¹Paulus, nih pau subagai rasulYesus Kristus nih kehendak Bai Punopo, ngan Sostenes, posik yah. ²Nganu jemaatBai Punopo dik ponai nok Korintus, nyak nyo dik nih ngudusnok wah KristusYesus, dik nih pau nyakJodi balo nyo kudusBu samah ngan sumua nyo dik sutiapahongk dik nih pau odatnPunopo yah Yesus Kristus, baikdik ahongk nyo maupun yah. ³Anugerah nyak muk ngan damaisejahtera sok Bai Punopo ma yahngan Punopo Yesus Kristus. PaulusBu sukur nganu Bai Punopo⁴Kukselalu ngucap sukur nganuBai Punopo kuk mengenai muk nihanugerah Bai Punopo dik nih nyiluknganu muk nok wah Yesus Kristus, ⁵bahwa nok wah sugala hal, muknih ngadok kaya nok wah diamp, nok wahsumua pu nyonok, ngan sumuaPu tauk, ⁶samah mahKu saksi mengenai Kristus jehnih neguh nok wah muk.⁷Ngan mahan, muk kai hokBu kuha nok wah suatu karuniapun sementara muk nungukPu nyonok Punopo yah, Yesus Kristus, ⁸dik haik meneguhkanmuk sampai pada akhirnyasupaya muk kai bu celapada onu Punopo yah Yesus kristus ⁹Bai Punopo han setia, dikHan diamp muk nih pau nganu nok wahpu sukutu ngan nak diamp, Kristus Yesus, Punopo yah. Pu pocah nok wah Jemaat¹⁰Jeh tia, kuk nasehat muk, Balo posik, demi odatn Punopo yah Yesus Kristus agarmuk sumua nyonok hal dik samah supaya kai biatnPocah-pocah nokantara muk, melainkan agarmuk nih lengkap nok wah pumikerdik samah ngan nok wah pudopitdik samah. ¹¹Sebab, jehnih nyonok nganu kuk mengenai muk, balo posik kuk, bih homing Kloe, bahwa odiah pudohuh nok antara muk.¹²Maksud kukjeh tia adalah mukmasingk-masingk yang, "kuk sok Paulus," ngan, "kuk sok APolos," ngan"kuk sok kefas," ngan "kuk sok Kristus." ¹³Apakah Kristus tu bagi-bagi? Apakah Paulus nih nyalib nyak muk? atau, apakah muk nih babtis nok wah odatn Paulus?¹⁴Kuk bu sukur nganu Bai Punopobahwa kuk kai baptisnyik nyo pun sok muk, kecualiKrispus ngan Gayus, ¹⁵supaya yiak odiah nyik pundik dopit nyonok bahwamuk nih babtis nok wah odatn kuk. ¹⁶Kuk gik babtis seisi homing Stefanus; pu lobiah han, kuk kai tauk oniah kuk jehbabtis nyo dik laingk.¹⁷Sebab, Kristus kai ngadok kuk nyak babtis, tapi nyak nyiluk agah Injil, Kai nok wah hikmat pu yatn, supaya salib kristus kai nih moki sia-sia. Kuasa ngan Hikmat Bai Punopo¹⁸Sebab, pu yatn tentang salibHan ku bodo nyak nyodik gik tukah binasa, tapi bagi yah dik nih nyelamat, Hal han adalah ku kuat Bai Punopo. ¹⁹Sebab, biatn tu tulis, "Kuk hokHancur hikmat nyodik bijaksana, ngan ku pintar nyo dik panai, kuk hok nolak."²⁰Nok kiahnyo dik bijak? Nok kiahAhli Taurat? Nok kiah ahli debat zaman tia? Kai koh Bai Punopojeh moki bodo hikmat dunia tia? ²¹Nih han nok wah hikmatBai Punopo, dunia nosok hikmat diampkai nginal Bai Punopo, maka Bai PunopoBinan sok ku bodoagah Injilnyak nyelamat dik pucayak diamp.²²Sebab, balo nyo Yahudi mitokTana-tana ngan balo nyo Yunani ngogau hikmat. ²³Tapi hok, mik nyiluk agah kristus dik nih nyalib, dik nyak balo nyo Yahudi subuah botuh sandungan, ngan nyak balo nyo kaiYahudi, ku bodo.²⁴Namun, nyak nyo dik nih pau, baik balo nyo Yahudi maupun balo nyo Yunani, kristusHan lah kukuat Bai Punopo ngan hikmat Bai Punopo. ²⁵Nih han dik bodo sokBai Punopo han lah lobiah bijaksanasok nak sio, ngan diklomah sok Bai Punopo han lah lobiah kuatsok nak sio.²⁶HanonglahKeadaan muk pas muk nih pau, balo posik, kai obiadik bijaksana menurut dagingk, Kai obia dik bu kuasa, Kai obia dik tu panangk, ²⁷Tapi Bai Punopo jeh miliahdik bodo sok dunia nyak Kongitn dik bijaksana, ngan Bai Punopo miliah oniah dik lomahsok dunia nyak kongitndik kuat.²⁸Ngan, Bai Punopo miliahdik kai tu tupanangk sok duniangan nih manangk rendah, bahkanhal-hal dik kai bu arti, nyak nih kadiah hal-hal dik bu arti, ²⁹supaya sutiap nak sio kaidopit bu megah nok jowi Bai Punopo.³⁰Nih diamp lah, muk biatnnok wah Yesus Kristus, dik nyakyah nih jodi hikmat, kubonar, ku kudus, ngan pu nobus sok Bai Punopo, ³¹supaya mah dik tutulis, "Adung maih nyo dik pagah diamp maih, bu pagah nok wah Punopo."

¹Ngan, pas kuk moniknganu muk, balo posik, kuk kai monik ngan ku hebatPu yatn atau hikmat nyak nyonok agah rahasia Bai Punopo nganu muk. ²Sebab, kuk nonu nyak kai tauk oniah pun dikAntara muk selaingk mengenai Kristus Yesus, yaitu diamp dik nih nyalib.³Kuk sungodi ngan muk nok wah kelemahan, nok wah pu golak, ngan mangah gentar. ⁴Pu nyonok kuk maupun agah kuk kai nok wah pu yatn hikmat dik yaketn, tapi ngan bukti Roh ngan kuasa, ⁵supaya iman muk kai bu dasar nganu hikmat nak sio, melainkan nganu kuasa Bai Punopo. Bai Punopo nijuk hikmat diamp Nosok Roh⁶MikNyonok hikmat nok antara nyo dik jeh daeh, tapi kai hikmat zaman tiaatau sok balo penguasa-penguasazaman tiadik hok nih binasa, ⁷melainkan mik nyonokhikmat Bai Punopo nok wah rahasia, hikmat dik busukatn, dik Bai Punopo notap sebelum pu tiatnzaman nyak ku mulia yah.⁸Kai odiah balo punguasa-punguasa zaman tia dik nih nginal. sebab, lak nyo jeh nginal, nyo kai hok suahnyalib Punopo dik mulia. ⁹Namun, mah dik nih nulis, "Oniah dik motih guatn suah honong, ngan kopingk guatn suah ngopingk, ngan guatn suah timual nok wah oti nak sio, sumua han Bai Punopo jeh nih nyedia nyak nyo dik nih ngaseh."¹⁰Namun, Bai Punopo jeh nyonok hal-hal tia nganu yah nosok Roh karena Roh nyelidik sumua hal, bahkan nganu putehimp Bai Punopo. ¹¹sebab, osiah nok antara nak sio dikJeh tauk hal-hal sok nak sioSelaingk roh nak sio dik odiah nok wah? Demikian haik, kai odiah nyo pun dik tauk hal-hal sok Bai Punopo sulaingk Roh Bai Punopo.¹²Jeh tia, yah jeh himok, kai roh sok dunia, mulaingkroh dik sok Bai Punopo supaya yah dopit tauk hal-hal dik nih anugerah Bai Punopo nganu yah. ¹³Hal-hal dik mik nih ngucap tia, kai nok wah pu yatn dik nih ngajar sok hikmat nak sio, Mulaingk dik nih ngajar sok Roh ngan nih maningk hal-hal dik rohani ngan dik rohani.¹⁴Namun, nak sio dik kai rohaniKai himok hal-hal dikBu asal sok Roh Bai Punopo nih hal-hal han merupakan ku bodo nyak. diamp kai dopitmaham nyak hal-hal hanhanha dopit nih nilai secara rohani. ¹⁵Nak sio dik rohani nilaiSumua hal, tapi diam todiap nih nilai nyak osiah gik. ¹⁶Sebab, "Osiah dik tauk pumiker Punopo sehingga dopit nasehat'e?" Namun, mik puk pumiker Kristus.

¹Namun, balo posik, kuk kai dopit yatn nganu mukmah nganu nak sio dik rohani, mulaingk samah nganu nak sio duniawi, han samah nganu balo nak nadik nok wah kristus. ²Kuk nyiluk muk pingk susu, kai kubih nas, nih han muk guatn liah, bahkan jeh tia muk gik guatn mampu,³nih hanmuk agik duniawi. Sebab, lak biatn iri oti ngan sulisiah nok antara muk, kai koh muk agik duniawi ngan midiap secara nak sio? ⁴Sebab, pas biant nyo dik yatn, "Kuk nok kidok Paulus," ngan dik laingk, "Kuk nok kidok Apolos," kai koh han berarti muk han nak sio? ⁵Lalu, osiah haik Apolos han? Ngan, osiah haik Paulus han? balo hamba dik nih muk jodi pucaya samah dik Punopo karunia nganu masingk-masingk.⁶Kuk muhuh, Apolos nyoyiap, tapi Bai Punopo dik nimuk. ⁷Jodi, kaidik muhuh, kai gik dik nyoyiap, mulaingk Bai Punopo dik nimuk.⁸Nyo dik muhuh ngan dik nyoyiap han nyik, ngan masingk-masingk hok himok upah todiap Susuai ngan usaha todiap. ⁹Sebab, mik tia kayauKihija Bai Punopo; muk han mih Bai Punopo, bangunan Bai Punopo.¹⁰Susuai ngan anugerah Bai Punopo dik nih ngarunia nganu kuk, samah mah nyo ahli bangunan dik terampil, kuk nobak fondasi ngan dik laingk moki nok somu. Namun, sutiap nyo harus honong makiahdiamp moki nok somu. ¹¹Sebab, kai odiah nyo nyik dik dopit nobak fondasi dik laingk sulaingk dik jeh nih nobak, han lah Kristus Yesus.¹²Lak odiah nyo dik moki nok somu fondasi tia ngan omas, pihak, balo botuh buhogo, koyuh, iduh, apah, ¹³Kihija dik nih hija Sutiap nyo hok jelas nih onu hanhok nyonok ngan opi, ngan opi han todiap hok ngujiMakiah mah kihija sutiap nyo.¹⁴Lak mahan kihijadik jeh nyo moki han butahatn, diamp hok himok upah. ¹⁵Lak mahan kihija nyo hanTuticual mosik, diamp hok johok kuhugi, omatn dik mahan, diamp todiap hok nih nyelamat, tapi ahongk samah nosok opi.¹⁶Kai tauk muk wakmuk han Bait Bai Punopongan Roh Bai Punopo ponai nok wah muk? ¹⁷Lak odiah nyo dikngacuar Bait Bai Punopo, Bai Punopo hok ngacuar diamp nih Bait Bai Punopo han lah kudus, han muk.¹⁸Yiak odiah nyo diknipu diamp todiap. Lak odiahnyo nok antara muk ngira bahwa diamp bijaksana pas zaman tia, adung maih diamp jodi bodo supaya diamp dopit jodi bijaksana. ¹⁹Sebab, hikmat dunia tia lah kubodo nok jowi Bai Punopo. Sebab, biatn tutulis, "Diamplah dikdokiap nyo bijaksana nok wah kulicik nyo," ²⁰ngan agik, "Punopo jeh tauk pumiker-pumiker nyo dikbijaksana, sumua han lah sia-sia."²¹Nih han, yiak odiah nyik nyo gik dik bumegah nok wah nak sio. Sebab, sumua koyuh han muk puk, ²²baik Paulus, Apolos, maupun kefas, baik dunia, baik midiap maupun pukomek, baik hal-hal dik jeh tia maupun hal-hal dik hok monik; sumua han lah muk puk. ²³Ngan, muk han puk kristus, ngan kristus han puk Bai Punopo.

¹Matialah owa nyo kalek buhitongk jodi ngan mik han Subagai hamba-hamba kristus nganbalo nyo dik nih pucayak rahasia-rahasia Bai Punopo. ²Ngan mahan, balo nyo dik nih pucayak ngan hal-hal dik buhogo haruslah Subukti bahwa nyo dopit nih pucaya.³Nih han, bagi kukKai lah pontengk lak kuk nih hakimOleh muk atau dik suatu pengadilan nak sio. Bahkan, kukmaih kai ngehakim kuk todiap. ⁴Sebab, kuk kai nyadarOniah pun hok kuk todiap. Namun, kai nih hal han kuknih bonar, mulaingk Punopolahdik ngehakim kuk.⁵Nih han, yiaklah ngehakimSebelum monik onu, Han sebelum Punopo monik. diamp dik hok nerangk hal-hal dikbusukatn nok wah kupitik ngan hok nyonok maksud-maksud oti. Lalu, sutiap nyo hokhimok puji sok Bai Punopo.⁶Balo Posik, kuk jehmenerapkan hal-hal tia atas diri kuktodiap ngan Apolos demi muksupaya dik nok wah mik, muk dopitbulajar nyak kai melampauioniah dik tutulis sehingga kai odiah nyik pun sok muk dik Jodi hokau nyik tuhadap dik laingk. ⁷Sebab, osiah koh dikSubeda-bedakan muk? Oniah dik muk puk, dik kai muk tuhimok? Ngan, lak memang muk himok o, ngoniahmuk hokau todiapseolah-olah kai himok o?⁸Muk jeh nih busuah, muk jeh jodi kaya! Tanpa mik, muk jeh jodi haja! Kuk mangah buharap muk bonar-bonar jeh jodi haja supaya mik dopit gik hitah busamah ngan muk. ⁹Sebab, menurut kuk, Bai Punopo jehPonok mik, para rasul, nok ahongk dik pukosik, mahbalo nyo dik nih homukHukump kobek; nih han mik nih jodi punontotn nyak dunia, baik nyak malaikat-malaikatMau pun nak sio.¹⁰mik bodo demi kristus, tapi mukbijaksana nok wah kristus. mik lomah, tapi muk kuat. muk tu hormat, tapi mik hina. ¹¹Sampai jeh tia, mik bihiak ngan aus, bu aduah compang-camping, nih mokua, ngan midiap mengembara.¹²Mik bu jerih payah, kihija ngan tongan mik todiap. pas mik nih caci-maki, mik buberkat. pas miknih nyiksa, mik butahatn. ¹³Pasmik nih fitnah, mik nyamuat ngan lomut. bahkan, sampai tia, mik jodi mah apah dunia tia, pucomek sok sumua koyuh.¹⁴Kuknulis hal-hal tia kainyak kongintn muk, melaingk nyak nasehat muk mah balo nak dik kuk ngaseh. ¹⁵Sebab, sekalipun muk puk simia hibu guru nok wah kristus, muk kai puk obia ma. nih hannok wah Yesus Kristus, kuk dik jodi ma muk nosok Injil. ¹⁶Jodi, kuk dorong muk, Jodilah nyo dik nuruttuladatn kuk!¹⁷Han lah sebab'e, Kuk jeh ngadok nganu muk Timotius, nak kuk, dik kuk ngaseh ngan dikSetia dik nok wah Punopo. diamp hoknyiatnkan muk ngenai johatn-johatn kuk nok wah Kristus, samah dik kuk ngajarkan dik kiah-kiah, nok wah sutiap jemaat. ¹⁸Kudu sok mukJodi hokau, seolah-olahKuk kai hok monik agiknganu muk.¹⁹Han, kuk hokcopat monik nganu muk, lak Punopo ngijetn, ngan kukhok tauk kai hanyaTukuak balo nyo hokauhan, tapi gik kuasa nyo. ²⁰Sebab, kerajaan Bai PunopoKai nok wah perkataan, mulaingk nok wah kuasa. ²¹Oniahdik muk hok lua? oniah koh kukharus monik nganu muk ngan tongkatatau ngan kaseh ngan rohLomah lomut?

¹Memang jeh nih lapor bahwabiatn perzinaan nok antara muk, perzinaan dik bahkan kai odiahnok antara bangsa-bangsa laingk, han biatn nyo monu sau mang'e. ²Ngan, muk hokau! Kai kohsuharus'e muk tukah budukasupaya nyo dik kodibaso tia nih nyingkir sokantara muk?³Memang, secara jasmani kuk ojuk, tapi kukbiatn nok wah roh. Ngan, kuk jehnyiluk hukuman atasnyo dik moki hal han, seolah-olah kuk biatn. ⁴Nok wahodatn Tuhan Yesus, pas muk bupulua, ngan kuk sungodi muknok wah roh ngan kuasaPunopo yah, Yesus, ⁵kuk jehmotik nyak minyuk nyo tia nganu Iblisnyak ngangah dagikngsupaya roh tauknih nyelamat pas onu Punopo.⁶kusomongk muk han kai baik. Kai tauk koh muk bahwa cingk hagi maih hok muhuak hagi sumua adonan? ⁷Sumoroseh maih sumua hagi dikOtehsupaya muk jodi adonan bauh, makiah maniah memang mukkai buhagi. Sebab, kristus, Domba Paskah yah, jeh nih moleh. ⁸nih han, boh maih yah raya pestahan, kai ngan hagi dik tiatn, Kai sok hagi dik bek ngan pumek, melainkan ngan roti kai buhagi sok kumurni ngan kubonar.⁹Kuk nulisnganu muk nok wah cuhat kuk: yiak bugaul ngan balo nyocabul. ¹⁰Maksud kuk, kai koh ngan balo nyo cabul nok dunia tia, balo nyo serakah, nyo penipu, atau ngan paranyemah buhala. Lak mahan, muk seharus kuluar sok dunia tia.¹¹Namun, tia kuk nulis nganu muk, yiak bugaul ngan balo nyo dik nih nyonok posik lak diamp han nyo cabul, serakah, penyembah buhala, pufitnah, puobuak, atau punipu. Bahkan, yiak duak ngan nyo dik mahan. ¹²Sebab, oniah koh urusan kukngehakim balo nyo luar? Kai koh muk ngehakim nyo dik odiah nok wah jemaat? ¹³Namun, Bai Punopo dik hok ngehakim nyo dik nok luar jemaat. Nih han, kasar maih nyo dik moki pumeksoj antara muk.

¹Lak nyi'k so'k mu'k biatn di'k budohuh ngan di'k laing'k, pakng koh diapm mogau keadilan no'k jowi balo nyo di'k tosat ngan kai no'k jowi balo nyo kudus? ²Tau'k koh kai mu'k la'k balo nyo kudus akan menghakimi dunia? La'k dunia nih hakimi oleh mu'k, oniahkoh mu'k kai dopit mengadili perkara-perkara di'k celes? ³Onihkoh mu'k kai tau'k la'k yah akan mengadili balo malaikat? La'k somu'k perkara-perkara biasa suhari-hari!⁴Jodi, la'k mu'k ngadap perkara-perkara biasa mahan, ngoniah mu'k matn nganu nyohan di'k kai nih perhitokngkan wah umat? ⁵Ku'k nyono'k tia nganu mu'k supaya mu'k mongint. Oniahkoh kadiah nyi'k so'kmu'k di'k bijaksana, di'k sangiap ngurus perkara-perkara sesama posi'k? ⁶Malahan, sesama posi'k obu mogau keadilan no'k jowi balo nyo di'k ka'i tau'k nih pucaya'k!⁷Subonarngu, jeh jodi kegagalan nya'k mu'k karna mu'k pu'k perkara-perkara hukum sesama mu'k. Ngoniah mu'k lobiah kai kiho'k nihhugikan? ⁸Suboliak'a, mu'k todiap tosat ngan nihhugikan. Bahkan, mu'k melakukannya ngan balo posi'k mu'k.⁹Oniahkoh mu'k kai tau'k la'k nyo di'k tosat kai akan mewarisi Kerajaan Baipunopu'k? Nyia'k sosat! Balo nyo cabul, balo dukutn, balo nyo di'k buzina, bencong, nyo ngopa, ¹⁰nyo noku, balo nyo tama'k, nyo obua'k, nyo fitnah, ngan nyo pulakar, nyohan sumua kai akan mewarisi Kerajaan Baipunopo'k. ¹¹Subagian so'k mu'k mahan. Tapi, mu'k jeh nih buhosehkan, jeh nih kuduskan, ngan jeh nih odu'kkan wah odatn Punopo'k ngan wah Roh Baipunopo'k yah. Obulah so'k Perzinaan¹²Sumua hal tau'k nya'kku'k, tapi ku'k ngo'k nih perhamba nginya'k oniah pun. ¹³Pumakatn nya'k toni, ngan toni nya'k kubinas, tapi Baipunopo'k akan membinasakan kudu-dungu. Wua kailah nya'k perzinaan, tapi nya'k Punopo'k, ngan Punopo'k nya'k wua.¹⁴Baipunopo'k membangkitkan Punopo'k ngan akan membangkitkan yah nginya'k kuasa-Ngu. ¹⁵Oniahkoh mu'k kai tau'k la'k wuamu'k adalah pu'k Punopo'k? Oniahkoh ku'k akan monu pu'k Punopo'k ngan menjodikan nyohan pu'k pelacur? Sama sukali kai!¹⁶Oniahkoh mu'k kai tau'k la'k nyo di'k ngisiat diapm nganu pelacur jodi nyi'k wua ngan diapm? Sebab, Diapm nyono'k, "Kudu-dungu akan jodi nyi'k dagikng." ¹⁷Tapi, nyo di'k ngisiat diapm nganu Punopo'k jodi nyi'k roh ngan-Diapm.¹⁸Obulah so'k perzinaan! Sutiap dosa laing'k di'k mu'k moki adalah no'k sopo'k wuangu, tapi nyo di'k buzina, budosa nganu wuangu todiap.¹⁹Oniahkoh mu'k kai tau'k la'k wuamu'k adalah bait Roh Kudus, di'k biatn nok wah mu'k, di'k mu'k tuhimok so'k Baipunopo'k, ngan mu'k kailah pu'k mu'k todiap? ²⁰Tapi, mu'k jeh nih nubus ngan hogo lunas. Karna han, muliakanlah Baipunopo'k ngan wuamu'k!

¹Ti’a, tentak’ng hal-hal di’k mu’k nulis kanu ku’k: adalah baik nya’k dahi-dahi gatn kai hogap dayu’a. ²Namun, karena biatn perzinahan, setiap dahi-dahi subaik’ngi pu’k sau ngan setiap dayu’a pu’k bonih.³Bonih harus munung’k kuwajeb terhadap sau’ngi, mahan gik’i sau kanu bonih’hi. ⁴Sau kai bukuasa atas wua diapm maih, melainkan bonih’hi. Mahan pun bonih kai bukuasa atas wua diap maih, melainkan sau’ngi.⁵Yo’klah mu’k salikng bu’ojuk, kecuali ngan ku’putus busama nya’k sementara waktu gatn mu’k leluasa minyu’k waktumu’k nya’k bu’doa. Kumudian, midiaplah busama-sama agik gatn Iblis kai ngelabo’kmu’k karena kukaliahmu’k wah kupigitn mu’kmaih’i. ⁶Namun, ku’k nyono’k ti’a sebagai kuluah, kai sebagai pihitah. ⁷Ku’k buharap sumua nyo mah ku’k’ ti’a. Akan tetapi, setiap nyo pu’k karunia diapm’maih so’k Bai’Punopo’k, di’k nyo wah hal ti’a, ngan di’k laikng wah hal han.⁸Kanu di’k kai pungantetn ngan balo janda, ku’k nyono’k bahawa saja bai’k nya’k datn lak wah keadaan mah ku’k. ⁹Akan tetapi, lak datn kai tahatn gi’k, subaik’ngi datn pungantetn. Sobab, subaik’ngi pungantetn daripada tuticual hawa nafsu.¹⁰Kanu di’k pungantetn, ku’k minyu’k pihitah-pihitah ti’a (kai so’k ku’k, melainkan so’k Punopo’k), yaitu sau kai buliah togatn bonih’hi, ¹¹(tetapi lak diapm jeh terlanjur togatn bonih’hi, diapm harus totap kai buliah kawetn, atau boliak ni’namai ngan bonih’hi), ngan bonih kai buliah nyahak sau’ngi.¹²Kanu di’k kulobih’ngi, ku’k nyono’k (ku’k, kai Punopo’k) bahawa lak biatn posik di’k pu’k sau di’k kai pucayak, ngan dayua han lua midiap busama’ngi, yo’klah diapm nyahak sau’ngi han. ¹³Mahan pun la’k biatn nyo dayua pu’k bonih di’k kai pucayak, dan dahi-dahi han lua midiap busama’ngi, yo’klah diapm togatn bonih’hi han. ¹⁴Karena bonih di’k kai pucayak han ninguduskan oleh sau’ngi, dan sau di’k kai pucayak ninguduskan oleh bonih’hi. Lak kai mahan, nak-nakmu’k adalah nak-nak najis, tetapi sekarang datn kudus.¹⁵Namun, lak di’k kai pucayak han lua cahak, adu’ngi diapm cahak. Wah hal mah tia, balo posik kai agik terikat. Akan tetapi, Bai’Punopok jeh mangel yah gatn midiap wah damai sejahtera. ¹⁶karena hai sau, makiahmah’a mu’k tau’k la’k mu’k hu’k nyelamat bonihmu’k? Atau, makiahmah’a mu’k tau’k, hai bonih, lak mu’k hu’k nyelamat saumu’k? Totap wah Keadaan Ketika Ni’mangel Bai’Punopo’k¹⁷Namun, mah di’k jeh Ponopo’k totapkan nya’k balo nyo, mah Bai’Punopo’k jeh mangel datn masking-masikng, tetaplah midiap wah keadaan mahan. ¹⁸Biatnkah nyo di’k nimangel ketika diapm jeh ni’nyunant? Yo’klah diapm koyap tana-tana sunant’ngi. Biatnkoh nyo di’k la’k nimangel diapm guatn busunant? Yo’klah diapm ni’nyunant. ¹⁹Sobab, busunant maupun kai busunant, kailah pontekng. Namun, di’k pontekng adalah kutat terhadap pihitah-pihitah Bai’Punopo’k.²⁰Setiap nyo harus motiak wah keadaan mah ketika diapm nimangel. ²¹Oniahkoh mu'k adalah kuli la'k nihpawu? Yo'k mu'k ngola'k hal tia. Tapi, la'k mu'k dopit jodi nyo di'k merdeka, lobiah bai'k tinya'klah kesempatan han. ²²Karna, diapm di'k la'k nihpawu wah Punopo'k adalah kuli, diapm adalah nyo merdeka pu'k Punopo'k. Mahan gik'i, la'k nyo di'k merdeka nihpawu, diapm adalah kuli Kristus. ²³Mu'k jeh nihtubus ngan hogo lunas, karna han yo'k lah mu'k jodi kuli na'ksio. ²⁴Balo posi'k, hendaklah sumua nyo motia'k ngan Baipunopo'k, wah keadaan la'k diapm nihpawu. Nasihat Nya'k Nyo di'k guatn pungantent²⁵Tia, tentang balo nyo di'k guatn suwah pungantent, ku'k kai pu'k puhitah so'k Punopo'k. Tapi, ku'k minyu'k pendapat ku'k subagai nyo, di'k oleh belas masi'kgitokng Punopo'k, dopit nih pucaya'k. ²⁶Ku'k nganggap hal tia bai'k wah keadaan toguah saat tia, yaitu lobiah bai'k nya'k nyo notap motia'k mah oniah di'k biatn.²⁷Oniahkoh mu'k ngisiat ngan nyi'k sau? Yo'k lah caha'k. Oniahkoh mu'k guatn diah sau. Yo'k lah mu'k mogau sau. ²⁸Tapi, la'k mu'k pungantent, mu'k kai budosa. Ngan, la'k dayua pungantent, diapm kai budosa. Tapi, nyohan di'k pungantent akan joho'k pumidiapngu, ngan ku'k lua mu'k oju'k so'k hal-hal tia.²⁹Balo posi'k, maksud ku'k adalah waktungu jeh bingk. Jodi so'k tia, adunglah nyohan di'k pu'k sau, midiaplah mah nyohan kai pu'k sau, ³⁰nyohan di'k nongis suolah kai nongis, nyohan di'k bersukacita suolah kai bersukacita, nyohan di'k mihih suolah kai pu'kngu, ³¹ngan nyohan di'k nginya'k hal-hal dunia Tia, suolah kai nginya'kngu. Sebab, keadaan dunia tia jeh lenyap.³²Ku'k lua mu'k bebas so'k kekhawatiran. Nyo di'k kai pungantent miker hal-hal mengenai Punopo'k, makiahkoh diapm dopit ngonangkan Punopo'k. ³³Tapi, nyo di'k pungantent miker hal-hal duniawi, makiahkoh diapm dopit ngonangkan saungu, ³⁴ngan perhatianngu nihmagi-magi. Dayua di'k kai pungantent ngan para dara mengkhawatirkan hal-hal mengenai Punopo'k supaya diapm jodi kudus, bai'k wua atau rohngu. Tapi, dayua di'k pungantent mengkhawatirkan hal-hal dunia tia, makiahkoh diapm dopit ngonangkan bonihngu.³⁵Ku'k nyono'k tia nya'k ku utokng mu'k todiap, kai nya'k nyono'k jerat nganumu'k, tapi nya'k hal di'k bai'k supaya pelayananmu'k nganu Punopo'k kai tugangu.³⁶La'k biatn nyo di'k ngangap bahwa diapm jeh ngihija hal di'k kai pantas nganu dara han di'k jeh lalu umur ngan mahanlah suharusngu, adunglah diapm kihija oniah di'k diapm lua, diapm kai budosa; adunglah nyohan pungantent. ³⁷Tapi, diapm jeh suwah serius wah otingu, kai nih paksaan, pu'k kuasa atas keinginanngu todiap, ngan jeh motik wah otingu kai pungantent darangu tia, maka diapm pun bertindak ngan bai'k. ³⁸Jodi, la'k diapm omatn pungantent ngan dara tia diapm omatn, tapi la'k diapm kai pungantent ngan dara han, perbuatan ngu han pun bai'k.³⁹Sau tingisiat selama bonihngu gi'k midiap. Tapi, la'k bonihngu kobe'k, diapm bebas nya'k pungantent ngan osiah pun di'k diam lua, asalkan nyohan no'k wah Punopo'k. ⁴⁰Tapi, menurut ku'k, diapm akan lobiah bahagia la'k diapm totap wah keadaanngu, ngan menurut ku'k, ku'k juga pu'k Roh Baipunopo'k.

¹Tia, mengenai dagikng-dagikng nya'k nih persembahkan nganu berhala-berhala. Yah tau'k bahwa yah sumua pu'k pengetahuan. Pengetahuan ngado'k somokng, tapi kasih mokat. ²Lak biatn nyo di'k ngira bahwa diapm tau'k sesuatu, diapm guatn tau'k di'k suharusngu diapm tau'k. ³Tapi, la'k nyi'k nyo mengasihi Baipunopo'k, diapm nih nginal Baipunopo'k.⁴Karna tia, tentang kubinas dagikng-dagikng nya'k nih persembahkan nya'k berhala, yah tau'k bahwa kadiah Baipunopo'k kecuali Diapm, nyi'k-nyi'kngu. ⁵Tapi, la'k biatn di'k nyono'k baipunopo'k-baipunopo'k, mah di'k no'k surga maupun no'k bumi, (kumakiah mah obia "baipunopo'k" ngan obia "punopo'k"), ⁶tapi nya'k yah somu'k biatn nyi'k Baipunopo'k, yaitu Bapa. So'k Diapmlah sugala di'k biatn ngan yah biatn nya'k Diapm. Ngan, biatn nyi'k Punopo'k, yaitu Kristus Yesus, di'k oleh-Diapm sugala sesuatu biatn, ngan yah biatn karna Diapm.⁷Angarngu mahan, kai sumua na'ksio pu'k pengetahuan tia. Tapi, subagian nyo, di'k jeh baso ngan berhala sampai tia, dua'k kubinas han sebagai kubinas nya'k nih persembahkan nganu berhala. Karna tia, oti nurani nyohan di'k lomah jodi tercemar.⁸Kubinas kai akan nyoma'kkan yah nganu Baipunopo'k. Yah juga kai akan lobiah be'k la'k kai dua'k, atau kai juga lobiah bai'k la'k yah dua'k. ⁹Tapi, siatlah la'k kebebasanmu'k tia yo'k ngado'k jodi botuh punyoka'k nya'k balo nyo di'k lomah. ¹⁰Karna, la'k biatn nyo di'k ngolo mu'k, di'k pu'k ilmu, dua'k wah kuil berhala, kailah oti nuraningu, la'k diamp lomah, akan nih teguhkan nya'k dua'k dagikng-dagikng di'k nya'k nih persembahkan nganu berhala?¹¹Jodi, so'k pengetahuanmu'k, nyo di'k lomah han, yaitu posi'k mu'k, nya'k diamp Kristus jeh kobe'k, jodi binasa. ¹²Jodi, ngan budosa nganu balo posi'k seiman mu'k ngan ngado'k monapm oti nuraningu di'k lomah, maka mu'k budosa nganu Kristus. ¹³Karna tia, la'k kubinas ngado'k posi'k seiman ku'k nyoka'k, ku'k kai akan suwah dua'k dagikng sampai paji supaya ku'k kai ngado'k posi'k ku'k nyoka'k.

¹Kai’koh ku’k nyo bebas? Kai’koh ku’k adalah rasul? Kai’koh ku’k jeh ngolo Yesus, Punopo’k yah? Kai’koh mu’k adalah hasel kihijaku’k wah Punopo’k? ²Lak bagi nyo laikng ku’k kai rasul, palikng kai ku’k adalah rasul nyakmu’k. Sobab, mu’k adalah materai kerasulanku’k wah Punopo’k.³Ti’alah pumelaku’k terhadap datn di’k hu’k meriksa ku’k. ⁴Oniahkoh mi’k kai puk hak nya’k duak ngan nyiniap? ⁵Oniahkoh mi’k kai pu’k hak nya’k matn ngan mi’k dayu’a sau di’k seiman, sama mah rasul-rasul di’k laikng, balo posik Punopo’k, ngan Kefas? ⁶Atau, oniah’koh Barnabas maih ngan ku’k kau pu’k hak nya’k kai kihija?⁷Osiahkoh di’k suah mengabdi sebagai tentara ngan biaya diapm maih? Osiahkoh di’k mengembalakan puhabikng ngan kai nyiniap susungi? ⁸Oniahkoh ku’k nyono’k hal-hal tia menurut naksio? Kaikoh Ukupm Taurat pun nyono’k ha-hal di’k sama?⁹Sobab, biatn tutulis wah ukupm Taurat Musa, “Yo’klah mu’k komek sapi di’k tukah dua’k gandum!” Oniahkoh sapi di’k nih Punopo’k honong? ¹⁰Atau, oniahkoh diapm nyono’kngi demi yah? Oik, demi yahlah kayuhan ninulis karena di’k hija harus kihija wah pengharapan ngan di’k mengirik harus mengirik wah pengharapan nya’k dopit pumagi’ngi. ¹¹Lak mi’k nabur binik rohani no’k antara mu’k, oniahkoh kulobiah la’k mi’k pun menuai hal-hal materi so’k mu’k?¹²Lak nyo laikng pu’k hak ti’a atas mu’k, kaikoh mi’k lobiah buhak agik? Meskipun mahan, mi’k kai nginyak hak han. Subalikngi, mi’k nangokng sugala sesuatu gatn mi’k kai minyu’k suatu halangan bagi Injil Kristus. ¹³Oniahkoh mu’k katau’k bahawa datn di’k ngihija hal-hal di’k kudus han, dua’k kubinas so’k Bait Bai’Punopo’k ? Ngan, datn di’k ngelayatn no’k altar dopit bagian so’k kurban persembahan han? ¹⁴Mahan pun, Punopo’k mihitah datn di’k memberitakan Injil nya’k midiap so’k Injil juga.¹⁵Namun, Ku’k kai pu’k nyik pun so’k hak-hak tia. Ngan, ku’k kai nulis hal-hal tia gatn nikodi mah tia kanuku’k. Sobab, lobiah baik ku’k kobek daripada nyo komek kebanggaanku. ¹⁶Karena, lak ku’k memberitakan Injil, kaidah alasan ku’k nya’k bumegah karena kuwajeb han biatn nok’somu ku’k. celakalah ku’k, lak ku’k kai memberitakan Injil.¹⁷Lak ku’k memberitakan Injil karena kehendakku’k maih’I, ti’a adalah tugas di’k nipucayak kanuku’k. ¹⁸Lak mahan, oniahkoh upahku’k? Upahku’k adalah ketika ku’k memberitakan Injil, ku’k buliah memberitakan Injil tanpa upah ngan kai nyalahguno hakku’k wah Injil.¹⁹Namun, walaupun ku’k bebas atas sumua nyo, ku’k jodi ku’k maih hamba nyak sumua nyo gatn ku’k buliah mona lobih obia agik. ²⁰Nya’k nyo Yahudi, ku’k jodi mah nyo Yahudi gatn ku’k dopit mona nya’k nyo Yahudi. Nya’k nyo di’k midiap no’k hibu’k ukupm Taurat, ku’k jodi mah nyo di’k midiap no’k hibu’k ukupm Taurat (meskipun ku’k maih kai no’k hibu’k Ukupm Taurat) lak ku’k dopit mona nya’k datn di’k biatn no’k hibu’k Ukupm Taurat.²¹Nya’k datn di’k kainginya’k Ukupm Taurat, ku’k jodi mah kainginya’k Ukupm Taurat (kai nginya’k ukupm Bai’Punopo’k, tapi no’k hibuk ukupm Kristus) gatn ku’k dopit mona nyak datn di’k kainginya’k Ukupm Taurat. ²²Nya’k nyo di’k lomah, ku’k jodi lomah gatn ku’k dopit mona nya’k datn di’k lomah. Ku’k jeh jodi sugala sesuatu nya’k sumua nyo gatn ngan sugala cara ku’k dopit nyelamat balonyo. ²³Ku’k kodi sumua tia demi Injil gatn ku’k buliah dopit bagian no’k wah’ngi.²⁴Kai tau’kkoh mu’k bahawa datn di’k obu wah pertandingan sumuangi sukoduh, tetapi biatn nyi’k di’k nihimo’k hadiah? Jodi, obulah ojuk gatn dopit hadiah! ²⁵Setiap nyo di’k butanding bulatih menguasai wua wah sugala gal. Datn kodingi nya’k nihimo’k mahkota di’k fana, tapi yah nya’k dopit di’k abadi. ²⁶Sobab han, ku’k kai sukoduh mah kaidah tujuan. Ku’k kai napar mah nyo di’k napar bahat. ²⁷Namun, ku’k ngelatih wuaku’k ngan kohas dan nguasai gatn la’k jeh ku’k memberitakan Injil kanu nyo laikng, ku’k maihi kai ninulak.

¹Sobab, ku'k kai akan lua mu'k kai tau'k, Balo posi'k, bahwa bahwa para ne'k buyut yah, sumuangu no'k sigatn awan ngan sumuangu lalu so'k lawuat. ²Nyohan sumua nih baptis wah Musa, no'k wah awan ngan no'k wah lawuat. ³Nyohan sumua dua'k kubinas rohani di'k sama, ⁴ngan sumuangu nyiniap pikng rohani di'k sama. Sebab, nyohan nyiniap so'k Botuh rohani di'k ngajah bersama nyohan, ngan Botuh han adalah Kristus.⁵La'kmahan pun, Baipunopo'k KAI bukenan ngan subagian daeh so'k nyohan. Karna han, nyohan nih komek no'k padang belantara. ⁶Tia, hal-hal han nih jodikan contoh nya'k yah ngado'k yah kai jodi nyo di'k pu'k keinginan be'k sebagaimana nyohan luangu.⁷Yo'klah jodi penyembah berhala mah beberapa so'k nyohan, mah di'k tertulis, "Bangsa Han guhu'k nya'k dua'k ngan nyiniap, lalu mokat nya'k ajal." ⁸Yo'klah yah melakukan perzinahan mah di'k nihlakukan beberapa so'k nyohan sehingga du puluh tahuah ribu nyo kobe'k wah nyi'k onu.⁹Yah juga kai asi mencobai Punopo'k, sebagaimana beberapa so'k nyohan juga mencobai ngan nihbinasakan oleh nyipih-nyipih. ¹⁰Yo'klah mu'k busungunt-sungunt ngan nihbinasakan oleh malaikat maut.¹¹Hal-hal tia terjodi atas nyohan subagai contoh ngan nih nuliskan subagai peringatan nya'k yah, di'k nganu osiah akhir zaman jeh moni'k. ¹²Karna tia, adunglah nyo di'k nyangka la'k diapm teguh mokat waspada supaya diapm kai hobu'k! ¹³Kadiah pencobaan di'k suwah nimpamu'k ma'k kai pencobaan di'k biasa nya'k na'ksio. Ngan, Baipunopo'k adalah setia, Diapm kai akan ngado'k mu'k nih cobai lobiah so'k kemampuanmu'k. Tapi, busama ngan pencobaan han, Diapm juga akan minyu'k johatn kuluar supaya mu'k dopit nangokngngu.¹⁴Karna Han, balo posi'k ku'k di'k terkasih, oju'kkanlah mu'k so'k penyembahan berhala. ¹⁵Ku'k nyono'k mah nganu balo nyo di'k bijaksana, pertimbangkanlah oniah di'k ku'k sano'k. ¹⁶Kaikoh cawatn berkat di'k yah nyukuri han adalah persekutuan wah doyo'k Kristus? Ngan, kaikoh roti di'k yah pohuahkan han adalah persekutuan wah wua Kristus? ¹⁷Karna biatn nyi'k roti, maka yah di'k obeh tia adalah nyi'k wua; karna yah sumua jodi bagian so'k nyi'k roti tia.¹⁸Kololah balo nyo Israel, kaikoh nyohan di'k dua'k persembahan monu bagian wah altar? ¹⁹Jodi, oniahkoh maksudku'k? Oniahkoh kubinas di'k nihpersembahkan nganu berhala adalah sesuatu? Atau oniahkoh berhala adalah sesuatu?²⁰Kai. Ku'k nyono'k nganumu'k bahwa hal-hal di'k bangsa-bangsa laing'k kurbankan, nyohan mengurbanngu nya'k roh-roh be'k. ²¹Mu'k kai tau'k nyiniap cawan Punopo'k ngan juga cawan roh-roh be'k. Mu'k kai tau'k jodi bagian so'k jamuan Punopo'k ngan jamuan roh-roh be'k. ²²Atau, oniahkoh yah membangkitkan kecemburuan Punopo'k? Oniahkoh yah lobiah kuat so'k Diapm? Midiap nya'k Memuliakan Baipunopo'k²³"Sugala sesuatu nihperbolehkan," tapi kai sumuangu buguno. "Sugala sesuatu nihperbolehkan," tapi kai sumuangu membangun. ²⁴Yoklah biatn nyi'k pun di'k mogau kebaikan nya'k diamp todiap, melainkan kebaikan nyo bikitn.²⁵Dua'klah oniah pun di'k nihnyual no'k pasar dagikng tanpa ngolongu, demi oti nurani. ²⁶Karna, bumi ngan sumua bihi adalah pu'k Punopo'k. ²⁷La'k, nyi'k nyo di'k guatn pucaya'k ngunakng mu'k ngan mu'k lua nya'k obu, dua'klah oniah pun di'k nih pinyu'k no'k jowi mu'k tanpa memeriksangu, demi oti nurani.²⁸Tapi, la'k biatn nyo nyono'k nganumu'k, "Kubinas tia jeh nih persembahkan nya'k berhala," yo'klah mu'k dua'k, demi nyo di'k nyono'k nganumu'k han ngan demi oti nurani. ²⁹Maksudku'k, kai demi oti nurani mu'k maih, tapi oti nurani nyo bikitn. Ngoniah kebebasanku'k nih tentukan oleh oti nurani nyo bikitn? ³⁰La'k ku'k monu bagian ku'k ngan nyono'k syukur, ngoniah ku'k nih nyalahkan karna kubinas di'k no'k somungu ku'k nyono'k syukur?³¹Jodi, tah mu'k dua'k koh nyiniap, atau oniah pun di'k mu'k ngihija, kihijakanlah sumuangu han nya'k kemuliaan Baipunopo'k. ³²Yo'klah ngado'k nyo nyoka'k, bai'k nyo Yahudi, nyo Yunani, maupun Umat Baipunopo'k, ³³mah ku'k pun wah sugala hal menyenangkan sumua nyo, tanpa mogau kuutokngku'k todiap, tapi kuutokng nya'k nyo obeh supaya nyohan dopit nih nyelamatkan.

¹Jodilah nyo-nyo di’k nurut tuladatnku’k, mah ku’k kanu Kristus. Tana kukuasa ²Ti’a, ku’k mujimu’k karena mu’k nyiatn ku’k wah sugala hal ngan bupigitn adat-adat mah di’k nihku’k nyono’k kanumu’k. ³Namun, ku’k lua mu’k tihiti bahawa ba’k balo dahi adalah Kristus, ba’k dayua adalah dahi-dahi, ngan Ba’k Kristus adalah Bai’Punopo’k. ⁴Setiap dahi-dahi di’k budoa ngan bunubuat ngan kepala yang bertudung tidak ba’k di’k butudua kai hormat kanungi.⁵Namun, setiap dayua di’k budoa atau bunubuat ngan ba’k di’k kai butudua, hina ba’kngi, hal han sama mah lak bak’a ninyukuar. ⁶Sobab, la’k nyo dayua kai nudua ba’kngi, adungi diapm pun nokokng sumua buhubak’a. Namun, la’k kongin diapm sebagai nyo dayua nokokng buhubak atau nyukuar buhubak’a, adungi diapm nudua bak’a.⁷Dahi-dahi katau’k nudua bak’a karena diapm adalah gamar ngan kemuliaan Bai’Punopo’k. Namun, dayua adalah kemuliaan dahi-dahi. ⁸Dahi-dahi kai buasal so’k dayua, tapi dayua buasal so’k dahi-dahi.⁹Ngan, dahi-dahi kai ninyipta nya’k dayua, tetapi dayua nya’k dahi-dahi. ¹⁰Hanlah sobabngi, dayua harus pu’k tana kuasa no’k bak’a karena balo malaikat.¹¹Namun demikian, wah Punopo’k, kai kaidah dayua tanpa dahi-dahi, atau dahi-dahi tanpa dayua. ¹²Sobab, dayua buasal so’k dahi-dahi, mahanpun dahi-dahi losiat so’k dayua. Ngan, sugala sesuatu buasal so’k Bai’Punopo’k.¹³Timikerlah, oniahkoh pantas bagi nyo dayua nya’k budoa kanu Bai’Punopok ngan ba’k di’k kai butudua? ¹⁴Kaikoh alam pun ngajar kanumu’k bahawa lak dahi-dahi pu’k buhubak omuh, hal han merupakan puhinaan bagingi? ¹⁵namun, lak dayua pu’k buhubak omuh, hal han adalah kemuliaan bagingi: Sobab, buhubak’a han niminyu’k kanungi sebagai tudua. ¹⁶Lak biatn nyo di’k agik lua membantah, mi’k kai pu’k kubaso han, demikian pun jemaat Ponopo’k. Hal-hal di’k Tosat wah Perjamuan Kudus¹⁷Wah minyu’k pihitah ti’a, ku’k kai mijimu’k karena mu’k bupulua kai nya’k hal di’k lobiah baik, tapi nya’k hal di’k lobiah bek. ¹⁸Kunyi’k, ketika mu’k bupulua sebagai jemaat, ku’k ngopikng bahawa biatn pupocah no’k antara mu’k. Ngan, ku’k pucayak sutongah. ¹⁹Sobab, harus biatn pupocah no’k antara mu’k gatn datn di’k terbukti tahatn uji jodi jelas no’k antara mu’k.²⁰Ketika mu’k bupulua no’k nyi’k ahokng di’k sama, hal han kailah nya’k duak perjamuan Ponopo’k. ²¹Karena ketika duak, setiap nyo monu tiatn pumakatn diap maih sehingga biatn nyo di’k bihiak ngan di’k laikng obuak. ²²Oniah mu’k kai pu’k homing nya’k duak ngan nyiniap? Atau, oniahkoh mu’k hina jemaat Bai’Punopo’k ngan kongin datn di’k kai pu’k oniah-oniah? Oniah di’k harus kuknyono’k kanumu’k? Haruskoh ku’k mijimu’k? tentu maih kai!²³Karena, ku’k nihimok so’k Punopo’k oniah di’k ni ku’k minyu’k kanumu’k, bahawa Ponopo’k Yesus, no’k ngohupm onu ketika Diapm nihianati, monu roti, ²⁴ngan setelah han ngucap syukur, Diapm mocha-mocah’a ngan ngomong, “Ti’alah wua-Ku’k, di’k adalah nya’kmu’k; kodilah jodi punyiatn kanu ku’k.”²⁵Demikian pun, Diapm monu cawatn sesudah duak lalu ngomong, “Cawatn ti’a adalah perjanjian bauh di’k wah doyo’k-ku’k. Kodilah ti’a, setiap kali mu’k nyiniapngi, jodi punyiatn akan Ku’k.” ²⁶Sobab, setiap kali mu’k duak roti ti’a ngan nyiniap cawatn tia, mu’k ngabarkan kukobek Punopo’k sapai Diapm monik.²⁷Karena han, osiah di’k duak roti atau nyiniap cawatn Punopo’k ngan cara di’k kai layak, diapm busalah kanu wua ngan doyo’k Punopo’k. ²⁸Naksio harus nguji diapm maih, ngan macapm mahan adungi diapm duak roti ngan nyiniap so’k cawatn han. ²⁹Sobab, nyo di’k duak ngan nyiniap kai pucayak wua Punopo’k, diap konik ukupm atas diapm maih. ³⁰Hanlah sobabngi, ngoniah obeh no’k antara mu’k di’k lomah ngan monapm, bahkan obeh di’k kobek.³¹Namun, lak yah nilai diapm maih ngan bonar, yah kai buliah ningukupm. ³²Namun, ketika yah ningukupm, yah ninidik oleh Punopo’k gatn yah kai ningukupm busama-sama ngan dunia.³³Jodi, Posik-posikku’k, ketika mu’k bukumpul nya’k duak, salikng nunguklah. ³⁴Lak biatn nyo di’k bihiak, subaikngi diapm duak guatn no’k homing’I gatn yo’k mu’k bupulua nyak penghakiman. Ngan, hal-hal laikng hu’k ku’k atur ketika ku’k monik.

¹Ti’a, tentakng karunia-karunia rohani, Balo posik, ku’k ngo’k mu’k kai tauk tia. ²Mu’k tauk bahawa lak mu’k agik jodi nyo-nyo di’k guatn nginal Bai’Punopo’k, mu’k ninyosat kanu bahala bisuk, sebagaimana mu’k nimimpitn. ³Karena han, ku’k nyono’k kanu mu’k bahawa kaidah nyik pun, di’k ngomong nih Roh Bai’Punopok, di’k nyono’k, “Yesus tukutuk”, ngan kaidah nyik pun di’k dopit nyono’k, “Yesus adalah Punopo’k,” selaikng oleh Roh Kudus.⁴Biatn bubagai karunia rohani, tepi Rohngi sama. ⁵Ngan, biatn bubagai pulayatn, tapi Punopo’kngi sama. ⁶Biatn bubagai kihija, tapi Bai’Punopo’k di’k sama di’k ngihija sugalangi wah sumua nyo.⁷Kanu tiap-tiap nyo ningarunia penyataan Roh nya’k kubaik busama. ⁸Kepada yang satu diberikan Kanu di’k nyi’k niminyu’k kata-kata kutau’k so’k Roh di’k sama.⁹Kanu di’k laikng niminyu’k iman so’k Roh di’k sama, kanu di’k laikng karunia-karunia penyembuhan so’k Roh di’k nyi’k han. ¹⁰Kanu di’k laikng niminyu’k kihija-kihija mukjizat, kanu di’k laikng nubuatan. Kanu di’k laikng niminyu’k kuliah nya’k meda roh-roh, kanu di’k laikng bubagai macapm bahasa jiho’k, ngan di’k laikng tihiti bahasa-bahasa jiho’k han. ¹¹Sumua ti’a kihija Roh di’k nyik ngan di’k sama, di’k magi kanu masking-masikng nyo, mah di’k Diapm ngado’k. Setiap Nyo Pucayak adalah Bagian so’k Wua Kristus¹²Sama Mah wua adalah nyi’k, tepi mempunyai banyak pu’k obia anggota, ngan sumua wua, mahan pun Kristus. ¹³Sobab, nya’k nyi’k Roh, yah sumua jeh nibaptis kanu wah nyi’k wua han, baik nyo Yahudi ataupun nyo Yunani, baik kuli ataupun nyo kaya, ngan yah sumua niminyu’k nyiniap so’k nyi’k satu Roh.¹⁴Karena wua kai tokit so’k nyi’k anggota, tapi obia anggota. ¹⁵Lak kojo’k nyono’k, “karena ku’k kai tongan, jodi ku’k kai bagian so’k wua,” kai buarti diapm kai bagian wua. ¹⁶Ngan, la’k kopikng nyono’k, “Karena ku’k kai motih, ku’k kai anggota wua,” kai berarti diapm kai bagian wua. ¹⁷Lak suluruh wua adalah motih, no'k kiahkoh pungopingk? Lak seluruhngi adalah kopikng, no’k kiahkoh punodiak?¹⁸Namun, ti’a Bai’Punopo’k jeh ngono’k anggota-anggota han, setiap nyo so’k datn, no’k wah wua, mah di’k diapm ngado’k. ¹⁹Lak sumuangi adalah nyi’k anggota, no’k kiahkoh wua? ²⁰Jodi, omatn biatn obeh anggota, tapi hanya nyi’k wua.²¹Sobab han, motih katau’k nyono’k kanu tongan, “Kuk kai porolumu’k!” ²²Subalikngi, anggota-anggota wua di’k maha lobiah lomah subonarngi di’k palikng porolu. ²³Ngan, anggota-anggota wua di’k yah piker kuha terhormat, justru pinyu’klah punyuklah penghormatan lobiah. Ngan, anggota-anggota wua, di’k yah anggap kuha layak tampil, harus ningado’k layak tampil, ²⁴karena bagian-bagian di’k jeh layak tampil kai morolungi. Namun, Bai’Punopo’k jeh ngatur wua han ngan minyu’k penghormatan lobiah daeh kanu anggota-anggota di’k kuha,²⁵gatn kaidah pupocahan wah wua, melainkan gatn anggota-anggota han dopit tihiti nyi’k ngan di’k laikng. ²⁶Lak nyi’k anggota menderita, sumua anggota menderita busamangi. Lak nyi’k anggota nimuliakan, sumua anggota busukacita busamangi. ²⁷Ti’a mu’k adalah wua adalah tubuh Kristus ngan mu’k masking-masikng adalah anggota-anggotangi.²⁸Bai’Punopo’k jeh notapkan wah jemaat, kunyi’k adalah balo rasul, kudu adalah balo nabi, kutahuah adalah balo guru, kumudian mukjizat-mukjizat, karunia-karunia penyembuhan, punolokng, pimimpitn, ngan bubagai bahasa. ²⁹Onihakoh sumuangi rasul? Oniahkoh sumuangi nabi? Oniahkoh sumuangi guru? Oniahkoh sumuangi adalah pumoki mukjizat?³⁰Oniahkoh sumuangi pu’k karunia penyembuhan? Oniahkoh sumuangi ngomong ngan bahasa-bahasa? Oniahkoh sumuangi tihiti? ³¹Namun, lualah ngan sungguh-sungguh karunia-karunia di’k palikng daeh. Ngan, ku’k hu’k ninyu’k kanumu’k johatn di’k lobiah baik.

¹Lak ku’k dopit ngomong wah bahasa-bahasa naksio ngan balo malaikat, tapi kai pu’k kaseh, ku’k adalah ogua di’k bunyanyi ngan canang di’k gemerincing. ²Lak ku’k pu’k karunia bu’nubuat ngan tau’k sumua rahasia ngan sumua pengetahuan, ngan lak ku’k pu’k sumua iman nya’k minah gunung-gunung, tapi kai pu’k kaseh, ku’k kailah oniah-oniah. ³Lak ku’k minyu’k sumua hartaku’k nya’k ngado’k dua’k sumua nyo misiketn, ngan nyerah wu’a ku’k nya’k tinicual, tapi kai pu’k kaseh, cik pun kaidah guno’ngi nya’k ku’k.⁴Kaseh han busabar ngan bumuha’h oti, kaseh han kai cumuru, kai magah diri, ngan kai somok’ng, ⁵kai kodi koyuh di’k kai pantas, kai mogau kupontek’ng diapm maih, kai mudah nohuh, kai ngihitok’ng kusalah nyo laik’ng, ⁶kai busukacita atas koyuh di’k kai odu’k, melainkan busukacita busama kuodu’k. ⁷Kaseh han tahatn nangok’ng sugala susuatu, pucayak sugala susuatu, ngeharapkan sugala susuatu, ngan sabar nangok’ng sugala susuatu.⁸Kaseh kai suah buakher. Namun, lak biatn nubuat-nubuatan, akan ni’ngado’k kaidah; lak biatn bahasa-bahasa, akan ninyingahkan; ngan lak biatn pengetahuan, akan nikoyap. ⁹Sobab, yah tau’k sutongah maih ngan yah bunubuat sotongah maih. ¹⁰Namun, ketika dik sempurna monik, dik subagian han nikoyap.¹¹Ketika ku’k gik naknadik, ku’k ngomong mah naknadik, ku’k bupiker mah naknadik, ngan ngihitok’ng mah naknadik. Ketika ku’k buja, ku’k togatn hal-hal dik mah naknadik. ¹²Karena sukarang’k yah ngolo wah cohomeng secara samar-samar, tapi kemudian jowi ngan jowi. Ti’a, ku’k hanya nginal subagian, tapi kemudian ku’k akan kinal sumua, mah ku’k pun jeh ninginal sumuangi. ¹³Jodi, tia kutahuah hal han di’k totap motiak, yaitu iman, pengharapan, ngan kaseh; tepi di’k palingk daeh so’k kutahuah nah adalah kaseh.

¹Hago'klah kasih ngan luakanlah ngan omant karunia-karunia rohani, terutama ngado'k mu'k dopit bernubuat. ²Sobab, osiah di'k nyono'k wah bahasa jiho'k, kai ngomong nganu na'ksio, tapi nganu Baipunopo'k; karna kadiah nyo di'k tihiti, tapi diamp nyono'k hal-hal di'k rahasia wah roh. ³Tapi, nyo di'k bernubuat ngomong nganu na'ksio nya'k mokat, nasehat, ngan ngado'k senang. ⁴Balo nyo di'k ngomong wah bahasa jiho'k membangun diapm todiap, tapi nyo di'k bernubuat membangun umat.⁵Ku'k harap mu'k sumua ngomong wah bahasa-bahasa jiho'k, tapi lobiah agi'k supaya mu'k bernubuat. Nyo di'k bernubuat lobiah daeh so'k nyo di'k ngomong wah bahasa jiho'k, kai la'k diapm juga mengartikanngu sampai umat dopit nihimo'k peneguhan. ⁶Balo posi'k, la'k ku'k moni'k nganumu'k ngan ngomong wah bahasa-bahasa roh, oniah kuutokng nya'k mu'k, tapi la'k ku'k ngomong nganumu'k ngan omant, pengetahuan, nubuatan, atau pungajaran?⁷Sampai, benda-benda di'k kobe'k, mah suling atau kecapi di'k nguluarkan caho, la'k kai nguluarkan laikng wah cahongu, makiahkoh nyo dopit tau'k alat oniah di'k nih ngajalhan, suling koh kecapi? ⁸Atau, la'k trompet nguluarkan caho di'k kai jelas, osiahkoh di'k akan nyiapkan diri nya'k buporakng? ⁹Mahan gi'k mu'k. La'k ngan jiho'kmu'k, mu'k nyono'k kata-kata di'k kai dopit nih tihiti, makiahkoh nyo tau'k oniah di'k nih nyono'k? Suolah-olah mu'k nyono'k nganu udara.¹⁰Tapi, biat obeh jenis bahasa no'k dunia ngan kai nyi'k pun so'k bahasa han di'k kai bumakna. ¹¹Tapi, la'k ku'k kai tau'k arti bahasa han, ku'k akan jodi nyo asikng nya'k diapm di'k ngomong, ngan nyo di'k ngomong han jodi nyo asikng nya'k ku'k.¹²Mahan gi'k mu'k, karna mu'k omant-omant buusaha nya'k karunia-karunia rohani, buusahalah supaya bukulimpahan nya'k membangun umat. ¹³Karna han, bai'klah nyo di'k ngomong wah bahasa jiho'k budoa supaya diapm dopit tihitingu. ¹⁴Tapi, la'k ku'k budoa wah bahasa jiho'k, rohku'k budoa, tapi pikiran ku'k kai bubuwo'k.¹⁵Jodi, oniahkoh di'k harus ku'k kihijakan? Ku'k akan budoa ngan rohku'k ngan ku'k akan budoa ngan pikiranku'k. Ku'k akan bunyanyi ngan rohku'k ngan ku'k juga akan bunyanyi ngan pikiranku'k. ¹⁶La'k mu'k somu'k nyono'k syukur ngan rohmu'k, makiahkoh ngan nyo, di'k biatn wah posisi kai pu'k karunia han, dopit nyono'k, "Amin," atas ucapan syukurmu'k han karna diapm kai tihiti oniah di'k mu'k nyono'k?¹⁷Sukalipun mu'k nyono'k syukur ngan bai'k, tapi nyo bikitn kai nihmokat. ¹⁸Ku'k busyukur nganu Baipunopo'k karna ku'k nyono'k wah bahasa-bahasa jiho'k lobiah so'k mu'k sumuangu. ¹⁹Tapi, wah umat, ku'k lobiah bai'k nyono'k himih kata ngan pikiranku'k supaya ku'k dopit ngajar nyo bikitn, daripada simia hibu kata wah bahasa jiho'k.²⁰Balo posi'k, yo'klah jodi na'k nadi'k wah pumikeran mu'k. Jodilah na'k nadi'k cikng wah kejahatan, tapi wah pumikeran mu'k jodilah nyo daeh! ²¹Biatn tertulis wah Hukum Taurat, "Oleh balo nyo di'k pu'k bahasa asikng ngan oleh tukua'k balo nyo asikng, Ku'k akan nyono'k nganu bangsa tia, tapi nyohan kai akan ngopikngkan Ku'k, firman Punopo'k."²²Jodi, bahasa-bahasa jiho'k adalah tana, kai nya'k nyo di'k pucaya'k, tapi nya'k nyo di'k kai pucaya'k, sedangkan bernubuat adalah tana, kai nya'k nyo di'k kai pucaya'k, tapi nya'k nyo di'k pucaya'k. ²³La'k sumua umat bupulua busama wah nyi'k ahokng, ngan sumuangu ngomong wah bahasa-bahasa jiho'k, lalu biatn balo nyo di'k kai tihiti atau balo nyo di'k kai pucaya'k namo'k, kaikoh nyohan akan nyono'k la'k mu'k jeh jilo?²⁴Tapi, la'k sumuangu bernubuat, mosikhan biatn nyo di'k kai pucaya'k atau nyo di'k kai tihiti namo'k, diapm akan nih sadarkan oleh sumuangu ngan nih nilai oleh sumuangu. ²⁵Rahasia wah otingu akan omatn, diapm akan bulutuat, ngan menyembah Baipunopo'k, ngaku'k bahwa suomatnngu Baipunopo'k biatn no'k antara mu'k. Aturan-aturan wah pertemuan umat²⁶Jodi, mosikhan makiahkoh, Balo posi'k? La'k mu'k bupulua, masikng-masikng pu'k mazmur, pengajaran, penyataan, bahasa jiho'k, atau subuah penafsiran. Adunglah sumua tia nihlakukan nya'k membangun. ²⁷La'k biatn di'k berbahasa jiho'k, adunglah somu'k du atau palikng obeh tahuah nyo, ngan masikng-masikng butimal, ngan harus biatn nyo bikitn di'k mengartikanngu. ²⁸Tapi, la'k kadiah nyo di'k mengartikan, diapm harus monai wah umat ngan adunglah diapm nyono'k nganu diapm todiap ngan nganu Baipunopo'k.²⁹Adunglah somu'k du atau tohuah nabi di'k ngomong ngan di'k laikng mempertimbangkanngu. ³⁰Tapi, la'k pernyataan nih moki nya'k nyo bikitn di'k guhu'k no'k han, nyo di'k putama harus motikng.³¹Sebab, mu'k sumua dopit bernubuat nyi'k per nyi'k, supaya sumuangu dopit bulajar ngan sumuangu dopit nih nguatkan. ³²Roh-roh para nabi tunuk nganu para nabi. ³³Tapi, Baipunopo'k kailah Baipunopo'k so'k kekacauan, tapi damai sejahtera, mah wah sumua umat balo nyo kudus.³⁴Dayua harus totap monai wah umat karna nyohan kai nih ngizinkan nya'k ngomong, tapi harus tunuk makiahmah Hukum Taurat pun nyono'kngu. ³⁵La'k biatn sesuatu di'k lua nyohan pelajari, adunglah nyohan bupisia'k nganu bonihngu no'k homing karna adalah hal di'k ngado'k mongin nya'k dayua nya'k ngomong wah umat. ³⁶Oniahkoh firman Baipunopo'k buasal so'k mu'k? Atau, oniahkoh somu'k nganumu'k maih firman han nih sono'k?³⁷La'k biatn di'k bupiker bahwa diapm adalah seorang nabi atau nyo di'k rohani, adunglah diapm nginal bahwa hal-hal di'k ku'k tulis nganumu'k adalah puhitah Punopo'k. ³⁸La'k biatn nyo di'k kai kinal han, diapm kai nih nginal.³⁹Jodi, Balo posi'k ku'k, usahakanlah ngan sungguh-sungguh nya'k bernubuat, ngan yo'klah nohuh nyo ngomong wah bahasa-bahasa jiho'k. ⁴⁰Tapi, sumuangu harus nih lakukan ngan sopan ngan teratur.

¹Tia balo PosikKuk nyonok nganu muk Injil, dik kuk podok agah nganu muk, dik jeh muk himok, dik nok wah muk kuat tokit. ²Nih Injil hanGik muk nih nyelamat, asal muk bupigitn teguh nganu firman dik jeh kuj nyonok nganu muk, kecuali muk pucayaNgan sia-sia.³Kuk jehNyonok nganu muk, punojih-nojih dik mangah pontekng, dik gik kuk himok bahwa Kristus kobek nyak dosa-dosa yah susuai ngan Kitab Suci, ⁴Diamp jeh nih ngubur, diamp nih bangkik pas onu kutohuahSusuai kitab Suci,⁵ngan bahwadiamp jeh ngayatn diamp nganu kefas, Kemudian nganu dik ku du bolas han. ⁶Mosik han, diamp ngayatndiamp nganu lobiah sok himih hatus balo posik sekaligus. Su bagi daeh sok nyo agik midiap sampai tia, tapi biatn jeh kobe. ⁷Lalu, diamp ngayatn diamp nganu Yakobus, Kemudian nganu sumua rasul.⁸Pukosik, samah ngan nganu nak dik odiah pas guatn onu'e, diamp gik ngayatn diamp nganu kuk. ⁹Sebab, kuk gik dik palikng cinkg nok antara balo rasul'e nganKai layak nih podok subagai rasulhan kuk ngangah jemaat Bai Punopo.¹⁰Namun, nih Anugerah Bai Punopo, kuk sik kuk dik tia. Ngan, anugerah'e nganu kuk kai gik sia-sia. kuk kihija lobiah agik sok nyo sumua han, tapi kai gik kuk, mulaikng anugerah Bai Punopo dik linua kuk. ¹¹Jeh nih han, baik nih kuk ataupun nyo, mahan lah mik ngajar nganmahan lah muk jeh pucayak. Kubangkik sok pukomek¹²Lak Kristus nih nyonok bangkik sok pukomek, Ngoniah biatn nok antara muk yatn bahwa kadiah odiah pubangkik sok pumomek? ¹³Lak kai odiah pubangkik sok pukomek, Kristus gik kai suah nih bangkik. ¹⁴Ngan, lak Kristus kai nih bangkik, sia-sialah punyonok agah mik ngan sia-sialah gik iman muk.¹⁵Lobiah agik, mik gik nih dopit nyak saksi dusta Bai Punopo nih han mik nyiluk kusaksian bahwa Bai Punopo jeh bangkik Kristus, dik kai hok nih bangkik gik, lak omatn bonar nyo kobek kai nih bangkik. ¹⁶Sebab, Laknyo kobek kai nih bagkik, Kristus gik kai nih bangkik. ¹⁷Ngan, lak Kristus kai nih bangkik, sia-sialah iman muk, ngan muk agik bayu nok wah dosa-dosa muk.¹⁸Mahan gik, nyo dik jeh kobek nok wahKristus gik jeh binasa. ¹⁹Lakowa yah nok wah kristushanya nyak midiap tia maih, yah adalah balo nyo dik palikngbala sok sumua nak sio.²⁰Jeh tia, Kristus jeh nih bangkik sok antara nyo kobek, subagai dik buok puniatnsok sumua nyo pucayak dik jeh kobek. ²¹Sobab, sama mah kobek so’k nyi’k nyo, mah so’k nyi’k nyo pun kubangkitan so’k antara nyo kobek.²²karena wah Adam sumuangi kobek, mahan pun wah Kristus sumuangi akan nikidiap. ²³Namun, tiap-tiap nyo menurut urutngi: Kristus, sebagai buok sulung, setelah han datn di’k adalah pu’k Kristus, no’k kumonik-Ngi agik,²⁴kemudian la’k monik onungi, yaitu libo Diapm nyerah Kerajaan kanu Bai’Punopo’k, ketika Diapm jeh komis sumua pemerintahan, sumua kekuasaan, ngan kukuat. ²⁵Sobab, Diapm harus mihitah sapai Bai’Punopo’k ngolotak sumua musuh-Ngi no’k hibuk kojo’k-Ngi. ²⁶Musuh terakhir di’k hu’k nikomis adalah kukobek.²⁷Sobab, Bai’Punopo’k jeh ngolotak sugala sesuatu no’k hibuk kojo’k-Ngi. Namun, libo ninyono’k bahawa sugala sesuatu jeh nilotak no’k hibuk kojo’k-Ngi, jelaslah bahawa tia kai termasuk Bai’Punopo’k maih, di’k ngolotak sugala sesuatu no’k hibuk Kristus. ²⁸Libo sugala sesuatu nilotak no’k hibuk Kristus, setelah han Nak maih pun hu’k minyu’k muangi kanu Diapm, di’k minyuk sumuangi no’k hibuk Kristus sehingga Bai’Punopo’k hu’k nyodi sugalangi no’k wah sumuangi.²⁹Lak kai mahan, oniahkoh di’k hu’k nikodi oleh datn di’k nimaptis nyak nyo di’k kobek? Lak nyo kobek kai dibangkitkan sama sekali, lalu ngoniah nyo-nyo maptis nyak datn? ³⁰Dan, mengapa kami berada dalam bahaya setiap waktu?³¹Balo posik, setiap onu ku’k ngadap kukobek, demi kubanggaKu’k wah mu’k, di’k ku’k pu’k wah Yesus Kristus, Punopo’k yah. ³²32Secara naksio, oniahkoh utokngku’k bertarung ngan binatakng-binatakng ganas no'k Efesus? Lak nyo kobek kai dibangkitkan, “Marilah yah duak ngan nyiniap karena babut yah kobek.”³³Yoklah tertipu: “Pugaul di’k bek ngacuar kubaso di’k baik.” ³⁴Sadarlah kembali ngan baik ngan yo’k kodi dosa. Sobab, beberapa nyo kai pu’k punginal akan Bai’Punopo’k. Ku’k nyono’k ti’a gatn mu’k mongin. Kubangket Wua Rohani³⁵Namun, nyo di’k misiak, Makiahmah’a nyo kobek nimangket? Ngan wua onihakoh datn monih agik?” ³⁶kai nyo bodo! Oniah di’k mu’k nabur kai akan timuk, kecuali diapm kobek guatn.³⁷Ngan, oniah di’k nimu’k nabur kailah timuk pumuhuh di’k nimu’k muhuh han, melainkan huek di’k kai bukuhiat mah huek gandum atau huek-huek laikng. ³⁸Namun, Bai’Punopok minyukngi wua sebagaimana Diapm ngado’k-Ngi ngan masking-masikng huek niminyuk wuangi todiap-todiap. ³⁹Kai sumua dagikng adalah dagikng di’k sama, tapi hanya nyi’k dagikng naksio, ngan di’klaikng dagikng binatakng-binatakng, ngan laikng’gik dagikng monuak-monuak, ngan laikng’gik dagikng katn.⁴⁰Biatn pun wua surgawi ngan wua duniawi, tapi kemuliaan di’k durgawi han laikng ngan kemuliaan di’k duniawi han pun laikng. ⁴¹Kumulia motih sohonuh bubeda, kumulia buhatn bubeda, kumulia balo cubita gik bubeda nih nyik cubitabubeda ngan cubita dik laikng wah kumulia.⁴²Mahan gik ngan kubangkik nyo kobek. nih nguhik wah punyohok, nih bangkik wah kai punyohok. ⁴³Nih nguhik wah puhina, nih bangkik wah kumulia. Nih nguhik wah kulomah, nih bangkik wah kukuat. ⁴⁴Nih nguhik subagai wua jasmani, nih bangkik subagai wua rohani. Lak odiah wua jasmani, odiah gik wua rohani.⁴⁵Samah mah dik tutulis, "Naksio putojih, Adam, jodi jiwa dik midiap. "Adam dik pukosik Jodi roh dik nyiluk midiap. ⁴⁶Omatn mahan, dik rohani kailah dik punojih. Dik punojih hanlah dik jasmani, jeh han baru'e dik rohani.⁴⁷Naksio punojih buasal sok bumi, han sok dobu poyok. Naksio kudu buasal sok surga. ⁴⁸Samah mah dik buasal dobu poyok, mahan gik nyodik buasal sok dobu poyok. Ngan, samah mah dik surgawi, mahan gik nyo dik surgawi. ⁴⁹makiah koh yah nih nyipta wah sama naksio buasal sok dobu poyok, yah gik hok nyak mah naksio dik surgawi.⁵⁰bahwa dagikng ngan doyok kai dopit nih waris kerajaan Bai Punopo. Mahan gik dik dopit punyohok, kai dopit nih waris dik kai dopit punyohok. ⁵¹Kapiknglah! Ku'k nyono'k nganumu'k sebuah rasia, diap kai acapm ho'k kobe'k sumua tia, tapi diap sumua ho'k tunubah,⁵²seketika hane, dalapm sukejap no'k motih maih, waktu trompet di'k kumisikng: karna trompet ho'k acapm yiatn, dan nyo kobe'k acapm tumangkit kai kalah tunyoho'k, dan diap acapm ho'k tunubah'ng. ⁵³Sibab, di'k dopit punyoho'k tia harus kai odu'k joho'k. Dan, di'k dopit kome'k tia, harus kai kinapm kobe'k.⁵⁴La'k di'k dopit joho'k tia nginapm kai gi'k odu'k joho'k, dan di'k dopit kobe'k nginapm katau'k kobe'k, inya'k genaplah firman di'k jeh suwah nulis: "Pukome'k jeh du'k tingia'k no'k wah kumona'" ⁵⁵"Hai di'k kobe'k, nokiahkoh pumonamu'k? Hai maut, nokiahkoh pumisomu'k?"⁵⁶Pumiso maut adalah dosa, dan kuasa dosa adalah Ukupm Taurat. ⁵⁷Namun, diap busukur nganu Bai Punopo'k di'k minyu'k iyah pumona so'k Punopo'k diap, Yesus Kristus.⁵⁸Jodi, O balo dahama'k diap seiman di'k bai'k, tokitlah di'k kuat, iyo'k goyah, bulobiahlah nonuh no'k kihija Punopo'k. Sibab, mu'k tau'k bahwa punyoho'k ngan pulopa kai sia-sia no'k joi Punopo'k

¹Ti’a tentakng pumungunt duet nyak nyo-nyo kudus, kodilah susuai ngan petunjuk-putunjuk di’k niminyuk kanu jemaat no’k Galatia. ²No’k onu putama setiap mingu, masking-masikng mu’k ningah susuatu ngan ngonokngi susuai ngan di’k mu’k buliah gatn yo’k ku’k hu’k monik baru hu’k ngumpulngi.³Ketika ku’k monik, ku’k akan ngutus datn, osiah pun di’k mu’k sutuju, nihoto ngan cuhat-cuhat nyak matn puminyu’k mu’k kanu Yerusalem. ⁴Ngan, lak supatutngi ku’k pun obu, datn akan obu nganku’k. Rencana punyalatn Paulus⁵Namun, ku’k hu’k monik kanu mu’k setelah ku’k lalu Makedonia karena ku’k bumaksud hu’k lalu Makedonia. ⁶Ngan, lak ku’k motiak ngan mu’k atau kosik waktu sulama sata colap gatn mu’k dopit nulokng ku’k wah punyalatnku’k, kanu kokiah pun ku’k obu.⁷Sobab, ku’k kai lua honongmu’k tia sutogal. Kuk buharap motiak buonu-onu ngan mu’k, lak Ponopo’k lua ngadok. ⁸Namun, ku’k akan motiak no’k Efesus sapai onu Pentakosta, ⁹karena mitn di’k daeh nyak kodi kuhija di’k pontek’ng jeh tubuka’k nyakku’k sekalipun obeh di’k bulawatn.¹⁰Tia, la’k Timotius monik, puhatikanlah gatn diapm kai ngasa golak ketika nganmu’k karena diapm kodi kihija Punopo’k, sama mah ku’k. ¹¹Jodi, yo’k odiah nyo di’k ngolongi renah. Tulok’nglah diapm wah kihijangi dengan damai gatn diapm dopit boliak kanuku’k. Ku’k nungu’kngi busama ngan balo posik no’k tia. ¹²Sekarakng, tentakng posik yah Apolos, ku’k sangat nyunga’ngi gatn nganu mu’k busama balo posik di’k laikng, tapi diapm sama sekali ngo’k monik. Diapm hu’k monik lak biatn kesempatan. Salapm Punutup¹³Berhati-hatilah, tokitlah teguh wah iman. Bulakotnlah mah dahi-dahi ngan jadilah kuat. ¹⁴Adung’I sumua di’k mu’k kodi, kodilah ngan kaseh.¹⁵Ku’k mendesak mu’k, Posik-posik, (mu’k tau’k bahawa seluruh wah homing Stefanus adalah buok-buok putama no’k Akhaya, ngan datn jeh mengabadikan wua’ngi nyak pelayanan nyo-nyo kudus), ¹⁶gatn mu’k pun tuno’k kanu nyo-nyo mah han ngan kanu setiap nyo di’k kihija busama ngan lopa.¹⁷Ku’k busukacita atas kumonik Stefanus, Fortunatus, ngan Akhaikus karena datn jeh melengkapi oniah di’k kuha so’k mu’k. ¹⁸Sobab, datn menyegarkan rohku’k ngan rohmu’k. oleh karena han, hargailah nyo-nyo mah’han.¹⁹Jemaat-jemaat no’k Asia nyono’k salapm nya’k mu’k. Akwila ngan Priskila nyono’k salapm hangat wah Ponopo’k kanumu’k, busama ngan jemaat no’k homing datn. ²⁰Sumua posik no’k tia ngirim salapm nya’k mu’k. Sano’k salapm nyi’k ngan di’k laing’k ngan cium kudus.²¹Ku’k, Paulus, nulis salapm tian gan tongan ku’k todiap. ²²Lak biatn nyo di’k kai kaseh ngan Punopo’k, terkutuklah nyohan. Oh Punopo’k, moniklah! ²³Anugerah Punopo’k Yesus menyertai mu’k. ²⁴Kasehku’k menyertai mu’k sumua wah Yesus Kristus.  Amin.