1 Albarka ga mutum wanda ba ya tafiya a cikin shawarar miyagu ko ya tsaya a hanyar masu zunubi ko ya zauna tare da masu ba'a. 2 Amma yana jin daɗin shari'ar Yahweh, yana nazarinta dare da rana. 3 Zai zama kamar itacen da aka dasa a gefen ƙorama wanda ya ke bada 'ya'yansa a kan kari, ganyayensa ba sa yin yaushi, ya kan yi nasara a dukkan abin da ya ke yi. 4 Mugaye ba haka suke ba, amma suna kamar yayi wanda iska ke kwashewa. 5 Saboda haka mugaye ba zasu tsaya a shari'a ba, ko masu zunubi su taru a wurin adalai ba. 6 Gama Yahweh yana lura da hanyar adalai, Amma hanyar mugaye za ta lalace.
Ana maganar "shawarar mugaye" kamar wata hanya ce da za a bi. AT: "wanda baya bin shawarar miyagu" ko "wanda baya yin abin da miyagu ke ba shi shawara"
Anan kalmar "hanya" tana wakiltar yadda mutane suke rayuwa. Kalmar "tsayawa" tana nan a layi daya da "tafiya." AT: "ku kwaikwayi halayen mutane masu zunubi"
Zama tare da mutanen da suke yi wa Allah ba'a yana wakiltar haɗuwa da mutanen da suke yi wa Allah ba'a. AT: "ko shiga waɗanda suke yi wa Allah izgili" ko "ko yi wa Allah ba'a tare da wasu waɗanda suke yi masa ba'a"
Wannan sunan Allah ne wanda ya bayyana wa mutanensa a Tsohon Alƙawari. Duba translationWord shafi game da Yahweh game da yadda za a fassara wannan.
Wannan nassi yana gabatar da wani hoto mai fasali wanda ake tunanin mai adalci game da bishiyar itaciya.
A cikin Littafi Mai Tsarki, ana yawan magana da mutane kamar bishiyoyi. Mutanen da ke jin daɗin shari’ar Yahweh za su iya yin duk abin da Allah yake so su yi kamar yadda itacen da aka dasa ta ruwa yake ba da ’ya’ya masu kyau. AT: "Zai kasance mai wadata kamar bishiya ... 'ya'yan itace a lokacinta"
Lafiyayyun bishiyoyi suna ba da 'ya'yansa a kirki a lokacin da suka dace.
"Zai yi nasara a duk abin da ya yi"
Yadda ba sa haka ana iya bayyana su a sarari. "Mugayen mutane ba su da wadata" ko "Miyagu ba sa cin nasara"
Yadda suke kamar ƙaiƙayi za a iya bayyana a sarari. AT: "amma a maimakon haka ba su da daraja kamar ƙaiƙayi"
Abubuwan da ke yiwuwa ma'anar su ne 1) tsayawa a cikin shari'a alama ce ta yanke hukunci ta wurin Allah da kuma barin gabansa. AT: "ba zai ci gaba da kasancewa a gaban Allah lokacin da yake hukunta su ba" ko "dole ne ya bar gaban Allah lokacin da yake yanke musu hukunci a matsayin masu laifi" ko kuma 2) rashin tsayawa a cikin hukuncin kwatanci ne na la'antar hukuncin." AT: "za a yanke masa hukunci a hukuncin" ko "za a yanke masa hukunci lokacin da Allah ya hukunta su"
Kasancewa da Allah a matsayin adali ana magana akan tsayawa tare da ƙungiyar mutanen kirki. AT: "kuma Allah ba zai karɓi masu zunubi ba tare da mutanen kirki"
Yadda mutane suke rayuwa ana maganarsu kamar wata "hanya" ko "hanya" da suke tafiya a kanta. AT: "yadda masu adalci ke rayuwa"
Yadda mutane suke rayuwa da abin da suke aikatawa ana maganarsu kamar wata "hanya" ko "hanya" da suke tafiya a kanta. Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) hanyar halakar tana wakiltar miyagu da halakarwa saboda yadda suke rayuwa. AT: "Mugayen mutane zasu mutu saboda yadda suke rayuwa" ko kuma 2) hanyar lalacewa kwatanci ne na rashin iya rayuwa yadda suke yi. AT: "miyagu ba za su iya rayuwa yadda suke rayuwa ba"
Ba zai yi tafiya a cikin shawarar miyagu ba.
Ba ya zaunawa tare da masu ba'a.
Ba ya tsayawa a hanyar masu zunubi.
Ya na nazarinta dare da rana.
Ya na jin dadin shari'ar Yahweh.
Ya na kamar itacen da aka dasa a gefen korama.
Ya kan yi nasara a dukkan abin da ya ke yi.
Suna kamar yayi wanda iska ke kwashewa.
Ba za su tsaya a shari'ar ba.
Yahweh ya amince da hanyar adalai.
Hanyar mugaye za ta lalace.
1 Meyasa al'ummai suke shirin tayarwa, kuma don me mutane ke ƙulla shawarwarin banza? 2 Sarakunan duniya ke ɗaukar matsayi tare, masu mulki kuma suna shirya maƙarƙshiya tare su yi gãba da Yahweh da kuma zaɓaɓɓensa Almasihu, cewa, 3 "Bari mu tsaga karkiyar da suka ɗora a kanmu, kuma mu jefar da sarƙoƙinsu." 4 Shi wanda ke zaune a sammai zai yi masu dariya; Ubangiji yana yi masu ba'a. 5 Ya yi masu magana cikin fushinsa da razanar dasu da kuma hasalarsa, cewa, 6 "Ni da kaina na naɗa sarkina a Sihiyona, tsattsarkan dutsena." 7 Zan yi shelar abin da Yahweh ya furta. Ya ce da ni, "Kai ɗana ne! Wannan rana na zama mahaifinka. 8 Ka roƙe ni, zan kuma ba ka al'ummai don gãdonka da yankunan duniya domin su zama mallakarka. 9 Za ka mallake su da sandar ƙarfe; za ka farfashe su kamar tukunyar yumɓu, za ka ragargaza su su farfashe." 10 To yanzu, ku sarakuna, ku ji gargaɗi; ku mai da hankali, ku sarakunan duniya. 11 Ku bauta wa Yahweh da tsoro da kuma murna tare da rawar jiki. 12 Sumbaci ɗan ko ya yi fushi da ku, zaku mutu ta hanyar fushinsa na ɗan lokaci. Albarka ta tabbata ga dukkan waɗanda ke zuwa gare shi neman mafaka.
Wannan yana iya nufin cewa al'ummai suna ta hayaniya da hayaniya.
Wadannan kila makirci ne ga Allah da kuma mutanensa.
Mutanen wasu ƙasashe suna magana game da Yahweh da mulkin Almasihu a kansu kamar dai ƙuƙumma da sarƙoƙi ne. AT: "Ya kamata mu 'yantar da kanmu daga ikonsu; kada mu sake su sake mulkarmu"
Anan zama wakiltar hukunci. Abin da ya zauna a kansa ana iya bayyana shi a sarari. AT: "yana mulki a cikin sammai" ko "yana zaune akan kursiyinsa a sama"
"Ubangiji yana izgili da mutanen." Dalilin da ya sa yake musu ba'a za a iya bayyana a sarari. AT: "Ubangiji yana izgili da su saboda dabarun wautarsu"
Bayyanar sunan "fushi" za'a iya bayyana shi a matsayin "mai tsananin fushi." AT: "zai yi fushi ya firgita su"
Yahweh yana jaddada cewa shi, ba waninsa ba, ya naɗa sarkinsa.
Mutumin da yake faɗin haka sarki ne. Ana iya bayyana wannan a sarari. AT: "Sarki ya ce, 'Zan sanar da hukuncin Yahweh shi'"
Daga cikin mutane da yawa a wannan sashin na duniya a lokacin, maza na iya yanke shawarar ɗaukar yara bisa doka, waɗanda za su zama magada. Anan Yahweh ya ɗauki mutum ya naɗa shi Sarkin Isra'ila. AT: "Na mai da ku ɗa na. Yau na zama mahaifin ku" ko "Yanzu ku ɗana ne kuma nine mahaifin ku"
Yahweh yana ci gaba da magana da sabon sarkin Isra'ila.
"ƙasashen da suke da nisa sosai"
An yi magana akan cin al'ummai kamar ya fasa su, kuma ana maganar ƙarfinsa kamar sandar ƙarfe. AT: "Za ku kayar da su kwata-kwata da ƙarfinku"
An yi maganar al'umman da ke hallakarwa kamar za a farfashe su kamar tukunyar yumɓu. AT: za ku hallakar da su kwata-kwata kamar tukunyar yumɓu "
Waɗannan jimlolin guda biyu suna da ma'anoni iri ɗaya. AT: "Don haka yanzu, ku sarakuna da shuwagabanin duniya, a gargaɗe ku kuma a gyara ku"
Wannan na iya nufin mutuwa a can, kafin mutum ya sami damar tafiya. AT: "zaku mutu nan take"
Ana maganar fushin sarki kamar wuta ce da zata iya ci. AT: "lokacin da ya fusata ba zato ba tsammani"
Suna shirya makarkashiya tare su yi gaba da Yahweh da kuma zababbensa Almasihu.
Suna so su tsaga karkiyar da Yahweh da zabebbensa Almasihu suka dora kansu kuma su jefar da sarkokinsu.
Ubangiji yana yi masu ba'a.
Ubangiji ya shafe sarkinsa a Sihiyona, a dutsensa mai sarki.
Yahweh yace, "kai dana ne! wannan rana na zama mahaifinka."
Yahweh dai ba da su masayin gadonku da mallakarku.
Za'a farfashe da ragargaza su.
Da su bauta wa Yahweh da tsoro da kuma murna tare da rawar jiki.
Da su bashi goyon baya don kada yayi fushi kuma ba za su mutu ba.
Za su zama masu albarka.
1 Yahweh, nawa ne maƙiyana! Nawa ne suka tashi suna gãba da ni. 2 Da yawa suna magana a kaina, "Babu taimako dominsa daga Allah." Selah 3 Amma kai, Yahweh, kai ne garkuwa a gare ni, darajata, kuma wanda ke tallafar kaina. 4 Na yi kira da muryata ga Yahweh, ya kuma amsa mani daga tsattsarkan dutsensa. Selah 5 Na kwanta na kuma yi barci; na farka, gama Yahweh ya tsare ni. 6 Ba zan ji tsoron taron mutane waɗanda suka kewaye ni ta kowanne gefe. 7 Tashi, Yahweh! Ka cece ni, Allahna! Gama zaka buga dukkan abokan gãba har ƙasa; zaka kakkarye haƙuran mugaye. 8 Ceto zai zo daga wurin Yahweh. Bari ya sa wa jama'arsa albarka. Selah
Wannan tsawa ya nuna cewa Dauda yana tsoron maƙiyansa. AT: "Oh Yahweh, Ina da makiya da yawa!"
Yin magana da wani yana magana ne kamar tashi da shi. AT: "zo da ni"
Garkuwa tana kare soja. Dauda yayi magana kamar Allah garkuwa ne yana kare shi. AT: "kai, Yahweh, ka kiyaye ni kamar garkuwa"
"kai ne wanda ya daga min kai." Bai wa wani ƙarfin hali ana maganarsa kamar ɗaga kansa. AT: "wanda ya karfafa ni"
"sun kewaye ni don su hallaka ni"
Dauda yayi maganar fara yin wani abu kamar tashi. AT: "actionauki mataki" ko "Yi wani abu"
Wannan hanya ce ta zagin mutane. Dauda yayi magana kamar dai Yahweh zai zo ya bugi abokan gabansa. AT: "Gama za ku zagi duk abokan gābana kamar wanda ya buge su a muƙamuƙi"
Ana iya bayyana kalmar 'tsira' ta ƙuruciya da kalmar aikatau. AT: "Yahweh yana ceton mutanensa"
Sun juya sun kai masa hari.
Yahweh garkuwa ne gare shi, darajar sha, kuma wanda ke tallafar kaina.
Ya amsa daga tsattsarkan dutsen sa.
Dauda ba zai ji tsoron mutanen da suka kewaye shi ba.
Zai buga dukan abokan gabansa a mukamuki, zai kakkarye haƙoran mugaye.
Ceto zai zo daga wurin Yahweh.
1 Ka amsa mani sa'ad da cikin matsuwa nayi kira, Allahna mai adalci; ba ni hutu a lokacin da nake cikin matsuwa. Ka ji tausayina ka kuma saurari addu'ata. 2 Ku mutanen nan, sai yaushe zaku daina juya ɗaukakata zuwa kunya? Har yaushe zaku yi ta ƙaunar abubuwan banza kuna kuma cigaba da neman abin da ya ke na ƙarairayi? Selah 3 Amma kun sani Yahweh ne ya keɓe mai tsoronsa don kansa. Yahweh zai ji idan na yi kira a gare shi. 4 Ku ji tsoro, domin ku daina zunubi! Ku yi nazari a cikin zukatanku a kan gadajenku, kuma ku yi shuru. Selah 5 Ku miƙa hadayun adalci kuna kuma dogara ga Yahweh. 6 Da yawa sun ce, "Wane ne zai nuna mana wani abu mai kyau? Yahweh, ka ɗaga hasken fuskarka a kanmu. 7 Ka ba zuciyata farinciki fiye da na waɗanda ke da wadatar hatsi da sabon ruwa inabi. 8 A cikin salama zan kwanta har barci ya kwashe ni, domin kai kaɗai ne, Yahweh, ka kiyaye ni cikin lafiya sosai.
"Amsa mani idan na kira" ko "Ka taimake ni idan na kira"
"Allah, wanda ya nuna ni mai adalci ne"
Ana magana akan kasancewa cikin haɗari kamar kasancewa a cikin kunkuntar sarari. AT: "ku cece ni lokacin da nake cikin haɗari"
Dauda ya raira wannan waƙar kamar yana magana da abokan gaba.
Dauda yayi amfani da wannan tambayar don tsauta wa abokan gaba. AT: "Ku a koyaushe ku mai da mutuncina kunya!"
"Yahweh ya zaɓi mutanen da suke masu ibada"
Zuciya tana wakiltar tunanin mutum. Yin magana da kyau ana magana da shi azaman yin bimbini a cikin zuciyar mutum. AT: "Yi tunani a hankali"
"Hadaya mai kyau"
Anan ana maganar "amana" kamar abu ne wanda za'a iya sanya shi a wani wuri. Ana iya bayyana kalmar 'amana' ta ƙuruciya azaman aiki. AT: "dogara ga Yahweh" ko "amince da Yahweh"
Mai yiwuwa ma'anoni sune 1) nuna wani abu mai kyau yana wakiltar kawo abubuwa masu kyau. AT: "Wanene zai kawo mana abubuwa masu kyau?" ko 2) nuna wani abu mai kyau yana wakiltar faɗi cewa abubuwa masu kyau sun faru. AT: "Wanene zai ce wani abu mai kyau ya faru?"
Zuciya tana wakiltar mutum. AT: "Kun ba ni ƙarin farin ciki"
Ana maganar zaman lafiya kamar dai wuri ne. Ana iya sake bayyana wannan don cire sunan nan na yau da kullun "zaman lafiya." AT: "Zan kasance cikin lumana lokacin da na kwanta da bacci" ko "Ba zan ji tsoron haɗari ba lokacin da na kwanta da barci"
Dauda yayi addu'a wa Allahnsa mai adalci don ya amsa masa lokacin da yayi kira.
Suna juya daukakarsa zuwa kunya.
Ya keɓe masu tsoronsa don kansa.
Ya ce, "yi nazari a cikin zukatanka a kan gadonka kuma ka yi shiru."
Ya ce zai mika hadayun masu adalci.
Ya ce dogara cikin yahweh.
Za su ce, "wa zai nuna mana abu mai kyau?"
Ya roki Yahweh ya daga hasken fuskarsa a kan su.
Yahweh ya ba zuciyarsa farinciki fiye da na wadanda ke da wadatar hatsi da sabon ruwan inabi.
Yahweh ne kadai ke kiyaye Dauda cikin lafiya.
1 Ka saurari kira na zuwa gare ka, Yahweh; kayi tunani a kan nishe-nishena. 2 Ka saurari muryar kirana, sarkina da Allahna, gama a gare ka nake yin wannan addu'ar. 3 Yahweh, da safe kaji kukana; da safe zan kawo rokona gare ka in kuma jira ka. 4 Gaskiya ne kai ba Allahn dake yarda da mugunta ba ne; ko mugayen mutane su zama bãƙinka. 5 Masu fahariya ba zasu tsaya a gabanka ba; kana ƙin dukkan mugaye. 6 Ka kan hallakar da maƙaryata; Yahweh yakan rena masu ta da hankali da mayaudaran mutane. 7 Amma ni, saboda babban alƙawarin ƙaunarka, zan zo cikin gidanka; in kuma rusuna maka da bangirma a tsattsarkan haikalinka. 8 Ya Ubangiji, ka bida ni in aikata adalcinka domin abokan gãbana; ka kuma fayyace mani hanyarka a gabana. 9 Gama babu gaskiya a cikin bakinsu; abubuwansu mugunta ne; harshensu kamar buɗaɗɗen kabari ya ke; suna yaudara da harshensu. 10 Ka furta su masu laifi ne, Allah; bari shirye-shiryensu su zama dalilin faɗuwarsu! Ka kore su sabili da yawan zunubansu, da kuma tayarwar da suke yi maka. 11 Amma bari dukkan waɗanda suka fake gare ka su yi farinciki; bari kullum su yi ta murna don kana kiyaye waɗanda ke ƙaunar sunanka. 12 Gama ka sawa masu adalci albarka, Yahweh; zaka kewaye su da alheri kamar garkuwa.
Wannan kira ne na neman taimako. AT: "Ku saurare ni kamar yadda nake kiranku don neman taimako"
ƙananan sauti waɗanda mutane suke yi da murya lokacin da suke wahala
"Zan yi roƙo" ko "zan tambaye ku abin da nake buƙata"
Tunda Dauda yana magana da Allah a cikin wannan zabura, ana iya bayyana wannan jumla da kalmar "kai." AT: "Yahweh, kuna raina masu tashin hankali da mayaudara" ko "Yahweh, kuna ƙin mutanen da ke aikata mugunta da yaudarar wasu"
Dauda yayi magana game da adalci kamar dai hanya ce kuma koyarwa tana jagoranci. Kalmomin "adalcinku" yana nufin cewa Allah mai adalci ne. AT: "ku koya mani in aikata abin da yake daidai kamar yadda kuke yi"
Dauda yayi maganar adalci kamar wata hanya. Hanya madaidaiciya tana da sauƙin gani ko tafiya a kanta. AT: "nuna mani a fili yadda zan rayu a hanyar da ta dace" ko "sauƙaƙa min sauƙi in yi abin da ke daidai"
Gaskiya kasancewa a baki wakiltar magana da gaskiya. AT: "Ba za su taɓa faɗin gaskiya ba"
Halin cikin yana wakiltar tunanin mutane da sha'awar su. AT: "tunaninsu da sha'awar su mugaye ne"
"ƙila makircinsu ya haifar musu da masifa" ko kuma "ƙila su zama ba su da muhimmanci saboda makircinsu"
Ana maganar Allah kamar yana mafaka ne, wurin da za'a kiyaye mutane. AT: "Bari duk waɗanda suka je wurinku don kariya su yi murna"
Sunan Allah yana wakiltar shi. AT: "waɗanda suke ƙaunarku"
Dauda na rokan Yehweh ya ji kiransa kuma yayi tunani akan nishe-nishensa.
Dauda na kiran sa, "sarki da kuma Allahnsa."
Zai kawo rokonsa ga Yahweh ya kuma jira.
Baya yarda da mugunta ba, kuma mugayen mutane basu zaman bakinsa.
Masu fahariya ba za su tsaya a gaban Allah ba.
Allah ya tsane duk mai aikata mugunta.
Allah zai hallaka makaryata.
Yahweh na rena masu tarzoma da mayaudaran mutane.
Dauda zai zo gidan Yahweh domin girman alkawarin Yahweh mai aminci
Dauda zai rusuna cikin girmamawa.
Dauda ya roki Ubangiji ya bida da shi cikin amincin ubangiji domin abokan gaban Dauda.
Dauda yana kamanta abokan gabansa a matsayin wanda babu gaskiya a bakinsu, cikinsu mugunta ne, makogwaronsu kamar budadden kabari kuma sai lallaba a kan harshesu.
Dauda na rokan Allah ya bayyana cewa abokan gabansa masu laifi ne.
Suyi ihun farinciki domin Allah ya kare su.
Yahweh zai albarkaci masu aminci kuma ya kewaye su da yardar sa kamar garkuwa.
1 Yahweh, kada ka tsauta mani a lokacin fushinka ko ka hukunta ni da fushinka. 2 Ka yi mani jinƙai, Yahweh, gama na tafke sarai, ka warkar da ni, Yahweh, domin ƙasusuwana na makyarkyata. 3 Raina yana damuwa ƙwarai. Amma kai, Yahweh - har sai yaushe wannan zai ci gaba? 4 Ka zo, Yahweh! ka kuɓutar da ni. Ka cece ni domin alƙawarin amincinka! 5 Gama a cikin mutuwa ba a tunawa da kai. Don wane ne zai yi maka godiya a lahira? 6 Na gaji tilis saboda baƙinciki. Dukkan dare gadona ya kan jiƙe da hawayena; Na jiƙa matashin kaina da hawayena. 7 Idanuna sun yi kumburi saboda kuka; sun zama marasa ƙarfi saboda dukkan abokan gãbana. 8 Ku tafi daga wuri na, dukkan ku masu aikin mugunta; Gama Yahweh ya ji kukana. Yahweh ya ji rokona don jinƙai; 9 Yahweh ya amsa mani addu'ata. 10 Dukkan abokan gãbana zasu sha kunya da babbar damuwa. Zasu juya baya tare da babban ƙasƙanci.
Kasusuwan suna wakiltar dukkan jiki. Jikinsa na iya rawa saboda rashin lafiya ko tsananin gajiya. AT: "dukkan jikina yana rawa"
Dauda yayi amfani da wannan tambayar don ya nuna cewa baya son ci gaba da jin rauni da damuwa. AT: don Allah, kada ku bar wannan ya ci gaba!"
Cikakken sunan "ambaton" yana wakiltar yabo. AT: "Gama lokacin da mutane suka mutu, ba za su ƙara yabon ku ba"
Dauda ya yi amfani da wannan tambayar don ya nanata cewa babu wani a cikin Lahira da zai gode wa Allah. AT: "Babu wanda ke cikin Lahira da zai ba ku godiya!" ko "Matattu ba za su iya yabonka ba!"
Nishinsa yana wakiltar zafi ko damuwa da yake ji. AT: "Na gaji sosai saboda azaba ta"
"Ina jika gado na a jike da hawaye na" ko "Gina na jike sosai saboda hawaye na"
Ana magana game da ikon gani dangane da idanu. AT: "Gani na ya yi duhu" ko "Ba na iya gani sosai"
Kasancewa da yardar rai don yin abin da Dauda ya roƙa ana maganarsa azaman karɓar addu'arsa. AT: "Yahweh zai amsa addu'ata"
Ya roƙi Yahweh kar ya tsauta masa cikin fushinsa ko ya horo shi cikin fushinsa.
Dauda ya roƙi Yahweh yayi masi jinƙai ya warkar da shi.
Somin aminci alkawarin Yahweh.
A cikin mutuwa ba za a tuna Yahweh ba.
Dukkan dare yana jikewa cikin tawayensa.
Idanunsa sun rage sun kuma yi rauni.
Gama Yahweh ya ji kukansu kuma rokona domin jinkai kuma ya yarda da addu'a na.
Dukkan abokan gabansa zasu ji kunya da babbar damuwa kuma za su juya baya tare da wulakanci
1 Yahweh Allahna, na sami mafaka a wurinka! Ka cece ni daga dukkan masu nema na, ka ƙwace ni. 2 Idan ba haka ba kuwa zasu ɗauke ni kamar zaki, su yayyaga ni har babu wani da zai kawo mani ceto. 3 Yahweh Allahna, ban aikata abin da maƙiya suka ce nayi ba; babu rashin adalci a cikin hannuwana. 4 Ban yi wani abu da ba dai-dai ga kowa ba wanda muke zaman salama dani, ko da ga wani mai gãba da ni. 5 Idan ba gaskiya nake faɗa ba bari maƙiya su nemi raina har su kama shi; bari ya taka rayayyen jikina a ƙasa ya bar ni da kunyata a ƙura. Selah 6 Ka tashi, Yahweh, cikin fushinka; tashi kayi gãba da hasalar abokan gãbana; ka tashi domina ka aiwatar da alƙawarin amincinka da aka sanka da shi. 7 Dukkan kabilu sun taru a gabanka; ka sake ɗaukar wurinka a bisan su. 8 Yahweh, kai ne alƙalin dukkan alummai; ka 'yantar da ni, Yahweh, gama ni adali ne bani da laifi, Maɗaukaki. 9 Bari mugun abu na masu aikata mugunta ya zo ƙarshe, amma ka tabbatar da adalan mutane, Allah mai adalci, kai kake gwada zukata da tunane-tunane. 10 Kariyata tana zuwa daga Allah, wanda ya ke ceton masu yin adalci a zuciya. 11 Allah ne alƙali mai adalci, Allah wanda ya ke jin haushi a kowacce rana. 12 Idan mutum bai tuba ba, Allah zai wasa takobinsa ya kuma shirya bakansa don yaƙi. 13 Zai shirya kayayyakin faɗa gãba da shi; zai auna kibansa masu wuta. 14 Ka yi tunani akan wanda ya ɗauki ciki da mugunta, wanda ya shirya aiwatar da mugunta, wanda ya haifi cutar ƙarairayi. 15 Yana haƙa rami mai zurfi har kuma ya faɗa ramin da ya gina. 16 Mugun shirin da yayi ya koma a kansa kenan, don rikicin ya sauka a kansa kenan. 17 Zan gode wa Yahweh saboda adalcinsa; zan raira yabo ga Yahweh Maɗaukaki.
Maganar zuwa ga Yahweh don kariya ana magana ne da neman mafaka a gare shi. AT: "tafi zuwa gare ku don kariya!"
Dauda yayi maganar magabtansa sun kawo masa hari kamar zasu yaga jikinshi su yaga shi kamar zaki yayi. AT: "za su kashe ni da karfi kamar zaki yana tsattsage jikin wanda aka azabtar da shi ya kuma farfashe shi" ko "za su kashe ni da karfi"
"kuma ba wanda zai iya cetona"
Hannaye suna wakiltar abin da mutum yake yi. AT: "Ban yi wa kowa rashin adalci ba"
Anan "rayuwata" tana wakiltar marubuci. AT: "barshi ya halakar dani"
Tashi yana wakiltar yin wani abu ko ɗaukar mataki. AT: "Yi wani abu a cikin fushinku" ko "Yi fushi da maƙiyana kuma ku ɗauki mataki"
Ana maganar fada da mutane a matsayin tsayayya da su. AT: "yaƙi da fushin magabtana" ko "auka wa magabtana da suke fushi da ni"
Ana magana da mutane masu mulki a matsayin wanda ke kan su. Wurin da ya dace na Yahweh yana nufin ko sama ko kuma yin mulki gaba ɗaya. AT: "Ku yi mulkin su daga sama" ko "Ku yi mulkin su"
"nuna musu cewa banyi laifi ba"
"sa mutanen kirki su zama masu ƙarfi" ko "sa mutanen kirki su sami ci gaba"
Zukata da tunani suna wakiltar sha'awar mutane da tunaninsu. AT: "ku da kuka san tunaninmu na ciki"
Kalmar nan “garkuwa” tana wakiltar kariyar Allah.
Wanda Allah yake fushi da shi za a iya bayyana shi a sarari. AT: "Allah wanda yake fushi da mugaye kowace rana"
A cikin ayoyin ta 12 da 13, Dauda yayi magana game da Allah yana yanke hukuncin hukunta miyagu kamar Allah mayaƙa ne wanda ke shirin yaƙi da su da makamai. AT: "Allah zai ɗauki mataki a kansa kamar jarumin da ya kaifi takobinsa ya shirya bakansa don yaƙi"
Ana magana game da halakarwa da tashin hankali kamar sun buga kan mutum ko sun faɗi a kansa. AT: "Shirye-shiryen nasa masu halakarwa sun lalata shi, saboda tashin hankalinsa ya afka masa" ko "Lokacin da yake shirin halakar da wasu, wasu sukan hallaka shi; yayin da ya far wa wasu, wasu sukan kai masa hari"
Dauda na sannun mafaka a wurin Yahweh Allahnsa.
Dauda ya rokan Yahweh ya cece shi daga masu neman shi, kuma ya kwace shi.
Yahweh ne kadai zai iya tsire Dauda.
Dauda yace wa Yahweh bai yi abin da abokan gabansa sun ce yayi kuma ba rashin adalchi a hannun sa.
Dauda yace bai yi wani abu da ba dai-dai ba ga wanda yake zaman salama da shi, ko da wani mai gaba da sh.
Dauda yace Yahweh ya bar makiyan shi su nemi ransa har su kama shu, bari su take rayeyyen jikinsa, kuma su bar shi da kunya a kura.
Dauda na roƙan Yahweh tashi yayi gaba da hassalar abokan gabansa.
Dauda ya roƙi Yahweh ya tashi ya aikata amintaccen umurni da a ka san sa da shi
Dauda na sun Yahweh ya dauka wurinsa a kan dukan kabilun.
Dauda na sun Yahweh ya saranta al'ummai.
Dauda yace Allah yakan bincike zukata da hankali.
kariyan Dauda na zuwa daga wurin Allah.
Allah na ceton masu adalci a zuciya.
Dauda ya kwatanta Allah a matsarin alkali mai adalci wanda ya ke jin fushi a kowacce rana.
Allah zai wasa takobinsa ya kuma shirya bakansa don yaki.
Dauda a kwatata shi a matsayin mai ciki da mugunta, wanda ya shirya aiwatar da mugunta kuma ya haifi cutarwar karya.
Ya fada cikin ramin da ya tune.
Mugun shirin da yayi ya kan koma kansa kuma rikicin sa yakan kuma kansa.
Zai gode wa Yahweh don adalcin sa.
Dauda zai yi wakan yabo wa Yahwah Madaukaki.
1 Yahweh Ubangijinmu, yaya girman sunanka ya ke a dukkan duniya, ka bayyana ɗaukakarka a cikin sammai. 2 Daga cikin bakin yara da jarirai ka shirya yabo domin maƙiyanka, domin ka tsai da abokan gãbarka da ramako. 3 Sa'ad da na duba sararin sammai, wanda yatsunka suka yi, wata da taurari, waɗanda kasa a wuraren zamansu. 4 Mene ne mahimmancin 'yan adam har da kake tunawa da su, ko mutune har da kake lura da su? 5 Duk da haka ka maida su ƙasa kaɗan da halittun dake sama ka kuma naɗa su da ɗaukaka da daraja. 6 Ka sa shi yayi mulkin dukkan abin da kayi da hannuwanka; ka ɗora dukkan abubuwa a ƙarƙashin ƙafafuwansa: 7 dukkan tumaki da shanu har ma da namomin jeji, 8 tsuntsayen sammai da kifayen teku da dukkan halittun dake cikin tekuna. 9 Yahweh Ubangijinmu yaya girman sunanka ya ke a cikin dukkan duniya!
“Sunan” Allah yana wakiltar dukan zatinsa. AT: "mutane a duk duniya sun san cewa ku manya ne"
Abubuwan da za a iya fahimta su ne 1) ana magana game da yabo a matsayin abu mai ƙarfi wanda Allah yake ɗauke da shi daga jarirai bakuna kuma ya zama bango na kariya ko 2) Allah ya halicci duniya don yabo ta gaskiya ta zo masa daga jarirai. AT: "Kun ba jarirai da jarirai ikon yabe ku" ko "Jarirai ne da jarirai waɗanda ke yabon ku da gaske"
Yatsun Allah suna wakiltarsa. AT: "sammai waɗanda kuka yi"
An bayyana waɗannan maganganun a cikin hanyar tambaya don ƙara ƙarfafawa. AT: "Abin mamaki ne cewa kuna tunanin mutane kuma kuna damuwa da su!"
Hannaye suna wakiltar abin da Allah yayi. AT: "abubuwan da kuka yi"
Samun ikon mallakan wasu ko sarrafa abubuwa ana maganarsu da kasancewa ƙarƙashin su ƙarƙashin ƙafafun mutum. Wannan yana nufin Allah ya ba mutane iko akan duk abin da ya halitta. AT: "kun bashi iko akan komai"
Da wannan furcin, Dauda ya nuna farincikin sa da kuma tsoron sa game da girman Allah. AT: "sunanka abin birgewa ne a duk duniya" ko "mutane a duk duniya sun san girman ku"
Sunan Yahweh Ubangiji ne ke da muhimmanci
Yahweh ya shirya yabo.
Ya shirya yabo don ya tsai da abokan gaba da masu ramako.
Ya dubi sararin sammai, wata, da kuma taurari.
Yahweh ya maida yan adam kasa kadan da halittun sama.
Ya naɗa su da daukaka da daraja.
Yahweh ya yi yan adam su mulki dukkan aikin hannuwansa.
Ya sa dukkan tumaki da shanu, har ma da dabbobin jeji, da tsuntsayen samai, da kifayen teku, da dukkan halittin tekuna kasan kafafun mutum.
Sunan Yahweh Ubangiji ne da girma.
1 Zan yi maka goɗiya Yahweh da dukkan zuciyata; zan furta dukkan abubuwa masu ban mamaki da ka yi. 2 Zan yi murna da farinciki da kai; zan raira waƙar yabo ga sunanka Maɗaukaki! 3 Lokacin da magabtana suka ja da baya, sun faɗi sun mutu a gabanka. 4 Gama kai ka tsare ni; ka zauna a kan kursiyinka, mai shari'ar adalci! 5 Ka kwaɓi al'ummai, ka kuma hallakar da mugaye; ka kawar da sunayensu har abada abadin. 6 An rugurguje abokan gãba kamar kangaye a lokacin da aka lalata biranensu. Dukkan tunawa dasu ya ƙare. 7 Amma Yahweh ka kasance har abada; ka kafa kursiyinka domin yin shari'a. 8 Zan yi mulkin dukkan duniya da adalci, kuma zai yi wa mutane shari'a da gaskiya. 9 Yahweh kuma zai zama mafaka ga waɗanda ake zalunta, wurin ɓuya a lokatan wahala. 10 Waɗanda suka san sunanka zasu dogara gare ka, domin kai ne, Yahweh, ba za ka yi watsi da duk wanda ya neme ka ba. 11 Ku yi waƙar yabo ga Yahweh, wanda ke mulki a Sihiyona; ku faɗa wa al'ummai abin da ya yi. 12 Gama Allah wanda ke ramakon jinin da aka zubar na tunawa; baya mantawa da kukan waɗanda ake cutar su. 13 Ka yi mani jinƙai, Yahweh; dubi yadda waɗanda ke gãba da ni suka wulaƙanta ni, kaine wanda zai kuɓutar da ni daga ƙofofin mutuwa. 14 Dãma inyi shelar dukkan yabonka. A ƙofofin budurwar Sihiyona zan yi farincikin cetonka! 15 Al'ummai sun faɗa cikin ramin da suka haƙa; tarkon da suka kafa don su buya ya kama ƙafafuwansu. 16 Yahweh ya bayyana kansa; ya gudanar da shari'a; mugu ya kama kansa da abubuwan da ya aikata. Selah 17 An maida miyagu makomarsu a Lahira, rabon dukkan waɗanda suka manta da Allah. 18 Gama ba kullum ne ake mantawa da masu buƙata ba ko masu bege waɗanda ake zalunta zasu ɓace har abada. 19 Ka tashi, Yahweh; kada ka bar mutum yayi nasara da kai; bari a yiwa al'ummai hukunci a gabanka. 20 Tsoratar da su, Yahweh; bari al'ummai su sani su mutane ne kawai.
Tunda ana magana da wannan waƙar ga Yahweh, ana iya kiran Yahweh da "ku." AT: "Yahweh, zan yi muku godiya da dukan zuciyata"
Za a iya nuna kalmar "ayyukan" da kalmar aikatau ta aikata. AT: "duk abubuwan mamakin da kuka aikata" ko "duk abubuwan ban mamaki da kuka aikata"
Anan sunan Allah yana wakiltar Allah. AT: "Zan raira yabo gare ku"
Sarakuna suna da iko su shar'anta mutane, kuma su kan zauna a kan karagarsu lokacin da suke hukunci. Dauda yayi magana kamar Allah sarki ne na duniya. AT: "kuna yin hukunci kamar sarki wanda yake zaune a kan karagarsa, kuma ku masu adalci ne"
Ana maganar sa mutane a manta da su kamar share sunan su. AT: "Kun sa an manta da su kamar an goge sunansu" ko "ba wanda zai sake tuna su"
Ana maganar makiya kamar birni ne cike da gine-ginen da suka rushe. AT: "An hallaka maƙiyanmu"
Ana iya bayyana kalmar 'ambaton' ta ƙananan kalmomin tare da kalmar "tuna". AT: "Babu wanda ya tuna su kwata-kwata"
"Kasance" mai yiwuwa wakiltar zama akan kursiyin a matsayin sarki. AT: "Yahweh yana zaune akan kursiyinsa har abada" ko "Yahweh yana mulki har abada"
Furcin "kursiyinsa" yana wakiltar sarautar Allah. Abubuwan da ke yiwuwa ma'anar su ne 1) "Yana hukunci ne domin ya shar'anta mutane" ko 2) "Yana mulkin mutane bisa adalci"
Anan “duniya” tana nufin dukkan mutanen duniya. AT: "Zai yi hukunci ga dukkan mutanen duniya da adalci"
Ana magana akan Allah kamar yana wurin da mutane zasu iya zuwa don aminci. AT: "Yahweh kuma zai kare waɗanda aka zalunta" ko "Yahweh zai kuma ba da kariya ga waɗanda ake zalunta"
Anan kalmomin "sunanka" suna wakiltar Allah. AT: "Waɗanda suka san ku"
"wanda ke zaune a Yerusalem"
Abin da ya tuna ana iya bayyana shi a sarari. AT: "Domin Allah mai rama zubar da jini yana tunawa da wadanda aka kashe" ko "Domin Allah yana tunawa da wadanda aka kashe kuma yana azabtar da masu kisan"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "ku ga yadda waɗanda suka ƙi ni suke zaluntata" ko "ku ga yadda maƙiyana suka cutar da ni"
Ana maganar mutuwa kamar birni ne wanda yake da kofofin da mutane suke shiga ta ciki. Idan wani yana kusa da ƙofofin mutuwa, yana nufin cewa zai mutu nan ba da daɗewa ba. Ana maganar hana wani daga mutuwa kamar ɗauke shi daga ƙofar garin. AT: "ku wanda zai iya tsamo ni daga mutuwa" ko "ku da ke iya hana ni mutuwa"
Mutane suna haƙa rami don su kama dabbobin da suka faɗa cikinsu. Anan haƙa rami yana wakiltar yin shirye-shirye don halakar da mutane. AT: "Al'ummai suna kama da mutanen da suke haƙa rami ga wasu sannan su faɗa ciki"
Mutane suna ɓoye taru don su kama dabbobin da aka kama a cikinsu. A nan ɓoye raga yana wakiltar yin shirye-shirye don halakar da mutane. AT: "suna kama da mutanen da ke ɓoye raga kuma suna kamawa a ciki"
Wannan yana nufin "mugaye."
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ba zai taɓa mantawa da mabukata ba" ko "Allah zai tuna da mabukata"
Ana magana da fata kamar abubuwa ne da za a iya fasa su ko lalata su. Fatan da ake lalatawa yana wakiltar abubuwan da mutane ke fata ba zai taɓa faruwa ba. AT: "kuma waɗanda ake zalunta ba za su yi fata har abada ba tare da sakamako ba" ko "kuma wata rana abin da ake zalunta ke fata zai faru"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "ku yanke hukunci tsakanin al'ummomi a gabanku" ko "ku ɗauki al'ummomin a gabanku kuma ku hukunta su"
Zai yi godiya ga Yahweh da dukkan zuciyarsa kuma ya furta dukkan abin mamakin da yayi.
abokan gaban sun fadi sun mutu a gaban Yahweh
alkali mai aminci ya zauna a kan kursiyansa kuma ya tsare aikin adalcin Dauda.
Ya ba wa al'ummai tsoro da kukan yaki, ya hallakar da mugaye, kuma ya toshe tunanin har abada.
An rugurguje abokan gaba kuma dukka tunaninsu ya kare.
Yahweh nn ya kasance har abada kuma ya kafa kursiyinsa domin shari'a.
Yahweh ya yi shari'a wa duniya da adalci kuma ya yi yanke shawaran gaskiya.
Yahweh zai zama mafaka ga wanda an zalunta a lokacin damuwa.
Dauda ya roki Yahweh kar yayi watsi da masu neman shi.
Za su yi wakan yabo ga Yahweh kuma su fada wa al'ummai abin da Yahweh yayi.
Baya manta kukan wadanda ake zalunta.
Yana rokan Yahweh yayi masa jinƙai.
Wanda sun tsani Dauda ne suke zaluntan sa.
Dauda zai yi murnan ceto a ƙofofin budurwan Sihiyona.
Al'ummai sun fada cikin ramin da suka haka kuma tarkon da suka kafa don su buya ya kama ƙafafonsu.
Yahweh ya bayyana kansa ya kuma gudanar da shari'a.
An aika su lahira, wanda itace rabon dukkan wadanda sun manta da Allah.
Ba za a manta da masu bukata ba ko begen waɗanda ake zalunta ya bace har abada.
Dauda yana sun Yahweh ya tashi kuma kada ya bar mutum ya yi nasara.
Yana rokan Yahweh ya tsoratar da su kuma su sani cewa su mutane ne kawai.
1 Yahweh don me kake tsaye, a can nesa? Me ya sa ka ɓoye kanka a lokatan wahala? 2 Domin fahariyarsu, mugayen mutane na tsananta wa matalauta; amma bari tarkon da mugaye suka ɗana ya kama su. 3 Gama mugun mutum yana fahariya da manufofinsa; yana albarkatar haɗamarsa har yakan zagi Yahweh. 4 Mugun mutum yana ɗaga fuska; ba ya neman Allah. Ba ya tunani a kan Allah domin bai damu ya kula da dukkan al'amura a kansa ba. 5 Ya kan yi nasara a dukkan lokatai, domin adalcin dokokinka sun yi masa tsada; yana furci a kan abokan gãbansa. 6 Ya ce a cikin zuciyarsa, "Ba zan taba faɗuwa ba; a cikin dukkan tsararraki ba zan sadu da wahala ba." 7 Maganganunsa suna cike da zage-zage da yaudara, da mugayen kalmomi; harshensa kuma mai hatsari ne da hallakar wa. 8 Yana kwanto kusa da ƙauyuka; a ɓoyayyun wurare har ya kashe marasa laifi; idanuwansa kuma suna duban waɗanda baza su iya yin komai ba. 9 Yana jira a inda ya ɓuya kamar zaki a cikin kurmi; ya kan kwanta yana fakon wanda zai kama lokacin da yasa tarkonsa. 10 Kamammunsa kuma an buga su har ƙasa; suka faɗa cikin ƙaƙƙarfan ragarsa. 11 Ya ce a cikin zuciyarsa, "Allah ya manta; ya rufe fuskarsa; ba zai damu ya duba ba." 12 Tashi, Yahweh! Ɗaga hannunka, Allah! Kada ka manta da waɗanda ake tsanantawa. 13 Me yasa mugun mutum zai ƙi Allah har ya ce a cikin zuciyarsa, "Ba zai kama ni da wani alhaki ba"? 14 Kana kula da komai, don kullum kana ganin wanda ake sa masa damuwa da baƙinciki. Kana sa mai bukata yasa dogararsa a gare ka; kana kuɓutar da marasa iyaye. 15 Ka karya hannun mugu da mai aikata mugunta. Kasa ya ɗauki laifin mugun aikinsa, kada ya yi tunanin ba za a taba ganewa ba. 16 Yahweh Sarki na har abada abadin; al'ummai kuma za a kore su daga ƙasarsa. 17 Yahweh, ka ji buƙatun wanda ake tsanantawa; ka karfafa zukatansu, ka saurari addu'arsu. 18 Zaka kãre marasa iyaye da waɗanda ake ƙuntata masu saboda babu wani mutum a wannan duniya da zai sake jawo razana.
Mai jawabin yana amfani da waɗannan tambayoyin don bayyana damuwarsa cewa Allah bai taimake shi ba. AT: "Yahweh, kamar dai kuna nesa da ni kuma kuna ɓoye mini a duk lokacin da nake cikin matsala"
Fuskar da aka daga tana wakiltar girman kai ko girman kai. AT: "yana da halin girman kai" ko "yana da girman kai"
Neman Allah yana wakiltar 1) neman taimakon Allah ko 2) yin tunani game da Allah da kuma yi masa biyayya. AT: "baya neman taimakon Allah" ko "baya tunanin Allah"
"Yana cikin aminci a kowane lokaci." Ba shi da lafiya sosai, amma yana tunanin cewa yana da lafiya.
Ana magana da wani abu mai wahalar fahimta kamar yayi sama da isa. AT: "ba zai iya fahimtar dokokinka na adalci ba"
Ana magana game da fuskantar masifa kamar saduwa da ita. AT: "Ba zan sami matsala ba"
Abin da mutane ke faɗi ana maganarsa kamar kasancewa a bakinsu. AT: "A koyaushe yana zagin mutane, yana faɗar ƙarairayi, kuma yana barazanar cutar da mutane"
Anan harshe yake wakiltar magana. AT: ko "abin da yake fada na cutar da lalata mutane" ko "yana magana da kalmomin da ke barazana da cutar da mutane"
Kalmar "ya" tana nufin mugaye.
Wannan yana magana ne game da mugu kamar yana zaki. AT: "Yana ɓoyewa yayin da yake jiran marasa ƙarfi su yi tafiya kusa da shi, kamar yadda zaki yakan yi shuru a cikin daji don dabbar da yake so ya kai wa hari"
Marubucin yayi maganar mugaye yana kama mutane kamar shi maharbi ne yana amfani da taru don kama dabbobi. AT: "Yana kama waɗanda ake zalunta kamar mafarauci wanda ya kama dabba a cikin raga ya jawo ta"
Ƙi kula da abin da mutane ke yi ana magana da shi kamar mantawa. AT: "Allah baya kulawa" ko "Allah baya kula da abin da nake yi"
Ƙi kula da abin da wani ya yi ana maganarsa kamar rufe fuska. AT: "Allah ya ƙi ganin abin da ke faruwa"
"Ba za ku buƙaci na gaya muku dalilin da ya sa nake yin abin da nake yi ba." Tsayar da wani a nan yana wakiltar hukunta shi. AT: "Ba za ku hukunta ni ba"
Anan "hannu" yana wakiltar iko. AT: "Rushe ikon mugaye da mugu mutum" ko "Sanya mugaye da mugu mutum ya zama mai rauni"
Sanya wani hisabi kan munanan ayyukansa yana wakiltar hukunta shi. AT: "Ku hukunta shi saboda mugayen abubuwan da ya aikata"
Ana nuna cewa mutanen da ake zalunta sun yi kuka ga Allah. AT: "lokacin da mutanen da ake zalunta suka yi kuka gare ku, sai ku saurari abin da suke gaya muku abin da suke buƙata"
Zuciya mai ƙarfi tana wakiltar ƙarfin zuciya, kuma ƙarfafa zuciyar mutane yana wakiltar ƙarfafa su. AT: "kuna ƙarfafa su" ko "kuna ƙarfafa su"
Marubunci yana ji kamar Yahweh na tsaye da nessa kuma ya boye kansa.
Marubucin ya roki Yahweh ya bar tarkon da mugaye suka dana ya kama su.
Mugun mutum ba ya neman Allah domin yana da alfahari.
Mugun mutum yace, "ba zan taba faduwa ba; a cikin dukkan tsararraki ba zan sadu da wahala ba."
Bakinsa na cike da zage-zage da yaudara, da mugayen kalmomi.
Yana nan kamar zaki da ke buya a cikin kurmi ya kan kwanta yana faƙon wulaƙantattu
Mugun mutum na cewa, "Allah ya manta; ya rufe fuskarsa; ba zai damu ya duba ba."
Yana so Yahweh ya daga hannunsa cikin hukunci kuma kar ya manta da waɗanda ake tsanantawa.
Yane cewa, "ba zai kama ni da wani alhaki ba."
Ya dauka Allah ba zai gane ba.
Yana karfafa zuciyarsu, ya ji addu'arsu, kuma ya tsare su.
1 Na sami mafaka a wurin Yahweh; yaya zaka ce da ni, "Ka tashi kamar tsuntsu akan tsauni"? 2 Amma duba! miyagu sun shirya ƙibansu a kan tsarkiya don su harba cikin duhu a zuciyar adali. 3 Gama idan ginshiƙai suka lalace, mene ne adali zai iya yi? 4 Yahweh yana cikin tsatsarkan haikalinsa; idanuwansa suna kallo, idanuwansa suna gwada 'ya'yan 'yan adam. 5 Yahweh yana gwada masu kirki da miyagu dukka, amma yana ƙin waɗanda ke ƙaunar tashin hankali. 6 Yana ruwan garwashin wuta da ƙibiritu a kan mugaye; iska zata kone rabonsu daga finjilinsa! 7 Gama Yahweh mai adalci ne, yana kuma ƙaunar masu gaskiya; adalai kuma zasu ga fuskarsa.
Maganar zuwa ga Yahweh don kariya ana magana ne da neman mafaka a gare shi. AT: "je wurin Yahweh don kariya"
An yi wannan tambayar don bayar da girmamawa. Ana iya fassara shi azaman bayani. AT: "Don haka kar ku ce in gudu!"
Anan "dai-daitacciyar zuciya" tana nufin mutane masu ibada ko adalai.
Anan "tushe" ť na iya nufin doka da oda. Ana tambayar wannan tambaya ta lafazi don ƙara ƙarfafawa. Ana iya fassara shi azaman bayani. AT: "Mutanen kirki ba za su iya yin komai ba yayin da ba a hukunta mugaye lokacin da suka ƙi bin dokoki!"
"mutuntaka"
"cutar da wasu"
An bayyana azabar Allah kamar tana ƙone garwashin wuta da kibiritu daga dutsen mai fitad da wuta. AT: "Yana azabtar da mugaye; ba za a sami sauƙi a kansu ba!"
1 Ka yi taimako, Yahweh, saboda mutanen kirki sun ɓace; aminitattu ma sun ɓace. 2 Kowanne mutum yana maganar banza ga maƙwabcinsa; kowanne yana maganar yaudara da leɓuna da zuciya biyu. 3 Yahweh, ka datsa dukkan leɓunan yaudara, kowanne harshe ya riƙa faɗin manyan abubuwa. 4 Waɗannan sune waɗanda suka ce, "Ta wurin harshenmu zamu rinjaya. Sa'ad da leɓunanmu suka yi magana, wane ne zai zama gwani a bisanmu?" 5 "Saboda tashin hankali akan matalauta, domin nishin masu buƙata, zan tashi," inji Yahweh. "Zan basu tsaron da suka yi marmari." 6 Kalmomin Yahweh kalmomi ne zalla, kamar azurfar da aka narkar a tanderun wuta, aka tace har sau bakwai. 7 Kai ne Yahweh! Ka kiyaye su. Ka tsare mutanen kirki daga muguwar tsara har abada. 8 Mugaye suna tafiya ko'ina a lokacin da mugunta ke ɗaukaka a cikin 'yan adam.
"Ya Yahweh, ka taimake ni"
"mutane masu aminci duk sun ɓace"
Anan "lebe mai daɗin kai" a alama ce ta mutanen da suke fadan wasu. Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "yankewa" a ishara ce ga kisa. AT: "kashe duk wanda ya fadanta wasu" ko (2) "yankewa" a ishara ce ta dakatar da wani abu. AT: "dakatar da duk waɗanda ke fadan wasu" (Duba:
Anan "kowane harshe" yana wakiltar duk mutumin da yake shelar manyan abubuwa. AT: "duk mutumin da yake alfahari"
An yi wannan tambayar ta lafazin ne don jaddada cewa sun yi imani babu wanda zai iya mulkar su. Ana iya fassara shi azaman bayani. AT: "babu wanda zai iya mulkin mu!"
Wannan yana nufin Yahweh zai yi wani abu don taimaka wa mutane.
An kwatanta kalmomin Yahweh da azurfa da aka tsarkake. AT: "ba su da wani ajizanci"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "lokacin da mutane a ko'ina suke yabon mugunta"
1 Yahweh, har sai yaushe, za ka ci gaba da mantawa da ni? Har yaushe ne zaka ɓoye mani fuskarka daga gare ni? 2 Har yaushe ne zan daina damuwa da baƙinciki a zuciyata dukkan yini? Har yaushe ne maƙiyana zasu rika cin nasara a kaina? 3 Ka dube ni ka kuma amsa mani, Yahweh Allahna! Ka bani haske ga idanuwana, ko in yi barcin mutuwa. 4 Kada ka bar maƙiyina ya ce, "Na ce nasara a kansa," don kada maƙiyina ya sami abin cewa, "Na yi rinjaye akan abokin gãbana;" idan ba haka ba, maƙiyina zai yi murna saboda faɗuwata. 5 Amma na dogara ga amintaccen alƙawarinka; zuciyata zata yi murna da cetonka. 6 Zan yi waƙa ga Yahweh domin ya yi mani abin kirki ƙwarai.
An yi wannan tambayar ne don jawo hankalin mai karatu da ƙara ƙarfafawa. Ana iya fassara shi azaman bayani. AT: "Yahweh, da alama kun manta da ni!"
Ana tambayar wannan tambaya don ƙara ƙarfafawa. Ana iya fassara shi azaman bayani. AT: "Tabbas abokan gaba na ba koyaushe za su ci ni ba!"
"Ka ba ni hankalin ka ka saurare ni"
Wannan hanya ce ta neman ƙarfi. AT: "Ka sake ƙarfafa ni"
Yin “barci cikin mutuwa” na nufin mutuwa.
Cikakken sunan "aminci"ana iya fassara shi azaman sifa. AT: "Na aminta da cewa kun kasance masu aminci ga alkawarinku" ko "Na amince da ku saboda kun kasance masu aminci ga alkawarinku"
Anan "zuciyata" tana wakiltar mutum duka. AT: "Zan yi murna saboda kun cece ni"
1 Wawa yace a cikin zuciyarsa, "Ba Allah." Sun lalace sun kuma aikata laifin ban ƙyama; babu wani wanda ya aikata nagarta. 2 Yahweh ya duba ƙasa daga sama a kan 'yan adam ya gani idan ko akwai wani mai fahimta, wanda ke neman sa. 3 Dukkansu sun koma baya. Ga baki ɗayansu sun zama marasa kirki. Ba wanda ya ke aikata abin da ya ke dai-dai, babu ko ɗaya. 4 Sun san wani abu, waɗanda suka aikata laifi, waɗanda suke cin mutanena kamar yadda suke cin gurasa, amma wane ne ba ya kiran Yahweh? 5 Sun razana tare da fargaba, gama Allah yana tare da taruwar adalai! 6 Kuna so ku ci mutuncin matalaucin mutum koda ya ke Yahweh ne mafakarsa. 7 Oh, dama ceton Isra'ila zai zo daga Sihiyona! Sa'ad da Yahweh ya dawo da mutanensa daga bauta, Yakubu zai yi murna, Isra'ila ma zata yi farinciki!
Wannan karin magana ne da ke nufin mutum ya ce wa kansa ko tunanin kansa. AT: "Wawa ya ce wa kansa"
Kalmar "su" tana nufin duk wawayen mutane da suka ce babu Allah.
Wannan yana bayyana waɗanda suke son su san Allah kamar suna bin sa a kan hanya. AT: "waɗanda suke son su san shi"
Wannan yana bayanin mutanen da suka ƙi Allah kamar sun daina tafiya akan madaidaiciyar hanya kuma sun tafi wata hanyar. AT: "Dukkansu sun juya baya ga Yahweh"
Abubuwan da ke bayyane suna "mugunta" ana iya bayyana su da "munanan ayyuka." AT: "waɗanda suke aikata mugunta"
Wannan yana nufin waɗanda suke aikata mugunta kuma suna ɓata bayin Allah kamar suna cin abinci.
Kalmar "su" ť tana nufin waɗanda suke aikata mugunta.
Faɗi cewa "Allah yana tare da" waɗanda suke masu adalci yana nufin yana taimaka musu. Ana iya bayyana wannan a sarari cikin fassarar. AT: "Allah yana taimakon waɗanda suke yin adalci" ko "Allah yana taimakon waɗanda suke yin abin da ya dace"
Wannan yana magana ne game da kariyar da Yahweh ke bayarwa kamar yana da matsuguni wanda mutum zai iya nema a cikin hadari. AT: "Yahweh kamar masauki ne na kariya"
Wannan kirari ne. Marubucin yana fadar abin da yake so ko kuma fatan Allah ya yi. AT: "Ina fatan dai ceton Isra'ila ya zo daga Sihiyona!"
Waɗannan jimlolin guda biyu suna nufin abu ɗaya. Anan dukka "Yakubu" da "Isra'ila" suna wakiltar mutanen Isra'ila. Za a iya haɗa jimloli biyu a cikin fassarar. AT: "to duk jama'ar Isra'ila za su yi murna ƙwarai"
1 Yahweh, wane ne zai iya tsaya wa a rumfar sujadarka? Wa zai iya zama a tudun ka mai tsarki? 2 Duk wanda ba shi da laifi, wanda ke aikata abin dake dai-dai wanda kuma ya ke faɗar gaskiya daga zuciyarsa. 3 Wanda baya ɓatanci da harshensa, baya cin mutuncin wasu, baya ɓatanci ga maƙwabcinsa. 4 Mutumin wofi abin reni ne a idanunsa, amma yana girmama waɗanda ke tsoron Yahweh. Yana rantsuwa ba don kansa ba, kuma yana cika alƙawaran da yayi. 5 Baya karɓar ruwa a kuɗin da ya bayar bashi. Baya karɓar cin hanci don ya yi shaidar zur a kan marar laifi. Duk wanda ya ke yin waɗannan abubuwa ba zai taɓa girgiza ba.
"Tsattsarkan tudun" na Allah yana wakiltar haikalin Allah, wanda yake a Tsaunin Sihiyona. AT: "Wanene zai iya zama a tsattsarkan wurinku?"
"yayi magana da gaskiya"
A nan "harshe" yana wakiltar abin da mutum ya faɗa. Kalmar "ya"tana nufin "mutum mai tsaurin kai"
"Mugu ne" ko "Mutumin da ya ƙi Yahweh"
Anan "don a girgiza" ť yana wakiltar rashin rayuwa lafiya. Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "zai rayu cikin aminci"
1 Ka tsare ni, Allah, gama na zo neman mafaka a gare ka. 2 Na ce da Yahweh, "Kai ne Ubangijina; nagarta ta a banza take idan bana tare da kai. 3 Kamar yadda tsarkakakkun mutane waɗanda ke a duniya, su mutane masu kirki; dukkan murnata a gare su take. 4 Wahalolinsu zasu ƙaru, waɗanda ke neman waɗansu gumaka. Ba zan zubo masu da baye-baye na shan jinin allolinsu ba ko in furta sunayensu da leɓuna na ba. 5 Yahweh, kaine kaɗai na zaɓa da ƙoƙona. Kai ne kake riƙe da rabona. 6 An ajiye ma'aunan layi domina a wuraren jin daɗi; babu shakka gãdon dake kawo jin daɗi nawa ne. 7 Zan albarkaci Yahweh, wanda ke bani shawara; ko da dare ma ina tunanin umarninsa. 8 Na sa kaina a wurin Yahweh a dukkan lokuta, saboda kada in girgiza daga hannun damarsa! 9 Don haka cike nake da murna; ɗaukakata na farinciki. Babu shakka zan zauna a cikin tsaro. 10 Saboda baza ka bar raina a Lahira ba. Ba zaka bar amintaccenka ya ga rami ba. 11 Ka koya mani hanyar rai; yalwataccen farinciki na kasancewarka; murna zata zauna a hannun damarka har abada!"
Maganar zuwa ga Yahweh don kariya ana magana ne da neman mafaka a gare shi. AT: "tafi zuwa gare ka don kariya"
Anan "tsarkakakkun mutane" na isharar da mutanen Allah wadanda suka dogara gare shi. AT: "mutanenku da ke rayuwa a wannan ƙasar"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki.AT: "Matsalar waɗanda ke neman wasu alloli za su ƙaru"
Laga sunayensu kwatanci ne na yabon su, kuma “leɓɓa” alama ce ta abin da mutum ya faɗa. AT: "ko ku yaba musu da maganata" ko "kuma ba zan yabi gumakansu ba"
Anan Dauda yayi magana game da Yahweh kamar yana cikin yankin ƙasa da aka ba shi.
"Kuna ƙaddara makomata" ko "Kuna sarrafa abin da zai faru da ni"
Anan Dauda yayi maganar albarkar Yahweh kamar dai gadon da ya samu ne. AT: "Ina murna da duk abubuwan da ya ba ni"
"Kullum ina tuna cewa Yahweh yana tare da ni"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "babu abin da zai dauke ni daga gefensa"
Anan "zuciya" tana wakiltar tunanin mai magana da motsin ranshi. AT: "Saboda haka na yi murna"
Marubucin yayi maganar “murna” kamar dai mutum ne.
1 Ka kasa kunne ga roƙona don adalci, Yahweh; ka saurari kirana na neman taimako! Ka kasa kunne ga addu'ata daga leɓuna marasa yaudara. 2 Bari baratarwata ta zo daga wurinka; bari idanuwanka su ga abin dake dai-dai! 3 Idan zaka gwada zuciyata, idan zaka zo gare ni da dare, zaka tsarkakeni ba kuma za a sami wata mugunta a shirye-shiryena ba; bakina ba zai yi saɓo ba. 4 Game kuma da ayyukan mutane; sune a cikin maganar leɓunanka waɗanda na tsare kaina daga hanyoyi na marasa bin doka. 5 Na yi tafiya a kan tafarkinka sosai; sawayena basu kauce ba. 6 Na yi kira a gare ka, domin ka amsa mani, ya Allah; ka juyo da kunnenka gare ni ka kuma saurara a lokacin da na yi magana. 7 Ka nuna mani amintaccen alƙawarinka ta hanya mai banmamaki, kai da ke yin ceto ta hannun damarka ga waɗanda ke neman mafaka a gare ka daga maƙiyansu! 8 Ka tsare ni kamar ƙwayar idanunka; ka ɓoye ni a ƙarƙashin inuwar fukafukanka 9 daga fuskar miyagu waɗanda ke zargi na, maƙiyana da suka kewaye ni. 10 Basa jin tausayin kowa; bakunansu na magana da fahariya. 11 Sun kewaye sawayena. Sun sa idanuwansu don su fyaɗa ni ƙasa. 12 Su kamar zakoki ne sun ƙosa su ga abin da zasu hallaka, kamar 'ya'yan zakoki suna laɓe a ɓoyayyun wurare. 13 Ka tashi, Yahweh! Ka hare su! Ka jefar da su a ƙasa a kan fuskokinsu! Ka cece raina daga takobin mugaye! 14 Yahweh, ka cece ni daga gare su da hannun ka, daga mutanen wannan duniya waɗanda arziƙinsu a cikin wannan rayuwa ne kaɗai! Za ka cike wuraren ajiyar mutanenka da arziki; zasu zama da 'ya'ya dayawa kuma zasu bar wadatarsu ga 'ya'yansu. 15 Amma ni, zan ga fuskarka a cikin adalci; zan gamsu, sa'ad da na farka, da ganin ka.
Maganar "ba da kunne" kwatanci ne na sauraro, kuma "leɓunan da ba yaudara" wani magana ne ga mutumin da ba ya yin ƙarya. AT: "Ku saurari addu'ata domin na yi magana ba tare da yaudara ba"
Tabbatarwa daga Allah yana wakiltar Allah yana hukunta wani kuma ya ayyana shi mara laifi. 'Kasancewar' Allah met alama ce ta Allah kansa. AT: "Bari hujjata ta zo daga gare ku" ko "Bayyana ni mara laifi ne"
Anan "idanunku" ť sunaye ne don Allah kansa, kuma "gani" kwatanci ne na kulawa da ƙudurin yanke shawara yin wani abu. AT: "don Allah a ga abin da yake dai-dai" ť ko "a yi abin da yake dai-dai"
Anan "gwada zuciyata" yana nufin bincika tunanina da muradi na. AT: "Idan kun bincika tunanina cikin dare"
Anan ana magana bakin kamar yana iya yin aiki da kansa. Hakanan yana wakiltar kalmomin da mutum yake magana. AT: "Ba zan yi ƙarya ko yin zunubi da maganata ba"
Anan "maganar leɓunanku" na nuna koyarwar Allah, kuma "hanyoyin marasa bin doka" wani magana ga abubuwan da marasa bin doka suke aikatawa. AT: "ta hanyar bin umarninku ne yasa na kiyaye kaina daga aikata abubuwan da mutane masu aikata laifi ke aikatawa" ko "koyarwar ku ta sa na guji aikata miyagun abubuwa"
Duk waɗannan maganganun suna nufin abu ɗaya. Maimaitawa yana ƙara ƙarfafawa.
Marubucin yayi maganar biyayyarsa ga Allah kamar yana tafiya akan hanya. AT: "Na ƙuduri aniyar bin hanyoyinku"
"Hannun dama" ť na nufin ikon Allah. AT: "ƙarfin ku mai ƙarfi"
Maganar zuwa ga Yahweh don kariya ana magana ne da neman mafaka a gare shi. AT: "tafi zuwa gare ka don kariya" ť
'' Idon idonka '' yana nufin wani abu mai mahimmanci. AT: "Kare ni kamar yadda zaku kiyaye wani abu mafi daraja da daraja"
Dauda yayi maganar kariyar Allah kamar shi tsuntsu yana kare ga itsanta a ƙarƙashin fikafikanta. AT: "Kiyaye ni kamar yadda uwa tsuntsu ke kare ta hanyar tara su a ƙarƙashin reshenta"
Anan "an kewaye takunkuna na" yana wakiltar yadda magabtan Dauda suka bi shi duk inda ya tafi domin su kama shi. AT: "Makiyana sun kewaye ni"
Wadannan kalmomin guda biyu suna bayyana ra'ayoyi masu kama da juna. Maimaitawa yana ƙara ƙarfi.
Wadannan kalmomin guda biyu suna bayyana ra'ayoyi masu kama da juna. Maimaitawa yana ƙara ƙarfi.
Tsohon rubutu yana da wuyar fahimta. Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "taskace" kwatanci ne na ƙaunatacce, kuma "wadatattunku" yana nufin mutanen da Allah yake ƙauna. AT: "zaku cika cikunnin mutanen da kuke so da wadata" ko 2) "wadatattunku" yana nufin dukiyar da Allah yake baiwa mutane, "mutanen wannan duniyar" AT: "ku za su cika cikinsu da dukiya mai tarin yawa"
Anan "fuska" yana wakiltar Yahweh a cikin dukkan yanayin rayuwarsa. Dauda yana da tabbaci cewa zai ga Yahweh. AT: "saboda nayi daidai yadda ya dace, zan kasance tare da ku wata rana"
1 Ina ƙaunarka, Yahweh, ƙarfina. 2 Yahweh ne dutsena, hasumiya ta, wanda ke kawo mani tsaro; shi ne Allahna, dutsena; zan ɓoye a cikinsa. Shi ne garkuwata, ƙahon cetona, shi ne kuma ƙarfina. 3 Zan yi kira ga Yahweh wanda ya cancanci a yabe shi, za a kuma cece ni daga maƙiyana. 4 Sarƙoƙin mutuwa sun kewaye ni, hargowar ruwaye marasa daraja sun sha kaina. 5 Sarƙoƙin Lahira sun kewaye ni; tarkon mutuwa kuwa ya kama ni. 6 A cikin ƙuncina na yi kira ga Yahweh; na yi kiran neman taimako ga Allahna. Ya ji muryata daga haikalinsa; kirana na neman taimako ya kai gare shi; ya shiga har cikin kunnuwansa. 7 Sai duniya ta raurawa ta girgiza; ginshiƙan duwatsu kuwa suka jijjigu suka kuma yi rawar jiki saboda Allah ya husata. 8 Hayaƙi kuwa ya yi ta tuƙaƙowa daga kafofin hancinsa, harshen wuta ya fito daga bakinsa. Gawayin garwashi suka fita ta wurinsa. 9 Ya buɗe sammai ya sauko ƙasa, duhu kuma baƙiƙƙirin na ƙarƙashin ƙafafunsa. 10 Ya hau kan kerub ya tashi; ya yi tafiya a kan fikafikan iska. 11 Ya maida duhu rumfa a kewaye da shi, gizagizan ruwan sama masu nauyi a sararin sama. 12 Ƙanƙara da garwashin wuta sun faɗo daga walƙiya dake gabansa. 13 Yahweh ya yi tsawa a cikin sammai! Muryar Maɗaukaki ta yi tsawa. 14 Ya harba kibansa, ya warwatsar da magabtansa; walƙatawar walƙiyoyi ta warwatsar da su. 15 Daga nan hanyoyin ruwa suka bayyana; ginshiƙan duniya dukka aka bayyana su a cikin kukan yaƙinka, Yahweh- a cikin hurawa mai ƙarfi ta numfashin kafofin hancinka. 16 Ya miƙo hannunsa ƙasa daga samaniya; ya riƙe ni! Ya tsamo ni daga cikin ruwa mai zurfi. 17 Ya kuɓutar da ni daga ƙaƙƙarfan abokin gãbata, daga waɗanda ke ƙi na, domin sun fi ni ƙarfi sosai. 18 Sun tasar mani a ranar shan ƙuncina amma Yahweh ne mai taimako na! 19 Ya fitar da ni daga hatsari a buɗaɗɗen wuri; ya cece ni domin yana farinciki dani. 20 Yahweh ya sãka mani saboda adalcina; ya dawo da ni saboda hannuwana na da tsarki. 21 Domin na kiyaye tafarkun Yahweh ban kuma juya ga mugunta daga Allahna ba. 22 Gama dukkan ka'idodinsa na adalci suna gaba na; game kuma da fariilansa, ban kauce daga gare su ba. 23 Na kuma zama marar laifi a gabansa, na kiyaye kaina daga zunubi. 24 Domin haka Yahweh ya dawo dani saboda adalcina, domin hannuwana masu tsafta ne a idanunsa. 25 Ga kowanne mai aminci, kana nuna kanka mai aminci; ga mutum marar laifi, ka nuna kanka marar laifi. 26 Ga duk wani mai tsarki, ka nuna kanka mai tsarki; amma kana da dabara ga duk mai aikin mugunta. 27 Gama kana ceton mutane daga wahala, amma ka kan ƙasƙantar da masu girmankai da suka ɗaga idanunsu! 28 Domin ka bada haske ga fitilata; Yahweh Allahna ka haskaka duhuna. 29 Gama ta wurinka zan iya tserewa maƙiyana; ta wurin Allahna zan iya tsallake saman katanga. 30 Kamar yadda Allah ya ke, hanyarsa dai-dai take. Maganar Yahweh tsartsarka ce! Shi garkuwane ga duk wanda yake neman mafaka a wurinsa. 31 Gama wane ne Allah sai Yahweh? Wane ne dutse in ba Allahnmu ba? 32 Shi ne Allahn dake ƙarfafa ni kamar ɗammara, wanda ya ke sa mutanen da basu da aibu a kan hanyarsa. 33 Yana tabbatar da lafiyar ƙafafuna kamar barewa ya kuma sa ni a bisa! 34 Yakan koyar da hannuwana don yaƙi makamaina kuma za su tankware bakan tagulla. 35 Kai ka bani garguwar cetona. Hannunka na dama yana ƙarfafa ni, tagomashinka kuma ya maida ni babba. 36 Kayi mani buɗaɗɗen wuri don ƙafafuwana suna ƙarƙashina saboda kada santsi ya ɗauke ƙafafuwana. 37 Na kori maƙiyana har na kama su; ban juya ba har sai da na lalata su dukka. 38 Na buga su har ba wanda zai iya tashi; sun faɗi a ƙarƙashin ƙafafuna. 39 Gama ka sa ƙarfi a kaina kamar ɗamara don yaƙi; ka sa waɗanda ke gãba da ni a ƙarƙashina. 40 Ka bani nasara akan maƙiyana; zan hallaka waɗanda ke gãba da ni. 41 Suna kira don taimako, amma babu wani da ya cece su; sun yi kira ga Yahweh, amma bai amsa masu ba. 42 Na buge su har sun zama gutsu-gutsu kamar ƙura a fuskar iska; na jefar da su waje kamar laka a tituna. 43 Ka cece ni daga mutane masu husuma. Ka maida ni shugaba a kan al'ummai. Mutanen da ban san su ba, ban ma yi masu aiki ba. 44 Yayin da suka ji ni, zasu yi mani biyayya; bãƙi zasu rusuna mani dole. 45 Bãƙin zasu zo da rawar jiki daga kagarunsu. 46 Yahweh mai rai ne; dutsena abin yabo. Allah mai cetona a gimama shi. 47 Shi ne Allah wanda ya ke ɗaukar fansa domina, yana sawa a rinjaye al'ummai a ƙarƙashina. 48 Ni 'yantacce ne daga maƙiyana! Lalle, ka ɗaukaka ni sama da waɗanda suka taso suna gãba da ni! Ka cece ni daga mutane masu tawaye. 49 Saboda haka zan yi yabo a gare ka, Yahweh, a cikin al'ummai; zan raira maka waƙar yabon sunanka! 50 Allah yana bada babbar nasara ga sarkinsa, ya kan nuna amintaccen alƙawarinsa ga wanda ya zaɓa, ga Dauda da zuriyarsa har abada.
"ya rera wannan waƙar ga Yahweh"
"bayan da Yahweh ya cece shi"
Anan "hannu" yana nufin ikon Saul. AT: "daga ikon Saul"
Dauda yayi maganar Yahweh kamar dutse. Kalmar "dutse" hoton wuri ne mai aminci.
Anan kalmomin "dutse" da "sansanin soja" suna raba ma'anoni iri ɗaya kuma suna jaddada cewa Yahweh yana ba da kariya daga abokan gaba.
Dauda yayi magana game da Yahweh kamar shi "garkuwa," "ƙahon" cetonsa, da "dagararsa. "Yahweh shi ne yake kiyaye shi daga cutarwa. Anan irin wannan ra'ayin an maimaita shi ta hanyoyi uku don girmamawa.
Dauda yayi maganar mutuwa kamar mutum ne zai iya kama shi ya ɗaure shi da igiyoyi. AT: "An kusa kashe ni"
Dauda kamar bashi da karfi kamar wanda ruwa mai gudu ya kwashe shi. AT: "Na ji ba ni da komai gaba ɗaya"
"A cikin babban buƙata ta" ko "A cikin yanke kauna"
Anan Dauda yayi magana game da "kiran taimako" kamar dai mutum ne wanda zai iya zuwa gaban Yahweh. AT: "Na yi masa addu'a"
Anan Dauda yayi magana game da yadda Yahweh ya ji kukansa na neman taimako. An maimaita ra'ayin don girmamawa. AT: "ya ji roko na"
Kalmomin "girgiza" da "rawar jiki" suna da ma'ana abu ɗaya kuma suna ƙarfafa yadda ƙasa ta girgiza. AT: "ƙasar ta yi gaba da gaba" ko "ƙasa ta yi sama da ƙasa" ko "an sami girgizar ƙasa mai ƙarfi"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "harsashin duwatsu kuma ya girgiza ya girgiza"
Dauda yayi maganar Yahweh kamar yana hura wuta. Wannan hoton yadda Allah yayi fushi ne.
Kalmar "ya" tana nufin Yahweh.
Kodayake Yahweh bashi da ƙafa a zahiri, Mai Zabura ya bashi halayen mutane. AT: "duhu mai kauri yana ƙarƙashinsa"
Anan mai Zabura yayi maganar iska kamar tana da fikafikai kamar mala'ika.
Anan ana maganar duhu kamar alfarwa ce. AT: "Ya sanya duhu sutura" ko "Ya sanya duhu wuri ne ɓoye"
"gizagizai masu nauyi tare da ruwan sama" ko "lokacin farin ciki, duhu mai duhu"
Muryar Yahweh ta yi kama da tsawa.
Duk waɗannan sassan suna da ma'ana iri ɗaya.
"ka aike su ta hanyoyi daban-daban"
Waɗannan jimloli guda biyu suna da ma'anoni iri ɗaya. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Sannan hanyoyin ruwa suka bayyana kuma kasan tekun ya bayyana; kun fallasa tushen duniya"
Kodayake Allah ba shi da halayen mutum kamar yadda aka bayyana a nan, wannan yana nuna ƙarfinsa mai girma. Ana magana game da iska a nan kamar tana zuwa kamar babbar iska daga hancin Allah.
Kalmar "ya" a cikin waɗannan ayoyin tana nufin Yahweh.
Anan mai Zabura yayi magana game da haɗarin abokan gabansa kamar babbar igiyar ruwa ko ruwa mai ƙarfi, wanda Yahweh ya cece shi daga gare su.
Anan "Su" yana nufin abokan gaba masu ƙarfi a cikin aya ta 17.
Cikakken sunan "damuwa" za a iya bayyana shi azaman sifa ne. Cikakken sunan "tallafi" ana iya bayyana shi a matsayin "mai kariya." AT: "Makiya masu ƙarfi sun kawo mani hari a ranar da na wahala, amma Yahweh ya kiyaye ni"
Anan samun hannaye masu tsabta yana nuna rashin laifi daga aikata ba daidai ba. AT: "Ban kasance mara laifi ba" ko "ayyukana sun yi daidai"
Ana magana akan dokokin Yahweh kamar dai sune hanyoyin da mutum zai bi. AT: "Na yi biyayya ga dokokin Yahweh"
Anan ana magana da mugunta kamar mutum ya bar hanya madaidaiciya kuma ya ɗauki hanyar da ba daidai ba. AT: "ba ku aikata mugunta ba da juya baya ga Allahna"
"sun shiryar da ni" ko "Na tuna"
"mara laifi a cewarsa"
"Ban yi zunubi ba"
Anan "aminci" ť na nufin aikata abin da Allah ya umurce mutum yayi. Kuna iya bayyana wannan a sarari. AT: "ga waɗanda suke biyayya da dokokinka da aminci" ko "ga waɗanda suka cika alkawarinku da aminci"
"kun yaudare duk wanda baya gaskiya"
Wannan salon magana yana nufin waɗanda ke da girman kai. AT: "waɗanda ke alfahari"
Marubucin yayi maganar kasancewar Yahweh kamar haske ne. Wadannan jimlolin suna da ma'ana iri daya.
"Domin da taimakonku zan iya tsallake kowace matsala"
Garkuwa tana kare soja. Dauda yayi magana kamar Allah garkuwa ne yana kare shi. Duba yadda kuka fassara wannan a cikin Zabura 3: 3. AT: "Kai, Ya Yahweh, ka kiyaye kamar garkuwar duk wanda ya nemi mafaka a gare ka"
Amsar da aka bayar ba kowa bane. AT: "Yahweh ne kawai Allah! Allahnmu kaɗai ne dutse!"
Anan Dauda yayi magana game da rayuwar da ke faranta wa Allah rai kamar ana ɗora shi a kan madaidaiciyar hanya. AT: "yana sa marar laifi ya yi rayuwa ta adalci"
Wannan yana nufin bawa mutum damar yin sauri. AT: "yana sa ni gudu da sauri sosai"
A barewa ne musamman sauri da kuma barga a cikin duwatsu.
Anan "hannayena" yana nufin mutum. AT: "Yana horar dani" ť
Anan marubucin yayi maganar kariyar Allah kamar garkuwa ce. Cikakken sunan "ceto" ana iya bayyana shi da kalmar "ajiye." AT: "kariyarka kuma ka cece ni"
Marubucin yayi magana game da amincin da Allah ya tanadar masa kamar wani wuri ne mai fadi da zai tsaya. Anan "ƙafafuna" suna wakiltar mutumin. AT: "wuri ne mai aminci gareni"
Anan "ƙafafuna" yana nufin mutum. Marubucin ya yi maganar amincin kariyar Allah kamar yana tsaye ne a wurin da ba zai zame ba ko ya faɗi. AT: "Ban zame ba" ko "Ina cikin aiki sosai"
"Na murkushe su" ko "Na farfasa su gunduwa gunduwa"
Wannan karin magana yana nufin mai Zabura ya ci abokan gabansa. AT: "Na ci su duka"
Anan mai Zabura yayi maganar kayen abokan gaba kamar yana tsaye akansu. AT: "kun kayar dani saboda ni"
Wannan yana wakiltar Allah ya ba Dauda nasara akan abokan gaba. AT: "Kun ba ni nasara a kan maƙiyana"
Wannan yana nufin Yahweh bai ba da wani taimako ba. AT: "amma bai taimaka musu ba"
An kwatanta makiya masu zabura da ƙura don nuna yadda aka ci su.
Anan "kai" yana wakiltar mai mulki. AT: "ya nada ni in zama mai mulkin kan al'ummomi da yawa"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ya tilasta wa baƙi su durƙusa"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "shi dutse na ne kuma ya kamata a yaba masa" ko "mutane su yabi dutsen na"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Bari mutane su daukaka Allah na cetona"
"Ramawa" na nufin hukunta mutane saboda mugayen ayyukansu. Wannan za a iya sake maimaita shi don cire sunan mara abu "ramuwar gayya." AT: "Allah wanda yake azabtar da mutane saboda munanan abubuwan da suka yi mini"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ya 'yanta ni"
Ana magana game da kariyar Yahweh ga marubuci kamar ya ɗaga marubucin sama don haka maƙiyansa ba za su iya zuwa gare shi don cutar da shi ba. AT: "kun sanya ni a cikin aminci wuri sama"
"wanene ya kawo min hari" ko "wanene ya yi min tawaye"
Ta amfani da kalmomin "sarkinsa," Dauda yana nufin kansa a matsayin sarki.
1 Sammai na bayyana ɗaukakar Allah, sararin sama kuma na bayyana ayyukan hannunsa! 2 A kowacce rana ana fitar da magana; dare bisa dare na bayyana ilimi. 3 Babu magana ko kalma da aka furta; ba a ji amonsu ba. 4 Duk da haka maganarsu ta tafi dukkan duniya, jawabinsu kuma har ƙarshen duniya. Ya kafa rumfa domin rana a cikinsu. 5 Rana kamar ango na taƙama daga kagararsa, kuma kamar ƙaƙƙarfan mutum wanda ke farinciki idan ya ƙosa ya yi tsere. 6 Rana tana fitowa daga ɗaya gefen zuwa ɗaya tsallaken; ba abin da zai tsere daga zafinta. 7 Dokar Yahweh cikakkiya ce, tana wartsakar da rai; shaidar Yahweh kuwa abar dogara ce, tana ba da hikima ga masu buƙata. 8 Ka'idodin Yahweh dai-dai suke, tana sa zuciya ta ji daɗi; umarnin Yahweh na da kyau, yana kawo haske ga idanuwa. 9 Tsoron Yahweh tsabbatacce ne, tabbatacce ne har abada; dokokin Yahweh gaskiya ne dukkansu dai-dai suke! 10 Suna da girma da daraja fiye da zinariya, fiye ma da zinariyar da aka tace; sun fi zuma zaƙi, zuman dake ɗigowa daga saƙarsa. 11 I, ta wurinsu bawanka ya sami gargaɗi; akwai lada mai girma idan an yi biyayya dasu. 12 Wane ne zai iya rarrrabe kuskuren kansa? Ka tsabtacce ni daga ɓoyayyun laifuffuka. 13 Ka tsare bawanka kuma daga zunubai marasa kangado; kada ka bari su yi mulki a kaina. Sa'an nan ne zan zama kamili, zan kuma zama mara laifi daga laifuffukana masu yawa. 14 Ka sa maganar baƙina da tunanin zuciyata su zama abin karɓa a wurinka, Yahweh, dutsena da fansata.
An bayyana sammai kamar mutane ne. AT: "Sammai suna nuna" ko "Sammai suna kama da yadda suke ayyanawa"
An bayyana sararin samaniya kamar dai su malami ne. AT: "Sammai suna nuna mana aikin Allah"
Wadannan kalmomin suna bayyana a fili cewa ayoyi biyun farko kwatanci ne. AT: "Babu ainihin magana ko kalmomin magana; babu wanda ya ji ainihin murya da kunnuwansa"
Za a iya haɗa kalmomin da aka ambata cikin fassarar. AT: "maganganunsu suna zuwa ƙarshen duniya"
Marubucin yayi maganar fitowar rana kamar ango. AT: "Rana kamar angon da ke tafiya cikin farin ciki zuwa wurin amaryarsa"
Wannan yana gwama rana da dan wasa don jaddada karfi da hasken rana.
"waɗanda ba su da ƙwarewa" ko "waɗanda ba su koya ba"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "kawowa mutum fahimta" ko 2) "sa mutum ya zama cikin ƙoshin lafiya"
Dokokin Yahweh ana maganarsu kamar ana saya da ɗanɗana. AT: "Idan da za ku iya siyan su, da sun fi zinariya daraja ... idan kun dandana su, za su fi zuma zaƙi"
An fahimci kalmar "mai mahimmanci" from daga jumlar da ta gabata kuma ana iya maimaita ta. AT: "har ma fiye da tamani mai yawa"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "sun gargadi bawan ka" ť ko "su gargadi ne ga bawan ka"
Kalmar "su" tana nufin ƙa'idodin adalci na Yahweh.
Wannan karin magana yana nuna bawa kamar ana cire shi daga zunuban da ba ya son aikatawa. AT: "Hakanan, kare bawanka daga yin" ko "Kuma, Ka tabbata cewa ban aikata ba"
An kwatanta zunubai kamar sune sarki wanda zai iya mulkin wani. AT: "Kada ku bari zunubaina su zama kamar sarki wanda yake mulkina"
Waɗannan maganganun da aka ɗauka tare suna bayyana duk abin da mutum ya faɗa da tunani. AT: "abubuwan da na fada da kuma abubuwan da nake tunani game da su"
"karɓi yarda a gabanka" ko "a faranta maka"
1 Bari Yahweh ya taimake ka a ranar wahala; bari sunan Allah na Yakubu ya tsare ka, 2 ya kuma aika taimako daga wuri mai tsarki ya kawo maka tallafi daga Sihiyona. 3 Bari ya tuna da dukkanbaye-bayenka ya kuma karɓi hadayun ƙonawarka. Selah 4 Ya biya maka buƙatar zuciyarka, ya kuma cika maka dukkan shirye-shiryenka. 5 Sai mu yi sowa ta farinciki saboda ka ci nasara, a cikin sunan Allahnmu, zamu ɗaga tutoci. Yahweh zai biya dukkan roƙe-roƙenmu. 6 Yanzu dai na sani Yahweh zai ceci zaɓaɓɓensa; zai amsa masa daga wurinsa mai tsarki a sama da iko a hannun damarsa wanda ya cece shi. 7 Waɗansu sun dogara ga karusansu wasu kuma ga dawakansu, amma mu muna kira ga Yahweh Allahnmu. 8 Su zasu yi tuntuɓe har su faɗi ƙasa, amma mu zamu tashi mu tsaya daram! 9 Yahweh, ka ceci sarki; ka taimake mu sa'ad da muka yi kira.
"a lokutan wahala" ko "lokacin da kuke cikin matsala"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) a nan "suna" a nufin ta ƙarfin Allah. AT: "mayarfin Allah na Yakubu ya kiyaye ku" ko "Allah na Yakubu ya kiyaye ku da ikonsa" ko 2) a nan "suna" a nufin ta Allah kansa. AT: "Allah na Yakubu ya kiyaye ku"
Ana magana akan taimakon Allah daga tsarkakakken wuri kamar Allah yana aiko da taimako. AT: "bari Yahweh ya taimake ku daga tsattsarkan wurinsa"
Jumlar "kira zuwa zuciya" a hanya ce ta faɗar "tuna." Baya nufin Allah ya manta. Yana nufin la'akari ko tunani. AT: "Bari ya tuna"
Anan "zuciya" tana nufin mutum duka. Cikakken sunan "so" ana iya bayyana shi azaman aiki. AT: "abin da kuke so" ko "abin da kuke so"
Cikakken sunan "tsare-tsaren" ana iya bayyana shi azaman aiki. AT: "zai iya taimaka muku don cim ma duk abin da kuka shirya yi"
Anan "mu" yana nufin mutane. Za su yi murna da nasarar sarki.
Anan "suna" yana wakiltar girma ko suna. AT: "don girmama Allahnmu" ko "don darajar Allahnmu"
"ya baku duk abin da kuka nema daga gareshi"
Anan "karusai" da "dawakai" suna wakiltar sojojin sarki.
Anan "mu" yana nufin sarki da mutanensa.
Waɗannan jumlolin guda biyu ma'anarsu ɗaya ce. Duk waɗannan suna tsaye don nasara a yaƙi.
Zai yiwu fassarorin su ne 1) mutane suna roƙon Allah ya kare sarki ko 2) sarki ya ci gaba da magana game da kansa a cikin mutum na uku.
Ya roki Yahweh ya aika taimako da tallafi daga a wuri mai tsarka a Sihiyona.
Dauda ya roki Yahweh ya karbi dukkan baye- baye da kuma hadayun konawarsu.
Dauda yace za su yi murna da ceton Yahweh.
Dauda ya san Yahweh zai kubutar da zababbunsa.
Wadansu sun dogara ga karusansu wasu kuma ga dawakansu.
Sun kira Yahweh Allahnsu.
1 Sarki na yi farinciki cikin ƙarfinka, Yahweh! Babu iyaka ga farincikinsa daga cikin ceton da ka tanada! 2 Ka biya masa buƙatar zuciyarsa baka kuma hana masa roƙon leɓunansa ba. Selah. 3 Gama ka kawo masa albarku masu wadata; ka sanya bisa kansa kambi na tsabar zinariya. 4 Ya nemi rai daga gare ka; ka bashi; ka bashi tsawon kwanaki har abada abadin. 5 Darajarsa na da girma sabili da nasarar ka; ka ɗibiya masa daraja da ɗaukaka. 6 Gama ka bashi madawwaman albarku; ka sashi jin daɗi da farinciki da ke a gabanka. 7 Gama sarki yana dogara ga Yahweh; ta wurin alƙawarin amincin Maɗaukaki ba zaya jijjigu ba. 8 Hannunka zaya kama dukkan maƙiyanka; Hannunka na dama zaya kama waɗanda suka ƙi ka. 9 A lokacin hasalarka; zaka ƙona su sarai kamar daga cikin tanderu mai ƙuna. Yahweh zai haɗiye su cikin hasalarsa, kuma wutar za ta cinye su. 10 Zaka hallakar da zuriyarsu daga ƙasar kuma zuriyarsu daga cikin 'yan adam. 11 Gama sun shirya yi maka mugunta; sun tsiro da shiri wanda ba za su iya yin nasara ba! 12 Gama za ka sa su koma da baya; zaka jã kwarinka a fuskarsu. 13 Ka ɗaukaka, Yahweh, cikin ƙarfin ka; zamu raira waƙa mu kuma yaɓi ikonka.
Ana nuna cewa Allah ya ceci sarki daga abokan gaba. Cikakken sunan "ceto" za'a iya bayyana shi azaman kalma. AT: "saboda kun cece shi daga abokan gabansa"
"burin zuciyarsa." Anan “zuciya” tana nufin mutum dukka. AT: "burinsa" ko "abin da yake fata"
"ba su ƙi shi ba." Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "kun ba shi"
Cikakken sunan "albarka" ana iya bayyana shi azaman "albarka" ko "kyawawan abubuwa." AT: "kun albarkace shi ƙwarai" ko "kuna ba shi kyawawan abubuwa da yawa"
Sanya kambi a kan mutum alama ce ta sanya shi sarki.
Cikakken sunan "rai" ana iya bayyana shi azaman aiki. AT: "Ya nemi ku sa shi ya rayu na dogon lokaci; ku kuka sa hakan ya faru"
"Ka sanya masa ɗaukaka da ɗaukaka." Ana faɗar da sarki ya zama mai wadata da iko kamar ana maganar ɗaukaka da ɗaukaka abubuwa ne da aka ɗora masa. AT: "kun sanya shi mai wadata da iko"
"murnar kasancewa a gabanka" ko "farin cikin da ke zuwa daga gareka kasancewa kusa da kai"
Cikakken sunan "aminci" za a iya fassara shi azaman sifa. AT: "saboda Maɗaukaki mai aminci ne ga alƙawarinsa"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "ba wanda zai cire shi a matsayin sarki"
Wannan yana nufin abu ɗaya dai-dai da ɓangaren farko na jumlar. Ya jaddada cewa Allah zai ba sarki iko ya tsayar da maƙiyansa. (Duba: figa_parallelism)
"Lokacin da kayi fushi ka fara aiki"
Duk sassan jumlar suna nufin abu guda. Ana maganar Yahweh gaba ɗaya da hallaka maƙiyansa kamar hasalarsa wuta ce da ta ƙone maƙiyansa gaba ɗaya.
"in yi maka sharri"
Wannan hanya ce ta faɗar cewa Allah da sarki zasu ci abokan gaba a yaƙi.
Wannan yana nuna cewa a zahiri yana harba kibiyar da ke cikin abokan gaba.
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "Yahweh, nuna mana cewa kai kana da ƙarfi sosai" ko 2) "Yahweh, saboda kana da ƙarfi za mu ɗaukaka ka"
Kalmomin "raira" da "yabo" suna da ma'anoni iri ɗaya. Anan kalmar “iko” tana wakiltar Allah da ikonsa. AT: "tare da rera waka za mu yabe ku saboda kuna da iko"
1 Allahna, Allahna, me yasa ka yashe ni? Me yasa ka yi nisa daga ƙubutar da ni kuma kayi nisa daga muryata ta azaba? 2 Allahna, na yi kuka da tsakar rana, amma baka amsa mani ba, da dare kuma ban yi shuru ba! 3 Amma kai mai tsarki ne; kana zaman sarki tare da yabon Isra'ila. 4 Iyayenmu sun dogara gare ka; sun dogara gare ka, ka kuma ƙubutar da su. Sun yi kira gare ka an kuma ƙuɓutar da su. 5 Sun dogara gare ka basu kuma kunyata ba. 6 Amma ni tsutsa ne ba mutum ba, abin kunya ga "yan adam da kuma abin raini ga mutane. 7 Dukkan waɗanda suka ganni suka cakune ni; suka yi mani haibaici; suka kaɗa mani kai. 8 Suka ce, "Ya dogara ga Yahweh; bari Yahweh ya kuɓutar da shi. Bari ya kuɓutar da shi, gama yana fahariya da shi." 9 Gama ka fito dani daga mahaifa; ka sa in dogara gare ka a sa'ad da nake shan nono wurin mahaifiyata. 10 Tun daga mahaifa aka jefo ni gare ka; kai Allahna ne tun daga mahaifar mahaifiyata! 11 Kada ka yi nisa dani, gama damuwa na kusa; babu wani mai taimako. 12 Bajimai masu yawa sun kewaye ni; Bajimai masu ƙarfi na Bashan suna zagaye dani. 13 Sun buɗe bakinsu da girma gãba dani kamar zaki mai ruri yana yagar abin da ya kama. 14 An kwararo ni kamar ruwa, kuma dukkan ƙasusuwana sun goce. Zuciyata kamar kitse; ta narke daga cikin cikina. 15 Ƙarfina ya bushe kaf kamar fasasshiyar tukunya; harshena ya manne sama a bakina. Ka kwantar da ni a cikin ƙurar mutuwa. 16 Gama karnuka suka zagaye ni; taron masu aikata mugunta suka kewaye ni; suka huda hannuwana da ƙafafuna. 17 Zan iya ƙirga ƙasusuwana. Suka duba suka kuma zura mani ido. 18 Suka rarraba tufafina a tsakaninsu, suka jefa ƙuri'a a bisa kayana. 19 Kada ka yi nisa, Yahweh; ina roƙon ka kayi sauri domin ka taimake ni, ƙarfina! 20 Ka kuɓutar da raina daga takobi, raina ɗaya daga hannuwan karnukan daji. 21 Ka cece ni daga bakin zaki; ka kuɓutar dani daga ƙahonni na shanun daji. 22 Zan furta sunanka ga 'yan'uwana; a tsakiyar taruwar jama'a zan yabe ka. 23 Ku da kuke tsoron Yahweh, yabe shi! Dukkan ku zuriyar Yakubu, girmama shi! Ku tsaya cik cikin tsoronsa, dukkan ku zuriyar Isra'ila! 24 Gama baya rena ko yayi banza da wahalar ƙuntattu ba; Yahweh baya ɓoye fuskarsa daga gare shi ba; a lokacin da ƙuntacce yayi kira gare shi, ya ji. 25 Yabona zai zama sabili da kai a cikin babban taron jama'a; Zan cika wa'adina a gaban waɗanda ke tsoron sa. 26 Tsanantattu za su ci su ƙoshi; Waɗanda suka nemi Yahweh zasu yabe shi. Bari zukatanku su rayu har abada. 27 Dukkan mazamnan duniya zasu tuna su kuma juyo ga Yahweh; dukkan iyalan al'ummai zasu durƙusa a gabanka. 28 Gama mulki na Yahweh ne; shi yake mulki bisa al'ummai. 29 Dukkan mawadatan mutanen duniya za su yi buki su kuma yi sujada; dukkan su masu gangarawa zuwa turɓaya zasu durƙusa a gabansa, su waɗanda baza su iya adana rayyukansu ba. 30 Tsara mai zuwa zata yi masa hidima; zasu gaya wa tsara ta gaba game da Ubangiji. 31 Zasu zo su kuma yi magana game da adalcinsa; zasu faɗi abin da yayi ga mutanen da ba a haife su ba.
Marubucin yayi amfani da tambaya don jaddada cewa yana ji kamar Allah ya yashe shi. Zai iya zama mafi kyau a bar wannan azaman tambaya. Hakanan za'a iya fassara shi azaman bayani. AT: "Allahna, Ina jin kamar ka yashe ni!"
Har ila yau marubucin ya yi amfani da tambaya don jaddada cewa yana jin kamar Allah ya yi nesa da shi. Zai iya zama mafi kyau a bar wannan azaman tambaya. Hakanan za'a iya fassara shi azaman bayani. AT: "Kun yi nesa da cetona kuma ba ku da nisa daga kalmomin baƙin cikina!"
Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "Har yanzu ina magana"
"yabon Isra'ila sune kursiyin da kake zaune a matsayin sarki." An bayyana yabon Isra’ila kamar suna kursiyi ne wanda Allah zai zauna ya yi mulki a kansa, ko kuma gidan da Allah zai zauna a ciki. AT: "kai sarki ne kuma mutanen Isra'ila sun yaba maka"
Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "kun cece su" ko "kun yi musu abin da suke buƙatar ku yi"
Marubucin yayi magana kansa kamar yayi tsutsa. Wannan ya nanata cewa yana ganin ba shi da daraja ko kuma mutane suna ɗaukarsa kamar ba shi da daraja. AT: "Amma dai kamar ni tsutsa ne ba mutum ba"
Duk waɗannan kalmomin suna nufin abu ɗaya ne. Za'a iya bayyana kalmar "mutane suka raina" a cikin tsari mai aiki. AT: "kowa yana ganin ni ba komai bane kuma mutane suna ƙina"
Mutanen suna faɗin wannan ne don su yi wa marubucin ba'a. Ba su gaskanta da gaske cewa Yahweh zai cece shi ba.
Wannan wata hanya ce ta faɗi "kun sa aka haife ni."
Kalmar "an jefa" hanya ce ta faɗi cewa Yahweh ya kula da shi kamar dai Yahweh ya ɗauke shi a matsayin ɗansa. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Ya zama kamar kun karɓe ni daidai lokacin da aka haife ni"
"tun kafin a haifeni"
Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "Ku zo kusa da ni"
Marubucin yayi magana ne game da makiyansa kamar bijimai. Wannan yana jaddada yadda maƙiyansa suke da haɗari da ƙarfi. AT: "Ina da makiya da yawa kuma suna kama da bijimai waɗanda ke kewaye da ni; sun zama kamar bijimai masu ƙarfi daga Bashan da suka kewaye ni"
Marubucin yayi magana game da abokan gabansa kamar zakuna wadanda bakuna a shirye suke su cinye shi. Makiyansa na iya yin karya don bata masa suna. Ko kuma suna iya yi masa barazana da farmaki.
Marubucin yayi magana game da jin kasalar gaba ɗaya da rauni kamar ana zubo ruwa daga tulun.
Marubucin yayi magana game da jin rauni kamar dai ƙarfinsa kamar busassun tukwane ne wanda zai iya karyewa cikin sauƙi.
Mai yiwuwa ga "ƙurar mutuwa" su ne 1) yana nufin mutum ya juya zuwa ƙura bayan sun mutu. AT: "Kuna gab da barin ni in mutu kuma in zama turbaya" ko kuma 2) hanya ce ta magana game da kabari, wanda ke nufin Allah ne ke sa marubucin ya mutu. AT: "Kun sanya ni a kabarina"
Marubucin yayi magana akan abokan gaba kamar karnuka. Makiyansa suna zuwa kusa da shi kamar yadda karnukan daji suke yi wa dabba mai mutuwa. AT: "Maƙiyana kamar karnukan da suka kewaye ni"
"gungun masu aikata mugunta" ko "gungun masu aikata mugunta"
Wannan yaci gaba da kwatancin kare. Marubucin yana magana ne game da abokan gaba kamar karnuka ne masu cizon hannu da kafafunsa da haƙoransu.
Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "Kasance kusa sosai" (Duba: fig_litotes)
Anan "ƙarfi" yana wakiltar Yahweh wanda ya ba shi ƙarfi. AT: "ku da kuke ba ni ƙarfi"
Anan “kurwa” tana nufin mutum duka. AT: "Ka cece ni"
"rayuwata mai tamani" ko "rai daya tilo da nake da shi"
"Zan sanar da kai sunan ka." Anan “suna” yana nufin halayen Allah ko kuma suna. AT: "Zan yi magana game da halayenku"
"lokacin da ni da 'yan uwana Isra'ilawa muka taru" ko "lokacin da' yan'uwana masu bautar Yahweh suka kewaye ni"
Duk waɗannan suna nufin rukuni ɗaya ne na mutane.
Zai yiwu ma'anoni su ne 1) bai raina masu wahala ba saboda yana wahala ko 2) bai raina wahalar mai wahala ba
Ɓoye fuskokin mutum ga wani yana wakiltar watsi da shi. AT: "bai juya hankalinsa daga gare shi ba" ko "bai yi biris da shi ba"
Wannan yana nufin sadaukarwa da marubucin ya yi alkawarin miƙa wa Allah.
Wannan yana nufin abincin zumunci wanda ke faruwa bayan marubucin ya miƙa wa Allah hadayu waɗanda ya alkawarta. Zai gayyaci waɗanda suke wahala su ci naman hadayarsa.
Anan “zukata” suna wakiltar mutum duka. AT: "Za ku rayu har abada"
Farawa don yin biyayya da Yahweh ana magana ne kamar mutane suna juyawa zuwa ga Yahweh a zahiri. AT: "zan tuna da Yahweh kuma mu yi masa biyayya"
"Gama mulki na Yahweh ne." Anan “mulki” yana wakiltar sarautar Allah a matsayin sarki. AT: "Gama Yahweh sarki ne"
Anan “al’ummai” suna wakiltar mutanen ƙasashe. AT: "yana mulkin mutanen al'ummai"
Dukkansu jimlolin suna nufin rukuni ɗaya. Dukkansu suna nufin dukkan mutane saboda dukka mutane zasu mutu.
Anan "Zamani" yana wakiltar mutanen tsara ne. Kalmomin "mai zuwa" yana magana ne game da wani lokaci mai zuwa kamar wani abu ne wanda yake tafiya kuma ya iso wani wuri. AT: "Mutane a cikin al'ummomi masu zuwa"
"game da Yahweh" ko "game da abin da Yahweh ya yi"
1 Yahweh makiyayina ne; ba zan rasa komai ba. 2 Yana sa ni in kwanta a cikin korayen makiyayu; yana bi da ni kurkusa da kwantaccen ruwa. 3 Ya maido da raina; yana bishe ni ta tafarku madaidaita domin sunansa. 4 Ko da ina tafiya ta cikin kwari na inuwa mafi duhu, ba zan ji tsoron cutarwa ba tun da kana tare da ni; sandarka da kerenka na ta'azantar da ni. 5 Ka shirya teburi a gabana a fuskar maƙiyana; ka shafe kaina da mai; ƙoƙona ya cika har yana zuba. 6 Tabbas nagarta da amintaccen alƙawari zasu bi ni dukkan kwanakin raina; zan kuma zauna a cikin gidan Yahweh na lokaci mai tsawo sosai!
Marubucin yayi magana game da Yahweh kamar makiyayi. Wannan ya nanata yadda Allah yake kulawa da mutane kamar yadda makiyayi yake kulawa da tumakinsa. AT: "Yahweh kamar makiyayi ne a gareni" ko "Yahweh yana kula da ni kamar yadda makiyayi ke kula da tumakinsa"
Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "Ina da duk abin da nake buƙata"
Marubucin yana magana ne game da kansa kamar tunkiya, kuma yana magana game da Yahweh kamar makiyayi. AT: "Yana ba ni hutawa kamar makiyayi wanda ke jagorantar tumakinsa don hutawa a cikin makiyaya masu ciyayi"
Marubucin yana magana ne game da kansa kamar tunkiya, kuma yana magana game da Yahweh kamar makiyayi. AT: "yana tanadar min da abin da nake buƙata kamar makiyayi wanda ke jagorantar tumakinsa a gefen ruwa mai nutsuwa"
Wannan yana nufin Allah yana sanya mutum mai rauni da gajiya ya zama mai ƙarfi ya sake hutawa.
Nuna wa mutum yadda zai rayu a hanyar da za ta faranta wa Allah rai ana maganarsa kamar makiyayi ne da ke nuna tunkiya madaidaiciyar hanyar da za ta bi. AT: "Ya nuna min yadda ake rayuwa dai-dai"
Marubucin ya bayyana mutumin da yake fuskantar mummunar matsala kamar tunkiya da ke tafiya cikin kwari mai haɗari da haɗari. A can tumaki na iya ɓacewa ko dabbar daji ta kai musu hari. AT: "Duk da cewa raina kamar tafiya yake cikin duhu mai haɗari"
Cikakken sunan "cutarwa" ana iya bayyana shi azaman aiki. AT: "Ba zan ji tsoron wani abu ya cutar da ni ba"
Sanda da sandar suna wakiltar kariya ne saboda makiyaya suna amfani da su don kare tumakinsu daga haɗari. AT: "Ba na jin tsoro saboda kuna kiyaye ni kamar makiyayi wanda ke kiyaye tumakinsa da sandarsa da sandarsa"
Teburi yana wakiltar biki saboda mutane zasu sanya duk abincin akan teburi.
Ma'ana anan shine marubuci baya damuwa da makiyansa domin shi babban baƙon Ubangiji ne sabili da haka kariya daga cutarwa. AT: "duk da kasancewar magabtana"
A nan kopin giya wanda yake malala yana wakiltar albarkatu masu yawa. AT: "Kun cika ƙoƙona sosai har ya malalo" ko "Kuna ba ni albarkoki da yawa"
Ana magana da cewa Yahweh mai kyau da aminci ga mutum kamar nagarta da amincin alkawari abubuwa ne da suke bin mutum. Sunayen "nagarta" da "aminci" za a iya fassara su azaman sifofi. AT: "Tabbas za ku zama nagari kuma masu aminci a gare ni"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) wannan yana nufin gidan Yahweh na har abada, ko 2) wannan yana nufin haikalin Yahweh a Yerusalem. Idan za ta yiwu, fassara shi don a fahimci duka ma'anonin biyu.
1 Ƙasa ta Yahweh ce, da dukkan cikarta, duniyar, da dukkan mazauna cikinta. 2 Gama ya gina ta a bisa tekuna ya kuma ƙafa ta a bisa koguna. 3 Wane ne zai haura tudun Yahweh? Wane ne zai tsaya a cikin wurinsa mai tsarki? 4 Shi wanda ke da hannuwa masu tsarki da kuma zuciya mai tsabta; wanda baya faɗar ƙarya, ba ya kuma yin rantsuwa domin yayi yaudara. 5 Zai karɓi albarka daga wurin Yahweh da kuma adalci daga Allah na cetonsa. 6 Haka ya ke ga tsarar masu neman sa, masu neman fuskar Allah na Yakubu. Selah 7 Tãda kanku, ku ƙyamare; ku tashi, madawwaman ƙofofi, domin Sarkin daraja ya shigo ciki! 8 Wane ne wannan Sarkin daraja? Yahweh, mai ƙarfi da girma; Yahweh, mai girma cikin yaƙi. 9 Tãda kanku, ku ƙyamare; ku tashi, madawaman ƙofofi, domin Sarki na daraja ya shigo ciki! 10 Wane ne wannan Sarkin daraja? Yahweh mai runduna, shi ne Sarkin daraja. Selah
Cikakken sunan "cika" ana iya bayyana shi da kalmar aikatau "cika." AT: "duk abin da ya cika shi"
Anan "kafa shi akan tekun" da kuma "kafa shi akan rafuka" ma'ana abu ɗaya dai-dai. Ibraniyawa na lokacin sun yi imanin cewa ƙasarsu tana da goyan bayan ruwaye da zurfafan koguna. AT: Gama ya kafa harsashin gininsa a kan tekuna kuma ya gina shi a kan zurfin ruwa "
Duk waɗannan tambayoyin suna nufin abu ɗaya ne. Mai magana yana tambaya game da wanda aka yarda ya je ya bauta wa Yahweh.
Wannan yana nufin Tsaunn Sihiyona a Yerusalem.
Kalmar nan “hannu” tana wakiltar abin da mutum yake yi. Don “hannayensa” su zama masu tsabta yana nufin ya yi abin da yake dai-dai. AT: "wanda ya aikata abin da yake dai-dai"
Kalmar "ya" ba tana nufin wani takamaiman mutum ba. Yana nufin wadanda suke da tsarkakakkiyar zuciya da aka ambata a ayar da ta gabata. Ana iya bayyana sunan 'albarka' a matsayin fi'ili. AT: "Yahweh zai albarkace su"
Kalmar "adalci" za a iya bayyana a matsayin "mai adalci." Kuma, "ceto" za'a iya bayyana azaman "ajiyewa." AT: "Allah zai yi masa adalci kuma ya cece shi"
Anan “fuska” tana nufin mutum duka. AT: "Allah na Yakubu"
Hanyoyi guda biyu suna da kamanceceniya da ma'ana. Kalmomin "ƙofofi" da "ƙofofi" suna nuni ga ƙofar haikalin. Marubucin yana magana ne da ƙofofin kamar suna mutum. Mai tsaron ƙofar ne zai buɗe ƙofofin. AT: "Ku buɗe, ku ƙofofin dā" ko "Buɗe waɗannan tsoffin ƙofofin"
Marubucin yayi magana game da Yahweh kamar jarumi ne mai ƙarfin yaƙi.
Hanyoyi guda biyu suna da kamanceceniya da ma'ana. Kalmomin "ƙofofi" da "ƙofofi" suna nuni ga ƙofar haikalin. Marubucin yana magana ne da ƙofofin kamar suna mutum. Mai tsaron ƙofar ne zai buɗe ƙofofin. Duba yadda kuka fassara wannan a cikin Zabura 24: 7. AT: "Ku buɗe, ku ƙofofin dā" ko "Buɗe waɗannan tsoffin ƙofofin"
1 A gare ka, Yahweh, na miƙa raina! 2 Allahna, Na dogara gare ka. Kar ka bari a wulaƙanta ni; kar ka bari maƙiyana suyi farincikin nasara a kaina. 3 Duk wanda yasa begensa a kan kada shi kunyata bari waɗanda suke aikata makirci babu dalili su ji kunya! 4 Ka bayyana mani hanyarka, Yahweh; koya mani tafarkinka. 5 Bishe ni cikin gaskiyarka ka kuma koyar dani, gama kai ne Allah na cetona; na sa begena bisan ka a koda yaushe. 6 Ka tuna, Yahweh, ayyukanka na tausayi da kuma amintaccen alƙawari; gama sun kasance tun tuni. 7 Kada kayi tunanin zunubaina na ƙuruciyata ko tayarwata; ka tuna da ni game da amintaccen alƙawarinka sabili da alherinka, Yahweh! 8 Yahweh yana da nagarta kuma yana da alheri saboda haka yana koyawa masu zunubi tafarki. 9 Yana bi da kamili ga abin da ke dai-dai kuma yana koya masu hanyarsa. 10 Dukkan tafarkun Yahweh na dawwamammiyar ƙauna ne da kuma aminci ga waɗanda ke kiyaye alƙawarinsa da kuma umarnansa tabbatattu. 11 Sabili da sunanka, Yahweh, ka gafarta zunubina, gama yana da girma sosai. 12 Wane ne mutumin dake tsoron Yahweh? Ubangiji zaya umarce shi a hanyar da zaya zaɓa. 13 Rayuwarsa zata bi ta hanya mai kyau; kuma zuriyarsa zasu gaji ƙasar. 14 Abokantakar Yahweh na ga waɗanda ke girmama shi, kuma yana sanar da alƙawarinsa gare su. 15 Idanuna suna bisa Yahweh koda yaushe, gama zaya ƙuɓutar da sawayena daga tarko. 16 Ka juyo gare ni kayi mani jinƙai; gama ni kaɗai ne kuma cikin ƙunci. 17 Damuwoyin zuciyata sun yawaita; ka tsamo ni daga nawayata! 18 Ka dubi wahalata da kuma matsalolina; ka gafarta zunubaina. 19 Ka dubi maƙiyana, gama suna da yawa; suna ƙina da ƙiyayya mai zafi. 20 Ka kare raina ka kuma kuɓutar da ni; kada ka bari a wulaƙanta ni, gama ina samun mafaka a wurinka! 21 Bari nagarta da aminci su kiyaye ni, gama begena a cikinka ya ke. 22 Ka kuɓutar da Isra'ila, Allah, daga dukkan wahalolinsa!
Jimlar "ɗaga rayuwata" kwatanci ne. Zai yiwu ma'anoni su ne 1) marubuci ya ba da kansa ga Yahweh, wanda ke nufin ya dogara gaba ɗaya ga Yahweh. AT: "Na ba da kaina gare ku" ko 2) yana yin addu'a da sujada ga Yahweh. AT: "Ina yi muku sujada ina kuma kaunar ku"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Kada ku bar magabtana su wulakanta ni"
"Kada ka bari wadanda suke fatan ka su wulakanta." Wulakanci na iya zuwa idan an kayar da abokan gaba. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Kada ku bar makiya su ci galaba kan wadanda suke fatan ku"
Duk maganganun guda biyu ma'anarsu daya. An yi maganar Allah yana koya wa mutum yadda ya kamata su nuna kamar yana nuna wa mutum hanyar da mutum zai bi ne.
Jagora da koyarwa ma'anarsu daya, bada umarni. AT: "Ku umarce ni da in gudanar da rayuwata ta hanyar bin gaskiyarku"
Sunayen "tausayi" da "aminci" za a iya bayyana su a matsayin sifofi. AT: "yadda kuka kasance mai tausayi da aminci ga alkawarinku"
Anan "suka" keɓance tausayi da amincin Allah. AT: "domin haka kuke koyaushe"
Cikakken sunan "zunubai" ana iya bayyana shi a matsayin "zunubi." AT: "Kada ku yi tunanin yadda na yi muku laifi tun ina ƙarami"
Ana iya bayyana wannan sifa ɗin mara suna a matsayin sifa. AT: "mutane masu tawali'u" ko "waɗanda ke da tawali'u"
Kalmar "hanyoyi" ishara ce ga hanyoyi. AT: "Yahweh yana ƙaunace mu koyaushe saboda alƙawarinsa kuma amintacce ne koyaushe"
AT: "don Allah ku gafarce ni, don na yi zunubi da yawa"
Wannan tambaya ta gabatar da "mutumin da ke tsoron Yahweh" a matsayin sabon batun. AT: "Zan ba ku labarin mutumin da ke tsoron Yahweh."
Yakan koya wa mutane yadda ya kamata su kasance ana maganarsu kamar Yahweh yana koya wa mutane hanya ko hanyar da za su bi.
"Allah zai sa ya ci gaba" ko "Allah zai sa su ci gaba"
"Yahweh aboki ne ga waɗancan." Wasu suna fassara shi kamar yadda "Yahweh ya yarda da su." Amincewar da ya yi musu ya nuna irin abokantakar da yake da su.
Anan "idanu" suna wakiltar kallo. Ana nuna cewa yana neman taimakon Yahweh. AT: "A koyaushe ina neman Yahweh don ya taimake ni" ko "Kullum na dogara ga Yahweh don ya taimake ni"
Raga tarko ne. Ana maganar mutumin da ke cikin haɗari kamar ana sa ƙafafunsu cikin taru. AT: Zai cece ni daga haɗari "
Anan “zuciya” tana wakiltar motsin mutum. AT: "Na kara shiga damuwa"
"Ka fitar da ni daga wahalata." Wannan yana magana ne game da damuwa kamar dai wuri ne da za'a fito da mutum daga ciki. AT: "Ka cece ni daga wahalata" ko "sauƙaƙa min wahalata"
"sun ƙi ni da ƙiyayya" ko "sun ƙi ni sosai"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Kada ku bar magabtana su wulakanta ni"
Wannan yana magana ne game da "mutunci" da "daidaito" kamar dai su mutane ne waɗanda zasu iya kiyaye wani mutum lafiya. Wadannan sunaye marasa ma'ana za a iya bayyana su azaman sifofi. AT: "Iya kasancewa mai gaskiya da yin abin da ke daidai ya kiyaye ni" ko "Ka kiyaye ni, ya Ubangiji, saboda ni mai gaskiya ne kuma ina yin abin da ke dai-dai"
"Ka ceci Isra'ila" ko "Ka fanshi Isra'ila"
1 Yi mani shari'a, Yahweh, gama nayi tafiya da aminci; na dogara ga Yahweh babu ja da baya. 2 Ka gwada ni, Yahweh, ka kuma jaraba ni; jaraba tsabtar cikin raina da zuciyata! 3 Gama amintaccen alƙawarinka na gaban idanuna, kuma ina tafiya cikin amincinka. 4 Ban yi hurɗa da mutane marasa gaskiya ba, ko in yi cuɗanya da mutane macuta ba. 5 Na ƙi jinin taruwar masu aikata mugunta, ban kuma zauna da mugaye ba. 6 Na wanke hannuna cikin rashin laifi, ina kuma zagaya bagadinka, Yahweh, 7 domin in raira waƙar yabo da ƙarfi in kuma shaida dukkan ayyukanka masu ban girma. 8 Yahweh, ina ƙaunar gidan da kake zama, inda ɗaukakarka take! 9 Kada ka kawar dani tare da masu zunubi, ko raina tare da mutane masu marmarin shan jini, 10 waɗanda a cikin hannuwansu akwai mugun shiri, kuma hanunsa na dama ke cike da rashawa. 11 Amma ni, zan yi tafiya cikin aminci; ka fanshe ni ka kuma yi mani jinƙai. 12 Sawayena suna tsaye a shimfiɗarɗiyar ƙasa; a cikin taruwa zan albarkaci Yahweh!
Kalmar "tafiya" kwatanci ne na hali. AT: "Na nuna hali"
Anan "sassan ciki" da "zuciya" suna nufin dalilai. AT: "gwada ko dalilai na masu kyau ne"
Kalmar "tafiya" kwatanci ne na hali. Cikakken sunan "aminci" za a iya fassara shi da sifa. AT: "Ina gudanar da rayuwata gwargwadon amincinku" ko "Na yi yadda nake yi saboda kun kasance masu aminci"
"tare da waɗanda suka yaudari wasu"
Wannan yana nufin dai-dai yake da sashin farko na jumlar. AT: "kuma bana shiga tare da mutane marasa gaskiya"
"waɗanda suka taru don aikata mugunta"
Wannan yana nuni ga al'adar wankan hannu cikin ruwa don nuna alamar 'yanci daga zunubi da laifi.
Anan “ɗaukaka” yana wakiltar bayyanuwa da ikon Allah, wanda yake kama da haske mai haske sosai. AT: "wurin da mutane zasu iya ganin ɗaukakar hasken kasancewar ku"
"Shafe kai" a nan kwatanci ne na hallaka. AT: "Kada ku halakar da ni tare da masu zunubi"
Kalmar "zubar jini" tana wakiltar son kashe mutane. AT: "mutanen da ke ɗokin zubar da wasu jini" ko "masu kisan kai"
"Tafiya" anan kwatanci ne na hali. AT: "Zan nuna hali mai kyau"
"idan na tara tare da Isra'ilawa zan yabe ka"
1 Yahweh ne haske na da cetona; wane ne zan ji tsoro? Yahweh ne mafakar raina; wane ne zai razana ni? 2 Lokacin da masu aikata mugunta suka taso mani domin su cinye namana, magabtana da maƙiyana suka yi tuntuɓe suka kuma faɗi. 3 Koda runduna zasu zagaye ni da gãba, zuciyata baza ta ji tsoro ba; koda yaƙi zai taso gãba dani, duk da haka zan kasance da ƙarfin hali. 4 Abu guda ɗaya nayi roƙo ga Yahweh, zan kuma biɗi wannan; shi ne in zauna a cikin gidan Yahweh dukkan kwanakin raina, in dubi kyawun Yahweh in kuma yi bimbini a cikin haikalinsa. 5 Gama a ranar wahala zaya ɓoye ni a cikin fukafukansa; a ƙarƙashin inuwar rumfarsa zaya suturce ni. Zaya ɗaukaka ni a bisa dutse mai tsawo! 6 Sa'an nan za a ɗaukaka kaina fiye da maƙiyana dake kewaye dani, zan kuma miƙa hadayu na farinciki a cikin rumfarsa! Zan raira waƙa in kuma yi waƙoƙi ga Yahweh! 7 Yahweh ka ji, muryata a lokacin da nayi kuka! Kayi mani jinƙai, ka kuma amsa mani! 8 Zuciyata na ce da kai, "Nemi fuskarsa!" Na nemi fuskarka, Yahweh! 9 Kada ka ɓoye fuskarka daga gare ni; kada ka juyar da bawanka daga gare ka cikin fushi! Tun dama kaine mai taimakona; kada ka yashe ni ko kayi banza dani, Allah na cetona! 10 Koda mahaifina ko mahaifiyata sun yashe ni, Yahweh zaya karɓeni. 11 Ka koya mani tafarkinka, Yahweh! Ka bishe ni a daidaitacciyar hanya saboda maƙiyana. 12 Kada ka bayar da ni ga nufin maƙiyana, gama shaidun ƙarya sun tashi gãba dani, suna kuma huro da ta'addanci! 13 Da mene ne zai faru dani da ba domin na yarda cewa zan ga alherin Yahweh a cikin ƙasar masu rai ba? 14 Ka jira ga Yahweh; yi ƙarfi, bari zuciyarka ta ƙarfafa! Saurari Yahweh!
Anan “haske” yana wakiltar rai. AT: "Yahweh shine tushen raina"
Wannan tambayar ta nanata cewa babu wanda ya kamata Dauda ya ji tsoro. AT: "Ba zan ji tsoron kowa ba"
Wannan yana magana ne game da Yahweh kamar dai shi ne wurin da mutane zasu iya zuwa don aminci. AT: "Yahweh shine ya tsare ni lafiya"
Wadannan kalmomin ma'anarsu daya. Waɗannan mugaye ne suka kusace shi.
"kodayake sojoji sun kewaye ni" ko "ko da yake sojoji sun kafa alfarwansu kewaye da ni"
Anan “zuciya” tana wakiltar mutum dukka. AT: "Ba zan ji tsoro ba"
"Zan ci gaba da dogaro ga Allah ya taimake ni"
"Na roki Yahweh ya bar ni in yi"
Ana magana game da halayen Allah mai ban al'ajabi kamar yana da kyau na zahiri. AT: "don ganin irin ban mamaki na Yahweh"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "tambayar Allah abin da yake so na yi" ko 2) "Yi tunani sosai game da Allah a cikin haikalinsa."
"a lokacin wahala" ko "lokacin da nake cikin matsala"
Ana maganar Allah mai tsare marubuci daga makiyansa kamar Allah yana sanya shi a kan wani dutse mai tsayi inda makiyansa ba za su iya zuwa gare shi ba.
Wannan yana wakiltar marubucin da ke samun girman kai ko girmamawa lokacin da ya kayar da abokan gabansa. Ana iya bayyana shi cikin tsari mai aiki. AT: "mutane za su girmama ni lokacin da na ci nasara a kan magabtana" ko "Allah zai girmama ni ta hanyar ba ni damar cin nasara kan magabtana"
“Muryar” galibi tana wakiltar mutumin da ya yi magana ko ya yi kira. AT: "Yahweh, ji ni"
Mutumin da ke zuwa haikalin don yin addu'a ga Yahweh ana maganarsa kamar mutum yana neman neman Yahweh. Anan “fuska” tana wakiltar duk na Allah ne. AT: "Zan zo haikalinku in yi addu'a gare ku"
Fuskar a nan tana wakiltar hankalin Yahweh, kuma ɓoye fuska yana wakiltar ƙin wani. AT: "Kada ku ƙi ni" ko "Kada ku daina kula da ni"
"Ko da mahaifina da mahaifiyata za su bar ni." Ba yana cewa da gaske sun yi wannan ba ko kuwa za su aikata shi. Maganarsa ita ce, ko da sun yi haka, Allah ba zai rabu da shi ba.
"Yahweh zai kiyaye ni" ko kuma "Yahweh zai kula da ni"
Yadda mutum ya kamata ya yi magana ana maganarsa kamar wata hanya ce ko hanyar da mutum ya kamata ya bi. AT: "Ku koya mani yadda kuke so in rayu" ko "Koyar da ni in yi abin da kuke so in yi"
Ana magana akan Yahweh mai kiyaye marubuci daga abokan gabansa kamar dai Yahweh yana jagorantar marubuci kan turba madaidaiciya inda ba zai yi tuntuɓe ya faɗi ba. AT: "Kiyaye ni lafiya"
Cikakken sunan "sha'awa" ana iya bayyana shi azaman aiki. AT: "Kada ku bar magabtana su yi min abin da suke so"
Ana iya bayyana wannan tambayar ta magana mai ma'ana. AT: "Wani mummunan abu zai faru da ni"
Ana iya bayyana sunan '' kyautatawa '' azaman sifa. AT: "kyawawan abubuwan da Yahweh ke aikatawa"
Anan “zuciya” tana wakiltar mutum duka. AT: "ku zama masu ƙarfin zuciya"
1 A gare ka, Yahweh, nayi kuka; dutsena, kada kayi banza da ni. Idan baka amsa mani ba, zan harɗe da waɗanda ke gangarawa zuwa kabari. 2 Kaji ƙarar roƙona a lokacin da nayi kira domin taimako daga gare ka, a lokacin da na tãda hannuwa na zuwa wurinka mai tsarki! 3 Kada ka kawar dani tare da masu aikata mugunta, su masu aikata laifuffuka, su dake faɗin alheri da maƙwabtansu da baki amma zuciyarsu cike take da mugunta. 4 Ka basu dai-dai abin da ayyukansu ya dace dasu da kuma abin da muguntarsu ta wajaba, ka biya su bisa ga aikin hannuwansu ka kuma mayar masu bisa ga ladarsu. 5 Domin basu gane da ayyukan Yahweh ba ko ayyukan hannuwansa, zaya buga su ƙasa baza a ƙara gina su ba. 6 Albarka ga Yahweh domin ya ji muryar kukana! 7 Yahweh ne ƙarfina da garkuwata; zuciyata ta dogara gare shi, na kuma sami taimako. Saboda haka zuciyata tayi farinciki ƙwarai, zan kuma yabe shi da raira waƙoƙi. 8 Yahweh ne karfin mutanensa, kuma shi ne maɓoyar ceto na shafaffensa. 9 Ka ceci mutanenka ka kuma albarkaci gãdonka. Ka zama makiyayinsu ka kuma ɗauke su har abada.
Ana maganar mutanen da suka mutu kamar suna gangarawa zuwa kabari. AT: "Zan mutu kamar waɗanda suke cikin kabari"
Anan "sauti" yana nufin abubuwan da ya nema. AT: "Ku ji roƙona mai ƙarfi"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) idan Dauda ya rubuta wannan, to wannan yana nufin alfarwar da Allah ya gaya wa mutanensa su kafa don su bauta masa a can, ko kuma 2) idan mutum ya rubuta wannan bayan zamanin Dauda, to marubuci yana magana ne game da haikalin da ke Yerusalem.
Ana magana game da azabtar da mutane kamar Allah yana jan su. A cikin wannan kwatancin Yahweh na iya jan su zuwa kurkuku, ƙaura, ko mutuwa. AT: "Kada ku cire ni"
Anan "hannaye" suna wakiltar abin da mutum yayi. AT: "abubuwan da suka aikata"
"ka basu abinda suka cancanta"
Anan “hannaye” suna wakiltar abin da Yahweh ya yi ko ya halitta. AT: "abin da ya halitta"
Anan "sauti" yana wakiltar abin da marubucin ya faɗi. AT: "ya ji abin da na fada lokacin da na roke shi"
Bayyanar sunan "ƙarfi" ana iya bayyana shi da "ƙarfi." AT: "Yahweh yana ƙarfafa
Bayyanar sunan "ƙarfi" ana iya bayyana shi da "ƙarfi." AT: "Yahweh yana sa mutanensa su yi ƙarfi"
Wannan yana magana ne game da mutanen Allah kamar suna wani abu da Allah ya gada. AT: "mallakinku" ko "waɗanda ke nasa"
Marubucin yayi magana game da Yahweh kamar dai shi makiyayi ne kuma mutanen tumakinsa ne. Makiyayi zai iya ɗaukar tunkiya idan tana bukatar taimako ko kariya. AT: "Ku zama kamar makiyayinsu kuma ku kiyaye su har abada"
1 Bada yabo ga Yahweh, ku 'ya'yan Allah! Bada yabo ga Yahweh domin ɗaukakarsa da ƙarfinsa. 2 Ba Yahweh ɗaukakar da ta cancanci sunansa. Durƙusa ƙasa ga Yahweh cikin jamalin tsarkinsa. 3 An ji muryar Yahweh har bisa ruwaye; Allah maɗaukaki ya yi tsawa, Yahweh na tsawa bisa ruwaye masu yawa. 4 Muryar Yahweh na da cikakken iko; Muryar Yahweh mai daraja ne. 5 Muryar Yahweh na fasa itatuwan sida; Yahweh na fasa gutsu-gutsu itatuwan sida na Lebanon. 6 Yana sa Lebanon tayi tsalle kamar ɗan maraki da kuma Dutsen Hamon kamar ɗan shanu. 7 Muryar Yahweh na aikar da harshen wuta. 8 Muryar Yahweh na girgiza hamada; Yahweh na girgiza hamadar Kadesh. 9 Muryar Yahweh nasa rimaye su tanƙware tana kuma kware daji a fili. Kowanne a cikin haikali na cewa, "Daukaka!" 10 Yahweh na zaman sarki a bisa ruwa mai ambaliya; Yahweh na zaman sarki har abada. 11 Yahweh yana bada karfi ga mutanensa; Yahweh yana albarkatar mutanensa da salama.
Sunayen "ɗaukakar" da "ƙarfi" ana iya bayyana su azaman sifofi. AT: "ku yabi Yahweh saboda yana da ɗaukaka da ƙarfi"
Cikakken sunan "ɗaukakar" za a iya bayyana shi azaman aiki ko sifa. AT: "Ku girmama Yahweh kamar yadda sunansa ya cancanci" ko "Yi shelar cewa Yahweh ɗaukaka ne kamar yadda sunansa ya cancanci"
Muryar Allah ta fi duk sauran sautuka da kara. Ana iya jin sautin akan wasu manyan sautuka kamar sautin ruwaye. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Lokacin da Yahweh yayi magana muryarsa ta fi ta bakin teku ƙarfi" ko kuma "Yahweh ya fi ƙarfi fiye da sautin ruwa"
Wannan yana magana ne game da Allah yana magana kamar sauti na tsawa. Kamar dai sautin aradu, ana iya jin muryar Yahweh a manyan wurare. AT: "Muryar Allah mai ɗaukaka tana da ƙarfi kamar tsawa" ko "Idan Allah mai ɗaukaka ya yi magana sai ya yi ta daka kamar tsawa"
Ana maganar ƙasar Lebanon tana girgiza kamar ana kiran ɗan maraƙi tsalle. Wannan yana nanata cewa lokacin da Yahweh yayi magana, ƙarfin sautinsa yana girgiza ƙasa. AT: "Ya sa ƙasar Lebanon ta girgiza kamar ɗan maraƙi yana tsalle"
Kalmomin "ya sanya" da "tsallake" ana fahimtar su daga jimlar farko. Za a iya maimaita su a nan. Ana maganar kasan Siriyon girgiza kamar wani saurayi ne da ke tsalle. Wannan yana nanata cewa lokacin da Yahweh yayi magana, ƙarfin sautinsa yana girgiza ƙasa. AT: "yana sanya Sirion tsallake kamar ɗan ƙaramin shanu"
Duk faruwar “murya” anan suna wakiltar Yahweh yana magana. AT: "Idan Yahweh yayi magana sai ya sa walƙiya ta haskaka a sama"
Wannan yana nufin cewa Yahweh yana mulki. AT: "Yahweh yana mulki" ko "Yahweh sarki ne"
A nan “ambaliya” tana nufin ruwan da ya rufe duniya.
AT: "Yahweh ya albarkaci mutanensa ta hanyar sanya su ci gaba da zama lafiya"
1 Zan girmama ka, Yahweh, gama ka tã dani sama kuma baka bari maƙiyana sun yi farinciki bisa na ba. 2 Yahweh Allahna, nayi kuka gare ka domin taimako, ka kuma warkar dani. 3 Yahweh, ka tsamo raina daga Lahira; ka adana ni da rai kada in gangara ƙasa zuwa kabari. 4 Raira yabbai ga Yahweh, ku amintattunsa! Ku bada godiya a lokacin da kuka tuna da tsarkinsa. 5 Gama fushin sa na lokaci kaɗan ne; amma tagomashinsa na har abada ne. Kuka na zuwa da dare ne, amma farinciki na zuwa da safe. 6 Da ƙarfin hali nace. "Ba zan jijjigu ba." 7 Yahweh, da tagomashinka ka kafa ni kamar ƙaƙƙarfan tsauni; amma daka ɓoye fuskarka, na shiga damuwa. 8 Nayi kira gare ka, na kuma nemi tagomashi daga wurin Ubangijina! 9 Wacce riba ce ke cikin mutuwata, idan na gangara cikin kabari? Ko turɓaya zata yabe ka? Zata furta tabbatattun amincinka? 10 Ka saurara, Yahweh, kayi mani jinƙai! Yahweh, ka zama mai taimakona. 11 Ka juyar da makokina zuwa rawa; ka cire mani tsumma ka kuma sanya mani rigar farinciki. 12 Yanzu ɗaukakata zata yi maka waƙar yabo kuma ba zata yi shuru ba; Yahweh Allahna, zan yi maka godiya har abada!
Marubucin yayi maganar Allah ne ya tseratar dashi ya kuma tsare shi daga mutuwa kamar Allah ne ya tsamo shi daga rijiya mai zurfi. AT: "kun cece ni"
“Kabari” yana wakiltar mutuwa. AT: "daga mutuwa"
Ana iya bayyana sunayen "godiya" da "tsarki" azaman "godiya" da "tsarki." AT: "Ku tuna cewa Allah mai tsarki ne kuma ku gode masa" ko "Ku tuna da abin da Allah ya yi saboda shi mai tsarki ne kuma ku gode masa"
Ana iya bayyana sunan "ni'ima" wanda ba a fahimta ba azaman sifa ce "kyakkyawa." AT: "amma ya kyautata mana a rayuwarmu dukka"
Kalmar "girgiza" kwatanci ne na shan kashi. AT: "Ba wanda zai ci ni"
Ana maganar tsaron marubuci kamar shi tsauni mai ƙarfi. AT: "kun sanya ni amintacce kamar babban tsauni"
Marubucin yayi amfani da wannan tambayar don ya nanata cewa ba zai da kima a wurin Allah ba idan ya mutu. AT: "Babu fa'ida idan na mutu na gangara zuwa kabari."
Marubucin yayi amfani da waɗannan tambayoyin don ya nanata cewa gawarsa da lalatacciyar jikinsa ba za su iya yabon Allah ba. AT: "Tabbas ƙurar ba za ta yabe ku ba ko ta gaya wa wasu game da amincinku ba."
Al’ada ce Yahudawa suna rawa lokacin da suke farin ciki sosai. Ana iya bayyana sunayen suna "makoki" da "rawa" azaman kalmomin aiki. AT: "Kun sa ni na daina makoki kuma na yi rawa da murna maimakon"
Marubucin yayi maganar farin ciki kamar dai tufa ce da zai iya sanyawa. AT: "ya sa ni farin ciki"
Ya daukaka Yahweh domin Yahweh ya tã da Dauda sama kuma bai bar makiyan sa suyi farinciki a kan sa ba.
Yahweh ya warkas da Dauda.
Yahweh ya tsamo ran Dauda daga lahira.
An ce wa amintattu suyi wakar yabo ga Yahweh kuma suyi godiya.
Fushin Yahweh na lokaci kaɗan ne, amma tagomashinsa na har abada ne.
Farinciki na zuwa da safe.
Dauda yace, "ba zan jijjigu ba."
A lokacin Yahweh ya ɓoye fuskarsa, Dauda na dam'uwa.
Dauda ya nemi tagomashi daga wurin Ubangiji.
Dauda na roƙan Yahweh ya ji shi, yayi masa jinkai, ya zama masa mai taimako
Ya juyar da makokinda zuwa farinciki, ya kuma cire masa tsumma ya sanya masa rigar farinciki.
Zuciyar Dauda za ta yi wa Yahweh waka kuma ba za yayi tsiru ba. zaya bada godiya ga Yahweh Allahnsa har abada.
1 A cikin ka, Yahweh, na sami mafaka; kada ka barni in wulaƙanta. Ka kuɓutar dani cikin adalcinka. 2 Ka saurare ni; Ka kuɓutar dani da sauri; ka zama dutsen mafakata, ƙaƙƙarfar maɓoya domin cetona. 3 Gama kai ne dutsena da kuma mafakata; Saboda haka sabili da sunanka, ka shugabance ni ka kuma bishe ni. 4 Ka ƙwato ni daga cikin tãrun da suka ɓoye domi na, gama kai ne maɓuyata. 5 A cikin hannuwanka nake bada ruhuna; zaka fanshe ni, Yahweh, Allah madogarata. 6 Na ƙi jinin waɗandɑ suke bautawa gumakan banza, amma na dogara ga Yahweh. 7 Zan yi murna da kuma farinciki cikin amintaccen alƙawarinka, gama ka ga ƙuncina; ka san matsalar raina. 8 Baka miƙa ni a cikin hannuwan maƙiyana ba. Ka kafa ƙafafuwana a buɗaɗɗen wuri mai faɗi. 9 Kayi mani jinƙai, Yahweh, gama ina cikin ƙunci; idanuna sun yi nauyi da azaba tare da raina da jikina. 10 Gama raina yayi nauyi da makoki kuma shekaruna na cike da nishe-nishe. Ƙarfina ya gaza sabili da zunubina, ƙasusuwana suna lalacewa sarai. 11 Sabili da maƙiyana, mutane sun yi banza dani; maƙwabtana suka gaji da yanayina, kuma waɗanda suka san ni suka tsorata. Waɗanda suka gamu dani a hanya suka gudu daga gare ni. 12 An manta da ni kamar mataccen mutum wanda babu wanda ke tunaninsa. Ina kama da fasasshiyar tukunya. 13 Gama na ji raɗe-raɗe masu yawa, labarai masu ban tsoro daga kowanne sashe sa'ad da suke shiri gãba da ni. Sun yi shiri domin su ɗauke raina. 14 Amma na dogara gare ka, Yahweh; Na ce, "Kai ne Allahna." 15 Ƙaddarata na cikin hannuwanka. Ka kuɓutar dani daga hannuwan magabtana daga kuma waɗanda suke fafarata. 16 Bari fuskarka ta haskaka bisa bawanka; ka cece ni cikin amintaccen alƙawarinka. 17 Kada ka bar ni in wulaƙantu, Yahweh; gama na yi kira gare ka! Bari mugu ya wulaƙanta! Bari suyi shuru a cikin Lahira. 18 Bari harsuna masu ƙarya suyi shuru su dake magana gãba da mai adalci da renin girma da kuma tozartarwa. 19 girman alherinka da ka shirya wa masu girmama ka, abin da kake aiwatar wa domin waɗanda suka yi mafaka a cikinka a gaban dukkan 'ya'yan talikai! 20 A cikin mahallin bayyanuwarka, ka ɓoye su daga makircin mutane. Ka ɓoye su a cikin mahalli daga ta'addancin harsuna. 21 Mai albarka ne Yahweh, gama ya nuna mani amintaccen alƙawarinsa mai ban mamaki a lokacin da nake a cikin birnin kwanto. 22 Ko da ya ke na faɗa cikin gaggawata, "An datse ni daga fuskarka," duk da haka ka ji roƙona domin taimako lokacin da nayi kuka gare ka. 23 Oh, ƙaunaci Yahweh, dukkan ku amintattun mabiya. Yahweh yana tsare amintattu, amma yana sãka wa masu girman kai. 24 Ku ƙarfafa kuyi ƙarfi, dukkan ku dake dogara cikin Yahweh domin taimako.
Maganar zuwa ga Yahweh don kariya ana magana ne da neman mafaka a gare shi. AT: "Na je gare ka, Ya Yahweh, don kariya"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "kar ku bari wasu su wulakanta ni"
Jimlar "zama dutsen mafaka na" neman neman kariya ne. Jumla ta biyu ta jaddada magana ta farko.
Kalmomin "jagoranci" da "jagora" ma'anarsu abu ɗaya ne kuma suna ƙarfafa roƙon da Yahweh ya bishe shi. AT: "kai ni inda kake so in je"
Ana maganar marubuci kamar tsuntsu ne da aka kama a cikin ragar da aka ɓoye, kuma yana jiran Yahweh ya 'yantar da shi daga tarkon.
Anan "ruhuna" yana nufin marubuci. AT: "Na sanya kaina"
"kai Allah ne zan iya dogaro"
Duk waɗannan kalmomin suna bayyana ra'ayin cewa Allah ya san matsalolin marubuci.
Anan "ƙafafuna" na nufin marubuci. AT: "Kun saita ni"
Ibraniyawa suna tunanin sararin buɗe sarari a matsayin kwatanci na aminci da yanci. AT: "wurin da nake 'yanci"
Ana amfani da kalmomin “raina” da “jiki” don kwatanta cikakken mutum.
Yankin "ya gaji" ya ɓace, amma ana nuna shi. AT: "shekaruna sun gaji da nishi"
Anan "ƙarfina" yana nufin marubuci. Madadin fassara: "Na zama mai rauni"
Anan "ƙashina" yana nufin lafiyar jikin marubuci. AT: "lafiyata tana ta rauni"
Mutane ba sa tunanin matattu. Marubucin baya tunanin mutane suyi tunanin sa.
"ban tsoro rahotanni daga kafofin da yawa"
Anan “hannunka” yana nufin ikon Yahweh. AT: "Kuna da ikon yanke hukunci kan makomata"
Marubucin yayi magana game da Yahweh yana nuna masa alheri kamar fuskar Yahweh ta haskaka shi. AT: "Ka yi aiki nagari ga bawanka"
"Inã fatan Allah Ya wulãkanta azzãlumai!"
Anan “cikin Lahira” yana wakiltar mutuwa. AT: "Bari su mutu don kada su iya magana"
"waɗanda suka girmama ka ƙwarai"
Maganar zuwa ga Yahweh don kariya ana magana ne da neman mafaka a gare shi. Duba yadda kuka fassara wannan a cikin Zabura 31: 1. AT: "waɗanda suka je wurinku don kariya"
Anan "matsuguni" yana wakiltar wuri mai aminci. AT: "Kuna tanada musu amintaccen wuri"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Kun cire ni daga wurinku"
Anan ana iya bayyana "roƙo" tare da fi'ili. AT: "kun ji na nemi taimako"
Anan "biya" wani karin magana ne wanda yake nuni ga horo. AT: "yana baiwa mutanen da ke alfahari duk hukuncin da ya kamace su"
1 Mai albarka ne taliki wanda an gafarta masa kurakuransa, wanda aka rufe zunubinsa. 2 Mai albarka ne mutum wanda Yahweh ba ya lisafta laifi bisansa kuma wanda babu algus cikin ruhunsa. 3 Da na yi shuru, ƙasusuwana suna lalacewa sa'ad da nake nishe-nishe dukkan yini. 4 Gama rana da dare hannunka na da nauyi bisana. ƙarfina ya gaza kamar lokacin fãrin kaka. 5 Sa'an nan na furta zunubi na gare ka, ban kuma ƙara ɓoye laifi na ba. Na ce, "Zan furta kurakuraina ga Yahweh," ka kuma gafarta mani ladar zunubina. 6 Saboda wannan, dukkan waɗanda ke na allahntaka suna adu'a a gare ka a lokacin gwagwarmaya mai girma. Sa'an nan lokacin da ruwaye masu hauka suka taso, baza su cimma waɗannan mutane ba. 7 Kai ne maɓuyata; zaka tsare ni daga wahala. Zaka zagaye ni da waƙoƙin nasara. 8 Zan umarce ka in koya maka hanyar da zaka bi. Zan umarce ka da idanuna a bisanka. 9 Kada ka zama kamar doki ko kamar alfadari, wanda ba shi da fahimta; sai tare da linzami da ragama domin a bi da su inda ake so su tafi. 10 Mugu yana da baƙinciki mai yawa, amma amintaccen alƙawarin Yahweh zai zagaye wanda ya dogara gare shi. 11 Yi murna cikin Yahweh, da farinciki, ku adalai; yi sowa ta farinciki, dukkan ku masu tsabta cikin zuciya.
Waɗannan jimlolin suna da ma'anoni iri ɗaya. Ana iya bayyana su a cikin tsari mai aiki. AT: "wanda Allah ya gafarta masa laifinsa kuma ya rufe zunubinsa"
Anan ana maganar zunubin da aka gafarta kamar wanda aka lulluɓe shi don kada a gani. AT: "wanda aka yi watsi da zunubinsa" ko "wanda aka manta zunubinsa da gangan"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "wanda Yahweh yake ganin ba shi da laifi" ko "wanda ba shi da laifi a bisa ga Yahweh"
Anan “hannu” yana nufin Yahweh. Dukkanin jimlar kain magana ne na nufin "kun wahalar dani." AT: "kun wahalar da ni matuka"
An gwada ƙarfin Dauda da ƙaramin tsire-tsire mai ɗanɗano wanda ya zama ruwan kasa da keɓewa a lokacin rani.
"lokacin da suke cikin babbar matsala."
Ana magana da matsaloli kamar suna ambaliyar ruwa. AT: "To idan matsaloli suka zo kamar ambaliyar ruwa, waɗancan mutane za su sami aminci"
Ana magana da Yahweh kamar dai shi amintaccen wuri ne daga harin abokan gaban marubuci. AT: "Kun kasance kamar wurin da zan iya ɓoye kaina daga maƙiyana"
Wannan magana a bayyane yana nufin cewa kariyar Yahweh ga marubuci shine sanadin waƙoƙin cin nasara. AT: "Saboda ku zan raira waƙoƙin nasara"
Yin magana akan madaidaiciyar hanya ana maganarsa kamar wata hanya ce da ya kamata marubuci ya bi. AT: "yadda ya kamata ku rayu"
Anan “ido na” yana nuni ga hankalin Yahweh. AT: "kuma in ja da hankalina zuwa gare ku" ko "kuma in kula da ku"
Marubucin ya kwatanta mutane da rashin fahimta ga dawakai da alfadarai. Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) marubucin yana faɗar kalmomin Yahweh ga masu karatunsa, "Dukku kada ku zama kamar doki ... babu fahimta" ko 2) Yahweh yana magana da marubucin kamar yana magana da gungun mutane ne. (Duba: fig_simile)
Anan "a cikin Yahweh" yana nufin abin da Yahweh ya yi musu. "Ku yi murna saboda abin da Yahweh ya yi"
Anan “zuciya” tana nufin mutum. AT: "mutanen da ke tsaye" (Duba: idiom)
1 Yi farinciki cikin Yahweh, ku adalai; Yin yabo ya dace ga adalai. 2 Kuyi godiya ga Yahweh da molo; yi waƙoƙin yabo gare shi da molo mai tsarkiya goma. 3 Raira sabuwar waƙa gare shi; ku yi kiɗa da ƙwarewarku kuna raira waƙa tare da farinciki. 4 Gama maganar Yahweh mai adalci ce, kuma dukkan abin da ya aikata dai-dai ne. 5 Yana ƙaunar adalci da shari'a. Duniya na cike da amintaccen alƙawarinsa. 6 Da maganar Yahweh aka hallici sammai, kuma dukkan taurari sun kasance ne ta numfashin bakinsa. 7 Yana tara ruwayen teku wuri ɗaya kamar tudu; ya ajiye tekuna cikin ɗakunan ajiya. 8 Bari dukkan ƙasar taji tsoron Yahweh; Bari dukkan mazaunan duniya su tsaya cik a gabansa. 9 Gama ya yi magana, aka kuma aikata; ya umarta, ya kuma tabbata. 10 Yahweh yana lalatar da ƙawancen al'ummai; yana mulki akan shirye-shiryen mutane. 11 Shirin Yahweh ya tsaya har abada, shirye-shiryen zuciyarsa ga dukkan tsararraki. 12 Mai albarka ce al'ummar da Yahweh ne Allahnta, mutanen da ya zaɓa abin gãdonsa. 13 Yahweh yana gani daga sama; yana ganin dukkan mutane. 14 Daga wurin da ya ke zama, yana duban dukkan masu zama cikin ƙasar. 15 Shi wanda ya ke shirya zuciyarsu dukka yana la'akari da ayyukansu. 16 Babu sarkin da zai tsira sabili da yawan runduna; jarumi baya tsira ta dalilin ƙarfinsa. 17 Doki tsaro ne na banza domin nasara; duk da ƙarfinsa, ba zai iya ƙubutarwa ba. 18 Duba, idanun Yahweh na bisan waɗanda ke tsoronsa, a bisa waɗanda suka dangana bisa amintaccen alƙawarinsa 19 domin ya kuɓutar da rayukansu daga mutuwa ya kuma kiyaye su da rai a lokacin yunwa. 20 Muna jiran Yahweh; shi ne taimakonmu da kuma garkuwarmu. 21 Zuciyarmu tayi farinciki cikinsa, gama mun dogara cikin sunansa mai tsarki. 22 Bari amintaccen alƙawarinka, Yahweh, ya kasance da mu a lokacin da muka kafa begenmu cikinka.
Anan "a cikin Yahweh" yana nufin abin da Yahweh ya yi musu. "Ku yi murna saboda abin da Yahweh ya yi"
"yabon Yahweh ya dace da mutanen kirki"
Anan ana amfani da "madaidaiciya" a matsayin kwatanci don abin da yake gaskiya ne. AT: "Yahweh yana aikata abin da ya ce zai yi koyaushe"
Waɗannan sunayen na ƙila za a iya bayyana su azaman ayyuka. AT: "Yana son yin abin da ke daidai da adalci" ko "Yana son waɗanda suke yin abin da ke daidai da adalci"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Ta amfani da maganarsa, Yahweh ya halicci sammai"
Marubucin ya bayyana yadda aka halicci tekuna kamar Allah ne ya sa su a ɗakin ajiya. AT: "yana sanya tekuna a wurinsu, kamar yadda mutum yake sanya hatsi a cikin ma'ajiya" (Duba: figa_metaphor)
A nan "tsaya cikin tsoro" wani karin magana ne da ke nufin "ku firgita." AT: "girmama shi"
Yahweh yana halakarwa" ko "Yahweh na karya"
Kalmar bacewa "tsayawa" ana nuna ta. AT: "tsare-tsaren zuciyarsa suna tsaye ga tsararraki duka"
A nan "al'umma" tana nufin mutanen ƙasar. AT: "Masu albarka ne mutanen ƙasar"
"waɗanda ke bauta wa Yahweh kamar Allah"
A nan "zukata" suna nufin tunanin waɗannan mutane. Marubucin yayi magana game da Yahweh yana shiryar da tunanin mutane kamar shi maginin tukwane ne wanda yake tsara kwano. AT: "yana jagorantar tunaninsu kamar yadda maginin tukwane yake tsara kwano"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Babban runduna ba abin da ke ceton sarki"
Anan "doki" yana wakiltar mafi ƙarfi daga rundunar. AT: "Samun sojoji da dawakai masu ƙarfi ba ya samar da tsaro"
Anan “ido” yana nufin hankalin Yahweh. AT: "Hankalin Yahweh"
A nan “jira” wani karin magana ne da ke nufin amana. AT: "Mun dogara ga Yahweh" ko "Muna fatan Yahweh"
Anan ana magana da Yahweh kamar garkuwa ne wanda ke kare sojoji a yaƙi. AT: "shi ne mataimakinmu kuma yana kiyaye mu kamar garkuwa"
"kamar yadda muke fatan taimakonku"
1 Zan yabi Yahweh a dukkan lokaci, Yabonsa zai kasance a bakina koda yaushe. 2 Zan yabi Yahweh! Bari ƙuntattu su ji su kuma yi farinciki. 3 Ku yabi Yahweh tare da ni, bari mu ɗaukaka sunansa tare. 4 Na nemi Yahweh kuma ya amsa mani, ya kuma ba ni nasara bisa dukkan tsorona. 5 Waɗanda ke duban sa suna haskakawa, kuma fuskarsu ba ta ji kunya ba. 6 Wannan matsattsen mutum yayi kuka Yahweh kuma ya ji ya kuma cece shi daga dukkan matsalolinsa. 7 Mala'ikan Yahweh na zagaye waɗanda ke tsoronsa ya kuma ƙubutar da su. 8 Ku ɗanɗana ku kuma gani cewa Yahweh na da kyau. Mai albarka ne mutum wanda ke ɓuya cikinsa. 9 Ku ji tsoron Yahweh, ku mutanensa masu tsarki. Babu rashi ga waɗanda ke tsoronsa. 10 'Ya'yan zakuna wasu lokuttan suna rasa abinci su kuma ji yunwa, amma waɗanda suka nemi Yahweh baza su rasa kowanne abu mai kyau ba. 11 Ku zo, 'ya'ya maza, ku saurare ni. Zan koya maku jin tsoron Yahweh. 12 Wanne mutum ne mai biɗar rai ya ke kuma ƙaunar ranaku masu yawa, domin ya ga alheri? 13 To, sai ka tsare harshenka daga faɗin mugunta leɓunanka kuma daga faɗin ƙarya. 14 Ka juyo daga barin mugunta ka kuma aikata nagarta. Nemi salama ka kuma bi ta. 15 Idanun Yahweh suna bisa masu adalci kuma kunnuwansa suna karkatawa zuwa ga kukansu. 16 Fuskar Yahweh na gãba da waɗanda ke aikata mugunta, domin a datse tunawa da su daga duniya. 17 Masu adalci sun yi kira Yahweh kuma yana kuɓutar da su daga dukkan matsalolinsu. 18 Yahweh yana kurkusa da masu karyayyar zuciya, kuma yana ceton waɗanda aka ƙuntatawa a cikin ruhu. 19 Da yawa suke matsalolin masu adalci, amma Yahweh yana ƙubutar da su daga dukkan su. 20 Ya kare dukkan ƙasusuwansa, babu ko ɗaya daga cikinsu da za a karya. 21 Mugunta zata kashe mai mugunta. Waɗanda suka ƙi masu adalci za a hallakar da su. 22 Yahweh yana ƙubutar da rayukan bayinsa. Babu ɗaya daga cikin waɗanda ke neman mafaka wurinsa da za a kayar.
Anan "a bakina" yana nufin Dauda yana magana game da Yahweh. AT: "Zan yabe shi da ƙarfi"
Fi'ili "yabo" umarni ne ga rukuni. AT: "Kowa ya yabi Yahweh tare da ni"
Anan “dagawa” wani karin magana ne wanda ke nufin ɗaukaka Yahweh. AT: "ku gaya wa mutane girman sa"
Anan "ya nemi Yahweh" yana nufin Dauda yana neman taimakon Yahweh. AT: "Na yi addu'a ga Yahweh" ko "Na nemi Yahweh don taimako"
Anan "fuskokinsu" na nuni ga mutanen da suka dogara ga Yahweh. Hakanan za'a iya bayyana shi a cikin tsari mai kyau. AT: "ba sa jin kunya" ko "suna alfahari"
An yi magana game da nagartar Yahweh a matsayin abin da za a ɗanɗana kuma a gani. AT: "Gwada kuma ku gani cewa Yahweh nagari ne"
Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "Waɗanda ke tsoron sa koyaushe suna da abin da suke buƙata"
Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "koyaushe suna samun kyawawan abubuwan da suke buƙata"
Amsar a bayyane ga wannan tambayar ita ce "kowane mutum." Ana iya fassara wannan tambayar ta lafazi a matsayin sanarwa. AT: "Kowane mutum yana son rayuwa kuma yana son rayuwa tsawon kwanaki kuma ya sami rayuwa mai kyau"
A nan "harshe" yana nufin mutum dukka. AT: "Saboda haka, kada ku faɗi mugunta"
A nan “leɓɓa” na nufin mutumin da yake magana. AT: "kar kuyi magana da karya"
Anan “idanun Yahweh” suna nuni ne ga lura mai kyau. "Masu adalci" na nufin ga mutanen kirki. AT: "Yahweh yana lura da mutanen kirki"
Anan Yahweh yana wakiltar “kunnuwansa”. Don fuskantarwa zuwa wani abu yana nufin kula da shi. AT: "yana kula da kukansu" ko "yana amsa kukansu"
Wannan sanannen sifa ne wanda ke nufin mutanen da suka karai. Ana magana da baƙin ciki mai zurfi kamar zuciyar mutum ta karye. AT: "mutanen da suke cikin bakin ciki sosai"
Mutanen da suka yi sanyin gwiwa ana maganarsu kamar ana murkushe ruhunsu. AT: "mutanen da suka karai a zuciya"
A nan "duk ƙasusuwansa" na zahiri ne, amma kuma yana nuna cewa Yahweh yana kula da duka mutumin. AT: "Ya tanada masa cikakkiyar kariya, ba zai cutar da shi ta kowace hanya ba"
An bayyana mugunta kamar mutum ne wanda zai iya kashe mutane. AT: "Mugayen ayyukan mugaye zasu kashe su"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Yahweh zai la'ane waɗanda suka ƙi adalai"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. Hakanan za'a iya bayyana shi a cikin tsari mai kyau. AT: "Yahweh zai gafarta wa duk wanda ya dogara gare shi"
1 Yahweh, ka yi gãba da waɗanda ke aiki gãba da ni; ka yaƙi waɗanda ke yaƙi da ni. 2 Ka ɗauki garkuwarka ƙarama da babba; tashi ka taimake ni. 3 Yi amfani da mashi da gatarin yaƙin ka gãba da waɗanda ke runtuma ta; ka ce da raina, "Ni ne cetonka." 4 Bari su waɗanda ke neman raina su ji kunya su kuma faɗi. Bari waɗanda ke shirin cuta na a juyar da su a kuma hargitsa su. 5 Bari su zama kamar ƙaiƙayi a fuskar isaka, a sa'ad da mala'ikan Yahweh ke korar su. 6 Bari hanyar su ta duhunta tana kuma zamewa, a sa'ad da mala'ikan Yahweh ke runtumar su. 7 Babu dalili suka shirya mani tarkonsu; Babu dalili suka haƙa rami domin raina. 8 Bari halakarwa ta auko masu ba zato. Bari tarkon da suka ɗana ya kama su. Bari su faɗa ciki, ga hallakarsu. 9 Amma zan yi farinciki cikin Yahweh in kuma yi murna cikin cetonsa. 10 Dukkan ƙasusuwana za su ce, "Yahweh, wane ne kamar ka, wanda ke ƙuɓutar da ƙuntattu daga waɗanda suka fi ƙarfinsu da kuma matalauta da kuma mabuƙata daga waɗanda ke ƙoƙarin yi masu fashi?" 11 Shaidu marasa adalci sun tashi; sun yi mani zargin ƙarya. 12 Sun sãka mani nagarta da mugunta. Ina cike da ɓacin rai. 13 Amma a lokacin da suke ciwo, na sanya tsummokara; na yi azumi a madadinsu da kaina sunkuye ga ƙirjina. 14 Na yi tafiya cikin ƙunci domin ɗan'uwana; Na durƙusa cikin makoki domin mahaifiyata. 15 Amma da nayi tuntuɓe, suka yi murna suka taru wuri ɗaya; suka taru wuri ɗaya gãba da ni, kuma suka bani mamaki. Suka kawo mani farmaƙi babu fasawa. 16 Da rashin girmamawa samsam suka yi mani ba'a; suka tauna mani haƙoransu. 17 Ubangiji, har yaushe zaka duba? Ka ƙuɓutar da raina daga farmaƙinsu mai hallakarwa, raina daga zakuna. 18 Sa'an nan zan gode maka a babban taro mai girma; Zan yabe ka a cikin mutane masu yawa. 19 Kada ka bar maƙiyana masu ƙarya su yi murna a kaina; kada ka barsu su aiwatar da mugun shirinsu. 20 Gama basu maganar salama, amma suka shirya maganganun ƙarya gãba da waɗanda ke zaman salama cikin ƙasar. 21 Sun buɗe bakunansu da girma gãba da ni; suka ce, "Aha, Aha, idanunmu sun gan shi." 22 Ka gan shi, Yahweh, kada ka yi shuru; Ubangiji, kada kayi nisa dani. 23 Ka tãda kanka ka kuma farka domin ka kare ni; Allahna da Ubangijina, ka kare bukatata. 24 Ka kãre ni, Yahweh Allahna, sabili da adalcinka; kada ka bar su suyi murna a kaina. 25 Kada ka bari su faɗa a cikin zuciyarsu, Aha, mun sami abin da muke nema." Kada ka bar su su ce, "Mun haɗiye shi." 26 Ka basu kunya ka kuma ruɗar da waɗanda ke niyyar cutar da ni. Bari waɗanda ke cakuna ta a rufe su da kunya da ƙasƙanci. 27 Bari su dake marmarin kuɓutata suyi sowa ta murna su kuma ji daɗi; bari koyaushe su ce, "Bari Yahweh ya ɗaukaka, shi da ya ke jin daɗi cikin wadatar bawansa." 28 Sa'an nan zan faɗi game da shari'arka in kuma yabe ka dukkan yini.
Marubucin ya bayyana Allah a matsayin jarumi wanda ke shirya kansa don yaƙi.
Wannan yana nufin marubuci. AT: "ku ce mini"
Ana iya bayyana wannan ba tare da jimla ba. AT: "Ni ne mai cetonka" ko "Zan cece ku"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Bari Yahweh ya kunyata kuma ya tozarta waɗanda suke neman raina"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki.AT: "Bari Yahweh ya juya ya kunyata waɗanda ke shirin cutar da ni"
Ana maganar hallaka kamar wata dabba ce mai haɗari da za ta auka musu ba zato ba tsammani. AT: "Bari a hallaka su kwatsam" ko "Ka ba su mamaki saboda ka halakar da su kwatsam"
Wannan kwatancen iri ɗaya ne kamar yadda yake a aya ta 7. Yanar gizo an yi niyyar kama marubuci. AT: "Bari su faɗa cikin ramin da suka tono mini"
Amsar a bayyane ga wannan tambaya ita ce, babu wanda yake kama da Yahweh. AT: "Yahweh, babu wani kamarku ... waɗanda ke ƙoƙarin ɓata su."
Wannan magana ne wanda ke nufin sun mayar da mugunta a madadin kyawawan abubuwan da suka samu. AT: "Saboda kyawawan abubuwan da na yi musu, suna aikata min abubuwa marasa kyau"
"Na nuna cewa ina bakin ciki"
Marubucin ya yi baƙin ciki kamar mahaifiyarsa ta mutu. AT: "Na yi baƙin ciki kamar mahaifiyata ta mutu"
AT: "Tare da mutanen banza sun yi min ba'a" ko "Ba tare da girmamawa ba sai suka yi min ba'a"
Wannan tambayar tana nuna cewa marubucin yana son Allah ya daina duban sa kawai kuma ya fara taimaka masa. AT: "har yaushe za ku kalle su kawai suna yin wannan?" ko "yaushe zaka taimake ni?"
"Kada ka bari magabtana, wadanda suke yin karya a kaina,"
"wadanda suke zaune lafiya a kasarmu"
Dalilin da yasa suke buda bakinsu shine su tuhumi marubucin. AT: "Suna yi min ihu don su zarge ni"
Wannan baya nufin Allah yana bacci. Marubucin yana son Allah ya shiga tsakani. Duk kalmomin guda biyu suna da ma'ana iri ɗaya kuma suna jaddada gaggawar wannan buƙatar. AT: "Ina jin kamar kuna barci! Ku farka"
"kar ka bari su yi murna saboda ina wahala"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Bari ku sa sutura da kunya ku wulakanta waɗanda ke fifita kansu a kaina"
Anan "tabbatarwa" yana nufin Yahweh na shela ko hukunta mai zabura mara laifi.
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Bari mu yabi Yahweh"
1 Mugun mutum yana zancen kurakuransa daga cikin zuciyarsa, babu tsoron Allah a idanunsa. 2 Gama yana yiwa kansa ta'aziya, da tunanin cewar zunubansa ba zasu tonu ba ko kuma a ƙi su. 3 Maganganunsa na zunubi ne da yaudara; ba ya son ya zama mai hikima ya kuma aikata nagarta. 4 A lokacin da ya ke kwance a gado, yana shirya yadda zai yi zunubi; ba ya ƙin mugunta. 5 Amintaccen alƙawarinka, Yahweh, na kaiwa har zuwa sammai; amincinka na kaiwa zuwa cikin giza-gizai. 6 Adalcinka na kama da duwatsun Allah; shari'unka na kama da manyan zurfafa. Yahweh, ka kare talikai da dabbobi. 7 Yaya darajar amintaccen alƙawarinka ya ke, Allah! Bil'adama na fakewa a ƙarƙashin inuwar fukafukanka. 8 Zasu ƙoshi daga yalwar abincin gidanka; zaka sa su sha daga cikin koginka mai manyan albarku. 9 Domin a gare ka akwai maɓulɓular rai; cikin haskenka zamu ga haske. 10 Ka kawo gare ni amintaccen alƙawarinka cikakke ga waɗanda suka san ka, kariyarka zuwa ga kamilai a zuci. 11 Ka da ka bar ƙafafun mai girman kai shi zo kusa dani. Ka da ka bar hannun mugaye su kore ni da nisa. 12 A can mugaye suka faɗi; aka buga su ƙasa basu kuma iya tashi ba.
Anan "zuciya" tana nufin yanayin cikin mutum. AT: "daga cikin zuciyarsa"
"ya fi son yin imani" ko "yana son yin tunani"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ba zai gano ya ƙi jinin zunubinsa ba"
Ana ambaton ayyukan zunubin mutum kamar yana tafiya a kan hanyar da ke mugunta. AT: "yana fara aikata mugunta"
Anan "mugunta" za'a iya bayyana ta wani nau'i. AT: "baya ƙin mugunta"
Ana maganar girman alkawarin Allah mai aminci kamar ana magana ne da shi kamar abu ne wanda ya kai sama. Cikakken sunan "aminci" za a iya fassara shi azaman sifa. AT: "amincin alkawarinku ... yana da girma ƙwarai" ko "Ku ... ku masu aminci ne ga alkawarinku kamar yadda sammai suke sama da ƙasa"
Kalmar nan "mai daraja" tana nufin yadda marubuci yake daraja amincin alkawarin Yahweh sosai. Cikakken sunan "aminci" za a iya fassara shi azaman sifa. AT: "Ina matukar girmama yadda kuke aminci ga alkawarinku"
Cin abinci da yawa a matsayin baƙi a cikin gida kwatanci ne na Allah wanda yake biyan duk mutanensa da suke buƙata. AT: "Za su sami duk abin da suke buƙata saboda za ku ba su" ko "Kuna da yawa da za ku bayar, kuma za ku wadata su da duk abin da suke buƙata"
Akwai maganganu biyu a nan. Ana magana akan yawan ni'imomin Allah kamar ruwa ne a cikin kogi mai gudana. Hakanan, waɗanda suka sami waɗancan albarkatu ana maganarsu kamar suna shan su kamar ruwa. AT: "ni'imominku masu daraja kamar kogi ne wanda zaku bar su su sha daga ciki"
Cikakken sunan "tsaro" za'a iya bayyana shi azaman kalma. "A ci gaba" an nuna daga jumlar da ta gabata. AT: "Ci gaba da kare masu karkatacciyar zuciya"
Anan "ƙafa" da "hannu" suna nufin mutane mugaye. Wadannan ba takamaiman maza bane. Wannan yana nufin mugayen mutane gaba ɗaya. AT: "mutane masu girman kai ... mugayen mutane"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "kun rusa su" ko "kun hallakar da su"
1 Kada ka damu da masu mugunta; kada ka ji ƙyashin waɗanda ke ayyukan rashin adalci. 2 Gama zasu bushe da wuri kamar ciyawa, su kuma yanƙwane kamar korayen tsire-tsire. 3 Ka dogara ga Yahweh kuma ka yi abin da ke nagari; ka zauna a ƙasar ka yi kiwo cikin aminci. 4 Sa'an nan ka yi murna da al'amuran Yahweh, kuma zai biya maka buƙatun zuciyarka. 5 Ka miƙa hanyoyinka ga Yahweh; ka dagara gare shi, kuma zai yi abu a madadinka. 6 Zai nuna aɗalcinka kamar hasken rana da rashin laifinka kamar rana tsaka. 7 Ka natsu a gaban Yahweh kuma kayi jira da haƙuri domin sa. Kada ka ji haushi idan wani ya yi nasara da abin da ya ke yi, ko sa'ad da ya ke ƙulla mugunta. 8 Kada ka ji haushi da takaici. Kada ka damu. Wannan na bada damuwa ne kawai. 9 Za a datse miyagu, amma waɗanda ke jiran Yahweh zasu gãji ƙasar. 10 A ɗan lokaci ƙaɗan mugun mutum zai ɓace; zaka dubi wurinsa, amma ba zai kasance ba. 11 Amma masu tawali'u zasu gãji ƙasar kuma zasu yi murna da gagarumar wadata. 12 Mugun mutum yana shirya maƙarƙashiya gãba da adali yana kuma cizon haƙora gãba da shi. 13 Ubangiji yana yi masa dariya, gama yana ganin zuwan ranarsa. 14 Mugaye sun zare takubbansu suka kuma tanƙware bakkunansu don su kãda waɗanda ake masu danniya da masu buƙata, su kashe waɗanda ke da nagarta. 15 Takkubansu zasu soke zukatansu, kuma bakkunansu zasu kakkarye. 16 Gara ƙanƙanen abin da mutumin kirki ya ke da shi da yawan abubuwan mugayen mutane. 17 Gama za a ƙarɓe ƙarfin mugayen mutane, amma Yahweh zai taimaki adalai 18 Yahweh yana lura da marasa abin zargi a kowacce rana, kuma gãdonsu zai kasance har abada. 19 Ba za su ji kunya a lokacin masifa ba. Sa'ad da Yunwa tazo, zasu samu isasshen abinci. 20 Amma mugaye zasu lalace. Maƙiyan Yahweh za su zama kamar darajar ciyawa; za a cinye su su ɓace kamar hayaƙi. 21 Mugu yakan ci bashi amma ba ya biya, amma adali yana bayarwa hannu sake. 22 Waɗanda Allah ya sawa albarka zasu gãji ƙasar; waɗanda ya la'anta zasu zama korarru. 23 Ta wurin Yahweh ne hanyoyin mutum ke kafuwa, mutumin da hanyarsa amintacciya ce a fuskar Allah. 24 Ko da ya ke yana tuntuɓe, ba zai faɗi ba, gama Yahweh na riƙe shi da hannunsa. 25 Dã ni yaro ne kuma yanzu na tsufa; ban taɓa ganin an yashe da adali ba ko kuma 'ya'yansa na roƙon abinci. 26 Dukkan yini yana yin alheri yana ba da rance, kuma 'ya'yansa sun zama albarka. 27 Ka bar mugunta kayi abin da ke dai-dai; zaka cetu har abada. 28 Gama Yahweh yana ƙaunar adalci kuma baya rabuwa da amintattun masu binsa. Yana kiyaye su har abada, amma zuriyar mugaye zasu zama korarru. 29 Adalai zasu gãji ƙasar su zauna ciki har abada. 30 Bakin adali yana maganar hikima da kuma ƙara adalci. 31 Shari'ar Allahnsa na zuciyarsa; ƙafafunsa ba za su yi santsi ba. 32 Mugu yakan yi fakon adali ya nemi hanyar kashe shi. 33 Yahweh ba zai bar shi a hannun mugun ba ko kuwa ya yanke masa hukunci sa'ad da ya ke masa shari'a. 34 Ka jira Yahweh ka kuma kiyaye hanyoyinsa, zaya kuma ɗaga ka sama ka mallaki ƙasar. Za ka gani sa'ad da ake korar mugaye. 35 Na ga mugu da azzalumin taliki ya baje kamar koren itace a ƙasarsa ta asali. 36 Amma sa'ad da na sãke wucewa kuma, bai kasance a wurin ba. Na neme shi, amma ba ya samuwa. 37 Dubi mutumin kirki, ka kuma lura da adali; gaba zai zama da kyau ga mutumin salama, 38 Masu zunubi kuwa za a hallaka su ƙaƙaf; za a kuma share zuriyar mugun mutum. 39 Ceton adalai yakan zo daga Yahweh ne; yakan kiyaye su a lokatan damuwa. 40 Yahwe ya taimake su ya kuɓutar da su, Ya kuɓutar dasu daga mugaye ya cece su saboda sun sami garkuwa a cikinsa.
"Kada ku bari mugayen mutane su bata muku rai" ko kuma "Kada ku damu da abin da mugayen mutane suke yi"
Ana magana game da masu aikata mugunta kamar ciyawa ne da tsire-tsire waɗanda suka bushe suka mutu a lokacin zafi. Wadannan kwatancen biyu duk suna nufin zasu mutu. AT: "mutu" ko "zo ƙarshe"
Ana magana da aminci kamar dabba ce da za a ƙarfafa ta ta ciyarwa a makiyaya mai kyau. AT: "ciyar da aminci" ko "ƙara aminci"
Anan “zuciya” tana wakiltar yanayin mutum da tunanin sa. AT: "zurfin sha'awarku, cikinku" ko "abubuwan da kuka fi so"
Anan "bada hanyoyinku" wani karin magana ne wanda yake nufin roƙon Yahwehya mallaki rayuwarku. AT: "Nemi Yahweh ya jagoranci ayyukanku a rayuwa"
Wannan don wakiltar wani a cikin lamuran shari'a. Anan, lokacin da mutum ya dogara ga Yahweh, zai kare mutumin kuma ya ba da adalci ga mutumin.
"Yi shuru"
"amma waɗanda suka dogara ga Yahweh"
Ana maganar mallakar ƙasar kamar ana karɓa azaman gado. AT: "za su karɓi ƙasar a matsayin mallakarsu" ko "za su zauna lafiya a ƙasar"
Mugu yakan ƙi adali, har ya fara haƙora don nuna fushinsa.
Ana nuna cewa "ranar tasa" za ta zama ranar shari'a. AT: "rana tana zuwa da Yahweh zai hukunta shi kuma ya hukunta shi" ko "ranar tana zuwa da Yahweh zai hukunta kuma ya hukunta mugaye"
Waɗannan kalmomin duka suna nufin mutanen da ba su da ikon kare kansu. AT: "mutanen da ba za su iya tsayayya da su ba"
Takobi misalai ne na makamai kuma “zukata” suna wakiltar mutane. Don "huda zuciya" magana ce da ke nufin "kisa." AT: "Za a juya makamansu a kansu kuma za su kashe kansu"
"Ya fi kyau mu zama matalauta kuma adalai da zama mugaye tare da dukiya mai yawa"
Anan “makami” suna wakiltar ƙarfin mugaye. Karya hannayensu yana wakiltar karɓar ikonsu. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Gama Yahweh zai cire ƙarfin azzaluman mutane"
'Kula' yana nufin kare wani. Anan "marasa laifi" yana nufin mutane marasa aibu. AT: "yana kare mutane marasa aibu"
Wannan jumlar tana nufin masifu, kamar su yunwa. AT: "idan masifa ta faru"
Marubucin ya kamanta magabtan Yahweh da furannin da ke fure a filayen.
Marubucin yayi maganar halakar miyagu kamar sune ciyawa ko furannin furanni a filin da aka ƙone bayan girbi. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Yahweh zai hallaka su kamar yadda wuta ta juya ciyawar filin ta zama hayaƙi"
Wannan nau'ikan daidaituwa ne na daidaici. Wadanda Allah yabasu akasin wadanda Allah ya tsine musu.
Ana iya bayyana wannan azaman mai aiki. AT: "Waɗanda Allah ya yi wa albarka"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Yahweh shine ya taimaka wa mutum ya sami nasara"
Anan “tuntuɓe” da “faɗuwa” suna nuni ne ga yadda mutumin ya aikata a mawuyacin lokaci. AT: "Duk da cewa yana da mawuyacin lokaci, ba zai gaza ba gaba ɗaya"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Yahweh ya rabu da mai adalci"
"'ya'yansa sun girma don albarkar wasu"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Yahweh zai kiyaye su har abada"
Anan “baki” yana wakiltar duk mutumin da yake magana. AT: "Mutumin kirki"
Anan "a cikin zuciyarsa" yana nufin mafi zurfin cikinsa. AT: "Yana daraja umarnin Allahnsa a cikin cikinsa"
Anan kallon yana nuna kiyaye masu adalci don cutar dasu. AT: "yana jiran kwanto don mutumin kirki"
Waɗannan kalmomin suna nufin hannun kowane mugaye, ba na wani takamaiman mutum ba. Anan "hannu" yana wakiltar ƙarfi ko iko. AT: "hannayen mugaye" ko "ikon mugaye"
Anan “tayar da ku” yana nufin ba da girma ga waɗanda suke jiran sa. AT: "zai girmama ku ta hanyar ba ku ƙasar"
Wannan baya nufin wani takamaiman mutum ba. Magana ce ta gama gari.
Anan ana maganar wadatar mugu kamar mutumin lafiyayye ne wanda yake girma a ƙasa mai kyau.
Wannan baya nufin wani takamaiman mutum ba. Magana ce ta gama gari.
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah zai kawo ƙarshen layin gidansa" ko "ba zai sami zuriya ba"
Ana iya bayyana kalmar 'Ceto' a matsayin aiki. AT: "Yahweh yana tserar da mutanen kirki"
Maganar zuwa ga Yahweh don kariya ana magana ne da neman mafaka a gare shi. AT: "sun tafi wurinsa don kariya"
1 Yahweh, kada ka tsauta mani a cikin fushinka; kada ka hukunta ni a cikin hasalarka. 2 Gama kibiyoyinka suna sukana, kuma hannunka na matse ni har ƙasa. 3 Dukkan jikina na ciwo saboda hasalarka; babu lafiya a ƙasusuwana saboda laifina. 4 Gama zunubaina sun fi ƙarfina; sun zamar mani kaya mai nauyi da yawa. 5 Raunukana sun harbu suna wari saboda wawancin zunubaina. 6 Ana dakatar dani ana wulaƙanta ni kowacce rana; Ina ta makoki dukkan tsawon rana. 7 Gama daga ciki, ina cike da zafin ciwo; babu lafiya a jikina. 8 An sandare ni an ragargaza ni; ina gunaguni saboda fushin zuciyata. 9 Ubangiji kana sane da buƙatar zuciyata, kuma gunagunina basa ɓoyu ba daga gare ka. 10 Zuciyata na bugawa, ƙarfina na ƙarewa, bana kuma gani sosai. 11 Abokaina da aminai sun ƙaurace mani saboda yanayina; maƙwabtana na tsaye daga nesa. 12 Waɗanda ke so su kashe ni sun ƙafa mani tarko. Su waɗanda ke neman yi mani rauni suna maganar hallakarwa da faɗin kalmomin ruɗu dukkan tsawon rana. 13 Amma ni, ina kamar kurman mutum kuma bana jin komai; ina kamar beben da ba ya iya faɗin komai. 14 Ina kamar mutumin da ba ya ji kuma ba shi da amsa. 15 Tabbas ina jiranka, Yahweh; zaka amsa, Ubangiji, Allahna. 16 Na faɗi haka saboda maƙiyana ba zasu yi murna a kan damuwata ba. Idan tafin ƙafata ya zame, zasu yi mani mugayen abubuwa. 17 Gama ina gab da mutuwa, kuma ina cikin wahala kowacce sa'a. 18 Na furta laifofina; na kuma damu da zunubina. 19 Amma maƙiyana na da yawa; waɗanda suka ƙi ni cikin kuskure na da yawa. 20 Suna rama mani nagarta da mugunta; suna ta tuhuma ta koda ya ke ina neman abin da ke nagari. 21 Kada ka yashe ni, Yahweh; Allahna, kada ka tsaya nesa dani. 22 Ka zo da sauri ka taimakeni, Ubangiji, cetona.
An yi magana game da tsananin azabar Yahweh ga marubuci kamar dai Yahweh ya harba kibiyoyi a cikin marubucin. AT: "Hukuncinku yana da zafi kamar kun harba kibiya a wurina"
An yi magana akan horon Yahweh akan marubuci kamar dai Yahweh na fasa marubucin da hannunsa. Anan, "hannu" yana nufin ikon Yahweh. AT: "ikonka ya buge ni"
Anan "ƙasusuwana" suna wakiltar jikin marubuci. AT: "Jikina duka yana da cuta saboda zunubina"
Ana maganar laifofin marubuci kamar ambaliyar ruwa ce da ta rufe shi. AT: "Laifofin na sun rufe ni kamar ambaliyar ruwa"
Anan "wari" yana nuni ga ciwon nasa wanda yake da ƙamshi mai haɗari wanda yake da ruɓaɓɓen nama. AT: "Raunin na ciwo ne kuma suna wari yayin da suka ruɓe"
Na marubucin yana fama da zazzaɓi sosai kamar dai yana ƙone ciki. AT: "Jiki na yana kuna da zazzaɓi"
Anan “namana” yana nufin marubuci. AT: "Ba ni da lafiya kwata-kwata"
Anan "zuciyata" tana nufin marubuci. Zai iya zama taimako a bayyana cewa marubucin yana son ƙoshin lafiya. AT: "Babban burina" ko kuma "Ina so ku warkar da ni"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Kuna iya ganin duk nishin da nake yi na baƙin ciki"
Waɗannan jimlolin guda biyu ma'anar abu ɗaya ne kuma suna jaddada yanayin cutarwar abin da waɗannan mutane ke faɗi.
Marubuci baya jin abinda makiyan sa suke fada.
Marubuci ba ya faɗan mugayen maganganu ga maƙiyansa ba.
"ba zan yi murna da wahalata ba"
Zai yiwu ma'anonin wannan kalmonin su ne 1) "Ba ni da lafiya har na kusan mutuwa" ko 2) "Da sannu zan lalace." Zai iya zama mafi kyau kada a fassara fassarar a cikin rubutun.
"kullum ina cikin raɗaɗi"
Ayyukan abokan gaban marubucin suna magana ne azaman ma'amala ta kuɗi inda suka ba shi mugayen abubuwa don musanya abubuwa masu kyau. Ana iya bayyana sunayen suna "mugunta" da "kyakkyawa" azaman siffofi. AT: "Suna yi min mummunan abu bayan na kyautata musu"
Yadda magabtan marubucin suke zarginsa ana maganarsu kamar suna jifansa da zargi kamar duwatsu.
Tunda har yanzu Yahweh bai amsa roƙon marubucin ba, ya yi magana game da Yahweh kamar Yahweh yana tsaye nesa da marubucin.
Ana maganar Allah kamar yana gudu zuwa wurin marubuci don ya taimake shi.
1 Na yi shiri, "Zan lura da furcin da zan yi saboda kada in yi zunubi da harshe na. Zan sa wa bakina takunkumi a lokacin da nake wurin da mugu ya kasance." 2 Na yi shiru; Na riƙe maganganuna daga faɗin wani abu koda nagari ne, shanwuta kuma ta ƙaru. 3 Zuciyata ta yi zafi; sa'ad da nayi tunani a kan abubuwan nan, yana ci kamar wuta. Sa'an nan a ƙarshe nayi magana. 4 "Yahweh, kasa in san yaushe ne ƙarshen rayuwata da tsawon kwanakina. Ka nuna mani ina kurkusa da matuwa. 5 Duba, kã maida kwanakina kamar tsawon hannuna, kuma rayuwata kamar ba komai take ba a wurinka. Hakika kowanne mutum lumfashi ɗaya ne. Selah 6 Hakika kowanne mutum yana tafiya kamar inuwa. Hakika dukkan kowa yana hanzari ya tattara arziki ko da yake basu san wanda zai karbe su ba. 7 Yanzu, Ubangiji, domin me nake jira? Kai ƙaɗai ne begena. 8 Ka cece ni daga zunubaina; kada ka bari in zama abin ba'a ga wawaye. 9 Na yi shiru kuma bazan iya buɗe bakina ba, saboda kai ne kayi haka. 10 Ka daina yi mani rauni; na karaya ta wurin bugun hannunka. 11 Sa'ad da kake horar da mutane don zunubi, kakan cinye abubuwan da suke marmari kamar asu; hakika dukkan mutane ba komai bane banda tururi kawai. Seleh 12 Ka ji addu'ata, Yahweh, ka saurare ni; ka saurari kukana! Kada ka zama kurma a gare ni, gama ni kamar baƙo ne tare da kai, ɗan gudun hijira kamar yadda dukkan kakannina suke. 13 Ka juyar da harararka daga gare ni domin in sake yin murmushi kafin in mutu,"
A nan "lura ko kallo" wani karin magana ne da ke nufin "kula da hankali." AT: "Zan mai da hankali ga abubuwan da zan faɗi"
A nan "harshe" yana nufin jawabin marubuci. AT: "don kada in yi magana game da abin da ya saɓa wa Yahweh"
"Ban yi magana ba"
Anan “zuciya” tana wakiltar mutum dukka. Maganganun damuwa na marubuci ana maganarsu kamar wuta ce tana ci a cikinsa. AT: "Na kasance cikin damuwa lokacin da na yi tunani game da waɗannan abubuwa"
"Nuna min yadda rayuwata ta taƙaice" ko "Nuna min yadda kwanan nan zan mutu"
Marubucin yayi maganar rayuwarsa idan za'a iya auna shi da fadin hannunsa. AT: "kawai a ɗan gajeren lokaci"
Rayuwa takaitacciya ce, kuma mai zabura yayi magana akanta anan kamar dai tsawon lokacin da mutum zai ɗauka yana numfashi ɗaya. AT: "Lokacin da mutane suke rayuwa gajere ne kamar numfashin mutum ɗaya"
Ana maganar rayuwar mutane kamar ba su da muhimmanci kamar inuwa. AT: "Kowa ya ɓace kamar yadda inuwa ke yi"
Marubucin yayi wannan tambayar don ya nanata cewa mutane ba za su iya taimaka masa ba. Ana iya fassara wannan tambayar ta lafazi a matsayin sanarwa. AT: "Don haka yanzu, Yahweh, ba zan iya samun komai daga kowa ba."
"saboda azaba ta daga gare ka take"
"An kayar da ni gaba daya"
An yi maganar azabar Allah ga marubuci kamar Allah yana buge shi da dunƙulen hannu. Anan “hannu” yana wakiltar hukuncin Allah. AT: "hukuncin ku a kaina"
Allah zai ɗauke musu abubuwan da suke ɗauka daidai kamar yadda asu ke cinye ƙyallen mayaƙi. AT: "cinye abubuwan da suke so kamar kwari yakan cinye kayan sawa"
Marubucin yayi magana game da rashin amsawar Yahweh a gare shi kamar dai Yahweh kurma ne. AT: "Kada ku yi watsi da ni kamar ba za ku iya ji na ba"
Marubucin yayi magana game da rashin amsawar Yahweh kamar dai Yahweh na ɗauka shi bako ne gareshi. AT: "Ni kamar cikakken baƙo ne a gare ku"
Anan "murmushi" yana haɗuwa da farin ciki. AT: "domin in sake yin farin ciki"
1 Na jira Yahweh da haƙuri; ya saurare ni ya ji kukana. 2 Ya fitar dani daga rami mai furgitarwa, daga taɓo, ya sa ƙafafuna a kan dutse ya tsare takawata. 3 Ya sa sabuwar waƙa a bakina, yabo ga Allahnmu. Da yawa zasu gani su kuma girmama shi su dogara ga Yahweh. 4 Mai albarka ne mutumin da ya maida Yahweh madogararsa kuma baya girmama masu fahariya ko waɗanda suka juya daga gare shi zuwa ƙarairayi. 5 Da yawa suke, Yahweh Allahna, ayyukan al'ajiban da ka yi, kuma babu wanda zai iya ƙirga abubuwan da kake tunani gme da mu; Idan na yanke shawara in yi magana a kan su, za su fi abin da za a iya ƙirgawa. 6 Ba ka buƙatar hadaya ko baiko, amma ka buɗe kunnuwana; ba ka buƙatar baye-baye na ƙonawa ko baye-baye na zunubi. 7 Sa'an nan na ce, "Duba, Na zo; a rubuce ya ke a game dani cikin littafin Yahweh. 8 Ina jin daɗin yin nufinka, Allahna, shari'unka na cikin zuciyata." 9 Na yi shelar nagartattun labaran ayyukanka na adalci a babban taron jama'a; Yahweh, ka san leɓunana basu dena yin wannan ba. 10 Ban ɓoye ayyukan adalcinka a zuciyata kaɗai ba; Na furta amincinka da cetonka; Ban ɓoye amintaccen alƙawarinka ko madawwamiyar ƙaunarka daga babban taron jama'a ba. 11 Kada ka yi jinkirin yi mani ayyukan jinƙai; ka bar amintaccen alƙawarinka da madawwamiyar ƙaunarka su kiyaye ni. 12 Damuwoyin da basu ƙidayuwa sun kewaye ni; alhakin zunubaina ya tarar da ni har yasa bana iya ganin wani abu; Sun fi gashin kaina yawa, kuma zuciyata ta karaya. 13 In ka yarda, Yahweh, ka cece ni; ka yi hanzari ka taimake ni, Yahweh. 14 Ka sa waɗanda suke son kashe ni su sha kunya da yawa. Kasa su koma baya a ci nasara a kansu, ka kawo waɗanda ke murna saboda wahalar da nake sha, cikin ƙasƙanci. 15 Kasa su razana saboda kunya, su waɗanda ke yi mani ba'a, " 16 Amma bari dukkan waɗanda ke neman ka su yi farinciki da murna a cikinka; ka sa duk mai ƙaunar cetonka ya ci gaba da cewa, "A yabi Yahweh." 17 Na talauce na zama mabuƙaci; duk da haka Ubangiji yana tunani a kai na. Kai ne mai taimako na kuma ka zo domin ka cece ni; kada ka yi jinkiri, Allahna.
Wannan yana nufin marubucin yana jiran Yahweh ya taimake shi.
Waɗannan suna nufin abu ɗaya, kuma ana iya haɗa su zuwa bayani ɗaya. AT: "ya saurare ni lokacin da na kira shi"
Wadannan kalmomin biyu suna nufin abu daya ne. Ana maganar hatsarin marubucin kamar wani rami ne mai mutuƙar cika da laka. Wannan yana jaddada haɗarin. AT: "daga shiga cikin mummunan rami mai cike da laka mai laushi"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "Ya koya mani kalmomin zuwa wata sabuwar waƙa" ko 2) "Ya ba ni sabon dalilin rera waka."
"Mai albarka ne mutumin da ya dogara ga Yahweh" ko "Waɗanda suka dogara ga Yahweh suna da albarka"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "babu wanda zai iya kirga duk abubuwan da kuke tunani akan mu"
Wannan karin gishiri ne don bayyana cewa wasu abubuwan sun fi muhimmanci ga Allah. AT: "Hadaya da sauran abubuwan sadaukarwa ba su ne abubuwan da ke faranta muku rai ba"
Anan "zuciyata" tana nufin yanayin cikin marubuci. AT: "Kullum ina tunanin dokokinku ne a cikina"
"Na yiwa babban taron mutane busharar adalcinku."
Anan "leɓunana" suna wakiltar marubucin, suna ƙarfafa jawabinsa. AT: "Ban hana kaina shelar waɗannan abubuwa ba"
Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "Na fadawa duk wanda yake cikin babban taron game da amincin alkawarinku ko amincinku"
A nan ana magana da matsaloli kamar abubuwa ne da ke kewaye da tarko mai magana. AT: "akwai matsaloli da yawa a wurina fiye da yadda zan iya ƙidaya" ko "ƙarin matsaloli sun same ni fiye da yadda zan iya ƙidaya"
Fassarori sun banbanta ta yadda za a fahimci wannan wurin mai wahala. Yana iya nufin cewa mai magana yana kuka sosai har ya kasa ganin komai saboda hawayensa.
Ana iya sake dawo da wannan kuma a bayyana ta cikin aiki. AT: "Bari waɗanda ke bin rayuwata su ɗauke shi abin kunya su ji kunya kuma su ɓata rai gaba ɗaya"
Bari waɗanda suka ce da ni, "Aha, aha!" su firgita saboda kunyarsu"
Waɗannan jimlolin guda biyu suna nufin abu ɗaya kuma suna ƙarfafa tsananin farin ciki. AT: "ku yi murna ƙwarai"
"Ubangiji yana kulawa da ni"
"Kai ne wanda ya taimake ni"
Yahweh ya saurare Dauda ya kuma ji kukar.
Yahweh ya fitar da Dauda daga rami mai furgitarwa, daga taɓo, ya sa ƙafafunsa a kan dutse.
Dayawa zasu gani su kuma girmama Yahweh kuma su dogara ga Yahweh.
Mutum da ya maida Yahweh madogararsa kuma baya girmama masu fahariya ko waɗanda suka juya wa Allah baya su na da albarka.
Ayyukan Allah masu kyau na da daya kuma tunaninsa game da mu ba za a iya ƙirgawa ba.
A rubuce yake cewa yana jin daɗin aikata nufin Allah kuma dokokin Allah na zuciyarsa.
yayi shelar nagartattun labaran ayyukanka na adalcin Allah ga babban taron jama'a.
Bai ɓoye amincin Allah a zuciyarsa ba ko amintaccen alƙawarin Allah ko gaskiyarsa ga babban taron ba.
Dauda yayi addu'a kar Yahweh ya ɓoye ayyukan jinkansa daga Dauda amma bari amintaccen alƙawarin Yahweh kuma da garkiyarsa ya ƙebe Dauda.
Ya firkita domin matsalolin da ba za a iya kirgawa ba sun kewaye shi kuma zunubansa risku masa. zuciyarsa ta karaya.
Ya yi addu'a Yahweh ya yarda ya ƙubutar da shi.
Yayi addu'a a kunyatar kuma a rudar da su, su koma baya a ci nasara a kansu.
Yayi addu'a suyi farinciki kuma suyi murna cikin Allah, kuma su ci gaba da cewa, "a yabi Yahweh."
Ubangiji yana tunani a kansa, shi ne taimakon sa, kuma yana ƙubutar da Dauda.
1 Mai albarka ne wanda ke kulawa da marasa ƙarfi; a ranar masifa, Yahweh zai 'yantar da shi. 2 Yahweh zai kiyaye shi ya kare shi, kuma zai zama da albarka a duniya; Yahweh ba zai bar shi ga nufin maƙiyansa ba. 3 Yahweh zai yi masa gudummawa a gadon wahalarsa; zaka maida gadonsa na ciwo zuwa gadonsa na warkarwa. 4 Na ce, "Yahweh, ka yi mani jinƙai! Ka warkar dani, gama na yi maka laifi." 5 Maƙiyana suna muguwar magana gãba da ni, cewa, 'Yaushe ne zai mutu kuma sunansa ya lalace?' 6 Idan maƙiyina ya zo gani na, ya furta maganganun banza; zuciyarsa na ƙoƙarin sanin dukkan matsalolina; sa'ad da ya tafi daga gare ni, sai ya gaya wa kowa game da su. 7 Dukkan waɗanda ke ƙi na na raɗa da juna gãba da ni; gãba da ni suna fatan shan wahalata. 8 Suna cewa, "Mugun ciwo ya make shi; yanzu da ya ke kwance ƙasa, ba zai ƙara tashi ba." 9 Lallai, ko abokina na ƙut da ƙut, da na yarda da shi, wanda ya ci gurasata, ya juya mani baya. 10 Amma kai, Yahweh, ka yi mani jinƙai ka ɗaga ni sama saboda in mai da martani. 11 Ta wannan na san kana farinciki dani, gama maƙiyina bai yi murna a kaina ba. 12 Amma ni, ka tallefe ni cikin aminncina kuma zaka kiyaye ni a fuskarka har abada. 13 Bari Yahweh, Allah na Isra'ila a yabe shi daga dawwama zuwa dawwama. Amin da Amin. Littafi Biyu
Maganar "gadon wahala" tana nufin lokacin da mutum yake kwance a gado saboda rashin lafiya. AT: "Lokacin da bashi da lafiya kuma yana kan gado, Yahweh zai taimake shi"
Maganar "gadon warkewa" tana nufin lokacin da mutum yake hutawa a gado kuma ya warke daga rashin lafiyarsa. AT: "kai, Yahweh, za ku warkar da shi daga cutar sa"
Kalmomin "makiyina" na nufin duk wani makiyi gaba daya, kuma ba ga wani makiyi na musamman ba.
Zai yiwu ma'anoni su ne 1) "ya faɗi abubuwa marasa ma'ana" ko 2) makiyansa su faɗi abin don ya sa ya yi tunanin cewa su abokansa ne alhalin ba su ba. AT: "yana faɗin abubuwan yaudara" ko "suna nuna kamar sun damu da ni"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "suna fatan cewa mummunan abubuwa zasu same ni" ko kuma 2) "suna shirin cutar da ni."
Anan kalmomin "kwanciya" na nuni ga kwanciya kan gado saboda rashin lafiya. Cewa ba zai “tashi ba” yana nufin zai ci gaba da kwanciya, wannan maƙarƙancin mutuwa ne. AT: "yanzu tunda bashi da lafiya a gado, zai mutu a can"
Wannan buƙata ce. AT: "Ina roƙon ka, Yahweh, ka yi mani jinƙai ka tashe ni"
Hakanan za'a iya fassara wannan a cikin yanayi na gaba, tunda Yahweh bai riga ya warkar da shi ba. AT: "Idan kun ba ni damar yin hakan, sakamakon cewa magabtana ba su ci ni ba, zan san kun yarda da ni"
Wannan ayar ta fi ƙarshen wannan zaburar. Magana ce ta ƙarshe ga duka Littafin 1 na Zabura, wanda ya fara daga Zabura ta 1 kuma ya ƙare da Zabura ta 41.
Wannan yana nufin matattakala biyu da ma'ana koyaushe. AT: "har abada abadin"
1 Kamar yadda mariri ke marmarin rafukan ruwa, haka nake ƙishinka, Allah. 2 Ina ƙishin Allah, Allah mai rai, yaushe zan zo in bayyana a gaban Allah? 3 Hawayena sun zama abincina dare da rana, lokacin da maƙiyana kullum suna cewa dani, "Ina Allahnka?" 4 Waɗannan abubuwan nake tunawa da su yayin da nake zubo raina: yadda na tafi tare da taron mutane na jagorance su zuwa gidan Allah tare da muryar jin daɗi da yabo, babban taro na shagalin buki. 5 Me yasa ka rusuna ƙasa, raina? Me yasa kake damuwa daga can ciki? Yi bege ga Allah, gama zan ƙara yabonsa wanda shi ne cetona. 6 Allahna, raina ya rusuna ƙasa a can ciki, don haka na tuna da kai daga ƙasar Yordan, daga ƙololuwar Dutsen Hamon, kuma daga tudun Miza. 7 Zurfi na kira ga zurfi da jin ƙarar kwararowar ruwanka; dukkan raƙuman ruwanka da matsirgan ruwanka sun mamaye ni. 8 Duk da haka Yahweh zai umarci amintaccen alƙawarinsa da rana; da dare waƙarsa zata kasance tare da ni, addu'a ce ga Allah na rayuwata. 9 Zan yi magana ga Allah, dutsena, "Me yasa ka mance da ni" Me yasa nake makoki saboda danniyar maƙiyina?" 10 Kamar da takobi a ƙasusuwana, maƙiyana ke yi mani zargi, yayin da kullum suke cewa dani, "Ina Allahnka?" 11 Me yasa kake rusuna a ƙasa, raina? Me yasa kake damuwa can ciki? Yi bege cikin Allah, gama kuma zan yabe shi wanda shi ne cetona da Allahna.
Marubucin ya kwatanta son da yake yi wa Allah da muradin barewar ƙishirwa ga ruwa.
Marubucin ba ya yin wannan tambayar don ya sami amsa sai dai don ya nuna tsananin sha'awar kasancewa a gaban Allah.
Marubucin yayi nuni da hawayensa kamar abinci ne da yake ci. Wannan yana nufin cewa yana baƙin ciki ƙwarai har ya kasa cin abinci. AT: "Hawayena kamar abincina ne kuma bana cin komai"
Makiyan marubucin suna amfani da wannan tambayar don su yi masa ba'a kuma su nuna cewa ba sa ganin Allahnsa ya taimake shi. AT: "Allahnku ba ya nan ya taimake ku"
Anan kalmar "raina" tana nufin motsin rai. Marubucin yayi maganar ruhinsa kamar wani ruwa ne yake zubawa. Yankin yana nufin yana bayyana baƙin cikin da yake ji. AT: "Na nuna baƙin cikina"
Marubucin ya ambaci yanayinsa kamar “ruhunsa,” wanda yake wakiltar kansa. Yana yin waɗannan tambayoyin don tsawata wa kansa. AT: "Bai kamata a sunkuyar da ni ƙasa ba. Ba zan damu ba"
Marubucin ya ci gaba da magana da ransa kuma ya umurce ta da dogaro ga Allah.
Wannan jimlar na nufin tuna ko tunani game da wani abu. AT: "Ina tunanin ku"
Marubucin yayi magana game da babban rashin sa'a da bakin ciki kamar suna cikin zurfin zurfafawa waɗanda suka nutsar dashi tare da kala-kala bayan ɗaya.
Marubucin yayi magana game da amincin alkawarin Yahweh kamar mutum ne wanda ya ba da umarnin kasancewa tare da shi. Cikakken sunan "aminci" za a iya fassara shi azaman sifa. AT: "Yahweh zai nuna min amincin alkawarinsa da rana" ko "Yahweh zai nuna min da rana irin amincin da yake yi da alkawarinsa"
"Allah wanda ya bani rai"
Marubucin yayi maganar Allah kamar wani babban dutse ne wanda zai bada kariya daga harin makiya.
Yin "makoki" shine aiwatar da al'adun da suka danganci baƙin ciki.
Marubucin ya ambaci yanayinsa kamar “ruhunsa,” wanda yake wakiltar kansa. Yana yin waɗannan tambayoyin don tsawata wa kansa. Duba yadda kuka fassara wannan a cikin Zabura 42: 5. AT: "Bai kamata a sunkuyar da ni ƙasa ba, Ba zan damu ba"
1 Kawo mani adalci, Allah, kayi mani taimakon kãriya a kan al'umma marasa tsoron ka. 2 Gama kai ne Allah na ƙarfina. Meyasa ka yashe ni? Me yasa nake tafiya cikin makoki saboda muzgunawar maƙiya? 3 Oh, ka aiko da haskenka da gaskiyarka, su jagorance ni. su kawo ni ga tudunka mai tsarki da wurin zamanka. 4 Sa'an nan zan yi tafya zuwa ga bagadin Allah, ga Allah matuƙar jin daɗina. Zan yabeka da garaya, Allah, Allahna. 5 Me yasa ka rusuna ƙasa, raina? Me ya sa kake damuwa can ciki? Yi bege cikin Allah, gama zan ƙara yabonsa wanda shi ne cetona da Allahna.
Marubucin ya yi waɗannan tambayoyin ne don yin gunaguni ga Allah da kuma bayyana yadda yake ji, ba don ya sami amsa ba.
Marubucin yayi magana game da ceton Allah kamar haske ne wanda yake nuna masa hanya da gaskiyar da ke koya masa yadda ake rayuwa. AT "ku shiryar da ni da haskenku da gaskiyarku"
"Allah wanda shine babban farin cikina" ko "Allah wanda yake bani matukar farin ciki"
Marubucin ya ambaci yanayinsa kamar “ruhunsa,” wanda yake wakiltar kansa. Yana yin waɗannan tambayoyin don tsawata wa kansa. Duba yadda kuka fassara wannan a cikin Zabura 42: 5. AT: "Bai kamata a sunkuyar da ni ƙasa ba. Ba zan damu ba"
Marubucin ya ci gaba da magana da ransa kuma ya umurce ta da dogaro ga Allah. Duba yadda kuka fassara wannan a cikin Zabura 42: 5.
1 Mun ji da kunnuwanmu, Allah, Kakanninmu suka faɗa mana irin aikin da ka yi a kwanakinsu, a kwanakin dã. 2 Ka kore al'ummai da hannunka, amma ka dasa mutanenmu; ka azabci mutane, amma ka baza mutanenmu cikin ƙasar. 3 Gama basu samu mallakar ƙasar ta takobin kansu ba, ba kuma ƙarfin kansu ba ne ya cece su; amma hannun damanka da ƙarfinka da hasken fuskarka ne, saboda yi tagomashi gare su. 4 Allah, kai ne sarkina; ka umarta nasara domin Yakubu. 5 Da taimakonka zamu tura maƙiyanmu; da sunanka za mu tattakesu, waɗanda suka tashi gãba da mu. 6 Gama ba zan dogara ga bakana ba, takobina kuma ba zai cece ni ba. 7 Amma ka cece mu daga maƙiyanmu, ka ba masu ƙinmu kunya. 8 A cikin Allah muke fahariya a kullum, kuma za mu yi godiya ga sunanka har abada. Selah 9 Amma yanzu ka ƙi mu ka kawo mu ga kunya, kuma baka yi tafiya tare da mayaƙanmu ba. 10 Ka sa muka juya baya daga maƙiyin; kuma waɗanda suka ƙi mu suna ɗibi ganima domin kansu. 11 Ka maida mu kamar tumakin da aka ƙaddara don abinci ka warwatsar da mu cikin al'ummai. 12 Ba a bakin komai ka sayar da mutanenka ba; ba ka ƙara wadatarka ta yin haka ba. 13 Ka maida mu abin zargi ga maƙwabtanmu, waɗanda ke kewaye da mu suna yi mana reni da ba'a. 14 Ka sa mun zama abin zãgi cikin al'ummai, abin girgiza kai cikin tarrukan mutane. 15 A dukkan tsawon rana ƙasƙancina na gabana, kuma kunyar fuskata ta rufe ni 16 saboda muryar wanda ke tsautarwa da zage-zage, saboda maƙiyi da mai ɗaukar fansa. 17 Dukkan waɗannan sun zo a kanmu; duk da haka ba mu mance da kai ba ko kuwa mu yi aiki cikin rahin gaskiya da alƙawaranka. 18 Zuciyarmu bata juya ba; ƙafafunmu ba su yi nisa daga hanyarka ba. 19 Duk da haka ka kakkarya mu a wurin diloli ka rufe mu da inuwar mutuwa. 20 Idan mun mance da sunan Allahnmu ko kuwa muka buɗe hannuwanmu ga wani bãƙon allah, 21 Allah ba zai bincika haka ba? Gama ya san asiran zuciya. 22 Hakika, ta dalilinka ake karkashe mu dukkan rana; ana yi mana kallon tumaki domin yanka. 23 Farka, me yasa kake barci, Ubangiji? Tashi, kada ka jefar da mu da daɗewa. 24 Me yasa ka ɓoye fuskarka ka mance da matsananciyar azabarmu da wahalarmu? 25 Gama mun narke mun zama ƙura; jikunanmu sun manne da ƙasa. 26 Tashi tsaye domin taimakonmu ka 'yantar da mu ta dalilin amintaccen alƙawarinka.
Kalmar "kunnuwa" tana ƙara girmamawa ga maganar da suka ji kuma suka fahimci abubuwan da marubucin yake shirin bayyanawa. Marubucin yayi wannan bayani ga Allah. AT: "Allah, mun ji sarai"
"Kun tilasta wa mutane daga wasu al'ummomin ficewa"
Marubucin yayi maganar Allah yasa Isra’ilawa su zauna a cikin ƙasa kamar yana dasa su ne a cikin ƙasa kamar itaciya. AT: "kun sa mutanenmu suka zauna a can"
A nan kalmar “hannu” na nufin ikon Allah. A hade, suna nanata girman ikon Allah. AT: "ƙarfin ku mai girma"
Kuna iya samar da fi'ili don wannan jumlar. AT: "hasken fuskarka ya sami ƙasar don mallakarsu"
Ana kiran jama'ar Isra'ila da sunan kakansu "Yakubu."
Marubucin yayi maganar abokan gabansa shan kashi kamar suna "ƙasa" kuma suna shirin yaƙi kamar suna "sama."
Anan kalmar “suna” tana nufin ikon Allah da ikonsa. AT: "da ikonka"
"tattaka su ƙarƙashin ƙafafunmu" ko "tafiya a saman su"
Ana iya fassara kalmar "alfahari" tare da fi'ili. AT: "mun yi alfahari"
Anan kalmar "suna" tana nufin Allah, kansa. AT: "za mu yi muku godiya"
Marubucin ya kwatanta Isra’ilawa da tumakin da mutane ke yanka kuma suke ci. Kamar yadda tumaki ba su da ƙarfi a gaban waɗanda suka kashe su, haka Isra'ilawa ba su da ƙarfi a gaban maƙiyansu. Ana iya fassara wannan ta hanyar aiki. AT: "Kun ba wa magabtanmu damar su kashe mu kamar yadda za su yanka tunkiya su cinye ta"
"ya sa muka zauna a kasashe da yawa"
Ana iya fassara kalmar "tsawata" a matsayin fi'ili. AT: "Kuna sanya mana abin da maƙwabta suke tsawata"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "waɗanda suke kewaye da mu suna yi mana ba'a kuma suna yi mana ba'a"
Ana iya fassara kalmar "zagi" azaman aiki. AT: "Kuna sanya al'umman da ke kusa da mu su zage mu"
Marubucin yayi maganar kunyarsa kamar wani abu ne ya lullubeshi kamar bargo zai lullubeshi. AT: "Kunyar fuskata ta mamaye ni" (Duba: metaphor)
A nan kalmomin "muryar" suna wakiltar mutumin da yake zaginsa. AT: "saboda abin da mutumin ya fada wanda ya tsawata min kuma ya zageni"
Anan kalmar "zuciya" tana nufin motsin rai, kuma musamman don aminci da ibada. AT: "Ba mu daina yi muku biyayya ba"
Anan kalmar "suna" tana nufin Allah, kansa. Manta da Allah shine a daina bauta masa. Wannan wani abu ne da bai faru ba. AT: "Idan da mun manta da Allahnmu" ko "Da mun daina bautar Allahnmu"
Mika hannaye wata alama ce da mutane suka saba bauta wa da kuma addu'a ga allah. AT: "ya bauta wa baƙon allah" ko "ya yi addu'a ga baƙon allah"
Marubucin yayi amfani da wannan tambayar don bayyana cewa Allah zai san idan zasu bautawa wani allah. AT: "Tabbas Allah zai sani"
Wannan baya nufin Allah yana bacci. Marubucin yayi magana game da rashin aiki kamar Allah yana barci. Ya yi tambayar don tsauta wa Allah don ya nuna bai damu da matsalolin su ba. AT: "Ku farka! Ina jin kamar kuna barci, Ya Ubangiji!"
Marubucin yayi amfani da wannan tambayar don yin gunaguni cewa Allah yana bayyana yana watsi da su. AT: "Kada ku ɓoye fuskarku ... zaluncinmu."
Marubucin yayi maganar wulakantasu kamar dai jikunansu abubuwa ne, kamar kankara, da ke narkewa kuma suke jika cikin datti.
Marubucin yayi maganar wulakancin su kamar dai jikinsu ya makale a kasa kuma ba zasu iya daga kansu ba.
1 Zuciyata na jin daɗi da nagartaccen zance; Zan karanta kalmomin da na harhaɗo a kan sarki da ƙarfi; harshena shi ne al'ƙalamin shiryayyen marubuci. 2 Ka fi 'ya'yan ɗan Adam kyau; an zuba alheri a leɓunanka; saboda haka mun san Allah ya albarkaceka har abada. 3 Kasa takobinka a gefenka, mai girma, cikin ɗaukakarka da martabarka. 4 Cikin darajarka ka hau dokinka cikin murna saboda yarda da tawali'u da ayyukan adalci; hannun damanka zai koya maka abubuwan bantsoro. 5 Kibawunka na da ƙaifi; mutane sun faɗa ƙarƙashinka; kibawunka na cikin zukatan maƙiyan sarki. 6 Kursiyinka, Allah, yana nan har abada, sandar adalci shi ne sandar mulkinka. 7 Kana ƙaunar ayyukan adalci kuma kana ƙin mugunta; saboda haka Allah, Allahnka, ya shafe ka da mai na murna fiye da abokan taraiyarka. 8 Dukkan tufafinka na ƙamshin turaren mur da aloyes da ƙahonnin da aka samo; daga kowacce fadar hauren giwa kayyakin busa da kiɗe-kiɗe sun saka murna. 9 'Ya'ya mata na sarakuna na cikin matayenka masu martaba; sarauniya na tsaye da tufafin zinariya da Ofir a hannun damanka, 10 Saurara, ɗiya, ki maida hankali ki buɗe kunne, ki mance da mutanenki da gidan mahaifinki. 11 Ta haka sarkin zai yi marmarin kyanki; shi shugabanki ne; ki girmama shi. 12 Ɗiyar Taya zata kasance a wurin da kyauta; masu arziki cikin mutanen za su nemi alfarmarku. 13 Ɗiya gimbiya a fãda tana cikin dukkan ɗaukaka; an yi aikin tufafinta da zinariya. 14 Za a kaita wurin sarki cikin kyawawan tufafi masu ado kala-kala; budurwai, ƙawayenta dake binta, za a kawo maka. 15 Za a jagorance su da murna da farinciki; za su shiga cikin fadar sarki. 16 A fãdar ubanninka 'ya'yanka zasu kasance, waɗanda zaka maida su yarimai a dukkan duniya. 17 Zan sa sunanka ya dawwama a dukkan tsararraki; saboda haka mutanen zasu yi maka godiya har abada abadin.
Marubucin yayi maganar zuciyarsa kamar wani akwati ne wanda yake malala da ruwa. Kalmar "zuciya" tana wakiltar motsin zuciyar sa, wanda ke daɗaɗa da waƙar da ya rera. AT: "Murmushina yana tausaya game da maudu'i mai kyau"
Marubucin yayi maganar harshensa kamar alkalami. Yana magana da kalmomin da gwaninta kamar yadda gogaggen marubuci yake rubuta kalmomi. AT: "harshena kamar alkalami ne na mutumin da ya yi rubutu mai kyau" ko "Ina magana da kalmomi kamar yadda gwanintar marubuci ke iya rubuta kalmomi"
Wannan jumlar wuce gona da iri ce wacce ke jaddada cewa sarki yafi kowa kyau. Kalmomin "'ya'yan' yan adam" karin magana ne kuma yana nufin dukkan mutane. AT: "Kun fi kowane mutum kyan gani"
Marubucin yayi maganar alheri kamar dai mai ne wanda wani yayi amfani da shi ya shafa leɓunan sarki. Kalmar "lebe" tana nufin jawabin sarki. Jumlar tana nufin sarki yana magana da iya magana. AT: "kamar dai wani ya shafe leɓunku da mai" ko "kuna magana da kyau"
Jarumawa sun ɗauki takubansu a cikin ɗamara wanda aka rataye a ɗamara a kugu. Takobin zai tsaya a gefen su. Wannan jimlar ta bayyana aikin wani da ke shirin yaƙi. AT: "Shirya kanku don yaƙi"
Abubuwan suna na "amintacce," "tawali'u," da "adalci" za'a iya bayyana su a matsayin sifofi. Mai yiwuwa ma'anoni sune 1) waɗannan halayen halayen mai girma ne. AT: "saboda kai amintacce ne, mai tawali'u ne, mai adalci" ko kuma 2) waɗannan halayen kirki ne da yake yaƙi da su don mutanen da yake mulka. AT: "don yin yaƙi don abin da yake amintacce, mai tawali'u, da kuma daidai"
Yawancin sojoji suna riƙe takubbansu da hannun dama lokacin da suke yaƙi. A nan, kalmar "hannun dama" tana nufin ikonsa na yaƙi, wanda marubucin ke magana kansa kamar mutum ne wanda zai iya koyar da sarki ta hanyar kwarewar da ya samu a yaƙi.AT: "Za ku koyi cika manyan ayyukan soja ta hanyar faɗa a yaƙe-yaƙe da yawa"
Wannan jimlar tana nufin sarki yana cin abokan gabansa. Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "mutane sun faɗi a ƙafafunku don miƙa wuya" ko 2) "mutane sun faɗi matattu a ƙafafunku."
Kalmar "kursiyi" tana wakiltar masarauta da mulkin sarki. AT: "Mulkinka ... har abada abadin ne" ko "Za ka yi sarauta ... har abada abadin"
Kalmar "sandar sarauta" tana wakiltar ikon sarki na mulkin masarautarsa. AT: "kuna mulkin masarautarku da adalci"
Marubucin yayi maganar murna kamar dai mai ne wanda Allah ya shafe shi da sarki. Cewa Allah ya shafe shi aiki ne na alama wanda yake wakiltar zaɓen da Allah ya zaɓe shi ya zama sarki. AT: "lokacin da Allah ya naɗa ku sarki, sai ya faranta muku rai"
Waɗannan matan matan sarki ne waɗanda suka sami amincewarsa.
Wannan ishara ne ga matar da za ta zama sarauniya. AT: "amaryarka, sarauniyar" ko "amaryarka, wacce za ta zama sarauniya"
Marubucin yayi magana game da sarauniyar da baya bin imani da al'adun mutanen garinsu kamar tana manta su. AT: "kada ku bi al'adun mutanenku"
Anan kalmar "gida" tana nufin dangi. AT: "danginku"
Wannan hanya ce mai ladabi da za a ce sarki zai so ya kwana da sarauniya a matsayin matarsa.
Marubucin ya yi maganar mutanen da ke zaune a Taya kamar su 'ya'yan Taya ne. AT: "Mutanen Taya"
An yi mata ado ko ado da zinariya. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "tana sanya suturar da wani ya zana da zaren zinariya"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT "Mutane za su jagorance ta zuwa ga sarki yayin da take sanye da rigar ado"
Wannan jimlar ta bayyana "farin ciki da murna" a matsayin mutumin da ke jagorantar wasu don yin biki. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Murna da murna za su jagorance su" ko "Za su ci gaba da farin ciki da farin ciki"
'Ya'yan sarki za su naɗa shi sarki, kamar yadda ya maye gurbin kakanninsa.
Kalmomin “a cikin dukan duniya” ƙari ne kawai don a nanata cewa za su mallaki al’ummai da yawa. AT: "zaku sanya masu mulki akan al'ummomi da yawa"
1 Allah shi ne mafakarmu da ƙarfinmu, Mai matuƙar taimako a lokacin wahala. 2 Domin haka ba za mu ji tsoro ba, ko duniya zata canza, ko an girgiza duwatsu har cikin tekuna, 3 ko ruwayenta sun yi ruri da tangaɗi, duwatsu kuma suna motsi saboda kumburinsu. Selah 4 Akwai kogi, da ƙoramu waɗanda ke sa birnin Allah farinciki, wuri mai tsarki na shirayi na Maɗaukaki. 5 Allah yana cikin tsakiyarta; ba zata kawu ba; Allah zai taimake ta, kuma zai yi haka da sassafen safiya. 6 Al'ummai suka fusata kuma mulkoki suka girgiza; ya tayar da muryarsa, kuma duniya ta narke. 7 Yahweh mai runduna na tare da mu; Allah na Yakubu shi ne mafakarmu. Selah 8 Zo, dubi ayyukan Yahweh, hallakar da ya kawo wa duniya. 9 Ya sa yaƙe-yaƙe su ƙare har zuwa iyakar duniya; ya kakkarya baka ya daddatsa mãsu gutsu--gutsu; ya ƙone garkuwoyi. 10 Ku yi shiru ku sani Ni ne Allah; Zan sami ɗaukaka a cikin al'ummai; Za a ɗaukaka ni a duniya. 11 Yahweh mai runduna na tare da mu; Allah na Yakubu ne mafakarmu. Saleh
Marubucin yayi magana game da Allah kamar dai shine wurin da mutane zasu iya zuwa don aminci. AT: "Allah ya bamu lafiya da karfi"
Marubucin yayi magana akan zurfin zurfin teku kamar dai zuciyar zuciyar teku ce. A nan ya kwatanta girgizar ƙasa da ta sa duwatsu su narke su faɗa cikin teku. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "duwatsu su girgiza da ƙarfi har su faɗo cikin zurfin teku"
"duk da cewa ruwan teku yana ruri da fushi." Kalmomin "ruri" da "fushi" suna bayyana motsin tashin hankali na tekun yayin hadari mai ƙarfi.
Hoton kogi mai gudana yana nuna zaman lafiya da ci gaba ga garin Allah.
Wannan jumla tana bayanin "garin Allah." AT: "tsattsarkan wuri inda Maɗaukaki yake zaune"
Kalmomin "ita" da "ita" suna nufin "garin Allah."
A nan, kalmar "motsa" ita ce kalmar da aka fassara da "girgiza" a cikin Zabura 46:1. Marubucin ya yi maganar halakar Urushalima da sojoji kamar girgizar ƙasa za ta hallaka shi. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "babu abin da zai iya hallaka ta"
Anan, kalmar "girgiza" ita ce kalmar da marubucin yayi amfani da ita a Zabura 46:1 don bayyana tasirin girgizar ƙasa a kan duwatsu. Marubucin yayi maganar kifar da mulkoki da dakaru kamar girgizar kasa zata hallaka su. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "rundunoni sun kifar da masarautu"
"Allah ya daga murya." Marubucin yayi magana akan "murya" a matsayin abun da mutum zai iya ɗauka ya ɗaga sama. Wannan yana nufin cewa muryar ta ƙara ƙarfi. AT: "Allah ya yi ihu"
Marubucin yayi magana game da Allah kamar dai shine wurin da mutane zasu iya zuwa don aminci. AT: "Allah na Yakubu yana bamu aminci"
"Ya sa al'ummai su daina yaƙe-yaƙe"
Anan, Allah ya fara magana.
Waɗannan jimlolin guda biyu ma'anarsu ɗaya ce kuma suna jaddada cewa mutanen kowace al'umma a duniya za su ɗaukaka Allah. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Mutane daga kowace al'umma za su girmama ni; mutane a duk faɗin duniya za su ɗaukaka ni"
Marubucin yayi magana game da Allah kamar dai shine wurin da mutane zasu iya zuwa don aminci. Duba yadda kuka fassara waɗannan layukan a cikin Zabura 46: 6.
1 Ku tafa hannuwanku, ku dukkan mutane; ku yi sowa ga Allah da muryar nasara. 2 Gama Yahweh Maɗaukaki abin tsoro ne; shi Sarki ne mai girma bisa dukkan duniya. 3 Ya mayar da mutane ƙarƙashinmu, ya sa al'ummai a ƙarƙƙashin ƙafafunmu. 4 Ya zaɓi gãdonmu dominmu, ɗaukakar Yakubu wanda ya ke ƙauna. Selah 5 Allah ya tafi sama da sowa, Yahweh da ƙarar kakaki. 6 Raira waƙoƙin yabo ga Allah. raira waƙoƙin yabo; raira waƙoƙin yabo ga Sarkinmu, raira waƙoƙin yabo. 7 Gama Allah Sarki ne a kan dukkan duniya; raira woƙoƙin yabo da ganewa. 8 Allah yana mulki a kan al'ummai; Allah na zaune a tsattsarkan kursiyinsa. 9 'Ya'yan sarakuna sun tattaru wurin mutanen Allah na Ibrahim; gama garkuwoyin duniya na Allah ne; yana da ɗaukaka mai girma.
Tafada hannu yana hade da biki. AT "Tafada hannuwanku cikin murna"
"ku yi ihu ga Allah da muryoyi masu daɗi." Anan kalmar "nasara" na nuni ga farincikin da ke tattare da cin nasara.
Waɗannan jumlolin guda biyu suna a layi ɗaya kuma suna nufin cewa Allah ne ya ba Isra’ilawa damar cin abokan gaba.
Marubucin yayi magana game da ƙasar Isra'ila kamar dai gadon da Allah ya ba mutane a matsayin mallaka ta har abada. AT: "Ya zaɓi wannan ƙasar ta zama gado a gare mu"
Wannan jimlar ta yi daidai da jimlar da ta gabata. Ana iya samar da fi'ilin don tsabta. AT: "Yahweh ya hau yayin da mutane suke busa ƙahoni"
An maimaita kalmar "raira yabo" don girmamawa. Kuna iya barin maimaitawa idan ya kasance mara kyau a yarenku. Madadin fassara: "Ku raira waƙa, ku raira yabo ga Allah; ku raira waƙa, ku raira yabo ga Sarkinmu"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne cewa "garkuwa" 1) tana nufin kayan yaƙi. AT: "Allah yana da iko fiye da makaman dukkan sarakuna a duniya" ko 2) yana nufin shuwagabannin al'ummomin da ake magana akansu kamar garkuwa masu kare al'ummominsu. AT: "Sarakunan duniya suna ƙarƙashin Allah"
1 Yahweh mai girma ne kuma a yabe shi da girma, cikin birnin Allahnmu a tsauni mai tsarki. 2 Mai kyakkyawan tsawo, farincikin duk duniya, shi ne Tsaunin Sihiyona, a kusurwoyin arewa, birnin sarki mai girma. 3 Allah ya maida kansa sananne a cikin fadodinta a matsayin mafaka. 4 Gama, duba, sarakuna sun tattaro kansu; suna wucewa tare. 5 Suka gan ta, sa'an nan suka yi mamaki; suka damu ƙwarai, sai suka wuce da sauri. 6 Firgici ya mamaye su a wurin, da azaba kamar ta mace mai naƙuda. 7 Da iskar gabas ka karya jiragen ruwan Tarshish. 8 Kamar yadda muka ji haka muka gani a birnin Yahweh mai runduna, a birnin Allahnmu; Allah zai kafa shi har abada. Selah 9 Mun yi tunanin amintaccen alƙawarinka, Allah. a tsakiyar haikalinka. 10 Kamar yadda sunanka ya ke, Allah, haka yabonka har ga iyakar duniya; hannun damanka na cike da ayyukan adalci. 11 Tsaunin Sihiyona yi murna, bari 'ya'ya mata na Yahuda su yi farinciki saboda shari'unka masu adalci. 12 Yi tafiya a kewayen Dutsen Sihiyona, je ka kewaya ta, harabarta da hasumiyarta, 13 lura da bangayenta sosai kuma ka duba fãdodinta da kyau, don ka faɗa wa tsara mai zuwa. 14 Gama wannan Allahn shi ne Allahnmu har abada abadin; shi zai bi damu har mutuwa.
Wannan ishara ne ga Yerusalem, wanda aka gina akan Tsaunin Sihiyona.
"Kyakkyawa kuma babba." Kalmar "daukaka" tana nufin yadda Tsaunin Sihiyona yake.
Anan kalmar "ƙasa" tana nufin duk wanda ke rayuwa a duniya. Ana iya fassara kalmar "farin ciki" azaman aiki. AT: "Tsaunin Sihiyona yana ba da farin ciki ga kowa a duniya" ko "kowa a duniya yana farin ciki saboda Tsaunin Sihiyona"
Marubucin yana magana ne game da sarakuna tsoro kamar dai mutum ne ya sa sarakuna da rundunoninsu suka yi rawar jiki. AT: "A can suka yi rawar jiki da tsoro"
Marubucin yayi magana game da sarakuna tsoro kamar dai azabar da mace ke fuskanta yayin haihuwa kuma yana magana game da wannan zafi kamar mutum ne. Ana iya samar da fi'ilin daga sashin da ya gabata. AT: "zafi ya kama daga cikinsu, kamar lokacin da mace take nakuda" ko "sun firgita, kamar mace tana tsoron fuskantar azaba"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) wannan kwatanci ne wanda marubucin ya bayyana sarakuna suna jin tsoro kamar jiragen ruwa ne da ke girgiza saboda Allah yana halakar da su da iska mai ƙarfi. AT: "Sun girgiza da tsoro, kamar yadda jiragen ruwan Tarshish suke girgiza lokacin da kuka farfasa su da iskar gabas" ko 2) wannan tawaye ne wanda marubucin ya bayyana ikon Allah mai girma.
Duk waɗannan kalmomin suna nufin Yerusalem. AT: "a cikin garin Allahnmu, Yahweh Mai Runduna"
"kamar yadda muke a haikalinku"
Wannan karin magana ne wanda yake nufin ko'ina a cikin kalmar. Duba yadda kuka fassara wannan a cikin Zabura 46:8.
Marubucin yayi maganar adalci kamar wani abu ne da Allah zai iya riƙewa a hannunsa. Anan kalmar "hannu" tana nufin ikon Allah da ikon yin sarauta. AT: "kuna mulki da adalci" ko "ku masu adalci ne kamar yadda kuke mulki"
Marubucin yayi magana akan Tsaunin Sihiyona kamar dai mutum ne wanda zai iya murna. Yankin yana nufin mutanen da ke zaune a Yerusalem. AT: "Bari waɗanda ke zaune a Tsaunin Sihiyona su yi murna"
Marubucin ya yi maganar biranen Yahuda kamar ’ya’yan Yahuda ne. Jumlar tana nufin mutanen da suke zaune a waɗancan garuruwan. AT: "bari mutanen da ke zaune a cikin biranen Yahuda su yi murna"
Waɗannan jumlolin biyu daidai suke. AT: "Ku yi tafiya a ko'ina cikin Tsaunin Sihiyona"
Ana iya fassara kalmar "jagora" azaman aiki. AT: "zai shiryar da mu"
1 Ku ji wannan, dukkanku mutane; ku kasa kunne, dukkanku mazaunan duniya, ƙanana da manya, 2 masu arziki da matalauta dukka. 3 Bakina zai yi maganar hikima kuma nazarin zuciyata zai zama na ganewa. 4 Zan sa kunnena ga misali; zan fara misalina da molo. 5 Me zai sa in ji tsoron kwanakin mugunta, sa'ad da zunuban maƙiyana suka kewaye ni. 6 Me zai sa in ji tsoron waɗanda suka dogara ga wadatarsu suke kuma yin fahariya game da arzikinsu? 7 Tabbas babu wanda zai iya fansar ɗan'uwansa ko ya ba Allah fansa dominsa, 8 Gama 'yantar da ran wani na da tsada, kuma ba wanda zai iya biyan bashinmu. 9 Babu wanda zai dawwama da har jikinsa ba zai ruɓe ba. 10 Gama zai ga ruɓa. Masu hikima na mutuwa; wawaye da sakarkaru ma na lalacewa su kuma bar wadatarsu ga waɗansu. 11 Tunaninsu na can ciki shi ne iyalansu zasu cigaba har abada, wuraren da suke zama kuma, su cigaba har dukkan tsararraki; suna kiran gonakinsu da sunayensu. 12 Amma mutum, mai arziki ba shi rayuwa har abada; yana kamar dabbobi dake mutuwa. 13 Wannan, hanyarsu, ita ce wautarsu; duk da haka bayansu, mutane suna amincewa da maganganunsu. 14 Kamar tumaki an ƙaddara su ga Lahira, kuma mutuwa zata zama mai kiwon su. Adalai zasu yi mulki a kansu da safe, kuma jikunansu zasu hallaka a Lahira, tare da rashin wurin zama dominsu. 15 Amma Allah zai 'yantar da rai na daga ikon lahira; zai karɓe ni. Selah 16 Kada ka ji tsoro sa'ad da wani ya yi arziki, kuma darajar gidansa ta ƙaru. 17 Gama sa'ad da ya mutu ba zai tafi da komai ba; darajarsa ba zata tafi tare da shi ba sa'ad da ya mutu. 18 Ko da mutum yana farinciki da nasararsa saboda arzikinsa yayin da ya ke raye- kuma mutane na yabonka sa'ad da kake rayuwa don kanka- 19 zai tafi zuwa tsarar ubanninsa kuma ba za su ƙara ganin haske kuma ba. 20 Mai wadata amma ba shi da ganewa yana kamar dabbobi, dake lalacewa.
Waɗannan jumlolin biyu dai-dai suke. Tare suna ƙarfafa umarnin ga dukkan mutane su saurara.
Anan kalmar "baki" tana nufin gaba daya mutumin da yake magana. AT: "Zan yi magana da kalmomin hikima"
Anan kalmar "zuciya" tana wakiltar hankali da tunani. Ana iya fassara sunayen suna "zuzzurfan tunani" da "fahimta" azaman kalmomi. AT: "tunanin da nake yin bimbini a kansa zai taimaka muku fahimtar"
Zai yiwu ma'anoni su ne 1) marubucin ya yi magana game da muguwar sha'awar abokan gabansa kamar dai shi mai farauta ne da ke shirin riske shi. AT: "lokacin da muguntar mutane masu zunubi ke shirin yin nasara da ni" ko 2) abokan gaba na marubucin sun kewaye shi yayin da suke aikata muguntarsu. AT: "lokacin da maƙiyana suka kewaye ni"
Waɗannan mutane sun amince da dukiyoyinsu za su hana su shan wahala.
Duk waɗannan kalmomin suna bayyana cewa mutum ba zai iya ba Allah isasshen kuɗi don ya iya guje wa mutuwa ba. AT: "babu wanda zai iya biyan kuɗi ga Allah don ɗan'uwansa ba zai mutu ba"
Wannan yana nufin jikin da ke ruɓewa a cikin kabari.
Marubucin yana magana ne akan dukkan mutane ta hanyar yin nuni ga waɗanda suke da mafi ƙarancin hikima.
Ana iya samar da kalmar daga jimlar da ta gabata. AT: "wuraren da suke zaune zasu ci gaba har zuwa tsararraki duka"
"suna sanya wa ƙasashensu sunayensu." Wannan jimlar tana nuna mallaka.AT: "suna da nasu ƙasashen"
Marubucin yayi maganar makomar wawaye kamar dai shine makoma a ƙarshen hanyar da suke tafiya a kanta. AT: "Wannan shi ne makomar waɗanda ke yin wauta"
Marubucin yayi magana game da maza suna mutuwa ta hanyar siffanta mutuwa a matsayin makiyayi wanda ke jagorantar su zuwa kabari. AT: "mutuwa za ta tafi da su kamar yadda makiyayi ke jagorantar tumaki don yanka"
Marubucin yana maganar Lahira, wurin matattu, kamar dai mutum ne ko dabba. Ya yi maganar ruɓewar gawawwaki kamar Lahira yana cinsu. AT: "jikinsu zai bazu a cikin kabari"
Marubucin yayi maganar Lahira kamar mutum ne wanda yake da iko akan waɗanda suka mutu. Daga mahallin, ana nuna cewa wannan ikon yana nufin cinye jikin matattu.
Kalmar nan “daukaka” a nan tana nufin wadata ko arziki. Abubuwan da ke yiwuwa ma'anar su ne 1) "lokacin da ya kara samun dukiya a gidansa" ko 2) "lokacin da danginsa suka yi arziki."
Jimlar "sauka" tana nufin lokacin da mutumin ya mutu. AT: "ɗaukakarsa ba za ta tafi tare da shi ba lokacin da ya mutu" ko "ba zai riƙe sunansa ba lokacin da ya mutu"
Anan kalmar “kurwa” na nufin mutum dukka. Wannan jumlar tana nufin cewa ya ɗauki kansa mai farin ciki da nasara saboda wadatar sa. AT: "Ya taya kansa murna"
Kalmar "su" tana nufin mawadacin da kakanninsa. Kalmar "haske" na iya nufin rana ko kuma abin kwatance ne na rayuwa. AT: "ba za su sake ganin rana ba" ko "ba za su sake rayuwa ba"
1 Maɗaukaki, Allah, Yahweh, ya yi magana yana kiran duniya daga fitar rana zuwa faɗuwarta. 2 Daga Sihiyona, wuri mafi kyau, Allah yana haskakawa. 3 Allahnmu ya zo kuma ba ya tsaye shiru; wuta na ci a gabansa, kuma babban hadari na kewaye da shi. 4 Ya kira sammai da duniya domin ya shar'anta mutanensa. 5 Tattaro mani amintattuna dukka gare ni, waɗanda suka yi alƙawari dani ta miƙa hadaya." 6 Sammai zasu yi shelar ayyukan adalcinsa, gama Allah da kansa alƙali ne. Selah 7 Ku ji, mutanena, kuma zan yi magana; Ni ne Allah, Allahnku. 8 Ba zan kwaɓe ku domin hadayunku ba; hadayunku na ƙonawa na gabana kullum. 9 Ba zan ƙarɓi bijimi daga gidanku ba, ko kuwa bunsurai daga garkenku ba. 10 Gama kowanne naman jeji nawa ne da shanun kan tuddai dubu. 11 Na san dukkan tsuntsayen duwatsu, kuma namomin jeji na fili nawa ne. 12 Idan ina jin yunwa, ba zan faɗa maku ba; gama duniya tawa ce, da dukkan abin da ke cikinta. 13 Ko zan ci naman bijimai ko in sha jinin awakai? 14 Ku miƙa wa Allah hadayar godiya, kuma ku bada alƙawaranku ta rantsuwa ga Mai iko dukka. 15 Ku yi kira gare ni a ranar damuwa; Zan cece ku, kuma zaku girmama ni." 16 Amma ga mugaye Allah yace, "Me zaku yi da furtawar farillaina, har da zaku ɗauki alƙawarina a bakinku, 17 tunda kun ƙi umarnina kuma kun jefar da maganganuna? 18 Sa'ad da kuka ga barawo, kuka yarda da shi; kuna ayyuka tare da waɗanda ke yin zina. 19 Kun bada bakinku ga mugunta, kuma harshenku na fitar da ruɗu. 20 Ka zauna kana magana gãba da ɗan'uwanka; ka na saran ɗan mahaifiyarka. 21 Kun aikata waɗannan abubuwan, amma na yi shiru, sai kuka zata cewa Ni kamarku nake. Amma zan kwaɓe ku in kawo a gaban idanuwanku, dukkan abubuwan da kuka yi. 22 Ku lura da wannan da kulawa, ku da kuka mance da Allah, ko kuma zan yayyaga ku gutsu-gutsu, kuma babu wanda zai zo ya taimake ku! 23 Wanda ya ke miƙa hadayar godiya yana yabona ne, kuma ga duk wanda ya ke rayuwarsa a hanyar da ta dace zan nuna masa ceton Allah."
Marubucin yayi amfani da sunaye daban-daban guda uku yayi maganar Allah.
Wannan jumlar tana nufin kwatance a gabas, inda rana take fitowa, da yamma, inda rana take fadi. Marubucin yayi amfani da waɗannan tsauraran matakan biyu don wakiltar ko'ina a duniya. AT: "ko'ina a duniya"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "Sihiyona, wanda kyawunsa cikakke ne" ko 2) "Sihiyona, mafi birni mafi kyau."
Marubucin yayi amfani da wannan kalami mara kyau don jaddada mai kyau. AT: "yayi magana ta yadda kowa zai iya jin sa"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) Allah yana kiran duk waɗanda ke sama da ƙasa su zama shaidu kamar yadda yake hukunta mutanensa ko 2) Allah yana magana da sama da ƙasa kamar dai su mutane ne, kuma yana kiransu su zama shaidu yayin da yake hukunta mutanensa.
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) marubucin ya yi amfani da kalmar "sammai" don yin nuni ga mala'ikun da ke zaune a wurin ko kuma 2) marubucin ya yi maganar "sammai" kamar dai su mutane ne da suka yi shaidar adalcin Allah.
"Zan tsawatar muku, amma ba don sadaukarwar ku ba." Allah ya bayyana cewa sadaukarwarsu ba shine dalilin yake tsawatar musu ba.
Wannan yana bayanin dalilin da yasa Allah baya tsawatar musu game da hadayunsu. Kalmomin "koyaushe suna gabana" yana nufin kasancewa a gaban Allah kuma yana nufin cewa mutanensa koyaushe suna miƙa masa hadayu na ƙonawa. AT: "koyaushe kuna miƙa hadayu na ƙonawa gareni"
Jumlar "a kan duwatsu dubu" ba ta wakiltar adadin shanun da Allah ya mallaka. Lambar wuce gona da iri ce da ke jaddada cewa Allah ya mallaki dukkan shanu a duniya. Ana iya samar da kalmar daga jimlar da ta gabata. AT: "duk shanun da ke duniya nawa ne"
Allah ya yi wannan tambaya ta zance don ya nanata cewa ba ya yin waɗannan abubuwa don haka ba shi da bukatar sadaukarwa. AT: "Bana cin naman bijimai ko shan jinin awaki."
Marubucin yayi magana akan "alwashi" kamar suna kudin da mutum yake biya ga Allah. AT: "ku cika alwashin da kuka yi wa Maɗaukaki" ko "ku yi abin da kuka alkawarta wa Maɗaukaki ya yi"
Anan kalmar "yini" tana nufin kowane lokaci. AT: "duk lokacin da kuka sami matsala"
Anan Allah yana magana har yanzu kuma yana magana kansa game da mutum na uku. AT: "Amma ga miyagu na ce"
Allah yayi magana akan mugayen mutane suna karanta kalmomin alkawarinsa kamar suna sanya alkawarin a bakinsu. AT: "magana game da alkawarina"
Allah yana magana akan mutumin da yake faɗar mugayen abubuwa kamar dai bakin mutumin saƙo ne wanda mutumin yake aikawa don aikata mugunta. AT: "Kullum kuna faɗin mugunta"
Kalmar "harshe" tana wakiltar mutumin da yake magana. AT: "Kullum kuna yin ƙarya"
Waɗannan jimlolin guda biyu suna da ma'ana iri ɗaya amma suna amfani da kalmomi daban-daban. Allah ya zarge su da yin ƙarya game da danginsu.
Tunda Allah yayi shuru kuma bai tsawata wa mugayen mutane ba saboda ayyukansu, suna ganin cewa Allah ya yarda da abin da sukayi. AT: "kun yi zato cewa ni wani ne mai aikata abin da kuke yi"
Allah yana maganar mugaye sun ƙi shi kamar sun manta shi. Yana maganar kansa a mutum na uku. AT: "ku da kuka ƙi ni"
Allah yayi magana akan hanyar da mutum yake rayuwa kamar wata hanya ce da mutum yake tafiya. AT: "yana rayuwarsa yadda ya dace"
Bayyanar sunan "ceto" ana iya bayyana shi azaman "ajiye". Allah yana nufin kansa a cikin mutum na uku. AT: "Zan cece shi"
Ya yi amfani da sunan "Maɗaukaki", "Allah", kuma "Yahweh."
Ya kira sammai da duniya domin ya shar'anta mutanensa.
Allah yace masu ba zan kwaɓe su domin hadayu ba.
Allah yace kowanne naman jeji nawa ne da shanun kan tuddai dubu
Allah ya ce kowace dabbar jeji ta shi ce, kuma dabbobin a filaye dubu.
Kowa ya miƙa wa Allah hadayar godiya, kuma ku bada alƙawaranku ta rantsuwa ga Mai iko dukka.
Allah yace mugaye sun ƙin umurni kuma sun jefar da maganganunsa.
Allah ya ce mugaye na ƙin doka kuma suna jefa kalmominsa.
Suna tunanin cewa Allah wani me kamar da su.
Babu wanda zai zo ya taimake ku.
Allah zai nuna cetonsa ga duk wanda ya bada hadayan godiya kuma ya shirya hanyar da ta dace
1 Ka yi mani jinƙai, Allah, saboda amintaccen alƙawarinka; saboda kana yin ayyukan jinƙai masu yawa, ka tsige kurakuraina. 2 Ka wanke ni sosai daga zunubina ka share mani laifina. 3 Gama na san kurakuraina, kuma laifina yana gabana kullum. 4 Gãba da kai, kai kaɗai, na yiwa laifi kuma na yi abin mugunta a fuskarka; ka yi dai-dai sa'ad da kayi magana; baka yi kuskure ba sa'ad da ka shar'anta. 5 Duba, An haife ni a cikin zunubi; tun daga cikin mahaifiyata, ina cikin zunubi. 6 Duba, kana so in yi marmarin aminci cikin zuciyata; a cikin zuciyata zaka sa in san hikima. 7 Ka tsarkake ni da abin tsarkakewa, zan kuwa tsarkaka; ka wanke ni, zan kuwa fi auduga fari. 8 Ka sa in ji daɗin rai da murna saboda ƙasusuwan da ka karya suyi farinciki. 9 Ka ɓoye fuskarka daga laifofina ka hure dukkan zunubaina. 10 Ka sa in so yi maka biyayya kullum, Allah, ka sa kullum in so yin abin da ke dai-dai. 11 Kada ka kore ni daga gare ka, kar kuma ka ɗauke mani Ruhunka Mai Tsarki daga gare ni. 12 Ka maido mani da farincikin cetonka, ka riƙe ni da ruhun yin biyayya. 13 Sa'an nan zan koya wa masu zunubi hanyoyinka, masu laifi kuma zasu komo gare ka 14 Ka gafarce ni domin zub da jini, Allahn cetona, sai in yi sowa domin farincikin ayyukan adalcinka. 15 Ubangiji, ka buɗe leɓunana, sai bakina ya furta yabonka. 16 Gama baka murna da sadaka, da zan bada ita; Baka jin daɗin baye-bayen ƙonawa. 17 Hadayu na Allah sune karyayyen ruhu. Kai, Allah, baza ka ƙi zuciya mai tuba da kuma tawali'u ba. 18 Kayi nagarta cikin managarcin jin daɗinka ga Sihiyona; ka sake gina garun Yerusalem. 19 Sa'an nan zaka yi murna da sadakokin ayyukan aɗalci da baye-bayen ƙonawa da ainihin baye-yen ƙonawa; sa'an nan mutanenmu zasu miƙa bijimai a bagadinka.
"saboda kuna yawan jinkai"
Ana magana game da gafarta zunubai kamar 1) share su ko 2) share rubutaccen zunuban. AT: "gafarta zunubaina kamar wanda ya goge wani abu" ko "manta da zunubaina kamar wanda ya goge bayanan zunubai"
Ana magana game da yarda da Allah a matsayin mai tsabta. Allah yana sa mutane su zama karɓaɓɓu ta wurin gafarta zunubansu. AT: "Ka wanke dukkan zunubina" ko "Ka gafarta min zunubaina duka ta yadda zan yarda da ku"
Ana magana game da yarda da Allah a matsayin mai tsabta. Allah yana sa mutane su zama karɓaɓɓu ta wurin gafarta zunubansu. AT: "Ku tsarkake ni daga zunubina" ko "ku gafarce ni don zunubina don in kasance mai tsabta"
Rashin iya mantawa da zunubansa ana maganarsa kamar koyaushe suna gabansa inda zai gansu. AT: "A koyaushe ina sane da zunubaina" ko "Ba zan iya mantawa da zunubaina ba"
Kalmar nan “gani” a nan tana wakiltar hukunci. Yahweh ya ga ayyukan Dauda, bai kuma yarda da su ba.AT: "abin da kuke ganin mugunta ne" ko "abin da kuke ganin mugunta ne"
Kasancewa mai zunubi ana magana akan kasancewa cikin mugunta. AT: "Na kasance mai zunubi ne lokacin da aka haife ni"
Kasancewa mai zunubi ana magana akan kasancewa cikin zunubi. AT: "ko da mahaifiyata ta ɗauki cikina, ni mai zunubi ne"
“Zuciyar cikin” tana wakiltar 1) sha'awar mutum ko 2) dukan mutumin. AT: "kuna son in so amintacce" ko "kuna so na zama amintacce"
Marubucin yayi magana game da Allah kamar Allah firist ne wanda zai yayyafa masa ruwa don ya sami karɓaɓɓe ga Allah. AT: "Ka sanya ni karɓa ta wurin yayyafa mini ruwa a ɗaɗɗoya" ko "Ka gafarta mini zunubaina don in zama karɓaɓɓe a gare ku"
Jin bakin ciki da yawa ana maganarsa kamar kashinsa ya karye. AT: "don kun jawo min baƙin ciki a cikina. Bari in sake yin farin ciki"
Tunani game da zunuban wani ana maganarsa kamar ganin su. Ana yin afuwa ko ƙin yin tunani game da zunubai kamar zaɓaɓɓen ganin su. AT: "Kada ku kalli zunubaina" ko "Kada ku tuna zunubaina"
Anan “zuciya” tana wakiltar yadda ake ji da sha’awa. Ana magana game da keɓewa gaba ɗaya da yin biyayya ga Allah azaman tsarkakakkiyar zuciya. AT: "Ka sanya ni cikakkiyar sadaukar da kai gare ka" ko "Ka sa ni so in yi maka biyayya koyaushe"
Anan “ruhu” yana wakiltar halaye da sha'awar Dauda. AT: "sa halina ya zama dai-dai" ko "sa ni koyaushe in yi abin da ke dai-dai"
"Kar ka tilasta min na rabu da kai." Ana magana game da ƙiwar Allah kamar ana tilasta shi barin shi. AT: "Kada ku ƙi ni ɗaya daga mutanenku"
"riƙe ni" ko "taimake ni"
Wannan jumlar tana nufin kashe wani mutum.
"Hadayu da ke faranta wa Allah rai"
Kasancewa da tawali'u da nadama ga zunubin mutum ana magana ne akan samun karyayyar zuciya da nadama. Zuciya tana wakiltar motsin rai da so. AT: "baƙin ciki da tawali'u" ko "mutumin da ya yi nadama don zunubinsa da tawali'unsa"
Bangon birni yana kiyaye birni da mutanen da ke ciki. Mai iya yiwuwa su ne 1) "ba mu damar sake gina ganuwar Yerusalem" ko 2) "kare Yerusalem da ƙarfafa ta"
1 Meyasa kuke taƙama da tada fitina, ku manyan mutane? Alƙawarin Allah mai aminci yana zuwa kullum. 2 Harshenku yana shirya hallakarwa kamar reza mai kaifi, kuna aikata yaudara. 3 Kuna ƙaunar mugunta fiye da nagarta ƙarya kuma fiye da maganar adalci. Selah 4 Ka na ƙaunar maganar da zata hallaka waɗansu, kai harshe mai yaudara. 5 Haka Allah zai hallaka ka har abada, zai ɗauke ka daga rumfarka ya tumɓuke ka daga ƙasar masu rai. Selah. 6 Masu adalci zasu gani su ji tsoro; su yi masa dariya su ce, 7 "Ku dubi mutumin da bai mayar da Allah wurin fakewarsa ba, amma ya dogara ga dukiya da yawa, kuma yana da ƙarfi sa'ad da ya hallaka waɗansu." 8 Amma ni, ina kama da itacen inabi mai sheƙi a cikin gidan Allah; zan dogara ga alƙawarin Allah mai aminci har abada. 9 Zan yi godiya gare ka har abada saboda abin da kayi. Zan jira ga sunanka, saboda yana da kyau a cikin taron jama'arka masu tsoron ka.
Wannan tambayar ta nuna irin fushin da Dauda ya yi da wanda ya kawo matsala. AT: "Bai kamata ku yi alfahari da yin matsala ba, ya mai girma."
Dauda yayi maganar amincin alkawarin Allah kamar wani abu ne da zai iya zuwa. Wataƙila Dauda yana magana ne game da alkawuran Allah na kāre mutanensa daga mugayen mutane. Cikakken sunan "aminci" za a iya fassara shi azaman sifa ko karin magana. AT: "Kowace rana, Allah mai aminci ne ga cika alkawaran alkawarinsa" ko "Kowace rana, Allah da aminci yana kiyaye mutanensa daga mugayen mutane kamar ku"
Anan ana kwatanta harshe da kaifin reza wanda ke iya haifar da lahani mai yawa. AT: "Harshenku yana cutar da mutane kamar kaifin reza, idan kun shirya lalata kuma kuna yaudarar wasu"
"kuna son ƙarya fiye da fadan abinda yake dai-dai"
A nan ana magana da kalmomin da ke cutar da wasu kamar dabbobi ne da ke cinye mutane. AT: "kalmomin da ke cutar da wasu"
Ana maganar rayuwa a duniya kamar mutane suna da shuke-shuke masu tushe a cikin ƙasa. Ana maganar Allah kashe wani kamar tono tushen tsire-tsire da fitar da shi daga cikin ƙasa. AT: "zai fitar da ku daga ƙasar masu rai" ko "Zai kashe ku don haka ba za ku ƙara kasancewa tare da masu rai a duniya ba"
"Masu adalci kuma zasu ga Allah ya cire shi kuma zasu ji tsoro"
Ana maganar kasancewa cikin aminci da kwanciyar hankali kamar itace mai ƙarfi. AT: "Ina da ƙarfi a cikin gidan Allah, kamar itacen zaitun ɗan kore" ko "Saboda ina yin sujada a cikin gidan Allah, na sami kwanciyar hankali kamar itacen zaitun ɗan kore"
Sunan Allah yana wakiltar Allah da kansa. Jiran Allah wakiltar jiran Allah ya taimake shi. AT: "Zan jira ku, saboda kuna da kyau" ko "Zan jira ku don ku taimake ni, domin kuna da kyau"
1 Wawa a zuciyarsa yace, "Babu wani Allah." Dukkan su sun gurɓace sun yi aikin mugunta; babu ko ɗaya dake aikata abin kirki. 2 Allah ya dubo 'yan Adam daga sama, ya gani ko akwai wani mai fahimta, wanda ke neman sa. 3 Dukkan su sun fanɗare. Gabaɗayan su sun gurɓace. Ba wani mai aikata abin kirki, babu ko guda ɗaya. 4 Waɗanda ke aikata mugunta basu da fahimta ne--waɗanda ke cin naman mutanena kamar suna cin gurasa kuma ba su kira ga Allah ba? 5 Suna cikin tsoro mai yawa ko da ya ke ba wani abin tsoratarwa; gama Allah zai tarwatsa duk wanda ya yi maku kwanto; irin waɗannan mutane zasu sha kunya gama Allah ya ƙi su. 6 Oh, dama ceton Isra'ila ya zo daga Sihiyona! Sa'ad da Allah ya dawo da mutanensa daga bauta, Yakubu zai yi farinciki, Isra'ila kuma zai yi murna!
Wannan yana nufin dukkan mutane.
Ana magana game da ƙin Allah da abin da yake daidai kamar juya baya. AT: "Dukkansu sun juya baya ga aikata abin da yake daidai" ko "Duk sun ƙi Allah"
Ana maganar halakar mutane kamar cinsu. Yin shi kamar suna cin burodi yana nuna cewa sun yi shi da sauƙi ko kuma ba tare da jin laifi game da shi ba. AT: "waɗanda ke halakar da mutanena kamar yadda suke cin burodi"
Fasa kasusuwan mutane yana nuna kashe su da kuma barin ƙashinsu ya kasance a duk inda suka mutu kuma ba za a binne su da kyau ba. "Allah zai hallakar da duk wanda zai yi yaƙi da kai, kuma ƙasusuwansu za su warwatse a ƙasa"
Ceto yana wakiltar Allah, mai ceto, wanda haikalin yake a Sihiyona. AT: "Mai ceton Isra'ila zai zo daga Sihiyona" ko "Allah zai zo daga Sihiyona ya ceci Isra'ila"
"Idan Allah ya tseratar da mutanensa da ke tsare"
Waɗannan jimlolin guda biyu suna da ma'ana iri ɗaya.
1 Ka cece ni ya Allah, ta wurin sunanka, ka yi mani shari'a cikin ƙarfin ikonka. 2 Allah, ka ji addu'ata, ka saurari kalmomin bakina. 3 Gama bãƙi sun afko mani, lalatattun mutane na neman raina, basu sa Allah a gabansu ba. Selah. 4 Duba, Allah shi ne mai taimako na, Ubangiji shi ne mai tallafa ta. 5 Zai saka wa maƙiyana da mugunta; cikin amincinka, ka hallaka su! 6 Zan baka hadaya ta yardar rai, zan yi godiya ga sunanka, Yahweh gama haka na da kyau. 7 Gama ya kuɓutar dani daga kowacce damuwa; idona na duban nasara a kan maƙiyana.
Anan sunan Allah yana wakiltar halayensa. Yana iya wakiltar musamman ikonsa ko adalcinsa. AT: "Ka cece ni, ya Allah, da ikonka"
"mutanen da basu da rahama"
Kafa Allah a gabansu yana wakiltar mai da hankali ga Allah. AT: "ba sa mai da hankali ga Allah" ko "sun yi watsi da Allah"
Ana yin hukunci kamar ana biya. AT: "Zai aikata mugunta ga magabtana kamar yadda suka yi mini" ko "Zai sa muguntar da magabtana suka yi mini a yi musu"
Anan Dauda ya canza daga magana game da Allah zuwa magana da Allah. AT: "Allah, ka hallaka su saboda ka kasance da aminci a gare ni"
Sunan Yahweh yana wakiltar shi. AT: "Zan yi maka godiya, ya Yahweh, don kana da kirki"
Ido yana wakiltar mutum. AT: "Na duba"
1 Allah, ka ji addu'ata, kada ka ɓoye kanka daga roƙona. 2 Ka saurare ni ka amsa mani, gama bani da hutu cikin wahaluna, 3 saboda muryar maƙiyana, saboda matsin masu mugunta, gama suna tsananta mani cikin fushi. 4 Zuciyata tana kiɗima a cikina, tsoron mutuwa ya faɗo kaina. 5 Firgita da razana sun zo kaina, kuma fargaba ya sha kaina. 6 Na ce, "Oh, dãma ina da fukafukai kamar kurciya! Da na tashi in je in huta. 7 Da zan tafi can nesa in zauna a cikin jeji. Selah 8 Da zan yi hanzari in sami mafaka daga hadari mai iska da guguwa. 9 Ka haɗiye su, Ubangiji, kasa ruɗami cikin harsunansu! Gama na ga ta'addanci da hargitsi a cikin birnin. 10 Suna ta yawo a kan ganuwarsa dare da rana. Mugunta da lalata suna cikin tsakiyarsa. 11 Aikin mugunta na cikin tsakiyarsu; Tsanani da zamba ba su bar hanyoyinsu ba. 12 Gama da maƙiyi ne ke tsauta mani, da na iya jurewa; ba kuma wanda ya ke gaba dani ne ya tada kansa gaba dani ba, da na ɓoye kaina daga wurin sa. 13 Amma kai ne mutum kamar ni, abokina, da aminina kuma. 14 Mun yi zumunci mai kyau tare, mun je gidan Yahweh tare da ƙarfafa. 15 Bari mutuwa ta afko masu, bara su gangara lahira, gama mugunta ce kaɗai rayuwarsu, haka suke. 16 Ni kuwa zan kira ga Allah, Yahweh zai cece ni. 17 Ko da yamma ko da rana ko da safe, idan na yi ƙara da nishi zai ji muryata. 18 Zai kuɓutar da raina daga masu kawo mani hari, gama waɗanda ke faɗa dani suna da yawa. 19 Yahweh, wanda ya ke mulki tun daga farko, zai ji su ya ƙasƙantar dasu. Ba zasu taɓa canzawa ba, kuma ba sa tsoron Yahweh. 20 Abokina ya tada hannuwansa gaba da waɗanda ke zaman salama dani. Bai cika alƙawarin da ya yi ba. 21 Bakinsa yana da taushi kamar mai, amma zuciyarsa tana da hasala; kalmominsa suna da taushi kamar mai, amma a gaskiya takubba ne zararru. 22 Ka ɗora wa Yahweh matsalolinka, shi zai riƙe ka, ba zai bari adalai su lalace ba. 23 Amma kai Allah, za ka kawo miyagu cikin ramin hallakarwa. Masu shan jini da mayaudaran mutane ba za su rayu koda kamar na rabin sauran mutane ba, amma zan dogara gare ka.
Barin kunne yana wakiltar sauraro. AT: "Ku saurari addu'ata"
Ƙi kula da roƙonsa ana maganarsa azaman ɓoye kansa daga gare ta. AT: "kar ku yi watsi da roƙo na"
Anan “murya” tana wakiltar abin da suke faɗa. AT: "saboda abin da maƙiyana ke faɗi"
Anan, "zuciya ta girgiza" tana nufin zafin rai da wahala. Wannan wahala saboda tsoro ne. AT: "Ina wahala saboda tsoro da fargaba"
Ana maganar jin tsoro da rawar jiki kamar ana jin tsoro da rawar jiki abubuwa ne da suke zuwa wa mutum. AT: "Na tsorata sosai kuma na yi rawar jiki"
Wannan motsin rai yana bayyana wani abu da marubuci yake so sosai. AT: "Ina fata sosai da ina da fukafukai kamar kurciya"
"Da ina da fikafikai, da sai in tashi"
"Harshe" a nan yana wakiltar abin da mutane ke gaya wa juna, kuma mai yiwuwa yana nufin musamman su ne suna magana game da shirye-shiryen aikata mugunta. Rikita shi yana wakiltar sanya mutane su kasa fahimtar junan su. AT: "dame su yayin da suke magana da juna" ko "rikita shirinsu"
Ana maganar mugunta da matsala kamar dai mutane. Ana iya bayyana wannan ta hanyar gayawa game da mutanen da suke aikata mugunta da matsala. AT: "mutane suna aikata mugunta suna haifar da matsala a tsakiyar gari" ko "mutane suna aikata abubuwan zunubi kuma suna haifar da matsala a ciki"
Ana magana da zalunci da yaudara kamar suna mutane. Ana iya bayyana wannan ta hanyar faɗi game da mutanen da ke zaluntar wasu kuma suna yaudarar su. AT: "Mutane suna zaluntar wasu kuma suna yaudarar su a titunan birni, kuma basa barin" ko kuma "Mutane koyaushe suna zalunci da yaudarar wasu a titunan birni"
Yin magana da girman kai da zagin wani ana maganarsa kamar ɗaga kansa akan wani. AT: "cin mutunci na" ko "raina ni"
Ana iya raba wannan kuma a fara sabon jumla. AT: "kaina. Kun kasance abokina kuma babban abokina"
Ana maganar mutuwa kamar mutum ne da zai iya afkawa mutane. AT: "Bari maƙiyana su mutu farat ɗaya"
Ana maganar mugunta kamar abu ne wanda zai iya kasancewa a wani wuri. Maganar muguntar da magabtansa suka saba magana ana maganarsu kamar mugunta tana tare da su ko kuma kusa da su. AT: "koyaushe suna aikata mugunta a inda suke zaune"
"don mutane da yawa sun yi yaƙi da ni"
Yadda Allah zai wulakanta su za a iya bayyana a sarari. AT: "zai kayar da su kuma zai wulakanta su"
Kiwon hannu a kan mutane yana wakiltar kai musu hari. Wannan na iya zama ishara ga faɗin abin da ke jefa mutane cikin haɗari ko haifar musu da matsala. AT: "ya afka wa waɗancan" ko "ya ci amanar waɗancan"
Jawabin da yake da daɗi ko kyau a ji shi ana maganarsa kamar tana da sassauƙa da sauƙi a haɗiye ta. AT: "Abin da ya faɗa mai daɗi ne kamar santsi mai laushi" ko "Ya faɗi kyawawan abubuwa"
Mutane suna sanya mai a fatarsu don jin daɗinsu, kuma suna sanya shi a kan raunuka don taimaka musu warkewa. Ana magana wacce take da kirki ko taimako kamar tana da taushi ko kwantar da hankali. AT: "abin da ya faɗa mai daɗi ne kuma mai kwantar da hankali kamar mai" ko "ya faɗi alheri"
Jawabin da yake jawowa mutane matsala ana maganarsa kamar takuba ce da ke cutar da mutane. AT: "abin da ya ce mutanen da suka ji rauni kamar yadda takubba masu jan hankali suke yi" ko "abin da ya faɗa ya jawo wa mutane matsala"
Anan ana maganar matsaloli kamar suna da nauyi da mutane zasu ɗauka. Dogaro da Allah ya taimake mu lokacin da muke cikin matsala ana magana ne game da ɗora mana nauyi a kanmu domin ya iya ɗaukar mana su. AT: "Ka ba Yahweh matsalolinka" ko "Dogara ga Allah ya taimake ka game da duk damuwarka kamar wanda ya amince da mutum mafi ƙarfi don ɗaukar kayansa"
Ana magana game da mutumin da wani irin bala'i zai cutar da shi sosai kamar yana girgiza ko girgiza kuma yana gab da faɗuwa. AT: "ba zai bar mai adalci ya ruɗe ya fado ba" ko "ba zai bar a halaka mai adalci ba"
Wannan yana wakiltar haifar da mutane su mutu. AT: "zai sa mugaye su mutu" ko "zai sa miyagu su mutu kuma su tafi inda matattun suke"
1 Ka ji ƙaina ya Allah, gama mutane na kawo mani hari! Dukkan yini suna tsananta ɓatancin da suke yi mani. 2 Maƙiyana na musguna mani dukkan yini, gama waɗanda ke yin faɗa dani cikin wauta suna da yawa. 3 Sa'anda na ji tsoro, zan dogara gare ka. 4 Ina jin daɗin maganar Allah, ga Allah zan dogara; ba zan ji tsoro ba; me mutum kawai zai iya yi ma ni? 5 Juya maganata suke yi dukkan yini, dukkan tunaninsu a kaina na mugunta ne. 6 Sun tattara kansu, sun yi kwanto, suna bin sawuna, suna neman raina. 7 Kada ka bari su dena yin mugunta. Ya Allah, ka kayar da su a cikin fushinka. 8 Ka lissafa yawace-yawacena ka kuma sa hawayena cikin kwalba; ko ba a cikin littafinka suke ba? 9 Sa'ad da na kira ka, maƙiyana zasu koma da baya, abin da na sani kenan, Allah yana tare da ni. 10 A cikin Allah --wanda maganarsa nake yabo, a cikin Yahweh-- 11 a cikin Allah na dogara, bazan ji tsoro ba. Me wani zai iya yi mani? 12 Aikina shi ne in cika wa'adina gare ka, Yahweh. Zan miƙa baye-baye na godiya a gare ka. 13 Gama ka kuɓutar da raina daga mutuwa, ka tsare ƙafafuna daga faɗuwa, domin in yi tafiya a gaban Allah a cikin masu rai.
Makiyan mummunan hari ana magana da su kamar suna murkushe jikinsa ta hanyar tafiya a kanta. AT: "Makiyana sun kawo min hari mai tsanani"
Anan ana amfani da tambaya don nuna cewa mai zabura baya jin tsoron mutane, domin ba zasu iya cutar da shi da gaske ba. Ana iya fassara wannan tambayar a matsayin sanarwa. AT: "mutum kawai ba zai iya yi min komai ba!" ko "mutum kawai ba zai iya cutar da ni da kyau ba!"
"koyaushe suna da mummunan tunani a kaina" ko "koyaushe suna tunanin miyagun abubuwa da zasu yi mani"
Ana maganar kallon abin da mutum yayi domin ganin yadda za a haifar masa da matsala kamar kallon matakansa, kamar yadda wanda yake son kama mutum yake kallon inda mutumin yake tafiya. AT: "suna kallon duk abin da nake yi"
Ana maganar jiran kashe wani ana maganar ransa. AT: "yayin da suke jira su kashe ni"
Damuwar Allah ga mai zabura ana maganarsa kamar Allah yana lissafa kowane lokaci da mai zabura yayi tafiya cikin baƙin ciki kuma ba shi da wurin zuwa ta'aziyya. AT: "Kun damu da dukkan lokutan da nake yawo ni kad'ai"
Ana magana da damuwar Allah ga mai zabura kamar Allah ya ceci hawayen mai zabura a cikin kwalba. Hawaye na wakiltar kuka. AT: "Kun san yawan kuka na kuma kun damu da ni"
Ana maganar damuwar Allah ga mai zabura kamar ya rubuta adadin hawayen mai zabura a littafinsa. An yi amfani da wannan tambayar don tunatar da Allah game da yadda yake kula da mai zabura sosai. AT: "kun yi rubutu game da su a littafinku!" ko "ka tuna da kukana!"
Wannan yana nufin cewa Allah ya yi masa ni'ima. A cikin wannan mahallin yana nuna cewa Allah yana yaƙi da magabcin mai zabura don ya kāre shi. AT: "Allah yana yaƙi domin ni"
Yin magana a kan wajabta aikata wani abu ana maganarsa kamar idan aikin aikata wani abu ya hau kan mutum. AT: "Dole ne in cika alkawuran da na yi muku" ko "Dole ne in cika abin da na yi muku alkawari zan yi"
Ƙafafun nan suna wakiltar mutum. Faduwa a nan yana iya wakiltar kashewar makiyansa. AT: "ka hana ni faɗuwa" ko "ka hana ni kashewa daga maƙiyana"
Rayuwa da ganin Allah ana magana ne game da tafiya a gaban Allah. AT: "domin in rayu a gaban Allah"
1 Ka yi mani jinƙai, Yahweh, ka yi mani jinƙai, gama na fake wurin ka har sai waɗannan wahalu sun wuce. Na tsaya a ƙarƙashin inuwar fukafukanka har sai wannan hallaka ta ƙare. 2 Zan yi kuka ga Allah Maɗaukaki, ga Allah, wanda ya ke yi mani komai. 3 Zai aiko da taimako daga sama ya cece ni, yana jin haushin waɗanda ke ƙuje ni. Allah zai aiko mani da jinƙansa da amincinsa. 4 Raina yana cikin zakuna, ina cikin waɗanda suke a shirye su cinye ni. Ina cikin mutanen da haƙoransu mãsu ne da kibau, haƙoransu kuma kamar takubba masu kaifi. 5 Ya Yahweh, ka ɗaukaka a bisa sammai, bari ɗaukakarka ta zama a bisa duniya. 6 Sun baza taru saboda ƙafafuna; Na shiga cikin ƙunci. Sun gina rami a gabana. Amma su da kansu ne suka faɗa a cikin tsakiyarsa! Selah 7 Zuciyata ta kafu, Allah, zuciyata a kafe take; Zan raira, I, zan raira yabbai. 8 Tashi, ke zuciyata mai daraja, tashi, ke sarewa da molo, nima tun da asuba zan tashi. 9 A cikin jama'a zan yi maka godiya, ya Ubangiji; zan raira yabo gare ka a cikin al'ummai. 10 Gama ƙaunarka tana da girma ƙwarai, ta kai har sama, amincika kuma ya kai gizagizai. 11 Ka ɗaukaka ya Allah, sama da sammai, darajarka ta ɗaukaka bisa dukkan duniya.
Maganar zuwa ga Yahweh don kariya ana magana ne da neman mafaka a gare shi. AT: "Ina zuwa gare ku don kariya"
Mai zabura yayi magana game da Allah kamar mahaifiya mai tsuntsu wacce take kare itsa itsanta ta hanyar ɗaura su a ƙarƙashin fikafikanta. AT: "Na aminta da ku kare ni"
Wannan ya bayyana dalilin da yasa zai yi kuka ga Allah. Ana iya fassara shi da "saboda." AT: "saboda yana yi min komai"
Kasancewar Allah mai alheri da aminci ana maganarsa kamar yana aiko da alheri da aminci. Nau'in suna "alheri" da "aminci" za a iya bayyana a matsayin "mai alheri" da "amintacce." AT: "Allah zai kasance mai alheri gare ni kuma amintacce"
Makiyan mashi da kibau ana maganarsu kamar na zakoki hakora. Mai zabura yaci gaba da maganar magabtansa kamar zakoki. AT: "mutanen da ke kashe wasu da mashi da kibau kamar yadda zaki ke kashewa da haƙoransu masu kaifi"
Harshen yana wakiltar abin da wani ya faɗi, kuma magabta ana maganarsu da munanan maganganu kamar takuba. AT: "wanda kalmominsa na kama da takuba masu kaifi" ko "waɗanda ke haifar min da masifa ta hanyar abin da suka faɗa"
Mai zabura yana roƙon Allah ya nuna cewa ya ɗaukaka. Daukaka shi sama yana nuna girma. AT: "Allah, ka nuna cewa an ɗaukaka ka sama da sammai" ko "Allah, ya nuna cewa kai mai girma ne a cikin sammai"
Ana magana game da cutarwar da makiyansa suka yi lokacin da suke ƙoƙarin kama shi kamar sun faɗa cikin tarkon da suka yi masa. AT: "Su da kansu sun faɗa cikin ramin da suka haƙa mini" ko "Amma su kansu sun ji ciwo saboda abin da suka shirya yi mini"
Kasancewa mai karfin gwiwa ana magana ne azaman zuciyar mutum tabbatacciya maimakon girgiza ko sauƙin motsawa. An maimaita kalmar don nuna cewa yana da cikakken tabbaci ga Allah kuma ba zai canza ba. AT: "Ina da cikakken yakini da ku, Ya Allah"
Ana iya bayyana a sarari cewa dalilin farkawa shi ne don raira yabo ga Allah. Tashi na iya zama kwatanci don farawa ko shirya yin wani abu. Zuciya tana wakiltar mai zabura ko motsin zuciyar sa. AT: "Ku farka, zuciyata mai daraja, don raira waƙar yabo ga Allah" ko "Zan shirya zuciyata mai daraja don raira waƙar yabo ga Allah" ko "Ina girmamawa in farka in raira yabo ga Allah"
Ana maganar girman ƙaunar Allah mara yankewa kamar ana iya auna ta daga nesa. AT: "ƙaunarka mara mutuƙar girma kamar tazara daga duniya zuwa sama"
Kalmomin "babba naka ne" da "isa" ana fahimtarsu daga jumlar da ta gabata. AT: "amincinka mai girma ne, ya kai gizagizai" ko "amincinku ya kai nisan duniya da gajimare"
Mai zabura yana roƙon Allah ya nuna cewa ya ɗaukaka. Daukaka shi sama yana nuna girma. AT: "Allah, ka nuna cewa an ɗaukaka ka sama da sammai" ko "Allah, ya nuna cewa kai mai girma ne a cikin sammai"
1 Ku shugabanni kuna faɗin gaskiya? Ku jama'a kuna yin shari'ar gaskiya? 2 Babu, kun yi aikin mugunta cikin zuciyarku; kun baza tashin hankali da hannuwanku a cikin ƙasar dukka. 3 Tun daga cikin ciki, masu mugunta ke fanɗarewa, tun daga haihuwarsu suke ratsewa, suna faɗin ƙarya. 4 Dafinsu kamar dafin maciji ya ke, suna kama da kurmar ƙasa wadda take toshe kunnuwanta, 5 wadda bata jin muryar masu layu, komai gwanintarsu. 6 Ka karairaya haƙoransu a cikin bakunansu, ya Allah; ka ciccire manyan haƙoran 'yan zakuna, ya Yahweh. 7 Bari su narke kamar ruwan dake gangarewa; idan suka harba kibansu, bari su zama kamar basu yi saiti ba. 8 Bari su zama kamar dodon koɗi wanda ke narkewa ya lalace, kamar jaririn da mace ta haifa kafin lokacinsa yayi wanda bai taɓa ganin hasken rana ba. 9 Kafin tukunyarka ta ji zafin wuta, zai kwashe su da guguwa, da ɗanye da wanda a ke ƙonawa dukka. 10 Mai adalci zai yi farinciki sa'ad da ya ga ramako daga Allah, zai wanke ƙafafunsa da jinin masu mugunta, 11 domin mutane su ce, "Gaskiya ne akwai lada ga mutum mai adalci, gaskiya ne akwai Allah wanda ke shar'anta duniya.
Marubucin yayi amfani da wannan tambayar don tsawata wa masu mulki saboda basa magana da adalci. AT: "Ku masu mulki ba ku faɗi abin da yake dai-dai ba!"
Marubucin yayi amfani da wannan tambayar don tsawata wa alƙalai waɗanda ba sa yin hukunci dai-dai. AT: "Ba ku taɓa yanke hukunci ga mutane daidai!"
Zuciya tana nufin tunani ko shirin mutane. AT: "kuna aikata mugunta a cikin tunaninku" ko "kuna tunanin aikata mugunta"
Miyagun maganganun mutane ana maganarsu kamar dafi. AT: "Mummunan kalaman nasu suna haifar da matsala kamar yadda gubar maciji ke cutar mutane"
Ana magana da leda da ba ta amsa waƙar mai fara'a ba kamar za ta iya sa wani abu a kunnuwan ta don kada ta ji. AT: "kurmar da ba ya saurara"
Marubucin ya lissafa abubuwan da zai so Allah ya yi wa miyagu.
Ana magana da mugayen mutane kamar suna kankara ko ruwa. Ba a magana game da wanzuwar kasancewa narkewa ko malalawa cikin busasshiyar ƙasa. AT: "Ka sa su ɓace kamar ruwan da yake gudu" ko kuma "Ka sa su ɓace kamar kankara da ke narkewa da malalawa a cikin ƙasa"
"bari kibiyoyin su su zama kamar basu da saiti"
Babu wanzu ana magana akan zama kamar jaririn da aka haifa mutu. AT: "kamar jaririn da aka haifa da wuri shi ma ya rayu kuma ya ga hasken rana" ko "kamar jaririn da aka haifa ya mutu"
Kalmomin "masu adalci" yana nufin mutanen kirki ne gaba ɗaya. AT: "Mutane masu adalci za su yi murna idan suka gani"
Ana magana game da sanya ƙafafun mutum ta yin tafiya akan jini kamar wanke ƙafafun cikin jini. AT: "masu adalci za su jike ƙafafunsu cikin jinin mugaye" ko "masu adalci za su yi tafiya a kan jinin mugaye"
1 Ka kuɓutar dani daga maƙiyana, ya Allahna; ka ɗora ni can sama nesa daga waɗanda suke taso mani. 2 Ka tsare ni daga waɗanda suke aikata mugunta, ka cece ni daga mutane waɗanda suke zubar da jini. 3 Gama, duba, sun yi kwanto domin su ɗauki raina. Manya manyan masu aika mugunta sun tattara kansu gãba dani, amma ba saboda nayi kuskure ko zunubi ba, Yahweh. 4 Sun shirya domin su tattake ni ba tare da laifina ba, duba, tashi ka taimake ni. 5 Kai Yahweh, Allah Mai Runduna, Allah na Isra'ila, tashi ka hori dukkan al'ummai. Kada ka ji tausan wani mai laifin aika mugunta ko ɗaya. 6 Sukan dawo da yamma, su zagaya birnin suna haushi kamar karnuka. 7 Duba suna yin gyatsa da bakunansu, takubba suna kan leɓunansu, suna cewa, "Wane ne ya ke sauraren mu?" 8 Amma kai, Yahweh, kana yi masu dariya, dukkan al'ummai ba a bakin komai suke a gare ka ba. 9 Allah, ƙarfina, zan kasa kunne gare ka, kaine hasumiyata mai tsawo. 10 Allahna zai same ni da alƙawarin amincinsa, Yahweh, zai biya muradina a kan maƙiyana. 11 Kada ka kashe su domin kada jama'ata su mance. Yahweh, garkuwarmu, ka warwatsa su, ka sa su faɗi. 12 Saboda kalmomin bakinsa, da maganar leɓunansu, ka bari a kwashe su cikin girman kansu, kuma saboda la'ana da ƙarairayin da suka bayyana. 13 Ka hallaka su cikin hasalarka, ka hallaka su domin kada su ƙara kasancewa. Bari su sani, Allah ne ke mulki cikin Yakubu kuma har iyakar duniya. Selah 14 Sukan dawo da yamma, su zagaya birnin suna haushi kamar karnuka. 15 Sukan yi yawo suna neman abinci, sukan yi gurnani idan ba su ƙoshi ba. 16 Amma zan yi rairawa game da ƙarfinka, da safe kuma zan yi rairawa saboda ƙaunarka madawwamiya! Gama ka zama hasumiyata mai tsawo, mafaka a lokacin dani ke cikin matsala. 17 A gare ka ƙarfina zan raira yabo, gama Yahweh ne hasumiyata mai tsawo, Allah mai amincin alƙawari.
Babban wuri yana wakiltar wuri mai aminci inda maƙiyansa ba za su iya zuwa wurinsa ba. AT: "sanya ni a cikin amintaccen wuri"
Kalmar "mai zubar da jini" ta ƙunshi "jini," wanda ke nufin kisan kai da "ƙishi," wanda ke nufin sha'awa. AT: "mutanen da suke son kashewa" ko "mutanen da suke son kashe mutane"
Maƙiyan Dauda suna ɓoyewa suna jira shuru don lokacin da za su iya kawo masa hari.
Kalmar nan “al’ummai” a nan tana wakiltar mutanen ƙasashen da ba sa girmama Allah. AT: "mutanen duk al'ummomi"
Mai zabura yayi maganar abokan gabansa suna barazanar afkawa mutane kamar karnuka ne sukeyi, kuwwa, ko kuma haushi ga mutane. AT: "suna barazanar afkawa mutane"
Fadin mummunan abubuwa ana magana ne da kirari. Waɗannan munanan abubuwa na iya zama zagi ko barazana. AT: "suna faɗar mummunan abu" ko "suna ihu da mummunan kalmomi"
Ana amfani da wannan tambayar don a nuna cewa sun yi imani cewa Allah ba zai ji su ba kuma zai hukunta su. AT: "Ba wanda zai iya jinmu!" ko "Allahnku baya jinmu!"
"yi musu dariya rainin wayo" ko "yi musu ba'a." Allah zai yi musu dariya domin ba su da daraja da ƙarfi.
Babban hasumiya wuri ne da mutane za su iya zuwa don fakewa daga abokan gabansu. Mai zabura yayi maganar Allah yana kare shi kamar dai Allah mai karfi ne, mai kariya. AT: "kuna kiyaye ni kamar doguwar hasumiya"
Wannan jimlar tana nuna cewa Allah zai zo wurinsa domin ya cece shi. Cikakken sunan "aminci" za a iya fassara shi da sifa. AT: "Allahna, wanda ya cika alkawarinsa, zai zo ya cece ni" ko "Allahna zai zo ya cece ni saboda yana da aminci ga alkawarinsa"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "bari mutane su kamasu saboda girman kansu"
Lalata su gaba daya ana magana ne game da ƙona su ko cin su. AT: "Ku yi fushi da su ku hallaka su kwata-kwata saboda haka ba za a sami su ba"
Mai zabura yayi maganar abokan gabansa suna barazanar afkawa mutane kamar karnuka ne sukeyi, kuwwa, ko kuma haushi ga mutane. AT: "barazanar afka mana" ko "barazanar afka mana kamar karnukan daji"
“Zuwa gare ku, ƙarfina” za a iya haɗuwa azaman magana ɗaya. AT: "Ku ne ƙarfina, don haka zan raira muku waƙar yabo"
Manyan hasumiyoyi wurare ne da mutane zasu iya zuwa don neman tsari daga abokan gaba. Mai zabura yayi maganar Allah yana kare shi kamar dai Allah mai karfi ne, mai kariya. AT: "kun kiyaye ni kamar babbar hasumiya"
1 Yahweh, ka yashe mu, ka kutsa cikin matsararmu, ka yi fushi, ka dawo da mu. 2 Kasa ƙasar ta girgiza, ka ɓarke ta; tana girgiza, ka warkar da ɓarakarta. 3 Kasa mutanenka su ga abubuwa masu wuya, kasa mun sha ruwan inabin tangaɗi. 4 Saboda waɗanda ke darjantaka, kasa an tada tuta gãba da masu ɗaukar baka. 5 Saboda waɗanda kake ƙauna su kuɓuta, ka amsa mani ka kuɓutar da mu da hannun damanka. 6 Allah ya yi magana cikin tsarkinsa, "Zan yi farinciki, zan raba Shekem, zan karkasa Kwarin Sukot. 7 Giliyad tawa ce Manasse ma tawa ce, Ifraim kuma hular kwanona ce, Yahuda kuma sandar girmana ce. 8 Mowab bangajin wankina ne, zan ajiye takalmina a kan Idom, zan yi sowa ta murna saboda Filistiya." 9 Wa zai kawo ni birni mai ƙarfi? Wa zai kai ni Idom? 10 Amma kai Yahweh, ba ka yashe mu ba? Gama ba ka tafi yaƙi tare da sojojinmu ba. 11 Ka taimake mu gãba da maƙiyanmu gama taimakon mutum banza ne. 12 Da taimakon Allah za mu yi nasara; shi zai tattake maƙiyanmu.
An yi magana game da mutanen da suka ƙi Allah kamar ya jefa su. AT: "kun ƙi mu"
An ba da izinin Allah ya ba magabtan Isra’ilawa keta kariyarsu ana magana kamar yadda Allah da kansa ya aikata hakan. AT: "kun ba wa magabtanmu damar kutsawa ta hanyar kariyarmu"
Mai zabura yayi maganar bala'i a kasarsa kamar girgizar kasa ce.
Anan "gani" yana wakiltar "ƙwarewa" ko "wahala."
An yi magana game da jagorancin Allah ga mutanensa yayin yaƙi kamar Allah sarki ne na mutane ko kwamanda wanda ya kafa tuta ga rundunar. AT: "kuna kamar sarki ne wanda ya kafa tuta" ko "kuna umartar mu a yaƙi kamar sarki wanda ya ɗaga tuta"
Kalmar "waɗanda ke ɗaukan baka" na nufin sojojin abokan gaba a yaƙi. AT: "don nunawa lokacin da ya dauki rundunarsa zuwa yaƙi da makiyanku"
Allah yayi magana game da kabilar Ifraim kamar sojojinsa ne. Hular kwalba tana nuna kayan aiki don yaƙi. AT: "Ifraim kamar kwalkwalin da na zaɓa ne" ko "kabilar Ifraim ita ce runduna ta"
Allah ya zaɓi mutane daga ƙabilar Yahuda don su zama sarakunan mutanensa, kuma yana magana game da wannan ƙabilar kamar sandar sarautarsa ce. AT: "Kabilar Yahuda kamar sandata ce" ko "Yahuda ita ce kabilar da nake mulkin mutanena"
Allah yayi magana akan Mowab bashi da mahimmanci kamar Mowab kwandon wanka ne ko ƙaramin bawa. AT: "Mowab kamar kwanon da nake amfani da shi don wanki"
Wataƙila Allah yana magana ne game da mallakar mallakar Idom kamar dai a alamance yana jefa takalminsa a waccan ƙasar don ya nuna cewa ya mallake ta. Koyaya wasu sifofin suna da wasu fassarar. AT: "Na mallaki ƙasar Idom" ko "Na jefa takalmina a kan ƙasar Idom don in nuna cewa nawa ne"
Mai zabura yayi amfani da wannan tambayar don ya nuna baƙin cikin sa da alama Allah ya ƙi su. AT: "Amma Allah, da alama kun ƙi mu." ko "Allah, da alama kun watsar da mu."
Mai zabura yayi maganar Allah yana taimakon rundunarsu kamar Allah zai tafi ya yi yaƙi dasu. AT: "baku taimaki sojojinmu ba idan muka tafi yaƙi"
Ya kore su, ya kakkarye su, kuma yana fushi da su.
Ya sa kasar razana kuma ya tsage ta.
Ya nuna masu abubuwa masu wuya kuma yasa sun sha ruwan inabin tangaɗi.
Ya bada tuna ga masu girmama shi.
Zai raba Shekem kuma ya karkasa kwarin Sukot.
Zai jefar da takalminsa a kan Idom.
bai je yaƙi da su ba
Zasu yi nasara da taimakon Allah, domin zai tattake maƙiyan.
1 Ka ji kukana Yahweh, ka amsa addu'ata. 2 Daga iyakar duniya zan kira gare ka lokacin da zuciyata ta ruɗe, ka kai ni wurin dutsen da ya fi ni tsawo. 3 Gama kai ne mafakata, hasumiya mai ƙarfi daga maƙiyana. 4 Ka bar ni in zauna a shirayinka har abada! Ka bar ni in ɓoye cikin inuwar fukafukanka. Selah 5 Gama kai Allah, ka ji wa'adina, ka bani gãdon waɗanda suke darjanta sunanka. 6 Za ka sa ran sarki ya yi tsawo, shekarunsa kuma kamar tsararraki da yawa. 7 Zai kasance a gaban Yahweh har abada. 8 Zan raira yabo ga sunanka har abada, domin in cika wa'dina gare ka kowacce rana.
Waɗannan jimlolin suna da ma'ana iri ɗaya. AT: "Ya Allah, ka ji ni ka amsa addu'ata"
Anan marubucin yayi maganar Allah kamar wani babban dutse ne da zai hau domin kariya.
Maganar zuwa ga Yahweh don kariya ana magana ne da neman mafaka a gare shi. Anan akwai kwatanci na biyu wanda yayi magana game da kariyar Yahweh kamar dai shi kaza ce da ke kare hera 'ya'yanta a ƙarƙashin fikafikanta. AT: "tafi zuwa gare ka don kariya kamar yadda kajin ke da aminci a ƙarƙashin fikafikan mahaifiyarsa"
Marubucin yayi maganar albarkar Allah kamar dai gadon da ya samu ne. AT: "kun ba ni albarkar"
"Za ku tsawaita ran sarki" ko "Za ku sa ran sarki ya daɗe"
Anan "shekaru" yana nufin tsawon lokacin da sarki zai yi rayuwa. AT: "zai rayu tsawon ƙarnuka da yawa"
Anan “suna” yana nufin Allah ne da kansa. AT: "Zan raira muku yabo koyaushe"
1 Na yi shiru a gaban Yahweh kaɗai, daga wurin sa cetona ya ke zuwa. 2 Shi kaɗai ne cetona, shi ne hasumiyata mai tsawo, ba zan girgiza ba sosai. 3 Har yaushe ku dukka, zaku kai hari ga mutum ɗaya? Domin ku rufe shi kamar bangon da a ke jigina da shi, shinge mai rawa? 4 Suna shawara da shi ne domin su ture shi daga matsayinsa mai daraja kaɗai; su na ƙaunar faɗin ƙarya, suna sa masa albarka da bakinsu, amma cikin zuciyarsu suna la'antar sa. Selah 5 Ga Allah kaɗai nake saurare, gama shi ne begena. 6 Shi kaɗai ne dutsena da cetona, shi ne hasumiyata mai tsawo ba zan jijjigu ba. 7 Allah ne cetona da ɗaukakata, dutsen ƙarfina da mafakata a cikin Allah suke. 8 Ku dogara gare shi kowanne lokaci, ku mutane, ku kafa zuciyarku a gaban sa, Allah shi ne mafakarmu. Selah 9 Ba shakka mutanen da basu da matsayi ba komai bane, waɗanda ke da matsayin kuma ƙarya ne. Idan a ka auna su a ma'auni ba su da nauyi, inda za a haɗa su a auna ba su da nauyin komai. 10 Kada ku dogara ga aikin zalunci ko ƙwace, kada ku sa begenku ga dukiyar wofi, gama ba su da amfanin komai, kada ku sa zuciya gare su. 11 Allah ya yi magana sau ɗaya, sau biyu kuwa na ji wannan: iko na Allah ne. 12 Kuma Ubangiji, a gare ka alƙawarin gaskiya yake. Gama kana ramawa kowanne mutum bisa ga abin da ya yi.
"shi ne wanda ya kubutar da ni" ko "shi ne wanda ya cece ni"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "babu abin da zai iya motsa ni"
A cikin waɗannan ayoyin, Dauda yana nufin kansa ta wurin "shi."
Wannan yana nufin tunaninsu.
"gama ina sa zuciyata a gareshi"
Marubucin yayi maganar Allah kamar yana dutsen da yake kiyaye mutum daga maƙiyansa. Yana kuma magana game da Allah kamar dai shi mafaka ne wanda ke ba da kariya. AT: "Allah koyaushe yana bani ƙarfi da kariya"
Idan ka hada duk wadannan nau'ikan mazaje a sikeli, da basuda nauyi. Wannan yana nufin cewa basu da wata ƙima a gare ku.
A nan "sa zuciyarka" wani karin magana ne da ke nufin sha'awar abu ƙwarai. AT: "kar ku so su"
Wannan yana nufin cewa Allah Ya faɗi wannan fiye da sau ɗaya.
Ana magana game da ikon Allah da iko kamar ikon nasa ne. Cikakken sunan "iko" ana iya fassara shi da sifa. AT: "Allah mai iko ne"
Marubucin yayi maganar ladan Allah kamar yana biyan ladan aiki.
1 Allah, kai ne Allahna, da gaske raina ya ke neman ka, raina yana ƙishin ka, jikina ya ƙagara ya gan ka, a cikin ƙasa da turɓaya in da babu ruwa. 2 Na dubo zuwa gare ka a cikin mutane masu tsarki domin in ga ikonka da ɗaukakarka. 3 Saboda alƙawarin ka mai aminci yafi rai, leɓunana zasu yabe ka. 4 Zan albarkace ka sa'ad da nake da rai, a cikin sunanka zan tada hannuwana. 5 Zai zama kamar na ci abinci mai ɓargo da kitse, zan yabe ka da leɓuna masu farinciki, 6 sa'ad da ni ke tunaninka a kan gadona, sa'ad da nake nazarin ka a cikin dare. 7 Gama kai ne taimakona, a ƙarƙashin inuwar fukafukanka nake yin farinciki. 8 Na manne maka hannun damanka yana tallafa ta. 9 Amma waɗanda ke nema su hallaka raina, zasu faɗa cikin wuri mai zurfi na duniya; 10 za a bashe su ga hannun masu aiki da takobi, zasu zama abicin diloli. 11 Amma sarki zai yi farinciki cikin Allah, dukkan wanda ya rantse da shi, zai yi fahariya da shi kuma, amma bakin masu faɗin ƙarya za a kwaɓe shi.
Waɗannan kalmomin biyu suna da ma'ana iri ɗaya kuma ana amfani dasu tare don ƙarfafa yadda marubuci yake sha'awar kasancewa tare da Allah. AT: "Dukan halittata na matukar son kasancewa tare da ku"
"zafi, busasshiyar hamada"
A nan “leɓunana” suna wakiltar dukkan mutumin. AT: "Zan yabe ku"
Anan "da sunanka" yana nufin "a gare ku." AT: "Zan yi muku sujada kuma zan yi addu'a gare ku"
A nan “da bakina na farin ciki” bakina yana wakiltar dukan mutumin da zai yabi Allah da farin ciki. AT: "Zan yabe ku da farin ciki"
Waɗannan jimloli biyu suna da ma'ana iri ɗaya. Ana maimaita ra'ayoyin don jaddada yadda marubuci yake tunani game da Allah.
"Ina bukatan ku" ko "na dogara da ku"
Anan, ana amfani da hannun dama a matsayin alama ta ƙarfi da ƙarfi. AT: "kun goyi bayan ni" ko "kun ɗauke ni"
Anan “takobi” yana wakiltar mutuwa a yaƙi, kuma “waɗanda hannuwansu suka yi amfani da takobi” yana nufin maƙiyan da suka kashe su a yaƙi. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah zai sa su mutu a yaƙi"
Anan "su" suna nufin gawawwakin waɗanda suka mutu a yaƙi. AT: "jackal za su ci mushen su"
Kalmar "shi" tana nufin "Allah."
1 Ka ji muryata, Allah, ka saurari ƙarata; ka tsare raina daga tsoron maƙiyana. 2 Ka ɓoye ni daga shirin miyagu, daga hargowar masu aika mugunta. 3 Sun wasa harsunansu kamar takubba, sun haro kibansu, wato maganganu masu ɗaci, 4 domin su harbi wanda ba shi da laifi daga wurin da suke ɓoye, nan da nan suka harbe shi ba tare da sun ji tsoro ba. 5 Suna ƙarfafa kansu cikin shirya mugunta, suna shawara a asirce domin su ɗana tarkuna, suna cewa, "Wa zai gan mu?" 6 Suna ƙulla mugunta; "Mun gama" suka ce, "Natsastsen shiri" Tunanin ciki da zuciyar mutum suna da zurfi. 7 Amma Yahweh, zai harbe su, nan da nan kibau zasu ji masu ciwo. 8 Zasu yi tuntuɓe tun da ya ke harshensu yana gãba da su; dukkan waɗanda suka gan su zasu kaɗa kansu. 9 Dukkan mutane zasu ji tsoro su bayyana ayyukan Allah. Cikin hikima zasu yi tunani a kan abin da ya yi. 10 Masu adalci zasu yi murna da Yahweh, zasu sami mafaka a wurinsa. Dukkan waɗanda ke tafiya dai-dai zasu yi fahariya a cikin sa.
Anan "ɓoye" yana wakiltar karewa, kuma "makircin ɓoye na masu aikata mugunta yana wakiltar" yana wakiltar cutarwar da miyagu ke shirin ɓoye wa Dauda. AT: "Kare ni daga cutarwar da miyagu ke shirin ɓoye ni a ɓoye"
An fahimci kalmomin "ɓoye ni" daga jumlar da ta gabata kuma ana iya maimaita su a nan. AT: "ku ɓoye ni daga hargitsi" ko "kare ni daga tashin hankali"
Marubucin yana magana ne game da makiyansa harsuna kamar suna kaifi kamar takubba. Anan "harsuna" suna wakiltar munanan kalmomin da abokan gaba ke magana da su. AT: "Mummunan maganganun da suke fada sun cutar da ni kamar kaifin takobi"
Marubucin yayi magana game da "tunanin mutum" da "zukatan mutane" kamar suna cikin zurfin ruwa wanda babu wanda zai iya bincika har zuwa ƙasan.
Marubucin yayi maganar azabar Allah akan masu aikata mugunta kamar Allah yana harba musu kibiyoyi.
Marubucin yayi magana ne game da sa Allah ya sa masu aikata mugunta shirin su kasa kamar dai Allah yana sa su tuntuɓe a hanyoyin su. Ana iya bayyana wannan a cikin aiki. AT: "Allah zai sa su tuntuɓe" ko "Allah zai sa shirin su ya kasa"
Anan “madaidaiciyar zuciya” karin magana ne da ke nufin ibada ko adalci. AT: "duk mutanen da ke da ibada za su yabe shi"
1 Domin kai Allah a Sihiyona ne, yabonmu; da wa'adodinmu, za a kawo maka su a cikin Sihiyona. 2 Kai da kake jin addu'a, a gare ka dukkan mutane za su zo. 3 Laifofi sun yi mana tsayayya, amma za ka gafarta zunubanmu, za ka kuma gafarta su. 4 Mai albarka ne mutumin daka zaɓa ya zo ya zauna a kusa da kai a cikin harabarka. Za mu gamsu da kyawawan abubuwan dake a gidanka, haikalinka mai tsarki. 5 Cikin adalci za ka amsa mana ka yi abubuwan mamaki, kai Allah na cetonmu, Kai wanda dukkan mutane ke dagara gake ka har da waɗanda ke a can hayin teku. 6 Gama kai ne ka kafa duwatsu suka yi ƙarfi, kai wanda ka yi ɗamara da iko. 7 Kai ne ka kwantar da rurin tekuna da balalloƙansu da hargowar mutane 8 Su waɗanda ke zama a can ƙarshen duniya suna jin tsoron alamun ayyukanka, kasa gabas da yamma suna farinciki. 9 Ka zo domin ka taimaki duniya; ka yi mata banruwa, kasa ta yi arziki, kogin Allah na cike da ruwa; tun da ka hallicci duniya ka tanadawa ɗan Adam hatsi. 10 Ka jiƙe kwarin kunyai a wadace, ka dai-daita kwarin kunyai sosai, kakan sa su yi taushi, kasa albarka a kan yabanyarsu. 11 Ka yi wa shekara dajiyar alherai, sawayen karusanka suka zubo da kitse a kan duniya. 12 Wuraren kiwo a jeji sun jiƙe da raɓa, ka sa tsire--tsire suyi farinciki. 13 Wuraren kiwo sun cika da garkuna, kwarurruka sun cika da hatsi, suna shewa ta farinciki, suna rairawa.
Wannan yana magana game da yabo kamar dai mutum ne wanda zai iya yin aiki da kansa. AT: "A gare ku kai kaɗai, Allah a Sihiyona, za mu yabe mu"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "za mu yi abin da muka alkawarta muku cewa za mu yi"
Kalmar "su" tana nufin "laifofinmu."
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Kyakkyawan gidanka, tsattsarkan haikalinka, zai gamsar da mu"
Waɗannan jimlolin guda biyu suna da ma'anoni iri ɗaya. AT: "na duk mutanen da ke rayuwa a cikin duniya da kuma ketare teku"
Waɗannan jimlolin guda biyu suna da ma'ana iri ɗaya kuma ana amfani dasu tare don ƙirƙirar kyakkyawan ra'ayi akan mai sauraro ko karatu. AT: "ci gaba da rurin teku"
Jumlar "gabas da yamma" tana nuni ne ga mutanen da ke rayuwa a ko'ina cikin duniya. AT: "kuna sa mutane ko'ina su yi ihu da murna"
Wannan yana nuni ga samar da ruwa a sama wanda Allah ya aiko ya shayar da duniya ya kuma cika rafuka. AT: "kun cika rafuka da ruwa"
Anan an ba da "shekara" ta ɗan adam ta sanya kambi. AT: "Kun girmama shekara ta girbi mai kyau"
Marubucin yayi maganar kyawawan tuddai kamar mutanen farin ciki, kuma farin ciki kamar sutura. AT: "tuddai kamar mutane suke sa farin ciki" ko "tuddai kamar mutane ne masu farin ciki"
Marubucin yayi magana game da wuraren kiwo kamar an rufe su da garken tumaki har ta zama kamar makiyayan suna sanye da tufafi.
Makiyaya, tuddai da kwaruruka suna da yawan gaske, da alama suna ihu suna raira waƙa don farin ciki. AT: "sun kasance kamar mutane masu raha da farin ciki"
1 Ku yi sowa ta farinciki ga Yahweh, ku duniya dukka. 2 Ku raira ɗaukakar sunansa, ku sa yabonsa ya zama ɗaukakakke. 3 Ku ce da Allah, "Ayyukanka suna da ban tsoro! Da girman ikonka kasa maƙiyanka su yi ladabi a gabanka. 4 Dukkan duniya zasu bauta maka su raira yabo gare ka, zasu yi rairawa ga sunanka." Selah 5 Ku zo ku ga ayyukan Yahweh, ayyukansa na da ban mamaki ga 'yan Adam. 6 Ya mayar da teku busasshiyar ƙasa; sun bi ta cikin teku da ƙafa; can muka yi farinciki a cikin sa. 7 Da ikonsa ya ke mulki har abada, idanunsa suna lura da al'ummai; kada masu tawaye su ɗaukaka kansu. Selah 8 Ku albarkaci Allah, ku mutane, bari a ji amon yabonsa. 9 Ya bar mu cikin masu rai, bai bari ƙafafunmu suka yi tuntuɓe ba. 10 Gama kai Yahweh ka gwada mu, ka gwada mu kamar yadda a ke gwada azurfa. 11 Ka kawo mu cikin taru, ka ɗora mana kaya mai nauyi a kanmu. 12 Ka bari mutane su tattaka mu, mun shiga cikin wuta da ruwa, amma ka kawo mu cikin wuri mai faɗi. 13 Zan zo cikin gidanka da baiko na ƙonawa, zan cika wa'adodina gare ka, 14 waɗanda leɓunana suka yi alƙawarin su, bakina kuma ya furta, sa'ad da nake cikin wahala. 15 Zan kawo maka baiko na ƙonawa da dabbobi masu ƙiba da ƙamshin raguna; zan miƙa bijjimai da awaki. 16 Ku zo ku saurara, dukkan ku dake tsoron Allah, zan bayyana abin da ya yi domin raina. 17 Na yi kuka gare shi da bakina, harshena kuma ya yabe shi. 18 Idan dana dubi zunubi a cikin zuciyata, da Ubangiji bai saurare ni ba. 19 Amma da gaske Allah ya ji; ya kula da muryar addu'ata. 20 Albarka ta tabbata ga Allah, wanda bai yi watsi da addu'ata ba ko ya ɗauke alƙawarinsa mai aminci daga gare ni ba.
“Murya mai daɗi ga Allah” tana wakiltar rera waƙoƙi da yabon Allah. AT: "Bari dukkan duniya su raira waƙa da farin ciki ga Allah"
Waɗannan jimlolin suna da ma'anoni iri ɗaya kuma ana amfani dasu tare don ƙarfafa yadda Allah yake da ban mamaki. AT: "Ku raira waƙa game da yadda sunan Allah mai ban mamaki; raira yabo mai ban mamaki game da girman Allah"
Ayyukan Allah suna sa mu firgita da firgita saboda mun san cewa yana da iko da tsarki.
"Saboda kuna da babban iko"
Wannan yana nufin dukkan mutanen da suke rayuwa a duniya. AT: "Duk mutanen duniya zasu yi muku sujada"
Wannan yana nufin ƙetare Bahar Maliya.
"kada mutane masu tawaye su daukaka kansu" ko "kada masu tawaye su yi alfahari"
Waɗannan jimloli guda biyu suna da ma'anoni iri ɗaya. An maimaita wannan ra'ayi don a nanata muhimmancin yabon Allah.
Wannan hoto ne na cin nasara ƙwarai a yaƙi. AT: "Kamar dai makiyanmu sun ci mu a yaƙi sannan suka kori karusansu a kan jikkunanmu da suka faɗo"
Allah ya jarabce su da masifu irin na gobara da ambaliyar ruwa. AT: "mun sha wahala kamar mutanen da ke fama da gobara da ambaliyar ruwa"
Anan "lebe" da "bakin" suna nuni ga kalmomin alƙawarin da aka faɗi. AT: "wanda nayi alƙawari"
Kalmar nan “kurwa” tana wakiltar dukan mutumin. AT: "Zan gaya muku abin da ya yi mini"
Anan "harshe" yana wakiltar kalmomi ko magana. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Na yaba masa da harshena" ko "Na yaba masa"
Waɗannan jumloli biyu suna da ma'ana iri ɗaya kuma ana amfani da su tare don ƙarfafawa cewa Allah ya ji addu'arsa. AT: "Amma hakika Allah ya ji addu'ata"
1 Bari Allah ya yi mana jinƙai, yasa fuskarsa ta haskaka wajenmu. Selah 2 domin a san hanyoyinka a duniya, cetonka kuma cikin al'ummai dukka. 3 Bari mutane su yabi Allah, dukkan mutane su yabe ka. 4 Oh, bari al'ummai suyi murna su raira domin farinciki, gama za ka hukunta mutane cikin adalci, ka shugabanci mutanen duniya. Selah 5 Bari mutane su yabe ka Allah, bari dukkan mutane su yabe ka. 6 Ƙasa ta ba da amfaninta kuma Allah, Allahnmu ya albarkace mu. 7 Allah ya albarkace mu kuma dukkan ƙarshen duniya na darjanta shi.
Marubucin yayi magana game da Yahweh yana nuna musu alheri kamar fuskar Yahweh ta haskaka musu. AT: "ku aikata mana yadda ya kamata"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "mutane na iya sanin hanyoyinku a bayan ƙasa"
Magana ta biyu ta ƙarfafa ma'anar farkon don ta nanata muhimmancin yabon Allah.
Anan marubucin yayi magana ne game da "ƙasa" kamar dai ta zaɓi ne don samar da girbi ga mutane. AT: "Mun girbe alfanu mai yawa daga albarkatunmu"
Wannan yana nufin cewa mutane a ko'ina su girmama Allah saboda ni'imominsa. AT: "Ina son dukkan mutane ko'ina a duniya su girmama shi ƙwarai"
1 Bari Allah ya tashi, bari maƙiyansa su warwatse, bari kuma waɗanda ke ƙin sa su gudu daga gabansa. 2 Ka kore su kamar yadda hayaƙi ke watsewa, kamar yadda saƙar zuma kan narke a gaban wuta, haka masu mugunta zasu lalace a gaban Allah. 3 Amma bari masu adalci suyi murna, su ɗaukaka a gaban Allah; bari su yi farinciki su kuma ji daɗi. 4 Ku raira ga Allah! Ku raira yabbai ga sunansa! Ku yabe shi wanda ke ratsawa ta filin kwarin Kogin Yodan! Yahweh ne sunansa! Ku yi farinciki a gabansa! 5 Uban marar uba, alƙali saboda gwauraye, shi ne Allah daga wurin zamansa mai tsarki. 6 Allah yakan sa masu kaɗaici cikin iyali, ya kan fito da 'yan kurkuku cikin waƙa, amma 'yan tawaye suna zama a faƙo. 7 Allah idan da kayi tafiya a gaban mutanenka, idan ka bi ta cikin jeji, Selah 8 Ƙasa takan girgiza, sama kan zubo da ruwa a gaban Allah, a gaban Allah sa'ad da ya zo Sinai, a gaban Allah, Allah na Isra'ila. 9 Kai, Allah, ka aiko da ruwa isasshe, ka ƙarfafa abin gãdonka sa'ad da suka gaji. 10 Mutanenka suka zauna a ciki; kai, Allah, daga cikin alherinka ka bayar ga matalauta. 11 Ubangiji ya bada umarnai, waɗanda suka sanar da su kuwa manyan sojoji ne. 12 Sarakunan sojoji sun gudu, suka gudu, matayen dake zama a gida kuwa suka raba ganima. 13 Kurciyoyi rufe da azurfa, da fukafukan zinariya rawaya. Sa'ad da waɗansu ku mutane kuka tsaya a garkunan tumaki, me ya sa kuka yi haka? 14 Mai iko dukka ya tarwatsa sarakuna a wurin, sai ya zama kamar dusar ƙanƙara a Dutsen Zalmon. 15 Babban dutse shi ne tudun ƙasar Bashan, dutse mai tsawo shi ne tudun ƙasar Bashan. 16 Me yasa ki ke ƙyashi ke ƙasar kan tudu, a kan dutsen da Allah ya zaɓi ya zauna a wurin? Tabbas, Yahweh zai zauna a cikinta har abada. 17 Karusan Allah dubu ashirin ne, dubbai bisa dubbai; Ubangiji na cikinsu a wuri mai tsarki, kamar a Sinai. 18 Ka haye sama, ka kwashi 'yan bauta, ka karɓi kyautai daga mutane, har ma daga waɗanda suka yi faɗa da kai, domin kai Yahweh Allah, ka zauna a can. 19 Albarka ga Ubangiji, wanda kullum ya ke kula da mu, Allah wanda shi ne cetonmu. 20 Allahnmu, Allah ne wanda ke yin ceto. Yahweh, Ubangiji, shi ne kaɗai wanda zai iya kuɓutar da mu daga mutuwa. 21 Amma Allah zai rotsa kan maƙiyansa, ta wurin fatar kai mai gashi ta waɗanda ke tafiya cikin yi masa laifi. 22 Ubangiji yace, "Zan dawo da maƙiyana daga Bashan, zan dawo da su daga cikin zurfin teku 23 domin ka ragargaza maƙiyanka, kana tsoma ƙafarka cikin jini, domin harsunan karnukanka su sami rabo daga cikin maƙiyanka." 24 Sun ga shigowar ka, Allah, shigowar Allahna, Sarkina cikin wuri mai tsarki. 25 Mawaƙa suka fara yin gaba, masu busa na bin baya, a tsakiya kuwa 'yammata na kaɗa molo. 26 Ku albarkaci Allah a cikin taro, ku yabi Yahweh, ku zuriyar Isra'ila na gaskiya. 27 Da fari akwai Benyamin, kabila mafi ƙanƙanta, sai kuma shugabannin Yahuda da jama'arsu, shugabannin Zebulun da shugannin Naftali. 28 Allahnka, ya Isra'ila ya umarta ƙarfinka, ka nuna ikonka, Allah, kamar yadda ka nuna shi a lokacin dã. 29 Ka nuna mana ikonka daga Yerusalem inda sarakuna ke kawo maka kyautai. 30 Yi ruri cikin yaƙi gãba da namomin jejin dake zama cikin iwa, a kan mutane, da bijimai masu yawa da 'yan maruƙa. Kunyatar dasu kasa su kawo maka kyautai, ka tarwatsa mutanen dake ƙaunar yin yaƙi. 31 Sarakuna zasu fito daga Masar; Itofiya zata yi sauri ta kawo hannuwanta ga Allah. 32 Ku raira yabbai ga Allah ku mulkokin duniya; Selah ku raira yabbai ga Yahweh. 33 Gare shi wanda ke sukuwa kan saman sammai, shi wanda ya kasance tun zamanin dã; duba, ya tada muryarsa da iko. 34 Ku furta ƙarfi ga Allah, darajarsa tana kan Isra'ila, ikonsa na cikin sararin sama. 35 Allah, kai abin tsoro ne a cikin wurinka mai tsarki, Allah na Isra'la yana ba da ƙarfi da iko ga mutanensa. Albarka ga Allah.
An fara magana Allah yana farawa kamar yana tsaye. AT: "Bari Allah ya fara aiki"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "bari Allah ya kori maƙiyansa"
Ana magana akan magabtan Allah kamar hayaƙi ne wanda iska ke kaɗawa cikin sauƙi. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Korar su kamar yadda iska ke kaura hayaƙi"
Ana magana akan Allah a matsayin Allah mai jinƙai wanda yake aiki kamar uba ga marayu. AT: "Wanda ya zama kamar uba ga yaran da basu da iyaye"
An ambaci Allah a matsayin Allah mai jinƙai wanda yake kiyaye gwauraye. AT: "mai kariya ga zawarawa"
Ana magana akan Allah kamar yana sanya mutane masu kadaici cikin dangi. "Allah yana samar da iyalai ga waɗanda ba su da wanda za su zauna tare da su"
"ka jagoranci mutanenka"
Ana magana akan Allah kamar soja ne wanda zaiyi gaba da jama'ar Isra'ila.
Wannan karin magana anan yana nufin bayyanuwar Allah a gaban Isra'ilawa. AT: "lokacin da Allah ya bayyana ga Isra'ilawa"
Ana maganar ƙasar Isra'ila kamar dai mutum ne wanda zai iya gajiya, ko kuma ya sami ƙarfi. AT: "kun sa ƙasar ta samar da kyawawan amfanin gona"
Wannan yana nufin cewa wasu daga cikin ganimar tana da tamani sosai saboda an lulluɓe ta da ƙarfe masu tamani.
Ana amfani da wannan tambayar don tsawata wa mutanen da ba su halarci yaƙi ba.AT: "Waɗanda suka tsaya a tsakanin garken tumakin bai kamata su tsaya ba; ya kamata su tafi yaƙi."
Wadannan kalmomin guda biyu suna da ma'anoni iri ɗaya kuma ana amfani dasu tare don ƙarfafa juna. AT: "dutse mai tsayi kuma mai tsayi shine ƙasar Bashan"
Ana iya rubuta wannan tambayar azaman sanarwa. AT: "Babban tsaunin Bashan bai kamata ya yi hassadar dutsen da Allah yake so ba don wurin da zai zauna."
Wannan wataƙila ba ana nufin ya zama lambar dai-dai ba, amma don nuna adadi mai yawa. AT: "dubbai da yawa"
"yana ɗauke da kayanmu masu nauyi a kowace rana." Maganar Ubangiji ga mutanensa ana maganarsa kamar yana ɗauke da matsalolinsu kamar nauyi.
An ambaci Allah a matsayin jarumi wanda zai kashe maƙiyansa ta hanyar buge su a kawunansu don ya kashe su. AT: "zai kashe makiyansa ta hanyar buge su a kai"
Ana maganar hallaka maƙiyan Isra’ila gabaki ɗaya kamar Isra’ilawa sun murƙushe su a ƙarƙashin ƙafafunsu. AT: "kayar da makiyanka gaba daya"
Rikicin daga halakar abokan gaba ana maganarsa cikin tsari sosai, kamar dai Isra'ilawa zasu tsaya cikin jinin abokan gabansu da suka mutu. AT: "shiga cikin jininsu"
Jerin jerin gwano rukuni ne na mutanen da ke tafiya tare cikin tsari a matsayin ɓangare na bikin.
Yana iya zama da taimako canza tsarin waɗannan jumlolin. AT: "Ku da kuka fito daga maɓuɓɓugar Isra'ila, ku yabi Yahweh ku yabi Allah a cikin taron"
Wasu sifofin sun fahimci rubutun Ibraniyanci daban: "Ku tara ƙarfinku, Allah" ko "Yi amfani da ƙarfinku, ya Allah"
"Idan kun kasance a haikalin da ke Yerusalem, nuna mana ikonka"
Masana da yawa sun gaskata cewa waɗannan dabbobin daji kwatanci ne wanda ke nufin mutanen Masar. Ana iya bayyana wannan a bayyane. AT: "mutanen Masar waɗanda suke kamar namun daji a cikin iwa"
Ana maganar al'umman sauran al'ummu kamar wasu manyan shanu ne. AT: "kasashe masu karfi, wadanda suke kamar garkunan bijimai"
An nuna cewa waɗannan yariman sun fito ne daga Masar don ba da kyauta ga Allah a Yerusalem. Madadin fassara: "To shugabannin Masar za su kawo maku kyaututtuka"
Anan "masarautu" na nufin 'yan ƙasa na masarautun. AT: "ku mutanen ƙasa ne na masarautu a duk duniya"
Kalmar "raira waƙa" ana nuna ta farkon wannan aya. Anan an siffanta Allah kamar yana tafiya a cikin karusar cikin sama. AT: "Ku raira waƙa ga Allah wanda yake hawan sama a cikin karusarsa"
"Bayyana" yana nufin ba da daraja ga wani. AT: "ƙarfi na Allah ne"
Anan marubucin yayi magana kai tsaye da Allah.
1 Ka cece ni Allah, gama ruwaye sun sa raina cikin hatsari. 2 Na nutse cikin laka, mai zurfi inda ba wurin tsayawa; na zo cikin ruwa mai zurfi, rigyawa ta sha kaina. 3 Na gaji da kuka, maƙogwarona ya bushe, idanuna sun dishe sa'ad da nake jiran Allahna. 4 Waɗanda ke ƙi jinina ba dalili sun fi gashin kaina yawa, su waɗanda zasu datse ni saboda dalilan da ba dai-dai ba, suna da ƙarfi, abin da ban sata ba, sai na mayar. 5 Allah, ka san wawancina, zunubaina kuma ba ɓoye suke a gare ka ba. 6 Kada waɗanda ke jiran ka su ji kunya saboda ni, Ubangiji Yahweh Mai Runduna, kada masu neman ka su ƙasƙanta saboda ni, Allah na Isra'ila. 7 Saboda kai na jure da tsautawa; kunya ta rufe fuskata. 8 Na zama bãƙo ga 'ya'uwana, bare kuma ga 'ya'yan mahaifiyata. 9 Gama niyyar zuwa gidanka ta ɗauke hankalina, tsautawar waɗanda ke tsauta maka ta faɗo kaina. 10 Idan na yi kuka na ƙi cin abinci, sai su zage ni. 11 Idan kayan makoki suka zama kayan sawata, sai in zama abin misali gare su. 12 Waɗanda ke zama a ƙofar birni magana suke yi a kaina, mashaya waƙa su ke yi a kaina. 13 Amma ni addu'ata gare ka take, Yahweh, sa'ad da ka ga yayi dai-dai, ka amsa mani cikin aminci cetonka. 14 Ka tsamo ni daga cikin laka, kada ka bari ni nutse; bari a ɗauke ni daga waɗanda ke ƙina, a kuma tsamo ni daga cikin ruwaye masu zurfi. 15 Kada ka bari rigyawa ta sha kai na, kada ka bari zurfi ya haɗiye ni. Kada ka bari rami ya rufe bakinsa a kaina. 16 Ka amsa mani Yahweh, gama alƙawarin amincinka yana da kyau; domin jiye-jiyen ƙanka suna da yawa zuwa gare ni, ka juyo wajena. 17 Kada ka ɓoye fuskarka daga bawanka, gama ina cikin wahala, ka amsa mani da sauri. 18 Ka zo wuri na ka cece ni, saboda maƙiyana ka fanshe ni. 19 Ka san tsautawar da a ke yi mani, ka san kunyata, ka san ƙasƙancin da nake sha; dukkan magabtana a gabana suke. 20 Tsautawa ta karya zuciyata; cike nake da nauyi; na duba ko wani zai ji tausayi na, amma ban samu ba. 21 Sun ba ni dafi shi ne abincina, cikin ƙishina kuma sai suka ba ni ruwan tsami domin in sha. 22 Bari teburin gabansu ya zama tarko, sa'ad da suke tsammanin suna lafiya bari ya zama tarko a gare su. 23 Bari idanunsu su dishe yadda ba zasu iya gani ba; bari kwankwasonsu su riƙa yin rawa. 24 Ka zuba masu hasalarka, bari zafin fushinka ya yi ƙuna a kan su. 25 Bari wurin zamansu ya zama kufai; kada kowa ya zauna a rumfunansu. 26 Gama sun tsanantawa wanda ka fyaɗe ƙasa. Sun ƙarawa waɗanda suka ji rauni zafin ciwo. 27 Ka zarge su a kan aikata mugunta a kan mugunta; kada ka bari su zo cikin nasararka mai adalci. 28 Bari a shafe su daga cikin lattafin rai, kada a rubutasu tare da tsarkaka. 29 Amma ni matalauci ne mai baƙinciki, bari cetonka; Allah, ya sanya ni can sama. 30 Zan yabi sunan Allah da waƙa, zan ɗaukaka shi da shaidar godiya. 31 Wannan zai gamshi Yahweh fiye da sã da bijimi mai ƙahonni da kofatai. 32 Masu taushin zuciya za su gani suyi murna, ku da kuke neman Yahweh, zukatanku zasu rayu. 33 Gama Yahweh na sauraron mabuƙata, ba ya kuma raina 'yan sarƙarsa. 34 Bari sama da ƙasa su yabe shi da tekuna da dukkan abubuwan dake iyo a cikinsu. 35 Gama Allah zai ceci Sihiyona, zai sake gina biranen Yahuda; mutane zasu zauna a can ya zama nasu. 36 Zuriyar bayinsa zasu gaje shi, waɗanda ke ƙaunar sunansa zasu zauna a can.
Marubucin ya bayyana matsaloli a rayuwarsa kamar yana nitse cikin ambaliyar ruwa. AT: "don yana jin kamar na nitse cikin ruwa ne"
Marubucin ya bayyana matsalolinsa kamar yana nitsewa cikin rami mai zurfin gaske. AT: "ina jin kamar ina cikin ruwa mai zurfi, kuma ruwan ambaliyar ya mamaye ni"
Wannan karin gishiri ne don bayyana yawan makiyin da marubucin yake da su. AT: "fiye da yadda zan iya kirgawa, kamar gashin kai na"
Ana iya bayyana wannan azaman sanarwa mai kyau. AT: "Kun san dukkan zunubaina"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Don Allah kar a ba kowa damar ya kunyata waɗanda suke jiran ku saboda ni"
Maganganun abokan gaba na marubuci ana maganarsu kamar suna da nauyi mai nauyi da ya kamata ya ɗauka. AT: "Na jimre zagin magabtana"
Marubucin yayi maganar kansa kamar baya cikin danginsa. AT: "'Yan'uwana ba su san ni ba ko kuma karɓe ni kwata-kwata"
Marubucin yayi magana game da himmarsa ga haikalin Allah kamar dabba ce ta cinye marubucin. AT: "himmar da nake da ita a gidanka ta cinye ni"
Gaskiyar cewa marubucin yana azumi yana nuna cewa yana baƙin ciki game da yadda mutane suka bi da haikalin Allah.
Sanya tufafi masu tsada, araha alama ce ta makoki kan zunubi.
Anan "ƙofar gari" yana da alaƙa da jagorancin gari. AT: "Muhimman mutanen birni"
Marubucin yayi maganar kansa kamar shi mutumin da mashaya giya suke rera waƙoƙin ba'a. AT: "mashaya birni suna raira waƙoƙi masu banƙyama game da ni"
"a cikin karbuwar lokacinku" ko "lokacin da kuka yarda"
Anan "ɗauke" yana nufin cirewa daga haɗari. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "ku dauke ni" ko "ku cece ni"
Marubucin yayi magana game da haɗarinsa daga abokan gaba kamar ruwan tsufana yana rufe shi gaba ɗaya.
Anan ana maganar "rami" kamar yana da baki kamar mutum kuma yana iya cin marubucin. AT: "Kada ku bari ramin ya cinye ni" ko "Kada ramin mutuwa ya rufe ni"
"ka tausaya min sosai"
Ɓoye mutum yana nufin ƙin ji ko taimaka wa wani. AT: "Da fatan za a taimaki bawanka" ko "Da fatan za a taimake ni"
Waɗannan sunayen na ƙila za a iya bayyana su azaman ayyuka. AT: "yadda mutane suka tsawata min, suka kunyata ni, suka tozarta ni"
Anan “gabaninka” yana nufin cewa Allah yana gani kuma ya san dukkan su. AT: "kun san su waye duk abokan gaba na"
Babban marubucin ana maganarsa kamar wanda yake cike da nauyi. AT: "Na yi nauyi da baƙin ciki"
Abincin da mutane suka ba marubucin ya munana sosai har ya ɗanɗana kamar dafi. AT: "Sun ba ni abincin da ya ɗanɗana kamar guba"
Marubucin yayi magana akan idanun da basa iya gani da kyau kamar sunyi duhu. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Da fatan za a basu damar ganin komai"
Ana maganar baya masu rauni kamar suna girgiza cikin rauni. AT: "sa bayansu ya yi rauni da ba za su iya yin komai ba"
Bayyanar fushin Allah an bayyana shi kamar ya zubo a kan magabtansa kamar ruwa.
"fushinka mai zafi" ko "fushinka mai karfi"
"sun tsananta wa mutumin"
"Ci gaba da rubuta dukkan zunubansu"
"zunubai da yawa"
Shiga cikin nasarar Allah magana ce da ke nufin karɓar lada daga gare shi. AT: "kar ku yarda su sami ladanku na adalci"
Anan "su" yana nufin sunayen makiya. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Shafe sunayensu a cikin"
Ana iya bayyana kalmar "ceto'' ta ainihi tare da kalmar aikatau "cece". Anan "a sama" yana nufin wurin aminci. AT: "Allah, ka cece ni ka sanya ni a cikin amintaccen wuri"
Anan “suna” yana nufin Allah da kansa. AT: "Allah"
Wannan jimlar ta banbance cikakkun bijimai da sauran kananan shanu. AT: "bijimin da ya cika girma da ƙaho da kofato"
Neman Allah yana wakiltar 1) neman taimakon Allah ko 2) yin tunani game da Allah da kuma yi masa biyayya. AT: "ku da kuke roƙon Allah taimako" ko "ku da kuke tunani game da Allah"
Anan "zukata" suna nufin mutane. Anan "rayu" wani karin magana ne wanda ke nufin a karfafa. AT: "a ba ku kwarin gwiwa"
Anan "ji" na nufin amsawa. AT: "Yahweh ya amsa"
Anan ana maganar sama da ƙasa da tekuna kamar mutane ne masu iya yabon Allah.
An nuna cewa "Bari ... yabe shi" ya kamata a fahimta anan. AT: "ya bar shi tekuna kuma duk abin da ya motsa a cikinsu ya yabe shi"
Anan "Sihiyona" tana nufin mutanen da suke Sihiyona. AT: "Allah zai ceci mutanen Sihiyona"
1 Ka cece ni ya Allah, Yahweh, ka zo da sauri ka taimake ni. 2 Bari waɗanda ke so su ɗauki raina su ji kunya su ƙasƙanta; bari su koma baya a wulaƙance, su waɗanda ke murna da raɗaɗina. 3 Bari su koma baya cikin kunya, su waɗanda ke cewa, "Aha, aha." 4 Bari dukkan waɗanda ke neman ka suyi farinciki, suyi murna a cikin ka, bari waɗanda ke ƙaunar cetonka koyaushe su ce, "A yabi Allah." 5 Amma ni matalauci ne mai bukata, ka yiwo sauri wurina Allah, kai ne taimakona ka kuɓutar dani, Yahweh, kada ka yi jinkiri.
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ya juyar da su kuma ya basu kunya saboda abin da suka aikata"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Bari kowa ya yabi Allah"
Anan jimlar "ka cece ni" ta bayyana yadda Allah shine "taimako" nasa. AT: "kun taimake ni ta hanyar cetona"
Dauda na roƙan Allah ya cece shi kuma ya taimake shi da sauri.
Dauda yana so Allah ya sa waɗanda ke so su ɗauki raina su ji kunya su ƙasƙanta, bari su koma baya a wulaƙance.
Yana so suyi murna kuma suyi farinciki cewa, "A yabi Allah."
Dauda yana so Allah yayi sauri da taimako kuma ya ƙubutar da shi.
1 Yahweh, a gare ka nake samun mafaka, kada ka taɓa bari in ji kunya. 2 Ka kuɓutar da ni ka sa in zauna lafiya cikin adalcinka. 3 Ka zama dutsen fakewa a gare ni inda zan zo ko yaushe, ka bada umarni a cece ni, gama kai ne dutsena da kagarata. 4 Ka cece ni, Allahna daga hannun miyagu, daga masu shirya mugunta. 5 Gama kai ne begena, Ubangiji Yahweh. Na dogara gare ka tun ina yaro. 6 Kai ne kake ta taimako na tun daga cikin ciki; kai ne ka fito dani daga cikin mahaifiyata; yabona a gare ka ya ke koyaushe. 7 Na zama misali ga mutane da yawa, kai ne mafakata mai ƙarfi. 8 Bakina zai cika da yabonka, da ɗaukakarka dukkan yini. 9 Kada ka yashe ni a lokacin dana tsufa, kada ka manta dani lokacin da ƙarfina ya ƙare. 10 Gama maƙiyana maganata, waɗanda ke neman raina suna shiri tare. 11 Sun ce, "Allah ya yashe shi, ku bi ku ɗauko shi, gama ba wanda zai cece shi." 12 Allah, kada ka yi nisa dani, Allahna, ka yi sauri ka taimake ni. 13 Bari su sha kunya su hallaka su waɗanda suka hasalar da raina; su ji kunya su hallaka. bari zarga da raini su rufe su, su waɗanda ke so su lahanta ni. 14 Amma zan sa begena a gare ka, zan yabe ka gaba-gaba. 15 Bakina zai yi maganar adalcinka da cetonka dukkan yini, koda yake ba zan iya gane shi ba. 16 Zan zo da manyan ayyukan Ubangiji Yahweh, zan faɗi adalcinka, naka kaɗai. 17 Allah, ka koya mani tun ina saurayi, har yanzu ina shelar ayyukanka na ban mamaki. 18 I, ko lokacin da kaina ya yi furfura, Allah, kada ka yashe ni, ina ta shelar ƙarfinka ga tsara mai zuwa, ikonka kuma ga kowanne mai zuwa. 19 Adalcinka kuma, ya Allah yana da tsawo ƙwarai, kai da ka yi manyan abubuwa, Allah, wane ne kamar ka? 20 Kai da ka nuna mana wahalhalu da yawa masu tsanani, za ka farfaɗo damu, ka fito damu daga ƙarƙashin ƙasa. 21 Ka ƙara mani martaba, ka juyo ka ƙarfafa ni. 22 Zan kuma yi maka godiya da molo saboda amincinka, Allahna; gare ka zan yi yabo da molo, mai tsarki na Isra'ila. 23 Leɓunana zasu yi sowa ta farinciki, sa'ad da nake raira yabo a gare ka-har da raina, wanda ka fanso. 24 Harshena kuma zai yi maganar adalcinka dukkan yini; gama sun ji kunya sun rikice, su waɗanda ke nema su lahanta ni.
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. Duba yadda "kada ka bari a wulakanta ni" an fassara a cikin Zabura 25:1. AT: "ka da ku bari magabtana su sa ni kunya"
Mai iya yiwuwa su ne 1) "sanya ni lafiya saboda koyaushe kuna yin abin da ke daidai" ko 2) "ku ba ni lafiya kamar yadda nake aikata abin da kuke so in yi"
Mai zabura ya yi amannar cewa Yahweh zai kāre shi kuma ya ba shi lafiya kamar yana ɓuya a saman wani babban dutse ko kuma a cikin sansanin soja da mutum ya ƙera.
Mai zabura ya yi amannar cewa Yahweh zai kāre shi kuma ya ba shi lafiya kamar yana ɓuya a saman wani babban dutse ko kuma a cikin sansanin soja da mutum ya ƙera.
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) kalmar "hannu" alama ce don ƙarfi. AT: "daga ikon mugaye, daga ikon azzalumai" ko 2) "hannu" yana nufin mutumin da kansa. AT: "daga mugaye, daga marasa adalci ... mutane" ko "don mugaye da marasa adalci ... mutane ba za su iya cutar da ni ba"
Anan “bege” ishara ce ga wanda mai zabura ke fatan sa. AT: "kai ne wanda nake da tabbacin zan taimake ni"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Kun tallafa min tun daga mahaifar" ko "Kun kula da ni tun lokacin da na fito daga mahaifar mahaifiyata"
"Mutane da yawa suna ganin yadda nake rayuwa kuma suna so in yi rayuwa kamar yadda nake yi"
"Kar ka tilasta min na rabu da kai." Don Allah ya ƙi shi ana magana ne kamar Allah ne ke tilasta shi ya tafi. Duba yadda aka fassara wannan a cikin Zabura 51:10. AT: "kar ku ƙi ni"
"kar ka bar ni har abada"
Ana nuna cewa suna kallon dama don ɗaukar ransa. Kalmomin "ɗaukar rai" na nufin kisa. AT: "kula da wata dama don ɗaukar raina" ko "jira wata dama don kashe ni"
Tunda har yanzu Yahweh bai amsa roƙon marubucin ba, ya yi magana game da Yahweh kamar Yahweh yana tsaye nesa da marubucin.
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Ka basu kunya ka kuma hallakar dasu"
Bakin bakin ne ga mutum dukka. AT: "Zan fada" ko "Zan yi magana da bakina in fada"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "Zan ba su labarin manyan ayyukan da Ubangiji Yahweh ya yi" ko kuma 2) "domin Ubangiji Allah Ya ba ni ƙarfi don yin manyan ayyuka."
Ana iya bayyana bayanin a sarari. "ya koya mani abubuwa da yawa"
Bayanin da aka bari za'a iya bayyana a sarari. AT: "kuma kamar yadda na shelanta ikonku ga duk wanda zai zo"
Mai zabura yayi maganar kyawawan abubuwa da Allah yayi kamar an haɗa su kamar babban gini ko dutse.
Ana iya fassara wannan tambayar a matsayin sanarwa. AT: "babu irin ku!"
Wannan yana bayyana aiki ɗaya ta hanyar jimloli biyu. AT: "sake yi mani ta'aziya"
"A gare ka, Allah Mai Tsarki na Isra'ila, zan raira waƙoƙin yabo lokacin da nake kaɗa molaye"
"Lebe" yana wakiltar mutum duka. AT: "Zan yi ihu don murna"
A nan "harshe" yana nufin mutum dukka. AT: "Zan kuma yi magana"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Gama Allah ya kunyata su kuma ya rikitar da su"
1 Ka ba sarki dokokinka masu adalci, Allah, adalcinka kuma ga ɗan sarkin. 2 Dãma ya hukunta jama'arka da adalci, matalautanka kuma da adalci. 3 Dãma duwatsu su fito da salama saboda mutanenka; dãma tuddai kuma su fito da adalci. 4 Dãma ya hukunta mutane matalauta; dãma ya ceci 'ya'yan mabuƙata, ya ragargaza azzalumi. 5 Dãma su ba ka daraja muddin rana tana haskakawa, wata kuma yana nan har zuwa tsararraki dukka. 6 Dãma ya sauko kamar ruwan sama a kan ciyawar da a ka tattake, kamar zubowar ruwan sama a kan ƙasa. 7 Dãma masu adalci su yalwata a kwanakinsa, dãma kuma a sami salama a yalwace har sai wata ya shuɗe. 8 Dãma ya yi mulki daga teku zuwa teku, daga kogi har zuwa ƙarshen duniya. 9 Dãma waɗanda ke zama a jeji su rusuna a gabansa; dãma maƙiyansa kuma su lashi turɓaya. 10 Dãma sarkunan Tarshish da na tsibirai su kawo gaisuwa a gare shi, dãma sarakunan Sheba da Seba su ba shi kyautai. 11 I, dãma dukkan sarakuna su rusuna a gabansa, dãma kuma dukkan al'ummai su bauta masa. 12 Gama ya kan taimaki mabuƙacin da yayi kuka da matalaucin da ba shi da mai taimako. 13 Ya ji tausayin mabuƙata da matalauta, ya kuma ceci ran mabuƙata. 14 Ya fanshi rayukansu daga wahala da kuma wulaƙanci, jininsu kuma yana da daraja a idanunsa. 15 Dãma ya rayu! Dãma a ba da zinariyar Sheba a gare shi. Bari mutane su yi masa addu'a koyaushe; dãma Yahweh ya albarkace shi dukkan yini. 16 Dãma a sami hatsi a yalwace a cikin ƙasa, na kan tudu kuma amfaninsu ya yi yabanya. Dãma kawunan hatsinsu ya zama kamar Lebanon, dãma jama'a su sami albarka kamar ciyawa ta saura. 17 Dãma sunansa ya kasance har abada, dãma sunansa ya ci gaba muddin rana ta nan; dãma jama'a su sami albarka ta wurinsa; dãma dukkan al'ummai su kira shi mai albarka. 18 Dãma Allah Yahweh, Allah na Isra'ila, ya zama mai albarka; wanda shi kaɗai ne ke yin abubuwan ban mamaki. 19 Dãma sunansa mai daraja ya zama mai albarka har abada, dãma kuma dukkan duniya ta cika da ɗaukakarsa. Amin -- Amin. 20 Dauda ɗan Yesse ya gama yin addu'o'insa. Littafi na Uku.
"Taimaka wa sarki hukunci dai-dai"
Ana iya samar da kalmar daga jimlar da ta gabata. Anan kalmar "adalci" tana nufin yanke hukunci na adalci. AT: "ku ba ɗan sarki adalcinku" ko "bawa ɗan sarki damar yin mulki da adalci"
Mai zabura yayi magana game da mutanen Isra’ila kamar dai su ne duwatsu da tuddai da suke rayuwa a kansu. Yana maganar duwatsu da tuddai kamar su duk ƙasar Isra’ila ne, kamar wannan ƙasar lambu ne mai ba da ’ya’ya, da salama da adalci kamar su’ ya’yan ne. AT: "Bari mutanen ƙasar su zauna cikin salama ... su yi komai a kan hanya madaidaiciya"
Marubucin yayi magana game da sarki wanda ya kayar ko azabtar da mutanen da ke zaluntar wasu kamar dai waɗancan mutane abubuwa ne waɗanda sarki zai farfashe. AT: "azabtar da mutumin da ya zalunci wasu"
Rana da wata wata ma'ana ce ta yini da dare, waɗanda suke tare da juna abune mai ma'ana har abada. AT: "har abada, ba tare da ƙarewa ba"
Sarki zai yi kyau, zai yi wa jama'arsa abubuwa masu kyau kamar ana ruwan sama yana mai daɗi ga ciyawar da aka yankinta.
"Ko ya sauko kamar saukar ruwan." Sarki zai yi kyau, kuma zai yi wa mutanensa abubuwa masu kyau kamar dai ana ruwan sama ne yana yi wa ƙasa alheri. (Duba: da
Mai zabura yayi magana kamar dai zaman lafiya abu ne na zahiri kamar abinci. "Yawan" shine lokacin da akwai wani abu mai yawa. Ana iya sake bayyana wannan don cire sunayen suna "yawa" da "salama". AT: "na iya mutanen kirki su zauna lafiya"
"muddin wata ya haskaka" ko "har abada"
"Bari sarki ya yi sarauta"
Duk waɗannan maganganun abubuwa ne masu rai kuma suna nufin duniya duka.
Wannan kwatanci ne na tsananin wulakanci. AT: "kuyi duk abin da zasu iya don ya basu damar rayuwa"
"ku rusuna a gabansa" ko "girmama shi a matsayin sarkinsu"
"Yana so ya hana matalauta da mabukata wahala"
Anan “rayuwa” tana nufin mutum duka. AT: "ya fanshe su" ko "ya cece su" ko "ya cece su"
Anan "jininsu" shine wani magana don ƙoshin lafiyarsu. Ganin Yahweh yana wakiltar hukuncinsa ko kimantawarsa. AT: "zaman lafiyarsu yana da matukar muhimmanci a gare shi" ko "yana son su rayu da kyau"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Bari su ba shi zinaren Sheba" ko "Bari ya karɓi zinariyar Sheba"
"Yawan" shine lokacin da akwai wani abu mai yawa. Ana iya bayyana wannan suna mara amfani a matsayin "yawa" ko "yalwa" Madadin fassara: "hatsi da yawa" ko "hatsi mai yawa"
Ana maganar ci gaban mutane a cikin birane kamar ciyawa ce da ke yalwata a cikin filayen.
Ana amfani da wannan maganar don girmama Allah ta hanyar bayyana sha'awar mutane su tuna shi koyaushe. AT: "Bari mutane koyaushe su san shi" ko "Kada mutane su taɓa mantawa da wanene shi" (Duba: fgs_idiom)
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ya sa shi ya aikata abubuwa masu kyau ga mutane"
Waɗannan ayoyin sun fi ƙarshen wannan zaburar. Magana ce ta ƙarshe ga duka Littafin 2 na Zabura, wanda ya fara daga Zabura ta 42 kuma ya ƙare da Zabura ta 72.
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Bari mutane su yabi Yahweh Allah, Allah na Isra'ila"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Bari mutane su albarkaci sunansa mai ɗaukaka har abada" ko kuma, ɗaukar "sunan" a matsayin ƙaren sunan Yahweh da kansa, "Bari mutane su san har abada yadda ɗaukakarsa take"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Dauda, ɗan Jesse ya gama addu'arsa" ko "Wannan ita ce addu'ar ƙarshe ta Dauda ɗan Jesse"
1 Hakika Allah mai alheri ne ga Isra'ila, gare su da suke da tsabtar zuciya. 2 Amma a gare ni kafafuna sun kusa su zame; kafafuna sun kusa su zame waje daga karkashina. 3 saboda na ji kishin masu girmankai sa'ad da na ga wadatar masu mugunta. 4 Gama basu da raɗaɗi har ranar mutuwarsu, amma suna da ƙarfi kuma suna ci da kyau. Basu da nawayar sauran mutane; 5 Basu da masifu kamar na sauran mutane. 6 Girmankai na rataye a wuyansu kamar sarƙa; tashin hankali ya rufe su kamar riga. 7 Daga irin wannan makantar zunubi ke zuwa; mugayen tunani sun ratsa zukatansu 8 Suna ba'a kuma suna magana cikin mugunta; cikin fankamarsu suna yin kurarin zalunci. 9 Suna magana gãba da sammai, harsunan su kuma na tattaki a ƙasa. 10 Domin haka mutanensa sun juya gare su isassun ruwaye sun cika kwararo. 11 Suka ce, "Ta yaya Allah ya sani? Akwai wani sani a wurin maɗaukaki?" 12 Kula: waɗannan mutane mugayene; a koyaushe a huce suke, sai ƙara zama mawadata suke yi. 13 Lallai a banza na kiyaye zuciyata kuma na wanke hannuwana cikin rashin laifi. 14 Kowacce rana ina shan azaba da horo kowacce safiya. 15 Idan nace, "Zan faɗi waɗannan abubuwa," da naci amanar wannan tsarar ta 'ya'yanka. 16 Ko da shike na yi ƙoƙarin fahimtar waɗannan abubuwa, ya zama da wahala a gare ni. 17 Daga nan sai na tafi cikin wuri mai tsarki na Allah daga nan na fahimci makomarsu. 18 Hakika ka sanya su a wurare masu santsi; ka kawo su ƙasa ga hallaka. 19 Yadda suka zama jeji farat ɗaya! ƙarshensu yazo sun ƙarasa cikin babban tsoro. 20 Sun zama kamar mafarki bayan da mutum ya farka; Ya Ubangiji, sa'ad da ka tashi, ba zaka yi tunanin komai game da waɗannan mafarkan ba. 21 Gama zuciyata ta damu, a cikina nayi rauni. Na zama jahili na kuma rasa basira; 22 Na zama kamar dabba marar tunani a gabanka. 23 Duk da haka kullum ina tare da kai; Ka riƙe hannuna na dama. 24 Zaka bishe ni da shawarar ka bayan wannan ka karɓe ni zuwa ɗaukaka. 25 Wa nake da shi a sama in ba kai ba? Ba wani a duniya da nake marmari in ba kai ba. 26 Jikina da zuciyata sun yi sanyi, amma Allah shi ne ƙarfin zuciyata har abada. 27 Waɗanda suke nesa da kai zasu lalace; zaka hallaka dukkan marasa aminci gare ka. 28 Amma ni, abin da nake bukata shi ne in kusanci Allah. Na mai da Ubangiji Yahweh mafakata. Zan bayyana dukkan ayyukanka.
Mai zabura yayi maganar rashin iya dogaro da Allah da kuma son yin zunubi kamar ya kusan faɗuwa yayin da yake tafiya a kan wata hanya mai santsi. AT: "Na kusan daina dogaro ga Allah; Na kusan aikata laifin aikata babban zunubi a kansa"
Nayi kishi “mai girman kai” za a iya fassara shi azaman jumlar suna. AT: "mutane masu girman kai"
Ana iya fassara kalmar "wadata" azaman aiki. AT: "yadda miyagu ke da kyawawan abubuwa da yawa"
Kalmomin "nauyaya" wani magana ta gwagwarmayar rayuwar yau da kullun (buƙatar abinci, mafaka, sutura, da lafiya).
"ba sa shan wahala kamar yadda sauran mutane ke sha"
Wannan yana nufin miyagu suna nunawa kowa girman kai da tashin hankali kamar suna sanye da abin wuya ko kyakkyawan tufafi.
Domin suna kama da makafi waɗanda ba sa ganin inda za su, suna yin zunubi ba tare da sun sani ba. Kasancewa makaho kwatanci ne ga mutum ya kasa ganin muguntarsa.
A nan “bakinsu” misalai ne ga maganarsu, kuma “sammai” alama ce ta Allah, wanda ke zaune a cikin sammai. AT: "Suna magana game da Allah, wanda ke cikin sama"
Kalmar "harsuna" tana wakiltar mutane da kansu. Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "suna tafiya a cikin duniya suna faɗar abubuwa marasa kyau game da Allah" ko 2) "suna zuwa ko'ina suna alfahari da kansu."
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "Mutanen Allah suna sauraro da kyau ga maganganun mugayen mutane" ko 2) "miyagu suna da yalwar abinci da za su ci da ruwan inabin da za su sha"
Wadannan tambayoyin na zance shine nuna raini ga Allah. Wadannan tambayoyin ana iya fassara su azaman maganganu. AT: "Tabbas Allah bai san abin da muke yi ba. Maɗaukaki ba shi da masaniya game da shi."
Asaf yayi maganar kare zuciyarsa kamar yana tsare birni ko gini daga makiya. AT: "Na kiyaye tunanina tsarkakakku"
Marubucin yayi maganar tsarkakakken kansa kamar ya wanke hannayensa da rashin laifi maimakon ruwa. Duba yadda kuka fassara wannan a cikin Zabura 26: 6. AT: "ayyukana sun kasance tsarkakakku" ko "Na wanke hannuwana don nuna ba ni da laifi"
"Kin wahalar dani." Duba yadda "ba a azabtar da su ba" an fassara a cikin Zabura 73: 4.
"An hukunta ni"
"abin da ke faruwa da mugaye lokacin da suka mutu" ko "yadda mugaye suke mutuwa"
Kalmar "jeji" wani magana ne ga mutumin da ya rasa komai mai kyau. AT: "Da sauri aka hallakar da su"
Miyagu ba za su daɗe kamar abin da mutum ya gani a mafarki ba. Yana bacewa da zarar mutum ya farka.
Kalmar nan "zuciya" tana wakiltar mutum yana mai jaddada tunaninsu da yadda suke ji. AT: "Na yi bakin ciki ƙwarai"
Waɗannan jimlolin guda biyu ma'anar abu ɗaya ne kuma suna jaddada ƙaramin saninsa. AT: "jahili sosai"
Kalmar "Ni" a nan tana wakiltar Asaf. Kalmar "ku" anan tana wakiltar Allah.
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "sanya ni inda mutane za su girmama ni" ko 2) "girmama ni ta hanyar kai ni inda kake." Duba yadda ake karɓar "karɓe ni" a cikin Zabura 49:14.
Kuna iya fassara wannan azaman bayani. AT: "Babu wani a wurina a sama sai ku!" ko "Kai kadai nake da shi a sama"
Waɗannan jimlolin guda biyu suna da ma'anoni iri ɗaya. Tare suna wakiltar mutum dukka. AT: "Jikina da hankalina"
A nan an kwatanta ra'ayin nisantar Allah da rashin son yi masa biyayya. AT: "Waɗanda ba sa son yi muku biyayya"
1 Ya Allah, don me ka yashe mu har abada? Don me fushin ka yayi ƙuna a kan tumakin makiyayarka? 2 Ka da tuna mutanenka, waɗanda ka saya a zamanin dã, kabila wadda ka fãnsa su zama abin gãdonka, da Tsaunin Sihiyona, inda kake zama. 3 Kazo ka dubi dukkan hallakarwa, dukkan ɓarnar da maƙiyi yayi a cikin wuri mai tsarki. 4 Abokan gãbar ka sun yi ruri a tsakiyar zaɓaɓɓen wurinka; sun kafa tutocin yaƙinsu. 5 Sun sassare ruƙuƙin kurmi da gatura. 6 Sun ragargaza sun kuma sassake su dukka; sun karya su da gatura da gudumai. 7 Sun kunna wa wurinka mai tsarki wuta; sun tozarta wurin zaman ka, sun buga shi har ƙasa. 8 A cikin zuciyarsu suka ce, "Zamu hallakar dasu dukka," Sun ƙone dukkan wuraren taruwarka cikin ƙasar. 9 Bamu ga wasu alamu ba; ba sauran wani annabi, ba wani a cikin mu da yasan har yaushe wannan zai ƙare. 10 Ya Allah, har yaushe maƙiyi zai yi ta cin mutuncin ka? Maƙiyi zai yi ta saɓon sunanka har abada? 11 Donme ka janye hannunka, hannunka na dama? Ka fito da hannunka na dama daga cikin rigarka ka hallaka su. 12 Duk da haka Allah sarkina ne tun zamanun dã, mai kawo ceto a duniya. 13 Ka raba teku da ƙarfinka; ka farfasa kawunan dodannin teku cikin ruwaye. 14 Ka murƙushe kan Lebiyatan; ka ciyar da waɗanda suke zama cikin jeji da shi. 15 Ka karya buɗaɗɗun maɓuɓɓulai da ƙoramai; kasa koguna masu gudu su ƙafe. 16 Yini naka ne, dare kuma naka ne; kaine ka sanya rana da wata. 17 Kaine ka sanya dukkan iyakokin duniya; kayi damina da rani. 18 Yahweh, Ka tuna yadda maƙiyi yayi ta jefa maganganun banza a kanka, wawayen mutanen nan sun yi saɓon sunanka. 19 Kada ka miƙa ran kurciyarka ga naman jeji. Kada ka manta da ran mutanenka da ake zalunta har abada. 20 Katuna da alƙawarinka, gama wurare masu duhu na ƙasa suna cike da tashin hankali. 21 Kada ka bari waɗanda ake zalunta su dawo cikin kunya; bari talakawa da waɗanda ake zalunta su yabi sunanka. 22 Ka tashi, ya Allah; ka kãre mutuncinka; ka tuna yadda wawaye suke zaginka dukkan yini. 23 Kada ka manta da muryar magabtanka ko hargowar waɗannan da suke ci gaba da adawa da kai.
Ana iya fassara wannan azaman bayani. "naku har abada" AT: "Allah, ba mu yi wani laifi ba, amma ka ƙi mu har abada!" (Duba: figa_rquestion)
Ana iya fassara wannan azaman bayani. AT: "Mu ne waɗanda kuka yi alƙawarin kulawa da su, kuma ba mu yi laifin komai ba, amma yanzu kuna fushi da mu!"
Asaf yayi magana game da mutanen Isra'ila kamar tumaki. AT: "akan Isra'ila, waɗancan kamar tumakin da kuka ke kiwon su a wurin kiwo"
"naku har abada"
Waɗannan ayoyin suna bayanin ainihin abin da ya faru, hari na zahiri a kan haikalin Isra'ila a Yerusalem.
Abokan hamayyar suna ihu da ƙarfi da babbar nasara.
Wannan karin magana ne. AT: "Sun ce wa kansu" ko "Sun yi tunani a kansu"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "Ba mu ga wasu alamu na banmamaki daga Allah ba" ko 2) "Duk alamominmu masu alfarma sun tafi" ko kuma 3) "alamomin" su ne tutoci da alamomin rundunar da ke wakiltar rundunar kanta. . AT: "Sun lalata sojojinmu kwata-kwata"
Ana iya fassara wannan azaman bayani. AT: "Allah, makiya sun dade suna zaginka a kan ka!"
Mai zabura yayi maganar Allah kamar yana da jiki. Ana iya fassara wannan azaman bayani. AT: "Dakatar da riƙe hannunka, hannunka na dama!"
Asaf yana maganar Allah kamar Allah yana da jiki na zahiri. "Kuna da ƙarfi sosai kun sami ikon yin busasshiyar ƙasa a tsakiyar teku."
Asaf tabbas yana magana ne game da Fir'auna da rundunarsa kamar dodo. Idan za ta yiwu, fassara waɗannan kalmomin a zahiri. AT: "lokacin da kuka kashe sojojin Fir'auna, sai kace kun fasa kawunan dodannin ruwa a cikin ruwa"
Lebiyatan wani dodo ne na teku. Yana wakiltar azzalumin makiyi.
Yahweh yana sa maɓuɓɓugai da rafuffuka suna gudana daga ƙasa kamar dai ya buɗe ƙasa domin su gudana. AT: "Kun sa maɓuɓɓugai da ƙoramu suka malalo daga ƙasa"
"iyakokin ƙasa da teku"
Asaf yayi magana akan kalmomin zagi kamar abubuwa ne na zahiri, kamar duwatsu, wanda abokan gaba ke jefawa Yahweh. AT: "makiyi ya zage ku sau da dama"
Asaf yayi magana kansa kamar kurciya, tsuntsu mara kariya. Wannan jumlar na iya zama ishara ga mutanen Isra'ila. AT: "ni, kurciyar ku"
"Kada ku ci gaba har abada ba abin da zai taimaki mutanenku da ake zalunta." Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "Ku zo nan kusa don taimaka wa mutanenku da ake zalunta"
Kalmar "duhu" wataƙila kwatanci ne na wurin da abubuwa marasa kyau ke faruwa ko kuma ga filayen da aka tura Isra'ilawa zuwa bauta, amma ya kamata a fassara waɗannan kalmomin a zahiri idan zai yiwu.
"Kada ka bari azzaluman mutane su ci nasara a kan wadanda aka zalunta su kunyata su"
"Nuna wa kowa cewa kana da gaskiya"
Kalmar "murya" ishara ce ga kalmomin da mutane suke amfani da su lokacin da suke magana. AT: "abin da abokan adawar ku ke fada"
1 Muna yi maka godiya, ya Allah; muna godiya, domin ka bayyana kasancewarka; mutane suna faɗin ayyukanka na al'ajabi. 2 A ƙayyadajjen lokaci zanyi hukunci da dai-daita. 3 Koda ya ke duniya da mazauna cikinta sun girgiza cikin tsoro, na kafa wa duniya ginshiƙai. Selah 4 Nace wa masu girmankai, "Kada kuyi girmankai," ga masu mugunta kuma, "Kada ku ɗaga ƙaho; 5 kada ku ɗaga ƙahonku ga sammai; kada kuyi magana da ɗaga wuya na rashin mutuntawa." 6 Ba daga gabas bane ko daga yamma, kuma ba daga jeji bane ɗaukaka take fitowa ba. 7 Amma Allah ne mai shari'a; yakan ƙasƙantar yakan kuma ɗaukaka sama. 8 Gama Yahweh ya riƙe ƙoƙon inabi cikin hannunsa mai sa buguwa, wanda yake gauraye da kayan yaji, yana tsiyayar da shi. Hakika dukkan miyagun duniya zasu shanye shi dukka. 9 Amma zan ci gaba da faɗin abin da kayi; Zan raira yabbai ga Allah na Yakubu. 10 Yace, zan datse dukkan ƙahonnin miyagu, amma ƙahonnin masu adalci zasu ɗaukaka."
"duk mutanen da suke rayuwa a kanta"
"kiyaye ƙasa daga halakarwa" ko AT: "kiyaye mutanena lafiya"
Asaf yayi magana game da mugayen mutane kamar dabbobi masu ƙaho a kawunansu, yana miƙa wuyansu yana riƙe da kawunansu sama yadda zasu iya tsoratar da sauran dabbobi. AT: "Tabbas musamman kada ku yi alfahari da cewa kun fi Allah"
Asaf yayi magana game da mugayen mutane wadanda suka nuna bijirewa ko kalubalantar Allah kamar dabbobi masu ƙaho a kawunansu, suna miƙa wuyansu suna ɗaga kai sama don tsoratar da wasu dabbobi. AT: "da girman kai" (Duba:
Asaf yayi magana game da wanda ya daga sama kamar dai shi ne aikin dagawa. Ya kuma yi maganar Allah yana ba mutum ƙarfi da ɗaukaka kamar dai Allah yana ɗaga mutumin a sama. AT: "Wanda zai daga ku ba zai zama wanda ya zo daga gabas ba" ko "Wanda zai karfafa ku kuma ya sa mutane su girmama ku ba zai kasance daga gabas ba"
An yi kalmomin suna iya bayyana a sarari: "ya saukar da wasu mutane ya kuma ɗauke wasu mutane sama." Kalmomin "ya saukar da ƙasa" da "tayar da su" kwatanci ne na Allah yana sa mutane su zama masu iko kuma ya karɓe ikonsu. AT: "ya naɗa mutum ɗaya sarki a maimakon wani mutum" ko "ya ƙwace ikon mutum ɗaya ya ba wani mutum iko"
Kumfa kwatanci ne na ikon giya don sa mutane su bugu, AT: "ruwan inabi mai ƙarfi"
Ƙahonin dabba kwatanci ne na ƙarfin mutum. Ana iya fassara wannan azaman sanarwa a cikin tsari mai aiki. AT: "Zan ɗaga ƙahonin adalai" ko "Zan sa masu adalci su zama masu ƙarfi"
1 Allah ya sanar da kansa cikin Yahuda; sunansa mai girma ne cikin Isra'ila. 2 Rumfarsa cikin Salem take; wurin zaman sa cikin Sihiyona ya ke. 3 A can ya kakkarya kibawu na baka, garkuwa da takobi da sauran kayan yaƙi. Selah 4 Ka haskaka da sheƙi kuma ka bayyana ɗaukakarka, daka sauka daga duwatsu, wurin daka kashe masu azabtar da kai. 5 Masu ƙarfin zuciya an washe su; an kashe su. Dukkan jarumawa sun rasa mai taimako. 6 Bisa ga tsautawarka, Allah na Yakubu, doki da mahayinsa sun faɗi sun mutu. 7 Kai, I kaine za a ji tsoro; wa zai tsaya gabanka lokacin da kayi fushi? 8 Daga sama kasa aji hukuncinka; duniya ta ji tsoro tayi shiru 9 lokacin da kai, Allah, ka tashi don tabbatar da hukunci kuma ka ceci dukkan waɗanda ake zalunta na duniya. Selah 10 Hakika fushin hukuncin ka akan ɗan adam zai kawo maka yabo; ka yiwa kanka ɗamara da sauran abin da ya ragu na fushinka. 11 Kayi alƙawura ga Yahweh Allahnka ka kumaa cika su. Bari duk waɗanda suke kewaye da shi su kawo kyautai gare shi wanda ya isa a ji tsoronsa. 12 Ya datse ruhun 'ya'yan sarakai; sarakunan duniya sun ji tsoron sa.
"ya sa mutanen Yahuda su san shi wane ne" ko "ya zama sananne a cikin Yahuda"
Kalmomin "sunansa" magana ne don sunansa. AT: "mutanen Isra'ila sun dauke shi mai kyau da iko"
Waɗannan kalmomin wataƙila kwatanci ne na Allah don ya sa mutanen Yahuda su zauna lafiya ba tare da jin tsoron maƙiyan da za su yaƙi su ba, amma ya kamata a fassara kalmomin a zahiri.
Jumla ta biyu tana ƙarfafa jimla ta farko a cikin cewa ɗaukakar Yahweh tana da alaƙa da Yahweh yana haske.
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Mutanenku sun kashe jaruman sojoji na abokan gaba sannan kuma suka kwashe dukiyoyinsu"
Ana iya fassara wannan azaman bayani. AT: "Ba wanda zai iya tsayawa a gabanku lokacin da kuka yi fushi." ko "Kuna iya halakar da duk wanda kuka yi fushi da shi."
"ka yanke hukunci" ko "ka sanar da yadda zaka hukunta mugaye"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "mutane za su yabe ka saboda ka yi fushi da mugaye kuma ka hukunta su" ko 2) "mutanen da suke fushi da kai za su yi abubuwan da za su sa mutane su yabe ka."
"Yahweh, wanda za su ji tsoronsa"
Jimlar "Ya yanke ruhu" karin magana ne wanda ke nufin Ya karya ruhun ko Ya kaskantar da kai. AT: "Ya ƙasƙantar da sarakuna"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "sarakunan duniya suna tsoronsa"
1 Da muryata zan yi kira ga Allah; Zan yi kira da muryata ga Allah, Allah zai ji ni. 2 A cikin ranar masifata na biɗi Ubangiji; da dare na miƙar da hannuwana waje, ba kuwa zasu gaji ba. Raina yaƙi ta'azantuwa. 3 Na tuna da Allah yayin da nayi nishi; Nayi tunaninsa yayin dana sụma. Selah 4 Ka riƙe idanuna a buɗe; na damu ƙwarai na kasa magana. 5 Na tuna da kwanakin dã, game da lokuttan da suka wuce tun-tuni. 6 A cikin dare na tuna da waƙar dana taɓa rairawa. Nayi tunani a hankali kuma nayi ƙoƙarin fahimtar abin da ya faru. 7 Ko Ubangiji zai ƙini har abada? Ba zai ƙara nuna cewa ya ji ɗaɗi na ba? 8 Amintaccen alƙawarinsa ya tafi har abada? Ko alƙawarinsa ya tsinke har abada? 9 Ko Allah ya manta zama mai alheri? Ko fushinsa ya kulle jinƙansa ne? Selah 10 Nace, "Wannan baƙinciki na ne: Canjin hannun dama na Maɗaukaki a kanmu." 11 Amma zan tuna da ayyukanka; Zan yi tunani game da ayyukanka na al'ajabi na dã. 12 Zan yi bin-binin dukkan ayyukanka kuma in yi tunani a kansu. 13 Hanyarka, ya Allah, mai tsarki ce, ba wani allah da za a kwatanta shi da Allahnmu babba? 14 Kaine Allah wanda kake aikata al'ajibai; ka bayyana ƙarfinka tsakanin dangogi. 15 Ka ba mutanenka nasara ta wurin girman ikonka - zuriyar Yakubu da Yosef. Selah 16 Ruwaye sun ganka, ya Allah; ruwaye sun ganka, kuma sunji tsoro; zurfafa sun raurawa. 17 Giza-gizai sun zubo da ruwa ƙasa; hadarin sammai sun yi tsawa; hasken walƙiyarka sun tashi kamar kibau. 18 Muryar tsawarka an ji ta cikin guguwa; hasken ya ɗaga duniya; duniya ta raurawa ta girgiza kuma. 19 Hanyarka tabi ta teku tafarkin ka kuma ta manyan ruwaye, amma ba a ga sawayenka ba. 20 Ka bi da mutanenka kamar garken tumaki ta hannun Musa da Haruna.
"Na yi addu'a tare da mika hannuna"
“Raina” na wakiltar mutumin. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Ba zan yarda kowa ya yi ƙoƙarin ta'azantar da ni ba"
"Na ce da Allah, 'Ka buɗe idanuna.'"
Idan ya cancanta, ana iya haɗa “zamanin da” da “lokutan da suka wuce”. AT: "game da abubuwan da suka faru tuntuni mai tsawo"
Wata ma'ana mai yiwuwa ita ce "abin da ke faruwa."
Waɗannan jimlolin biyu suna nuna ƙin yarda daga Ubangiji.
Asaf yayi magana game da Yahweh ba ya ƙara yin aminci ga alkawarinsa kamar dai amincin Yahweh ya tafi. Cikakken sunan "aminci" za a iya fassara shi da sifa. AT: "Shin ya daina kasancewa da aminci ga alkawarinsa ne har abada?"
"Hannun dama" sigar metonym don ƙarfi, iko ko ƙarfi. AT: "Maɗaukaki baya amfani da ikonsa don taimaka mana"
"abubuwan ban al'ajabi da ka aikata tuntuni"
Waɗannan kalmomin guda biyu suna bayyana ma'anar yin bimbini a kan abin da Yahweh ya yi.
Ana iya fassara wannan azaman bayani. AT: "babu wani allah da zai kwatanta shi da Allahnmu mai girma."
Cikakken sunan "ƙarfi" ana iya fassara shi da sifa. AT: "an nuna wa mutane daga ƙungiyoyin mutane da yawa yadda ƙarfin ku yake"
Cikakken sunan "nasara" ana iya fassara shi da sifa. AT: "ya sa mutanenku su yi nasara"
"ruwa" da "zurfin" na nufin manyan ruwaye kamar teku.
Asaf yayi maganar gajimare kamar mutane ne wadanda suke zubo ruwa daga kwantena. AT: "Ruwan sama mai yawa ya faɗi" ko "An yi ruwan sama sosai"
Wannan karin gishiri ne don jaddada cewa walƙiya ta haskaka duk abin da marubuci zai iya gani. AT: "walƙiya ta haskaka komai gwargwadon yadda kuke iya gani"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "babu wanda ya ga sawun sawunku"
Wannan kalmomin yana kwatanta mutanen Allah da garken dabbobi.
1 Ku ji koyarwata, ya mutanena, ku saurari maganar bakina. 2 Zan buɗe bakina cikin misalai; Zan raira game da ɓoyayyun abubuwa na dã. 3 Waɗannan sune abubuwan da muka ji muka kuma koya, abubuwan da kakanninmu suka faɗa mana. Ba zamu ɓoye su daga zuriyarsu ba. 4 Zamu sanar da tsara mai zuwa game da yabban ayyukan Yahweh, ƙarfinsa, da al'ajiban da ya aikata. 5 Gama ya tabbatadda shaidar alƙawari cikin Yakubu ya sanya shari'a cikin Isra'ila. Ya umarci kakanninmu cewa su koyar dasu ga 'ya'yansu. 6 Ya umarta wannan domin tsara mai zuwa ta iya sanin umarnansa, 'ya'yan da ba a haifa ba, su kuma su faɗi wa 'ya'yansu. 7 Daga nan sai su sa zuciyarsu ga Allah kada su manta da ayyukansa amma su kiyaye dokokinsa. 8 Daga nan ba zasu zama kamar kakanninsu ba, da suka zama da taurin kai da tsara mai tayarwa, tsarar da zukatansu ba dai-dai suke ba, waɗanda ruhohinsu basu tsaya sun yi aminci ga Allah ba. 9 'Ya'yan Ifraim sun riƙe makamai tare da bakukkuna, amma suka juya baya a ranar yaƙi. 10 Basu kiyaye alƙawari da Allah ba, suka ƙi yin biyayya da dokarsa. 11 Suka manta da ayyukansa, ayyukan al'ajiban daya nuna masu. 12 Sun manta da ayyukan mamaki da yayi a idanun kakanninsu a cikin ƙasar masar, cikin ƙasar Zowan. 13 Ya raba teku ya ƙetaradda su; ya sa ruwa ya tsaya kamar bangaye. 14 Da rana ya bishe su da girgije dukkan dare kuma da hasken wuta. 15 Ya tsaga duwatsu cikin jeji, ya basu ruwa a yalwace, isasshe dake iya cika zurfafan teku. 16 Yasa rafuffuka su malala daga cikin dutse ya kuma sa ruwan ya gudana kamar koguna. 17 Duk da haka suka ci gaba da yi masa zunubi, suna tayar wa Maɗaukaki cikin ƙasa busasshiya. 18 Suka ƙalubalanci Allah cikin zukatansu ta wurin tambayar abinci domin ƙosar da marmarinsu. 19 Sun yi wa Allah baƙar magana; suka ce, "Zai yiwu Allah ya shirya teburi a cikin jeji? 20 Duba, lokacin da ya bugi dutsen, ruwaye suka ɓullo rafuffuka suka yi ambaliya. Amma zai yiwu ya bada gurasa kuma? Zai iya tanada nama domin mutanensa?" 21 Lokacin da Yahweh ya ji wannan, yayi fushi; wutarsa tayi ƙuna akan Yakubu, fushinsa kuma ya hari Isra'ila, 22 saboda basu gaskata Allah ba basu kuma dogara ga cetonsa ba. 23 Duk da haka ya umarci sammai a bisa ya kuma buɗe ƙofofin sararin sama. 24 Ya zuba masu manna su ci, ya kuma basu hatsi daga sama. 25 Mutane suka ci abincin mala'iku. Ya aika masu da abinci isasshe. 26 Yasa iskar gabas ta hura cikin sama, ta wurin ikonsa kuma ya jagoranci iskar kudu. 27 Ya zuba masu nama kamar ƙura, tsuntsaye da yawa kamar yashin teku. 28 Suka faɗo a tsakiyar sansaninsu, ko'ina kewaye da rumfunansu. 29 Suka ci suka ƙoshi sosai. Ya basu abin da suke marmari. 30 Amma duk da haka basu cika ba; tun abincinsu na cikin bakinsu. 31 Daga nan fushin Allah ya buge su ya kashe mafi ƙarfin su. Majiya ƙarfin Isra'ila ya buga su ƙasa. 32 Duk da wannan, sun ci gaba da yin zunubi kuma basu gaskata ayyukan al'ajabansa ba. 33 Domin haka Allah ya taƙaita kwanakin su; shekarunsu suna cike da razana. 34 Duk sa'ad da Allah ya buge su, sai su fara neman sa, za su juyo su neme shi da gaske. 35 Zasu tuna cewa Allah ne dutsensu Allah maɗaukaki kuma shi ne mai fansarsu. 36 Amma suka yi masa daɗin baki suka kuma yi masa ƙarya da maganganunsu. 37 Gama zukatansu basu dogara gare shi ba, basu yi aminci ga alƙawarinsa ba. 38 Amma shi, mai tausayi ne, ya gafarta laifofinsu bai hallaka su ba. I, lokuta da yawa yakan janye fushinsa bai tayar da dukkan hasalarsa ba. 39 Ya tuna cikin jiki aka yi su, iska mai wucewa da bata dawowa. 40 Sau nawa suka yi ta tayar masa cikin jeji suka ɓata masa rai cikin hamada! 41 Akai akai suka tuhunci Allah suka cakuni Mai tsarki na Isra'ila. 42 Ba su tuna da ikonsa ba, yadda ya fanso su daga abokin gaba. 43 Lokacin da ya aikata alamominsa masu tsoratarwa cikin Masar da al'ajabansa cikin yankin Zowan. 44 Ya juyarda kogunan Masarawa su zama jini don kada su sha daga rafuffukansu. 45 Ya aika da cincirindon ƙudaje da suka cinye su da kwaɗi da suka mamaye ƙasar. 46 Ya bada amfaninsu ga fãra aikin hannun su kuma ga babe. 47 Ya lalata inabinsu da ƙanƙara itatuwansu masu bada 'ya'ya ga jaura. 48 Ya saukar da ƙanƙara ga garkunansu aradu kuma ta fãɗa akan dabbobinsu. 49 Ya zuba masu zafin fushinsa. Ya aika da fushi, hasala, da wahala kamar wakili mai kawo masifa. 50 Ya baje wa fushinsa hanya; bai barsu su rayu ba amma ya ba she su ga annoba. 51 Ya kashe dukkan 'ya'yan fari cikin Masar, ɗan farin ƙarfinsu cikin rumfunan Ham. 52 Ya fitar da mutanensa waje kamar tumaki ya bishe su cikin jeji kamar garke. 53 Ya kare su kuma ba su ji tsoro ba, amma teku ya dulmiyadda abokan gabarsu. 54 Daga nan ya kawo su kan iyakar ƙasarsa mai tsarki, zuwa tsaunin nan da hannun damansa ya saya. 55 Ya kori al'ummai daga gaban su ya raba masu gadonsu. Ya sa kabilun Isra'ila suka zauna cikin rumfunansu. 56 Duk da haka suka ƙalubalanci da tozartar da Allah Maɗaukaki kuma ba su kiyaye umarnansa ba. 57 Sun yi rashin aminci suka yi yaudara kamar ubanninsu; suka zama marasa abin dogaro kamar tanƙwararren baka. 58 Gama sun sa shi fushi da masujadansu kuma suka harzuƙa shi ga yin kishi da gumakansu. 59 Sa'ad da Allah ya ji wannan, ya hasala ya ƙi Isra'ila gaba ɗaya. 60 Ya yashe da wuri mai tsarki na Shilo, rumfar in da ya zauna a tsakiyar mutane. 61 Ya bari a ƙwace ƙarfinsa ya bada ɗaukakarsa a cikin hannun abokan gãba. 62 Ya miƙa mutanensa ga takobi, yayi fushi da abin gãdonsa. 63 Wuta ta cinye majiya ƙarfinsu, "yanmatansu kuma ba su sami waƙar aure ba. 64 Firistocinsu sun faɗi ta kaifin takobi, gwaurayensu kuma suka kasa yin kuka. 65 Sa'an nan sai Ubangiji ya farka sai ka ce mai tashi daga barci, kamar jarumi wanda ya fasa kuwwa saboda buguwa da ruwan inabi. 66 Ya kori magabtansa baya; ya sa su cikin kunya ta har abada. 67 Ya ƙi rumfar Yosef, bai kuma zaɓi kabilar Ifraim ba. 68 Ya zaɓi kabilar Yahuda da Tsaunin Sihiyona wanda yake ƙauna. 69 Ya gina tsatsarkan wurinsa kamar sammai, kamar duniya wadda ya kafa ta har abada. 70 Ya zaɓi Dauda, bawansa, ya ɗauke shi daga wurin tsaron tumaki. 71 Ya ɗauke shi daga bin tumaki da ƙananan su, ya kawo shi ya zama makiyayin Yakubu, mutanensa, da Isra'ila, abin gãdonsa. 72 Dauda yayi kiwonsu da mutuncin zuciyarsa, ya bishe su da gwanintar hannuwansa.
Kalmar "bakin" tana wakiltar mutumin. AT: "maganata"
Karin maganar "bude bakina" na nufin magana. AT: "yi magana da misalai"
Ana iya rubuta wannan ta hanya mai kyau. AT: "Lallai za mu gaya wa zuriyarmu game da su"
Sauran ma'anoni masu yiwuwa su ne "shaidu" ko "dokoki."
Sojojin ma suna da kibiyoyi. AT: "yana da bakuna da kibiyoyi don makamai"
Wannan yana nufin yankin da ke kusa da garin Zowan, wanda yake a Masar.
AT: "karin ruwa fiye da yadda za su iya sha"
Suna son Allah ya tabbatar da cewa zai iya yin abin da ya ce zai yi kafin su gaskata da shi.
"don haka za su iya ci yadda suka ga dama"
Ana iya fassara wannan azaman bayani. AT: "Ba mu yi imani cewa Allah da gaske zai iya shimfida mana tebur a jeji ba!" ko "Allah, ka gwada mana cewa da gaske kana iya shimfida mana tebur a cikin jeji!"
Mutane suna yi wa Allah dariya don ya wulakanta shi da waɗannan tambayoyin. AT: "Amma ba za mu yarda cewa zai iya ba mu burodi ba ko kuma ya samar da nama ga mutanensa har sai mun ga yana yi."
Marubucin yayi maganar Yahweh yana azabtar da Isra'ila lokacin da ya fusata kamar dai fushinsa mutumin da ya auka wa Isra'ila ne. AT: "saboda ya fusata, sai ya auka wa Isra'ila"
Asaf yayi magana akan sararin samaniya kamar mutane ne masu ji da biyayya da umarnin Allah. AT: "ya yi magana da sama"
"Ya sa manna ta faɗo daga sama kamar ruwan sama"
Cikakken sunan "yawa" za a iya fassara shi da sifa. AT: "wadataccen abinci" ko "adadi mai yawa na abinci"
Marubucin yayi magana ne game da Yahweh yana sa tsuntsaye su faɗo daga sama kamar tsuntsayen suna ruwan sama wanda Yahweh ya sa su fadi. Ya kamanta yawan tsuntsayen da ƙura. AT: "Ya sa nama ya faɗo daga sama kamar ruwan sama, kuma akwai da yawa daga ciki har ya rufe ƙasa kamar ƙura"
karfi ake so
"Allah ya yi fushi ya auka musu." Duba yadda "fushinsa ya auka wa Isra'ila" an fassara shi a cikin Zabura 78:21.
AT: "ya kashe su tun suna ƙuruciya"
Asaf yayi maganar shekaru kamar suna kwantena. AT: "kowace shekara suna tsoran kowane lokaci"
Marubucin yayi magana game da Allah kamar yana kan tudu ko tsauni inda mutane zasu je su sami lafiya daga abokan gaba. AT: "Allah ne ya kare su"
Anan "zukata" shine meton don tunanin su. Ana magana ne don kasancewa da aminci a gare shi a matsayin haɗe da shi. AT: "tunaninsu bai karkata zuwa gareshi ba" ko "ba su kasance masu aminci a gare shi ba"
Asaf yayi magana game da fushin Allah kamar dai mutum ne mai fushi wanda Allah ya riƙe shi don ya hana shi afkawa wanda ya fusata shi. AT: "bai hukunta su ba duk da cewa ya yi fushi da su"
Asaf yayi magana game da fushin Allah kamar wanda yake bacci wanda Allah ya bashi damar bacci bai farka ba. AT: "bai bar kansa ya fusata sosai da su ba"
"wuraren da babu abinda ke tsiro"
Suna son Allah ya tabbatar da cewa zai iya yin abin da ya ce zai yi kafin su gaskata da shi. Duba yadda kuka fassara wannan a cikin Zabura 78:17.
Asaf yayi magana akan amfanin gona kyauta ce da Allah yayi wa ciyawa. AT: "Ya bar ciyawar ta ci ciyawar su"
"ya ba da kwarkwata ga ɓarna." Asaph yayi magana akan aikin mutane kamar wata baiwa ce da Allah yayi wa ciyawa. Kalmar "aiki" wani magana ne ta amfanin gona da aikinsu ya samar. AT: "ya bar fara ga fara cin amfanin gonar da suka yi aiki tuƙuru don samarwa"
Asaf yayi magana game da zafin fushin Allah kamar dai mutum ne wanda zai iya kaiwa wani hari. AT: "Ya yi fushi da su, don haka sai ya auka musu da ƙarfi ba zato ba tsammani"
Asaf yayi magana game da fushi, hasala, da matsala kamar dai su mutane ne da Allah zai iya aikowa suyi masa aikin sa. AT: "Ya fusata sosai har yana son cutar da Masarawa, don haka ya sanya musu matsala kuma ya kawo su cikin masifa"
"bai hana Masarawa su mutu ba" ko "bai yarda Masarawa su rayu ba"
Asaf yayi magana game da annobar kamar dai mutum ne wanda zai cutar da Masarawa. AT: "ya sanya su duka suna fama da rashin lafiya"
Marubucin yayi magana game da Isra'ilawa kamar tumaki. Wannan yana nufin Allah ya kula kuma ya kiyaye mutane kamar yadda makiyayi yake kiwon tumakinsa.
Kalmomin "hannun dama" na nufin iko. AT: "ya yi nasara da kansa ta amfani da nasa ikon"
Mai yiwuwa ma'anonin su ne 1) Allah ya sanya wa Isra'ilawa gadonsu a cikin ƙasar da sauran al'ummu suka taɓa rayuwa a ciki ko kuma 2) Allah ya sanya wa al'umman da ya kori waɗansu gādo a wani wuri dabam. "Ya ba su ƙasar da koyaushe zata zama tasu"
Wadannan kalmomin kusan abu daya suke nufi. Marubucin ya yi amfani da su biyun don ya nanata cewa Isra’ilawa ba su yi wa Allah abin da suka ce za su yi ba.
Waɗannan jimlolin guda biyu suna cikin layi ɗaya kuma suna da ma'anoni iri ɗaya.
Asaf yayi magana akan ƙarfi da ɗaukakar Allah kamar wasu abubuwa ne na zahiri da mutane zasu iya kamawa su riƙe. Kalmomin "ƙarfi" da "ɗaukaka" wataƙila sunaye ne na akwatin alkawarin. Kalmar "hannu" magana ne ce ta ƙarfin abokan gaba. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Ya ba wa magabtansa damar kama akwatin alkawarinsa na ɗaukaka; kawai ya ba su ne don su yi duk abin da suke so da shi"
"ya yi fushi da mutanen da ya ce zai zama nasa har abada"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "Makiyan sun yi amfani da wuta don kashe samarinsu duka" ko 2) "Samarinsu sun mutu da sauri a yaƙi kamar wuta tana ƙone busasshiyar ciyawa." Kada kuyi magana cewa wadannan mutane sunyi amfani da bindiga.
Anan kalmar "takobi" tana wakiltar sojojin da suka yi yaƙi da takuba. Jimlar "faɗuwa da takobi" kalma ce da ke nufin mutu a yaƙi. AT: "Firistocinsu sun mutu a yaƙi" ko "Makiya sun kashe firistansu da takuba"
Mai yiwuwa ma'anar su ne 1) wani ya tilasta gwauraye kada su yi kuka ko 2) firistoci da yawa sun mutu cewa babu lokacin jana'izar da ta dace.
Ubangiji ba ya aiki na wani lokaci ana maganarsa kamar yana barci, kuma farkon maganarsa ana magana da shi kamar ya farka. AT: "Ubangiji ya fara aiki kamar wanda ya farka daga barci"
Anan kalmar "rumfar" na nufin iyali. A cikin wannan magana yana nufin zuriyar Yosef. AT: "zuriyar Yosef"
Zai yiwu ma'anonin wannan misalin su ne 1) Yahweh ya daukaka tsattsarkan wurinsa sama. AT: "Ya gina tsattsarkan wurinsa sama, kamar sama" ko 2) Yahweh ya sanya tsattsarkan wurin ya dawwama kamar sammai. AT: "Ya gina tsattsarkan wurinsa domin ya dawwama, kamar yadda sammai suke har abada"
Kalmar "makiyayi" wani magana ne na jagoranci da kariya. AT: "Dauda ya bishe su kuma ya kiyaye su"
1 Ya Allah bãƙin alummai sun zo cikin gãdonka; sun kazantar da haikalinka maitsarki; sun maida Yerusalem ta zama tsibin kangaye. 2 Sun bada gawawwakin bayinka a matsayin abinci ga tsuntsayen sararin sama, jikkunan amintattun mutanenka ga dabbobin duniya. 3 Sun zubar da jininsu kamar ruwa kewaye da Yerusalem, ba wanda zai yi jana'izar su. 4 Mun zama abin ba'a ga makwabtanmu, ba'a da reni ga waɗanda ke kewaye damu. Har yaushe, Yahweh? Zaka yi ta fushi har abada? 5 Har yaushe kishin fushinka zai yi ta ci har abada? 6 Ka zubo da fushinka kan al'umman da basu san ka ba da bisa mulkokin da basu kira bisa sunanka ba. 7 Gama sun cinye Yakubu sun hallaka ƙauyukansa. 8 Kada kayi ta tunawa da zunubin kakanninmu har su shafe mu; bari ayyukan jinƙanka su zo kanmu, gama mun yi sanyi ƙwarai. 9 Ka taimake mu, ya Allah na cetonmu, domin ɗaukakar sunanka; ka cece mu ka yafe zunubanmu sabili da sunanka. 10 Don me al'ummai zasu ce, "Ina Allahn su?" Bari jinin bayinka da aka zubar yayi ramako akan al'ummai a idanunmu. 11 Bari nishin ɗaurarru ya zo gabanka; da girman ikonka ka tsare 'ya'yan waɗanda aka yanke wa mutuwa da rai. 12 Ya Ubangiji. Ka maida zagin da ƙasashe maƙwabtanmu suka zazzageka ka sau bakwai bisa cinyoyinsu. 13 Don haka mu mutanenka da tumakin makiyayarka zamu yi maka godiya har abada. Za mu faɗi yabbanka ga dukkan tsararraki.
Kalmar “jini” na nufin ta rayuwa marar laifi. Zubar da jini yana nufin kashe marasa laifi. Yawancin mutane suna ganin ruwa kowace rana, don haka don jini ya zama ruwan dare kamar ruwa, mutane da yawa marasa laifi zasu mutu. AT: "Sun kashe mutane da yawa marasa laifi har jinin yana ko'ina, kamar ruwa bayan an yi ruwa"
Kalmomin "zargi" da "izgili" sunaye ne ga waɗanda wasu suka zagi, ba'a, da izgili. AT: "Mun zama mutanen da maƙwabta suke zargi; waɗanda ke kewaye da mu suna yi mana ba'a da ba'a"
Ana iya fassara wannan azaman bayani. AT: "Kamar dai fushinku na hassada ba zai gushe yana ci kamar wuta ba."
Asaf yayi maganar fushin Allah kamar mai ruwa. AT: "Tunda kuna cikin fushi, hukunta al'ummomi"
"Kada ka ci gaba da tuna zunuban magabatanmu ka hukunta mu saboda su" ko "Ka gafarta mana zunuban kakanninmu"
Kalmar "suna" na nuna ta sunansa, don abin da mutane suka sani game da shi. AT: "domin mutane su san ɗaukakarku"
Ana iya fassara wannan azaman bayani. AT: "Bai kamata al'ummomi su iya cewa 'Ina Allahnsu yake ba?'"
Zubar da jini wata na nuna ta kashe mutanen da ba su ji ba ba su gani ba. Ana iya fassara wannan ta hanyar aiki. AT: "Ka ɗaukar fansar bayinka marasa laifi waɗanda al'ummomi suka kashe a inda za mu ga ka yi ta"
Kalmar "tumaki" kwatanci ne na mutanen da basu da karfi wanda makiyayi yake kiyayewa kuma yake jagoranta. AT: "mu da muke mutanenku, waɗanda kuke kiyayewa da jagorantar su, za mu gode muku"
"ku tabbatar cewa tsararraki masu zuwa duk abubuwan alherin da kuka aikata"
1 Ka kasa kunne, Ya Makiyayi na Isra'ila, kai mai bida Yosef kamar tumaki; kai mai zama bisan Kerubim, ka haskaka a bisanmu! 2 A idon Ifraim da Benyamin da Manasse, ka motsa ikon ka; zo ka cece mu. 3 Ya Allah, ka maishe mu; ka sa fuskarka ta haskaka a bisanmu, mu kuwa zamu tsira. 4 Ya Yahweh Allah mai runduna, har yaushe zaka yi fushi da addu'ar mutanenka? 5 Ka ciyar dasu da gurasar hawaye ka basu hawaye mai yawa su sha. 6 Kasa mana wani abin da zamuyi jayayya da maƙwabtanmu a kansa, maƙiyanmu kuma suna yi mana dariya tsakaninsu. 7 Ya Allah mai runduna; ka dawo damu; ka sa fuskarka ta haskaka a kanmu, za mu tsira. 8 Ka fito da kuringa daga Masar; Ka kori al'ummai ka dasa ta. 9 Ka gyara kasa domin ta; ta kafa saiwa ta cika ƙasa. 10 Duwatsu sun rufe ta da inuwarta, Rassanta suna kama da itacen sida na Allah. 11 Ta miƙa rassanta har bakin teku tohonta kuma har bakin Kogin Yuferitis. 12 Don me ka rushe garunta har dukkan masu wucewa ta hanyar zasu tsinki 'ya'yanta. 13 Aladun kurmi sun batata, namomin jeji kuma suna kiwo cikin ta. 14 Ya Allah mai runduna; ka juyo, ka duba daga sama kayi la'akari ka kula da wannan kuringar. 15 Wannan itace sauyar daka dasa da hannunka na dama, reshen da kasa ya girma. 16 An ƙone shi da wuta an sare shi ƙasa; sun hallaka saboda tsautawarka. 17 Bari hannunka ya kasance bisa mutumin hannunka na dama, bisa ɗan mutum wanda kasa ya zama da karfi domin kanka. 18 Daga nan ba zamu juya daga gare ka ba; ka farkar da mu, mu kuwa zamu kira bisa sunanka. 19 Ya Yahweh, Allah mai runduna, ka dawo damu; kasa fuskarka ta haskaka a kanmu, ta haka zamu tsira.
Kuna iya bayyanawa a sarari cewa kerubobin sune waɗanda suke kan murfin akwatin alkawari. Marubutan Littafi Mai Tsarki sau da yawa suna magana game da akwatin alkawari kamar dai matashin sawun Yahweh ne wanda ya dogara da ƙafafunsa yayin da yake zaune a kan kursiyinsa a sama. AT: "ku da kuke zaune a kan kursiyinku a saman kerubobi a kan akwatin alkawari"
Kalmomin "motsa" na nufin "a aiwatar da shi."
Marubucin yayi magana game da Yahweh yana nuna musu alheri kamar fuskar Yahweh ta haskaka musu. AT: "ku aikata mana yadda ya kamata"
Kalmomin "gurasar hawaye" da "hawaye don sha" magane ne na ci gaba da baƙin ciki. AT: "Kun tabbatar da cewa suna bakin ciki a koyaushe"
Asaf ya kwatanta al'ummar Isra'ila da itacen inabi da aka shirya don dasawa. AT: "Kun fito da mu, kamar itacen inabi, daga Masar"
Mai Zabura yayi magana game da mutanensa kamar dai tsiron da Yahweh ya dasa. AT: "kun kori al'ummu daga ƙasarsu kuma kuka ba mu ita, itacen inabi, kuka dasa mu a can"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Inuwarta ta rufe duwatsu, rassanta kuma itacen al'ul na Allah ne"
bangon dutse, ba na itace ko katako ba
Hannun dama yana wakiltar ikon Yahweh. AT: "Wannan shine tushen da ku, Yahweh, kuka dasa"
Wannan kalmomin na nufin jama'ar Isra'ila, waɗanda Yahweh ya zaɓa domin mutanensa.
Anan "juya baya" kwatanci ne na ƙin wani. Hakanan za'a iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "ba za mu daina yin maka biyayya da yi maka biyayya ba" ko "koyaushe za mu yi maka sujada kuma mu yi maka biyayya"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "za ku cece mu"
Marubucin yana roƙan shi kasa kunne kuma ya haskaka a kan su.
Yana roƙon makiyayan Isra'ila dama ikonsa kuma ya cece su.
Yana roƙan Allah maishe su, ya safuskarka ta haskaka a bisanmu mu kuma za mu tsira.
Y ana rokon Allah ya dawo da su, ya haskaka fuskarsa a kansu kuma ya cece su.
Ya yi fushi da mutanensa a lokacin da suka yi addu'a.
yayi fushi da mutanensa lokacin da suke addu'a.
Ka ciyar dasu da hawaye ka basu hawaye mai yawa su sha.
Maƙwabtansu su na jayyaya a kan su kuma maƙiyansu su na yi ma su dariya.
Ya ciyar da su da hawaye, kuma ya basu hawaye su sha.
Makwabtansu suna gardama a kan su kuma abokan gabansu na yi masu dariya.
Za a cece su.
Za a cece su.
Ya kori al'ummai ya dasa ta.
Ya kori kasashe kuma ya dasa su.
Allah ya share ƙasar.
Kuringan ta rufe duwatsu kuma manyan itacen sida.
Kurangan ta miƙa rassanta har bakin teku tohonta kuma har bakin Kogin Yuferitis.
Dukkan masu wucewa ta hanyar zasu tsinki 'ya'yanta.
Aladu sun bata ta kuma namomin jeji sun yi kiwo cikin ta.
Allah mai runduna; ka juyo, ka duba daga sama kayi la'akari ka kula da wannan kuringar.
Hannun Allah mai runduna na dama ya dasa itacen kuma ya sa reshen ta girma.
Kuringar an ƙona kuma an sare shi ƙasa.
Marubucin yana so maƙiyan Allah mai runduna su hallaka saboda tsautawarsa.
Marubucin yana so hannun Allah ya zauna kan mutumin.
Allah ya zamar da shi da ƙarfi domin kansa.
Za su ƙira sunan Allah.
Idan Yahweh ya haskaka su, za su tsira.
1 Ku raira da ƙarfi ga Allah karfinmu; ku tada muryar farinciki ga Allah na Yakubu. 2 Ku raira waƙa ku kaɗa ganga, garaya mai daɗi da molo. 3 Ku busa ƙahon rago a ranar tsayawar sabon wata, a ranar cikar wata, ranar da bukukuwanmu ke farawa. 4 Gama farilla ce ga Isra'ila, sharia da Allah na Yakubu ya bayar. 5 Ya bada ita a matsayin doka cikin Yosef lokacin da ya tafi gãba da kasar Masar, in da naji muryar da ban fahimta ba. 6 Na kawar da nauyin daga kafaɗarsa; an raba hannunsa daga ɗaukar kwando. 7 A cikin masifa ka yi kira, na taimake ka; Na amsa maka daga duhun tsawar girgije. Na gwada ka a bakin ruwayen Meriba. Selah 8 Ku saurara, mutanena, gama zan gargaɗe ku, zan so da kun saurare ni! 9 Kada wani bãƙon allah ya kasance a cikinku; baza kuyi sujada ga wani bãƙon allah ba. 10 Ni ne Yahweh Allahnku, wanda ya fito da ku daga kasar Masar. Ku wage bakinku, ni ma in cika shi. 11 Amma mutanena basu saurara ga maganata ba; Isra'ila bata yi mani biyayya ba. 12 Domin haka na bar su da taurinkansu domin suyi abin da suka ga dama. 13 Ina ma, mutanena zasu saurare ni; ina ma, mutanena zasu yi tafiya cikin tafarkuna. 14 Dana hanzarta mamaye abokan gabarsu in kuma juya hannuna akan masu zaluntar su. 15 Dama waɗanda suka ƙi Yahweh su faɗi cikin tsoro gabansa! Dama su ƙasƙanta har abada. Zan ciyar da Isra'ila da alkama mai kyau; 16 Zan ƙosarda ku da zuma daga cikin dutse."
Bayyanar sunan "ƙarfi" ana iya bayyana shi da "mai ƙarfi." AT: "Allah wanda ya sa mu zama masu ƙarfi"
Anan "Yakubu" yana wakiltar dukkan zuriyarsa. AT: "Allah na Isra'ila, al'ummar zuriyar Yakubu"
Wannan tsakiyar watan ne.
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah na Yakubu ya hukunta shi" ko "Allah na Yakubu ya umurce shi"
"ya ba shi a matsayin doka"
Wannan yana nufin abubuwanda suka faru na tarihi a Masar lokacin da mutanen Isra’ila suka zama bayi kuma Allah ya cece su.
Anan “kaya daga kafaɗarsa” yana wakiltar bautar da Isra'ilawa suka yi na bautar a ƙasar Masar.
"A cikin tsananin wahalar ku"
Lokacin da Allah ya zo wurin Isra'ilawa, ya ɓoye cikar kasancewarsa da ɗaukakarsa a cikin duhu mai duhu da barazanar.
"yaya zan so ku saurare ni" ko "amma dole ne ku fara saurare na!"
Ana maganar Allah yana kulawa da dukkan bukatun mutane kamar shi mahaifiya ce wacce take ciyar da 'ya'yanta tsuntsaye.
An yi magana game da barin Allah su ci gaba da taurin kai kamar Allah yana ba da su ga maƙiyi don ya bar abokan gaba su cutar da su. AT: "Saboda haka, na bar su da taurin kai"
Ana magana akan Allah yana son mutane suyi masa biyayya kamar yana son mutane suyi tafiya akan hanyoyinsa ko hanyoyin sa. AT: "Ina fatan da su kiyaye dokokina"
Yahweh yana magana akan kansa a cikin mutum na uku. AT: "wanda ya ƙi ni ... a gabana"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Zan wulakanta su har abada" ko "Zan hukunta su har abada"
Wannan yana nufin zumar daji. Ƙudan zuma na yin amya a cikin ramuka a cikin duwatsu kuma su sa zumar a wurin.
1 Allah yana tsaye cikin taron jama'ar Allah; cikin tsakiyar alloli yana zartar da hukunci. 2 Har yaushe zaka yi hukuncin rashin gaskiya ka nuna kana goyon bayan masu mugunta? Selah 3 Ka kare talakawa da marasa mahaifa; ka kare hakkin masu shan azaba da marasa galihu. 4 Ka ceci fakirai da mabukata; ka fisshe su daga hannun mugu. 5 Basu da sani basu kuwa da fahimta; suna kai da komowa cikin duhu; dukkan harsasun duniya sun rugurguje. 6 Na ce, ku alloline, dukkan ku kuma 'ya'yan Maɗaukaki ne. 7 Duk da haka za ku mutu kamar mutane kuma ku faɗi kamar ɗaya daga cikin sarakuna." 8 Ya Allah, ka tashi, ka shar'anta duniya, gama kana da gãdo cikin dukkan al'ummai.
"yana bada hukunci." Cikakken sunan "hukunci" za'a iya bayyana shi azaman aiki. AT: "yana hukunci"
Yahweh yana amfani da tambaya don tsauta wa allolin don bai hukunta mutane da adalci ba.
Waɗannan duk maganganun suna ne. Ana iya bayyana su azaman sifofi. AT: "waɗanda suke fakirai ... waɗanda suke mabukata ... waɗanda suke fasiƙai"
Anan kalmar "hannu" tana wakiltar ƙarfi ko iko. AT: "a hana miyagu cutar su"
Ana magana game da aikata mugunta kamar suna tafiya a cikin wuri mai duhu.
Ana magana game da gumakan da suke lalata tsarin ɗabi'a da Yahweh ya kafa kamar alloli suna girgiza duniya kuma suna sa ta wargajewa.
Anan "alloli" suna nufin rukuni ɗaya kamar yadda yake a cikin Zabura 82: 1. Ko wannan yana magana ne game da mutane na ruhaniya ko mutane, su ba alloli bane kamar Yahweh shine Allah, kuma ba zahiri bane 'ya'yansa maza. Ta wurin kiransu "alloli" da "'ya'yan Maɗaukaki," Yahweh yana sane cewa ya ba su iko da ƙarfi.
Anan "ƙasa" tana wakiltar mutane. AT: "ku yanke hukunci ga mutanen duniya"
"gama dukkan al'umman gadonka ne." Yahweh yana ɗaukar dukkan mutane a matsayin nasa kuma yana mulkin su ana magana kamar al'ummai mallaki ne wanda ya gada. AT: "domin ku kuke mulkin duk mutanen kowace al'umma"
1 Ya Allah, kada kayi shiru! Kada ka manta damu kada kuma kaƙi taimakon mu, ya Allah. 2 Duba, abokan gabarka suna tada hankali, su da suka ƙi ka sun tada kansu. 3 Sun shirya wa mutanenka makirci suna ƙulli gaba da waɗanda ka kãre. 4 Suka ce, "Ku zo mu hallaka su a matsayin al'umma. Daga nan ba za'a ƙara tunawa da sunan Yahweh ba. 5 "Sun ƙulla Makirci tare dabararsu ɗaya ce; don suyi gãba dakai suka yi ƙawance. 6 Wannan ya haɗa da rumfunan Idom da na Ishma'ilawa, da mutanen Mowab da Hagarawa, waɗanda suka ƙulla tare da 7 Gebal, Ammon, Amalek; ya kuma haɗa da Filistiya da mazaunan Taya. 8 Assuriya kuma ta hada kai dasu; suna taimakon zuriyar Lot. Selah 9 Kayi masu kamar yadda kayi wa Midiyan kamar yadda kayi da Sisera da Yabin a Kogin Kishon. 10 Suka hallaka a Endo suka zama kamar taki domin ƙasa. 11 Ka sa shugabanninsu sun zama kamar Oreb da Zib, da dukkan sarakunansu kamar Ziba da Zalmunna. 12 Suka ce, "Bari mu ɗaukar wa kanmu makiyayar Allah." 13 Ya Allahna, ka maishe su kamar ƙurar guguwa, kamar ƙaiƙai gaban iska, 14 kamar wuta mai cin kurmi, kamar harshen wuta mai kama duwatsu. 15 Ka koresu da iskarka mai ƙarfi, ka razanar dasu da guguwar hadari. 16 Ka cika fuskokinsu da kunya domin su nemi sunanka, Ya Yahweh, 17 bari su sha kunya su firgita har abada; dama su lalace cikin kunya. 18 Daga nan zasu sani kai kaɗai ne, Yahweh, kai ne Maɗaukaki bisa dukkan duniya.
Anan "yin hayaniya" yana nufin suna tayar da hankali da tawaye. AT: "Duba, maƙiyanku suna tawaye a kanku"
Jumlar "ɗaga kawunansu" hanya ce ta faɗar cewa suna yiwa Allah tawaye. AT: "waɗanda suka ƙi ku suna ƙin ku"
Anan "suna" yana wakiltar suna ko ƙwaƙwalwar wani. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "babu wanda zai taɓa tuna Isra'ilawa sun wanzu"
"makiyanku sun yarda tare da tsari daya"
Wannan shi ne sunan ƙungiyar mutanen da suke gabashin Kogin Yodan.
Duk waɗannan suna wakiltar mutanen kowane yanki ko kabila. AT: "mutanen Gebal da Ammon da Amalek da Filistiyawa"
Anan "Midiyawa" suna wakiltar mutanen Midiyan. AT: "aka yi wa Midiyawa"
Wannan yana nufin gawawwakin Sisera da Yabin ba a binne ba amma an bar su suna ruɓewa.
Wannan yana magana ne game da kasar Isra'ila kamar dai kasar ta tumaki ne da zasu yi kiwo kuma Allah ne makiyayin da ke lura da ita.
Duk maganganun biyu suna magana ne game da Allah yana halakar da magabtansa kamar yana iska mai ƙarfi da ke saurin kaɗa su.
Duk maganganun guda biyu suna rokon Allah ya ruguza makiya da hadari.
Anan "fuskoki" suna wakiltar mutum dukka. AT: "Ka sa su kunya sosai"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Ka sanya su kunya da firgita har abada"
Ana maganar Allah mai mulki akan komai na duniya kamar ana daukaka shi sama da komai. AT: "su ne maɗaukaki, kuma ku ke mulkin komai a duniya"
1 Ina misalin ƙaunar wurin da kake zaune, Yahweh mai runduna! 2 Ina marmarin harabun Yahweh, marmarin da nake da shi dominsa yasa na suƙe. Zuciyata da dukkan kome nawa ya kira ga Allah mai rai. 3 Har tsaddu ta samar wa kanta gida mashillira ta yi wa kanta sheka inda zata ajiye 'ya'yanta kusa da bagadanka, Yahweh mai runduna, sarkina, Allahna kuma. 4 Masu albarkane waɗanda suka zauna cikin gidanka, zasu yita ci gaba da yabonka. Selah 5 Mai albarkane mutumin da ƙarfinsa yana cikinka, wanda zuciyarsa ke marmarin zuwa Sihiyona. 6 Cikin ratsawa zuwa kwarin Hawaye, sun iske maɓulɓulan ruwa domin sha. Ruwan farko ya rufe shi da albarku. 7 Suna tafiya daga karfi zuwa karfi; kowanne ɗayan su ya bayyana gaban Allah cikin Sihiyona. 8 Yahweh Allah mai runduna, kaji addu'ata; Allahn Yakubu, ka saurari abin da nake cewa! Selah 9 Ya Allah, ka duba garkuwarmu; ka nuna damuwarka ga shafaffenka. 10 Gama yini ɗaya cikin harabunka ya fi dubu a wani wuri. Na gwammace in zama mai tsaron ƙofa cikin gidan Allahna, da in zauna tsakanin rumfuna na masu mugunta. 11 Gama Yahweh Allah shi ne ranar mu da garkuwa; 12 Yahweh zai bada alheri da ɗaukaka; ba ya hana wani abu mai kyau ga waɗanda suke tafiya cikin gaskiya. Yahweh mai runduna, mai albarkane mutumin da ya ke dogara gare ka.
"Ina matukar son kasancewa a kotunan Yahweh"
"burina ya gaji da ni" ko "na gaji saboda ina son sa sosai"
Anan “zuciya” tana wakiltar mutum dukka. AT: "Ina kira da dukkan halina"
"inda zata sa ƙwai kuma ta kula da jariranta"
Zai yiwu ma'anoni su ne 1) "su" suna nufin firistocin da suke aiki na dindindin a cikin haikalin ko 2) "su" suna nufin mutane gaba ɗaya waɗanda suka zo suka yi sujada a haikalin.
Haikalin yana cikin Yerusalem a saman dutsen da ake kira Dutsen Sihiyona.
Wannan yana nufin bushe, busassun wuri. Wasu juyi na Baibul suna da "Kwarin Baca." Kalmar "Baca" na nufin "kuka."
Ana maganar sarkin da yake kare mutanensa kamar shi garkuwa ne. AT: "Allah, ka lura da sarkinmu"
Ana iya bayyana wannan tare da bayanan da aka fahimta. AT: "Na fi so in kasance a kotunanku na kwana ɗaya da in kasance a wani wuri na tsawon kwanaki dubu"
Ana iya bayyana sunayen 'alheri' da 'ɗaukaka' azaman kalmomin aiki. AT: "Yahweh zai yi mana alheri kuma ya girmama mu"
Ana maganar yadda mutum yake gudanar da rayuwarsa ko kuma halinsa kamar mutum yana tafiya. AT: "waɗanda ke rayuwa da gaskiya" ko "masu gaskiya"
1 Yahweh ka nuna wa ƙasarka tagomashi; ka dawo da lafiya da arzikin Yakubu. 2 Ka yafe zunubin mutanenka; ka rufe dukkan zunubinsu. 3 Ka janye dukkan fushinka; ka juya baya daga zafin fushinka. 4 Ka dawo damu, Allahn cetonmu, kasa rashin jindaɗinka tare da mu ya wuce. 5 Zaka yi ta fushi da mu har abada? Zaka yi ta yin fushi har ga tsararraki masu zuwa? 6 Ba zaka sake falkar damu ba? Daga nan mutanenka za suyi murna a cikin ka. 7 Ka nuna ma na amincin alƙawarinka ya Yahweh, ka bamu cetonka. 8 Zan saurari abin da Yahweh Allah zai ce, gama zai kawo salama ga mutanensa, amintattun mabiyansa. duk da haka ba zasu koma ga bin hanyoyinsu na wauta ba. 9 Hakika cetonsa yana kusa da masu tsoronsa; daga nan ɗaukaka zata zauna cikin ƙasarmu. 10 Alƙawarin aminci da gaskiya sun haɗu tare; adalci da salama sun yi wa juna sumba. 11 Gaskiya tana tsirowa daga ƙasa, adalci yana kallo daga sama. 12 I, Yahweh zai ba da albarku masu kyau, ƙasarmu zata bada amfaninta. 13 Adalci zai tafi gabansa kuma zai yi hanya domin sawayensa.
Anan “ƙasa” tana wakiltar ƙasar da kuma mutanen Isra’ila.
Anan ana maganar zunubin da aka gafarta kamar wanda aka lulluɓe shi don kada a gani. AT: "da gangan kuka manta zunubinsu"
Ba a sake magana game da azabtar da Isra'ilawa kamar Israila abu ne da Yahweh zai iya ɗauka daga Isra'ilawa.
Allah baya yin fushi da Isra'ilawa ana maganarsa kamar fushi wuta ne wanda Allah ya juya baya daga gare shi.
Neman Allah ya daina yin fushi da Isra'ilawa ana magana ne kamar rashin jin daɗi wani abu ne da marubucin yake so Allah ya bar shi.
Marubucin yayi amfani da wata tambaya don jaddada buƙatarsa ga Allah ya sa mutanen Isra’ila su sami ci gaba kuma su sake farin ciki. Ana iya fassara wannan tambayar a matsayin sanarwa. AT: "Da fatan za mu sake samun ci gaba."
Wannan shine yadda marubucin yake son Allah ya nuna amincin sa ga mutanen sa. Idan aka sake tsara jumla, ra'ayoyin da ke cikin sunan "ceto" za'a iya bayyana su da kalmar aikatau. AT: "kuma ka cece mu" ko "ta hanyar ceton mu" (Duba: da abstractnouns)
"zama da dangantaka ta lumana da mutanensa" ko "kawo zaman lafiya ga mutanensa"
Ana magana da mutumin da ke canza yadda yake nuna halinsa kamar yana juyawa zuwa wata hanyar daban. AT: "Duk da haka ba za su sake fara aikata abubuwan wauta ba"
A nan “ɗaukaka” tana wakiltar bayyanuwar Allah. AT: "to kuwa kasancewar sa mai ɗaukaka zai kasance a ƙasarmu"
Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) mutane za su yi abin da ke daidai kuma Allah zai sa mutane su zauna lafiya ko 2) Allah zai yi abin da yake daidai kuma zai sa mutane su zauna lafiya. Ko ta yaya adalci da salama sunaye ne na gama gari kuma ana maganarsu kamar mutane ne da ke sumbatar juna.
Mutanen da ke duniya masu aminci ga Allah ana magana akan su kamar amintaccen tsiro ne da ke tsirowa daga ƙasa. Cikakken sunan "amintacce" ana iya bayyana shi a matsayin "mai aminci." AT: "A nan duniya, za mu kasance masu aminci ga Allah"
Kalmar "adalci" baƙon abu ne, kuma ana magana akan shi kamar mutum yana kallon ƙasa kamar yadda Allah yake yi. AT: "Allah zai dube mu daga sama kuma zai yi mana adalci"
Ana yin Allah yana yin abin da yake daidai a duk inda ya tafi ana magana ne kamar dai adalci na mutum ne wanda ke gaba da Allah kuma yana shirya wa Allah hanya don tafiya.
1 Ka saurara, Yahweh, ka kuma amsa mani, domin ni matalauci ne, wanda aka tsanantawa. 2 Ka kare ni domin ina biyayya, ya Allahna, ka ceci bawanka wanda ya ke dogara a gare ka. 3 Ka yi mani jinƙai, ya Ubangiji, don a gare ka nake kuka dukkan yini. 4 Kasa bawanka yayi murna domin a gare ka nayi addu'a ya Ubangiji. 5 Ubangiji, kai nagari ne, kuma kana shirye kayi gafara. Kana kuma nuna jinƙai ga duk waɗanda suka yi kuka gare ka. 6 Yahweh, ka ji addu'ata, ka kuma ji muryar roƙona. 7 A ranar masifata nayi kira gare ka, domin zaka amsa mani. 8 Ya Ubangiji ba wanda za a kwatanta shi da kai a cikin alloli, ba ayyukan da za a kwatanta su da naka. 9 Dukkan al, umman da kayi zasu zo su rusuna maka. Za su girmama sunanka. 10 Domin kana da girma kana kuma yin abubuwan al'ajabi, kai kaɗai ne Allah. 11 Ka koya mani tafarkinka Yahweh. Sa'an nan zan yi tafiya cikin gaskiyarka. Ka haɗa zuciyata ta girmamaka. 12 Ubangiji Allahna zan yabe ka da dukkan zuciyata; zan ɗaukaka sunanka har abada. 13 Domin alƙawarinka mai aminci yana da girma a gare ni, domin ka ceto raina daga zurfafan Lahira. 14 Ya Allah marasa hankali sun tasar mani. Ƙungiyar masu husuma sun tasar mani suna neman raina, ba su kula da kai ba. 15 Amma kai, Ubangiji, Allah ne mai jinƙai da alheri, mai jinkirin fushi, mai mayalwacin alƙawari mai aminci da kuma madogara. 16 Ka juyo wurina kayi mani jinƙai; ka bada ƙarfinka ga bawanka; ka ceci ɗan baiwarka. 17 Ka nuna mani alamar jinƙanka. Sa'an nan waɗanda ke ƙi na zasu gani su kunyata saboda kai, Yahweh, ka taimake ni ka kuma ta'azantar dani.
"rauni da matalauta"
Dauda ya kira kansa "bawanka," wato bawan Allah. AT: "Ka sanya ni, bawanka" ko "Ka sanya ni"
"A lokacinda nake cikin wahala"
Anan “suna” yana wakiltar mutum dukka. AT: "Za su girmama ku"
Mutumin da yake yin biyayya ga abin da Allah yake so, ana maganarsa kamar yana tafiya a kan hanyar Allah ko kuma hanyar sa. AT: "Ka koya mani gaskiyar ka, ya Yahweh. To zan yi biyayya da abin da ka fada"
Anan “zuciya” tana wakiltar tunanin mutum, motsin rai, da kuma muradin mutum. Ana roƙon Allah ya sa mutum ya girmama shi kwata-kwata ana magana ne kamar zuciyar zuciyar ta kasance a dunƙule da yawa kuma Allah yana haɗa su tare. AT: "Ka sa in girmama ka da gaske da dukkan zuciyata" ko "Ka sa in girmama ka da gaske"
Anan “zuciya” tana wakiltar tunanin mutum, motsin rai, da kuma muradin mutum. AT: "Zan yabe ku gaba ɗaya kuma da gaske"
Wannan baya nufin Allah ya tashe shi bayan ya mutu. Yana nufin Allah ya cece shi lokacin da yake gab da mutuwa.
"suna taruwa don cutar da ni"
Neman Allah ya ɗauke shi magana yake kamar yana son Allah ya juyo ya dube shi.
AT: "ƙarfafa bawanka" ko "ƙarfafa bawanka"
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "za su ji kunya"
1 Akan dutse mai tsarki birninsa da ya samo ya tsaya; 2 Yahweh yana ƙaunar ƙofofin Sihiyona fiye da rumfuna na Yakubu. 3 An faɗi maɗaukakan abubuwa game da kai birnin Allah. Selah. 4 Na ambaci Rahab da Babila ga masu bi na. Duba, akwai Filistiya, da Taya, tare da Itofiya- kuma zasu ce, 'Wannan an haife shi a can.'" 5 Ga Sihiyona za'a ce, "Dukkan wɗannan an haife su a cikinta, kuma Mafi Girma dukka da kansa zai kafa ta." 6 Yahweh ya rubuta a cikin littafin ƙidaya na al'ummai, "Wannan an haife shi a can." Selah 7 Haka kuma mawaƙa da masu rawa suka faɗa tare, "Dukkan maɓulɓulaina suna cikinka."
Mutanen sun zauna cikin tanti yayin da suke yawo a cikin hamada. Anan marubucin yayi amfani da "tanti na Yaƙub" don wakiltar inda Isra'ilawa suke zaune yanzu. AT: "kowane ɗayan wuraren zama na Isra'ilawa"
Marubucin yana magana da birnin Kudus kamar yana sauraron sa. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Ku mutane a Yerusalem, wasu mutane suna faɗin abubuwan ban mamaki game da garinku"
Anan "Rahab" hanya ce ta waƙa ta nufin Masar. Dukkansu "Rahab" da "Babila" suna wakiltar mutane. AT: "mutanen Masar da Babila"
"zuwa ga waɗanda suke bauta mini"
Ana magana akan mutane daga wasu al'umman da ke bautar Yahweh kamar suna haifaffen Yerusalem. AT: "Kamar dai duk waɗannan mutanen an haife su ne a Yerusalem"
"zai sa Yerusalem ta zama mai ƙarfi"
Yahweh yana sane da cewa mutane daga wasu al'ummai suna cikin nasa ana maganarsa kamar sarki ne wanda yake rubuta sunayen mutanen da ke zaune a garin sa.
Ana magana akan Yerusalem inda mutane suke karɓar duk albarkun su ana magana kamar Yerusalem maɓuɓɓugar ruwa ce da ke ba mutane ruwa.
1 Yahweh, Allah na cetona, Na yi kuka a gabanka dare da rana. 2 Ka ji addu'ata, ka saurari kukana. 3 Domin na cika da damuwoyi, raina kuma ya kai Lahira. 4 Mutane sun ɗauke ni kamar waɗanda suka faɗa rami; Mutumin da ba shi da ƙarfi. 5 An yi watsi da ni a cikin matattu; Ina kama da matacce dake kwance a kabari, game da wanda ka daina kula da shi saboda an datse su daga ikonka. 6 Ka ajiye ni a wuri mafi ƙasƙanci na cikin rami, a wuri mai zurfi da kuma duhu. 7 Fushinka yayi nauyi a kaina, kuma dukkan rigyawarka tabi ta kaina. Selah 8 Saboda kai, abokan tarayyata suka yashe ni. Ka maishe ni abin rawar jiki a gare su. An shinge ni a ciki ba kuma zan tsira ba. 9 Idanuna sun gaji da damuwa; Dukkan yini ina kira gare ka, Yahweh; na buɗe hannuwana gare ka. 10 Ko zaka yi mu'ujuzai ga matattu? Ko waɗanda suka mutu zasu tashi su yabe ka? Selah 11 Ko za'a yi shelar alƙawarin amincinka a kabari, amincinka kuma a wurin matattu? 12 Ko za'a san ayyukanka na al'ajibai a cikin duhu, ko kuma adalcinka a wurare na mantuwa? 13 Amma nayi kuka gare ka, Yahweh; da safe addu'ata tana zuwa gare ka. 14 Yahweh me yasa ka ƙi ni? Me yasa ka ɓoye fuskarka daga gare ni? 15 Har kullum an tsananta mani kamar a hallaka ni tun daga ƙuruciyata. Na sha hukuncin horonka ina cikin fargaba. 16 Ayyukanka na fushi sun bi ta kaina, kuma ayyukanka masu ban razana sun kawar da ni. 17 Sun kewaye ni kamar ruwa a dukkan yini; dukkan su sun kewaye ni. 18 Ka kawar da abokaina da duk waɗanda suka shaƙu dani daga gare ni. Wanda ya shaƙu dani duhu ne kaɗai.
Cikakken sunan "ceto" za'a iya bayyana shi azaman kalma. AT: "kai ne wanda ya cece ni"
Marubucin yayi amfani da waɗannan kalmomin tare da ma'anoni masu ma'ana don cewa yana ci gaba da kuka.
Marubucin yayi magana kansa kamar yana akwati kuma matsaloli sune abubuwan da ke cike akwatin. AT: "Gama na damu ƙwarai"
Anan “rayuwa” tana wakiltar marubuci. Kuma “Lahira” yana wakiltar mutuwa. Marubucin yayi magana game da kansa mai yiwuwa ya mutu nan da nan kamar Lahira yana wuri kuma ya isa wurin. AT: "Na kusan mutuwa"
Mutanen da ke ɗaukar marubuci kamar ya riga ya mutu ana magana da su kamar dai gawa ce da suka bari ba a binne ta ba. AT: "An bar ni ni kaɗai kamar na mutu"
Marubucin yana jin kamar mutane kuma Allah ya yashe shi yana magana ne game da kansa kamar ya riga ya mutu ne yana kwance a kabari.
Marubucin yana jin kamar Allah ya rabu da shi yana magana ne game da kansa kamar Allah ne ya sanya shi a cikin zurfin da duhu mafi duhu.
Wannan yana magana ne game da fushin Allah ƙwarai da marubucin kamar dai fushin Allah abu ne mai nauyi wanda yake kwance akan marubucin. AT: "Ina jin fushinku mai girma" ko "Ina jin irin fushin da kuke yi da ni"
"Kun sanya ni abin ƙyama a wurinsu" ko "Saboda ku, suna kaduwa lokacin da suka gan ni"
Ana magana game da yanayin marubucin wanda ya sa ya zama abin ƙyama ga abokansa kamar ana cikin rufewa a cikin wani sarari. AT: "Kamar dai ina cikin kurkuku ne" ko "Ina cikin tarko"
Anan “idanu” suna wakiltar ikon mutum na gani. Gama idanunsa sun gaji da damuwa daga matsala wata hanya ce ta cewa shi damuwar sa ta sa shi kuka sosai wanda da wuya ya iya gani.
Marubucin ya yi amfani da wata tambaya don ya nanata cewa idan Allah ya bar shi ya mutu to Allah ba zai iya sake yi masa abubuwan al'ajabi ba. AT: "Ba kwa yin abubuwan al'ajabi ga mutanen da suka mutu."
Marubucin yayi amfani da wata tambaya domin ya nanata cewa idan Allah ya barshi ya mutu to ba zai iya kara godewa Allah ba. AT: "Ka sani cewa waɗanda suka mutu ba za su tashi tsaye su yaba maka ba."
Duk tambayoyin guda biyu suke. Marubucin yayi amfani da tambayoyi don ya nanata cewa waɗanda suka mutu ba za su iya dandana ko shelar manyan abubuwan da Allah yake yi ba. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Mutane ba za su yi magana game da ayyukanku masu ban al'ajabi da adalcinku a cikin duhun mataccen da aka manta da shi ba."
Ana iya fassara wannan azaman jumla daban. AT: "Shin za a san adalcinku a wurin mantuwa?" ko "Waɗanda suke wurin mantawa ba za su san abubuwan kirki da kuke aikatawa ba."
Ana maganar marubucin da ke addu’a ga Yahweh kamar addu’ar da kanta za ta yi magana da Yahweh.
Wannan karin gishirin yana magana ne game da yadda Allah yake azabtar da marubuci kamar dai Allah ya halaka marubucin kwata-kwata. AT: "abubuwan ban tsoro da kuka aikata sun hallaka ni" ko "abubuwan ban tsoro da kuke aikatawa sun kusan hallaka ni"
Marubucin ya kamanta “ayyukan fushin” Allah da “ayyukan ban tsoro” da ambaliyar ruwa. AT: "Duk tsawon yini suna barazanar hallaka ni kamar ambaliya"
Marubucin yayi magana game da "ayyukan fushin Allah" da "ayyukan ban tsoro" kamar dai abokan gaba ne waɗanda ke ƙoƙarin kama shi su kashe shi. AT: "sun kewaye ni kamar sojojin abokan gaba"
Wannan yana magana ne game da duhu kamar dai mutum ne wanda zai iya abokantaka da wani. Marubucin yana jaddada cewa yana jin shi kaɗai. AT: "Duk inda na je sai duhu ne"
1 Zan raira yabon ayyukan alƙawarin amincin Yahweh na har abada, Zan yi shelar gaskiyarka ga tsararraki masu zuwa. 2 Domin na ce "Anyi amintaccen alƙawari na har abada; ka kuma kafa gaskiyarka a cikin sammai." 3 Na yi alƙawari da zaɓaɓɓena, nayi alƙawari ga Dauda bawana. 4 Zan kafa zuriyarka har abada, kuma zan kafa kursiyinka a dukkan tsararraki." Selah 5 Sammai na yabon al'ajibanka, Yahweh; a na yabon gaskiyarka a taron tsarkaka. 6 Domin da wane ne za a kwatanta shi da Yahweh a sammai? Wane ne za a kwatanta shi da Yahweh? 7 Shi Allah ne dake da girmamawa a taron tsarkaka yana kuma da kwarjini ga dukkan waɗanda suka kewaye shi. 8 Yahweh Allah mai runduna, wa keda ƙarfi kamar ka? amincinka ya kewaye ka. 9 Kana mulkin haukan teku; lokacin da ambaliyoyi su ka tashi ka kwantar da su. 10 Ka buge Rahab kamar wadda aka kashe. Ka warwatsa maƙiyanka da ƙarfin damtsenka. 11 Sammai naka ne, haka kuma duniya. Ka hallici duniya da dukkan abin da ke cikin ta. 12 Ka hallici arewa da kudu. Tabor da Harmon na murna a cikin sunanka. 13 Kana da damtse mai iko da kuma hannu mai ƙarfi, hannunka na dama kuma yana da tsayi. 14 Aikin adalci da adalci su ne ginshiƙan mulkinka. Alƙawari mai aminci da kuma dogara daga gare ka suke zuwa. 15 Masu albarka ne waɗanda ke yi maka sujada! Yahweh, suna tafiya a cikin hasken fuskarka, 16 Suna murna da sunanka dukkan yini. Ayyukan adalcinka kuma sun ɗaukaka ka. 17 Kai ne ƙarfin ikonsu, ta wurin jinƙanka kuma mun yi nasara. 18 Domin garkuwoyinmu na Yahweh ne; sarkinmu kuma na Mai tsarki na Isra'ila ne. 19 Tun da daɗewa kayi magana da tsarkakanka ta wurin wahayi; kace "Na sa kambi bisa mai iko; Na tayar da wani da aka zaɓa daga cikin mutane. 20 Na zaɓi Dauda bawana, da maina na keɓe shi. 21 Hannuna zai taimake shi. Damtsena kuma zai ƙarfafa shi. 22 Ba maƙiyin da zai yaudare shi; ba kuma ɗan magabcin da zai ƙuntata masa. 23 Zan buge maƙiyansa a gabansa, masu ƙin sa kuma zan hallaka su. 24 Gaskiyata da alƙawarin amincina zai kasance tare da shi, ta wurin sunana zai yi nasara. 25 Zan ɗora hannunsa a kan teku, hannunsa na dama kuma bisa koguna. 26 Zai yi kira gare ni yace kai ne ubana, 'Kai ne Ubana kuma Allahna, da kuma dutsen cetona.' 27 Zan ɗora shi a matsayin ɗan farina, mafi ɗaukaka a cikin sarakunan duniya. 28 Zan tsawaita alƙawarin amincina a gare shi har abada; zan kuma riƙe alƙawarina da shi. 29 Zan kafa zuriyarsa har abada, mulkinsa kuma zai kai har sammai. 30 Idan 'ya'yansa suka yi watsi da shari'una suka kuma yi rashin biyayya ga sharuɗɗana, 31 idan kuma sun karya dokokina basu kuma kiyaye umarnaina ba, 32 to sai in hori rashin biyayyarsu da sandar ƙarfe laifofinsu kuma da nushe-nushe. 33 Amma ba zan janye madawammiyar ƙaunata ba daga gare shi ko kuma in yi rashin aminci a kan alƙawarina ba, 34 Ba zan karya alƙawarina ba ko kuma in canza maganganun leɓuna na ba. 35 Sau ɗaya tak na rantse da tsarkina-Ba zan yiwa Dauda ƙarya ba: 36 zuriyarsa zata ɗore har abada mulkinsa kuma zai zama kamar rana a gabana. 37 Za a kafa shi har abada kamar wata, amintaccen mashaidi a sararin sama." Selah 38 Amma ka ƙi ka kuma yi watsi; kana kuma fushi da shafaffen sarki. 39 Ka kuma musunta alƙawarin bawanka. Ka ƙazamtar da rawaninsa a ƙasa. 40 Ka kuma rushe katangunsa dukka. Ka kuma mayar da ƙarfafan kagarunsa kufai. 41 Duk masu wucewa suka yi masa ƙwace. Ya zama abin ƙyama a cikin maƙwabta. 42 Ka tayar da hannun damar maƙiyansa; ka kuma sa dukkan maƙiyansa suyi farinciki. 43 Ka juya takobinsa ka kuma hana shi ya tsaya a lokacin yaƙi. 44 Ka kawo ƙarshen martabarsa; ka kuma karya mulkinsa 45 Ka gajarta kwanakin ƙuruciyarsa. Ka kuma rufe shi da kunya. Selah 46 Yahweh har yaushe? Ko zaka ɓoye kanka, har abada? Har yaushe zaka bar fushinka yayi ta ƙuna kamar wuta? 47 Oh, ka yi tunanin yadda gajartar lokacina ya ke, da kuma rashin amfanin yadda ka hallici dukkan mutane! 48 Wane ne zai rayu ba zai mutu ba, ko kuma ya iya kuɓutar da ransa daga Lahira? Selah 49 Ya Ubangiji, ina ayyukanka na dã a kan alƙawarin amincinka da ka rantsewa Dauda a cikin gaskiyarka? 50 Ka tuna ya Ubangiji da rainin da aka yi wa bayinka da kuma yadda na ji a zuciyata ire-iren cin mutunci daga al'ummai. 51 Maƙiyanka suna nuna wulaƙanci, Yahweh; suna wulaƙanta sawayen keɓaɓɓenka. 52 Albarka ta tabbata ga Yahweh har abada. Amin da Amin. Littafi na Huɗu
Allah yana yin abin da ya alkawarta koyaushe ana maganarsa kamar amincinsa gini ne da Allah ya gina kuma ya tabbatar dashi. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Za ku kasance da aminci koyaushe saboda alkawarin da kuka yi da mu"
Allah yana yin abin da ya alkawarta koyaushe ana maganarsa kamar amincinsa gini ne da Allah ya gina kuma ya tabbatar dashi.
Mai yiwuwa ma'anoni sune 1) wannan yana nufin mazaunin Allah. Wannan yana nufin Allah yana mulki daga sama kuma koyaushe yana yin abin da yayi alƙawari ko 2) wannan yana nufin sama. Wannan yana nufin cewa alkawuran Allah tabbatattu ne kamar sararin sama.
Kuna iya bayyane cewa "zaɓaɓɓen" yana nufin Dauda. AT: "Na yi wa Dauda alkawari, wanda na zaɓa"
Ana magana akan Yahweh koyaushe ɗayan zuriyar Dauda ya zama sarki kamar zuriya Dauda sune gini da Yahweh zai gina kuma ya tabbatar dashi.
"yabonka, ya Yahweh, saboda kyawawan al'amuran da kake aikatawa"
Wannan yana nufin mala'iku a sama.
Duk tambayoyin guda biyu suke. Marubucin yana amfani da tambaya don nanata cewa babu wani a sama kamar Yahweh.
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Majalisar tsarkaka tana girmama Allah ƙwarai"
Marubucin yayi tambayar don ya jaddada babu mai ƙarfi kamar Yahweh.
Yahweh koyaushe baya yin abin da yayi alƙawarin yi ana maganarsa kamar gaskiyarsa mayafi ce ko sutura da ke kewaye da shi.
"Kai ne ke kula da teku mai haushi"
Kalmar "Rahab" anan tana nufin dodo ne na teku.
Marubucin yayi amfani da kalmomin "arewa" da "kudu" tare don ma'anar cewa Allah ya halicci komai a ko'ina. (Duba: fig_merism)
Tabor dutse ne da ke kudu maso yammacin Tekun Galili kuma Hermon dutse ne da ke arewa maso gabashin Tekun Galili. Marubucin ya bayyana waɗannan duwatsu kamar mutane ne da zasu iya yin farin ciki. AT: "Kamar dai Tsaunin Tabor da Tsaunin Hermon suna murna da sunanka"
Kalmomin “ƙarfin hannu,” “hannu mai ƙarfi,” da “hannun dama” duk suna wakiltar ikon Allah.
Allah yana mulki kamar sarki kuma yana aikata abin da ke daidai da adalci ana maganarsa kamar kursiyin Allah gini ne, kuma adalci da gaskiya sune tushenta.
Allah yana kasancewa mai aminci koyaushe kuma yana aikata abin da yayi alƙawarin aikatawa ana maganarsa kamar amintaccen alkawari da aminci sun zo saduwa da Allah. Ana iya fassara sunayen mara amfani azaman sifofi. AT: "Kullum kuna da aminci ga alƙawarinku kuma kun cancanci mutane su amince da ku"
Marubucin yayi magana game da Yahweh yana nuna musu alheri kamar fuskar Yahweh ta haskaka musu. AT: "da sanin cewa kuna yi musu alheri"
Anan “suna” yana wakiltar mutumin. AT: "a cikin ku"
Cikakken sunan "adalci" za'a iya bayyana shi azaman sifa ne. AT: "Suna daukaka ku saboda koyaushe kuna yin abin da ke daidai"
Cikakken sunan "ƙarfi" za a iya bayyana shi azaman sifa ne. AT: "Kuna sanya su ƙarfi masu ban mamaki"
Anan "mu" yana nufin marubuci da Isra'ilawa amma ba ga Yahweh ba, wanda yake magana da shi.
Ana magana da sarkin da ke kāre mutanensa kuma wanda Yahweh ya zaɓa kamar garkuwa ce ta Yahweh.
Sanya kambi a kan mutum alama ce ta sanya shi sarki. AT: "Na yi ƙaƙƙarfan sarki sarki"
Anan "ɗaga" yana nufin naɗa. Ana nuna cewa Allah ya zaɓi wannan mutumin ya zama sarki. AT: "Na zaɓi ɗaya daga cikin mutane ya zama sarki"
A nan zuba mai a kan mutum alama ce ta cewa Allah yana naɗa mutumin ya zama sarki. (Duba:
Anan “hannu” da “hannu” dukka suna nufin ƙarfi da ikon Yahweh. AT: "Zan tallafa masa kuma in ƙarfafa shi"
Anan "suna" yana wakiltar ikon Allah. AT: "Ni, Allah, zan sa shi ya zama mai nasara"
Anan "hannu" da "hannun dama" suna wakiltar ƙarfi da iko. A nan “teku” kamar tana nufin Tekun Bahar Rum da ke yamma da Isra’ila, kuma “koguna” suna nufin Kogin Yufiretis a gabas. Wannan yana nufin Dauda zai mallaki komai tun daga teku har zuwa kogin. AT: "Zan ba shi iko a kan komai tun daga Tekun Bahar zuwa Kogin Yufiretis"
Wannan yana da zance a cikin ambato. Ana iya bayyana shi azaman zance na kai tsaye. AT: "Zai ce ni Ubansa ne, Allahnsa, da dutsen cetonsa." (Duba: da rquestion)
An yi magana da Yahweh don ba Dauda matsayi na musamman da fifiko a kan sauran mutane kamar Dauda zai zama ɗan farin Yahweh.
Wani daga dangin Dawud yana mulki koyaushe ana maganarsa kamar kursiyinsa zai dawwama muddin sama zai dawwama.
An yi maganar Allah mai hukunta zuriyar Dauda kamar zai buge su da sanda. Cikakken sunan "tawaye" ana iya bayyana shi azaman aiki. AT: "azabtar da su saboda tawaye da ni"
Ana magana game da azabtar da zuriyar Dauda kamar Allah zai buge su a zahiri. Ana iya bayyana wannan azaman cikakkiyar jimla. AT: "Zan hukunta su saboda sun yi min laifi"
Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "Zan kasance ina son David koyaushe, kuma zan yi abin da na yi masa alkawari"
An fahimci kalmomin "za su ci gaba". Madadin fassara: "kursiyinsa zai ci gaba muddin rana ta gabana"
Allah ya misalta mulkin Dauda a matsayin sarki da rana don ya nuna cewa wani daga zuriyar Dauda zai yi sarauta koyaushe.
Allah ya kwatanta mulkin Dauda a matsayin sarki ga wata don ya nanata cewa wani daga zuriyar Dauda zai yi sarauta koyaushe.
Kalmomin "sarki" an fahimta. AT: "kun ƙi kuma kun ƙi sarki"
"Kun ƙi alkawarin"
Wannan yana nuna cewa Allah ya yale maƙiya su halakar da kariya a Yerusalem. AT: "Kun bar abokan gaba su ruguza ganuwar sa kuma su lalata kagararsa a Yerusalem"
Anan "hannun dama" yana wakiltar iko. “don daga hannun dama” yana nufin cewa Yahweh ya ba magabtansa ƙarfi su kayar da zaɓaɓɓen sarkin Allah.
Anan “takobi” yana wakiltar ikon sarki a yaƙi. Mayar da takobi baya yana sa sarki ya kasa yin nasara a yaƙi.
Anan "tsayawa" yana wakiltar kasancewa mai nasara a yaƙi. AT: "Ba ku taimaka masa ya ci nasara a yaƙi ba"
Anan “kursiyi” yana wakiltar ikon yin sarauta kamar sarki. AT: "kai, Yahweh, kun ƙare mulkinsa a matsayin sarki"
Wannan hanya ce ta faɗar cewa Allah ya sanya sarki yayi kamar tsoho duk da yana saurayi. AT: "Duk da cewa yana saurayi kun sanya shi rauni kamar dattijo"
Cikakken sunan "rashin amfani" ana iya bayyana shi a matsayin "mara amfani." AT: "da ka halicci dukkan mutane don su mutu ba tare da amfani ba"
Marubucin yayi amfani da waɗannan tambayoyin don jaddada cewa duk mutane zasu mutu. AT: "Ba wanda zai iya rayuwa har abada ko ya dawo da kansa bayan ya mutu"
Anan "hannu" yana nufin iko. Marubucin yayi maganar Lahira kamar mutum ne wanda yake da iko akan waɗanda suka mutu. Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) mutum ba zai iya dawo da kansa cikin rai ba bayan ya mutu ko 2) mutum ba zai iya kiyaye kansa daga mutuwa ba.
Anan "bayinka" na nufin mutanen Isra'ila. AT: "yadda suke yi mana ba'a, bayinku"
Anan “zuciya” tana wakiltar motsin mutum. AT: "Na jimre zagi da yawa daga mutanen al'ummomi" ko "Na wahala saboda mutane daga al'ummomi suna zagina"
Maganganu suna ihu da zagi ga sarki ana maganarsu kamar zagi wani abu ne da makiya suka jefawa sarki da karfi.
Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT "Bari mutane su yabi Yahweh har abada"
1 Ubangiji kai ne mafakarmu a dukkan tsararraki. 2 Kafin a kafa duwatsu, ko kuma ka hallici duniya da abin dake cikinta, har abada abadin, kai Allah ne. 3 Ka kan komar da mutum ƙura, ka ce "ku koma ku zuriyar ɗan adam." 4 Domin shekaru dubu a gare ka kamar jiya ne data wuce, kamar kuma sa'ar tsaro ce ta dare. 5 Ka share su kamar da rigyawa sun kuma yi barci; da safe suna kama da ciyayi da suka yi girma. 6 Da safe sukan yi yabanya suyi girma; da yamma kuma su kan yanƙwane su bushe. 7 Hakika, an cinye mu a cikin fushinka, a cikin fushinka kuma mun gigice. 8 Ka jejjera zunubanmu a gabanka, laifofinmu na ɓoye kuma kasa su a hasken gabanka. 9 Ran mu yana shuɗewa a ƙarƙashin fushinka; 10 shekarunmu kuma sun wuce da sauri kamar ajiyar zuciya. Shekarunmu saba'in ne, ko kuma tamanin in muna da lafiya; amma koma da shekarunmu mafiya kyau suna cike da damuwa da baƙinciki. Hakika, sukan wuce da sauri sai kuma mu ɓace. 11 Wa ya san ƙarfin fushinka, da kuma fushinka da ke dai-dai da tsoronka? 12 ka koya mana yadda zamu yi la'akari da rayuwarmu domin mu yi rayuwa cikin hikima. 13 Juya, Yahweh! Har yaushe zai zama? Ka ji tausayin bayinka. 14 Ka ƙosar da mu da alƙawarin amincinka da safe domin muyi farinciki a cikin dukkan kwanakinmu. 15 Ka samu muyi murna gwargwadon kwanakin daka azabtar damu da kuma shekarun da muka fuskanci matsala. 16 Ka bar bayinka suga aikinka, kuma ka bar 'ya'yanmu suga darajarka. 17 Da ma jinƙan Ubangiji Allahnmu ya zama namu; ka wadata aikin hannuwanmu; hakika, ka wadata aikin hannuwanmu.
Ana yawan samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
"Wannan shine addu'a da Musa ya rubuto"... Allah yana kare mutanensa faɗaɗɗece ne sai ka ce Allah shine dama mafaka ko rumfa. AT: "Ubangiji kai ne kamar mafakar gare mu"
Wannan za a iya bayanata cikin kafa aiki. AT: "Kafin ka kafa duwatsu"
Wannan na wakiltar dukan abubuwan da ke a duniya.
Wannan na nufi cewa daidai kamar da mutum na fari, Adamu, daga kasa, Allah zai sa jikuna mutane su juya baya zuwa cikin kasa bayn da sun mutu. AT: "Ka kan komar da mutane ƙura sa'adda suka utu" .
Wannan shine hanyar ce da ta taɓi 'yan adam dukka. AT: "ku 'yan adam" ko "ku mutane"
Marubuci yana nufi cewa tsawo ƙayadadden lokacin a gani kamar kajeruwan ƙayadadden lokaci ne ga Allah. AT: "Ka duba shekaru dubu daidai ne da gwana guda da ta wuce, ko kamar 'yan kaddan sa'a cikin dare" ko "Daidai yawan shekaru dubu ba shi da tsawo lokaci gare ka"
A nan "gani" na wakiltar tunani ko ra'ayi. AT: "ga kai"
Allah yana sa mutane su mutu ba zato ba tsammani faɗaɗɗe sai ka ce ya share su daga nan da tsintsiya. Wannan sharewa an kuma faɗa sai kace ita ce ambaliya da ta ɗauko mutane daga nan. AT: "Ubangiji, ka hallaƙar da mutane kamar da ambaliya kuma sun mutu"
Mutanen an kwatanta su da ciyayi domin a jaddada cewa mutane ba su yin rayuwa tsawon lokaci sosai. ... Dukkan waddan nan magana na nufi ta yaya ciyayi ta ke girma. AT: "ta kan fara da girma kuma ta ci gaba" ... Dukkan waddan nan magana na nufi ta yaya ciyayi ta ke mutuwa. AT: "ta kan yi yaushi ta bushe"
Allah cikin fushinsa na hallaƙawa mutane faɗaɗɗece sai ka ce fushin Allah wutane wanda ke ƙona mutane gaba daya. Wannan na iya bayana ta a cikin fom aiki. AT: "Ka hallaƙa mu cikin fushinka" ... "kuma sa'adda ka ke fushi muna cike da tsoro ƙwarai"
Allah na la'akari da zunuban mutane faɗaɗɗece sai ka ce zunuban kamar abu ne da zai iya ajiye a gabansa da kansa kuma ya dubi su. AT: "Ka Gani dukkan al'amarin mai zunubi da muka yi, ko da al'amaren zunubi da muka yi a ɓoye"
Kalman nan "saboda" iya zama da amfani domin a bayyana cewa fushin Allah na haddasawa rayuwan mutum ga ƙarshe. AT: "Rayuwan mu ta kan zo ne ga ƙarshe saboda fushinka" ... Marubuci ya kwantanta rayuwa mutum da ajiyar zuciya domin ya jaddada cewa rayuwa gajerewa ce sosai.
Wannan ana iya bayyana ta a cikin fom aiki. AT: "Koda cikin shekarunmu mafiya kyau mun kware da damuwa da baƙinciki" ... Wannan hanyar ce mai ladabi na mai da yanda mutane na mutuwa. AT: "mun mutu"
Marubuci ya yi amfani da tembaya da ya jaddada cewa ba wanda yana da cikake sani fushin Allah. Saboda haka ba wanda da gaske na girmama Allah kuma na ji tsoron fushinsa sa'adda mutane sun yi zunubi. AT: "Ba wanda ya san tsamani fushinka. Saboda haka ba wanda ya ke tsoron fushinka sa'adda sun yi zunubi."
Rokon Yahweh don kada ya ci gaba da fushi faɗaɗɗe ce sai ka ce marubuci ya na son Allah ya juya irin ta jiki daga nan daga fushinsa. AT: "Yahweh, in ka yarda kada ka kara jin fushi kuma"
A nan "bayinka" yana nufi mutane Isra'ila. AT: "Yi mana jinkai, mu bayinka"
Suna mai zuzzu'rfar ma'ana "amincin" ana iya bayyanata kamar siffa. AT: "da kasancewa aminci saboda alƙawarinka da mu"
Dukkan wadda nan magana su na nufi abu daya. Marubuci yana rokon Yahweh domin ya sa su murna bisa ga yawan lokaci da ya hora su. AT: "Daidai jimila lokaci da ka azabtar damu kuma ka yi shan wahalanmu"
A nan "bayinka" na nufi mutane Isra'ila. AT: Bar mu, bayinka" ko "Bar mu" ... Anan "'ya'yan" na nufi 'ya'yan da zuriyar ... Wannan suna mai zuzzu'rfar ma'ana "zati" ana iya bayyana ta kamar "abubuwa masu girma." AT: "Gani abubuwa masu girma da ka yi"
Wannan suna mai zuzzu'rfar ma'ana "jinƙa" ana iya bayyana ta kamar "yin kirki." AT: Da ma Ubangiji Allahnmu ya yi mana kirki"
A nan "hannayen" na wakiltar dukkan mutum. AT: "ka sa mu mu zama da nasara" .
Ubangiji shi ne mafakarsu a dukkan tsararraki.
Ya kan komar da mutum ƙura.
Suna nan ne kamar jiya data wuce, kamar sa'ar tsaro ce ta dare.
Suna kama da ciyayi wanda suka yi toho, yi fure, kuma yi girma, kuma sa'an nan su ka yanƙwane su bushe.
An cinye kuma an gigice su ne domin Ubangiji ya jejjera zunubansu gabansa, kuwa laifofinsu na ɓoye kuma kasa su a hasken gabansa suke.
Shekarunsu tamanin ne in suna da lafiya.
Ya roƙi Ubangiji ne ya koya wa 'yan Adam yadda zasu yi la'akari da rayuwarsu, domin su yi rayuwa cikin hikima.
Ya so Ubangiji ya kosar da 'yan Adam ne da alƙawarin amincisa, domin suyi farinciki da murna dukkan kwanakinsu.
Ya so Ubangiji ya bar bayinsa suga aikinsa da kuma 'ya'yansu suga darajarsa.
Ya wadata aikin hannuwansu.
1 Wanda ya ke rayuwa a bukkar Mafi Ɗaukaka zai zauna a inuwar Mai Iko Dukka. 2 Zan ce da Yahweh, "Shi ne mafakata da kagarata, Allahna, wanda na dogara a gare shi." 3 Domin zai kuɓutar da kai daga wayon tarkon maharbi kuma daga annoba mai hallakarwa. 4 Zai rufe ka da fukafukansa, kuma a ƙarƙashin fukafukansa zaka sami mafaka. Madogararsa garkuwa ce da kuma kariya. 5 Ba za ka ji tsoron masifa ba da dare, ko kuma kibiyoyin dake shawagi da rana. 6 Ko kuma annobar dake aukowa da dare ba. 7 Ko cutar dake samuwa da tsakar rana ba. Dubu zasu faɗi a gefenka dubu goma kuma a hannunka na dama, amma ba zasu iso wurinka ba. 8 Zaka duba ne kawai kaga hukuncin da za'a yiwa miyagu, 9 Domin Yahweh ne mafakata! Kuma ka maida Maɗaukaki mafakarka. 10 Ba mugun abin da zai same ka; ba wani abu mai cutarwa da zai kusanci gidanka. 11 Domin zai umarci mala'ikunsa su kare ka, su kuma yi tsaronka a cikin dukkan hanyoyinka. 12 Zasu tayar da kai tsaye da hannunsu domin kada kayi tuntuɓe a kan dutse. 13 Zaka hamɓare zãkuna da damisoshi a ƙarƙashin ƙafafunka; zaka tattake 'yan zãkoki da kuma macizai. 14 Saboda ya sadaukar da kansa gare ni, zan cece shi. Zan kare shi saboda yana yi mani biyayya. 15 Sa'ad da yayi kira gare ni zan amsa masa. Zan kasance tare da shi a cikin masifa; Zan ba shi nasara zan kuma girmama shi. 16 Zan ƙosar da shi da tsawon rai in kuma nuna masa cetona.
Ana yawan samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Don "rayuwa" da "zauna" na nufi kusan abu daya, kamar yadda "bukkar" da "inuwar," wadda nan dukka musilai ne domin kariya, za ka iya bukata gamma kai layin biyu zuwa ciki daya. AT: Mafi Ɗaukaka, Mai Iko Dukka, zai kula da dukka waɗanca wanda da na rayuwa inda ya iya kare su"
Kalmomin "Mafi Ɗaukaka" na nufi Yahweh. Gani yadda aka juya wannan a 18:13. ... wanda yake da iko da mulki akan kome da kome. Dubi yadda aka juya wannan a 68:14 ... "mafaka" shine kowane mazauna mutum na iya je kuma na da wani mutum ko wani abu ya kare shi. "Kagara" wani abu ne da mutane su yi domin su iya kare kansu da kuma dukiyar su. Asaph ya yi amfani da su anan kamar musilai domin kariya. AT: "wanda zan iya je gare shi kuma zai kare ni"
Kalmomi da a ka bari an iya sa su a ciki. AT: "Domin Allah zai kuɓutar da kai daga tarkon maharbi kuma zai kuɓutar daga annoban da zai iya kisa"
Kariyan Allah shine a ke nufi anan kamar "fukafukan" wanda sunsu ke amfani ta rufe 'ya'yan ta daga hadari. "Rufeka da fukafukansa" da kuma "ƙarƙashin fukafukansa" na nufi na asalin ta abu daya. AT: "Zaya rike ka lafiya kuma ya kare ka"
Madogarar Allah na nufi anan kamar "garkuwa" wanda ke iya kare mutane waɗanɗa sun dangana bisa kan sa. AT: "Ka na iya dogara a gare shi domin ya kare ka"
Ba wanda ya san tabataceyar mene ne wannan kalma ke nufi. Mai yiwu ma'anan su ne 1) karami garkuwa ɗaure a hannu da dantse wanda sojoji ke amfani su kare kansu akan kibiyoyi da takuba ko 2) ganuwan duwasu ajiye cikin da'irar inda sojoji zasu iya ɓoye da kuma harba kibiyoyi.
Marubucin zabura ya yi magana game da masifa sai ka ce ruhu ne ko wata dabba mai ban tsoro wanda ke iya kai farmaki da dare kuma haka ke razana mutane. AT: "abubuwa da ke kai maka farmaki da dare" ... kibiya shine metonym (wata kalma) domin mutane wanda ya harba kibiyoyi. AT: "mutane na kai maka farmaki da kibiyoyi da rana"
Marubucin zabura yayi magana game da ciwo sai ka ce mutum ne wanda ya tafi misalin da dare yana kisa saura mutane. AT: "Ba za ka ji tsoron mutuwa daga daga ciwo ba" ... ke duk inda ya na son ya tafi a kowane lokaci ... ciwo da kan sa mutane dayawa rashin lafiya a lokaci guda
"Mutane da yawa za su faɗi duka kewaye da kai." Indan aka juya ta daidai lambobin na iya birkitar da masu karatu, ka na iya ƙetare su.
"Kai da kanka ba zaka sha wahala ba, amma za ka kalla ka mai da hankali, kuma za ka gani" ... "yadda Allah ke hukunta miyagu"
"Yahweh shine wanda na kan je sa'ad da ina bukata wani da zai kare ni"
"Ya kamata ka maida Maɗaukaki mafakarka kuma." Marubucin zabura ya tsaya da magana da Allah kuma yana magana da mai karatu.
"Ba abu mugun da zai faru da kai" ... Marubucin zabura yayi magana game da mutane waɗanɗa ke wahal da wasu ko da ya ke kamar su ne cutar su ne sanadin. AT: "ba wani da zai iya cutar da iyalinka"
"Yahweh zai umurta" ... Marubucin zabura yayi magana game da hanya da mutum ke rayuwar ransa sai ka ce hanya ce kasa wanda mutum ke yi tafiya. AT: "cikin dukkan abu da ka yi" ko " dukkan lokaci"
"Malaikun Yahweh zasu tayar da kai" ... Malaikun ba zasu kare kafan mai karatu kawai ba amma duk da dukkan sauran jikinsa. AT: "ba za ka ko buga kafanka a kan dutse" ko "ba abu mugu da zai faru da kai"
Inda "buga kafanka a kan dutse" qananan matsalar ce, zakuna da macizai misalai hatsarori ne mai girma. Marubucin zabura ya yi magana game da zakuna da macizai sai ka ce su karami isasshe da za a rugurguje a karkashin kafan mutum. AT: "Za ka iya kashe zakuna da kasa sai ka ce su karami dabbobi ne wanda za ka iya rugurguje a karkashin kafafunka"
irin maciji mai guba. ... rugurguje tawurin yi tafiya mai nauyi a kan.
"Saboda ya na kauna ta" ... Wannan a na iya mai da a bayyane. AT: "Zan kasance da shi sa'ad da ya na cikin masifa"
Marubucin zabura ya yi magana game da rai sai ka ce wani abu ne da wani zai iya ci. AT: "Zan bar shi ya rayu da tsawon kuma da rai mai farin ciki"
"kuma zan nuna masa cetona." Marubucin zabura ya yi magana game da aikin da Allah ke yi don ceto mutane sai ka ce abu ce ta jiki. AT: "Zan cece shi domin ya san ni ne wanda na cece shi"
1 Abu mai kyau ne a yi godiya ga Yahweh, a kuma yi waƙar yabo ga sunanka, Maɗaukaki, 2 a kuma yi shelar alƙawarin amincinka da safe gaskiyarka kuma kowanne dare, 3 da garaya mai tsarkiya goma da kuma kayan kaɗe-kaɗe masu daɗi. 4 Domin kai, Yahweh, kasa ni murna ta wurin ayyukanka. Zanyi waƙar farinciki saboda ayyukan hannuwanka. 5 Ina misalin girman ayyukanka, Yahweh! Tunane-tunanenka suna da zurfi. 6 Daƙiƙin mutun bai sani ba, haka ma wawa bai fahimci wannan ba: 7 Lokacin da miyagu suka firfito kamar ciyawa, ko ma a lokacin da miyagu suka taru, duk da haka an miƙa su ga hallaka ta har abada. 8 Amma kai Yahweh zaka yi mulki har abada. 9 Hakika ka duba maƙiyanka, Yahweh! Hakika ka duba maƙiyanka. Hakika zasu hallaka! Duk masu aikin mugunta za'a warwatsa su. 10 Ka tada ƙahona kamar na bijimin sã; An keɓe ni da sabon mai. 11 Idanuna sun ga faɗuwar maƙiyana; kunnuwana kuma sun ji hallakar miyagun maƙiyana. 12 Masu adalci zasu yi yaɗo kamar gazarin dabino; zasu yi girma kamar itacen sida na Lebonon. 13 An dasa sune a gidan Yahweh; Suna sheƙi a harabar Allahnmu. 14 Suna ba da 'ya'ya har ma a kwanakin tsufansu; suna nan kore shar, 15 Don ayi shela cewa Yahweh mai adalci ne. Shi ne dutsena, ba kuma rashin adalci a cikinsa.
Ana yawan samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Kalaman nan "sunanka" wata kalma don "kai." AT: "a rerar yabo gare ka"
Shi suna mai zuzzurfar ma'ana "amincin" ana iya bayana ta da siffa "amintacce." AT: "gaya wa mutane cewa kai amintacce ne don rikon alƙawarinka" ... Shi suna mai zuzzurfar ma'ana "gaskiyar" ana iya bayana ta da siffa "gaskiya ne." AT: "cewa duk abin da ka ce gaskiya ne"
Shi suna mai zuzzurfar ma'ana "ayyukanka" za a iya bayana ta da sharaɗin dangi "abin da ka yi." AT: "da mene ne ka yi"
Shi suna mai zuzzurfar ma'ana "ayyukan hannuwanka" za iya bayana ta da sharaɗin dangi "abin da hannuwanka ya yi." Kalman nan "hannuwan"
"Ba zamu iya fahinta abin da ka shirya ka yi sai ka yi shi"
Shi suna mai zuzzurfar ma'ana kalma " tunane-tunanenka" za a iya bayana ta da sharaɗin dangi. AT: "Abin da ka yi tunani" ko "Abin da ka shirya"
mai tashin hankali da wawa
Wannan yana kwantanta mungaye mutane da ciyawa, wanda ya ke tsiro da sauri kuma cikin wurare masu yawa. AT: "Lokacin da mungaye mutane na ɓullo da sauri kuma da alama na ko'ina, kamar ciyawa"
Wannan za a iya juya ta cikin fom na aiki. AT: "Allah ya yanke shawarar cewa zai hallaƙa su gaba daya"
Matanai masu yawa ba su da waɗannan kalomin.
"Zasu mutu" ko "Zai kashe su"
Wannan za'a iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "zaka watsad da dukan waɗɗanɗa suna yin mugunta"
"kori daga nan"
Marubucin Zabura yana yin magana Allah sai ka ce Allah ya yi shi kamar daban daji mai ƙarfi. AT: "Ka yi ni kamar bijimin sã mai ƙarfi"
"sa ni in yi ƙarfi" Dubi yadda "tada...ƙaho" an juya ta cikin 75:4.
Mai yiwuwa yake ma'ana cewa main da Allah ya sanya akan marubucin zabura musili wa Allah 1) yana sa shi farin ciki "ka sa ni farin ciki sosai" ko 2) yana sa shi ƙarfi, "ka sa ni in yi ƙarfi" ko 3) ba shi daman cin nassara akan maƙiyansa, "ka ba ni dama cin nassara akan maƙiyana."
Kalman nan "idanu" da "kunnuwa" wata kalma ne
Mai yiwuwa ma'anan shine cewa mutane masu adalci zasu zama kamar gazarin dabino mai lafiya domin zasu 1) zama da ƙarfi ko 2) yi zama na tsawon lokaci.
Mai yiwuwa ma'anan shine cewa mutane masu adalci zasu zama kamar itacen sida na Lebonon mai lafiya da ke girma cikin kasar Lebonon domin 1) zasu zama da ƙarfi ko 2) mutane zasu girmamasu.
Za'a iya bayyana wannan cikin fom aiki. AT: "Yahweh ya dasa su" ko "Yahweh yana lura da su sai ka ce su itatuwa ne wanda ya dasa"
Marubucin zabura na magana game da mutane masu adalci sai ka ce su itatuwa ne masu lafiya. AT: "suna girma da kyau" ko "suna da ƙarfi sosai"
Marubucin zabura na magana game da mutane masu adalci sai ka ce su itatuwa ne masu haifar da abinci. AT: "Allah ya ji daɗi su"
Marubucin zabura na magana game da mutane masu adalci sai ka ce su itatuwa ne. AT: "sun zama da ƙarfi kuma da lafiya" ko "kullum suna yi abinda Allah na jin daɗi"
Mai yiwuwa tana ma'ana 1) "kore, don su iya shela" ko 2) "kore, Wannan na nuna cewa"
Yahweh ne wanda yana kare ni." MArubucin zabura na magana game da Yahweh sai ka ce shi dutse ne da zai kare shi. Dubi yadda an juya wannan cikin 18:2.
1 Yahweh yana mulki; Yana saye da daraja; Yahweh yasa sutura ya kuma yiwa kansa ɗammara da ƙarfi. An kafa duniya daram; kuma ba zata gusa ba. 2 Kursiyinka ya kafu tun zamanin dã can; kana nan tun fil azal. 3 Tekuna suka tashe, Yahweh; sun ta da muryarsu; raƙuman tekuna sunyi tumbotso sunyi ruri. 4 Sun fi dukkan sauran ambaliyoyi masu ikon karya teku, Yahweh na sama maigirma ne. 5 Manyan umarnanka abin dogara ne na hakika; Yahweh, tsarki ya ƙayata gidanka, har abada.
Ana yawan samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa. (Dubi:|Poetry and|Parallelism)
Marubucin zabura ya yi magana game da ƙarfin Yahweh da darajan sai ka ce abubuwa ne da Yahweh ke sa. AT: "ya nuna kowa da kowa ceewa shine sarki mai iko duka" ko "darajansa na nan don duka su gani, kamar tufafi da sarki ke sa; kome game da Yahweh na nuna cewa na da ƙarfi kuma ya na shirye ya yi aiki mai girma" (Dubi:|Metaphor and|Simile)
da iko na sarki da kuma yadda sarki ke yi
saka bel--madauri ne na fata ko wani kaya da mutum ke sa kewaye da ƙugunsa--ya shirya shi domin aiki ko yaki
wadansu juyi kan ce "ambaliya ... ambaliya." Kalma nan sau da yawa na nufi rafikogi (dubi "kogin," 72:8), amma tekuna ... tekuna" an zabe shi ana saboda tekuna,, ba kogi, samun "rakuman ruwa" da "haɗari da ruri."
yin dogo, ƙara mai ƙarfi.
Kalma nan "masu ikon karya teku" na nufi asalin abu daya kamar "sauran ambaliyoyi" kuma na jaddada yadda girman wadda nan ambaliyoyi suke. AT: "Fiye the da faduwa na dukan wadda nan ambaliyoyin teku masu girma sosai"
Marubucin zabura ya yi magana game da inda Allah na zama sai ka ce tana sama bisan duniya ne. AT: "cikin sama"
mai isan tunani sosai ... "kullum tana nan daidai" ko " ba ta chenjawa faufau (UDB)
Marubucin zabura ya yi magana game da gidan Yahweh sai ka ce mece ne da take sa tufafi mai kyau gani ko kayan ado na zinare kuma game da tsarkin Yahweh kamar tufafi mai kyaun gani ko kayan ado zinare. AT: "gidanka yana da kyau gani domin kai mai tsarki ne" ko "tsarkinka na sa gidanka kyau yadda tufafi masu kyau kuma yadda kayan ado na kara wa mece kyau"
haikalin cikin Yerusalem
tasa kyaun gani
1 Yahweh, Allah mai sakayya, Allah mai sakayya ka haskaka a bisan mu. 2 Ka tashi tsaye mai shari'ar duniya ka ba masu girman kai abin da ya kamance su. 3 Har yaushe miyagu, Yahweh har yaushe miyagu za suyi farinciki 4 Dukkan masu aikin mugunta suna ta yin maganganunsu na wauta; Duk masu mugunta suna fahariya. 5 Yahweh; sun buge mutanenka, Sun ƙuntata wa al'ummarka. 6 Sun kashe gwauruwa da bãƙon dake zaune a ƙasarsu, sun kuma kashe marayu. 7 Suka ce, "Allah ba zai gani ba, Yahweh na Yakubu bai kula da abin ba." 8 Ku lura mutane marasa hankali! Ku wawaye, har sai yaushe zaku koyi darasi? 9 Shi wanda yayi kunne ashe ba zai ji ba? Shi wanda yayi ido ba ya gani ne? 10 Shi dake horon al'ummai, ashe ba zai tsautar ba? Shi ne mai ba da ilimi ga mutum. 11 Yahweh ya san tunanin mutane, cewa turiri ne kawai. 12 Mai albarka ne wanda ka yiwa gargaɗi, Yahweh wanda ka koyar daga cikin shari'arka 13 Ka bashi hutu a lokutan damuwa har sai da aka gina rami domin miyagu. 14 Domin Yahweh ba zai yashe da mutanensa ba ko kuma yayi watsi da abin gãdonsa ba. 15 Domin hukunci zai sake zama da adalci; kuma dukkan masu tsarkin rai zasu bi shi. 16 Wa zai tashi ya kuɓutar dani daga masu mugunta? 17 In da ba domin Yahweh ya taimake ni ba da yanzu ina can kwance a lahira. 18 Lokacin dana ce ƙafafuna na barci," Yahweh alƙawarin amincinka ya ɗaga ni sama. 19 Lokacin da fargaba ya cika ni ta'aziyarka ta kan sani in cika da murna. 20 Ko akwai hurɗa tsakaninka da mulkin hallakarwa da ya kafa rashin adalci? 21 Sun shirya maƙarƙashiya tare domin su kashe mai adalci sun kuma hukuntawa marar laifi mutuwa. 22 Amma Yahweh ne babbar hasumiyata, Allahna kuma shi ne dutsen fakewa ta. 23 Zai saukar masu da laifofinsu zai kuma daddatsa su a cikin aikin muguntarsu. Yahweh Allahnmu zai daddatse su.
Ana yawan samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
"nuna kanka" ko "bayyana ãdalcinka"
"Zo, mai shari'ar duniya, kuma ka hori masu girman kai"
Marubucin zabura ya yi magana game da farko yin wani abu kamar tashiwa ne. Indan yarenka yana da kalma na farko a aikata, yi amfani da ita a nan. AT: "Ɗauki mataki" ko "yi wani abu"
Marubucin zabura ya yi ta maimata tambayan don nuna cewa bai jidadi ba da yadda Yahweh ya yarda miyagu su yi farinciki. Wannan tambayar da ba ta damu da amsa ba. ana iya jjuya ta kamar wata kalma. AT: "Ka jira na sawon lokaci Yahweh; ka jira na sawon lokaci da ka tsayad da miyagu daga farinciki."
Don mene ne miyagu suke farinciki za'a iya bayyana ta a fili. AT: miyagu za suyi farinciki saboda ba ka taba horansu domin mugu ayyuka da sun yi"
Marubucin zabura ya rubuta game da miyagu suna magana sai ka ce kalmominsu ruwa ce da ke kasancewa an zubar waje.
"Dukan waɗanɗa suna yin alfahari da mugunta game da mugu ayyukansu da halinsu"
Anan kalman
Marubuci zabura ya yi magana game da mutane masu iko suna mugun zalunta mutane marasa iko sai ka ce suna hudamah su ko karya su gutsuri-gutsuri. AT: "Sun cũtar dasu kwarai." Dubi yadda "karya gutsuri-gutsuri" an fassara ta a 72:4.
"mata wanda mazan sun mutu" ... "yara da babu ubanninsu"
"Allah na Isra'ila ba ya gani abinda muna yi"
Marubuci yanzu ya umurce miyagu mutane.
Wannan tambayar da ba damu da amsa ba na jaddada fushin marubucin da miyagun mutane da yake magana. Wannan tambaya za'a iya fassara ta kamar bayani. AT: "daina wauta hanyoyinka!" ko "kowa daga kuskurenka!"
Wannan tambayar da ba damu da amsa ba za'a iya fassara ta kamar bayanai ko dokokin. AT: "Allah ya yi kunnuwa, don haka ya iya ji. Allah ya yi idanu, don haka ya iya gani." ko "Allah ya yi kunnuwa, don haka daina aiki sai ka ce ba ya ji. Allah ya yi idanu, don haka daina aiki sai ka ce ba ya gani."
Marubuci ya ci gaba da umurta miyagun mutane.
Wannan tambaya za'a iya fassara ta kamar bayani. Tana nuna cewa Yahweh na gyara mutanensa. AT: "Ka sani cewa Yahweh na gyara al'ummai, don ka iya tabbata cewa yana gyara mutanensa" ko "zai horon mutanensa"
A nan an kwatanta tunani mutane da tururi wanda ke ɓace wa cinkin iska. Wannan musili ya nuna yadda suke da rashin muhimminci kuma da mara amfani.
"tururi." Dubi wannan kalma an fassara ta cikin 39:10
Yanzu kuma marubuci yana magana da Yahweh.
Marubucin zabura na magana game da horon Yahweh akan miyagu sai ka ce Yahweh yana tarkon naman daji a cikin rami. Wannan za'a iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "har sai ka tauna rami domin miyagu" ko "har sai ka hallaka miyagu"
Marubucin zabura ya yi magana game da waɗanɗa suna hukunci sai ka ce shawara da sun yanka kenan. Suna mai zuzzurfar ma'ana "hukunci" ana iya fassara ta da fi'ili "hukunta." AT: "mahukunta zasu hukunta da adalci" ko "mahukunta zasu yanke shawara da adalci"
Siffa kalma nan "masu zuciya nagari" ana iya fassara ta kamar maganan suna. AT: "waɗanɗa zuciyar su na nan daidai da Allah"
Wannan ana iya fassara ta kamar bayani. AT: "Ba wanda zai kuɓutar dani daga masu mugunta. Ba wanda zai taimaki ni fada da mugaye."
Siffan "mugaye" ana iya fassara ta kamar kalma suna. AT: "mugaye mutane"
Wannan misali ne na halin da ake ciki. Yahweh ya taimake shi, don haka ba ya kwance a wuri da ke nan shiru.
Sunan mai zuzzurfar ma'ana "taimako" ana iya faɗi shi kamar fi'ili. AT: "Idan Yahweh da bai taimaki ni ba."
Anan "da ina kwance" na nufi "mutuwa" kuma "a wuri shiru" na nufi " zuwan kabari." AT: " a cikin gajeren lokaci, da na mutu, kwance shiru cikin kabari"
Marubucin zabura ya yi magana game da kula sai ka ce zai iya lissafta kulan na rabe. Sunan mai zuzzurfar ma'ana "abun da zai kawo maka sassauci lokacin da kai fushi" ana iya fassara ta da fi'ili "kwantarma da wani hankali a lokacin da ya yi fushi" ko "ta'aziya." AT: Lokacin da ina damuwa game da abubuwa dayawa, ka ta'azantar da ni kuma ka sa ni murna"
Wannan tambaya da ba ta damu da amsa ba na yin amfani don ba da ma'ana. Ana iya fassara ta kamar bayani. AT: "Mugun sarki wanda ya ba da azzãlumai dokokin ba abokinka bane"
A nan wata kalma nan
shiriya wani abu mai cutarwa tare da mutum ko na ketare doka
Wannan kari ne wadda ke nufi a yi kisan wani.
A nan "hasumiya" karin magana domin kariya. AT: "Yahweh ya kare ni daga abokan gaba na"
Marubucin zabura ya yi magana game da yadda Allah ya kare shi sai ka ce Allah ne wurin inda marubucin zabura zai iya je ya samu lafiya. Dubi yadda "dutse" da "mafaka" an fassara ta cikin 62:7. AT: "Na roki Allah ya kare ni, kuma ya rike ni lafiya da ikonsa"
Mai yiwuwa ma'ana sune 1)"zai yi masu mugun abubuwa da suka yi wa wasu" ko 2) "zai huƙunta su domin dukan mugun abubuwa da ya yi wa wasu."
Wannan shine kari wanda ke ma'ana "kashe su."
1 Ku zo mu raira yabo ga Yahweh, Sai mu raira waƙar farinciki ga dutsen cetonmu. 2 Sai mu zo gabansa da godiya, sai mu raira masa yabo da waƙoƙin zabura. 3 Domin Yahweh Allah ne mai girma, sarki ne mai girma da yafi dukkan alloli. 4 Zurfafan duniya dukka a hannunsa suke; Duwatsu masu tsawo kuma nasa ne. 5 Teku tasa ce, shi ne yayi ta. Hannuwansa kuma suka yi busasshiyar ƙasa. 6 Ku zo muyi sujada mu durƙusa ƙasa, sai mu durƙusa a gaban Yahweh mahallicinmu; 7 Domin shi ne Allahnmu, mu mutanen makiyayarsa ne, tumakin hannunsa kuma. Yau ace dai za ku ji muryarsa! 8 Kada ku taurare zuciyarku, kamar a Meriba, ko kuma kamar ranar Massa a cikin jeji, 9 inda ubanninku suka gwada ni suka kuma jaraba ni, koda ya ke sun ga aikina. 10 Shekaru arba'in ina fushi da waccan tsarar na ce, "Waɗannan mutane ne da zuciyarsu ta karkace; basu san hanyoyina ba. 11 'Domin haka cikn fushina na rantse cewa ba zasu taɓa shiga wurin hutu na ba
Ana yawan samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Marubucin zabura ya yi magana game da Yahweh sai ka cr Yahweh wani babban tsauni ne da mutane za su hau don su zama sa lafiya. AT: "dutsen inda muna iya je kuma Allah zai cece mu." Dubi yadda "dutse" da "cetona" an fassara su cikin 18:46.
Marubucin zabura ya yi magana sai ka ce yana gaya wa masu karatu su tafi zuwa cikin ɗakin kursiyi na sarki. AT: "tafi zuwa inda ya ke"
Mai yiwuwa ma'ana suna nan cewa Yahweh shine mai girma sarki 1) "wanda ke mulki a kan dukan sauran alloli."
Wannan kari ne wanda yake ma'ana "a karkashin kulansa" ko "yana da alhakin."
wuri mai zurfi ... dogon wuri
Kalma nan "hannuwan" shine wata kalma
sa duka gwiwoyi biyu a kasa, sau da yawa na nuna biyayya
Kalma nan "makiyaya" wata kalma ce
wuri inda dabbobi sukan samu ciyawa su ci ... Kalma nan "hannu" ana na nufi yadda Yahweh na kare mutanensa kamar yadda makiyayin tumaki ke kare tumakinsa. AT: "mutanen wanda yake kare kamar yadda makiyayin tumaki na kare tumakinsa"
A nan "muryarsa" yana nufn mai da hankali akan kalmomin Allah. AT: "saurare shi da kyau"
Yanzu marubuci ya rubuto kalmomin da Yahweh ya fadi.
"kassance da taurin kai"
Wanda nan wurare cikin hamada da Musa ya sar mai suna domin Isra'ilawa sun yi wa Allah tawaye.
Waɗannan kalmomi biyun duka musilai ne domin mutanen ganin irin mugunta da zasu iya yi kafin Yahweh ya hukunta su. Wannan kalmomin mafin muhimminci na faɗi abu daya ne kuma ana iya haɗa su. AT: "gwada ni" ko "neman a gani ko zasu yi mugu abubuwa ba tare da na hukunta su ba... gwada ko zan ci gaba da yin hakuri da su"
Yahweh ci gaba da magana kai tsaye da mutanensa.
"dukan waɗancan mutane" ko "waccan dukan tsarar mutanen"
Allah ya yi magana game da mutane sai ka ce su tumaki ne, wanda zai iya ji ko ina da suke so su ji kuma ba su tsaya kusa da makiyayar tumakin. AT: "je can nesa da ni" ko "su je hanyar su"
"wurin wanda zan yarda masu su huta"
1 Ku raira sabuwar waƙa ga Yahweh; ku raira waƙa ga Yahweh, dukkan duniya. 2 Ku raira waƙa ga Yahweh, ku albarkaci sunansa; kuyi shelar cetonsa a kowacce rana. 3 Ku furta ɗaukakarsa a cikin al'ummai, ayyukansa na ban mamaki a cikin al'ummai. 4 Domin Yahweh yana da girma ya kuma isa yabo sosai. A ji tsoron sa fiye da dukkan sauran alloli. 5 Saboda allolin al'ummai gumaka ne, amma Yahweh ne ya hallici sammai, martaba da wadata suna gabansa. 6 Jamali da ƙarfi suna cikin wurinsa mai tsarki. 7 Kuyi yabo ga yahweh ku dukkan kabilu na mutane, ku yabi Yahweh sabili da ɗaukakarsa da ƙarfinsa. 8 Ku ba yahweh ɗaukakar da ta dace da sunansa. Ku kawo baiko a haikalinsa. 9 Ku durƙusa a gaban Yahweh saye da tufafin dake girmama tsarkinsa. Yi rawar jiki a gabansa, dukkan duniya. 10 Ku faɗa a cikin al'ummai cewa,"Yahweh ne ke mulki." Hakannan kuma aka kafa duniya; ba kuma zata jijjigu ba. Yana yiwa mutane shari'ar dake dai-dai. 11 Sai sammai suyi murna, sai duniya kuma ta yi farinciki; sai teku yayi ruri abin da ke cikinsa kuma su cika da murna. 12 Filaye suyi murna da duk abin da ke cikin su. Sa'an nan kuma dukkan bishiyoyin duniya su ɓarke da yabo 13 a gaban Yahweh, domin yana tafe. Yana zuwa domin ya shar'anta duniya. Zai shar'anta duniya da adalci da mutane kuma cikin amincinsa.
Ana ywan samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Wannan yana nufi mutanen duniya. AT: "dukkan ku mutane waɗanda ke zaune a duniya"
Kalma "suna" wata kalma ce (a turance ake ce da ita metonym) don Yahweh da kansa. AT: "bless Yahweh" ko "yi abun da zai sa Yahweh murna." Dubi yadda "bari sunansa mai daraja ya zama da albarka" an fassara ta cikin 72:18.
Sunan ra'ayi na gamayya "ceto" ana iya fassara ta wurin yin amfani da fi'ilin "ceta". AT: "sanad da cewa ya cece mu" ko "faɗa wa mutane cewa shine wanda yana ceto"
"Ku gaya wa dukkan mutane cikin kowane al'umma game da girma darajansa"
Wannan za'a iya fassara ta cikin fom na aiki. AT: "Yahweh yana da girma. Yi yabonsa matuƙa" ko "Yahweh yana da girma, kuma ya kamata mutane su yi matuƙan yabonsa"
Za'a iya fassara wannan cikin fom na aiki. AT: "Ji tsoron sa fiye da dukkan saura aloli"
"Inda ya na nan"
Marubucin zabura yana magana sai ka ce martaba da wadata mutane ne wanda zai iya tsaya a gaban sarki. AT: "Kowa da kowa ya san martabansa da zatinsa"
Kalma "ƙarfi" da "kyawu" metonyms ne domin umurnin akwatin alkawarin, wanda ake samu cikin guri mai tsarki. AT: "haikalinsa ne da ya kunshi umurnin akwatin alkawarin"
Sunan ra'ayi na gamayya "ɗaukaka" da "ƙarfi" ana iya bayyana ta kamar siffa. AT: "Ku Yabi Yahweh ... ku yabi Yahweh saboda ɗaukakarsa da ƙarfinsa." Dubi yadda an fassara waɗannan kalmomin cikin 29:1.
Ku ba yahweh ɗaukakar da ta dace da sunansa Sunan ra'ayi na gamayya "ɗaukaka" ana iya bayyana ta kamar fi'ili ko siffa. AT: Girmama Yahweh daidai kamar da ta dace da sunansa" ko "Yi shelar cewa Yahweh yana da daraja daidai kamar da ta dace da sunansa." Dubi yadda an fassara waɗannan kalmomin cikin 29:1.
"suna" na nufi anan mutumtakar na Allah. AT: "shi" ... haikalin tsakar gida inda firistoci suna hadayan dabobi ga Yahweh
Mutum zai sa tufafin da ke nuna cewa yana gane cewa Yahweh yana da tsarki. "Yahweh, kuma da sa tufafin wanda ya dace domin yana yana da tsarki." Dubi yadda an fassara waɗannan kalmomin cikin 29:1.
yi rawa saboda tsoro ... "dukkan mutanen duniya"
Wannan za'a iya fassara ta a fom na aiki. AT: "Hakannan ya kafa duniya kuma"
Wannan za'a iya fassara ta a fom na aiki. AT: "ba abun da zai jijiga ta"
Mai yiwuwa ma'anan sune 1) cewa marubucin zaburan yana magana sai ka ce :sammai" da "duniya" suna da motsin zuciyar kamar mutane. "Bari ya zama sai ka ce sammai suna murna duniya kuma su yi farinciki" ko kuwa 2) "Bari waɗanda sun zauna cikin sammai suyi murna sai waɗanda suke zaune a duniya kuma ta yi farinciki"
"Bari filaye da duk abin da ke cikin su suyi farinciki." Marubucin zabura yana magana sai ka ce "filaye" da dabobin da ke zaune cikin su na da motsin zuciyar kamar mutane. AT: "Bari ta zama sai ka ce filayen da kansu da dukkan dabobin da ke zaune cikin su suyi farinciki"
Mai yiwuwa wani ma'ana kuma shine "ya yi mulki" ... "zai yi mulki."
Anan "duniya" metonym ne domin dukkan mutane cikin duniya. AT: "Za ya shar'anta dukkan mutanen duniya da adalci." Dubi yadda waɗannan kalmomin an fassara su cikin 9:7.
1 Yahweh na mulki sai duniya ta yi murna, sai dukkan ƙasashe masu nisa suyi murna. 2 Gizagizai da duhu na kewaye da shi. Adalci da gaskiya ne harsashen kursiyinsa. 3 Wuta na tafe a gabansa tana cinye magafta ko ina 4 Walƙiyarsa ta haskaka duniya; duniya ta gani ta furgita. 5 Duwatsu kuma sun narke kamar tufa a gaban Yahweh Ubangijin dukkan duniya. 6 Sararin sama na shaida adalcinsa, dukkan al'ummai kuma sun ga ɗaukakarsa. 7 Duk waɗanda ke bauta wa abin da hannu ya sassaƙa zasu kunyata, masu taƙama da gumaka marasa amfani- ku rusuna masa da dukkan allolinku! 8 Sihiyona taji sai tayi farinciki, biranen Yahuda kuma suka yi murna saboda dokokinka na adalci, Yahweh. 9 Domin kai, Yahweh, kafi kowa ɗaukaka a cikin dukkan duniya. An ɗaukaka ka fiye da dukkan alloli. 10 Ku dake ƙaunar Yahweh ku ƙi mugunta! Yana kare ran tsarkakansa, ya karɓo su daga hannun mugun. 11 An shuka haske domin adalai farinciki kuma domin masu zukata masu aminci. 12 Kuyi murna cikin Yahweh ku adalai; ku kuma yi masa godiya lokacin da kuka tuna da tsarkinsa.
Ana yawan samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Duniyan da ƙasashe gaɓar teku an ce da su na da motsin zuciyar kamar mutane. AT: " Yi farinciki da murna kowane mutum a duniya kuma da wanda ke kusa da tekuna
Kalman "kursiyi" metonym ne domin ayyukan da kalmomin na wanda ke zaune a bisan ta. Marubucin zabura yana magana sai ka ce adlaci da gaskiya ns hslitatun abubuwa ne da ke kumshe rike kursiyin da kyau. AT: "Ya na da adalci da gaskiya cikin dukkan abun da ya ke yi" ko kuwa "Ya iya yin mulki domin ya na mulki da adalci da gaskiya"
A nan "harsashen kursiyinsa" yana nufin yadda Yahweh ke mulki masarautansa.
Marubucin zabura yana magana ne sai ka ce wuta mutum ne da ke yin tafiya a gaban Yahweh Sarki kuma na gayawa mutane cewa sarkin na zuwa.
"duniya" na nufin mutane wanda ke zaune a duniya. AT: mutane da ke duniya sun gani kuma suka yi rawar jiki"
"ya girgiza da tsoro"
Duwatsun sun kasa su saya sa'ad da Yahweh ya zo kusa" ko kuwa "Duwatsun na marmashe a gaban Yahweh"
Mai yiwuwa ma'anan sunne 1) maruburucin zabura yana magana sai ka ce sararin masinja Yahweh ne wanda ke bayyana cewa Yahweh na da adalci. AT: "Kowa da kowa na iya gani cewa Allah na da adalci, haka nan kowa da kowa na iya gani sararin" ko kuwa 2) sararin ya nufa rai da ke zama cikin sammai. AT: "Duk waɗanda suna zaune cikin samma na bayyana cewa Yahweh na da adalci"
Wannan ana iy fassara ta cikin fom na aiki. AT: "Allah zai kunyatar da duk waɗanda suna taƙama da gumakai marasa amfani kuma masu bauta wa abin da hannu ya sassaƙa"
Wannan na nufi da mutane wanda ke zaune cikin waɗannan kasashe. AT: "Mutanen Sihiyona taji ... mutanee Yahuda"
Marubucin zabura yana magana sai ka ce waɗanda suna da isasshen karfi su yi mulki sune mafi girma ta jiki fiye da waɗansu. AT: "yi mulki bisan dukkan mutane mazaunanta"
Waɗannan kalmomin biyu na da ma'ana mai kama kuma an yi amfani da su tare domin girmamawa. AT: "Yahweh ya shuka haske domin waɗanda ke yi abin da ke daidai, kuma ya shuka murna domin masu zukata masu aminci"
Kalma nan "shuka" musili ne domin mataki da sakamako nan gaba. "haske" musili ne domin abubuwa masu kyau. AT: "Yahweh yana shirye domin abubuwa masu kyau ya faru da sãlihai a nan gaba"
"murna kuma an shuka ta domin masu zukata masu gaskiya." Kalma nan "shuka" musili domin mataki da sakamako nan gaba. AT: "Yahweh yana shirye domin mutane masu zukata masu gaskiya su yi farinciki a nan gaba"
Wannan aya yana da umurnin biye da dalilin domin umurnin. Idan harshenka na bukatar dalilin ya riga umurnin: "Saboda abin da Yahweh yana yin domin ku, ku mutane masu adalci, yi murna kuma da yin godiya. sa'ad da kun tuna tsarkinsa."
"Ku yi murna saboda abin da Yahweh yana yin domin ku"
Mai yiwuwa ma'ana sune 1) "lokacin da kuka tuna da yadda ya ke da tsarki" ko kuwa 2) "ga sunansa mai tsarki," metonym domin "gare shi."
1 Oh, ku raira sabuwar waƙa ga Yahweh domin yayi ayyuka masu ban mamaki; hannunsa na dama da damtsensa sun ba shi nasara. 2 Yahweh ya sa cetonsa ya sanu; ya nuna adalcinsa a fili ga dukkan al'ummai. 3 Ya tuna da alƙawarinsa mai aminci da gaskiya ga gidan Isra'ila; dukkan iyakokin duniya zasu ga nasarar Allahnmu. 4 Ku raira waƙar farinciki ga Yahweh, dukkan duniya ku ɓarke da waƙa, kuyi waƙa domin murna, kuyi waƙoƙin yabo. 5 Ku raira yabo ga Yahweh da garaya, tare da garaya haɗe da waƙoƙi masu daɗi. 6 Tare da kakaki da ƙarar ƙaho, ku tada muryoyi masu daɗi a gaban Sarki, Yahweh. 7 Sai teku yayi ihu da dukkan abin dake cikinsa! 8 Sai rafuffuka su tafa hannuwansu, sai duwatsu kuma su raira waƙar yabo. 9 Yahweh yana zuwa domin ya yi wa duniya shari'a da adalci da kuma al'ummai tare da gaskiya.
Ana yawan samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Kalma "hannun dama" da "damtse mai tsarki" na nufi ƙarfin Yahweh. Tare sun jaddada yadda girman ƙarfinsa yake. AT: "girman ikonsa kwarai yana da"
Mafin yawa iko da gwanin hannu ... Anan "damtse" metonym ne domin iko. AT: "iko da ke na shi ne kadai"
Suna mai zuzzu'rfar ma'ana "adalci" ana iya fassara ta ta yin amfani da siffa "adali." Kalma "al'ummai" metonym ne domin "mutanen da zasu rayu cikiin dukkan al'ummai." AT: "nuna mutanen da suna rayuwa cikin dukkan al'ummai cewa shi adali ne"
"tuna da." Dubi yadda "tuna da" an fassara ta cikin 20:3.
Wannan metonyms ne domin mutanen duniya. AT:m"mutane daga dukkan iyakokin duniya ... dukkan mutanen duniya"
Suna mai zuzzu'rfar ma'ana "nasara" ana iya fassara ta ta yin amfani da fi'ili "cin galaban wani ko wasu." AT: "zasu ga Allahmu ya ci galaban abokan gabansa"
"ba zato ba tsammani ya fara yin waƙa da farinciki" ... yi waƙa domin kana da farinciki" ... yi waƙa ga Allah"
mai ban murna ko ƙaran kiɗi mai gamsarwa
ƙahon dabba na yin amfani kamar kayan kide kide
"tada ihu." Dubi yadda an fassara "ihu" cikin 47:1.
Marubucin zabura ya yi magana sai ka ce teku mutum ne wanda zai iya ihu ga Allah. AT: "Bari ta zama sai ka ce tekun da dukkan abin dake cikinta su yi ihu"
Marubucin zabura ya yi magana sai ka ce duniya mutum ne. AT: "kuma bari duniya da waɗanda ke zaune a cikinta su yi ihu"
Marubucin zabura ya yi magana sai ka ce rafuffukan da duwatsun mutane ne wanda zasu tafa da kuma ihu. AT: "Bari ta zama kamar yadda ko da yake rafuffuka suna tafa hannuwansu kuma duwatsun suna ihu domin murna"
"gaskiya" ko "yin amfani da ma'auni daya domin kowa da kowa"
1 Yahweh na mulki; bari al'ummai suyi rawar jiki, yana zaune kan kursiyi sama da Kerubim, duniya ta girgiza, 2 Yahweh yana da girma a Sihiyona yana da ɗaukaka fiye da dukkan al'ummai. 3 Sai a yabi sunanka mai jamali da girma; yana da tsarki. 4 Sarki yana da ƙarfi, yana kuma ƙaunar adalci. ka kafa gaskiya; ka aikata adalci akwai adalci kuma a cikin Yakubu. 5 A yabi Yahweh Allahnmu a kuma yi sujada a digadigansa. Ya na da tsarki. 6 Musa da Haruna na cikin firistocinsa, Sama'ila kuma na cikin waɗanda suka yi addu'a gare shi. Sun yi addu'a ga Yahweh, ya kuma amsa masu. 7 Ya yi masu magana daga ginshinƙin girgije. Sun kiyaye tsattsarkan umarninsa da farillan da ya basu. 8 Ka amsa masu, Yahweh Allahnmu. Kai Allah ne mai gafara a gare su, amma kuma kana horon ayyukansu na zunubi. 9 Ku yabi Yahweh Allahnmu, ku kuma yi sujada akan tudunsa mai tsarki, gama Yahweh Allahnmu yana da tsarki.
Ana yawan samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Marubucin zabura yana magana sai ka ce kursiyin wanda Yahweh yana zaune sama da kerubim a kan murfin na akwatin alkawarin na umurnin cikin haikalin.
"Ba wai Yahweh na da girma a Sihiyona kawai ba, yana da ɗaukaka fiye da dukkan al'ummai" ko "Ba wai Yahweh na mulkin cikin Sihiyona kawai ba, yana yin mulki bisan dukkan al'ummai"
A nan mawallafi ya canja daga yin magana game da Allah, zuwa ga yin magana da Allah. bayan wannan magana ko da yake, ya na canjawa a baya ga yin magana game da Allah.
Suna mai zuzzu'rfar ma'ana "adalci" za'a iya fassara da yin amfani da magana "abin da ke daidai." AT: "yana ƙaunar yin abin da ke daidai."
Suna mai zuzzu'rfar ma'ana "gaskiya" metonym ne domin dokokin da suke da gaskiya. "Dokokin da ka kafa suna nan gaskiya"
"gaban kursiyinsa"
"tsarki"
"ka amsa mutanenka"
"Dutsen Sihiyona"
1 Kuyi ihu da farinciki ga Yahweh ku dukkan duniya, 2 Ku bautawa yahweh da farar zuciya, kuzo gabansa da waƙoƙin farinciki. 3 Ku sani Yahweh Allah ne; yayi mu, mu kuma nasa ne. Tumakin makiyayarsa kuma. 4 Ku shiga ƙofofinsa da godiya cikin gidansa da yabo. Kuyi masa godiya ku albarkaci sunansa. 5 Domin Yahweh nagari ne; alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada gaskiyarsa kuma har dukkan tsararraki ne.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
"Ku ta da ihu ga Yahweh." Dubi yadda an fassara "ihu" cikin 47:1.
Wanna yana nufi dukkan mutane duniya. AT: "kowa da kowa a duniya"
Marubucin zabura yana magana sai ka ce yana gaya wa masu karatu su je cikin dakin kursiyin na sarki. AT: "ku je inda ya ke da waƙoƙin farinciki" ko "yana iya jin ka, don haka ku rera waƙar don farincikn"
Mutanen Allah suna nan kamar tumaki. AT: mutanen Allah yana yin masu tanadi da kariya"
wurin da yake rufe da ciyawa domin ciyar da dabobi
"yayin da yana godiyansa" ko "yayin da yana ba da godiya gare shi"
Kalman "suna" metonym ne domin Yahweh da kansa. AT: "albarkaci Yahweh" ko "yi abin da yana sa Yahweh farinciki." Dubi yadda "bari sunansa mai daraja ya zama da albarka" an fassara ta cikin 72:18.
"gaskiyarsa yana dawwama har dukkan tsararraki "
"ƙarni bayan ƙarni." Dubi yadda an fassara wannan cikin 89:3.
Ya gayace dukkan duniya ta yi ihu farinciki ga Yahweh.
Su zo gabansa da waƙoƙin farinciki.
Ya ce su mutanen Yahweh ne kuma tumakin makiyayarsa.
Ya kamata su shiga ƙofofinsa sa godiya ku cikin gidansa da yabo.
Yace alƙawarin amincin Yahweh zai dawwama har abada.
1 Zan raira alƙawarin aminci da gaskiya; a gare ka, Yahweh, zan raira yabbai. 2 Zan yi tafiya cikin aminci. Oh, yaushe zaka zo wurina ne? Ni da gidana za muyi tafiya cikin nagarta. 3 Ba zan ƙyale mugunta a idanuna ba; Na ƙi mugun aiki marar cancanta; ba zai manne mani ba. 4 Ɓatattun mutane zasu rabu dani; bana yin biyayya ga mugunta. 5 Zan hallaka duk wanda ya yiwa maƙwabcinsa yanke a asirce. Ba zan ƙyale duk wani mai fankama da rashin hankali ba. 6 Zan nemi masu aminci na ƙasar su zauna a gefena. Masu tafiya cikin gaskiya da riƙon amana ne zasu bauta mani. 7 Mayaudara ba zasu kasance a gidana ba; maƙaryata bazan marabce su a idona ba. 8 Duk safiya zan hallakar da miyagu dukka daga ƙasar; Zan kawar da dukkan miyagu daga birnin Yahweh.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Anan Dauda ya yi magana game da "mai rai" sai ka ce tana "tafiya." AT: "Zan yi tafiya cikin hanyar mai gaskiya da kuma daidai" ko "Zan yi rayuwa dake cike da aminci"
A nan Dauda ya yi magana game da "yanda mutum ke rayuwa" sai ka ce tana "tafiya." Kuma, Dauda ya yi magana game da sa ido akan gidansa da aminci, sai ka ce aminci abu ne wanda za'a iya tabawa da ke zaune a cikin gidansa. AT: "Zan sa ido a gidana da nagarta"
azzãlumai" suna ne mai zuzzurfa ma'ana da ana iya rubuta ts kamar jimla. Karin magana, "sa mugunta kafin idannuna," ma'ana a amince da ita. AT: "Ba zan amince da duk wani abun da an aikata da ba daidai ba a gabanna"
Dauda ya bayyana "mugunta" sai ka ce wani abu ne da ya kasa sa a manne masa. Wannan ya ma'ana cewa zaya kauce wa mugaye abubuwa da mutane masu aikata mugayen abubuwa. AT: "Zan kauce wa mugaye abubuwa gaba daya"
Wannan jimla biyu na ma'ana yana na asalinta abu daya `kuma na jadada yadda girman kai mutanen nan yake.
Wannan yana ma'ana cewa Dauda zai kyale waɗannan mutane su zama kusa da shi kuma su yi zama da shi. AT: "Zan kyale masu aminci a kasar su zauna da ni"
Wannan yana nufa mutane wanda suna da aminci ga Allah. AT: "mutane masu aminci"
A nan Dauda yana magana game da "rayuwa" sai ka ce suna "tafiya." AT: "yin zama cikin a hanyar ta gaskiya kums da daidai" ko "yin zama rayuwa da aminci"
Waɗannan jimla biyu suna da ra'ayi daya kuma ana amfani da su tare a jadada yadda Dauda ba zaya yi hakuri da mutane masu yaudara ba.
A nan "idannuna" yana nufi na shi Dauda da kansa. AT: "a gabana" ko "cikin kasancewarna"
"Yau da kullum"
Dauda yana magana da birnin da yana ciki kamar da "birnin Yahweh." Wannan ana iya bayyana ta. AT: "daga wannan birnin, wanda shine birnin Yahweh"
Zai yi waƙa na alƙawarin aminci da gaskiya.
Bai kyale mugunta a idanusa ba.
Zai hallaka duk wanda ya yiwa maƙwabcinsa yanke a asirce.
Dauda yana so masu aminci na kasar su zauna a gefesa, kuma masu tafiya cikin gaskiya da rikon amana ne zasu bauta masa.
Ba zai yarda mutane mayaudara su kasance a gidansa ba.
Safiya ga safiya, zai hallaka dukkan miyagu.
1 Yahweh ka ji addu'ata, Yahweh ka ji kukana dana keyi gare ka. 2 Kada ka ɓoye mani fuskarka a lokacin da nake damuwa. Ka ji ni. A lokacin da nayi kira gare ka, ka amsa mani da sauri. 3 Gama kwanakina sun wuce kamar hayaƙi, ƙasusuwana kuma na ƙuna kamar wuta. 4 An buge zuciyata na zama kamar ciyawar data bushe. Na manta in ci wani abinci. 5 Da nishe-nishena na kullum, na rame. 6 Na zama kamar zalɓe a hamada; na zama kamar mujiya a kufai. 7 Na kwanta ba tare da yin barci ba, kamar tsuntsun dake kaɗaici, shi kaɗai a bisa kan gida. 8 Maƙiyana nayi mani ba'a; masu yi mani habaici na la'anta sunana. 9 Toka ce abincina kuma gurasa abin shana ya gauraye da hawaye na. 10 Saboda fargaban fushinka ka ɗaga ni sama domin ka fyaɗa ni ƙasa. 11 Kwanakina sun zama kamar inuwar data gushe, na kuma yanƙwane kamar ciyawa. 12 Amma kai Yahweh, kana raye har abada, kuma shahararka ta dukkan tsararraki ce. 13 Zaka tashi kayi jinƙai ga Sihiyona. Yanzu ne lokacin nuna mata jinƙai; lokacinta da kasa yayi. 14 Domin bayinka sun riƙe duwatsunta ƙaunatacce ka ji tausayi saboda ƙurar kufanta. 15 Al'ummai zasu girmama sunanka, Yahweh, kuma dukkan sarakunan duniya zasu girmama ɗaukakarka. 16 Yahweh zai sake gina Sihiyona ya kuma bayyana a cikin ɗaukakarsa. 17 A wancan lokacin, zai amsa addu'ar wulaƙantattu; ba zai ƙi addu'arsu ba. 18 Za a rubuta wannan saboda tsararraki masu zuwa, da mutanen da ba'a haifa ba tukuna zasu yabi Yahweh. 19 Domin ya dubo ƙasa daga can sammai; Daga samaniya Yahweh ya dubi duniya, 20 domin ya ji nishe-nishen 'yan sarƙa, ya kuɓutar da waɗanda aka hukuntawa mutuwa. 21 Mutane zasu yi shelar sunan Yahweh a Sihiyona da kuma yabonsa a Yerusalem 22 lokacin da mutane da mulkoki suka tattaru tare su bauta wa yahweh. 23 Ya ɗauke ƙarfina a tsakiyar rayuwata. Ya gajarta kwanakina. 24 Na ce Allahna kada ka kawar dani a tsakiyar rayuwa; kana nan a dukkan tsararraki. 25 A can lokacin dã ka kafa duniya a wurinta; sammai kuma aikin hannuwanka ne. 26 Zasu lalace amma kai zaka dawwama; duk zasu tsufa kamar sutura; kamar tufafi, zaka cire su, zasu kuma ɓace. 27 Amma kai kana nan yadda kake, shekarunka kuma basu da iyaka. 28 'Ya'yan bayinka zasu rayu, zuriyarsu kuma zasu rayu a gabanka."
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Wannan yana nufin da mutu wanda ya ke cikin kunci. AT: "mutum wanda ya ke cikin kunci"
"suma" ko "ƙumama"
Yadda marubuci ya bayyana makokinsa aka kwatanta shi da zuban ruwa. AT: "da yardan kai ya bayyana bakin cikinsa ga Yahweh"
A nan "kwanakina" na nufin da rai marubuci kuma da ra'ayi na "hayaƙi" wani abu ne da yake ɓace wa da sauri. AT: "raina yana wucewa da sauri"
A nan marubuci yana nufin da "jikinsa" kamar yadda "ƙasusuwansa." AT: "jikina yana ji kamar tana ƙunawa" '
A nan marubucin yana nufin da kansa kamar yadda "zuciyarsa." Wannan na iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "I na cikin fid da zuciya"
Wannan wani hanyar ce na bayyana fid da zuciyarsa. AT: "Ina jin kamar ina bushewa kamar ciyawa da ke yanƙwane wa"
Ya kwatanta kaɗaicinsa da na zalɓe, wanda sau da yawa na ba da alama zaman kadai maimakon zaman da sauran tsuntsaye. AT: "Ina nan mai kadaici da kas kantattu kamar da zalɓe cikin hamada"
babban tsuntsu mai cin kifi
Mawallafi ya ci gaba da bayyana kaɗaici ta wuri kwatanta kansa da mujiya cikin kango da akayi watsi dashi. AT: "Na zama kaɗai kamar mujiya cikin kango da akayi watsi dashi"
Wannan tsuntsu ne da yake a farke da dare. AT: "tsuntsun dare"
Marubuci ya kwatanta kanasa da tsuntsu don ya jadada kaɗaici da yake ji.
Da Dauda zaya zauna cikin toka kamar yadda akan yi bakin ciki, saboda haka toka da zaya fadi cikin abincisa. AT: "Ina cin toka kamar ina cin gurasa" ko "Kamar yadda ina bakinciki, toka na faɗi akan gurasa da ina ci"
Dauda bai yi shi da niyya ya gauraye abin shansa da hawaye ba; ko dai hawayensa da ya faɗi a cikin kofinsa yayin da yana bakinciki da kuma kuka. AT: "hawaye na kuma ya faɗi a cikin kofin da ina sha"
A zahiri Allah bai ɗaga sama kuma don ya jefar da jikin Dauda ƙasa ba; ko dai Dauda yana ce haka ya kwatanta yadda yake jin da kuma fuskantar. AT: "ta na nan kamar ka ɗaga ni sama domin ka jefar da ni ƙasa"
Dauda ya kwatanta lokacinsa da ta rege masa a duniya da inuwa mai koɗewa. AT: "Lokaci na na kasancewa da rai gajerewa ce kamar inuwa na maraiceda ba dadewa ba zaya tafi"
Sa'ad da jikin Dauda ya zama kumama kuma yana kusa da karshen rayuwansa, ya kwatanta kansa da ciyawar mai yankwanewa. AT: "jiki na ya zama kumaman kamar yadda ciyawa ke yankwanewa"
"zaka zama da shaida domin dukkan tsararraki masu zuwa"
kasancewa da sani daga mutane masu yawa
A nan "Sihiyona" na nufi mutane waɗanda ke zama cikin Sihiyona. AT: "kayi jinkai ga mutane Sihiyona" (Dubi: Metonymy)
"Duwatsun" na nufi duwatsun da suna sashi ganuwar birnin kafin an rushe su. AT: "har yanzu ana kauna duwatsun da suke cikin ganuwar birnin da"
Mutanen zasu girmama Yahweh saboda ɗaukakarsa. Anan an kira Yahweh da ɗaukakarsa. AT: "zaya girmamaka saboda kana da daraja"
za'a ganinka da daraja" ko "mutane zasu gani ɗaukaka"
Wannan na nufi da wulaƙantattu mutane.
Wannan ana iya bayyana ta cikin fom mai yaƙini. AT: "Yahweh zaya amsa addu'ar su"
Wannan ana iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "Zan rubuta wannan domin tsararraki masu zuwa"
Wadanan jimla biyu suna da ma'ana kama da kuma suna da amfani tare domin jadada yadda Allah yana duba ƙasa daga sama.
"wurinsa mai tsarki can bisa duniya"
Ana iya bayyana wannan cikin fom na aiki. AT: "waɗanda hukumomin suka yanke masu hukumcin mutuwa"
Wadannan jimla biyu suna da ma'ana daya kuma suna jadada ra'ayi na yin yabo ga sunan Yahweh.
Ana iya kara kalmomin da sun ɓace. AT: "kuma yi shelar yabonsa"
Dauda ya bayyan Allah ne sanadi ya zama kumama sai ka ce ƙarfinsa wani abu wanda za'a iya gani wanda za'a iya ɗauke shi daga nan. AT: "ya yi sanadin in zama kumama"
Kalman "kwanaki" ana na nufi da rayuwansa. AT: "rayuwana"
Dauda yana rokon Allah kada ya bar shi ya mutu. AT: "kada ka ɗauke ni daga nan duniya" (UDB) ko "kada ka bar ni in mutu"
"kana kasancewa a dukkan tsararraki"
Kalman "su" na nufi "da duniya" da "sammai"
Anan Dauda ya bayyana tsawon lokaci da Allah na da rai kamar yadda "shekarunsa." Ana iya rubuta wannan a fom na aiki. AT: "zaka rayu har abada"
"zasu ci gaba da rayuwa"
Anan Dauda ya bayyana zuriyar na kasancewa da kariya da Yahweh kamar yadda suna kasancewa a gabansa. AT: "zama da kariya kamar yadda suna rayuwa a gabanka"
Wanda ke cikin ƙuncin ya yi addu'a ga Yahweh kada ya ɓoye masa fuskarsa a lokacin da yake damuwa.
Wanda yake cikin ƙuncin ya ce wai ya zama kamar ciyawar data bushe.
Nishe-nishe na kullum na wanda yake cikin ƙunci, ya zama siriri sosai.
Waɗanda ke yi wa wanda ke ƙuncin ba'a na amfani da suna la'anta sunansa.
Wanda ke ƙunci ya ce Allah ya daga shi sama domin ya fyaɗa shi kasa.
Marubuci ya ce shaharar Yahweh na nan dukkan tsararraki.
Bayin Yahweh sun ji rahama domin ƙurar kufanta Sihiyona.
Dukkan sarakunan duniya zasu girmama ɗaukakar Yahweh.
Yahweh zai amsa addu'ar wulaƙantattun.
Ya rubuto cewa mutanen da ba'a haifa ba tukuna zasu yabi Yahweh.
Daga samaniya Yahweh ya dubi duniya.
Mutanen da mulkokin sun tattaru tare su bauta wa Yahweh.
Marubuci yace, "Allahna, kada ka kawar dani a tskiyar rayuwa.
Marubuci ya ce wai a zamanen da Yahweh ya kafa duniya a wurinta.
Shekarun Yahweh basu da iyaka.
Zuriyar bayin Yahweh zasu zauna a gabansa.
1 Ina godiya ga Yahweh da dukkan raina, da dukkan abin da ke cikina, Ina yabon sunansa mai tsarki. 2 Ina godiya ga Yahweh da dukkan raina, na kuma tuna da dukkan ayyukansa nagari. 3 Ya gafarta dukkan zunubanka, ya kuma warkar da dukkan cututtukanka. 4 Ya ceci ranka daga hallaka yayi maka rawani da alƙawarin aminci da ayyukan jinƙai. 5 Ya ƙosar da ranka da abubuwa masu kyau domin haka ƙuruciyarka ta sabunta kamar gaggafa. 6 Yahweh yakan yi abin dake dai-dai da adalci ga duk waɗanda aka tsanantawa. 7 ya sanar da hanyoyinsa ga Musa, ayyukansa kuma ga zuriyar Isra'ila. 8 Yahweh mai jinƙai ne da alheri; yana da haƙuri; yana da matuƙar amincin alƙawari. 9 Ba kullum ya kanyi horo ba; ba kullum kuma ya kanyi fushi ba. 10 Baya yi mana bisa ga gwargwadon zunubanmu ko ya saka mana kan hukuncin zunubanmu ba. 11 Domin kamar yadda sammai ke nesa da duniya, to haka girman alƙawarinsa ya ke ga masu girmama shi. 12 Kamar yadda gabas tayi nisa da yamma hakannan ya kawar da laifofin zunubanmu daga gare mu. 13 Kamar yadda mahaifi ke tausayin 'ya'yansa, haka Yahweh ke tausayin masu girmama shi. 14 Domin yasan yadda aka yi mu; ya sani cewa mu ƙura ne. 15 mutum kwanakinsa kamar ciyawa ce yakan yi yabanya kamar furen saura. 16 Iska ta kan hura ta kansa, sai kuma ya ɓace kuma ba wanda zai san yadda yayi girma. 17 Amma alƙawarin Yahweh mai aminci har abada abadin ne ga masu girmama shi. Adalcinsa ya kai har ga zuriyar su. 18 Sun kiyaye alƙawarinsa sun kuma tuna su yi biyayya da dokokinsa. 19 Yahweh ya kafa kursiyinsa a sammai, masarautarsa kuma na mulkin kowa. 20 A yi yabo ga Yahweh, ku mala'ikunsa, ku masu iko dukka dake yin biyayya da maganarsa. 21 Ku yabi Yahweh, dukkan rundunoninsa, ku bayinsa ne dake yin nufinsa. 22 A yabi Yahweh, dukkan halittunsa, a dukkan wuraren da ya ke mulki. Zan yabi Yahweh da dukkan raina.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Zai yiwu ma'ana sune 1) Dauda ne ya rubuta Zabura ko 2) zabura game da Dauda ne ko 3) zabura yana cikin salo na zaburan Dauda.
Wadannan jimla biyu na ma'ana abu daya ne kuma na jadada yadda zaya yi wa Yahweh yabo kwarai. AT: " Zan yi wa Yahweh yabo da dukkan abin da ke ni"
"dukkan ni" ko "dukkan abin da ke ni." Dauda ya yi amfani da wannan jimla na nufin kansa kuma don jadada dukufansa ga Yahweh.
Wannan na nufi cewa Yahweh ya rike shi da rai. AT: "Ya ceci ni daga mutuwa"
Jimla "ranka" na nufi "kai," amma tana jadada cewa Yahweh ne bayar da albarku cikin rayuwa. AT: "Ya ƙosar da kai da abubuwa masu kyau ta rayuwanka"
Ka zama da "sabuntuwan ƙuruciyar" na nufi ka ji matasa kuma. Anan Dauda ya kwatanta yadda yake jin samartaka da hanzari da ƙarfi na gaggafa. AT: "ka ji matashi kua kana da ƙarfi kamar gaggafa"
"ƙuruciya" yana nufi ƙarfi da wani yake da shi kamar matashi.
"yin sanadin abin da ke daidai ya faru"
Wanda yake yin zalunta ana iya bayyana ta baro-baro. AT: "duk wanda an zalunta daga mutane"
Zai yiwu a kara kalmomin da sun ɓace. AT: "ya sa ayyukansa sannane ga zuriyar"
"yana cike da amince da kauna"
Wadannan jimla biyu suna da ma'ana masu kama da. Abun na biyu na ƙarfafa tunani na farko.
Waɗannan jimla biyu daidaici ne kuma yana jadada cewa Allah ba ya huronmu kamar yadda ya cancanci mu. AT: "Ba ya saka mana da hukuncin da ya cancanci mu domin zunubanmu ba"
"horonmu"
Tamka yana kwatanta nisan mai girma sakani sama da duniya da yawan kauna Allah zuwa ga mutanensa.
Nisan da ke sakani gabas da yamma ta na da nisa sosai da ba za a iya aunawa ba. Cikin wannan tamka, cewa nisa na kasancewa kwatanci da yadda nisan da Allah yana motsa laifofin mu daga gare mu.
Anan mawallafi ya kwatanta tausayin mahaifi ga 'ya'yansa da tausayin Yahweh ga masu girmama shi.
Sa'ad da Yahweh ya yi halitan Adamu mutum na farko ya yi halita shi ne daga ƙura. AT: "yana tuna cewa yayi halitan mu daga ƙura"
Cikin wannan tamka, tsawon rayuwan mutum na kasancewa an kwatanta ta da gajerewan tsawon lokacin da ciyawa ke girma kafin ta mutu.AT: "Tsawon rayuwan mutum gajerewa ne kamar na ciyawa"
Cikin wannan tamka, yadda mutum yana yi girma bisan lokaci an kwatanta da yadda fure ke yin girma.
Wadannan jimla na ci gaba da magana game da furen da kuma ciyawa. Sun kwatanta yadda furen da kuma ciyawa su kan mutu da yadda mutu ya kan mutu. AT: "Iska ta kan hura ta kan furen da ciyawa kuma su ɓace, kuma ba wanda zai san yadda tayi girma--haka nan mutum yake"
Wannan yana nufi da cewa kauna Yahweh yana cin gaba har abada. AT: "zai ci gaba har abada"
Wadannan jimla biyu suna da ma'ana mai kamar da.
A nan mulkin Yahweh amasayi sarki na nufi da kamar yadda "kursiyinsa." AT: "Yahweh ya dauka kujeransa a cikin sammai inda yana mulki kamar sarki"
Anan na nufan Yahweh da "mulkinsa" don ya jadada ƙarfin ikonsa amasayi sarki. AT: "yana mulki"
Wannan karin magana ce mai ma'ana "yi nufinsa." AT: "yi nufinsa"
"yi yabonsa cikin dukkan wuraren da ya ke mulki"
"da dukkan kaina"mko "da dukkan rai na." Wannan jimla na nufi cewa zaya yabi Yahweh da zuciya xaya kuma an yi amfani do jadada dukufansa a gare shi.
Ba ya so ya manta da dukka ayyukan Yahweh nagari.
Ya yi wa ransa rawani da alƙawarin aminci da ayyukan jinkai.
Yahweh yakan yi abin dake da adalci ga duk waɗanda aka tsanantawa.
Ya sanar da ayyukansa ga zuriyar Isra'ila.
Ya ce Yahweh ba kullum ya kanyi horo ba, kuma ba kullum ya kanyi fushi ba.
Yahweh ba yakan yi da mu gwargwadon zunubanmu ba.
Yahweh ya ji tausayin masu girmama shi hanya daya kamar yadda mahaifi ke tausayin 'ya'yansa.
Alƙawarin Yahweh mai aminci yana nan har abada abadin ne ga masu girmama shi.
Yahweh ya kafa kursiyinsa a sammai.
Mala'ikunsa ne an kirasu su biyayya da maganarsa.
Dukkan rundunonin mala'ikun Yahweh suna yin nufinsa.
1 Na bada yabo ga Yahweh da dukkan raina, Yahweh Allahna, kai mai girma ne da ƙawa; Kayi sutura da martaba da daraja. 2 Ka rufe kanka da haske kamar da sutura; ka shimfiɗa sammai kamar yadda ake simfiɗa labulen rumfa. 3 Ka shimfiɗa katakan fadodinka a kan gajimarai; ka mai da gajimarai karusanka; kana tafiya akan fika-fikan iska. 4 Ya mai da iskoki manzanninsa, harsunan wuta kuma bayinsa. 5 Ya kafa tushen duniya ba kuma zata jijjigu ba. 6 Ka rufe duniya da ruwa kamar sutura; ruwa ya rufe duwatsu. 7 Tsautawarka nasa ruwaye su janye; da jin ƙarar tsawarka sai suka gudu. 8 Duwatsu sun tashi, kwarurruka kuma suka bazu zuwa wuraren da ka shirya masu. 9 Ka yi masu iyakar da ba zasu tsallake ba; ba zasu ƙara rufe duniya ba. 10 Yasa maɓuɓɓugan ruwa su gudana zuwa kwarurruka; maɓulɓulan sun kwarara tsakanin duwatsu. 11 Suna bayar da ruwa ga dukkan dabbobin saura; jakunan jeji a wurin ne suke kashe ƙishinsu. 12 A bakin kogunan ruwa tsuntsaye suka yi sheƙunansu; suna raira waƙa a cikin rassa. 13 Ya shayar da duwatsu daga ruwansa ya kafa kursiyinsa a sammai. Duniya ta cika da 'ya'yan aikinsa. 14 Yasa ciyawa ta fito domin dabbobi da kuma tsire-tsire domin mutum ya nome ya sami abinci daga ƙasa. 15 Yayi inabi domin mutum yayi murna, mai kuma domin fuskarsa tayi haske, abinci kuma domin rayuwarsa. 16 Itatuwan Yahweh suna samun ruwa; Sidar Lebanon da ya dasa 17 Acan tsuntsaye ke yin sheƙunansu. Shamuwa ta mai da itacen sifurus gidanta. 18 Awakin jeji kuma suna zama a kan duwatsu; rimaye kuma sun mayar da ƙonƙolin duwatsu mafakarsu. 19 Yasa wata ya nuna lokuta; rana kuma ta san lokacin faɗuwarta. 20 Ka yi duhun dare lokacin da duk daji ke fitowa waje. 21 Sagarun zakuna kan yi gurnani domin neman abincinsu daga wurin Allah. 22 Lokacin da rana ta fito sai su koma suyi barci a kogunansu. 23 Hakanan mutane kan je waje wurin aikinsu suyi ta aiki har yamma. 24 Yahweh ayyukanka iri-iri guda nawa ne! Da hikima kayi su dukka; duniya ta cika maƙil da ayyukanka. 25 A can kuma sai teku, mai zurfi da faɗi cike da manya da ƙananan hallitu marasa ƙidayuwa, 26 Jiragen ruwa sukan je can, Lebiyatan kuma a can ya ke, wanda ka yi domin yayi wasa a cikin teku. 27 Duk waɗannan gare ka suke zuba ido domin samun abinci a kan lokaci 28 Lokacin da ka basu, su kan tara; lokacin daka buɗe hannunka, sukan ƙoshi. 29 Lokacin da ka ɓoye fuskarka, sukan shiga damuwa; in ka ɗauke numfashinsu sukan mutu su koma ƙura. 30 Lokacin da ka aiko Ruhunka, aka hallice su, ka kuma sabunta gefen ƙasarsu. 31 Dãma ɗaukakar Yahweh ta dawwama har abada; dãma Yahweh ya ji daɗin hallitarsa. 32 Ya dubi duniya, sai ta girgiza; yakan taɓa duwatsu suyi hayaƙi. 33 Zan raira yabo ga Yahweh a dukkan kwanakin raina; zan raira waƙar yabo ga Allah muddin ina raye. 34 Dãma tunane-tunanena su zama da zaƙi a gare shi; Zan yi murna cikin Yahweh. 35 Dãma masu zunubi su hallaka daga duniya, dãma miyagu su ɓace daga duniya. Ina yabon Yahweh dukkan kwanakin raina. A yabi Yahweh.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Kalma nan "mastaba " da "daraja" suna da ma'ana mai kama kuma suna jadada girman ɗaukaka Yahweh. Suna kwatanta kamar yadda Yahweh na yi sutura kamar tufafi. AT: "kana da martaba da daraja duk kewaye da kai"
An kwatanta Yahweh kamar yadda kasancewa ya rufu da haske sai ka ce hasken wani sutura ne kewaye da shi. AT: "Kana rufe cikin haske" ... Anan an kwatanta Allah kamar yadda ake shimfiɗa sammai kamar da wani yakan shimfiɗa alfarwa sa'ad da ana kafa ta. AT: "ka shimfiɗa sammai kamar wani ya kafa alfarwa"
"Ka gina babba dakunanka a cikin sammai." Wannan yana nufi da gidansa na da tsayi sosai da ke daɓe na sama shimfiɗe cikin girgije.
Zai yiwu ma'ana sune 1) ya sa iska ya iya kawo sako kamar manzo, "Ya mai da iskoki su zama kamar manzanninsa" ko 2) "Ya mai da Manzanninsa masu sauri kamar iska"
Zai yiwu ma'ana sune 1) "yana sa harsunan wuta su zama kamar bayinsa." Yana sa wuta su yi masa hidima kamar yadda bawa zai yi" ko 2) "yana mai da bayinsa su zama kamar harsunan wuta " kuma
Ana iya bayyana wannan ta wurin nuna bayyani daga layi wanda ya rigaya. AT: " Ya yi harsunan wuta kuma bayinsa"
A nan jimla "kafa tushen" na nufi "halita." AT: "Ya halita dukkan duniya."
A nan an kwatanta ruwa da rufe duniya yadda babban sutura na iya rufe wani abu gabaki daya. AT: "Ka rufe duniya da ruwa gabaki daya"
Waɗannan jimla biyu na da ma'ana kuma na amfanu tarento jadada yadda Allah yana magana da ruwaye tafi daga nan.
"ritaya" ko "koma baya"
A nan marubucin zabura yana magana game da ruwaye da ke janye sai ka ce suna gudu ne kamar daba bayan jin muryan Yahweh. Kalma "gudu" na nufi a yi gudu daga nan da sauri. AT: "ruga daga nan"
Anan marubucin zabura na magana da Allah na haddasa duwatsu da kwarurruka su gusar da kuma su canza sai ka ce suna zabi gusar da kansu. An kwatanta su ne domin a jadada ikon Allah.
A nan marubucin zabura na magana na haddasa iyakar ruwaye da ba zasu tsalleke ba wanda ya halita domin su sai ka ce ruwaye da kansu sun zaba da ba zasu tsalleke ta ba. An kwatanta su haka don a jadada iznin Allah bisan su. AT: "iyakar domin su da ba su iya tsalleke ba"
"layi" ko "mararraba"
Kalma "su" na nufi da ruwaye.
karamin kogi
Ana iya bayyana a fili cewa sun kashe ƙishinsu ta wurin shan ruwa. AT: "jakunan jeji suna shan ruwan domin su kashe ƙishinsu"
ƙasan da ke baki kogi
A nan Dauda ya kwatanta chirping tsuntsaye sai ka ce suna waka ne. AT: "suna shirp a cikin rasan itace"
Wannan na nufi cewa Allah yana sa ta ta yi ruwan sama. An kwatanta ruwayen kamar suna zaune cikin shirayin a cikin sama. AT: "Ya shayar da duwatsu ta wurin sa ruwan sama ta faɗi daga sama"
"kyau abubuwa masu yawa da ya halita" (UDB)
Kalmomin wanda aka rasa zai yiwu a kara su. AT: "kuma ya yi tsire=tsire domin mutum ya nome"
Ana iya bayyana wannan a cikinfom na aiki. AT: "Yahweh na yin yalwa tanadi na ruwan sama domin itatuwansa"
Suna yi sheƙunansu cikin itatuwan sidar. Ana iya bayyana wannan sarai. AT: "Tsuntsaye sun yi sheƙunansu cikin itatuwan sidar"
Wannan iri tsuntsu ce. AT: "tsuntsu" ... Rimaya ƙarami dabba ne da ke kamar da dabba mai gurgurawa. AT: "wata irin dabba ta su ta Turai na dutse"
Wannan kalma na nufi yanayin iska dabam dabam da ke canje-canje a cikin shekara. waɗansu wurare na damina kuma da rani, yayin da wasu na lokacin bazara, zafi, faɗuwa ko ruwa, da sanyi.
A nan Dauda ya bayyana rana sai ka ce ta san lokacin rana ta yau. AT: "ya yi rana ta faɗi a lokacin ta"
"Yahweh, ka yi." Anan mawallafa sun canza daga yin magana game da Yahweh da yin magana da shi.
Wannan shine daba da ke abinni ne ga wani daba.
"amma su kan dogara ga Allah domin tanadi abinsu"
"koma baya" ko "tafi daga nan"
gidajen na waɗansu dabbobi masu shayarwa
A nan Dauda ya bayyana adadin abubuwan da Yahweh ya halita sai ka ce su dã ruwa ne da ta cika maƙil daga ganga. AT: "an cika ta da aikinka!"
"ta cika maƙil"
"Abin da ba za a iya kirgawa ba"
Wannan na nufi halitun dukkan girma dabam.
"Jiragen ruwa sukan yi tafiya a kan tẽku"
"Duk waɗannan halitu" ... "ba su abincisu sa'ad da suke bukatan ta"
Zai zama da taimako a bayyana ta cewa abinci ne a ba da. AT: "Lokacin da ka basu abinci, sun tara ta"
Wannan ya bayyana Yahweh kamar yadda buɗe hannunsa domin ba da abinci zuwa ga halitu. AT: "sa'ad da ka buɗe hannunka domin ciyad da su"
Wannan na nufi cewa Yahweh ba ya duba su ko mai da hankali akan su. AT: "sa'ad da ba ka duba su ba" ko "sa'ad da ka yi watsi da su"
Wannan na nufi cewa jikinsu ya rube sun kuma sake zama kasa. AT: "jikinsu ya rube sun kuma koma kasa"
Wannan yana nufin da Ruhunsa da ke kasancewa an aika ya ba da rai ga halittu.
"ka sa kasan ta zama cike da sabon rai"
Yana kwatanta tunane-tunanensa da wani abu da ke da dandano zaƙi. AT: "tunane-tunanena su zama da jin daɗi
"ɓacewa" ... Jimlan "miyagu" yana nufin da miyagun mutane. AT: "zai yiwu miyagu mutane su ɓace"
Ya ce Yahweh ya yi sutura da martaba da daraja.
Ya shimfiɗa sammai kamar labulen rumfa.
Tushen duniya ba zata taba jijjigu ba.
Tsautawar Yahweh yasa ruwaye sun janye.
Yahweh ya sa iyakar da ba zasu tsallake ba.
Yahweh ya tanada inabi domin mutum yayi murna, mai domin fuskarsa tayi haske, abinci kuma domin rayuwarsa.
Ya sanya wata ta nuna lokuta rana kuma ta san lokabin faɗuwarta.
Lokacin da rana ta fito, sat su koma suyi barci a kogunansu.
Teku na cike da hallitu marasa kidayuwa manya da ƙananan.
Dukkan su na zuba ido akan Yahweh domin samun abinci a kan lokaci.
Lokacin da ya ɓoye fuskarsa, sukan shiga damuwa; in ya ɗauke numfashinsu, sukan mutu su koma ƙura.
Marubuci ya so Yahweh ya ji daɗin hallitarsa.
Ya yi alƙawarin raira yabo ga Allahnsa muddin yana raye.
Ya so masu zunubi su hallaka daga duniya da kuma miyagu su ɓace daga duniya.
1 Ku bada godiya ga Yahweh, ku kira bisa sunansa; ku sanar da ayyukansa cikin al'ummai. 2 Ku raira gare shi, ku raira yabbai gare shi; kuyi maganar dukkan ayyukansa na ban mamaki. 3 Kuyi taƙama cikin sunan sa mai tsarki; bari zuciyar waɗanda ke biɗar Yahweh ta yi farinciki. 4 Ku biɗi Yahweh da ƙarfinsa kuma; ku biɗi bayyanuwarsa ba fasawa. 5 Ku tuna da abubuwan ban mamaki da yayi, al'ajibansa da kuma dokoki daga bakinsa, 6 ku zuriyar Ibrahim bawansa, ku mutanen Yakubu, zaɓaɓɓunsa. 7 Shi ne Yahweh, Allahnmu. Dokokin sa suna bisan dukkan duniya. 8 Cikin ransa yana ajiye alƙawarinsa har abada, maganarsa da ya umarta domin dubun tsararraki. 9 Yana tunawa a cikin ransa alƙawarin da yayi da Ibrahim da kuma rantsuwarsa ga Ishaku. 10 Wannan ne abin da ya tabbatar wa Yakubu a matsayin farilla da Isra'ila a matsayin madawwamin alƙawari. 11 Ya ce, "Zan baku ƙasar kan'ana a matsayin kasonku na gãdonku." 12 Ya faɗi wannan sa'ad da suke kaɗan a lissafi, 'yan kima sosai, kuma suna baƙi a ƙasar. 13 Suka tafi daga al'umma zuwa al'umma kuma daga masarauta zuwa wata. 14 Bai bar wani ya tsananta masu ba; ya tsautawa sarakuna sabili da su. 15 Ya ce, "Kada ku taɓa shafaffuna, kada kuma ku yi lahani ga annabawana." 16 Yayi kira domin yunwa bisa ƙasar; ya yanke dukkan biyan buƙatar gurasa. 17 Ya aika da mutum gaba da su; Yosef a ka sayar da shi a matsayin bawa. 18 Aka ɗaure ƙafafunsa da sarƙoƙi; a bisa wuyansa aka sa maɗaurin ƙarfe, 19 har sai lokacin da maganganun sa suka zama gaskiya, kuma maganar Yahweh ta gwada shi. 20 Sarki ya aika da bayi su sake shi; shugaban mutanen ya 'yantar da shi. 21 Ya sanya shi lura da gidansa a matsayin shugaban dukkan mallakarsa 22 ya bayar da umarni ga shugabanninsa yadda ya so ya kuma koyar da dattawansa hikima. 23 Daga nan Isra'ila ya zo cikin Masar, Yakubu kuma ya zauna na wani lokaci a cikin ƙasar Ham. 24 Yahweh yasa mutanen sa suka yi 'ya'ya, ya kuma sa suka yi ƙarfi fiye da maƙiyansu. 25 Ya kuma sa maƙiyansa suka ƙi Jinin mutanensa, suka muzguna wa bayinsa. 26 Ya aika da Musa, bawansa, da Haruna, wanda ya zaɓa. 27 Suka aikata alamunsa a tsakiyar masarawa, al'ajibansa a ƙasar Ham. 28 Ya aika da duhu ya maida ƙasar duhu, amma mutanen ta basu yi biyayya da umarninsa ba. 29 Ya maida ruwansu ya zama jini ya kuma kashe kifinsu. 30 Ƙasar ta cika da gungun kwaɗi, har ma cikin ɗakunan shugabanninsu. 31 Yayi magana, kuma gungun ƙudaje da ƙwari suka zo cikin dukkan ƙasar. 32 Ya maida ruwan samansu ya zama ƙanƙara, da wuta mai ci balbal bisa ƙasarsu. 33 Ya lalata kuringun inabinsu da itatuwan ɓaurensu; ya karya itatuwan ƙasarsu. 34 Yayi magana, fãri suka zo, fãri masu yawan gaske. 35 Fãrin suka cinye dukkan ganyayyaki a ƙasar; suka cinye dukkan amfanin gona. 36 Ya kashe kowanne ɗan fãri a cikin ƙasar, 'ya'yan fãrin dukkan ƙarfinsu. 37 Ya fito da Isra'ilawa tare da azurfa da zinariya; babu wani cikin kabilunsa da yayi tuntuɓe a hanya. 38 Masar ta yi farinciki da suka tafi, domin masarawa sunji tsoronsu. 39 Ya shimfiɗa girgije a matsayin abin rufa ya kuma yi wuta ta haskaka dare. 40 Isra'ilawa suka yi roƙon abinci, ya kuma kawo makwarwa ya kuma ƙosar da su da gurasa daga sama. 41 Ya fasa dutse ruwa kuma ya ɓulɓulo daga gare shi; ya malala cikin jeji kamar kogi. 42 Domin ya tuna a ransa da alƙawarin sa mai tsarki wanda yayi wa Ibrahim bawansa. 43 Ya bida mutanen sa suka fita da farinciki, zaɓaɓɓunsa da sowace-sowace fiye da gaban masu nasara. 44 Ya basu ƙasashen al'ummai; suka ɗauki mallakar dukiyar mutanen 45 domin su kiyaye farillansa su kuma yi biyayya da shari'unsa. A yabi Yahweh.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Hebraniyawa.
A nan "suna" na wakilcin Yahweh. AT: "ku kira gare shi ... Kuyi taƙama cikin Yahweh"
Wannan na nufi da mutane da ke cikin al'ummai. AT: "mutane cikin al'ummai"
A nan "zuciyar" na wakilcin mutum wanda ke neman Yahweh. AT: "bari mutane da ke neman Yahweh su yi farinciki"
A "neman ƙarfin Yahweh" na nufi a roki shi ya ƙarfafa shi. AT: "
Zai zama da taimako a kara da kalmomin wanda aka rasa. AT: "tuna da al'ajibansa da kuma"
A nan "baki" na nufi da abubuwan da ya yi magana. AT: "dokoki da ya riga ya yi magana"
Mawallafi ya yi magana da Isra'ilawa, na kiran su da waɗannan sunaye.
Waɗannan jimka biyu sun yi kama a ma'ana kuma ana amfani da su tare domin jadadawa. Kalma "magana" na nufi da alƙawari. AT: "Yana ajiye a ransa alƙawarinsa har abada, alƙawari da yi"
Wannan na nufi a tuna da kuma a yi tunani game da wani abu. AT: "tuna da"
1,000 tsararraki"
Jimla nan "tunawa a cikin ransa" na nufi a tuna da wani abu. AT: "yana tuna da"
Waɗannan jimla dukka biyun su "alƙawarin" da "rantsuwar" suna nufi alƙawari ɗaya da Yahweh ya yi ga mutanensa.
Tana iya zama da taimako a kara kalmomi da aka rasa. AT: "rantsuwarsa da ya ba wa Ishaku"
Marubucin zabura na rubutawa game da Isra'ila.
Tana nuna cewa "kasan" na nufi da Kan'ana. AT: "kuma suna baƙi a cikin ƙasar Kan'ana"
"Sun cigaba da yin yawo"
Waɗannan jimla biyu suna da ma'ana masu kama kuma suna amfani tare domin jadadawa.
Marubucin zabura na rubutawa game da Isra'ila.
"sabili da kan su." Wannan na nufi da Isra'ila.
A nan "taɓa" na nufin lahani, tana nan karin azama ce Yahweh ya yi amfani ya kara ƙarfafa gargaɗinsa da ba zai yi wa mutanensa lahani ba. AT: "Kada ku yi wa mutane da na shafe lahani ba"
"Ya aika." Wannan na nufi da sa yunwan ta faru cikin kasar.
A nan "gurasa" na nufin da abinci cikin na duka. AT: "dukkan biyan buƙatar abinci"
Zai zama da taimako a bayyana ta cewa ya aike shi gaban da su zuwa Masar.AT: "Ya aika da mutum gaban da su zuwa Masar; ya aika da Yosef wanda"
Ana iya bayyana wannan a cikin fom na aiki. AT: "'Yan'uwa Yosef sun sayar da shi a matsayin bawa"
ƙarfe na hani da ake amfani don daure wuyar hannu na fursunoni ko idanun sãwu biyu tare
Waɗannan kalamai za a iya sake bayyani kamar mai yi. AT: "Masarawa sun ɗaure ƙafafunsa da sarƙoƙi; sun sa maɗaurin ƙarfe a bisan wuyansa.
A nan "maganar" na nufi da sakon Yahweh. AT: "sakon Yahweh ta gwada shi"
Waɗannan jimla biyu na da ma'ana daya mafi muhimmanci kuma suna yi amfani tare don jadada cewa tsarkin ya sake Yosef.
A nan "Isra'ila" na nufi da Yakubu. Yakubu har ila yau ya kawo iyalinsa tare da shi. AT: " Daga nan Isra'ila kuma da iyalinsa sun zo cikin Masar"
Marubuci yana magana game da karuwan Isra'ila sai ka ce su tsiro da su kan ba da 'ya'ya itace masu yawa. "Allah na kara lambar mutanensa kwarai"
"suka ƙi mutanensa kuma suka muzguna wa bayinsa"
Waɗannan jimla biyu na da ma'ana daya mafin muhimmanci kuma suna yi amfani tare domin jadadawa. AT: "Musa da Haruna suka aikata mu'ujizai na Allah cikin Masar atsakanin zuriyar Ham"
Za a iya kara kalmomin da aka rasa. AT: "kuma suka aikata al'ajibansa"
"ya maida sararin sama duhu"
karami halitan mai rarrafe mai yin tsalle
"suna nan har ma cikin ɗakunan shugabanninsu"
Marubucin zabura ya cigaba da bayyana hukuncin Yahweh a bisan Masar.
babban kungiyoyin masu tashiwa sama ... kanana kwari masu tashiwa sama kamar ƙudaje amma karami ... kankara da ke faɗi daga tsararrin sama kamar ruwan sama
Allah ya sa kankara, ruwan sama, da walkiya su lalata kuringun inabinsu da itatuwan. AT: "Ya sa ta hallaka ... kuma ta karye"
"akwai fãri masu yawan gaske"
Waɗannan jimla biyu suna da ma'ana daya mafin muhimmanci kuma suna yi amfani tare domin jadadawa. AT: "Kwarin sun cinye dukkan tsire-tsire da kuma dukkan amfanin gona kasar"
A nan jimla na biyu game da "'ya'yan farin" an yi amfani a bayyana "ɗan fari" a cikin jimla na farko. AT: "Ya kashe kowanne ɗan fari a cikin kasar, wanda sune 'ya'yan farin na dukkan ƙarfinsu" ko "Sa'an nan Yahweh babban yaro a cikin kowanne gida na mutane Masar"
A lokacin da Isra'ilawa suka bar Masar sun ɗauki azurfa da zinariyan tare da su. AT: "Ya fito da Isra'ilawa daga Masar tare da azurfa da zinariya cikin mallakansu"
Ba wanda aka bari a baya. Ana iya bayyana wannan gaskiya ma AT: "dukkan kabilunsa son iya yin tafiya"
A nan marubucin zabura yana bayyana Yahweh na ajiye girgije cikin tsararrin sama sai ka ce yana shimfiɗa tufa a waje. Girgijen "abin rufa" ne don ta kare su daga rana. AT: "Ya ajiye girgije cikin tsararrin sama ta kare su daga zafin rana"
Yahweh ya ajiye ginshikin wuta a cikin tsararrin sama ta bayar da haske cikin dare. AT: "Ya ajiye wuta a tsararrin sama ta kaskaka dare"
Zai zama da taimako a yi bayyana cewa makwarwa kanana tsuntsaye ne da Yahweh ya aika domin su ci. AT: "kuma Yahweh ya aika da kanana tsuntsaye su ci"
Yahweh ya sa manna, irin gurasa, da ta faɗi daga tsararrin sama. AT: "da gurasa da ta faɗi daga tsararrin sama"
"ruwan ya malala
Wannan na nufi tuna da. AT: "tuna"
Waɗannan jimla biyu suna da ma'ana daya mafin muhimmanci kuma suna da amfani tare don jadada cewa mutanen Allah suna da farinciki sa'ad da ya bida su daga Masar. Mutanen suna ta ihu na farinciki. AT: "Ya bida zaɓaɓɓun mutanensa da ihun farinciki da nasara"
A nan "zaɓaɓɓe" na nufin da zaɓaɓɓen Yahweh. AT: "zaɓaɓɓe mutanensa" ... "biki" ko "farinciki"
Waɗannan jimla biyu suna da ma'ana daya mafin muhimmanci kuma suna da amfani tare domin jadadawa. "Ajiyewa" farillansa na nufi a yi biyaya da su. AT: "yi biyaya da umurnensa da farilansa"
Marubuci ya ce a sanar da ayyukan Yahweh cikin al'ummai.
Marubuci ya kira zuciyar wandada ke biɗar Yahweh ta yi farinciki.
Marubuci ya kira mutane su biɗi bayyanuwarsa ba fasawa.
Marubuci ya ce haka Allah yana ajiye maganarsa da ya umarta domin tsararraki dubu.
Allah yana tunawa a cikin ransa alƙawrin da yayi da Ibrahim da kuma rantsuwarsa ga Ishaku.
Yahweh yayi madawwamin alƙawari da Isra'ila ya basu ƙasar Kan'ana a matsayin ƙasarsu na gãdonsu.
Marubuci ya ce Yahweh ya faɗi wannan alƙawarin lokaci da Isra'ila suke kaɗan a lissafi, 'yan kima sosai.
Yahweh ya faɗi masu kada su taɓa shafaffunsa.
Ya aikar da Yosef gabansu don a sayar da shi a matsayin bawa.
An sa Yosef cikin maɗaurin karfe har zuwa lokaci da maganganun sa suka zama gaskiya.
An sanya wa Yosef lura da gidan sarki a matsayin shugaban dukkan mallakar sarkin.
Yakubu ya zauna na wani lokaci a cikin ƙasar Ham.
Allah yasa maƙiyan Isra'ila suka ki mutanen Allah.
Musa da Haruna sun aikata alamunsa a tsakiyar Masarawa.
Allah ya maida ruwan Masarawa ya zama jini ya kuma kashe kifinsu.
Allah ya aikar da ƙanƙara da ruwan sama, tare da wuta mai ci balbal kuma da tsawa bisa ƙasarsu.
Allah ya kashe kowane ɗan faãri a cikin ƙasar, 'ya'yan fãrin dukkan ƙarfinsu.
Masar ta yi farinciki da Isra'ilawa suka tafi, domin Masarawa sunji tsoronsu.
Allah ya kosar da su da gurasa daga sama.
Allah ya tuna a ransa alƙawarin mai tsarki wanda yayi wa Ibrahim bawansa.
Mutanensa sun ɗauki mallakar dukiyar mutanen.
1 A yabi Yahweh. A bada girma ga Yahweh, domin shi nagari ne, domin alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 2 Wa zai lissafa manyan ayyukan Yahweh ko yayi cikakken shelar dukkan ayyukansa da suka cancanci yabo? 3 Masu albarka ne waɗanda suke yin abin dake dai-dai, waɗanda kuma a koyaushe ayyukansu baratattu ne. 4 Ka tuna dani a rai, Yahweh, sa'ad da ka nuna tagomashi ga mutanenka; ka taimake ni sa'ad da ka cece su. 5 Daga nan zan ga wadatar zaɓaɓɓun ka, in yi farinciki cikin murnar ƙasarka, da ɗaukaka tare da gãdonka. 6 Mun yi zunubi kamar Kakanninmu; mun yi laifi, mun kuma aikata mugunta. 7 Ubanninmu basu yaba wa ayyukanka masu ban mamaki ba a Masar; suka yi banza da ayyukanka masu yawa na alƙawarin aminci; suka yi tawaye a bakin teku, Tekun Iwa. 8 Duk da haka, ya cece su domin sunansa saboda ya bayyana ikonsa. 9 Ya tsautawa Tekun Iwa, ya kuwa bushe. Daga nan ya bida su ta cikin zurfafan, kamar ta cikin jeji. 10 Ya cece su daga hannun waɗanda suka ƙi su, ya kuma ƙwato su daga hannun maƙiyansu. 11 Amma ruwayen suka rufe magaftansu; babu wanin su da ya tsira. 12 Daga nan suka gaskata maganganunsa, kuma suka raira yabonsa. 13 Amma nan da nan suka manta da abin da yayi; ba su jira umarninsa ba. 14 Suka yi kwaɗayi marar ƙosarwa a jeji, kuma suka ƙalubalanci Allah a cikin hamada. 15 Ya basu abin da suka roƙa, amma ya aika da cuta wadda ta cinye jikkunansu. 16 A sansanin suka zama masu kishin Musa da Haruna, firist mai tsarki na Yahweh. 17 Ƙasa ta buɗe ta haɗiye Datan ta kuma rufe mabiyan Abiram. 18 Wuta ta ɓarke a tsakaninsu; wutar ta cinye mãsu mugunta. 19 Suka yi maraƙi a Horeb suka kuma yi sujada ga sarrafaffar siffar ƙarfe. 20 Suka musanya ɗaukakar Allah domin siffar maraƙi mai cin ciyawa. 21 Suka manta da Allah Maicetonsu, wanda yayi manyan ayyuka a Masar. 22 Yayi abubuwan ban mamaki a ƙasar Ham ya kuma yi ayyuka masu iko a Tekun Iwa. 23 Da ya zartar da dokar hallakar dasu, inda ba domin Musa, zaɓaɓɓensa, ya shiga tsakaninsu da shi ba ya juya fushinsa daga hallakar dasu. 24 Daga nan suka raina ƙasa mai bayar da amfani; ba su gaskata da alƙawarinsa ba, 25 amma suka yi gunaguni a rumfunansu, ba su kuma yi biyayya da Yahweh ba. 26 Saboda haka ya ɗaga hannunsa kuma ya rantse masu cewa zai barsu su mutu a hamada, 27 ya warwatsa zuriyarsu cikin al'ummai, ya kuma warwatsa su cikin bãƙin ƙasashe. 28 Suka yi sujada ga Ba'al na fowa suka kuma ci hadayun da a ke miƙawa ga matattu. 29 Suka cakune shi ya yi fushi da ayyukansu, annoba kuwa ta faso a tsakaninsu. 30 Daga nan Fenihas ya tashi ya kai ɗauki, annobar kuwa ta tsagaita. 31 Aka lissafa masa shi a matsayin aikin adalci ga dukkan tsara har abada. 32 Suka kuma ba Yahweh haushi a ruwayen Meriba, Musa kuma ya sha wahala saboda su. 33 Suka sa Musa ya ji haushi, ya kuma yi magana da fushi. 34 Basu hallakar da al'ummai ba kamar yadda Yahweh ya dokace su, 35 amma suka gauraye da al'ummai suka kuma koyi hanyoyinsu 36 kuma suka yi sujada ga gumakansu, waɗanda suka zamar masu tarko. 37 Suka yi hadayar 'ya'yansu maza da 'ya'yansu mata ga aljanu. 38 Suka zubar da jini marar laifi, jinin 'ya'yansu maza da 'ya'yansu mata, waɗanda suka yi hadaya dasu ga gumakan Kan'ana, suka ƙazantar da ƙasar da jini. 39 Suka ɓãci da ayyukansu; cikin ayyukansu suka zama kamar karuwai. 40 Saboda haka Yahweh ya yi fushi da mutanensa, ya kuma rena nasa mutanen. 41 Ya bayar dasu cikin hannun al'ummai, waɗanda kuma suka ƙi su suka yi mulki a kansu. 42 Maƙiyan su suka tsananta masu, aka kuma kawo su ƙarƙashin hukuncinsu. 43 Lokutta da yawa yazo ya taimake su, amma suka ci gaba da yin tawaye aka kuma kawo su ƙasa ta wurin zunubinsu. 44 Duk da haka, ya lura da ƙuncin su sa'ad da ya ji kukansu domin taimako. 45 Ya tuna a ransa da alƙawarin sa tare dasu ya kuma yi jinkiri saboda matuƙar ƙaunarsa. 46 Ya sa dukkan waɗanda suka yi nasara dasu suka ji tausayin su. 47 Ka cece mu, Yahweh, Allahnmu. Ka tattaro mu daga cikin al'ummai domin mu ba da godiya ga sunan ka mai tsarki mu kuma yi ɗaukaka cikin yabban ka. 48 Bari Yahweh, Allah na Isra'ila, ya sami yabo daga matuƙa zuwa matuƙa. Dukkan mutane sukace, "Amin." A yabi Yahweh. Littafi na Biyar
Ana samun daidaici waƙoƙin Ibraniyawa.
Mawallafi ya yi wannan tambaya don yabon Allah kuma baya jiran amsar. AT: "Ba wanda zai iya lissafa manyan ayyukan Yahweh ... ayyukansa."
"ayyukkansa da suka cancanci yabo"
Jimla nan "tunawa" na nufi a tuna da wani abu. AT: "tuna da ni"
Kalman "zaɓaɓɓe" na nufin da zaɓaɓɓun mutanen Yahweh" AT: "zaɓaɓɓun mutanenka"
Waɗannan abubuwa da Dauda ya fada zaya yi, tare da "ganin wadata na zaɓaɓɓunka." Za a iya kara kalmomin da aka rasa. AT: "Zan yi farinciki cikin murnar ... kuma zan yi ɗaukaka"
A nan jimla "gãdonka" na nufin Isra'ilawa, waɗanda suke zaɓaɓɓun mutanen Yahweh. Anan "ɗaukaka" na nufi "a yi alfahari game da" wani abu; a cikin wannan hali suna yin alfahari game da Yahweh. AT: "yi alfahari da girman ka da mutanenka"
"basu gõde ba domin ayyukanka masu ban mamaki da da ka yi"
Waɗannan jimla biyu suna nufin da teku daya. Na biyun suna tekun ne.
"Tukuna" ko "ko da don haka"
A nan "sunansa" na nufi da Yahweh. AT: "saboda sunan mallakarsa"
A nan Dauda ya kwatanta yadda Yahweh na bida Isra'ilawa ta cikin tekun iwa da yadda za a iya bida mutane ketare busasshen ƙasa na jeji. "Zurfafan" na nufin da kogin da yake bayyana bayan da Yahweh raba ruwayen. AT: "a cikin tekuna iwa da akan busasshen ƙasa"
Waɗannan jimla biyu na nufi abu daya mafi muhimminci kuma suna da amfani tare don jadada cewa Yahweh ya cece su daga maƙiyansu.
A nan "hanu" na nufin iko ko kula da. AT: "Ikon waɗanda suka ƙi su"
Wannan shine hanyar magana da ladabi game da suke nitsewa a cikin ruwa. AT: "nutsad da abokan gabansu"
A nan kalma "su" na nufin da magabatansu" kuma kalman "sa" na nufin da "Yahweh".
Tana nuna cewa sun yi abubuwa ba tare da jiran su gani abin da Yahweh ya so su yi. AT: "sun yi abubuwa da ba tare da jiran umurnin Yahweh da farko ba"
"kwaɗayi da ba za a iya gamsuwa ba"
"Suka yi tawaye ga Allah"
A nan Dauda yana magana game da Yahweh ya sa mutane cikin bala'i ta cuta sai ka ce Yahweh aikar da cuta gare su ta hanya daya da wani yana aika da mutu ko manzo. AT: "amma ya sa cuta ta cinye jikkunansu"
A nan yadda ƙasa ta duɗe kuma ta binne mutanen an kwatanta ta ce da yadda halita ya kan haɗiye wani abu. AT: "Duniya ta buɗe kuma ta binne"
Waɗannan sune ma'aikacin waɗanda sun yi tawaye da Musa.
Mabiyan Abiram su ma an binne su sa'ad da duniya ta buɗe kuma ta binne Datan. AT: "ta kuma rufe mabiyan Abiram" ko "ta kuma binne mabiyan Abiram"
Waɗannan jimla biyu suna nufin abu daya kuma an rubuta su tare don a jadada yadda miyagun mutane da an kashe ta wurin wuta.
Wannan bayyani za'a iya canji don sake shiryawa domin ta zama da saukin ganewa cewa maraƙi sarrafaffar siffar ƙarfe ne. AT: "A Horeb, suka yi sarrafaffar siffar ƙarfe na ɗan maraƙi suka kuma yi mata sujada"
Wannan na nufi cewa maimakon yi wa Allah sujada suka yi sujada ga siffar maraƙi mai cin ciyawa. AT: "Suka musanya yin sujada ga ɗaukakar Allah da yin sujada ga siffar maramai cin ciyawa"
A nan Allah yana nufin da ɗaukakarsa. AT: "daraja Allahnsu" ko "Allah wanda yana daraja"
Wannan na nufin da ƙasar inda zuriyar Ham suka zauna. AT: "a ƙasar inda zuriyar Ham ke zama"
"abubuwan madalla"
A nan Dauda ya yi magana game da Musa lallashe Yahweh ka da ya hallakar da Isra'ilawa kamar yadda ya shiga tsakaninsu da shi. AT: "tsaya tsakanin Yahweh da Isra'ilawa kuma ya roki Yahweh don ka da ya hallaka su"
"yi kuka"
Wannan na nufin da alƙawarin Yahweh cewa zaya bar su su ɗauka ƙasar Kan'anaan kamar mallakarsu.
Kalman "sa" na nufin da Yahweh. Har ila yau, ta na al'ada ne a ɗaga hannu sa'ad da za'a yi rantsuwa.
Waɗannan jimla biyu suna da ma'ana daya mafin muhimminci kuma suna amfani tare domin jadadawa. AT: "kuma cewa zaya sa zuriyar su su zauna cikin bãƙin ƙasashe"
Wannan na nufin da a watsa ko a baza wani abu a waje.
Ana iya bayyana wannan cikin fom na aiki. AT: "hadayun wanda suke miƙawa ga matattu"
"Matattun" na nufin da gumaka da allolin da Isra'ilawa suka yi sujada. AT: "ga allolin wanda suke matattu" ko "ga alloli marasa rai"
"annoba da ta bazu"
"fusatar da shi"
Fenihas ya sa baki a tsakanin mutane, hukunta su domin zunubinsu. Ana iya mai da wannan da sauƙin ganewa. AT: "Daga nan Fenihas ya tashi ya sa baki a tsakanin mutanen saboda zunubinsu"
Ana iya bayyana wannan cikin fom na aiki. AT: "Mutane suka sanya masa shi a matsayin aikin adalci"
Wannan wuri ce.
Musa ya sha wahala saboda zunubin mutanen. Anan kalma "su" wakilin suna ne domin mutane da kuma metonym ne dake magana game da zunubinsu. AT: "sha wahala saboda ayyukansu"
A nan Dauda yana magana game da mutane da ke aurayya da mataye daga sauran al'ummai kamar yadda gauraye da su. AT: "amma suka gauraya cikin aure da sauran al'ummai"
Gumakan suka zamar masu tarko.
Jimlan "zubar da jini" siffatawa kalma kamar "euphemism"
Ana iya bayyana wannan cikin fom na aiki. AT: "Ayyukan ta kazantar su"
A nan Dauda ya kwatanta rashin bangaskiyar su ga Yahweh da rashin bangaskiyar na karuwai. AT: "suna da rashin imani ga Yahweh kamar karuwai"
"Saboda haka Yahweh ya yi fushi da mutanensa kuma ya tsanansu
A nan "hannu" na nufin iko ko mulki. AT: "Allah ya bar al'ummai su ɗauki mulki a kan su"
"mutane wanda suka ƙi su"
Ana iya bayyana wannan cikin fom na aiki. AT: "maƙiyan su kuma suka sa su ƙarƙashin hukuncinsu"
A nan jimlan "kawo ƙasa" na nufi da hallaka. Har ila yau, wannan ana iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "zunubinsu ta halakani su"
"Tukuna" ko "ko da don haka." Dubi yadda ka fassara wannan a 106:8. ... "masifansu" ko "wahalarsu"
Jimlan "tuna a ransa" na nufi da tunawa da wani abu. AT: "tuna da"
"ya kuma ji tausayin su"
"waɗanda suka kama su." Wannan na nufin da abokan gaba Isra'ilawa waɗanda suka dauka su fursuna. ... "an zama da tausayi a kan su"
A nan 106:48 ya fi karshen wannan zabura. Ta zama rufen bayyani domin dukkan litafin 4 na Zaburan, wanda tana farawa dafa Zabura 90 ta kuma kare da Zabura 106.
Wannan ana iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "Bari mutane su yabi Yahweh Allahn Isra'ila"
A nan an kira Yahweh da "tsarki sunansa." AT: "gare ka"
Wannan na nufin matuka biyu da kuma ma'ana domin dukkan lokaci. Dubi yadda ka fassara wannan a 41:13. AT: "domin dukkan abada abadin"
Alƙawarin aminci Yahweh ya dawwama har abada.
Ya roki Yahweh ya tuna da shi sa'ad da Yahweh ya nuna tagomashi ga mutanensa.
Za ya yi farinciki sa'ad da ya ga wadatar zaɓaɓɓun Yahweh.
Ubanninsu basu yaba wa ayyukan Yahweh masu ban mamaki ba a Masar.
Ya cece su domin sunansa saboda ya bayyana ikonsa.
Ruwayen sun rufe magaftan; babu wanin su da ya tsira.
Sun ƙalubalanci Allah a cikin hamada.
Ƙasa ta buɗe ta haɗiye Datan ta kuma rufe mabiyan Abiram.
Suka yi maraƙi a Horeb suka yi sujada ga sarrafaffar siffar ƙarfe.
Musa, zaɓaɓɓensa, ya shiga tsakaninsu da shi ya juya fushin Yahweh daga hallakar dasu,
Allah ya rantse masu cewa zai barsu su mutu a hamada, zai kuma warwatsa zuriyarsu cikin al'ummai.
Annoba kuwa ta faso a tsakaninsu.
Sa'ad da Fenihas ya tashi ya sa bakin, annobar kuwa ta janye.
Mutane sun sa Musa ya ji haushi, ya kuma yi magana da fushi.
Gumakansu sun zama masu tarko.
Sa'ad da Yahweh bayar dasu, waɗanda suka ƙi su sun yi mulki a kansu.
Ya tuna a ransa da alƙawarin sa tare dasu ya kuma yi jinkiri saboda aminci alƙawarinsa.
Za ya tattaro su domin su ba da godiya ga sunansa mai tsarki su kuma yi ɗaukaka cikin yabonsa.
1 Ku ba da godiya ga Yahweh, domin shi nagari ne, kuma alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 2 Bari fansassun Yahweh suyi magana, waɗanda ya cafko daga hannun maƙiyi. 3 Ya tattaro su daga bãƙin ƙasashe, daga gabas daga kuma yamma, daga arewa daga kuma kudu. 4 Suka yi yawo a jeji bisa hanyar hamada ba su kuma sami birnin da zasu zauna ba. 5 Saboda sunji yunwa da ƙishi, suka some cikin gajiya. 6 Daga nan suka yi kira ga Yahweh cikin damuwarsu, ya kuma ceto su daga ƙuncinsu. 7 Ya bida su ta miƙaƙƙen tafarki saboda su tafi cikin birnin da zasu zauna. 8 Da ma mutane su yabi Yahweh domin alƙawarin amincinsa domin kuma abubuwan ban mamaki da yayi domin 'yan adam! 9 Domin ya biya buƙatun begen masu jin ƙishi, da marmarin masu jin yunwa ya cika da abubuwa masu kyau. 10 Waɗansu suka zauna cikin duhu da ɓoyewa, 'yan kurkuku cikin ƙunci da sarƙoƙi. 11 Wannan kuwa saboda sun yi tawaye gãba da maganar Yahweh suka kuma yi watsi da umarnin Maɗaukaki. 12 Ya ƙasƙantar da zukatansu ta wurin shan wuya; suka yi tuntuɓe kuma babu wanda zai taimake su ya ɗaga su. 13 Daga nan suka yi kira ga Yahweh a cikin damuwarsu, ya kuma fito dasu daga cikin ƙuncinsu. 14 Ya fito dasu daga cikin duhu da ɓoyewa ya kuma karya karkiyarsu. 15 Dãma mutane su yabi Yahweh domin alƙawarin amincinsa domin kuma abubuwan ban mamaki da ya yi domin 'yan adam! 16 Domin ya karya ƙofofin tagulla ya kuma datse ginshiƙan ƙarfe. 17 Sun yi wawanci a cikin hanyoyinsu na tawaye suka kuma ƙuntata saboda zunubansu. 18 Marmarinsu na cin abinci ya ɓace, suka kuma zo kusa da ƙofofin mutuwa. 19 Daga nan suka yi kira ga Yahweh a cikin damuwarsu, ya kuma fito dasu daga cikin ƙuncin su. 20 Ya aika da maganarsa ya warkar da su, ya kuma ceto su daga hallakarsu. 21 Dãma mutane su yabi Yahweh domin alƙawarin amincinsa domin kuma abubuwan ban mamaki da yayi domin 'yan adam! 22 Bari su miƙa hadayun godiya su kuma yi shelar ayyukansa cikin waƙa. 23 Waɗansu suka yi tafiya bisa teku cikin jiragen ruwa suka kuma yi sana'o'i bisa tekuna. 24 Waɗannan sun ga ayyukan Yahweh da al'ajibansa bisa tekuna. 25 Domin ya bada umarni ya kuma zuga iskar guguwa dake motsa tekuna. 26 Suna kaiwa ga sararin sama; su tafi ƙasa cikin zurfafa. Rayuwar suna narkewa cikin ƙunci. 27 Suna gushewa suyi tangaɗi kamar bugaggu waɗanda kuma suka kawo ga ƙarshen iyawarsu. 28 Daga nan suka yi kira ga Yahweh cikin damuwarsu, ya kuma fito dasu daga cikin ƙuncinsu. 29 Ya tausar da guguwar, kuma raƙuman suka yi tsit. 30 Daga nan suka yi farinciki saboda tekun ya tausu, ya kuma kawo su in da suke so su sauka. 31 Dãma mutane su yabi Yahweh domin alƙawarin amincinsa domin kuma abubuwan ban mamaki da ya yi domin 'yan adam! 32 Bari su ɗaukaka shi a cikin taron mutane su kuma yabe shi a majalisar dattawa. 33 Ya maida koguna suka koma jeji, maɓulɓulan ruwa suka koma busasshiyar ƙasa, 34 da ƙasa mai bada 'ya'ya zuwa bakararen wuri saboda muguntar mutanenta. 35 Ya maida jeji kuma ya zama tafkin ruwa busasshiyar ƙasa kuma zuwa maɓulɓulan ruwa. 36 Ya wadatar da masu jin yunwa a wurin, suka kuma gina birni su zauna a ciki. 37 Suka gina birni su dasa gonaki a ciki, su dasa garkunan inabi, su kuma kawo yalwar kaka. 38 Ya albarkace su suka zama fiye da lissafi sosai. Bai bar garken dabbobinsu ba su ragu a lissafi. 39 Suka ragu aka kuma ƙasƙantar dasu ta wurin ƙunci mai zafi da wahala. 40 Ya zubo raini bisa shugabanninsu yasa kuma suka yi yawo cikin jeji, in da babu hanyoyi. 41 Amma ya kiyaye mabuƙata daga ƙunci ya kuma lura da iyalinsa kamar garken tumaki. 42 Masu adalci zasu dubi wannan suyi farinciki, dukkan mugunta kuma ta rufe bakinta. 43 Duk mai hikima ya yi la'akari da waɗannan abubuwa ya kuma yi tunani bisa ayyukan Yahweh na alƙawarin aminci.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
"Fansassun" na nufin da mutane wanda Yahweh ya ceta. AT: "waɗanda Yahweh ya ceta"
A nan "hannu" na nufin da iko. AT: "daga ikon maƙiyi"
A nan umarnai hudu nan an bayar da su ne don a jadadacewa ya tara su ne daga ko'ina. AT: "daga kowane umurni" ko "daga kowane sashi na duniya"
"Wasu mutane suka yi yawo" ... "bisa kan hanyar da ke cikin hamada" ... "da zasu iya zauna a cikin"
Tana nuna cewa suna yin addu'a ga Yahweh domin zaya taimaki su. AT: "Sa'an nan suka yi addu'a ga Yahweh don ya taimake su cikin damuwarsu"
"matsaloli" ko "bala'i"
"Bari mutane su yabi Yahweh domin ya kaunace su da aminci" ko "Ya kammata mutane su yabi Yahweh domin amincin kaunansa." Anan kalman "Ma" an yi amfani da shi a sad da da marmari mai karfi domin mutane su yabe shi.
"Domin yana bada ruwa ga masu marmarin ta--ga masu ƙishi"
"kuma ga masu jin yunwa sosai da kuma marmarin abinci, ya ba su abubuwan masu kyau su ci"
Duka biyu "duhu" da "ɓoyewa" suna da ma'ana daya mafin muhimmanci kuma ana yin amfani don a jadada yadda duha da kurkuku yake. AT: "cikin cikaken duhu"
Waɗannan jimla suna da ma'ana mai kama da kuma suna jadada yadda suka yi tawaye da Allah, wanda shine abin da ya sa aka ɗaure su cikin kurkuku.
A nan zuciyan tana wakiltar mutum, amma musamman son ransa. AT: "Ya ƙasƙantar da su ta wurin barin su su sha wuyan wahala"
Kalman "tuntuɓe" na nufin da lokacin sa'ad da mutane samu kan su cikin yanayi mai wuya. AT: "suka shiga cikin damuwa kuma babu wanda zai taimake su fita cikin ta"
Tana nuna cewa suna yi addu'a ga Yahweh don zaya taimake su. Dubi yadda ka fassara wannan a 107:4. AT: "Sa'an nan suka yi addu'a ga Yahweh don ya taimake su a cikin damuwarsu"
"Yahweh ya fito da waɗanda ke cikin kurkuku" ... Duka "duhu" da "ɓoyewa" suna da ma'ana daya mafin muhimmanci kuma suna amfani don jadada yadda kurkuku yake da duhu. Dubi yadda ka fassara wannan a 107:8. AT: "cikaken duhu"
"Bari mutane su yabi Yahweh domin ya kaunace su da aminci" ko "Yakamata mutane su yabi Yahweh domin aminci kaunansa." Anan kalma "ma" an yi amfani da shi don sad dar da marmari mai karfi domin mutane su yabi shi. Dubi yadda ka fassara wannan a 107:8.
Duka waɗannan jimla na bayyana Yahweh yana yantacce mutanensa daga kurkuku kuma na da amfani don jadada cewa Yahweh da gaske ya yantacce. AT: "Ya yantacce mutanensa daga kurkuku"
"Sun yi wawanci a cikin hanyoyi da suka yi wa Yahweh tawaye"
"kuma suka sha wahala." Musamman an ƙuntata su ta zama da ciwo. AT: "kuma sun zama da ciwo"
A nan yanayin "mutuwa" an bayyana shi kamar yadda wuri yake, "ƙofofin mutuwa" AT: "kusa su mutu"
Tana nuna cewa suna yin addu'a ga Yahweh don zaya taimake su. Dubi yadda ka fassara wannan a 107:4. AT: "Sa'an nan suka yi addu'a ga Yahweh don ya taimake su a cikin damuwarsu"
A nan Dauda ya bayyana Yahweh na magana kaar yadda ya aika da kalmansa sai ka ce sune manzosa. Zai yiwu ma'ana sune 1) "Ya ba da umurni don su warke kuma suka warke" ko 2) "Ya karfafa su kuma sun warke"
"Bari mutane su yabi Yahweh domin ya kaunace su da aminci" ko "Yakamata mutane su yabi Yahweh domin aminci kaunansa." Anan kalma "Ma" an yi amfani da shi don sad dar da marmari mai karfi domin mutane su yabi shi. Dubi yadda ka fassara wannan a 107:8.
"wanda na nuna cewa suna da godiya"
"ta yin waƙa game da su"
Zasu tashi zuwa wurare kuma su saya su kuma sayar da abubuwa da mutane a can. AT: "sayar da abubuwa cikin birane masu nesa"
"ya umurce iska kuma ya sa ta zama babban iskar guguwa dake motsa tekun"
A nan Dauda yana bayana iska na sa taguwar ruwa su zama da tsawo sai ka ce iska shine abun dake nacewa akan motsa wani abu. AT: "dake sa taguwar ruwan teku su zama da tsawo sosai"
Wannan yana bayyana tashiwan jirage da fadowan tare da taguwar ruwa. Matukan tashiwa zuwa ga sararin da fadowa zuwa ga zurfafa ƙara azama ne don bayyana yadda mai razanawa iskar guguwa yake. AT: "jiragensu zasu tashi da tsawo sosai bisan taguwar ruwa kuma sa'an na zasu faɗi ƙasa-ƙasa sosai sakani taguwar ruwa" .
Jimla "kawo ga ƙarshen iyawarsu" na nufi cewa ba su san abin da zasu yi ba. AT: "kuma ba su san abin da zasu yi ba" ko "ba su da wani dabara abin yi"
Tana nuna cewa suna yi addu'a ga Yahweh domin zaya taimake su. Dubi yadda ka fassara wannan a 107:4. AT: "Sa'an nan suka yi addu'a ga Yahweh don ya taimake su a cikin damuwarsu"
"Ya yi iskar ta tsaya"
Wannan ana iya bayyana cikin fom na aiki. AT: "ya yi raƙuman ruwa su yi tsit"
"ya jagorace su" ... "zuwa ga tashar jiragen ruwa inda suke so su tafi"
"Bari mutane su yabi Yahweh domin ya kaunace su da aminci" ko "Yakamata mutane su yabi Yahweh domin aminci kaunarsa." Anan kalma "Ma" an yi amfani da shi don sad dar da marmari mai karfi domin mutane su yabi shi. Dubi yadda ka fassara wannan a 107:8.
"sa'ad da dattawa suka zauna tare." Dattawan sun zauna tare don su tattaunawa al'amurran da suka shafi cikin jama'a kuma domin yanke shawara domin jama'a.
"Yahweh ya yi" ... "saboda mutane da suke a can suna da mugunta"
dukan waɗannan jimla suna da ma'ana irin daya kuma na jadada yadda Yahweh ya yi ruwa ta ɓullo a cikin busasshiyar ƙasa. AT: "Ya yi maɓulɓulan kuma tafkinan ruwa cikin ƙasa dake amfani su zama hamada"
Kalma "wurin" na nufin da wurare inda Yahweh ya yi muɓulɓula da kuma tafkina su ɓullo. Har ila yau, jimla "masu jin yunwa" na nufin da mutane wanda suna yunwa. AT: "Yahweh ya sa mutane wanda suna jin yunwa su zauna a wurin"
"shuka gonakin inabi a ciki" ... domin su iya fito da yalwar kaka" ... "don mutane su zama fiye da lissafi sosai"
Wannan ana iya bayyana ta a fom na aiki. AT: "Ya na ajiya dabobinsu fiye da lissafi sosai"
Kalma "Su" na nufin da mutane wanda suna jin yunwa wanda Yahweh ya zaunar a cikin ƙasar. Wannan magana na bayyana yadda suna nan kafin Yahweh ya zaunar da su cikin ƙasar.
"ya zama 'yan kaɗan cikin lamba" ... Wannan na nufi suwa ga zama ci mutumci. AT: "ci mutuci"
A nan Dauda ya yi magana da Yahweh yana nuna raini don shugabanni sai ka ce raini ruwa ne da ya zubo bisansu. AT: "na nuna raini domin"
"masu girma." Wannan na nufin da shugabanni wanda suke ƙuntata mutane. AT: "shugabannin wanda ke ƙuntata su"
Anan Dauda ya kwatanta yadda Yahweh yake lura da mutanensa da yadda makiyayi yake lura da garken tumakinsa. Zai yiwu ma'ana sune 1) ya sa lamba mutane cikin iyalai su ƙaru kamar garken tumaki" ko 2) daukan lura da su kamar makiyayi na lura da tumakinsa"
Wannan na nufin da mutane wanda ke zaune cikin hanyar adalci. AT: "mutane masu adalci" ko "Mutane wanda ke yi abin da ke daidai"
A nan mugaye mutane suna mai da kamar "mugunta." AT: "dukkan mugaye mutane"
Wannan ke nufi da ba a ce wani abu ba a ba da amsa. AT: "babu abin da zai ce ga Yahweh a ba da amsa"
Alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada.
Ya tattaro su daga bãƙin ƙasashen, daga gabas daga kuma yamma, daga arewa daga kuma kudu.
Ya ceto su daga ƙuncinsu.
Zasu yabi shi domin alƙawarin amincinsa domin kuma abubuwan ban mamaki da yayi domin 'yan adam.
Ya ƙasƙantar da zukatansu ta wurin shan wuya.
Ya karya ƙofofin tagulla ya kuma datse ginshiƙan ƙarfe.
An ƙuntata masu saboda zunubansu.
Ya kamata su mika hadayu na shedar godiya.
Sun ga ayyukan Yahweh da al'ajibansa bisa tekuna.
Karfin zuciyan mutane tana narkewa saboda haɗari.
Ya fito da su daga cikin ƙuncinsu kuma ya tausar da guguwar.
Ya kamata su ɗaukaka shi cikin taron mutane su kuma yabe shi a majalisar dattawa.
Ya maida ƙasar mai bada 'ya'ya zuwa bakararen wuri saboda muguntar mutanenta.
Sun dasa gonaki da kuma garkunan inabi.
Yasa su suka yi yawo cikin jeji, in da babu hanyoyi.
Dukkan mugunta zata rufe bakinta.
Marubuci yayi kira ga duk mai hikima ya yi la'akari da waɗannan abubuwa ya kuma yi tunani bisa ayyukan Yahweh na alƙawarin aminci.
1 Zuciyata ta kafu, Allah; zan raira, I, zan raira yabbai kuma tare da zuciyata ta girmamawa. 2 Ku tashi, sarewa da garaya; zan tashi da asuba. 3 Zan bada godiya gare ka, Yahweh, a tsakanin mutane; zan raira yabbai gareka a tsakanin al'ummai. 4 Domin alƙawarin amincinka mai girma ne sama da sammai; amincin ka kuma ya kai sararin sama. 5 Ka ɗaukaka, Allah, sama da sammai, bari kuma darajarka ta ɗaukaka sama da dukkan duniya. 6 Domin waɗanda kake ƙauna su sami ceto, ka ceto mu da hannunka na dama ka kuma amsa mani. 7 Allah yayi magana cikin tsarkinsa; "Zan yi farinciki; zan raba Shekem in kuma yi kason kwarin Sukkot. 8 Giliyad nawa ne, Manasse kuma nawa ne; Ifraim ma ƙwalƙwali nane; Yahuda kuma sandar sarautana ne. 9 Mowab kwanon wankina ne; bisa Idom zan jefa takalmina; Zanyi sowa cikin nasara saboda Filitiya. 10 Wa zai kawo ni ckin birni mai karfi? Wa zai bida ni zuwa Idom?" 11 Allah, baka watsar damu ba? Baka tafi cikin yaƙi tare da mayaƙanmu ba. 12 Ka ba mu taimako gãba da maƙiyinmu, domin taimakon mutum wofi ne. 13 Zamu yi nasara da taimakon Allah; zaya tattake maƙiyanmu.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Anan Dauda ya na magana da kan sa daga zuciyar sa. Har ila yau, kalman "kafu" na nufi a dõgara gaba daya. AT: "Zuciyata ta kafu a kan ka, Allah" ko "Ina dõgara gaba daya a cikin ka, Allah"
A nan Dauda na nufin da kansa kamar yadda yana da girma na yabon Allah. AT: "Ka girmama ni ta wurin kyale ni in raira yabonka"
Anan Dauda ya bayyana yin wasa da kayan kide kide kamar tashinsu daga barci. AT: "Zan yabe ka da yin wasa da sarewa da garaya"
Waɗannan jimla biyu suna da ma'ana iri daya. Suna kwatanta girman alƙawarin amincin da gaskiyan Yahweh da grman sawo yadda sammai suna bisan duniya. AT: "alƙawarin amincinka da gaskiyanka suna da girma fiye da nisa sakanin sama da duniya"
Marubucin zabura yana rokon Allah don nuna cewa yana da ɗaukaka. Kasancewa da ɗaukaka bisan sammai na wakiltar kasancewa da girma. AT: "Allah, nuna cewa kana da ɗaukaka bisan sammai" ko "Allah, nuna cewa kana da girma a cikin sammai"
A nan Yahweh ya na mai da shi da "ɗaukakarsa." AT: "bari ka zama da ɗaukaka"
Wannan ana iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "Domin waɗanda kake ƙauna na bukata ceto" ko "ceton waɗanda kana ƙauna"
A nan "hannun dama" Yahweh na nufin da ikonsa. AT: "da ikonka"
Anan Dauda yana bayyana Allah na magana wani abu saboda yana da tsarki kamar yadda magana "a cikin tsarkinsa," sai ka ce tsarkinsa wani abu ne wanda yana daga ciki.AT: "Allah, domin yana da tsarki, ya ce"
A nan Allah na magana game da raba ƙasa Shekem da kwarin Sukkot.
Allah na magana game da kabilar Ifraim sai ka ce sojojinsa ne. Ƙwalƙwalin alama ce ta kayan aiki ne domin yaki. AT: "Ifraim yana kamar ƙwalƙwali da na zaba" ko "Kabilar Ifraim rundunar sojoji na ne"
Allah ya zaba mutane daga kabilar Yahuda su zama sarakuna mutanensa, kuma na magana game da kabilar sai ka ce sandar sarautan sa ne. AT: "Kabilar Yahuda na kamar da sandar sarautana" ko "Yahuda ita ce kabilar ta hanyar wanda ina mulki mutanena"
Allah na magana game da Mowab ta kasance mara muhimmanci sai ka ce Mowab kwanon wanki ne ko kuwa kaskantattu bawan. AT: "Mowab tana kamar kwano da ina amfani domin yin wanki"
Zai yiwu Allah yana magana game da daukin mallakan Idom sai ka ce yana kwatanci jefawa takalminsa zuwa ga ƙasar don a nuna cewa yana mallakan ta. Duk da haka wani irin ra'ayi na sauran fassarori. AT: "Na dauka mallaka na ƙasar Idom" ko "Na jefa takalmina zuwa ƙasar Idom don nuna cewa nawa ne"
Marubucin zabura na amfani da wanna tambaya ya bayyana bakincikinsa wanda ke da alama cewa Allah ya ƙi su. AT: "Tana da alama kamar ka ƙi mu" ko "Allah, da alama ka yi watsi da mu"
Marubucin zabura na magana game da Allah yana taimakon sojojinsu sai ka ce da Allah ya tafi ya kuma yi yaki tare da su. AT: "ba ka taimaki sojojinmu ba sa'ad da muka tafi cikin yaƙi"
Marubucin zabura ya yi magana game da Allah ya taimake sojojinsu ba wa maƙiyansu kashi sai ka ce da Allah ya tattake maƙiyan. AT: "zaya ba mu dama tattake maƙiyanmu" ko "zaya sa mu iya ba wa maƙiyanmu kashi."
Dauda ya ce da cewa za ya raira yabbai tare da zuciyasa na girmamawa.
Dauda ya ce cewa alƙawarin amincin Yahweh mai girma ne sama da sammai.
Dauda ya roki ɗaukaka Allah ta ɗaukaka sama da dukkan duniya.
Allah yace da cewa Ifraim ma ƙwalƙwali sa ne Yahuda kuma sandar sarautansa ne.
Allah za ya yi sowa cikin nasara saboda Filistiya.
Dauda ya roki taimakon Allah saboda taimakon mutum wofi ne.
Dauda yace da cewa mayaƙansa zasu yi nasara da taimakon Allah, saboda Allah zaya tattake ƙasa makiyan Dauda.
1 Allah wanda nake yabo, kada ka yi shiru, 2 Domin miyagu da macuta sun kawo mani hari; sun faɗi ƙarairayi game dani. 3 Sun kewaye ni kuma sun faɗi abubuwan ƙiyayya, kuma sun kawo mani hari babu dalili. 4 A ramuwar ƙaunata sun kawo mani sãra, amma nayi addu'a domin su. 5 Sun biya nagarta ta da mugunta, kuma sun ƙi ƙauna ta. 6 Ka naɗa mugun mutum bisa irin waɗannan maƙiya kamar waɗannan mutanen; ka naɗa mai sãra ya tsaya a hannun damansa. 7 Idan aka shar'anta shi, bari a same shi mai laifi; bari addu'arsa a ɗauke ta zunubi. 8 Bari kwanakinsa su zama kaɗan; bari wani ya ɗauki gurbinsa. 9 Bari 'ya'yansa su zama marasa mahaifi, matar sa kuma gwauruwa. 10 Bari 'ya'yan sa su tafi gantali da bara. Suna roƙon abin da aka rage yayin da suka bar rusassun gidajensu. 11 Bari mai bin bashi ya ɗauke dukkan abin da ya mallaka; bari bãƙi su washe abin da ya ke samu. 12 Kada wani ya miƙa wani halin kirki gare shi; kada wani ya ji tausayin 'ya'yansa marasa mahaifi. 13 Bari a datse 'ya'yan sa; bari a share sunansu daga tsara ta gaba. 14 Bari a faɗi zunuban kakanninsa ga Yahweh; bari kuma kada a manta da zunubin mahaifiyarsa. 15 Bari laifinsu a koyaushe ya kasance a gaban Yahweh; Bari Yahweh ya datse tunawa dasu daga duniya. 16 Bari Yahweh yayi haka saboda mutumin nan bai kula daya nuna wani alƙawarin aminci ba, amma a maimako ya firgitar da masu shan tsanani, masu buƙata, da masu ɓacin zuciya har ga mutuwa. 17 Yana ƙaunar la'ana; bari ta dawo kansa. Yaƙi albarka; bari kada albarka ta zo gareshi. 18 Ya lulluɓe kansa da la'ana kamar tufafi, kuma la'anarsa ta shiga cikin sa kamar ruwa, kamar mai cikin ƙasusuwansa. 19 Bari la'anoninsa su zame masa kamar suturar da ya ke sanyawa ya rufe kansa, kamar ɗamarar da ya ke sanyawa koyaushe. 20 Bari wannan ya zama rabon masu zargina daga Yahweh, ga waɗanda ke faɗin miyagun abubuwa game dani. 21 Yahweh Ubangijina, ka yi mani alheri sabili da sunanka. Saboda alƙawarin amincinka nagari ne, ka cece ni. 22 Domin ni mai shan tsanani ne mai buƙata kuma, zuciya ta kuma taji ciwo a cikina. 23 Ina ƙarewa kamar inuwar maraice; Ina kakkaɓewa kamar fãra. 24 Gwiwowina sun rasa ƙarfi daga azumi; Ina komawa fata da ƙasusuwa. 25 Na zama wulaƙantacce wurin masu zargina; idan suka ganni, suna girgiza kawunansu. 26 Ka taimake ni, Yahweh Allahna; ka cece ni ta wurin alƙawarin amincin ka. 27 Bari su san cewa wannan yinka ne, cewa kai, Yahweh, ka yi wannan. 28 Koda ya ke sun la'ance ni, ina roƙon ka ka albarkace ni; Idan suka kawo hari, bari su sha kunya, amma bari bawanka yayi farinciki. 29 Bari magafta na suyi sutura da kunya; bari su sanya kunyar su kamar alkyabba. 30 Da bakina na bada babbar godiya ga Yahweh; Zan yabe shi a tsakiyar taro. 31 Domin zai tsaya a hannun daman wanda keda buƙata; ya cece shi daga waɗanda ke shar'ianta shi.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
"Wannan shine domin darektan waka da kiɗa don amfani cikin sujada."
Zai yiwu ma'ana sune 1) Dauda ya rubuta zaburan ko 2) zaburan game da Dauda ne ko 3) zaburan yana cikin salon zaburan Dauda.
Kalman "miyagu" da "macuta" na nufi da mutane. Suna da ma'ana daya kuma suna jadada yadda waɗannan mutane na da mugu. AT: "Doin miyagu da macuta mutane"
"Ko da yake ina ƙauna su, sun dora mani laifi" ... "ƙauna ta domin su" ... Kalman "sun" na nufi da mutane wanda suke miyagu da macuta.
Waɗannan jimlan biyu layi daya ne kuma jimlan "mugun mutum" da "mai sãra" na nufin mutum daya.
"a hannun daman maƙiyana"
Wannan ana iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "Lokacin da yana aka shari'a, bari mahukunta ya same shi mai laifi"
Wannan ana iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "ɗauke addu'arsa zunubi"
Jimla "kwanakinsa" na nufin da tsawon rayuwansa. AT: "Bari kada ya rayu da dogo lokaci"
"matsayinsa na iko" ... abinci ko kuɗi da a ke ba wa masu bara ... "gidajensu da aka rushe"
Wani wanda yake ara kuɗi ga wani mutum amma na jira cewa mutumin zai biya kuɗin
Waɗannan jimla biyu suna da ma'ana mai kama da kuma na jadada 'ya'yan sa kasancewa hallaka.
Wannan ana iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "Sa a datse 'ya'yan sa" ko "Sa 'ya'yan sa su mutu"
A nan ra'ayin can kasancewa ba wanda zai ci gaba da sunan iyalin an yi magana ta kamar yadda "sunansu ya kasance an share." AT: "bari a samu ba wanda zai ci gaba da sunansa"
A nan Dauda yana magana game da Yahweh yana tunani game da laifinsu sai ka ce laifinsu wani abu ne dake kasancewa a gabansa. AT: "Bari Yahweh ya ci gaba da tunani game da laifinsu"
Dauda ya yi amfani da kalma "duniya" don ta'allaka da dukkan mutane da ke zama a duniya. Har ila yau, jimlan "tunawa dasu" na nufin da mutane da ke tuna da su bayan da sun mutu. AT: "bari Yahweh ys yi ta domin kada a tuna da su a duniya"
Wannan na nufin da shi yana nuna alƙawarin aminci ga mutane. AT: "mutumin nan bai taba kula ba ya nuna wani alƙawarin aminci ga mutane"
Wannan na nufin da mutane wanda suna da ɓacin zuciya. AT: "mutane masu ɓacin zuciya" ko "mutane wanda suka rasa sa zuciya"
Dauda ya yi magana game da hali mugu mutum sai ka ce ita tufafi ne. AT: "Ya la'anta sauran mutane kamar yadda sau da yawa kamar yadda ya sa tufafi" ko "Ya la'anta mutane dukan lokaci"
Zai yiwu ma'ana sune 1) Ya yi magana la'ana haka sau da yawa cewa sun zama sashin ainihinsa. "la'anar da ya yi magana su ne sashi wanda yana" ko 2) la'anar da ya yi magana ya faru da shi. "dukan kasancewansa shine la'ana daga la'ana da ya yi magana"
Wannan na nufin da yadda mutum ke shan ruwa. aT: "kamar ruwan da mutum ke sha"
Wannan na nufin da yadda mai jike cikin ƙasusuwa sa'ad da aka goga ta akan fata. AT: "kamar mai zaitun jike cikin ƙasusuwan mutum sa'ad da aka goga ta akan fatansa"
mutane suna sa tufafinsu kowace rana. Dauda ya yi magana game da shi kulluyaumin na kasancewa a rufe da la'anoninsa kamar yana rufe da tufafinsa. AT: "Bari la'anoninsa su zama a kan sa kowace rana kamar da tufafin da yake sa"
Za'a iya kara wannan kalmomin da a ka rasa. AT: "kuma bari la'anoninsa koyaushe su zama akan sa kamar ɗamarar da ya ke sanyawa koyaushe"
"Bari waɗannan la'ana su zama rabon"
Wannan rokon ne domin Yahweh ya bi da shi da alheri. AT: "bi da ni da alheri" ... "sabili da shahararka"
Waɗannan jimla biyu suna da ma'ana masu kama da kuma suna jadada cewa bai iya taimaki kansa ba.
A nan Dauda yana magana game kasancewa cikin babban fid da zuciya kamar yadda zuciyarsa na kasancewa da rauni. AT: "Ina cike da bakinciki da fid da zuciya"
Dauda yana ji kamar zaya mutu ba dadewa ba kuma ya bayyana wannan abun da yake ji a zuciyarsa ta wuri kwatanta kansa da koɗewar inuwa da kuma yadda iska na busa fãra daga nan. AT: "Ina ji kamar ina kusan mutuwa, kamar wani inuwar maraice da ba da dadewa ba zai ɓace, kamar fãra da ke da sauri busa daga nan ta iska"
Wannan na nufi cewa yana da rashi ƙarfi kuma tana da wuya domin ya tsaya. AT: "ina da wahala tsayawa" ko "Jikina yana da kumame" ... "saboda ban cin wani abinci"
Wannan na nufi cewa ya rasa nauyi mai yawa. AT: "Jikina ya zama siriri"
Wannan za'a iya bayyana ta cikin fom na aiki. AT: "Masu zargina suna yi mani ba'a"
Wannan wani harka ne na kin yarda.
Kalman "su" na nufin da masu zargin Dauda da kuma mutane wanda suna faɗa mugun abu game da shi.
"ka cece ni"
"amma ko ni, bawanka, in yi farinciki" ko "Ni ne bawanka, bari in yi farinciki." Dauda ya yi amfani da jimla "bawanka" na da ta'allaka da kansa.
Waɗannan jimla biyu suna da ma'ana ɗaya kuma suna amfani tare domin jadada yadda kwarai yana yi masu fata su zama da kunya.
A nan Dauda ya yi magana game da su kasancewa da jin kunya sai ka ce su ne sutura da sun sanya. AT: "su ji kunya sosai"
Dauda ya yi magana game da kasancewa su da jin kunya sai ka ce wata alkyabba da su sa. AT: "bari kunyar su ta rufe su kawai kamar alkyabbansu na nannade kewaye da su"
Wannan na nufi cewa zai yi magana. AT: "Zan yi magana kuma zan bayar"
Wannan na nufi cewa zaya taimake kuma tsare mutum mai buƙata. AT: "zai tsare mutum wanda ke da buƙata"
Dauda yace miyagu da macuta sun kawo masa hari.
Dauda ya ce da cewa a ramuwar ƙaunasa kawo masa sãra.
Dauda ya roki cewa sa'ad da an shar'anta maƙiyansa, bari a same shi mai laifi.
Dauda ya yi roko domin 'ya'yan maƙiyansa su tafi gantali da bara, suna rokon abin da aka rage.
Dauda ya yi roƙo domin bãƙi su washe abin da makiyan ya ke samu.
Dauda ya roƙi Yahweh Ubangijinsa ya yi mai kirki domin albarkaci sunanYahweh
Dauda ya roka cewa Yahweh ya datse tunawa makiyansa daga duniya.
Dauda ya yi addu'a cewa Yahweh da zai yi wanna saboda mutumin nan bai kula daya nuna wani alƙawarin aminci ba.
Dauda yana cewa tun da makiyansa yaƙi albarka, bari kad albarka ta zo gareshi.
Dauda ya roka domin wannan ta zama rabon masu zarginsa daga Yahweh
Dauda yana cewa yana ƙarewa kar inuwar maraice.
Dauda yace sa'ad da suka gan shi, masu zarginsa suka girgiza kawunansu.
Dauda ya roki Yahweh ya cece shi ta wurin alƙawarin amincin Yahweh.
Dauda ya roka cewa sa'ad da masu zarginsa suka kawo hari, bari su sha kunya.
Yahweh zai cece mutum mai buƙata daga waɗanda ke hukunta shi.
1 Yahweh ya cewa ubangijina, "Ka zauna hannun damana har sai na maida maƙiyanka abin takawar ka." 2 Yahweh zai riƙe sandar mulkin ƙarfin ka daga Sihiyona; kayi mulki a tsakiyar maƙiyanka. 3 Mutanenka zasu bi ka cikin tsarkakan tufafi da nufin kansu ranar ikonka; daga mahaifar asubahi ƙuruciyar ka zata zame maka a kamar raɓa. 4 Yahweh yayi rantsuwa, kuma ba zai canza ba: "Kai firist ne na har abada, bisa ga ɗabi'ar Melkizadek." 5 Ubangiji yana hannun damanka. Zai kashe sarakuna a ranar fushinsa. 6 Zai shar'anta al'ummai; zai cika filin yaƙi da gawarwaki; zai kashe shugabanni a ƙasashe masu yawa. 7 Zai sha daga rafin bakin hanya, daga nan kuma zai ɗaga kansa sama bayan nasara.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Zai yiwu ma'ana sune 1) Dauda ne ya rubuta zabura ko 2) zaburan game da Dauda ko 3) zabura ta na cikin salo zaburan Dauda.
Jimla "hannun damana" na nufin da wurin ɗaukaka. AT: "Ka zauna a wurin ɗaukaka wanda ina da shi domin ka"
A nan Dauda na bayyana Yahweh yana sakawa abokan gaba maigidansa a karkashin ikonsa da mulki kamar sa su a karkashin kafansa kamar da karkashin sawaye. AT: "sa maƙiyanka a karkashin ikonka"
Muhimmin Bayyani: Dauda ya cigaba da magana ga sarkin.
A nan Dauda na magana game da Yahweh na shimfiɗa wuri cewa sarkin yana mulki kamar yadda yana riƙe da sandar mulkinsa. AT: "Yahweh zai shimfiɗa wurin a kan wanda ka ke mulki da iko"
Dauda na bayyana raɓa kamar yadda jariri ga wanda asubahi ya bada haihuwa. AT: "a cikin safiya ... kamar da raɓa"
Dauda yana gaya wa sarki cewa zaya zama da ƙarfin ƙuruciyar kowace safiya ta wuri kwatanta ta da yadda raɓa ke bayyana da farkon kowace safiya. AT: "kowace safiya za ka cika da ƙarfin ƙuruciyar ya raya ka dadai kamar da kowace safiya raɓa takan bayyan da ruwa kuma ta rayar da duniya"
Yahweh yana magana da ubangiji
Wannan na nufi da cewa ba zai canja abin da ya ce. AT: "ba zai canja tunaninsa ba" ko "ba zai canja abin da ya ce ba"
Za'a iya kara kalma da ta ɓace. AT: "bayan ɗabi'ar Melkizadek ya ke firist" ko "cikin hanyar ɗaya da Melkizadek ya ke firist"
Sa'ad da Ubangiji ya tafi yaƙi, Yahweh ya kan tsaya a hannu damansa domin ya taimake shi. AT: "Ubangiji yana taiakon ka a cikin yaƙi"
Kalman "Ya" na nufin da Yahweh. Zai sa sarakuna a ci su da yaƙi kuma su mutu, amma zai kyale rundunar sojojin sarkin su kashe maƙiyan sarakuna. AT: "Zai sa sarakunan ssu mutu, ko "zai kyale rundunar sojojin ka su kashe sarakuna"
A nan Dauda ya yi magana game da ranar sa'ad da Yahweh zai zama da fushi kuma ya ci nasarra da sarakuna kamar "a ranar fushinsa." AT: "a ranar hukunci sa'ad da hakurinsaya juya da fushi"
Wannan na nufi da cewa Yahweh zai sa wannan ya faru, ba cewa da kansa zaya kashe dukan mutane wanda da sun mutu a filin yaƙi. AT: "zai sa filin yaƙi ta zama a cike da gawarwaki"
Sarkin ya tsaya a taikace kawai domin ya sha kuma sa'an nan ya cigaba da bi maƙiyansa. AT: "Kamar yadda yana bi maƙiyansa, zai tsaya kawai don ya sha da sauri daga rafin"
Wannan na nufi da zai sha ruwa daga rafin. Rafin ƙarami korama ne. AT: "zai sha ruwa daga rafin"
Zai yiwu ma'ana su ne 1) sarkin ya ɗaga kansa a sama ko 2) Yahweh ya ɗaga kan sarkin da sama.
Mutane su kan su sa'ad da suna nasara, amincewa, da kuma farinciki. AT: "zai da amincewa ɗaga kansa bayan nasara" ko "zai zama da nasara"
Yahweh ya ce masa ya zauna a hannun damansa har sai ya maida maƙiyansa abin takawar sa.
Zasu bi shi cikin tsarkakan tufafi.
Ya yi rantsuwa ga ubangijin Dauda cewa, "Kai firist ne har abada".
Zai kashe sarakuna a ranar fushinsa.
Zai ɗaga kansa sama bayan nasara.
1 Ku yabi Yahweh. Zan bada godiya ga Yahweh da dukkan zuciyata a cikin taron masu adalci, a cikin tattaruwarsu. 2 Ayyukan Yahweh masu girma ne, ana jira da ɗoki ga dukkan waɗanda ke marmarin su. 3 Aikin sa mai daraja ne cike da ɗaukaka, adalcinsa kuma ya dawwama har abada. 4 Yana yin abubuwan ban mamaki daza a tuna; Yahweh cike da alheri ya ke cike kuma da jinƙai. 5 Yana bayar da abinci ga amintattun mabiyansa. Za ya tuna a ransa koyaushe da alƙawarinsa. 6 Ya nuna ayyukansa a cike da iko ga mutanensa inda ya basu gãdon al'ummai. 7 Ayyukan hannuwansa sun isa amincewa da hukunci; dukkan umarninsa abin dogara ne. 8 An kafa su har abada, domin a kiyaye su da aminci a dai-dai kuma. 9 Ya bada nasara ga mutanensa; ya naɗa alƙawarinsa har abada; tsarki da ban mamaki ne sunansa. 10 Girmama Yahweh shi ne farkon hikima; waɗanda suke aikata umarninsa suna da fahimta mai kyau. Yabonsa ya dawwama har abada.
1 A yabi Yahweh. Mai albarka ne mutumin dake biyayya da Yahweh, wanda ya ke jin daɗin dokokinsa sosai. 2 Zuriyarsa zasu zama cike da iko a duniya; zuriyar mutum mai tsoron Allah masu albarka ne. 3 Dukiya da arziki suna cikin gidansa; adalcinsa zai dawwama har abada. 4 Haske yana haskaka wa cikin duhu domin taliki mai tsoron Allah; yana cike da alheri, cike da jinƙai, da hukunci. 5 Yana tafiya lafiya ga mutumin dake aikata alheri da bayar da rancen kuɗi, wanda ke tafiyar da al'amuransa tare da gaskiya. 6 Domin ba zai taɓa gusawa ba; mai adalci za a tuna da shi har abada. 7 Baya jin tsoron mugun labari; yana da ƙarfin hali, dogara ga Yahweh. 8 Zuciyar sa lif, ba tare da tsoro ba, har sai ya duba cikin nasara bisa magabtansa. 9 A yalwace ya ke bayar wa ga talakawa; adalcinsa ya dawwama har abada; za a ɗaukaka shi da girmamawa. 10 Wanda ke mugu zai duba wannan kuma ya ji haushi; zai ciza haƙoransa ya kuma narke; marmarin miyagun mutane zaya lalace.
1 Ku yabi Yahweh. Ku yabe shi ku bayin Yahweh; ku yabi sunan Yahweh. 2 Albarka ta tabbata ga sunan Yahweh, duk da yanzu da har abada abadin. 3 Daga tasowar rana har zuwa faɗuwarta, sunan Yahweh ya sami yabo. 4 Yahweh ya ɗaukaka sama da dukkan al'ummai, darajarsa kuma ta wuce gaban sararin sammai. 5 Wane ne kamar Yahweh Allahnmu, wanda keda mazauninsa a sama, 6 wanda ke duba sararin sama da duniya? 7 Yana taso da talaka daga datti kuma ya ɗaga mabuƙaci daga tarin toka, 8 domin ya zaunar da shi tare da shugabanni, tare da shugabannin mutanensa. 9 Yana bayar da gida ga bakarariyar macen gidan, yana mayar da ita uwar 'ya'ya cike da farinciki. A yabi Yahweh!
1 Da Isra'ila suka bar Masar, gidan Yakubu daga waɗannan bãƙin mutane, 2 Yahuda ya zama wurinsa mai tsarki, Isar'ila masarautarsa. 3 Teku ya duba kuma ya gudu; Yodan ya juya baya. 4 Duwatsu suka yi tsalle kamar raguna, tuddai suka yi tsalle kamar 'yan raguna. 5 Me yasa ka gudu, teku? Yodan, me yasa ka juya baya? 6 Duwatsu, me yasa kuka yi tsalle kamar raguna? Ku ƙananan tuddai, me yasa kuka yi tsalle kamar 'yan raguna? 7 Yi rawar jiki, duniya, a gaban Ubangiji, a gaban Allahn Yakubu. 8 Ya juya dutse ya zama tafkin ruwa, dutse mai ƙarfi zuwa maɓulɓular ruwa.
1 Ba gare mu ba, Yahweh, ba gare mu ba, amma ga sunanka ka kawo daraja, domin alƙawarin amincinka domin kuma isar amincewarka. 2 Me yasa al'ummai zasu ce, "Ina Allahnsu?" 3 Allahnmu yana sama; yana yin abin daya so. 4 Gumakan al'ummai azurfa ne da zinariya, aikin hannuwan mutane. 5 Waɗannan gumakai suna da baki, amma ba su magana; suna da idanu, amma basu gani; 6 suna da kunnuwa, amma basu ji; suna da hanci, amma basu sunsuna wa. 7 Waɗannan gumakai suna da hannuwa, amma basu taɓa wa; suna da tafin ƙafafu, amma basu tafiya; ko kuwa suyi magana daga bakunansu. 8 Waɗanda suka yi su kamar su suke, haka ma duk wanda ya dogara gare su. 9 Isra'ila, ku dogara ga Yahweh; shi ne taimakonku da garkuwarku. 10 Gidan Haruna, ku dogara ga Yahweh; shi ne taimakonku da garkuwarku. 11 Ku waɗanda ke girmama Yahweh, ku dogara gare shi; shi ne taimakonku da garkuwarku. 12 Yahweh yana la'akari damu kuma zai albarkace mu; zai albarkaci iyalin Isra'ila; zai albarkaci iyalin Haruna. 13 Zai albarkaci waɗanda ke girmama shi, yara da tsofaffi. 14 Bari Yahweh ya ƙara lissafin ku ƙari da ƙari, naku dana zuriyarku. 15 Bari ku yi albarka ta wurin Yahweh, wanda yayi sama da duniya. 16 Sammai na Yahweh ne; amma duniya ya bayar ga 'yan adam. 17 Matattu basu yabon Yahweh, ko kuwa wani wanda ya gangara cikin shiru; 18 Amma zamu albarkaci Yahweh yanzu da har abada abadin. A Yabi Yahweh.
1 Ina ƙaunar Yahweh saboda yana jin murya ta da kuma roƙe-roƙe na domin jinƙai. 2 Saboda yana saurare na, zan yi kira a gare shi muddan ina da rai. 3 Sarƙoƙin mutuwa sun kewaye ni, tarkon Lahira kuma ya fuskance ni; naji ƙunci da baƙinciki. 4 Daga nan nayi kira ga sunan Yahweh: "Ina roƙon ka Yahweh, ka ceto rai na." 5 Yahweh yana cike da jinƙai da adalci; Allahnmu mai tausayi ne. 6 Yahweh yana kiyaye marasa sani; an kawo ni ƙasa, kuma ya cece ni. 7 Raina zai koma wurin hutawarsa, domin Yahweh yana yi mani da kyau. 8 Domin ka ceto raina daga mutuwa, idanu na daga hawaye, tafin ƙafafuna kuma daga tuntuɓe. 9 Zan bauta wa Yahweh a ƙasar masu rai. 10 Na bada gaskiya a gare shi, ko sa'ad da nace, "Ina cikin babban ƙunci." 11 Nayi garejen cewa, "Dukkan mutane maƙaryata ne." 12 Yaya zan biya Yahweh domin dukkan jiyejiyenƙansa zuwa gare ni? 13 Zan ɗaga ƙoƙon ceto, in kuma yi kira ga sunan Yahweh. 14 Zan cika alƙawaraina ga Yahweh a gaban dukkan mutanensa. 15 Abu mai daraja a gaban Yahweh shi ne mutuwar tsarkakansa. 16 Yahweh, tabbas, ni bawanka ne; ni bawanka ne, ɗan baiwarka; ka ɗauke tsarƙoƙina. 17 Zan miƙa maka hadayar godiya in kuma yi kira ga sunan Yahweh. 18 Zan cika alƙawaraina ga Yahweh a gaban dukkan mutanensa, 19 cikin harabun gidan Yahweh, a tsakiyarki, Yerusalem. A yabi Yahweh.
1 Ku yabi Yahweh, dukkan ku al'ummai; ku ɗaukaka shi, dukkan ku mutane. 2 Domin alƙawarin amincinsa mai girma ne zuwa gare mu, isar amincin Yahweh kuma ya dawwama har abada. A yabi Yahweh.
1 Ku bada godiya ga Yahweh, domin shi nagari ne, domin alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 2 Bari Isra'ila su ce, "Alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada." 3 Bari gidan Haruna su ce, "Alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada." 4 Bari amintattun masu bin Yahweh su ce, "Alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada." 5 A cikin ƙuncina nayi kira ga Yahweh; Yahweh ya amsa mani ya kuma 'yantar dani. 6 Yahweh yana tare dani; ba zan ji tsoro ba; me mutum zai yi mani? 7 Yahweh yana gefe na a matsayin mai taimako na; zan duba cikin nasara bisa waɗanda suka ƙi ni. 8 Ya fi kyau a ɗauki mahalli cikin Yahweh da a sa dogara cikin mutum. 9 Gwamma a ɗauki mafaka cikin Yahweh da wani yasa dogararsa cikin sarakuna. 10 Dukkan al'ummai sun kewaye ni; a cikin sunan Yahweh na datse su. 11 Sun kewaye ni; I, sun kewaye ni; a cikin sunan Yahweh na datse su. 12 Sun kewaye ni kamar zuma; sun ɓace da sauri kamar wuta a tsakiyar sarƙaƙiya; a cikin sunan Yahweh na datse su. 13 Sun kawo mani hari saboda su mãke ni ƙasa, amma Yahweh ya taimake ni. 14 Yahweh ne ƙarfina da farincikina, shi ne kuma ya ceto ni. 15 Sowar farinciki ta nasara aka ji a cikin rumfunan adalai; hannun dama na Yahweh ya ci nasara. 16 Hannun dama na Yahweh ya ɗaukaka; hannun dama na Yahweh yaci nasara. 17 Ba zan mutu ba, amma zan rayu kuma inyi shelar ayyukan Yahweh. 18 Yahweh ya horar da ni da zafi; amma bai miƙa ni ga mutuwa ba. 19 Ka buɗe mani ƙofofin adalci; zan shige su kuma zan bada godiya ga Yahweh. 20 Wannan ce ƙofar Yahweh; adali yana bi ta ciki. 21 Zan bada godiya a gare ka, domin ka amsa mani, kuma ka zama cetona. 22 Dutsen da magina suka watsar ya zama dutsen kusurwa. 23 Wannan yin Yahweh ne; mai ban mamaki ne a idanunmu. 24 Wannan ce ranar da Yahweh ya yi aiki; za muyi farinciki da murna a cikin ta. 25 Ina roƙon ka, Yahweh, ka bamu nasara! Ina roƙon ka, Yahweh, ka bamu ci gaba! 26 Mai albarka ne wanda ya zo cikin sunan Yahweh; mun albarkace ka daga gidan Yahweh. 27 Yahweh Allahn ne, ya kuma bamu haske; ku ɗaure hadaya da igiyoyi a ƙahonnin bagadi. 28 Kai Allahna ne, kuma zan bada godiya a gare ka; kai Allahna ne; zan ɗaukaka ka. 29 Oh, ku bada gadiya ga Yahweh; domin shi nagari ne; domin alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada.
1 Masu albarka ne waɗanda hanyoyinsu basu da laifi, waɗanda ke tafiya cikin shari'ar Yahweh. 2 Masu albarka ne waɗanda suka kiyaye umarnansa masu tsarki masu neman sa da dukkan zuciyarsu. 3 Sun yi abin da ke dai-dai; suna tafiya cikin hanyoyinsa. 4 Ka umarce mu mu kiyaye dokokinka, domin muyi lura mu kiyaye su, 5 Kash, ina ma zan ɗore a cikin lura da farillanka! 6 To da ba za a kunyata ni ba a lokacin da nayi tunanin dukkan dokokinka. 7 Zan yi maka godiya da zuciya mai tsarki a lokacin dana koyi sharuɗɗanka. 8 Zan kiyaye farillanka; kar ka barni ni kaɗai.
9 Yaya matashi zai tsare tafarkinsa da tsabta? Ta wurin kiyaye maganarka. 10 Da dukkan zuciyata na neme ka; Kar ka barni in kauce wa umarnanka. 11 Na adana maganarka a cikin zuciyata domin kada in yi maka zunubi. 12 Yahweh kai mai albarka ne, ka koya mani farillanka. 13 Da bakina na furta dukkan ayyukanka na jinƙai da ka bayyana mani. 14 Ina murna da umarnanka fiye da dukkan wadata. 15 Zan yi ta nazarin dokokinka in kuma saurari sharuɗɗanka. 16 Ina jin daɗin farillanka; ba kuma zan manta da maganarka ba.
17 Yiwa bawanka kirki domin in rayu in kiyaye maganarka. 18 Buɗe idanuna domin in ga ayyukan al'ajibi a cikin shari'arka. 19 Ni bãƙo ne a cikin ƙasar; kada ka ɓoye umarnanka daga gare ni. 20 An rushe marmarina ta wurin jimirin sanin umarnanka masu adalci a kowanne lokaci. 21 Ka tsauta wa masu fahariya, waɗanda aka la'anta, Waɗanda suka bauɗe wa dokokinka. 22 Kãre ni daga wulaƙanci da cin mutunci, domin na kiyaye sharuɗɗan alƙawarinka. 23 Koda ya ke shugabanni sun ƙudurta suka yi mani maƙarƙashiya, ni bawanka ina binbinin farillanka. 24 Alƙawaran farillanka sune nake jin daɗi, sune kuma ke yi mini jagora.
25 Raina yana birgima a ƙura! Ka bani rai ta wurin maganarka. 26 Na faɗa maka hanyoyina, ka kuma amsa mani; ka koya mani farillanka. 27 Ka sani in fahimci tafarkin umarninka, domin in yi ta nazarin koyarwarka mai al'ajibi. 28 Baƙinciki ya cika ni! Ka ƙarfafa ni ta wurin maganarka. 29 Ka jutar daga gare ni hanyar yaudara; ta wurin alheri ka koya mani shari'arka. 30 Na zaɓi hanyar aminci; Har kullum na kiyaye farillanka masu adalci daka sa a gabana. 31 Na manne wa umarnin alƙawarinka; Yahweh kada ka bar ni in ji kunya. 32 Zan bi hanyoyin dokokinka da gudu, gama ka faɗaɗa zuciyata tayi haka.
33 Ka koya mani, Yahweh, hanyar umarnanka, kuma zan kiyaye su har ga ƙarshe. 34 Ka bani ganewa, kuma zan kiyaye shari'arka; Zan lura da ita da dukkan zuciyata. 35 Ka bishe ni ta tafarkin dokokinka, gama ina fahariya in yi tafiya cikinta. 36 Ka jagoranci zuciyata ga alƙawarin umarnanka da kaucewa daga ƙazamar riba. 37 Ka juya idanuwana daga duban wofintattun abubuwa; ka rayar da ni cikin hanyoyinka. 38 Ka cika wa bawanka alƙawarin da kayi ga waɗanda ke girmama ka. 39 Ka ɗauke zage-zagen da nake tsoro, gama hukuncin adalcinka na da kyau. 40 Duba, na jira umarnanka; ka farkar dani cikin sanin gaskiyarka.
41 Yahweh, ka ba ni madawwamiyar ƙaunarka- cetonka bisa ga alƙawarinka; 42 sa'an nan zan sami amsa domin duk mai yi mani ba'a, gama na amince da maganarka. 43 Kada ka ɗauke maganar gaskiya daga bakina, gama Na yi jira domin umarnan sanin gaskiyarka. 44 Zan kiyaye dokarka babu fasawa, har abada abadin. 45 Zan yi tafiya cikin kwanciyar hankali, gama ina neman ka'idodinka. 46 Zan yi magana a kan hakikanin umarninka a gaban sarakuna kuma ba zan ji kunya ba. 47 Ina murna da dokokinka, waɗanda nake ƙauna sosai. 48 Zan ɗaga hannuwana ga dokokinka, waɗanda nake ƙauna; Zan yi nazari a kan farillanka.
49 Ka tuna da alƙawarinka zuwa ga bawanka domin ka ba ni bege. 50 Wannan itace ta'aziyata a cikin ƙuncina: cewa alƙawarinka ya kiyaye ni da rai. 51 Mai girman kai ya yi mani gwalo, duk da haka ban juya daga dokarka ba. 52 Nayi tunanin umarnanka masu adalci dake tun zamanun dã, Yahweh, kuma sai na yi wa kaina ta'aziya. 53 Fushi mai ƙuna ya riƙe ni sabili da mugu da ya ƙi dokarka. 54 Farillannka sun zama waƙoƙina a cikin gidan da nake zama na ɗan lokaci. 55 Na yi tunanin sunanka a cikin dare, Yahweh, na kuma riƙe dokarka. 56 Wannan ya zama abin da na ke yi domin na kula da umarnanka.
57 Yahweh ne rabona; nayi ƙudirin kula da maganganunka. 58 Nayi matuƙar neman tagomashinka da dukkan zuciyata; ka yi mani jinƙai, kamar yadda maganarka tayi alƙawari. 59 Nayi la'akari da tafarkina na kuma juyar da ƙafafuna zuwa ga umarnan alƙawarinka. 60 Nayi sauri ban kuma ɓata lokaci ba domin in kiyaye dokokin ka. 61 Igiyoyin mai mugunta suka nannaɗe ni; Ban manta da shari'arka ba. 62 Cikin dare na tashi domin inyi maka godiya sabili da dokokinka masu adalci. 63 Ni abokin dukkan waɗanda ke girmamaka ne, da dukkan waɗanda ke kula da umarnanka. 64 ƙasar, Yahweh, tana cike da amintaccen alƙawarinka; ka koya mani farillanka.
65 Kayi abin alheri ga bawanka, Yahweh, ta wurin maganarka. 66 Ka koya mani sasancewa da fahimta, gama na gaskata da dokokinka.' 67 Kamin a wahalshe ni sai da na bijire, amma yanzu ina kula da maganarka. 68 Kana da kyau, kuma kai ne mai aikata abu mai kyau; ka koya mani farillanka. 69 Mai girman kai ya rufe ni da ƙarairayi, amma na adana umarninka da dukkan zuciyata. 70 Zuciyarsu ta taurare, amma ina fahariya da shari'arka. 71 Ya dace dani dana sha wahala domin in koyi farillanka. 72 Umarni daga bakinka ya fiye mani daraja fiye da dubban zinariya da azurfa.
73 Hannayenka sunyi ni ka ƙera ni; ka ba ni fahimta domin in koyi dokokinka. 74 Waɗanda suke yi maka biyayya za suyi murna idan suka ganni saboda na sami bege cikin maganarka. 75 Yahweh, Na sani, dokokinka masu adalci ne, cikin amincinka kuma ka hukunta ni. 76 Bari alƙawarin amincinka ya ta'azantar dani, kamar yadda ka alƙawarta wa bawanka. 77 Ka nuna mani jinƙai domin in rayu, gama shari'arka ita ce jin daɗina. 78 Bari masu girmankai su sha kunya, gama sun ɓata sunana; amma zan yi nazarin umarnanka. 79 Bari masu darjanta ka su juyo gare ni, su da suka san alƙawaran dokokinka. 80 Bari zuciyata ta zama da rashin laifi da darjanta farillanka domin kada in sha kunya.
81 Na suma domin sauraron cetonka! Na sa zuciya cikin maganarka. 82 Idanuna na jiran ganin alƙawarinka; yaushe za ka ta'azantar dani? 83 Gama na zama kamar salka cikin hayaƙi; Ban manta da farillanka ba. 84 Har yaushe bawanka zai jiure da wannan; yaushe zaka hukunta waɗanda suke tsananta mani? 85 Masu girmankai sun haƙa ramuka domina, suna rena shari'arka. 86 Dukkan dokokinka abin dogaro ne; waɗannan mutanen suna tsananta mani cikin kuskure; ka taimake ni. 87 Saura kaɗan su kawo ƙarshena a duniya, amma ban ƙi umarnanka ba. 88 Ta wurin tsayayyar ƙaunarka, ka kiyaye ni a raye, domin inyi biyayya da umarnanka.
89 Yahweh, maganarka ta tsaya har abada; maganarka ta kahu da ƙarfi a cikin sama. 90 Amincinka ya dawwama ga dukkan tsararraki; ka kafa duniya, ta kuwa tsaya. 91 Dukkan abubuwa sun ci gaba har yau, kamar yadda ka faɗi cikin amintattun umarnanka, gama dukkan abubuwa bayinka ne. 92 Da shari'arka ba jin daɗina ba ce, da na hallaka a cikin ƙuncina. 93 Ba zan taɓa mantawa da umarnanka ba, gama ta wurinsu ka kiyaye ni da rai. 94 Ni naka ne; ka cece ni, gama na nemi umarnanka. 95 Masu mugunta sunyi shirin hallakar dani, amma zan nemi in san alƙawarin umarnanka. 96 Naga cewa dukkan abu yana da iyakarsa, amma dokokinka suna da fãɗi, basu da iyaka.
97 Oh ina ƙaunar shari'arka! ita ce abin bin-binina dukkan yini. 98 Dokokinka sun sani na zama da hikima fiye da maƙiyana, gama dokokinka kullum suna tare dani. 99 Ina da sani fiye da dukkan malamaina, gama ina tunani akan alƙawaran umarnanka. 100 Ina da sani fiye da waɗanda suka girmeni; wannan ya faru domin na kiyaye umarnanka. 101 Na kiyaye sawayena daga hanyar mugaye saboda in lura da maganarka. 102 Ban juya daga dokokin adalcinka ba, saboda kai ne ka bani umarni. 103 Ya ya zaƙin maganarka ga ɗanɗanona, I, tafi zuma zaƙi a bakina! 104 Ta wurin umarninka na ƙaru da basira; saboda haka ina ƙin kowacce hanyar ƙarya.
105 Maganarka fitila ce ga sawayena, haske ne kuma ga hanyata. 106 Na rantse na kuma tabbatar da ita, saboda haka zan kula da adalcin dokokinka. 107 Ina shan azaba; ka bar ni a raye, Yahweh, kamar yadda ka alƙawarta a cikin maganarka. 108 Yahweh, idan ka yarda karɓi shaidar godiyar bakina, ka koya mani adalcin dokokinka. 109 Raina kullum yana hannuna, duk da haka ban manta da shari'arka ba. 110 Mugaye sun ɗana tarko domina, amma ban ratse daga umarninka ba. 111 Na nemi alƙawaran dokokinka a matsayin gãdona har abada, gama su ne murnar zuciyata. 112 Zuciyata a shirye take don biyayya da farillanka har abada, har kuma zuwa ƙarshe.
113 Ina ƙin waɗanda ba sa son yi maka biyayya, amma ina ƙaunar shari'arka. 114 Kai ne kake tsare ni da garkuwarka; ina jiran maganarka. 115 Ku tafi daga gare ni, ku masu aikata mugunta, domin in kiyaye dokokin Allahna. 116 Ka ƙarfafa ni ta wurin maganarka saboda in rayu ba domin inji kunyar sa begena ba. 117 Ka ƙarfafa ni, zan kuma tsira. Zan yi ta nazari a kan umarninka. 118 Ka ƙi dukkan waɗanda suka ratse daga umarninka, domin waɗancan mutanen masu yaudara ne kuma ba abin dogara ba ne. 119 Ka cire dukkan mugayen duniya kamar dattin maƙera; saboda haka ina ƙaunar mahimman umarninka. 120 Na cika da tsoronka, kuma ina jin tsoron adalcin ka'idodinka.
121 Na yi abin da ke na gaskiya da adalci, kada ka bashe ni a wurin masu yi mani tsanani. 122 Ka tsare lafiyar bawanka, kada ka bari masu girman kai su wahallar da shi. 123 Idanuna sun gaji sa'ad da nake jiran cetonka da maganarka mai adalci. 124 Ka nuna wa bawanka amincin alƙawarinka, ka koya mani farillanka. 125 Ni bawanka ne, ka bani fahimta domin in sa alƙawarin farillanka. 126 Lokaci ya yi da Yahweh zai yi aiki, domin mutane sun karya shari'arka. 127 Gaskiya ne ina ƙaunar dokokinka fiye da zinariya, fiye da zinariya mai kyau. 128 Saboda haka na bi umarninka a hankali, na tsani kowacce hanya ta ƙarya.
129 Ka'idojinka suna da ban mamaki, shi yasa nake yin biyayya dasu. 130 Buɗewar maganarka tana bada haske, tana bada ganewa ga wanda ba koyayye ba. 131 Na buɗe bakina ina haki, saboda na ƙagara domin maganarka. 132 Ka juyo wajena ka yi mani jinƙai kamar yadda ka ke yiwa waɗanda ke ƙaunar sunanka. 133 Ka bida ƙafafuna da maganarka, kada ka bari wani zunubi yayi mulki a kaina. 134 Ka fanshe ni daga hannun masu zalunci domin in lura da umarninka. 135 Bari fuskarka ta haskaka a kan bawanka, ka koya mani farillanka. 136 Ƙoramun ruwaye suna gudu daga idanuna saboda mutane ba sa lura da shari'arka ba.
137 Mai adalci ne kai, Yahweh, dokokinka kuma dai-dai suke. 138 Ka bada dokokinka na alƙawari masu adalci kuma amintattu. 139 Fushi ya hallaka ni saboda maƙiyana sun manta da maganganunka. 140 An jaraba maganarka sau da yawa, bawanka kuma yana ƙaunar su. 141 Ni ba komai bane an kuma rena ni, duk da haka ban manta da umarninka ba. 142 Adalcinka dai-dai ya ke har abada, shari'arka madogara ce. 143 Koda ya ke wahala da azaba sun afko mani, duk da haka dokokinka suna faranta mani rai. 144 dokokinka na alƙawari masu adalci ne har abada.; ka bani fahimta domin in rayu.
145 Nayi kuka da dukkan zuciyata, "Ka amsa mani, Yahweh, zan yi biyayya da farillanka. 146 Na kira ka; ka cece ni, zan kuwa aikata dokokinka na alƙawari. 147 Da asussuba nake tashi in yi kukan neman taimako. Na sa begena a cikin maganarka. 148 Na kan farka kafin masu gadin dare suyi sauyi domin in yi bin-binin maganarka. 149 Ka saurari muryata a cikin alƙawarin amincinka; ka barni da rai, Yahweh, kamar yadda ka alƙawarta a cikin dokokinka na adalci. 150 Su waɗanda suke tsananta mani suna matsowa kusa dani, amma suna nesa da shari'arka. 151 Kana kusa, Yahweh, kuma duk umarnanka amintattu ne. 152 Tun dã can na koya daga dokokin alƙawaranka cewa ka tsaida su har abada.
153 Ka dubi ƙunci na kayi mani taimako, gama ban manta da shari'arka ba. 154 Ka tsaya mani ka kuma fanshe ni; ka riƙe ni, kamar yadda ka alƙawarta a maganarka. 155 Ceto yana nesa da mugaye, gama ba sa ƙaunar farillanka. 156 Ayyukanka na jinƙai masu girma ne, Yahweh; ka kiyaye ni da rai, kamar yadda ka saba yi. 157 Masu zaluntata da maƙiyana suna da yawa, duk da haka ban bar bin dokokinka na alƙawari ba. 158 Ina duban maciya amana a ƙyamace domin ba sa biyayya da maganarka. 159 Dubi yadda nake ƙaunar umarninka; ka kiyaye ni da rai, Yahweh, kamar yadda ka alƙawarta ta wurin alƙawarinka mai aminci. 160 Cibiyar maganarka ita ce gaskiya; kowanne ɗaya daga cikin dokokinka na adalci ne sun tabbata har abada.
161 Sarakuna suna tsananta mani ba dalili; zuciya ta ta karai, gama ina jin tsoron karya maganarka. 162 Ina farinciki da maganarka kamar wanda ya sami ɗumbin ganima. 163 Ina ƙin ƙarairayi ina kuma wofintar dasu, amma ina ƙaunar shari'arka. 164 Ina yabon ka sau bakwai a rana sabili da dokokinka na adalci. 165 Masu ƙaunar shari'arka, suna da babbar salama; ba abin da zai sasu suyi tuntuɓe. 166 Ina jiran cetonka, Yahweh, ina kuma biyayya da dokokinka. 167 Ina aikata dokokinka tabbatattu, ina kuma ƙaunarsu ƙwarai. 168 Ina biyayya da umarninka da kuma dokokinka tabbatattu, gama kana sane da duk abin da nake yi.
169 Ka saurari kukana na neman taimako, Yahweh; ka bani fahimtar maganarka. 170 Bari roƙona ya zo gaba gare ka; ka taimake ni, kamar yadda ka alƙawarta a maganarka. 171 Bari leɓunana su cika da yabo, gama kana koya mani farillanka. 172 Bari harshena yayi waƙa akan maganarka, gama dukkan dokokinka dai-dai suke. 173 Bari hannunka ya taimake ni, gama na zaɓi umarnanka. 174 Ina marmarin cetonka, Yahweh, shari'arka ce farincikina. 175 Ka rayar dani don in yabe ka, bari dokokinka na adalci su taimake ni. 176 Nayi makuwa kamar ɓatacciyar tunkiya; ka nemi bawanka, gama ban manta da dokokinka ba.
1 A cikin ƙuncina nayi kira ga Yahweh, ya kuma amsa mani. 2 Ka ƙwato raina, Yahweh, daga waɗanda ke ƙarya da leɓunansu da ruɗi da harsunansu. 3 Ta yaya zai hore ka, mene ne kuma zai ƙara yi maka, kai wanda ke da harshe na ƙarya? 4 Zai hore ka da kibiyoyin mayaƙi da aka wãsa bisa garwashin wutar ƙiraren itace. 5 Kaito na saboda ina zaune jim kaɗan cikin Meshek; Dã na zauna a rumfunan Keda. 6 Har dogon lokaci na zauna tare da waɗanda suka ƙi salama. 7 Ni domin salama nake, amma idan na yi magana, domin yaƙi suke.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Mai yiwuwa ma'ana sune 1) "Waƙar mutane sun rera yayin da suna tafiya zuwa Yerusalem domin biki" ko 2) "Waƙar mutane sun rera yayin da suna tafiya a sama da matakai cikin haikalin" ko 3) Waƙar wanda kalmomin su ne kamar matakai."
"Cikin damuwarna" ko "Sa'ada ina cikin damuwa"
A nan kalmar "rayuwa" na gabatad da mutum. AT: "Ka cece ni"
A nan jimlar "leɓunansu" da "harsunansu" na gabatad da mutum wanda yana maganar karya da yaudara. AT: "masu yi mani ƙarya da kokari su ruɗe ni"
Marubuci ya roki wannan kamar tambaya mai jagora ne don bayyana abin da Allah zai yi da makaryata. Wannan tambaya za'a iya fassara ta kamar yadda a bayyani. AT: "Wannan shine yadda Allah zai horar da kai, kai wanda ka ke da harshen karya"
A nan "harshe na ƙarya" na gabatad da mutum wanda yana maganar karya. AT: "Kai wanda ke faɗin karya"
Marubuci ya yi magana game da Allah na horo mai tsanani makaryata sai ka ce Allah yana harbin su da kibiyoyi. AT: "Zai hore ka mai tsanani, sai ka ce yana harbin ka da kibiyoyin mayaƙi"
Wannan na nufin da yadda mutane kan kirkira bakin marshi a cikin wuta. Wannan za'a iya bayyana ta cikin fom mai kuzari. AT: "cewa ya wãsa bisa garwashin wutar ƙiraren itace"
Waɗannan wuraren biyu suna nisa daga nan kowace sauran. Marubuci wata kila ne na yin amfani da sunaye musili don gabatad da zama a tsakanin azzalumai da jahilai mutane. AT: "tana sai ka ce ina zaune cikin Meshek ko a tsakanin rumfunan Keda"
Wannan jimla na gabatad da mutane Keda wanda suna zaune cikin waɗancan rumfunan. AT: "Mutanen da ke zaune cikin Keda"
"Ina son salama"
"suna son yaƙi"
Marubuci ya ce cewa Yahweh ya amsa masa.
Marubuci yana rokon Yahweh ya ƙwato raisa daga waɗanda ke karya kuma da ruɗi da leɓunansu.
Yahweh zai hore su da kibiyoyin mayaƙi da aka wãsa bisa garwashin wutar ƙiraren itace.
Marubuci ya ce yana zaune jim kaɗan cikin Meshek kuma dã ya zauna a rumfuka Keda.
Marubuci ya ce da cewa ya zauna na har dogon lokaci tare da waɗanda suka ƙi salama kuma shi domin salama yake.
1 Zan ɗaga idanu na ga duwatsu. Daga ina taimakona zai zo? 2 Taimakona na zuwa daga Yahweh, wanda yayi sama da duniya. 3 Ba zai bar sawunka ya zãme ba; shi wanda ya ke kiyaye ka ba zai yi gyangyaɗi ba. 4 Duba, mai lura da Isra'ila ba zai taɓa gyangyaɗi ba ko barci. 5 Yahweh shi ne mai lura da kai; Yahweh shi ne inuwa a hannun damanka. 6 Rana ba zata cutar da kai ba da rana, ko kuma wata da daddare. 7 Yahweh zai kiyaye ka daga dukkan cutarwa, kuma zai kiyaye ranka. 8 Yahweh zai kiyaye ka cikin dukkan abin da kake yi yanzu da har abada abadin.
1 Nayi farinciki da suka ce mani, "Bari mu tafi gidan Yahweh." 2 Yerusalem, sawayenmu na tsaye cikin ƙofofinki! 3 Yerusalem, an gina ki birnin da aka yiwa shiri a hankali! 4 Kabilun suna tafiya Yerusalem - kabilun Yahweh - a matsayin shaida ga Isra'ila, su bada godiya ga sunan Yahweh. 5 An kafa kursiyoyin hukuncinsu, kursiyoyin gidan Dauda. 6 Kuyi addu'a domin salamar Yerusalem! "Bari masu ƙaunar ki su sami salama. 7 Bari salama ta kasance cikin katangogin dake kãre ki, bari kuma su sami salama cikin ƙarfafan wurin tsaronki." 8 Domin albarkacin 'yan'uwana da abokaina zan ce, "Bari salama ta kasance a cikin ki." 9 Domin albarkacin gidan Yahweh Allahnmu, zan biɗi alheri game dake.
1 A gare ka na ɗaga idanuna, kai wanda kake bisa kursiyi a sammai. 2 Duba, kamar yadda idanun bãyi ke duban hannun ubangijinsu, kamar yadda idanun baiwa ke duban hannun uwargijiyarta, haka idanunmu ke duban Yahweh Allahnmu har sai ya nuna mana jinƙai. 3 Kayi mana jinƙai, Yahweh, kayi mana jinƙai, domin cike muke da wulaƙanci. 4 Mun ma fi cike da ba'ar masu ba'a da kuma renin masu fahariya.
1 "Idan da ba don Yahweh yana gefenmu ba," bari Isra'ila suce yanzu, 2 "Idan da ba don Yahweh yana gefenmu ba sa'ad da mutane suka taso gãba da mu, 3 daga nan da sun haɗiye mu ɗungum da rai sa'ad da fushin su ya wo hauka gãba da mu. 4 Da ruwa ya share mu; igiyoyin da sun sha ƙarfinmu. 5 Daga nan haukan ruwayen da ya shanye mu." 6 Albarka ta tabbata ga Yahweh, wanda bai bari haƙoran sa suka yayyage mu ba. 7 Mun kucce kamar tsuntsu daga tarkon mafarauta; tarkon ya karye, mun kuma kucce. 8 Taimakonmu yana cikin Yahweh, wanda ya yi sama da ƙasa.
1 Waɗanda suka sa dogararsu ga Yahweh suna kama da Tsaunin Sihiyona, marar jijjiguwa, mai dawwama har abada. 2 Kamar yadda duwatsu suka kewaye Yerusalem, haka Yahweh ya kewaye mutanensa yanzu da har abada. 3 Sandar mulkin mugunta ba za tayi mulki ba a ƙasar mai adalci. Idan ba haka ba mai adalci zai iya yin abin da ba dai-dai ba. 4 Kayi da kyau, Yahweh, ga waɗanda suke yi da kyau waɗanda kuma suke masu adalci a zukatansu. 5 Amma ga waɗanda suka kauce gefe ga karkatattun hanyoyinsu, Yahweh zai kawar dasu tare da masu aikata mugunta. Bari salama ta kasance a Isra'ila.
1 Sa'ad da Yahweh ya maido da kadarorin Sihiyona, mun zama kamar masu mafarki. 2 Daga nan bakunanmu suka cika da dariya harsunanmu kuma da waƙa. Daga nan suka ce a tsakanin al'ummai, "Yahweh ya yi masu manyan abubuwa." 3 Yahweh ya yi mana manyan abubuwa; mun kuwa yi murna! 4 Ka maido da kadarorinmu, Yahweh, kamar rafuffukan Negeb. 5 Su waɗanda suka yi shuka cikin hawaye zasu yi girbi tare da sowace-sowacen farinciki. 6 Shi wanda ya fita da kuka, yana ɗauke da irin shuka, zai sake dawowa da sowace-sowacen farinciki, yana kawo dammunansa tare da shi.
1 Sai idan Yahweh ne ya gina gida, sun yi aikin banza, su waɗanda ke ginin. Sai idan Yahweh ne yayi tsaron birni, masu tsaron suna tsayawa tsaro a banza. 2 Aikin banza ne a gare ka ka tashi da wuri, ka dawo gida da latti, ko ka ci gurasar aiki tuƙuru, domin Yahweh yana biyan buƙatun masu ƙaunarsa yayin da suke barci. 3 Duba, 'ya'ya gãdo ne daga Yahweh, kuma ɗiyan mahaifa lada ne daga gare shi. 4 Kamar kibiyoyi a hannun mayaƙi, haka nan 'ya'yan ƙuruciyar mutum. 5 Yaya albarkar mutumin da yake da kwarinsa cike da su. Ba zai sha kunya ba sa'ad da ya fuskanci maƙiyansa a ƙofa.
1 Mai albarka ne duk wanda ya girmama Yahweh, wanda ya ke tafiya cikin hanyoyinsa. 2 Abin da hannuwanka suka wadatar, zaka ji daɗin sa; zaka yi albarka da wadata. 3 Matarka zata zama kamar inabi mai bada 'ya'ya a cikin gidanka; 'ya'yanka zasu zama kamar itatuwan zaitun yayin da suka zauna kewaye da teburinka. 4 I, tabbas, mutumin zai zama mai albarka wanda ya ke girmama Yahweh. 5 Bari Yahweh ya albarkace ka daga Sihiyona; bari kaga wadatar Yerusalem dukkan kwanakin rayuwarka. 6 Bari ka rayu ka ga 'ya'yan 'ya'yanka. Bari salama ta kasance bisa Isra'ila.
1 "Sau da yawa tun ƙuruciya ta suke kawo mani hari," bari Isra'ila yace. 2 "Sau da yawa tun ƙuruciya ta suke kawo mani hari, duk da haka ba su kayar dani ba. 3 Masu huɗa suna huɗa bisa bayana; sunyi kuyyoyinsu da tsawo. 4 Yahweh mai adalci ne; ya datse igiyoyin mai mugunta." 5 Bari dukkan su su sha kunya su kuma koma baya, su waɗanda suka ƙi jinin Sihiyona. 6 Bari su zama kamar ciyawar dake bisa rufin gida wadda ke yaushi kafin ta girma, 7 wadda ba zata cika hannun mai girbi ba ko ƙirjin mai ɗaure dammuna. 8 Bari waɗanda ke ratsawa su wuce kada su ce, "Bari albarkar Yahweh ta kasance a kan ka; mun albarkace ka a cikin sunan Yahweh."
1 Daga zurfafa nayi kuka gare ka, Yahweh. 2 Ubangiji, ka ji murya ta; bari kunnuwanka su saurari roƙe-roƙe na domin jinƙai. 3 Idan kai, Yahweh, zaka kula da kurakurai, Ubangiji, wane ne zai iya tsayawa? 4 Amma akwai gafartawa tare da kai, saboda a girmama ka. 5 Nayi jira domin ka Yahweh, raina yana jira, kuma a cikin maganarsa nake da bege. 6 Raina yana jira domin Ubangiji fiye da yadda masu tsaro ke jira domin safiya. 7 Isra'ila, kuyi bege cikin Yahweh. Yahweh yana cike da jinƙai, kuma yana da nufin gafartawa sosai. 8 Shi ne wanda zai fanshi Isra'ila daga dukkan zunubansa.
Ana samun daidaici a wakokin Ibraniyawa.
Mai yiwuwa ma'ana sune 1) "Waƙar mutane sun rera yayin da suna tafiya zuwa Yerusalem domin biki" ko 2) "Waƙar mutane sun rera yayin da suna tafiya a sama da matakai cikin haikalin" ko 3) Waƙar wanda kalmomin suna nan kamar matakai." Duba yadda ka fassara wannan cikin 120:1.
An yi magana game da bakinciki mawallafin sai ka ce ita wani ganga ne. Bakincikinsa ya kan zo ne daga kasan gangan. Sau da yawa a kan yi magana game da bakinciki kamar kasance wani ganga da ke cike daga bisan zuwa kasa. AT: "Domin ina da bakinciki,"
Kunnuwa na gabatad da Yahweh, amma saboda marubucin ya sani cewa Yahweh yana jin kowane abu, yana tambayar da gaske don Yahweh ya amsa. AT: "don Allah kasa kunne" ko "don Allah amsa"
"Jinkai" ba wani abu ba ne da za'a ta jiki ba wa kowa. Mawallafi ya yi tabayar domin Yahweh ya zama mai jinkai zuwa gare shi. AT: "zuwa ga roke-roke na da kuma zama mai jinkai zuwa gare ni"
Mai magana ya yi amfani da wannan tambaya don bayyana banza tunani cewa kowa zai iya tsayawa cikin wannan hali da ake ciki. Wannan tambaya da ba ta damu da amsa ba za'a iya fassara ta kamar yadda wani bayyani. AT: "ba wani da zai iya tsayawa."
"Tsayawa" sau da yawa na gabatad da gudu ko tsira sa'ad da wani zai kai farmaki. A wannan hali, za ta zama gudun daga kasancewa azabtar. AT: "ba wani da zai iya gudun daga horonka" ko "ba wani da zai iya tsira daga horonka"
"Raina" na gabatad da marubucin zaburan. AT: "ni"
Marubuci zabura an yi magana game da shi sai ka ce yana jiran wani abu ne tare da fata. AT: "Ina ɓege" ko "Ina dogara" ko "Ina marmarin domin wani abu"
Marubucin zabura yana magana game da marmarinsa domin Ubangiji ya taimake shi kamar yadda ya kasance da girma fiye da marmarin waɗanda suke aiki dukkan dare suna dashi domin safiya ta zo. (Dubi: [[rc://*/ta//man/translate/figs-simile]])
Waɗannan sune mutane wanda suke tsare garuruwa ko sauran daga abokan gaba ko yan fashi. Anan tana nufin da mutane wanda sukan tsaya a faɗake da dare suna yin wannan.
Mutanen Isra'ila an yi magana game da su sai ka ce su wani mutum ne. AT: "mutanen Isra'ila ... su" ko "mu mutane Isra'ila ... mu"
Marubucin Ubangiji ya ji murya sa kuma ya saurari roke-roke sa.
Yakamata a girmama Yahweh saboda akwai gafartawa tare da shi.
Raisa yana jiran domin Yahweh kuma a cikin maganarsa yake da bege.
Yahweh yana cike da jinƙai, yana da nufin gafartawa sosai, kuma shi ne wanda zai fanshi Isra'ila daga dukkan zunubansu.
1 Yahweh, zuciyata ba tayi fahariya ba ko idanuna suyi tsauri. Bani da manyan bege domin kaina ko in dami kaina da abubuwan da suka sha kaina. 2 Tabbas na tsaida kuma na tausar da raina; kamar ɗan da aka yaye tare da mahaifiyarsa, raina a ciki na kamar ɗan yaye ya ke. 3 Isra'ila, kasa bege cikin Yahweh yanzu da har abada.
1 Yahweh, albarkacin Dauda ka tuna da dukkan ƙuncinsa. 2 Ka tuna da yadda ya rantse wa Yahweh, yadda yayi wa'adi ga Mai Iko Dukka na Yakubu. 3 Yace, "Ba zan shiga gidana ba ko in kwanta a kan gadona ba, 4 ba zan ba idanuna barci ba ko kuma in rintsa 5 sai na samawa Yahweh wuri, rumfar sujada domin Maɗaukaki na Yakubu." 6 Duba, munji haka a Ifrata; mun same shi a jejin Yayir. 7 Zamu shiga rumfar sujada ta Allah; zamu yi sujada a ƙafafunsa. 8 Tashi, Yahweh, zuwa wurin hutawarka, kai da akwatin alƙawarinka mai nuna ƙarfinka! 9 Bari firistocinka su suturta da adalci; bari amintattunka suyi ihu don murna. 10 Saboda bawanka Dauda, kada ka juya wa zaɓaɓɓen sarkinka baya. 11 Yahweh ya rantse da tabbatacciyen wa'adi ga Dauda, tabbataccen wa'adi da ba zai janye ba: "Zan naɗa ɗaya daga cikin zuriyarka in sa shi bisa gadon sarautarka. 12 Idan 'ya'yanka sun yi biyayya da umarnina da kuma dokokin da zan koya masu, 'ya'yansu zasu zauna a gadon sarautarka har abada." 13 Hakika Yahweh ya zaɓi Sihiyona, ya so ta zama mazauninsa. 14 "Nan ne wurin hutawana har abada. Zan zauna a nan, gama ina marmarinta. 15 Zan albarkaceta da yalwar abin da take buƙata, zan ƙosar da matalautanta da abinci. 16 Zan suturta firistocinta da ceto, amintattunta zasu yi sowa da ƙarfi don murna. 17 Can zan sa ƙaho ya toho domin Dauda zan kuma kafa fitila domin zaɓaɓɓena. 18 Zan suturta maƙiyansa da kunya, amma a kansa kambinsa zai yi walƙiya."
1 Duba, yadda ya ke da kyau da kuma daɗi idan 'yan'uwa suka zauna tare! 2 Wannan yana kama da mai mai kyau a kai dake gangarowa zuwa gemu - gemun Haruna, yana kuma gangarowa har kan wuyar rigarsa. 3 Kamar raɓar Hermon da take fadowa bisa duwatsun Sihiyona. Gama a nan ne Yahweh ya umarta albarka - rai na har abada.
1 Ku zo, ku albarkaci Yahweh, dukkanku bayin Yahweh, ku da kuke wa Yahweh hidima da dare a haikalinsa. 2 Ku ɗaga hannunwanku zuwa wuri mai tsarki ku albarkaci Yahweh. 3 Bari Yahweh ya albarkace ku daga Sihiyona, Shi da yayi sama da ƙasa.
1 Ku yabi Yahweh. Ku yabi sunan Yahweh. Ku yabe shi, ku barorin Yahweh, 2 ku da kuke tsayawa a cikin haikalinsa, cikin harabun gidan Allahnmu. 3 Ku yabi Yahweh, gama shi nagari ne; ku raira waƙoƙin yabo ga sunansa, gama yana da ƙyau a yi haka. 4 Gama Yahweh ya zaɓi Yakubu domin kansa, Isra'ila abin mallakarsa. 5 Na sani Yahweh mai girma ne, kuma Ubangijinmu yafi dukkan alloli. 6 Ko mene ne Yahweh ya ke marmari, yakan yi shi a cikin sama, da ƙasa, a cikin ruwaye da dukkan zurfafan tekuna. 7 Yakan kawo gizagizai daga nesa, yakan sa walƙiya da ruwan sama su taho tare, ya kuma fito da iska daga rumbunsa. 8 Ya kashe ɗan farin Masar, na mutum dana dabbobi. 9 Ya aika da alamu da al'ajibai a tsakiyarsu, Masar, gãba da Fir'auna da dukkan barorinsa. 10 Ya hari al'ummai da yawa ya kuma kashe manyan sarkuna, 11 Sihon sarkin Amoriyawa da Og sakin Bashan da dukkan mulkokin Kan'ana. 12 Ya ba mu ƙasarsu abin gãdo, gãdo ga Isra'ila mutanensa. 13 Sunanka, Yahweh, ya dawwama har abada; ka shahara, Yahweh, dawwamamme har tsararraki dukka. 14 Gama Yahweh zai kare mutanensa, yana juyayin barorinsa. 15 Allolin al'ummai azurfa ne da zinariya, aikin hannuwan mutane. 16 Waɗannan allolin suna da bakuna, amma ba su yin magana; suna da idanu, amma ba sa gani; 17 suna da kunnuwa, amma ba sa ji, babu kuma numfashi a bakunansu. 18 Waɗanda suka siffanta su kamar su suke, haka kuma wanda ya dogara gare su. 19 Zuriyar Isra'ila, ku albarkaci Yahweh; ku zuriyar Haruna, ku albarkaci Yahweh. 20 Ku zuriyar Lebi, ku albarkaci Yahweh; ku da kuke girmama Yahweh, ku albarci Yahweh. 21 Mai albarka ne Yahweh a cikin Sihiyona, shi wanda da ya ke zaune cikin Yerusalem. Ku yabi Yahweh.
1 Oh, kuyi godiya ga Yahweh; gama nagari ne, gama alƙawarin amincisa ya dawwama har abada. 2 Oh, kuyi godiya ga Allahn alloli, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 3 Oh, ku yi godiya ga Ubangiji iyayengiji, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 4 Kuyi godiya ga wanda shi ƙaɗai ya ke manyan mu'ujizai, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 5 ga shi wanda ta wurin hikima yayi sammai, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 6 Ku yi godiya ga shi wanda ya shinfiɗa ƙasa da sama da ruwaye, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 7 ga shi wanda yayi manyan haske, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 8 Kuyi godiya ga wanda ya bada rana yayi mulkin yini, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 9 wata da taurari suyi mulki da dare, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 10 Kuyi godiya ga wanda ya karkashe 'ya'yan fari na Masar, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 11 ya fitar da Isra'ila daga tsakiyarsu, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 12 da ƙarfin hannunsa ba janyewa, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 13 Ku yi godiya ga wanda ya tsaga Tekun Iwa, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 14 yasa Isra'ila suka wuce ta tsakiyarsa, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 15 amma ya dulmayar da Fir'auna da rundunarsa cikin Tekun Iwa, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 16 Kuyi godiya ga wanda ya bida mutanensa cikin jeji, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 17 ga shi wanda ya kashe manyan sarakuna, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 18 Kuyi godiya ga wanda ya kashe shahararrun sarakuna, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 19 Sihon sarkin Amoriyawa, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 20 da Og sarkin Bashan, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 21 Kuyi godiya ga shi wanda ya bada ƙasarsu abin gado, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 22 abin gado ga Isra'ila bawansa, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 23 ga wanda ya tuna damu ya kuma taimake mu cikin ƙasƙancinmu, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 24 Kuyi godiya ga shi wanda ya bamu nasara bisa maƙiyanmu, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada - 25 ga wanda ke bada abinci ga dukkan masu rai, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada. 26 Oh, sai ku yi godiya ga Allah na sama, gama alƙawarin amincinsa ya dawwama har abada.
1 Muka zauna a bakin kogunan Babila muka yi ta kuka da muka tuna da Sihiyona. 2 Muka rataye garayunmu akan itatuwa. 3 A can waɗanda suka bautar damu suka roƙa muyi masu waƙoƙi, kuma waɗanda suka yi mana ba'a suka matsa mana muyi farinciki, suna cewa, "Ku raira mana ɗaya daga cikin waƙoƙin Sihiyona." 4 Ƙaƙa zamu raira waƙa kan Yahweh a baƙuwar ƙasa? 5 Idan na ƙyale tunawa dake, Yerusalem, bari hannun damana ya manta da iya kaɗa garaya. 6 Bari harshena ya manne a rufin bakina, idan na dena tunaninki, idan ban fi son Yerusalem da abin da nafi jin daɗi ba. 7 Ka tuna, Yahweh, abin da Idomawa suka yi a ranar da Yerusalem ta faɗi. Suka ce, "A ragargazata, a ragargazata har harsashenta." 8 Ɗiyar Babila, an kusa hallaka ki - bari mutumin nan ya zama da albarka, ko ma wane ne wanda ya sãka maki domin abin da kika yi mana. 9 Bari mutumin nan ya sami albarka, duk wanda ya kwashe 'ya'yanki ƙanana ya fyaɗa su kan duwatsu.
1 Zan yi maka godiya da dukkan zuciyata; a gaban alloli zan raira yabbai gare ka. 2 Zan rusuna ina fuskantar haikalinka mai tsarki in kuma bada godiya ga sunanka sabili da amincinka na alƙawarinka domin kuma amincewarka. Ka fifita maganarka da sunanka da muhimmanci fiye da komai. 3 A ranar dana kira ka, ka amsa mani; ka ƙarfafa ni ka bani karfin zuciya. 4 Dukkan sarakunan duniya zasu yi maka godiya, Yahweh, gama zasu ji maganganun bakinka. 5 Hakika, zasu raira waƙoƙi akan abubuwan da Yahweh yayi, gama ɗaukakar Yahweh mai girma ce. 6 Gama ko da ya ke Yahweh mafifici ne, duk da haka yana kula da masu kaɗaici, amma ya san masu girman kai tun daga nesa. 7 Koda ya ke ina tafiya a tsakiyar hatsari, zaka tsare raina; zaka miƙa hannunka gãba da hushin maƙiyana, hannun damanka zai cece ni. 8 Yahweh yana tare da ni har ƙarshe; alƙawarin amincinka, Yahweh, dawwamamme ne har abada. Kada ka yasar da waɗanda hannuwanka suka yi.
1 Yahweh, ka jaraba ni, ka kuma sanni. 2 Ka san lokacin da zan zauna da lokacin da zan tashi; ka san tunanina tun daga nesa. 3 Kana lura da tafarkina da kwanciyata; hanyoyina sanannu ne dukka a gareka. 4 Gama kafin magana ta kasance a kan harshena, ka sani sarai. 5 Ka kewaye ni gaba da baya kuma ka ɗibiya hannunka a kaina. 6 Wannan sani ya fi ƙarfina ƙwarai; yayi mani zurfi, ba zan iya fahimtar sa ba. 7 Ina zan tafi daga Ruhunka? Ina zan guje wa fuskarka? 8 Idan na hau cikin sammai, kana can; Idan na tafi na zauna cikin Lahira, to duba, kana can. 9 Idan nayi asubanci na tashi sama akan fukafukai na tafi na zauna can nesa a ƙurewar teku, 10 ko can ma hannunka zai bishe ni, hannun damanka zai riƙe ni. 11 Idan nace, "Hakika duhu zai rufe ni, haske kuma ya zama dare kewaye dani," 12 ko duhunma ba zai zama duhu a gare ka ba. Daren zai haskaka kamar rana, gama da duhu da haske duk ɗaya suke a gare ka. 13 Kai ka yi gaɓaɓuwan cikin cikina; kai ka siffanta ni a cikin mahaifiyata. 14 Zan yabe ka, gama an yini da ƙyan gaske. Raina ya tabbatar da wannan sosai. 15 Ƙasusuwana ba a ɓoye suke ba gare ka sa'ad da aka siffanta ni a ɓoye, sa'ad da aka hallita ni a can cikin zurfin ƙasa. 16 Ka ganni a cikin mahaifa; dukkan kwanakin da an ƙaddara mani suna rubuce cikin littafinka tun kafin na farkon ya faru. 17 Tunaninka yana da daraja a guna, Allah! Tarinsu da yawa basu lisaftuwa. 18 Idan na yi ƙoƙarin ƙididdiga su, zasu fi yashi yawa. Sa'ad da na farka, ina tare da kai. 19 Dãma zaka kashe mugaye, ya Allah; ku rabu dani, ku 'yan ta'adda. 20 Suna yi maka tawaye suna aikata munafunci, maƙiyanka suna faɗar ƙarairayi. 21 Ba na ƙi waɗanda suka ƙi ka ba, Yahweh? Ba ina rena waɗanda suka tashi gãba da kai ba? 22 Na ƙi su fau-fau; sun zama maƙiyana. 23 Ka jaraba ni, ya Allah, ka san zuciyata; ka gwada ni ka san tunanina. 24 Ka duba ko akwai muguwar hanya a cikina, ka kuma bishe ni a madawwamiyar hanya.
1 Yahweh, ka cece ni daga mugaye; ka kiyaye ni daga mutane masu zafin rai. 2 Sukan shirya mugunta a zuciyarsu; sukan sa yaƙi kowacce rana. 3 Harsunansu suna sara kamar maciji; dafin kububuwa na leɓunansu. Selah 4 Ka tsare ni daga hannuwan mugaye, Yahweh; ka tsare ni daga mutane masu zafin rai waɗanda suka shirya su kada ni ƙasa. 5 Masu fariya sun ɗana mani tarko; sun baza taru; sun shirya mani tarko. Selah 6 Na cewa Yahweh, "Kai ne Allahna; ka kasa kunne ga koke-kokena na neman jinƙai. 7 Yahweh, Ubangijina, kai mai iko ne ka iya ceto na; kana kare kaina a lokacin yaƙi. 8 Yahweh, kada ka biya buƙatun mugaye; kada ka bari shirye-shiryensu yayi nasara. Selah 9 Waɗanda suka ɗaga kansu sun kewaye ni; bari makircin leɓunansu ya rufe su. 10 Bari garwashin wuta su afko masu; ka jefa su cikin wuta, cikin rami marar matuƙa, kada su ƙara tashi. 11 Kada mutane masu mugun harshe su sami kwanciyar rai a duniya; bari bala'i ya farauci ɗan ta'adda ya buge shi ya mutu. 12 Na sani Yahweh zai kyautata wa mai shan ƙunci a shari'a kuma zai yi adalci ga matalauci. 13 Hakika mutane masu adalci zasu bada godiya ga sunanka; mutanen dake yin gaskiya zasu kasance a gabanka.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Wannan shine domin darekta na waka don amfani cikin sujada."
Mai yiwuwa ma'ana sune 1) Dauda ne ya rubuta zaburan ko 2) zaburan game da Dauda ne ko 3) zaburan yana cikin salon na zabura Dauda.
A nan "yaƙi" mai yiwuwa na nufin da rikici na wani iri, har da faɗa.
Mutane wanda ke sa rikici ta wurin abin da suka ce suna magana sai ka ce suna da harsunan maciji. Hakika, macizai ba su yi lalacewar tare da harsunansu, amma tare da cizonsu kuma musamman tare da guba. Ba ko mutum da zai iya sa harshensa kaifi. Maimako, anan ra'ayin game da kaifin harshen na tsaye domin yin magana cikin hanyar da ta jawo matsala. Kuma ra'ayin na macizai da harsunan masu kaifi ke tsaye domin al'amari cewa da yawan su na da guba.
Haka, ikon mugaye
Irin na ainihi game da tarkuna suna mafin kankanta muhimmanci fiye da ra'ayi cewa "mugaye ... 'yan ta'adda" suna shiryawa sa matsala domin marubucin zaburan. Idan masu karatunka basu sani sau da yawa game da kamawa ba, zaka bukaci rage wannan kasa zuwa layi daya, kamar yadda UDB na rage layin biyu daga ULB ga daya cikin 140:1.
Wannan shine kira domin taimako. AT: "kasa kunne gare ni kamar yadda ina kira gare ka yanzu domin taimako"
Kan mutum yana cikin babba haɗari a lokacin yaƙi. AT: "ka kare ni sa'ad da na tafi yaƙi"
A nan "yaƙi" mai yiwuwa na tsaye domin wqni iri game da matsala mai tsanani
"don Allah kada ka bari mugaye su samu abin da suna buƙata"
Wannan shine alama kasance da girman kai. AT: "suna da girman kai"
Wannan shine addu'a cewa Allah zai sa azzãlumai su sha wuya daga matsala cewa su jawo ta wuri abubuwa da suka ce.
Kamannin wuta na tsaye domin hukunci mai tsanani domin mugaye.
Wannan yana yiwuwa zance game da lahira, duniyan matattu.
masu yin mugun magana game da wasu ba tare da dalili
A nan an yi magana game da adalci sai ka ce ita wani abu ne da za'a iya ba wani. AT: "Zan aikata ta hanya adalci don taimako matalauci"
ga kai
Dauda ya bukace Yahweh ya cece ni daga mugaye ya kiyaye shi daga mutane masu zafin rai.
Yace harsunansu suna sara kamar maciji kuma dafin kububuwa na leɓunansu.
Sun shirya su kada shi ƙasa.
Sun kula masa tarko, sun baza taru, kuma sun shirya masa tarko.
Dauda ya roki Yahweh ya kasa kunne ga koke-kokensa na neman jinƙai.
Yahweh ya kare kan Dauda cikin lokacin yaƙi.
Dauda ya so makircin leɓunansu ya mamaye su.
Dauda ya so kowa da yana ce mugun abubuwa game da waɗansu kada su sami kwanciyar rai a duniya.
Yahweh zai tsare sanadin mai shan ƙunci kuma zai yi adalci ga matalauci.
Mutane masu adalci zasu hakika bada godiya ga sunan Yahweh.
Zasu kasance a gaban Yahweh.
1 Yahweh, ina kuka gare ka; ka zo wurina da sauri. Ka saurare ni sa'ad da na kira ka. 2 Bari addu'ata ta zama kamar turare a gaban ka; bari tãda hannuwana sama ya zama kamar hadayar maraice. 3 Yahweh, kasa mai tsaro a bakina; ka kiyaye ƙofar leɓunana, 4 Kada ka bari zuciyata ta yi marmarin wani mugun abu ko in haɗa kai cikin ayyukan zunubi tare da mutanen dake aikata mugunta. Kada ma in ci wani kayan lashe-lashensu. 5 Bari adilin mutum ya buge ni; zai zamar mani alheri. Bari ya tsauta mani; zai zama kamar mai a kaina; bari kada in ƙi karɓar wannan. Amma addu'ata kullum gãba take da ayyukan muguntarsu. 6 Za a jefar da shugabanninsu daga kan duwatsu; zasu ji cewa maganganuna masu daɗi ne. 7 Tilas zasu ce, "Kamar yadda mutum yakan yi huɗa ya rugurguza ƙasa, haka suka warwatsar da ƙasusuwanmu a ƙofar Lahira." 8 Hakika idanuna suna kanka, Yahweh, Ubangiji; a cikinka zan fake; kar ka bar raina ba tsaro. 9 Ka tsare ni daga tarkunan da suka ɗana mani, daga tarkunan masu mugun aiki. 10 Bari mugaye su faɗa cikin tarkonsu ni kuwa in kubce.
1 Da muryata nayi kuka domin neman taimako daga Yahweh; da muryata na roƙi Yahweh tagomashi. 2 Na zuba masa koke-kokena a gabansa; na gaya masa wahaluna. 3 Sa'ad da ruhuna ya raunana a cikina, ka san tafarkina. Sun ɗana ɓoyayyen tarko domina a hanyar da nake bi. 4 Na duba hannun damana sai na ga babu wanda ya kula dani. Ba mafita domina, ba wanda ya kula da rayuwata. 5 Na kira gare ka, Yahweh; nace, "Kai ne mafakata, rabona kuma a ƙasar rayayyu. 6 Ka kasa kunne ga kirana, gama an ƙasƙantar dani; ka cece ni daga masu tsananta mani, gama sun fi ƙarfi na, 7 Ka fitar da raina daga kurkuku domin in yi godiya ga sunanka. Masu adalci zasu tattaru kewaye dani domin ka yi mani alheri."
1 Ka ji addu'ata, Yahweh; ka ji roƙona. Saboda amincinka da adalcinka, ka amsa mani! 2 Kada ka gabatar da bawanka a gaban shari'a gama a gabanka babu mai adalci ko ɗaya. 3 Maƙiyina ya hari raina; ya ture ni ƙasa; ya sãni in zauna cikin duhu kamar waɗanda suka mutu tun-tuni. 4 Ruhuna ya karaya a cikina; babu sauran bege a raina. 5 Idan na tuna kwanakin dã; na kan yi bin-bini akan ayyukanka; ina tunani akan nasararka. 6 Na tada hannuwana zuwa gare ka cikin addu'a; raina yana da ƙishinka cikin ƙeƙasasshiyar ƙasa. Selah 7 Ka amsa mani da wuri, Yahweh, saboda ruhuna ya some. Kada ka ɓoye mani fuskarka, domin kada in zama kamar masu gangarawa cikin rami. 8 Bari inji alƙawarinka na aminci da safe, gama na dogara gare ka. Ka nuna mani tafarkin da zan bi, gama nasa zuciyata a gare ka. 9 Ka cece ni daga maƙiyana, Yahweh; ina gudu gare ka domin in ɓoye. 10 Ka koya mani in aikata nufinka, gama kai ne Allahna. Bari Ruhunka mai kyau ya bishe ni cikin ƙasar da ake adalci. 11 Yahweh, sabili da sunanka, ka barni da rai; cikin adalcinka ka fitar da raina daga wahala. 12 Cikin alƙawarin amincinka ka datse maƙiyana kuma ka hallaka dukkan maƙiyan rayuwata, gama ni baranka ne.
1 Mai albarka ne Yahweh, dutsena, wanda ya ke horar da hannuwana domin yaƙi da yatsuna domin faɗa. 2 Kai nawane mai amintaccen alƙawari da mafakata, kaine hasumiyata mai tsawo wanda ya ke ceto na, garkuwata wanda a cikinsa nake fakewa, shi ya ke sarayar da al'ummai ƙarƙashina. 3 Yahweh, wane ne mutum har da kake kula shi ko ɗan mutum da kake tunani a kansa? 4 Mutum kamar huci ya ke; kwanakinsa kamar inuwa mai wucewa ne. 5 Ka sa sararin sama ya tsage ka sabko ƙasa, Yahweh; ka taɓa duwatsu ka sa suyi hayaƙi. 6 Ka aika walƙiyar tsawa ka warwatsar da maƙiyana; ka harba kibanka ka kore su su sheƙa a ruɗe. 7 Ka miƙo hannunka daga sama; ka cece ni daga ɗumbin ruwaye; daga hannun baƙi. 8 Bakunansu suna faɗar ƙarairayi, komai kuma dake hannunsu sun samu ne daga rashin gaskiya. 9 Zan raira maka sabuwar waƙa, ya Allah; akan garaya mai igiya goma zan raira maka yabo, 10 kai wanda ke bada ceto ga sarakai, wanda ya tsirar da Dauda bawanka daga mugun takobi. 11 Ka cece ni ka 'yantar dani daga hannun baƙi. Bakunansu suna faɗar ƙarairayi, a hannun damansu kuma akwai rashin gaskiya. 12 Bari 'ya'yanmu maza su zama kamar dashe-dashen da suka yi girma suka ƙosa a samartakarsu 'ya'yanmu mata kuma kamar sassaƙaƙƙun ginshiƙan fãda masu kyan fasali. 13 Bari rumbunanmu su cika da kowanne irin amfani, bari kuma tumakinmu su hayayyafa dubbai kan dubbai har sau goma a saura. 14 Sa'an nan shanunmu zasu haifi 'yan maruƙa da yawa. Ba wanda zai hudo ta katangunmu; baza a tafi bautar talala ba ko a ji koke-koke a tituna. 15 Masu albarka ne mutanen dake da waɗannan albarku; masu farinciki ne mutanen da Allahnsu shi ne Yahweh.
1 Zan ɗaukaka ka, ya Allah, Sarki; zan albarkaci sunanka har abada abadin. 2 Kowace rana zan albarkace ka; zan albarkaci sunanka har abada abadin. 3 Yahweh Mai Girma ne, ƙasaitarsa ta cancanci yabo; Girmansa ba ya bincikuwa. 4 Daga wata tsara zuwa wata tsara za a yabi ayyukanka kuma za a labarta manyan ayyukanka. 5 Zan yi bin-bini akan martabar ɗaukakarka da kuma ayyukanka masu ban mamaki. 6 Zasu yi magana akan ikon manya-manyan ayyukanka, ni kuwa zan yi shelar girmanka. 7 Zasu yi shelar ayyukanka nagari masu yawa, kuma zasu raira yabo akan adalcinka. 8 Yahweh mai alheri ne kuma mai jinƙai ne, mai jinkirin fushi amincinsa kuma cikin alƙawari ba iyaka. 9 Yahweh yana yi wa kowa kirki; jinƙansa na bisa dukkan aikin hannunsa. 10 Dukkan abubuwan da kayi zasu yi maka godiya, Yahweh; amintattunka zasu sa maka albarka. 11 Amintattunka zasu yi magana akan darajar mulkinka, zasu faɗi ikonka. 12 Zasu sanar da 'yan adam ayyukan Allah masu girma da kuma ɗaukakar darajar mulkinka. 13 Mulkinka, dawwamammen mulki ne, masarautarka ta dawwama har tsararraki dukka. 14 Yahweh yakan tallafa wa dukkan waɗanda suke faɗuwa ya kuma tãda dukkan waɗanda ke a wulaƙance. 15 Idanun kowa na jiranka; ka kan basu abincinsu a madai-daicin lokaci. 16 Ka kan buɗe hannuwanka ka biya buƙatun kowanne abu mai rai. 17 Yahweh mai adalci ne a dukkan tafarkunsa mai alheri ne a dukkan abin da ya ke yi. 18 Yahweh na kusa da dukkan waɗanda suke kira gareshi, ga dukkan waɗanda suke kiransa da amincewa. 19 Yana biyan buƙatun waɗanda suke girmama shi; yana jin kukansu sai kuma ya cece su. 20 Yahweh yana lura da dukkan waɗanda ke ƙaunarsa, amma zai hallaka duk mugaye. 21 Bakina zai furta yabon Yahweh; bari duk 'yan adam su albarkaci sunansa mai tsarki har abada abadin.
1 Ka yabi Yahweh, Yabi Yahweh, ya raina. 2 Ina ba da yabo ga Yahweh a dukkan rayuwata; Zan raira yabo ga Allahna muddin ina raye. 3 Kada ka dogara ga sarakuna ko ga ɗan adam, waɗanda babu ceto gare su. 4 Sa'ad da ran mutum ya dena numfashi, sai ya koma turɓaya; a ranan nan shawarwarinsa zasu watse. 5 Mai albarka ne wanda mataimakinsa Allahn Yakubu ne, wanda begensa na cikin Yahweh Allahnsa. 6 Yahweh ne yayi sama da ƙasa, da teku, da dukkan abubuwan dake cikinsu; yana kiyaye gaskiya har abada. 7 Yana zartar da hukunci domin dukkan waɗanda ake zalumta kuma yana bada abinci ga mayunwata. Yahweh yakan 'yantar da ɗaurarru; 8 Yahweh yana ba makafi ganin gari; Yahweh yana tãda waɗanda an tanƙwaresu; Yahweh yana ƙaunar mutane masu aikata adalci. 9 Yahweh yana kãre bãƙin dake cikin ƙasa; yana agajin marayu da gwauraye, amma yana tsayayya da mugaye. 10 Yahweh zai yi mulki har abada, Allahnki, Sihiyona, domin dukkan tsararraki. Mu yabi Yahweh.
1 Ku yabi Yahweh gama yana da kyau a raira yabo ga Allahnmu, yana da daɗi, ya dace a yi yabo. 2 Yahweh zai sake gina Yerusalem, zai sake tattaro warwatsatsun mutanen Isra'ila. 3 Yana warkar da masu karyayyar zuciya ya ɗaure raunukansu. 4 Yana ƙididdiga taurari, ya ba dukkansu sunaye. 5 Mai girma ne Ubangijinmu mai daraja a iko, saninsa ya zarce gaban aunawa. 6 Yahweh yana tãda waɗanda aka wulaƙantasu, yakan jawo miyagu ƙasa. 7 Ku raira waƙa ga Yahweh tare da godiya, mu raira yabbai ga Allahnmu da garaya. 8 Yakan rufe sammai da gizagizai ya shirya ruwan sama domin ƙasa, ya sa ciyayi su tsiro bisa duwatsu. 9 Yana ba dabbobi abincinsu da kuma 'ya'yan hankaki lokacinda suka yi kuka. 10 Ba ya jin daɗin ƙarfin doki, ba ya dogara ga ƙarfin mutum. 11 Yahweh yana jin daɗin waɗanda suke girmama shi, waɗanda suka kafa begensu akan amintaccen alƙawarinsa. 12 Ku yabi Yahweh, Yerusalem, ki yabi Allahnki, Sihiyona. 13 Gama yana ƙarfafa ƙarafun ƙofofinki, yana albarkatar 'ya'yanki a cikinku. 14 Yana kawo wadata cikin iyakar ƙasarki, yana ƙosar dake da kyakkyawar alkama. 15 Yana aika dokokinsa cikin duniya, dokokinsa yakan sheƙa da gudu. 16 Yakan yin ƙanƙara kamar ulu, ya baza dusarta kamar toka. 17 Yakan aiko da ƙanƙara kamar 'yan gutsittsire, wa zai iya jure sanyin da ya ke aikowa? 18 Ya aika dokokinsa ya narkar dasu, yakan sa iska ta buga su sai ruwan ya kwarara. 19 Ya yi shelar maganarsa ga Yakubu, farillansa da dokokinsa masu adalci ga Isra'ila. 20 Bai taɓa yin haka ba da wata al'umma, game da dokokinsa ma, basu san su ba. Mu yabi Yahweh.
1 Ku yabi Yahweh. Ku yabi Yahweh, ku dake cikin sammai; ku yabe shi, ku dake can tuddan sama. 2 Ku yabe shi, dukkanku mala'ikunsa; ku yabe shi, dukkan rundunarsa. 3 Ku yabe shi, rana da wata; ku yabe shi, dukkanku taurari masu ƙyalli. 4 Ku yabe shi, ku sammai mafi tsayi daku ruwayen dake sama da sarari. 5 Bari su yabi sunan Yahweh, gama ya bada umarnj, sai aka hallicesu. 6 Ya kuma kafasu har abada abadin; ya zartar da doka da bazata taɓa canzawa ba. 7 Ku yabe shi daga duniya, ku dodannin ruwa, da dukkan zurfafan teku, 8 wuta da ƙanƙara, dusar ƙanƙara da giza-gizai, iskar hadari masu biyayya da maganarsa. 9 Ku yabe shi, duwatsu, da dukkan tuddai, itatuwa masu bada 'ya'ya, da duk itatuwan sida, 10 namun jeji da na gida, hallitu masu rarrafe da tsuntsaye. 11 Ku yabi Yahweh, sarakunan duniya da dukkan al'ummai, hakimai da dukkan masu mulki a duniya, 12 samari da 'yan mata, dattawa da yara. 13 Bari dukkansu su yabi sunan Yahweh, gama sunansa kaɗai aka fiffita, ɗaukakarsa kuma ta mamaye duniya da sammai. 14 Ya ɗaga ƙahon mutanensa domin yabo daga dukkan amintattunsa Isra'ilawa. Mutanen dake kurkusa da shi. Ku yabi Yahweh.
1 Ku yabi Yahweh. Ku raira wa Yahweh sabuwar waƙa; ku raira yabonsa cikin taron amintattunsa. 2 Bari Isra'ila su yi murna cikin wannan daya yi su; bari mutanen Sihiyona su yi murna da sarkin sarkinsu. 3 Bari su yabi sunansa suna rawa; bari su raira masa yabo da bandiri da molo. 4 Gama Yahweh yana jin daɗin mutanensa; yana ɗaukaka masu tawali'u da cetonsa. 5 Bari masu tsoronsa su yi murna cikin nasara; bari su yi waƙa don murna bisa gadajensu. 6 Bari yabon Allah ya kasance a bakinsu da takkuba masu kaifi biyu a hannunsu 7 domin su maida martani kan al'ummai da ayyukan hukunci akan mutane. 8 Zasu ɗaure sarakunansu da sarƙoƙi shugabanninsu kuma da baƙin ƙarfe. 9 Zasu aiwata hukunci da aka rubuta. Wannan ne zai zama ɗaukaka domin dukkan amintattunsa. Ku yabi Yahweh.
1 Ku yabi Yahweh. Ku yabi Allah cikin wurinsa mai tsarki; ku yabi ƙarfinsa cikin sammai. 2 Ku yabe shi saboda manyan ayyukansa; ku yabe shi saboda fiffikon girmansa. 3 Ku yabe shi da ƙarar ƙaho; ku yabe shi da garayu da molaye. 4 Ku yabe shi da bandiri da rawa; ku yabe shi da garayu da sarewa. 5 Ku yabe shi da kuge masu ƙara; ku yabe shi da kuge masu amo. 6 Bari dukkan abin dake da numfashi su yabi Yahweh. Ku yabi Yahweh.
Ana samun daidaici a waƙoƙin Ibraniyawa.
Wannan yana mayar da hankali akan yabo ko sujada shi ne mafi fiye yunkurin cikin haikalin.
Haikalin Allah na sau da yawa ta'allaƙa kamar tsarkin wurinsa. Wannan shine mafin sananne wuri a tafi don sujada ga Allah.
"girman abubuwa da yana yi." "Manyan ayyukan" Allah za'a iya yiwu na nufi 1) hallita kamar hadiri da girgizar ƙasa ko 2) mu'ujjiza kamar warkasuwa da babban nasara cikni yaƙi.
Wannan bantara yana mayar da hankali akan yin yabo ko yin sujada ga Allah da kayan kide-kide da rawa.
Bandiri wata kaya na kidi da waƙa da ke da kai kamar kalangu wanda za'a iya buga da gutanye karfe kewaye da gefe wanda ke kara sa'ad da kayan kide kide ake girgiza su
siriri abu biyu, mulmulalle faranti karfe wanda ana buga su tare don ta yi amo mai karfi
Wannan aya ya fi karshen wannan zabura. Bayyani ne na rufewa domin dukkan Littafi na 5 na Zaburan, wanda ra fara a Zabura 107 kuma ta na karshe da Zabura 150.
Zai yiwuwa ma'ana sune 1) dukkan mutane wanda suna da rai su yabe Allah ko 2) dukkan halitta da yake da rai ya yabe Allah.
Ya kamata dukkan kowa ya yabi Allah cikin wurinsa mai tsasrki da ƙarfinsa cikin sammai.
Ya kamata dukkan kowa su yabi Allah saboda manyan ayyukansa da saboda fiffikon girmansa.
da ƙarar ƙaho; ku yabe shi da garayu da Ya kamata dukkan kowa su yabi Allah da molaye, bandiri, rawa, garayu, sarewa, kuge masu ƙara, kuge masu amo.
Dukkan abin dake da numfashi su yabi Yahweh.
A cikin Littafi Mai Tsarki wannan kalma "'ya'ya" ana amfani da shi yawancin lokaci a yi magana akan mutum marar shekaru da yawa, duk da jariri. Kalman nan "'ya'ya" na nufin suna da yawa ana kuma amfani da ita wajen bada misalai.
Shawarwarin Fassara
(Hakanan duba: zuriya, alƙawari, ɗa, ruhu, gaskatawa, ƙaunatacce)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "'ya'yan Allah" kalma ce da aka yi ta amfani da ita tana kuma da ma'anoni da yawa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mala'ika, aljani, ɗa, Ɗan Allah, mai mulki, ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A lokatanTsohon Alƙawari, Ai sunan wani garin Kan'aniyawa ne kudu da Betel ratan kilo mita 8 arewa maso yamma da Yeriko.
(Hakanan duba: Betel, Yeriko)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, kalmar nan "Allah" tana nufin rayayyen nan da ya hallici komai ba daga cikin komai ba. Allah yana nan a matsayin Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki. Ainahin sunan Allah shi ne "Yahweh."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: hallita, allahn ƙarya, Allah Uba, Ruhu Mai Tsarki, allahn ƙarya, Ɗan Allah, Yahweh)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Amalekawa makiyaya ne da suka zauna a kudancin Kan'ana, daga hamadar Negeb zuwa ƙasar Arebiya. Wannan jinsin mutane sun fito ne daga zuriyar Isuwa.
(Hakanan duba: Arabiya, Dauda, Isuwa, Negeb, Saul (Tsohon Alƙawari))
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ma'anar "Ba'al" shi ne "ubangiji" ko "maigida" kuma sunan babban gunkin da Kan'aniyawa suke bautawa ne.
(Hakanan duba: Ahab, Ashera, Iliya, allahn ƙarya, karuwa, Yahweh)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Birnin Babila shi ne babban birnin ƙasar Babila ta dã, wanda shima ɓangaren Mulkin Babila ne.
(Hakanan duba: Babel, Kaldiya, Yahuda, Nebukadnezza)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Bashan wani yankin ƙasa ne gabas da Tekun Galili. Shi ne mamaye wajen da yau ake ce da shi Siriya da kuma Tuddan Golan.
(Hakanan duba: Masar, rimi, Tekun Galili, Siriya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Benyamin shi ne autan da aka haifa wa Yakubu da shi da matarsa Rahila. Ma'anar sunansa "ɗan hannun damana."
(Hakanan duba: Isra'ila, Yakubu, Yosef (Tsohon Alƙawari), Bulus, Rahila, kabilu sha biyu na Isra'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Dan shi ne ɗa na biyar a cikin 'ya'yan Yakubu goma sha biyu kuma yana cikin kabilun Isra'ila goma sha biyu.Yankin da kabilar Dan ke zama yana yankin arewacin Kan'ana kuma ana kiran Kan'ama da wannan sunan.
(Hakanan duba: Kan'ana, Yerusalem, kabilu sha biyu na Isra'il)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Dauda shi ne sarki na biyu a Isra'ila ya kuma ƙaunaci Allah. Shi ne babban marubucin littafin Zabura.
(Hakanan duba: Goliyat, Filistiyawa, Saul (Tsohon Alƙawari))
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Fenihas sunan mutum biyu ne a cikin Tsohon Alƙawari.
(Hakanan duba: akwatin alƙawari, Kogin Yodan, Midiyawa, Filistiyawa, Sama'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Filistiya sunan wani babban yanki ne a ƙasar Kan'ana, an kafa shi a gaɓar Tekun Baharmaliya.
(Hakanan duba: Filistiyawa, Gaza, Yoffa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A zamanin dã, sarakunan da suka yi mulki a Masar ana ce da su Fir'aunnoni.
(Hakanan duba: Masar, sarki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ham shi ne ɗa na biyu a cikin 'ya'yan Nuhu guda uku.
(Hakanan duba: jirgi, Kan'ana, rashin girmamawa, Nuhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Haruna wan Musa ne. Allah ya zaɓi Haruna ya zama babban firist na farko domin mutanen Isra'ila.
(Hakanan duba: firist, Musa, Isra'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Tsaunin Horeb wani suna ne na Tsaunin Sinai, wurin da Allah ya ba Musa allunan dutse tre da dokoki goma.
(Hakanan duba: yarjejeniya, Isra'ila, Musa, Sinai, Dokoki Goma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ibram mutumin Kaldiya ne daga birnin Ur wanda Allah ya zaɓe shi ya zama kakan Isra'ilawa. Allah ya sauya sunansa zuwa "Ibrahim."
(Hakanan duba: Kan'ana, Kaldiya, Saratu, Ishaku)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Idom shi ne ƙarin sunan Isuwa. A yankin da ya zauna an san wurin da suna "Idom" daga bisani kuma ana kiransa "Idomiya"Idomawa kuma su ne zuriyarsa.
(Hakanan duba: magafci, matsayin haihuwa, Isuwa, Obadiya, annabi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ifraim shi ne ɗa biyu ga Yosef. Zuriyarsa ita ake kira Ifraimiyawa, suna ɗaya daga cikin kabilan Isra'ila sha biyu.
(Hakanan duba: mulkin Isra'ila, kabilun Isra;ila goma sha biyu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ishaku shi ne tilon ɗa ga Ibrahim da kuma Saratu. Allah ya yi alƙawari zai ba su ɗa duk da yake sun tsufa sosai.
(Hakanan duba: Ibrahim, zuriya, har abada, cika, Yakubu, Saratu, kabilu sha biyu na Isra'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ishma'il ɗan Ibrahim ne da Hajara baiwa daga Masar. Akwai sauran Mutane a cikin Tsohon Alƙawari da ke da suna Ishma'il.
(Hakanan duba: Ibrahim, Babila, yarjejeniya, jeji, Masar, Hajara, Ishaku, Nebukadnezza, Faran, Saratu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "Isra'ila" ita ce kalmar da Allah ya ba Yakubu. Ma'anarta ita ce "Ya sha gwagwarmaya da da Allah."
(Hakanan duba: Yakubu, mulkin Isra'ila, Yahuda, banin, kabila goma sha biyu ta Isra'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Yakubu shi ne ƙaramin ɗan tagwai na Ishaku da Rebeka.
(Hakanan duba: Kan'ana, ruɗa, Isuwa, Ishaku, Rebeka, kabilar sha biyu na Isra'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "iwa" wani dashe ne mai tsawon reshe dake girma cikin ruwa, ana samun ta ne a bakin kogi ko tafki.
(Hakanan duba: Masar, Musa, Kogin Nilu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Sunayen Kadesh, Kadesh-Barniya, Meriba Kadesh dukkansu na magana game da wani birni mai muhimmanci a tarihin Isra'ila wanda ke a sashen kudancin Isra'ila, kusa da lardin Idom.
(Hakanan duba: hamada, Idom, tsarki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kan'ana ɗan Ham ne, ɗaya daga cikin 'ya'yan Nuhu. Kan'aniyawa sune zuriyar Kan'ana.
(Hakanan duba: Ham, Ƙasar Alƙawari)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kana ƙauye ne ko kuma gari a lardin Galili, wajen mil tara yamma da Nazaret.
(Hakanan duba: Kafarnihum, Galili, sha biyun)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kogin Yodan kogi ne dake malalowa daga arewa zuwa kudu, ya kuma yi kan iyakar gabashin ƙasar da ake kira Kan'ana.
(Hakanan duba: Kan'ana, Tekun Gishiri, Tekun Galili)
Wuraren da ake samunsa a Lttafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "Lahira" an more su a cikin Littafi Mai Tsarki domin ayi batun mutuwa da kuma wurin da rayukan mutane zasu bayan sun mutu. Ma'anarsu ɗaya ce.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Lebanon wata yankin ƙasa ce mai kyaun duwatsu a gaɓar Tekun Baharmaliya, arewa da Isra'ila. A lokacin Littafi Mai Tsarki wannan yanki kurmi ne cunkus da rimayen itatuwa kamar su sida da sifures.
(Hakanan duba: sida, sifires, fir, Fonisiya)
Wuraren da ake samunsu a Littafi Mai Tsarki:
Lebi na ɗaya daga cikin 'ya'ya maza sha biyu na Yakubu, ko Isra'ila. Kalmar "balebiye" na nufin wani taliki wanda ke daga ɗaya daga cikin kabilar Isra'ilawa wanda kakansu Lebi ne.
(Hakanan duba: Matiyu, firist, hadaya, haikali, kabilu sha biyu na Isra'ila)
Wuraren da ake samunsu a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "Lebiyatan" na nufin wata irin dabba mai girma sosai, wadda ta ƙaurace an kuma ambace ta a rubuce-rubucen farko na Tsohon Alƙawari, Litattafan Ayuba, Zabura, da Ishaya.
(Hakanan duba: Ishaya, Ayuba, maciji)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Lot ɗan ɗan'uwan Ibrahim ne.
(Hakanan duba: Ibrahim, Ammon, Haran, Mowab, Sodom)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "Mai Iko Dukka" yana nufin "mai dukkan ƙarfi;" a cikin Littafi Mai Tsarki, a kowanne lokaci ana nufin Allah ne.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Allah, ubangiji, iko)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "Mai Tsarki" muƙami ne a cikin Littafi Mai Tsarki har kullum kalmar na nufin Allah.
Shawarwarin Fassara:
(Hakakan duba: tsarki, Allah)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Akwai mutane biyar da ake kiransu da sunan Manasse a cikin Tsohon Alƙawari:
(Hakanan duba: bagadi, Dan, Ifraim, Ezra, gumaka, Yakubu, Yahuda, al'ummai, kabilu goma sha biyu na Isra'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi mai Tsarki:
Masar ƙasa ce a arewa maso gabashin Afirka, a yankin yamma maso kudu na Kan'ana. Bamasare shi ne mutumin da ya zo daga Masar.
Yusufu da Maryamu sun gangara zuwa Masar tare da yaronsu Yesu domin tsira daga Herod Babba.
(Hakanan duba: Herodus Babba, Yosef (Tsohon Alƙawari), Kogin Nilu, ubanni)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan furci "Maɗaukaki" sunan naɗi ne na Allah. Ana nufin girmansa da ikonsa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Allah)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Meshek sunayen mutane biyu ne a Tsohon Alƙawari.
(Hakanan duba: Yafet, Nuhu, Shem)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Midiyan ɗan Ibrahim ne ta wurin matarsa Ketura. Kuma wannan sunan wasu ƙungiyar mutane ne da wani yanki dake Hamadar Arebiya ta Arewa wajen kudu da ƙasar Kan'ana. Mutanen ƙungiyar nan ana kiransu "Midiyawa."
(Hakanan duba: Arabiya, Masar, tumaki, Gidiyon, Yetro, Musa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Mowab ɗan ɗiyar Lot ta fari ne. Ya kuma zama sunan ƙasar da shi da iyalinsa suka zauna. Wannan magana "Ba'mowabe" ana nufin mutumin da ya fito daga zuriyar Mowab ko kuma yana zaune a ƙasar Mowab.
(Hakanan duba: Betlehem, Yahudiya, Lot, Rut, Tekun Gishiri)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Musa annabi ne kuma shugaban mutanen Isra'ila tsawon shekaru sama da 40.
(Hakanan duba: Miriyam, Ƙasar Alƙawari, Dokoki Goma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Naftali ɗan Yakubu na shida ne. Zuriyarsa ce ta zama kabilar Naftali wadda take ɗaya daga cikin kabilu goma sha biyu na Isra'ila.
(Hakanan duba: Asha, Dan, Yakubu, Tekun Galili, kabilu goma sha biyu na Isra'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Negeb wani yankin hamada ne a kudancin Isra'ila, kudu maso yamma kuma da Tekun Gishiri.
(Hakanan duba: Ibrahim, Biyasheba, Isra'ila, Yahuda, Kadesh, Tekun Gishiri)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Rahab mace ce wanda ta zauna a Yeriko da Isra'ila suka yaƙe su. Ita karuwa ce.
(Hakanan duba: Isra'ila, Yeriko, karuwa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Sama'ila annabi ne da kuma alƙali na ƙarshe na Isra'ila. Ya keɓe Saul da Dauda a matsayin sarakunan Isra'ila.
(Hakanan duba: Hannatu, alƙali, annabi, Yahweh)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A zamanin dã, Sheba tsohon yankin kasa ne da yake a wajen kudancin Arabiya.
(Hakanan duba: Arabiya, Biyasheba , Itofiya, Suleman)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Shekem gari ne a Kan'ana da ke mil 40 arewa da Yerusalem. Shekem ma sunan mutum ne a Tsohon Alƙawari.
Shawarwarin fassara:
(Hakanan duba: Kan'ana, Isuwa, Hamor, Bahibiye, Yakubu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Shilo katangar garin Kan'aniyawa ce wadda isra'ilawa suka ci da yaƙi ƙarƙashin shugabancin Yoshuwa.
(Hakanan duba: Betel, keɓewa, Hannatu, Yerusalem, Kogin Yodan, firist, hadaya, Sama'ila, haikali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Asali waɗannan kalmomi "Sihiyona" ko "Tsaunin Sihiyona" na nuna wurin tsaro da mafaka da Sarki Dauda ya karɓe daga wurin Yebusawa. Kalmomin guda biyu ana amfani da su ana kiran Yerusalem.
(Hakanan duba: Ibrahim, Dauda, Yerusalem, Betlehem, Yebusawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Tsaunin sinai tsauni ne da yake a kudancin wurin da yanzu ake kiranshi Tsibirin Sinai. Ana kuma kiranshi "Tsaunin Horeb."
(Hakanan duba: jeji, Masar, Horeb, Ƙasar Alƙawari, Dokoki Goma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Sukkot sunan garuruwa biyu ne a Tsohon Alƙawari. Kalmar "sukkot" na nufin "wurin zama."
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Tarshish sunan mutane biyu ne a Tsohon Alƙawari. Kuma sunan gari ne.
(Hakanan duba: Esta, Yafet, Yona Nineba, Fonisiya, mallaka, masana)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Tekun Iwa" sunan tãrin ruwa ne dake tsakanin Masar da Arebiya. Yanzu ana kiransa da suna "Jan Teku."
(Hakanan duba: Arabiya, Kan'ana, Masar)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Tsohon Alƙawari, yawancin lokaci ana amfani da "Ubangiji Yahweh" idan ana magana akan Allah na gaskiya.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Allah, ubangiji, Ubangiji, Yahweh)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Yahuda na ɗaya daga cikin manyan 'ya'ya maza na Yakubu. Mahaifiyarsa ita ce Liya. Ana kiran zuriyarsa "kabilar Yahuda."
(Hakanan duba: Yakubu, Bayahude, Yahuda, Yahudiya, kabilun Isra'ila sha biyu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kabilar Yahuda ita ce mafi girma a cikin kabilun Isra'ila. Masarautar Yahuda ta haɗa da kabilun Yahuda da Benyamin.
(Hakanan duba: Yahuda, Tekun Gishiri)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "Yahweh" sunan Allah ne na musamman da ya bayyana sa'ad da ya yi magana da Musa a kurmi mai ci da wuta.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Allah, ubangiji, Ubangiji, Musa, bayyanawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Yerusalem asalinsa tsohon birni ne na Kan'ana wanda daga bisani ya zama birni mafi muhimmanci a Isra'ila. Yana wajen kilomita 34 daga yamma da Tekun Gishiri kuma dai-dai arewa da Betlehem. Har wa yau shine babban birnin Isra'ila a yau.
(Hakanan duba: Babila, Almasihu, Dauda, Yebusiyawa, Yesu, Suleman, haikali, Sihiyona)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Yesse mahaifin Sarki Dauda ne kuma jikan Rut da Bo'aza.
(Hakanan duba: Betlehem, Bo'aza, zuriya, 'ya'ya, Yesu, sarki, annabi, Rut, kabilun Isra'ila sha biyu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Zebulun ne ɗa na ƙarshe da aka haifa wa Yakubu da Liya kuma yana ɗaya daga cikin kabilu sha biyu na Isra'ila.
(Hakanan duba: Yakubu, Liya, Tekun Gishiri, kabilu sha biyu na Isra'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Zowa wani ɗan ƙaramin birni ne inda Lot ya tsere lokacin da Allah zai hallakar da Sodom da Gomora.
(Hakanan duba: Lot, Sodom, Gomora)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan furci "a sama" da "can cikin samaniya" maganganu ne dake nuffin "sama."
(Hakanan duba: sama, girmamawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Adalci" da "barata" na nufin nuna kirki ga mutane bisa ga shari'ar Allah. Shari'un 'Yan'adam dake nuna matsayin Allah na halin karamci zuwa ga wasu suma ana iya kiransu adalci.
Kalmar "marar adalci" da "rashin adalci" na nufi nuna rashin kirki ga mutane da halin cutarwa.
Kalmar "barata" da "baratarwa" na nufin maida mai laifi ya zama marar laifi. Allah ne kaɗai zai iya baratar da mutane da gaske.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: gafartawa, laifi, shar'antawa, adalci, adalci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "laifi"na nufin karya doka, sharaɗi, tsarin nagarta. Ayita "laifi" na nufin a aika "laifi."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: zunubi, aikata laifi, lalata)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Macen dake "cikin naƙuda" tana fuskantar zafin dake kaiwa ga haihuwar ɗanta. Ana kiran waɗannan "ciwon naƙuda."
(Hakanan duba: naƙuda, kawakin ƙarshe)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar aikin ƙarfi na nufin kowanne irin aiki tuƙuru.
(Hakanan duba: tuƙuru, zafin naƙuda)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Akwati wani sassaƙaƙƙen adaka ne dogo da aka yi shi da katako domin ya riƙe ko ya kare wani abu. Akwati zai iya zama babba ko ƙarami ya danganta da abin da ake amfani da shi.
(Hakanan duba: akwatin alƙawari, kwando)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Waɗannan sunaye manufarsu akwati adakar katako ne musamman, da aka dalaye da zinariya, a cikinsa akwai allunan duwatsu guda biyu waɗanda aka rubuta Dokoki Goma a bisansu. A cikinsa kuma akwai sandar Haruna da kuma tukunyar manna.
(Hakanan duba: akwati, alƙawari, kaffara, wuri mai tsarki, shaida)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Al'ajibi wani abin ban mamaki ne da ba shi yiwuwa saiko Allah ya sa shi ya faru.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: iko, annabi, manzo, alama)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Al'umma babbar ƙungiyar mutane ce da suke da wasu sharuɗɗan mulki. Yawancin lokaci mutanen da suka zama al'umma sun fito ne daga zuriya ɗaya da kuma yare ɗaya.
Shawarwarin Fassara:
Wannan kalma da ta nuna yawa "al'ummai" za a iya fassara ta a ce "ƙungiyar mutane."
(Hakanan duba: Asiriya, Babila, Kan'ana, Al'ummai, Girik, ƙungiyar mutane, Filistiyawa, Roma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Taski:
Alama abu ne, ko aiki da kan yaɗa abu mai ma'ana.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mu'ujiza, manzanni, Almasihu, alƙawari, kaciya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A sã wa wani mutum ko wani abu "albarka" ma'anar shi ne a sã abu mai kyau da abubuwan amfani su faru ga mutumin nan ko wannan abin da ake săwa albarka.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: yabo)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "alheri" tana magana ne akan temako ko wata albarka da aka ba wani wanda bai wajebce shi ba. Kalmar nan "mai alheri" tana nufin wani ne wanda ya nuna alheri ga waɗansu.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Alkama wani irin hatsi ne da mutane ke shukawa domin abinci. A duk lokacin da Littafi ya ambaci "hatsi" ko "iri," yawancin lokuta ana manufar alkama ne ko ƙwayar iri.
(Hakanan duba: bali, ƙaiƙayi, hatsi, iri, sussuka, shiƙa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wato allahn ƙarya wani abu ne da mutane ke bautawa, a memakon Allah na gaskiya. Kalmar nan "alliya" tana magana ne akan allah ta ƙarya mace.
Gunki wani abu ne da mutane kan siffanta domin su bauta musu.Irin wanan shi ake kira "halin tsafi" in har ya kai ga bada girma ga abin da ba Allah na gaskiya ba.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Allah, Asherah, Ba'al, Molek, aljani, siffa, mulki, sujada)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Alƙali wani taliki ne wanda ke ɗaukar matakin menene dai-dai ko laifi sa'ad da mutane suka sami saɓani a tsakaninsu, musamman a al'amuran da suka shafi shari'a.
(Hakanan duba: gwamna, alƙali, shari'a)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Alƙawari wani shiri ne da ake ƙullawa tsakanin ƙungiyoyi biyu wanda ɗayansu ko dukka biyunsu dole su cika.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: alƙawari, alƙawari)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Alƙawari rantsuwa ce za a yi wani abu. Sa'ad da wani ya yi alƙawarin wani abu, yana nunawa ya bada kai ya yi wannan abu.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: wa'adi, rantsuwa, alƙawari)
Kalmar "ambaliya" a taƙaice tana nufin wani babban ruwa mai tsabagen yawa daya lulluɓe ƙasa bakiɗaya.
Shawarwarin Fassara:
Ayoyin Littafi Mai Tsarki:
Sau da yawa, wannan magana "riba" na nufin samun wani abu mai kyau ta wurin yin waɗansu ayyuka.
Wani abu nada "amfani" ga wani idan ya kawo masu abubuwa masu kyau ko idan ya taimake su kawo abubuwa masu kyau ga wasu mutane.
Wannan magana "babu wata riba" na nufin wani abu ya zama ba amfani.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan furci "amin" kalma ce da ake amfani da ita a nanata ko a jawo hankali ga abin da wani ya faɗa. Yawancin lokaci ana amfani da ita a ƙarshen addu'a. Wani lokaci ana fassara shi ya zama "gaskiya."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: cikawa, gaskiya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "amincewa" yana nufin tabbatarwa cewa wani abu gaskiya ne ko kuma haƙƙaƙewar cewa zai faru.
ga Yesu.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: gaskatawa, gaskatawa, gabagaɗi, aminci, bege, dogara)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "amini" ana nufin mutumin da yake tafiya da wani mutum ko wanda yake hulɗa da wani, kamar a cikin abokantaka ko aure.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Zama da "aminci" ga Allah na nufin har kullum mu yi rayuwa bisa ga koyarwar Allah. Yana nufin mu zama da aminci gare shi ta wurin yi masa biyayya. Mataki ko yanayi na zama da aminci shi ne yin aminci."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: zina, imani, rashin biyayya, bangaskiya, imani)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Waɗannan kalmomi ana amfani da su a nuna niyyar Allah ya cika alƙawaran da yayi wa mutanensa.
Shawarwarin Fasara:
(Hakanan duba: alƙawari, aminci, alheri, Isra'ila, mutanen Allah, alƙawari)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin bikin aure, ango shi ne namiji wanda zai auri amarya.
(Hakanan duba : amarya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Annabi" mutum ne wanda yake faɗin saƙonnin Allah ga mutane. Mace mai yin haka ana kiranta "annabiya."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Ba'al, sihiri, gunki, maƙaryacin annabi, cika, shari'a, wahayi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Annobai wasu abubuwa ne masu faruwa da suke kawo wahala ko mutuwa ga mutane da yawa. Yawancin lokaci annoba cuta ce mai bazuwa nan da nan ta kuma sa mutane da yawa su mutu kafin a iya tsaida ita.
(Hakanan: ƙanƙara, Isra'ila, Musa, Fir'auna)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, "ayyuka," "aiwatarwa," dukkansu suna manufar abubuwan da Allah ko mutane ke aikatawa ne.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: 'ya'yan itace, Ruhu Mai Tsarki, al'ajibi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "azaba" na nufin tsanantacciyar wahala. A azabtar da wani na nufin a sa wannan taliki ya sha wuya ta hanyar tsananin mugunta.
(Hakanan duba: bisan, har abada, Ayuba, Mai ceto, ruhu, wahala, sujada)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "yin azumi" tana nufin a dena cin abinci na tsawon wani lokaci, kamar na tsawon yini ko fiye. A waɗansu lokutan akan haɗa da shan ruwa.
(Hakanan duba: shugabannin Yahudawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Azurfa wani ƙarfe ne mai ƙyalƙyali da daraja da ake amfani da shi ayi kuɗi, kayan ado, akwatina da abubuwan ado.
(Hakanan duba: rumfar sujada, haikali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Yi wa wani "ba dai-dai ba" na nufin ka yiwa wannan mutum rashin adalci da rashin gaskiya.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Bagadi wani tudu ne da Isra'ilawa suke tayarwa suna ƙona dabbobi a kansa da tsaba domin baye-baye ga Allah.
(Hakanan duba: bagadin turaren ƙonawa, allahn ƙarya, baikon hatsi, hadaya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Baiwa" ita ce duk wani abu da aka ba wani. Baiwa akan yi ta ne ba tare da sauraron karɓar wani abu ba domin sakaiya.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: ruhu, Ruhu Mai Tsarki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "bali" sunan wata tsaba ce da ake amfani da ita wajen yin waina.
(Hakanan duba: hatsi, sussuka, alkama)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "girmamawa" da kuma "a girmama na" nufin aba wani girma, aga ƙimarsa ko a darajanta shi.
Shawarwrin Fassara:
(Hakanan duba: rashin girmamawa, ɗaukaka, yabo)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "ban mamaki" yana nuna mamaki na girmamawa da ya zo daga ganin wani gagarumin abu, da iko, da kuma ƙasaita.
(Hakanan duba: tsoro, ɗaukaka)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "banza" na bayyana wani abin dake marar amfani ko wanda bashi da manufa. Abubuwan banza fanko ne da kuma rashin daraja.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: allolin ƙarya, isasshe)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "basira" yana fassara mutumin dake tunani mai zurfi game da ayyukansa sa'an nan ya ɗauki mataki mai hikima.
(Hakanan duba: wayau, ruhu, hikima)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "bauta" tana nufin a tilastawa wani ya zauna a wani wuri nesa da ƙasarsa ko gidansa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Babila, Yahuda)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "bara" na nufin "bawa" tana kuma nufin mutumin da yake yi wa wani mutum aiki, ko da son shi ko kuma da tilastawa. waɗannan irin abubuwan da suka kewaye wannan kalma sune suka bada cikakkiyar ma'anar ko mutumin bara ne ko bawa. kalmar " bawa" na nufin yin abu don taimakawa wasu mutane. Zai iya kuma zama "yin sujada". A cikin Littafi Mai Tsarki akwai karancin banbanci tsakanin bara da bawa kamar yadda muke da su a yau. Barori da bayi dukka na da matuƙar amfani a gidan iyayen gidansu kuma da yawa a kan ɗauke su kamar iyalan gidan. Yawancin lokuta bara kan zabi ya zama bara na har abada ga ubangidansa.
(Hakanan duba: miƙa kai, bautarwa, iyali, ubangida, biyayya, adalci, alƙawari, shari'a)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Bege wani babban jimiri wani abu ne da zai faru. Bege zai iya zama da tabbaci ko kuma rashin tabbaci kan abin da zai faru nan gaba.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba:albarka, haƙƙaƙewa, nagarta, biyayya, dogara, maganar Allah)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "binbini" ɗaukar lokaci ne ayi tunani akan wani abu a hankali da zurfi kuma.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "biyayya" ma'anar ta yin abin da aka umarta. Wannan furci "mai biyayya" ma'anarta mutumin da yake yin biyayya. "Biyayya" dabi'a ce da mai biyayya yake da ita. Wani lokaci umarnin na kada a yi wani abu ne, misali "kada ka yi sata."
(Hakanan duba: ɗan ƙasa, umarni, rashin biyayya, mulki, shari'a)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Budurwa mace ce wadda bãta taɓa saduwa da namiji a jima'i ba.
(Hakanan duba: Almasihu, Ishaya, Yesu, Maryamu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "cin jarabawa" ana nufin samun 'yancin karɓar tagomashi ko samun karɓuwa cewa wani yana da wata baiwar iyawa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Kolosse, allantaka, mulki, haske, Bulus, fansa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "ceta" na nufin kãre wani daga abin da ke na rashin jin daɗi ko na cutarwa. A "kãre" na nufin a shinge daga abin dake cutarwa ko wahala.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: gicciye, mai kuɓutarwa, hukunta, zunubi, Mai ceto)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, wannan kalma "cikakke" ma'anarsa girma ko ƙosawa a cikin rayuwar Kirista. Idan an cikasa ko kammala wani abu wato anyi ta aiki akan wannan abin har sai da ya zama dai-dai yadda yakamata babu wani abin aibatawa.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Cin hanci" shi ne bada wani abu mai daraja, misalin kuɗi, domin ka rinjayi wannan mutumin ya yi wani abin rashin gaskiya.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "dabbobi" na nufin naman da ake kiwo a gida domin abinci da wasu ayyuka kuma. Wasu dabbobin ana horar da su domin aiki.
(Hakanan duba: saniya, sã, jaki, akuya, doki, tukiya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "daraja" na bayyanawa akan mutane ko abubuwa da aka ɗauke su da tamani.
(Hakanan duba: zinariya, azurfa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "datse" ma'anarta a ware ko raba wani da wasu mutane, a yashe da wani ko a fitar da wani can gefe daga ƙungiya. Zai kuma iya zama kisa daga mahukunci sabili da zunubi.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Doki wata babbar dabba ce mai ƙafa huɗu wadda a cikin Littafi mai Tsarki ake moron ta domin aikin gona da kuma ɗaukan mutane.
(Hakanan duba: karusa, jaki, Suleman)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "duba" da "tsubu" tana nufin wani aiki ne na ƙoƙarin samun sadarwa daga ruhohi ta wata hanya mai mai irin wani iko. Mutumin da ke yin haka a wani lokaci akan kira shi "mai duba" ko "ɗan tsubu."
(Hakanan duba: manzo, allan ƙarya, sihiri, bokanci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "duniya" na ma'anar sashen duniya da mutane ke zama ciki: ƙasa. Kalmar "na duniya" na bayyana mugayen ɗabi'u da al'amurran mutanen dake zama cikin duniyan nan.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: gurbacewa, sama, Roma, ibada)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "duniya" tananufin muhalli inda mutane ke rayuwa a ciki da dai sauran waɗansu hallitu.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: ruhu, duniya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "ƙanƙara" na nufin farin daskararren ruwa falle-falle da yake saukowa daga hadari a wuraren da yanayin iskarsu yake da sanyi.
(Hakanan duba: Lebanon, tsarki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Dutse wani karamin abu ne "a Jifi wani" na nufi a jefa wa wani duwatsu da manyan duwatsu ga wani mutum da niyyar kashe shi. "jifa" yanayi ne na jifan wani.
(Hakanan duba: zina, aikata, laifi, mutuwa, Listra, shaida)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "dutsen kusurwa" wani babban dutse ne da aka sassaƙa musamman kuma aka aje shi a kusurwar harsashin gini.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ma'anar "fahariya" shi ne yin magana da girman kai akan wani abu ko wani mutum. Yawancin lokaci yin maganganu ne na taƙama da kai.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: fahariya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "fahariya' fassararta shi ne girman kai, a fili kuma ƙiriƙiri.
(Hakanan duba: a sanda abu, taƙama, fahariya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "girman kai" ana nufin mutumin da a tunaninsa shi wani babba ne, kuma masamman yana tunanin yafi sauran mutane.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: taurin kai, tawali'u, murna)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "fahimta" na manufar a ji ko karɓar bayani a san me yake nufi.
(Hakanan duba: bangaskiya, sani, mai hikima)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "fankama" tana nufin mutum ya zama da girman kai, mutum mai fankama yana tunanin kansa a matsayin babban mutum ne.
(Hakanan duba: taƙama, girman kai)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "fansa" na manufar a saya domin maidowa da wani ko wani abu daga inda aka kai shi a dã ko aka 'yantar da shi daga bauta. "Mai fansa" wani ne wanda ke fansar wani abu ko wani.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: 'yanci, biyan diyya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "fãri" na nufin wasu manyan ƙwari ne masu tashi cikin cincirindonsu su yi ɓarnar cinye dukkan ganyaye da suka tarar.
(Hakanan duba: bawa, Masar, Isra'ila, Yahaya (mai Baftisma))
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Farilla rubutu ne na masamman na shari'a da aka tanada don ta bada jagora ga yadda jama'a zasu zauna.
(Hakanan duba: umarni, doka, shari'a, sharaɗi, Yahweh)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ka'idodi shariɗɗu ne dake shugabantar da mutane a kan tafarkin da zasu bi. Wannan kalma ma'anarta ta yi kusan ɗaya da "naɗawa."
(Duba kuma: umarni, doka, shari'a, naɗawa, farilla)
Wuraren da za ake samunsa a cikin Littafi Mai Tsarki:
Farinciki wani yanayi ne na jin daɗi a rai ko gamsuwa mai zurfi dake zuwa daga Allah. Wannan kalma "cike da farinciki" tana maganar wani taliki mai jin daɗi sosai kuma cike da murna mai zurfi.
Kalmar "farinciki" na ma'anar cike da farinciki da murna.
Shawarwarin Fassarawa:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Fir wata irin itaciya ce da kullum tana nan kore shar a cikin dukkan shekara kuma tana da ƙwanso da yake da iri.
(Hakanan duba: sidar, sifires)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "firgita" wani yanayi ne na matuƙar jin tsoro. A "firgita" wani na ma'ana asa wani taliki ya tsorata ƙwarai.
(Hakanan duba: magabci, tsoro, hukunci, annoba, Yahweh)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, firist mutum ne wanda aka zaɓa domin ya miƙa hadayu ga Allah a saboda mutanen Allah. "Matsayin firistoci" sunan aiki ne ko zama firist.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Haruna, manyan firistoci, babban firist, matsakanci, hadaya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "fitila" a taƙaice ana nufin abin da ke bada haske. Fitilun da aka yi amfani dasu a zamanin Littafi Mai tsarki fitilu ne dake amfani da mai. Irin fitilar da aka yi amfani da ita a zamanin Littafi Mai tsarki wani ƙaramin kasko ne dake da mazurarar mai haɗe da shi, wanda ke bada haske idan aka ƙona.
(Hakanan duba: mazaunin fitila, rai, haske)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar furci na ma'anar "furtawa" wato a ambaci abu cikin tsari a furta wa mutane da kuma jaddada wani abu.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Furtawa shi ne mutum ya yarda ko ya bayyana cewa wani abu gaskiya ne. "Furtawa" magana ce ko kuma amincewa ne cewa wani abu gaskiya ne.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: bangaskiya, shaida)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Yin fushi" ko a ce "ina da fushi" ana nufin rashin gamsuwa, cakuna da tashin hankali game da wani abu ko gãba da wani.
(Hakanan duba: hasala)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan fuska tana nufin sahshen gaba kan mutum. Wanan kalma tana da salon magana mai ma'ana da yawa.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "fãda" ana nufin gini ne ko gida inda sarki ke zama, da shi da iyalinsa da barorinsa.
(Hakanan duba: harabu, babban firist, sarki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Yin gafara shi ne kada a riƙe wani da zafi a zuciya duk da yake sun yi abu na cutarwa. "Yin gafara" shi ne gafartawa wani.
Kalmar "jinƙai" tana nufin a gafartawa ba tare da bada horo akan zunubin wani ba.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: laifi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "gargaɗi" tana nufin a ƙarfafa da ƙarfi da kuma roƙon wani ya yi abib da ke daidai. irin wanan gargaɗin ne ake kira "yingargaɗi."
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "gargaɗi" bada kashedi ne ko bada shawara ga wani.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki "garke" na nufin wataƙungiya ta tumakin ko awaki da "garka" kuma na nufin rundunar shanu ko ta aladu.
(Hakanan duba: akuya, sa, alade, tunkiya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "gaskata" da "gaskata da" suna 'yan'uwa da juna, amma akwai bambancin ma'ana kaɗan:
gaskatawa
A gaskata da abu shi ne a karɓe shi kuma a dogara da shi a matsayin gaskiya.
A gaskata da wani shi ne a jaddada cewa abin da wannan taliki ya ce gaskiya ne.
gaskatawa da
A "gaskata da" wani na ma'anar a "dogara da" wannan taliki. Yana ma'ana a dogara da cewa wannan taliki shi abin da ya ce shi ne, cewa a koyaushe yana faɗin gaskiya, kuma zai yi abin da ya yi alƙawarin zai yi.
A cikin Littafi Mai Tsarki, kalmar "mai gaskatawa" na nufin wani wanda ya gaskata da kuma ya dogara ga Yesu Almasihu a matsayin Mai Ceto.
Kalmar "rashin bangaskiya" na nufin a ƙi gaskatawa da wani abu ko wani taliki.
Shawarwarin Fassara
(Hakanan duba: gaskatawa, manzo, Kirista, almajiri, bangaskiya, dogara)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "gaskiyar" na ma'anar abu ɗaya ko fiye da haka da yake tabbatacce, al'amuran da suka ainihin faru, kuma maganganun da ainihin an faɗe su. Waɗannan abubuwa ana ce masu "gaskiya."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: gaskatawa, aminci, cikawa, biyayya, anabci, fahimta)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Gatari ƙotace mai ruwan ƙarfe ana amfani da ita domin sara ko sare itatuwa.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "gaɓa" ana nufin ɓangare guda na sassan jiki ko ƙugiya mai yawa.
(Hakanan duba: jiki, Farisawa, majalisa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "gida"akan more ta cikin salon magana a cikin Littafi mai Tsarki ba.
Shawarwarin Fassara
(Hakanan duba: Dauda, zuriya, gidan Allah, dukkan iyali, mulkin Isra'ila, bukka, haikali, Yahweh)
Wuraren da ake samunsa a Littafi mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, kalmar nan "gidan Allah" da "gidan Yahweh" na nufin wuri inda ake yiwa Allah sujada.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mutanen Allah, bukkar sujada, haikali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Batun nan "gidan Dauda" na nufin iyali zuriyar sarki Dauda.
(Hakanan duba: Dauda, zuriya, hausa, Yesu, sarki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "girbi" na manufar girbi na hatsi. Magirbi shi ke girbin hatsin.
(Duba kuma: bishara, girbi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "girmamawa" na manufar yanayi na zurfin, bangirma ga wani ko wani abu. Girmama wani ko wani abu kana nuna girman wannan mutum ko abu.
(Hakanan duba: tsoro, bangirma, biyayya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A yi "gudu" na manufar "tafiya cikin sauri da ƙafafu," fiye da yadda za a iya yi idan ana tafiya.
Wannan kalmar ana amfani da ita ne a yi bayani kamar a ce: A "yi tsere ta yadda za a sami nasara"- ma'ana yin nufin Allah da naciya kamar yadda ake yi kamar ana gasar cin nasara a wasanni. Yin "tsere a cikin hanyar umarninka" - na manufar cewa ka yi murna da hanzarta yin biyayya da dokokin Allah. "Bin wasu alloli" na manufar naciya da yin sujada ga wasu alloli. "Na gudu zuwa gare ka domin ka ɓoye ni" na manufar juyawa ga Allah cikin sauri domin neman mafaka a lokacin da kake fuskantar matsaloli. Ruwa da wasu abubuwa masu gudu kamar hawaye, jini, zufa, da kuma kogi ana iya cewa suna "kwararowa." Ana kuma iya cewa suna "zubowa." Iyakar wani ƙasa ko yanki ana iya cewa ya "tafi har" zuwa ga kogi ko iyakar wata ƙasar. Wato wannan ƙasar na "daura" da kogi ko wata ƙasa. Kogi da kwararrafai na iya "bushewa," ma'ana babu sauran ruwa cikinsu kuma. Ana iya cewa "sun bushe" ko "sun zama busassu." Kwananakin bukukuwa na ɗaukar lokutansu," ma'ana "sun wuce" ko "sun ƙãre" ko "sun tsaya."
(Hakanan duba: allolin ƙarya, jimiri, mafaka, juyawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Gurasa abinci ne da ake yinsa daga gari cuɗe da ruwa da mai sai ayi ƙullu. Wannan ƙullun za a yanyanka a cuccura su sa'annan a gasa.
(Hakanan duba: Ƙetarewa, rumfar sujada, haikali, gurasa marar gami, yisti)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "gãda" na nufin karɓar wani abu mai daraja daga iyaye ko wani mutum sabo da wata dangantaka ta musamman da mutumin nan. "Abin gãdo" shi ne abin da aka gãda ko karɓa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mãgaji, Kan'ana, Ƙasar Alƙawari)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Mai Tsarki, kalmomin nan "hadaya" da "baiko" na nuna kyautai na musamman da ake bayar wa ga Allah domin yi masa sujada. Haka mutane na miƙa hadayu ga allolin ƙarya.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: bagadi, baiko na ƙonawa, baiko na sha, alloli na ƙarya, baiko na zumunta, baiko na yardar rai, baiko na salama, firist, baiko na zunubi, sujada)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Haikali gini ne dake kewaye da katangaggun harabai inda Isra'ilawa suke zuwa suyi addu'a su kuma miƙa hadayu ga Allah. Yana bisa Tsaunin Moriya a cikin birnin Yerusalem.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: hadaya, Suleman, Babila, Ruhu Mai Tsarki, haraba, Sihiyona, gida)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "hallaka" ma'anarta shi ne mutuwa ko lalatarwa, yawancin lokaci haka takan faru ne da ƙarfi da yaji ko kuma wani bala'i. A cikin Littafi Mai Tsarki, wannan kalma nada ma'ana musamman ta hukunci na har abada a wutar lahira.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mutuwa, har abada)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "hallaka" tana da ma'ana haka yin amfani da abu dukka. Akwai wasu fasarar a misalce.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: lanƙwame, hasala)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A hallaka wani abu wannan na nufin a kawo ƙarshen abu baki ɗaya, har ya kai ga abin ya ƙare baki ɗaya.
(Hakanan duba: mala'ika, Masar, 'ya'yan fari, bikin ƙetarewa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "hallita" ma'anarta shi ne ayi wani abu, ko a sa wani abu ya zamo. Dukkan abin da aka hallita ana kiransu "hallitu." Akan ce da Allah "Ma'hallici" domin shi ne ya sa kome a dukkan faɗin sammai suka kasance.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Allah, labari mai daɗi, duniya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "hallitu" ana nufin dukkan masu rai da Allah ya hallita, 'yan adam da dabbobi.
(Hakanan duba: halicci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Hamada, ko jeji, wuri ne bussashe, kuma saimo inda 'yan itatuwa kima ne kawai ke tsira su yi girma a wurin.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "hankali" na nufin wannan fannin mutum dake tunani yana kuma yin zaɓi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: gaskatawa, zuciya, rai)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Hannun dama" kalma ce dake nuna wuri mai daraja ko ƙarfi a hannun dama na mai mulki ko wani mai muhimmanci.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: zargi, mugunta, daraja, ƙarfi, horo, tawaye)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Akwai salon magana da yawa game da "hanu" a cikin Littafi Mai Tsarki:
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: magafci, albarka, kamammu, girmamawa, iko)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Akwai misalai da yawa dake da ma'anonin "harshe" a cikin Littafi Mai Tsarki.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: baiwa, Ruhu Mai Tsarki, murna farinciki, yabi, farinciki, ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Hasala haushi ne mai ƙuna da wani lokaci ke daɗewa. Wannan na bayyana hukuncin Allah na adalci da kuma hukuncinsa ga mutane waɗanda ke tayar masa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mahukunci, zunubi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Hasala jin haushi ne na fitar hankali da ba za a iya tsai da shi ba. Sa'ad da mutum ya yi fushin fitar hankali, ma'ana wannan mutumin na bayyana haushinsa ta hanyar dake cutarwa.
(Hakanan duba: fuushi, kãme kai)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Akwai misalai da yawa da ake amfani dasu a matsayin "haske" a Litttafi Mai Tsarki. Yawancin lokaci ana amfani da shi a kwatanta adalci, tsarki, da gaskiya.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: duhu, tsarki, adalci, gaskiya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "hatsi" abin da take nufi a kullum shi ne iri amfanin gona kamar alkama, sha'ir, dawa, gero, ko shinkafa. Hakanan zai iya zama duk wani abu mai tsaba.
(Hakanan duba: zangarniya, alkama)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "riɓanɓanya" ma'anarta a ƙaru sosai a yi yawa. Zai iya zama a sa wani abu ya ƙara yawa, kamar na sa ciwo ya ƙara zafi.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "haƙuri" ma'anarta jurewa cikin matsaloli masu wuya. Yawancin lokaci haƙuri na tare da jira.
(Hakanan duba: jimiri, gafartawa, naciya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmomin "himma" da kuma "ƙwazo" suna nuna manne wa wani ko wani abu da dukkan zuciya.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "hukunta" ma'anar ta shi ne a sa wani ya wahala da abu marar daɗi saboda ya yi abin da ba dai-dai ba. Wannan magana "hukunci" na nufin horo marar daɗi da aka bayar saboda wannan mugun aiki.
(Hakanan duba: adalci, tuba, adalci, zunubi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmomin "hukuntawa" da "hukunci" yawanci suna ma'anar ɗaukar mataki game da ko ɗabi'ar wani al'amari mai kyau ne ko marar kyau.
Shawarwarin Fassarawa:
(Hakanan duba: doka, hukuntawa, ranar hukunci, mai adalci, shari'a, shari'a)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "hutawa" na ma'anar ka bar aiki domin ka sami lokaci don hutu ko sabunta karfi. kalmar "sauran" na nuna ragowar wani abu. "Hutu" tsayawa ne daga yin aiki.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: ringi, Asabaci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A bai ɗaya idi wani taro ne da mutane ko al'uma ke yi.
(Hakanan duba: biki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "iko" fassararta shi ne karfin bishewa da mallaka da wani mutum yake da shi akan wani mutum daban.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: ɗan ƙasa, umarni, biyayya, iko mai mulki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "iko" shi ne iya yin abubuwa ko ka sa abubuwa su faru, yawancin lokaci ana amfani da ƙarfi sosai "Ikoki" na nufin mutane ko ruhohi waɗanda suke da iko su sa abubuwa su faru.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Ruhu Mai Tsarki, Yesu, al'ajibi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "iko" manufarta shi ne samun ƙasaitaccen ƙarfi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Mai Iko Dukka, al'ajibi, iko, ƙarfi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "inuwa" Na nufin duhun da wani abu ke samarwa ta wurin kare hasken. Yana kuma da alamar ma'anoni da yawa.
(Hakanan duba: duhu, haske)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Iri sashe ne na dashe da ake shukawa a cikin ƙasa domin ya bãda 'ya'ya dashe kamarsa. Yana kuma da wasu ma'ana na misalai da yawa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: zuriya, 'ya'ya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "itacen inabi" na bayyana wani dashe ne dake bi ta ƙasa ko ta haurawa wasu itatuwa ko wasu gine-gine. Kalmar "itacen inabi" cikin Littafi Mai Tsarki ana morarta ne kawai a bayyana itatuwan inabi masu bãda 'ya'ya yawancin lokutai kuwa ana nufin kuringun inabi ne.
(Hakanan duba: inabi, gonar inabi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "iyali"tana nufin dukkan iyalin da ke rayuwa tare a cikin gida,da suka haɗa da dangi da dukkan bayinsu.
(Hakanan duba: gida)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "iyali" ana nufin faffaɗar iyali na 'yan'uwan da suka fito daga zuriya ɗaya.
(Hakanan duba: iyali, Yetro, kabila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "iyali" tana nufin mutane ne dake da dangantaka ta jini, kuma har kullum sun haɗa da mahaifi, uwa, da 'ya'yansu. Haka nan yakan ƙunshi sauran dangi kamar kakani, jikoki, ƙanen baba da 'yan'uwan mama.
(Hakanan duba: kabila, ubanni, gida)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Gwabna" mutum ne da aka ba ikon jan ragamar jiha, yanki, ko gunduma. Yin jagara na nufin a nuna tafarki, a shugabanta, ko a biyar da su.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: hukuma, sarki, iko, lardi, Roma, mai mulki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Jarumi hafsan soja ne na Roma wanda yake da sojoji 100 a ƙarƙashin jagorancinsa.
(Hakanan duba: Roma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "jiki" ana nufin jikin mutum ko na dabba. Wannan kalmar ana amfani da ita a kwatanta wani abu ko ƙungiya da take da gaɓoɓi ɗai ɗaya.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: kai, ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, kalmar nan "jiki" tana nufin jiki na mutum ko na dabbobi da ake iya gani.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Jin daɗi" wani abu ne da ke kawo farinciki sosai ga wani.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "jini" ma'anarta shi ne jan ruwannan dake fitowa daga fatar mutum sa'ad da ya ji rauni ko ciwo. Jini yana kawo abinci mai amfani ga dukkan jikin mutum.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: jiki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A nuna "jinƙai" shi ne fifita. Lokacin da wani ya nuna jinƙai ga wani mutum, to ya ga cewa wanan mutumin ya yi wani abu mai kyau domin haka sai a ƙara nuna jin daɗi domin ya ƙara yin haka domin amfanin saura mutane.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Waɗannan maganganu "jinƙai" da "mai jinƙai" ana nufin taimaka wa mutane ne waɗanda ke da buƙata, musamman sa'ad da suke cikin yanayin kasawa da ƙasƙanci.
tsanani.
Shawarwarin Fassara
(Hakanan duba: juyayi, gafartawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma 'juyayi" ana nufin jin tausayi game da mutane, musamman ga waɗanda suke cikin wahala. Mutum "mai juyayi" yana kula da wasu mutane yana kuma taimakon su.
Shawarwarin Fassara
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmomin "kushewa" da "kabari" ana nufin wurin da mutane ke saka jikin talikin da ya mutu. "Maƙabarta" ita ce kalmar da aka fi amfani da ita wajen ambatar wannan wurin.
(Hakanan duba: biznewa, mutuwa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kabila wata ƙungiyar mutane ce waɗanda zuriya ne daga kaka ɗaya.
(Hakanan duba: dangi, ƙasa, ƙungiyar mutane, kabilu sha biyu na Isra'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar aikatau "kafaffe" tana nufin halitta, ko kafa tushe dominwani abu. kalmar nan tana nufin madogari. "Harsashi" shi ne tushen gini wato wurin da ake ɗora gini.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: dutsen kan kusurwa, halitta)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, kalmar "kai" an more ta sosai cikn salon magana da ma'anoni masu yawa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: hatsi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "kala" tana nufin a zagaya fili ko gidan gona a tsince duk sauran hatsi ko 'ya'yan hatsi da masu girbi suka rage a baya.
(Hakanan duba: Bo'aza, hatsi, gibi, Rut)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan furci "kamar" da "kamanni" ana nufin wani abu ya yi dai-dai da, ko ya yi kusan kama, da wani abu.
Kalmar nan "kamar" ana amfani da ita cikin maganar da ake ceda ita "kamaltawa" idan za a gwada wani abu da wani abun da ban, tare da faɗin inda suka yi kama musamman. Misali, "tufafinsa suka yi walƙiya kamar rana" da "muryar ta yi ƙara kamar aradu."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: dabbobi, nama, surrar Allah, sura, lalacewa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kambi wani abu ne mai ado, da ake sawa akan masu mulki, kamar sarakai da sarauniyoyi. Wannan kalma "sa masa" ma'anarta a aza kambi akan wani; kwatancin an "gimama" shi.
(Hakanan duba: ɗaukaka, sarki, zaitun)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "karkatar wa" ana amfani da ita a kan mutumin da al'amuransa karkatattu ne, mai maguɗi. Ma'anar wannan kalma "karkatarwa" shi ne "yin abu a rashin gaskiya." Idan an "karkatar" da wani abu wato an murɗe shi ko janye shi daga inda ya kamata ko daga wari mafi kyau.
(Hakanan duba: lalatarwa, ruɗi, rashin biyayya, mugunta, juyawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Karkiya ɗan katako ne ko ƙarfe da ake ɗaura wa wata dabba ko dabbobi a haɗa su domin su jã keken noma. Akwai wasu misalai daban-daban daga wannan kalma.
(Hakanan duba: ɗaura, kaya, zalunta, tsanantawa, bawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A zamanan dã, karusai wasu akwatunan keke ne marasa nawi, da tayoyi biyu da dawakai ke ja.
(Hakanan duba: Masar, Roma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "karuwa" na nufin mutumiyar da take kwana da maza saboda kuɗi ko tsarin addini. Karuwai yawancin lokaci mata ne, amma wasu maza ne.
(Hakanan duba: zina, gunki, shashanci, gunki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "karɓa" na manufar a samu ko a yarda da wani abu da aka bayar, miƙa, ko gabatar.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Ruhu Mai Tsarki, Yesu, ubangiji, ceto)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wanan kalmar tana nufin wani kash maikauri na mutum ko na dabba, ana kiransa najasa, bayi. In aka yi amfani da shi a matsayin taki domin inganta ƙasa sai a kira shi "takin gargajiya."
(Hakanan duba: ƙofa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "kerub" idan kuma suna da yawa "kerubobi" ana nufin wasu rayayyun sammai ne musamman da Allah ya hallita. Littafi Mai Tsarki ya faɗi cewa kerubobi suna da fukafukai da harshen wuta.
Shawarwarin Fassara
(Hakanan duba: mala'ika)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Waɗannan maganganu "kira" da "ƙwala kira" hanya ce ta faɗin wani abu da ƙãra ga wani mutum wanda baya kusa. Akwai wasu ma'anan da yawa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: addu'a)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "kishi" tana magana ne akan kishin wani sabo da abin da ya mallaka ko kuma sabo da kyawawan halayensa. Kalmar nan ƙyashi tana hufin wani mummunan marmari ne na son samun wani abu.
(Hakanan duba: kishi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "komowa" na nufin a koma baya ko a maido da wani abu.
(Hakanan duba: juyawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A "koyawa" wani shi ne a gaya masa wani abu da bai riga ya sani ba. Yana kuma iya nufin "a wadatar da labarai" a taƙaice, ba tare da ambaton wanda ke koyon ba. Yawanci ana bada labarai ta hanya dai-daitacciya ko bisa tsari. Mai "koyawa" ko "koyarwar" sa sune abin da yake koyarwa.
(Hakanan duba: umarni, malami, maganar Allah)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "koyi da" da "mai koyi da" na nufin kwaikwayon wani abu da bam ko wani abin da wani ke yi.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Waɗannan maganganu "kuka" ko "kwala kuka" yawancin lokaci faɗin wani abu ne da ƙara da kuma hamzari. Wani zai "kwala kuka" don ciwo ko wahala ko fushi.
(Hakanan duba: kira, roƙo)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "kunya" na nufin jin kunar kunyatarwa da wani zai yi saboda wani abin wulakanci ko na rashin dai-dai da shi ko wani ya aikata.
(Hakanan duba: allahn ƙarya, ƙasƙantar da kai, wulaƙantawa, Ishaya, zunubi, bauta)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kurciyoyi da tantabara waɗan ƙananan tsuntsaye ne masu fari-fari da kuma kala a jikkunansuwadda ta yi kama da fari a waɗansu lokutan.
(Hakanan duba: zitun, mara laifi, tsaftatacce)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "kurkuku" wuri ne da ake ajiye masu laifi a matsayin hukunci domin laifofinsu. "Ɗan yari" mutum ne wanda aka sa shi a kurkuku.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: kamamme)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kursiyi wata kujera ce da aka sassaƙa musamman inda mai mulki ke zama sa'ad da yake ɗaukar matakai akan muhimman al'amura kuma yake sauraren roƙe-roƙe daga mutanensa.
(Hakanan duba: hukunci, iko, sarki, mulki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "kwando" wani daron zuba kaya ne da aka saƙa shi da wani abu.
(Hakanan duba: akwati, Musa, Gokin Nilu, Nuhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "la'ana" fasarar ta shi ne a sa wani abu marar daɗi ya faru da wani mutum ko abin da ake la'antarwa."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mai albarka)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki wannan kalma "labule" wani yadi ne mai kauri, ga kuma nawi ana amfani da shi domin yin rumfar taruwa da kuma haikali.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: wuri mai tsarki, rumfar sujada, haikali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "lada" na manufar abin da mutum ya samu sabili da wani aikin da ya yi, ko mai kyau ko mugu. Bada "lada" ga wani na nufin bada abu ga wani abin da shi bai cancanta ba.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: horar)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "lahani" na nufin cikas a jiki ko nakasa a jikin dabba ko mutum. Zai kuma iya zama nakasa a cikin ruhaniya da kuma laifofi cikin mutane.
(Hakanan duba: gaskatawa, tsabta, hadaya, zunubi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "laifi" kalma ce da ta yi kama da kalmar "zunubi" amma zata iya bambanta da sanin yin zunubi da gangan ko wani babban aikin mugunta.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: zunubi, saɓawa, aikata zunubi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "laifi" tana nufin yin wani abu dake na zunubi ko kuma taka doka.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mara laifi, laifi na zuci, hukunci, zunubi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "laifi" ma'anar, zunubi ne da ya haɗa da karya dokar ƙasa ko lardi. Wannan kalma "mai laifi" na nufin mutumin da ya karya doka.
(Hakanan duba: ɓarawo)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "lalata" tana nufin yin jima'i ba tare da yin aure ba a tsakanin mace da namiji. Wanan ya saɓawa shirin Allah. Littafi Mai Tsarki ya kira shi "fasiƙanci."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: zina, allolin ƙarya, karuwanci, aminci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki kalmar "lokaci" anyi yawan amfani da ita a matsayin misali dake nufin wani ainihin zamani ko lokaci sa'ad da wasu al'amura suka faru. Tana da ma'ana kusan ɗaya da "shekara" ko "lokacin tarihi" ko "zamani."
(Hakanan duba; shekara, tsanani)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Tsarki:
Waɗannan dukka na nufin irin halitta mai tsawo da take rarrafe, tana da ƙaramin jiki da babba suna da haƙoran fiƙa, suna kuma tafiya a kwance suna jan ciki a ƙasa. Kalmar "Maciji" akan ce babban maciji, "gansheƙa" kuma wani irin maciji ne mai dafin gaske idan ya yi tsartuwa.
(Hakanan duba: la'ana, yaudara, rashin biyayya, Iden, mugunta, 'ya'ya, ganima, Shaiɗan, zunubi, gwaji)
Wuraren da ake samunsu a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "mafaka" na manufar wuri ne ko wani yanayi na tsaro da kariya. "Ɗan gudun hijira" wani ne dake neman wuri mai tsaro. "Mahalli" wuri ne da ake iya ɓoye wa daga wani yanayi ko hatsari.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Mafarki wani abu ne mutane ke gani ko ji a cikin ransu a lokacin da suke barci.
(Hakanan duba: wahayi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Magabci' za a iya cewa mutum ne ko ƙungiya ce dake gãba da wani mutum ko ƙin wani abu. Kalmar nan "maƙiyi" ita ma ma'anarta kusan ɗaya take da ta farko.
A littafi Mai Tsarki, ana ce da shaiɗan "magabci" da kuma "maƙiyi,"
(Hakanan duba: Shaiɗan)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, kalmar "maganar Allah" na manufar kowanne abin da Allah ya faɗa wa mutane. Wannan ya haɗa da abin da ya faɗi da rubutattun saƙonni. Ana ce da Yesu "Maganar Allah."
Haka kuma kalmar "maganar gaskiya" wata hanya ce ta nuna "maganar Allah," wadda ita ce saƙonsa ko koyarwarsa. Ba wai kawai magana ɗaya take nufi ba.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: annabi, gaskiya, magana, Yahweh)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "mahaifa" wuri ne inda jariri ke girma a cikin cikin mahaifiyarsa.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "maharbi" na nufin ƙwararren mutum mai iya harbi da baka da kibiya kayan yaƙi.
(Hakanan duba: Asiriya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Mai wani abu ne mai kauri, ruwa-ruwa da za a iya samunsa daga wasu tsire-tsire. A lokacin Littafi Mai Tsarki
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
kalmar "adalci" na nuna yadda cikakkiyen alherin Allah, amincinsa, gaskiyarsa, da ƙauna. Yadda waɗannan ɗabi'un sun sa Allah ya zama "mai adalci." Domin Allah mai adalci ne, dole ya kayar da zunubi.
Kalmar "marar adalci" na manufar rayuwar zunubi da gurɓatacciyar rayuwa. "Rashin adalci" zunubi ne ko yanayin zaman rayuwa ta zunubi.
Kalmar "mai gaskiya" da "aikin gaskiya" na bayyana ayyuka ne da ya yi dai-dai da dokokin Allah.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mugunta, aminci, mai kyau, mai tsarki, mutunci, dai-dai, doka, biyayya, mai tsabta, mai adalci, zunubi, abin da ya saɓawa doka)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Mutum na "bin" wani mutumin idan mutum na biyun yana mulki bisan na faskon. Zama "ƙasan" shi ne "yin biyayya" ko "a miƙa kai ga ikon wani."
(Hakanan duba: bãda)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "girbi" tana tara 'ya'yan itacen da suka nuna ko kuma hatsi waɗanda suka yi girma.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: nunar fari, biki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "hikima" na bayyana wani ne da ya fahimci abin dake dai-dai na gari abin yi ya kuma aikata. "Hikima" fahimta da kuma aikata abin da ke gaskiya ne da kuma abin da ke dai-dai.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: yi biyayya, 'ya'yan itace)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "kyau" tana da ma'ana iri-iri bisa ga wurin. harsuna da yawa za su mori mabambantan kalmomi domin fassara waɗanan mabambantan ma'anoni.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mugunta, tsarki, riba, adalci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Majalisa wata ƙungiyar mutane ce dake taruwa su tattauna, su bada shawara, su kuma ɗauki mataki game da mahimman abubuwa.
(Hakanan duba: tattaruwa, shawara, Farisi, shari'a, firist, Sadusi, marubuci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "makami" na nufin kayan da soja yake amfani dasu cikin yaƙi ya kare kansa daga harin maƙiyi. Ana kuma amfani da ita a ruhaniyance a matsayin "'makaman ruhaniya."
yaƙi" ko "marufi mai karewa" ko "makamai."
(Hakanan duba: bangaskiya, Ruhu Mai Tsarki, salama, ceto, ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Makiyayi shi ne mutumin da yake kula da tumaki. Aikin "makiyayi" na nufin a kare tumaki a samar masu abinci da ruwa. Makiyaya kan lura da tumaki, da jagorantarsu zuwa wuri mai abinci mai kyau da ruwa. Makiyaya na kare tumakin daga ɓata da kuma kare su daga dabbobin daji.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: gaskatawa, Kan'ana, ikkilisiya, Musa, pasto, tumaki, ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "makoki" na nufin nuna babban baƙinciki, damuwa ko ɓacin rai.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan furci "makoki" manufarsa shi ne nuna baƙinciki yawancin lokaci a mutuwar wani mutum.
(Hakanan duba: tsummoki, zunubi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "mara iyaka" da kuma "har abada" suna da kamanci da wani abu da zai dawwama har abada.
Kalmar "har abadin abadin" tana jaddadaabin da zai faru ne ko kuma ya kasance.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Dauda, sarauta, rai)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Mala'ika ruhu ne mai iko wanda Allah ya hallita. Mala'iku sun kasance domin su bauta wa Allah ta wurin yin abin da ya umarce su su yi. Wannan kalma "babban mala'ika" ana nufin mala'ikan dake mulki ko bida dukkan sauran mala'iku.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: shugaba, kai, manzo, Makel, mai mulki, bawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "mallaka" yawancin lokaci ana nufin abin da ke naka. Zai iya zama kuma samun iko bisa wani abu ko a maye wani ɓangaren ƙasa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Kan'ana, sujada)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Dukkan waɗannan kalmomi na fassara ban mamaki ne saboda wani abin da ba a saba gani ba ya faru.
(Hakanan duba: al'ajibi, alama)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "mamayewa" ana nufin samun nasara kan wani ko wani abu. Ya haɗa kuma da ma'anar bin wani da gudu har sai an iske shi.
(Hakanan duba: albaka, la'ana, farauta, horo)
Wuraren da ake samunsa a Littafi MaiTsarki:
Manna wata farar, ƙwayar abinci ce da Allah ya tanada wa Isra'ilawa su ci lokacin kasancewarsu shekara 40 a jeji bayan sun baro Masar.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: waina, jeji, ƙwayar, sama, Asabaci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "mara laifi" na nufin zama da rashin laifi na karya doka ko yin wani abu da ba dai-dai ba. Hakanan zata iya zama da nufin mutanen da ke aikata miyagun abubuwa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan buba: laifi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "martaba" na nufin girma da daraja, yawancin lokaci sarakai ake gaya wa wannan.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "martaba" na nufin matuƙar kyau da gayu da a koda yaushe yake da nasaba da wadata da fita ta alfarma.
(Hakanan duba: ɗaukaka, sarki, daraja)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Marubuta shugabanni ne waɗanda ke da aikin rubutu ko su ajiye ta wurin rubutun abin dake na gwamnati ko na addini da hannu. Wani suna na marubutan Yahudawa shi ne "ƙwararru a shari'ar Yahudanci."
(Hakanan duba: shari'a, Farisi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Masarauta wata ƙungiyar mutane ce wadda sarki ke mulki. Tana kuma nufin wasu ƙasashe ko lardunan siyasa in da wani sarki ko wani shugaba ke da ikon mulkawa da hukuntawa.
Shawarwarin Fassarawa:
(Hakanan duba: hukuma, sarki, masarautar ko mulkin Allah, masarautar Isra'ila, Yahuda, Yahuda, firist)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Mashi makami ne da yake da dogon mariƙin itace da kuma ƙarfe mai tsini da kaifi a kansa da ake iya jefa shi da nisa.
(Hakanan duba: ganima, Roma, takobi, mayaƙi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
kalmar "masujada " na nufin "wuri mai tsarki" yana kuma nuna wurin da Allah ya maida da tsarki da mai tsarki. Haka kuma wurin na nufin wajen bada kariya da mafaka.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mai tsarki, Ruhu Mai Tsarki, keɓewa, rumfar sujada, haraji, haikali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Matsala" wani yanayi ne na rayuwa dake da wahala sosai da ƙuntatawa. A "matsalar" da wani na ma'anar a "dami" wannan taliki ko a jawo masa ƙuntatawa. A kasance cikin "matsala" na ma'anar aji ɓacin rai ko ƙuntatawa game da wani abu.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: azaba, tsanani)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan furci "maƙwabci" na nufin wani mutum dake zaune kusa. Zai iya zama kuma wani mutum da ake zaune tare da shi ko ƙungiyar mutane.
(Hakanan duba: abokin gãba, misali, ƙungiyar mutane, Samariya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "maɓulɓula" da "ƙorama" har kullum tana nufin wurin da ruwa mai yawa ke fitowa ne daga ƙasa wanda kuma ba mutum ne ya haƙa ba.
(Hakanan duba: ambaliya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "misali" ɗan gajeren labari ne da ake amfani da shi a koyar da wata gaskiya.
(Hakanan duba: Samariya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Karin magana wata guntuwar magana ce wadda ke faɗin wasu hikima ko gaskiya.
(Hakanan duba: Suleman, gaskiya, hikima)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Keɓewa shi ne a miƙa wani abu ko wani mutum domin yi wa Allah hidima. Mutumin ko abin da aka keɓe akan ɗauke shi mai tsarki ne kuma akan ajiye shi da bam domin Allah.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: tsarki, tsantsa, tsarkakewa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmomin nan "mugu" da "mugunta duk suns magana ne akan duk wani abu da ya yi saɓani da nufin Allah mai tsarki.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: rashin biyyaya, zunubi, nagarta, adalci, aljani)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan " mulki" tana nufin iko,sarrafawa, kohukumanci akan mutane, dabbobi ko ƙasa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan: duba mulki, iko)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "mulki" na nufin shugabanci bisa mutane na cikin ƙasa ko masarauta. Mulkin sarki shi ne cikin lokacin da yake shugabancinsa.
(Hakanan duba: masarauta)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "murya" ana amfani da ita ne domin yin bayani ko faɗin wani abu.
(Hakanan duba: kira, shelar, ƙawatawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "mutanen Allah" ana nufin mutanen da Allah ya kirawo su daga duniya domin ya kafa wata dangantaka ta masamman da shi kansa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Isra'ila, ƙungiyar mutane)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan ana moron wannan ƙaulin a baiyana mutuwa ta jiki da kuma ta ruhaniya. a jiki ana nufin lokacin da jikin mutum ya dena rayuwa. mutuwar ruhaniya kuma na nufin rabuwar mai zunubi da Allah mai tsarki sabo da zunubansu.
Mutuwa ta jiki
A mutu wannan na nufin a tsayar da rayuwa. mutuwa ita ce ƙarshen rayuwar jiki.
Wannan bayanin a kashe na nufin a kashe wani musamman idan sarki ko wani shugaba ya bada ummarni domin a kashe wani.
Mutuwa ta ruhaniya
Mutuwa ta ruhaniya ita ce rabuwar mutun daga Allah.
daga Allah
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: imani, bangaskiya, rai, ruhu)
Wuraren da ake samuna a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "nagari" ana moron ta a baiyana mutum wanda ke yin abin da ke girmama Allah, da kuma nuna yadda kamannin Allah yake. "Hali nagari" halaiya ce da ke gimama Allah ta wurin yin nufinsa.
Kalmar nan "miskili" da "marar sanin Allah" tana nuna mutane waɗanda ke tayarwa Allah. Suna rayuwa cikin muguwar hanya, ba tare da tunani game da Allah ba, irinsu ake kira "miskilai" ko "marasa sanin Allah."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mugunta, girmamawa, biyayya, adalci, adali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "nagarta" tana nufin zama da aminci, daq kuma ƙaƙƙarfan horon kai da halaiya su ake kira nagarta.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Daniyel, Yosef (Tsohon Alƙawari))
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "narke" na nufin wani abu ya komo ruwa-ruwa sa'ad da aka gasa shi. Ana kuma amfani da shi a misali. Abin da aka narkar ana ce da shi "zube."
(Duba kuma: zuciya, gunki, sura, hatimi)
Wuraren da ake samunsa a cikin Littafi Mai Tsarki:
Nawaya kaya ne mai nauyi. Yana nufin kaya ne sosai wanda dabba ma'aikaci zai ɗauka. Kalmar nan "nawaya" tana kuma da wasu ma'ana cikin misalai da dama:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "nema" na nufin duban wani abu ko wani. idan ya riga ya wuce ana kiransa "nema". yana kuma iya zama "yin kokari sosai" ko "kokartawa" a yi wani abu.
(Hakanan: adalci, gaskiya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "nishi" tana nufin yin wata 'yar ajiyarzuciya mai nauyi wadda kan samu a sakamakon wani al'amari ko dai zahirance ko kuma a cikin tunani ko kuma wata damuwa. Zai iya zama wani huci ne da wani ya fitar ba tare da waɗansu kalmomi ba.
(Hakanan duba: kuka)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki "yin numfashi" da "numfashi" ana kamanta su da bada rai ko yana da rai.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Adamu, Bulus, maganar Allah, rai)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Rai shine abin da ba a gani, na cikin mutum, yana nufin ɓangaren da ba jiki ba na cikin mutum.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Rami wuri ne mai zurfi da aka tona a ƙasa.
Mutane sukan haƙa rami saboda su kama dabbobi ko su sami ruwa.
(Hakanan: rami marar matuƙa, lahira, kurkuku)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Idan an yi "ramuwa" ko "ramawa" ko "ramako" dukka horo ne ake wa wani mutum domin a sãka mashi sabili da cutarwar da ya yi. Aikata ramuwa ko yin ramako shi ne "ramawa."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: horo, barata, adali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "rana" ana nufin wani lokaci na tsawon awa 24 idan an fara daga faɗuwar rana. Ana kuma yin amfani da ita wajen kwatanci.
(Hakanan duba: ranar hukunci, ranar ƙarshe)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "rashin biyayya" tana nufin ƙin yin biyayya ga wani da ke kan iko bisa ga abin da ya ummarta. Mutumin da ke da ya yi wanan shi ake kira "marar biyayya."
Haka nan kin yin biyayya na nufin ƙin yin wani abu da aka ba mutum ummarni.
(Hakanan duba: mulki, mugunta, zunubi, biyayya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Waɗannan kalmomin "ratsewa" ko "barin hanya" ma'anarsu shi ne rashin biyayya ga Allah. Mutanen da ake "sa su su saki tafarki" suke sa waɗansu mutane ko wani dalili ya rinjaye su suyi rashin biyayya ga Allah.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: rashin biyayya, makiyayi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Rawar jiki" na ma'anar a girgiza ko a firgice domin tsoro ko zafin tsanantawa.
(Hakanan duba: duniya, fear, Ubangiji)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Dukkan waɗannan kalmomi na nufin kasancewa da rai a zahiri, ba mutuwa ba. Ana kuma amfani dasu a misali da nufin kasancewa da rai a ruhaniya. Na biye ma'ana "rayuwa a zahiri" da "rayuwar ruhaniya."
Rayuwa a zahiri
Rayuwa a zahiri na nufin kasancewar ruhu cikin jiki. Allah ya hura rai a cikin jikin Adamu sai ya zama rayayyen taliki.
A cikin Littafi Mai Tsarki, fannin "rayuwa" yawancin lokaci ana gwada akasinsa da fannin "mutuwa."
Rai ta Ruhaniya
Mutum yana da rai ta ruhaniya sa'ad da ya gaskanta da Yesu. Allah yakan ba mutumin nan sabon rai tare da Ruhu Mai Tsarki dake zaune cikinsa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mutuwa, har abada)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "reni" na nufin mummunar rashi girmamawa da wulaƙanci da ake nuna wa ga wani abu ko wani mutum. Wani abin da ake nuna masa gawuraccen rashin bangirma ana ce da shi "abin reni."
(Hakanan duba: rashin girmamawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Riga taguwa ce ta waje dake da dogon hannu namiji ko mace na iya sanyawa. Tana kama da kwat.
(Hakanan duba: sarauta, taguwa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "roƙo" ma'anarta shi ne tambayar wani domin ya bada wani abu. Yawancin lokaci domin a sami kuɗi ne, amma kuma ana roƙo don wasu abubuwan.
(Hakanan duba: roƙo)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "ruhu" na nufin ɓangaren da ba na jiki ba a cikin mutum wanda ba a iya gani. Idan mutum ya mutu, ruhunsa na barin jikinsa. "Ruhu" akan iya danganta shi da halaiya ko lamiri.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mala'ika, aljani, Ruhu Mai Tsarki, rai)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Rumbu" wani babban gini ne da ake amfani da shi don ajiye abinci ko waɗansu abubuwa, a kowanne lokaci na wani tsawon lokaci.
(Hakanan duba: tsarkake, keɓewa, yunwa, zinariya, hatsi, azurfa, haikali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Rumfa madaidaicin mahalli ne wanda ake yi da tufafi mai ƙarfi wanda ake ɗaurawa jikin turaku a manne da su.
(Hakanan duba: Ibrahim, Kan'ana, labule, Bulus, Sinai, rumfar sujada, rumfar taruwa)
Rumfar sujada rumfa ce ta musamman da Isra'ilawa ke yiwa Allah sujada cikin shekaru 40 da suka yi tafiya a jeji.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: bagadi, bagadin ƙona turare, akwatin alƙawari, haikali, rumfar taruwa)
Wuraren da ake samusa a Littafi Mai Tsarki:
Ƙãri bisa asalin ma'anar, "ruwa" na nufin ruwa mai yawa kamar teku, tafki ko kogi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: rai, ruhu, Ruhu Mai Tsarki, iko)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, kalmar "ruwan inabi" abin sha ne da ya yi tsima yayi tsami da kumfa da aka yi daga ruwan 'ya'yan itacen inabi. Ruwan inabi akan adana shi cikin "salkar ruwan inabi," waɗanda aka yin su da fatar dabba.
(Hakanan duba: inabi, itacen inabi, gonar inabi, matatsar inabi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "Yaudara" tana nufin a sa wani ya yi imani akan abin da ba gaskiya ba. yin ƙoƙarin yaudarar wani shi ake kira "yaudara"
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "sa'a" ana amfani da ita a Littafi Mai Tsarki yawancin lokaci domin a faɗi wane lokaci ne a ranar abin nan ya faru. Ana kuma amfani da ita da ma'anar "lokaci" ko "yanzun nan."
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Buga da ƙari ana magana ne don a nuna yadda da kuma tsawon lokacin da wani abu ya faru "sa'a" an more ta ta hanyoyin salon magana:
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: sa'a)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "sabon wata" ana nufin lokacin da wata ya ke ɗan karami kamar siffar ruwan lauje mai hasken azurfa. Wannan shi ne farkon fuskar wata sa'ad da yake tafiya kan hanyarsa yana zagaye duniya a faɗuwar rana. Ana kuma nufin rana ta fari da ake fara ganin sabon wata bayan wata ya duhunta na 'yan kwanaki.
(Hakanan duba: wata, duniya, idi, ƙaho, tumaki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "salama" na nufin yanayi ne na jin babu wata matsala, damuwa ko tsoratarwa. Mutum mai "salama" yana da natsuwa kuma yana da tabbacin yana tsare babu abin cutarwa.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan da aka fassara ta da "sama" har kullum abin da take magana shi ne wurin da Allah yake rayuwa. Haka ma kalmar "sararin sama," ita ma ma'anarsu ɗaya ce ya danganta ga wurin.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mulkin Allah)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "sananne" tana nufin girman dake tattare da a san abu da kuma samun halin yabo. Wani abu ko wani "sananne ne" idan kowa ya san da shi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: daraja)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
kalmar "sanda" wani itace ce miƙaƙƙe mai kauri da ake amfani da shii ta hanyoyi daban-daban. Ta kai kamar mita ɗaya a tsayi.
(Hakanan duba: kere, tumaki, makiyayi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Sanda wani dogon itace ne ko kulki da ake amfani da ita domin tafiya.
(Hakanan duba: Fir'auna, iko, tumaki, makiyayi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Sandar sarauta" sanda ce wadda shugaba, kamar sarki ke riƙe wa a hannu.
(Hakanan duba: iko, Almasihu, sarki, adalci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"A sani" na ma'anar a fahimci wani abu ko ayi la'akari da abu zahiri. Faɗin "bada sani" faɗi ne dake ma'anar faɗar bayyana labari.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: shari'a, bayyana, fahimta, wayau)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Sarauniya ita ce mai mulkin ƙasa ko kuma matar sarki.
(Hakanan duba: Ahasurus, Ataliya, Esta, sarki, Fasiya, mai mulki, Sheba)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A kwanakin Littafi Mai Tsarki, kwarakwarai su ne kayan waƙe-waƙe waɗanda aka yi da ƙashi ko itace da ramummukan da za su sa ƙara ta fito waje. sarewa wani irin kwarkwaro ne.
(Hakanan duba: garke, makiyayi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "sarki" na nufin wannan mafi iko ko muhimmin shugaba a cikin wata ƙungiya.
(Hakanan duba: babban firist, firist, mai karɓar haraji)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "sarki" na nufin wani mutum wanda shi ne babban mai mulkin birni, jiha,ko ƙasa.
(Hakanan duba : hukuma, Herod Antifas, masarauta, masarautar Allah)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ɗan zuriya shi ne wanda yake da dangantaka ta jini kai tsaye da wani dangi na can tarihin baya.
(Hakanan duba: Ibrahim, uba, Yakubu, Nuhu, ƙabilu sha biyu na Isra'ila)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, wannan kalma "saɓo" shi ne faɗar maganar dake nuna mummunan rashin bangirma ga Allah ko mutane. "Saɓawa" mutum shi ne yin magana gãba da shi domin waɗansu su ɗauke shi marar gaskiya ko domin wasu su yi tunanin abu marar kyau game da shi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: rashin girmamawa, yanke)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Sa'ad da wani ya bada "shaida" yana bada bayani game da wani abu wanda ya sani, da jaddada cewa bayanin gaskiya ne. A "bada shaida" shi ne ayi "shaida."
Kalmar "mashaidi" na nufin wani wanda ya fuskanci wani abu da ya faru kai tsaye. Yawanci mashaidi kuma wani ne ko wasu dake shaida kan abin da sukka sani cewa gaskiya ne. Kalmar "mashaidi da ido" na jaddada cewa wannan taliki na wurin kuma yaga abin da ya faru.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: akwatin alƙawari, laifi, hukunci, annabi, shaida, gaskiya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wanan kalma "shaida" ma'anarta shi ne bada cikakken nuna sani ga wani abu ko wani mutum.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: biyayya, ɗaukaka, ceto)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Shari'a" tsayayyar doka ce wadda ake rubutawa kuma wani dake shi hukuma ne yana sa a kiyaye. "Ka'ida" jagora ne wurin ɗaukar mataki da hali.
(Hakanan duba: shari'a)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Waɗannan kalmomi "shawarci" da "mai bada shawara " ma'anar su ɗaya dukka biyu suna nufin taimaka wa wani mutum domin yayi zaɓe mai kyau game da wani abu da ya kamata yayi a ciki yanayin da yake. Mashawarci mai hikima yakan bada shawara mai kyau da zai taimaki mutum yayi zaɓen da ya dace.
(Hakanan duba: gargaɗi, Ruhu Mai Tsarki, wayau)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Idan an yi amfani da kalmar nan "shekara" kamar yadda aka saba yi, a cikin Littafi Mai Tsarki ana nufin wani tsawon lokaci na kwanaki 354 ne. Bisa ga tsarin kalandar wata wanda ya danganta ga lokacin da wata ke ɗauka ya kewaye duniya.
(Hakanan duba: wata)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Idan an ce "shekara" ana nufin adadin shekarun da mutum ya yi rayuwa. Ana amfani da shi kuma yawancin lokaci domin a nuna tsawon lokaci.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "shiƙa" da "tankaɗe" na manufar raba hatsi daga kayayyakin da ba a so. A Littafi Mai Tsarki, kalmomin biyu ana amfani da su a bayyana rabawa ko wãre mutane.
(Hakanan duba: ƙaiƙayi, hatsi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "shugaba" ana nufin wanda ke lura da aiki, da kuma lafiyar da wasu mutane.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "shugabanci" da "shugaba" yana magana ne akan sarrafa ko mulkin mutanen ƙasa domin a taimake ta ta yi tafiya cikin ƙoshin lafiya.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Babilon, Daniyel, kyauta, gwamna, Hananiya, Mishayel, Azariya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "shugaba" na nuna duk wani ne dake da iko bisa mutane, ga misali shugaban ƙasa, na masarauta, ko na addini. Shugaba wani ne dake "shugabanci," kuma ikonsa shi ne "mulkinsa."
(Hakanan duba: izini, gwamna, sarki, masujada)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Shuka" baki ɗaya abu ne mai girma da aka haɗa shi da ƙasa. A "shuka" na nufin a sa iri a ƙasa domin ya girma ya zama shuka. Mai "shuka" na nufin mutumin da ya yi shuka ko shuka iri.
Shawarwarin fassara:
(Hakanan duba: mugu, mai kyau, girbi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Yin "sujada" na nufin a girmama, yabo da kuma yin biyayya ga wani, musamman Allah.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: hadaya, yabo, girmamawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Sumba wata aiwatarwa ce da wani taliki zai sanya leɓunansa ga leɓunan wani talikin ko fuska. Ana iya amfani da wannan kalma cikin misali.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki kalmar nan "suna" an yi amfani da ita domin misali.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: kira)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Waɗannan kalmomi "ta'aziya" da "mai ta'aziya" ana nufin taimakon wani mutum ne wanda yake shan wahala a jiki ko a ruhu.
Shawarwarin Fassara
(Hakanan duba: ƙarfafa, Ruhu Mai Tsarki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Waɗannan kalmomi "tabbata" ko "tabbatarwa" ana nufin faɗi ko "haƙƙaƙe wani abu gaskiya ne" ko amincewa" ko "dogara."
(Hakanan duba: alƙawari, rantsuwa, dogara)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
tashi, tashi tsaye
A taƙaice kalmar "tada" na manufar " ɗaga sama" ko "a sa a yi sama."
tashi, a tashi
"Tashi" ko "a tashi" na ma'anar "a yi sama" ko "a haura sama." Kalmomin "an tashi," "an taso" da "tasowa" suna bayyana abin da aka riga aka yi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: tashi daga matattu, ɗaukaka)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "tafiya" ana amfani da ita a misali da nuna ma'anar "rayuwa."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Ruhu Mai Tsarki, girmamawa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "rijiya" da "tafki" na bayyana ire-iren maɓulɓulan ruwa cikin zamanin Littafi Mai Tsarki.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Irmiya, kurkuku, husuma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "tagulla" wani irin ƙarfe ne da ake yinsa ta wurin narkar da waɗannan ƙarafe tare, tagulla da kuza. Launinsa baƙi ne ƙasa-ƙasa amma da ɗan ja-ja kaɗan.
(Hakanan duba: makami, rumfar sujada, haikali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Takalmi abin sawa ne a kafa ɗaure da igiya har zuwa ƙwaurinsa. Maza da mata na iya sanya takalmi.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Takobi wani makamin ƙarfe ne mai faɗi da ake amfani da shi wajen yanka ko sara. ta na da mariƙa da kaifi mai tsawo da tsini a kanta.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Yakubu (ɗan'uwan Yesu), Yahaya (mai Baftisma), harshe, maganar Allah)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Tanderu wani babban wuri ne da ake hura wuta domin gasa abubuwa har su gasu.
(Hakanan duba: allolin ƙarya, siffofi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "tarko" da "tankiya" na nufin abubuwan da ake amfani da su wajen kama dabbobi da kuma hana su kuɓucewa. "Tarko" ko "ɗana tarko" shi ne a kama da tarko da kuma "tarko" ko "tanke" na nufin kamawa da tarko. A littafi Mai Tsarki, waɗannan anyi amfani da su wajen magana kan zunubi da gwaji suna kama da ɓoyayyun taraku da suke kama mutane su cutar da su.
(Hakanan duba: kuɓuta, ganima, Shaiɗan, gwaji)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Taro" shi ne idan ƙungiyar mutane sun haɗu domin su tattauna akan matsaloli ko bada shawarwari da ɗaukar matakai.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: majalisa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "tauri" tana da ma'ana da yawa, ya danganta ga wurin. Har kullum abin da take nufi shi ne wani abu da ke da wuya, mai tauri, ko mararsauƙi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: rashin biyayya, mugunta, aikin mai wahala, taurin kai)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "tawali'u" na bayyana mutum wanda baya ɗaukan kansa cewa ya fi wani. Bai da da girman kai ko fahariya. Tawali'u shi ne a zama da hali na rashin ɗaga kai.
(Hakanan duba: girman kai)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki, "Babban Teku" ko "tekun yamma" ana nufin ruwan nan da ake kira "Baharmaliya," shi ne babban ruwan da mutanen lokacin Littafi Mai Tsarki suka sani.
(Hakanan duba: Isra'ila, kabilu, azurta)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "toka" fassararta shi ne fari-farin ƙurar nan da in wuta ta ci itace sai ta bar wannan garin. Wani lokaci ana amfani da shi a kamalta wani abin wofi ko marar amfani.
(Hakanan duba: wuta, suturar makoki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma tsabta ma'anarta shi ne rashin dauɗa ko ɗigon datti. A cikin Littafi mai Tsarki yawancin lokaci akan yi misali da shi a ce "mai kyau," "mai tsarki," ko "marar zunubi."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: ɓatawa, aljani, tsarki, hadaya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "tsanani" na nufin lokacin shan wuya, wahala, da ƙunci.
(Hakanan duba: duniya, koyarwa, hasala)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "tsanani" da "shan tsanani" manufar shi ne takura wa mutane da hasala. Mai tsanantawa shi ne mutumin da yake musguna wa mutane da azaba.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: ɗauri, bautarwa, tuhuma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "tsanani" ko "tsanantawa" na nufin takurawa wani mutum ko wasu mutane domin azabta su da kuma cutarwa.
(Hakanan duba: Krista, ikkilisiya, danniya, Roma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "tsara" tana nufin wataƙungiya ce ta mutane waɗanda aka haifi dukkan su kusan a lokaci ɗaya.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: zuriya, muguwa, uba)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A tsarkake na nufin a keɓe ko a maishe da tsarki. Tsarkakewa shi ne yadda ake maishe wa da tsarki.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: tsarkakke, mai tsarki, keɓaɓɓe)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "tsarki" da "tsarkakakke" na nufin halaiyar Allah wadda aka ware ta aka kuma keɓe ta daga duk wani abu na zunubi da kuma kasawa.
Bisa ga ma'anar wannan kalma "marar tsarki" ko "ƙazantacce" tana baiyana abu wanda ba ya girmama Allah.
Kalmar nan wuri mai tsarki tana baiyana wani abu ne da ke da nasaba da bautar Allah ko ga bautar arna ta allohlin ƙarya.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Ruhu Mai Tsarki, keɓewa, tsarkakewa, warewa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ma'anar zama "tsarkakakke" shi ne kasancewa ba aibi ko abu ya zama babu gauraye a cikinsa da bai kamata ya kasance ba. Tsarkake wani abu shi ne a wanke shi a fitar da duk wani abin daya ƙazantar ko ya ɓata shi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: kaffara, tsabta, ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "tsaro" na manufar a duba wani abu kurkusa cikin hankali. Tana kuma da wasu ma'ana. "Mai tsaro" wani ne wanda aikinsa shi ne ya yi gadin birnin ta wurin kulawa da kowanne sashe da kyau game da wani haɗari ko abin dake na cutarwa ga mutane dake cikin birnin.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A tsauta na nufin a yi wa wani kasheɗi mai ƙarfi da murya, yawancin lokuta domin a juyo da shi daga zunubi. Wannan kasheɗin tsautawa ne.
(Hakanan duba: shawara, rashin biyayya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "tsoro" da jin t"soro" tana nufin wani ji ne a cikin jiki wanda bashi da daɗi ko kuma mai gigitarwa a cikin yanayin da mutum ya gane akwai cutarwa da zata same shi ko kuma waɗansu.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mamaki, tsananin girmamawa, Ubangiji, iko, Yahweh)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Tsumma tufafi ne marar kyaun gani da ake yinsa daga gashin akuya ko da gashin raƙumi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: toka, raƙumi, akuya, makoki, tuba, alama)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "tunawa" ana nufin wani aiki ko wani abu da zai zama masu abin tuni, kamar "baikon tunawa," da "kashi na tunawa" na hadaya ko "duwatsun tunawa."
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Tumaki" matsakaitan dabbobi ne dake da ƙafafu huɗu suna kuma da gashi mai laushi a jikinsu. Tumaki na miji ana kiransa "rãgõ" macen tumaki kuma ana kiranta "tunkiya". Jam'in "tumaki" shi ne "tumaki."
(Hakanan duba: Isra'ila, ɗan rãgõ, hadaya, makiyayi)
Wuraren da ake samunsu a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "tuntuɓe" na nufin "kusan faɗuwa" lokacin da ake gudu ko tafiya, sau da yawa yakan ƙunshi yin tuntube da wani abu.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: gaskatawa, tsanantawa, zunubi, dutsen sa tuntuɓe)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "ubangiji" na nufin wani mutum da ya mallaki ko yana da iko bisa wasu mutane.
Sa'ad da aka rubuta "Ubangiji" da babban harufi ana nufin Allah, (A lura fa, sa'ad da aka yi amfani da ita domin magana da wani ko kuma an fara rubutu da wannan kalmar za a fara da babban harufi da ma'anar "sa" ko "ubangidana.")
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Allah, Yesu, mai mulki, Yahweh)
Wuraren da za a samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmomin nan "umarni" da "aikin bada umarni" suna nufin bada wani byani na musamman game da abin da za'a yi.
(Hakanan duba: umarta, zartarwa, koyi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "umarci" shi ne a dokaci wani mutum ya yi wani abu. "Umarta" ko "umarni" abin da aka dokaci wani mutum yayi ne.
Shawarwarin Fassara
(Hakanan duba: umarni, farilla, shari'a, dokoki goma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Umurta wani furci ne ko umarni wanda aka shelanta shi a fili ga dukkan mutane.
(Hakanan duba: doka, umarni, shari'a, shela)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wa'adi alƙawari ne da mutum yake yi ga Allah. Mutumin ya yi alƙawari ne zai yi wani abu na musamman domin ya girmama Allah ko ya yi ibadarsa ga Allah.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: alƙawari, rantsuwa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "wa'adi" na nufin yin alƙawari tare da faɗakarwa za a yi wani abu ko bada wani abu.
(Hakanan duba: alƙawari, rantsuwa, wa'adi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan mgana "azurta" yawancin ma'anar shi ne zaman wadata zai iya kuma zama bunƙasa cikin ruhaniya da cikin jiki. Idan mutane ko ƙasa tana "azurta" ma'anar shi ne suna da wadata suna kuma da dukkan abin da suke buƙata suyi nasara. Wato suna da ingantaccen "samu."
(Hakanan duba: albarka, 'ya'ya, ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "wahayi" na nufin wani abin da mutum ya gani. Wani abu ne wanda yake na musamman da ba a saba gani ba ko na ruhaniya da Allah ke bayyana wa mutane domin ya basu sãƙo.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mafalki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "warkar" da "watsakar" duk abin da suke nufi shi ne a sa mara lafiya ko mai rauni ya warke.
(Hakanan duba: mu'ujuza)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "wata" ana nufin wani tsawon lokaci ne da ya kai sati huɗu. Adadin ranaku cikn kowanne wata sun banbanta domin ya danganta ga kalandar da aka yi amfani da ita ko ta wata ce ko kuma ta rana ce.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A yi "watsi" da wani ko wani abu na nufin rashin amincewa da wannan mutum ko wani abun.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: doka, rashin biyayya, biyayya, taurin wuya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "wawa" tana nufin mutum ne wanda hafr kullum kan yi zaɓin da ba dai-dai ba, musamman zaɓi na rashin biyayya. Kalmar "wawanci" na nuna mutum wanda halinsa bai da hikima.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: azanci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "wulaƙanci"tana nufin rasa girma da darajantawa.
(Hakanan duba: ƙasƙantarwa, girmamawa, kunyatarwa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi mai Tsarki, kalmar nan "wuri mai tsarki" da "wuri mafi tsarki" tana nufin waɗansu ɓangarori biyu ne na ginin haikali ko alfarwa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: bagadin turare, akwatin alƙawari, gurasa, keɓaɓɓe, farfajiya, labule, tsarki, wararre, alfarwa, haikali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wuta zafi ne,haske ne da ke samuwa sakamakon ƙona wani abu.
(Hakanan duba: tsafta)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "wuya" da "wahala" na nufin fuskantar wani abu marar daɗi, kamar rashin lafiya, tsanani, ko wata damuwa.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Idan an yabi mutum ana furta sha'awa da girmamawa ga mutumin nan.
(Hakanan duba: sujada)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A "yadda" da wani abu ko wani mutum shi ne a gsakata cewa abin ko mutumin gaskiya ne ko abin dogaro ne. Wannan gaskatawar ita ma ana kiranta "yadda." Mutum "abin yadda" shi ne talikin da zaka yadda da shi cewa zai yi kuma zai faɗi abin da ke dai-dai da gaskiya kuma, saboda haka wannan shi ne keda halin "isar yadda."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: bangaskiya, gabagaɗi, gaskatawa, amincewa, gaskiya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar " yanka" na nufin kashe dabbobi da yawa ko mutane, ko kashewa ta hanyar tashin hankali. Yana kuma iya zama kashe dabbobi domin ci. Yin aikin yanka shi ake nufi da "yankawa."
(Hakanan duba: mala'ika, saniya, rashin biyayya, Ezekiyel, bara, yankawa)
Wuraren da akan samesa a Littafi Mai Tsarki:
"Yarima" ɗan sarki ne. "Gimbiya" ɗiyar sarki ce.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: mala'ika, iko, Almasihu, mugun ruhu, ubangiji, ƙarfi, mai mulki, Shaiɗan, Mai Ceto, ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "addu'a" magana ce da Allah. Waɗannan maganganu ana amfani da su kuma ga mutanen da suke ƙoƙarin yin magana da gumaku.
(Hakanan duba: gunki, gafartawa, yabo)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan magana "zabura" na nufin keɓaɓɓun waƙoƙi, yawancin lokaci an rubuta su kamar haddace da za a raira.
(Hakanan: Dauda, bangaskiya, murna, Musa, tsarki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Zaitun wani ƙaramin ɗiyan itaciya ne da ake samunsa daga itacen zaitun, wanda yake girma a yankin Tekun Baharmaliya.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Zaki wani babban dabba mai kama da kyanwa, yana da hakora masu karfi da kofato domin kisa da yayyage dabbar daya kamo.
(Hakanan duba: Dauda, damisa, Samson, tunkiya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Yi wa wani zargi na manufa da a yi masa sukã ko a ƙi yin na'am da hali ko yanayinsa. Zargi mugun furci ne game da mutumin.
(Hakanan duba: zargi, tsautawa, kunya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "zaɓaɓɓe tana nufin wanda aka zaɓo" ko "mutanen da aka zaɓo" kuma tana nufin waɗanda Allah ya naɗa ko ya zaɓo su zama mutanensa. "Zaɓaɓɓe"ko zaɓaɓɓu na Allah" muƙami ne dake magana game da Yesu, wanda shi ne Zaɓaɓɓen masihi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: zaɓe, Kristi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "zina" ma'anarta zunubi ne wanda mutum mai aure yake yi sa'ad da yana sha'anin kwana da wadda ba matarsa ko wanda ba mijinta ba. Zinace-zinace na nufin maimaita halin zina ko mutum mai yin wannan zunubi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: aikata, alƙawari, lalatar zina, kwanciya da, aminci)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Zinariya wani ƙarfe ne mai inganci da ake mora domin yin abn wuya da kayayyakin addini. A kwanakin da ita ce ƙarfe mafi daraja.
(Hakanan duba: bagadi, sanduƙin alƙawari, allahn ƙarya, azurfa, rumfar taruwa, haikali)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "zubar da jini" na nufin mutuwar mutum ta wajen kisan kai, yaƙi, ko dai ta wurin ta'addancin aiki.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: yankan jini)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A cikin Littafi Mai Tsarki kalmar nan "zuciya" akan fi yawan moron salon magana a ambaci tunani, lamiri, marmarin, ko abin da mutum ke so.
Shawarwarin Fassara:
̇(Hakanan duba: wuya)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Zuma" wani danƙo ne mai zaƙi, da kauri,abu ne ingantacce,ƙudan zuma yakan samo furanni. Saƙar zuma wani faifai ne inda ƙudan zuma ke adana saƙarsa.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A batu na bai ɗaya, kalmar nan "zumunci" tana nufin tattaunawa ce ta abokantaka a tsakanin ƙungiyoyin mutane da ke da ra'ayi iri ɗaya da kuma fuskantar abu iri ɗaya.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "zunubi" na nufin ayyuka, tunani, da maganganu da suke saɓawa nufin Yahweh da shari'u. Zunubi na kuma iya zama aikata wani abu da Yahweh baya so mu aikata.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: rashin biyayya, mugu, jiki, mai karɓar haraji)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "zuriya" ma'anarta waɗanda suka fito daga tsatso guda na mutane ko dabbobi.
(Hakanan duba: zuriya, iri)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ƙahonni zaunannun wani tattauran abu ne mai ƙarfi da ke yin girma akan da yawa daga cikin dabbobi da suka haɗa da raguna, awaki, da kishimi.
(Hakanan duba: iko, shanu, kishimi, awaki, hukuma, sarauta, tumaki, kakaki)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "ƙaho" na nufin wani abu dake fitar da busa ko domin kiran mutane su tattaru tare domin wata sanarwa ko taro.
(Hakanan duba: mala'ika, taro, duniya, ƙaho, Isra'ila, hasala)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ƙaiƙai shi ne sheƙan nan busasshe dake rufe kwayar hatsi. Ƙaiƙai bashi da kyau don abinci saboda haka mutane suke fitar da shi daga kwaya su jefar da shi.
(Hakanan duba: hatsi, alkama, shiƙa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan har kullum abin da take nufi shi ne curin ruwa da ke faɗowa daga sarari sama. Duk da yake ana a'boton kalmar a turance dai-dai da gaisuwa ga wani.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "ƙara" da "kai ƙara" na nufin zargin wani domin ya yi abin da ba dai-dai ba. Mutumin da ya yi ƙarar wasu shi ne "mai ƙara."
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar "ƙarfi" na nufin jiki, lamiri, ko ikon ruhaniya. A "ƙarfafa" wani ko wani abu na nufin a mai da wannan mutumin ko abin ya yi ƙarfi.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: amintacce, jurewa, hannun dama, ceto)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "ƙarfin hali" ma'anarta yin wani abu gabagaɗi mai wuya, mai bantsoro, da kuma hatsari.
Bisa ga yadda za a yi amfani da shi a rubutu, idan an ce "kayi ƙarfin hali" za a iya fassara shi haka, "kayi ƙarfi cikin hankalinka" ko "ka ƙarfafa" ko "ka tsaya daram." A yi magana da ƙarfin hali" za a iya fassara shi haka, "yi magana gabagaɗi" ko "yi magana ba tare da tsoro ba ko "yi magana da ƙarfi."
(Hakanan duba: gabagaɗi, gargaɗi, tsoro, ƙarfi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Idan kana ƙaunar wani za ka lura da mutumin nan za ka yi abin da zai amfane shi. "Ƙauna" tana da ma'ana da yawa wasu yarurruka mai yiwuwa su yi amfani da kalmomi da bam domin fassara ta:
Irin ƙauna da ta zo daga Allah na kulawa da lafiyar wasu ko dama mai kulawar bai amfana ba. Irin wannan ƙauna tana lura da wasu, ko dama me suka yi. Allah kansa ƙauna ne shi ne tushen ƙauna mai gaskiya.
Yesu ya nuna irin wannan ƙaunar ta wurin bada ransa domin ya yi ceto daga zunubi da mutuwa. Ya kuma koya wa masu binsa su ƙaunaci mutane irin yadda ya yi.
Wasu wurare a cikin Sabon Alƙawari an yi magana a kan ƙaunar 'yan'uwa, ko ƙaunar aboki ko ɗan'uwa cikin iyali.
Wannan kalma tana magana ne a kan irin ƙaunar da mutane suka saba yi tsakanin abokai ko 'yan'uwa na jiki.
Za a iya amfani kuma da kalmar a haka, "Suna ƙaunar su zauna a mafifitan kujeru a wajen biki." Ma'anar wannan shi ne "sun fi so sosai" ko "suna da marmari" su yi haka.
Wannan kalma "ƙauna" tana magana kuma a kan irin soyayyar dake tsakanin namiji da mace.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a LIttafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "ƙaunatacce" magana ce ta soyayya da yake nuna wanda ake ƙauna da kuma kwarjini ga wani daban.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: ƙauna)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Sarƙaƙiyar ƙaya da furannin ƙaya dukka tsire-tsire ne ko 'yan itatuwa da suke da rassa ko furannin ƙaya. Waɗannan itatuwa basu haifar da 'ya'ya ko wani abin amfani.
(Hakanan duba: kambi, 'ya'yan itace, ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "ƙazanta" da "zama ƙazantacce" tana ma'anar zama lalatacce ko ƙazantacce. Wani abu zai iya zama ƙazantacce a zahirance, a ɗabi'ance, ko ta fannin addini.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: tsafta, tsaftacewa)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Idan an ƙazantar da wani abu an gurɓanta shi ko an ɓata shi, ko a tozartar da wani abu mai tsarki.
(Hakanan duba: ƙazantu, tsarki, tsabta)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ƙibiritu wani abu ne mai launin garin ɗorawa idan aka ƙona shi da wuta yakan zama ruwa.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: Gomora, alƙali, Lot, tawaye, Sodom, nagari)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "ƙidaya" ana magana ne akan ƙayadadden ƙidaya domin sanin yawan mutane a cikin al'umma ko mulki.
Shawarwarin Fassara
(Hakanan duba: ƙasa, Roma)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Ƙofa" wani ƙyaure ne da ake sawa wanda ke liƙe da garu kohanyoyin shiga gari ko birni ko gidaje. "Madogaran ƙofofi" waɗansu katakai ne ko ƙarafa da akan sa domin kare ƙofa ko kulle ƙofa.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan furci "wahala" yana nuna zafin ciwo da baƙinciki.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
"Ƙuri'a abu ne da aka yi masa lamba daga cikin sauran abubuwa masu kama da shi domin a yanke zaɓe. "Jefa ƙuri'a" ita ce a jefa wasu abubuwa da aka yi masu lambobi a ƙasa ko wani fili.
(Hakanan duba: Elisabet, firist, Zakariya, (Tsohon Alƙawari), Zakariya (Sabon Alƙawari))
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "ƙyama" tana nufin wani abu da za'a ƙi so a kuma ƙi shi. A ƙyamaci abu wannan na nufin a ƙi shi sosai.
(Hakanan duba: tsafta)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A ɓarnatar da abu na nufin a yar da abin kamar abin banza ko kuma a yi amfani da shi ta rashin hikima. Abin dake "lallatacce" ko "ƙango" na manufar ƙasa ko birnin da aka lalatar har abin dake iya zama cikinta.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan ɓarna ko ɓarnatarwa tana ma'anar a ɓarnatar da mallakar wani, ko kuma a mayar da ƙasa kufai, ko a hallakar da ita, wanan ya haɗa da karkashe da kuma kame mutanen ƙasar.
Shawarwarin Fassara:
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ɓatanci ya haɗa da faɗin abubuwa marasa kyau (da ba a rubuce ba) game da wani mutum. A faɗi waɗannan abubuwa ba a (rubuta su ba) game da wani mutum ana ɓata sunansa ne. wanda yake faɗar irin wannan abubuwan shi mai ɓatanci ne.
(Hakanan duba: saɓo)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Ɓaure wani ɗan itaciya ne mai taushi da kuma zaƙi da akan samu daga itatuwa. Idan ya nuna yakan zama da kaloli da yawa, haɗe da ruwan ƙasa, rawaya, tsanwa-tsanwa.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
'Ya'yan mutum maza da mata akan kira su "ɗa" a dukkan iyalansa. Ana kuma kransa ɗan wancan mutumin da ɗan waccan matar. Ɗan da aka "ɗauko" namiji wanda aka maida shi ɗaya daga cikin 'ya'ya ya zama ɗa.
Shawarwarin fassara:
(Hakanan duba: Azariya, zuriya, kakanni, ɗan fãri, Ɗan Allah, 'ya'yan Allah)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "ɗamara" na nufin sashen jikin nan na dabba ko mutum da yake tsakanin ƙasusuwan haƙarƙari da ƙasusuwan kwankwaso, anfi saninsa da mãra.
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "ɗan'uwa" yawancin lokaci ana nufin namijin mutum wanda ya haɗa mahaifi ko mahaifiya ɗaya da wani mutum.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: manzo, Allah Uba, 'yar'uwa, ruhu)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "ɗauka" ma'anar ta shi ne "a ɗaga wani abu sama." Akwai wasu salon amfani da ita.
(Hakanan duba: nauyi, Elisha, jurewa, ɗiyan, laifi, rahoto, tunkiya, ƙarfi, shaida,shaida)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
A batu na bai ɗaya kalmar nan "ɗaukaka" tana nufin girmamawa, darajantawa, da matuƙar ban girma. Duk wani abu da ke da ɗaukaka akan ce da shi "maɗaukaki."
Kalmar nan "a ɗaukaka" tana nufin a nuna ko a faɗi yadda girma da muhimmanci na wani abu ko wani mutum. tana nufin a a "bada ɗaukaka."
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: ɗauka, biyayya, yabi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "ɗaukaka babban yabo ne kogirmamawa ga wani. Za ta iya zama ɗora wani ne akan babban muƙami.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: yabo, sujada, ɗaukaka, fahariya, girman kai)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Kalmar nan "ɗaura" tana nufin a ɗaura wani abu a kewaye da wani abu, takan fi nuna amfani da igiya ko maɗauri a ɗaure a ƙugu domin hana sutura faɗuwa ko kwaɓewa.
(Hakanan duba: ɗamara)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki:
Wannan kalma "ɗaure" ma'anarta shi ne kamar a sa igiya a zagaya abu a ɗaure kada ya kubce. Wani abin dake ɗaure ko aka haɗa su tare ana kiransa "karkiya."Ɗaurarre shi ne abin da aka rigaya aka ɗaure.
Shawarwarin Fassara:
(Hakanan duba: cika, salama, kurkuku, bawa, wa'adi)
Wuraren da ake samunsa a Littafi Mai Tsarki: