Genesis 1:1

A cikin farko, Allah ya hallici sammai da duniya

"Wannan na maganar yadda Allah ya halici sama da duniya tun farko." Wannan maganar ya taƙaita sauran surar. Waɗansu harsuna sun juya wannan haka "Tun zamanin dã Allah ya halici sama da duniya." juya wannan ta hanyar da zai nuna cewa haƙiƙa wannan ya faru ba tatsuniyar waiwai ba.

a farko

Wannan na nufin a farkon duniya da komai da komai da ke cikin ta.

Sama da duniya

"sararin sama, ƙasa, da duk abin da ke cikin su"

sama

Anan, wannan na nufin sararin sama.

ba ta da siffa, sarari ne kuma

Allah baya shirya duniyan ba tukunna.

zurfin

"ruwan" ko "zurfin ruwa" (UDB) ko "babban ruwa"

ruwayen

"ruwan" ko "farfajiyan ruwa"

Genesis 1:3

Bari haske ya kasance

Wannan umurni ne. Ta wurin umurnin cewa haske ya kasance, Allah kuwa ya sa hasken ya kasance.

Allah ya ga hasken yana da kyau

"Allah ya dubi hasken kuma ya faranta masa." "Kyau" anan na nufin "farantawa" ko "dacewa."

raba tsakanin hasken da duhu

"raba haksen da duhu" ko "mayar da shi haske a wani loto, duhu kuma a wani lokaci." Wannan na nufin halitar Allah na yini da dare .

Wannan shi ne safiya da dare, a rana ta ɗaya

Allah ya yi waɗannan abubuwa a kwanan farko da duniya ya kasance.

maraice da safiya

Wannan na nufin rana ɗaya. Marubucin na magana game da rana ɗaya kamar ranar na rabe a sashi. Rana a al'adar Yahudawa na farawa a fadiwan rana ne.

Genesis 1:6

Bari a sami fili tsakanin ruwaye, sai ya rarraba tsakanin ruwaye

Waɗannan umurnai ne. Ta wurin umurtar cewa sarari ya kasance, ya kuma raba tsakanin ruwaye, Allah ya sa haka ya faru ya kuwa raba ruwayen.

fili tsakanin

"babban fili tsakanin." Yahudawa sun gane sarari a matsayin wani abu ne mai siffer zobe ko cikin kwano da aka juya kasa.

tsakanin ruwayen

"cikin ruwan"

Allah ya halici sararin sa'an nan ya raba ruwayen

"Ta wannan hanyar ne Allah ya halici sararin da ya kuma raba ruwayen." Sa'ad da Allah yayi magana, abin da ya fada ya faru. Wannan jimlar na bayana abin da Allah ya yi a sa'ad da yayi magana.

haka ya kasance

"Ya faru kamar yadda ya ke" ko "haka abin ya faru." Abin da Allah ya umurta ya faru, haka kuwa ya faru.Wannan maganar ya kasance a wurare dayawa a wannan surar kuma yana da ma'ana ɗaya ne a duk inda ya kasance.

maraice da safiya

Wannan na nufin rana ɗaya. Marubucin na magana game da rana ɗaya kamar ranar na rabe a sashi. Rana a al'adar Yahudawa na farawa a fadiwan rana ne.

kwana na biyu

Wannan na nufin kwana na biyu kenan da kasancewar duniya. Duba yadda ka juya "kwana na farko" a Farawa 1:3 sai a yanke shawara ko za a juya wannan ta hanyar.

Genesis 1:9

Bari ruwayen ... su tattaru

Ana iya fassara wannan tare da aikatau. Wannan umurni ne. Ta wurin umurtar ruwaye su tattaru, Allah ya sa sun tattaru. AT: "Bari ruwayen ... tattaru" ko "Bari ruwaye ... zo wuri ɗaya"

bari sandararriyar ƙasa ya kasance

Ruwan ya rufe ƙasa. Ruwan zai tattaru a gefe, sa'anan ƙasa ya kasance. Wannan umurni ne. Ta wurin umurta sandararriyar ƙasa ya kasance, Allah ya sa shi ya kasance. AT: "Bari a ga sandararriyar ƙasa" ko "bari sandararriyar ƙasa ya kasance a fili" ko "bari ƙasar ya zama a fili"

sandararriyar ƙasa

Wannan na nufin ƙasa ne da ruwa baya rufe ba. Ba ana nufin cewa ƙasar ta bushe da ba za a iya noman ta ba.

Haka ya kasance

"Haka ya faru" ko "abin da ya faru kenan." Abin da Allah ya umurta ya faru kamar yadda ya ce.Wannan maganar ya kasance a wurare dayawa a wannan surar kuma yana da ma'ana ɗaya ne a duk inda ya kasance.

duniya

"ƙasa" ko " filin ƙasa"

Ya ga cewa yana da kyau

"Yana" anan na nufin ƙasar da teku. dubi yadda aka juya wannan cikin Farawa 1:3.

Genesis 1:11

Bari ƙasa ta fid da tsire-tsire

Wannan umurni ne. Ta wurin ba da umurnin cewa tsire-tsire so fito daga ƙasa, Allah ya sa hakan ya faru. AT: "Bari tsire-tsire su fito daga ƙasa" ko "Bari tsire-tsire su girma daga ƙasa"

tsire-tsire: shuka masu ba da tsaba, da itatuwa masu ba da 'ya'ya

"tsire-tsire, kowani shuka mai ba da tsaba da kowani itace mai ba da 'ya'ya" ko "tsire-tsire. Su zama shuka masu tsaba, da kuma itatuwa masu ba da 'ya'ya." An yi amfani da kalmar "tsire-tsire" a nufin kowani shuka da itatuwa.

shuka

Waɗannan 'yan tsire-tsire ne ba kamar manyan itatuwa ba.

itatuwa masu ba da 'ya'ya masu ƙwaya a cikinsu

"itatuwa masu ba da 'ya'ya da ke da ƙwaya a cikinsu"

kowanne bisa ga nasa iri

Ƙwayar za su haifar da itatuwa irin wadda suka fito. ta wurin haka kuwa itatuwa za su "haifar da kansu" (UDB).

Haka ya kasance

"Haka ya faru" ko "abin da ya faru kenan." Abin da Allah ya umurta ya faru kamar yadda ya ce.Wannan maganar ya kasance a wurare dayawa a wannan surar kuma yana da ma'ana ɗaya ne a duk inda ya kasance.

Allah ya ga haka na da kyau

Anan "na" na nufin tsire-tsiren, shuka, da itatuwa. dubi yadda aka juya wannan a cikin Farawa 1:9.

maraice da safiya

Wannan na nufin rana ɗaya ne. Marubucin na magana game da rana ɗaya kamar ranar na rabe a sashi. Rana a al'adar Yahudawa na farawa a fadiwan rana ne. dubi yadda aka juya wannan a cikin Farawa 1:3.

kwana na uku

Wannan na nufin kwana na uku kenan da kasancewar duniya. duba yadda ka juya "kwana na farko" a Farawa 1:3 sai a yanke shawara ko za a juya wannan ta hanyar.

Genesis 1:14

Bari haskoki su kasance a cikin sarari

Wannan umurni ne. Ta wurin umurtar haskoki su kasance, Allah kuwa ya sa sun kasance.

haskoki a cikin sarari

"abubuwan da suke haskakawa a cikin sarari" ko "abubuwan da suke kawo haske a cikin sarari." Wannan na nufin rana, wata, da ta taurari.

cikin sarari

"cikin sararin sama" ko "a babban sararin sama"

raba tsakanin yini da dare

"su raba yini da dare." Wannan na nufin "su taimake mu bambanta tsakanin yini da dare." Rana na nuna yini, wata da taurari kuwa na nuna dare.

su zama alamu

Wannan umurni ne. Ta wurin umurtar cewa su zama alamu, Allah kuwa ya sa sun zama alamu. AT: "Bari su kasance alamu" ko "su kuma nuna"

alamu

Wannan na nufin wani abu ne da ke bayyanar da wani abu.

yanayi na shekara

"yanayin shekara" na nufin lokaci da aka keɓe domin bukukuwa da wasu abubuwan da mutane ke yi.

na yanayin shekara, na kwanaki da shekaru

Rana, wata, da taurari na nuna yadda lokaci ke wucewa. Wannan na bamu damar sani aukuwar kowani mako, watani, ko shekara.

Bari su kasance haskoki a sarari, su kuma haskaka duniya

Wannan umurni ne. Ta wurin umurta cewa su haskaka duniya, Allah kuwa sa sun haskaka duniya.

so haskaka duniya

"su kawo haske a duniya" ko "su sa haske a duniya." Duniya ba ta hasken kanta amma ana haskakata ne, sai ta kuma maimaita hasken.

Haka ya kasance

"Haka ya faru" ko "abin da ya faru kenan." Abin da Allah ya umurta ya faru kamar yadda ya ce.Wannan maganar ya kasance a wurare dayawa a wannan surar kuma yana da ma'ana ɗaya ne a duk inda ya kasance. Dubi yadda aka juya wannan a Farawa 1:6.

Genesis 1:16

Allah ya yi manyan haskokin biyu

"Ta haka kuwa Allah ya yi manyan haskoki biyun." The jimlar na bayana abin da Allah ya yi a sa'ad da ya yi magana.

manyan haskokin biyu

"haskoki biyu mas girma" ko "hasken biyu masu haskakawa." Manyan haske biyun sune rana da wata.

ya mulkinci yini

"ya shugabanci yini kamar yadda shugaba ke tafiyad da mutane" ko "ya ba da alamar lokaci na yini"

yini

Wannan na nufin iyakar sa'a da rana ke haskakawa.

ƙaramin hasken

"haske mara girma" ko "ƙaranci haske"

cikin sararin

"cikin samai" ko "a sarari sama"

ya raba tsakanin hasken da duhu

"ya raba haksen da duhu" ko "mayar da shi haske a wani loto, duhu kuma a wani lokaci." Dubi yadda aka juya wannan a Farawa 1:3.

Allah ya ga yana da kyau

"yana" na nufi rana, wata, da taurari. Dubi yadda aka juya wannan a Farawa 1:3.

maraice da safiya

Wannan na nufin rana ɗaya ne. Marubucin na magana game da rana ɗaya kamar ranar na rabe a sashi. Rana a al'adar Yahudawa na farawa a fadiwan rana ne. dubi yadda aka juya wannan a cikin Farawa 1:3.

kwana na huɗu

Wannan na nufin kwana na huɗu kenan da kasancewar duniya. duba yadda ka juya "kwana na farko" a Farawa 1:3 sai a yanke shawara ko za a juya wannan ta hanyar.

Genesis 1:20

Bari ruwaye su fid da ɗumbun masu rai

Wannan umurni ne. Ta umurtar cewa halitu masu rai su cika ruwaye, Allah ya sa haka ya kasance. wasu harsuna na iya samun kalma ɗaya wa kowani irin kifi da dabbobin ruwa. AT: "Bari ruwayen su cika da abubuwa da yawa masu rai" ko "Bari dabbobi da suke ninƙaya su rayu a cikin teku"

bari tsuntsaye su riƙa tashi

Wannan umurni ne. Ta umurtar cewa tsuntsaye su riƙa tashi, Allah ya sa haka ya kasance.

tsuntsaye

"dabbobin da suke tashi" ko "abubuwan da suke tashiwa"

sararin sama

"a sarari" ko "a sama"

Allah ya halicci

"Ta haka ne Allah ya halicci"

manya halitu na cikin teku

"manya manyan dabbobi da suke zama a cikin teku"

kowani irin shi

Abubuwa masu rai iri ɗaya na kamar waɗanda suka fito a gare su.

kowani tsuntsu

"kowani abu mai fifike da ke tashi." zai fi saukin ganewa a wasu harsuna idan an yi amfani da kalmar "kowani tsuntsu", tun da yake dukka tsuntsaye na da fifike.

Allah ya ga yana da kyau

"yana" anan na nufi tsuntsaye da kifi. Dubi yadda aka juya wannan a Farawa 1:3.

Genesis 1:22

albarkace su

"albarkace dabbobin da ya halitta"

ku hayayyafa, ku kuma riɓaɓɓanya

Wannan albarkan Allah ne. Ya ce da dabbobin tekun su haifar da wasu dabbobin teku irin su domin su zama dayawa a cikin tekuna. Kalmar "riɓaɓɓanya" na bayana yadda ya kamata su "hayayyafa."

riɓaɓɓanya

"ƙaru sosai" ko "su zama da yawa"

Bari tsuntsaye su riɓaɓɓanya

Wannan umurni ne. Ta wurin umurtar cewa tsuntsaye su riɓaɓɓanya, Allah ya sa tsunstaye sun riɓaɓɓanya.

tsuntsaye

"dabbobin da suke tashi" ko "abubuwan da suke tashiwa."

maraice da safiya

Wannan na nufin rana ɗaya ne. Marubucin na magana game da rana ɗaya kamar ranar na rabe a sashi. Rana a al'adar Yahudawa na farawa a fadiwan rana ne. dubi yadda aka juya wannan a cikin Farawa 1:3.

kwana na biyar

Wannan na nufin kwana na biyar kenan da kasancewar duniya. duba yadda ka juya "kwana na farko" a Farawa 1:3 sai a yanke shawara ko za a juya wannan ta hanyar.

Genesis 1:24

Bari ƙasa ta fid da masu rai

"Bari ƙasa ta fid da abubuwa masu rai" ko "Bari dabbobi dayawa masu rai su rayu a duniya." Wannan umurni ne. Ta wurin umurtar duiya ta fid da masu rai, Allah ya sa duniya ta fid da masu rai.

kowane da irin ta

"domin kowani dabba ta haifar da irin ta"

dabbobin gida, abubuwa masu rarrafe, da dabbobin duniya

Wannan na nuna cewa Allah ya halicci dukka irin dabbobi. Idan harshe ku na da yadda kuke kiran tarin dabbobi, kuna iya amfani da shi, ko kuma kuna iya amfani da wannan.

dabbobin gida

"dabbobin da mutane ke kiwo"

abubuwa masu rarrafe

"ƙananan dabbobi"

dabbobin duniya

"dabbobin jeji" ko "dabbobi masu haɗari"

haka ya kasance

"Ya faru kamar yadda ya ke" ko "haka abin ya faru."Abin da Allah ya umurta ya faru, haka kuwa ya faru.Wannan maganar ya kasance a wurare dayawa a wannan surar kuma yana da ma'ana ɗaya ne a duk inda ya kasance.

Allah ya halicci dabbobin

"Ta haka ne Allah ya halicci dabbobin"

Ya ga cewa yana da kyau

"yana" anan na nufi abubuwa masu rai a duniya.

Genesis 1:26

Bari mu yi

Kalmar "mu" anan na nufin Allah ne. Allah na faɗin abin da ya ke niyar yi. Yana iya yiwuwa cewa dalilin da sa an yi amfani da kalmar "mu" shi ne 1) jam'in na iya ba da ra'ayin cewa Allah na magana ne da mala'iku da suke a tare a cikin sama ko 2) jam'in na nuna cewa Allah ɗaya ne a cikin uku, yadda aka gane a sabon alkawari. Wasu sun juya wannan cewa "Bari in yi" ko "zan yi." idan ku juya haka, to a tabbatar an sharihinta cewa wannan kalmar na jam'i ce.

mutum

"'yan adam" ko "mutane." Ba maza ne kadai wannan kalman ke nufi ba.

cikin siffarmu, da kamanninmu

Waɗannan kalmomi biyu na da nufi ɗaya ne, kuma yana jadada cewa Allah ya halicci mutum ya zama kamar shi. Wannan ayar bai bayana hanyar da mutane ke kama da Allah ba, kuma Allah ba shi da jiki. haka ya nuna cewa ba kamani jiki ne mutane suke da shi da Allah ba. AT: "kasance cikin gaskiyar kamani Allah"

ya mallaki

"mulki bisa" ko "samu iko akan"

Allah ya halicci mutum ... ya halicce shi

Waɗannan jimla biyun na nufin abu ɗaya ne, kuma yana jadada cewa Allah ya halicce mutum a cikin siffan shi.

Allah ya halicci mutum

Ba yadda Allah ya halacci sauran abubuwa bana ya halicci mutum. Ka da a ambaci cewa ya halicci mutum ta wurin maganar baki kamar yadda ya ke a ayoyin baya.

Genesis 1:28

Allah ya Albarkace su

Kalmar "su" na nufin na mijin da macen da Allah ya halitta.

ku hayayyafa, ku kuma riɓaɓɓanya

Allah ya ce da na mijin da macen su haifar da wasu mutane kamar su, domin a samu irin su dayawa. Kalmar "riɓaɓɓanya" na bayana yadda ya kamata su "hayayyafa."

cika duniya

cika duniya da mutane.

Genesis 1:30

Muhimmin Bayani:

Allah ya ci gaba da magana.

kowani tsuntsu da ke a sararin sama

"dukka tsuntsaye da tashi a sararin sama"

da yake da numfashin rai

"da ke numfashi" (UDB). Wannan na jadada cewa rayuwan dabbobin dabam ne da na tsire-tsire. tsire tsire ba su numfashi, kuma za su amfana wajen zama abinci wa dabbobin. "Rayuwa" na nufin samun rai na zama.

haka ya kasance

"Ya faru kamar yadda ya ke" ko "haka abin ya faru."Abin da Allah ya umurta ya faru, haka kuwa ya faru.Wannan maganar ya kasance a wurare dayawa a wannan surar kuma yana da ma'ana ɗaya ne a duk inda ya kasance.

gã shi

"Haƙĩƙa." Kalmar "gã shi" anan na jadada maganar da ke zuwa.

yana da kyau ƙwarai

Allah ya ga dukka abubuwa da ya yi na da kyau ƙwarai.

maraice da safiya

Wannan na nufin rana ɗaya ne. Marubucin na magana game da rana ɗaya kamar ranar na rabe a sashi. Rana a al'adar Yahudawa na farawa a fadiwan rana ne. dubi yadda aka juya wannan a cikin Farawa 1:3.

kwana shida

Wannan na nufin kwana na shida kenan da kasancewar duniya. duba yadda ka juya "kwana na farko" a Farawa 1:3 sai a yanke shawara ko za a juya wannan ta hanyar.

Genesis 2:1

sammai

"sararin"

da duk abubuwa masu rai da suke cike a ciki

"da dukkan abubuwa da yawa masu rai da ke cikin su" ko "da duk taron rayayyu da ke cikin su"

aka gama

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ya gama halittar su"

a kwana na bakwai Allah ya gama aikinsa

Allah ba ya yi kowani aiki ba a kwana na bakwai

kawo zuwa ga karshe

Wannan karin magana ne. AT: "ya gama"

ya kuma huta a kwana na bakwai daga dukka aikinsa

"ba ya yi aiki ba a wannan ranar"

Allah ya sa wa kwana na bakwain albarka

Mai yiwuwa ana nufi 1) Allah ya sarrafe kwana na bakwai da sakamako mai kyau, ko 2) Allah ya ce kwana na bakwan na da kyau.

ya kuma tsarkake shi

"ya kuma keɓe shi" ko "ya kuma kira ranar na shi"

a cikinsa ya huta daga dukkan aikinsa

"a cikinsa bai yi aiki ba"

Genesis 2:4

Muhimmin Bayani:

Sauran Farawa sura biyun na magana game da yadda Allah ya halicci mutane a cikin kwana na shida.

Waɗannan sune aukuwan sama da duniya

"Wannan shi ne tarihin sama da duniya" ko "Wannan shi ne labari game da sama da duniya." Mai yiwuwa ana nufi 1) wannan taƙaitaciyar labari ne da aka bayar a Farawa 1:1-2:3 ko 2) Na gabatar da abin da ke faruwa a Farawa 2. in mai yiwuwa ne, juya a hanyar da mutane za su fahimce dukka.

ya halicce su

"Allah Yahweh ya halicce su." A sura 1 marubucin na ambatar Allah da sunar sa "Allah", amma a sura 2 yana kiran shi "Allah Yahweh."

a ranar da Allah Yahweh ya yi

"a sa'ad da Allah Yahweh ya halicci." Kalmar "rana" na nufin iyakar lokacin halitta, ba wani kwana ɗaya ba.

Yahweh

Wannan shi ne sunar da Allah ya bayyanar wa mutanen sa a cikin Tsohon Alkawari. Duba translationWord domin sanin yadda aka juya kalmar Yahweh.

ba tsire-tsiren a duniya

ba tsire-tsiren da ke girma a jeji domin dabbbobi su ci

Ba shuka a filin duniya

ba shuka masu ganyayyeki kamar kayan lambu da mutane da dabbobi za su iya ci

a nome

a yi duk abin da ake bukatan yi domin shuka ta yi girma da kyau

kãsashi

Mai yiwuwa ana nufi 1) wani abu kamar hazo, ko 2) bubbugowar ruwa daga rafi.

fuskar ƙasa dukka

duniya dukka

Genesis 2:7

kafa

"shafi" ko "kera" ko "halicce"

mutum ... mutum

"ɗan adam mai rai ... ɗan adam" ko " mutum ... mutumin" ba lalle na miji ba

ƙofar hancinsa

"hancinsa"

numfashin rai

"numfashin da ke sa abubuwa su rayu." Anan "rai" na nufin kasance rayyaye a duniya.

gona

Wannan na iya zama gonar itatuwa masu 'ya'ya ko wani wuri da ke da kowani irin itatuwa.

waje gabas

"a gabas"

Genesis 2:9

itacen rai

"itace da ke ba mutane rai"

rai

Wannan na nufi "rai madawwami" ko rai mara iyaka.

itacen sanin nagarta da mugunta

"itacen da ke ba mutane ikon fahimtar nagarta da mugunta" ko "itace da ke sa mutune su san abubuwa masu kyau da mugayen abubuwa idan an ci 'ya'yan ta"

nagarta da mugunta

Wannan karin magana ne da ke nufi sanin farko da iyakar abu da komai da cikin abun. AT: "komai, na nagari da mugunta"

a tsakiyar gonar

"a tsakiyar gonar." Mai yiwuwa Itatuwa biyun ba a tsakiyar gonar suke ba.

Wani kogi ya fito Aidan ya shayar da gonar

Gonar na Aidan. Kogin ya ci gaba da malalowa har wa jen Aidan. AT: "Wani kogi ya malalo a cikin Aidan ya shayar da gonar."

Genesis 2:11

Fishon

Anan kadai ne aka ambaci wannan kogin a Littafi Mai Tsarki. .

kewaye da dukkan Kasar Hawila

"iyakar ƙasar da a kira Hawila." Yana nan ne a wani wuri a Hamadar Larabawa. .

inda akwai zinariya

Wannan maganar na ba da bayani ne gama da Hawila. Wasu harsuna na iya sa shi a wani jimla dabam. AT: "Akwai zinariya a Hawila"

Akwai duwatsu masu daraja

Kalmar "akwai" na farkon jimlar domin jadada maganar. AT: "Anan ne kuma mutane ke iya samun duwatsu masu daraja"

bdellium

Wani abu ne mai da ƙamshi da ke fitowa a wani irin itace. Yana mannewa kuma yana iya konewa.

Dutse mai daraja

"duwatsu masu daraja." Wani wani irn dutse ne mai kyau.

Genesis 2:13

Gihon

Anan kadai ne aka ambaci wannan kogin a Littafi Mai Tsarki.

yake malala kewaye da ƙasar Kush

Kogin bai rufe ƙasar gaba daya ba, amma ya kewaye wurare dayawa a ƙasar.

kewaye da ƙasar Kush

"iyakar ƙasar da ake kira Kush"

wanda yake malala gabashin Assuriya

"wanda yake malala a cikin ƙasar da ke gabashin birnin Assurh" KoginTigiris na malala daga arewa zuwa kudu. Kalmomin "wanda ke malala gabashin Asshur" na bayana inda Kogin Tigiris ya ke. wasu harsuna za su wannan a wani jimla dabam. AT: "kuma yana malala gabashin Asshur"

Genesis 2:15

gonar Aidan

"gonar da ke a cikin Aidan"

ya yi aiki a cikinta

"ya nome ta." Wannan na nufin cewa ya yi duk abun da ake bukata domin tsire-tsiren su yi girma da kyau.

ya kiyaye ta

ya kiyaye gonar daga kowace muguwar abu da ke so ya faru a cikin ta

daga kowace itace da ya ke cikin gonar

" 'ya'yan kowance itace da ke a gonar"

ka

Wannan wakilin suna ne.

kana iya ci ... ba za ka ci ba

A wasu harsu a akan fara irin wannan maganar da ambacin wanda ba a so mutum ya aikata kamin wanda zai iya aikatawa.

na iya ci

"na iya ci ba tare da hani ba"

itacen sanin nagarta da mugunta

itacen da ke ba mutane ikon fahimtar nagarta da mugunta" ko "itace da ke sa mutune su san abubuwa masu kyau da mugayen abubuwa idan an ci 'ya'yan ta."

ba za ka iya ci ba

"ba zan ba ka izinin ci ba" (UDB) ko "ba za ka ci ba"

Genesis 2:18

Zan yi masa mataimakin da ya dace da shi

"Zan yi masa mai taimakon da ke dai-dai masa"

kowace dabba ta filin ƙasa da kowane tsuntsu da ke sararin sama

Maganganu nan "ta filin ƙasa" da kuma "na sararin sama" na faɗin inda ake samun dabbobi da tsuntsu ne. AT: "dukka irin dabbobi da tsuntsaye."

dukka dabbobin gida

"dukka dabbobin da mutane ke kiwon su"

ba a samu mataimakin da ya dace masa ba

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: " babu abokin hira da ya dace da shi"

Genesis 2:21

sa barci mai nauyi ya kwashe mutumin

"sa mutumin yin barci mai zurfi." ba a iya ta da mai zurfi barci a cikin sauki ba.

da haƙarƙarin ... ya yi mace

"daga haƙarƙarin ... ya kera mace." Haƙarƙarin ne abun da Allah ya yi macen da shi.

Yanzu dai wannan ƙashi ne daga ƙasusuwana, nama ne kuwa daga namana

"A karshe dai, ƙasusuwan wannan kamar nawa ne, naman ta kuwa kamar nama na." Bayan neman abokin zama daga dabbobin bai kuma samu ba, yanzu dai a karshe ya ga wani mai kama da shi kuma na iya zama abokinsa. Mai yiwuwa mutumin na nuna gamsuwarsa da murna.

nama

Wannan na nufi jikin mutum kamar fata da tsoka.

za a kirata 'mace' domin daga cikin mutum aka ciro ta

Mai juya wannan na iya sharihinta cewa "kalmar "mace' na kusa da kalmar 'miji' a Ibraniyanci.

Genesis 2:24

Muhimmin Bayani:

Sauran magana daga marubucin littafin ne ba mutumin da aka halitta ba.

Saboda haka

"Don wannan ne"

mutum zai bar mahaifinsa da mahaifiyarsa

"mutum zai rabu da gidan mahaifinsa da mahaifiyarsa." Wannan maganar ga maza ne dukka. Ba wa wani takamamen mutum a wani lokaci ba.

su zama jiki ɗaya

Wannan ƙarin maganar na bayana cewa jikinsu da ke tare a jima'i na zama jiki ɗaya ne. AT: "jikinsu biyun zasu zama ɗaya"

a tsiraice suke

Kalmar "su" na nufin na mijin da ta macen da Allah ya hilitta.

tsirara

"ba tare da sa tufafi ba"

ba su kuwa ji kunya ba

"ba su jin kunyar kasancewa a tsiraice" (UDB)

Genesis 3:1

Yanzu

Marubucin na fara wani sabon sashin labari.

mafi wayo

"fi wayo" (UDB) ko "mai kaifin baki domin ya sanu abun ya ke so, ta wurin faɗin karya"

Ko Allah ya ce, 'Ku ... gona'?

Macijin na wayancewa yana mamaki wai Allah ya ba da wannan doka. Ana iya fassara wannan tambayar ta lafazi a matsayin sanarwa. AT: "Ina makaki wai Allah ya ce, "Ku ... gona'"

Ba za ku ci ba

Kalmar "ku" na nufin namijin da ta macen.

muna iya ci

"muna da izinin ci" ko "an yarda mana mu ci"

Ba za ku ... ko za ku ... za ku mutu

Kalmar "ku" na nufin namijin da ta macen.

Ba za ku iya ci ba

"Ba za ku ci ba" ko "kada ku ci"

kuma ba za ku taɓa shi ba

"ba za ku kuma taɓa shi ba" ko "kuma kada ku taɓa"

Genesis 3:4

Ku ... ku ... na ku ... ku

Wannan na nufin namijin da ta mace su biyu.

idanunku za su buɗe

"idanunku zai buɗe." Wannan karin magana na nufin cewa "za ku san abubuwa" ko "za ku fahimci sabobin abubuwa." Ana iya bayana wannan a fili. AT: "Zai kasance kamar cewa idanunku sun buɗe"

sanin nagarta da mugunta

Anan "nagarta da mugunta" karin magana ne da ke nufi sanin farko da iyakar abu da komai da ke cikin abun. Dubi yadda aka juya "sanin nagarta da mugunta" a Farawa 2:9. AT: "sanin komai, na nagari da na mugunta"

na da kyau ga idanu

"itacen na da kyau a duban idanu" ko "na da sha'awan kallo" ko "na da kyau ƙwarai" (UDB)

kuma da cewa abun marmari ne domin ba da hikima

"ta kuma so 'ya'yan itacen domin ya na iya ba wa mutum hikima" ko "ta kuma so 'ya'yan domin 'ya'yan na iya sa ta fahimci abin da ke dai-dai da mumunar abu kamar yadda Allah ya sani"

Genesis 3:7

sai idanunsu biyun suka buɗe

"Sai idanunsu suka buɗe" ko "Suka sani" ko "Sun fahimta." Dubi yadda aka juya "idanunku za su buɗe" a cikin Farawa 3:4.

ɗinka

"lazimta" ko "ƙulle"

ganyayen ɓaure

Idan mutane ba su san kamanin ganyayen ɓaure ba, ana iya juya wannan haka "manyan ganyayen daga itacen ɓaure" ko kuwa "manyan ganyaye." kawai

suka yi wa kansu sutura

Sun yi haka domin su na kunya. Ana iya mayar da wannan magana a cikin sauki, idan ana bukata yin haka kamar a cikin UDB. AT: "suka kuma yi wa kansu sutura domin suna kunya"

a cikin sanyin ranar

"a lokacin iska mai sanyi na ranar"

daga fuskar Allah Yahweh

"daga fuskar Allah Yahweh" ko "don kada Allah Yahweh ya iya ganin su" (UDB) ko "daga Allah Yahweh"

Genesis 3:9

Ina ka ke?

"Me ya sa ka na ɓuya daga gare ni?" (UDB). Allah ya san inda mutumin ya ke. Da mutumin ya amsa, ba ya faɗa inda ya ke ba daidai dalilin da da ya sa ya ɓuya.

ka

A aya 9 da 11, Allah na magana da mutumin ne.

Na ji ka

"Na ji motsin zuwar ka"

Wa ya ce ma ka

Allah ya san amsar wannan tambayan. Ya yi tambayan domin ya tilasta Adamu ya furta rashin biyayyar sa ga Allah.

ka ci ... daga?

Kuma, Allah ya san cewa haka ya faru. A juya wannan ta hanyar da zai nuna cewa Allah na dora wa Adamu laifin rashin biyayya. AT: "haƙika ka ci ... daga."

Genesis 3:12

Mene ne wannan da kika yi?

Allah ya riga ya san abin da macen ta aikata. Da yake tambayan nan, yana ba ta damar ta faɗa masa da kuma yana nuna rashin jin dadi abin da ta aikata. Harsuna da yawa na morar tambaya domin tsautawa. In akwai yadda za a nuna rashi jin dadin a yi amfani da shi. Ana iya fassara wannan tambayar ta lafazi a matsayin sanarwa. AT: "Kin aikata mummunar abu."

Genesis 3:14

kai kaɗai la'ana za ta bi

"kai kaɗai aka la'anta." Kalman "la'anta" ya fito a farkon maganar a harshen Ibraniyanci domin jadada bambancin albarkan da Allah ya sa wa dabbobin da wannan la'anta da ke akan macijin. Haka aka "saba la'anta", ko yadda ake faɗin kalmar la'antawa. Ta ambacin wannan la'ananci, Allah ya sa haka ya faru.

dukkan dabbobin gida da na jeji

"duk dabbobin da ake kiwo a gida da na jeji"

rubda ciki za ka yi tafiya

"da ciki za ka dinga tafiya a ƙasa." Maganar "da cikin ka" ya zo a farkon maganar domin a jadada bambanci tsakanin yadda sauran dabbobi za su yi tafiya da kafafunsu amma macijin kuwa rub da ciki zai yi. Wannan na yadda a ka saba la'anta ne.

turɓaya za ka ci

"ƙura za ka ci." "Turɓaya ne" ya zo a farkon maganar domin nuna bambancin tsire-tsire da sauran dabbobi za su ci da kuma datti da ƙurar da ke ƙasa da macijin zai ci. Wannan ma na yadda aka saba la'anan ne.

ƙiyayya tsakaninka da matar

Wannan na nufin cewa macijin da macen za su zama abokan gãba.

zuriya

Kalmar "zuriya" na nufin abin da na miji ya ke sa a cikin mace domin yaro ya girma a cikin ta. yadda kalmar yake, ya na iya nufin mutum ɗaya ne ko fiye. A nemi kalmar da zai iya bayana zuriya na iya zama ɗaya ko fiye ɗaya.

shi zai ƙuje ... diddigensa

Kalmar "shi" da "sa" na nufin zuriyar matar. Idan kalmar "zuriya" na jam'i ne, ana iya juya shi haka "za su ƙuje ... diddigensu"; in ya kasance haka, ana iya sharihinta cewa "su" wakilin suna ne da nufin mutum ɗaya.

ƙuje

"murkushe" ko "boga" ko "farmaki"

Genesis 3:16

Zan ninka shan wuyarki sosai

"Zan ƙara zafin nuƙudarki" ko "Zan sa zafin naƙudarki ya zama da tsanani"

a samun 'ya'ya

"ta haifan 'ya'ya" ko "a sa'ad da ki ke haifan 'ya'ya" (UDB)

muradinki zai koma ga mijinki

"za ki kasance da matukar sha'awa ga mijinki." Mai yiwuwa ana nufi 1) "Za ki bukaci dayawa a gare mijinki" ko 2) "Za ki so ki sarrafa mijinki"

zai kuwa mallake ki

"zai kasance uban gidan ki" ko "zai yi sarrafa ki"

Genesis 3:17

Adamu

Adamu da "na miji" na da kalma ɗaya ne a harshen Ibraniyanci. Wasu juya na amfani da "Adamu" wasu kuma "na mijin." Ana iya amfani da kowane domin ana nufin mutum ɗaya ne.

ka kasa kunne ga muryar matarka

Wannan ƙarin magana ne. AT: "ka yi biyayya da abin da matar ka ta faɗa"

ka ci daga itacen

Ana iya faɗin abin da suka ci. AT: "ci daga 'ya'yan itacen" ko "ci daga wasu 'ya'yan itace"

a la'antar da ƙasa

Kalmar "la'anta" na zuwa a farkon maganar domin a jadada cewa, ƙasar da Allah ya ce na kyau a baya, na karkashin la'ana yanzu. AT: "Ina la'antar ƙasa"

ta wahalar aiki

"ta wurin aiki tuƙuru"

za ka ci daga cikinta

Kalmar "ta" na nufin ƙasa ne, kuma yana bayana sashin amfanin gona da ke girma a cikin ƙasa da mutane ke ci. AT: "za ka ci daga abin da ya girma a cikinta"

tsire-tsiren jeji

Mai yiwuwa ana nufi 1) "tsire-tsiren da ka ke nomar ta a gonar ka" ko 2) "tsire-tsiren da ke girma a filin jeji."

Da zuffar fuskar ka

"Za ka yi zuffa da aiki tuƙuru"

za ka ci gurasa

Anan "gurasa" na nufi kowani irin abinci. AT: "za ka ci abinci"

har ka koma ƙasa

"har mutuwarka, a kuma sa jikin ka a cikin ƙasa." Wasu al'adu na sa jikin wanda suka mutu a rami a cikin ƙasa. Wahalar aikin mutum ba ta karewa har sai lokacin mutuwarsa da biso.

gama turɓaya ka ke, kuma turɓaya za ka koma

"Da turɓaya ne na yi ka, haka kuma jikin ka zai zama turɓaya."

Genesis 3:20

Mutumin

Wasu juyi sun ce "Adamu."

kira matarsa suna Hauwa

"ba wa matarsa suna Hauwa" ko "sa wa matarsa suna Hauwa" (UDB)

Hauwa

Masu juya wannan na iya sharihinta cewa "sunar Hauwa na kamar kalmar Ibraniyanci da ki nufi 'rayuwa.'"

dukka rayayyu

Kalmar "rayayyu" na nufin mutane ne. AT: "dukka mutanen"

tufafi na fata

"kayansawa daga fatar dabbobi"

Genesis 3:22

Mutumin

Mai yiwuwa ana nufi 1) Allah magana game da mutum ɗaya ne, na mijin, ko 2) Allah na magana game da mutane dukka, wato na miji da matan shi. Ko da mutum ɗaya ne Allah ke magana da, abin da ya faɗa ya shafe su dukka biyu.

kamar ɗayan mu

"kamar mu." Wakilin sunan nan "mu" jam'i ce. Duba yadda aka juya "Bari mu yi" a Farawa 1:26.

sanin nagarta da mugunta

Anan "nagarta da mugunta" ƙarin magana ne da ke nufin iyakar farko da karshen kowani abu da duk abin da ke tsakani. Dubi yadda aka juya "sanin nagarta da mugunta" a cikin Farawa 2:9. AT: "sanin komai, da nagarta da mugunta"

kada a yarda mi shi

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "ba zan yarda mi shi ba"

itacen rai

"itace da ke ba da rai."

ƙasar, inda aka ɗauko shi

"ƙura, dommin daga ƙura ya fito." Wannan baya nufin wani takamamen ƙasa ne da Allah a ɗauko mutumin.

domin haka Allah ya fisshe shi daga cikin gonar

"Allah ya tilasta mutumin ya bar cikin gonar." Wannan na bayana abin da ya faru a Farawa 3:22, inda ya ce " Allah Yahweh ya kori mutumin daga gonar Aidan." Ba wai Allah ya kori mutumin na biyu ba ne.

ya nome

Wannan na nufin yin aikin da a ake bukata domin amfanin gona ta girma da kyau. juya wannan kamar a 2:4.

domin tsare hanya zuwa itacen rai

"domin ya tsayad da mutane daga zuwa itacen rai"

takobi mai harshen wuta

Mai yiwuwa ana nufi 1) takobi da ke da harshen wuta akai, ko 2) harshen wuta da kamar siffar takobi. harsuna da ba su da takobi na iya amfani da makami kamar mashi.

Genesis 4:1

Na mijin

"mutumin" ko "Adamu" (UDB)

kwana da

Harshen ku na iya samun wata hanyar faɗin wannancikin ɗa'a. Wasu tsohon juyi sun amfani da "sani."

Na haifi ɗa namiji

Kalmar "miji" na bayana mutum da ya yi girma, ba ɗan jariri ko yaro ba. Idan juya wannan haka zai kawo rikicewa, ana iya juya shi haka "yaro na miji" ko "yaro" "jariri na miji" ko "ɗa."

Kayinu

Masu juya na iya sharihinta cewa "sunar Kayinu na kamar kalmar da ke nufi a 'haifar' a harshen Ibraniyanci. Hauwa ta bashi sunar Kayinu domin ta haife shi ne."

Sanan ta haifi

Bamu da cikakiyar sanin sawon lokacin da ke tsakanin haifuwar Kayinu da Habila. Suna iya kasance tagwaye ne, ko kuma an haifi Habila bayan Hauwa'u ta sake ɗaukan ciki. In zai yiwu, a amfani da maganar da ba zai ba da takamamen tsawon lokaci ba tsakaninsu.

noma

Wannan na nufin cewa yana yin duk abin da ake bukatar yi domin amfanin gona ta girma da kyau.

Genesis 4:3

Sai ya

Wannan jimlar na sa alama ce wa farkon sashi na labarin. Idan harshen ku na da yadda ku ke faɗin wannan, kuna iya yin amfani da shi anan.

zamana wata rana

Mai yiwuwa ana nufin 1) "bayan tsawon wani lokaci" ko 2) "a dai-dai lokacin"

amfanin gona

Wannan na nufin abinci da tsire-tsiren gonar ta haifar. AT: "girbi"

wasu ƙosassu

Wannan na nufi da sashin namar rago kitse ko ƙiba da ya kashe, bangare ne ma fi kyau a dabba. AT: "bangare mai ƙiba"

karɓa

"kula" ko "ya gamsu da"

ya husata ƙwarai

Wasu harsuna na da yadda suke bayana wannan kamar "zafi/ƙona" ko "ƙonewa da hushi."

tsikar jikinsa ta tashi

Wannan na bayana yadda fuskar sa ya nuna hushinsa da kishi. Wasu harsuna na da yadda suke bayana fuskar wanda ya ke hushi.

Genesis 4:6

Me ya sa ka husata, kuma ya sa har tsikar jikinka ta tashi

Allah ya yi amfani da wannan tambayoyi domin ya nuna wa Kayinu cewa ba dai-dai ba ne ya husata ya kuma sa tsikar jikinsa ta tashi. Mai yiwuwa kuma suna ba wa Kayinu zarafi ne ya furta cewa ya yi laifi ne.

In ka ... da ba za a karɓe ka ba?

Allah ya yi amfani da wannan tambaya domin ya tunashe Kayinu game da abin da yakamata a ce ya sani. AT: "Ka san cewa in da ka aikata abin da ya ke daidai, ai da na karɓe ka"

Amma idan ba ka ... tilas ne ka mallake shi

Allah na magana game da zunubi kamar wani mutum ne. AT: "Amma idan ba ka bidar aikata abin da ke dai-dai, to za ka bida ka aikata zunubi, kuma za ka yi abin da ke na zunubi. Tilas ne ka ki yin biyayya da shi"

Zunubi na fako ... ya mallake ka

Ana magana game da zunubi anan kamar wani mugun dabba jeji ne da fakon kai hari wa Kayinu. AT: "Za ka cika da hushi har za ka gagara kin aikata zunubi"

zunubi

Harsuna da ba su da suna da ke bayana "zunubi" na iya juya wannan kamar "sha'awar aikata zunubi" ko "mumunar abubuwan da ka ke so ka yi."

tilas ne ka mallake shi

Yahweh na magana game da sha'awar aikata zunubi da Kayinu ke yi kamar wani mutum ne da Kayinu zai yi mulkin shi. AT: "dole ka mallake shi domin kar ka yi zunubi"

Genesis 4:8

Kayinu ya ce wa ɗan'uwansa Habila

Wasu harsuna na iya bukatar takamamen bayanin abin da Kayinu ya ce wa ɗan'uwansa game da tafiyarsu ciki saura.

ɗan'uwa

Habila ƙanin Kayinu ne. Wasu harsuna za su bukaci amfani da kalmar "ƙani."

ya tasar wa

"kai hari"

Ina Habila ɗan'uwanka

Allah ya san cewa Kayinu ka kashi Habila, amma ya tambayeshi domin ya amsa.

Ni makiyayin ɗan'uwana ne?

Kayinu ya yi amfani da tambaya domin ya guje wa faɗin gaskiya. AT: "Ni ba makiyayin ɗan'uwana ba ne!" ko "Aikina ba kiwon ɗan'uwana bane!"

Genesis 4:10

Me ke nan ka yi?

Allah ya yi amfani tambaya domin ya tsauta wa Kayinu. AT: "Ka aikata mumunar abu!"

Muryar jinin ɗan'uwanka tana yi mini kuka

Jinin Habila na matsayin mutuwar sa, kamar mutum ne na kiran Allah ya horar da Kayinu. AT: "Jinin ɗan'uwanka na kira kamar mutum ne da ya ke so in horar da mutumin da ya kashe shi"

Yanzu fa, kai la'ananne ne daga cikin ƙasar

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Ina la'ance ka, ba za ka iya nomar abinci daga ƙasa ba"

da ta buɗe baki ta karɓi jinin ɗan'uwanka

Allah na magana game da ƙasar kamar wani mutum ne da zai iya shan jinin Habila. AT: "da ke jike da jinin ɗan'uwanka"

daga hannunka

Allah na magana game da hannun Kayinu kamar hannun ya zuba jinin Habila a "bakin" ƙasa. AT: "da ya zub a sa'ad da ka kashe shi" ko "daga gare ka"

nome

Wannan na nufin yin duk abin da ake bukata domin amfanin gona ta girma da kyau.

ba za ta ƙara ba ka cikakken amfaninta

An yi maganar ƙasa kamar mutum ne da karfinsa na kasawa. AT: "ƙasar ba za ta ba ka abinci ba"

Mai yawo barkatai mai kai da kawowa kuma

Ana iya haɗa waɗannan kalmomin tare. AT: "Mai yawo barkatai mara gida"

Genesis 4:13

zan ɓoye daga fuskarka

Kalmar "fuskarka" na nuna gaban Allah. AT: "ba zan iya magana da kai ba"

za a rama masa har sau bakwai

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "zan ɗau ramako akan shi sau bakwai" ko "Zan hukunta mutumin sau bakwai fiye da hukuncin ka"

ba zai kai masa hari ba

"ba zai kashe Kayinu ba"

Genesis 4:16

ya tafi daga fuskar Yahweh

Koda yake Yahweh yana ko'ina, wannan maganar na nuna kamar cewa Kayinu ya tafi wani wuri mai nisa. AT: "tafi daga inda Yahweh yayi masa magana"

Nod

Mai juya wannan na iya sharihinta cewa "Kalmar Nod na nufin "yawo barkatai."

kwana da

Harshen ku na iya samun wata hanyar faɗin wannancikin ɗa'a. Wasu tsohon juyi sun amfani da "sani."

Ya gina birni

"Kayinu ya gina birni"

Genesis 4:18

Ga Enok sai aka haifa masa Irad

Wannan na nuna cewa Enok ya girma kuma ya aure wata mace. AT: "Enok ya girma kuma ya yi aure, sanan ya haifi ɗa wanda ya kuma kira shi Irad"

Irad ya zama mahaifin Mehuyawel

"Irad ya haifi ɗa ya kuma kira shi Mehuyawel"

Ada ... Zulla

Waɗannan sunayen mata ne

Genesis 4:20

Shi ne mahaifin masu zama a cikin rumfuna

Mai yiwuwa ana nufi 1) "Shi ya zama na farko da ke zama a cikin rumfuna" ko 2) " Shi da zuriyarsa sun zauna a cikin rumfuna."

zama a cikin rumfuna waɗanda ke da dabbobi

mutanen da suke zama cikin alfarwa suna kuma kiwon dabbobi

Shi ne mahaifin makaɗan molo da algaita

Mai yiwuwa ana nufi 1) "shi ne ya zama na farkon zama makaɗin molo da algaita" ko 2) "Shi da zuriyarsa ne suka zama makaɗan molo da algaita."

Tubal-Kayinu, shi ne asalin maƙeran tagulla da ƙarfe

"Tubal-Kayinu. Shi ne maƙeran tagulla da kayayyakin ƙarfe"

ƙarfe

Wannan wani ƙarfe ne mai karfi wanda ake amfani wajen yin kayayyakin ƙarfe, da makamai.

Genesis 4:23

saurari murya na ... ji abin da nake faɗi

Lamek ya faɗa wannan sau biyu domin ya jadada abin da ya ce. Muryar na nufin shi gaba ɗaya. AT: "saurare ni a hankali"

mutum ... saurayi

Lamek ya kashe mutum ɗaya.

ya yi mini rauni ... ya buge ni

"domin ya yi mini rauni ... ya kuma buge ni" ko "domin ya ji mini ciwo"

Idan an rama wa Kayinu sau bakwai, hakika na Lamek

Lamek ya san cewa Allah zai rama wa Kayinu sau bakwai. AT: "Da shike Allah zai hukunta sau bakwai duk wanda ya kashe Kayinu, Lamek"

hakika na Lamek sau saba'in da bakwai za a rama

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah zai hukunta sau saba'in da bakwai, duk wanda ya kashe ni"

saba'in da bakwai

"77"

Genesis 4:25

kwana da

Harshen ku na iya samun wata hanyar faɗin wannancikin ɗa'a. Wasu tsohon juyi sun amfani da "sani."

ta kuwa ce, "Allah ya kara bani wani ɗan

Wannan shi ne dalilin da ya sa ta kira sunansa Set. AT: "ta kuma bayana cewa "Allah ya sake ba ni ɗa."

Set

Masu juya na iya sharihinta cewa "Wannan sunan na kamar kalmar da ke nufi "an bayar" a harshen Ibraniyanci."

Aka haifa wa Set ɗa

Ana iya bayyana wannan a bayyane. AT: "matar Set kuwa ta haifar masa ɗa"

kira bisa sunan Yahweh

A wannan lokacin ne mutane suka fara kiran Allah da sunan Yahweh. Ana iya sa wannan a sarari cewa. AT: "yi wa Allah sujada ta wurin kiran sa Yahweh"

Genesis 5:1

Muhimmin Bayani:

Wannan shi ne farin jerin zuriyar Adamu

a cikin kamaninsa

Wannan jimlar na nufin Allah ya yi mutum ya zama kamar shi. Wannan ayan bai faɗa ko ta wace hanya ne mutane suke kama da Allah ba. Ba a nufin cewa muna kamar shi a jiki domin Allah ba shi da jiki. AT: "kasance cikin gaskiyar kamanin mu." Duba yadda aka juya "cikin kamaninmu" a Farawa 1:26.

da halicce su

Ana iya sanya wannan aiki. AT: "sa'ad da ya halicce su"

Genesis 5:3

130 ... ɗari takwas

Masu juyi na iya rubuta lamba "130" da "800" ko kuma a cikin kalma "ɗari da talatin" da "ɗari takwas."

ya zama mahaifin ɗa

"yana da ɗa"

cikin kamaninsa da kuma siffar sa

Waɗannan kalmomi na nufin abu ɗaya ne. An yi amfani da su ne domin a tunin cewa Allah ya yi mutum cikin siffarsa. Duba yadda aka juya irin wannan maganar a Farawa 1:26.

Ya zama mahaifin 'ya'ya maza da mata

"Ya sami 'ya'ya maza da mata"

sanan ya mutu

za a yi ta maimaita wannan maganar a cikin wannan surar. Yi amfani da kalmar da aka fi sanin "mutuwa."

Adamu ya yi rayuwa har shekaru 930

Mutane na da tsawon shekaru a wancan lokacin. Yi amfani da kalmar da aka saba wa "shekaru." AT: "Iyakar rayuwa Adamu shi ne shekara 930"

Genesis 5:6

sai ya haifi Enosh

"Mahaifi" anan na nufin asalin mahaifinsa, ba kakanshi ba. AT: "Ya sami ɗansa Enosh."

ya zama mahaifin 'ya'ya maza da mata da yawa

"ya kuma kara samin 'ya'ya maza da mata"

Set ya rayu har shekaru 912

"Iyakar rayuwar Set shi ne shekara 912"

daga nan ya mutu

Za a yi ta maimaita wannan maganar a cikin wannan surar. Yi amfani da kalmar da aka fi sanin "mutuwa."

Genesis 5:9

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 5: 6-27 suna da tsari iri ɗaya. Fassara su gwargwadon bayanan da ke cikin Farawa 5: 6

Genesis 5:12

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 5: 6-27 suna da tsari iri ɗaya. Fassara su gwargwadon bayanan da ke cikin Farawa 5: 6

Genesis 5:15

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 5: 6-27 suna da tsari iri ɗaya. Fassara su gwargwadon bayanan da ke cikin Farawa 5: 6

Genesis 5:18

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 5: 6-27 suna da tsari iri ɗaya. Fassara su gwargwadon bayanan da ke cikin Farawa 5: 6

Genesis 5:21

sai ya haifi Metusela

"ya sami ɗansa Metusela"

Metusela

Wannan sunan na miji ne.

Enok ya yi tafiya da Allah

Yin tafiya tare da wani na bayana kusancewar dangantakar su tare. AT: "Enok ya kusance Allah" ko "Enok ya yi zama zumunta da Allah"

Ya kuma haifi waɗansu 'ya'ya maza da mata

"Ya kara samun 'ya'ya maza da mata"

Enok ya rayu shekara 365"

"Iyakar rayuwar Enok shi ne shekara 365"

sanan ya tafi

Kalmar "ya" na nufin Enok. Ba ya nan a duniya kuma.

Allah kuwa ya ɗauke shi

Wannan na nufin cewa Allah ya ɗauke Enok zuwa wurin sa (Allah).

Genesis 5:25

Munimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 5: 6-27 suna da tsari iri ɗaya. Fassara su gwargwadon bayanan da ke cikin Farawa 5: 6 .

Genesis 5:28

sai ya haifi ɗa

"ya sami ɗa"

Nuhu

Masu juya wannan na iya sharihinta cewa "Wannan sunan na kamar kalmar da ke nufi "hutu" a Ibraniyanci." .

daga aikinmu da wahalar hannuwanmu

Lamek ya maimaita wannan domin ya jadada irin wahalar aikin. AT: "daga aiki wahala da hunnuwanmu"

Genesis 5:30

Lamek ya rayu shekara 777

"Iyakar rayuwar Lamek shi ne shekara 777"

Genesis 5:32

ya zama mahaifin

"ya sami 'ya'yansa maza." Wannan bai bayana mana ko an haife 'ya'yan a rana ɗaya ne ko shekaru dabam dabam.

Shem, Ham, Yafet

Ba lalle ne wai an jera sunayen 'ya'ya bisa ga haifuwarsa ba. Akwai bambancin ra'ayi game da wanene babba. A kauce wa juya wannan ta hanyar da zai nuna kamar jerin na bisa shekaran su.

Genesis 6:1

Sai ya zamana

An yi amfani da wannan maganar domin ba da alamar wani sabon sashi na labarin. Idan akwai yadda harshenku ke faɗin wannan, ana iya yanke shawaran amfani da shi anan.

suka haifi 'ya'ya mata

Wannan na iya zama mai aiki. AT: "matan suka haifi 'ya'ya mata"

'ya'yan Allah

Masu juya wannan na iya sharihinta cewa: "Ba a bayana a fili ko wannan na nufi 'yan Adam ne ko halittu sama. Ko da wannene, duk dai Allah ne ya halicce su." Wasu sun gaskanta cewa waɗannan fadadun mala'iku ne da suka yi wa Allah tawaye, watu, mugayen ruhohi ko aljanu. Wasu na tunanin cewa ana nufin manya masu ikon mulki, wasu kuma suna tunani ana nufin da zuriyar Set ne.

Ruhuna

Anan Yahweh na magana game da kan shi da ruhunshi, wato Ruhun Allah.

jiki

Wannan na nufi da jikin mutum ne mai mutuwa.

kwanakin rayuwansu kuwa shekara 120 ne

Mai yiwuwa ana nufi 1) zaman rayuwan mutane zai ragu zuwa shekara 120. AT: "kwanakin su ba zai haye shekara 120" ko 2) cikin shekara 120 kowa za mutu. AT: "Iyakar kwanakin rayuwarsu she ni shekara 120"

Genesis 6:4

ƙarfafan mutane

manyan mutane, masu tsayi

Wannan ya faru ne sa'ad da

"An haifi manya manyan mutanen domin"

manyan mutanen dã can

"Wadannan ƙarfafan sune ƙarfafan da suka rayu dã can" ko "wadannan yaran ne suka girma suka zama mayaƙa da suka rayu dã can"

manyan mutanen

maza masu kwarin gwiywa da nasara cikin yaƙi

mutane masu jaruntaka

"shahararun mutane"

Genesis 6:5

son yi

"hali" ko "dabi'a"

tunanin zuciyarsu

Marubucin na maganar zuciya kamar shi ne yanki daga cikin mutum da yin tunani. Harsheku na iya amfani da wani yanki jiki da ke sa mutane tunani ba dole sai "zuciya" ba. AT: "cikin sirri tunaninsu"

abin ya ɓata masa zuciya

Marubucin na maganar zuciya kamar shi ne sashin jiki mutum da ke yin baƙin ciki.Harshenku na iya amfani da wani yanki jiki domin nuna yadda mutum ke ji. AT: "ya yi baƙin ciki kwarai da gaske game da haka"

Genesis 6:7

Zan shafe mutum ... daga fuskar duniya

Marubucin na maganar yadda Allah zai hallakar da mutane kamar Allah na share datti daga kan shimfiɗaɗɗe abu. AT: "Zan hallakar da mutum ... ba za a sami ko mutum ɗaya ba a fuskar duniya"

Zan shafe mutum da na halitta

Wasu harsuna na iya bukacin a juya wannan a jimla biyu. AT: Na halicce mutum. Zan kuma shafe su"

shafewa

"hallakar dukka." Ana maganar "shafewa" anan ta mumunar hanya, domin Allah na maganar hallakar da mutane domin zunuban su.

Nuhu ya sami tagomashi a idannun Yahweh

Nuhu ya sami alfarma a gaban Yahweh" ko "Yahweh ya ji daɗin Nuhu" (UDB)

a idannun Yahweh

"idannu" anan na matsayin gani ko tunani. AT: "A wurin Yahweh" ko "a zuciyar Yahweh"

Genesis 6:9

Muhimmin Bayani:

Wannan ne farkon labarin Nuhu, da ya ci gaba har zuwa sura 9.

Waɗannan sune abubuwa game da Nuhu

"Wannan shi ne labarin Nuhu"

tafiya tare da Allah

Juya wannan kamar yadda aka yi a cikin Farawa 5:21.

Nuhu ya zama mahaifin 'ya'ya uku

"Nuhu ya sami 'ya'ya uku" ko "matar Nuhu na da 'ya'ya uku"

Shem, Ham, da Yafet

Masu juya wannan na iya sharihinta cewa "ba a bisa girman 'ya'ya ne aka rubuta sunayen su ba."

Genesis 6:11

Duniya

Mai yiwuwa ana nufi 1) mutanen da suka kasance a duniya, ko 2) "ƙasan duniyar kanta."

ta ƙazanta

An yi magana game da mutanen da suke aikata mugunta kamar abincin da ya ɓace. AT: "ya ɓace" ko "cika da mugunta"

gaban Allah

Mai yiwuwa ana nufi 1) "a fuskar Allah" ko 2) "A fuskar Yahweh" kamar a cikin Farawa 4:16.

kuma cika da hargitsi

Marubucin na maganar mugunta kamar wani abu da ake iya zuba a cikin bokiti, duniya kuma kamar ita ce bokitin. AT: akwai kuma mugayen mutane cike a duniyan" ko "domin tana cike da mutanen da suka wa juna mugunta"

ga shi

Kalmar "ga shi" na jawo hankalin mu ne domin sauraron abin mamaki da zai biyo.

duk mutane

Mai yiwuwa ana nufi 1) dukka 'yan Adam, ko 2) duk rayayu, mutane da dabbobi.

sun ɓatar da hanyarsu

An yi magana game da yadda halin mutane yake kamar wani hanya. AT: "daina rayuwa yadda Allah yake so" ko "aikata hanyar mugunta" (UDB)

Genesis 6:13

duniyar na cike da mugunta a ko'ina

"dukka mutanen da suke a duniya mugaye ne"

Zan hallakar da su da duniyan

"Zan hallakar da su, har kuma da duniya" ko "Zan hallakar da su a sa'ad da ina hallakar da duniya"

jirgi

Wannan na nufin babban akwati da zai iya tafiya akan ruwa ko da bakin ƙwarya. "babban kwalekwale" ko "babban jirgin ruwa"

itace gofer

Mutane ba su san asalin ko wace irin itace ba ne wannan. "itacen da ake gina jirgin ruwa" ko "itace mai kyau"

dalaye ta da ƙaro

"yaɗa ƙaro a akai" ko "shafa kwalta akai." Ana iya bayana dalilin yin haka a fili cewa: "domin ya hana ruwa shiga"

ƙaro

Wannan wani mai ne da kauri yana kuma mannewa, mutane na sa wa jirgin ruwa domin hana ruwa shiga tsakanin tazarar itacen.

kamu ko kafa

wannan ma auni ne da ya ka sa rabin mita.

ƙafa ɗari huɗu da hamsin

"mita ɗari da talatin da takwas." Ana iya amfani da yadda Ibraniyawa suke awo a ULB ko tsarin awo a UDB, ko kuma in harshenku na da yadda ku ke auna abu kuma za iya kwatantawa da tsarin awo. Ana iya sharihinta cewa: "kafa ɗari huɗu na kusan mita ɗari da talatin da takwas."

ƙafa saba'in da biyar

"mita ashirin da uku"

ƙafa arba'in da biyar

"mita goma sha huɗu"

Genesis 6:16

rufe wa jirgin

Wannan na iya yiwuwa shimfiɗaɗɗe jinka ko mikakke. An yi haka ne domin hana ruwa shigan jirgin daga kowani hanya.

na ƙasa, na biyu, da na uku

"hawa na ƙasa, na tsakiya, da na sama" ko "hawa uku a ciki" (UDB)

bene

"kan ɗaki" ko "hawa"

Ka saurara

Allah ya faɗi haka domin ya jadada cewa zai aikata abin da so faɗa. "saurara" ko "ka ji abin da nake faɗi"

Zan kawo ambaliyan ruwa

"Ina shirin kawo ambaliyan ruwa" ko "Ina shirin in sa ambaliya"

dukkan fata

Wannan na matsayin dukka rayayu, da mutane da dabbokin

mai numfashin rai

Anan "numfashi" na matsayin rai. AT: "da ke rayaye"

Genesis 6:18

kafa alƙawarina da kai

sa alƙawari tsakaninka da ni"

da kai

da Nuhu

Za ka shiga cikin jirgin

"Zaka shiga jirgi." Wasu fassarar sun ce "Za ku shiga cikin jirgi."

da kowane irin main rai kuma za ka shigar da biyu biyu a cikin jirgin

"Lalle ne ka shigar da kowane irin halitta mai rai cikin jirgin, su biyu biyu"

halitta

dabban da Allah ya halitta

Genesis 6:20

bisa ga irinsu

"na kowani iri"

abubuwa masu rarrafe a ƙasa

Wannan na nufin 'yan kananan dabbobin da suke motsi a ƙasa (UDB).

biyu biyu na kowani iri

Wannan na nufin biyu biyu a cikin kowani irin tsuntsaye da dabbobi.

domin su rayu

"domin ka rayar da su"

ga kai ... kanka ... ka

Waɗannan na nufin Nuhu ne shi kadai.

abinci da ake ci

"abincin da mutane da dabbobi suke ci"

Nuhu ya yi wannan bisa ga dukka abin da Allah ya umurce shi

Waɗannan jimla biyun na nufin abu ɗaya ne. na farkon na kara bayana na biyu da kuma jadada cewa Nuhu ya yi biyayya da Allah. Ana iya mayar da wannan jimla ta wata hanya. AT: "Nuhu kuwa ya yi dukka abin da Allah ya umurce shi ya yi"

Genesis 7:1

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da suka faru a wannan surar na bayan da Nuhu ya gina jirgin ruwan, ya tara abinci, ya kuma sa a cikin jirgin.

"Zo ...cikin jirgin ... kawo

"shiga ... cikin jirgin ... ɗauki." Yawancin fassara sun karanta "Ku tafi ... cikin jirgin ... ɗauki."

ka

kalmar "ka" na nufin Nuhu ne shi kadai.

gidanka

"iyalinka"

adali ne a gare ni

Wannan na nufin da cewa, Allah ya ga cewa Nuhu adali ne.

a wannan zamanin

Wannan na nufi dukkan mutane da suke a raye a waccan lokacin. AT: "a cikin dukka mutane da suke a raye yanzu"

dabba mai tsarki

Wannan dabba ne da Allah ya yaddar wa mutanen sa su ci, su kuma yi hadaya.

dabbobi marasa tsarki

Wannan dabbobi ne da Allah baya yaddar wa mutane sa su ci ba ko su yi hadaya da su.

domin adana irinsu

"domin su sami irinsu da zasu rayu" ko "domin bayan ambaliyan, dabbobi su ci gaba da rayuwa"

Genesis 7:4

kwana arba'in dare da rana

Wannan na nufin kwanaki arba'in. Ba wai kwanaki tamanin ba ne in a hada. AT: "yini da dare arba'in"

rayuwa

Wannan na nufin jiki mai rai.

Genesis 7:6

Muhimmin Bayani:

Ayoyi na 6-12 sun maimaita a karo na biyu kuma suna ba da ƙarin haske game da yadda Nuhu ya shiga cikin jirgi tare da iyalinsa da dabbobin a cikin Farawa 7: 1-5. Wannan ba sabon abu bane.

sauko bisa duniya

"faru" ko "zo a duniya"

domin ambaliyan ruwa

"domin ambaliyan ruwa da ke zuwa" ko "guje wa ambaliyan ruwan"

Genesis 7:8

Muhimmin Bayani:

Ayoyi na 6-12 sun maimaita a karo na biyu kuma suna ba da ƙarin haske game da yadda Nuhu ya shiga cikin jirgi tare da iyalinsa da dabbobin a cikin Farawa 7: 1-5. Wannan ba sabon abu bane.

dabbobi masu tsarki

Waɗannan dabbobi ne da Allah ya yaddar wa mutanen sa su ci, su kuma mika masa hadaya

dabbobi marasa tsarki

Wannan dabbobi ne da Allah baya yaddar wa mutane sa su ci ba ko su yi hadaya da su.

biyu-biyu

Dabbobin suka shiga jirgin biyu-biyu, na miji da ta mace.

Ya zama sa'ad da

Ana amfani da wannan maganar domin a ba da alama ne a cikin labarin: farin ambaliyan. Idan harshenku na da hanya yin wannan, ana iya yin amfani da shi a nan.

bayan kwanaki bakwan

"bayan kwanaki bakwai"

ambaliyan ruwan ya sauko bisa duniya

Bayyanin wannan maganar a fili shi ne, "aka fara ruwan sama"

Genesis 7:11

Muhimmin Bayani:

Ayoyi 6-12 na maimaita sau na biyu ne da kuma ba da bayyani filla-filla game da yadda Nuhu ya shiga jirgin da iyalinsa da kuma dabbobin a cikin 7:1. Wannan ba sabon aukuwa ba ne.

a cikin shekara ta ɗari shida na rayuwar Nuhu

"A sa'd da Nuhu na shekaru 600"

A ranar sha bakwai ga watan biyu

Tun da shike Musa ne marubucin wannan littafi, ya yiwu yana nufin wata na biyu a kalanda Ibraniyawa, amma ba a tabbatar da wannan ba.

a wannan ranar

Wannan na nufin takamamen ranar da ruwan ta fara. Wannan maganar na nanata yadda waɗannan abubuwan suka faru nan da nan a sa'ad da lokaci ya kai.

maɓuɓɓugai na manyan zurfafa suka fashe

"ruwayen karkashin duniya suka gaggauto zuwa farfajiyar saman duniya"

manya zurfafa

Wannan na nufin teku da ake tsammanin na karkashin duniya.

tagogin sama suka buɗe

Wannan na nufin ruwan sama. Wannan na bayana sararin sama kamar rufi ne da ke hana ruwan da ke sama daga saukowa a duniya. A sa'ad da tagogi ko kofofin da sararin sama suka buɗe, sai ruwa ta sauko ta cikin su. AT: "sararin sama ta buɗe" ko "kofofin sama suka buɗe"

ruwan sama

Idan harshenku na da kalma wa ambaliyan ruwa, zai dace a nan.

Genesis 7:13

Muhimmin Bayani:

Ayoyi na 6-12 sun maimaita a karo na biyu kuma suna ba da ƙarin haske game da yadda Nuhu ya shiga cikin jirgi tare da iyalinsa da dabbobin a cikin Farawa 7: 1-5. Wannan ba sabon abu bane.

A wannan ranar

"a ainihin ranan nan." Wannan na nufin ranar da aka fara ruwan. Ayoyi 13-16 na faɗin abin da Nuhu ya yi nan da nan kafin ruwan ta fara.

dabbobin jeji ... dabbobin gida ... abubuwa masu rarrafe ... tsuntsaye

Waɗannan kungiyoyi huɗu na nuna cewa dukka dabbobi na ciki. Idan harshen ku na da wata hanyar kasa dabbobi a sashi sashi ana iya amfani da shi, ko a yi amfani da wannan kashi. dubi yadda aka juya wannan a Farawa 1:24.

abubuwa masu rarrafe

Wannan na nufin dabbobin da suke jan jiki a ƙasa kamar, jaba, ƙwaro, kaɗangare, da maciji.

da irin su

"domin kowace irin dabba ta iya haifar da irinta." Duba yadda aka fassara wannan a cikin Farawa 1:24.

Genesis 7:15

Muhimmin Bayani:

Ayoyi na 13-18 sun maimaita a karo na uku kuma sun ba da ƙarin haske game da yadda Nuhu ya shiga cikin jirgi tare da iyalinsa da dabbobi a cikin Farawa 7: 1-5. Wannan ba sabon abu bane.

biyu daga kowace nama

A nan "nama" a nufin dabbobi ne.

wadda na da numfashin rai

A nan "numfashi" na nufin rai. AT: "da ke raye"

zo wurin Nuhu

Ana iya fassarar kalmar "zo" kamar "tafi."

na dukkan halittu

A nan "halittu" na nufin dabbobi. AT: "na kowace irin dabba"

bayan su

Cikakiyar ma'anar wannan na bayane a fili. AT: bayan suka shiga jirgin"

Genesis 7:17

Muhimmin Bayani:

Ayoyi na 13-18 sun maimaita a karo na uku kuma sun ba da ƙarin haske game da yadda Nuhu ya shiga cikin jirgi tare da iyalinsa da dabbobi a cikin Farawa 7: 1-5. Wannan ba sabon abu bane.

ruwan ya ƙaru

Wannan ya faru ne lokacin da ruwan ya cigaba da zuwa a kwanaki arba'in. "ruwan kuwa ya yi zurfi"

ya kuma ɗaga jirgin

"ya kuma sa jirgin yana lilo"

ya taso saman duniya

"sa jirgin ya taso a sama ya bar ƙasa" ko "jirgin na ta lilo a saman ruwan mai zurfi"

Genesis 7:19

Ruwan ya taso bisa duniyan sosai

"Ruwan ya mamaye duniyan gaba ɗaya"

Genesis 7:21

motsi bisa

"gantali" ko "yawo"

dukkan halittu da ke rayuwa a bisa duniya

Wannan na nufin dukka garkin dabbobi da suke yawo a ƙasa.

wanda ke da numfasa numfashin rai a hancinsu

A nan "hanci"na matsayin dukka dabbobi da mutane. AT: "kowa da kowa da ke numfashi"

numfashin rai

Kalmomin nan "numfashi" da "rai" da matsayin ikon sa mutane da dabbobi su kasance a raye.

mutu

Wannan na nufin mutuwa ta jiki.

Genesis 7:23

kowanne abu mai rai ... an shafe su

Idan ya cancanta, ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "kowane abu mai rai ... sun hallaka" ko "Ambaliyan ya hallakar da kowane abu mai rai gaba ɗaya"

dukkan su an hallakar da su

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ya hallakar da su dukka"

daga duniya

"ba su nan kuma a duniya"

da dukka waɗanda suke tare da shi

"da mutanen da dabbobin da suke tare da shi"

su ka rage

"ragowa" ko "rayu" ko "rage da rai" (UDB)

ruwan ya maimaye duniyar

"Zurfin ruwan ya maimaye dukka duniya" ko " ruwan ya kasance a duniya" (UDB)

Genesis 8:1

la'akari

"tuna" ko "tunani game da"

jirgin

Wannan na nufin babban akwati da zai iya tafiya akan ruwa ko da bakin ƙwarya. "babban kwalekwale" ko " Babban Jirgin ruwa." juya wannan kamar a cikin Farawa 6:13.

Maɓuɓɓugai na ƙarƙas da tagogin sama aka rufe su

"Ruwan ya daina fitowa daga ƙasa, ruwan sama kuma ya daina faɗowa." Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ya rufe maɓuɓɓugai zurfafa da tagogin sama"

maɓuɓɓugai zurfafa

"ruwa daga ƙarƙashin duniya." Dubi yadda aka fassarar wannan a cikin Farawa 7:11.

aka rufe tagogin sama

Wannan na nufin ruwan ya daina. Wannan na bayana sararin sama kamar rufi ne da ke hana ruwan da ke sama daga saukowa a duniya. A sa'ad da tagogi ko kofofin da sararin sama suka buɗe, sai ruwa ta sauko ta cikin su. AT: "sararin sama ta buɗe" ko "kofofin sama suka buɗe." Dubi yadda aka juya "tagogin sama" a cikin Farawa 7:11.

Genesis 8:4

ya sami sauka

"sauka akan doran ƙasa" ko "tsaya a doron ƙasa"

a ranar sha bakwai ga watan bakwai ... watan goma

Domin Musa ne ya rubuta wannan littafi, mai yiwuwa ana nufin watan bakwai da na goma na kalandar Ibraniyawa, amma ba tabbacin wannan.

A rana ta farko ga watan

"A rana ta farko ga watan goma"

bayyana

Ana iya bayana wannan a fili: "bayyana a bisa fuskar ruwan."

Genesis 8:6

Sai ya zamana

Ana amfani da wannan maganar domin sa alama a farkon wani sabon sashi labari. Idan harshenku na da wani hanya faɗin haka, ana iya yanke shawarar amfani da shi a nan. AT: "Ya kasance cewa"

Sai ya zama ... tagar jirgin ruwa da ya yi.

Maganar "da ya yi" na magana game da tagar. Wasu harsuna na iya bukaci a raba wannan maganar zuwa wani jimla: "Nuhu ya yi taga a jirgin ruwan. "sai ya zama bayan kwanaki arba'in sai ya buɗe tagar"

hankaka

wani bakin tsuntsu ne da ya ke cin zanlar nama da dabbobin da sun mutu

ya yi ta kai da komowa

Wannan na nufin hankaka ya yi ta barin cikin jirgin ya je ya dawo.

har sai da ruwa ya tsanye daga duniya

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "sai da iska ya busher da ruwan" ko "har sai ruwan ya bushe"

Genesis 8:8

ba ta sami wurin hutawa ba

"saukowa" ko " sauka." Ya na nufin sauka aka wani abu domin a huta daga shawagi a sama.

ƙafan ta ... ta dawo ... ta kawo

Marubucin na amfani da kalmar "kurciya" a matsayin mace. Ana iya juya waɗannan maganganu ta wannin wakilin sunan " ta ...ita ..." ko "shi ...ka ..." bisa ga yadda harshenku ke kiran kurciya.

shi

Idan ana amfani wakilin suna na maza wa "kurciya", za a bukaci a sa sunar Nuhu a nan domin a kauce wa rikicewa: "Nuhu ya aike kurciyar," Nuhu ya miƙar da hannunsa," etc.

Genesis 8:10

Duba

"Jawo hankalin" ko "Wannan na da muhimminci"

sabon ganye zaitun

"ganyen da ta tsinko daga itacen zaitun"

tsinko

"yanke daga abu"

Ya ƙara jira na waɗansu kwanaki bakwai

"Ya kuma jira na kwanaki bakwai"

ba ta sake komawa wurinsa ba

Ana iya bayana dalilin a fili idan mutane ba za su fahimta ba: "Ba ta sake komawa wurinsa ba domin ta sami wurin hutawa."

Genesis 8:13

Sai ya zamana

Ana amfani da wannan maganar domin ba da alama na farkon wani sabon sashin labarin. Idan harshenku na da wani hanya faɗin haka, ana iya yanke shawarar amfani da shi a nan.

a shekaru na ɗari shida da ɗaya

"sa'ad da Nuhu na shekara 601"

a wata na farko, a ranar farko

Domin Musa ne ya rubuta wannan littafi, mai yiwuwa ana nufin watan farko na kalandar Ibraniyawa ne, amma ba tabbacin wannan.

ruwa ta bushe daga ƙasa

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki AT: "ruwan da ya rufe ƙasa ya bushe" ko "iska ta busher da ruwan da ya rufe ƙasa" .

rufin jirgin ruwan

Wannan na nufin abin da aka sa domin hana ruwan sama shiga cikin jirgin.

ga shi

Kalmar "ga shi" na jawon hankalin mu ne ga muhimmin sakon da ke zuwa nan gaba.

A cikin wata na biyu, a ranar ashirin da bakwai

"rana ta ashirin da bakwai ga watan biyu." Wannan mai yiwuwa ana nufin wata na biyu na kalandar Ibraniyawa ne, amma ba tabbacin wannan.

ƙasa ta bushe

"ƙasar ta bushe gaba ɗaya" (UDB)

Genesis 8:15

Fito ... kwaso waje

"bar ... ɗauki." Wasu fassarar an karanta "zo waje ... kawo"

kowancce halitta mai rai

"kowacce irin halitta mai rai." Duba yadda aka juya "kowacce halitta" a Farawa 6:11.

ku hayayyafa, ku kuwa ruɓaɓɓanya

Wannan karin magana ne. Duba yadda aka juya wannan a Farawa 1:28. Allah na so mutane da dabbobi su sake haifuwa, domin so kasance dayawa.

Genesis 8:18

Nuhu ya fita

Wasu fassarar sun karanta "Nuhu ya fito."

bisa ga iyalinsu

"tare da irin su"

Genesis 8:20

gina bagadi ga Yahweh

"gina bagadi, ya keɓe wa Yahweh" ko "gina bagadin sujada ga Yahweh." Mai yiwuwa ya gina shi da duwatsu ne.

dabbobi ma su tsarki ... tsuntsaye ma su tsarki

"tsarki" a nan na nufin cewa Allah ya yarda a yi amfani da waɗannan dabbobin domin hadaya. Ba a amfani da wasu dabbbobi wajen miƙa hadaya, ana kiran su "mara tsarki."

miƙa hadaya ta ƙonawa

Nuhu ya kashe dabbobin, sai ya ƙona su kurmus a matsayin baiko ga Allah. AT: "ƙona dabbobin a matsayin baiko ga Yahweh"

ƙanshi mai gamsuwa

Wannan na nufin ƙanshi mai kyau daga gasashen nama.

nufe nufen mutum a zukatansu mugunta ne tun daga yarintakarsu

"tun daga farkon shekarunsu, sun kasnace da nufin aikata mugunta" ko "tun suna ƙuruciya, suna son aikata mugayen abubuwa"

Muddin duniya tana nan

"muddin jurewa duniya" ko "muddin kasancewa duniya"

lokacin shuka

"lokacin da ake yin shuki"

sanyi da zafi, damina da rani

Wannan maganar na nufin yanayi lokaci biyu da suke a shekara.

Genesis 9:1

ku ruɓanɓanya, hayayyafa, ku wanzu a duniya

Wannan albarkan Allah ne. Ya ce wa Nuhu da 'ya'yan sa su haifar da wasu mutane kamar kansu, domin a su zama da yawa. Kalmar "ruɓanɓanya" na bayana yadda za su "hayayyafa." Dubi yadda aka fassarar wannan umarnin a Farawa 1:28.

Tsoronku da tsoratawarku za ta zama a kan kowani dabba mai rai ... da kuma dukkan kifayen teku

Marubucin na maganar tsoro da tsoratarwa kamar wani abu ne da ke iya kasance a kan dabbobin. AT: "Kowani dabba mai rai ... da dukkan kifayen teku za su ji tsoron ka"

kowani dabba da ke duniya

Wannan ne farko jeri guda na dabbobi da marubucin ya rubuta, ba wai an takaita ambacin sauran dabbobin da aka ambaci su a nan gaba ba.

tsuntsu

Wannan suna ne na dukka abubuwa da suke tashi sama. Dubi yadda aka fassara wannan a Farawa 1:20.

a kan duk wani abu da ke motsi bisa ƙasa

Wannan ya haɗa kowani irin kananan dabbobi. Dubi yadda aka fassara wannan a Farawa 1:24.

An ba da su a hannunka

Hannun yana wakiltar sarrafawa. Ana iya sanya wannan aiki. AT: "An ba su su cikin ikonku" ko "Na sanya su ƙarƙashin ikonku"

Genesis 9:3

Muhimmin Bayani:

Allah ya ci gaba da magana da Nuhu da 'ya'yansa.

rai ... jini

Masu fassara na iya ƙara alamun rubutu kamar haka: "Jini alama ce ta rayuwa." Wataƙila za su iya ƙara alamar ƙwallon ƙafa da ke faɗi abu kamar haka: "Allah yana umartar mutane kada su ci nama yayin da jini ke cikinsa. Dole ne su fara fitar da jinin da farko."

Genesis 9:5

Muhimmin Bayani:

Allah ya ci gaba da magana da Nuhu da 'ya'yansa.

Amma bisa jininka

Wannan na banbanta jinin mutum da jini dabbobi (Farawa 9:1).

bisa jininka, da ran da ke cikin jinin ka

Wannan na nuna cewa a zubar da jini. AT: "Idan wani ya sa jinika ya zuba" ko "Idan wani ya zubar da jinika" ko " Idan wani ya kashe ka"

rayuwa

Wannan na nufin rayuwa a zahiri

zan buƙata

Wannan biyan na nufin mutuwar mai kisa, ba kuɗi ba. AT:"zan buƙaci duk wanda ya kashe ka ya biya"

Daga hannun

A nan kalmar "hannun" na nufin wanda ya zama sanaɗin faruwar abin.

Daga dukkan dabbobi zan bukace ta

"zan buƙaci kowacce dabba da ta dauki ranka ta biya"

Daga hannun kowanne mutum, wato mutumin da ya yi kisan kai ga ɗan'uwansa, zan bukaci bada lissafi na wannan mutum

"Zan bukaci duk wanda ya ɗauki ran wani mutum ya biya"

daga hannun

Wannan na nufin mutum. AT:"daga wannan mutumin"

ɗan'uwansa

A nan an yi amfani da "dan uwa" a matsayin dangi, kamar yan ƙabila daya, dangi, or ƙungiya.

Duk wanda ya zubar da jinin mutum ta wurin mutum za a zubar da jininsa

Zubar da jini na nufin kisan wani. Wannan na nufi idan wani mutum ya kashe wani, to tilas ne wani mutum ya yi kisan sa. Duk da haka "jini" na da muhimminci a wannan yankin rubutun, in ya yiwu a yi amfani da kalmar a juyi. Fassarar "zubar da jini" da kalmar da zai nuna yawan jini da a ka rasa na sa mutuwa.

domin cikin kammanin Allah aka hallici mutum

"domin Allah ya yi mutum ya zama kaman shi" ko "domin na yi mutum a cikin kamani na"

ku warwatsu a ko'ina a duniya, ku ruɓanɓanya

Wannan albarkar Allah ce. Ya ce wa Nuhu da iyalin sa su hayayyafa, don suyi yawa. Kalmar "ku ruɓanɓanya" ta bayyana yadda zasu zama da "albarka". Duba yadda aka fasara a Farawa 1:28.

Genesis 9:8

Sai Allah ya yi magana da Nuhu da 'ya'yansa da ke tare da shi

Da ma tun can Allah na magana da su. Wannan maganar na ba da alamar cewa Allah zai canja abin da yake magana a kai. AT: Allah ya ci gaba da magana wa Nuhu da 'ya'yansa" ko "Sai Allah ya ci gaba da cewa"

Amma

An yi amfani da wannan jimlar da Turanci domin a nuna canzawa daga lokacin da Allah ke magana da Nuhu da 'ya'yan sa zasu yi zuwa abin da Allah zai yi

tabbatar da alkawarina da ku

"sa alkawari tsakanin na da kai." Fassarar wannan kamar Farawa 6:18.

Genesis 9:11

Muhimmin Bayani:

Allah ya ci gaba da magana da Nuhu da 'ya'yansa.

Na tabbatar da alƙawarina da ku

"Ta wurin faɗin wannan, Ina sa alƙawari tare da kai." Dubi yadda a juya kalmomi mai kamar wannan a cikin Farawa 6:18.

duk halittu

Mai yiwuwa ana nufin 1) dukka mutane ko 2) dukka rayayu da ake gani, da mutane da dabbobi.

ba za a saken yin ruwan da zai hallaka duniya ba

"Ba za a ƙara hallakar da duniya da ambaliya ba." Za a yi ambaliya, amma ba zai hallakar da dukkan duniya.

alama

Wannan na tunashewa da abin da aka alkawatar.

alƙawari ... zamanin da ke zuwa

Alkawarin ya shafi Nuhu da iyalinsa har ma da dukkan tsararraki masu zuwa.

Genesis 9:14

Muhimmin Bayani:

Allah ya ci gaba da magana da Nuhu da 'ya'yansa.

Zai kuma zamana a lokacin

"kowani lokaci." Abu ne wanda zai ci gaba da faruwa loto loto.

aka ga bakangizo

Ba a bayana ko wanene zai ga bakangizo, amma tun da shike alƙawari na sakanin Yahweh ne da mutane, kuma in ya zama lalle a faɗa ko wanene da wanene za za su ga bakangizon, zai fi kyau a cewa Yahweh ne da mutane. Ana iya fassara wannan ta hanyar aiki. AT: "Ni da mutane za mu ga bakangizo"

Zan tuna da alkawarina

Wannan bai nuna cewa Allah zai manta ba ne. AT: "Zan yi tunani game da alƙawarina"

ni da kai

Kalmar "kai" biyu ne. Allah na maganar Nuhu da 'ya'yansa.

kowani halitta

"kowani irin abu mai rai"

Genesis 9:16

Muhimmin Bayani:

Allah ya ci gaba da magana da Nuhu da 'ya'yansa.

domin in tuna

"saboda in tuna" ko "domin in yi tunani game"

tsakanin Allah da kowani halitta mai rai

Allah ke magana anan. AT: "tsakanin na da kowani halitta mai rai"

Sai Allah ya cewa Nuhu

Allah ya riga yana magana da Nuhu. Wannan magana na ba da alama ce na karshen sashin abin da Allah yake cewa. AT: "Allah ya gama magana da Nuhu" ko "Sai Allah ya ce wa Nuhu"

Genesis 9:18

Muhimmin Bayani:

Ayoyi 18-19 na gabatar da 'ya'yan Nuhu su uku, wanda suke da muhimminci a sashin labari da ke gaba.

mahaifi

Ham shi ne asalin mahaifin Kan'ana.

Genesis 9:20

manomi

"mai noma ƙasa"

ya bugu

"ya sha 'ya'yan inabin da yawa"

tsurara

Nassin bai fayyace nawa jikin Nuhu ya buya yayin da yake cikin maye ba. 'Ya'yansa maza halayen sun nuna mana cewa abin kunya ne.

Genesis 9:22

mahaifin sa

Wannan na nufin Nuhu ne.

Genesis 9:24

Muhimmin Bayani:

A cikin ayoyi 25-27 Nuhu ya la'anci ɗan Ham kuma ya albarkaci 'yan'uwan Ham. Abin da Nuhu ya faɗa game da su kuma ya shafi zuriyarsu, kamar yadda aka nuna a cikin UDB.

Muhimmin Bayani:

ULB yayi wannan tare da waƙoƙi a cikin la'anar Nuhu da albarka a cikin ayoyi 25-27. Wasu fassarar suna saita kowane layi na waƙa nesa da dama fiye da sauran rubutun don sauƙaƙe karatu.

ya tashi daga mayensa

"ya warware"

ɗansa ƙaramin

Wannan na nufin Ham ne. AT: "ƙaramin ɗansa, Ham"

Kan'ana zai zama la'annanne

"Na la'anci Kan'ana" ko "Bari mugayen abubuwa su faru ga Kan'ana"

Kan'ana

Wannan ɗaya ne daga 'ya'yan Ham. AT: "ɗan Ham, Kan'ana"

ya zama baran barorin 'yan'uwansa

"mafi ƙarancin bawan 'yan'uwansa" ko "mafi ƙanƙantar bawan' yan'uwansa"

'yan'uwansa

Wannan na iya nufin 'yan'uwan Kan'ana ko kuma danginsa gaba ɗaya.

Genesis 9:26

Muhimmin Bayani:

Idan za a iya sa waɗanan ayoyin kamar waka domin masu karatu su gane cewa waka ne.

Yahweh, Allah na Shem, ya zama da albarka

"Yabo ya tabbata ga Yahweh, Allahn Shem," ko "Yahweh, Allahn Shem, ya isa yabo" ko "Na yabe Yahweh, Allahn Shem" (UDB)

Kan'ana ya zama baransa

"Kan'ana kuma ya zama baran Shem." Wannan ya shafi zuriyar Kan'ana da zuriyar Shem.

Allah ya faɗaɗa abin mulkin Yafet

Mai yiwuwa ana nufin 1) "Allah ya sa ƙasar Yafet ya yi girma" (UDB) ko 2) "Allah ya sa Yafet ya sami zuriya mai yawa."

ya kuma sa gidansa a cikin rumfunan Shem

"ya kuma yi zaman salama da Shem." Wannan ya shafi zuriyar Yafet da zuriyar Shem.

Kan'ana kuma ya zama baransa

"bari Kan'ana kuma ya zama baransa." Wannan na nufin zuriyar Kan'ana da Yafet

Genesis 10:1

Waɗannan su ne zuriyar 'ya'yan Nuhu maza

"Wannan shine asalin 'ya'yan Nuhu." Wannan jimlar na gabatar da asalin zuriyar Nuhu a Fara 10:1-11 :9.

Genesis 10:2

Daga waɗannan ƙasashe mutane su ka watsu su ka tafi ƙasashensu

"Ya'yan Yaban maza da zuriyar suka rabu, su ka je ƙasashe"

ƙasashen mutane

Wannan na nufin mutanen da suke zama a tsibiri.

ƙasashensu

"ƙasashensu na asali." Waɗannan wurare ne da mutane suka koma zama.

kowanne da nasu harshe

"Kowanne mutane suna furta harshensu" ko "Mutanen suka raba kansu zuwa harshensu"

Genesis 10:6

Mizryaim

Mizrayim ƙasar "Masar" ne a harshen Ibraniyanci.

Genesis 10:8

mai nasara

Mai yiwuwa ana nufin 1) "babban mayaƙi" ko 2) "babban jarumi" ko 3) "ikon mulki."

fuskar Yahweh

Mai yiwuwa ana nufin 1) "a gaban Yahweh" ko 2) "da taimakon Yahweh"

Wannan ya sa ake cewa

Wannan na gabatar da karin magana. Mai yiwuwa harshenku na da yadda ku ke gabatar da karin magana ta wani hanya. AT: "Wannan shine dalilin da ya sa mutane su ke cewa

farkon mulki

Mai yiwuwa ana nufin 1) wurin da fara mulkinsa, ko 2) muhimmin birane

Genesis 10:11

ya fita zuwa Asiriya

"Nimron ya tafi zuwa Asiriya"

Mizrayim ya zama

Jerin sunayen zuriyar Nuhu ya ci gaba.

Mizrayim

Mizrayim ɗaya ne daga cikin 'ya'yan maza na Ham. Zuriyarsa ne suka zama mutanen Masar. Mizrayim kalmar Ibraniyanci ne na Masar.

Genesis 10:15

Yebusawa ... Amoriyawa ... Girgashiyawa

Wannan sunayen na nufin babban taron mutanen zuriyar Kan'ana

Genesis 10:19

kan Iyaka

"yankin ƙasa" ko "iyakar ƙasar su"

daga Sidon, wajejen Gerar, har zuwa Gaza

Idan ya kasance ana bukatar gamsashen bayani game da yankin kudu. AT: "daga arewacin birnin Sidon har zuwa kudunci garin Gaza, wanda ke kusa da Gerar"

kamar mutum zai yi wajejen Sodom, da Gomara, Adma, da Zeboyim, har zuwa Lasha

Idan ya kasance ana bukatar gamsashen bayani game da yankin da ke fuskantar "gabas" ko "nesa daga teku." AT: "sai gabas wajejen garuruwan Sodom, Gomara, Adma, da Zeboyim har zuwa Lasha" (Duba: Assumed Knowledge da Implicit Information)

Waɗannan su ne 'ya'yan Ham

Kalmar "waɗannan" na nufin mutanen da jera sunayensu a Farawa 10:6.

da kuma harsunansu

"suka rabu bisa ga harsunansu dabam dabam"

cikin ƙasashensu

"cikin ƙasashensu na asali"

Genesis 10:24

Arfakshad

Arfakshad ɗaya ne daga 'ya'yan Shem.

Feleg

Masu fassara na iya ƙara bayanin takaice na rubutu da ke cewa: "ma'anar sunan Feleg kuwa shine 'rabuwa.'"

aka raba duniya

Ana iya sanya wannan aiki. AT: "mutanen duniya suka raba kansu" ko "mutanen duniya suka rabu daga tsakanin su" ko "Allah ya raba mutanen duniya"

Genesis 10:26

Yoktan

Yoktan ɗaya ne daga 'ya'yan Eber.

Dukka waɗannan

Anan "waɗannan" na nufin 'ya'ya maza na Yoktan.

Genesis 10:30

Yankinsu

"ƙasar da suke da iko akai" ko "ƙasar da suke zama"

Waɗannan sune 'ya'yan Shem maza

Kalmar "waɗannan" na nufin zuriyar Shem (Farawa 10:21).

Genesis 10:32

Waɗannan su ne kabilar

Wannan na nufin dukka jerin mutane da aka kira daga Farawa 10:1.

bisa ga

"jeri bisa"

Daga waɗannan janhuroriyoyi su ka rarrabu su ka shiga ko'ina a duniya

"Daga waɗannan kabilun ne janhuroriyoyi suka rarrabu a ko'ina a duniya" ko "Waɗannan kabilun suka rarrabu a tsakaninsu suka zama janhuroriyoyi na duniya"

bayan ambaliyan ruwan.

Ana iya bayana wannan a fili da gamsashen bayani. AT: "bayan ambaliyan ruwan ya hallakar da duniya"

Genesis 11:1

To Yanzu

Wannan kalmar na nuna cewa marubucin na shirin fara wani sabon sashi ne na labarin.

dukkan duniya

dukka mutanen duniya

sun yi magana da harshe ɗaya, kalmominsu kuma ɗaya ne

Waɗannan magana na nufin abu ɗaya ne, kuma na jadada cewa dukkan mutane sun yi magana da harshe ɗaya ne.

tafiya

"ƙaura" ko "tafiya wurare"

a gabas

Mai yiwuwa ana nufi 1) "cikin gabas" ko 2) daga gabas" ko 3) "zuwa gabas". Zaɓin da aka fi so shi ne "a gabas" saboda Shinar yana gabas inda malamai ke gaskata jirgin ya tsaya.

zauna

daina tafiya daga wuri zuwa wuri aka kuma kasance a wuri ɗaya ana rayuwa

Genesis 11:3

Zo

Idan harshen ku na da yadda ake iza, ko umurtar mutane ga yin aiki kamar yadda Turanci ke amfani da "ku zo!", kuna iya amfani da shi a nan.

gasa su sosai

Mutane na yin tubali daga yinɓu sai a gasa su sosai domin su kasance da karfin gaske.

katsi ko kwalta

wani abu ne mai kauri, da ke mannewa, baƙi mai ruwa-ruwa da ke fitowa daga ƙasa

yinɓu

Wannan wani abu ne mai kauri da ake yin ta daga garin siminti, lãka, garin kasa da ruwa wanda ake amfani wajen hada tubali ko duwatsu waje gini.

mu yi wa kanmu suna

"mu yi wa kanmu martaba mai girma"

suna

"martaba"

zamu warwatsu

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "za mu rarrabu daga tsakanin mu kuma kasance a wurare dabam dabam"

Genesis 11:5

zuriyar Adamu

"mutanen"

sauko ƙasa

Ana iya ba da gamsashen bayani game da inda ya sauko: "sauko daga sama." Wannan baya bayana yadda ya sauko ba. Yi amfani da kalmar gama gari ma'ana "ta sauko."

suka gina

"a kiyaye" ko "a duba sosai"

sun fara yin wannan

Mai yiwuwa ana nufi 1) sun riga sun fara aikata wannan," manufar cewa sun fara gina hasumiya amma basu karasa ba, ko 2) "Wannan abu ne farko da suka yi," ko ma'anar shi ne nan gaba za su yi manyan abubuwa.

za su iya yin duk wani abin da su ka yi niyya

Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "kowani abin da suka yi niyyar aikatawa mai yiwuwa ne a gare su"

mu sauka

Kalmar "mu" jam'i ne ko da yake yana nufin Allah ne. Wasu sun juya shi cewa "bari in sauka" ko "zan sauka." Idan an yi haka, ana iya tunanin sharihinta cewa wakilin sunan jam'i ce. Duba bayanin "Bari mu yi" a Farawa 1:26.

rikirkitar da harshensu

Ma'anar wannan shi ne Yahweh zai sa mutanen dukka duniya su daina amfani da harshe ɗaya. AT: "jujjuya harshensu"

domin kada su fahimci juna

Wannan ne dalilin rikirkitar da harshensu. AT: "ta yadda ba za su iya fahimtar abin da juna ke faɗi ba"

Genesis 11:8

daga can

"daga birnin"

sunansa ya zama Babel, domin a can ne Yahweh ya rikirkitar

sunan Babel na kamar kalmar da ke nufin "rikirkita." Masu juya na iya sharihinta game da wannan.

rikirkitar da harshen dukka duniya

Ma'anar wannan shi ne Yahweh zai sa mutanen dukka duniya su daina amfani da harshe ɗaya. AT: "jujjuya harshen duniya gaba ɗaya"

Genesis 11:10

Muhimmin Bayani:

Sauran suran nan na ba da jerin zuriyar Shem zuwa Ibram.

Waɗannan su ne zuriyar Shem

Wannan jimlar ya fara jerin zuriyar Shem.

ambaliya

Wannan ita ce rigyawa daga zamanin Nuhu lokacin da mutane suka zama mugaye har Allah ya aiko da ambaliyar duniya ta rufe duniya.

zama mahaifin Arfakshad

"samu ɗan sa Arfakshad " ko "aka haifi ɗansa Arfakshad"

Arfakshad

Wannan sunan namiji ne

ɗari ... biyu ... ɗari biyar

Masu juya na iya rubuta wannan cikin kalmomi ko adadi "100," "2," da "500." )

Genesis 11:12

ya zama mahaifin Shelah

"an haifi ɗan sa Shela"

Shela

Wannan sunan namiji ne

Genesis 11:14

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 11:12-25 suna da tsari iri ɗaya. Duba yadda ka fassara su a cikin Farawa 11:12-13.

Genesis 11:16

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 11:12-25 suna da tsari iri ɗaya. Duba yadda ka fassara su a cikin Farawa 11:12-13.

Genesis 11:18

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 11:12-25 suna da tsari iri ɗaya. Duba yadda ka fassara su a cikin Farawa 11:12-13.

Genesis 11:20

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 11:12-25 suna da tsari iri ɗaya. Duba yadda ka fassara su a cikin Farawa 11:12-13.

Genesis 11:22

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 11:12-25 suna da tsari iri ɗaya. Duba yadda ka fassara su a cikin Farawa 11:12-13.

Genesis 11:24

Muhimmin Bayani:

Abubuwan da aka rubuta a cikin Farawa 11:12-25 suna da tsari iri ɗaya. Duba yadda ka fassara su a cikin Farawa 11:12-13.

Ibram, Nahor, da Haran

Ba mu san jerin haifuwar 'ya'yan sa ba.

Genesis 11:27

To waɗannan su ne zuriyar Tera

Wannan jimlar na gabatar da labarin zuriyar Tera. Farawa 11:27-25:11 na managa game da zuriyar Tera musamman ɗan sa Ibrahim. AT: "Wannan ne jerin asalin zuriyar Tera"

Haran ya mutu a fuskar mahaifinsa Tera

Wannan na nufin cewa Haran ya mutu yayin da mahaifinsa na nan da rai. AT: "Haran ya mutu yayin da mahaifinsa Tera, na tare da shi"

Genesis 11:29

ɗauka mata

"aure mata"

Iskah

Wannan sunan mace ne.

To yanzu

Ana amfani da wannan kalmar wajen gabatar da sabon bayani game da Sarai da zai zama da muhimminci a surori na gaba.

bakarariya

Wannan kalmar na bayana macen da ba ta iya haifuwa ba ko yin ciki ba.

Genesis 11:31

ya

A nan kalmar "ya" na nufin Tera.

surukarsa Sarai matar ɗansa Ibram

"surukarsa Sarai, wanda itace matan ɗansa Ibram"

Haran ... Haran

Waɗannan sunaye biyu ne dabam dabam kuma ana rubuta su dabam dabam a Ibraniyanci. Ɗayan sunan mutum ne, ɗayan kuma sunan birni ne. Kuna iya rubuta su dabam dabam a harshen ku domin nuna wannan bambanci.

Genesis 12:1

To yanzu

Ana amfani da wannan kalmar domin nuna alamar sabon sashin labari.

Ka tashi ka bar ƙasarka da danginka

"Ka tafi daga ƙasarka, daga iyalika"

zan maishe ka babbar al'umma

"ka" a nan na nufin Ibram ne, amma Ibram na wakiltar zuriyar sa. AT: "Zan fara babbar al'umma ta wurin ka" ko "Zan mai da zuriyarka babbar al'umma"

kuma sa sunanka ya yi girma

Kalmar "suna" tana wakiltar mutuncin mutum. AT: "kuma maishe ka shaharare"

za ka zama albarka

An fahimci waɗannan kalmomin "zuwa wasu mutane." AT: "za ka zama albarka ga wasu mutane"

duk wanda ya rena ka, zan la'anta shi

"zan la'anta duk wanda ya rena ka" ko "idan wani ya mayar da kai abin banza, zan la'ance shi"

Ta wurin ka dukkan al'ummar duniya za ta sami albarka

Ana iya sanya wannan aiki. AT: "Zan albarkace al'umman duniya dukka ta wurin ka"

Ta wurin ka

""Saboda ka" ko "Domin na albarkace ka"

Genesis 12:4

mallaka

Wannan ya kunshi dabbobi da dukiya mara rai.

dukkan mutanen da su ka samu

Mai yiwuwa ana nufi 1) "bayin da suka tara" (UDB) ko 2) "mutanen da suka tara su kasance tare da su."

Genesis 12:6

Ibram ya wuce ƙasar

An kira Ibram ne kadai domin shine kan gidan. Allah ne ya bashi umurni ya tashi da iyalinsa su kuma tafi wurin. AT: "Sai Ibram da iyalinsa suka wuce cikin ƙasar"

ƙasar

"ƙasar Kan'ana"

al'ul na Moreh

Mai yiwuwa "Moreh" sunan wani wuri.

Yahweh, wanda ya bayyana a gare shi

"Yahweh, domin ya bayyana a gare shi"

Genesis 12:8

ya kafa rumfarsa

Ibram na da mutane dayawa tare da shi sa'ad da yana tafiya. Mutanen da suke tafiya wurare dabam dabam na zama a rumfar ne. AT: "suka kafa rumfarsu"

kira bisa sunan Yahweh

"sun yi addu'a cikin sunan Yahweh" ko "yi wa Yahweh sujada"

Daga nan Abram ya ci gaba da tafiya

"Sai Ibram ya ɗauki rumfarsa ya kuma ci gaba da tafiya."

zuwa wajen Negeb

"ta yankin Negeb" ko "ta wajen kudu" ko "kudu zuwa hamadan Negeb" (UDB)

Genesis 12:10

A kwai yunwa

Amfanin gona bai girma da kyau ba a wancan kakar. Ana iya ba wannan gamsashen bayani cewa. AT: "Ana ƙarancin abinci"

cikin ƙasar

"cikin yankin" ko "a ƙasar da Ibram ke zama"

gangara zuwa

Mai yiwuwa ana nufin 1) "kara gaba zuwa kudu" (UDB) ko 2) "ya tafi daga Kan'anan zuwa." Zai fi kyau a juya wannan da kalmar da aka saba amfani da shi waje tafiya daga wuri mai tudu zuwa ƙasa.

za su kashe ni ... ki da rai

Ana iya ba gamsashen bayana game da dalilin da zai sa a kashi Ibram: "za su kashe ni domin su aure ki"

don a bar ni in rayu sabo da ke

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: domin saboda ke, ba za su kashe ni ba"

Genesis 12:14

Sai ya zamana cewa

Mai yiwuwa ana nufin 1) An yi amfani da wannan kalmomin a nan domin sa alamar inda aka fara abu, kuma idan harshenku na da hanyar yin wannan, ana iya yin yan ke shawarar amfani da shi a nan, ko 2) "haka kuma ya faru" (UDB).

'Ya'yan sarki suka gan ta

"Jami'an Fir'auna su ka ga Sarai" ko "ma'aikacin Fir'auna suka gan shi" (UDB)

yaba mata a gaban Fir'auna

AT: "Fir'auna ya ɗauke ta zuwa cikin gidansa" ko "Fir'auna da sojojinsa sun ɗauke ta zuwa cikin gidansa"

Matar

Sarai

gidan Fir'auna

Mai yiwuwa ana nufin 1) "iyalin Fir'uan", wato a matsayin mata, ko 2) "gidan Fir'auna" ko "fadar Fir'auna," ana nufin Fir'auna ya maishe ta ɗaya a cikin matan shi.

sabo da ita

"saboda Sarai" ko "saboda ita"

Genesis 12:17

saboda Sarai matar Ibram

Ana iya bayyana wannan a bayyane. AT: "domin Fir'auna na da nufin ɗaukan Sarai, matar Ibram, ta zama matar sa"

Fir'auna ya kira Ibram

"Fir'auna ya kira Ibram" ko "Fir'auna ya umarci Ibram ya zo wurinsa"

me kenan ka yi mini?

Fir'auna yayi amfani da wannan tambaya ta zance don ya nuna fushin sa game da abin da Ibram ya yi masa. Hakanan za'a iya bayyana azaman tsawa. AT: "Kun yi min mummunan abu!"

Sai Fir'auna ya ba da umarni game da shi

"Sai Fir'auna ya umarci ma'aikatan sa game da Ibram"

su ka sallame shi ya tafi, tare da matarsa da duk abin da ya ke da shi

"sai ma'aikatan suka sallame Ibram daga wurin Fir'auna, da matar sa da kuma dukka mallakarsa"

Genesis 13:1

ya bar

"hagu" ko "tashi daga"

ya tafi cikin Negeb

Negeb wani hamada ne kudu da Kan'ana, a yammacin Masar. Ana iya ba da gamsashen bayana wannan. AT: "komo zuwa hamadan Negeb"

Ibram ya wadata sosai ta fannin dabobi da zinariya da azurfa

"Ibram na da dobbobi masu yawa, zinariya da azurfa masu yawa ƙwarai"

dabbobi

"dabbobin gida" fo "shanu"

Genesis 13:3

Ya ci gaba da tafiyarsa

Ibram da iyalinsa suna bin tafiyar daga wani wuri zuwa wani wuri. Ana iya ba da gamsashen bayani. AT: "Suka ci gaba da tafiyarsu"

zuwa wurin da ya kafa rumfarsa ta can baya

Masu fassarawa na iya ƙara ƙarin bayani na ɗan ƙasan da ke cewa "Duba Farawa 12:8." Lokacin tafiyarsa zai iya zama bayyane. AT: "zuwa wurin da kafa rumfarsa kafin ya tafi zuwa Masar"

kiran sunan Yahweh

"sum yi addu'a a cikin sunan Yahweh" ko "sujada ga Yahweh." Duba yadda aka juya wannan a Farawa 12:8.

Genesis 13:5

Yanzu

Ana amfani da wannan kalman wajen nuna cewa bayanin da ke zuwa na ba da ƙarin haske ne, domin ya taimake masu karatu wajen fahimtar aukuwar da ke zuwa.

ƙasar kuma ta kasa musu

Babu isashen wurin kiwo da ruwa domin dukka dabbobin su.

mallakarsu

Wannan ya ƙunshi dabbobi ma, da suke bukatar wurin kiwo da kuma ruwa.

ba su iya tsayawa

"basu iya zama tare ba"

Kan'aniyawa da Feriziyawa na zama a wannan ƙasar a wancan lokacin

Wannan ma wani dalili ne da ya sa ƙasar ta kasa musu dukka.

Genesis 13:8

bai kamata a sami rashin jituwa tsakanina da kai ba

"kar muyi jayayya"

rashin jituwa

"takun saƙa" ko "hargitsi" ko "husuma"

ko kuma tsakanin makiyayan dabbobina da makiyayan dabbobinka

"mu kuma hana makiyayan dabbobin mu jayayya"

Fiye ma da haka mu dangi ne

"domin mu dangi ne"

ba fili ne nan gabanka ba?

Ana iya juya wannan tambayan a wata hanya mai kyau. AT: "dukka filin na nan domin ka."

ka zaɓi duk inda ka ke so

Ibrahim na magana da Lot, yana kuma karfafa shi ya yi abin da zai taimake su tare. "Mu rabu."

in ka zaɓi dama ni sai in zaɓi hagu

Ma'ana mai yiwu 1) "In ka bi wani hanya, ni sai in bi ɗayan" 2) "In ka yi arewa, ni sai in yi kudu." Ibram ya bar Lot ya zaɓi iyakar fili da yake so, sai shi Ibram kuma ya ɗauki abin da ya rage.

Genesis 13:10

dukka yankin Urdun

Wannan na nufin iyakar yankin Kogin Urdun.

gan shi kore shar

"akwai ruwa sosai"

kamar lambun Yahweh kamar kuma ƙasar Masar

"kamar gonar Yahweh ko kamar ƙasar Masar." Waɗannan wurare dabam ne guda biyu.

kamar lambun Yahweh

Wannan wani suna na gonar Aidan.

Haka yake kafin a hallaka Sodom da Gomora

Wannan yana tsammanin wani abu da zai faru daga baya. Yana da mahimmanci a nan saboda ya bayyana dalilin da ya sa Lot ya zauna a yankin da daga baya ba ta da amfani.

dangin

"yan'uwa" ko "iyalan." Wannan na nufin Lot da Ibram da kuma gidajensu.

Genesis 13:12

zauna

"kasance" ko "tsaya"

ƙasar Kan'ana

"ƙasar Kan'anawa"

Ya kakkafa rumfunansa har zuwa Sodom

Ma'ana mai yuwa 1) "Ya kakkafa rumfunansa kusa da Sodom" (UDB) ko 2) "Ya matsar da rumfanansa zuwa wani wuri da ya kai har zuwa Sodom."

Genesis 13:14

bayan Lot ya rabu da shi

"bayan Lot ya bar Ibrahim"

Genesis 13:16

ka kewaya faɗin ƙasar da tsawonta

"ka kewaya dukka ƙasar"

Mamre

Wannan sunan mutumin da yake da itacen rimin.

Hebiron

Wannan sunan wuri ne.

bagadi domin Yahweh

"badadin yi wa Yahweh sujada"

Genesis 14:1

Muhimmin Bayani:

Biranen da aka kira a Farawa 14:1 su na da 'yancin kansu.

Sai ya zamana

Ana amfani da wannan maganan wajen fara wani sabon sashi ne na labarin. Idan harshen ku na da yanda a ke faɗin wannan kuna iya amfani da shi nan.

a kwanakin

"a lokacin"

suka kai yaƙi

"suka tafi yaƙi" ko "suka fara yaƙi" ko "suka yi shirin yaƙi"

Genesis 14:3

Waɗannan sarakuna baya guda bayar suka taru

Bayanai cewa sojojinsu suna tare dasu ana iya bayyane. AT: "Waɗannan sarakuna biyar na ƙarshe da rundunarsu sun haɗu wuri ɗaya"

Suka yi bauta shekaru sha biyu

Abubuwan da suka faru a ayoyi 4-7 sun faru ne kafin aya ta 3. Yarenku na iya samun hanyar nuna wannan.

Suka bautawa Kedorlawoma

Mai yiwu suna biyan haraji a warin shi, suna kuma bauta a matsayin sojojin shi. AT: "suna karkashin mulkin Kedorlawoma"

suka yi tayawe

"sun ƙi bauta masa" ko "sun daina yi masa hidima"

Rafayim ... Zuzim ... Emim ... Horitiyawa

Waɗannan sunayen kungiyar mutanne ne.

Ashterot Karnayim ... Ham ... Shaveh Kiriatayim ... Se'ir ... El Faran

Waɗannan sunayen wurare ne.

Genesis 14:7

Muhimmin Bayani:

Ayoyi 8 da 9 sun maimaita abin da aka faɗa a cikin Farawa 14: 3 kuma ta ci gaba da ba da labarin abin da ya faru lokacin da sarakuna suka taru don yaƙi.

suka juyo suka zo

Kalmar "su" na nufin sarakuna hudun da suka zo domin su kai farmaki a yankin Kan'ana. Sunayen kuwa Amrafel, Ariok, Kedorlawomar, da Tidal. AT: "suka juyo su ka je"

Amoriyawa waɗanda ke zama a Hazazon Tamar

Wannan maganar na bayana wani mutane Amoriyawa ne aka ci da yaƙi. Akwai waɗansu mutanen Amoriyawa da suka kasance a wasu wurare.

da sarkin Bela (da ake kira Zowar)

Birnin Bela ana iya kira Zowar. Ana iya faɗin wannan maganar a karshen jimla. "da sarkin Bela suka fati da shirin yaƙi. Bela kuma ana iya ce ita Zowar."

Genesis 14:10

ya cika da ramukan yaƙi

"na da ramukan yaƙi dayawa." Waɗannan ramuka ne a ƙasa da akwai kwalta a ciki.

sarakunan Sodom da Gomora

Anan sarakuna suna wakiltar kansu da sojojinsu. AT: "sarakunan Sodom da Gomora da rundunarsu"

suka faɗa cikinsu

Ma'ana mai yiwuwa 1) wasu sojojinsu su ka faɗa cikin ramukan kwalta, ko 2) sarakuna da kansu su ka faɗa a cikin ramukan da ke da kwalta. Tunda yaki 14:17 ya bayana cewa sarkin Sodom a je ya sami Ibram, to mai yiwuwa ma'ana na farko ne ke dai-dai.

Waɗanda su ka rage

Waɗanda ba su mutu ba waje yaƙi kuma basu faɗa a cikin ramukan ba"

maƙiya

Wannan na nufin sarki Kedorlawomar da sauran sarakuna da suke tare da kuma sojojinsu wadda suke tare a kai wa Sodom da Gomora farmaki.

kayayyakin Sodom da Gomora

"Sodom" da "Gomora" na nufin mutanen da su ka zama a waɗannan biranen. AT: "dukiyar mutanen Sodom da Gomora" ko " mallakar mutanen Sodom da Gomora"

suka kame Lot, ɗan ɗan'uwan Ibram, wanda ke zama a Sodom tare da dukkan malakarsa

Wannan maganar "ɗan ɗan'uwan Ibram" da kuma "wanda ke zama a Saduma" na tunar da masu karatu game da abubuwan da aka rubuta game da Lot a baya. AT: "suka kuma ɗauki Lot da dukka mallakarsa. Lot ɗan ɗan'uwan Ibram ne kuma ya na zama a Sodom a wacan lokacin"

Genesis 14:13

Wani da ya tsira ya zo

"Wani mutum da gudo daga yaƙin ya zo"

Ya na zama

"Ibram yana zama." Wannan yana gabatar da bayanan baya.

dukkan su abokan yaƙi ne na Ibram

"wanda sun kulla yarjejeniya da Ibram" ko "suna kulla zama salama da Ibram"

dangin sa

Wannan na nufin da Lot, yaron ɗan'uwan Ibram.

horarrun mazaje

:mazajen da suka horu wajen yaƙi"

mazaje waɗanda aka haifa a gidansa

"mazajen da aka haifa a cikin gidan Ibram." 'Ya'yan bayin Ibram ne.

bi su

"bi su a guje"

Genesis 14:15

Ya rarrraba mazajensa găba da su a wannan daren ya kai masu hari

Mai yiwuwa wannan na nufin dabarar yaƙi ne. "Ibram ya rarraba mazajen kashi-kashi, suka kuma kai ma maƙiyansu hari ta hanyoyi dabam-dabam" (UDB)

dukka mallakar

Wannan na nufin abubuwan da maƙiyan suka sato daga birnin Sodom da Gomora.

da kayansa

"da mallakar Lot wadda maƙiyan suka sato daga wurin Lot"

da mataye da sauran mutane.

"tare da mataye da sauran mutanen da sarakuna hudu su ka kama"

Genesis 14:17

ya dawo

Bayanin da aka nuna game da inda yake dawowa zai iya zama bayyane. AT: "an koma inda yake zaune"

Melkizedek, sarkin Salem

Wannan ne farkon da ambaci wannan sarki.

gurasa da ruwan inabi

Mutane sun saba cin gurasa da ruwan inabi. Duba yadda aka fassara "gurasa" a Farawa 3:17 da kuma "ruwan inabi" a Farawa 9:20.

Genesis 14:19

Ya albarkace shi

Sarki Melkizedek ya albarkace Ibram

Mai albarka ne Ibram ta wurin Allah Mafi Ɗaukaka, Mahallicin sama da duniya

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Bari Allah Mafi Ɗaukaka, Mahallicin sama da duniya ya albarkace Ibram"

Allah Mafi Ɗaukaka, wanda ya ba da

"Allah Mafi Ɗaukaka domin ya ba da." Maganar ya fara da "wanda ya ba da" ya na faɗa mana wani abu ne gae da Allah Mafi Ɗaukaka.

Albarka ta tabbata ga Allah Mafi Ɗaukaka

Wannan hanyar yi wa Allah yabo ne. Duba yadda aka fassara "albarka ta tabbata" a Farawa 9:26.

a hannunka

"a mulkin ka" ko "cikin ikon ka"

Genesis 14:21

Ka bani mutane

"Mutanen" na iya nufin mutanen Sodom wanda maƙiya su ka kama. Ibram ya cece su a sa'ad da ya cece Lot.

Na ɗaga hannunna

Wannan na nufi "Na ɗauki ranstuwa" ko "Na yi alkawari."

Ba zan ɗauki komai ba sai abin da matasan samarai su ka ci

"Iyakar abin da matasana samarai suka ci shi ne a karba a gare ka." Ibram ya ki ya karba komai domin kansa, amma ya amince cewa sojojinsa sun riga sun ci daga abin da ke akwai a sa'ad da suna dawowa Sodom daga yaƙi.

rabon mazajen da ke tare da ni

Ana iya ba da ma'anar wannan maganar a gamsashen bayani. AT: "rabo daga mallakar da ke na mazajen da suka taimaka mini samun su"

Aner, Eshkol, da Mamre

Waɗannan abokan yaƙi ne na Ibram (Duba Farawa 14:13). Domin su abokan yaƙin Ibram ne, su na zuwa yaƙi tare da shi. Ana iya ba da cikakiyar ma'anar wannan maganar haka. AT: "Abokai na Aner, Eshkol, da Mamre"

Genesis 15:1

Bayan waɗannan abubuwa

"Waɗannan abubuwa" na nufin lokacin yaƙin sarakunan da kuma ceton da Ibram ya wa Lot.

maganar Yahweh ta zo

Wannan na nufin cewa Yahweh ya yi magana. AT: "Yahweh ya faɗa saƙonsa"

maganar Yahweh

Anan "magana" na wakiltar saƙon Yahweh ne. AT: "saƙon Yahweh"

garkuwa ... babban ladanka

Allah yayi amfani da waɗannan kalmomi domin ya bayana wa Ibram halinsa da kuma dagantakarsa da Ibram.

lada

"biya." Wani na nufin biyan da wani ya cancanta. mai yiwuwa ma'ana biyu ne 1) "Ni ne kadai ka ke bukata" ko 2) Zan ba ka dukka abin da ka ke bukata."

Ibram yace da ya ke ka ba ni

"Ibram ya ci gaba da cewa, da ya ke ka ba ni"

Genesis 15:4

Sai gashi

Kalamar "gashi" na jadada cewa kalmar Yahweh ta sa ke zuwa ga Ibrahim.

Wannan mutumin

Wannan na nufin Eliyaza ne daga Damaskus.

wanda zai fito daga cikin jikinka

"wanda za ka zama mahaifinsa" ko "asalin ɗan ka." Ɗan Ibram zai zama magajin sa.

ƙidaya taurari

'ƙirga taurari"

haka zuriyarka za ta zama

Kamar yanda Ibram ba zai iya ƙidaya taurari ba, haka nan ba zai iya ƙidaya zuriyarsa ba domin za su kasance da yawa.

Genesis 15:6

Ya yi imani da Yahweh

Wannan na nufi ya amince cewa abin da Yahweh ya faɗa gaskiya ne.

ya lisafta masa shi a kan adalci

"Yahweh ya lisafta imanin Ibram a kan adalci" ko "Yahweh ya ɗauke Ibram adali ne domin Ibram ya gaskanta da shi"

Ni ne Yahweh, wanda ya fito da kai daga Ur

Yahweh na tunar da Ibrahim game da abin da ya riga ya yi domin Ibrahim ya san cewa Yahweh na da ikon ba wa Ibram abin da ya alkawatar masa.

gãje ta

"same ta" ko "domin ka mallake ta"

ta yaya zan sani

Ibram na tambaya domin ya kara samun tabbaci cewa Yahweh zai ba shi kasar.

Genesis 15:9

mushen

"jikin dabbobi da tsunstayen da suka mutu"

Ibram ya kore su

"Ibram ya kore tsuntsayen." Ya tabbatar cewa tsuntsaye ba su ci dabbobin da suka mutu ba.

Genesis 15:12

Ibram ya yi barci mai nauyi

Wannan ƙarin magana ne. AT: "Ibrahim ya yi barci mai zurfi"

wani babban duhu mai razana

"matsananciyar duhu da ta razanar da shi"

lullube shi

"mamaye shi"

baƙi

"'yan ƙasan waje" ko "wanda ba 'yan gida ba"

a bautar da su a kuma tsananta musu

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "masu ƙasar kuwa za su maishe zuriyarka bayi, su kuma tsananta musu"

Genesis 15:14

Muhimmin Bayani:

Yahweh ya ci gaba da yi wa Ibram maganar sa'ad da Ibram yana cikin mafarkin.

Zan hukunta

Anan "hukunta" na nufin abin da zai faru bayan Allah ya yi shari'a. AT: "Zan azabtar"

mallaka mai yawa

Wannan karin magana ne. AT: "mallaka mai matuƙan yawa" ko "wadatar dukiya"

za ku je wurin ubanninku

Wannan wata hanya ɗabi'a ne na cewa "za ku mutu."

za a yi maku jana'iza a shekaru ma su kyau

"za ku tsufa kafin ku mutu, iyalinku kuwa su yi muku jana'iza"

A cikin tsara ta huɗu

Tsara ɗaya a nan na nufi tsawon shekaru ɗari. "bayan shekaru ɗari huɗu"

za su sake zuwa nan

"zuriyarka za su sake dawo nan." Zuriyar Ibrahim za su sake komowa ƙasar da Ibram ke zama, da kuma ƙasar da Yahweh ya alkawatar ma sa.

bai kai matsayinsa ba tukuna

"bai cika ba" ko "sai ya yi muni kafin zan hukunta su"

Genesis 15:17

hayaƙin wuta da kuma harshen wutar tukunya da tartsatsi su ka wuce a tsakanin yankin nama

Allah ya yi wannan domin ya nuna wa Ibram cewa ya na yin yarjejeniya tare shi.

wuce a tsakanin yankin nama

"wuce tsakanin layin naman dabba"

Ina ba da wannan ƙasa

Ta faɗin wannan, Allah na ba da ƙasa wa zuriyar Ibram. Allah na yin haka a wacan lokacin amma zuriyar ba za su shiga ƙasar ba sai bayan shekaru da yawa.

babbban kogin Yuferetis

kogin Yuferetis mai girma.

da Keniyawa, Keniziyawa, Kadmoniyawa, da Hitiyawa, Feriziyawa, Refatiyawa, da Amoriyawa, Kan'aniyawa, Girgashiyawa, da Yebusiyawa

Waɗannan sune sunayen kungiyar mutanen da suke zama a ƙasar. Allah a yardar wa zuriyar Ibrahim su ci nasara yaƙi da waɗannan mutane, su kuma ɗauki ƙasar.

Genesis 16:1

To yanzu

Ana amfani da wannan kalmar a cikin Turanci don gabatar da sabon ɓangaren labarin da bayanan asali game da Sarai.

baiwa

"baiwa." Wacennan baiwa za ta bauta wa matan gidan.

daga samun 'ya'ya

"daga haifan 'ya'ya"

Na sami 'ya'ya ta wurinta

"Zan ta da iyalina ta wurinta"

Ibram ya saurari muryar Sarai

"Ibram ya yi abin da Sarai ta ce"

ta fara duban uwargijiyarta da raini

"ta raina uwargijiyarta" ko "ta dubi kan ta da daraja fiya da uwargijiyarta"

uwargijiyarta

Ana nufin da Sarai ne a nan. AT: "mai mallakarta" ko "Sarai"

Genesis 16:5

Wannan kuskuren da na yi

"Wannan rashin adalcin da na yi"

saboda kai ne

"hakin ka ne" ko "laifin ka ne"

Na bada baiwata gare ka

Sarai na nufi cewa ya kwana da baiwarta. AT: "Na ba ka baiwa ta domin ka kwana da ita"

aka sayar da ni a idonta

Wannan na iya zama mai aiki. AT: "ta na kiyayya da ni" ko " ta fara tsane ni" ko "ta dubi kan ta da daraja fiye da ni"

Sai Yahweh ya shari'anta tsakanina da kai

"Ina so Yahweh ya faɗa ko tsakani na kai wa ye da laifi" ko " Ina so Yahweh ya yanke shawara tsakanin mu biyu wa ya yi daidai. Maganar "shari'anta tsakani" na nufin yanke shawara a kan wanda ya aikata daidai tsakanin su.

Duba

"Saurare ni" ko "Kawo hankalin ki"

ƙarƙashin ikonki

ƙarƙashin izni ki"

Sai Sarai ta takura mata sosai

Sarai ta nuna wa Hajara mumunar hali"

sai ta gudu daga gare ta

"sai Hajara gudu daga gare Sarai"

Genesis 16:7

mala'ikan Yahweh

Ma'ana mai yiwuwa 1) Yahweh ya mayar da kanshi a kamanin mala'ika, ko 2) wannan wani mala'ikan Yahweh ne, ko 3) wannan ɗan saƙo ne daga Allah na musamman (wasu malamai na tunani wai Yesu ne). Tunda shike ba'a fahimci wannan maganar ba, ya fi kyau a juya wannan cewa "mala'ikan Yahweh."

jeji

Yankin jeji da ta je hamada ne. AT: "hamada"

Shur

Wannan sunan wani wuri ne kuduncin Kan'ana da kuma gabacin Masar.

uwargijiyata

Ana nufi da Sarai ne a nan. Uwargiji na da iko a kan baiwarta. AT: "mamalaki." Duba yadda aka fassara "mai mallakarta" a Farawa 16:1.

Genesis 16:9

Mala'ikan Yahweh yace da ita

"Mala'ikan Yahweh yace da Hajara"

Mala'ikan Yahweh

Duba bayanin kula game da wannan jimlar a cikin Farawa 16: 7.

mala'ikan Yahweh yace da ita, "Zan

Sa'ad da ya ce "Zan," yana game da Yahweh ne. A sa'ad da ana fassara wannan maganar, a yi amfani da kalmar "Zan" wa Yahweh kamar yadda mala'ikan Yahweh ya yi.

Zan ruɓanɓaya zuriyarki sosai

"Zan ba ki zuriya ma yawa ƙwarai"

wuce ƙirge

"sosai, da ba wanda zai iya ƙirgawa"

Genesis 16:11

Duba

"Saurara" ko "Kula"

haifi ɗa

"haifuwan ɗa namiji"

za ki kira sunansa

"Za ki kira sunansa." Kalmar "ki" na nufi da Hajara.

Isma'ila, saboda Yahweh ya ji

Masu fassarar wannan na iya sharihinta cewa "ma'anar sunar 'Isma'ila' shine "Allah ya ji.'"

ƙunci

Ta sha ƙuncin da wahala

Zai zama jakin jeji

Wannan ba zagi ba ne. Yana yiwuwa Isma'ila zai kasance da yanci da kuma ƙarfi kamar jakin jeji. AT: "Zai kasance kamar jakin jeji a cikin mutane"

Zai yi magaftaka da dukkan mutane

"Zai zama maƙiyin kowani mutum"

zai kuma zauna a ware da

Ma'anar wannan na iya zama "zai yi zaman rashin jituwa da wasu."

Genesis 16:13

Yahweh wanda ya yi magana da ita

"Yahweh, domin ya yi magana da ita"

Ko zan ci gaba da gani, ... ni?

Hajara ta yi amfani da tambaya ta nuna mamakin cewa tana nan a raye kodayake ta ga Allah. Mutane na tsammanin cewa zasu mutu in sun ga Allah. AT: "Ina mamaki ina a raye har yanzu, ... ni"

Saboda haka ake kiran rijiyar Beyer Lahai Roi

Masu fassarar wannan na iya sharihinta cewa ma'anar "Beyer Lahai Roi" ita ce "rijiyar rayaye, wanda yaki gani na."

tana nan tsakanin Kadesh da Bered

Wannan na nufin cewa marubucin da masu karatu sun san wuri da ake magana a kai. AT: "ba shakka tana tsakanin Kadesh da Bered"

Genesis 16:15

Hajara ta haifar

Ana iya ba da gamsashen bayani cewa Hajara ta dawo wurin Sarai da Ibram. AT: "Sai Hajara ta koma, ta kuma haifi"

sa wa ɗansa suna, wadda Hajara ta haifa

Hajara ta sa wa ɗansa suna" ko "sunar ɗansa da Hajara"

Ibram na

Wannan na ba da ƙarin haske ne game da shekarar Ibram sa'ad da waɗannan abubuwa sun faru. Mai yiwuwa harshenku na da yadda ake ba da irin wannan ƙarin hasken.

haifi Isma'ila wa Ibram

Ma'anar wannan shine "ta haifi wa Ibram ɗa, Isma'ila." An maida hankali a kan cewa Ibram na da ɗa.

Genesis 17:1

Da Ibram ya kai shekaru tasa'in da tara

Ana amfani da wannan magana a nan domin ba da alama ce na sabon sashin labarin. Idan harshen ku na da wata hanya yin haka, to ana iya amfani da ita.

Allah Mai Iko Dukka

"Allah wanda ke da iko duka"

Tafiya a gabana

Tafiya na nufin rayuwa ne a nan, kuma "a gabana" na nufin biyayya. AT: "Yi rayuwar da na ke so" ko "Yi ma ni biyayya"

Daga nan zan cika alƙawarina

"Zan ba da alƙawarina" ko " Zan cika alƙawarina"

alƙawari

A wannan ne Allah ya yi alƙawarin albarkace Ibram, amma ya na bukatan Ibram ya yi biyayya a gare shi.

ruɓanɓanya ka sosai

"zan ƙara yawan zuriyarka ƙwarai" ko "zan ba zuriya masu yawa ƙwarai"

Genesis 17:3

Ibram ya sunkuyar da fuskarsa ƙasa

"Ibram ya fadi, fuskarsa kuma a ƙasa" ko "Nan da nan Ibrahim ya sa furkarsa a ƙasa" .Ya yi haka ne domin ya nuna girmar da ya ba Allah, kuma zai yi masa biyayya.

Ni kam

Allah yayi amfani da wannan maganar domin ya gabatar da abin da zai yi wa Ibram daga na shi bangaren alƙawarinsa da Ibram.

duba alƙawarina na tare da kai

Kalmar "duba" a nan na bayana tabbacin abun da zo nan gaba: "haƙika alƙawarina na tare kai."

uban al'ummai masu yawa

"uban al'ummai masu yawa ƙwarai" ko "al'ummai da yawa zasu sami sunansu daga gare ka"

Ibrahim

Masu fassarar wannan na iya sharihinta cewa, ma'anar sunan "Ibram" kuwa shi ne "uba mai daraga" sunan "Ibrahim" kuma na kamar "uban dangi masu yawa."

za ka zama uban al'ummai masu yawa

"Zan sa ka sami zuriya masu yawa"

daga cikinka kuma zan samar da al'ummai

"Zan sa zuriyarka su zama al'umma da yawa"

daga cikinka kuma za a sami sarakuna

"daga cikin zuriyarka za a sami sarakuna" ko "wasu daga zuriyarka za su zama sarakuna"

Genesis 17:7

Muhimmin Bayani:

Allah ya ci gaba da yi Ibrahim magana.

a dukkan tsararrakinsu

"na kowani tsara"

domin alƙawari na har abada

"a matsayin alkawari da zai kasance har abada"

in zama Allah a gare ka da kuma zuriyarka da ke biye da kai

"in zama Allahn ka da na zuriyarka"

Kan'ana, domin ta zama mallakarka ta har abada

Kan'ana, a matsayin mallakarka har abada" ko "Kan'ana, ka mallaka har abada"

Genesis 17:9

Amma kai

Wannan maganar na gabatar da abin da Ibram ke bukatar yi a na shi matsayin a sashi alƙawarin shi da Allah.

kiyaye alƙawarina

"kula da alƙawarina" ko "yi biyayya da alƙawarina"

Wannan shi ne alƙawarina

"Wannan ita ce sharaɗin alƙawarina." Wannan jimlar na gabatar da bangaren alƙawarin ne da dole Ibram ya kiyaye.

Dole a yi wa kowani na miji a cikinku kaciya

Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai aiki. 'Dole ne ka yi wa kowani na miji a cikinku kaciya"

Dole ka yi wa kanka kaciya

Wasu al'ummomin na iya son ƙaramin bayanin kwatanci kamar "Dole ne a yi muku kaciya." Idan fassarar ku ta "a kaciya" ta riga ta ƙunshi kalmar don "kaciyar fata", ba kwa buƙatar maimaita ta. Ana iya sanya wannan aiki. AT: "Dole ne ku yi wa kowane ɗa namiji kaciya"

zai zama alamar alƙawarina

"alamar da ke nuna cewa akwai alƙawarin"

alamar

Ma'ana mai yiwuwa 1) "alamar" ko 2) "wani alama." Na farko na nufin cewa iyakar alamar kenan gode ɗaya, na biyun kuma na nufi cewa alamar na iya kasance fiye da ɗaya. Kalmar "alama" a nan na ba da tuni ne na abin da Allah ya alƙawatar.

Genesis 17:12

Muhimmin Bayani:

Allah ya ci gaba da yi wa Ibrahim magana.

dukkan tsararrakin mutanenka

"cikin kowani tsara"

wanda aka saya da kuɗi

Wannan na nufin bayi ne. AT: "kowani na miji da ka saya"

haka alƙawarina zai kasance a jikinka

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "za ka sa alamar alƙawarina a jikinka"

domin zama alƙawari na har abada

"zama madawwamen alƙawari." Domin alamar a jiki ya ke, ba wani mai iya sharewa.

Duk wani namiji wanda ba shi da kaciya

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki, kuma kuna iya barin kalmomin da zasu ba da ma'ana mara kyau a yarenku. AT: "namijin da ba ka yi wa kaciya ba"

Duk wani namiji wanda ba shi da kaciya... za a fitar da shi daga cikin mutanensa

Ma'ana mai yiwuwa 1) "Zan yanke kowani namiji marasa kaciya ... daga mutanensa" ko 2) "Ina so ka yanke kowani namiji mara kaciya ... daga mutanensa"

Ya karya alƙawarina

"Baya kiyaye umurnin alƙawarina ba." Wannan ne dalilin da za a yanke shi daga mutanensa.

Genesis 17:15

Game da Sarai

Kalmar "game da" in gabatar da mutumin da Allah ke magana a kai, da ke zuwa nan gaba.

Zan ba ka ɗa ta wurin ta

"Zan sa ta haifar maka ɗa"

za ta zama uwar al'ummai

"za ta kasance kakar al'umai" (UDB) or "zuriyar ta za su zama al'ummai"

Sarakunan mutane za su fito daga cikinta

"Sarakunan mutane za su sauko daga gare ta." ko "Wasu zuriyar ta za su zama sarakunan mutane"

Genesis 17:17

a cikin zuciyarsa ya ce

"a cikin tunanin sa" ko "ya ce da kansa a cikin zuciyarsa"

Ko za a haifa wa ɗan shekara ɗari ɗa?

Ibrahim ya yi amfani da tambaya domin ya nuna rashin amincewa wai haka zai iya faruwa. AT: "haƙiƙa mutum mai shekara ɗari ba zai iya haifan ɗa ba!"

Ta yaya Sarai wadda ta kai shekaru tasa'in za ta iya haifar ɗa?

Ibrahim ya yi amfani da tambaya domin ya nuna rashin amincewa wai haka zai iya faruwa. Maganar "wadda ke shekara tasa'in" ya nuna dalilin da ya sa Ibrahim baya amince cewa Sarai za ta iya haifa ɗa ba. AT: "Shekaru Sarai tasa'an ne, za ta iya haifan ɗa?" ko "shekarar Sarai tasa'in ne, tabbas ne ba za ta iya haifan ɗa ba!"

Ah Isma'ila zai zauna tare da kai

"Ina roƙo, bari Isma'ila ya gaji alƙawari da ka tsakani na da kai" ko "ko zai yiwu Isma'ila ya gaji alƙawarin albarkar ka." Ibrahim ya ba da sharawarar abin da tabbata zai iya faruwa.

Genesis 17:19

A 'a amma Sarai matarka za ta haifa

Allah ya faɗa wannan domin ya canja wa Ibrahim tunaninsa na cewa Sarai baza ta iya samin ɗa ba.

dole ka ba shi suna

Kalmar "ka" na nufi Ibrahim ne.

zan kuma ruɓanɓaya shi

Wannan ƙarin magana ne da ke nufi "zan sa ya sami 'ya'ya dayawa."

uban kabilu

"shugabanni" ko "masu mulki." Waɗannan ubanne ba 'ya'ya goma sha biyu da jikokin Yakubu ba ne da zasu shugabanci kabila goma sha biyu na Isra'ila.

Amma alƙawarina zan kafa shi da Ishaku

Allah ya koma ga maganar alƙawarin sa da Ibrahim, ya kuma jadada cewa da Ishaku ne zai cika alƙawarin ba Isma'ila ba.

Genesis 17:22

Da ya gama yi masa magana

"Da Allah ya gama magana da Ibrahim"

Allah ya rabu da Ibrahim

"Allah ya bar Ibrahim"

dukkan mazaje na mutanen gidan Ibrahim

"kowani mutum namiji da ke gidan Ibrahim." Wannan na nufi dukka mutane maza na kowani shekara: jarirai, yara, da maza.

Genesis 17:24

da waɗanda aka haifa masa da waɗanda ya saya da kuɗi daga bãƙi

"Wannan ya kunshi waɗanda aka haifa a gidansa da kuma waɗanda ya saya a wurin bãƙi"

waɗanda ya saya a wurin bãƙi

Wannan na nufi da bayi ne.

Genesis 18:1

Mamre

Wannan sunan mutumin mai itacen rimi..

a ƙofar rumfa

"a ƙofar rumfar ko alfarwa"

tsakar rana

"zafin rana"

Ya duba sama, sai ga mutane uku na tsaye

"Ya duba sama, sai ga mutane uku suna tsaye"

kewaye da shi

"kur kusa" ko "wurin." suna kusa da shi, amma da dan nisa da zai iya gudu zuwa wurin sa.

sunkuya ƙasa

Wannan na nufi nuna ban girma da tawali'u, da kuma daraja wani.

Genesis 18:3

Ubangiji

Wannan laƙani ne na ban girma. Ma'ana mai yiwuwa sune 1) Ibrahim ya san cewa ɗaya daga cikin mutanen Allah ne, ko 2) Ibrahim ya san waɗannan mutanen wakilan Allah ne.

a wurin ka

Ibrahim na magana da wani a tsakanin mutanen.

kada ka wuce

"kada ka ci gaba da tafiya"

bawanku

"ni." Ibrahim na nufin da kansa ne haka domin ya nuna ban girma wa bãƙonsa.

Bari a kawo ɗan ruwa

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Bari in kawo muku ruwa" ko "Bari bawa na ya kawo muku ruwa"

ɗan ruwa ... maku abinci

"ruwa ... abinci." Ambacin "ɗan" wata hanyar nuna karimci. Ibrahim za ba su ruwa da abinci fiye da abun da suke bukata.

wanke ƙafafu

Wannan al'ada ne na taimakon matafiya ne koren gajiya bayan tafiya mai nisa.

Genesis 18:6

awo uku na gãri

kamar lita 22

Ya hanzarto

"bawan ya ruga guje"

gyara shi

"a yanka a kuma gasa shi"

soyen

Wannan sashin madara ne da ke daskare.

maraƙin da aka gyara

"maraƙin da aka gasa"

Genesis 18:9

Suka ce da shi

"Sa'annan suka ce da Ibrahim"

Ya ce hakika zan komo wurinka

Kalmar "Ya" na nufi da mutumin da Ibrahim ya kira shi "Ubangiji" a Farawa 18:3.

baɗi war haka

"idan wannan lokacin ya zo shekara ta gaba" ko "game da wannan lokacin shekara mai zuwa"

kuma duba

Kalmar "duba" na jan hankalin mu ne ga lura da bayani mai ban mamaki da ke zuwa.

Genesis 18:11

Bayan na tsufa, shugabana kuma ya tsufa, ko zan sami wannan jin daɗin?

Zai iya yiwuwa a kara cewa "jin daɗi na samin ɗa"

shugabana ya tsufa

Ma'anar wannan shine "tunda yake miji na ma ya tsufa."

shugabana

Wannan laƙanin ban girma ne da Sarai ta ba wa mai gidan ta Ibrahim.

Genesis 18:13

"Me yasa Sarai ta yi dariya ta kuma ce, "Ko hakika zan iya haifar ɗa Yanzu da na tsufa"?

Allah yayi amfani da tambaya domin ya nuna wa Ibrahim cewa ya san abin da Sarai ke tunani a zuciyar ta, kuma baya ji dadi ba. Ha maimaita tambayar da Sarai ta yi a Farawa18:11 da wasu kalmomi dabam. AT: "Sarai ba ta yi daidai ba da yin dariya ta kuma ce, "ba zan iya haifar ɗa ba domin na tsufa sosai!"

Ko akwai abin da ke da wuya ne ga Yahweh?

"Ko akwai abin da ba zai iya yi ba? Yahweh na magana game da kanshi kamar yana maganar wani ne, domin ya tunashi Ibrahim cewa, Shi, Yahweh, mai girma ne kuma zai iya yin komai. AT: "Ba abin da ni, Yahweh ba zan iya yi ba!"

A dai-dai lokacin dana sa, kamar war haka

"A lokacin da na zaba, kamar war haka"

Sai Sarai ta yi musu

"Sai Sarai ta yi musu ta na cewa"

Ya amsa

"Yahweh ya amsa"

A'a kin yi dariya

"I, kin yi dariya." Ma'anar wannan ita ce "A'a, ba gaskiya ba; haƙiƙa kin yi dariya."

Genesis 18:16

ya raka su a kan hanyarsu

"ya sa su a hanyarsu" ko " domin ya yi bankwana da su". Ya kasance mai ladabi a ɗan yi nisa tare da baƙi yayin da suke barin.

Ko zan ɓoye wa Ibrahim abin da zan aikata ... shi?

Allah yayi amfani da tambaya a nuna cewa zai yi wa Ibrahim magana game da wani muhimmin abu, kuma zai fi kyau ya yi haka. AT: "Bai kamata in ɓoye wa Ibrahim abin da na ke shirin yi ba, kuma ba zan ɓoye ba ... shi." ko " Ya kamata in faɗa wa Ibrahim abin da na ke shirin yi, kuma zan faɗa ma shi... shi"

dukkan al'uman duniya za su sami albarka ta wurinsa

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Zan albarkaci dukka al'uman duniya ta wurin Ibrahim"

domin ya koya

"cewa zai shiryar" ko "don ya umarta"

su bi tafarkin Yahweh ... domin Yahweh ya cika ... da ya faɗa

Yahweh na magana game da kanshi kamar wani ne dabam. AT: "domin kiyaye abin da ni, Yahweh na ke so ... Ni, Yahweh, zan kawo ... na faɗa"

su aikata adalci da aikin adalci

Wannan na faɗin yadda za a kiyaye hanyar Yahweh.

domin Yahweh ya cika abin da ya faɗa wa Ibrahim zai aikata a gare shi

"domin Yahweh ya albarkace Ibrahim kamar yadda ya ce zai yi." Wannan na nufin alkawarin albarkar Ibrahim na mayar da shi babban al'uma.

Genesis 18:20

Saboda kukan Sodom da Gomora ya yi yawa

Ana iya juya waɗannan kalmomi domin a nuna cewa kalmar "kuka" na nufin "zargi" ne. AT: "Mutane dayawa na zargin 'yan Sodom da Gomora akan aikata mugayen abubuwa"

zunubinsu ya haɓaka

"sun aikata zunubi da yawa"

Yanzu zan sauka zuwa wurin

"Yanzu zan sauka zuwa Sodom da Gomara"

in ga kukan ... ya zo gare ni

Yahweh na magana kamar ta wurin zargin da ke zuwa daga mutanen da suka wahala ne ya san abin da yake faruwa. AT: "muguntar ya kai yadda mutanen da suke zargin su ke faɗi"

Genesis 18:22

juya daga can

"bar inda Ibrahim ya ke"

Ibrahim ya tsaya a gaban Yahweh

"Ibrahim suka tsaya tare da Yahweh"

matso

"matso wurin Yahweh"

share

Ibrahim na maganar hallakar da mutane kamar sharar da ake yi da tsin-tsiya. AT: "hallakar"

adalai tare da mugaye

"adalan mutane tare da mugayen mutane"

Genesis 18:24

Muhimmin Bayani:

Ibrahim ya ci gaba da magana da Yahweh.

Ko za ka hallaka shi ba tare da la'akari da adalan nan hamsin ba da ke can?

Ibrahim na begen cewa Yahweh zai ce, "Ba zan hallakar da shi ba." AT: "I tsamanin ba za hallakar da shi ba, ta dalilin adalai hamsin da su ke can"

Ba zai yiwu ba ka yi haka

"Ba zan taba so ka yi abu irin wannan ba" ko "Bai kamata ka so aikata abu irin wannan ba"

abu haka, wato ka kashe

"abu haka kamar kisa"

a hori adalai kamar yadda aka hori miyagu

Wannan za a iya bayyana a cikin aikatau. AT: "ka bi da adalai dai-dai da yadda za ka bi da mugaye"

Ba zai yiwu ba Mai Hukunta duniya ya yi abin da ke dai-dai?

Ibrahim ya yi amfani da tambaya domin ya bayana abin da ya ke tsamani Allah ya yi. AT: "Na tabbata Mai Hukuncin duniya zai yi adalci" ko "Tun da ya ke kai ne mai hukuta dukka duniya, tabas za ka yi abin da ke dai-dai!"

Genesis 18:27

Duba

Kalmar "Duba" a nan na jawo hankalin mu ne ga maganar da ke zuwa a gaba.

Na jawo wa kaina magana

"Gafarce ni domin ƙarfin zuciyar da na ɗauka wajen managa da kai" or "Garfarce rashin tsoro na wajen yin magana"

da Ubangijina

Ibrahim na nuna bangirman da ya ke da shi ga Yahweh ta wurinmagana kamar yana yi da wani dabam. AT: "a gare ka, ya Ubangijina"

ƙura ce kawai da toka

Wannan ƙarin magana ne da bayana Ibrahim a matsayin mutum da zai mutu ya kuma zama ƙura da toka. AT: "mutum kawai mai mutuwa" ko "marasa muhimminci kamar ƙura da toka"

ba su kai hamsin ba da mutum biyar

"adalai arba'in da biyar kawai"

sabo da rashin mutum biyar

"in ya ka sa da adalai mutum biyar"

Genesis 18:29

Ya yi masa magana

"Ibrahim ya yi magana da Yahweh"

To a ce za sami arba'in a can

Ma'anar wannan shine "A ce ka sami adalai guda arba'in a Sodom da Gomora."

Ya amsa

"Yahweh ya amsa"

Saboda mutane arba'in ɗin ba zan yi ba

"Ba zan hallakar da biranen ba, in na sami adalai mutum arba'in a can"

talatin

"adalai mutum talatin" ko "mutanen kirki guda talatin"

Na jawo wa kaina magana

"Gafarce ni domin ƙarfin zuciyar da na ɗauka wajen managa da kai" or "Garfarce rashin tsoro na wajen yin magana"

ashirin

"adalai mutum ashirin" ko "mutanen kirki guda ashirin"

Genesis 18:32

Wataƙila za a sami goma a can

"Wataƙila fa ka sami adalai mutum goma a can"

goma

"adalai mutum goma" ko "mutanen kirki guda goma"

Sai ya ce

"Sai Yahweh ya amsa"

saboda mutane goman

"Idan na sami mutane goma adalai a can"

Sai Yahweh ya kama hanyarsa

"Yahweh tashi daga wurin" ko "Yahweh ya tafi"

Genesis 19:1

Mala'ikun guda biyu

A Farawa 18 an bayana cewa mutane biyu sun tafi Spdom. A nan a bayana mana cewa mala'iku ne. (Duba: Farawa 18:22)

a ƙofar Ssodom

"hanyar shigar birnin Saduma." Akwai ganuwa kewaye da birnin, lalle ne mutane su bi ta ƙofar kafin su shiga. Wannan muhimmin wurin ne a birni. Muhimman mutane ne suke zama a wurin.

sunkuyar da fuskarsa har ƙasa

Ya sa gwiywar sa a ƙasa, sai goshinsa da hancinsa kuma na ƙasa.

shugabannina

Wannan kalmar bangirma ne da Lot ya ba wa mala'ikun.

Ina roƙon ku da ku biyo ta gidan baranku

"Na roƙe ku, ku tsaya a gidan bawanku"

wanke ƙafafunku

Mutanen na son wanke ƙafafunsu bayan tafiya.

zamu je mu kwana

Lokacin da mala'ikun suna magana, suna magana game da su biyu ne ba tare da Lutu ba. Su biyun sun shirya su kwana a kwararo. Wasu harsuna na iya amfani da "mu" a nan.

Kwararo

Wannan a nufi filin gari ne, na jama'a.

su ka tafi tare da shi,

"suka juya su tafi tare da shi"

Genesis 19:4

kafin su kwanta

"kafin mutanen gidan Lot su kwanta su yi barci"

mazajen birnin, mazajen Sodom

"mazajen birni, wato, mazajen Sodom" ko kuma "mazajen birnin Sodom"

da tsofaffinsu da matasansu

"daga kananan matasan zuwa tsofaffi." Ma'anar wannan shine "mazaje na kowa ne shekara" na Sodom, suka kuma kewaye gidan Lot.

da suka zo a gare ka

"wancan ya shiga gidan ka

domin mu kwana da su

"mu yi jima'i da su." Mai yiwuwa harshenku na wata hanyar faɗin wannan cikin da'a. AT: "mu san su ta wurin kwana da su"

Genesis 19:6

bayansa

"bayan ya fita" ko "bayan ya wuce"

kada ku yi aikin mugunta irin wannan

"kada ku aikata wani mummunan abu haka" ko "kar kuyi irin wannan mummunan abu"

duk abin da yi kyau a gare ku

"duk abinda kuke so" ko "duk abinda kuke tunani dai-dai ne"

suna nan ne a ƙarƙashin rufana

Mutane biyun baƙi a gidan Lot, kuma lalle ne ya kare su. Kalmar "rufa" na matsayin gidan Lot ne, da kuma tsare su da Lutu zai yi. AT: "a cikin gida na, kuma Allah ya bukace ni in kare su"

Genesis 19:9

Ka tsaya can!

"ma sa gefe!" ko "tashi mana a hanya!" (UDB)

Shi da ya zo baƙunta

"Wannan da ya zo daga waje" ko "Wannan baƙon da ya zo zama a nan"

Wannan

"Lot." Mutane na magana a tsakanin su. Idan wannan magana ba a fili ya ke ba a harshenku, kuna iya ambata cewa mutanen na magana game da Lot ne a nan, kamar a UDB.

kuma ya zama alƙalinmu

"yanzu yana tunani cewa ya na da yanci ya gaya mana abin da ke daidai da wanda ba dai-dai ba" ko "ba za mu yarda masa ya zo ya hana mu aikata abin da mu ke so ba"

Yanzu shi

"kuma ba shi wani dalili mai kyau na yin haka, shi"

Yanzu, mu

"Domin ka na gaya mana cewa abin da mu ke yi ba daidai ba, mu"

zamu ci mutuncika fiye da yadda zamu yi musu

Mazan sun yi fushi da Lot domin ya ce, "kada ku aikata wannan muguntar" (Farawa 19:6), to yanzu suna yi ma sa barazana cewa za su aikata muguntar fiye da yadda ya ke tunani a farko. AT: "za mu aikata mugunta a gare ka fiye da yadda zamu yi musu"

Suka matsa wa Lutu, suka zo kusa da ƙofar domin su ɓarke ta

Ma'ana mai yiwuwa shi ne 1) "suka ci gaba da zuwa kurkusa da mutumin, wato Lot, har sun kai kusa da inda za su iya ɓarke kofar" ko 2) suka ture Lot zuwa bango, ko ƙofar gidan, suna shirin ɓarke ƙofar.

Genesis 19:10

Amma sai mutanen

"Amma bãƙi biyun na gidan Lot" ko "Amma mala'iku biyun"

mutanen suka miƙa hannuwansu suka shigo ... ciki suka kulle

Harshenku na iya bukaci a ambata cewa mutanen sun buɗe kofar tukunna. AT: "mutanen suka buɗe kofar domin su iya mika hannayensu su jawo... su, sai suka kulle"

Sai bãƙin na Lot suka bugi mutanen da makanta

Kalmar "bugi da makanta" ba ya nufi cewa bãƙin sun dau hannu ko wanni abu suka bugi mutanen kamar yadda muka gane kalmar "bugi" ba. AT: "bãƙin na Lutu suka makantar da mutanen" ko "sun hana su iya gani"

duk da matasan da tsofaffin

"mutane na kowani shekara." Wannan na jadada cewa bãkin sun makantar the dukka mazan. Wannan na iya nuna matsayin mutum maimakon shekaru. AT: "da manya da kanana"

Genesis 19:12

Sai mutanen suka ce

"Sai mutane biyun suka ce" ko "Sai mala'iku suka ce"

Ko kana da wani naka a nan?

"Akwai wani da ke na gidanka kuma a cikin birnin?" ko "Kana da wani ɗan iyalinka a wannan wurin?"

duk wanda ka ke da shi a cikin birnin

"wani daga iyalinka da ke zama a birnin"

mu na gab da hallakar

Wannan kalmar "mu" na nufin mala'ikun ne su biyu kadai zasu hallakar da birnin, ba tare da Lot ba. Idan harshenku na da yadda za a iya bayana haka, to a yi amfani da shi a nan.

zargin da ake yi wa birnin a gaban Yahweh ya yi yawa

Ana iya canja kalmomin nan ta wani hanya domin a bayana kalmar "zargi." AT: "mutane da yawa sun kawo kuka cewa mutanen birnin nan na aikata mugunta" da kuma yadda aka fassara waɗannan kalmomin a Farawa 18:20

Genesis 19:14

Sai Lot ya tafi

"Don haka Lot ya bar gidan"

da surukansa, wato mazajen da suka yi alƙawari za su auri 'ya'yansa mata

Kalmomin "mazajen da suka yi alkawarin aure 'ya'yansa mata" na bayana kalmar "surukai" ne. AT: "mazajen da za su aure 'ya'yansa mata" ko "samaran 'ya'yansa mata"

Da safiya ta yi

"kafin tashiwan rana"

Ka fito

"tashi yanzu"

kada a share ku tare a cikin wannan hukunci na birni

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "domin kada Yahweh ya hallakar da kai sa'ad da yana hukunta mutanen wannan birnin"

na birnin

"Birnin" a nan na nufin mutanen ne.

Genesis 19:16

Amma ya yi jinkiri

"Amma Lot ya ɗan dakata" ko "Amma Lot ba ya fara tafiya"

Sai mazajen suka kama

"sai mazaje biyun suka kama" ko "sai mala'iku suka kama"

ya yi masa jinƙai

ya ji tausayin Lot." Ana bayana Yahweh a matsayin "mai jinƙai" domin ya kare Lot da iyalinsa ba tare da hallakar da su ba tare da mutanen Sodom ba.

Da suka fitar da su waje

"Sa'ad da da maza biyun suka fitar da Lot da iyalinsa waje"

Ku tserar da rayukanku!

Wannan wani hanyar faɗa masu cewa su tafi a guje domin kar su mutu. AT: "ku tafi a guje domin ceton rayuwanku!"

Kada ku waiga baya

A fahimci cewa ana magana game da birnin ne. AT: "Kada ku juya baya ku dubi birnin" ko "Kada ku juya baya ga Sodom"

a wannan filin

Wannan na nufin filin wajajen Kogin Yodan.

domin kada a share ku

A fahimci cewa za a share su da mutanen birnin. AT: "ko Allah ya hallakar da ku tare da mutanen birnin"

Genesis 19:18

Baranku ya sami tagomashi a wurinku

Ana magana game da "gamshe" wani kamar 'tagomashi" wani abu ne da ake iya samuwa."a wurinku" kuma na wakilce tunani ko ra'ayi mutum. AT: "Kun sami gamsuwa a gare ni"

kun nuna mini kirki sosai da ku ka ceci raina

AT: "kun yi mini kirki sosai ta wurin ceton raina"

Ba zan iya kai wa kan duwatsu ba, masifar za ta same ni, kuma zan mutu

Ana maganar yadda Lot ba zai iya barin Sodom ba kafin Allah ya hallakar da birnin kamar "masifar" wani mutum ne da zai bi Lot a guje har ya kama shi. AT: "Lalle ne ni da iyalina mu mutu idan Allah na hallakar da mutanen Sodom domin duwatsun na da nisa, ba za su iya kai wurin ba a cikin lafiya"

bari in je can domin tsira

Ana iya ba da gamsashen bayani game da roƙon Lot a haka. AT: "maimakon hallakar da wancan birnin, bari in gudu zuwa wurin domin tsira"

rayuwata za ta cetu

Wannan na nufin cewa Lot da iyalinsa za su cetu. AT: "domin in kasance a raye" ko "domin in rayu"

Genesis 19:21

Na biya maka wannan buƙatan

"Zan yi abin da ka tambaya"

ba zan yi wani abu ba

Ana iya ba da gamsashen bayani wannan. AT: "ba zan hallakar da sauran biranen ba"

Zowar

Masu juya wannan na iya sharihinta cewa "sunan Zowar na kamar kalmar da ke nufi 'ƙarami' a Ibraniyanci. Lutu ya kira wannan garin 'ƙarami' a Farawa 19:20."

Genesis 19:23

Rana ta ɗaga bisa duniya

"Rana ta tashi bisa duniya." Ana iya barin wannan maganar "bisa duniya" ba tare wani bayani ba kamar yadda ya ke a UDB.

a lokacin da Lot ya isa Zowar

An nuna cewa dangin Lutu suna tare da shi. AT: "lokacin da Lutu da iyalinsa suka isa Zowar"

Sai Yahweh ya saukar da ruwan wuta da matsanancin zafi bisa Sodom da Gomora

Jimlar "daga Yahweh" na nuna ikon Allah wajen sa farar wuta da wuta mai zafi su sauko a birnin. AT: "Yahweh ya sa farar wuta da kuma wuta mai zafi su sauko da sama a Sodom da Gomora"

farar wuta da wuta mai zafi

Ana amfani da waɗannan kalmomin guda biyu tare don bayyana abu ɗaya. AT: "konewar sulfur" ko "ruwan sama mai zafi"

waɗancan biranen

Wannan na nufi Sodom da Gomora ne musamman, amma kuma da wasu garuruwa guda uku.

da mazauna biranen

"mutanen da suke zama a biranen"

Genesis 19:26

ta zama al'amudin gishiri

"ta zama gunkin gishiri" ko "gikin ta ya zama kamar dutsen gishiri." Domin ta yi wa mala'ikan rashin biyayya wajen juya baya, Allah ya sa ta zama wani abu kamar gunki da aka yi da gishiri.

Duba

Kalmar nan "duba" na jawo hankali ga maganar mai ban mamaki da ke zuwa.

kamar na hayaƙin wutar makera

Wannan na nuna cewa hayaƙin na da yawa. AT: "kamar hayaƙi daga babban wuta"

Genesis 19:29

Muhimmin Bayani:

Aya 29 ya taƙaita wannan sura.

Allah ya tuna da Ibrahim

Wannan na bayana dalilin da ya sa Allah ya ceci Lot. Wannan bai nuna cewa Allah ya manta da Ibrahim ba ne a baya, amma ya dubi Ibrahim ya kuma nuna masa jinƙai. AT: "Allah yayi tunani game da Ibrahim sai ya kuma nuna masa jinƙai"

daga wannan hallakarwar

"daga hallakar" ko "daga hatsari"

Genesis 19:30

Lot ya fita daga Zowar zuwa duwatsu

An yi amfani da maganar cewa "fita daga" domin Lot ya tafi inda yake da tudu a duwatsun ne.

Genesis 19:31

Babbar 'yar

"'yar farin Lot"

ƙaramar

"ƙaramar 'yar" ko "kanwar ta"

bisa ga tsarin dukkan duniya

"Duniya" a nan na nufi mutanen ne. AT: "kamar yadda mutane ke yi a koina"

sha ruwan inabi

Ana iya ba da gamsashen bayani cewa manufar su shine su sa shi ya bugu. AT: "sha ruwan inabi har sai ya bugu"

domin mu wanzar da sunan mahaifinmu

Wannan na maganar ba wa Lot zuriya kamar iyalinsa na jere ne kuma ana ƙokarin kara tsayi. AT: "domin mu iya haifar da 'ya'ya da za su zama zuriyar mahaifinmu"

bai ma san lokacin da ta kwanta ba , bai kuma san lokacin da tashi ba

"bai san komai da ya faru ba" ko "bai ma san cewa ta kwanta da shi ba"

Genesis 19:34

sai mu sa shi ya sake buguwa da ruwan inabi ... ko lokacin da ta tashi ba.

A fassara waɗannan kalmomi kamar yadda aka yi a Farawa 19:31.

sha ruwan inabi

Ana iya ba da gamsashen bayani cewa manufar su shine su sa shi ya bugu. AT: "sha ruwan inabi har sai ya bugu"

domin mu wanzar da sunan mahaifinmu

Wannan na maganar ba wa Lot zuriya kamar iyalinsa na jere ne kuma ana ƙokarin kara tsayi. AT: "domin mu iya haifar da 'ya'ya da za su zama zuriyar mahaifinmu"

bai ma san lokacin da ta kwanta ba , bai kuma san lokacin da tashi ba

"bai san komai da ya faru ba" ko "bai ma san cewa ta kwanta da shi ba"

Genesis 19:36

suka yi junabiyu ta wurin mahaifinsu

"suka ɗauki ciki ta wurin mahaifinsu"

Ya zama

"Shi ne"

Mowobawa a yau

"mutanen Mowab da suke a raye yanzu"

a yau

Kalmar "a yau" na nufin lokacin da marubicin littafin Farawa na a raye ne. An haifi marubucin wannan littafi da lokacin da yayi wannan rubutu shekaru da yawa ne bayan rayuwar Lot da iyalinsa sun mutu.

Ben Ammi

Wannan sunan namiji ne.

mutanen Ammon

"zuriyar Ammon"

Genesis 20:1

Shur

Wannan wani hamada ne gabashin iyakar yankin masar

ya aika mazajensa su ka ɗauko Sarai

"ya sa mazajensa su je su kawo masa Sarai"

Amma Allah ya zo wurin Abimelek

"Allah ya bayyana a wurin Abimelek

Duba

kalmar "duba" na kara jadada game da abin da zai biyo baya. "Saurare ni" (UDB)

kai mataccen mutum ne

Wannan wani mumunar hanya ce na cewa sarkin zai mutu. AT: "lalle ne ka kusan mutuwa" ko "Za ɗauke ran ka"

matar mutum

"matar aure ce"

Genesis 20:4

Yanzu ... ce

Ana amfani da wannan kalmar wajen sa alamar canja labari zuwa bayani game da Abimelek.

Abimelek kuma bai kusance ta ba

Wannan wani hanyar cewa ne bai yi jima'i da ita ba. AT: "Abimelek bai kwana da Sarai ba" ko "Abimelek bai taba Sarai ba"

har ma al'umma mai adalci

"al'umma" a nan na nufi mutanen ne. Abimelek ya damu cewa ba shine kadai Allah zai hukunta ba, har da mutanen sa. AT: "har ma da mutanen da basu da laifi"

ba shi da kansa ne ya ce da ni 'ita 'yar'uwataba ce?' Har ma ita da kanta ta faɗa, cewa 'Shi ɗan'uwana ne'

Wannan yana da ambato cikin zance. Ana iya bayyana su azaman maganganun kai tsaye. AT: "ba shi da kansa ne ya ce da ni wai 'ita 'yar'uwarsa ba ce? Har ita ma kanta ta ce shi ɗan'uwanta ne"

Na yi wannan bisa nagartar zuciyata, da kuma rashin laifofin hannuwana

Anan "zuciya" na nufin tunaninsa ko ƙudurisa. "hannu" kuma na nufi abun da ya aikata. AT: "Na aikata wannan da nufin mai kyau" ko "Na yi wannan ba tare da nufin aikata mugunta ba"

Genesis 20:6

Allah y ce da shi

"Allah ya ce da Abimelek"

ka taɓa ta

Wannan maganar na nufi yin jima'i da Sarai. AT: "ka kwana da ita"

matar mutumin

"matar Ibrahim"

za ka rayu

"Zan bar ka ka rayu"

dukkan wanda ke naka

"dukkan mutanen ka"

Genesis 20:8

Ya faɗa musu duk waɗanna abubuwa

"Ya faɗa musu dukka abubuwan da Allah yace da shi"

Me kenan ka yi mana?

Abimelek na amfani da tambaya ya tuhume Ibrahim. AT: "Ka aikata mana mumunar abu!" ko "Duba abin da ka yi mana!"

Yaya na yi maka laifi, da ka jawo ... zunubi?

Abimelek na amfani da tambaya ya tunashe Ibrahim cewa bai yi masa zunubi ba. AT: "Ban yi maka laifin komai ba da har za ka kawo ... zunubi"

a ka jawo wa mulkina da ni kaina wannan babban zunubi

Ana maganar sa mutum ya aikata laifi kamar wani abu ne da ake iya ɗaura wa wani a kai. AT: "da zaka ɗaura wa ni da mulkina aikata irin wannan mumunar zunubi"

a bisa mulkina

"mulki" a nan na nufi mutane ne. AT: "a bisa mutanen da nake mulki"

Ka yi mini abin da bai kamata a yi ba

"Bai kamata ka yi mini haka ba"

Genesis 20:10

Me yasa ka yi wannan abin?

"Me yasa ka yin wannan?" ko "Me dalilin da yasa ka aikata wannan?" Ana iya ba da gamsashen bayanin abin da Ibrahim ya aikata. AT: "Me yasa ka ce da ni Sarai 'yar'uwarka ce?"

Ibarahim yace , 'domin na yi tsammanin cewa hakika babu tsoron Allah a wannan wurin, kuma za su kashe ni sabo da matata.'

AT: "Domin na ni tunanin cewa babu wani mai tsoron Allah a nan, wani na iya kashe ni domin ya ɗauki mata ta."

babu tsoron Allah a wannan wurin

Anan "wuri" yana nufin mutane. AT: "babu wani a nan Gerar da ke tsoron Allah"

Bayan haka kuma hakika ita 'yar'uwata ce

"Amma da gaske ma Sarai 'yar'uwata ce" ko "har ila yau, lalle Sarai 'yar'uwata ce"

'yar mahaifina ce, amma ba 'yar mahaifiyata ba

"Mahaifin ɗaya ne, amma mahaifiyar dabam ne"

Genesis 20:13

Muhimmin Bayani:

A aya 13 Ibrahim ya ci gaba da ba Abimelek amsa.

gidan mahaifina

Anan "gidan" na nufin iyalin Ibrahim. AT: "mahaifina da sauran iyali na"

Na ce da ita dole ne ki nuna mini wannan aminci a matsayin matata: A duk inda mu ka je mu ka je ki faɗi haka game da ni, "Shi ɗan'uwana ne.""

AT: "Na ce da Sarai, ina so duk inda muka je ta nuna min aminci wajen faɗin cewa ni ɗan'uwanta ne"

Abimelek ya kwashi

"Abimelek ya kawo wasu" (UDB)

Genesis 20:15

Abimelek yace

"Abimelek ya cewa Ibrahim"

ƙasar tawa tana gabanka

Wannan wani hanyar cewa "Ina mika dukka ƙasa tawa a gare ka"

Ka zauna a duk inda ya yi maka kyau

"Yi zama a inda ka ke so"

dubu

"1, 000"

domin ya shafe duk wani laifi da na yi muku ne a fuskarku dukka, da kuma a gaban kowa da kowa

Ana maganar bayar da kudi domin nuna cewa ba ta da laifi kamar wani marufi ne da aka rufe laifi domin ka da kowa ya gani. AT: "Ina ba shi wannan, domin duk waɗanda su ke tare su san cewa ba ka aikata wani laifi ba"

gaban kowa da kowa, hakika kun yi abin da ke dai-dai

Ana iya bayana "yin abin da ke dai-dai" ta wani hanya. AT: "kowa da kowa zai san cewa ba ka da laifi"

Genesis 20:17

marasa haihuwa baki ɗaya

"ba za su iya samun 'ya'ya ba baki ɗaya"

Saboda Sarai matar Ibrahim

Ana iya ba da gamsashen bayani haka. AT: "domin Abimelek ya ɗauki matar Ibrahim Sarai"

Genesis 21:1

Yahweh ya saurari Sarai

Kalmar "saurari" a nan na nufin cewa Yahweh ya taimakawa Sarai wajen samun ɗa. AT: "Yahweh ya taimakawa Sarai"

ta haifa wa Ibrahim ɗa

"ta haifa ɗa wa Ibrahim"

a cikin kwanakin tsufansa

"sa'ad da Ibrahim ya tsufa kwarai"

a dai-dai lokacin da Yahweh ya yi masa magana

"a dai-dai lokacin da Allah yace da shi zai faru"

Ibrahim kuma ya raɗa wa ɗansa suna, wato wannan ɗa da aka haifa masa, wannan da Sarai ta haifa masa wato Ishaku

"Ibrahim ya sa wa ɗan jariri da aka haifa masa, wanda Sarai ta haifa, Ishaku" ko "Ibrahim ya ba sunan ɗan su Ishaku"

da ya yi kwana takwas, Ibrahim ya yi wa ɗansa Ishaku kaciya

"Sa'ad da Ishaku ɗansa na kwana ta takwas, Ibrahim ya yi masa kaciya"

ya umarce shi

"ya umarce Ibrahim ya yi"

Genesis 21:5

shekaru ɗari

"100"

Allah ya sa ni dariya

Sarai na dariya domin tana murna da kuma mamaki. Ana iya bayana wannan haka. AT: "Allah ya sa ni farin ciki"

duk wanda ya ji

Ana iya ba da gamsashen bayani game da abin da mutane za su ji. AT: "duk wanda ya ji abin da Allah ya yi mini" (UDB)

Wane ne zai ce da Ibrahim cewa Sarai za ta yi masa renon 'ya'ya

Ana iya fassara wannan tambayar a matsayin sanarwa. AT: "Ba wanda zai ce da Ibrahim, Sarai za ta reno 'ya'ya"

renon 'ya'ya

Wannan wata hanya ne cikin da'a da ake nufi da shayas da 'ya'ya. AT: "shayas da jariri da nono ta"

Genesis 21:8

Yaron ya yi girma ... aka yaye Ishaku

"yaye" a nan hanya ce mai ladabi na cewa yaron ya gama da nono. AT: "Ishakuya girma kuma baya bukatar shan nono mahaifiyarsa. Ibrahim ya yi babbar liyafa"

ɗan Hajara mutumiyar Masar da ta haifa wa Ibrahim

Ana iya ambaci sunan ɗan Hajara. AT: "Isma'ila ɗan Hajara na Masar da Ibrahim"

ba'a

Ana iya bayana cewa ya na yi wa Ishaku ba'a. AT: "yi wa Ishaku dariya"

Genesis 21:10

ta ce da Ibrahim

"Sarai ta cewa Ibrahim

Ka kori

"salleme" ko "cire" (UDB)

baiwar matar da ɗanta

Wannan na nufin Hajara ne da Isma'ila. Mai yiwuwa Sarai ba ta ambaci su da sunayen su domin tana fushi da su.

tare da ɗa na Ishaku

"tare da ɗa na Ishaku"

Wannan abin ya yi wa Ibrahim zafi

"Ibrahim bai ji dadin abin da Sarai ta faɗa ba"

saboda ɗansa

"domin ta magana game da ɗan sa." Ana nufin da ɗan sa, Isma'ila.

Genesis 21:12

Kada ka damu saboda yaron, da kuma saboda wannan matar baiwarka

"Kada ka yi fushi game da yaron da baiwarka"

Ka saurari kalmominta kan duk abin da ta faɗa maka kan wannan al'amari

AT: "Ka yi duk abin da Sarai ta ce da kai game da su"

ta wurin Ishaku ne za a kira zuriyarka

Kalmar "za a kira" na nufin cewa waɗanda aka haifa ta wurin Ishaku ne Allah zai yi amfani da su a matsayin zuriyar alkawari da Ibrahim. AT: "Ishaku ne zai kasance kakan zuriyar da na alkawatar ma ka"

Hakanan zan sa ɗan baiwar matar ya zama al'umma

Kalmar "al'umma" a nufin cewa Allah zai ba shi zuriya mai girma da za su zama babban jama'a. AT: "Zan sa ɗan baiwar ma ya zama uban babban al'umma"

Genesis 21:14

ya ɗauki gurasa

Ma'ana mai yiwuwa 1) wannan na nufi kowani irin abinci, ko 2) gurasa ne musamman.

goran ruwa

"jakar ruwa." Ana yin gorar ruwa da fatar dabba.

Da ruwan da ke cikn goran ruwan ya ƙare

"da ruwan gorar ya ƙare" or "da su ka sha ruwar dukka"

nesa dai-dai harbin kibiya

Ma'anar wannan shine, nesa kamar harbin kibiya. Wannan na kamar mita 100.

Kada in ga mutuwar ɗa na

AT: "Ba na so in ga yadda yaron zai mutu"

sai ta ta da murya ta yi kuka

Anan "murya" tana tsaye don sautin kukanta. AT: ta ta da babban murya ta yi kuka" ko "ta yi kuka da karfi"

Genesis 21:17

muryar yaron

"muryar yaron." Anan "murya" na nufin karar kuka or maganar yaron. AT: "muryar Isma'ila"

daga can sama

"sama" a nan na nufin inda Allah ya kasance.

Me ke damun ki

"Don me ki na kuka"

muryar ɗan a inda ya ke

Anan "murya" tana tsaye don sautin yaron yana kuka ko magana. AT: "muryar yaron a kwance a wurin"'

tashi ki ɗauki yaron

"taimake yaron ya tashi tsaye"

Zan maishe shi babbar al'umma

Ma'anar maishe Isma'ila babbar al'umma shine zuriyarsa za su zama babbar al'umma. AT: "Zan mai da zuriyarsa babban al'umma"

Genesis 21:19

Allah ya buɗe idanunta, sai ta ga

An yi maganar yadda Allah ya sa Hajara ta ga rijiyar kamar ya ɗau hannunsa ne ya buɗe idanunta. AT: " Allah ya sa Hajara ta ga" ko "Allah ya nuna mata"

fatan

"gorar fata" ko "jaka"

ɗan

"yaron" ko "Isma'ila"

Allah na tare da ɗan

Ma'anar wannan maganar "tare da" shi ne Allah ya taimakawa ko ya sa wa ɗan albarka. AT: "Allah ya kulla da yaron" ko "Allah ya sa wa yaron albarka"

zama mafarauci

"gwanancewa a amfani da baka da kibiya"

aura masa mata

"samo masa mata"

Genesis 21:22

Sai ya zamana a lokacin

Wannan maganar na nuna farkon wani sabon sashin labarin ne. Idan harshenku na da yadda kuke faɗin wannan, ana iya amfani da shi a nan.

Fikol

Wannan sunan namiji ne.

Allah na tare da kai a cikin dukkan al'amuranka

Wannan maganar "tare da kai" na ma'anar cewa Allah ya taimake ko albarkaci Ibrahim. AT: "Allah ya albarkaci ayyukan ka"

Yanzu fa

Wannan kalmar "yanzu" baya ni "a dai-dai wannan lokacin", amma an yi amfani da shi ne wajen jawo hankali ga maganar da ke zuwa. AT: "Saboda haka"

rantse mini da Allah

Ma'anar wannan shi ne rantsuwa da babban iko, a wannan wurin kuma, Allah ne. AT: "yi mini alkawari a gaban Allah"

cewa ba za ka yi mini ƙarya ba

"cewa ba za kayi mun karya ba"

Ka nuna mini ... alƙawari mai aminci da na nuna gare ka

Mutane biyun suna da alkawari a tsakanin su. AT: "kasance da aminci a gare ni da kuma kasar, kamar yadda na yi a gare ka"

ƙasar

Anan "ƙasar" na wakiltar mutane. AT: "ga mutanen ƙasar"

Na ranste

Ana iya bayyana wannan tare da bayanan da aka fahimta. AT: "Na rantse zan yi maka aminci da mutanenka kamar ya ka ke mini"

Genesis 21:25

Ibrahim kuma ya miƙa kukansa ga Abimelek

Ma'ana mai yiwuwa 1) Ibrahim na kokawa game da abin da ya faru, ko 2) "Ibrahim kuma ya tsawata wa Abimelek"

game da rijiyar ruwa da bayin Abimelek su ka ƙwace daga wurinsa

"domin bawan Abimelek ya karbawa Ibrahim rijiyarsa"

Ban ji al'amarin ba sai yau

"Yau ne farkon da nake ji game da wannan"

Ibrahim ya ɗauki tumaki da shanu ya ba Abimelek

Wannan alamar alkawarin abokantaka ne da Ibrahim ya yarda ya yi da Abimelek.

Genesis 21:28

Ibrahim ya ware raguna bakwai na garken da kansu

"Ibrahim ya cire raguna guda bakwai daga garken"

Mene ne ma'anar waɗannan matan tumakin da ka shirya su da kansu?

"Me ya sa ka ware waɗannan raguna bakwan daga tumakin?"

za ka karɓa

"za ka ɗauke"

daga hannuna

Anan "hannu" na nufin Ibrahim ne. AT: "daga wuri na"

domin su zama sheda domina

Ana iya sa wannan kalmar "sheda" a matsayin "tabbaci." AT: "domin tabbaci a gaban kowa da kowa"

Genesis 21:31

Sai ya kira wacan wurin

"Ibrahim ya kira wacan wurin"

Biyasheba

Masu fassarar wannan na iya sharihinta cewa "ma'anar Biyasheba na iya zama "rijiyar alkawari" ko "rijiyar bakwai."

dukkan su

"Ibrahim da Abimelek"

Genesis 21:33

itacen sabara

Wannan itaciya ce wacce ba ta da ƙwari da za ta iya girma cikin hamada. Ana iya bayyana shi gaba ɗaya. AT: "wani itace"

Allah madawwami

"Allah rayaye har abada"

kwanaki ma su yawa

Wannan na nufi tsawon lokaci mai yawa.

Genesis 22:1

Sai ya zamana

Ana amfani da wannan a sa alama a farkon sashin labarin ne. Idan harshen ku na yadda ake faɗin wannan, yana iya yiwuwa a yi amfani da shi a nan.

bayan waɗannan abubuwa

Wannan kalmar na nufin abin da ya faru a Farawa Sura 21 ne.

Allah ya gwada Ibrahim

An nuna cewa Allah yana gwada Ibrahim don ya sani ko Ibrahim zai kasance da aminci a gare shi. Cikakkiyar ma'anar wannan bayanin za a iya bayyana a sarari. AT: "Allah ya gwada amincin Ibrahim"

Gani nan

"Na'am, ina saurara"

tilon ɗanka

Wannan na nuna cewa Allah ya san wai Ibrahim na da wani yaro, Isma'ila. Wannan na jadada cewa Ishaku ne ɗan alkawarin da Allah ya ba wa Ibrahim. Cikakkiyar ma'anar wannan bayanin za a iya bayyana a sarari. AT: "tilon ɗanka da na alkawatar"

wanda ka ke ƙauna

Wannan na jadada ƙaunar da Ibrahim ya ke da shi ga ɗansa Ishaku.

ƙasar Moriya

"ƙasar da ake kira Moriya"

ɗaura wa jakinsa sirdi

"ɗaura wa jaki kaya" ko "sa kayan da ya ke bukata domin tafiyar a kan jaki"

matasa biyu

"bayi" (UDB)

ya kama hanyarsa

"fara tafiyar sa" (UDB)

Genesis 22:4

A rana ta uku

AT: "bayan tafiya na tsawon kwanaki uku"

hangi wurin daga nesa

"ya hangi daga nesa inda Allah ya faɗa"

Zamu yi sujada

Kalmar "mu" na nufi Ibrahim da Ishaku kawai.

dawo wurinku

"komo gare ku"

ɗora wa Ishaku ɗansa

"ya sa Ishaku, ɗansa ya ɗauka"

ya ɗauki a hannunsa

"A hannunsa" na jadada cewa Ibrahim ya ɗauka waɗannan abubuwan da kansa. AT: "Ibrahim da kansa ya ɗauki"

wutan

Anan "wuta" na nufin kwano da garwashin wuta a ciki ko fitila. AT: "wani abu da ake wura wuta"

sai kuma su ka tafi tare

"suka tafi tare" ko "suka tafi tare su biyu"

Genesis 22:7

Babana

Wannan hanya ce da ɗa ke maganar da mahaifinsa cikin ƙauna.

Gani nan

"Na'am, ina saurara" ko "Na'am, me ya faru?"

ɗana

Wannan hanya ce da mahaifi ke magana da ɗansa cikin ƙauna.

ragon baikon ƙonawa

"ragon da za ka mika baikon ƙonawar?"

Allah da kansa

"Kansa" a nan na jadada cewa Allah ne zai tanada ragon.

zai tanada

"zai ba mu"

Genesis 22:9

Sa'ad da su ka zo wurin

"Sa'ad da Ibrahim da Ishaku su ka iso wurin"

akan bagadin bisa itacen

"a bisa itacen da ke kan bagadi"

ya miƙa hannunsa ya ɗauko wuƙa

"ɗauki wuƙa"

Genesis 22:11

Sai mala'ikan Yahweh

Ma'ana mai yiwuwa 1) Yahweh ya mayar da kansa a kamanin mala'ika, ko 2) wannan ɗaya ne daga cikin mala'ikun Yahweh, ko 3) wannan da aika ne daga Allah na musamman (Wasu masu karatu na tunani Yesu ne). Tunda shike maganar ba fili ta ke, zai fi kyau a juya yadda ya ke "mala'ikan Yahweh" kamar yadda aka saba amfani da kalmar "mala'ika." Duba Farawa 16:7.

Kada ka ɗora hannunka a kan yaron, kar ka yi duk wani abu da zai cutar da shi

Kalmar "kada ka ɗore hannunka a kan" wata hanyar cewa "kada ka cutar." Allah na maimata abu ɗaya sau biyu domin ya jadada cewa kada Ibrahim ya yi wa Ishaku illa. AT: "kada ka cutar da yaron ta kowani hanya"

yanzu na sani ... daga gare ni

Kalmomi "Na" da "Ni" na nufin Yahweh ne. A sa'ad da ana fassara wannan, sai a yi shi kamar yadda mala'ikan Yahweh ya yi amfani da kalmomin "Na' da "Ni" wajen nufin Yahweh.

kana tsoron Allah

Wannan na nufin ba da girma ga Allah da kuma nuna wannan girmar wajen yin biyyaya a gare shi.

ganin cewa

"domin na ga cewa"

ba ka hana mini ɗanka ba

"ba ka hana ɗanka ba ... daga gare ni." AT: "kana shirye ka miƙa ɗanka ... a gare ni"

Genesis 22:13

duba

Kalmar "duba" na jawo hankalin mu ne ga bayani da ke zuwa.

ɗan rago a sarƙafe da ƙahonsa

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "ɗan rago da ƙahonsa ya makale a daji" ko "ragon da ya makale da daji"

ya ɗauki ɗan ragon

"Ibrahim ya je ya ɗauki ragon"

zai tanada ... za a tanada

A amfani da kalma ɗaya da aka yi amfani da shi a Farawa 22:7.

har a yau

"har yanzu." Ma'anar wannan shine har zuwa lokacin da marubucin ke rubuta wannan littafin.

za a tanada

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "zai tanada"

Genesis 22:15

na biyu

Kalmar "na biyu" ita ce ƙa'ida ta biyu. AT: "sake"

kuma yace - wannan shi ne furcin Yahweh

"faɗa saƙon nan daga Yahweh" ko "furta waɗannan kalmomin daga Yahweh." Wannan na nufin cewa maganar ta zo daga Yahweh ne kai tsaye.

na yi rantsuwa da kaina

"Na yi alkawari kuma ni ne shaida." Kalmar "rantsuwa da" na da ma'anar wani abu ko wani mutum da shine tushi ko na da iko bisa alkawarin da aka yi. Ba wani abu da ke da iko fiye da Yahweh da zai yi rantsuwa da shi.

ka yi wannan abu

"ka yi mini biyyaya"

zan kuma ruɓanɓanya zuriyarka

"Zan sa zuriyarka su yi ta karuwa" ko "Zan sa zuriyar ka su yi yawa"

kamar taurarin sammai, kamar kuma yashin da ke gaɓar teku

Allah na kamanta yawan zuriyar Ibrahim da taurari da yashi. Kamar yadda mutane ba za su iya kirga taurari ko yashi ba, haka zuriryar Ibrahim za su yawa da mutane ba za su iya kirga wa ba. AT: "fiye da abun da za ka iya kirgawa"

kamar taurarin sammai

"sammai" a nan na nufin dukka abun da ke sama da duniya, da rana, wata, da kuma taurari.

za su mallaki ƙofar maƙiyansu

Anan "ƙofar" na wakiltar birnin gaba ɗaya. "mallaki ƙofar maƙiyansu" na ma'anar hallakar da aƙiyansu. AT: "samu cikaken nasara bisa maƙiyansu"

Genesis 22:18

Muhimmin Bayani:

Mala'ikan Yahweh ya ci gaba da magana da Ibrahim.

za a albarkaci dukkan al'ummar duniya

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Ni, Ubangiji, zan albarkaci duk mutanen da ke zaune a ko'ina"

ka yi biyayya da muryata.

Anan "murya" na nufin abun da Allah ya faɗa. AT: "ka yi biyyaya da abun da na faɗa" ko "ka yi mini biyyaya"

Ibrahim ya koma

An ambata sunan Ibrahim ne kadai domin shine uban, amma a nufin cewa ɗansa ya koma tare da shi. Ana iya ba da cikakiyar ma'anar wannan maganar a fili. AT: "Ibrahim da ɗansa suka koma"

suka tafi

"suka bar wacan wurin"

ya zauna a Biyasheba

An ambaci Ibrahim shi kadai domin shine shugaban iyalinsa da barorinsa, amma a nufin cewa suna tare da shi ne. Cikakiyar ma'anar wannan magana na a fili haka. AT: "Ibrahim da mutanen sa suka zauna a Biyasheba"

Genesis 22:20

Sai ya zamana bayan waɗannan abubuwa

"Bayan waɗannan abubuwan." Maganar "waɗannan abubuwa" na nufin aukuwar Farawa 22:1-19.

aka ce da Ibrahim

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Wani ya ce da Ibrahim"

haka kuma Milka ta haifi 'ya'ya,

"Milka ma ta haifi 'ya'ya"

Su ne Uz ɗansa na fari, Buz shi ne ɗan'uwansa

"Sunan ɗansa na fara shi ne Uz, sunan sauran 'ya'yansa kuma Buz ne ɗan'uwansa"

Uz ... Buz ... Kemuwal ... Aram ... Kesed, Hazo, Fildash, Jidlaf da Betuwel

Waɗannan sunayen maza ne. Juya waɗannan yadda za a gane a fili cewa dukka waɗannan 'ya'yan Nahor ne da Milka, banda Aram.

Genesis 22:23

Betuwel ya haifi Rebeka

"Daga baya Betuwel ya zama mahaifin Rebeka"

Waɗannan su ne 'ya'ya takwas da Milka ta haifa wa Nahor, ɗan'uwan Ibrahim

"Waɗannan takwas sune 'ya'yan Milka da Nahor ɗan'uwan Ibrahim."

Ƙwarƙwararsa

"Ƙwarƙwarar Nahor"

Reuma

Wannan sunan mace ce.

Tebah, Gaham, Tahash da Ma'aka

Waɗannan sunayen mazaje ne.

Genesis 23:1

Sarai ta rayu tsawon shekaru ɗari da ashirin da bakwai

"Sarai ta yi rayuwa shekaru 127"

Waɗannan su ne shekarun Sarai

Wasu juyi basu da wannan maganar.

Kiriyat Arba

Wannnan sunan wani birni ne.

Ibrahim ya yi makoki da kuka domin Sarai

"Ibrahim ya yi bakin cikin, ya yi kuka domin Sarai ta mutu"

Genesis 23:3

ya tashi ya bar wurin da matarsa ta mutu

"ya tashi ya bar ganga jikin matarsa"

ya'yan Het

Anan "'ya'ya" na nufin 'yan zuriyar da zo ta wurin Het. AT: "zuriyar Het"

a cikin ku

Ana iya bayana wannan maganar a matsayin wuri. "a ƙasar ku" ko "a nan"

Ina roƙo ku ba ni mallaka

"Sayar mun da fili" ko "Yardar mun in saya wani fili"

matattuna

AT: "mata ta da ta mutu"

Genesis 23:5

shugabana

An yi amfani da wannan domin a martaba Ibrahim.

yariman Allah

Wannan karin magana ne. Ma'anar wannan mai yiwu shine "mutum mai karfin iko"

matattunka

Ana iya sa wannan a sauki haka "mata." AT: "matarka da ta mutu" ko"matarka"

inda ka zaɓa a maƙabartunmu

"inda ya fi kyau a maƙabartunmu"

hana maka maƙabartarsa

"hana ka da wurin bizina"

Genesis 23:7

rusuna

Ma'anar wannan shine durƙusawa ƙasa cikin tawali'u domin nuna bangirma da daraja ga wani.

wa mutanen ƙasar, ga "ya'yan Het

"ga 'ya'yan Het da suke zama a wurin"

Ifron ... Zohar

Waɗannan sunayen maza ne.

kogon Makfela, wadda ya mallaka, wadda ya ke a ƙarshen filinsa

"kogon da ke a ƙarshen filinsa a Makfela"

kogon Makfelah

"kogon da ke Makfelah." Makfelah sunan wani wuri ne. Ifron na da fili a Makfelah, kogon kuma na cikin filin ne.

sayar mini da shi a gaban jama'a

"sayar mini da shi a bainar mutane"

zama mallaka

"zama fili na da zan iya amfani da ita a matsayayin nawa"

Genesis 23:10

Ifron kuma na zaune a cikin 'ya'yan Het

Wannan ƙarin haske ne ko bayani game da Ifron.

a kunnuwan 'ya'yan Het

Ana iya bayyana kalmar ta "ji" a matsayin "sauraro." AT: "domin dukka 'ya'yan Het su ji ni" ko "sa'ad da 'ya'yan Het su na saurara"

duk waɗanda su ka zo ƙofar birninsa

Wannan na bayana su wanene a cikin 'ya'yan Het su ka saurari maganar. AT: "duk waɗanda su ka tataru a ƙofar birninsa"

ƙofar birninsa

A ƙofar birni ne shugabanen birnin ke zama su ɗauki muhimmin shawarwari.

a gaban 'ya'yan mutanena maza

Anan "gaba" na nufin mutanen da suka zama shaidu ne. AT: "da 'yan ƙasana a matsayin shaiduna"

Na ba ka shi domin bizne matacciyarka

"Na ba ka. Ka bizne mataccenka"

Genesis 23:12

sunkuyar da kansa ƙasa

Ma'anar wannan shine durƙusawa ƙasa cikin tawali'u domin nuna bangirma da daraja ga wani.

mutanen ƙasar

"mutanen da suke zama a yankin"

Amma in ka na so

Kalmar "amma" na nuna banbancin magana. Ifron na so ya ba wa Ibrahim fili; Ibrahim kuma na so ya biya kuɗin filin. AT: "A'a, In ka yarda" ko "A'a, amma in ka yarda da wannan"

Zan biya kuɗin filin

"Zan ba ka kuɗin filin"

Genesis 23:14

Ina roƙo ya shugabana ka saurare ni

"Ka ji ni, ya shugabana" ko "Ka saurareni mallam"

Ɗan yankin ƙasa na shekel ɗari huɗu menene wannan a tsakanina da kai?

Ifron na nufin cewa tundashike shi da Ibrahim masu arziki ne, shekel 400 ƙaramin kuɗi ne. AT: "kuɗin filin shekel ɗari hudu ne. Wannan ai ba komai ba ne a gare ni da kai."

shekel ɗari hudu na azurfa

Wannan a kimanin kilo 4.5 na azurfa.

ya auna shekel ɗari huɗu kamar yadda Ifron ya ambata

Ibrahim ya auna wa Ifron dai-dai shekel da ya ambata" ko "Ibrahim ya auna wa Ifron iyakar azurfan"

Ifron ya ambata a kunnuwan dukkan 'ya'yan Het maza

"kimanin azurfa da Ifron ya ambata"

bisa ga mizanin ma'aunin fatake

"amfani da mizanin ma'aunin fatake." Ana iya sa wannan a wa ta sabon jimla. AT: "Ya auna azurfan kamar yadda fatake suke auna wa"

Genesis 23:17

wato da filin da kogon da ke cikinsa, da duk itatuwan da ke cikin filin

Wannan maganar ya bayana abun da marubucin ke ma'ana da "filin Ifron." Ba filin kadai ba, amma har da kogon da itatuwan da ke filin.

an sayar wa da Ibrahim

"Ya zama mallakar Ibrahim bayan ya saye ta shi" ko "zama na Ibrahim bayan da ya saya"

a gaban 'ya'yan Het maza

Anan "gaba" na matsayin yadda mutanen suka zama shaidu. AT: "da mutane Het suna kallo a matsayin shaidu"

duk waɗanda su ka zo ƙofar birninsa

Wannan na magana game da 'ya'yan Het wanda su ka Ibrahim lokacin da ya ke sayan mallakar.

birninsa

"birnin da ya ke zama." Wannan maganar na nuna cewa Ifron na waccan birnin ne. Ba wai birnin mallakar sa ba ne.

Genesis 23:19

Bayan wannan

"Bayan ya saya filin"

cikin kogon filin

"kogon da ke filin"

filin Makfela

"filin cikin Makfela"

wato Hebron

Ma'ana mai yiwuwa sune 1) Mamre wani suna ne na Hebron, ko 2) A baya ana kira Hebron da sunar Mamre, ko 3) Mamre na ku sa da babban birnin Hebron, shiyasa mutane su ka saba kira Hebron.

miƙa su ga Ibrahim daga 'ya'yan Het maza domin ya zama maƙabarta.

"ya zama mallakar Ibrahim na binza, a sa'ad da ya saye ta daga 'ya'yan Het maza"

Genesis 24:1

Yanzu

An yi amfani da wannan kalmar ne anan don nuna dan tsaiko a cikin labarin. A nan marubucin ya fara bayyana sabon sashi na labarin.

Sa hannunka a ƙarƙashin cinyata

Ibrahim na shirin roƙon bawansa ya rantse zai yi wani abu. Sa hannun sa ƙarƙashin cinyar Ibrahim na nufin yana da tabbacin zai yi abin da ya rantse zai yi.

zan sa ka ka rantse

Za'a iya bayyana wannan a matsayin umarni. AT: "rantse"

rantse da Yahweh

Kalmar "rantse da" na nufin yin amfani da sunan wani ko wani abu a matsayin ginshiƙin ko ikon da aka kafa rantsuwar. "yi mani alkawari da Yahweh a matsayin sheda"

Allah na sama da kuma Allah na duniya

"Allah na sama da kuma Allah na duniya." Kalmomin " sama" da "ƙasa" an yi amfani da su tare ne domin nuna duk abin da Allah ya halitta. AT: "Allahn komai da komai na sama da ƙasa"

Sama

Wannan na nufin wurin da Allah yake

mata daga cikin Kan'aniyawa

"mata daga cikin Kan'aniyawa" ko "daga Kan'aniyawa." Wannan na nufin matan Kan'aniyawa.

da nake zama a cikinsu

"da nake zama a cikinsu." A nan "nake" na nufin Ibrahim da iyalin sa da barorinsa. AT: "da nake zama a cikinsu"

Amma zaka

Za'a iya furta wannan a matsayin umarni. AT: "rantse da cewa za ka tafi" ko "amma tafi"

dangi na

"iyalina"

Genesis 24:5

yaya kenan

"me zan yi idan"

ba za ta biyo ni ba

"ba za ta biyo ni ba" ko " ta ƙi mu dawo tare"

Ko ya zama tilas in mayar da ɗanka zuwa ƙasar da ka baro

"Ko in mayar da ɗanka zuwa ƙasar da ka baro"

Ka tabbata cewa ba ka komar da ɗana can ba

Jimlar "ka tabbbata" ta ingiza umarnin da ya biyo baya. "Ka tabbata cewa ba ka komar da ɗana can ba" ko "Ka da ka yarda ka komar da ɗana can ba"

wanda ya ɗauko ni daga gidan mahaifina

A nan "gida" na nufin mutanen da iyalinsa. AT: "wanda ya ɗauko ni daga gidan mahaifina da sauran iyalinsa"

ya yi mini tabbataccen alƙawari

"ya yi tabbataccen alƙawari gare ni"

cewa, 'Ga zuriyarka zan bada wannan ƙasa'

Wannan magana ce cikin baka a wata baka. Za'a iya furta wannan a fakaice. AT: "ya cewa ga zuriyarka zan bada wannan ƙasa"

zai aiko mala'ikan sa

Kalmar "zai" da "sa" na nufin Yahweh

Genesis 24:8

Muhimmin Bayani:

Aya 8 ci gaba ne na ka'idodin da Ibrahim ya ba bawansa

Amma in matar ba ta son ta biyo ka

"Amma in matar ba ta son ta biyo ka." Ibrahim na amsa tambayar bawansa daga Farawa 24:5.

ka kuɓuta daga rantsuwata

"ka kuɓuta daga rantsuwata da ka yi mani." Rashin cika alkawari an bayyana shi kamar mutum ya kujewa wani abin da ya kamata. AT: "ba sai ka yi mini abin da ka rantse mini ba"

ya sa hannunsa a ƙarƙashin cinyoyin Ibrahim shugabansa

Wannan na nuna tabbbacin zai yi abin da ya rantse.

ya yi masa rantsuwa

"ya yi masa rantsuwa"

game da wannan al'amari

"game da bukatar Ibrahim" ko "zai yi abin da Ibrahim ya buƙace shi"

Genesis 24:10

ya tafi. Haka nan ya ɗauki

Jimlar ta fara da "haka nan ya ɗauki" ta bada ƙarin bayani game da abin da bawan ya ɗauka lokacin tafiya. Ya tattarasu kafin ya tafi.

Hakanan ya ɗauki duk waɗansu kyaututtuka da suka kamata daga wurin shugabansa

Wannan na nufin ya ɗauki abubuwa masu kyau da yawa da shugaban sa ke so ya baiwa iyalin matar.

ya ɗauka ya tafi

"ya kama hanya ya tafi" ko " ya kama hanya yayi tafiyar sa"

birnin Nahor

Mai yiwuwa ma'anoni su ne 1) "birnin da Nahor ya zauna" ko 2) "birnin da ake kira Nahor." Idan zaka fasara shi ba tare da zaɓar ma'ana ba, ka iya yin haka.

Ya sa raƙuman suka kwakkwanta

Rakuma dabbobi ne masu bisa da dogayen ƙafafu. Ya sa suka kwankwanta a kan ƙasa. "Ya sa raƙuman sun kwankwanta ƙasa"

rijiyar ruwa

"rijiyar ruwa" ko "rijiya" (UDB)

ɗibar ruwa

"samo ruwa" (UDB)

Genesis 24:12

Sai ya ce

"Sai bawan ya ce "

ka ba ni nasara a yau ka kuma nuna amintaccen alƙawarinka ga shugabana Ibrahim

Za ka iya furta wanna da kalmar "ta wurin." Wannan ya nuna a zahiri yadda bawan ya ke son Allah ya cika alkawarin sa. AT: "ka nuna amintaccen alƙawarinka ga shugabana Ibrahim ta wurin bani nasara yau"

ka ba ni nasara

"ka ba ni nasara." Bawan na so ya samarwa yaron Ibrahim mata nagari. Kalmar "nasara" zata iya zama aikatau. AT: "ka taimake ni don inyi nasara" ko "ka bani ikon yin abin da ya kawo ni nan"

ka nuna amintaccen alƙawarinka ga shugabana Ibrahim

Wannan aminci ne saboda alkawarin da Allah ya yi da Ibrahim. Kalmar "amintaccen" za'a iya cewa "ka yi aminci." AT: "ka nuna amintaccen alƙawarinka ga shugabana Ibrahim"

Duba

A nan kalmar "duba" ta ƙara armashi ga abin da ya biyo.

ƙoramar ruwa

"ƙoramar ruwa" ko "rijiya"

'yan'matan mutanen birnin

"'yan'matan birnin"

Ka sa abin ya kasance kamar haka

"Ka sa abin ya kasance kamar haka" ko "bari haka ya kasance"

In na ce da budurwar ina roƙon ki ki saukar da abin ɗiban ruwanki domin in sha

Wannan magana ce a bakã cikin wata bakã. Za'a iya bayyana hakan a fakaice. AT: "In na ce da budurwar ina roƙon ki ki saukar da abin ɗiban ruwanki domin in sha"

ina roƙon ki ki saukar da abin ɗiban ruwanki

Matan suna ɗaukar abin ɗibar ruwa a kafaɗa. Sai ta saukar kafin ta ba namiji ruwa in ya bukata.

abin ɗibar ruwa

Wata matsakaiciyar gora ce da ake yi da yinbu domin ajiye ko zuwa abu ruwa-ruwa

ka nuna amintaccen alƙawarinka ga shugabana

Kalmar "amintacce" za a iya cewa "zama da aminci". AT: "ka nuna amintaccen alƙawarinka ga shugabana"

Genesis 24:15

ya zamana kafin

Wannan jimlar an yi amfani da ita ne a nuna inda aikin ya fara. idan harshenka na da wata hanyar yin wannan, zaka iya duba yiwuwar amfani da shi a nan.

Duba

Kalmar "duba" a nan na ankarar da mu muyi la'akari da bayanin banmamaki da zai biyo baya.

Abin ɗibar ruwa

Wata matsakaiciyar gora ce da ake yi da yinbu domin ajiye ko zuwa abu ruwa-ruwa. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 24:12

Rebeka 'yar Betuwel ce ɗan Milka, matar Nahor, ɗan'uwan Ibrahim

"Uban Rebeka ne Betuwel. Iyayen Batuwel ne Milka da Nahor. Nahor ɗan'uwan Ibrahim ne"

Betuwel

Betuwel uba ne wurin Rebeka. Duba yadda aka fassara wannan suna a Farawa 22:20.

Nahor

Wannan sunan namiji ne. Duba yadda aka fassara sunan a Fassara 11:22.

Milka

Milka matar Nahor ce kuma uwa ga Betuwel. Duba yadda aka fasara wannan suna a Farawa 11:29.

Sai ta tafi ƙoramar ... ta hauro

Ƙoramar na ƙasa da inda bawa ya tsaya

Genesis 24:17

ya same ta

"ya sami budurwar"

sam mani ruwa

"dan ruwa kadan"

Abin ɗibar ruwa

Wata matsakaiciyar gora ce da ake yi da yinbu domin ajiye ko zuwa abu ruwa-ruwa. Duba yadda aka fassara wannan a Fawara 24:12

Shugabana

"shugabana". A nan matar ta yi amfani da wannan kalmar bangirman ga mutumin, duk da ba baiwar shi bace.

sai ta yi sauri ta sauke abin ɗiban ruwan ƙasa a hannunta

"sai ta yi sauri ta sauke abin ɗiban ruwan." Tana dauke da abin ɗibar ruwan a kafaɗar ta. Ta saukar da shi domin ta bada ruwa ga baran.

Genesis 24:19

Zan ɗebo ruwa

"zan samo ruwa"

Sai ta yi sauri ta juye abin ɗebo ruwan

"Sai ta yi sauri ta juye abin ɗebo ruwan"

kwami

"kwamin shan ruwa" (UDB). Kwami wani dogon buɗaɗɗen mazibin ruwane wanda ake zubawa dabbobi su sha.

Genesis 24:21

Mutumin

"Baran" (UDB)

dube ta

"ya dubi Rebeka" ko "ya dubi yar budurwar"

domin ya gani

Koyon wani abu akan dube shi kamar gani. AT: "a sani"

ya ba tafiyarsa nasara

"ya ba tafiyarsa nasara" ko " ya sa tafiyarsa da nasara." Za ka iya bayyana abin da baran ya kudurta. AT: "yana nuna masa wadda zata zama matar Ishaku"

ko a'a

Kuna iya bayyana cikakken bayanin da aka fahimta. AT: "ko bai yi nasara a tafiyarsa ba"

zoben zinariya na hanci mai nauyin rabin ma'auni

"zoben zinariya na hanci mai nauyin giram shida"

ƙarau guda biyu na azurfa na sawa a dantse wanda ya kai nauyin ma'auni goma

"ƙarau guda biyu na azurfa na sawa a dantse domin ta da yakai giram 110." Nauyin na nuna girma da darajar su. AT: "ƙarau guda biyu na azurfa domin dantse ta"

Ke "yar wane ne

"Wanene mahaifin ki"

ko akwai masauki a gidan mahaifinku

"ko akwai wuri a gidan mahaifinku"

domin mu

Da alamu wadansu mutanen sun tafi tare da baran Ibrahim. A nan "mu" na nufin baran da wadanda suke tafiya tare da shi. (Duba:

zamu kwana

"mu kwana a nan" ko "mu kwana"

Genesis 24:24

Ta ce

"Rebeka ta ce" ko "budurwar ta ce"

gare shi

"ga baran"

Ni 'yar Batuwel ce ɗan Milka wanda ta haifawa Nahor

"Batuwel ubana ne, iyayen shi kuma sune Milka da Nahor"

muna kuma da ciyawa da abincin dabbobi

An fahimta cewa ciyawa anbincin raƙuma ne. Zaka iya bayyana wannan bayani. AT: "muna kuma da ciyawa da abincin dabbobi"

domin ku kwana

"domin ku kwana" ko "inda zaku tsaya daren nan"

domin ku

A nan "ku" na nufin baran da waɗanda suke tafiya tare.

Genesis 24:26

Mutumin

"baran" (UDB)

ya durƙusa

Wannan alama ce ta ƙasƙantar da kai gaban Allah.

bai yashe da alƙawarinsa mai aminci ba da kuma amincinsa ga shugabana

"bai yashe da alƙawarinsa mai aminci ba da kuma amincinsa ga shugabana." Kalmar "amincinsa" da "alherinsa" za su iya zama "zama da aminci da alherinsa." AT: "ya ci gaba da zama da aminci da alherin sa domin alƙawarinsa ga shugabana"

bai yashe da

Za'a iya bayyana wannan da gabagaɗi. AT: "ya ci gaba da nuna"

yan'uwa

"iyali" ko "dangi"

Genesis 24:28

budurwar ta yi gudu ta je ta faɗa wa iyalin gidan mahaifiyarta

A nan "iyalin" na nufin duk mutanen da ke gidan mahaifiyarta. AT: "ta yi gudu ta je ta faɗa wa mahaifiyarta da duk waɗanda suke nan"

duk abin da ya faru dangane da waɗannan al'amura

"duk abin da ya faru"

Yanzu

An yi amfani da wannan kalmar ne domin nuna dan tsaiko cikin labarin. A nan marubucin ya yi bayani akan Rebeka. Marubucin ya gabatar da dan'uwan ta, Laban, a labarin.

Da ya ga wannnan zobe na hanci ... kuma bayan ya ji duk abin da Rebeka 'yar'uwarsa ta faɗa

Waɗannan abubuwa sun faru ne kafin ya ruga wurin mutumin. Wannan ya nuna dalilin da yasa Laban ya ruga wurin mutumin.

bayan ya ji duk abin da Rebeka 'yar'uwarsa ta faɗa, "Wannan shi ne abin da mutumin ya ce da ni,"

Wannan zai iya zama magana ce a fakaice. AT: "bayan ya ji duk abin da Rebeka 'yar'uwarsa ta faɗa"

duba

"da gaske." Kalmar "duba" a nan ta ƙara armashi ga abin da ya biyo baya.

Genesis 24:31

Zo

"Zo ciki" ko "Shigo"

kai mai albarka na Yahweh

"kai wanda Yahweh ya sawa albarka"

kai

A nan kalmar "kai" na nufin baran Ibrahim.

Me yasa kake tsayuwa a waje?

Laban yayi amfani da wannan tambaya ya gayyaci baran Ibrahim zuwa gidan sa. Za'a iya juya wannan tambaya a matsayin sanarwa. AT: "baka buƙatar zama a waje."

Sai mutumin ya zo gidan

Kalmar "ya zo" za'a iya fasara ta a matsayin "ya tafi".

ya sauke wa raƙuman kaya

Ba'a fayyace wanda yayi wannan aikin ba. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "baran Laban ya sauke wa raƙuma kaya"

Sai aka ba raƙuman ciyawa da abincin dabbobi aka kuma tanaɗi ruwa

Wannan bai bayyana wanda yayi aikin ba. Idan ka bayyana wannan a zahiri yi amfani da "baran Laban" a matsayin batun magana. AT: "baran Laban ya ba raƙuman ciyawa da abincin dabbobi, aka kuma tanaɗi ruwa"

domin ya wanke ƙafafunsa ... shi

"ga baran Ibrahim da mutanen da suke tare da shi su wanke ƙafafun su"

Genesis 24:33

Suka kawo

A nan, kalmar "su " na nufin iyalin Laban ko na baran gidan

kawo masa abinci

"kawo abinci ga baran"

sai na faɗi abin da zan faɗa

"sai na faɗi abin da zan faɗa" ko "faɗa maku dalilin zuwa na nan"

ya yi girma sosai

A nan kalmar "ya" na nufin Ibrahim

girma sosai

"ya zama mai dukiya ƙwarai"

Ya bada

Kalmar "ya" na nufin Yahweh

Genesis 24:36

Muhimmin Bayani:

Baran Ibrahim ya ci gaba da magana ga iyalin Rebeka

ta haifi ɗa ga shugabana

"ta haifi ɗa"

ya bayar da ... gare shi

"shugabana ya bashi ... ga ɗan sa"

Shugabana ya sa na rantse, cewa

"Shugabana ya sa na rantse cewa zan yi duk abin da ya buƙaci in yi. Ya ce"

daga cikin 'yanmatan Kan'aniyawa

Wannan na nufin matan Kan'aniyawa. AT: "daga matan Kan'aniyawa" ko "daga Kan'aniyawa"

waɗanda a ƙasarsu na yi gidana

"waɗanda na girma cikin su." A nan "na" na matsayin Ibrahim da duk iyalin sa da barorin sa. AT: "waɗanda tsakanin su na girma"

ga dangina

"ga dangi"

Genesis 24:39

Muhimmin Bayani:

Baran Ibrahim ya ci gaba da magana ga iyalin Rebeka

in a ce matar ba zata biyo ni ba fa

Wannan abu ne da zai iya faruwa. AT: "in a ce matar ba zata biyo ni ba fa." ko "Me zan yi idan matar ba zata biyo ni?"

anda nayi tafiya a gabansa

Bautawa Yahweh an yi maganar sa ne kamar Ibrahim na tafiya da kasancewar Yahweh. AT: "wanda nake bautawa"

baka nasara bisa tafiyarka

"zai mai da hanyoyin ka da nasara"

cikin dangina

"iyali"

Amma zaka kuɓuta daga rantsuwata in ka zo wurin 'yan'uwana in ba su baka ita ba. To zaka kuɓuta daga rantsuwata

Wannan misalin yanayi ne da Ibrahim bai tsammaci zai faru ba. Mai yiwuwa ma'anar kan zan 1) "Akwai hanya ɗaya tak da zaka iya yantuwa daga rantsuwa ta: Idan ka zo ga dangi na suka ƙi baka ita, to zaka yantu daga rantsuwa ta" ko, 2) ginawa kan aya 40, "Idan ka je wurin iyalin babana ka kuma nemi yarin ya, ka yi abin da na buƙaci kayi ke nan. Idan ba zasu baka ita ba, to zaka yantu daga alkawarin da ka rantse mani."

zaka kuɓuta daga rantsuwata

"zaka kuɓuta daga rantsuwata da ka yi mini." Rashin cika alkawari an bayyana shi kamar mutumin ya yantu daga wani abu da ya daure shi. AT: "ba sai kayi abin da ka rantse mani zakayi ba"

in ka zo wurin yan'uwa na

Harsuna na amfani da kalmomin zo da tafi dabam-dabam.AT: "idan ka je wurin yan'uwa na" ko "idan ka je gidan yan'uwa na"

Genesis 24:42

Muhimmin Bayani:

Baran Ibrahim ya ci gaba da yin magana ga iyalin Rebeka

ƙorama

"rijiya"

gani nan a tsaye a bakin ƙorama

Baran ya yi kutse ga abin da yake roƙon Allah yayi ta wurin ankaras da Allah inda yake a tsaye

ka sa budurwar da ta zo ... wato macen da zan ce ... macen da ta ce dani

Baran ya koma wajen bayyana buƙatar sa, kuma yana da abu uku da zai faɗa game da macen da yake da begen zata zo.

ɗiban ruwa

"ta sami ruwa"

abin ɗiban ruwa

Wata matsakaiciyar gora ce da ake yi da yinbu domin ajiye ko zuwa abu ruwa-ruwa. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 24:12

bari ta zama macen

Baran ya gama bayyyana buƙatar sa

Genesis 24:45

Muhimmin Bayani:

Baran Ibrahim ya ci gaba da yin magana ga iyalin Rebeka

magana a cikin zuciyata

An bayyana yin addu'a a cikin zuciyar mutum kamar yin magana cikin zuciya. Kalmar "zuciya" na nufin tunanin sa da zuciyarsa. AT: "addu'a

Ku ji

"da gaske" ko "nan take." Kalmar "ku ji" a nan na ankaras da mu ga maida hankali ga bayanan banmamaki da suka biyo.

abin ɗiban ruwa

Wata matsakaiciyar gora ce da ake yi da yinbu domin ajiye ko zuwa abu ruwa-ruwa. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 24:12

sai ta je wajen ɗiban ruwa

Jimlar "je wajen" an yi amfani da ita ne saboda ƙoramar na wani wuri ne ƙasa da inda baran ke tsaye.

ƙorama

"rijiya"

shayar da raƙuman

"ta bada ruwa ga raƙuman"

Genesis 24:47

Muhimmin Bayani:

Baran Ibrahim ya ci gaba da yin magana ga iyalin Rebeka

Yar Betuwel, ɗan Nahor, wanda Milka ta haifa masa

"Betuyel mahaifi na ne. Iyayen sa kuma Nahor da Milka ne"

zobe ... ƙarau

a wannan labarin, duk waɗannan abubuwan an yi sune da zinariya. Duba yadda aka fassara su a Farawa 24:21

na sunkuya

Wannan alama ce ta ƙaskanci wurin Allah.

ya bishe ni a madaidaiciyar hanya

"ya kawo ni nan"

wanda ya bishe ni

Kalmar "bishe ni" zata iya nuna dalilin da yasa baran ya yi sujada ga Allah. AT: "saboda Yahweh ya bishe ni"

dangin shugabana

Wannan na nufin Betuyel, yaron ɗan'uwan Ibrahim.

Genesis 24:49

Muhimmin Bayani:

Baran Ibrahim ya ci gaba da yin magana ga iyalin Rebeka

Yanzu kuma

"Yanzu" (UDB). A nan "yanzu" ba tana nufin "nan take ba", amma an yi amfani da ita ne domin jan hankali ga batutuwa masu amfani da suka biyo.

in kuna shirye ku nuna zumunci mai aminci da amana, ku faɗa mini

Yadda zasu nuna aminci da amana a fili ya ke. AT: "ku faɗa mini in kuna shirye ku nuna zumunci mai aminci da amana ga shugabana ta wurin ba shi Rebeka ta zama matar ɗan sa"

kai

Kalmar " kai" na nufin Laban da Betuyel

mai aminci da riƙon amana

Waɗannan kalmomi za'a iya bayyana su kamar "aminci da amana."

Amma idan har

Bayanai da aka fahimta ka iya zama a fayyace. AT: "Amma in baku a shirye ku nuna zumunci mai aminci da amana ga shugabana"

domin in bi dama ko hagu

Mai yiwuwa ma'anar ta hada da 1) yanke shawarar abin da za'a yi an bayyana shi ne kamar mutum zai juya wani sashin ko wani. AT: "domin in san matakin da zan dauka" ko 2) baran na so ya san ko akwai buƙatar ya tafi wani wurin. AT: "domin in ci gaba da tafiya ta"

Genesis 24:50

Betuyel

Wannan shine mahaifin Laban da Rebeka

Al'amarin daga Yahweh ya zo

"Yahweh ya sa duk wadannan abubuwa su faru"

ba zamu iya ce maka ya yi kyau ko bai yi kyau ba

Suna cewa basu da yancin yin zaɓi ko abin da Allah yayi mai kyau ne ko mara kyau. AT: "bai kamata mu shara'anta abin da Yahweh ke yi"

Duba

Kalmar "duba" a nan ta ƙara armashi ga abin da zai biyo baya

Rebeka na gabanka

"Ga Rebeka nan"

Genesis 24:52

kalmomin su

"Kalaman Laban da Betuyel." A nan "kalmomi" na a matsayin abin da suka faɗi. AT: "abin da Laban da Betuyel suka ce"

sai ya sunkuyar da kansa ƙasa

Sunkuyar da kai gaban Allah alama ce ta sujada gare shi.

kayayyaki na zinariya da azurfa

"kayan zinariya da azurfa" ko "kayayyaki da aka yi da zinariya da azurfa "

kyautai masu daraja

"kyautai masu tsada" ko "kyautai masu tamani"

Genesis 24:54

shi da mazajen dake tare da shi

"Baran Ibrahim da mutanen sa"

Suka kwana har gari ya waye

"suka yi barci a wannan dare"

sun tashi da safe

"sun tashi safiya ta gaba"

Ku sallame ni

"ku bar ni in tafi in koma"

waɗansu 'yan kwanaki kamar goma tukuna

"akalla ta ƙara kwana goma"

goma

"10"

Bayan nan

"Daga nan"

Genesis 24:56

ya ce

"Baran Ibrahim ya ce"

da su

"ga yan'uwan Rebeka da mahaifiyar ta"

kada ku hana ni

"Kada ku ɓata man lokaci"(UDB) ko "Kada ku sani in jira"

Yahweh ya sa tafiyata ta yi nasara

A nan "tafiyata" na nufi baƙuntar sa. AT:"Yahweh ya sa tafiyata ta yi nasara"

Ku sallame ni

"Ku barni in tafi"

Genesis 24:59

Sai suka aika 'yar'uwarsu Rebeka

"iyalin suka tura Rebeka"

yar'uwarsu

Rebeka yar'uwar Laban ce.AT: "dangin su" ko "yar'uwar Laban"

baranyarta

Wannan na nufin baiwar da ta kula da Rebeka tun tana ƙarama, ta lura da ita tun tana ƙarama, har yanzu tana bauta mata.

yar'uwarmu

Rebeka ba yar'uwa bace ga kowa a iyalin ta. Amma suna kiranta haka su nuna suna ƙaunarta. AT: "Kaunatacciyar mu Rebeka"

muna addu'a ki zama uwar dubun dubbai goma

A nan "uwar" na nufin kakanni. AT: "muna addu'a ki zama uwar dubun dubbai goma" ko "bari ki samu ziri'a mai yawa sosai"

dubun dubbai goma

Wannan na nufin lamba mai yawa ko wadda bata iya ƙirguwa.

da ma zuriyarki ta mallaki ƙofar maƙiyansu

Sojoji kan karya ganuwar biranen maƙiyansu su kuma ci mutanen da yaƙi. AT: "bari zuriyarki su yi nasara akan maƙiyanki gaba ɗaya"

Genesis 24:61

Sai Rebeka ta tashi, ita da barorinta mata suka hau raƙuma

"Sai Rebeka ta tashi, ita da barorinta mata suka hau raƙuma"

Da haka baran ya ɗauki Rebeka ya yi tafiyarsa

"Ta wannan hanyar baran Ibrahim ya dauki Rebeka tare da shi ya koma inda ya fito"

Yanzu

Wannan kalmar ta kawo canji cikin labarin. Tana magana kan yadda baran ya samo mata, yanzu kuma zata yi magana ka Ishaku

Beyer Lahai Roi

Wannan sunan wata rijiyar ruwa ce a Negeb. Duba yadda aka fasara ta a cikin Farawa 16:13.

Genesis 24:63

Ishaku ya fita domin yin nazari a saura da yammaci

"Da yammacin wata rana Ishaku ya fita filidomin yin tunani." Wannan zai yiwu dogon lokaci ne bayan da baran da Rebeka suka baro gidan iyayenta tunda dole suyi tafiya mai nisa.

Da ya duba tudu, ya hanga, sai ya ga raƙuma na tafe

Kalmar "duba" a nan ta ankaras da mu ga mai da hankali ga bayani mai banmamaki da ya biyo baya, "Da ya duba tudu, ya hanga, yayi mamakin ganin raƙuma na tafe"

Rebeka ta duba

"Rebeka ta duba sama"

sai ta diro daga kan raƙumin

"sai ta sakko daga kan raƙumin da sauri"

Sai ta ɗauki gyale ta yi lulluɓi

"Sai ta ɗauki gyale ta yi lulluɓi ta rufe fuskarta." Wannan alama ce ta bangirma da kamun kai ga mijin da zata aura.

lulluɓi

yadin tufa da ake amfani da shi a rufe kai, kafaɗa da fuska

Genesis 24:66

ya ɗauki Rebeka, ta zama matarsa

Duka jimlolin na nufin Ishaku ya auri Rebeka. AT: "ya auri Rebeka" ko "ya ɗauki Rebeka, ta zama matarsa"

Ishaku ya ta'azantu

Za'a iya bayyyan wannan da gabgaɗi. AT: "Rebeka ta ta'azantar da Ishaku"

Genesis 25:1

Duk waɗannan

Wannan na nufin mutane da ake ambata a aya 2-4.

Genesis 25:5

Ibrahim ya mallaka duk abin da ya ke da shi ga Ishaku

"Ishaku ya gãji dukka mallakar Ibrahim." Dai-dai ne uba ya raba tarin dukiyarsa lokacin da ya tsufa, ba ya bari bayan mutawarsa wasu su yi ba.

Genesis 25:7

Waɗannan sune kwanakin shekarun rayuwar Ibrahim da ya yi shekaru, 175

"Ibrahim ya rayu shekaru 175"

Ibrahim ya yi nunfashinsa na ƙarshe

"Ibrahim ya yi nunfashinsa na ƙarshe sanan ya mutu." "nunfashinsa na ƙarshe" da "mutuwa" na da ma'ana ɗaya ne. AT: "Ibrahim ya mutu"

a cikin kyakkyawan tsufa, tshohon mutum mai cike da kuzari

Waɗannan magana biyun na nufin abu ɗaya ne, kuma ana jadadda cewa Ibrahim ya yi rayuwa har ya tsufa. AT: "Da ya yi rayuwa sosai har ya tsufa kwarai kuwa"

aka tarkata shi ga mutanensa

Ma'anar wannan shi ne, bayan Ibrahim ya mutu ruhun sa ya je inda ruhun 'yan'uwansa wadda su ka mutu kafin shi. AT: "Ya sadu da 'yan iyalinsa wadda su ka riga su ka mutu"

Genesis 25:9

kogon Makfela, a filin Ifron

Ifron na da fili a Makfela da kogon da ke filin. Ibrahim ya saya filin a wurin Ifron.

Wannan filin Ibrahim ya saya

"Ibrahim ya saya wannan fili"

aka bizne Ibrahim

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Su ka bizne Ibrahim"

Beyer Lahai Roi

Ma'anar wannan sunar shine "rijiyar rayayye wanda ya ke kallo na." Duba yadda aka juya sunan wannan wurin a Farawa 16:13,

Genesis 25:12

Yanzu

Ana amfani da wannan kalmar a Turanci wajen gabatar da sabon sashin labari da kuma ba da bayani game da Isma'ila.

Genesis 25:13

Waɗannan sune 'ya'yan Isma'ila, kuma waɗannan sune sunayensu bisa ƙauyukansu, suna kuma da sarakuna sha biyu bisa ga kabilarsu

Za'a iya bayyana wadannan a jimla guda biyu. "Wadannan sune sunayen 'yayan Isma'ila goma sha biyu. Sun jagoranci ƙabilun da aka basu sunna su, kuma kowannen su na da garinsu da ƙauyukansu."

Sha biyu

"12"

Yarima

A nan kalmar "yarima" na nufin mutanen ke shugabanci ko jagorancin ƙabilu, ba wai yana nufin su yayan sarakuna bane.

Genesis 25:17

Waɗannan sune shekarun rayuwar Isma'ila, shekaru, 137

"Isma'ila ya rayu shekaru 137"

ya yi numfashinsa na ƙarshe sa'annan ya mutu

Kalmar "yayi numfashinsa na ƙarshe" da "ya mutu" na nufin kusan abu ɗaya. AT: "mutu"

sai aka tattara shi ga mutanensa

Wannan na nufin bayan Isma'ila ya mutu, an kai jikin sa wurin yan'uwansa da suka mutu kafin shi. Za'a iya bayyana wannan da gabagaɗi. AT: "ya sadu da iyalin sa da suka riga suka mutu"

sun rayu

"zuriyar sa ta zauna"

daga Habila zuwa Shur

"tsakanin Habila da Shur"

Habila

Habila na wani wuri ne a Hamadar yankin Larabawa. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 2:11

ɗaya kuma ya nufi

"ya fuskanci"

Sun yi zaman tankiya da juna

Ma'anonin zasu iya zama 1) "basu zauna da salama a tsakanin su ba" (UDB), ko 2) "sun gujewa sauran danginsu."

Genesis 25:19

Waɗannan sune al'amura game da Ishaku, ɗan Ibrahim

Wannan jimlar ta gabatar da labarin zuriyar Ishaku na cikin Farawa 25:19-35:29. AT: "Wannan shi ne labarin zuriyar Ishaku, ɗan Ibrahim"

Shekara arba'in

"shekaru 40"

lokacin da ya ɗauki Rebeka a matsayin matarsa

"lokacin da ya auri Rebeka"

Betuyel

Betuyel mahaifin Rebeka ne. Duba yadda aka fassara wannan sunan a Farawa 22:20.

Fadan Aram

Wannan wani suna ne na yankin Mesofotamiya, wadda take a daidai wurin da ƙasar Iraƙi ta yanzu take.

Genesis 25:21

ba ta da ɗa

"bata iya dauƙar juna biyu"

Rebeka matarsa kuma ta yi juna biyu

A bayyane yake cewa Rebeka ta yi juna biyu dauke da yara biyu a lokaci ɗaya. AT: "Rebeka, matarsa, ta sami juna biyu na 'yan biyu"

'Ya'yan na ta fama tare tun daga cikinta

"yaran na cikin ta na bugun junan su" ko "Yaran ka yi turereniya a cikin ta"

'ya'yan ... cikin ta

Rebeka na da juna biyu dauke da 'yan biyu.

Ta je ta tambayi Yahweh game da haka

"Ta je ta tambayi Yahweh game da haka." Ba cikakken bayanin inda ta je. Mai yiwuwa ta je wani keɓeɓɓen wurin ne ta yi addu'a, ko ta je wani wuri ne domin miƙa hadaya.

Genesis 25:23

yace da ita

"yace da Rebeka"

Al'umma biyu ... bauta wa ƙaramin

Wannan yaren waƙa ne. Idan harshen ka na da tanadi domin waƙa, zaka iya yin amfani da wannan a nan.

Al'umma biyu ce a mahaifarki

A nan "al'umma biyu" na nufin yara biyun. Kowannan yaro zai zama uba ga al'umma. AT: "al'umma biyu zata fito daga yan biyun da ke tare da ke"

mutane biyu kuma zasu rabu daga gare ki

A nan "mutane biyu" na matsayin yara biyun. Kowanne zai zama uba ga al'umma. Za'a iya fasara wannan da aikatau. AT: "yayin da kika haifi wadannan yaran zasu yi gaba da juna"

babban kuma zai bauta wa ƙaramin

Ma'anar Wannan sune 1) "babban yaro zai bautawa ƙaramin yaro" ko 2) "zuriyar babban zata bautawa zuriyar ƙaramin." Idan zai yiwu, a fassara shi yadda mutane zasu fahimci kowacce ma'ana.

Genesis 25:24

gashi

Kalmar "gashi" a nan na ƙara jadada abun zai biyo. "haƙĩƙa"

ya fito da gargasa a ko'ina kamar tufafin gashi

Ma'anar Wannan sune 1) fatar sa ja ne da gashi mai yawa a jikinsa, ko 2) yana da jar gashi a jikin sa. AT: "ja da kuma gashi kamar tufafin gashi"

Isuwa

Masu fassara na iya ƙara sharihinta cewa "Sunar Isuwa na kamar kalmar da ke nufin "gargashi."

riƙ‌e da diddigen Isuwa

"riƙe bayar tafin kafar Isuwa"

Yakubu

Masu fassara na iya ƙara sharihinta cewa "Ma'anar sunar Yakubu shi ne "ya riƙe diddigen."

shekaru sittin

"shekaru 60"

Genesis 25:27

ya zama shahararren mafarauci

"zama mai farauta, ya na kashe dabbobi domin abinci"

mutum mai shiru-shiru

"mutum mai salama"

wanda ya kwashe lokacinsa cikin rumfofi

Wannan na magana game da lokaci kamar wani abu ne wanda za'a iya kashi. AT: "ya kasance a runfofi yawacin lokaci"

Yanzu

An yi amfani da wannan a ba da alaman canjin magana, zuwa ba da ƙarin haske game da Ishaku da Rebekah.

ishaku ya ƙaunaci

Ma'anar kalmar "ƙauna" a nan shine "rahama" ko "fĩfĩta"

domin ya ci namomin jejin da ya harbo

"domin ya na cin namomin da Isuwa ya harbo" ko "domin a jin dadin naman jeji da Isuwa ke kamowa"

Genesis 25:29

Yakubu ya dafa abinci

Tunda ya ke wannan shine farkon labari game da wani abu da ya faru a wani lokaci, wasu masu juya wannan na iya farawa a cewa "Wata rana, Yakubu ya dafa" kamar yadda ya ke a UDB.

dafa taushe

"shirya taushe" ko "dafa miya." Wannan taushen an shirya shi da wake ne. (Duba: Farawa 25:31)

ƙarfinshi ya ƙare da hunwa

"ƙarfinshi ya ƙare domin yana jin yunwa" ko Yana jin yunwa"

Na gaji

"ƙarfin na ya ƙare da yunwa" ko "Ina jin yunwa"

Idom

Masu fassara na iya sharihinta cewa "ma'anar sunar Idom shine "ja.'"

Genesis 25:31

matsayinka na ɗan fari

"damarka ta ɗan fari na gadon mallakar ubanmu" (UDB)

Na kusa mutuwa

Isuwa ƙara azama a maganar sa domin ya jadada irin yunwan da yake ji. AT: "Ina jin yunwa kamar zan mutu"

Wane amfani ne matsayin ɗan fari ke da shi a gare ni?

Isuwa ya yi amfani da tambaya domin ya jadada cewa cin abinci ya fi muhimminci mishi da damar ɗan fari. AT: "Gado ba shi da amfani a gare ni idan na mutu da yunwa!"

da farko sai ka rantse mini

Ana iya ba da gamsashen bayani a fili abun da Yakubu ke so Isuwa ya rantse a kai. AT: "A farko ka rantse mini za ka sayar mun da damarka na ɗan fari"

wake

Wannan wani irin wake ne kanana.

Isuwa ya sayar da matsayinsa na ɗan fari

"Isuwa ya nuna cewa bai daraja matsayinsa na ɗan fari ba."

Genesis 26:1

Yanzu

An yi amfani da wannan kalmar ne anan domin a nuna sabon sashi na labarin

an yi yunwa

"an yi yunwa" ko "an yi wata yunwa"

A ƙasar

Za ka iya fayyace ƙasar da wannan ke nufi. AT: "a ƙasar da Ishaku da iyalin sa suke rayuwa"

a kwanakin Ibrahim

Kalmar "a kwankin" na nufin lokacin da Ibrahim ya rayuwa. AT: "wanda ya faru a kwanakin rayuwar Ibrahim"

Genesis 26:2

Muhimmin Bayani:

Yahweh ya fara magana da Ishaku

ya bayyana gare shi

"ya bayyana ga Ishaku"

Kada ka gangara Masar

Abin da aka saba faɗi ne barin ƙasar alƙawari kamar "ficewa" zuwa wani wuri.

domin a gare ka da zuriyarka ne zan bayar da ƙasashen

"domin a gare ka da zuriyarka ne zan bayar da ƙasashen"

zan cika alƙawarin dana yi wa Ibrahim mahaifinka

"zan tabbatar da alƙawarin dana yi wa Ibrahim mahaifinka"

Genesis 26:4

Muhimmin Bayani:

Yahweh ya ci gaba da magana ga Ishaku

Zan ruɓanɓanya zuriyarka

"Zan sa zuyirarka ta zama da yawa"

kamar taurarin sama

Wannan na magana kan yawan zuriyar Ishaku kamar yawan taurarin sama. Duba yadda aka fasara wannan a Farawa 22:15.

sama

Wannan na nufin duk abin da muke gani a sama, har da rana, wata, da taurari.

dukkan al'ummai duniya zasu sami albarka

Za'a iya bayyana wannan da gabagaɖi. AT: "Zan albarkaci dukkan ai'ummai duniya"

Ibrahim ya yi biyayya da muryata ya kuma kiyaye dokokina, da farillaina, da shari'una kuma da ka'idodina

Jimlar "ya yi biyayya da murya ta" da "ya kiyaye dokokina,da farillaina, da shari'una da ka'idodina" na nufin kusan abu ɗaya. AT: "Ibrahim ya yi biyayya gareni tare da yin duk abin da na umarce shi"

biyayya da murya ta

A nan "murya" na nufin Yahweh. AT: "biyayya gare ni"

Genesis 26:6

Don haka Ishaku ya zauna a Gerar

Ishaku ne kadai aka ambata domin shi ne shugaban iyalin, amma dukan iyalin sa na tare da shi. AT: "Don haka Ishaku da iyalinsa ya zauna a Gerar"

Ya ji tsoro ya ce

A nan "tsoro" na nufin rashin tabbas da mutum ke fuskanta lokacin da ya fahimci wani hatsari a gare shi ko wasu. "Ya ji tsoro ya ce"

ya sami Rebeka

"domin ya dauƙi Rebeka"

Sai ya ga, ya duba, Ishaku

Kalmar "ya duba" ta nuna abin da Abimelek ya gani ya bashi mamaki"

na shafa Rebeka

Ma'anonin zasu iya zama 1) yana taɓa ta kamar yadda maigida ke taɓa matar sa ko 2) yana dariya tare da magana da ita yadda maigida ke magana da matar sa.

Genesis 26:9

Abimelek ya kira Ishaku gare shi

Mai yiwuwa Abimelek ya aiki wani ya faɗawa Ishaku cewa ya son ganin sa. AT: "Abimelek ya aiki wani ya kirawo Ishaku wurin sa" (Duba: fighs_metonymy)

Don me ka ce, ita 'yar'uwata ce'?

Wannan na nufin magana a baka cikin wata baka. Za'a iya cewa magana a fakaice. AT: "Don me ka ce, ita 'yar'uwata ce'?"

ya same ta

"don ya same ta."

Me kenan ka yi mana?

Abimelek yayi amfani da wannan tambaya don ya ƙalubalanci Ishaku. AT: "Da baka yi mana haka ba!"

da ka jawo mana laifi

Wannan na nufin sa wani ya zama mai laifi kamar "laifi" wani abune da ake ɗorawa wani. AT: "da kuma ka jawo mana laifi na ɗaukar matar wani"

kan mu

A nan "mu" na nufin Abimelek da mutanen sa.

duk wanda ya taɓa mutumin nan

A nan "taɓawa" na nufin a taɓa mutum ta hanyar da zai cutar da shi. AT: "duk wanda ya cutar da mutumin nan"

hakika za a kashe shi

Mai yiwuwa Abimelek yayi tunanin Faɗawa wani ya kashe duk wanda zai cutar da Ishaku ko Rebeka. Za'a iya bayyana wannan da gabagaɗi. AT: "Zan kashe shi" ko "Zan umarci mutane na su kashe shi"

Genesis 26:12

Muhimmin Bayani:

Wannan ya fara wani sabon sashi na labarin. Ya canza daga bayani kan yadda Ishaku ke kiran Rebeka yar'uwar sa, ya fara da faɗin yadda Ishaku ya zama da arziƙi har Filistiyawa na masa baƙin ciki.

a waccan ƙasar

"a Gerar"

ruɓi ɗari

Wannan na nufin "ninki ɗari na abin da ya shuka." Za'a iya fasara ta da "hatsi mai yawa"

Mutumin ya azurta

"Ishaku ya zama da arziƙi" ko "ya yi arziƙi"

ya dinga bunƙasa sosai har sai da ya yi girma sosai

"ya dinga bunƙasa sosai har sai da ya yi girma sosai"

tumaki

Wannan zai kunshi harma da awaki.

iyalai masu yawa

A nan "iyalai" na nufin ma'aikata ko barori. AT: "barori da yawa"

Genesis 26:15

Yanzu

A nan wannan kalmar ba tana nufin "a wannan lokacin" ba. Tana nuna inda abin da ake magana a labarin ya fara. Za'a iya fasara ta da kalmar "Don" a nuna cewa wannan sakamako ne na abin da ya faru a Farawa 26:12.

a kwanakin Ibrahim mahaifinsa

Jimlar "a kwanakin" na nufin lokacin mutum. AT: "lokacin Ibrahim, mahaifin sa, yana rayuwa"

Abimelek yace

Ma'anonin zasu iya zama 1) wannan wani abune da zai matsawa Ishaku da Iyayensa su tafi. AT: "Sai Abimelek yace" ko "A karshe Abimelek yace" ko 2) Abimelek ya yi wannan kudiri domin ya lura mutanen sa na kishi tare da nuna zafin rai ga Ishaku. AT: "Saboda haka sai Abimelek yace"

ka fi mu ƙarfi

"kana da ƙarfi fiye da yadda muke"

Saboda haka Ishaku ya bar garin

Ishaku kaɗai aka ambata saboda shi ne sugaba, amma iyalinsa da barorin sa sun tafi tare da shi. AT: "Saboda haka Ishaku da iyalin sa suka tafi"

Genesis 26:18

Ishaku ya tona

A nan "Ishaku" na nufin Ishaku da barorin sa. AT: "Ishaku da barorin sa sun tona"

wadda suka tona

"Wadda barorin Ibrahim suka tona"

a kwanakin Ibrahim mahaifinsa

Jimlar "a kwanakin" na nufin lokacin mutum. AT:"lokacin Ibrahim, mahaifin sa, yana rayuwa" . Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 26:15

Filistiyawa suka ɓata su

Wannan ne dalilin da ya sa Ishaku ya tona su. Wasu hanyoyin da za'a iya fsasara wannan ya ƙunshi 1) Tun sa'adda wannan ya faru da farko, wannan jimlar zata iya zuwa kafin jimlar game da Ishaku ya tone su, kamar a UDB, ko 2) Wannan jimlar zata iya farawa da "Ishaku yayi wannan saboda Filistiyawa sun ɓata su."

suka ɓata su

"sun cika su da ƙasa"

Genesis 26:19

mai fitar da ruwa

Wannan na nufin ruwan da suka samo lokacin da suke tona sabuwar rijiya. Ya nuna cigaba da fitar sabon ruwa mai daɗ. AT: "sabon ruwa"

makiyaya

"mutanen da ke kiwon dabbobi"

Wannan ruwan namu ne

A nan "namu" na nufin makiyayan Gerar

Esek

Masu fassarar zasu iya ƙara dan bayani a ƙasa "Sunan Esek na nufin "rikici" ko "gardama."

Genesis 26:21

Sai suka sake haƙa

"Sai barorin Ishaku suka sake haƙa " (UDB)

suka yi rikici

"makiyayen Gerar suka yi gardama da makiyayen Ishaku"

sai ya bada

"saboda haka Ishaku ya dada"

Sitna

Masu fassarar zai iya bada dan bayani da zai ce "sunan Sitna na nufin 'banbanta' ko 'ƙalubalanta.'"

Rehobot

Masu fassarar zai iya bada dan bayani da zai ce "Sunan Rehobot na nufin 'bada dama domin' ko 'wurin da ba komai.'"

za mu ... dukka mu

Ishaku na magana game da kansa da iyalinsa.

Genesis 26:23

Ishaku ya haura daga can zuwa Biyasheba

A nan "haura" mai yiwuwa na nuna tafiya arewa. Ka furta ya haura yadda harshen ka ya bada dama. AT: "Ishaku ya haura daga can zuwa Biyasheba"

ruɓanɓanya zuriyarka

"zai ruɓanɓanya zuriyarka" ko "za sa zuriyar ka ta ƙaru kwarai"

aboda barana Ibrahim

"saboda barana Ibrahim" ko ka mai da ma'anar a zahirance. AT: "saboda na yiwa bawa na Ibrahim alkawari hakan zan yi"

Ishaku ya gina bagadi

Zaka iya gane dalilin da ya sa Ishaku ya gina bagadi. AT: "Ishaku ya gina bagadi a can domin yin hadaya ga Yahweh"

kira bisa sunan Yahweh

A "kira" na nufin yin addu'a ko sujada. A nan "sunan" na nufin Yahweh. AT: "Ya yi addu'a ga Yahweh" ko "yin sujada ga Yahweh"

Genesis 26:26

ya je wurin sa

"ya je wurin Ishaku"

Ahuzat

Wannan sunan namiji ne.

abokin sa

Ma'anonin zasu iya zama 1) "abokin Abimelek" ko 2) "Masu ba Abimelek shawara."

Fikol

Wannan sunan namiji ne. Duba yadda aka fasara shi a Farawa 21:22.

Genesis 26:28

suka ce

Wannan na nufin Abimelek, Ahuzat, da Fikol. Ɗayan su ne ya yi magana, sai sauran su ka amince. Ba wai sun yi maganar tare ne a lokaci guda ba. AT: "ɗayan su ya ce"

Zahiri mun ga

"mun sa ni" ko "muna da tabbaci"

a sami rantsuwa tsakaninmu

"don haka muna so muyi yarjejeniya"

kamar yadda mu ka yi maka cikin lumana

Ana iya sa wannan kamar sabon jimla. "Kirki ne kadai mu ka nuna maka"

Yahweh ya albarkace ka

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Yahweh ya sa maka albarka"

Genesis 26:30

Ishaku ya shirya liyafa domin su, su ka ci su ka sha

Ci da sha tare na cikin alkawari tsakanin juna.

domin su

"su" na nufin "Abimelek, Ahuzat, da Fikol." AT: "dukkan su su ka ci" (UDB)

Suka tashi da asuba

"suka farka da asuba"

Genesis 26:32

Ya kira rijiyar da suna Shiba

"Don haka, ya kira rijiyar Shiba." Masu fassarar na iya sharihinta cewa "Kalmar Shiba na kamar kalmar da ke ma'anar 'rantsuwa'".

Biyasheba

Masu fassarar na iya sharihinta cewa "ma'anar Biyasheba na iya zama "rijiyar rantsuwa" ko "rijiyar bakwai." (Duba Farawa 21:31)

Genesis 26:34

Muhimmin Bayani:

Yawancin Farawa 26 game da Ishaku ne. Waɗannan ayoyin suna magana ne akan babban ɗansa Isuwa.

arba'in

"40"

ya auri mata

"ya yi aure." Ana iya bayana a fili cewa ya aure mata biyu. AT: "ya auri mata biyu"

Yudit ... Basemat

Waɗannan sunayen matan Isuwa ne.

Be'eri ... Elon

Waɗannan sunayen maza ne.

Bahitte

"zuriyar Het"

Suka kawo baƙinciki ga Ishaku da Rebeka

Anan "su" na nufin Yudit da Basemat. Ana maganar baƙin ciki kamar wani abu ne da wani ke ba wa wani dabam. AT: "Suka sa Ishaku da Rebeka baƙin ciki" ko "Ishaku da Rebeka suka yi baƙin ciki sabili da su"

Genesis 27:1

idanun sa ba ya gani sosai

Wannan yana magana game da kusan makaho kamar idanun fitila ne kuma haske ya kusan fita. AT: "ya kusa makance"

Ya ce masa

"ya kuma cewa Isuwa"

Gani nan

"Ina nan" ko "Ina sauraro." Duba yadda zaka fassara wannan a cikin Farawa 22:1.

Ya ce

"Sai Ishaku yace"

Duba nan

Maganar "duba nan" na jadadda abin da ke zuwa a gaba. AT: "saurare ni a hankali"

Ban san ranar mutuwata ba.

Ma'anar wannan shi ne Ishaku ya san cewa ya kusa mutuwa. AT: "Ina iya mutuwa a kowani rana"

mutuwa

Wannan na nufin mutuwa ta jiki.

Genesis 27:3

Muhimmin Bayani:

Ishaku ya ci gaba da ba da umarni ga babban ɗansa Isuwa.

makamanka

"ƙayan farauta"

kwarinka

Kibiya kwalliya ce ta rike kibiyoyi. AT: "Kibar kibanku"

yi farauta

"ka yi mini farautar naman jeji"

Ka yi mini dage-dage, irin wanda na ke ƙauna

Kalmar "dage-dage" na nufin abin da ke da dandano mai dadi. AT: "dafa mun naman mai dandano da na ke ƙauna"

albarkace ka

A zamani Littafi Mai Tsarki, mahaifi kan sa wa 'ya'yansa albarka na musamman.

Genesis 27:5

Rebeka ta ji lokacin da Ishaku ke magana da Isuwa ɗansa

"Rebeka ta ji Ishaku yana magana da ɗansa Isuwa"

Isuwa ya tafi ... ya kawo

Ana iya kara kalmar "sai" domin a nuna cewa Rebeka na wa Yakubu magana domin abin ta ji ne, kuma lokacin da ta ke masa magana Isuwa ya tafi. AT: " Sa'ad da Isuwa ya tafi ... ya kawo,"

da Isuwa ɗansa ... ɗanta

Isuwa da Yakubu dukkasu 'ya'yan Ishaku da Rebeka. Ake kira su "ɗansa" da "ɗanta" domin a jadada cewa ɗaya a cikin iyayan na son ɗayan ɗa fiye da ɗayan.

Ka farauto mini nama ka shirya mini dage-dage domin in ci in albarkace ka a gaban Yahweh kafin mutuwata

Wannan ambaton ne a cikin zance. Ana iya bayyana shi azaman zance na kai tsaye. AT: "Ya ce da Isuwa ya 'farauto naman jeji, ya kuma shirya nama mai dandano da ya ke ƙauna.' Ishaku zai albarkaci Isuwa a gaban Yahweh, kafin ya mutu.

kawo mini nama

"kawo mini naman jejin da ka farauto"

shirya mini abinci mai dandano

"dafa mini nama mai dandano da na ke so."

Genesis 27:8

Muhimmin Bayani:

Rebeka ta yi magana da karamin ɗanta Yakubu.

Yanzu

Ma'anar wannan ba shi ne "a wannan lokaci" ba, an yi amfani da shi ne domin a jawo hankali zuwa maganar da ke zuwa.

ka yi biyayya da muryata kamar yadda zan umarce ka

Rebeka tace "muryata" a nufin abin da ta ke faɗa. AT: "Ka yi mini biyayya waje aikata abin da na faɗa ma ka"

zan kuma shirya dage-dage mai daɗi da su domin mahaifinka, kamar yadda ya ke ƙauna

Kalmar "dage-dage" na nufin wani abu ne da ke da dandano mai daɗi. Dubi yadda aka juya makamacin wannan jimlar a Farawa 27:3.

Za ka kai shi wurin mahaifinka

"Sai ka kai wa mahaifinka"

domin ya ci ya albarkace ka

"bayan ya ci sai ya albarkace ka"

kafin ya mutu

"kafin mutuwarsa"

Genesis 27:11

ni kuma sulɓi ne

"Ni mutum da jiki mai santsi" ko " ba ni da gargasa"

na kuma zama mayaudari a gare shi

"zai kuma yi tunani cewa ni makaryaci ne" ko "zai san cewa ina yaudarar shi ne"

Zan jawo wa kaina la'ana ba albarka ba

An yi maganar sa la'ana ko albarka kamar su wani abu ne da ake iya sa a bisan wani. AT: "Ta dalilin haka kuma, zai la'ance ni, ba albarkace ni ba"

Genesis 27:13

Ɗana, bari duk wata la'ana ta auko mini

"bari la'anarka ya kasance a gare ni, ɗa na." AT: "bari mahaifinka ya la'ance ni a maimakonka, ɗa na"

yi biyayya da muryata

Rebeka tace "muryata" don nufin abin da take faɗa. AT: "yi abun da na faɗa maka" ko "yi mini biyayya"

kawo su wurina

"kawo mini ɗan akuya"

Genesis 27:15

ta sa fatar 'yan awaki a hannunsa

fatar akuyan na nan da gashin a kai.

Sai ta sa dage-dagen mai daɗi da gurasar da ta shirya a hanun ɗanta Yakubu

"Ta ba wa ɗanta Yakubu dage-dagen da ta shirya da gurasa"

Genesis 27:18

ya ce

"mahaifinsa kuma ya ce" ko "Ishaku ya amsa" (UDB)

Gani nan

"I, ina saurara" ko " na am, mene ne?" Duba yadda ka fassara wannan a Farawa 22:1.

Na yi kamar yadda ka ce da ni

"Na yi abin da ka mini in yi"

sauran abin da na farauto

Kalmar "farauto" na nufin namomin jeji da wani ya farauto ya kashe. Duba yadda aka fassara "farauto" a Farawa 27:3.

Genesis 27:20

Ya ce

"Yakubu amsa"

kawo su wurina

Wannnan karin magana na nufin cewa Allah ne ya sa wanna ya faru. AT: "taimake ni in yi nasara wurin farauta

ko kai ɗana ne Isuwa ko ba haka ba

"in kai asalin ɗana ne Isuwa"

Genesis 27:22

Yakubu ya je wurin Ishaku mahaifinsa

"Yakubu ya maso wurin Ishaku mahaifinsa'

Muryar kam ta Yakubu ce

Anan Ishaku yayi magana game da muryar Yakubu kamar wakiltar Yakubu. AT: "muryarka kamar na Yakubu"

Amma hannayen na Isuwa ne

Anan Ishaku yayi maganar hannayen Isuwa a matsayin wakiltar Isuwa. AT: "amma hannayenka na kamar na Isuwa"

Genesis 27:24

ya ce

Ishaku ya yi wannan tambayar kafin ya albarkace ɗansa. AT: "Amma Ishaku ya tambaya"

ci abin da ka farauto

Kalmar "farauto" na nufin naman jeji da mutane ke yin farauta su kuma kashe. Duba yadda aka juya "farauto" a Farawa 27:5.

ya kuma sha

"Ishaku ya kuma sha"

Genesis 27:26

ya sunsuni ƙamshin suturarsa ya albarkace shi

Ana iya bayana a fili cewa suturar na ƙamshin na Isuwa. AT: "ya sunsuna suturarsa, su ka kuma yi ƙamshi kamar suturar Isuwa, sai Ishaku ya albarkaceshi"

ya kuma sunsuna

"Ishaku kuma ya sunsuna"

ya albarkace shi

"ya kuma sa masa albarka." Wannan na nufin yadda mahaifi ke sa wa 'ya'yansa albarka cikin hanya na ƙwarai.

Duba

Ana amfani da kalmar "duba" a bayyananniyar ƙarin magana da ke da ma'anar "gaskiya ne." AT: "Gaskiya, ƙamshin ɗana"

da Yahweh ya sawa albarka

Anan kalmar "mai-albarka" na nufin cewa Yahweh ya sa kyawawan abubuwa sun faru ga filin kuma ya zama mai amfani. AT: "da Yahweh ya sa shi ya wadata"

Genesis 27:28

Muhimmin Bayani:

Wannan albarkar Ishaku ne. Ya na tunanin cewa da Isuwa ya ke magana, amma da Yakubu ya ke magana.

ba ka

A nan "ka" na nufin Yakubu ne kadai. Amma albarka zai bi har zuriyar Yakubu.

raɓar sama

"raɓar" shi ne digon ruwa wanda yake fitowa akan tsiro cikin dare. Ana iya bayyana wannan a bayyane a cikin fassarar. AT: "raɓa da dare daga sama domin ba wa abinci gona ruwa"

ƙasa mafi dausayi

Ana maganar ƙasa mai kyau domin amfanin gona kamar ƙasar na da ƙiba ko arziki. AT: "ƙasa mai kyau domin abinci gona"

ya ba ka hatsi da ruwan Inabi mai yawa

Idan "hatsi" da "giya" ba a san su ba, ana iya bayyana wannan gaba ɗaya. AT: "abinci and abin sha da yawa"

Genesis 27:29

kai ... na ka

Anan waɗannan karin magana suna ɗaya ɗaya kuma suna nufin Yakubu. Amma albarkar ta shafi zuriyar Yakubu.

'yan'uwanka maza ... 'ya'yan mahaifiyarka maza

Ishaku na sa Yakubu albarka, amma yana nufi har ma da zuriyarsa da zasu mulkance zuriyar Isuwa da kuma zuriyar sauran 'yan'uwan da mai yiwuwa Yakubu ya ke da su.

'ya'yan mahaifiyarka maza kuma su rusuna maka

"'ya'yan mahaifiyarka maza kuma rusuna maka"

Duk kuma wanda ya la'ance ka ya zama la'annanne

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ya la'ance duk wanda ya la'ance ka"

duk wanda ya albarkace ka ya zama mai albarka

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Allah ya albarkace duk wanda ya albarkace ka"

Genesis 27:30

ya fita daga wurin mahaifinsa

"ya fita daga rumfar mahaifinsa Ishaku"

farautar ɗanka

"ɗanka" a nan wata hanya ne cikin da'a da ya ke nufin abinci da ya shirya.

albarkace ni

Wannan na nufin yadda mahaifi ke sa wa 'ya'yansa albarka cikin hanya na ƙwarai.

Genesis 27:32

ya ce da shi

"ya ce da Isuwa"

Ishaku ya gigice

"Ishaku ya fara rawan jiki"

Genesis 27:34

ya yi kuka da baƙinciki matuƙa

baƙin cikin Isuwa na kamar an ɗanɗana wani abu ne marasa daɗi. AT: "ya yi kuka da karfi"

ya karɓe albarkarka

Wannan ƙarin magana ne mai ma'anar cewa Yakubu ya karɓi da ke na Isuwa. AT: "Na albarkace shi a maimakon ka"

Genesis 27:36

Ashe ba haka ya sa aka ba shi suna Yakubu ba?

Isuwa ya yi amfani da tambaya ya jadada fushinsa da Yakubu. AT: "Sunar Yakubu ne ya dace da ɗan'uwana!"

Yakubu

Masu fassarar na iya sharihinta cewa "ma'anar sunar Yakubu shi ne "ya riƙe diddige." Sunan kuma na kamar sunar da ke ma'ana "ya yaudare" a harshen asalin.

ya karɓe ... albarka

Wannan yana magana ne game da matsayin ɗan fari kamar abu ne wanda mutum zai iya ɗauka. AT: "Ya yaudare ne, na ba shi ka shi biyu daga gadon da yakamata in karɓa a matsayin ɗan fari!"

yanzu ya karɓe albarkata

An yi maganar albarka kamar wani abu ne da mutum ke iya karɓa. AT: "yanzu ya yaudare ka wajen sa masa albarka a maimako na"

Ba ka rage wata albarka domina ba

Isuwa ya san cewa ba zai yiwu ba mahaifinsa ya albarkace shi da abubuwa da albarkace Yakubu da su ba. Isuwa na tambaya ko akwai wani abu da Ishaku zai ce da shi, wadda bai ambata ba a sa'ad da ya ke albarkace Yakubu.

Me kuma zan yi maka, ɗana?

Ishaku ya yi tambaya domin ya jadada cewa ba shi da wani abu kuma da zai iya yi. AT: "Ba wani abu kuma da zan iya yi maka!"

Genesis 27:38

Ko albarka ɗaya ba ka rage mini ba mahaifina?

Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. "Maihaifina, ka na da ko albarka ɗaya domina"

Genesis 27:39

ce masa

"ce da Isuwa"

nisa daga wadatar duniya

Wannan karin magana ne da ke nufin ƙasa mai kyau. AT: "nesa da ƙasa mai kyau"

naka ...kai

A cikin Farawa 27: 39-40 waɗannan karin magana ɗaya ne kuma suna nufin Isuwa, amma abin da Ishaku ya ce ya shafi zuriyar Isuwa" .

raɓar sararin sama

"raɓar" shi ne digon ruwa wanda yake fitowa akan tsiro cikin dare. Ana iya bayyana wannan a bayyane a cikin fassarar. AT: "raba da dare daga sama domin ba wa amfanin gona ruwa"

Ta wurin takobinka za ka rayu

A nan "takobi" na nufi hargitsi. AT: "Za ka yi fashi da kisan mutane kafin ka sami abun da ka ke bukata na zaman rayuwa"

za ka kawar da karkiyarsa daga wuyanka

Wannan na magana game da wani da ke da maigida kamar ikon maigidan a kan mutumin wani karkiya ne da mutum ya ɗauka. AT: "za ka yantar da kanka daga mulkin shi" (UDB)

Genesis 27:41

Isuwa ya ce a cikin zuciyarsa

A nan "zuciyarsa" na wakiltar Isuwa da kansa. AT: "Isuwa ya ce wa kansa"

kwanakin makokin mahaifina sun kusa

Wannan na nufin iyakar kwanakin da mutum ke makoki idan wani ɗan iyali ya mutu.

aka faɗa wa Rebeka kalmomin da babban ɗanta Isuwa ya faɗa

"kalmomi" a nan na matsayin abin da Isuwa ya faɗa. AT: "Sai wani ya faɗa wa Rebeka game da shirin Isuwa"

Duba

"Saurara" ko "Mayar da hankali"

ta'azantar da kansa

"yana sa kansa ya ji daɗi"

Genesis 27:43

Yanzu

Ma'anar wannan ba wai "a wannan lokaci" ne, amma an yi amfani da shi domin a jawo hankalin ga muhimmin maganar da ke zuwa.

gudu wurin Laban

"ma za ka bar nan, ka kuma ta fi wurin Laban"

na ɗan lokaci

"na wani lokaci"

sai fushin ɗan'uwanka ya huce

"sai ɗan'uwanka ya huce da fushinsa"

fushin ɗan'uwanka ya huce daga gare ka

Ba a yin magana da fushi yanzu kamar fushin ya juya zuwa wata hanyar dabam daga mutumin. AT: "har sai ya daina fushi da kai"

Don me zan rasa ku dukka a rana ɗaya?

Rebeka ta yi amfani da tambaya ta jadada damuwarta. AT: "ba na so in rasa ku dukka a rana ɗaya!'

Genesis 27:46

Na gaji da rayuwa

Rebeka namagana haka domin ta jadada yadda take jin haushin matan Hittiyawa da Isuwa ya aura. AT: "Ina cike da baƙin ciki"

'ya'yan Het mata

"waɗannan matan Hittiyawa" ko "zuriyar Het"

'yanmata irin waɗannan mataye, waɗansu daga cikin 'yan matan ƙasar

Maganar "'ya'yan ƙasar" na nufin matan ƙasar. AT: "kamar waɗannan matan da su ke zama a wannan ƙasar"

wanne abu ne mai kyau zai zama a rayuwata?

Rebeka ta yi amfani da tambaya ta jadada yadda baƙin ciki zai zama idan Yakubu ya aure matan Hittiyawa. AT: "Rayuwata za ta munana!"

Genesis 28:1

Tilas ba za ka ɗauki

"kada ka ɗauki"

Ka tashi ka tafi

"tafi yanzu"

Fadan Aram

Wannan wani sunane kuma na yankin Mesofotamiya wanda a yau na ƙasar Iraki. Duba yadda aka juya wannan a Farawa 25:19.

gidan

Wannan na nufin zuriyar wani ne ko 'yan dangin AT: "iyali"

Betuwel

Betuwel shi ne mahaifin Rebeka. Duba yadda ka juya wannan sunan a Farawa 22:20.

mahaifin mahaifiyarka

"kakanka"

ɗaya daga cikin 'ya'ya mata

"daga 'ya'ya mata"

ɗan'uwan mahaifiyarka

"kawu"

Genesis 28:3

Muhimmin Bayani:

Ishaku ya ci gaba magana da Yakubu

sa ka yi 'ya'ya ka kuma ruɓanɓanya

Kalmar nan "ninka" ta bayyana yadda Allah zai sa Yakubu ya yi 'ya'ya. AT: "ba ka 'ya'ya da yawa da zuriyar"

Bari ya baka albarkar Ibrahim, gare ka, da zuriyarka a bayanka

Wannan yana magana ne game da albarkar wani kamar wata ni'ima abu ce da mutum zai iya bayarwa. AT: Allah ya albarkace ka da zuriyarka kamar yadda ya albarkace Ibrahim" ko "Allah ya ba ka da zuriyarka abin da ya alkawartar wa Ibrahim"

domin ka iya gãdon ƙasa

An yi maganar yadda Allah zai ba Yakubu da zuriyarsa ƙasar kamar wani ɗa ne da ke gãdan kuɗi da mallaka a wurin mahaifinsa.

ƙasa inda ka ke zama

"ƙasar da ka kasance a ciki"

wadda Allah ya ba Ibrahim

"wadda Allah ya alkawatar wa Ibrahim"

Genesis 28:5

Betuwel

Betuwel mahaifin Rebeka ne. Duba yadda ka fassara wannan a cikin Farawa 22:20.

Genesis 28:6

Muhimmin Bayani:

Labarin ya canja daga Yakubu zuwa Isuwa

Yanzu

Ana amfani da wannan a nan domin sa alamar canji daga labarin zuwa bayanin ba da haske game da Isuwa.

ka ɗauki mata

"ya ɗauki mata wa kansa"

Ya kuma ga cewa Ishaku ya albarkace shi

"Isuwa ya ga cewa Ishaku ya riga ya albarkace Yakubu"

Tilas, ba za ka ɗauki mata

"ka da ka ɗauki"

matan Kan'aniyawa

"'ya'ya mata na Kan'ana"

Genesis 28:8

Muhimmin Bayani:

Wannan na ci ga ba da ba da ƙarin haske game da Isuwa.

Isuwa ya ga

"Isuwa ya ga ne"

matan Kan'aniyawa ba su gamshi Ishaku mahaifinsa ba

"mahaifinsa Ishaku bai amince da matan Kan'ana ba"

Sai

"Sabili da haka"

bayan ga matan da ya ke da su

"a haɗe da matan da ya ke da su"

Mahalat

Wannan sunan ɗaya a cikin 'yar Isma'ila.

Nebayot

Wannan sunan ɗaya daga cikin 'ya'yan Isma'ila maza

Genesis 28:10

Muhimmin Bayani:

Labarin ya koma game da Yakubu

Ya iso dai-dai wani wuri ya kuma tsaya wurin dukkan dare, saboda rana ta fãɗi

"Ya iso wani wuri, sai ya zauna a dukkan dare domin rana ta fãɗi"

Genesis 28:12

Ya yi mafarki

"Yakubu ya yi mafarki"

an kafa bisa duniya

"karshen da ke taɓa kasa"

kai cikin sama

"Wannan na nufi wurin da Allah ya ke

Duba

Kalmar "duba" a nan na jawo hankali zuwa bayanin ban mamaki da ke zuwa a gaba.

Yahweh ya tsaya a bisansa

Ma'ana mai yiwuwa 1) "Yahweh na tsaye a saman hanyar hawan bene" ko 2) "Yahweh na tsaye a gaba da Yakubu"

Ibrahim mahaifinka

Ma'anar "mahaifi" a nan shi ne "kaka." AT: "Ibrahim kakanka"

Genesis 28:14

Muhimmin Bayani:

Allah ya ci gaba da magana da Yakubu a mafarki.

Zuriyarka za su zama kamar ƙurar ƙasa

Allah ya kwatanta yawan zuriyar Yakubu da ƙurar ƙasa domin ya jadada girmar yawan su. AT: "Za ka sami zuriya fiye da abun da za ka iya kirgawa"

kuma za ka bazu nesa zuwa yamma

Anan kalmar "ka" a nan na nufin mutum ɗaya ne, amma a nufin zuriyar Yakubu ne. Ana magana da Yakubu shi kadai domin shi ne kan iyalin. AT: "zuriyarka kuma zasu bazu zuwa yamma"

za ka bazu

Ma'anar wannan shine mutanen za su wuce iyakar ƙasarsu su mamaye yankin ƙasar.

zuwa yamma, zuwa gabas, zuwa arewa, zuwa kuma kudu

Ma'anar wannan maganar maganar shi ne "a kowani gyefe." AT: "a kowani gyefe"

Ta wurin ka da ta wurin zuriyarka dukkan iyalan duniya za su yi albarka

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Zan albarkaci dukka iyalin duniya ta wurin ka da zuriyarka"

gama ba zan barka ba. Zan yi dukkan

"gama ba zan barka ba sai na yi dukka"

Zan kiyaye ka

"zan kiyaye ka daga matsala" ko "Zan kare ka"

Zan sake kawo ka cikin wannan ƙasa

"Zan sa ke kawo ka wannan ƙasar"

Genesis 28:16

gidan Allah ... ƙofar sama

Maganar "ƙofar sama" na bayana cewa wannan wurin ne a shigar "gidan Allah" da "shigar idan Allah ya ke."

Wannan ne ƙofar sama ce

Ana maganar shigar inda Allah ya ke kamar wani masarauta da ke da ƙofa wadda wani ke buɗe wa mutane su shiga cikin.

Genesis 28:18

ginshiƙi

Wannnan ginshiƙin na tunawa ne, wato wani babban dutsen a aka kafa.

ya zuba mai a kansa

Aikata wannan na nuna cewa Yakubu ya ƙebe ginshiƙin ga Allah. Cikakkiyar ma'anar wannan bayanin za a iya bayyana a sarari. AT: "zuba mai a kai domin ya ƙeɓe ginshiƙin ga Allah"

Betel

Masu fassarar wa na iya sharihinta cewa "Ma'anar sunanBetel shi ne 'gidan Allah."

Luz

Wannan sunan wani birni ne.

Genesis 28:20

ya yi wa'adi

"ɗau alkawari da Allah"

Idan Allah zai ... Yahweh zai zama Allah na

Yakubu yana magana da Allah a cikin mutum na uku. Ana iya bayyana wannan a cikin mutum na biyu. AT: "Idan za ka ... sai kai, Yahweh, za ka zama Allahn da zan bauta wa"

wannan hanya da na ke tafiya

Wannan na maganar tafiyar Yakubu ne zuwa nema mata, ya kuma koma gida. AT: "a wannan tafiya"

ba ni gurasa in ci

Anan "gurasa" na wakiltar kowani abinci.

gidan mahaifina

Anan "gida" na wakiltar iyalin Yakubu. AT: "ga mahaifina da sauran 'yan iyali"

tsarkakakken dutse

Wannan na nufin cewa dutsen na alamar inda Allah ya bayyana mishi kuma zai kasance inda mutane za su bauta wa Allah. AT: "gidan Allah" ko "wurin Allah"

Genesis 29:1

mutanen gabas

Wannan na nufin mutanen Fadan Aram, ƙasar na gabancin ƙasar Kan'ana.

kuma, duba, garkunan tumaki uku na kwance a gefen ta

Kalmar "duba" na matsayin alama ne a farkon wani aukuwa a babban labari. Mai yiwuwa harshenku na da wani hanyar yin wannan.

daga waccan rijiyar

"domin daga waccan rijiyar." Wannan maganar na ba da alamar canji ne da ga labarin zuwa bayanin ƙarin haske ne game da yadda makiyaya ke shayar da dabbobin.

za su yi wa garkunan ban ruwa

"makiyayan za su shayar" ko "masu kulla da tumakin za su shayar"

bakin rijiyar

Anan "bakin" a hanya ce ta nufin buɗewa. AT: "buɗe rijiyar"

Genesis 29:4

Yakubu yace masu

"Yakubu ya cewa mikiyayan"

'Yan'uwana

Wannan wani hanyar gai da baƙo ne cikin da'a.

Laban ɗan Nahor

Anan "ɗa" na nufin ɗa namiji. Wata ma'ana mai yiwuwa ita ce "Laban jikan Nahor." (UDB)

kuma, duba can, Rahila ɗiyarsa na zuwa tare da tumaki

"Duba! Rahila ɗiyarsa na zuwa da tumaki"

Genesis 29:7

rana tsaka ne

"rana na haske sosai"

da za a tattara garkuna tare

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "domin ka tattara dabbobin"

a tattara tare

Ma'anar wannan shine a tattarasu a shinge domin da dare. Ana iya bayana ma'anar wannan a fili.

su yi kiwo

"su ci ciyawa a fili."

Ba za mu iya yi masu banruwa ba

"Dole ne mu jira mu shayar dasu."

sai dukkan garkunan sun tattaru tare

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "sai sauran makiyayan dabbobin sun tattara dabbobinsu"

mu yi wa tumakin banruwa

"sa'annan zamu shayar da tumakin"

Genesis 29:9

ɗan'uwan mahaifiyarsa

"kawunsa"

bakin rijiyar

Anan "bakin" a hanya ce ta nufin buɗewa. AT: "rijiyar"

Genesis 29:11

Yakubu ya sumbaci Rahila

A tsohuwar Gabas ta Tsakiya, sananniya ce a gaishe da dangi da sumba. Koyaya, ana yin shi tsakanin maza. Idan yarenku yana da kyakkyawar gaisuwa ga dangi, yi amfani da hakan. Idan ba haka ba, yi amfani da abin da ya dace.

kuka da ƙarfi

Yakubu ya yi kuka, domin murna. Ana iya ba da cikaken ma'anar wannan magana a fili.

dangin mahaifinta

"mai dangantaka da mahaifinta"

Genesis 29:13

Yakubu ya gaya wa Laban dukkan waɗannan abubuwa

"sai Yakubu ya faɗa wa Laban dukka abun da ya gaya wa Rahila"

ƙashina ne da namana

Wannan jumlar tana nufin suna da alaƙa kai tsaye. AT: "dangina" ko "ɗan iyalina"

Genesis 29:15

Kã bauta mani a banza ... dangina ne?

Laban yayi amfani da tambaya ya fifita cewa ya kamata ya sakawa Yakubu don aikin da ya yi masa. Za'a iya fasara wannan tambayar kamar bayani. Za'a iya bayyana wannan da gabagaɗi. AT: "Ya kamata in saka maka domin aikin da kayi mini ko da yike kai dan uwana ne"

Yanzu dai Laban na da

Kalmar "yanzu" an yi amfani da ita anan ne domin alamar canji daga labari zuwa matashiyar bayanin game da Laban da 'ya'yan sa mata.

Idanun Liya tausasa ne

Ma'anonin zasu iya zama 1) "Idanun Liya tausasa ne" ko 2) "Idanun Liya a fili suke"

Yakubu ya ƙaunaci Rahila

A nan kalmar "kaunaci" na nufin sha'awar jiki tsanin namiji da mace.

Genesis 29:19

maimakon in bayar da ita ga wani mutumin

"maimakon in bayar da ita ga wani mutum"

suka yi masa kamar kwanaki kaɗan

"amma lokacin yayi masa kamar kwanaki kaɗan"

domin ƙaunar da yake yi mata

"domin ƙaunar da yake yi mata" ko "saboda ƙaunar da yake yi mata"

Genesis 29:21

Ka bani matata, domin kwanakina sun kammalu - domin in aure ta

A nan "kwanaki" na nufin dogon lokaci. Jimlar "kwanaki na sun kammalu" za a iya bayyana shi da gabagaɗi. AT:"Ka bani Rahila domin in aure ta, domin na yi maka aikin shekara bakwai!"

yi biki

"shirya bikin aure." Mai yiwuwa Laban ya sa wasu suka shirya bikin. AT:"ya samu wasu su shirya bikin"

Genesis 29:23

wanda ya kwana da ita

Ya nuna Yakubu bai san yana tare da Liya ba saboda dare yayi baya kuma gani. Cikakkiyar maganar nan a bayyane take.

Laban ya ɗauki baiwarsa Zilfa ... baranyarta

A nan mai rubutun ya bada matashiya game da yadda Laban ya ba da Zilfa ga Liya. Mai yiwuwa ya bada Zilfa ga Liya kafin aure.

Zilfa

Wannan sunan baranyar Liya ne

ashe Liya ce

"Yakubu yayi mamakin ganin Liya kan gado tare da shi." Kalmar "ashe" a nan na nuna Yakubu yayi mamaki da abin da ya gani.

Mene ne wannan ka yi mani

Yakubu yayi amfani da tambaya ya bayyana fushin sa da mamakin sa. AT: "Ba zan iya gaskata cewa kun yi mini wannan ba!" Ana iya fassara wannan tambayar a matsayin sanarwa.

Ba domin Rahila na bauta maka ba?

Yakubu yayi amfani da wannan tambayar ya bayyana illar wasa da hankalin da Laban yayi masa. Ana iya fassara wannan tambayar a matsayin sanarwa. AT: "Na bauta maka shekara bakwai domin in auri Rahila!"

Genesis 29:26

Ba al'adarmu ba ce mu bayar

"A iyalin mu ba ma bayar da"

Ka kammala satin amarcin wannan ɗiyar

"Ka kammala satin amarcin Liya"

za mu kuma baka ɗayar

Cikakkiyar ma’anar ana iya bayyana ta a sarari. AT: "sati mai zuwa zamu baka Rahila"

Genesis 29:28

Yakubu ya yi haka, ya kammala satin Liya

"Yakubu yayi abin da Laban ya buƙata, ya gama satin amarcin Liya"

Bilha

Wannan sunan baranyar Rahila ne.

Yakubu ya kwana da Rahila

Wannan hanya ce ta nuna sun yi dangantakar auratayya a fakaice. AT: "Yakubu ya auri Rahila"

ya kaunaci Rahila

Wannan na nufin kaunar jiki tsakanin namiji da mace.

Genesis 29:31

ba a ƙaunar Liya

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Yakubu baya kaunar Liya"

ba'a kaunar

Wannan na fayyace yadda Yakubu ke kaunar Rahila fiye da Liya. AT: "ba'a kaunar ta kamar Rahila!"

ya buɗe mahaifarta

Allah ya ba Liya damar ta dauki ciki an bayyana shi kamar an buɗe mahaifarta.

bata da ɗa

"bata iya ɗaukan ciki"

Liya ta ɗauki ciki ta haifi ɗa

"Liya ta ɗauki ciki ta haifi ɗa"

ta kuma kira sunansa Ruben

Masu fassara zasu iya sa dan bayani da zai ce: "Sunan Ruben na nufin 'duba, ɗa'"

Yahweh ya dubi azabata

Liya na dandana aƙuba domin Yakubu ya yashe ta. Kalmar "azatarwa" za ta iya zama aikatau. AT: "Yahweh ya dubi azabata"

Genesis 29:33

Daga nan ta sake ɗaukan ciki

"Sai Liya ta samu ciki"

ta haifi ɗa

"ta haifi ɗa"

Yahweh ya ji cewa ba a ƙauna ta

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Yahweh ya ji cewa mai gidana ba ya ƙauna ta"

ta kira sunan sa Simiyon

Masu fassara zasu iya gara dan bayani da zai ce "sunan Simiyon na nufin 'Ji."

mijina zai haɗe dani

"mijina zai rungume ni"

na haifa masa 'ya'ya maza uku

"na haifi 'ya'ya maza uku"

a ka kira sunansa Lebi

Masu fassara zasu iya gara dan bayani da zai ce "Sunan Lebi na nufin 'haɗewa"

Genesis 29:35

Ta sake ɗaukar ciki

"Liya ta sake daukar ciki"

haifar ɗa

"ta haifi ɗa"

ta kira sunansa Yahuda

Masu fassara zasu iya gara dan bayani da zai ce "Sunan Yahuda na nufin 'yabo."

Genesis 30:1

Da Rahila ta ga cewa ba ta haifa wa Yakubu 'ya'ya ba

"Lokacin da Rahila ta fahimci cewa ta kasa daukar ciki"

Ba ni 'ya'ya

"Ka sa ni in yi ciki"

ko in mutu

Rahila tana wuce gona da iri don nuna bacin ranta game da rashin yara. AT: "Zan ji ba ni da daraja kwata-kwata"

Fushin Yakubu ya ji ƙuna gãba da Rahila

An yi maganar fushin Yakubu kamar wuta ne. AT: "Yakubu ya yi fushi da Rahila"

Ina a madadin Allah ne, wanda ya hana ki samun 'ya'ya?

Yakubu ya yi amfani da wannan tambayar ne ya tsauta wa Rahila. Ana iya fassara shi azaman bayani. AT: "Ni ba Allah ba ne, Ba ni ba ne na ke hana ki samun 'ya'ya!"

Genesis 30:3

Ta ce

"Rahila yace"

wannan baiwata ce Bilha ... in sami 'ya'ya ta wurin ta

A wancan lokacin, wannan hanya ce karɓaɓɓiya ga mace bakarariya ta sami 'ya'yan waɗanda doka za ta iya zama nata. Cikakkiyar ma’anar wannan na iya zama bayyane.

bisa gwiwoyina

Wannan wata hanyar faɗin cewa ɗan da Bilha ta haifa zai zama na Rahila. AT: "mini"

Genesis 30:5

haifa wa Yakubu ɗa

"ta haifi ɗa na miji wa Yakubu"

ta kira sunansa

"Rahila ta sanya masa suna"

kira sunansa Dan

Masu fassarar wannan na iya sharinhinta cewa "ma'anar sunan Dan shi ne 'ya shari'anta.'"

Genesis 30:7

Bilha ... sake ɗaukar ciki

"Bilhah ... ta sake samun ciki"

Da kokawa mai girma na yi kokawa da 'yar'uwata

An yi amfani da maganan nan "kokawa na yi kokawa" domin a jadada maganar, an kuma yi maganar koƙarin da Rahila ta yi ta sami 'ya'ya kamar 'yar uwarta, kamar tana fada na jiki ne da Liya. AT: "Na yi fama mai girma domin in sami 'ya'ya kamar babar 'yar uwata Liya" (UDB)

Ta kira sunansa Naftali

Masu fassarar wannan na iya sharihinta cewa "ma'anar sunan Naftali shine 'gwagwarmayata.'"

Genesis 30:9

Sa'ad da Liya ta ga

"Lokacin da Liya ta san da hakan"

ta ɗauki Zilfa, baiwarta, ta bayar da ita ga Yakubu a matsayin mata

"ta ba da Zilfa, baiwarta, ga Yakubu a matsayin mata"

Wannan rabo ne!

"Wannan sa'a mai kyau ne"

kira sunansa Gad

Masu fassarar wannan na iya sharihinta cewa "Ma'anar sunan Gad shine 'rabo.'"

Genesis 30:12

kira sunansa Asha

Masu fassarar wannan na iya sharihinta cewa "Ma'anar Asha shi ne 'farin ciki.'"

Genesis 30:14

manta'uwa

Wannan 'ya'yan itace ne da ake cewa ya na ba da karfin ba da 'ya'ya da marmarin kwana da masoyi. AT: "kwayar soyaya"

Ƙaramin al'amari ne a gare ki ... miji na?

"Ba ki damu ba ... miji na? Wannan tambaya ne domin tsautawa Rahila.Ana iya fassara wannan tambayar azaman sanarwa. AT: "munin ya yi haka ... miji na.?

To zai kwana da ke

"To Yakubu zai kwana" ko "To zan bar Yakubu ya kwana"

Genesis 30:16

da 'ya'yan manta'uwa na ɗana

"don farashin manta'uwa ɗana." Duba ya aka juya "manta'uwa" a Farawa 30:14.

Allah ya ba ni ladana

An yi maganar yadda Allah ya ba Liya lada kamar yadda wani ubangida na biyan ma'aikaci ne da ya yi masa aiki. AT: "Allah ya yi mani sakamako"

ta kira sunansa Issaka

Masu fassara wannan na iya sharihinta cewa: "Ma'anar sunan Issaka shine 'akwai sakamako.'"

Genesis 30:19

Ta kira sunansa Zebulun

Masu fassara wannan na iya sharihinta cewa: "Ma'anar sunan Zebulun shine 'daraja.'"

kuma kira sunanta Dina

Wannan sunar ɗiyar Liya ce.

Genesis 30:22

Allah ya tuna da Rahila ya kuma saurare ta

Maganar "kira zuwa ga tunani" na nufin tunawa. Wannan baya nufin Allah ya manta da Rahila. Yana nufin ya yi la’akari da bukatarta. AT: "Allah ya duba Rahila, ya kuma ba ta abin da ta ke so"

Allah ya ɗauke kunyata

Ana magana game da Allah da ya sa Rahila ta daina jin kunya kamar “kunya” wani abu ne da mutum zai iya ɗauka daga wani. Ana iya bayyana kalmar ta "kunya" a matsayin "abin kunya". AT: "Allah ya sa ban daina jin kunya ba"

Ta kira sunansa Yosef

Masu fassara wannan na iya sharihinta cewa: "Ma'anar sunan Yosef shine 'bari ya kara.'"

Yahweh ya ƙara mani wani ɗan

'Ya'ya fari na Rahila daga baiwarta ce Bilha.

Genesis 30:25

Bayan da Rahila ta haifi Yosef

"Da Rahila ta haifi Yosef"

in kuma tafi

"domin in tafi"

ka san hidimar da na ba ka

Yakubu na tunar da Laban shirin da su ka yi

Genesis 30:27

Idan yanzu na sami tagomashi a gaban ka

Idanu suna wakiltar gani, kuma gani yana wakiltar tunani ko hukunci. AT: "Idan na sami tagomashi a gare ka"

ta wurin amfani da sihiri na gane

"Na gano ta ruhaniya da sihiri ayyuka"

Ka faɗi ladanka

Ana iya bayyana wannan a bayyane. AT: "Ka faɗa mini nawane zan biya ka domin ka zauna a nan"

Genesis 30:29

yadda dabbobinka suka kasance tare da ni

"lafiyar dabbobinka tun da na fara kiwon su"

kuma sun ƙaru a yalwace

"amma yanzu wadatarka sun karu sun kuma yi girma"

Domin 'yan kaɗan kake da su kafin in zo

"garkenku sun kasance kadan kafin na yi muku aiki"

Yanzu yaushe zan samar wa nawa gidan shi ma?

"Yanzu wani lokaci ne zan fara lura da nawa iyalin?" Yakubu ya yi tambaya ne domin ya jadada cewa shi ma ya na so ya fara tanadi wa iyalinsa. Ana iya fassara wannan tambayar azaman sanarwa. AT: "Yanzu ina so in lura da iyalina!"

Genesis 30:31

Me zan biya ka

"Me zan iya biya muku" ko "Me zan iya ba ku." Ana iya bayyana wannan a bayyane. AT: "Me zan iya biya muku don ku tsaya ku yi min aiki"

zan ware daga cikin su duk wasu tumaki dabbare-dabbare da masu ɗigo, da waɗanda ke baƙaƙe daga cikin tumakin, da masu ɗigo da kyalloli daga cikin awakin

"in kuma ware kowani tumaki mai ɗigo, dukka baƙaƙe, da kuma kowani akuya mai ɗigo"

Waɗannan ne za su zama ladana.

"Wannan ne sakamakon zama na a nan"

Genesis 30:33

Amincina zai yi shaida game da ni daga baya

Kalmar nan "aminci" na nufin "gaskiya." Wannan yana magana ne game da mutunci kamar dai mutum ne wanda zai iya ba da shaida game da wani ko kuma game da shi. AT: "Daga baya kuma za ka sani ko na yi maka aminci ko ba haka ba"

Duk wadda ba kyalla ba ce ko mai ɗigo daga cikin awaki, da baƙa daga cikin tumaki, duk wadda a ka samu a wurina, a ɗauke shi a matsayin sata

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Idan ka sami wani akuya mara ɗigo ko tumaki da ba baƙaƙe ka ɗauke su a matsayin sata"

Bari ya kasance bisa ga maganarka

AT: "Ya kasance yadda ka faɗi" ko "za mu yi kamar yadda ka faɗa"

Genesis 30:35

duk wata mai fari a jikinta

"kowani akuya da ke da fari a jikinta"

bayar da su cikin hannun

"Hannu" a nan na matsayin iko ko kula. AT: "ba 'ya'yansa su kula da su"

Genesis 30:37

ɗanyun tsabgun auduga ... rassan itacen almond ... rassan itacen durumi

Dukka waɗannan itatuwan masu farin katako ne.

ya kuma fera fararen zãne a kan su, ya sanya fararen itatuwan da ke cikin ƙiraren su bayyana

"ya kuma fera bawon domin fararen zãnen itatuwan su nuna"

kwamamen ruwa

dogayen buɗaɗɗun buɗaɗɗun ruwa don dabbobi su sha

Genesis 30:39

Dabbobin suka yi ta barbara

"Dabbobin suka haifu"

haihuwar 'ya'yai masu zãne, da kyalloli, da masu ɗigo

haifar 'ya'ya masu zãne, da ɗigo"

ya ware nasa dabbobin domin kansa kaɗai

"ya ware dabbobin sa wani gyefe"

Genesis 30:41

a gaban idanun dabbobin

"idanu" a nan na nufi "kalo". AT: "domin dabbobin su kuma kale su"

a tsakiyar ƙiraren

"a gaban ƙiraren"

dSai ya zama dabbobin marasa ƙarfi na Laban ne, ƙarfafan kuma na Yakubu ne

"Don haka raunanan zuriyar sun kasance na Laban, yayin da zuriyar ta fi ta Yakubu." Kuna iya bayyana wannan har ma a bayyane. AT: "Don haka raunanan zuriya ba su da ratsi ko tabo don haka na Laban ne, yayin da zuriya mafi ƙarfi ke da ratsi ko tabo don haka na Yakubu ne"

Genesis 30:43

Mutumin

"Yakubu"

ya zama wadatacce sosai

"ɓunkasa ƙwarai" ko "ya zama mai arziki sosai"

Genesis 31:1

Yanzu

Wannan kalmar an yi amfani da ita ne a nuna tsaiko a cikin labarin. A nan marubucin ya fara bayyana sabon sashe na labarin.

Yakubu ya ji maganganun 'ya'yan Laban maza, cewa sun ce

A nan "maganganun" na nufin abin da suke faɗi. AT: "Yakubu ya ji cewa 'ya'yan Laban sun ce"

Yakubu ya ɗauke dukkan abin dake na mahaifinmu

'Ya'yan Laban na yaya abin saboda sun yi fushi. AT: "duk abin da Yakubu ya dauka na mahaifin mu ne"

Yakubu ya kalli yanayin fuskar Laban. Ya ga cewa halinsa zuwa gare shi ya canza.

Waɗannan jimla guda biyun na ma'anar abu ɗaya ne. Na biyun na bayana fuskar Laban ne. AT: "Yakubu ya lura cewa Laban baya jin daɗinsa kuma"

kakannin ku

"mahaifin ku Ishaku da kakan ku Ibrahim"

Genesis 31:4

Yakubu ya aika a ka kira Rahila da Liya zuwa ga saura a garkensa

Yakubu ya aika a kira Rahila da Liya su same shi a fili inda yake tare da tumaki"

a garkensa ya kuma ce masu

Za'a iya bayyana wannan ajimloli biyu. AT :"a garkensa. Ya kuma ce masu"

Na ga halin mahaifinku zuwa gare ni ya canza

"Na lura mahaifinka baya farin ciki da ni yanzu"

Kun san cewa da dukkan karfina ne na bautawa mahaifinku

Kalmar "kun" na nufin Rahila da Liya. AT: "Ku ma da kanku ku san yadda na bautawa mahaifinku da dukka karfina"

Genesis 31:7

ya ruɗe ni

"ya yi mani ƙarya" ko "baya yi mani adalci ba"

lada na

"abin da ya ce zai biya ni"

cutar da ni

Ma'anonin zasu iya zama 1) illa a fili (UDB) ko 2) ya sa Yakubu ya sha wuya a kowacce hanya.

Dabbobin kyalloli

"Dabbobi masu dabbura-dabbura"

garken suka haifi

"garken suka haifi"

Masu zãne

"dabbobi masu zãne"

Ta wannan hanya Allah ya ɗauke dabbobin mahaifinku ya kuma bayar da su a gare ni

"Ta haka ne Allah ya ba da dabbobin mahaifinku a gare ni"

Genesis 31:10

Muhimmin Bayani:

Yakubu ya ci gaba da ba wa matansa labari, Liya da Rahila.

Sau ɗaya a lokacin yin barbara

"Lokacin barbara"

barbara da dabbobin

A nan "dabbobin" na nufin matan awakin. AT: "barbara da matan awakin na dabbobin"

masu zãne, da kyalloli, da masu ɗigo

"masu zãne ne, da kyalloli, da masu ɗigo"

Mala'ikan Allah

Ma'anonin zasu iya zama 1) Allah da kansa ya bayyana a siffar mutum, ko 2) ɗaya daga cikin yan saƙon Allah ya bayyana. Tunda ba'a fahimci jimlar ba, ya fi sauki a fasara shi da "mala'ikan Allah."

Na ce

"sai na amsa"

Gani nan

"I, ina jinka" ko "I, menene?" Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 22:1.

Genesis 31:12

Muhommin Bayani:

Mala'ikan Allah ya ci gaba da yin magana ga Yakubu.

Ka ɗaga idanunka

Wannan wata hanya ce ta cewa "kalli sama."

dake barbara da dabbobin

A nan "dabbobin" na nufin matan awakin. AT: "barbara da matan awakin na dabbobin"

Masu zãne ne, da kyalloli, da masu ɗigo

"masu zane da dabbura-dabbura"

in da ka yi wa ginshiƙi shafewa

Yakubu ya kwara mai a kan ginshiƙin domin ya miƙa shi ga Allah.

ƙasar haihuwarka

"ƙasar da aka haife ka"

Genesis 31:14

Rahila da Liya suka amsa suka ce masa

Wannan ba yana nufin sunyi magana tare ba. Yana nuna sun yarda da juna.

Akwai kuma wani rabo ko gãdo dominmu a gidan mahifinmu?

Rahila da Liya sunyi amfani da tambaya su tabbatar da cewa babu wani abu da ya rage mahaifinsu ya bayar. AT: "Babu sauran abinda ya rage da zamu gada wurin mahaifin mu!"

Ba kamar bãre ya maida mu ba?

Sun yi amfani da tambaya su nuna fushin su kan yadda mahaifin su yake yi masu. Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "mahaifin mu ya maishe mu kamar bare maimakon yaya!"

domin ya sayar da mu

Za'a iya bayyana wannan. AT: "ya sayau da mu don ribar sa"

ya lanƙwame kuɗinmu gaba ɗaya

Laban yana amfani da kuɗin da ya kamata ya ba 'ya'yansa mata gaba ɗaya ana magana da shi kamar dai shi dabbar daji ce wacce ta ci kuɗin kamar abinci. AT: "ya gama amfani da kuɗinmu gaba ɗaya"

yanzu na mu ne da 'ya'yanmu

"na mu ne da 'ya'yanmu"

Yanzu fa

A nan "yanzu" ba tana nufin "a wannan lokacin ba" amma ana amfani da shi ne don jawo hankali ga bayanai masu mahimmanci da zasu biyo baya.

duk abin da Allah ya ce maka, sai ka yi

"ku yi duk abin da Allah ya ce kuyi"

Genesis 31:17

'ya'yansa

Yakubu ya dauki dukan 'ya'yansa. An anbaci yayan sa ne domin sune magadan sa. AT: "ya'yansa"

Ya kora dukkan dabbobinsa

"Ya kora dukkan dabbobinsa" A nan "dabbobinsa" na nufin dukan dabbobin gidansa.

har da dabbobin da ya samu a Fadan Aram

"har da sauran dabbobin da ya samu lokacin da yake Fadan Aram"

Daga nan ya kama tafiya zuwa wurin mahaifinsa Ishaku a cikin ƙasar Kan'ana

"Ya tafi aƙsar Kan'ana inda mahaifinsa yake"

Genesis 31:19

Sa'ad da Laban ya tafi yi wa tumakinsa sausaya

"Lokacin da Laban ya tafi don yanke gashin hisan tumakinsa"

Kogi

Wannan na nufin Kogin Yuferatis.

ya doshi

"yayi tafiya zuwa"

ƙasar tudu ta Giliyad

"tsauninkan Giliyad" ko "tsaunin Giliyad"

Genesis 31:22

A rana ta uku

Al'adar Yahudawa ce su fara ƙirga ranar tafiya a matsayin ranar farko. AT:"kwana biyu bayan sun barshi"

a ka gaya wa Laban

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT:"wani ya faɗawa Laban"

cewa Yakubu ya gudu

Yakubu kadai aka ambata domin shine shugaban iyalin. A bayyane yake cewa iyalin sa sun tafi tare da shi. AT:"Yakubu ya gudu da matansa da 'ya'yansa"

sai ya ɗauki

"sai Laban ya ɗauki"

ya kuma bishi

"ya bi Yakubu"

har tafiyar kwana bakwai

Laban yayi tafiyar kwana bakwai do ya taras da Yakubu.

Ya sha Kansa

"ya same shi"

Genesis 31:24

Sai Allah ya zo wurin Laban Ba'aramiye a cikin mafarki da dare

Kalmar "sai" an yi amfani da ita anan domin nuna alamar canji daga labarin zuwa gabatarwa gama da Laban. AT: "a daren nan Allah ya zo wurin Laban a mafarki"

Ka yi hankali kada kayi magana da Yakubu mai kyau ko marar kyau

Jimlar "mai kyau ko mara kyau" an yi amfani da su ne da nufin "komai." AT: "kada ka ce wani abu domin ka hana Yakubu tafiya"

Yanzu Yakubu ya kafa rumfarsa a ƙasar tudu. Laban shi ma ya kafa sansani tare da danginsa a ƙasar tudu ta Giliyad

Kalmar "yanzu" an yi amfani da ita anan domin nuna alamar canji daga labarin zuwa gabatarwa akan Yakubu da Laban. AT: "Lokacin da Laban ya taras da Yakubu, Yakubu ya kafa rumfarsa a ƙasar tudu. Laban shi ma ya kafa sansani tare da danginsa a ƙasar tudu ta Giliyad"

Genesis 31:26

ka ɗauke 'ya'yana mata kamar kamammun yaƙi

Laban yayi magana kan ƙoƙarin Yakubu na daukar iyalin sa su koma ƙasar Kan'ana kamar Yakubu ya dauke su a matsayin kamammun yaƙi kuma yana matsa masu su tafi tare da shi. Laban na yayatu saboda yayi fushi yana kuma son Yakubu ya yadda cewa yayi laifi domin abin da yayi.

tsere a asirce

"gudu a asirce"

tare da biki

"da farin ciki"

tare da tambari da garayu

Kayan bushe-bushen na nufin kaɗe-kaɗe. AT: "tare da kaɗe-kaɗe"

tambari

a bin kiɗa ne mai kai kamar ganga da za'a iya bugawa tare da kuma ƙarafuna zagaye da ke bada amo idan an girgiza shi

na yi sumbar sallama ga jikokina

A nan "jikoki" sun ƙunshi jikoki maza da mata. AT: "na yi sumbar sallama ga jikokina"

Yanzu ka aikata wawanci

"Yanzu kayi aikin wawanci"

Yanzu

Wannan ba wai yana nufin "wannan lokacin ba,"amma an yi amfani da shi ne don jan hankali ga amfanin abin da ya biyo baya.

Genesis 31:29

A cikin ikona ne in cutar da kai

Kalmar "kai" na nufi duk wanda suke tare da Yakubu. AT: "Ina da isassun mutanen da zasu cutar da kai"

ka gudu

"ka" na nufin Yakubu kaɗai.

ka koma gidan mahaifin ka

A nan "gidan" na nufin iyali. AT: "ka zauna gida tare da mahaifi da sauran iyali"

allolina

"gumaka na"

Genesis 31:31

Saboda na ji tsoro kuma na yi tunanin za ka karɓe 'ya'yanka mata da ƙarfi daga gare ni sai na gudu a asirce

"na gudu a asirce saboda na ji tsoro kuma na yi tunanin za ka karɓe 'ya'yanka mata da ƙarfi daga gare ni"

Duk wanda ya sace allolinka ba zai ci gaba da rayuwa ba

Ana iya bayyana wannan a cikin tsari mai kyau. AT: "zamu kashe du wanda ya saci allolinka"

A gaban dangogin mu

Kalmar "mu" na nufin dangin Yakubu da ya haɗa da dangin Laban. Dukan dangin zasu kula su tabbatar cewa komai na tafiya dai-dai.

ka tantance abin da ke naka tare dani ka ɗauka

"ka tantance abin da ke naka tare dani ka ɗauka"

Gama Yakubu bai san cewa Rahila ta sace su ba

Wannan ya canza daga labari zuwa matashiya akan Yakubu.

Genesis 31:33

barori biyun

Wannan na nufin Zilfa da Bilha

bai same su ba

"bai sami gumakan sa ba"

Genesis 31:34

Ashe Rahila ... bisan su

Kalmar "ashe" anyi amfani da ita ne don nuna canji daga labarin zuwa matashiya akan Rahila.

sirdi

wuri ne a bayan raƙumi da mutum ke hawa

shugabana

Kiran wani "shugabana" hanya ce ta girmama shi.

cewa ba zan iya tashi ba a gabanka

"domin ba zan iya tsayawa a gabanka ba"

domin ina cikin al'adata

Wannan na nufin lokaci a wata da mace ke zubar da jini daga mahaifarta.

Genesis 31:36

Ya ce masa

"Yakubu ya cewa Laban"

Mene ne laifi na? Mene ne zunubi na, da ka taso mini da zafi?

Jimlar "menene laifi na" da "menene zunubi na" na nufin kusan abu ɗaya. Yakubu na tambayar Laban ya faɗa masa abin da yayi ba dai-dai ba. AT: "Me nayi ba dai-dai ba da zaka taso mini haka?"

taso mini da zafi

A nan kalmar "da zafi" na nufin Laban ya tunkari Yakubu da hanzari da nufin ya kama shi.

Me ka samu daga dukkan kayayyakin gidanka?

"Me ka samu da yake kayan gidanka?"

Ka fito da su yanzu a gaban dangogin mu

A nan kalmar "mu" na nufin dangin Yakubu da na Laban. AT : "Ka fito da duk abin da ka samu gaban danginmu"

sai su shar'anta a tsakanin mu biyu

A nan "mu biyun" na nufin Yakubu da Laban. Jimlar "su shara'anta mu" na nufin a sansance mai gaskiya a cikin wata rashin jituwa. AT: "zasu shara'anta tsakanin mu biyun"

Genesis 31:38

Muhimmin Bayani:

Yakubu ya ci gaba da magana ga Laban

shekaru ashirin

"shekaru 20"

tunkiya

macen tumaki

ba su yi ɓarin ciki ba

Wannan na nufin basu taɓa ɓarin ciki ko haifar mataccen da ba.

Abin da namun jeji suka yayyage ban kawo maka ba

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Lokacin da naman jeji ya kashe daya daga cikin dabbobin ka ban kawo maka ba"

Maimako, na ɗauki asararsa.

Ga Yakubu don ƙidaya matattun dabbobin Laban a matsayin asara daga garken nasa an yi maganarsa kamar yana da nauyi da zai ɗauka a kafaɗunsa. AT: "Maimakon na kirga ta a matsayin asara daga garkenku, sai na dauke ta a matsayin asara daga garkena"

Nan ni ke; da rana zafi na cinye ni, da dare cikin sanyin dusar ƙanƙara

Shan wahala cikin yanayin zafi da sanyi an bayyana shi kamar yanayin dabba cde da ke cin Yakubu. AT: "Ina tare da dabbobin ka da rana zafi da dare cikin sanyin dusar ƙanƙara"

Genesis 31:41

Muhimmin Bayani:

Yakubu ya ci gaba da magana da Laban

Waɗannan shekaru ashirin

"shekaru 20 na karshe"

shekara sha hudu

"shekaru 14"

Ka canza lada na sau goma

"Ka canza abin da ka ce zaka biya ni sau goma." Duba yadda aka fasara "lada na" a Farawa 31:7.

Idan ba domin Allah na mahaifina, Allah na Ibrahim, da wanda Ishaku ke tsoro, yana tare dani ba

Yakubu na magana kan Allah ɗaya ne ba uku ba. AT: "Idan ba domin Allah na mahaifina, Allah na Ibrahim, da wanda Ishaku ke tsoro, yana tare dani ba"

Allah na mahaifina

A nan kalmar "mahaifi" na nufin iyaye, Ishaku.

wanda Ishaku ke tsoro

A nan kalmar "tsoro" na nufin "tsoron Yahweh," wanda ke nufin ka matuƙar girmama shi tare da nuna haka ta wurin yi masa biyayya

hannu wofi

Wannan na nufin rashin komai. AT: "ba tare da komai ba"

Allah ya dubi tsanantuwata da aiki tuƙuru dana yi

Za'a iya bayyana "tsanantuwa" a matsayin "tsanani." AT: "Allah ya dubi yadda nayi aiki tuƙuru da yadda ka tsananta mini"

Genesis 31:43

Amma me zan iya yi a yau game da waɗannan 'ya'ya matan nawa, ko kuma game da 'ya'yansu da suka haifa?

Laban yayi amfani da tambaya ya nuna ba abin da zai iya yi. Ana iya fassara wannan tambayar a matsayin sanarwa. AT: "amma, babu abin da zan iya yi don in dawo da yaya na mata da jikokina tare da ni."

bari ya zama domin shaida

A nan kalmar "shaida" ba tana nufin mutum ba, amma tana nufin alkawarin da Yakubu da Laban suka yi. Anyi maganar alkawarin kamar mutum ne wanda yana wurin lokacin da suka yi yarjejeniyar aiwatar wa cikin salama ga juna.

Genesis 31:45

ginshiƙi

Wannan na nufin ƙaton dutse aka sa a ƙarshen ta don a yi sheda a wurin da wannan mahimmin abu ya faru

a yi tsauni

"a ɗora kan yan uwansu"

suka ci abinci a wurin ginshiƙin

Cin abinci tare sashi ne na yin alkawarin ga juna.

Yagar Saha Duta

Mai fassara zai iya ƙara dan bayani a ƙasa cewa: "Sunan Yagar Saha Duta na nufin 'tarin shaidu' a yaren Laban."

Galid

Mai fassara zai iya ƙara dan bayani a ƙasa cewa: "Sunan Galid na nufin "tarin shaidu' a yaren Yakubu.

Genesis 31:48

Wannan tarin shaida ne tsakani na da kai

Duwatsu basa shaida kamar mutum a zahirance. AT: "tarin zai zama abin tunawa tsakani na da kai"

Galid

Mai fassara zai iya ƙara dan bayani a ƙasa cewa: "Sunan Galid na nufin "tarin shaidu' a yaren Yakubu. Duba yadda aka fasara wannan a Farawa 31:45

Mizfa

Mai fassara zai iya ƙara dan bayani a ƙasa cewa: "Sunan Mizfa na nufin 'wakin gini.'"

yayin da muka ɓace daga juna

A nan "ɓace ga juna" na nufin in bama tare. AT: "idan bama tare da juna"

ko da ya ke babu wanda ke tare da mu

A nan "mu" na nufin Laban da Yakubu. AT: "ko da ba wanda ke ganin mu"

Gani

"tunawa." Wannan ya ƙara armashi ga abin da aka faɗa a gaba.

Genesis 31:51

Wannan tarin shaida ne, ginshiƙin kuma shaida ne

Wannan tarin duwatsu zasu zama tuni ne da kuma iyaka ga Laban da Yakubu game da alƙawarin su. Sun yi maganar su kamar mutane shaidu.

Bari Allah na Ibrahim, da allahn Naho, da allolin mahaifinsu, su shar'anta tsakaninmu

Ibrahim kakan Yakubu ne. Naho kakan Laban ne. Mahaifin Ibrahim da Naho Tera ne. Ba dukan su ke sujada ga Yahweh ba.

tsoron mahaifinsa Ishaku

Kalmar "tsoro" na nufin Yahweh, wanda Ishaku ke matukar girmamawa ta wurin yi masa biyayya.

Genesis 31:54

ya kira danginsa su ci abinci

Cin abinci tare alama ce ta yin alƙawari da juna.

Tun da sassafe ... ya koma gida

Aya 55 ita ce ayar farko ta sura 32 a cikin ainihin juya Ibraniyanci, amma ayar sura 31 a yawan ci Littafi Mai Tsarki na wannan lokacin. Mun shawarci a bi tsarin yadda aka shirya Littafi Mai Tsarki na yaren ku.

albarka

Wannan na nufin marmarin abu mai kyau zai faru ga wani

Genesis 32:1

Mahanayim

Mai fassara zai iya ƙara dan bayani cewa "sunan Mahanayim na nufin 'sansani biyu.'"

Genesis 32:3

Seyir

Wannan yanki ne mai duwatsu a cikin yankin Idom.

Ga abin da zaku cewa shugabana Isuwa: Ga abin da bawanka Yakubu ya ce: 'Ina ... a idanun ka

Wannan na da baka cikin baka. Wato magana cikin magana. AT: "Wannan ne abin da nake so ka faɗawa shugabana Isuwa. Ku shaida masa cewa ina ... a idanun sa."

shugabana Isuwa

Yakubu na amfani da kalmomi masu tsabta yana kwatanta dan'uwansa a matsayin "shugaba na."

baranka Yakubu

Yakubu na amfani da kalmomi masu tsabta yana kwatanta kansa a matsayin "bara"

domin in sami tagomashi a idanunka

A nan "idanunka" na nufin tunanin mutum ko ra'ayin sa. AT: "domin in sami tabbacin ka"

Genesis 32:6

mutum dari huɗu

"mutum 400"

tsorata

Wannan wani yanayi ne na mara daɗi da mutum ka tsinci kansa lokacin da akwai hatsarin da ke fuskantar sa ko wasu.

haushi

"damuwa:" ko "mawuyacin hali"

ga sansani ɗaya ya kawo mana hari, daganan sansanin da ya rage zasu kuɓuce

A nan "sansani" na nufin mutane. AT: "ya kawo mana hari a sansani ɗaya, daganan sansanin da ya rage zasu kuɓuce"

Genesis 32:9

Allah na mahaifina Ibrahim, da Allah na mahaifina Ishaku, Yahweh

Wannan ba yana nufin alloli da yawa ba, amma ga Allah daya da suke yiwa sujada. AT: "Yahweh, wanda shine Allahn kaka na Ibrahim da baba na Ishaku"

Yahweh, wanda ya ce mani, 'Ka koma ga ƙasarka da danginka, zan kuma wadata ka

Wannan magana ce cikin magana. AT: "Yahweh, Kai wanda ka ce in koma ƙasa ta da dangi na, ka kuma ce zaka wadata ni"

da danginka

"da ga iyalinka"

zan wadata ka

"Zan yi alheri gare ka" ko "za yi maka yin kyau"

Ban cancanci dukkan ayyukanka na alƙawarin aminci ba da dukkan yarda da ka yi domin bawanka ba

Kalmar "amincewa" da "dukkan yarda" zasu iya zama "aminci" da "biyayya." Ban cancanci ka ci gaba da zama da aminci gareni ba ko ka zama da yarda gare ni, bawan ka"

Baran ka

Wannan hayar cewa "ni" da ladabi ce

yanzu na zama sansanai biyu

A nan "na zama" na nufin abin da yake da shi yanzu. AT: "gashi yanzu ina da mutane, danbbobi, da abin hannu da ke tare da ni domin in yi sansani biyu"

Genesis 32:11

yantas da ni

"cece ni"

daga hannun ɗan'uwana, daga hannun Isuwa

A nan kalmar "hannu" na nufin iko. Jimloli biyun mai yiwuwa nada ma'ana ɗaya. Ta biyun ta bayyana mana yadda dan'uwan da Yakubu ke ƙudiri shine Isuwa. AT: "daga ikon dan'uwana, Isuwa" ko "daga dan'uwana, isuwa"

Ina tsoron sa, cewa zai

"I na sakkar zai yi"

Amma ka ce, 'Babu shakka zan sa ka wadata ... yawansu!

Wannan magana ce cikin magana. AT: "Amma ka ce mani zaka wadata ni, za kuma ka maishe da zuriyata ... yawansu"

wadata ka

"yi maka alheri" ko "kulawa da kai"

Zan maida zuriyarka kamar rairayin teku

Wannan na magana akan zuriyar Yakubu mai ɗinbin yawa kamar rairai na bakin teku.

wanda ba za'a iya ƙirgawa ba

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "wanda ba mai iya ƙirgawa saboda yawan su"

Genesis 32:13

Ɗari biyu

"200"

ashirin ... talatin ... arba'in ... goma

"20 ... 30 ... 40 ... 0"

da ƙanan su

"da kana nan su"

Waɗannan ya bayar dasu cikin hannun bayinsa

A nan "cikin hannun" na nufin a bada iko a kansu. AT: "Ya raba su zuwa ƙananun garke, ya ba kowanne baran sa iko akan garke"

Ku sanya tazara tsakanin kowanne garken

"Bari a sami tazara tsakanin kowanne garken"

Genesis 32:17

Ya sa ka'ida

"ya bada umarni"

tambaye ka ... da ke gabanka?'

Wannan magana ce cikin magana. AT: "duk wanda ya tambaya ka shugabanka, ina zaka je, ko kuma wa ya mallaki wadannan dabbobin da ke gaban ka"

Kai na wanene?

"wanene shugaban ka?"

dabbobin wane ne waɗannan da ke gabanka?

"dabbobin wane ne waɗannan da ke gabanka?"

Daga nan za ka ce, 'Na bawanka ne Yakubu. Kyauta ce a ka aiko wa shugabana Isuwa. Duba, shi ma yana zuwa bayan mu.'

Wannan magana ce cikin magana. AT: "Ina so ga shaida masa cewa dukan wadannan na Yakubu ne, da baransa, kuma zai ba Isuwa shugaban sa. Bayan nan ka faɗa masa Yakubu na kan hanya zai same shi"

baranka Yakubu

Yakubu na nuna kansa a matsayin baran Isuwa cikin natsuwa

ga shugabana Isuwa

Yakubu na nuna Isuwa a matsayin shugaban sa cikin natsuwa.

zuwa bayan mu

A nan "mu" na nufin baran da ke magana da sauran barorin da ke kawowa Isuwa kargunan.

Genesis 32:19

ya sake bada umarnai ga ƙunguya ta biyu

"ya umarci ƙungiya ta biyu"

Tilas kuma ku ce, 'Bawanka Yakubu

Ma'anonin zasu iya zama cewa: 1) "Kuma zaku ce, 'baran ka Yakubu"' ko 2) "za ku ce, 'baranka Yakubu.'"

Zan tausar da shi

"Zan tausar da shi " ko "Zan sa fushin sa ya tafi"

zai karɓe ni

"zai amshe ni da zuciya ɗaya"

Sai kyaututtukan suka tafi gaba da shi

A nan "kyaututtuka" na nufin baran da ke kai kyaututtukan.

Shi dakansa ya tsaya

A nan "dakansa" na bayyana cewa Yakubu bai tafi tare da baran ba.

Genesis 32:22

barorin matayensa su biyu

"barorin matayensa su biyu." Wannan na nufin Zilfa da Bilha

kudidifi

wuri mara zurfi a rafi wanda ke da saukin hayewa

Yabbok

Wannan sunan kogi ne.

dukkan mallakarsa

"dukkan abin da yake da shi"

Genesis 32:24

har gari ya waye

"har wayewar gari" (UDB)

kwankwaso

"ƙugu." Wannan wani wuri ne inda ƙashin ƙafar sama ya haɗu da kwankwaso.

kwankwason Yakubu ya goce sa'ad da yake kokawa da shi

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "mutumin ya goce wa Yakubu kwankwaso yayin da suke kokowa da shi"

gari yana wayewa

"rana zata fito da sauri"

albarka

A nan "albarka" na nufin a furta abin kirki akan wani tare da yi masa fatan alheri.

Ba zan bar ka ka tafi ba sai ka albarkace ni

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Tabbas bazai yiwu ba! sai ka albarkace ni, kafin in barka ka tafi"

Genesis 32:27

Isra'ila

Masu fassara zasu iya ƙara wani dan bayani mai cewa "sunan Isra'ila na nufin 'yayi gwagwarmaya da Allah.'"

tare da mutane

A nan "mutane" na nufin mutane gaba ɗaya

Genesis 32:29

Ya ce, "Me yasa kake tambaya sunana?"

"Ya ce, ' Me yasa kake tambayar sunana?"' Wannan tambayar da bata buƙatar amsa an yi ta ne domin ta bada mamaki, tsokaci da sa Yakubu yin binbini akan abin da ya faru tsakanin sa da wancan mutumin da yayi gwagwarmaya da shi. AT: "Kada ka tambayeni suna na!"

Feniyel

Masu fassara zasu iya ƙara wani dan bayani mai cewa "sunan Feniyel na nufin 'fuskar Allah.'"

fuska da fuska

"fuska da fuska" na nufin mutum biyu na ganin juna a zahiri, a kusa.

kuma rayuwata ta kuɓuta

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "duk da haka ya barni da rai"

Genesis 32:31

Shi ya sanya har wa yau

Wannan ya canza labarin zuwa matashiya ga zuriyar Isra'ila.

har zuwa yau

Wannan na nufin harwa yau da marubucin ke rubuta wannan.

jijiyoyin kwankwaso

Wannan na nufin tsokar da ke hade ƙashin kwankwaso da mahadar sa

mahadin kwankwaso

"ƙugu"

yayin gocewar

"yayin ƙoƙarin"

Genesis 33:1

mutane ɗari huɗu

"mutane 400"

Yakubu ya raba 'ya'yan ... matayen barori

Wannan ba yana nufin Yakubu ya raba yayan daidai ba. Yakubu ya raba yayan yadda kowanne ya ko ta tafi tare da mahaifiyarta.

barorin mata

"barorin mata." Wannan na nufin Bilha da Zilfa.

Shi da kansa kuma ya tafi gaba da su

A nan "dakansa" na nuna Yakubu ya tafi shikadai a gaban wasu.

Ya rusuna

A nan kalmar "rusuna" na nufin duƙawa don nuna ƙasƙanci tare da bangirma ga wani.

Genesis 33:4

same shi

"tarar da shi"

ya rungume shi, ya rungumi wuyansa, ya sumbace shi

Za'a iya fasara wannan zuwa sabon jimla. AT: "Isuwa ya sa kafadarsa a kan Yakubu, ya rungume shi, ya kuma sumbace shi"

Suka yi kuka

Ana iya fassara wannan a sarari. AT: "Sai Isuwa da Yakubu suka yi kuka saboda suna cike da farin cikin sake ganin juna"

ya ga mata da yaran

"ya ga mata da yaran da ke tare da Yakubu"

'Ya'yan da Allah ta wurin alherinsa ya ba bawanka ne

Jimlar "bawanka" hanyar bangirma ce da Yakubu ya dubi kansa. AT: "wadannan ne ya'yan da Allah ta wurin alherinsa ya ba bawanka."

Genesis 33:6

barorin mata

"barorin mata." Wannan na nufin Bilha da Zilfa.

Ya rusuna

A nan kalmar "rusuna" na nufin duƙawa don nuna ƙasƙanci tare da bangirma ga wani.

Mene ne kake nufi da dukkan waɗannan ƙungiyoyi da na tarar

Maganar "dukkan wadannan ƙungiyoyin" na nufin kungiyoyin barorin da Yakubu ya aika su kai kyautai ga Isuwa. AT: "Me ya sa ka aiko duk wadan nan kungiyoyin su zo wuri na?"

Domin in sami tagomashi a gaban shugabana

A nan "gaban" na nufin tunanin mutum ko ra'ayin sa. AT: "Domin ka, ya shugaba na, ka gamsu da ni"

shugaba na

Jimlar "shugaba na" hanyar bangima ce ta nuna Isuwa.

Genesis 33:9

Ina da isassu

Kalmar "dabbobi" ko "kaya" an fahimce ta. AT: "I na da isassun dabbobi"

idan na sami tagomashi a idanunka

A nan "idanunka" na nufin tunani ko ra'ayin mutum. AT: " idan na sami tagomashi a idanunka"

kyauta ta daga hannuna

A nan "hannu" na nufin Yakubu. AT: "wadan nan kyaututtuka da na ke baka"

hannu na, domin da gaske

Za'a iya fasara wannan a matsayin sabuwar jimla. "hannu na. Domin tabbas"

na ga fuskar ka, kuma kamar ganin fuskar Allah ne

Ma'anar wannan batu nada dan duhu. Mai yiwuwa ma'anar ta zama 1) Yakubu na murna cewa Isuwa ya gafarta masa kamar yadda Allah ya gafarta masa ko 2) Yakubu na mamakin sake ganin dan'uwansa kamar yadda yayi mamakin ganin Allah ko 3) Yakubu ya natsu domin zuwa gaban Isuwa kamar yadda ya natsu a gaban Allah.

na ga fuskar ka

A nan "fuska" na nufin Isuwa. Yana da kyau a fasara "fuska" saboda amfanin kalmar a nan da "fuskar Allah" da "fuska da fuska" a Farawa 32:29.

da aka kawo maka

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "wanda bayina suka kawo maku"

Allah ya aiwatar da alheri zuwa gare ni

"Allah yayi mani da kyau" ko "Allah ya albarkace ni sosai"

Yakubu ya lallashe shi, Isuwa kuma ya karɓe su

Abin da aka saba ne aƙi amsar kyauta da farko, amma sai a amsa kafin mai badawa ya yi fushi.

Genesis 33:12

Shugabana ya sani

Wannan wata hanya ce ta bangirma da Isuwa ke wa kansa . AT: "kai,shugabana, ka sani"

yaran ƙanana ne

Ana iya bayyana ma'anar a bayyane. AT: "yaran sun yi ƙanƙantar da bazasu iya tafiya da sauri ba"

Idan a ka kora su da ƙarfi a rana ɗaya

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Idan a ka kora su da ƙarfi a rana ɗaya"

bari shugabana ya tafi gaba da bawansa

Wannan wata hanya ce ta bangirma da ake wa Yakubu. AT: "Shugaba na, Ni baranka ne. Ina roko ka tafi gaban baranka"

bisa ga saurin dabbobin dake a gabana

"bisa ga saurin dabbobin da na ke kulawa zasu iya tafiya"

Seyir

Wannan wani yanki ne mai tsaunika a Edom. Dubi yadda aka fassara wannan a 32:3

Genesis 33:15

Me yasa zaka yi haka?

Yakubu yayi amfani da tambaya ya nuna Isuwa bai kamata ya bar mutane ba. AT: "Kada kayi haka!" ko "bai kamata kayi haka ba!"

Shugabana ka

Wannan wata hanya ce ta bangirma da ake wa Isuwa. AT: "kai, shugabana, ka" .

Sukkot

Masu fassara zasu iya ƙara dan bayani cewa, "Sunan Sukkot na nufin 'mahalli'"

ya gina wa kansa gida

Akawai alamun gidan harda iyalin sa. AT: "ya gina wa kansa gida da iyalinsa"

domin dabbobin sa

"domin dabbobin da yake kulawa"

Genesis 33:18

Muhimmin Bayani:

Wannan ya fara sabon sashi na labarin. Marubucin ya nuna abin da Yakubu yayi bayan ya huta a Sukkot.

Lokacin da Yakubu ya zo daga Fadan Aram

"Bayan Yakubu ya bar Fadan Aram"

Sa'adda Yakubu ya ... ya kasance ... ya kafa sansani

An faɗi Yakubu ne saboda shi ne shugaban iyalin. Wannan ya nuna iyalinsa na tare da shi.

Ya kafa sansani kusa da

"Ya kafa sansani kusa da"

fili

"filin ƙasa"

Hamor

Wannan sunan mutum ne.

mahaifin Shekem

Shekem sunan wani gari ne da kuma sunan wani mutum

El Elohi Isra'ila.

Mai fassara zai iya ƙara dan bayani mai cewa: "sunan El Elohi Isra'ila na nufin Allah, Allahn Isra'ila."

Genesis 34:1

Yanzu

A nan amfanin wannan kalmar shine na alamar sabon sashi na labarin

Dina

Wannan sunan 'yar Liya ne. Duba yadda aka fassara wannan sunan a Farawa 30:19.

Bahibiye

Wannan sunan wani kungiyar mutane ne. Duba yadda aka fassara wannan sunan a Farawa 10:15.

yariman garin

Wannan Hamor ne ba Shekem ba. Kuma, "yarima" a nan ba yana nufin dan sarki ba. Yana nufin Hamor ne shugaban mutane a wannan yankin

ya ɓata ta, ya kuma kwana da ita

Shekem yayi wa Dina fyaɗe.

Ya shaƙu da Dina

"Ta dauke masa hankali"

yi mata magana mai taushi

Wannan na nufin yana yi mata magana mai sosa zuciya don ya gamsar da ita yana son ta haka kuma yana son ta kaunace shi.

Genesis 34:4

Yanzu Yakubu

"Yanzu" an yi amfani da ita a nan don nuna canji daga labari zuwa matashiya game da Yakubu.

Yakubu ya ji cewa ya

Kalmar "ya" na nufin Shekem

ya ƙazantu

Wannan yana nufin cewa Shekem ya ƙasƙantar da Dina sosai ta hanyar tilasta mata ta kwana da shi.

ya kame bakinsa ko yayi shiru

Wannan hanya ce ta cewa Yakubu bai ce ko yi wani abu kan matsalar ba.

Genesis 34:6

Hamor ... ya tafi wurin Yakubu

"Hamor ... ya tafi wurin Yakubu"

Mutanen ransu ya ɓaci

"mutanen sun fusata"

Suka fusata sosai ... bai kamata a aiwatar da irin haka ba

Wannan zai iya zama maganar da dan Yakubu yayi, kamar yadda ya ke a UDB. (Duba:

ya kunyatar da Isra'ila

A nan kalmar "Isra'ila" na nufin dukan iyalin Yakubu. Isra'ila a matsayin mutane sun kunyata. AT: "ya ƙasƙantar da iyalin Isra'ila" ko "ya kawo abin kunya ga mutanen Isra'ila"

tilasta kansa bisa ɗiyar Yakubu

"cin zarafin yarinyar Yakubu"

domin bai kamata a aiwatar da irin haka ba

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "domin bai kamata a aiwatar da irin haka ba"

Genesis 34:8

Hamor ya yi magana da su

"Hamor ya yi magana da Yakubu da 'ya'yan sa"

na ƙaunar ɗiyarka

Kalmar "kaunar" na nufin son da ke tsakanin namiji da mace. AT: "kaunar ta da son auren ta"

ka bayar da ita a gare shi a matsayin mata

A wasu al'adun, iyaye kan zaɓa wa yayan su wadanda zasu aura.

Ku yi auratayya da mu

A yi auratayya na nufin auren wanda ba asalin ku ɗaya ba. AT: "barin auratayya tsakanin mutanen ku da mutanen mu"

za a buɗe ƙasar a gare ku

"za a buɗe ƙasar a gare ku"

Genesis 34:11

Shekem ya ce wa mahaifinta

"Shekem ya ce wa mahaifin Dina wato Yakubu"

Bari in sami tagomashi a idanunku, duk kuma abin da kuka ce mani zan bayar

A nan "idanun" na matsayin tunani ko ra'ayin mutum. AT: "idan zaka amince mini, to zan baka duk abinda kake buƙata"

sadaki

A wasu al'adun, akan buƙaci namiji ya bada kuɗi, kadara, dabbobi, da wasu kyaututtuka ga iyalin budurwar a lokacin aure.

Ya'yan Yakubu suka amsa wa Shekem da Hamor mahaifinsa tare da zamba

Kalmar "zamba" zata iya komawa "karya". AT: "Amma yaran Yakubu sun yi wa Shekem da Hamor ƙarya lokacin da suka amsa masu"

Shekem ya ƙazantar da Dina

Wannan yana nufin cewa Shekem ya ƙasƙantar da Dina sosai ta hanyar tilasta mata ta kwana da shi. Duba yadda kuka fassara "ƙazantacce" a cikin Farawa 34:4.

Genesis 34:14

Suka ce masu

"'Ya'yan yakubu suka cewa Shekem da Hamor'"

Ba za mu iya yin wannan abu ba, mu bayar da 'yar'uwarmu

"Ba zamu yarda mu bada Dina aure ba"

domin zai zama abin kunya a gare mu

"domin zai zama abin kunya a gare mu." A nan "mu" na nufin 'ya'yan Yakubu da dukkan mutanen Isra'ila.

bayar da 'ya'yanmu mata a gare ku, mu kuma zamu ɗauki 'ya'yanku mata a gare mu

Wannan na nufin zasu bar wani daga cikin iyalin Yakubu ya auri wani mazaunin ƙasar Hamor.

Genesis 34:18

Maganganunsu suka gamshi Hamor da ɗansa Shekem

A nan "kalmar" na nufin abin da aka faɗa. AT: "Hamor da ɗansa suka yarda da abinda 'ya'yan Yakubu suka faɗa"

yin abin da suka ce

"su yi kaciya"

yarinyar Yakubu

"Yarinya Yakubu Dina"

saboda kuma shi ne taliki mafi daraja a dukkan gidan mahaifinsa

Za'a iya fasara wannan a matsayin sabuwar jimla. Mai yiwuwa Shekem ya san cewa sauran mutanen zasu yarda a yi masu kaciya domin suna girmama shi sosai. AT: "Shekem ya san cewa duk mutanen da ke gidan sa zasu yarda da shi domin an fi darajanta shi a tsakanin su"

Genesis 34:20

ƙofar birninsu

Abin da aka saba gani ne shugabanni su haɗu a ƙofar birni domin yanke shawara a hukumance.

Mutanen nan

"Yakubu, 'ya'yan sa, da kuma mutanen Isra'ila"

salama da mu

A nan "mu" ta ƙunshi Hamor, ɗansa da dukkan mutanen da suka yi magana dasu a ƙofar birnin.

bari su zauna cikin ƙasar su kuma yi sana'a a ciki

"bari su zauna cikin ƙasar su yi kasuwanci a ciki "

tabbas, ƙasar na da isasshen girma domin su

Shekem yayi amfani da kalmar "tabbas" domin ƙara armashi ga batun. "saboda, tabbas, ƙasar na da isasshen girma domin su" ko "saboda, da gaske, akwai isasshen fili domin su"

ɗauki 'ya'yansu mata ... mu bayar da 'ya'yanmu mata

Wannan na nufin aure tsakanin matan wata ƙabila da mazan wata ƙabila. Duba yadda aka fasara makamantan jimloli a cikin Farawa 34:8

Genesis 34:22

Muhimmin Bayani:

Hamor da ɗansa Shekem sunci gaba da magana ga dattawan gari.

A wannan matakin kaɗai mutanen za su yarda su zauna da mu kuma mu zama mutane ɗaya. Idan a ka yi wa kowanne namiji a cikin mu kaciya, kamar yarda suke da kaciya.

"Sai dai ƙadai idan a ka yi wa kowanne namiji a cikin mu kaciya, kamar yarda mutanen Isra'ila ke da kaciya, za su yarda su zauna da mu kuma mu zama mutane ɗaya"

Ba dukkan dabbobinsu da kaddarorinsu - dukkan dabbobinsu zasu zama namu ba?

Shekem yayi amfani da tambaya don tabbatar cewa dabbobi da kadarorin Yakubu zasu zama na mutanen Shekem. Ana iya fassara wannan azaman bayani. AT: "Dukkan dabbobin su da kadarorinsu zasu zama namu."

Genesis 34:24

Kowanne namiji a ka yi masa kaciya

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "Don haka Hamor da Shekem suka sami wanda ya yiwa dukan maza kaciya"

A rana ta uku

"uku" lamba ce ta uku. Za a iya cewa. AT: "Bayan kwana biyu"

sa'ad da suke cikin zafi tukuna

"sa'ad da mutanen garin ke cikin zafi tukuna"

kowannen su ya ɗauki takobinsa

"suka ɗauki takubban su"

suka kai hari ga birnin

A nan "birnin" na nufin mutane. AT: "sun kai hari ga mutanen birnin"

tabbacin tsaro, suka kashe dukkan mazajen

Za a iya fasara wannan a matsayin sabuwar jimla. "tsaro. Simiyon da Lebi suka kashe dukkan mazajen birnin"

ta kaifin takobi

A nan "kaifin" na nufin kaifin takobi. AT: "ta wurin kaifin takobin su" ko "da takobin su"

Genesis 34:27

gawarwaki

"gawarwakin Hamor, Shekem, da mutanen su"

suka washe garin

"suka sace duk wani abu mai kyau dake birnin"

saboda mutanen sun ɓata 'yar'uwarsu

Shekem kadai ya ci zarafin Dinah, amma 'ya'yan Yakubu sun dauki iyalin Shekem da duk mazaunin garin a matsayin masu hannu a ciki

Suka ɗauki garkunan su

"'ya'yan Yakubu suka ɗauki garkunan"

dukkan dukiyarsu

"duk abin da suka mallaka da kuɗi"

Dukkan 'ya'yayensu da matayensu, suka ɗauke

"suka ɗauke dukkan 'ya'yayensu da matayensu"

Genesis 34:30

Kun kawo mani matsala

Kawowa wani matsala an bayyana shi kamar matsala wata aba ce da ake kawowa tare da dorawa akan wani. AT: "Kun kawo mani matsala babba"

kun sa in yi ɗoyi ga mazaunan ƙasar

Sa mutanen garin su nuna ƙiyayya kan Yakubu an bayyana shi kamar yayan Yakubu sun mai dashi yana ɗoyi a zahiri. AT: "kun maishe ni abin kwatanci ga mutanen gari"

Ni kima ne ... gãba da ni, su kuma kawo mani hari, daganan zan hallaka, ni da gidana

A nan kalmar "Ni" da "mani" na nufin iyalan gidan Yakubu. Yakubu yace "Ni" ko "mani" kawai saboda shi ne shugaba. AT: "Gidana kima ne ... gãba da mu, su kuma kawo mana hari, daganan zamu hallaka"

idan suka tattara kansu tare don gãba da ni, su kuma kawo ma ni hari

"su kafa runduna su kawo mani hari" ko "su kafa runduna su kawo mana hari"

daga nan zan hallaka

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "zasu hallaka ni" ko "zasu hallaka mu"

Ya kamata Shekem ya yi da 'yar'uwarmu kamar karuwa?

Simiyon da Lebi sun yi amfani da tambaya wajen tabbatar da cewa Shekem yayi mugun abu da ya cancanci mutuwa. AT: "Bai kamata Shekem ya yi wa 'yar'uwarmu kamar ita karuwa ce!"

Genesis 35:1

ka nufi sama zuwa Betel

An yi amfani da kalmar "sama" saboda Betel na yankin da ke tudu fiye da Shekem.

Ka ginawa Allah bagadi a wurin

Allah yai magana da kan sa a fakaice. AT: "Ka gina bagadi a can domina, Allahn ka"

ya ce wa gidansa

"ya ce wa iyalin sa"

Ku fitar da bãƙin alloli dake a tsakaninku

"Ku jefar da gumakan ku" ko "ku watsar da allolin karya dake tare da ku"

ku tsarkake kanku, ku kuma canza suturarku.

Wannan al'adar da aka saba ce ta yin tsarki kafin a wajen yin sujada ga Allah.

ku canza suturarku

Sa sababbin tufafi alama ce ta nuna cewa sun maida kan su da tsarki kafin tunkarar Allah.

a ranar ƙuncina

Ma'anonin "ranar" zasu iya zama 1) ranar da Yakubu ya gujewa Isuwa, ko 2) "ranar" na nufin lokacin da Yakubu ya shiga cikin ƙunci. AT: "lokacin da nake cikin mawuyacin hali" ko "lokacin da nake cikin matsala"

Genesis 35:4

Sai suka ba

"saboda haka dukkan iyalan gidan Yakubu sun bada" ko "dukkan iyalin sa da barorin sa sun bayar"

da suke a hannun su

A nan "a hannun su" na nufin abin da suka mallaka. AT: "da suka mallaka" ko "da suke dashi"

zobban da suke a kunnuwansu

"zobban su" (UDB). Ma'anar na iya zama 1) zinariyar da ke kunnuwansu za'a iya amfani da su wajen yin wasu allolin, ko 2) suka dauki yan kunnen daga birnin Shekem bayan sun kai masa hari sun kashe dukan mutanen. Zobban zasu tuna masu da zunuban su.

Allah ya sanya tsoronsu ya fãɗo a bisa biranen

Allah ya zubawa mutanen garin tsoron Yakubu da iyalin sa anyi maganar sa kamar tsoro wani abu ne da ke faɗowa kan mutane. Kalmar "tsoron" zata iya zama "fargaba." AT: "Allah ya sanya tsoronsu ya fãɗo a bisa biranen"

a biranen su

A nan "biranen" na nufin mutanen da suka rayu a garin.

'ya'yan Yakubu

Ya nuna babu mai yaƙar wani tsakanin iyalin Yakubu. Amma 'ya'yansa biyu, Simiyon da Lebi sun yaƙi yan'uwan Shekem Kan'aniyawa bayan ya ci zarafin ɗiyar Yakubu. Yakubu na tsoron zasu dauki fansa a Farawa 34:30. AT: "iyalin Yakubu" ko "gidan Yakubu"

Genesis 35:6

Luz

Wannan sunan birni ne. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 28:18.

El Betel

Mai fassara zai iya ƙara dan bayani mai cewa: "Sunan El Betel na nufin 'Allahn Betel.'"

wurin ne Allah ya bayyana kansa a gare shi

"a wurin Allah ya bayyana kansa ga Yakubu"

Debora

Wannan sunan mace ne.

Mai jiyar Rebeka

Mai jiya wata mace ce dake lura da yaron wata matar. Ana girmama mai jiyar sosai don tana da tasiri ga iyalin.

A ka bizne ta a gangare daga Betel

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "A ka bizne ta a gangare daga Betel"

gangare daga Betel

Jimlar "gangare daga" an yi amfani da ita ne domin an bizne ta a wurin da yake bai kai bisar yankin Betel ba.

Allon Bakut

Mai fassara zai iya ƙara dan bayani mai cewa: "Sunan Allon Bakut na nufin 'itacen rimi inda ake kuka."

Genesis 35:9

Sa'ad da Yakubu ya zo daga Fadan Aram

Za a iya tabbatarwa cewa suna Betel. AT: "Sa'ad da Yakubu ya zo daga Fadan Aram, yayin da yake a Betel"

albarkatacce

A nan "albarka" na nufin a bayyana abubuwa masu kyau akan wani da yi masa fatan alheri.

amma ba za a sake kiran sunanka Yakubu ba

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "amma ba za a sake kiran sunanka Yakubu ba"

Genesis 35:11

Allah yace masa

"Allah ya cewa Yakuba"

Ka hayayyafa ka kuma ruɓanɓanya

Allah ya fadawa Yakubu ya hayayyafa don su mamaye duniya. Kalmar "hayayyafa" na bayyana yadda zai zama da "albarka." Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 1:22.

Al'umma da ƙungiyar al'mmai zasu fito daga gare ka

A nan "al'umma" da "al'ummai" na nufin zuriyar Yakubu wanda zasu gina ƙasashen.

Allah ya tafi daga gare shi

A nan "tafi daga" an yi amfani da ita ne domin akan yi tsammanin Allah na zama a sama ko saman duniya. AT: "Allah ya bar shi"

Genesis 35:14

ginshiƙi

Wannan ginshiƙin tunatarwa ne wanda a taƙaice na nufin babban dutse da aka kafa a karshen sa.

Ya zuba baikon sha a bisansa ya kuma zuba mai a kansa

Wannan alama ce cewa yana miƙa ginshiƙin ga Allah.

Betel

Masu fassara zasu iya ƙara dan bayani mai cewa "Sunan Betel na nufin 'gidan Allah'"

Genesis 35:16

Efrat

Wannan wani suna ne na garin Betlehem.

ta fãra naƙuda

"ta na samun matsaloli wajen wajen haihuwa"

Yayin da take cikin azabar naƙuda

"Lokacin da naƙudar tayi tsanani"

unguwar zoma

wani da ke taimakon mace yayin haihuwa

Yayin da take mutuwa, da numfashinta na mutuwa

"numfashin mutuwa" numfashin karshe ne kafin mutum ya mutu. AT: "kafin ta mutu, yayin da take numfashin ta na karshe"

Benoni

Mai fassara zai iya ƙara dan bayani mai cewa: "Sunan Benoni na nufin 'dan tausayi.'"

Benyamin

Mai fassara zai iya ƙara dan bayani mai cewa: "Sunan Benyamin na nufin 'dan hannun dama.'" Jimlar "hannun dama" na nuna wurin jinkai na musamman.

aka bizne

Ana iya bayyana wannan ta hanyar aiki. AT: "sai aka bizne ta"

a kan hanya

"a gefen hanya" (UDB)

Shi ne shaidar kabarin Rahila har ya zuwa yau

"Alamar kabarin Rahila ne har wa yau"

har wa yau

"har zuwa yanzu." Wannan na nufin har lokacin da marubucin ke rubuta wannan.

Genesis 35:21

Isra'ila ya ci gaba da tafiya

Wannan ya nuna iyalin Isra'ila da barorinsa na tare da shi. Cikakkiyar ma'anar wannan bayani za a iya fayyace shi.

Bilha

Wannan sunan baranyar Rahila ce. Duba yadda aka fassara wannan sunan a Farawa 29:28

Yanzu Yakubu na da yaya maza guda goma sha biyu

Wannan ta fara sabon batu, wanda ya ci gaba a ayoyin da ke biye.

'ya'ya maza sha biyu

"'ya'ya maza 12"

Genesis 35:26

waɗanda a ka haifa masa a Fadan Aram

Wannan ya nuna ba Benyamin cikin su wanda aka haifa a ƙasar Kan'ana kusa da Betlehem. An faɗi Fadan Aram ne saboda yawancin su a can aka haife su. AT: "waɗanda a ka haifa masa a Fadan Aram, in banda Benyamin da aka haifa a ƙasar Kan'ana"

Yakubu ya zo wurin Ishaku

A nan "zo" kan iya zama "je."

Mamri

Wannan wani suna ne na birnin Hebron. Mai yiwuwa an sa sunan ne don martaba Mamri, abokin Ibrahim wanda ya zauna can. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 13:16.

Kiriyat Arba

Wannan sunan wani gari ne. Duba yadda aka fasaara wannan a Farawa 23:1

Genesis 35:28

shekaru ɗari da tamanin

"shekaru 180"

Ishaku ya ja numfashinsa na ƙarshe, ya kuma mutu

"Ishaku ya ja numfashinsa na ƙarshe, ya kuma mutu." Jimlar "ya yi numfashin sa na ƙarshe" da "mutu" na nufin kusan abu ɗaya. Duba yadda aka fasara irin wannan jimlar a Farawa 25:7. AT: "Ishaku ya mutu"

nimfashin sa na ƙarshe

Wannan hanya ce ta cewa mutum ya mutu da taushin rai. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 25:7.

aka tattara shi ga kakanninsa

Wannan na nufin Ishaku ya mutu, ruhun shi ya tafi wurin da magabatan sa suka tafi. AT: "ya je wurin iyalin sa da suka mutu"

tsohon mutum cike da kwanaki

Jimlar "tsohon mutum" da "cike da kwanaki" na nufin kusan abu ɗaya. Sun bayyana Ishaku ya yi rayuwa ta dogon lokaci. AT: "bayan yayi rayuwa ta dogon lokaci ya kuma tsufa sosai"

Genesis 36:1

Waɗannan ne zuriyar Isuwa (wanda kuma a ke kira Idom)

"Waɗannan sune zuriyar Isuwa, wanda ake kira Idom." Wannan ya kawo bayanin zuriyar Isuwa a Farawa 36:1-8. AT: "Wannan labarin zuriyar Isuwa, wanda ake kira Idom."

Ada ... Oholibama

Waɗannan sunayen matan Isuwa.

Elon Bahittiye

"Elon Bahittiye" ko "Elon zuriyar Hittiyawa." Wannan sunan namiji ne. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 26:34.

Ana ... Zibiyon ... Nebaiyot

Wannan sunan maza ne.

Bahibbiye

Wannan na nufin kungiyar mutane da yawa. Duba yadda aka fassara a Farawa 10:15.

Bashemat

Wannan sunan ɗăya daga cikin matan Isuwa ne. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 26:34.

Nebaiyot

Wannan sunan ɗaya daga cikin yayan Isma'ila ne. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 28:8.

Genesis 36:4

Ada ... Bashemat ... Oholibama

Waɗannan sunayen matan Isuwa ne. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 36:1

Elifaz ... Ruwel ... Yewish ... Yalam ... Kora

Waɗannan sunayen 'ya'yan maza Isuwa ne.

Genesis 36:6

wanda ya tattara a ƙasar Kan'ana

Wannan na nufin dukkan abubuwan da ya tara lokacin da yake rayuwa a ƙasar Kan'ana. AT: "wanda ya tara lokacin zaman sa a ƙasar Kan'ana"

ya tafi cikin wata ƙasa

Wannan na nufin ka tafi wani wuri ka zauna can. AT: "ya tafi cikin wata ƙasa "

mallakarsu

"mallakar Isuwa da Yakubu"

ba za ta iya ɗaukar su ba saboda yawan dabbobinsu

ƙasar bata da girma sosai da zata iya daukar dukan dabbobin Isuwa da Yakubu suka mallaka. AT: "ba za ta iya ɗaukar su ba saboda yawan dabbobinsu" ko "bata da girman da zata iya daukar dabbobin Isuwa da Yakubu"

inda suka zauna

Kalmar "zauna" na nufin matsawa zuwa wani wuri don a rayu a can. AT: "in da suka koma"

Genesis 36:9

Waɗannan ne zuriyar Isuwa

Wannan na gabatar da labarin zuriyar Isuwa a Farawa 36: 9-43. AT: "Wannan bayani ne kan zuriyar Isuwa"

a ƙasar tudu ta Seyir

Wannan na nufin sun rayu a ƙasar tudu ta Seyir. AT: "waɗanda suka rayu a ƙasar tudu ta Seyir"

Elifaz ... Ruwel

Waɗannan sunayen yayan Isuwa ne. Duba yadda aka fassara wadannan sunayen a Farawa 36:4.

Ada ... Basemat

Waɗannan sunayen matan Isuwa ne. Duba yadda aka fassara wadannan sunayen a Farawa 36:1.

Teman, Omar, Zefo, Gatam, da Kenaz ... Amalek

Waɗannan sunayen 'ya'yan maza Elifaz ne.

Timna

Wannan sunan farkar Elifaz ne.

Genesis 36:13

Ruwel ... Yewish, Yalam, da Kora

Waɗannan sunayen 'ya'yan maza Isuwa ne. Duba yadda aka fassara wadannan sunayen a Farawa 36:4.

Nahat ... Zera ... Shamma ... Mizza

Waɗannan sunayen 'ya'yan maza Ruwel ne.

Ana ... Zibiyon

Waɗannan sunayen maza ne.

Basemat ... Oholibama

Waɗannan sunayen matan Isuwa ne. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 36:1

Genesis 36:15

Elifaz

Wannan sunan ɗan Isuwa ne. Duba yadda aka fassara waɗannan sunayen a Farawa 36:4.

Teman, Omar, Zefo, Kenaz, Kora, Gatam, da Amalek

Waɗannan sunayen 'ya'yan maza Elifaz ne.

Ada

Wannan sunan ɗaya daga cikin matan Isuwa ne. Duba yadda aka fassara wannan sunan a Farawa 36:1.

Genesis 36:17

Ruwel ... Yewish, Yalam, da Kora

Waɗannan sunayen 'ya'yan maza Isuwa ne. Duba yadda aka fassara waɗannan sunayen a Farawa 36:4.

Nahat, Zera, Shamma, Mizza

Waɗannan sunayen yayan Ruwel ne. Duba yadda aka fassara waɗannan sunayen a Farawa 36:13

a cikin ƙasar Idom

Wannan na nufin sun rayu a ƙasar Idom. AT: "wanda suka rayu a ƙasar Idom"

Basemat ... Oholibama

Waɗannan sunayen matan Isuwa ne. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 36:1

Ana

Wannan sunan namiji ne. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 36:1

Genesis 36:20

Seyir

Kalmar "Seyir" sunan wani mutum ne da wata ƙasa.

Horitiyawa

Kalmar "Horitiyawa" na nufin wasu kungiyar mutane. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 14:3

mazauna ƙasar

"mazauna ƙasar Seyir, wanda ake kira Idom"

Lotan, Shobal, Zibiyon, Ana, Dishon, Eza, da Dishan ... Hori da Heman

Waɗannan sunayen maza ne.

Timna

Wannan sunan mace ne.

Genesis 36:23

Shobal ... Zibiyon

Waɗannan sunayen maza ne. Duba yadda aka fassara waɗannan sunayen a Farawa 36:20.

Alban, Manahat, Ebal, Shefo, da Onam ... Aiya da Ana

Waɗannan sunayen maza ne.

Genesis 36:25

Ana ... Dishon ... Eza ... Dishan

Waɗannan sunayen maza ne. Duba yadda aka fassara waɗannan sunayen a Farawa 36:20.

Oholibama

Wannan sunan mace ne.

Hemdan, Eshban, Itran, da Keran ... Bilhan, Za'aban da Akan ... Uz da Aran

Waɗannan sunayen maza ne.

Genesis 36:29

Horitiyawa

Wannan sunayen wasu kungiyar mutane. Duba yadda aka fassara wannan a Farawa 14:3.

Lotan, Shobal, Zibiyon, da Ana, Dishon, Eza, Dishan

Waɗannan sunayen maza ne. Duba yadda aka fassara waɗannan sunayen a Farawa 36:20-21.

a ƙasar Seyir

Wannan na nufin sun rayu a ƙasar Seyir. AT: "waɗanda suka rayu a ƙasar Seyir"

Genesis 36:31

Bela ... Beyor ... Yobab ... Zera

Waɗannan sunayen maza ne.

sunan birninsa

Wannan na nufin wannan birnin ya rayu. AT: "sunan birnin da ya rayu"

Dinhaba ... Bozra

Waɗannan sunan wurare ne.

Genesis 36:34

Yobab

Wannan sunan namiji ne. Duba yadda aka fassara wannan sunan a Farawa 36:31.

Husham ... Hadad ... Bedad ... Samla

Waɗannan sunayen maza ne.

Husham wanda ke daga ƙasar Temanawa

Wannan na nufin Husham ya rayu a ƙasar Temanawa. AT: "Husham wanda ke daga ƙasar Temanawa"

Abit ... Masreka

Wannan sunan wurare ne.

Temanawa

"zuriyar Teman"

sunan birnin sa

Wannan na nufin wannan birnin ya rayu. AT: "Wannan sunan birnin da ya rayu ne"

Genesis 36:37

Samla

Wannan sunan namiji ne. Duba yadda aka fassara wannan sunan a Farawa 36:34.

Shawul na Rehobot ta gefen kogi ya yi mulki a gurbinsa

Shawul ya rayu a Rehobot. Rehobot na wajen Kogin Yufiretis. AT: "sai Shawul yayi mulki a maimakon sa. Daga Rehobot yake daura da Kogin Yufiretis"

Shawul ... Ba'al Hanan ... Akbor ... Hadar ... Matred ... Me Zahab

Waɗannan sunayen maza ne.

Rehobot ... Fawu

Waɗannan sunayen wurare ne.

ɗiyar Matred, jikar Me Zahab

Za a iya ƙara bayanin da ya ɓata. AT:"ɗiyar Matred da jikar Me Zahab"

Mehetabel

Wannan sunan mace ne.

Genesis 36:40

shugabannin kabilu

"shugabannin kabilu"

bisa ga dangoginsu da lardunansu

Aka sanya sunayen kabilan da yankuna bisa ga shugabannin kabilan. AT: "sunayen danginsu da kuma yankunan da suka zauna sunansu. Waɗannan sunayensu ne"

Timna, Alba, Yetet, Oholibama, Ela, Finon, Kenaz, Teman, Mibzar, Magdiyel, da Iram

Waɗannan sunayen mutane ne.

mazaunansu

"wuraren zaman su" ko "wuraren da suka zauna"

Wannan ne Isuwa

An jera wannan jerin "ya zama" Isuwa, ma'ana wannan shi ne dukka jerin zuriyarsa. AT: "Waɗannan su ne jerin zuriyar Isuwa"

Genesis 37:1

ƙasar da mahaifinsa ke zama, a cikin ƙasar Kan'ana

"A cikin ƙasar Kan'ana inda mahaifinsa ya yi zama"

Waɗannan ne al'amura game da Yakubu

Wannan jumla ta gabatar da labarin 'ya'yan Yakubu a cikin Farawa 37:1-50: 26. Anan "Yakubu" yana nufin duka iyalinsa. AT: "Wannan shi ne lissafin dangin Yakubu"

shekaru sha bakwai

"shekaru 17"

Bilha

Wannan sunan baiwar Rahila. Duba yadda zaka fassara wannan sunan a cikin Farawa 29:28.

Zilfa

Wannan sunan baiwar Liya. Duba yadda zaka fassara wannan sunan a cikin Farawa 29:23.

Genesis 37:3

saboda shi ɗan tsufansa ne

Wannan yana nuna cewa an haifi Yosef okacin da Isra'ila ta kasance dattijo. AT: "wanda aka haife shi lokacin da Isra'ila dattijo"

Ya yi masa

"Isra'ila sun yi Yosef"

wata riga mai kyau

"kyakkyawar tufafi"

kuma ba su maganar alheri da shi

"bai iya magana da shi da ladabi ba"

Genesis 37:5

Yosef ya yi wani mafarki, ya kuma gaya wa 'yan'uwansa game da mafarkin

Wannan shi ne taƙaita abubuwan da zasu faru a cikin Farawa 37: 6-11.

Suka ƙara ƙin jininsa

"Kuma 'yan'uwan Yosef sun ƙi shi fiye da yadda suka ƙi shi a gabani"

Ina roƙon ku da ku saurari wannan mafarkin da na yi

"Ina roƙon ku a saurari wannan mafarkin da na yi"

Genesis 37:7