1 ဘုရားသခင်နှင့်အရှင်ယေရှုခရစ်၏ကျွန် ငါယာကုပ်သည်၊ အရပ်ရပ်တို့၌ ကွဲပြားသော တဆယ် နှစ်ပါးသောအမျိုးတို့ကို မေတ္တာနှင့် ကြားလိုက်ပါ၏။ 2 ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို စစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းအရာသည် သည်းခံခြင်းကို ပွားစေ တတ်သည်ဟုသိမှတ်လျက်၊ အထူးထူးအပြားပြားစုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းနှင့် တွေ့ကြုံသောအခါ၊ 3 ဝမ်းမြောက်စရာ အကြောင်းသက်သက်ဖြစ်သည်ဟု မှတ်ကြလော့။ 4 သင်တို့သည်အလျှင်းမချို့တဲ့ဘဲ စေ့စပ်စုံလင်မည်အကြောင်း၊ သည်းခံခြင်းစိတ်သည် အကုန်အစင်ပြု ပြင်ပါစေ။ 5 သင်တို့တွင် တစုံတယောက်သောသူသည် ပညာကိုလိုလျှင်၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းကို ပြုတော်မမူဘဲ၊ ခပ်သိမ်းသော သူတို့အား စေတနာစိတ်နှင့်ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို တောင်းစေ၊ တောင်းလျှင် ရလိမ့်မည်။ 6 သို့ရာတွင် တွေးတောခြင်းမရှိဘဲ ယုံကြည်သောစိတ်နှင့်တောင်းရမည်။ တွေးတောခြင်းရှိသော သူသည် ကား၊ လေခတ်၍လှုပ်ရှားတတ်သော လှိုင်းတံပိုးနှင့်တူ၏။ 7 ထိုသို့သောသူသည် စိတ်နှစ်ခွရှိသောသူ၊ ပြုလေသမျှတို့၌ မတည်ကြည်သောသူဖြစ်၍၊ 8 ထာဝရ ဘုရား၏ လက်တော်မှတစုံတခုကို ရမည်ဟုမထင်မမှတ်စေနှင့်။ 9 အောက်လျှိုးနှိမ့်ချသော ညီအစ်ကိုသည် မိမိချီးမြှောက်ခြင်းအရာ၌ ဝါကြွားဝမ်းမြောက်စေ။ 10 ငွေရတတ်သော ညီအစ်ကိုသည် မိမိနှိမ့်ချဆင်းရဲခြင်းအရာ၌ ဝါကြွားဝမ်းမြောက်စေ။ အကြောင်းမူ ကား၊ သူသည်မြက်ပွင့်ကဲ့သို့ ဖေါက်ပြန်ခြင်းသဘောရှိ၏။ 11 နေသည်ပူသော အရှိန်နှင့်ထွက်သောအခါ၊ မြက်ပင်သည် သွေ့ခြောက်ခြင်းသို့ရောက်၍ အပွင့်လည်း ကြွေတတ်၏။ တင့်တယ်သော အသွေးအဆင်းလည်း ပျောက်ပျက်တတ်၏။ ထိုနည်းတူ၊ ငွေရတတ်သော သူသည် မိမိအမှုအရာတို့၌ ညှိုးနွမ်းပျောက်ပျက်ခြင်းသို့ရောက်တတ်၏။ 12 စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကို သည်းခံသောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ စစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းကို ခံပြီးမှ သခင်ဘုရားကို ချစ်သော သူတို့အား ဂတိထားတော်မူသောအသက်သရဖူကို ရလိမ့်မည်။ 13 အပြစ်သွေးဆောင်ခြင်းကို ခံရသောသူ မည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်သည် ငါ့ကိုသွေးဆောင်တော်မူ သည်ဟု မပြောစေနှင့်။ မကောင်းသောအရာသည် ဘုရားသခင်ကိုမသွေးဆောင်နိုင်ရာ။ ကိုယ်တော်သည်လည်း အဘယ်သူကိုမျှ အပြစ်သို့ သွေးဆောင်တော်မမူ။ 14 မိမိတပ်မက်သောစိတ် ဆွဲငင်ဖြားယောင်းခြင်းကို ခံသောသူမည်သည်ကား၊ အပြစ်သွေးဆောင်ခြင်းသို့ ရောက်တတ်၏။ 15 တပ်မက်သောစိတ်သည် ပဋိသန္ဓေ ယူ၍ဒုစရိုက်သည်လည်း ပြည့်စုံလျှင်သေခြင်းကို ဘွားတတ်၏။ 16 ငါချစ်သောညီအစ်ကိုတို့၊ အလွဲမယူကြနှင့်။ ကောင်းမြတ်စုံလင်သော ဆုကျေးဇူးရှိသမျှတို့သည် အလင်းတို့၏ အဘထံတော်က သက်ရောက်သည်ဖြစ်၍၊ အထက်အရပ်မှ လာကြ၏။ 17 ထိုအဘသည် ရွေ့ လျော့တိမ်းယိမ်းခြင်းမရှိ၊ ပြောင်းလဲခြင်းအရိပ်နှင့် ကင်းလွတ်တော်မူ၏။ 18 နိမ္ဗိတသတ္တဝါတို့တွင် ငါတို့သည် အဦးသီးသောအသီးကဲ့သို့ ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ သမ္မာတရားစကားအားဖြင့် မိမိအလိုတော်အတိုင်း ငါတို့ကို ဖြစ်ဘွားစေတော်မူ၏။ 19 သို့ဖြစ်၍၊ ငါချစ်သော ညီအစ်ကိုတို့၊ ခပ်သိမ်းသောသူတို့သည် နားကြားခြင်းငှါ လျင်မြန်ကြစေ။ စကား ပြောခြင်းငှါ၎င်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်းငှါ၎င်း နှေးကြစေ။ 20 လူ၏ဒေါသအမျက်သည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို မပြုစုတတ်။ 21 ထိုကြောင့်၊ ခပ်သိမ်းသောညစ်ညူးခြင်း၊ မနာလိုသောစိတ် လွန်ကျူးခြင်းကို ပယ်ရှား၍၊ သင်တို့စိတ် ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်နိုင်သော၊ အထဲ၌ စိုက်ပျိုးသောနှုတ်ကပတ်တရားကို နှုးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်နှင့် ခံယူကြ လော့။ 22 ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြား၍၊ နှုတ်ကပတ်တရားကို နာရုံမျှသာပြုသောသူမဟုတ်၊ တရားကိုကျင့်သောသူ ဖြစ်ကြလော့။ 23 တရားကိုမကျင့်ဘဲနာရုံမျှသာ ပြုသောသူမည်သည်ကား၊ မှန်၌ မိမိပကတိမျက်နှာကို ကြည့်သော သူနှင့်တူ၏။ 24 အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်ကြည့်ပြီးမှ၊ အခြားသို့သွား၍ မိမိအဆင်းသဏ္ဌာန်ကို ချက်ခြင်း မေ့လျော့တတ်၏။ 25 လွှတ်ခြင်းနှင့် စပ်ဆိုင်၍စုံလင်သောတရား၌ စေ့စေ့ကြည့်ရှု၍ တည်ကြည်သောသူမူကား၊ တရားနာ၍ မေ့လျော့သောသူမဟုတ်၊ အကျင့်ကျင့်သောသူဖြစ်သဖြင့်၊ မိမိကျင့်သောအကျင့်၌ မင်္ဂလာရှိသောသူဖြစ်၏။ 26 သင်တို့တွင် အကြင်သူသည် သီလဆောက်တည် ဟန်ပြုသော်လည်း၊ မိမိနှုတ်ကို မချုပ်တည်း၊ မိမိနှလုံးကို လှည့်ဖြား၏။ ထိုသူ၏ သီလသည် အချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်၏။ 27 ခမည်းတော်ဘုရားသခင့်ရှေ့၌ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော သီလဟူမူကား၊ မိဘမရှိသောသူငယ်တို့နှင့် မုတ်ဆိုးမတို့သည် ဆင်းရဲခံရသောအခါ၊ သူတို့ကို ကြည့်ရှုပြုစုခြင်း၊ ကိုယ်တိုင်လည်းလောကီအညစ်အကြေးနှင့် ကင်းစင်အံ့သောငှါ စောင့်ရှောက်ခြင်းပေတည်း။
နှုတ်ခွန်းဆက်ပြီးမှ ယာကုပ်က ယုံကြည်သူများကို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ကြုံတွေ့သောအခါ ယုံကြည်ခြင်းခိုင်မာမှုရှိစေရန် တွန်းအားပေးခြင်း ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်နှင့် သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ အစေခံကျွန်ယာကုပ်
ယာကုပ်သည် ယေရှု၏ တစ်ဝမ်းကွဲညီ ဖြစ်သည်။
ဤသင်ပြချက်သည် ကမ္ဘာအနှံ့ပြန့်နှံ့နေသော တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အစ္စရေးမျိုးနွယ်စုများ သို့မဟုတ် နေရာတိုင်းမှာရှိသည်။ ခရစ်ယာန်များထံသို့ မေတ္တာပို့ခြင်းဖြစ်သည်။
တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အမျိုးဆိုသည်မှာ ဣသရေလလူမျိုးများကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။ သို့တည်းမက ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ခရစ်ယာန်အားလုံးကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် သုံးသော တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသည် ဂုဏ်ထူးရာထူးမဟုတ်ဘဲ ဂဏန်းနံပါတ်ကိုသာ ဖော်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။
အရပ်ဒေသအသီးသီး၌ ကွဲပြားရောက်ရှိခြင်းသည် အမိမြေ ဣသရေလနိုင်ငံကို စွန့်ခွာသွားခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ သို့သော် ဤစာစုတွင် ဖော်ပြခြင်းသည် ယုဒခရစ်ယာန်များ သာမက နေရာတကာမှာ ရှိသည့် ခရစ်ယာန်များကို ဆိုလိုပါသည်။
''ကောင်းသော'' နေ့ဟု နှုတ်ခွန်းဆက်သခြင်း စကားဖြစ်ပါသည်။
အချင်းယုံကြည်သူ အပေါင်းတို့၊ သင်တို့ ကြုံတွေ့ရသည့်အနှောင့်အယှက် အမျိုးမျိုးသည် ဝမ်းမြောက်ဖွယ်ရာဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြပါ။
စုံစမ်းခြင်းအခက်အခဲကြုံတွေ့သည့်အခါ ဘုရားသခင်ကို မည်မျှယုံကြည်ခြင်းရှိကြောင်း ဘုရားသခင်သည် သိရှိသည်နည်းတူ အခြားခြားသော စုံစမ်းခြင်း အခက်အခဲအသီးသီးရောက်ရှိလာဦးမည် ဖြစ်ပါသည်။
အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "အခက်အခဲများကို သည်းခံနိုင်စွမ်း ရှိအောင် အားထုတ်ပါ"
အခြေအနေ အမျိုးမျိုးကြားမှခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံခြင်းရှိစေရန်။
သင်၏ လိုအပ်ချက်အားလုံး ပြီးပြည့်စုံပါမည်။
ထာဝရဘုရားသည် ဆုတောင်းခြင်းအပေါ်ပြည့်စုံစေပါသည်။
မေတ္တာရှိစွာနှင့် ပေးသောသူဖြစ်၍ ကဲ့ရဲ့သူမဟုတ်ပါ။
ဆုတောင်းခြင်းအပေါ် ဘုရားသခင်သည် နားညောင်းတော်မူလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်သည် သင်၏ ဆုတောင်းခြင်းအပေါ်ပြည့်စုံစေပါသည်။
သံသယစိတ်ဖြင့် ဘုရားကို ယုံကြည်ခြင်းသည် လေခတ်၍ ရွှေ့လျားတတ်သော လှိုင်းကဲ့သို့ ဖြစ်သဖြင့် အခြေအနေ အမျိုးမျိုးသို့ ရောက်ရှိနိုင်ပါသည်။
"စိတ်နှခွရှိခြင်း" သည် ကြုံလာသည့်အရာပေါ်တွင် ဆုံးဖြတ်ချက်မချတတ်သဖြင့် တွေဝေသွားခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ယေရှုနောက်ကို လိုက်မည်လော၊ မလိုက်ရမည်လောဟု တုံ့ဆိုင်း၍နေခြင်း"
ဆိုလိုသည်မှာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်သည် သူ့စကားတွင်ရပ်တည်မှုမရှိခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
ပိုက်ဆံမရှိသော ယုံကြည်သူကို ဆိုလိုပါသည်။
ဘုရားသခင် ချီးမြှောက်သောသူသည် မိမိကိုယ်မိမိ မြင့်သောအရပ်တွင် ရပ်နေသည်ဟု ခံယူသည်
အဓိပ္ပာယ်နှစ်မျိုးရှိ၍ ချမ်းသာသော ယုံကြည်သူ သို့မဟုတ် ပိုက်ဆံချမ်းသာသူ မည်သူမဆို
ချမ်းသာသော ယုံကြည်သူအပေါ် ဘုရားသခင်သည် ဆင်းရဲခြင်းကို ဖြစ်စေပါက ပျော်ရွှင်ရပါမည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်၏ ချီးမြှင့်သည့်အရာပေါ် ပီတိဖြစ်ရမည်"
ချမ်းသာသောသူသည် မြက်ပင်ကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး တိုတောင်းသော ကာလအတွင်းသာ အသက်ရှင်သည်
ပန်းပင်သည် ချက်ချင်း မသေသော်လည်း ညိုးနွမ်းပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သကဲ့သို့ ချမ်းသာသောသူသည်လည်း ရုတ်တရက် မသေဘဲ ဆုတ်ယုတ်ကျဆင်းခြင်းသို့ တစ်စတစ်စ ရောက်ပါသည်ဟူ၍ ခိုင်းနှိုင်းဖော်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။
ချမ်းသာသော သူ၏ နေ့စဉ်အသက်တာသည် ခရီးသွားသော သူတစ်ယောက်နှင့် တူသည်။ သဏ္ဌာန်တူဖော်ပြခြင်းသည်ကား မည်သည့်အချိန်တွင် သေဆုံးရမည်ဆိုသည့် ကြိုတင်မြင်နိုင်စွမ်းမရှိသော သူနှင့် တူသည်။
ရှင်ယာကုပ်သည် ယုံကြည်သူများအပေါ် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ဆီမှ လာခြင်းမဟုတ်သည့်အတွက် ၎င်းကို ရှောင်ရှားနိုင်ရန် တင်ပြခြင်းဖြစ်သည်။
မင်္ဂလာ နေ့ကောင်းနေ့မြတ်
အခက်အခဲကြုံရာတွင် ဘုရားသခင်၌ သစ္စာရှိစွာ ရပ်တည်ခြင်း
ဘုရားသခင်က အသိအမှတ်ပြုသည်။
ထာဝရအသက်ကို ပြိုင်ပွဲ၌ ပန်းဝင်သောသူ၏ ခေါင်းတွင် ဆောင်းစေသော သစ်ရွက် သရဖူအလား ခိုင်းနှိုင်းထားသည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ထာဝရအသက်ကို ဆုလာဘ်အဖြစ် ရရှိသည်"
ကတ္တားဝါကျဖြင့် ပြန်ဆိုနိုင်သည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောသူတို့သည် အသက်သရဖူကို ရမည်အကြောင်း ကတိပြုသည်။
မကောင်းသော ဆန္ဒတစ်ခုခု လုပ်ဆောင်လိုခြင်း ရှိသည့်အခါ
ကတ္တားဝါကျဖြင့် ပြန်ဆိုနိုင်သည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "မကောင်းမှု တခုခုကို လုပ်ဖို့ရန် ဘုရားသခင်က အနိုင်အထက် ပြုစေသည်"
ကတ္တားဝါကျဖြင့် ပြန်ဆိုနိုင်သည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်သည် ဘယ်အခါမှ မကောင်းမှု လုပ်ဆောင်ရန် ဆန္ဒမရှိပါ။
ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို အပြစ်လုပ်စေရန် အနိုင်အထက် မပြုပါ။
လူတစ်ယောက်၏ တပ်မက်မှုသည် အခြားတစ်ယောက်၏ ပယောဂကြောင့် ဖြစ်သည်အလား ပြောဆိုသည်
ဖျားယောင်းသွေးဆောင်သည်၊ မကောင်းမှုပြုရန် တိုက်တွန်းသည်
ဒုစရိုက်လုပ်ဆောင်ရန် သူတပါးကို သွေးဆောင်ခြင်း
မိမိဆန္ဒအတိုင်းနေခြင်းသည် မိခင်တစ်ဦး ပဋိသန္ဓေဆောင်ခြင်းနှင့် တူသည်။ ထိုကလေးသည် မွေးဖွားလာသောအခါ အဆုံးတွင် သေခြင်း ရှိသကဲ့သို့ ခန္ဓာကိုယ်သေခြင်း သာမက ဝိညာဉ်ကိုပါ သေခြင်းသို့ရောက်စေသည်။
"သူတပါးကို မလှည့်ဖြားကြနှင့်" သို့မဟုတ် "မိမိကိုယ်ကိုလည်း မလှည့်ဖြားကြနှင့်"
ဤစာကြောင်းနှစ်ခုသည် အခြေခံအားဖြင့် အဓိပ္ပာယ်တူပါသည်။ လူကောင်းဖြစ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသည်ဟု ရှင်ယာကုပ်က စကားလုံးသုံးခြင်းဖြစ်သည်။
ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်းတို့၏ အလင်းရှင် ဖခင် ဖြစ်ပါသည်။
ဘုရားသခင်သည် မပြောင်းလဲသော အလင်း၊ နေ၊ လ၊ ကြယ်တို့၏ တောက်ပမှုနှင့် အလားသဏ္ဌာန်တူကြောင်း ခိုင်းနှိုင်းထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်သည် နေ၊ လ၊ ကြယ်များကဲ့သို့ ပျောက်လိုက် ပေါ်လိုက် ရှိနေသည်မဟုတ်ဘဲ အစဉ်တည်နေသည်"
ကျွန်ုပ်တို့ဆိုသည့်စကားတွင် ရှင်ယာကုပ်နှင့် သူ့တပည့်တော်စုများ အပါအဝင်ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သာလျှင် ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်းကို ပေးနိုင်သောသူဖြစ်ပါသည်။
စစ်မှန်သောဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းကို ဘုရားသခင်သည် မွေးကတည်းက ပေးထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။
ရှင်ယာကုပ်သည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ အဦးသီးသော အသီးဟု စကားလုံး သုံးထားသည့်အခါ ယုံကြည်သူများအတွက် တန်ဖိုးရှိအောင် သုံးထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။ လာလတ္တံ့သော အသစ်ယုံကြည်သူများအတွက်ပါ ရည်ညွှန်းခြင်းလည်း ဖြစ်ပါသည်။
ဖြစ်နိုင်ခြေအဓိပ္ပာယ်မှာ (၁) ရေးရမည့် အရာကို သတိပြုရန်ဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ် (၂) သင် သိပြီးသားအရာကို ပြန်လည်၍ အသိပေးစေခြင်းဖြစ်သည်။
လူများပြောသော အကြောင်းကို ဂရုတစိုက် နားထောင်ပြီး စကားကို နှေးကွေးစွာ ပြောဆိုရန် ဖြစ်သည်။ "စကားပြောခြင်း နှေးကွေးသည်" ဆိုရာတွင် ဂရုတစိုက် ပြောဆိုခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
လျင်မြန်စွာ ဒေါသမထွက်ရန်
လူတစ်ဦးတစ်ယောက်သည် စိတ်ဆိုးသောအခါ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကောင်းစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။
အပြစ်နှင့် မကောင်းမှုတို့သည် ဘေးဖယ်ထား၍ရသောအရာ သို့မဟုတ် လွှင့်ပစ်၍ ရသောအရာ အဖြစ် ဖော်ပြထားသည်
ဤ နှစ်ခုတို့တွင် တူညီသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ ယာကုပ်သည် ၎င်းတို့ကို အပြစ်၏ ဖြစ်ရပ်ဆိုးကို ဖော်ပြရာတွင် အသုံးပြုသည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ " "အပြစ်နှင့်စပ်ဆိုင်သော အကျင့်ဆိုးများ ရပ်တံ့လော့"
အပြစ်နှင့် ညစ်ပေမှု၊ မကောင်းဆိုးဝါးကို ဆိုလိုသည်။
ဝါကြွားခြင်းမရှိ၊ မာန်မာနထောင်လွှားခြင်းမရှိ
"စိုက်ပျိုး" ခြင်းသည် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ အထဲတွင် သိုထားခြင်းကို ခေါ်ဆိုသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်သူများ အထဲတွင် စိုက်ပျိုးရသည့် အပင်ပမာ ခိုင်းနှိုင်းပြောဆိုထားသည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ " "ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ခြင်းအတိုင်း လိုက်နာခြင်း"
ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ခြင်းကို ယုံကြည်လက်ခံကြလျှင် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ကယ်တင်မည်ဖြစ်သည်
အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းမှ ကယ်နှုတ်သည်။
လူကို ဆိုလိုသည်။
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပါတ်တော် လိုက်နာရန် ဖြစ်သည်။
သူ့ကိုသူ အရူးလုပ်သည်
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပါတ်တော်ကို ကြားနာသော်လည်း မလိုက်လျှောက်သောသူသည် ကြည့်မှန်ဖြင့် ကြည့်ပြီး ခဏပြီးမှ မေ့သောသူနှင့် တူသည်။
သူ့မျက်နှာသည် နဂိုရ်အတိုင်းဖြစ်သည်။
လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားရသော်လည်း ခဏပြီးမှ မေ့သွားသည်။ မိမိ မျက်နှာကို ကြည့်၍ တစ်ခဏချင်း မေ့ပျောက်သောသူနှင့်တူသည်။
ဆိုလိုသည်မှာ ပဋိညာဉ်သည် ကြည့်မှန်နှင့်တူကြောင်း ဖော်ပြသည်။
ပြည့်စုံသော ပဋိညာဉ်သည် လူသားများကို လွတ်လပ်စေသည်။
ကတ္တားဝါကျဖြင့် ပြန်ဆိုနိုင်သည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်အတိုင်း လိုက်နာသောသူအား ကောင်းချီး မင်္ဂလာခံစားမည်"
သူသည် ဘုရားသခင်ကို မှန်ကန်စွာ ဝတ်ပြုသည်ဟု ယူဆသည်
မိမိနှုတ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် မိမိ ပြောစကားကို ထိန်းချုပ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ " "သူပြောသည့်အတိုင်း"
"အရူးလုပ်သည်" သို့မဟုတ် "လမ်းမှားရောက်စေသည်"
နှလုံးသည် သူ၏ ယုံကြည်ချက် သို့မဟုတ် အတွေးအခေါ်ကို ဆိုလိုသည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ ""သူ့ကိုယ်သူ"
သူ၏ကိုးကွယ်ခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်မဲ့သည်။
ယာကုပ်သည် ဘာသာတရား အကြောင်း ပြောဆိုရာ၌ လူတို့သည် ခန္ဓာအားဖြင့် သန့်ရှင်းကြသည်ဟု ထင်စရာရှိသည်။ ထိုအဖြစ်သည် ရှေးယုဒလူတို့၏ ယုံကြည်ချက် တစ်ခုဖြစ်ရာ ဘုရားသခင်အတွက် လက်ခံဘွယ်သောအရာကို ဆိုလိုသည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ " "ပြည့်စုံစွာ လက်ခံနိုင်ခြင်း"
ဘုရားသခင်ကို ရည်ညွှန်းသည်။
မိဘမဲ့များ
ခင်ပွန်းသေဆုံးသော အမျိုးသမီးများကို ရည်ညွှန်းသည်။
မြေကြီးပေါ်၌ လူတစ်ဦးကို လှည့်ဖြားခြင်း တရားကို မခံရန် ကာကွယ်ပေးသည်။
ယာကုပ်သည် နေရာအနှံ့ကွဲပြားနေသော တဆယ့်နှစ်ပါးသော အမျိုးများထံသို့ ဤစာကိုရေးပါသည်။
အခက်အခဲများနှင့် တွေ့ကြုံရသောအခါ၊ အရာရာ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ဟုသိမှတ်ရန် ယာကုပ်ကပြောပါသည်။
ကျွန်ပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို စစ်ဆေးခြင်းခံရခြင်းကြောင့် သည်းခံခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။
အကယ်၍ ကျွန်ပ်တို့၌လိုအပ်လျှင် ဥာဏ်ပညာအတွက် ဘုရားသခင်ထံမှတောင်းခံရမည်ဖြစ်ပါသည်။
တစုံတယောက်သောသူသည် ယုံမှားသောစိတ်နှင့်တောင်းလျှင် သခင်ဘုရားထံမှ အဘယ်အရာကိုမျှ ရရှိမည်ဟု မမျှောင်လင့်နိုင်ပါ။
ချမ်းသာသော ညီအစ်ကိုသည် စိတ်နှိမ့်ချရ မည့်အကြောင်းမှာ သူသည်လည်း ညိုးနွမ်းပျောက်ပျက်သော ပန်းကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။
စစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းကိုခံရပြီးမှ အောင်မြင်သောသူတို့သည် အသက်သရဖူကိုရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ပါသည်။
မိမိတပ်မက်သောစိတ်သည် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကို မကောင်းမှုနောက်သို့ သွေးဆောင်ဖြားယောင်းခြင်းခံစေသောအကြောင်းတရားဖြစ်ပါသည်။
ဒုစရိုက်အပြစ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်း၏ ရလဒ်ကား သေခြင်းဖြစ်ပါသည်။
အလင်း၏အဖထံမှ ကောင်းမြတ်၍ စုံလင်သောဆုကျေးဇူးတော်များသက်ရောက်လာပါသည်။
မှန်သောသမ္မာတရားအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အသက်တာအားရွေးချယ်ပေးခဲ့ပါသည်။
ယာကုပ်သည် ကျွန်ပ်တို့အား နားကြားခြင်းငှာလျင်မြန်ပြီး၊ စကားပြောခြင်းနှင့် အမျက်ထွက်ခြင်း၌ နှေးကြရန်ပြောထားပါသည်။
နှုတ်ကပတ်တရားကို ကြားနာရုံမျှသာပြုပြီး တရားကိုမကျင့်သောသူသည် ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြားသောသူဖြစ်သည်ဟု ယာကုပ်ပြောပါသည်။
ကျွန်ပ်တို့သည် စစ်မှန်သောအကျင့်သီလဆောက်တည်မိမိတို့၏နှုတ်လျှာကိုထိန်းချုပ်ထားရမည်။
ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသောအကျင့်သီလမှာ မိဘမဲ့နှင့်မုဆိုးမတို့ထံသွားရောက်ကြည့်ရှုပြုစုခြင်း၊ မိမိကိုယ်တိုင်လည်းလောကီအညစ်အကြေးတို့မှကင်းစင်အောင် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းတို့ ဖြစ်ပါသည်။
ရှင်ယာကုပ် ဆက်လက်ဖော်ပြလိုသည်မှာ အရပ်ရပ်၌ ကွဲပြားရောက်ရှိသော ယုံကြည်သူ ယုဒလူမျိုးများအပေါ် တစ်ဦးကို တစ်ဦး ချစ်ခင်ကြရန်နှင့် ဆင်းရဲသူများရှေ့မှောက်၌ ငွေရတတ်သူများကို မျက်နှာသာ မပေးရန် ထပ်ဆင့် နှိုးဆော်ခြင်းဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်၌ ယုံကြည်သူ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ
ယေရှုခရစ်တော်ကိုအတူ ယုံကြည်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
"ငါတို့" ဟူသောစကားလုံးတွင် ယာကုပ်နှင့် အချင်းယုံကြည်သူများကို ခြုံငုံသည်။
သူတပါးထက်သူများကို ကူညီချင် စိတ်ဆန္ဒရှိသောသူများ
ရှင်ယာကုပ်၏ ဆိုလိုချက်မှာ ဆင်းရဲသူများထက် ချမ်းသာသူများကိုသာ အလေးပေးခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
ဥစ္စာဓနကြွယ်ဝသော သူကဲ့သို့ ဝတ်ဆင်သည်။
ဂုဏ်အသရေရှိသော ထိုင်ခုံတွင် ထိုင်ခြင်း
အဆင့်အတန်း မရှိသောနေရာတွင် နေရာယူရန်
နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် နေရာယူရန်
စာရှုသူများအား ပြစ်တင်ကြိမ်းမောင်းသော စကားဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့သည် အချင်းချင်း စီရင်ကြ၍ ဆိုးသောအကြံဖြင့် ကြံစည်တတ်ကြသည်"
ရှင်ယာကုပ်သည် စာဖတ်သူများကို ကိုယ့်မိသားစုကဲ့သို့ အားပေးစကားပြောပြီး ချစ်သော ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့ နားထောင်ကြလော့ဟု ရေးသားသည်။
ယာကုပ်သည် လူတို့အချင်းချင်းတွင် မျက်နှာသာပေးခြင်းကို ရှောင်ရှားကြရန် သွန်သင်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်သည် .... သူ့ကို ချစ်သောသူအား "
ဆင်းရဲသူများ
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ခရစ်တော်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်သည်"
မိသားစု၌ ဥစ္စာဓနရှိပြီး ချမ်းသာကြွယ်ဝသကဲ့သို့ ထာဝရဘုရား၏ ဂတိတော်၌ ကြွယ်ဝသော ယုံကြည်ခြင်းအသက်တာ ခံစားရခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
ရှင်ယာကုပ်သည် ပရိသတ်အားလုံးကို ခြုံငုံ၍ နှုတ်ဆက်သည်
ဆင်းရဲသားများကို အရှက်ကွဲစေသည်။
သင်တို့ကို ကဲ့ရဲ့သောသူသည် ချမ်းသာသူများဖြစ်သည်။
ချမ်းသာသူများ
ဆိုးရွားစွာ အနိုင်ကျင့်သည်။
တရားစီရင်ခြင်းရုံးရှေ့၌ အတင်းခေါ်ဆောင်သည်။
မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်ထားသော နာမည်ကောင်းကို ဖျက်ဆီးသောသူများသည် ချမ်းသာသူများသာလျှင် ဖြစ်ပါသည်။
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "မိမိတို့အား ရွေးနှုတ်သော သခင်ယေရှု"
သင်တို့နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူ
သင်ဆိုသောစကားလုံးသည် ယုဒယုံကြည်သူများကိုဆိုလိုသည်။
"ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံသည်" အစတွင် ဘုရားသခင်သည် မောရှေအားဖြင့် ပညတ်တော်ကို ပေးခဲ့သည်။
ယာကုပ်သည် ဝတ်ပြုရာကျမ်းကို ပြန်လည်ကိုးကားခြင်းဖြစ်သည်။
လူသားအားလုံး၊ လူတိုင်း
ကောင်းသော အလုပ်လုပ်သည်
ကြည်ညိုလေးစားခြင်း
ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းသည် အပြစ်ဟုခေါ်သည်။
ပညတ်တရားကို လူတို့အား စီရင်သော တရားသူကြီးပမာ ခိုင်းနှိုင်းသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သည့်အတွက် စိတ်မလုံမလဲဖြစ်ခြင်း"
မည်သူမဆို လိုက်နာသူများအတွက်
ပြိုလဲခြင်းဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်သည် လိုက်လျှောက်ရာတွင် မလိုက်နာခြင်း၏ ပညတ်တော်ကိုမလိုက်နာသောသူသည် ပြိုလဲသည်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။
ပညတ်တော်၏ အလိုတော် တစ်ခုချင်းစီအတိုင်း မလိုက်လျှောက်ခြင်း
မောရှေထံ ပညတ်တော်ကို ပေးသော ဘုရားသခင်ကို ဆိုလိုသည်။
ပြစ်မှားခြင်း ဟူသည် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
ဤနေရာတွင်သုံးသော
သင်သည် ပြောဆိုသကဲ့သို့ လိုက်လျှောက်ပါဟု ယာကုပ်သည် လူတို့ကို အားပေးသည်။
ကတ္တားဝါကျဖြင့် ပြန်ဆိုနိုင်သည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်သည် လွတ်လပ်ခြင်းတရားကို ပေးခြင်းအပေါ် လူတို့ကို မည်သို့ စီရင်ကြောင်း မည်သူသိသနည်း"
ဘုရားသခင်သည် သူ၏ တရားတော်အတိုင်း စီရင်တော်မူမည်ကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။
လွတ်လပ်ခြင်းအမှန်ကို ပေးသော တရားတော်
"ကရုဏာသည် သာ၍ ကောင်း" သို့မဟုတ် "ကရုဏာတော်သည် အောင်နိုင်၏"
အာဗြဟံ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် သူများအပေါ် သက်သေပြသကဲ့သို့ ယာကုပ်သည် သူ့ယုံကြည်ခြင်းကို ကမ္ဘာအနှံ့ ယုဒလူမျိုးများသည် သူတပါးတို့အား သက်သေပြရန် နိုးဆော်ချက်ဖြစ်သည်။
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်ဟု သက်သေခံသော်လည်း ပုံသက်သေမပြနိုင်ပါက သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အချည်းနှီးပင် ဖြစ်သည်မဟုတ်လော"
ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သော သူသည် သူ၏ လှုပ်ရှားမှု တိုင်းတွင် ပေါ်လွင်စေရမည်ဟု ယာကုပ်က ဆိုသည်
ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ကောင်းသောအလုပ်ကို ယာကုပ်က အလုပ်ဟု ခေါ်ဆိုသည်။
ဘုရားသခင်အား ယုံကြည်ခြင်းသည် လူတို့ကို ကယ်တင်နိုင်သော စွမ်းအားရှိကြောင်း ယာကုပ်ပြောဆိုသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ထိုယုံကြည်ခြင်းက သူ့ကို မကယ်တင်နိုင်"
ဘုရားသခင်၏စီရင်ခြင်းမှ ကင်းလွှတ်စေသည်။
နွေးထွေးလောက်အောင် အဝတ်အစားဝတ်ခြင်း၊ မှီခိုရာရှိခြင်းကိုဆိုလိုသည်။
လုံလောက်စွာ စားနိုင်သည်။
ကောင်းစွာ စားရန်၊ ဝတ်ရန်၊ နေရန်။
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "မသင့်တော်"
ယောကျ်ား၊ မိန်းမ မဆို ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူများ
ယုံကြည်ခြင်းကို ကောင်းသောအလုပ်ဖြင့် သက်သေပြခြင်းဖြစ်သကဲ့သို့ ယုံကြည်ခြင်းကို မကောင်းသာအကျင့်ဖြင့် သက်သေပြပါက သေခြင်းသို့ရောက်ရသည်။
ယုံကြည်ခြင်းကို ကောင်းသောအကျင့် ကျင့်သည် လူကဲ့သို့ ပြောဆိုသည်
မိမိကိုယ်ကို နားလည်သဘောပေါက်သည်ဟု ထင်မှတ်သော်လည်း အမှန်တကယ်နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း မရှိခြင်း၊ ၎င်းကို ယာကုပ်သည် အမှန်နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းဆိုသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်းအကျင့်ကို ကျင့်နိုင်ရန် တိုက်တွန်းခြင်းဖြစ်သည်။ (ရှု၊|Hypothetical Situations)
လူတစ်ဦး၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အမှန်ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု လက်ခံနိုင်ရန် ကောင်းသောအကျင့်အားဖြင့် သက်သေပြနိုင်သည်။ မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်ကို ရှင်ယာကုပ်သည် ဤကဲ့သို့ ရှင်းပြသည်။
ယာကုပ်ဖော်ပြသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အကျင့်ဆိုသည်မှာ တခြားစီမဟုတ်ဘဲ ဒွန်တွဲနေရမည်ဟု ဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ကောင်းသောအကျင့်ဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ငါသည် ဖော်ပြလိမ့်မည်"
နတ်ဆိုးများသည်လည်း ဘုရားတစ်ဆူတည်းသာရှိသည်ဟု ယုံကြည်သော်လည်း ကောင်းသော အကျင့်မကျင့်သကဲ့သို့ အကျင့်ကောင်းမရှိသော ယုံကြည်ခြင်းသည်အချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်ကြောင်း ယာကုပ်က ဖော်ပြထားပါသည်။ နတ်ဆိုးများကလည်း ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့တတ်သော အသိဉာဏ်ရှိသည်ဟု ယာကုပ်ကဖော်ပြထားသည်။
အကျင့်ကောင်းမရှိသော ယုံကြည်ခြင်းသည် အချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်သည်ဟူသော ငါ၏သွန်သင်ချက်ကို ပညာမဲ့သောသင်တို့သည် မနာခံကြပါ။ (ရှု၊|Rhetorical Question)
အကျင့်စာရိတ္တမပါသော ယုံကြည်ခြင်းသည် အသိတရားမရှိသူဟု သင်တို့ သိကြသည် မဟုတ်လား။
ယုဒယုံကြည်သူများသည် အာဗြဟံ၏ သမိုင်းအကြောင်းကို သိ၍ ဘုရားသခင်သည် သူ့အပေါ် စကားပြောသည်ကိုသိပြီးသူများ ဖြစ်ပါသည်။
ဤမေးခွန်းသည် ၂:၁၈ တွင် ဖော်ပြသော လူမိုက်တို့၏ ပြောဆိုချက်ကို ချေပခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အကျင့်တို့သည် ဒွန်တွဲသွားနေသည်ဆိုခြင်းကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ငါတို့အဘ အာဗြဟံသည် ဖြောင့်မတ်ရာသို့အမှန်ရောက်သည်"
အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ကောင်းသောအကျင့်ဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်"
ဤနေရာတွင် ရှေးယုံကြည်သူများ၏ အမွေဆက်ခံခြင်းကို ဆိုလိုသည်
သင်ဟူသောစကားလုံးသည် အနည်းပြကိန်းဖြစ်ပြီး လူတစ်ဦးတည်းသာရည်ညွှန်းထားပါသည်။ ယာကုပ်၏ဆိုလိုခြင်းမှာ ယုံကြည်သူအားလုံးကို လူတဦးအဖြစ် ညွှန်းထားကြောင်းတွေ့ရသည်။
သိကျွမ်းနားလည်ခြင်း
ကောင်းသောအကျင့်ရှိခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းဟု ယာကုပ်ဖော်ပြထားပါသည်။ အာဗြဟံသည် ယုံကြည်ခြင်းရှိသဖြင့်် သူ့သားအား နှမြောခြင်းမရှိပေ။ ဘုရားသခင်ကို နာခံပါသဖြင့် အာဗြဟံ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ရင့်ကျက်လာသည်။
အာဗြဟံသည် ယုံကြည်ခြင်းရှိ သကဲ့သို့ နာခံခြင်းဖြင့် သက်သေပြခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ အခြားအသာ ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "အာဗြဟံသည် ဘုရားသခင်ကို နာခံသဖြင့် သူသည် ဘုရားသခင်အား လုံးလုံးလျားလျား ယုံကြည်လာသည်"
ကတ္တားဝါကျဖြင့် ပြန်ဆိုနိုင်သည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ကျမ်းစာအနက် ပြည့်စုံစေခြင်းဖြစ်ပါသည်"
ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ရစေသည်ဟုဖော်ပြသည်။ အာဗြဟံ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရား တန်ဖိုးရှိစွာ အသိအမှတ်ပြုကြောင်းတွေ့ရပါသည်။
ရှင်ယာကုပ်သည် ယုံကြည်သူများအားဟူ၍ အများကိန်းပြစကားအဖြစ်ဖော်ပြသည်။
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကျင့်ကြံခြင်းသည် သန့်ရှင်းခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဖြစ်၍ ယုံကြည်ခြင်း သက်သက်ကြောင့်မဟုတ်ပါ။
ရာခပ်နှင့် အာဗြဟံသည် သဏ္ဌာန်တူသည်ဟု ယာကုပ်က ဖော်ပြသည်။ အကြောင်းမူကား သူတို့နှစ်ယောက်သည် အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်သည်။
ပြည့်တန်ဆာရာခပ်သည် အခြားလမ်းကြောင်းကို လိုက်ကြလော့ဟု ပြောသောကြောင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းသို့ရောက်ရသည်။
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှလာသော အမျိုးသမီး ရာခပ်ကို ယာကုပ်က ဥပမာအဖြစ် ယုံကြည်သူများအား ဖော်ပြသည်။
ယာကုပ်သည် အကျင့်ကို လူတို့ ပိုင်ဆိုင်သင့်သည် အရာအဖြစ် ညွှန်းဆိုသည်
သတင်းကောင်းကို တနေရာမှ တနေရာသို့ သယ်ယူသောသူကို ဆိုလိုသည်။
မြို့ကို ရှောင်ကွင်းနိုင်ရန် အကူအညီပေးသည်။
အကျင့်နှင့်ဒွန်တွဲခြင်းမရှိသော ယုံကြည်ခြင်းသည် အလဟသဖြစ်သကဲ့သို့ အသက်ဝိညာဉ်မရှိသော ခန္ဓာကိုယ်သည် အသေဖြစ်သည်။
တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် ယုံကြည်သူများတွေ့ဆုံသောအစည်းအဝေးများ၌ ပါဝင်ကြသောအခါ ယုံကြည်သူညီအစ်ကိုများနေဖြင့် သူတို့၏ အပြင်ပန်းသဏ္ဍာန်ဝတ်စားဆင်ယင်မှုကို လိုက်၍ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း မပြုရန် ယာကုပ်ပြောထားပါသည်။
ဘုရားသခင်သည် ဆင်းရဲသားတို့အား ယုံကြည်ခြင်း၌ အားကြီးရန်နှင့် နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံစေရန် အတွက်ရွေးချယ်သည်ဟု ယာကုပ် ပြောပါသည်။
ငွေရတတ်သော သူတို့သည် သင်တို့ကို ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ကြသည်၊ တရားပလ္လင် ရှေ့သို့ ဆွဲငင်ကြသည်၊ သင်တို့ကို သမုတ်သော နာမတော်မြတ်ကို သူတို့သည်ကဲ့ရဲ့ကြသည် ဟုယာကုပ် ပြောပါသည်။
ကျမ်းစာ၌ပါဝင်သော ရွှေပညတ်တော်မှာ "ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကို ကိုယ်နှင့်အမျှချစ်လော့" ဟုသောပညတ်ဖြစ်ပါသည်။
ဘုရားသခင်၏ပညတ် တရားအလုံးစုံကို စောင့်ရှောက်သည်တွင် တစုံတခု၌မှားမိလျှင် ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးသောအပြစ်ရှိ၏။
ကြင်နာဂရုဏာမရှိသူထံသို့ ဂရုဏာမရှိသောတရားစီရင်ခြင်းရောက်လာမည်ဖြစ်ပါသည်။
ယုံကြည်ခြင်းရှိလျက်လိုအပ်သောသူတို့ကို မကူညီသောသူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် သူတို့အားမကယ်တင်နိုင်ဟု ယာကုပ်ကပြောပါသည်။
အကျင့်မရှိဘဲ ယုံကြည်ခြင်းတပါးတည်းသည် အသေဖြစ်ပါသည်။
ယာကုပ်က ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ကျွန်ပ်တို့၏အကျင့်အားဖြင့်ဖေါ်ပြရမည်ဟုပြောပါသည်။
ယုံကြည်ခြင်းကို ဖေါ်ဆိုသောသူနှင့် နတ်ဆိုးနှစ်ဦးလုံးသည် ဘုရားသခင်တဆူတည်းရှိသည်ကို ယုံကြည်ကြပါသည်။
အာဗြဟံသည် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကို သူ၏သားဣဇက်အားယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာတင်လှူပူဇော်သောအကျင့်အားဖြင့်ဖေါ်ပြပါသည်။
"အာဗြဟံသည်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်၍ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းကဲ့သို့မှတ်တော်မူ၏ " ဟူသောကျမ်းစာဖေါ်ပြချက်အားဖြင့် အာဗြဟံ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အကျင့်တရားသည်ပြည့်စုံပါသည်။
ရာခပ်သည် တမန်တော်တို့ကို လက်ခံကြိုဆိုပြီးမှ အခြားသောလမ်းဖြင့်စေလွှတ်လိုက်စေခြင်းဖြင့် သူမ၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အကျင့်ကိုဖေါ်ပြပါသည်။
ဝိညာဥ်နှင့် ကင်းကွာသော ခန္ဓာကိုယ်သည်အသေဖြစ်ပါသည်။
N/A
"ယုံကြည်သူ မိတ်ဆွေတို့"
ဘုရားသခင်အကြောင်း သွန်သင်ပေးသူများမှာ ပို၍စစ်ဆေးခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်အကြောင်း သွန်သင်သောသူကို သာ၍ ကျပ်တည်းစွာ စစ်ကြောမည်ဖြစ်၍ ငါတို့အများစုသည် ဆရာ မဖြစ်သင့်"
ယာကုပ်က မိမိကဲ့သို့ ကျမ်းစာ သွန်သင်ပေးသောသူတို့ကိုသာ ညွှန်းဆိုသည်။ နုတ်ကပတ်တော် သင်ကြားပေးမည့်သူများကို သတိပေးသော စကားဖြစ်သည်။
စာရှုသူအားလုံးကို ညွှန်းသည်။
ပြစ်မှားတတ်ကြောင်းကို လဲကြခြင်းဖြင့် တင်စားနိုင်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "လဲတတ်ကြ၏" သို့မဟုတ် "ပြစ်မှားတတ်၏"
"အပြောဖြင့် မပြစ်မှားဖူးသောသူ"
"ဝိညာဉ်ရေး၌ ရင့်ကျက်၏"
စိတ်၊ ဆန္ဒနှင့် အပြုအမူကို ညွှန်းဆိုသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "မိမိ အပြုအမူကိုချုပ်တည်းနိုင်၏" သို့မဟုတ် "မိမိ တကိုယ်လုံးကိုချုပ်တည်းနိုင်၏"
သေးငယ်သောအရာက ကြီးမားသောအရာကို ထိန်းချုပ်ကြောင်း ရှင်ယာကုပ် ရှင်းပြသည်။
မြင်းကို ထိန်းရန် ပါးစပ်၌ တပ်ရသော သတ္တုအပိုင်းအစတခု ဖြစ်သည်။
N/A
လေးသောပစ္စည်း သို့မဟုတ် လူကို သယ်ရန် အသုံးပြုသော တိရစ္ဆာန် ဖြစ်သည်။
ကြီးမားသော သင်္ဘောကို အလွန်ငယ်သည့် သစ်ပြား သို့မဟုတ် သတ္တုပြား တခုဖြင့် ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။ ၎င်းအပြားကို တက်မဟု ခေါ်သည်။
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "လေပြင်း၏ အဟုန်ဖြင့် ရွှေ့ရသော်လည်း"
"ငယ်သောတက်မဖြင့် ယာဉ်မှူး အလိုရှိရာသို့ မောင်းနှင်နိုင်၏"
မြင်းဇက်နှင့် သင်္ဘောတက်မကို ပုံဥပမာပြုပြီး တစုံတရာကို သွန်သင်ပေးရန် သုံးသော ဝေါဟာရဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ထိုကဲ့သို့ပင်"
N/A
"မှတ်ပါလော့"
သေးသောလျှာက ကြီးသောပြဿနာဖြစ်စေနိုင်ကြောင်း၊ မီးစကလေးကြောင့် တောကြီးတခုလုံး လောင်နိုင်ကြောင်းဖြင့် ဥပမာပြုထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "တောကြီးတခုလုံးကို သေးငယ်သောမီးစကြောင့် လောင်ကျွမ်းနိုင်သည်"
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "လျှာသည် မီးကဲ့သို့ဖြစ်၏"
လျှာကို ဒုစရိုက်လောက၏ ကိန်းဝပ်ရာအဖြစ် တင်စားထားသည်။
လျှာဖြင့် တကိုယ်လုံး ပြစ်မှားနိုင်ကြောင်းကို ညစ်ညမ်းသကဲ့သို့ ညွှန်းဆိုသည်။
"ဇာတိစက်" ဟူရာတွင် "အသက်" ကို ညွှန်းသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "အသက်ကိုလည်း ဖျက်ဆီးတတ်၏"
"မိမိ" ဟူရာတွင် လျှာကို ညွှန်းသည်။ "ငရဲမီးရှို့ခြင်းကို ခံ" သည်ဟူရာတွင် မာရ်နတ်၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ခံကြောင်း ဆိုလိုသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "နတ်ဆိုး၏ အသုံးချခြင်းကို ခံသဖြင့် ဇာတိစက်ကိုလည်း ..."
N/A
တွားသွားသတ္တဝါမျိုးကို ညွှန်းသည်။
ရေနေသတ္တဝါမျိုးကို ညွှန်းသည်။
တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ ထိန်းမရကြောင်း ဆိုလိုသည်။ လျှာမှာ အပြစ်တရားကို ပြောလိုသော လူ့ဆန္ဒကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ဆုံးမ၍ မရသောအရာကဲ့သို့ ညွှန်းဆိုထားသည်။ အပြစ်တရားကို ပြောလိုသော လူ့ဆန္ဒကို ညွှန်းသည်။
မကောင်းမှု ပြောဆိုခြင်းကို အဆိပ်မြွေ သို့မဟုတ် အဆိပ်ပင်ကဲ့သို့ ခိုင်းနှိုင်းထားသည်။ သူတပါးကို အဆိပ်ကဲ့သို့ နာကျင်စေတတ်ကြောင်း ဆိုလိုသည်။
"ငါတို့၏ လျှာဖြင့်"
"လူတို့ကို ကျိန်ဆဲတတ်ကြ၏"
ကတ္တားဝါကျဖြင့် ပြန်ဆိုနိုင်သည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ပုံသဏ္ဍာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းထားသော"
ချီးမွမ်းသံနှင့် ကျိန်ဆဲသံကို ပါးစပ်ထွက်လာသော အရာဝတ္တုကဲ့သို့ ညွှန်းဆိုထားသည်။
"ယုံကြည်သူ မိတ်ဆွေတို့"
"မှားသောအမှုဖြစ်၏"
ကောင်းကြီးစကားနှင့် ကျိန်ဆိုစကားကို တွဲမသုံးရန်၊ သဘာဝတရားဖြင့် ဥပမာပေး သွန်သင်ထားသည်။
သဘာဝဖြစ်ရပ်ကို မေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "စမ်းရေပေါက် တပေါက်တည်းမှ ချိုသော ရေနှင့် ခါးသောရေ မထွက်တတ်"
"ယုံကြည်သူ မိတ်ဆွေတို့"
သဘာဝဖြစ်ရပ်ကို မေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်္ဘောသဖန်းက သံလွင်သီးကိုလည်းကောင်း၊ စပျစ်ပင်က သင်္ဘောသဖန်းသီးကိုလည်းကောင်း မသီးနိုင်"
အကျင့်စာရိတ္တအကြောင်း သွန်သင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ "အတတ်အလိမ္မာ" နှင့် "ပညာရှိ" မှာ ဆိုလိုရင်း တခုတည်းဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့၌ အသိပညာနှင့် ပြည့်စုံသောသူ တစုံတယောက်ရှိလျှင်"
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ပုံသက်သေ ကောင်း ဖြစ်ပါစေ"
"စစ်မှန်သော အသိပညာ၏ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကောင်းမှုပြုခြင်းအားဖြင့်"
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့သည် သူတပါးဥစ္စာကို တပ်မက်၍ မိမိအကျိုးကိုသာ ရှာဖွေလျှင်"
သူတပါးထက် သာလွန်လိုသော စိတ်ခံစားချက်ကို ညွှန်းသည်။
"မုသားဖြင့် ကြွားဝါ၍ သမ္မာတရားကို မညစ်ညူးစေကြနှင့်"
"ခါးစွာသော ဂုဏ်ပြိုင်ခြင်း၊ ရန်တွေ့ခြင်း" မှ ဖြစ်လာသော ပညာကို ညွှန်းသည်။
ပညာကို ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် ချပေးသော အရာကဲ့သို့ ညွှန်းဆိုထားသည်။
ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ဘုရားသခင်ကို မကိုးကွယ်သောသူတို့အား ညွှန်းဆိုသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားကို ဆန့်ကျင်သောပညာ" သို့မဟုတ် "လောကီဆန်သော ပညာ"
"ဝိညာဉ်ရေး မဆန်သောပညာ" သို့မဟုတ် "ဇာတိဆန်သောပညာ"
"နတ်ဆိုးမှလာသောပညာ"
သူတပါးဥစ္စာကို တပ်မက်ခြင်းနှင့်၊ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းကို ညွှန်းသည်။
"ဆူပူခြင်း" သို့မဟုတ် "ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ခြင်း"
"ပြစ်မှားခြင်း မျိုးစုံရှိတတ်၏" သို့မဟုတ် "ဆိုးညစ်ခြင်း မျိုးစုံရှိတတ်၏"
"ရှေ့ဦးစွာ သန့်ရှင်း၏"
အခြားသူအတွက် စဉ်းစားတတ်ခြင်း
ကောင်းမှု၏ အကျိုးကို ညွှန်းသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ကောင်းမှုသည်"
"ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့်ကင်း၏" သို့မဟုတ် "ပွင့်လင်းခြင်းရှိ၏"
ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ရလဒ်ကို မျိုးစေ့ကဲ့သို့ တင်စားထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်သော သူတို့သည် သမ္မာတရားကို လိုက်နာသောသူ ဖြစ်၏"
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ငြိမ်းချမ်းမှုကို ဆောင်ကျဉ်းသော"
ယာကုပ်က များစွာသောသင်တို့သည်ဆရာ မဖြစ်ကြနှင့်ဟုပြောရခြင်းအကြောင်းမှာ ဆရာများသည် သာ၍ ကျပ်တည်းသော စစ်ကြောစီရင်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။
ကျွန်ပ်တို့အားလုံးသည် နည်းလမ်းမျိုးစုံဖြင့်မှားတတ်ကြပါသည်။
စကားအားဖြင့်မမှားတတ်သောသူသည် သူ၏တကိုယ်လုံးကိုထိန်းချုပ်ထားနိုင်သောသူဖြစ်ပါသည်။
သေးငယ်သောအရာသည်ကြီးမားသောအရာကို မည်ကဲ့သို့ထိန်းချုပ်ထားနိုင်ကြောင်းသရုပ်ဖေါ် ရန် ယာကုပ်အသုံးပြုသောဥပမာနှစ်ခုမှာ မြင်းပါးစပ်ကိုဇက်ခွံ့ခြင်းနှင့် သင်္ဘော၏တက်မငယ်တို့ဖြစ်ပါသည်။
အပြစ်လွန်ကျူးသောလျှာသည်ခန္ဓာတခုလုံးကိုညစ်ညူးစေနိုင်ပါသည်။
လူသားများ မအောင်နိုင်သော၊ မဆုံးမနိုင်သော အရာသည် လျှာဖြစ်သည်။
နှုတ်တပါးတည်းအထဲမှ ထောမနာချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကျိန်ဆဲခြင်းထွက်လာပါသည်။
တစုံတယောက်သည် သူ၏ဥာဏ်ပညာနှင့်အသိအမြင်ကို သူ၏ကောင်းမြတ်သော အကျင့်အားဖြင့်ဖေါ်ပြပါသည်။
မြေကြီးပညာ၊ ဇာတိပကတိပညာနှင့် နတ်ဆိုးပညာရှိသူသည် ခါးသီးသောမနာလိုခြင်းနှင့်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းတို့ကိုဖြစ်စေပါသည်။
အထက်မှလာသောပညာရှိသူသည် အသင့်အတင့်နေခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ စိတ်နှလုံးစင်ကြယ်ခြင်း၊ ဂရုဏာနှင့် ပြည့်ဝခြင်း၊ ကောင်းကျိုးပြည့်ဝခြင်း၊ လျစ်လျူသောစိတ်ရှိခြင်း နှင့် ဟန်ဆောင်မှုကင်းမဲ့ခြင်းတို့ကိုဖြစ်စေပါသည်။
ယုံကြည်သူတို့၏ ဇာတိဆန်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချမှုကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့်၊ တဦးနှင့်တဦး မည်သို့ ပြောဆိုဆက်ဆံရမည်အကြောင်း သွန်သင်ပေးသည်။
"သင်တို့" ဟု ဆိုရာတွင် ဤကျမ်းအုပ်ကို ရေးသား၍ သွန်သင်ရန် ရှင်ယာကုပ် ရည်စူးထားသော ယုံကြည်သူတို့အား ညွှန်းသည်။
ဆိုလိုရင်း တခုတည်း ဖြစ်သည်။ လူတို့ကြား မပြေလည်မှု မျိုးစုံကို ညွှန်းသည်။
N/A
စာရှုသူကို သွန်သင်ရန် မေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဆိုးညစ်သော စိတ်ဆန္ဒ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်၏" သို့မဟုတ် "ဒုစရိုက်အမှုကို တောင့်တ သောကြောင့် ဖြစ်၏"
စိတ်ဆန္ဒကို တဦးနှင့််တဦး ရန်တိုက်ပေးသော လူကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ပြုထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့ အချင်းချင်း ထိခိုက်စေမည့် ဒုစရိုက်အမှုကို တောင့်တသောကြောင့် ဖြစ်၏"
ဖြစ်နိုင်ချေများမှာ၊ ၁) အသင်းတော်တွင်း ယုံကြည်သူ အချင်းချင်း ထိခိုက်မှု။ သို့မဟုတ် ၂) ယုံကြည်သူ တစ်ယောက်တိုင်း၏ အတွင်းပိုင်း စိတ်ဆန္ဒ ပြိုင်ဆိုင်မှု။
လူအသက်ကို သတ်ခြင်း ဆိုရာတွင် အမှန်တကယ် သတ်သည်ဟု ဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ လူ့အသက် သတ်ရဲသည်အထိ တပ်မက်မှုရှိကြောင်း ဆိုလိုသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဒုစရိုက်မှု မျိုးစုံကို ပြုသည်ထိ တပ်မက်သော်လည်း၊ အလို မပြည့်စုံနိုင်ကြ" (ရှု၊|Hyperbole)
ဆိုလိုရင်း တခုတည်း ဖြစ်သည်။ လူတို့ကြား မပြေလည်မှု မျိုးစုံကို ညွှန်းသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "အစဉ်တိုက်ခိုက်သော်လည်း"
ဖြစ်နိုင်ချေများမှာ၊ ၁) "လွဲမှားသော အကြံဖြင့် တောင်းသောကြောင့်။" သို့မဟုတ် ၂) "မဟုတ်သောအရာကို တောင်းသောကြောင့်။"
ယုံကြည်သူများကို သစ္စာမဲ့၍ ဖောက်ပြန်တတ်သောသူကဲ့သို့ ညွှန်းဆိုထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာမဲ့သော သူတို့"
စာရှုသူတို့ကို သွန်သင်ရန် မေးလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "... ကြောင်း သင်တို့သိကြ၏"
လောက၏ စနစ်အတိုင်း ပါဝင် ရှင်သန်ခြင်းကို ညွှန်းသည်။
N/A
လောကနှင့် မိဿဟာရဖွဲ့ခြင်းမှာ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ခြင်း မည်၏။ "လောကီ" ဟူရာတွင် လောကနှင့် သက်ဆိုင်သမျှကို ညွှန်းသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "လောက၏ မိတ်ဆွေသည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူဖြစ်သည်"
စာရှုသူတို့ကို သွန်သင်ရန် မေးလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ကျမ်းစာတွင် ... ဟု ဆိုရာတွင် အကြောင်းရှိ၍ ဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်၏"
ULB နှင့် UDB မှစသော အချို့မူပြန်ကျမ်းများတွင်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုထားသည်။ အခြားမူပြန်ကျမ်းများတွင် "ဝိညာဉ်တော်" အစား "ဝိညာဉ်" ဟု ဖော်ပြလေရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူ့ဝိညာဉ်ကို ညွှန်းသည် ဟူ၏။ ပြန်ဆိုမည့် ဘာသာစကား၌ အခြားမူပြန်ကျမ်းရှိလျှင်၊ ၎င်းတို့နှင့် လိုက်လျောညီထွေစေမည့် ဝေါဟာရကို အသုံးပြုရန် ဖြစ်ပါသည်။
ယခင်အပိုဒ်နှင့် ဆက်စပ်ပေးသော ဆန့်ကျင်ပြ သမ္ဗန္ဓကို ထည့်သွင်းနိုင်သည်။ "သို့ရာတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် သာ၍ များသော ကျေးဇူးကို ငါတို့အပေါ် ပြုတော်မူ၏"
N/A
"မာန်မာနကြီးသော သူတို့"
"နှိမ့်ချတတ်သော သူတို့"
"သို့ဖြစ်၍"
"ဘုရားသခင်ကို နာခံကြလော့"
"မာရ်နတ်ကို ဆန့်ကျင်ကြလော့" သို့မဟုတ် "မာရ်နတ်အလိုသို့ မလိုက်ကြနှင့်"
"ထွက်ပြေးလိမ့်မည်"
စာရှုသူတို့ကို ညွှန်းသည်။
ရှင်ယာကုပ်က အရပ်ရပ်၌ ကွဲပြားကြသော ယုံကြည်သူတို့အား ညွှန်းဆိုသည်။
ဘုရားသခင်နှင့် နီးနီးကပ်ကပ် မိဿဟာရဖွဲ့ရန် ဆိုလိုသည်။
ရှေ့နှင့်နောက် ဆိုလိုရင်း တခုတည်း ဖြစ်သည်။
မှားယွင်းသောအမှုမှ ဖြောင့်မတ်သောအမှုကို ပြုရန် မိန့်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားနာမတော် ထင်ရှားစေမည့်အမှုကို ပြုကြလော့"
"စိတ်နှလုံး" မှာ အတွေးအခေါ်နှင့် ခံစားချက်ကို ညွှန်းသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့အတွေးဖြင့် ဘုရားသခင်ကို တင်မြှောက်ကြလော့"
တစုံတခုကို သေချာစွာ မဆုံးဖြတ်တတ်သောသူကို ညွှန်းသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "စိတ်ထွေပြားသော သူတို့" သို့မဟုတ် "ဘုရားအလိုတော်ကို လိုက်နာရန် တွေဝေတတ်သော သူတို့"
ဤဝေါဟာရသုံးခုက တခုတည်းကို ဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို မလိုက်သော သူတို့ ထိုသို့ပြုမည်ဟု ဆိုလိုသည်။
ဆိုလိုရင်း တခုတည်း ဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့၏ ရယ်မောခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ရပ်၍ ဘုရားသခင်ထံ တောင်းပန်ကြလော့"
"ဘုရားသခင်အပေါ် နှိမ့်ချခြင်းရှိကြလော့။" ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်၌ ရှိနေသကဲ့သို့ ဆောင်ရွက်ရန် ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်အပေါ် နှိမ့်ချမှုရှိသော သူကို ဘုရားသခင် ချီးမြှောက်မည်ဟု ဆိုလိုသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့ကို တင်မြှောက်တော်မူ လိမ့်မည်"
ရှင်ယာကုပ်က အရပ်ရပ်၌ ကွဲပြားကြသော ယုံကြည်သူတို့အား ညွှန်းဆိုသည်။
"မကောင်းကြောင်းကို မပြောကြနှင့်" သို့မဟုတ် "ဆန့်ကျင်ခြင်း မပြုကြနှင့်"
ယုံကြည်သူများကို ညွှန်းသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ယုံကြည်သူ မိတ်ဆွေတို့"
"တရားကို စီရင်သော သူကဲ့သို့ ဖြစ်၏"
ဘုရားသခင်ကို ညွှန်းသည်။ "ဘုရားသခင် တပါးတည်းသာ ပညာတ်တရားကို ထားပိုင်၍၊ စစ်ကြောစီရင်တော်မူ၏"
စာရှုသူတို့ကို သွန်သင်ရန် မေးလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "လူဖြစ်သော သင်၌ တပါးသော လူကို စစ်ကြောစီရင်သော အခွင့် မရှိ" (ရှု၊|Rhetorical Question)
"ထို့မြို့၌ တနှစ်ပတ်လုံး အချိန်ဖြုန်း၍"
စာရှုသူတို့ကို သွန်သင်ရန် မေးလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "နောက်နေ့ ဖြစ်မည့်အရာကို အဘယ်သူမျှ မသိနိုင်"
စာရှုသူတို့ကို သွန်သင်ရန် မေးလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့ အသက်ကိုလည်း ပြန်တွေးလော့"
စာရှု သူတို့ကို သွန်သင်ရန် မေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ခဏသာ ထင်ရှားပြီး သေလွန်သွားလိမ့်မည်"
"... ဟု ဆိုသင့်ပေ၏"
ဤသို့ အသက်ရှင်ကြရန် တိုက်တွန်းခြင်း ဖြစ်သည်။
"စီစဉ်ထားသည်အတိုင်း ပြုကြကုန်အံ့"
ပြုရန်သင့်သည်ဟူသော အမှုကို မပြုသောသူမှာ အပြစ်ရှိသည်။
ယုံကြည်သူများအတွင်း၌ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွါးခြင်းနှင့်အငြင်းပွါးကြခြင်းတို့၏အရင်းအမြစ်မှာ သူတို့အင်္ဂါ များ၌ စစ်ပြိုင်သော ကိလေသာ ကာမစိတ်ကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။
ယုံကြည်သူများ ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းသော်လည်းမရရှိကြခြင်းအကြောင်းအရင်းမှာ ကာမဂုဏ်ခံစားစရာတို့ရှိစေခြင်းငှါ၊ အလွဲတောင်းသောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။
တစုံတယောက်သည် လောကနှင့်မိတ်ဆွေဖြစ်ရန် ဆုံးဖြတ်လျှင်၊ သူသည် ဘုရားသခင် ၏ ရန်သူဖြစ်ပါသည်။
ဘုရားသခင်သည် မာနထောင်လွှားသူကိုဆီးတား၍၊ စိတ်နှိမ့်ချသူတို့ကို ကျေးဇူးပြုပါသည်။
မာရ်နတ်သည် ထွက်ပြေးသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။
ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်သောသူအား ဘုရားသခင်သည် နီးကပ်စွာရှိနေမည်ဖြစ်ပါသည်။
ယာကုပ်က ယုံကြည်သူအချင်းချင်း တယောက်ကိုတယောက် ကဲ့ရဲ့သော စကားကို မပြောကြရန်ပြောပါသည်။
ယာကုပ်က ယုံကြည်သူတို့အား သခင်ဘုရားအလိုတော်ရှိလျှင်ကျွန်ပ်တို့သည် အသက်ရှင်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ထိုသို့ပြုကြရန်ပြောပါသည်။
ယာကုပ်က မိမိတို့အကြံအစည်အကြောင်းကိုဝါကြွာသော သူတို့သည်မကောင်းသောအမှုဖြစ်သည်ဟု ပြောပါသည်။
တစုံတယောက်သည် ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ရန်သိသော်လည်းမကျင့်ဘဲနေလျှင် အပြစ်ဖြစ်ပါသည်။
မိမိစည်းစိမ်၌ နစ်မွန်းသော လူချမ်းသာတို့ကို ရှင်ယာကုပ် သတိပေးသည်။
ဖြစ်နိုင်ချေများမှာ၊
ဆင်းရဲဒုက္ခဝေဒနာကို ရွေ့လျားတတ်သော အရာဝတ္ထုကဲ့သို့ ညွှန်းဆိုထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဆင်းရဲဒုက္ခဝေဒနာကို ခံစားရမည်ဖြစ်၍"
ဖြစ်ပြီးသကဲ့သို့ ဆိုထားသည်။ လောကအရာများမှာ တာရှည်ခံခြင်းမရှိ၊ ထာဝရမတည်ကြောင်း ဆိုလိုသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့စည်းစိမ်မှာ ပုပ်စပ်လျက်ရှိ၏။ အဝတ်ကိုလည်း ပိုးကိုက်စားလေပြီ။ ရွှေငွေလည်း အချေးတက်၍ ပျက်ကုန်ပြီ"
သူဌေးသူကြွယ်အတွက် အဖိုးတန်သော အရာတို့ကို ဥပမာပြုထားသည်။
သတ္တုအချေးကို တရားရုံး၌ တရားခံကို သက်သေပြုသောသူကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ပြုထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဘုရားသခင် တရားစီရင်သောအခါ သင်တို့တဖက်၌ သက်သေပြု၍"
သတ္တုအချေးကို ပိုင်ရှင်အား မီးရှို့သည်သကဲ့သို့ တင်စားထားသည်။
တကိုယ်လုံးကို ကိုယ်စားပြုသည်။
အပြစ်သားတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းကို ပုံဆောင်သည်။
ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ရာနေ့ မတိုင်မီထိကို ညွှန်းဆိုသည်။ လူဆိုးတို့က အနာဂတ်အတွက် စည်းစိမ်များ စုထားသည်ဟု ထင်ခဲ့သော်လည်း၊ နောက်ဆုံးသောကာလတွင် သူတို့ခံရမည့် စီရင်မှုကို စုနေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "တရားစီရင်ရာ ကာလအဘို့"
မိမိစည်းစိမ်၌ နစ်မွှန်းနေသော လူချမ်းသာတို့ကို ရှင်ယာကုပ် သတိပေးသည်။
မပေးချေခဲ့သော လက်ကျန်ငွေများကို တရားမျှတမှုအတွက် ကြွေးကြော်သော လူကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ရေးသားထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့ လယ်ကွက်၌ ကောက်ရိတ်သူတို့ကို လှည့်စား၍ အခ မပေးသောကြောင့်၊ သင်တို့၌ အပြစ်ရှိ၏"
လုပ်သားတို့၏ အော်ဟစ်သံကို ကောင်းကင်၌ ကြားရသည်ထိ ကျယ်လောင်ကြောင်း တင်စားထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေ၏ အရှင်သခင်သည် ကောက်ရိတ်သူတို့၏ အော်ဟစ်သံကို ကြားတော်မူပြီ" (ရှု၊|Metaphor)
ဘုရားသခင်ကို နားရှိသော လူကဲ့သို့ ညွှန်းဆိုထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေ၏ အရှင်သခင်သည် ကြားတော်မူပြီ"
လူတို့ကို ပွဲရက်တွင် အသတ်ခံရန်အတွက် ဝလင်စွာ အစာစားကျွေးထားသော တိရစ္ဆာန်ဖြင့် ခိုင်းနှိုင်းထားသည်။ သို့ရာတွင် ထိုအကောင်တို့ကို တရားစီရင်ရာကာလတွင် မည်သူကမှ စားမည်မဟုတ်ပါ။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ပွဲနေ့၌ အသတ်ခံရန်၊ မိမိနှလုံးကို မွေးမြူကြပြီ""
လူ တယောက်လုံးကို ညွှန်းသည်။
ပြစ်မှုအတွက် စီရင်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ အပြစ်ကင်းသောသူတို့ကို မတရားစွာ ပြုမူဆက်ဆံခြင်း ဖြစ်သည်။
"အပြစ်ကင်းသောသူ။" ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်သော သူကို ယေဘုယျအားဖြင့် ညွှန်းဆိုသည်။
"သင်တို့ကို မပုန်ကန်"
ယုံကြည်သူတို့ကို ရှင်ယာကုပ် တိုက်တွန်းအားပေးသည်။
ယုံကြည်သူများထံ သခင်ဘုရား ပြန်လည်ကြွရောက်မည့်အကြောင်းကို အမှတ်ရစေပြီး၊ ကိုယ်တော့်အတွက် မည်သို့ အသက်ရှင်ရမည်အကြောင်း ရှင်ယာကုပ် သွန်သင်ပေးသည်။
"သို့ဖြစ်၍ ... သည်းခံလျက် စောင့်နေကြလော့"
လောကတွင် နိုင်ငံတော် ထူထောင်ပြီး တရားစီရင်ရန် သခင်ယေရှု ပြန်လည်ကြွရောက်လာမည့် ကာလကို ညွှန်းသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ခရစ်တော်ဘုရား ကြွလာတော်မူသည် တိုင်အောင်"
မည်သို့ စိတ်ရှည်ရမည်အကြောင်း လယ်သမားကို ပုံဥပမာပြုထားသည်။
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "မြဲမြံစွာ ယုံကြည်ကြလော့" သို့မဟုတ် "ယုံကြည်ခြင်း မြဲမြံစေကြလော့"
"သခင်ဘုရား မကြာမီ ကြွလာတော်မူမည်"
ယုဒလူမျိုး ယုံကြည်သူတို့ကို ညွှန်းဆိုသည်။
"တယောက်နှင့် တယောက်"
ကတ္တားဝါကျဖြင့် ပြန်ဆိုနိုင်သည်။ အခြားသောဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ခရစ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းမှ ကင်းလွှတ်ရန်"
တရားစီရင်သောသူ ယေရှု လောကကို စီရင်ရန် ရောက်လာတော့မည်အကြောင်း အိမ်ရှေ့တံခါးသို့ ရောက်လာသော လူကဲ့သို့ တင်စားထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "တရားစီရင်သော သူသည် ရောက်လုနီးပြီ"
"ဟောပြောရင်း ညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို စိတ်ရှည်စွာ ခံခဲ့ရကြသော ပရောဖက်တို့အား ပုံဥပမာ ယူကြလော့"
"သခင်ဘုရားအတွက် လူတို့ထံ ဟောပြောရင်း"
N/A
"ကြံ့ကြံ့ခံသော သူတို့"
"ခပ်သိမ်းသော အမှုတို့ထက်"
"ယုံကြည်သူ ငါ့မိတ်ဆွေတို့"
မိမိထက် မြင့်မြတ်သော သူ၏ အမည်ကို တိုင်တည်၍ သစ္စာဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ကျိန်ဆိုခြင်းကို ရှောင်ကြလော့" သို့မဟုတ် "ကျမ်းကျိန်ခြင်းမှ ရှောင်ကြလော့"
"ကောင်းကင်ဘုံ" နှင့် "မြေကြီး" မှာ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာအခွင့်အာဏာ သို့မဟုတ် လူ့အခွင့်အာဏာ အသီးသီးကို ကိုယ်စားပြုသည်။
"ကျိန်ဆိုခြင်းမရှိသော အမှုကိုသာ ပြုကြလော့"
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "အပြစ်စီရင်ခြင်း မခံရမည် အကြောင်း"
"ဒုက္ခခံရသူသည် ဆုတောင်းစေ"
"ရွှင်လန်းသောသူသည် ဆာလံသီချင်းကို ဆိုစေ"
"ဖျားသောသူသည် သင်းအုပ်ကို ခေါ်၍"
ဖျားနာသောသူအတွက် ဆုတောင်းလျှင်၊ ဘုရားသခင်က ထိုသူကို အနာငြိမ်းပေးမည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သို့ပြုလျှင်၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဆုတောင်းသောအသံကို သခင်ဘုရား ကြား၍၊ ထိုသူ၏ အနာ ငြိမ်းပေးတော်မူမည်"
စာကို လက်ခံသော ယုံကြည်သူများမှာ ယုဒလူမျိုး ဖြစ်သည်အလျောက်၊ ရှေးကာလ၌ ပရောဖက်တို့၏ အမှုကို ပုံဥပမာပေး၍ သွန်သင်သည်။
ခွင့်လွှတ်ခြင်းရရန် မိမိအပြစ်ကို ဝန်ချတောင်းပန်ရမည်။
"တဦးနှင့်တဦး"
"အနာငြိမ်းမည် အကြောင်း"
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ယုံကြည်သူ ဆုတောင်းသောအခါ၊ ဘုရားသခင် အမှုပြုတော်မူမည်"
"စိတ်ရင်းဖြင့်" သို့မဟုတ် "စေတနာဖြင့်"
"၃ ... ၆"
မိုးရေ ဖြစ်ထွန်းရာ ကောင်းကင်ကို ညွှန်းသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ကောင်းကင်မှ မိုး ရွာသွန်း၏"
အသီးအနှံ ဖြစ်ထွန်းရာ လယ်မြေကို ညွှန်းသည်။
စိုက်ပျိုးသီးနှံကို ကိုယ်စားပြုသည်။
"ယုံကြည်သူ မိတ်ဆွေတို့"
ဘုရားသခင်ထံမှ ထွက်သွားကြောင်းကို လမ်းလွဲသည်ဟု ညွှန်းဆိုထားသည်။ အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "သင်တို့တွင် သမ္မာတရားလမ်းမှ လွဲသောသူကို ပြန်ခေါ်ဆောင်နိုင်သောသူ ရှိလျှင်"
အပြစ်ကို ဖုံးအုပ်ပေးနိုင်သူမှာ ဘုရားသခင် ဖြစ်သော်လည်း၊ ထိုသို့ ပြန်လည် ခေါ်ဆောင်နိုင်သူအားဖြင့် အပြစ်ဟောင်းကို ကျေစေမည် ဖြစ်သည်။
အခြားသော ဘာသာပြန်ဆိုချက်၊ "ဝိညာဏ သေခြင်းမှ ကယ်တင်၍ အလုံးစုံသော အပြစ်မှ လွတ်ငြိမ်းရမည်"
ဖြစ်နိုင်ချေများမှာ၊ (၁) လမ်းလွဲရာမှ ပြန်ခေါ်ဆောင်နိုင်သောသူသည် အပြစ်လွတ်ခြင်းရမည်။ သို့မဟုတ် (၂) လမ်းလွဲရာမှ ပြန်လှည့်လာလျှင်၊ မိမိအပြစ်များမှ သခင်ဘုရား လွတ်ငြိမ်းပေးမည်။
သူဌေးတို့သည် ဥစ္စာဘဏ္ဍာကို ဆည်းဖူးကြပါသည်။
ထိုသူဌေးတို့သည် လုပ်သားများအား လုပ်ခ မပေးဘဲနေပါသည်။
ထိုသူဌေးတို့သည် ဖြောင့်မတ်သူတို့ကို အပြစ်စီရင်၍ အသေသတ်ခြင်းပြုကြပါသည်။
ယုံကြည်သူတို့သည် သခင်ဘုရားကြွလာသည်တိုင်အောင် စိတ်ရှည်စွာဖြင့်စောင့်နေကြရန် ပြောပါသည်။
ဓမ္မဟောင်းခေတ်မှ ပရောဖက်များသည် ကျွန်ပ်တို့အား ဖေါ်ပြသောထင်ရှားသည့်အမှုအရာလုပ်ဆောင်ချက်များမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ့ကြုံရသောအခါ သည်းခံတတ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုပြောပါသည်။
ယုံကြည်သူတို့သည် "ဟုတ်သည်ကိုအဟုတ်"၊ "မဟုတ်သည်ကိုမဟုတ်" ဖြစ်စေရမည်ဟု ပြောပါသည်။
ဖျားနာသူရှိလျှင် သင်းအုပ်တို့ကိုခေါ်၍၊ သူ၏ကိုယ်ပေါ်မှာ ဆီနှင့်လူးလျက် သူအပေါ်မှာ ဆုတောင်းပေးကြရမည်ဖြစ်ပါသည်။
ယာကုပ်က ယုံကြည်သူအချင်းချင်း တယောက်ကိုတယောက် မိမိအပြစ်ကိုဖေါ်ပြတောင်းပန်ရန်နှင့် အချင်းချင်းတို့အတွက်ဆုတောင်းကြရန် ပြောခြင်းဖြစ်ပါသည်။
ဧလိယ၏ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြသော ဆုတောင်းခြင်းမှာ ဖြောင့်မတ်သူ၏ ဆုတောင်းခြင်းသည် ကြီးစွာသောအကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်ပွါးစေသည်ဟုယာကုပ်က ပြောပါသည်။
တစုံတယောက်သည် သမ္မာတရားလမ်းမှလွဲသွားသော အပြစ်သားကိုပြန်လာစေလျှင် ထိုသူသည်ဝိညာဥ်ကို သေခြင်းမှကယ်တင်၍ များစွာသော အပြစ်များကိုလည်းဖုံးအုပ်တတ်သူဖြစ်ပါသည်။
ကယ်တင်ခြင်းဟူသော စကားလုံးသည် အပြစ်ဒုစရိုက်နှင့် အန္တရာယ်အမျိုးမျိုးထဲကနေ ကယ်လွှတ်ခြင်းခံရသောသူကို ရည်ညွှန်းပါသည်။
တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ချီးမွမ်းခြင်းသည် ထိုသူကို လေးစား ချီးမြှောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။
"ခြေတင်ခုံ" ဟူသောစကားလုံးသည် တစ်စုံတစ်ဦးကသူ၏ခြေထောက်ကို တင်ထားနိုင်သော အရာဝတ္ထုတစ်ခုခုကို ရည်ညွန်းထားပြီး၊ အများအားဖြင့် ထိုင်နေစဉ်တွင် အနားယူဖို့ရန်ဖြစ်သည်။ ဤစကားလုံးသည်တင်စားခြင်းဖြစ်၍ ဝန်ခံခြင်း နှင့် နှိမ့်ကျသော အဆင့်အတန်းကို ဆိုလိုသည်။
ငွေသည် တောက်ပပြီး မီးခိုးရောင်သန်းကာအဖိုးထိုက်သော အရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဒင်္ဂါး၊ ကျောက်မြတ်ရတနာများ၊ ပုံစံခွက်များ၊ အဆင်တန်ဆာများ ပြုလုပ်ရန်အသုံးပြုသည်။
စိတ်နှလုံး သည်စဉ်းစားခြင်းနှင့်ဆုံးဖြတ်မှုလုပ်ဆောင်သည့် လူ့အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။
စုံစမ်းခြင်းဟူသည့် အသုံးအနှုန်းသည် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ ခံနိုင်ရည်နှင့် အားနည်းချက်များကို ဖော်ထုတ်ရန်အတွက် ကြုံတွေ့ရတတ်သော နာကျင်ခံစားမှုများကို ဆိုလိုပါသည်။
"ဆာလံသီချင်း" ဟူဆိုသော အသုံးအနှုန်းသည် သန့်ရှင်း၍ အထွတ်အမြတ်ထားသော သီချင်းကိုရည်ညွန်းသည်။ တခါတစ်ရံ သီဆိုရန်အတွက်ရေးစပ်ထားသော ပုံစံဖြင့် နားလည်နိုင်သည်။
အပင်(အသီး) တို့မှ ထုတ်ယူရရှိသော ကြည်လင်ပြစ်နှစ်သောအရည်ကိုခေါ်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဆီသည် သံလွင်ပင်(သီး) မှ ထွက်သော ဆီကို ဆိုလိုပါသည်။
ညီအစ်ကို ဆိုသည်မှာမိဘတစ်ဦးဦးအားဖြင့် သွေးသားတော်စပ်သော ယောကျာ်းနှစ်ဦးဖြစ်သည်။
တရားစရပ် ဆိုသည်မှာ ဂျုးလူမျိုးများဘုရားသခင်အား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန်တည်ဆောက်ထားသောနေရာဖြစ်သည်။
"တိုင်" ဟူသော အသုံးအနှုန်းသည် အိမ်ဆောက်ရာတွင် ထောက်ရန်အဖြစ် ဒေါင်လိုက်ထောင်သောအရာကို ဆိုလိုသည်။ "တိုင်" ကို အခြားတဖက်တွင် "ကော်လံ" ဟုလည်းသုံးကြသည်။
'တံပိုး' သည် ဂီတသံထွက်သော တူရိယာတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး အစည်းအဝေးပြုလုပ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း၊ လူများစုဝေးစေခြင်းစသည်တို့ကို ပြုလုပ်ရန်အချက်ပေးအဖြစ်အသုံးပြုသည်။
"ထောင်လွှားခြင်း" ဟူဆိုသော အသုံးနှုန်းသည် "မာနထောင်လွှားခြင်း"၊ "မောက်မာခြင်း" ကိုရည်ညွန်းသော ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။
"ပရောဖက်" သည် ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကားတော်ကို လူများဆီသို့ ဖွင့်ဟပြောဆို သောသူဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ဖွင့်ဟပြောဆိုသော အမျိုးသမီးကို "ပရောဖက်မ" သို့မဟုတ် "အမျိုးသမီးပရောဖက်"ဟု ခေါ်သည်။
ပလ္လင်ဆိုသည်မှာ ဣသရေလလူမျိုးများ ဘုရားသခင်ကို တိရစ္ဆာန်၊ အသီးအနှံများပူဇော်ရန် မီးရှို့ တင်လှူသောနေရာမြင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပြည့်စုံသော ဟူသည့် ဝေါဟာရသည် ခရစ်ယာန်အသက်တာ၌ ရင့်ကျက်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။
"ဖွဲ" ဆိုသည်မှာအစေ့ကိုဖုံးအုပ်ထားသည့်အခွံဖြစ်သည်။ လူများသည် "ဖွဲ" ကိုစား၍မရသော အစေ့နှင့်ပိုင်းခြားပြီး လွင့်ပစ်တတ်ကြသည်။
မီးသည် အပူ၊ အလင်း၊ မီးတောက်မီးလျှံ ဖြစ်၍ လောင်ကျွမ်းသောအချိန်၌ ထုပ်လွှင့်သည်။
"မေတ္တာ" ဟူသည် တစ်စုံတစ်ဦကို ဂရုစိုက်ခြင်း၊ တစ်စုံတစ်ဦးအတွက် အကျိုးဆောင်ပေးခြင်း ကိုဆိုလိုသည်။ "မေတ္တာ" တွင် အနက်အဓိပ္ပာယ်အမျိုးမျိုး ရှိသည်။ ၎င်းတို့မှာ -
(၁) ဘုရားသခင့်ထံတော်ပါးမှ လာသော မေတ္တာဖြစ်သည်။ ထိုမေတ္တာသည် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ သူ့အကျိုးဆောင်သော မေတ္တာမျိုးဖြစ်သည်။ သူမည်သည့်အရာကို လုပ်နေသည်ဖြစ်စေ သူ့ကိုဂရုစိုက်မှုပေးနိုင်သော မေတ္တာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်၍ မေတ္တာစစ် မေတ္တာမှန် ပေါက်ဖွားရာ ဇာစ်မြစ်လည်းဖြစ်သည်။
(၂) နောက် မေတ္တာ တစ်မျိုးမှာ မိသားစုမေတ္တာ (သို့) မိတ်ဆွေမေတ္တာဖြစ်သည်။
(၃) နောက်ထပ်တစ်မျိုးမှာ အမျိုးသား နှင့် အမျိုးသမီး တို့အချင်းချင်း ထားကြသော အိမ်ထောင်ရေးမေတ္တာ ဖြစ်သည်။ (၄) "ယာကုပ်ကိုငါချစ်၏။ ဧသောကိုငါမုန်း၏" ဟူသော ပုံဆောင်ဖော်ပြချက်တွင် "ချစ်ခြင်း" သည် "ရွေးချယ်ခြင်း" ကိုဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူနှင့်ပဋိညာဉ်ဖွဲ့ရန် ယာကုပ်အားရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဧသောကိုမူ သူနှင့် ပဋိညာဉ်ဖွဲ့ရန် အခွင့်မပေးခဲ့ပေ။ ကောင်းကြီးသာလျှင်ပေးခဲ့သည်။ ဤနေရာ၌ "မုန်းခြင်း" သည် "ငြင်း ပယ်ခြင်း" ကိုဆိုလိုသည်။
ဤမေတ္တာမျိုးကို ဘာသာပြန်ဆိုရာ၌ "ပုံအပ်ခြင်း"၊ "ကိုယ်ကျိုးမဖက် ဂရုစိုက်ပေးခြင်း"၊ "ဘုရား သခင့်ထံမှလာသောချစ်ခြင်း" စသဖြင့် ပြန်ဆို၍ရသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာသည် ကိုယ်ကျိုးစွန့်၍ သူတပါးအကျိုးဆောင်သော မေတ္တာဖြစ်ကြောင်း စာဖတ်သူများကွက်ကွက်ကွင်း ကွင်းမြင်နိုင်အောင် ဘာသာပြန်ဆိုပေးရမည်။
"မျက်နှာ" ဆိုတဲ့ စကားလုံးသည် တိုက်ရိုက်အားဖြင့် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး တစ်ယောက်၌ ရှိသော ဦးခေါင်း၏ အရှေ့ ဖက်၌ ရှိသော အပိုင်းကို ရည်ညွန်းပါသည်။ ထိုစကားလုံး၌ ပုံဆောင်ခိုင်းနှိုင်းထားသော အဓိပ္ပာယ်အမျိုးမျိုးလည်း ရှိသည်။
မြေကြီးသည် အသက်ရှိသောအရာအားလုံးနှင့် အသက်ရှိသော လူသားတို့နေထိုင်ရာလောကကို ဆိုလိုသည်။
ယေဘုယျအားဖြင့် "ယုံကြည်ခြင်း" ဟူသော ဝေါဟာရသည် တစ်စုံတစ်ဦးကို ယုံကြည်မှု (သို့) ယုံကြည်စိတ်ချမှုကို ရည်ညွန်းသည်။
ယောဘသည် သမ္မာကျမ်းစာထဲ၌ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်မှောက်တွင် အပြစ်ကင်းစင်ပြီး ဖြောင့်မတ်သောသူတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ သူသည်ကြောက်မက်ဘွယ်ကောင်းသော ဘ၀၏အခက်ခဲဆုံးချိန်တွင်လည်း ဘုရားသခင်၌ယုံကြည်ခြင်းခိုင်မာသူအဖြစ် လူသိများသည်။
ရာခပ်သည် ဣသရေလများ ယေရိခေါမြို့ကို တိုက်ခိုက်စဉ် ယေရိခေါမြို့တွင် နေထိုင်သောသူ အမျိုးသမီးဖြစ်သည်။ သူမသည် ပြည့်တန်ဆာတစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်။
ဤဝေါဟာရသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ပေးထားသော၊ ဖော်ပြထားသော အရာတစ်ခုခုကို လက်ခံရရှိခြင်းဖြစ်သည်။
'ပြန်လည်ဝမ်းမြောက်ခြင်း' ဟူသော ဝေါဟာရသည် 'ပျော်ရွှင်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်း' နှင့် 'ဝမ်းသာခြင်း' ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
သတ္တဝါဆိုသည်မှာ ဘုရားဖန်ဆင်းသော လူ၊ တိရစ္ဆာန်စသည်တို့ဖြစ်သည်။
သဖန်းသီးသည် သေးငယ်၍ နူးညံ့ပြီး ချိုမြိန်ပြီး အပင်၌တွယ်၍ကြီးပြင်းအသီးဖြစ်သည်။ အသီးမှည့်သောအခါ အသီးသည် အညိုရောင်၊ အဝါရောင်နှင့် ခရမ်းနုရောင် များကဲ့သို့အရောင်မျိုးစုံရှိသည်။
"စကား" သည် တစုံတယောက်ပြောသော အရာဖြစ်သည်။
"သမ္မာတရား" ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် ဘုရားသခင်၏စကားတော် သို့မဟုတ် သွန်သင်ချက်ကို ရည်ညွှန်းပါသည်။
သောမသည် တပည့်တော်ဆယ့်နှစ်ယောက်ထဲမှ တစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ သူ့ကို ဒိဒုမုဟု သိရပြီး အမွှာဟု အဓိပ္ပါယ်ရပါသည်။
သွေးဆိုသည်မှာ လူ၏ခန္ဓာကိုယ်ရှိ ဒဏ်ရာ၊ အနာ မှထွက်လာသော အနီရောင်အရည်ဖြစ်သည်။ သွေးသည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးအတွက် အသက်တမျှအရေးပါသည်။
ကျမ်းစာထဲတွင် အချိန်ကို တိကျသည့် အချိန်နဲ့ ကာလအပိုင်းအခြားဟု အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ အခြားဆင်တူသောအဓိပ္ပာယ်အရ သက်တမ်း၊ ခေတ်၊ရာသီ တို့ဖြစ်သည်။
"အမွေခံ" ဆိုသည်မှာ သေဆုံးသွားသူတစ်ယောက် ပိုင်ဆိုင်သော မြေနှင့် အိမ်ယာအဆောက်အအုံနှင့် ငွေကို ဉပဒေအရ တရားဝင်ဆက်ခံခွင့်ရှိသူဖြစ်သည်။
"အရိပ်"ဟူသော စကားလုံးသည် အလင်းကိုပိတ်သော အရာဝတ္ထုတစ်ခုအားဖြင့် မှောင်သွားသည်ကို ညွှန်ပြသည်။ ဤစကားလုံးတွင်လည်း ပုံဉပမာ၏ ဆိုလိုရင်းများ ရှိပါသည်။ သေမင်း၏အရိပ်" ဆိုလိုသည်မှာ သေခြင်းတရားသည် အနီးနားတွင် ရှိခြင်း ဖြစ်ပြီး အရိပ်ရှေ့တွင် ထိုအရာကို ညွှန်ပြရုံသာရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အကြိမ်များစွာ လူသားတွေရဲ့ အသက်ကို အဆုံးမရှိ ရှည်လျား၍ အရာဝတ္ထုမရှိသောအရိပ် နှင့် နှိုငိးယှဉ်ခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်လေ အမှောင်ဟူသော စကားလုံးတွင် အရိပ်ကို အသုံးပြုသည်။ ကျမ်းစာက ဘုရားသခင်၏လက်တော် (သို့) အတောင်တော် အရိပ်အောက်၌ ပုန်းကွယ်မည့်အကြောင်း ပြောပါသည်။ ဤအရာသည် အန္တာရယ်မှ ပုန်းကွယ်ခဲ့ပြီး ကာကွယ်ခဲ့သည်ကိုပုံဉပမာ အနေဖြင့် ဖော်ပြရာ၌ အသုံးပြုသည်။ ဤမာတိကာအရ တစ်ခြားနည်းလမ်းဖြင့် "အရိပ်" ကို ဘာသာပြန်ရန် "အရိပ်အာဝါသ" (သို့) "လုံခြုံမှု" (သို့) "ကာကွယ်ခြင်း" လည်း ပါဝင်နိုင်သည်။ *"အရိပ်" ကို အကောင်းဆုံး ဘာသာပြန်ရန် ပုံဉပမာမပါသော ရိုးရှင်းသော အရိပ်ကို အသုံးပြုရန် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာတွင် "အလင်း" ကို တင်စားအသုံးနှုန်းအဖြစ် ကြိမ်ဖန်များစွာ သုံးနှုန်းထားသည်။ သမ္မာတရားကို တင်စားဖော်ပြလိုသောအခါ၌လည်းကောင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း နှင့် သန့်ရှင်းခြင်းကို တင်စားဖော်ပြလိုသောအခါ၌လည်းကောင်း၊ အလင်း ဟူသောစကားလုံးကို မကြခဏ အသုံးပြုလေ့ ရှိသည်။
"အဦးသီး" ဆိုသည်မှာ အဦးဆုံးသီးသော ဟင်သီးဟင်ရွက်များကို ကောက်ရိတ်သိမ်းရာသီတွင် ရိတ်သိမ်းလှူတန်းခြင်းကို ရည်ညွန်းသည်။
ဣဇာက်သည် အာဗြဟံနှင့် စာရာ၏တစ်ဦးတည်းသောသားဖြစ်သည်။ သူတို့သည်အသက်ကြီးသော်လည်း ဘုရားသခင်သည်သားကိုပေးရန်ကတိတော် ပေးထားသည်။
ဧလိယသည် ယေဟောဝါဘုရား၏ အရေးကြီးဆုံးသော ပရောဖက်တပါးဖြစ်သည်။ အာဟပ်မင်းအပါအဝင် ဣသရေနှင့် ယုဒပြည်ရှိ ဘုရင်များကို ပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။