1Bo'lrum no naan sauh u'lrun bo usaha nyusun ji'k lambe'k catatan tentang peristiwa - peristiwa yang bo'lrun no nyodung ne'k ohun - ohun tohi'k, 2ama'k hal o catatan tentang 'lrau'k yang bo'lrum tonondohok ngatoh to konuan u'lrun - u'lrun yang tat ji'k bungas o bo'lrum ba'lrew saksi matan kabun poba'lra'k ta'lrung firman. 3Konuan aku bo'lrumno mompolajari jamon o dain toliti tat bungas o, jian no aku nulih o sa'k secara bo urutan makan ko'k, hai Teofilus yang mulia, 4pa'k ko'k konan nu'k tou o 'lrau'k hinut tentang de'k ang yang bo'lrum nayok-na'lra'k ngatoh ko'k.5Ne'k masa ogom kuasa Herodes, kabun a'lran o iyonoh Elisabet. 6Zakaria kavun Elisabet iyonoh u'lrun-u'lrun yang hinut ne'k matan Mohontara'k. E'lro mi'lrup bea bocela mo'lriah koka'lran dain jamon hukum kabun porintah Mohontara'k. 7Akan tetapi, e'lro bekan mina'k anak konuan Elisabet tomanang kabun e'lro duo di toda'lrow tu o no sa'k.8Ji'k dape giliran rombongan o pa'k botugas, Zakaria konoon tugas ba'lrew iman ne'k usuk poni'lro'k Mohontara'k. 9monurut kobiasaan koimanan, Zakaria ni'lri'k bodasarkan undian pa'k masok to Bait Allah. 10Ji'k ne'k ukupan ditonontangan najong, jamon umat bodoa ne'k aha'k.11Nohona'k, malekat Mohontara'k pokito'k a'lrof o ngatoh Zakaria kabun nongkojong ne'k si'lra'k kotoun altar ukupan. 12Ji'k ni'lrok malakat adi, Zakaria ba'lrew nirik kabun nyangit mikoh. 13Konuan ma'ka di, malekat adai bojantuh ngatoh iyo, "Ayo mikoh, Zakaria, konuan doa ponamo'k nu'k bo'lrumno tono'lringok. O'lruh nu'k Elisabet, nyah no'lraon ji'k bah anak bakah makan ko'k kabun ko'k makan a'lrano Yohanes.14mandah dain senang,dain nyangkak urun sak mandah tat raon o anak nuk. 15nanah tongun nek usuk Tuhan dain bea nuruk anggur atau nuruk,turuk bokon.Bahkan,tat uhang tohek inyai o iyo ponomonuk Roh Kudus.16Iyo nyah nampa'k sauh u'lrun Israel Po'lraex ngatoh Mohon Tara'k, Mohon Tara'k Edo. 17Iyo so'lra'oy muno tat Mohon Tara'k dain roh kabun kuasa Elia iyo pun nampa'k u'lrun-u'lrun yang bea taat pa'k po'lraex ngatoh hikmat u'lrun-u'lrun hinut.Dain ma'k adi, iyo momporsiapkan umat yang bo'lrum sonyodia bagi Mohon Tara'k.18Zakaria bojantuh ngatoh malekat adi, "Ma'kamoko aku nyah tou o tentang hal ini'k? Konuan, aku hi'k tuo no kabun o'lruhku toda'lrow tuo no sa'k umuro," 19Malekat adi mutai, "Aku iyono Gariel, Malekat yang nongkojong ne'k usuk poni'lro'k Mohon Tara'k. Aku tongutus pa'k bojantuh dain ko'k kabun podape ta'lrungjian ihi'k ngatoh ko'k. 20Namun, ji'k mihi'k ko ngo'lringo'k no! ko'k akan ba'lrew uwong kabun bea tou bojantuh ti'lri'k dape dow ketihan de'k ang ihi'k nyodung konuan ko'k bea pocaya'k ngatoh 'lroinku, yang nyah tono'lrokup o ne'k dow o di.21Kotihan adi, umat mihan Zakaria. Elro bosetong - setong Mee po Zakaria toda'lrow tahi'k ne'k uhang Bait Allah. 22Ji'k iyo aha'k, Zakaria bea tou no bojantuh ngatoh e'lro. E'lro pun tou bahawa zakaria bo'lrum konoon poni'lro'k ne'k uhang Bait Allah konuan iyo ngira'k bunang ngatoh e'lro, tetapi bea no tou bojantuh. 23U'lri'k ihang waktu yang tahi'k sa'k tugas koimanan o tumah, mu'lri'kno Zakaria to 'lropow o.24Ji'k bo'lrum poristiwa adi, Elisabet botohe'k kabun mi'lrim a'lrof o kotahik 'lrimo po'lrama'k. Iyo bojantuh, 25Ihi'k no yang bo'lrum Mohon Tara'k nguan ngatoh aku. Iyo ni'lro'k aku kabun behe'k aibku tat ihang o'lrun sauh."26Ne'k waktu kotu on tohe'k Elisabet boumur onom po'lrama'k, Mhon Tarak ngutus Malekat Gabriel ngatoh ji'k kota ne'k wilayah Galilea, yang a'lran o Nazaret. 27Iyo tongutus pa'k kosombang dain ji'k bah bawe'k yang botunangan. A'lran bawe'k adi iyo noh Maria. 28To'lrusan, malekat adi dape ngatoh Maria kabun bojantuh."Salam, hai ko'k yang tonoberkati! Mohon Tara'k hembeh ko'k." 29 Ngo'lringo'k 'lroin adi, Maria ba'lrew heran. Iyo bosetong - setong ne'k uhang songan o tentang reti tat salan adi.30Malekat adi bojantuh ngatoh iyo, "Ayo mikoh, Maria, konuan Mohon Tara'k bo'lrum makan asi'k karunia-O ngatoh ko'k. 31Ngo'lringo'kno, ko'k nanah botohe'k kabun no'lraon ji'k bah anak bakah, kabun ko'k nanah makan a'lran o Yesus. 32Iyo nanah ba'lrew tongun labun nanah tonondohok anak Mohon Tara'k yang Maha hangkas. Tuhan Mohontara'k nanah makan iyo tahta Daud, A'in ayuh-O. 33Iyo nanah morintah tat 'lrihit 'lrinting Yakub moti'lri'k kotahi'k - tahi'k o kabun korjaan o bea kan kala'k tumah.34U'lri'k adi, Maria bojantuh ngatoh malekat adi, "Mamoko ang ihi'k nanah nyodung sedang kan aku bea apo ngo'lruh?" 35Malekat adi mutay kabun bojantuh ngatoh iyo, "Roh Kudus nanah dape ngatoh ujung ko'k kabun kuasa MohonTara'k yang maha hangkas akan menaungi ko'k. adino sebab o, anak yang nyah tono'lraon adi nanah Kudus kabun nyah tonondohok nanah anak Allah.36Kabun, kotuan nu'k no jah bahawa Elisabet, isit ale'k nu'k di, benteng botohe'k sa'k ne'k umur o yang tuo no. Iyo yang muno tonondohok tomanang, ji'k meha'k hi'k benteng botohe'k onom po'lrama'k. 37Konuan adi, bekan de'k ang yang bea mustahil kan Mohontara'k." 38Kabun Maria bojantuh, "Sosungguh o , aku hi'k hamba Tuhan.Ba'lrew no ukan aku ama'k yang ko'k poba'lrak o di, Ulri'k adi, malekat adi naat notak iyo.39Ji'k dow- dow adi, e'lro bosiap-siap kan nyah toka'k to daerah pudu'k tongun, to ico'k kota ne'k Yehuda. 40Iyo masok ngatoh 'lropow Zakaria kabun makan salam ngatoh Elisabet. 41Ji'k Elisabet ngo'lringo'k salam tat Maeria, anak ne'k uhang tohe'k o nongkajung/ngombaas kabun Elizabet pomonu'k konuan Roh Kudus.42U'lrik adi Elisabet ngohawang dain soun yang baas, " Diberkatilah ko'k ne;k ihang jamon bawe'k, kabun diberkatilah bua'k tohe'knu'k. 43Abe'k po aku ihi'k ti'lri'k inyai Mohontara'ku dape ngatoh aku? 44Orong o, kotihan salam nu'k dape ngatoh to'lringanku, anak ne'k uhang tohe'ku hi'k ngongkajung konuan o ngandah. 45Bobahagia noh iyo yang pocaya'k bahawa anun yang tonondohok Mphomtara'k ngatoh ito nanah nyah tono'lrokup o."46U'lri'k adi, bojantuh no Maria, "Jiwaku memuliakan Mohontara'k, 47kabun Rohku ngandah ne'k uhang Mohontara'k, juru selamatku.48Konuan adi, Mohontara'k bo'lrum mi'lrik nginjap hamba-o yang hina hi'k. Ngo'lringo'kno,tat ji'k meha'k hi'k kabun moti'lri'ko, jamon genarasi nanah nyah ma'lra'k aku berbahagia. 49Konuan iyo yang Mahakuasa bo'lrun nguan de'k ang yang tongun ngatoh aku, kabun Kudus no a'lran - O.50Rahmat-O nakan o tat generasi - to generasi, ngatoh u'lrun - u'lrn yang mikoh ngatoh Iyo. 51Iyo Bo'lrum no poti'lro'k kuasa-O dain 'lrongon-O. Iyo nanah nyah posarak- sarak u'lrun-u'lrun yang sombong uhang pikiran songan o.52Iyo potuhun do'lrang penguasa tat tahta e'lro. kabun notak u'lrun-u'lrun yang pida'k songan o. 53Iyo bo'lrum no pobosuh u'lrun yang butin dain d'ek ang yang jian, tetapi ngusir u'lrun yang tatow kosang dain 'lrongon yang buang.54Mohontara'k bo'lrom no makan pertolongan ngatoh Israel, hamba-O, konuan mongingat rahmat-O. 55Sebagaimana yang bo'lrum no iyo poba'lra'k o ngatoh a'in ayuh eto, ngatoh Abraham kabun anak-sua'k o ti'lrik kotahi'k o.56Kabun, Maria ngo'lro'ot dain Elisabet kira- kira to'lru po'lrama'k kotahi'k o, u'lri'k adi iyo mu'lri'k ngatoh 'boang o. 57Ji'k meha'k hi'k dape no waktu o kan Elisabet nyah 'lraon kabun iyo 'lraon ji'k bah anak bakah. 58Do'lrang tetangga kabun keluargao ngo'lringo'k bahawa Mohontara'k bo'lrum poti'lrok rahmat-O yang tongun ngatoh Elisabet, kabun e'lro dain sa'k bersukacita hembeh dain iyo.59Ti'lri'k dow kohayo, e'lro dape nyah kan nyunat anak adi. E'lro nyah makan a'lran anak adi dain a'lran Zakaria, ama'k a'lran amayo. 60Akan tetapi inyaio bojantuh, "Bokon, Iyo nanah nyah nakan a'lran o Yohanes." 61U'lrun-u'lrun ada bojantuh ngatoh Elisabet, "bekan ji'k bah pun tat ne'k ihang isit-ale'k nuk yang nakan a'lran dain a'lran adi."62U'lru'k adi, elro makan isyarat ngatoh Zakaria su'k nyetong ngatoh iyo, abe'k a'lran yang koka'lrayo nakano ngatoh anak adi. 63Zakaria tamo'k ji'k lambe'k papan tulih, kabun ama'k ihi'k: "A'lran o Yohanes." Kabun jamon u'lrun be'lrew heran.64Hembeh adi sa'k, boa'k Zakaria tobuka'k kabun jo'lra'k o tobebas. Iyo pun nompuun bojantuh kabun momuji Mohontara'k. 65Jamon Tetangga e'lro ba'lrew mikoh kabun kojadian ihi'k ba'lrew tutun u'lrun ne'k jamon desa pudu'k Yudea. 66Kabun jamon u'lrun yang ngo'lringo'k de'k ang ihi'k dosetonbg-setong ne'k uhang songan e'lro, " nyah ba'lrew anun poh anak ihi'k nanah ?" Konuan Mohontara'k menyertai iyo.67Zakaria, amay Yohanes, pun sa'k ponomonu'k dain Roh Kudus kabun bernubuat, koyo, 68"Terpujilah Tuhan, Mohontara'k Israel konuan iyo bo'lrum melawat kabun nobus umat-O.69Iyo bo'lrum no membangkitkan singun keselamatan makan to tat 'lrihit 'lrinting Daud, hamba-O, 70ama'k yang iyo firmankan noma'lrow boa'k nabi-nabi-O yang kudus tat usang anay 71pa'k to sonyolamat tat musuh-musuh to, kabun tat 'lrongon jamon u'lrun yang ngombonci'k to.72Iyo nguan o pa'k poti'lro'k rahmat ngatoh a'in ayuh to, kabun kunuan iyo ingat dain panji'k-O yang Kudus, 73iyonoh tu'lrit yang kudus, yang iyo dohok o ngatoh a'in ayuh to, Abraham, 74bahawa to nanah nyah ni'ah o tat 'lrongon musuh-musuh to pa'k to tou molayani -Iyo tat nyanyam mikoh, 75uhang kokudusan kabun de'k ang yang hinut ne'k usuk poni'lro'k-O, seumur i'lrup eto.76Kabun Ko'k, anakku, nyah nanah tonondohok nabi Mohontara'k yang maha hangkas, konuan adi ko'k nyah nanah so'lraoy muno tat Tuhan, ukan nyiap ja'lro bagi -Iyo. 77 Ukan makan koreti o tentang keselamatan ngatoh umat-umat-O noma'lrow pengampunan tat dosa -dosa edo.78Konuan rahmat kabun ba'lrohasi'k Mohontara'k' si'ah Matan dow nanah nyah nyi'ah to tat ukan yang hangkas 79pa'k nyi'ah e'lro yang ngo'lroot ne'k uhang dodohom kabun yang naan ne'k bayang-bayang maut, pa'k nuntun pa'an to nuju ngatoh ja'lran damai sejahtera.80Maka, anak adi nombo'lre'k somakin gtongun, kabun somakin ba'as ne'k uhang roh. Iyo ngo'lro'ot ne'k padang belantara ti'lri'k dape waktu o pa'k poba'lra'k a'lrop o ngatoh bansa Israel.
1Ji'k waktu adi, Kaisar Agustus paha'k porentah pa'k konuan sensus makan jamon penduduk nek pida'k dow. 2Ihi'k no sensus penduduk yang bungas o konuan ji'k Kirenius ba'lrew gubernur ne'k siria. 3Maka, jamon u'lrun muri'k ngatoh kota su'lra'k do nunggan-nunggan pa'k mendaftarkan a'lro'f do.4Yusuf pun notak Nazaret, kota ne'k Galilea, kabun nuju ngatoh Yudea, ngatoh kota Daud yang tonondohok Betlehem, konuan iyo berasal tat garis koturunan Daud, 5pa'k iyo tonondaftar hembeh dain Maria, tunangano, yang benteng botohe'k.6Ji'k Yusuf kabun Maria ngo'lro'ot ne'k Betlehem, dape no bu'lran o Maria nyah monsuan. 7Maria pun 'Lraon anak bakah yang bungaso. Iyo mu'uko dain kampo lampin kabun pidi'k iyo ne'k uhang palungan konuan bekan no kamar makan e'lro duo kan ngo'lro'ot.8Ne'k ukan yang haboy, na'an pi'lro-pi'lro gembala yamg ngo'lro'ot ne'k padang ukan jaga do'lrang domba e'lro ji'k ma'lrum dow. 9Nohona'k ma'k,malekat Mohontara'k nongkojong ne'k usuk e'lro kabun kemiliaan Mohontara'k bosiah ne'k koku'lreng e'lro ti'lri'k o e'lro nyangit mikoh.10Akan tetapi , malekat adi bojantuh ngatoh e'lro, "Ayo mikoh sebab ngo'lringo'k noh, aku poba'lra'k ngatoh ko'k ta'lrung jian tentang sukacita tongun yang nakan ngatoh jamon bansa. 11Ne'k ji'k dow hi'k, no'lraon noh makan kam ji'k bah juru selamat, iyonoh Kristus, Mohontara'k, ne'k kota Daud. 12Ihi'k noh tanda makan ko'k: Ko'k nanah nyombang anak denyam yang nu'uk dain kampo lampin kabun momindi'k ne'k uhang palungan."13Nohona'k ma'k, jenta'k henbeh-hembeh malekat adi sekumpulan tongun tentara surgawi yang momuji Mohontara'k kabun bojantuh, 14"Kemuliaan bagi Mohontara'k ne'k ukan yang maha hangkas kabun damai ne'k Tana'k danum, ne'k ihang u'lrun-u'lrun yang berkenan ngatoh Mohontara'k.15Kotihan do'lrang malekat notak do'lrang gembala adi kabun po'lraek ngatoh surga, do'lrang gembala adi bojantuh ji'k bah ngatoh yang bokon, "Ndai noh to ngatoh Betlehem pa'k ni'lro'k de'k agd yang bu'lrum noh nyodung nai, yang bo'lrum noh Mohontara'k Poba'lra'k ngatoh to." 16U'lri'k adi, e'lro jopit-jopit naat kabun nyombang Maria kabun Yusuf, dain anak denyam yang mimindi'k ne'k palungan.17Kotihan do'lrang gembala di ni'lro'k Iyo, e'lro no'lrete 'lroin yang bo'lrun no tonondohok ngatoh e'lro tentang anak adi. 18Kabun, jamon u'lrun yang ngo'lringo'k de'k ang adi heran ngatoh jamon yang tonondohok do'lrang gembala adi ngatoh e'lro. 19Akan tetapi, Maria mi'lrim de'k ang adi kabun merenungkannya ne'kuhang songano. 20U'lri'k adi, do'lrang gembala po'lraex ngatoh domba-domba do sambel memuliakan kabun memuji Mohontara'k tat jamon yang bo'lrum no e'lro ni'lro'k o kabun ngo'lringo'k ama'k yang tonondohok ngatoh e'lro.21Kabun,u'lrik genap noh hayo dow pa'k nyah nyunat Anak Denyam adi, A'lran-O tondohok Yesus, Ama'k a'lran yang nakan tat malekat tat ji'k iyo apo tonontohe'k ne'k uhang ta'lra'k inyaio.22Ji'k dow-dow penyucian sesuai dain hukum musa pa'k nyerahkan iyo ngatoh Mohontara'k, 23ama'k yang tonulih uhang hukun Mohontara'k, "Jamon anak debyam bakah tuo harus tonguduskan makan Mohontara'k 24kabun pa'k makan persembahan sesuai dain anun yang tonondohok ne'k hukum Mohontara'k, iyonoh ji'k pasang sopu'lru dara atau dua ko'lreng sopu'lru merpati denyam."25Naan ji'k bah bakah a'lrano Simeon yang ngo'lro'ot ne'k Yerusalem. Iyo iyonoh u'lrun yang hinut kabun saleh, yang mihan-mihan penghiburan Mohontara'k tat Israel, Kabun Roh Kudus hembeh-hembeh iyo. 26Roh Kudus poba'lra'k makan iyo bahawa iyo bea apo matoy kanah iyo bea apo ni'lro'k Kristus yang diurapi Mohontara'k.27U'lri'k adi, Simeon dape ngatoh Bait Allah nombin tuntunan Roh Kudus, Kotihan Yusuf kabun Maria bin anak denyam Yesus nagtoh Bait Allah pa'k nguan ngatoh iyo anun yang bo'lrum tonentu konuan hukum Taurat. 28U'lri'k adi, Simeon ngendong anak denyan adi kabun memuji Mohontara'k, kono iyo, 29"Ji'k meha'k hi'k, kirao ko'k mengijinkan pelayan-nu'k ihi'k ngontoang uhang damai, sesuai dain firman-Nu'k;30Konuan matanku bo'lrum nokeselamatan-Nu'k, 31yang bo'lrum ko'k sediakan ne'k usuk poni'lro'k jamon bansa; 32iyonoh si'ah yang nyah nanah nyi'ah bansa-bansa yang bea ngenal Mohontara'k, kabun yang poba'lrew komuliaan makan umat-Nu'k, Isreal.33Yusuf kabun inyai anak adi ba'lrew heran ngatoh anun yang tonondohok Simeon tentang Iyo. 34U'lri'k adi Simeon memberkati e'lro kabun bojantuh ngatoh Maria, inyai Yesus, "Ngo'lringo'k, Anak ihi'k bo'lrum tonetep kan pau'k kabun pakat sa'uh u'lrun ne'k Israel, da'in ba'lrew tanda yang tonentang sa'uh u'lrun. 35(Kabun, ji'k lambe'k pian nyah nanah motut jiwa nu'k) pa'k uhang songan sa'uh u'lrun nyah nanah tonondohok na'lra'k.36Ne'k adi sa'k naan ji'k bah nabi bawe'k a'lrano Hana, anak Fanuel tat suku Asyer. iyo toda'lrow tuonoh. Iyo mi'lrup dain o'lruh o hanya kotahi'k tuju'k to'an tat u'lri'k sa'ut ko'lruh do, 37kabun u'lri'k adi ba'lrew ba'lru 'lranda'k ti'lri'k umur o 84 to'an. Iyo bea kala'k notak Bait Allah, tetapi beribadah indow kabun ma'lrum dain ngarot kabun berdoa. 38Ne'k waktu adi, dape no Hana kabun iyo ngucap syukur ngatoh Mohontara'k san no'lrete tentang Yesus ngatoh jamon u'lrun yang mihan-mihan penebusan Yerusalem39U'lri'k Yusuf kabun Maria nguan de'k ang yang sesuai dain hukum Mohontara'k, e'lro po'lraex ngatoh Galilea, Kota asal e'lro, iyonoh Nazaret. 40Anak adi pun siuh ba'lrew tongun, ba'as, ponu'k dain hikmat, kabun Mohontara'k memberkati-Iyo.41Jap to'an, u'lrun tuo Yrsus naat ngatoh Yerusalem ji'k dow Raya Paskah. 42Kotihan Yesus boumur pu'lru'k san duao to'an, e'lro naat ngatoh adi sosuai kobiasaan dow raya adi. 43U'lri'k Porayaan adi tumah, e'lro mu'lri'k. tapi Yesus honong totyak ne'k Yerusalembea kotuan konuan u'lrun tu'o-O. 44Konuan u'lrun tu'o Yesus ngira bahawa iyo na'an ne'k ihang rombongan, e'lro pun no'lrusan ponya'lra'an do ti'lri'k ji'k dow ponu'k. U'lri'k adi, e'lro mulai pagow Iyo ne'k ihang do'lrang 'lrihit 'lrinting kabun u'lrun-u'lrun yang e'lro kenal.45Kotihan e'lro bea nyonbang Yesus,Elro po'lraex ngatoh Yerusalem kan pagow-Iyo. 46U'lri'k to'lru dow, e'lro nyombang Yesus ne'k Bait Allah benteng munduk ne'k ihang guru-guru agama, sambel ngo'lringo'k kabun ngajukan setong ngatoh e'lro. 47Jamon u'lrun yang ngo'lringo'k-Iyo toheran-heran dain ponduan kabun nutai-nutai-Yo.48Kotihan u'lrun tuo-Iyo ni'lro'k Iyo, e'lro pun heran sa'k. U'lri'k adi inyai-yo nyetong iyo, "Nak, me'e po ko'k nguan ang ihi'k ngatoh kay? amai nu'k kabun aku toda'lrow mikoh no pagow-Ko'k." 49Mutay Yesus ngatoh e'lro, " me'e po ko'k oagow aku? beatou da'k kam bahawa aku pasti ngo'lro'ot ne'k boang Amay-Ku?" 50Akan tetapi e'lro bea ngoreti anun yang tonondohok-O ngatoh e'lro.51U'lri'k adi, Yesus mu'lri'k hembeh e'lro ngatoh Nazaret kabun mo'lri'ah e'lro. Namun, inyai-Yomi'lrim 'lro'in adi ne'k uhang songano. 52Yesus pun siuh somakin ba'lrew tongun kabun somakin bijaksana. Iyo sa'k somakin tongane'k konuan Mohontara'k kabun tolino.
1Ne'k to'an pu'lru'k san 'lrimo masa pemerintahan Kaisar Tiberius, kotihan Pontius Pilatus Ba'lrew gubernur Yudea, Herodes Ba'lrew Raia Galilea; Filipus isit ale'k Herodes ba'lrew raja ne'k wilayah Iturea kabun Trankhonitis; kabun Lisanias ba'lrew raja Abilene, 2Hanas kabun Kayafas menjabat sebagai imam agung, dape noh firman Allah ngatoh Yohanes, anak Zakaria, yang ngo'lro'ot ne'k padang belantara.3Maka, Na'at noh Yohanes ngatoh jamon daerah ne'k koku'lreng Yudea kabun poba'lra'k pembabtisan pertobatanpa'k pengampunan dosa,4Ama'k yang tonulih ne'k uhang kitab Nabi Yesaya: "Ihi'k noh boho'k yang berseru-seru ne'k padang belantara, 'nyiap o noh jah Ja'lro makan Mohontara'k, pololok o noh jah ja'lro makan-Iyo.5Jamon Lembah nanah nyah tonimbun, kabun jamon gunung kabun pudu'k nanah nyah tonorata. ja'lro yang boliku-liku nanahnyah tonololok, kabun ja'lro yang bea bololok nanah nyah tononso'ling. 6Kabun jamon u'lrun nanah nyah ni'lro'k keselamatan tat Mohon Tara'k.'''7Ul'ri'k adi, Yohanes bojantuh ngatoh u'lrun sa'uh yang dape ngatoh pa'k dibabtis konuan iyo, "Hai, ko'k 'lrihit 'lrinting kohako beludak! abe'k yang memperingatkan ko'kpa'k pokosang a'lrop nuk tat murka yang nanah nyah dape?8U'lri'k kunuan adi, hasilkan bua'k-bua'k yang podape payo'k pertobatan nu'k. Ayo bojantuh ngatoh a'lrop nu'k nunggan, 'Abraham iyonoh a'in ayuh kay!' Aku bojantuh ngatoh ko'k, sosungguh otat batu-batu ihi'k Mohon Tara'k to'umembangkitkan anak-anak makan Abraham!9Bahkan, nompu'un tat ji'k meha'k hi'k kapak bo'lrum noh nuyah ne'k hamut pu un kayu. Jap pu'un kayu yang bea ngombua'k yang ji'annanah nyah tonoong kabun ponomana'k ngatoh uhang apui."10U'lrun-u'lrun bosetong ngatoh Yohanes, "Kalau ma'k adi, anun yang harus konuan kay?" 11Iyo mutay, "Jamon u'lrun yang aun duo lambe'k sapoy, iyo harus membagi o da'in u'lrun yang bekan mina'k. Kabun, jap u'lrun yang aun de'k ang yang nusoh, harus nguan hal yang haboy."12Pi'lro-pi'lro pongohomu pajak pun dape pa'k dibabtis. E'lro bosetong ngatoh Yohanes, "Guru, anun yang harus konuan kay? 13Yohanes poba'lra'k makan e'lro, "Ayo na'lrik pajak no'lrobi'k tat yang tonetapnoh makan ko'k."14Pi'lro-pi'lro bah tentara bosetong ngatoh iyo, " ma'k amo koh da'in kay? anun yang harus konuan kay?" Yohanes bojantuh ngatoh e'lro, "Ayo tamo'k duit tat abe'k po da'in cara paksa atau dain nadah mu'lrah. Cukupkanlah a'lrop nu'k da'in tobah nu'k."15Kotihan jamon u'lrun benteng mihan kodape Mesias, e'lro jamon bosetong-setong ne'k uhang songan dotentang Yohames, anunpoh iyo ihi'k Kristus atau bokon. 16Yohanes mutay e'lro kabun bijantuh, "Aku membabyis ko'k da'in danum. Akan tetapi, Jiji'kbah yang 'lrobi'k bokuasa tat aku nanah nyah dape. Pa'k muka'k to'lroin sandal-O poh aku bea layak. Iyo nanah nyah membabtis ko'k da'in Roh Kudus kabun Apuy.17Alat kan mutap bo'lrum naan ukan 'lrongon-O kan ngoresih sa'lreh kan mehe'k kabun kan ngohomu gandom yang jian ngatoh uhang lumbung-O. Akan tetapi, iyo nanah nyah nutung bo'lrang ngatoh uhang apuy yang bea kala'k kojop."18Dain sa'uh poti'lraf yang bokon, Yohanes payo'k Injil ngatoh sa'uh u'lrun. 19Akan tetapi, konuan Yohanes Nogur Herodes, raja wilayah, tat de'k ang yang bo'lrun konuwano da'in Herodias, o'lruh isit ale'k Herodes, kabun konuwan jamon de'k ang ja'at yang bo'lrum konuwan o, 20maka Herodes ngonda'an ihi'k ngatoh jamon o da'in ngu'lrung Yohanes ngatoh uhang penjara.21Kotihan Jamon u'lrun dibabtis, Yesus pun dibabtis. Kabun, ji'k iyo bedoa, haun tobuka'k, 22kabun Roh Kudus nuhun ngatoh ujung-Iyo uhang tampa'k sopu'lro merpati. U'lru'k adi, naan boho'k tat haun kabun bojantuh, "Ko'k iyonoh anak-ku yang tonoasi'k-Ku. Ngatoh ko'k noh aku berkenan23Kotihan Yesus nompuun polayanan-O, iyo berumur kira-kira to'lru pu'lru'k to'an. U'lrun-u'lrun dohok bahawa Yesus iyonoh anak Yusuf. Yusuf anak Eli. 24Eli anak Matat. Matat anak Lewi. Lewi anak Melkhi. Melkhi anak Yunai. Yunai anak Yusuf.25Yusuf anak Matica. Matica anak Amos. Amos anak Nahum. Nahum Anak Hesli. Hesli Anak Nagai. 26Nagai Anak Maat. Maat anak Matica. Matica Anak Simei. Simei anak Yosekh. Yosekh anak Yoda.27Yoda anak Yohana. Yohana anak Resa. Resa anak Zerubabel. Zerubabel anak Seatiel. Seatiel anak Neri. 28Neri anak Malkhi. Malkhi anak Adi. Adi anak kosam. Kosam anak Elmadam.Elmadam anak Er. 29Er anak Yesua. Yesua anak Eliezer. Eliezer anak Yorim. Yorim anak Matat. Matat anak Lewi.30Lewi anak Simeon. Simeon anak Yehuda. Yehuda anak Yusuf. Yusuf anak Yonam. Yonam anak Elyakim. 31Elyakim anak Melea. Melea anak Mina. Mina anak Matata. Matata anak Natan. Natan anak Daud. 32Daud anak Isai.Isai anak Obed. Obed anak Boas. Boas anak Salmon. Salmon anak Nahason.33Nahason iyonoh anak Aminadab. Aminadab anak Admin. Admin anak arni. Arni anak Hezron. Hezron anak Peres. Peres anak Yehuda. 34Yehuda anak Yakub. Yakub anak Ishak. Ishak anak Abraham. Abraham anak Terah. Terah anak Nahor. 35Nahor anak Serug. Serug anak Rehu. Rehu anak Peleg Peleg anak Eber. Eber anak Salmon.36Salmon iyonoh anak Kenan. Kenan anak Arpakhsad. Arpakhsad anak Sem. Sem anak Nuh. Nuh anak Lamekh. 37Lamekh anak Metusalah. Metusalah anak Henokh. Henok anak Yared. Yared anak Mahalaleel. Mahalaleel anak Kenan. 38Kenan anak Enos. Enos anak Set. Set anak Adam. Adam anak Allah.
1Yesus yang ponu'k da'in Roh Kudus Po'lrae'k Ttat Yordan. U'lri'k adi, Iyo tonomimpin konuan Roh Kudu ngatoh padang belantara 2kotahi'k 40 dow kan tononcuba konuan Iblis. Iyo bea kuman anun pun kotahi'k dow-dow adi. Kotihan tomah noh, Iyo ba'lrew butin.3U'lri'k adi, Iblis bojantuh ngatoh-Iyo, "Kenah ko'k anak Mohon Tara'k, suu'k noh batu ihi'k ba'lrew roti." 4Yesus mutay iyo, naan tonulih, 'Tolino mi'lruf bokon tat roti ma'k."'5U'lri'k adi, Iblis bin Yesus ngatoh ukan yang hangkas kabun poti'lro'k ngatoh-Iyo jamon kerajaan pida'k dow hi'k secara sekilas. 6U'lri'k adi, Iblis bojantuh ngatoh-Iyo,"Akunanah nyah makan ko'k kuasa kabun kemuliaan Tat jamon ukan adi, konuan jamon o bo'lrum nakan nakan ko'k. Kabun aku makano ngatoh abe'k ma'k yang koka'lrayku. 7Jadi, Kenah ko'k menyembah aku, jamon o di nanah ba'lrew enu'k uras awun-O.8U'lri'k adi, Yesus mutay, "Naan tonulih, 'Ko'k harus nyembah Tuhan Mohon Tara'k nu'k, kabun hanya ngatoh-Iyo ma'k ko'k harus berbakti."'9U'lri'k adi, Iblis bin Yesus ngatoh Yerusalem u'lri'kadi mina'k Iyo ne'k tampuk Bait Allah. Koyo Iblis ngatoh Yesus, "Kenah ko'k Anak Mohon Tara'k, pau'k a'lrop nu'k noh jah tat ihi'k ngatoh pida'k, 10konuan naan tonulih, 'mengenai ko'k, Mohon Tara'k nanah nyah morentah malekat-malekat-O pa'k jaga-Ko'k.' 11Kabun, 'Da'in 'lrongon do, e'lro noha'lrang-Ko'k pa'k paan-Nu'k bea tukun pangkuk batu."'12Mutay Yesus ngatoh Iblis, "naan tonulih, 'Ayo ningkeh Tuhan Mohon Tara'k nu'k,'" 13U'lri'k Iblis tumah ningkeh Yesus, iyo kosang notak-Iyo kabun mihan kesempatan bukon pain.14Yesus po'lrae'x ngatoh Galilea dain ponu'k Roh Kudus, Kabun Ta'lrung tentang-Iyo nyebar ngatoh jamon daerah ne'k dokin o. 15U'lri'k adi Iyo nompuun payo'k ne'k sinagoge kabun jamon u'lrun memuji-Iyo.16U'lri'k adi Yesus naat ngatoh Nazaret, Kota ukan Iyo tonontongun. Ama'k kobiasaan-O, Yesus naat ngatoh sinagoge ne'k dow sabat kabun nongkojong pa'k mombaca. 17Kitab Nabi Yesaya Nakan ngatoh-Iyo, U'lri'k adi Iyo muka'k kitab adi kabun nyombang bagian yang menulihkan,18"Roh Mohon Tara'k naan ukan-Aku, konuan Iyo bo'lrum menguraoi Aku pa'k poba'lra'k ta'lrung jian ngatoh u'lrun-u'lrun miskin. Iyo mengutus Aku pa'k poba'lra'k pembebasan ngatoh do'lrang tawanan, kabun pemulihan poni'lro'k ngatoh u'lrun-u'lrun yang ka'lron, pa'k piah u'lrun-y'lrun yang totindas, 19kabun pa'k poba'lra'k bahawa rahmat Mohon Tara'k dape noh."20Yesus nutup kitab adi u'lri'k adi pu'lri'k o ngatoh pejabat 'lropow ibadah, kabun u'lri'k adi Iyo munduk. Matan jamon u'lrun ne'k uhang sinagoge di terpukau ngatoh a'lrop-O. 21U'lri'kadi, Yesus nompuun bojantuh ngatoh e'lro, "jidow hi'k, genap no anun yang tonulih ne'k uhang kitab suci ihi'k ji'k ko'k ngo'lringo'k iyo." 22Kabun jamon u'lrun ngohinut -Iyo sambel toheran-heran ngatoh 'lroin indah yang aha'k tat boa'k-O. E'lro bojantuh, "Bokon da'k Iyo ihi'h anak Yusuf?"23U'lri'l adi, Yesus bojantuh ngatoh e'lro, "Ko'k pasti nyah manga'k peribahasa ihi'k ngatoh-Aku,'Tabib nyompu'lrih o no jah a'lrop nu'k nunggan nu'k! Kai ngo'lringo'k tentang de'k ang-ang yang konuan no'k ne'k Kapernaum, nguan konoh jah de'k ang adi ne'k ihi'k sa'k, ne'k kota asal-Nu'k nunggan."' 24U'lri'k adi iyo bojantuh, "Aku bojantuh ngatohko'k, sesungguho bekan Nabi yang tonorima'k ne'k kota asal o nunggan.25Uhang kohinuto, Aku dohok ngatoh ko'k, naan sa'uh ba'lru ne'k Israel ne'k zaman Elia, ketihan haun toko'op kotahi'k to'lru to'an kabun onom po'lrama'k, kotihan kobutinan nyangit nguwan jamon negeri. 26Akan tetapi, Elia bea tongutus ngatoh ape'k pun kecuali ngatoh ji'k bah ba'lru ne'k Safrat, ne'k daerah sidon. 27Kabun, naan sauh ngarot pomo'lroh kusta28Ketihan ngo'lringo'k de'k ang-ang ihi'k, jamon u'lrun-u'lrun ne'k uhang sinagoge adi pomonu'k dain kojo'lri. 29Maka, nongkojong noh e'lro kabun nyeret Yesus ngatoh aha'k tat kota adi, u'lri'k adi bin-Iyongatoh tampuk pudu'k ukan kota do tonongkojong pa'k pau'k Iyo tat bi'lras kosi'k. 30Akan tetapi, Yesus noma'lrow tat ohun-ohun e'lro kabun ngontoang.31Yseus naat ngatoh Kapernaum, ji'k lambe'k kota ne'k wilayah Galilea, Kabun ngajar u'lrun sa'uh ne'k dow sabat. 32E'lro kagum ngatoh pengajaran-O konuan 'lroin-O yang ponu'k dain kuasa.33Ne'k sinagoge, naan ji'k bah bakah yang korasukan roh setan yang najis. U'lrun adi ngohawang dain soun yang ba'as, 34"bosua oma'k jah kay nunggan! Anun urusan-Nu'k dain kay, hai Yesus, u'lrun Nazaret? Anun poh Ko'k dape nyah numah metek kay? Aku tou abe'k poh ko'k, yang Kudus tat Mohon Tara'k35akan tetapi, Yesus nyoregah roh setan adi, konoh-Iyo, "Tonih! Aha'k noh tat u'lrun ihi'k!" U'lri'k setan adi mingas u'lrun adi ngatoh tana'k, ne'k usuk jamon u'lrun, iyo aha'k tat ko'lreng u'lrunadi kabun bea mo'lroh iyo. 36Dain ponu'k kokaguman, jamon u'lrun yang naan ne'k adi bojantuh jibah ngatoh yang bokon, ''lroin anun poh ihi'k? konuan dain wibawa kabun kuasa, Iyo momerentah roh-roh najis adi, kabun e'lro poh aha'k." 37Kabun, Ta'lrung tentang Yesus kota'lrung ngatoh jamon ukan ne'k jamon daerah adi.38U'lri'k adi Yesus notak 'lropow ibadat adi kabun naat ngatoh 'lropow Simon. jii'k adi, umpuk simon yang bawe'k benteng 'lroho'k nyangit, konuan adi e'lro tamo'k Yesus pa'k nyompu'lrih iyo. 39U'lrik adi, nongkojong noh Yesus dokin umpu'k Simon kabun nyoregah 'lroho'k adi, kabun pomo'lroh o poh jian. kotihan adi sa'k, umpu'k simon ngomokat kabun nompuun melayani e'lro.40Kotihan matan dow nyah kane'k kojob noh, jamon u'lrun bin koluarga do yang ngarot bobagai jenis pomo'lroh ngatoh Yesus. U'lri'k adi Yesus puyah 'lrongon-O ne'k ujung e'lro masing- masing kabun nyompu'lrih e'lro. 41Setan-setan pun aha'k tat u'lrun sauh adi sambel ngohawang, " Ko'k ihi'k noh Anak Momon Tara'k!" Akan tetapi, Tesus nyoregah e'lro, Iyo bea pohonow E'lro bojantuh konuan e'lro tou bahawa Iyo iyonoh Kristus.42Kosiap dow o noh Yesus naat ngatoh ico'k ukan yang tonih pa'kukan-O nungayo. U'lrun sa'uh manggow-Iyo, kabun kotihan e'lro nyombang-Iyo, e'lro bousaha po'lroa'k Iyo pa'k bea notak e'lro. 43Akan tetapi, Iyo bojantuh ngatoh e'lro, " Aku harus pota'lrung Injil Kerajaan Mohon Tara'k ngatoh kota-kota yang bokon sa'k konuan pa'k ihi'k noh aku tongutus." 44U'lri'k adi, Yesus berkotbah ne'k sinagoge-sinagoge ne'k Yudea.
1Jiq ulrun-ulrun berkerumum ngendilring Yesus kabun nelringoq firman Allah, ulriq adi Yesus nengkojong neq salran kobang danau Genesaret. 2Iyo nilroq duo lambeq alrut tenalrik toh salran kobang. Nelayan o ahaq tat alrut kabun meresih jaring do. 3Yesus nyakoi toh uhang jiqlambeq alrut, yang iyonoh aun Simon, kabun tamoq iyo kan nucuq alrut toh uhang danum agak ajuq tat tanaq. Ulriq adi Yesus munduk ngajar ulrun-ulrun yang munduk neq salran kobang danau.4Jiq Iyo tumah bejantuh, Iyo bejantuh ngatoh Simon, "Binlah alrut toh danum yang neleobiq jalrum kabun manaq o lah jala nuq kan nawan ojon." 5Simon ngenjawab kabun bejantuh, "Guru, kai kereja sepanjang lromui, kabun bea nawan anun-anun, namun sesuai jantuhNuq, aku akan petuhunkan jalaku." 6Jiq elro nampaq hal ihiq, elro ngumpulkan sejumlah ojon tongun, kabum jala do besirak. 7Jadi elro makankan isyarat ngatoh jelrehan-jelrehan do neq alrut yang bokon paq elro dape kan nulung. Eleo dape kabun ngemonuq keduo alrut di, sehingga alrut do hamper nyah kahom.8Namun Simon Petrus, jiq iyo nilroq hal ihiq, tesungkur neq paan Yesus, kabun bejantuh, "Tokaqlah tat aku, sebab aku iyonoh ulrun bedosa, ya Tuhan." 9Sebab iyo heran, demikian saq ulrun-ulrun yang hehaboi dain yo, neq tawan ojon yang kenereja do. 10Termasuk, Yakobus kabun Yohanes, anak-anak Zebedeus, yang iyonoh jelrehan-jelrehan Simon. Kabun Yesus bejantuh ngatoh Simon, "Ayoh mikoh, karena milai tat jihiq koq akan ngenjala telino." 11Jiq elro bin alrut-alrut do ngatoh tanaq, elro notakkan nyamon lrauq kabun melriah Yesus.12Neq suatu jiq Iyo berada neq sebuah kota, Iyo nilroq naan jibah ulrun yang ponuq dain kusta. Jiq iyo nilroq Yesus, iyo menundukkan selrian o kabun memohon dain nelrobiq ngatohIyo, kabun bejantuh, "Tuhan, tiq Koq kaneq, Koq konan menyembuhkan aku." 13Ulriq adi Yesus nalriq tangan o kabun nyentuh iyo, kabun bejantuh, "Aku kaneq. Jadilah jian." Kabun dain segera iyo menjadi jian.14Yesus memerintahkan iyo kan bea dohoko ngatoh abeq pun, namun Yesus bejantuh, "Tokaqlah, kabun nunjuqkanlah alrop nuq ngatoh imam kabun persembahkanlah korban kan kesembuhan o, sesuai dain anun yang diperintahkan nuan Musa, sebagai kesaksian makan elro."15Namun berita mengenai Yesus begitu lrauq tesebar, kabun sekumpulan ulrun nyangkaq dape hehaboi kan nelringoqkan Iyo mengajar kabun menyembuhkan pemolroh-pemolroh do. 16Namun Iyo sering kali nalrik alrop toh ukan sunyiq kabun bedoa.17Neq suatu dou jiq Yesus ngajar, kabun terdapat ulrun Farisi kabun pengajar-pengajar Taurat munduk nedi, yang dape tat berbagai desa neq wilayah Galilea kabun Yudea, kabun saq tat kota Yerusalem. Kuasa Tuhan menyertai Yesus kan menyembuhkan.18Dapelah pepilro bah ulrun, bin jibah yang lumpuh neq ujung ukan tulruy, kabun elro pagou cara kan bin yo masok toh uhang dain maksud kan minaq iyo neq usuk Yesus. 19Elro bekan behabung cara kan bin o karena kerumunan ulrun, jadi elro tokaq toh ujung sapou kabun petuhunkan ulrun adi tilriq dape toh salreh, neq ujung ukan tulruy o di, neq ihang-ihang ulrun nyangkaq, tepat neq usuk Yesus.20Nilroq iman do, Yesus bejantuh, "Isit aleq, dosa nuq udah di ampuni." 21Dolrang ahli Taurat kabun Farisi mulai nyetongkan hal ihiq kabun bejantuh, "Abeqkah Iyo yang bejantuh menghujat Allah macam adi? Abeqkah yang konan mengampuni dosa-dosa, kecuali Allah kediriq?"22Namun Yesus, mengetahui anun yang elro pikirkan, menjawab kabun bejantuh ngatoh elro, "Numpo koq nyetongkan ihiq uhang songan nuq? 23Amo nelrobiq mudah kan dohok, 'Dosa nuq di ampuni' atau dohoko mahiko 'Bangkit kabun selraoilah?' 24Namun ketahuilah bahwa Anak Bakah Telino berkuasa neq bumi kan mengampuni dosa, Aku bejantuh ngatoh koq, 'Bangkitlah, nyaanlah ukan tulruy nuq kabun mulriqlah ngatoh lropou nuq."25Segera iyo mokat neq usuq do kabun nyaan kan ukan tulruy o; ulriq adi iyo mulriq toh ropou o, memuliakan Allah. 26Jab ulrun terheran-heran kabun memuliakan Allah. Elro kenemonuq dain keikoh, kabun bejantuh, "To nilroq hal yang luar biasa dou ihiq."27Ulriq adi nyamon ihiq terjadi, Yesus tokaq tat adi kabun nilroq pemungutan pajar alran o Lewi munduk neq kantor pajak. Yesus bejantuh ngatoh yo, "Melriahlah Aku." 28Jadi Lewi notakkan nyamon lrauq, bangkit, kabun melriah Yesus.29Ulriq adi Lewi mempersiapkan perjamuan makan Yesus neq ropou o, kabun terdapat nyangkaq pemungut pajak neq adi, kabun ulrun-ulrun bokon yang bersandar neq meja kabun kumeq hehaboi elro. 30Namun ulrun-ulrun Farisi kabun dolrang ahli Taurat mengeluh ngatoh murid-muridNya, kabun bejantuh, "Numpo koq kumeq kabun nulruq hehaboi dain dolrang pemungut pajak kabun ulrun-ulrun bedosa?" 31Yesus menjawab elro, "Ulrun-ulrun yang sehat bea membutuhkan dokter, hanya ulrun-ulrun yang polroh memerlukan dokter. 32Aku bea dape kan toh ulrun-ulrun hinut kan bertobat, namun toh ulrun-ulrun bedosa kan betobat.33Elro bejantuh ngatoh Yesus, "Murid-murid Yohanes Pembaptis seringkali berpuasa kabun bedoa, kabun murid-murid Farisi melakukan hal yang haboi. Tetapi murid-murid Nuq kumeq kabun nulruq." 34Yesus bejantuh ngatoh elro, "Konankah jijibah ulrun suq dolrang tamu saut kolruh berpuasa, jiq mempelai bakah honong ondoq hehaboi dain elro? 35Namun akan dape waktu o jiq mempelai bakah nyah kenemakat tat elro, kabun neq saat adi elro akan berpuasa."36Ulriq adi Yesus dohok perumpamaan ngatoh elro, "Bekan ulrun yang nyirak secarik kain tat pakaian uwah kabun makai o kan menambalkan pakaian anai. Tiq iyo melakukan hal adi, iyo akan nyirak pakaian uwah, kabun secarik kain tat pakaian uwah adi bea cocok dain pakaian yang anai.37Saq, bekan ulrun minaq anggur uwah toh uhang kantong anggur yang anai. Tiq iyo melakukan hal adi, anggur uwah akan senyirakkan kantong, kabun anggur akan telrubang, kabun kantong anggur akan menjadi rusak. 38Namun anggur uwah harus keneminaq kan toh uhang kantong anggur yang uwah. 39Bekan ulrun, olrum adi nulruq anggur anai, nganeqkan anggur uwah, sebab iyo bejantuh, 'Anggur yang tuo nelrobiq jian."
1Jihiq terjadi neq suatu Sabat bahwa Yesus benteng tokaq nemarou umo gandum kabun murid-muridNya memungut baho-baho gandum, ngusuk o neq ihang keduo lrongon do, kabun kumeq gandum o. 2Namun pepilro ulrun Farisi bejantuh, "Numpo koq nampaq lrauq yang bea diperbolehkan kan kenereja neq dou Sabat?"3Yesus ngenjawab elro, koyo, "Bea pernahkah koq ngembaca anun yang kenereja Daud jiq iyo butin, iyo kabun ulrun-ulrun yang hehaboi dain yo? 4Iyo masok toh uhang lropou Allah, kabun duq roti sajian kabun kumeq o pepilro roti o, kabun saq makan o ngatoh ulrun-ulrun yang hehaboi dain yo kan kumeq, walaupun hanya dolrang imam yang suankan kan kumeq o." 5Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh elro, "Anak Bakah Telino iyonoh Tuhan neq ujung dou Sabat."6Ulriq adi dou Sabat yang bokon jiq Yesus tokaq toh sinagoge kabun ngajar ulrun-ulrun nedi. Naan jibah bakah yang lrongon o lumpuh. 7Ahli-ahli Taurat kabun ulrun-ulrun Farisi nilroq Yesus dain seksama kan nilroq akankaj Iyo menyembuhkan jibah ulrun neq duo Sabat, sehingga elro akan kenoon alasan kan nyalraqkan Iyo karena nampaq lrauq yang salraq. 8Namun Iyo mengetahui anun yang elro pikirkan kabun Iyo bejantuh ngatoh bakah yang lrongon o lumpuh di, "Mokatlah, kabun nengkojonglah nehiq neq ihang-ihang nyamon ulrun." Ulriq adi bakah adi mokat kabun nengkojonh neq adi.9Yesus bejantuh ngatoh elro, "Aku nyetong ngatoh koq, apakah yanh suan kenereja neq dou Sabat, nampaq yang jian atau nampaq yang jaat, menyelamatkan ilrup ulrun atau monjong o?" 10Ulriq adi Iyo nilroq neq sekitar do nyamon kabun bejantuh ngatoh bakah adi, "Ulurkan lrongonnuq." Ulriq adi iyo melakukan demikian, kabun lrongon o dipulihkan. 11Namun elro kenemonuq dain kemarahan, kabun elro bejantuh jibah dain yang bokon akan anun yang konan elro lakukan ngatoh Yesus.12Ulriq adi neq dou-dou adi Yesus tokaq toh ujung gunung kan bedoa. Iyo terus bedoa sepanjang lromui ngatoh Allah. 13Jiq dou udah indou, Iyo toh murid-muridNya dape ngatohYo, kabum Iyo milriq pulruq san duo bah tat elro yang saq Iyo alran o "rasul-rasul."14Alran-alran dolrang rasul adi iyonoh Simon (yang saq Iyo alran o Petrus) kabun isit aleq bakah o, Andreas, Yakobus, Yohanes, Filipus, Bartolomeus, 15Matius, Tomas, Yakobus anak bakah Alfeus, Simon yang tendohok ulrun Zelot, 16Yudas anak bakah Yakobus, kabun Yudas Iskariot, yang menjadi pengkhianat.17Ulriq adi Yesus nuhun tat gunung hehaboi dain elro kabun nengkojong neq ukan yang datar. Kerumunan tongun murid-muridNya berada neq adi, hehaboi dain sejumlah tongun ulrun-ulrun tat Yudea kabun Yerusalem, kabun tat daerah pantai Tirus kabun Sidon. 18Elro olrum dape kan nelringoqkan Iyo kabun kan disembuhkan tat nyamon pemolroh do. Ulrun-ulrun yang bermasalah dain roh-roh jaat saq disembuhkan. 19Jab ulrun uhang kerumunan adi terus mencoba kan gom Yo karena kuasa kan menyembuhkan ahaq tat Iyo, kabun Iyo menyembuhkan elro nyamon.20Ulriq adi Iyo nilroq ngatoh murid-muridNya, kabun bejantuh, "Diberkatilah koq yang miskin, karena bagimulah kerajaan Allah. 21Diberkatilah koq yang jihiq kebutinan, sebab koq akan menjadi bosuh. Diberkatilah koq yang jihiq menangis, sebab koq akan ketao.22Diberkatilah koq jiq ulrun-ulrun ngembonciq koq kabun jiq elro nolak koq kabun elro bejantuh alran nuq sebagai sesuatu yang jaat, demi Anak Bakah Telino. 23Bergembiralah neq dou adi kabun nengkajunglah karena sukacita, sebab koq pasti akan kenoon gajih yang tongun neq surga, sebab ain ayuh do memperlakukan dolrang nabi dain cara yang haboi.24Tetapi celakalah koq yang kaya! Sebab koq olrum kenoon penghiburan. 25Celakalah koq yang jihiq bosuh! Sebab koq akan butin ulriq hag nanah. Celakalah koq yang jihiq ketao! Sebab koq akan berdukacita kabun nangih ulriq adi nanah.26Celakalah koq, jiq nyamon ulrun dohok yang jian tentang koq! Sebab ain ayuh do memperlakukan dolrang nabi palsu dain cara yang haboi.2827tapi aku bejantuh ngatoh koq yang nelringoq, kasihilah musuh-musuh nuq kabun berbuatlah yang jian ngatoh elro yang ngembonciq koq. Berkatilah ulrun yang mengutuk koq kabun bedoalah makan ulrun yang menganiaya koq.29Ngatoh iyo yang nampar pipi mu yang silraq, makanlah saq ngatoh yo yang silraq o. Tiq jibah ulrun duq jubah nuq, ayoh nahan o sapoi nuq yang bokon saq. 30Makanlah ngatoh jab ulrun yang tamoq ngatoh koq. Tiq jijibah ulrun duq lrauq yang menjadi aun nuq, ayohlah tamoq iyo kan mengembalikan ngatoh koq.31Sebagaiman koq kaneq ulrun perbuat ngatohnkoq, koq harus berbuat yang haboi ngayoh elro. 32Tiq koq hanya mengasihi ulrun-ulrun yang mengasihi koq, apakah gajih nuq kan adi? Sebab ulrun-ulrun bedosa pun mengasihi ulrun-ulrun yang mengasihi elro. 33Tiq koq melakukan kejian hanya ngatoh ulrun-ulrun yang jian ngatoh koq, apakah gajih nuq kan adi? Sebab ulrun-ulrun bedosa pun nampaq hal yang haboi. 34Tiq koq hanya molraikan lrauq ngatoh ulrun-ulrun yang koq harapkan mengembalikan o ngatoh koq, apakah gajih nuq kan adi? Sebab ulrun-ulrun bedosa pun meminjamkan ngatoh ulrun-ulrun bedosa, kabun mengharapkan kan nerimaq pain uhang jumlah yang haboi.35Tetapi kasihilah musuh-musuh nuq kabun nampaqlah hal yang jian ngatoh elro. Polraikanlah ngatoh elro, ayoh pernah kuatir kan kenoon balasan anunpun, kabun gajih nuq akan menjadi tongun. Koq akan menjadi anak-anak Yang Mahatinggi, sebab Iyo kediriq jian ngatoh ulrun-ulrun yang bea tou berterimakasih kabun ulrun-ulrun jaat. 36Bermurah songanlah, haboi macam Amai nuq iyonoh murah songan.37Ayohalah menghakimi, kabun koq bea dihakimi. Ayohlah mengutuk, kabun koq bea akan kengutuk. Ampunilah ulrun bokon, kabun koq akan diampuni.38Makanlah ngatoh ulrun bokon, kabun koq saq akan nakankan. Pemberian uhang jumlah yang nyangkaq -Yang dipadatkan, yang digoncangkan kabun tilriq meluap -elro nyamon akan melimpah toh pangkuan nuq. Sebab dain ukuran anunpun yang koq gunakan kan ngukur, ukuran yang haboi saq akan digunakan kan ngukur koq."39Selanjut o Yesus saq dohoko ngatoh elro sebuah perumpamaan, "Konankah jibah ulrun buta menuntun ulrun buta bokon o? Tiq iyo melakukan o, elro beduo akan berauq toh uhang lruang, bokonkah madiko? 40Jibah murid bea nelrobiq hebat tat guru o, tetapi jab ulruh jiq iuo menyelesaikan pelajaran o akan menjadi haboi macam guru o.41Kabun numpo koq nilroq serpiham jerami neq uhang matan isit aleq nuq, namun koq bea nilroq balok kayu neq uhang matan nuq kediriq? 42Mamoko koq konan bejantuh ngatoh isit aleq nuq." Isit aleq, biarlah aku duq serpihan jerami neq uhang matan nuq, jiq koq kediriq bahkan bea nilroq balok kayu neq matan nuq kediriq? Koq ulrun munafik! Terlebih muno duqlah balok kayu neq matan nuq kediriq, kabun ulriq adi koq akan nilroq dain jelas kan pahaq o serpihan jerami neq matan isit aleq nuq.43Sebab bekan puun yang jian kenoon buaq yang bea jian, kabun saq naan puun yang bea jian kenoon buaq yang jian. 44Sebab jab puun dikenal menurut buaq yang dihasilkan o. Sebab ulrun bea mengumpulkan buaq ara tat semak beduhi, elro saq bea mengumpulkan buaq anggur tat puun yang beduhi.45Ulrun yang jian tat perbendaharaan songan o yang jian menghasilkan lrauq yang jian, kabun ulrun jaat tat perbendaharaan songan o yang jaat menghasilkan lrauq yang jaat. Sebab tat luapan songan o lah boaq o bejantuh.46Numpo koq toh aku, 'Tuhan, Tuhan' kabun koq honong bea menaati nyamon hal yang tendohokKu? 47Jab ulrun yang dape ngatohAku kabun nelringoq jantuhKu kabum menaati elro, Aku akan dohoko ngatoh koq macam anunkah iyo. 48Iyo macam jijibah ulrun yang nampaq ropou jiqlambeq, yang menggali tanq uhang-uhang kabun membangun dasar ropou adi neq bebatuan yang baas. Jiq banjir dape, aliran danum membanjiri ropou adi, namun bea konan menggoncangkan o, karena ropou adi olrum tenampaq dain jian.49Tetapi jijibah ulrun yang nelringoqkan jantuh-jantuhKu kabun bea menaati elro, iyo macam ulrun yang nampaq lropou neq ujung tanaq tanpa dasar. Jiq aliran air membanjiri lropou adi, lropou adi segera berorop, kabun ropou adi rusak parah.
1Ulriq Yesus numahkan nyamon yang benteng tendohokO ngatoh ulrun-ulrun yang nelringoqkan, Iyo tokaq toh Kapernaum.2Naan jibahnhamba tat perwira, yang nelrobiq berharga makan yo, benteng alaho kabun nyah matoi. 3Ulriq adi nelringoq tentang Yesus, sang perwira mengutus ngatohYo tuo-tuo ulrun Yahudi, tamoqYo kan dape kabun nyelamatkan hamba o tat kepatoian. 4Jiq elro dape tetaheng ngatoh Yesus, elro memohon ngatohYo, kabun bejantuh, "Iyo layak kan Tenulung Nuq, 5karena iyo mengasihi bangsa to, kabun iyolah yang membangun sinagoge makan to."6Yesus podaq melanjutkan penyelraoiO hehaboi dain elro. Tetapi jiq Iyo berada bea ajuq tat lropou adi, sang perwira mengutus pepilro bah jelrehan o kan dohok o ngatoh Yesus, "Tuan, ayohlah menyusahkan alropNuq, karena aku bea layak nerimaq Koq neq uhang lropouku. 7Kan alasan ihiqlah aku saq menganggap alropku bea cukup layak kan dape ngatohKoq, namu dohokolah jiqlambeq kata kabun hambaku akan jian. 8Sebab aku saq iyonoh ulrun yang berada neq pidaq kekuasaan kabun aku aun pasukam neq pidaqku. Aku bejantuh ngatoh ulrun ihiq, 'Tokaqlah,' kabun iyo tokaq, kabun ngatoh ulrun bokon, 'Dapelah', kabun iyo dape, kabun ngatoh hambaku, 'Lakukanlaj ihiq,' kabun iyo akan melakukan o."9Jiq Yesus nelringoq hal ihiq, Iyo kagum ngatoh yo, kabun berbalik ngatoh kerumunan ulrun nyangkaq yang melriahIyo kabun bejantuh, "Aku bejantuh ngatoh koq, bahkan neq Israel bekan jibahpun yang aun iman ketongun ihiq." 10Ulriq adi ulrun-ulrun yang kengirim adi pelraeq toh lropou adi kabun behabung hamba adi uhang keadaan sehat.11Pepilro waktu ulriq peristiwa adi, Yesus benteng menuju kota yang alran o Nain. Murid-muridNya tokaq hehaboi dainYo, hehaboi dain sejumlah ulrun nyangkaq. 12Saat dah taheng gerbang kota, kitanlah, naan jibah ulrun yang dah matoi benteng nombin toh ahaq, anak bakah jijibah o tat inyai o. Iyo iyonoh janda, kabun cukup nyangkaq ulrun tat kota adi hehaboi iyo. 13Nilroq janda adi, tergeraklah songan Tuhan dain belas kasihan yang begitu uhang kabun bejantuh ngatoh yo, "Ayoh nangih." 14Ulriq adi Iyo tetaheng kabun nyentuh papan usungan bunton adi, kabun dolrang pengusung o tetap nengkojong. Yesus bejantuh, "Anak muda, Aku bejantuh ngatoh koq, bangkitlah." 15Ulrun yang matoi adi pun bangkit kabun mulai bejantuh. Ulriq adi Yesus menyerahkan o ngatoh inyai o.16Ulriq adi mikohlah melanda elro nyamon. Elro terus memuji Allah kabun bejantuh, "Jibaj nabi tongun udah bangkit neq ihang to" kabun "Allah olrum Nilroq umatO." 17Kabar mengenai Yesus ihiq tesebar luas toh nyamon Yudea kabun nyamon wilayah neq sekitar o.18Murid-murid Yohanes dohok ngatoh iyo mengenai nyamon hal ihiq. 19Ulriq ado Yohanes toh duo bah murid o kabun mengutus elro ngatoh Tuhan kabun bejantuh mahiko, "Koqkah yang akan dape adi, atau naankah yang bokon yang seharus o nanggou kai?" 20Jiq elro tetaheng Yesus, elro bejantuh, "Yohanes Pembaptis olrum mengutus kai ngatoh Koq kan bejantuh, "Koqkah yang akan dape adi, atau naan kah yang bokon yang seharus o nanggou kai?"21Neq dou adi Iyo menyembuhkan nyangkaq ulrun tat polroh pemolroh kabun penderitaan kabun tat roh-roh jaat, kabun ngatoh nyangkaq ulrun buta, iyo nampaq penglihatan. 22Yesus ngenjawab kabun bejantuh ngatoh elro, "Olrum koq dape, dohoklah ngatoh Yohanes anun yang olrum tenilroq kabun tenelringoq nuq. Ulrun-ulrun buta konan nilroq, ulrun lumpuh tou selraoi, ulrun-ulrun kusta disembuhkan, ulru-ulrun berengen konan nelringoq, ulrun-ulrun matoi kenebangkitkan kabun ngatoh ulrun-ulrun miskin disampaikan kabar jian. 23Elro yang bea kalaq berhenti pecayaq ngatoh Aku karena perbuatan-perbuatanKu, diberkati."24Olrum utusan Yohanes olrum tokaq, Yesus mulai bejantuh ngatoh ulrun nyangkaq mengenai Yohanes, "Apakah koq tokaq toh padang gurun kan nilroq alang-alang yang kenegoyangkan nuan baheu? 25Tapi kan nilroq anun kah koq tokaq ahaq, jijibah ulrun yang makaikan pakaian lembut? Nilroq, ulrun-ulrun yang makaikan pakaian yang nelrobiq jian kabun milrup uhang kemewahan naan neq istana-istana dolrang raja. 26Tapi kan nilroq apakah koq tokaq ahaq, jibah nabi? Ya, Aku bejantuh ngatoh koq, bahkan nelrobiq tat jibah ulrun nabi.27Ihiqlah iyo yang makan o ihiq tenulis, 'Nilroqlah, Aku mengutus utusanKu neq usukNuq, yang akan mempersiapkan jalran makanKoq.' 28Aku bejantuh ngatoh koq, neq ihang elro nyamon yang tenelraon jibah baweq, bekan yang nelrobiq tongun daripada Yohanes, namun ulrun yang omiq uhang kerajaan Allah nelrobiq tongun tat iyo.29Jiq nyamon ulrun nelringoq hal ihiq, termasuk dolrang pemungut pajak, elro dohoko bahwa Allah itu adil. Elro iyonoh pepilro neq ihang ulrun-ulrun yang kenebaptiskan nuan pembaptisan Yohanes. 30Tetapi ulrun-ulrun Farisi kabun dolrang ahli Taurat, yang bea kenebaptis nuan o, menolak hikmat Allah makan alrop do.31"Neq anunpoh harus Aku bandingkan ulrun-ulrun tat generasi ihiq? Macam anunkah elro? 32Elro macam anak-anak yang main neq pasar, yang munduk kabun toh jibah haboi yang bokon kabun bejantuh, 'Kai memainkan suling makan koq, kabun koq bea nginyah. Kai berkabung, kabun koq bea nangih.'33Yohanes Pembaptis yang dape bea kumeq roti kabun bea nulruq anggur, kabun koq bejantuh, 'Iyo kerasukan setan.' 34Anak Bakah Telino dape kumeq kabun nulruq kabun koq bejantuh, 'Nilroqlah, Iyo jibah ulrun yang pelahap kabun penulruq, jelrehan tat dolrang pemungut pajak kabun ulrun-ulrun bedosa!' 35Tetapi hikmat kenehinutkan nuan nyamon yang nerimaq o."36Jibah Farisi tamoq Yesus kumeq hehaboi dain yo. Ulriq adi Yesus masok toh lropou ulrun Farisi adi, Iyo munduk neq meja kan kumeq. 37Naan jibah baweq neq kota adi yang iyonoh seorang pendosa, Iyo mengetahui bahwa Yesus benteng kumeq hehaboi neq lropou ulrun Farisi adi, kabun iyo bin jiq botol minyak wangi. 38Iyo nengkojong neq lrikut Yesus taheng paan O kabun nangih. Ulriq adi iyo mulai ngembusaqkan paanNya dain danum matanNya, kabun mengusap o dain balrou o, malroq paanNya, kabuj meminyaki o dain minyak wangi.39Jiq ulrun Farisi yang mengundang Yesus nilro hal ihiq, iyo bejantuh uhang songan o, koyo, "Tiq Iyo ihiq jibah nabi, maka Iyo seharus o tou abeq kabun baweq macam anunkah yang gomYo sebab iyo iyonoh jibah ulrun berdosa." 40Yesus menanggapi kabun bejantuh, "Simon, naan lrauq yang kaneqKu dohoko ngatoh koq," Iyo bejantuh, "Dohoko lah, Guru!"41Yesus bejantuh, "Naan duo bah ulrun yang berhutang ngatoh jibah tukang makan pinjaman . Yang jibah berhutang lrimo hatuh dinar, kabun yang bokon berhutang lrimo pulruq dinar. 42Karena elro bekan aun duit kan ngembayar o, iyo memaafkan keduo o. Dain macam adi, abeqkah neq ihang elro yang akan nelrobiq mengasihi iyo?" 43Simon ngenjawabYo kabun bejantuh, "Aku kira iyo yang telah diampuni nelrobiq nyangkaq." Yesus bejantuh ngatoh yo, "Koq hinut."44Yesus berbalik ngatoh baweq adi kabun bejantuh ngatoh Simon, "Koq nilroq baweq ihiq. Aku olrum masok toh uhang lropou nuq. Koq bea makan Aku danum kan paanKu, tetapi iyo, dain danum matan o, olrum ngembusaqkan paanKu kabun mengusap o dain balrou o. 45Koq bea makan Aku ciuman, tetapi iyo, tat pertama Aku dape bea ngelroot-ngelroot nyium paanKu.46Koq bea meminyaki kuhungKu dain minyak, tapi iyo olrum meminyaki paanKu dain minyak wangi. 47Akan hal ihiq, Aku bejantuh ngatoh koq bahwa iyo yang aun nyangkaq dosa kabum olrum nelrobiq nyangkaq diampuni, iyo saq yang nelrobiq nyangkaq nampaq kasih. Namun iyo yang hanya momik diampuni, kabun saq mengasihi hanya momiq.48Ulriq adi Iyo bejantuh nagtoh baweq adi, "Dosa-dosa nuq udah diampuni." 49Elro yang munduk kumeq hehaboi dainYo mulai bejantuh neq ihang elro, "Abeqkah Iyo ihiq yang bahkan mengampuni dosa-dosa?" 50Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh baweq adi, "Iman nuq olrum menyelamatkan koq. Tokaqlah uhang damai."
1Bea tahiq olrum adi Yesus mulai ngendilring neq berbagai kota kabun desa, berkhotbah kabun memberitakan kabar jian tentang kerajaan Allah kabun kepulruq san duo bah muridNya turut hehaboi dainIyo, 2saq hehaboi pepilro bah baweq yang olrum disembuhkan tat roh-roh jaat kabun dolrang pemolroh do. Elro iyonoh Maria yang tendohok Magdalena, yang tat iyo ketujuq setan olrum kengusir ahaq, 3Yohana, olruh tat Khuza, bendahara Herodes, Susana, ,abun nyangkaq baweq bokon o, yang menyediakan kebutuhan makan elro tat harta alrop do kediriq.4Jihiq, jiq nyangkaq ulrun olrum bekumpul hehaboi, termasuk ulrun-ulrun yang dape ngatohIyo tat berbagai kota yang berbeda, Iyo bejantuh ngatoh elro menggunakan perumpamaan. 5"Jibah penabur tokaq kan menabur pepilro somai. Sementara iyo menabur, pepilro somai berauq neq salran jalro kabun kengonjaq-ngonjaq, kabun sepulru-sepulru neq udara nolron o. 6Somai-somai yang bokon berauq neq tanaq yang bebatu yang segera menjadi tumbuhan, elro langsung layuq, karena tanaq o yang mahang.7Somai-somai yang bokon berauq neq ihang tanaman beduhi, kabun tanaman beduhi adi nemolreq hehaboi dain somai-somai tumbuhan adi kabun menghambat o kan nemolreq. 8Namun pepilro somai di berauq neq tanaq yang subur kabun menghasilkan buaq hatuh kali nelrobiq nyangkaq." Olrum Yesus douok nyamon ihiq, Iyo berseru, "Barangabeq yang naan telringan, hendaklah iyo nelringoq."9Ulriq adi murid-muridNya nyetong ngatohIyo anun maksud perumpamaan ihiq. 10Yesus bejantuh ngatoh elro, "Ngatoh koq olrum nakan hak istimewa kan ngereti rahasia-rahasia tat kerajaa Allah, namun ulrun-ulrun bokon hanya akan kengajar dain perumpamaan, sehingga 'dain nilroq elro bea akan orong-orong o nilroq, kabun dain nelringoq elro bea akan orong-orong o ngereti.11Jihiq ihiqlah pengertian tat perumpamaan adi. Somai adi iyonoh firman Allah. 12Somai yang berauq neq salran jalro iyonoh ulrun-ulrun yang nelringoq firman, namun iblis dape kabun duq firman adi tat songan do, sehingga elro bea pecayaq kabun bea senyelamatkan. 13Ulriq adi, somai yang berauq neq tanaq bebatuan iyonoh ulrun yang, jiq elro nelringoq firman, nerimaq o dain sukacita, tetapi elro bea behamut; elro hanya pecayaq kan jejuhung maq, kabun elro kenguji di gagal.14Somai yang berauq neq ihanh tanaman beduhi iyonoh elro yang nelringoq firman, namun uhang penyelraoi do, elro terhambat nuan kekhawatiran kabun pengaya kabun penyolreng milrup, kabun elro bea kenoon buaq kedewasaan. 15Namun somai yang berauq neq tanaq yang subur, elro iyonoh ulrun-ulrun yang, dain songan tulus kabun jian, olrum elro nelringoq firman adi, minaq o dain jian kabun kenoon kan buaq ketekunan.16Jihiq, bekan ulrun, yang jiq iyo pilruq kan lampu, menutupi o dain mangkok atau minaq o neq pidaq ukan penulruy. Sebalik o, iyo minaq o neq meja sehingga jab ulrun yang masok konan nilroq terang adi. 17Sebab bekan hal yang kenemilrim, yang akan dinyatakan, ataupun lrauq yang kenerahasiakan, yang bekan ketuan akan menjadi nampak. 18Jadi nelringoqlah dain teliti, karena barang abeq yang nelringoq o, ngatoh o akan nakankan nelrobiq nyangkaq, kabun barang abeq yang bea, tat iyo akan duun anun yang iyo pikir aun o.19Olrum adi inyai Yesus kabun isit aleq o dape ngatoIyo, tetapi elro bea dapat tetaheng Iyo karena naan nyangkaq ulrun. 20Kabun diberitahukanlah ngatohYo, "InyaiNuq kabun isit-aleqNuq benteng nengkojong neq ahaq, kaneq behabung dain Koq." 21Namun Yesus ngenjawab elro kabun bejantuh, "InyaiKu kabun isit-aleqKu iyonoh elro yang nelringoq firman Allah, kabun menaatinya."22Ulriq adi neq waktu adi Yesus kabun murid-muridNya masok toh uhang alrut, kabun Iyo bejantuh ngatoh elro, "Nailah to belayar toh salran yang bokon tat danau ihiq." Ulriq adi elro masang layar. 23Namun neq saat adi elro berlayar, Yesus batotulruy, kabun baheu tongun yang nelrobiq dahsyat melanda danau adi, kabun alrut do mulai kenemonuq dain danum, kabun ekeo uhang keadaan yang nelrobiq berbahaya.24Ulriq adi murid-murid Yesus dape ngatoh Iyo kabun poinkan Iyo, kabun bejantuh, "Guru!Guru! to hamper matoi!" Yesus mokat, kabun bejantuh dain baas ngatoh baheu kabun danum yang bergelora kabun elro pun berhenti, kabun menjadi reda. 25Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh murid-muridNya, "Neq amokah iman nuq?" Uhang keikoh elro nelrobiq heran, kabun bejantuh ngatoh yang bokon, "Abeqkah Iyo ihiq, sehingga Iyo makan perintah bahkan ngatoh baheu kabun danum, kabun elro menaatiNya?"26Elro dape neq wilayah Gerasa, yang berseberangan dain Galilea. 27Jiq Yesus nuhun toh tanaq, jibah ulrun tat kota behabung Iyo, kabun ulrun adi aun roh-roh jaat uhang o. Uhang waktu yang tahiq iyo bea bepakaian, kabun bea ngelroot neq uhang jiqlambeq ropou, melainkan neq kelabu.28Jiq iyo nilroq Yesus , iyo ngehawang, kabun tersungkur neq usukO. Dain bohoq yang tongun iyo bejantuh, "Anun yang harus aku lakukan ngayoh Koq, Yesus, Putra Allah yang Mahatinggi? Aku memohon ngatohKoq, ayohlah menyiksa aku." 29Sebab Yesus memerintahkan roh jaat adi ahaq tat ulrun adi, karena sering kali roh-roh adi mencengkram o. Meskipun iyo terikat dain rantai kabun belenggu kabun berada neq pidaq penjagaan, iyo akan memateqkan ikatan adi kabun dituntun nuan roh-roh jaat toh padang belantara.30Ulriq adi Yesus nyetong ngatoh yo, "Abeqkah alran nuq?" Kabun iyo bejantuh, "Legion," sebab nyangkaq sekali roh-roh jaat yang masok toh uhang alrop o. 31Roh-roh jaat adi memohon paq Yesus bea memerintahkan elro tokaq toh lruang yang nelrobiq jalrum.32Sedang kenyangkaq tongun kawanan boui-boui naan nedi benteng kumeq neq ujung puduq, ulriq adi roh-roh jaat adi memohon ngatoh Yesus kan mengijinkan elro masok toh uhang boui-boui adi. Yesus mengijinkan elro kan melakukan hal adi. 33Jadi roh-roh jaat adi ahaq tat ulrun tersebut kabun masok toh uhang boui-boui adi, olrum adi kawanan adi nengkajung toh jurang yang menuju danau kabun belronyot.34Jiq ulrun-ulrun yang mengawasi boui-boui adi nilroq anun yang terjadi, elro lrauq-lrauq tehojan kabun dohoko ngatoh kota kabun neq kampung sekitar o. 35Ulriq adi ulrun-ulrun yang nelringoq peristiwa ihiq ahaq kan ilroq anun yang terjadi, ulriq adi elro dape ngatoh Yesus kabun kenoonkan ulrun yang tat uhang o roh-roh jaat adi ahaq. Iyo olrum bepakaian kabun iyo waras, munduk neq taheng paan Yesus, kabun elro pun menjadi mikoh.36Ulriq adi jibah ukrun yang nilroq anun yang olrum terjadi dohok ngatoh yang bokon tentang mamoko ukrun yang dikuasai roh-roh jaat adi diselamatkan. 37Nyamon ulrun neq wilayah Gerasa kabun daerah sekitar o tamoq Yesus kan meninggalkan elro, sebab elro olrum diselimuti nuan kemikoh yang tongun. Jadi masoklah Yesus toh uhang alrut kabun pelraeq.38Bakah-bakah tat ukan iyo roh-roh jaat adi olrum ahaq memohon ngatoh Yesus kan melriah tojaq hehaboiIyo, tetapi Yesus suq iyo mulriq, kabun bejantuh, 39"Pelraeqlah toh ropou nuq kabun ceritakanlah nyamon perbuatan tongun yang olrum kenereja nuan Allah makan koq." Ulriq adi ulrun adi pun mulriq, dohoko ngatoh nyamon kota nyamon perbuatan tongun yang kenerejakan Yesus makan yo.40Jiq Yesus palreq, kerumunan ulrun menyambut Iyo, sebab elro nyamon udah menanti-nantikan Iyo. 41Ulriq adi, dapelah jibah yang alran o Yairus, iyolah salraq jibah tat ongokon neq ukan gereja. Yairus tesungkur neq paan Yesus kabun memohon dain nelrobiq ngatoh Yesus kan dape ngatoh lropou o, 42sebab iyo aun jibah anak baweq o jejibah maq, umur o kira-kira pulruq san duo toan, kabun iyo benteng sekarat. Namun saat Yesus tokaq, ulrun nyangkaq mendesak-desak Iyo.43Nedi naan jibah baweq yang udah buah pemolroh pendarahan tongun nelrobiq 12 toan, kabun bea jibahpun yang konan pejian yo. 44Baweq adi tetaheng Yesus tat lrikut kabun nyentuh ujung jubah-O, maka seketika adi saq pendarahan o ngelroot.45Yesus bejantuh, "Abeq adi yang olrum gom Aku?" jiq nyamon ulrun bea mengakui o, Petrus bejantuh, "Guru, ulrun nyangkaq berdesak-desakan kabun mengerumuni Koq." 46Tetapi Yesus bejantuh, "Jejibah ulrun olrum gom Aku, sebab Aku mengetahui bahwa naan kuasa yang ahaq tat alropKu."47Jiq baweq adi nilroq bahwa iyo bea dapat memilrimkan anun yang olrum kenereja o, iyo dape sambel nilrik mikoh. Tersungkur neq usuk Yesus, iyo dohok neq usuk ulrun nyangkaq alasan iyo gom Iyo kabun mamoko iyo jian seketika. 48Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh yo, "AnakKu, iman nuq olrum menyembuhkan koq. Tokaqlah uhang damai."49Jiq Yesus honong jejuhung bejantuh, jibah ulrun dape tat ropou ongkon sinagoge adi, kabun bejantuh, "Anak baweq nuq udah matoi noh. Ayohlah menyulitkan Guru." 50Tetapi jiq Yesus nelringoq o, Iyo ngenjawab, "Ayoh mikoh. Percaya maq, kabun anak baweq nuq akan selamat."51Kabun jiq Iyo dape neq ropou, Iyo bea mengijinkan jibah pun kan masok toh uhang hehaboiIyo, kecuali Petrus, Yohanes, kabun Yakobus, amai anak adi, kabun inyai o. 52Jihiq nyamon ulrun nedi benteng berkabung kabun meratapinya, tetapi Yesus bejantuh, "Ayoh meratap. Iyo bea matoi, melainkan hanya tetulruy." 53Namun elro ngentaokan Iyo dain nada ngendaiq, karena elro tuan do bahwa anak baweq adi udah matoi noh.54Tapi Iyo gom anak baweq adi neq lrongoO, berseru, koyo, "Hai anak, mokatlah." 55Roh o kembali, kabun iyo pun segera mokat. Iyo memerintahkan makan lrauq ngatoh anak adi kan nusoh o. 56Ulrun tuo o pun menjadi heran, namun Yesus memerintahkan elro kan bea dohok ngatoh abeqpun anun yang olrum terjadi.
1Yesus mengutus keduo belas murid to kehaboi, dain makan ero kuasa dain wewenang ujung jamon otu dai'n untuk nyempurih pemoroh. 2 Iyo suk ero memberitakan kerajaan Allah dain untuk nyempurih urun rohok.3Koyo bejantuh ngatoh ero : "ayo bin dorang anun pun ne'k uhang penyeraoi nu'k, ayo bin selukut, tapi, tokohung, duit, atau pun duo lambe'k sapoi. 4Toh ropow amo pun yang kenemasok ne'k, ngerootlah dedi tiri'k kam muri'k tat adi.5Makan ero yang balai nerima'k kam, tenotak kota adi kabun neteklah dorang dobu tat paan ne'k kan peringatan makan ero." 6Uri'k adi toka'klah dorang rasul kabun ngendiring ngatoh desa-desa sambel dohok Injil dain pejian dorang urun-urun yang pemoroh ne'k amo-amo.7Herodes adalah raja ne'k daerah adi, neringo'k dorang nyamon hal yang terjadi kabun iyo telaja'k bingung sebab pepiro bah urun dohok bahwa Yohanes Pembaptis peraek mirup ne'k ihang urun matoi, 8Sedangkan yang bokon bejantuh kalau Elia dape pain, kabun naan sa'k yang dohok sara'k jibah tat dorang nabi yang mirup ne'k zaman anai peraek mirup. 9 Herodes bejantuh, "Aku orum molong kuhung Yohanes. Jadi, abe'k po urun yang tentang-O teneringo'k ku kabar yang macam ihi'k?" Maka o Herodes saja'k nyan kanek behumba'k dain Yesus.10Ji,k dorang rasul hik muri'k, ero bejantuh ngatoh Yesus tentang dorang rauk yang orum kenereja do kabun Iyo bin ero kediri'k toh kota yang aran o Betsaida. 11Tapi'k nyangka'k urun tou hal ihi'k kabun ero pun meriah-Yo. Maka, sambel pihing ero, Yesus bejantuh ngatoh ero tentang Kerajaan Mohontara'k kabun sa'k ero yang kane'k senyempurih.12Pas dow dah kanek romui, kepuru'k san duo bah murid Yesus dape ngatoh-Yo kabun bejantuh, "su'klah urun-urun hi'k toka'k toh kampung-kampung dain pedesaan ne'k tetaheng ihi'k kan pagow kan do ngeroot kabun rauk usoh karena dehi'k to ne'k ukan yang sopi. 13Tapi'k, Yesus bejantuh ngatoh ero, "Kamlah yang makan ero kuman." Koyo dorang murid-murid-O, "Kai hanya naan rimo koe kabun duo koreng ojon, kecuali ti'k kai toka'k mori dorang usoh-usoh kan nyamon urun dehi'k. 14Ne'k adi naan sekitar rimo ribu bah urun bakah. Yesus bejantuh ngatoh murid-murid-O, "su'klah ero munduk hehaboi bekelompok, kekira rimo puru'k bah ji'k kelompok."15maka ero murid nampak,dain jamon urun munduk berkelimpok. 16 iyo duk rmo uk roti dai duo loreng ojon,dain ngonong to haun,memberkati roti dain ojon di,dain mokang-mokang yo,lalu makan ngato murid to untuk nakan ngato urun sauh. 17ero jamon kumek sampai bosuh,dain sisa makanan kengohomu sampai duo belas bakul ponuk.18Ji'k adi, ji'k Yesus benteng bedoa kediri'k, murid-murid-O naan hehaboi dain Yo. Poda'k Yo nyetong ngatoh ero, "abe'k po aku ihi'k menurut urun nyangka'k?" 19Kero bejantuh, "Yohanes Pembaptis, yang bokon dohok Elia, kabun yang bokon naan sa'k doho'k Ko'k iyo noh sara'k jibah tat nabi-nabi ne'k zaman anai yang Peraek mirup pain."20Uri'k adi, Yesus bejantuh ngatoh ero, "tapi'k menurut nu'k, abe'k po Aku hi'k?" Koyo Petrus, "Ko'k hi'k iyo noh Kristus tat Mohontara'k." 21 Tapi'k, Yesus dohok ero dain baas kabun su'k ero pa'k ayo dohok abe'k pun tentang hal ihi'k. 22Orum adi Yesus bejantuh, "Anak Telino harus poroh nyangka'k hal kabun kenembalai nuan tuo-tuo, imam-imam kepala, kabun ahli-ahli taurat, poda'k nonjong kabun nyah keneraek mirup ne'k dow yang ketoru."23Yesus bejantuh ngatoh ero nyamon, "kalau naan urun yang kane'k dain Aku, iyo harus memurah aropo kedirik, kabun nyaan salibo setiap dow, kabun dain aku. 24 Sebab, abe'k pun yang nyah nyelamat asongo, akan monyong asongo. tapi'k, abe'k pun yang monyong asongo gegara Aku, Iyo akan nyelamatkano. 25 Anun po untungo kalau naan urun yang kenoon nyamon dunia hi'k, tapi'k matoi atau monyong asongo kediri'k?26Ngatoh urun yang nyanyam mawa'k karena Aku kabun jantuh-Ku, Anak Telino pun mawa'k ngaku'k urun adi ji'k iyo dape uhang kemuliaan-O kabun kemuliaan Amai-Yo, hehaboi dorang malaikat kudus. 27Aku dohok yang orongo ngatoh kam, naan pepiro bah ne'k ihang kam yang nengkojong dehi'k yang beakan matoi kalau beapo niro'k Kerajaan Mohontara'k."28Kekira, hayo dow orum Yesus dohok ajaran-O di, Iyo bin, Petrus, Yohanes, kabun Yakobus nyakoi toh pudu'k kan bedoa. 29Ji'k Yesus benteng bedoa, poda'k serian-O barew kabun pakaian-O jadi pute'k bekilaw.30urik adi, kitanlah duo bah urun benteng bejantuh dain-Yo. duo bah urun adi iyo noh Musa kabun Elia, 31Yang payo'k aropo uhang kemuliaan kabun bejantuh tentang kepatoiyan Yesus yang nyah benteng kenegenap ne'k Yerusalem.32pas jik adi, Petrus kabun rehan-rehano benteng belolok sadu, tapi'k ji'k ero orong-orongo sadar, ero niro'k kemuliaan Yesus kabun duo bah urun yang nengkojong hehaboi dain Yo. 33Jik Musa kabun Elia nyah notak Yesus, Petrus bejantuh, "Guru, jiano to tetap dehi'k. kai nyah nampa'k toru kemah, ico'k kan Ko'k, ico'k kan Musa, kabun ico'k kan Elia." tapi'k, Petrus bea nyadar anun yang tendohok o di.34pas jik Petrus benteng dohok hal adi, dapelah haun ngerumun ero sampai Petrus, Yohanes, kabun Yakobus jadi toikoh ji'k ero masok toh uhang haun di. 35Uri'k adi, tenguan boho'k tat haun di, "ihi'klah Anak-Ku, Iyolah yang kenemiri'kKu, neringo'klah Iyo." 36 Orum boho'k adi rooi, munta'k Yesus kediri'k manoh. Ero merahasiakano kabun bea dohok ngatoh abe'k pun ne'k dow-dow adi tentang anun yang teniro'k do.37Pas dow icok o di, ji'k ero nuhun tat pudu'k, Ji'k rombong tongun urun dape ngatoh Yesus. 38Jibah tat urun nyangka'k adi bejantuh, "Guru, aku tamo'k tulung ngatoh Ko'k, tiro'klah anakku sebab iyonoh anakku jibah-jibaho. 39 Niro'knoh, naan riow jaat yang ngacau yo, kabun podak iyo ngehawang neroung. Riow adi pun ngengoyoh yo tiri'k boa'k o bebusa, riow adi orong-orong moroh iyo kabun bea kane'k notak yo. 40Aku orum tamo'k tulung ngatoh murid-murid Nu'k kan ngusir yo, tapi'k ero bea konan nampa'k o.41koyo Yesus : "hai kam dorang keturun yang bea pecaya'k kabun rayat! kanek piro dow pain aku hik suan nek ngeroot dain kam dehik? binlah anak nuk tohik." 42Ji'k anak adi tetaheng ngatoh Yesus, riow jaat adi mampit aropo toh tana'k kabun ngoyoh-ngoyoh iyo. Tapi'k, Yesus ngehawang riow jaat adi, pejian anak bakah o di, poda'k puri'k ngatoh amai yo.43Ero jamon takjub akan ketongunan Allah.tetapi san ero jamon bentenb heran akan jamon hal yang tenampak o,iyo bejantuh ngato murid-muridto, " 44 biarno jantuh hik uhang-uhang teringo nek,sebab anak telino akan senyerah to uhang rongon telino." 45 san ero bea ngereti jantuh di,benteng mifim tat ero,sehinga ero bea memahami o.ero mikoh nyetong ngato yo tentang jantuh di.46Jiq adi, naan yang bekanyiq neq ihang murid-murid Yesus tentang abeq yang utama neq ihang elro. 47Akan tetapi, Yesus tu'an tentang songan do, ulriq adi Iyo duq jibah anak enyam kabun bin yo nengkojong neq silraq-O. 48Ulriq adi Iyo bejantuh ngatoh murid-murid, '"Jab ulrun yang nerimaq anak enyam ihiq uhang alran-Ku, iyo nerimaq Aku. Kabun, abeq pun yang nerimaq-Aku , iyo saq nerimaq Iyo yang mengutus Aku. Sebab, yang nelrobiq hina neq ihang koq, iyonoh yang utama." pihak yang haboi49Yohanes ngenjawab-Yo kabun bejantuh, "Guru, kai niro'k naan urun ngusir riow jaat uhang aran nu'k kabun kai berusaha peroot yo karena yo bea masok kelompok eto." 50Tapi'k, Yesus bejantuh ngatoh yo, "Ayo peroot yo, karena abe'k pun yang bea ngelawan kok, iyo haboi dain kok."51pas dokin noh dow Yesus nyah keneujungkan, Iyo pebaas songan kan toka'k toh Yerusalem. 52Iyo su'k pepiro utusan muno tat-Yo. uri'k adi, utusan-utusan adi pun toka'k kabun masok toh jilambe'k desa ne'k daerah Samaria kan nyiap dorang sesuatu makan Yo. 53 Tapi'k, urun-urun ne'k ukan adi bea nerima'k Yesus karena Yo benteng seraoi toh kota Yerusalem.54Ji'k murid-murid Yesus, Yo di Yakobus kabun Yohanes, niro'k hal ihi'k, ero bejantuh, "Mohontara'k, anun po Ko'k kane'k ka'i kan dohok apui tat haun kabun nutung ero?" 55 Tapi'k, Yesus niro'k toh rikut kabun negur ero. 56uri'k adi, Yesus kabun murid-murid-O toka'k toh desa yang bokon.57pas benteng ero nek jaro, naan jibah urun bejantuh ngatoh Yesus, "Aku nyah dain Ko'k ngatoh amo pun Ko'k seraoi." 58 Yesus pun bejantuh ngatoh yo, "Rubah naan lruang kano ngeroot kabun sepuru-sepuru ne'k bahew naan saraho. tapi'k Anak Telino bekan aun kan ngeroot kabun istirahat."59Yesus bejantuh ngatoh jibah urun yang bokon, "Dainlah Aku!" tapi'k, urun adi bejantuh, "Mohontara'k, aku tamo'k izin toka'k kabun ngelabu amai ku muno." 60 Tapi'k, Yesus bejantuh ngatoh yo, "pesuao urun matoi ngelabu urun matoi do, tapi'k ko'k harus toka'k kabun dohok tentang Kerajaan Mohontara'k."61kabun naan pain sak jibah bejantuh, "Aku nyah dain Ko'k, Mohontara'k, tapi'k izinkan aku dohok dorang rihit rintingku muno." 62Yesus bejantuh ngatoh yo, "Bekan jibahpun yang orum noh mina'k rongono ne'k bajak, tapi'k honong niro'k toh rikut, yang pantas kan Kerajaan Mohontara'k.
1urik adi, Yesus netap tuju'k puru'k bah yang meriah Yo yang bokon, kabun Iyo ngutus ero toka'k duo-duo bah kan muno tat Yo toh kota kabun ukan yang kenengunjung-O. 2ko-Yo ngatoh ero, "kenoon panen saja nyangka'k, tapi'k kereja o momik. kalau macam adi, tamoklah ngatoh Tuan yang mina'k kenoon panen adi kan ngutus urun-urun yang kereja kan ngumpul kenoon panen-O ha'k.3Toka'k noh! aku ngutus kok macam anak domba ne'k ihang dorang bhutai. 4Ayo bin dorang duit, tas, oro'kpo sendal. kabun ayo bejantuh dain abe'k pun ne'k uhang penyeraoi.5Toh ropou amopun yang kenemasok ne'k, dohok sa'k muno, 'Damai sejahtera kan ropou hi'k.' 6Kalau urun yang naan dedi cinta damai, damai sejahtera nu'k ngeroot ne'k adi. Tapi'k, kalau bea, damai sejahtera nu'k di muri'k ngatoh ko'k pain. 7Ngerootlah ne'k ropou adi. kume'k kabun nuruklah anun yang nina'k do makan kok, karena jibah urun kereja akan kenoon gajiho. ayo mirang toha'k-tohi'k tat ropou ico'k toh ropou bokon.8Tiap kam dape masok toh jilambe'k kota kabun urun ne'k adi pihingko'k, kume'klah rauk usoh yang senyiap do ne'k usuk nu'k. 9Nyempurih o sa'k urun-urun poroh yang ngeroot nedi, kabun dohoklah ngatoh ero, 'Kerajaan Mohontara'k manyo noh dokin dain kam.'10Tapi'k, kalau kam masok toh jilambe'k desa kabun urun-urun ne'k adi bea mihing kam, kosanglah toh jaro-jaro kota adi kabun bejantuh, 11 'Bahkan dobu tat kota ene'k yang nempel ne'k paan kai nyah nete'k kai ne'k usuk ne'k. tapi'k, ingatlah ihi'k: Kerajaan 'Mohontara'k udah dokin.' 12Aku bejantuh ngatoh kam: pas dou ihi'k, tanggungan Sodom bea bahat tat tanggungan kota ihi'k."13Celakalah kok Khorazim!celakalah kok Betsaida! apabila mujisat yang nyodung nek antara kam borum nyodung nek antara kam borum nyodung nek Tirus dain Sidon,maka ero borum tahik bertobat,munduk dain seah karung nek ujung debu. 14 tetapi Tairus dain sidon akan robik ringan san do'u penghakiman tat aku ngato kok. 15 kam,Kapernaun,anun kok pikir bahwa kok akan ditinggikan to surga?bea,kok akan nombin nuhun to neraka.16Abe'k pun yang neringo'k ko'k, neringo'kkan Aku. Tapi'k, abe'k yang bea nerima'k ko'k, iyo pun bea nerima'k Aku. kabun, abe'k yang bea nerima'k Aku, iyo bea nerima'k Iyo yang ngutus Aku."17Yang ketujuk puruk parek dain suka cita,bejantuh,"Tuhan,walaupun ero iblis tunduk ngato kai nek uhang aranuk." 18Yesus bejantuh ngato ero," aku ngonong iblis berauk tag haun mak duruh. 19 ngononglah,aku borum makan kam kuasa pak nginjak kahako dain katep karak,dain atas kekhatan munsuh,dain bekan naan yang moroh kam. 20 walaupun mak adi,ayolah bersuka cita karna hal hik,bahwa ero tokoh takluk ngato kam,melaikan bersukacita robik pain karena aran nek borum kengukir nek sorga."21Pas ji'k adi, bersukacitalah Yesus ne'k uhang Roh Kudus kabun bejantuh, "Aku bersyukur ngatoh-Ko'k Amai, Mohontara'k ne'k ujung haun kabun tana'k, sebab Ko'k pirim hal ihi'k tat urun bijaksana kabun cerdas. tapi'k, Ko'k payo'k ngatoh Anak enyam yang uwah raon. O Amai, karena ihiklah yang berkenan ne'k usuk-Nu'k.22Amai-Ku orum makan nyamono ngatoh-Aku, kabun bekan jibahpun yang ngenal Anak kecuali Amai. Kabun, bekan jibah pun yang ngenal Amai, kecuali Anak kabun urun-urun yang ngatoh ero Anak berkehendak kan dohoko."23Uri'k adi, Yesus niro'k ngatoh murid-murid-O kabun bejantuh ngatoh ero secara kediri'k, "berbahagialah matan yang niro'k anun yang teniro'k nu'k, 24 Sebab Aku bejantuh ngatoh ko'k: nyangka'k nabi kabun raja yang nerobi'k kane'k niro'k hal-hal yang teniro'k nu'k jimehak hik, tapi'k ero bea niro'ko. Kabun nerobi'k kane'k neringo'k hal-hal yang teneringo'k nu'k jimeha'k hi'k, tapi'k, ero bea neringo'k o."25uri'k adi, jibah ahli Hukum Taurat nengkojong kanek ngenciba Yesus, koyo, "Guru, anun yang kenerejaku pa'k kenoon mirup yang kekal?" 26koyo Yesus ngatoh yo, "Anun yang tenulis ne'k uhang Hukum Taurat? Anun yang kenemaca nu'k ne'k uhang adi?" 27 Urun adi ngenjawab, "Kasihilah Mohontara'k, Allah nu'k, dain segenap songan nu'k, dain segenap jiwanu'k, dain segenap kebaas nu'k, kabun dain segenap akal budi nu'k." 28Yesus bejantuh ngatoh yo, "Jawaban nu'k ha'k hinut. kenerejalah macam adi, maka ko'k akan mirup."29Tapi'k, urun adi kane'k pehinut aropo, maka yo bejantuh ngatoh Yesus, "Kabun abe'k po hehaboiku telino?'' 30 Yesus ngenjawab adi kabun bejantuh, "Naan jibah urun nuhun tat Yerusalem toh Yerikho, iyo berauk toh rongon dorang perompak yang ngerampas pakaiano kabun ngucuh yo, uri'k adi notakkan yo benteng teidi'k uhang keadaan nyah hamper matoi.31Kobotulan, jibah imam nemarou jaro adi. ji'k yo niro'k urun adi, iyo nemarou maha'k ko ma'k kabun seraoi ne'k saran jaro yang bokon. 32Macam adi sa'k yang kenereja nuan urun Lewi, ji'k dape toh ukan adi kabun niro'k urun adi, iyo nemarou ma'k kabun seraoi ne'k saran jaro yang bokon.33Tapi'k, naan urun Samaria yang benteng seraoi nemarou dedi. Kabun, ji'k yo niro'k urun adi, iyo poda'k masi'k ngatohyo. 34 uri'k adi, urun Samaria di tetaheng yo, kabun ngenjohot baran-barano. iyo mapito dain minyak kabun anggur, poda'k petakat urun adi toh ujung keledaio kabun bin yo ngatoh ukan ngeroot, uri'k adi ngerawat urun adi. 35Pas dou ico'k, urun samaria di paha'k duit duo dinar kabun makano ngatoh yang mihan penginapan di kabun bejantuh, 'Rawatlah urun yang baran hi'k. Kabun, piro pun ko'k numah duit kan yo, aku tou ngantio pas aku murik tohi'k pain."36Uri'k adi, Yesus bejantuh, "Menurut nu'k, abe'k ne'k ihang ero toru di yang jadi hehaboi telino tat urun yang berau'k toh rongon dorang perompak di?" 37 Koyo ahli Taurat di, "Urun yang makan asi'k ngatoh iyo." uri'k adi, koyo Yesus, "toka'k noh, kabun ngerejao noh macam aha'k."38Ji'k Yesus dain murid-murid-O uhang penyeraoi, Yesus masok toh jilambe'k desa kabun jibah bawe'k yang arano Marta pihing Yesus ne'k ropou o. 39 Marta naan isit ale'k bawe'k o yang arano Maria yang munduk ne'k taheng paan Yesus kabun neringo'k pengajaran Yesus.40Tapi'k, Marta tedarou sibuk ngereja nyamon kereja yang harus tenumah. Marta pu tetaheng ngatoh Yesus kabun bejantuh, "Mohontara'k, Bea pedulikah Ko'k bahwa isit ale'k bawe'k ku pesua aku ngereja nyamon kereja ku hi'k kediri'k? su'k lah iyo nulung aku!" 41Tapi'k, Mohontara'k ngenjawab yo, Marta, Marta, ko'k khawatir kabun moroh arop nu'k dain nyangka'k hal. 42Hanya ico'k yang ponting. Maria orum miri'k bagian yang nerobi'k jian, kabun bagiano di bekan yang du'k tat yo."
1Ne'k dou adi, Yesus bedoa ne'k ukan adi. Ji'k Yo tumah noh bedoa, jibah tat murid-murid-O bejantuh ngatoh-Yo, "Mohontara'k, ajarlah kai bedoa haboi macam Yohanes ngajar murid-murid o."2Uri'k adi Yesus bejantuh ngatoh ero, "Ji'k ko'k bedoa, bedoalah macam ihi'k: 'Amai, kenguduslah aran nu'k. dapelah kerajaan-Nu'k.3Makanlah ngatoh kai rau'k usoh yang pas jap dou, 4Kabun ampunilah dosa-dosa kai sebab kai kediri'k pun mengampuni urun yang besara'k ngatoh kai. kabun ayolah bin kai toh uhang pencobaan."5Uri'k adi Yesus bejantuh ngatoh ero, "Seandaio sara'k jibah tat kam naan jibah jerehan kabun kam toka'k toh ropou jerehan ne'k di ne'k ohun romui dain bejantuh ngatoh yo, 'Jerehan, porai aku toru koe, 6Karena jibah rehanku yang benteng seraoi periat toh ropou ku, tapi'k aku bekan anun-anun ne'k ropou kan nakatku ngatoh yo.' 7Mungkinkah rehan nu'k tat uhang ropou nu'k ngejawab, 'Ayo ngacau aku! Antep orum kengunci kabun aku dain anak-anakku dah ukan turuy turui noh. Aku bea tou mokat kan makan anun pun ngatoh ko'k.' 8 Aku dohok ngatoh ko'k bahwa meskipun rehan nu'k di bea mokat kabun makan rauk ngatoh ko'k karena ko'k jerehan no, tapi'k karena ko'k memohon nurou, iyo pasti mokat kabun makan anun yang kenerolu nu'k.9Jadi'k, Aku dohok ngatoh ko'k tamo'klah, ko'k akan nerima'k. Pagoulah, ko'k akan kenoon. ngetuko ma'k, antep nyah kenembuka'k kan ko'k. 10 Sebab abe'k pun yang tamo'k nyah nerima'k. Abe'k pun yang pagou nyah kenoon. kabun abe'k pun yang ngotuk, antep nyah kenemuka'k makan yo.11Naankah jibah amai ne'k ihang kam yang nyah makan kehako ngatoh anako kalau iyo tamo'k ojon? 12atau makan yo katep kara'k, kalau yo tamo'k toruh? 13 Kalau ko'k yang jaat tou mamoko makan dain jian ngatoh anak-anak nu'k, apalagi'k Amai nu'k ne'k surga. Iyo nyah makan Roh Kudus ngatoh urun-urun yang tamo'k ngatoh-Yo."14Pas, ne'k dou adi, Yesus ngusir setan tat jibah urun bakah yang bisu'k. orum setan di aha'k, urun yang nai bisu'k di konan bejantuh kabun urun nyangka'k jadi heran. 15 Tapi'k, pepiro bah urun bejantuh, "Iyo ngusir setan dain kuasa Beelzebul, ongkon dorang setan."16Pepiro urun bokon kane'k ngencoba Yesus, ero tamo'k payo'k ico'k tanda tat surga. 17 Tapi'k, Yesus tuan-No anun yang kenemikir do kabun bejantuh ngatoh ero, "Jap kerajaan yang batoubok-ubok kabun haboi nyorang nyah hancur. Kabun, keluarga yang anggota-anggotao haboi bemusuh kan becerai borai.18Jadi'k, kalau Iblis pun batoubok-ubok kabun ngelawan aropo kediri'k, mamoko mungkin kerajaano konan tetap betahan? Aku dohok macam adi karena kam dohok bahwa Aku makai kuasa Beelzebul kan ngusir setan-setan. 19 Kalau Aku ngusir setan-setan dain Beelzebul, dain kuasa abe'k po anak-anak ne'k ngusir ero? Karena adi, erolah yang nyah jadi hakim nu'k. 20 Tapi'k, kalau Aku makai kuasa Mohontara'k kan ngusir setan, kerajaan Mohontara'k orum dape toh ko'k.21Kalau naan jibah urun yang besenjata lengkap ngenjaga istana o kediri'k, penatou pengaya o pasti aman. 22 Namun, kalau naan urun yang nerobi'k baas tat yo kane'k nyorang kabun narou kano, maka urun yang nerobi'k baas adi harus ngerampas senjata-senjata yang kengandal nuan urun adi kabun ngembagi-bagikan penatou rampasano. 23 Abe'k pun yang bea ne'k pihak-Ku, iyo ngelawan Aku. Kabun abe'k pun yang bea ngumpulkano hehaboi dain Aku, iyo mencerai beraikan."24"Apabila riou jaat aha'k tat koreng urun, riou adi nyah bekeliling nemarou ukan-ukan yang toyah kan pagou ukan ngeroot, tapi'k yo beakan kenoono. Karena adi, iyo bejantuh, 'Aku nyah peraek toh ropou yang orum kenerootku.' 25 Ji'k yo peraek, iyo kenoon ropou adi uhang keadaan senyapu beresih kabun teratur rapi. 26Uri'k adi, riou jaat ditoka'k kabun bin tuju'k riou yang nerobi'k jaat pain tat yo kan masok kabun ngeroot ne'k ropou adi sampai nyanyam urun nedi bareu aju'k nerobi'k jaat tat biasao."27Ji'k Yesus dohok ihi'k, jibah bawe'k ne'k ihang urun nyangka'k bejantuh, "keneberkatlah tara'k yang peraon Ko'k kabun tusu'k yang petusu'k Ko'k." 28Tapi'k, Yesus bejantuh, "Berbahagialah urun-urun yang neringo'k firman Mohontara'k kabun menaatio."29Ji'k urun-urun yang bekumpul makin nyangka'k, Yesus bejantuh, "Ponorus ihi'k iyo noh ponorus yang jaat; ero tamo'k tanda, tapi'k bekan ico'k tanda pun yang tenunju'k ngatoh ero kalu bea tanda Yunus. 30 Macam Yunus yang bareu tanda makan urun-urun Niniwe, macam adilah Anak Telino nyah bareu tanda kan ponorus ihi'k.31Pas dou Kiamat, Ratu tat Selatan nyah peraek mirup hehembeh urun-urun ponorus ihi'k kabun iyo nyah ngukum ero karena iyo dape tat lambong bumi kan peteringo'k hikmat Salomo, sedangkan nehi'k naan jibah urun yang nerobi'k tongun tat Salomo.32Pas dou kiamat, urun-urun Niniwe nyah peraek mirup hehembeh ponorus ihi'k kabun ngukumo, karena urun-urun Niniwe betobat ji'k Yunus bekotbah me'k usuk do, sedangkan nehi'k naan jibah urun yang nerobi'k tat Yunus."33"Bekan jibah urun pun yang orum pirup pelita, nyah mina'k pelita adi ne'k ukan yang teringot atau ne'k pida'k kantang. Sebaliko, ero mina'k pelita di ne'k paan pelita sehingga urun-urun yang masok konan niro'k cahayao. 34 Matan iyonoh pelita koreng nu'k. Kalau matan nu'k jian, nyamon koreng nu'k pun ponu'k dain terang. Tapi'k, kalau matan nu'k jaat, Nyamon koreng nu'k pun ponu'k dodohom. 35Karena adi, jejianlah pa'k terang ne'k uhang arop nu'k bea bareu dodohom. 36 Kalau koreng nu'k pomonu'k dain terang kabun bekan yang dodohom, koreng nu'k adi terang nyamon haboi macam ji'k jilambe'k pelita peterang ko'k dain cahaya o."37Uri'k Yesus orum noh bejantuh, jibah urun Farisi bin-Yo kume'k. Iyo pun dape, poda'k munduk kabun kume'k. 38 Tapi'k, urun Farisi adi heran ji'k miro'k Yesus bea behe'k rongon-O muno ji'k beapo kume'k.39Namun, Mohontara'k bejantuh ngatoh iyo, "Urun-urun Farisi macam ko'k meresih ne'k aha'k cawan kabun pigan, tapi'k ne'k uhang koreng nu'k ponu'k dain keserakahan kabun kajaat. 40 Hai urun-urun uong! Bokonkah Iyo yang nampa'k ne'k aha'k kabun nampa'k ne'k uhang? 41 Karena adi, bagikanlah anun yang naan ne'k uhang nu'k di kan sedekah nu'k. dain macam adi, ko'k nyah orong-orongo beresih,42Tapi'k, celakalah ko'k, urun-urun Farisi! Sebab, kam makan perpuru'k ne'k ujung hasil selasih, kabun nyamon macam beroan kobun nu'k, tapi'k kam be neringo'k keadilan kabun kasih Mohontara'k. Seharuso, ko'k nampa'k nyamon hal adi tanpa mengabaikan hal-hal yang bokon.43Celakalah ko'k urun-urun Farisi karena ko'k nyan munduk ne'k ukan yang terjian ne'k sinagoge kabun sa'k nyan nerima'k hormat ne'k pasar. 44Celakalah ko'k karena ko'k macam kelabu yang bea betanda yang kengonja'k-ngonja'k urun tanpa ero sadari."45Uri'k adi, sara'k jibah urun ahli Taurat bejantuh toh Yesus, "Guru, ji'k Ko'k dohok hal-hal ihi'k, Ko'k pun ngehina kai," 46Namun, Yesus ngenjawab o, "Celakalah ko'k, hai ahli-ahli Taurat! Sebab, ko'k mina'k beban yang bahat kan senyaan urun bokon, tapi'k arop nu'k kediri'k bea kane'k nyentuh beban adi dain ico'k anak rongon pun.47Celakalah ko'k karena nampa'k kelabu kan nabi-nabi yang nonjong nuan ain ayuh nu'k. 48 Bahkan, ko'k dohok ngatoh nyamon urun bahwa ko'k ngaku'k tebiat ain ayuh nu'k; erolah yang monjong nabi-nabi adi, tapi'k ko'k yang nampa'k kelabu o.49Ihi'klah sebab o, Mohontara'k uhang hikmat-O bejantuh, 'Aku nyah ngutus nabi-nabi kabun rasul-rasul ngatoh ero, tetapi'k pepiro urun-urun yang kengutusKu di nyah nonjong kabun keneyiksa,' 50Pa'k daha'k nyamon nabi, yang batorubang ji'k dunia keneciptakan, konan kenetuntut tat ponorus ihi'k, 51Mulai tat daha'k Habel tiri'k daha'k Zakharia, yang nonjong ne'k ihang altar kabun Bait Allah. Adinoh, Aku bejantuh ngatoh ko'k bahwa ponorus ihik nyah bertanggung jawab terhadap hal ihi'k.52Celakalah ko'k, hai ahli-ahli Taurat! Sebab ko'k orum du'k kunci pengetahuan, tapi'k, ko'k kediri'k bea kane'k masok kabun ngehalang urun bokon kan masok."53Uri'k Yesus notak ukan adi, ahli-ahli Taurat kabun urun-urun Farisi mulai memusihi-Yo kabun menekan-Yo dain pepiro pertanyaan. 54Ero berkomplot kan nawan Yesus dain jantuh yang tendohok-O
1Yesus saq bejantuh ngatoh murid-muridNya "Naan jibah ulrun kaya yang aun jibah manajer, kabun iyo kenoon laporan bahwa manajer adi numahkan harta o. 2Jadi ulrun kaya adi toh iyo kabun bejantuh ngatoh yo, "Hal anunkah ihiq yang tenelringoqku tentang koq? Makanlah catatan keuangan yang kenereja nuq, karena koq bea akan pain kereja sebagai manajer."3Manajer adi bejantuh uhang songan, "Anun yang harus kenerejaku, ulriq tuanku duq kerejaku? Aku bekan aun kekuatan kan nyangkul, kabun aku mawaq kan mengemis. 4Aku tuanku anun yang kenerejaku, jadi jiq aku kenehentikan tat kereja ku, ulrun-ulrun akan nerimaqku toh uhang ropou do.5Ulriq adi manajer adi toh jejibah ulrun yang naan utang ngatoh tuam o, kabun yo nyetong ngatoh ulrun pertama, "pilro kenyangkaq hutang nuq ngatoh tuanku?" 6Iyo bejantuh, "Hatuh tempayan minyak zaitun." Kabun iyo bejantuh ngatoh yo, "Duqlah tagihan nuq, lrauqlah munduk, kabun tuliskan lrimo pulruq." 7Ulriq adi manajer adi bejantuh ngatoh yang bokon, "Kabun pilro kenyangkaq hutang nuq? Iyo bejantuh, "Hatuh saan gandum." Iyo bejantuh ngatoh yo, "Duqlah tagihan nuq, kabun tuliskan hayo pulruq."8Ulriq adi tuan adi memuji manajer yang bea jujur adi karena iyo bersikap cerdik. Karena anak-anak dunia nelrobiq cerdik uhang berlaku ngatoh ulrun-ulrun elro bandingkan dain anak-anak terang. 9Aku bejantuh ngatoh koq, pagoulah jelrehan kan koq tat duit yang bea jujur, jadi jiq duit adi lenyap, elro akan nerimaq koq ukan yang kekal.10Iyo yang setia uhang hal yang omik, iyo saq akan setia uhang hal yang tongun, kabun iyo yang bea jujur uhang hal omik, iyo saq bea akan jujur uhang hal yang tongun. 11Tiq koq bea setia dain duit yang omiq, abeqkah yang akan mempercayakan ngatoh koq kekayaan yang sejati? 12Kabun tiq koq beapo setia uhang menggunakan duit ulrun bokon, abeq yang akan makan ngatoh koq duit nuq kediriq?13Bekan hamba yang konan melayani duo tuan, karena konan jadi iyo akan ngebonciq salraq jibah kabun mencintai yang bokon, atau iyo akan setia ngatoh salraq jibah kabun ngerendahkan yang bokon. Koq bea dapat melayani Tuhan kabun pengaya.14Ulriq adi ulrun-ulrun Farisi, elro yang mencintai duit, nelringoq hal-hal ihiq, kabun elro mengejek Iyo. 15Kabun Iyo bejantuh ngatoh elro, "Kam ngehinutkan alrop neq uhang pandangan telino, tetapi Allah mengetahui songan neq. Karena anun yang kenehangkas kan telino kenembonciq nuan Allah.16Hukum Taurat kabun kitab dolrang nabi berlaku tilriq kedape Yohanes. Tat sejak saat adi, Injil kerajaan Allah keneberitakan, kabun nyamon ulrun ngencoba mencapainya. 17Tetapi nelrobiq mudah kan sorga kabun bumi lenyap daripada hal omiq tat hukum taurat menjadi bea hinut.18Barang abeq menceraikan olruh baweq o kabun ngolruh dain baweq bokon, iyo berzinah, kabun barang abeq ngolruh dain baweq yang senyeraikan olruh baweq o, iyo berzinah.19Naan jibah bakah kaya yang berpakaian warna ungu tat kain lenan halus kabun benteng menikmati pengaya o jab dou. 20kabum naan jibah pengemis alran o Lazarus yang mindiq neq usuk gerbang ulrun kaya adi, kenemonuq nuan balran-balran, 21kabun iyo tamoq nakan usoh tat usoh yang berauq tat meja ulrun kaya adi - kabun selain adi, asu-asu dape kabun nyolraq balran-balran o.22Ulriq adi pengemis adi matoi kabun nombin nuan dolrang malaikat toh salran Abraham. Ulrun kaya adi pun matoi kabun kenguburkan, 23kabun neq uhang neraka, iyo kenesiksa, iyo nilroq toh ujung kabun nilroq Abraham tat keajuq kabun Lazarus neq usuq o.24Kabun iyo nangih kabun bejantuh, "Amai Abraham, kasihanilah aku kabun kirimkanlah Lazarus, paq iyo pasok ujung jari o toh uhang danum kabum menyejukkan jolraqku, karena aku menderita uhang apui."25Tetapi Abraham bejantuh, "Anak, ingatlah bahwa uhang ilrup nuq koq nerimaq hal-hal yang jian, kabun Lazarus nerimaq hal-hal yang jaat. Tetapi jihiq iyo udah nyolreng dehiq, kabun koq naan uhang penderitaan. 26Kabun neq salran nyamon ihiq, jurang yang uhang olrum ditempatkan, sehingga barang abeq yang kaneq kotah tat ihiq ngatoh koq bea akan bisa, kabun bea akan naan jibah ulrun pun yang konan dape kotah tat adi ngatoh kai."27Ulrun kaya adi bejantuh, "Aku memohon ngatoh koq, Amai Abraham, paq koq akan mengirim iyo toh ropou amaiku- 28karena aku aun lrimo isit aleq bakah- paq iyo memperingatkan eleo, paq mikoh dape uhang ukan penyiksaan ihiq."29Tetapi Abraham bejantuh, "Elro olrum aun Musa kabun dolrang nabi; biarlah keluarga nuq adi nelringoq elro." 30Ulrun kaya adi ngenjawab, Bea, Amai Abraham, tetapi tiq jibah ulrun yang udah matoi konan tokaq ngatoh elro, elro akan bertobat." 31Tetapi Abraham bejantuh ngatoh yo, "Tiq elro bea nelringoqkan Musa kabun dolrang Nabi, elro bea akan saq kaneq diyakinkan nuan jijibah ulrun yang bangkit tat kepatoian."
1Yesus bejantuh ngatoh murid muridNya, "Udah pasti akan naan hal-hal yang nampaq to bedosa, tetapi celakalah ulrun yang mengadakannya! 2Akan nelrobiq jian makan yo tiq jiqlambeq batu kilangan keneletakkan neq tetaheng kolran o kabun iyo kenemanaqkan toh uhang lraut, daripada iyo harus menyebabkan salraq jibah tat anak omiq ihiq menjadi tersandung.3Jagalah alrop nuq. Tiq isit aleq nuq nampaq dosa, tegurlah iyo, kabun tiq iyo betobat, maafkanlah iyo. 4Jikalau iyo nampaq tujuq kali jidou, kabun tujuq kali iyo pelraeq ngatoh koq, kabum bejantuh "Aku menyesal," koq harus mengampuni iyo!"5Rasul-rasul adi bejantuh ngatoh Tuhan, "Tambahkanlah iman kai." 6Tuhan bejantuh, "Tiq koq aun iman ketongun bahon sesawi, koq akan bejantuh ngatoh puun ara ihiq, 'Jadilah mohoaq, kabun nemolreq neq lraut,' Kabun puun adi akan mematuhi koq.7Tetapi abeqkah neq ihang koq, yang aun jibah hamba yang membajak tanaq kabun menggembalakan domba, akan bejantuh ngatoh yo jiq iyo dape tat umo, "Dapelah lrauq kabun munduk kan kumeq" 8Bea kah iyo dohokkan ngatoh yo, 'Nyiapkan lrauq makan aku kan kumeq, kabun makaikanlah selendang neq tetaheng pakaian nuq kabun melayani aku tilriq aku tumah kumeq kabun nulruq. Ulriq adi koq akan kumeq dain nulruq'?9Iyo bea akan berterimakasih karena pelayan adi olrum nampaq perintah bokon? 10Demikian saq koq, jiq koq olrum nampaq nyamon lrauq yang kenerintahkan ngatoh koq, maka koq akan bejantuh, "Kai iyonoh hamba yang bea layak. Kai hanya nampaq anun yang harus kai kerejakan."11Hal ihiq terjadi jiq Iyo benteng uhang penyelraoi toh Yerusalem, Iyo tokaq nemalrou perbatasan Samaria kabun Galilea. 12Jiq Iyo masok ukan desa, nedi Iyo behabung dain pulruq bah ulrun yang menderita kusta. Elro nengkojong ajuq tat Iyo. 13kabun elro ngehawang dain baas, "Yesus, guru kasihanilah kai."14Jiq Iyo nilroq elro, Iyo bejantuh ngatoh elro, "Tokaa kabun tunjukkan alrop nuq ngatoh imam-imam." Uhang penyelraoi, saat elro tokaq, elro menjadi jian. 15Jiq salraq jibah tat elro nilroq bahwa alrop o udah jian, iyo pelraeq, dain bohoq yang baas memuliakan Allah. 16Iyo sujud neq paan Yesus, berterimakasih ngatoh Iyo. Iyo iyonoh ulrun Samaria.17Yesus ngenjawab, Koyo "Bokonkah pulruq bah yang jian? Neq amokah yang tion? 18Bekan yang bokon o pelraeq kan memuliakan Allah, kecuali ulrun asinh ihiq?" 19Iyo bejantuh ngatoh yo, "Mokatlah, kabun tokaq. Iman nuq udah menyembuhkan koq."20Ulriq adi ulrun-ulrun farisi nyetong mihan amo Kerajaan Allah akan dape, Yesus ngenjawab kabun bejantuh, "Kerajaan Allah bokonlah lrauq yang konan tenilroq secara lahiriah. 21Elro bea akan dohoko, 'Nilroq dehiq! Atau "nilroq nedi! " karena Kerajaan Allah naan neq ihang koq."22Yesus bejantuh ngatoh murid-muridNya, Dounya akan dape jiq koq kaneq nilroq icoq tat dou-dou Anak Bakah Telino, tetapi koq bea akan nilroq yo. 23Elro akan dohok ngatoh koq, "Nilriq, nedi! Nilroq, nedi!" Tetapi ayoh tokaq pagou, atau melriah elro, 24sebagaimana dulruh muncul tat haun kabun bercahaya tat icoq bagian haun toh bagian haun bokon, demikianlah Anak Bakah Telino neq douNya.25Tetapi Iyo harus menanggung nyangkaq penderitaan kabun tenolak nuan generasi ihiq. 26Macam yang terjadi sewaktu zaman Nuh, demikian akan hal adi saq terjadi neq dou-dou Anak Bakah Telino. 27Elro kumeq, elro nulruq busou, elro ngolruh, kabun elro kawin mawin, tilriq dou Nuh masok toh uhang bahter- kabun hopus dape kabun ngehancurkan elro nyamon.28Bahkan macam yang terjadi neq zaman Lot, elro kumeq, elro busou, ngenjual molri, bulroq, kabun elro membangun. 29Tetapi neq dau adi Lot ahaq tat Sodom, hujan apui kabun belerang tat haum kabun ngehancurkan elro nyamon.30Demikianlah keadaan o nanah neq dou Anak Bakah Telino dinyatakan. 31Neq dou adi ayoh biarkan iyo yang ngelroot neq sapou lropou ayohlah tokaq toh pidaq kan bin barang-barang ahaq tat ropou. Kabun ayoh biarkan iyo yang neq sawah di pelraeq.32Ingatlah olruh nya Lot. 33Abeq pun berusaha kan kenoon kan nyawa o akan monyon nyawa, tetapi barang abeq monyong nyawa o, iyo Kan menyelamatkan o.34Aku bejantuh ngatoh koq, neq lromui adi akan naan duo bah ulrun uhang icoq ukan turui. Jibah akan nombin, kabun yang bokon o akan tenotak. 35Akan naan duo bah baweq menggiling hehaboi. Jibah akan nombin, kabun yang 36bokon o akan tenotak. 37Elro nyetong iyo, "Neq amo, Tuhan?" kabun iyo dohoko ngatoh elro, "Neq amo naan kolreng, nedi akan naan saq sepulru-sepulru kumeq bangkai bekumpul hehaboi."
1Ulriq adi Iyo dohok jiqlambeq perumpamaan ngatoh elro tentang mamoko elro harus o selalu berdoa, kabum bea akan menjadi jemu, 2koYo, "Neq lrauq Kota, naan jibaj hakim yang bea mikoh akan Allah kabun iyo bea peduli ngatoh ulrun bokon.3Kabun naan saq jibah janda neq kota adi, kabun iyo sering dape ngatoh yo, kabun bejantuh, "Tulunglah aku kan kenoonkan keadilan terhadap lawanku." 4Kan waktu yang tahiq iyo bea bersedia kan nulung yo, tapi ulriq adi pepilro saat iyo bejantuh ngatoh alrop o, "Meskipun aku bea mikoh akan Allah atau menghargai ulrun bokon, 5namun karena janda ihiq menyusahkan aku, aku akan nulung yo kenoon keadilan, sehingga iyo bea terus-menerus dape kabun menyulitkan aku."6Ulriq adi Tuhan bejantuh, "Nelringoqlah anun yang tendohok hakim yang bea adil adi. 7Jihiq beakah Allah saq akan makan keadilan ngatoh ulrun-ulrun yang milriq yang berseru ngatohYo indou kabun romui? Akankah Iyo menunda nulung elro? 8Aku dohoko ngatoh koq bahwa Iyo akan bin keadilan ngatoh elro dain segera. Namun jiq Anak Bakah Telino udah dape, akankah Iyo behabung iman neq bumi?"9Ulriq adi saq dohok perumpamaan ihiq ngatoh pepilro yang menganggap alrop o hinut kabun ngerendahkam ulrun bokon, 10"Naan duo bah ulrun tokaq toh Bait Allah kan bedoa--yang jibah iyonoh jibah Farisi kabun yang bokon iyonoh jibah ulrun pemungut pajak.11Ulrun Farisi adi nengkojong kabun bedoa uhang songan, 'Ya Allah, aku mengucap syukur bahwa aku bea macam ulrun bokon yanh iyonoh perampok, bokon ulrun lalim, bokon pezinah, atau bahkan macam pemungut pajak ihiq. 12Aku berpuasa duo kali uhang seminggu. Aku makankan seperpulruq tat nyamon yang kenoonku.'13Tapi pemungut pajak ihiq nengkojong neq keajuq an, bahkan bea bahanyi pakat matan o toh haun, tetapi nahup dada o, kabun bejantuh, "Tuhan, masiqlah aku, yang bedosa ihiq." 14Aku bejantuh ngatoh koq, ulrun ihiqmulriq toh ropou o dain nelrobiq kenehinutkan tat yang bokon o, karena nyamon ulrun yang oehangkaskan alrop o akan kenerendahkan, tapi nyamon ulrun yang merendahkan alrop o akan kenehangkaskan."15Ulrun-ulrun saq bin ngatohIyo bayi-bayi do, sehingga Iyo konan menjamah elro, tetapi jiq dolrang murid nilroq hal adi, elro menegur elro. 16Tetapi Yesus toh elro kabun bejantuh, "Biarkanlah anak-anak omiq adi dape ngatohAku, kabun ayohlah menghalang-halangi elro. Sebab ulrun-ulrun macam adilah yang empunya Kerajaan Allah. 17Sesungguhnya Aku bejantuh ngatoh koq, abeq pun yang bea nerimaq kerajaan Allah macam nerimaa jibah anak enyam, iyo bea akan masok toh uhang o."18Jibah penguasa nyetong ngatohYo, koyo, "Guru yang jian, anun yang harus aku lakukan kan mewarisi ilrup yang kekal?" 19Yesus bejantuh ngatoh yo, "Numpo koq toh Aku jian? Bekan jibahpun yang jian, kecuali Allah maq. 20Kam tou perintah Allah -ayoh berzinah, ayoh monjong, ayoh nyikou, ayoh bersaksi dusta, hormatilah ayah nuq kabun inyai nuq." 21Ulrun adi bejantuh, "Nyamon hal tersebut olrum aku taati jiq aku honong denyam.22Jiq Yesus nelringoq hal adi, Iyo bejantuh ngatoh yo, "Icoq hal yang honong kurang. Koq harus ngenjual nyamon yang koq auno kabun ngemabagi kan o ngatoh yang miskin, kabun koq akan kenoon harta neq sorga-- kabum dapelah, melriahlah Aku." 23Tetapi jiq ulrun kaya adi nelringoq hal ihiq, iyo menjadi nelrobiq sedih, karena iyo jibah ulrun yang nelrobiq kaya.24Ulriq adi Yesus nilroq iyo kabun bejantuh, "Betapa mahalrinnya makan ulrun-ulrun kaya kan masok toh uhang Kerajaan Allah! 25Bahkan, nelrobiq mudah kan jiq kolreng unta masok nemalrou lruang doih daripada ulrun kaya masok toh uhang Kerajaan Allah." Pengikut Kristus akan nerimaq Ilrup Kekal26Elro yang nelringoq o bejantuh, "Ulriq adi abeqkah yang senyelamatkan?" 27Yesus ngenjawab, "Hal-hal yang bea mungkin bagi telino mungkin bagi Allah."28Petrus bejantuh, "Kai olrum notakkan nyamon yang kai auno kabum olrum melriah Koq." 29Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh elro, "Sesungguh o, Aku bejantuh ngatoh koq bahwa bekan jibahpun yanh olrum notak kan ropou, atau olruh baweq, atau isit-aleq, atau ulrun tuo, atau anak-anak, demi Kerajaan Allah, 30yang bea akan nerimaq nelrobiq pain neq dunia ihiq, kabun neq dunia yang akan dape, yakni milrup yang kekal."31Ulriq adi Iyo mengumpulkan keduo belas muridNya Iyo bejantuh ngatoh elro, "Ketahuilah, to akan tokaq toh Yerusalem, kabun nyamon hal yang olrum tenulis nuan dolrang nabi tentang Anak Bakah Telino akan digenapi. 32Sebab Iyo akan senyerahkan ngatoh ulrun-ulrun bokon Yahudi, kabun akan kenehina, kabun akan keneawaqkan, kabun kenelrusaq. 33Ulriq adi mencambukNya, elro akan monjongYo kabum neq dou ketolru Iyo akan bangkit."34Elro bea memahami jibahpun tat hal-hal ihiq, kabun bejantuh ihiq kenemilrimkan tat elro, kabun elro bea ngereti tentang hal yang tendohok tersebut.35Waktu Yesus hampir dape toh Yerikho, jibah ulrun yang buta benteng munduk neq salran jalro sambel mengemis, 36kabun nelringoq ulrun nyangkaq nenalrou, iyo nyetong anun yang terjadi. 37Elro dohok iyo bahwa Yesus tat Nazaret benteng nemalrou.38Maka ulrun buta adi ngehawang, dohok mahiko, "Yesus, Anak Bakah Daud, masiqlah aku." 39Ulrun-ulrun yang selraoi neq usuk mangaq ulrun buta adi, dohok kan yo kan ondoq. Tetapi iyo ngehawang nelrobiq baas, "Anak Bakah Daud, masiqlah aku."40Ulriq adi Yesus ngelroot kabun memerintahkan paq ulrun adi nombin ngatohYo. Ulriq adi jiq ulrun buta adi taheng, Yesus nyetong ngatoh yo, 41"Anun yang koq kaneq Aku kerejakan kan alrop nuq?" iyo bejantuh, "Tuhan, aku kaneq kenoon penglihatanku."42Yesus bejantuh ngatoh yo, "Terimalah penglihatan nuq. Iman nua olrum pejiankan koq." 43Seketika adi saq iyo kenoon kan penglihatan o, kabun melriah Yesus, sambel memuliakan Allah. Nilrokkan hal ihiq, nyamon ulrun makankan pujian ngatoh Allah.
1Yesus masok kabun nemalrou kota Yeriko. 2Nilroqlah, nedi naan jibah bakah alran o Zakheus. Iyo iyonoh jibah ulrun kuhung pemungut cukai kabun kaya.3Iyo ngencoba kan nilroq abeq Yesus adi, tetapi bea akan berhasil karena ulrun nyangkaq, karena kolreng o oyaq. 4Jadi, karena Yesus hendak nemalrou jalro adi, iyo tehojan mendahului ulrun nyangkaq kabun nyikot puun ara kan nilroq Iyo.5Jiq Yesus dape ngatoh ukan adi, Iyo nilroq toh ujung kabun bejantuh ngatoh yo, "Zakheus, lrauqlah nuhun, sebab dou ihiq Aku harus menumpang neq ropou nuq." 6Jadi iyo bergegas, nuhun kabun menyambutNya dain sukacita. 7Jiq nyamon ulrun nilroq ihiq, eleo nyamon mengeluh, dohok mahiko, "Iyo udah tokaq kan mengunjungi jibah ulrun yang berdosa."8Zakheus nengkojong kabun bejantuh ngatoh Tuhan, "Tuhan, nilroqlah, setengah tat haryaku akan nakanki ngatoh ulrun miskim, kabun tiq aku olrum nipun abeqpun tentang anunpun, aku akan pulriqkan opat kali lipat." 9Yesus bejantuh ngatoh Zakheus, "Dou ihiq olrum dape keselamatan neq ropou ihiq, karena iyo saq anak bakah Abraham. 10Karena Anak Bakah Telino dape kan pagou menyelamatkan ulrun-ulrun yang lrayat."11Jiq elro nelringoq hal ihiq, Iyo terus bejantuh kabun dohok sebuah perumpamaan, sebab Iyo udah dokin neq Yerusalem, kabun elro bepikir bahwa Kerajaan Allah segera dape. 12Karena adi Iyo bejantuh, "Jibah bangsawan tokaq toh ukan negeri yang ajuq kan dinobatkan menjadi raja kabun ulriq adi pelraeq.13Iyo toh pulruq bah pelayan o, kabun makan elro pulruq mina, kabun bejantuh ngatoh elro, 'Berusahalah mengolah o tilriq aku dape pain.' 14Tapi penduduk o ngebonciq iyo, ulriq adi mengirimkan utusan setelah iyo, bejantuh, 'Kai bea akan ngembiarkan ulrun ihiq memerintah neq ujung kai.' 15Hal adi terjadi jiq iyo pelraeq pain, setelah nerimaq kerajaan, iyo memrintahkan dolrang pelayan adi ngatoh abeq iyo olrum makankan duit kan nentohon ngatoh yo, paq iyo konan mengetahui pilro keuntungan yang elro dapat dain nampaqkan usaha.16Ulrun yang pertama dape toh usuk o bejantuh, "Tuan, mina aun enuq olrum kenoon pulruq mina pain." 17Bangsawan adi bejantuh ngatoh yo, "Nelrobiq jian, pelayan yang jian. Karena koq setia uhang hal yang omiq, koq akan aun kekuasaan neq ujung pulruq kota."18Yang keduo dape, kabun bejantuh, "Mina aun enuq, tuan, olrum kenoon lrimo mina." 19Bangsawan adi bejantuh ngatoh yo, Koq bertanggung jawab atas lrimo kota."20Kabun yang bokon dape, ulriq adi bejantuh, "Tuan, ihiq mina enuq aun o, yang ninaqku dain jian uhang sapoi, 21karena aku mikoh ngatoh koq, karena koq iyonoh ulrun yang keras. Koq duq anun yanh koq bea bulroq o, kabun menuai anun yang bea tenabur nuq."22Bangsawan adi bejantuh ngatoh yo, "Dain jantuh-jantuh nuq kediriq aku akan menghakimi koq, koq pelayan yang jaat, Koq tou bahwa aku iyonoh ulrun yang keras, yang duq anun yang bea nulroq, kabun menuai anun yang bea tenaburku. 23Ulriq adi numpo koq bea minaq duitku neq bank, paq jiq aku pelraeq duit adi ha i dain bunga o?"24Ulriq adi bangsawan adi nengkojong kabun bejantuh ngatoh elro, "Duqlah pain mina tat iyo, kabun makanlah ngatoh pelayam yang aun pulruq mina." 25Elro bejantuh ngatoh yo, "Tuan, iyo olrum kenoon pulruq mina."26"Aku bejantuh ngatoh koq, bahwa jab ulrun yang aun akan nakankan nelrobiq nyangkaq, tetapi barang abeq yang bekan aun o tat iyo akan duun, kabun saq yang naan ukan yo. 27Tapi, musuhku ihiq, elro yang bea kaneq aku menjadi raja neq ujung elro, binlah elro tohiq kabun monjonglah elro neq usuk ku."28Jiq Iyo dohok nyamon ihiq, Iyo selraoi neq usuk menuju Yerusalem.29Jiq Iyo udah taheng Betfage kabun Betania, toh puduq yang tendohok Zaitun, Yesus suq duo bah murid, 30ulriq Iyo bejantuh, "Tokaqlah toh desa icoq o. Saat koq masok desa adi, koq akan kenoon jiq kolreng keledai denyam yanh beapo kalaq nakai. Lepaskanlah kabun binlah ngatoh Aku. 31Tiq naan yang nyetong ngatoh koq, "Numpo koq ngelepas keledai adi?" dohok maq, "Tuhan membutuhkan o."32Elro yang suan tokaq kabun kenoon keledai macam yang olrum tendohok Yesus. 33Jiq elro benteng ngelepaskan keledai adi, koyo yang aun o ngatoh elro, "Numpo koq ngelepaskan keledai adi?" 34Elro bejantuh, 35"Tuhan mebutuhkan o." Elro bin keledai adi ngatoh Yesus, kabun elro manaqkan pakaian do ngatoh keledai adi kabun Yesus munduk neq ujung o. 36Jiq Iyo tokaq, elro menghamparkan pakaian do neq jalro.37Neq saat adi, jiq Iyo tetaheng lrauq ukan neq jalro yang nuuun tat Puduq Zaitun, nyamon murid mulai bersukacita kabun memuji Allah dain bohoq yang baas oleh karena nyamon mujizat yang olrum tenilroapq do, 38elro bejantuh, "Diberkatilah raja yang dape uhang alran Tuhan! Damai neq sorga kabun kemuliaan neq ukan yang maha hangkas!"39Pepilro ulrun Farisi yang berada neq kerumunan adi bejantuh ngatohIyo: "Guru, tehorlah murid-muridNuq." 40Yesus ngenjawab kabun bejantuh, "Aku bejantuh ngatoh koq, tiq batu-batu ihiq bea bisuq, batu-batu ihiq akan ngehawang."41Jiq Yesus taheng kota adi, Iyo manangisi o, 42Iyo bejantuh, "Kalau maq koq tou neq dou ihiq, bahkan koq, hal-hal yang bin koq neq damai sejahtera! Tapi jihiq hal adi kenemilrimkan tat matan nuq.43Karena dou-dou adi akan dape neq ujung koq, jiq musuh nuq akan membangun penghalang neq sekeliling nuq, kabun mengepung koq, kabun menghimpit koq tat nyamon penjuru. 44Elro akan menyerang koq hingga berauq toh tanaq kabun anak-anak nuq hehaboi dain koq. Elro bea akan menyisakan icoq batupun neq ujung batu yang bokon o, sebab koq bea nyengkonoq yo jiq Allah benteng berusaha kan menyelamatkan koq."45Yesus masok toh Bait Suci kabun mulailah mengusir nyamon yanh bedagang, 46Iyo bejantuh ngatoh elro, "Naann tenulis, 'RopouKu iyonoh ropou doa,' tetapi koq olrum menjadikan o sarang penyamun."47Maka Yesus bemodou-modou mengajar neq Bait Suci. Imam-imam kuhung kabun ahli-ahli Taurat kabun dolrang ongkon nyah monjongYo, 48namun elro bea bisa kenoon cara melakukan o, karena nyamon ulrun-ulrun dain sungguh-sungguh kaneq nelringoq Yesus.
1Ji adk ahi, Yesus honong payok inun sauh de Bait Allah hik dain makan kabar Injil, Iman-iman kuhung dain petuo - tuo dafe ngatoh yo. 2ero bejantuh ngatoh iyo, "Bejatuh now ngatoh kai dain kuasa iunun ko waen hal-hal ihi? abe yang makan kuasa hi.3Nojawab Yesus ngatoh ero, "Aku kane nyetong ko. Jawab aku jah, 4 tat amo de asal baptisan Yohanes? Tat surga atau tat telino?"5ero bepokat nek antara ero,dain dohok," jika to bejantuh,tat surga,Iyo akan dohok,'lalu mak amo kam bea pecayak ngato yo?' 6tetapi jika to dohok tat telino,jamon urun akan manak to dain batun,karena ero pecayak bahwa Yohanes adalah jibah urun nabi."7Jadi, ero adi dohok,o bahwa ero bekan tou tat amo baptisan ihi dape. 8 ji ahi, Mohontara bejantuh ngatoh ero, "Kalau cam ihi, Aku sa bekan kane dohok,o dain kuasa inun Aku waen,o hal-hal ihi."9Ji, Yesus begisah perumpaman ihi ngatoh urun sauh,"Naan jibah yang dain iyo ngatoh kebun anggur suh nyewa ngatoh erk petani, dain na'at to negeri yang ajuk paling tahik. 10Ji musin panen no, iyo suh urun pelayan o na'at ngatoh petani-petani adi suh ero makan ngatoh sebian hasil kebun anggur adi. akan tetapi, para petani adi marang nahup pelayan adi dain ngusir suh kosang dain rongon hampa.11Dain iyo pun ngirim pelayan yang lain, tapai petani-petani adi marang pelayan dain memperlakukannya dain hina, lalu mengusirnya kosang dain rongon hampa. 12lalu, aun kebun anggur adi ngutus pelayan yang ketoru ngatoh para petani adi, tapi petani-petani adi pun maran pelzyan yang jibah ihi dain mengusir iyo ahak.13Pemilik kebun adi pun bejantuh,"Inun yang harus aku wan o? Aku akan ngirim anak ku yang kukasih, mungkin ero akan menghormatinya.' 14 Ji ahi para petani niroanak pemilik kebun, ero bepekat jibah dain yang jibah,'Iyo adi ahli waris pemilik kebun anggur ihi, ayo kai mojonb iyo supaya warisannya menjadi milik kai!'15Kemudian, ero pun manak anak adi to ahak tat kobun anggur dain mojong o. lalu, inun yang akan kenuan oh pemilik ngatoh ero? 16 Iyo akan dape dain membinasakan petani-petaniadi, lalu nyewa kebon o ngatoh urun bokon." Ji urun sauh neringk perumpamaan ihi, ero bejantuh," ayo lah hal ihk sampai terjadi!"17Akan tetapi, Yesus noro ero dain bejantuh, "Kalau cam ihi, inun pow reti ayat ihi: 'Batu yang netek oh tukang bangunan oh jadi batu penjuru? 18Jamon urun yang berauk to ujung batu hi akan hancur batek omik-omik dain abe ko yang tenamet batu ihi akan remuk!"19Ji ahli-ahli Taurat dain para imam Kuhung sadar bahwa perumpamaan adi bejantuh tentang ero, ero kane nakap Yesus ji adi sa, Tapi, ero mikoh ngatoh urun sauh. 20 Ji, para ahli Taurat ngawas Yesus dain ngirim piro urun ukan niro-niro yang pura-pura tulus supaya ero kane nyebak Yesus dain setong supaya ero bisa nakap iyo dain jantuh oh arup dain nyerah iyo to uhang kuasa dain wewenang gubernur.21Urun-urun suan o hi nyetong ngatoh Yesus, "Guru, kam tou bea iyo bejantuh dain payok yang jian. Iyo pun bekan membeda-beda urun, tapi payok jaro Allah uhang kejian,o. 22inun pow kam hi suh mayar pajak ngatoh Kaisar atau bea?"23Akan tetapi, Yesus toai,o kelicikan ero dain bejantuh ngatoh ero, 24 coba nujok,o nztoh ku sekeping dinar. Gambar dain tulisan abe yang tenoro ukan doun kayu ha?" Mutai ero, "Gambar dain tulisan Kaisar."25Maka, Yesus bejantuh ngztoh ero, "Kalau macam haak, makan ngatoh kaisar ma inun yang menjadi milik Kaisar, dain makan ngatoh Allah inun yang jadi milik Allah." Dain adi, 26 urun-urun adi bekan bisa nyebak Yesus dain jatuh arup o de usuk urun sauh; ero heran ujung jantuh o dain teringo'oh.27Ji adi, dapelah ngatoh Yesus piro-piro urun Sadukin, yaitu golongan yang bea pecaya naan iyo mokat dain nyetong ngatoh iyo, 28 "Guru, Musa nulis kan kam, ji urun bakah matoi, sedangkan naan oroh o dain bekan anak, yang bakah harus ngoroh janda palek iyo adi dai mokat rihi kan ero.29Begini, naan tujuk urun berehan isit ale yang jibah ngoroh, tapi matoi bekan anak.30 ji adi, rehan yang kedua ngoroh bawek adi dain notak o tanpa dohok anak.31 Lalu, isit yang ketoru ngoroh bawek adi hal ihi terjadi sampai isit ale yng ketujuh, ero jamon mataoi tanpa anak.32 Ji akhir o, bawek adi pun matoi.33 Oleh karena adi, ji dou hi penghakiman, bawek adi karena ketujuh isit ale adi ngoroh?"34Jawab Yesus ngatoh ero, " urun-urun ji zaman ihi ngoroh dain kongoroh, 35tapi urun-urun yang teniro jian kane keno,on ukan uhang dunia yang kane dape, dain uhang bareu tat ukan urun matoi, bekan kane ngoroh dain kengoroh. 36Ero bekan kane matoi pain koyo ero haboi dain urun malekat. Ero hi anak-anak Allah koyo ero borum peraek mirup tat ukan urun matoi.37Musa bahkan borum now dohok,o tentang kebareu urun-urun matoi uhanh yang tonulis tentang keharin U'woel yang togoen,'38 Ko bokon Allah urun matoi tapi Allah urun yang irup, koyo jamon urunmirup de usuk,o.39Ji adi, piro-piro ahli Taurat bejantuh, "Guru, jawaban-mu tepat." 40 Dain, bekan naan pain urun yang behayi makan jantuh ngatoh ko.41Ji ahi, Yesus bejantuh ngatoh ero, " Macam amo ko tou urun-urun bejantuh koyo Kristus Adalah Anak Daud? 42Padahal uhang kitab Mazmur, Daud nugau,o bejantuh, 'Mohontara Allah bejantuh ngatoh Tuanku, "munduk meh de sirak rongonku,43 sampai Aku makan ukan ko musuh-musuh-Mu, 44de pidak pa,an nu." Ji Daud neharang Kristus macam 'Tuan,' macam amo ko Kristus adi anak Daud?"45Ji urun sauh neringo,o Yesus bejantuh ngatoh murid-murid-Nya,46 "rana,ah jah to yo ahli-ahli Taurat yang suka seraoi pakai jubah ubuk, kane tono makat para,oh urun de pasar, yang kane munuk de ukan yang paling hangkas de sinagoge-sinagoge, dain de ukan pesta-pesta. 47Ero douk ropow-ropow janda dain bedoa ubuk-obuk pa, kononong urun. Urun-urun cam ihi pasti kane suan kekukum yang paling bahat."
Kabar tentang Kebangkitan Yesus 1Neq dou pertama minggu ihiq, Maria Magdalena tokaq toh kelabu Yesus mokap-mokap sadu, jiq dou honong dodohom, kabun nilroq batu penutup kelabu udah kengeser tat kelabu adi. 2Maka, iyo tehojan kabun behabung Simon Petrus kabun murid yang bokon, kabun bejantuh ngatoh elro, "Elro olrum duq Tuhan tat kelabu, kabun kai bea tou neq amo elro minaq-Iyo."3Maka, Petrus kabun murid yang bokon adi tokaq toh kelabu. 4Duo bah di tehojan hehaboi, tetapi murid yang bokon adi tehojan nelrobiq laju tat Petrus sehingga iyo dape muno toh kelabu adi. 5Iyo melongok kabun nilroq toh uhang, kabun nilroq seah linen pembungkus bunton Yesus naan nedi, namun iyo bea masok ngatoh uhang.6Ulriq adi, Simon Petrus dape, menyusul iyo kabun masok toh kelabu kabun iyo nilroq seah linen pembungkus tergeletak nedi. 7Kabun, seah kan nutup selrian yang ngembalut kuhung Yesus bea tergeletak hehaboi seah linen pembungkus nai, tetapi udah kengulung neq ukan yang bebeda.8Ulriq adi, murid yang bokon nai, yang nelrobiq muno dape toh kelabu, masok saq. Iyo nilroq kabun pecayaq. 9Sebab, jiq beaqpo kejadian adi, elro beapo ngereti Kitab Suci, bahwa Yesus harus bangkit pelraeq tat kepatoian. Yesus Menampakkan Alrop o ngatoh Maria Magdalena 10Jadi, keduo bah murid adi mulriq toh ropou.11Akan tetapi, Maria nengkojong neq ahaq kelabu kabun nangih. Sambel nangih, iyo melongok toh uhang kelabu adi, 12kabun iyo nillroq dou bah malaikat bepakaian puteq benteng munduk neq ukan bunton Yesus kenemindikkan jiqadi. Yang jibah munduk neq bagian kuhung kabun yang jibah neq bagian paan. 13Keduo malaikat adi nyetong ngatoh Maria, "Baweq, "numpo nguan koq nangih?" Maria ngenjawab malaikat adi, "Elro udah duq bunton Tuhanku kabun aku bea tou neq amo elro minaq Iyo."14Ulriq dohok demikian, Maria nilroq toh lrikut kabun nilroq yesus nengkojong nedi, tetapi bea tou kalau adi iyonoh Yesus. 15Yesus nyetong ngatoh yo, "Baweq, anunpo nguan koq nangih? Aeq yang nanggou nuq daq?" Karena ngira Iyo iyonoh penjaga taman, Maria bejantuh ngatoh-Iyo, "Tuan, tiq Tuan udah memindahkan-Iyo, dohoklah aku neq amo Tuan olrum minaq-Iyo, kabun aku akan duq-Iyo."16Yesus bejantuh ngatoh yo, "Maria." Maria pun nilroq kabun bejantuh ngatoh-Iyo uhang bahasa Ibrani, "Rabuni," yang reti o "Guru". 17Yesus bejantuh ngatoh yo, "Ayohlah koq gom Aku karena Aku beapo tokaq ngatoh Amai. Akan tetapi, tokaqlah ngatoh isit aleq-Ku kabun dohoqlah ngatoh elro, 'Aku akan tokaq ngatoh Amai-Ku kabun Amai nuq, nagtoh Allah-Ku kabun Allah nuq.'" 18Maria Magdalena tokaq kabun dohoq murid-murid, "Aku olrum nilroq Tuhan," kabun bahwa Yesuslah yang olrum dohoko hal-hal ihiq ngatoh yo. Yesus Menampakkan Alrop o ngatoh Murid-Murid-Nya19Jiq dou adi udah romui, iyonoh dou pertama uhang minggu adi, kabun antep-antep ukan dolrang murid bekumpul tenutup karena elro mikoh ngatoh ulrun-ulrun Yahudi, Yesus dape kabun nengkojong neq ihang-ihang elro kabun bejantuh, "Damai sejahtera makan koq!" 20Ulriq dohoq madiko, Yesus menunjukkan lrongon kabun lambung-Nya ngatoh elro. Dolrang murid nelrobiq bersukacita jiq elro nilroq Tuhan.21Ulriq adi, Yesus bejantuh ngatoh elro pain, "Damai sejahtera makan koq. Haboi macam Amai olrum mengutus Aku, demikian saq jihiq Aku mengutus koq." 22Kabun ulriq Iyo dohok madiko, yesus mengembusi elro kabun bejantuh, "Terimalah Roh Kudus! 23Tiq koq mengampuni dosa ulrun, maka dosa ulrun adi diampuni. Tiq dosa ulrun yang dosa-dosa o bea keneampun nuq, maka dosa do bea keneampuni." Yesus Menampakkan Alrop ngatoh Tomas24Tomas, salraq jiah tat ke-12 murid, yang tendohok Didimus, bekan hehaboi elro jiq Yesus dape. 25Maka, murid-murid yang bokon dohoko ngatoh iyo, "kai olrum nilroq Tuhan." namun, Tomas bejantuh ngatoh elro, "Kecuali aku nilroq bekas paku neq lrongon-O kabun ngemasukkan jariku toh uhang bekas paku adi, serta memasukkan lrongonku toh uhang lambung-O, aku bea akan pecayaq."26Hayo dou ulriq adi, murid-murid pelraeq bekumpul neq ropou adi, kabun Tomas naan hehaboi dain elro. Meskipu antep-antep tenutup, Yesus dape kabun nengkojong neq ihang-ihang elro, kabun bejantuh, "Damai sejahtera makan koq!" 27Ulriq adi, Iyo bejantuh ngatoh Tomas, "Ulurkan jari nuq nehiq kabun nilroq lrongon-Ku; kabun lurkan lrongon nuq tohiq kabun minaqkanlah neq lambung-Ku. Ayoh bea pecayaq, tetapi pecayaqlah!'28Tomas ngenjawab, "Ya Tuhanku kabun Allahku!" 29Yesus bejantuh ngatoh yo, "Anunkah koq jihiq pecayaq karena koq olrum nilroq Aku? Kenenberkatilah elro yang bea nilroq, tetapi pecayaq." Tujuan Yohanes Menulis Kitab Ihiq30Honong nyangkaq tanda ajaib yang kenereja Yesus neq usuk murid-murid-Nya, yang bea tenulis uhang kitab ihiq. 31Akan tetapi, nyamon ihiq tenulis paq koq pecayaq bahwa Yesus iyonoh Kristus, Anak Allah, kabun paq nemalrou kepercayaan adi, koq kenoon milrup neq uhang alran-O.
Yesus Menampakkan Alrop o ngatoh Tujuq bah Murid-O 1Ulriq adi, Yesus menampakkan alrop o pain ngatoh murid-murid-O neq taheng danau Tiberias. Iyo menampakkan alrop-O dain cara sebagai berikut: 2Simon Petrus, Tomas yang tendohoq Didimus, Natanael tat Kana neq Galilea, anak-anak Zebedeus kabun 2 bah murid yang bokon benteng bekumpul. 3Simon Petrus bejantuh ngatoh elro, "Aku akan tokaq nawan ojon." elro bejantuh ngatoh iyo, "Kai akan tokaq hehaboi dain koq." Elro nyamon tokaq toh ahaq kabun nyakoi toh alrut, tetapi lromui adi, elro bea nawan anun-anun.4Jiq subuh dape, Yesus nengkojong neq pantai, tetapi murid-murid bea tou adi iyonoh Yesus. 5Iyo bejantuh ngatoh elro, "Anak-anak, naan saq daq kam kenoon ojon?" Elro ngenjawab, "Bea." 6Iyo bejantuh ngatoh elro, "Milratkan lah jala nuq toh silraq ketoun alrut, kabun koq akan kenoon." Maka, elro milrat kabun manaq jala, tetapi bea konan narik o toh uhang alrut karena nyangka nya ojon.7Oleh sebab adi, murid yang kenengasihi Yesus bejantuh ngatoh Petrus, "Adi Tuhan!" Jiiq Simon Petrus nelringoq bahwa adi Tuhan, iyo makaikan pakaian o karena iyo ngelepas sapoi o saat kereja, kabun nengkajung toh uhang danau. 8Murid-murid yang bokon dape makai alrut kabun narik jala yang ponuq dain ojon. Sebab, elro bea ajuq tat tanaq, jarak o kira-kira 200 hasta. 9Jiq elro dape toh tanaq, elro nilroq bara apui dain onon yang naan neq ujung o kabunsaq roti.10Yesus bejantuh, "Binlah pepilro kolreng ojon yang baru saq tenawan nuq." 11Simon Petrus nyakoi toh alrut kabun nalrik yang ponuq dain ojon tongun adi toh tanaq, nyamon o 153 kolreng. Meskipun ojon adi begitu nyangkaq, jala o bea besirak.12Yesus bejantuh ngatoh elro, "Nai kabun kumeqlah." Bekan jibah pun tat murid-murid adi bahanyi nyetong ngatoh-Yo, "Abeqkah Koq?" Karena elro tou bahwa Iyo iyonoh Tuhan. 13Yesus dape kabun duq roti adi serta makan o ngatoh elro. Demikian saq kenereja-O dain ojon adi. 14Ihiqlah ketolru kali o Yesus menampakkan alrop ngatoh dolrang murid-Nya ulriq Iyo kenebangkitkan neq ihang ulrun matoi. Yesus Meminta Petrus Menggembalakan Domba-Domba-Nya15Ullriq elro olrum noh kumeq, Yesus bejantuh ngatoh Simon Petrus, "Simon, anak Yohanes, apakah koq mengasihi Aku nelrobiq tat nyamon ihiq?" Petrus ngenjawab, "Hinut Tuhan, Koq tou bahwa aku mengasihi Koq." Ulriq adi, Yesus bejantuh ngatoh yo, "Gembalakan domba-domba-Ku!" 16Yesus bejantuh pain kan keduo kali o ngatoh yo, "Simon, anak Yohanes, apakah koq mengasihi Aku?' Petrus ngenjawab, "hinut Tuhan, Koq tou bahwa aku mengasihi Koq." Yesus bejantuh ngatoh yo, "Gembalakan domba-domba-Ku!"17Yesus bejantuh ngatoh yo kan yang ketolru kali o, "Simon, anak Yohanes, apakah koq mengasihi Aku?" Songan Petrus podaq sedih karena Yesus nyetong kan ketolru kali o, "Apakah koq mengasihi Aku?" Ulriq adi, Petrus bejantuh ngatoh-Iyo, "Tuhan, Koq tou nyamon sesuatu. Koq tou bahwa aku mengasihi Koq!" Yesus bejantuh ngatoh yo, "Gembalakanlah domba-domba-Ku! 18Aku dohoko yang sesungguh o ngatoh koq, jiq koq denyam, koq kediriq yang ngenjohot kahang nuq kabun selraoi ngatoh amo pun koq kaneq; tetapi saat koq menjadi tuo, koq akan merentangkan lrongon nuq kabun ulrun bokon akan ngenjohot kahang nuq, kabun bin koq toh ukan yang bea kenganeq nuq."19Yesus dohok hal ihiq kabun menunjukkan dain kepatoian macam anunkah Petrus akan memuliakan Allah. Kabun ulriq dohok hal adi, Iyo bejantuh ngatoh Petrus, "Melriahlah Aku!" Anun yang akan Terjadi dain Murid yang Nelrobiq Dikasihi Yesus?20Petrus ngulroh kabun nilroq murid yang nelrobiq kenengasihi Yesus benteng melriah elro. Iyo iyonoh murid yang munduk taheng dada Yesus neq perjamuan romui kabun nyetong, "Tuhan, abeqkah ulrun yang akan mengkhianati Koq adi?" 21Jiq nilroq iyo, Petrus nyetong ngatoh Yesus, "Tuhan, mamoko dain iyo?22Yesus ngenjawab, "seandai o Aku kaneq iyo tetap milrup tilriq Aku dape pain, anun urusan nuq? Koq, melriahlah Aku!" 23Maka, jantuh Yesus ihiq tesebar neq ihang isit aleq adi bahwa murid adi bea akan matoi, padahal Yesus bea dohoko ngatoh elro bahwa iyo beakan matoi, melainkan hanya bejantuh, "Seandai o aku kaneq iyo tetap milrup tilriq Aku dape, anun urusan nuq?"24Iyolah murid yang bersaksi mengenai jamonoh ihi, dain borum nulis jamon ihi dain to tou bahwa kesaksian adi orong. 25Masih naan sauh hal lain pain yang borum Yesus wanoh, yang ji tenulis lame per lamek, aku rasa jamon dunia ihi pun bea kane cukup to jamon kitab yang harus dinulis adi.
1Paulus, hamba Yesus Kristus, kenemanggil menjadi rasul, kabun dikhususkan kan pemeberitaan Injil Allah, 2Injil ihiqlah yang dijanjikan Allah jiq anai nemalrou nabi-nabi-O uhang kitab suci, 3Injil ihiq mengenai Anak-O, yang tenelraon kan secara jasmani tat keturun Daud.4Iyo olrum dinyatakan sebagai Anak Allah yang berkuasa nuan kuasa Roh kekudusan nemalrou kebangkitan-Nya tat ihang ulrun matoi - Yesus Kristus Tuhan kita. 5Nemalrou Iyo to olrum kenoon anugerah kabun tugas kerasulan demi ketaatan iman neq ihang nyamon bangsa-bangsa demi alran-Eo. 6Tat ihang bangsa-bangsa ihiqlah, koq saq olrum nentohon menjadi aun Yesus Kristus.7Surat ihiq tenuju ngatoh nyamon yang neq Roma, yang dikasihi Allah, kabun yang nentohon kan menjadi ulrun-ulrun kudus: Kiranya anugerah kabun damai sejahtera tat Allah Amai to kabun Tuhan to Yesus Kristus nuhun toh ujung koq.8Pertama-tama, aku besyukur ngatoh Allahku nemalrou Yesus Kristus neq ujung koq nyamon, karena iman nuq olrum tesebar toh nyamon penjuru dunia. 9Karena Allah, yang kenelayan ku uhang roh ku uhang Injil Anak-O, iyonoh saksiku, tentang mamoko aku senantiasa dohok koq uhang doa ku. 10Aku selalu memohon neq uhang doa-doaku, neq ujung kehendak Allah, kiranya neq akhir o kenoon kesempatan kan pelriat koq.11Karena aku nelrobiq gogot nilroq koq, paq aku konan berbagi ngatoh koq pepilro karunia rohani paq koq kenebaaskan. 12yakni, aku gogot paq keberadaanku neq ihang koq, konan saling pebaaskan nemalrou iman to masing-masing, jian iman enuq olroqpo iman eku.13Jihiq aku kaneq koq mengetahui, isit-aleq, bahwa aku sering berniat kan dape ngatoh koq, (tetapi aku berhalang dape tilriq jihiq), kan konan mengumpulkan buaq neq ihang koq sebagaimana kitan naan neq ulrun-ulrun bokon Yahudi. 14Aku berhutang jian ngatoh ulrun-ulrun Yunani olroqpo ngatoh ulrun-ulrun asing bokon, jian ngatoh terpelajar olroqpo bea terpelajar. 15Jadi, makan aku, aku siap saq memberitakan Injil ngatoh koq yang naan neq Roma.16Karena aku bea mawaq terhadap Injil, karena injil adi iyonoh kekuatan tat Allah kan menyelamatkan jab ulrun yang pecayaq, pertama-tama Yahudi olrum adi ulrun Yunani. 17Karena neq uhang Injil adi kebenaran Allah dinyatakan tat iman ngatoh iman, sebagaimana olrum tenulis, "Ulrun hinut akan milrup nuan iman."18Sebab murka Allah dinyatakan tat sorga terhadap nyamon kefasikan kabun kelaliman telino, yang nuan kelaliman o olrum menindas yang hinut. 19Ihiq terjadi karena anun yang elro olrum ketuan do tentang Allah olrum dinyatakan ngatoh elro. Karena Allah menyatakannya dain jelas ngatoh elro.20Karena hal-hal yang bea kitan tentang Iyo, iyonoh kekuasaanNya yang kekal kabun sifat keilahianNya, olrum kitan jelas tat penciptaan dunia, nemalrou karya-karya ciptaanNya, sehingga elro bea dapat berdalih. 21Karena, mensilriqpun elro mengetahui tentang Allah, elro bea memuliakan Iyo sebagai Allah, kabun saq bea kaneq mengucap syukur ngatohIyo, sebalik o elro olrum menjadi uwong uhang pikiran do, kabun songan do yang bebal olrum menjadi dedohom.22Elro mengaku alrop seolah-olah berhikmat, tetapi justru elro olrum menjadi uwong. 23Elro menukarkan kemuliaan Allah yang bea konan binasa dain rupa gambaran telino fana, sepulru-sepulru, lrauk paan opat, kabun yang nyolreq.24Adinoh sebab o Allah menyerahkan elro ngatoh nafsu songan do yang jaat, sehingga elro saling mencemarkan kolreng doo kediriq. 25Elro menukarkan yang hinut hiyon Allah dusta, kabun elro menyembah kabun memuja makhluk ciptaan kabun bokon penciptannya, yang patut kenemuji selama-lama o.26Karena adi, Allah menyerahkan elro ngatoh kenganeq-kenganeq songan yang peawaqkan baweq-baweq menggantikan kebiasaan persetubuhan yang wajar dain yang bea wajar. 27Demikian saq bakah notakkan persetubuhan yang wajar dain baweq kabun menyalakan nafsu berahi neq ihang sesama do, sehinggan nampaq mesum, bakah dain bakah, sehingga elro nerimaq uhang alrop do hukuman yang setimpal karena kebobrokan do.28Kabun, karena menolak kan mengakui kehadiran Allah neq uhang ilrup do, maka Allah menyerahkan elro ngatoh pikiran yang bobrok, sehingga elro melakukan hal-hal yang bea pantas.29Ilrup do serep dain kelaliman, kejahatan, keserakahan, kabun kebusukan. Elro ponuq dain dengki, pembunuhan, pertengkaran, penipuan, kabun niat-niat jaat. 30Elro menjadi penyebar fitnah, umpat, pembenci Allah, buas, angkuh, ponuq kesombongan, pencetus berbagai kejahatan, kabun bea patuh ngatoh ulrun tuo do. 31Elro bea berakal budi, bea konan dipercaya, bekan belas kasihan, kabun bea berprikemanusiaan.32Meskipun elro memahami aturan-aturan Allah, bahwa ulrun yang melakukan hal-hal madiko patut kenehukum matoi, tetapi elro bokon hanya terus melakukan o, tetapi saq elro merestui ulrun-ulrun bokon yang melakukannya.
1Sebab adi, hai telino, koq bea bisa pain bedalih, karena anun yang koq hakimkan ngatoh ulrun bokon akan menghakimi alrop nuq kediriq. Karena koq yang menghakimi ternyata melakukan hal yang haboi. 2Tetapi to mengetahui bahwa penghakiman Allah adi berdasarkan keadilan jiq kenerauqkan ngatoh elro yang melakukan perbuatan-perbuatan jaat adi.3Tetapi, hai telino pertimbangkanlah ihiq, koq yang menghakimi elro yang melakukan perbuatan jaat walaupun koq melakukan hal yang haboi. Akankah koq sangka akan telepas tat hukuman Allah? 4Atau anunkah koq menganggap enteng akan pengaya kejian O, penundaan-Nya kan menghukum, kabun kesabaranNya? Beakah koq tou bahwa kejian-O adi bermaksud kan menuntun koq ngatoh pertobatan?5Tetapi karena kekerasan songan nuq yang bea kaneq bertobat sehingga murka tenimbun neq ujung alrop nuq kediriq, yang akan dape neq dou o jiq hukuman Allah yang adil akan dinyatakan. 6Iyo akan membalas ngatoh jab ulrun setimpal dain perbuatan-perbuatan o: 7yaitu ngatoh ulrun-ulrun yang setia kabun yang nyan berbuat jian kabun nyah mewujudkan pujian, kehormatan, kabun ketidakbinasaan, Iyo akan mengaruniakan pemilrup yang kekal.8Tetapi ngatoh ulrun-ulrun yang mementingkan alrop kediriq, kabun yang bea menaati kebenaran, kegeraman kabun murka akan nimpaq yo. 9Allah akan mendatangkan kesengsaraan kabun kesukaran ngatoh jab ulrun yang melakukan kejaat, pertama-tama ngatoh ulrun Yahudi, kabun saq ngatoh ulrun Yunani.10Tetapi kemuliaan, kehormatan, kabun damai sejahtera akan dape ngatoh jab ulrun yang melakukan perbuatan jian, pertama-tama ngatoh ulrun Yahudi, kabun saq ngatoh ulrun Yunani. 11Karena bekan pembedaan tat Allah. 12Sebab jab ulrun yang olrum nampaq dosa tanpa hukum Taurat saq akan binasa tanpa hukum Taurat, kabun saq ulrun yang bedosa neq pidaq hukum Taurat akan dihakimi berdasarkan hukum Taurat.13Karena bokon ulrun yang menjadi penelringoq-penelringoqhukum Taurat yang hinut neq usuk Allah, melainkan elro yang menjadi pelaku-pelaku hukum Taurat yang akan kenehinutkan. 14Namun jiq ulrun-ulrun bokon Yahudi, yang bekan aun hukum Taurat, nuan dorongan tat alrop o melakukan anun yang naan uhang hukum Taurat, maka hal-hal adi menjadi hukum Taurat makan alrop do kediriq, walaupun elro bea aun hukum Taurat.15Dain madiko elro menunjukkan bahwa perbuatan-perbuatan yang dituntut nuan hukum Taurat tenulis neq uhang songan do. Songan nurani do saq turut bersaksi, kabun pikiran-pikiran do kediriq akan menuduh atau membela alrop do kediriq 16kabun saq terhadap Tuhan. Hal ihiq akan terjadi jiq Allah, nemalrou Yesus Kristus, akan menghakimi nyamon rahasia ulrun, sesuai dain injil yang keneberitaku.17Seandai o koq dohok alrop nuq ulrun Yahudi kabun besandar neq humu Taurat kabun memegahkan Allah, 18kabun tou akan kehendakNya, kabun mampu menguji anun yang terbaik, karena olrum keneperintahkan nuan hukum Taurat; 19kabun seandainya koq yakini bahwa alrop nuq konan memimpin ulrun bokon yang honong buta, terang makan elro yang naan uhang dodohom, 20pendidik kan yang uwong, pengajar makan dolrang elro yang beapo dewasa, kabun menguasai hukum Taurat uhang bentuk pengetahuan kabun yang hinut, ulriq adi mamoko ihiq mempengaruhi cara nuq menjalani ilrup?21Koq yang mengajar ulrun bokon, beakah koq mengajar alrop nuq kediriq? Koq yang mengajar kan bea nyikou, apakah koq nyikou? 22Koq yang bejantuh ayoh berzinah, apakah koq berzinah? Koq yang jijik terhadap berhala, apakah koq merampok ropou berhala?23Koq yang memegahkan hukum Taurat, apakah koq peawaqkan Allah nemalrou pelanggaran nuq terhadap hukum Taurat? 24Sebab "alran Allah kenehujat neq ihang bangsa-bangsa bokon Yahudi karena koq," macam yang olrum tenuliskan.25Karena sunat memang bermanfaat makan koq tiq koq mematuhi hukum Taurat, tetapi tiq koq menjadi pelanggar hukum Taurat, sunat nuq menjadi bea beguna pain. 26Jikalau, ulriq adi, ulrun yang bea besunat tetap menaati tuntutan-tuntutan hukum Taurat, bokonkah iyo akan kenehitungkan sebagai ulrun yang besunat? 27Kabun bokonkah ulrun yang secara alami bea besunat akan menghakimi koq tiq iyo menaati hukum Taurat? Sebab karena koq aun kitab suci yang tenulis kabun besunat namun koq menjadi pelanggar hukum Taurat!28Karena menjadi jibah ulrun Yahudi bokon semata-mata karena tenilroq tat silraq lahiriah, madiko saq hal sunat bokonlah sunat yang kenerejakan secara lahiriah. 29Tetapi jibah ulrun Yahudi sejati akan kitan tat songan o, kabun roh o, bokon secara hurufiah. Pujian ngatoh ulrun yang macam adi dape bokon tat telino tetapi tat Allah.
1Jadi anunkah kelebihan yang keneaun ulrun Yahudi? Kabun anunkah manfaat tat sunat? 2Uhang nyangkaq hal nelrobiq jian. Pertama-tama, ngatoh ulrun-ulrun Yahudi yang olrum pecayaq wahyu tat Allah.3Mamoko tiq naan ulrun-ulrun Yahudi yang bea beriman? Akankah kebeapercayaan do membatalkan kesetiaan Allah? 4Memensilriq bea. Justru akan menjadi nyata bahwa Allah adi hinut, sekalipun jab ulrun iyonoh pemulrah. Macam yang olrum tenulis, "Paq Koq ternyata hinut uhang nyamon firman Nuq, kabun menang, jiq Koq masok toh uhang penghakiman."5Tetapi tiq kebeahinutan to menunjukkan kehinut Allah, apakah yang konan tendohok to? Allah bokon o bea adil jiq Iyo mempertontonkan murkaNya, bokon?(Aku dohok ihiq menurut pemikiran telino.) 6Mnsilriq-silrq bea! Sebab tiq madiko, mamoko nanah Allah akan menghakimi dunia?7Tetapi tiq yang hinut Allah nemalrou kepulrah ku suq Allah semakin dimuliakan, mengapa aku tetap dihakim sebagai ulrun bedosa? 8Mengapa bekan bejantuh, macam fitnah yang dituduhkan pepilro bah ulrun yang dohoko bahwa kai kalaq bejantuh, "Nailah to nampaq kejaat, paq yang jian akan dape?" Selayak o lah ulrun-ulrun adi kan kenehukum.9Jadi, mamoko? Apakah alrop kai akan dikecualikan? mensilriq pain bea! Sebab sebelum o kai olrum tuduhkan jian ulrun-ulrun Yahudi kabun ulrun-ulrun Yunani, bahwa elro nyamon olrum olrum naan neq pidaq dosa, 10Macam yang olrum tenulis: "Bekan yang hinut, jibah pun bekan.11Bekan jibah pun yang berakal budi. Bekan jibah pun yang pagou Allah. 12Elro nyamon olrum menyeleweng. Elro nyamon olrum menjadi bea beguna. Bekan jibah pun yang berbuat jian, bekan bahkan jibahpun bekan.13Bolrongkung do laksana kelabu yang menganga.Jolraq do ponuq dain tipu daya. Bibir do mengandung bisa ular. 14Boaq do ponuq kutuk kabun kepahitan.15Paan do lrauq kan petumbangkan dahaq. 16Kehancuran kabun penderitaan naan neq jalro-jalro do. 17Ulrun-ulrun ihiq bea nyengkonoq jalro damai. 18Nyanyam mikoh ngatoh Allah bekan pain neq usuk matan do."19Jihiq to tou bahwa anunpun yang tendohokkan nuan hukum Taurat adi tenujukan ngatoh ulrun-ulrun yang milrup neq pidaq Taurat paq jab boaq terkatup kabun paq dunia harus makan jawaban ngatoh Allah. 20Ihiq karena bekan telino yang konan kenehinutkan neq usuk Allah karenaq melakukan hukum Taurat. Sebab nemalrou hukum Taurat dape pengenalan akan dosa.21Tetapi jihiq neq ahaq hukum Taurat kebenaran Allah olrum dinyatakan. Ihiq disaksikan nuan hukum Taurat kabun nabi-nabi, 22iyonoh bahwa, kebenaran Allah tenerimaq nemalrou iman neq uhang Yesus Kristus makan nyamon ulrun yang pecayaq. Sebab bekan perbedaan.23Karena nyamon ulrun yang olrum berbuat dosa kabun olrum monyong kemuliaan Allah, 24Elro kenehinutkan secara cuma-cuma nuan anugerahNya nemalrou penebusan uhang Yesus Kristus.25Sebab Allah olrum menetapkan Yesus Kristus sebagai jalro perdamaian nemalrou iman uhang dahaqNya. Iyo olrum makankah Kristus sebagai bukti keadilanNya, yang olrum mengabaikan dosa-dosa yang olrum kenereja jiq anai 26uhang masa kesabaranNya. Ihiq nyamon terjadi kan menunjukkan keadilanNya ngatoh masa jihiq, bahwa Iyo adil kabun bahwa Iyo pehinutkan jab ulrun karena iman o ngatoh Yesus.27Jika madiko, neq amo kah kemegahan adi? Adi dikecualikan. Atas dasar anun? Perbuatan-perbuatan kah? Bea, melainkan hanya neq ujung dasar iman. 28To menyimpulkan ulriq adi bahwa jibah ulrun kenehinutkan nuan iman, bokon karena melakukan hukum Taurat.29Atau anunkah Allah adi hanya Allah ulrun Yahudi? Bokonkah Iyo saq iyonoh Allah ulrun-ulrun bokon Yahudi? Ya, Iyo saq iyonoh Allah ulrun-ulrun bokon Yahudi. 30Kalau hinut Allah adi jibah, maka Iyo akan pehinutkan ulrun-ulrun besunat nemalrou iman, kabun saq elro yang bea besunat nemalrou iman.31Jika madiko, apakah to membatalkan hukum Taurat nemalrou iman? mensilriq-mensilriq bea. Justru sebalik o to meneguhkan hukum Taurat adi.
1Tiq madiko, anunkah yang kenoon Abraham, amai leluhur to secara jasmani? 2Sebab tiq Abraham kenehinutkan karena perbuatan-perbuatan o, maka iyo akan aun alasan kan memegahkan alrop, tetapi bea neq usuk Allah. 3Karena apakah yang Kitab Suci dohoko? "Abraham pecayaq ngatoh Allah, kabun hal adi kenehitungkan ngatoh yo sebagai yang hinut."4Makan jibah ulrun yang kereja, gajih yang nakan kan ngatoh yo bea kenehitungkan sebagai anugerah, tetapi sebagai hak o. 5Tapi makan ulrun yang bea kereja namun pecayaq ngatoh Iyo yang pehinutkan ulrun fasik, iman o diperhitungkan sebagai yang hinut.6Daud saq mengucapkan berbahagia ngatoh ulrun yang olrum kenehinutkan nuan Allah tanpa mendasarkan o neq perbuatan, 7koyo, "Berbahagialah ulrun yang kesalraq-kesalraq o olrum diampuni, kabun yang dosa-dosa o olrum tenutup. 8Berbahagialah ulrun yang dosa o bea diperhitungkan Tuhan ngatoh yo."9Ulriq adi, bahagia ihiq hanya berlaku ngatoh ulrun-ulrun yang besunat, atau saq berlaku makan ulrun-ulrun yang bea besunat? Mengenai ihiq kai bejantuh, "Ngatoh Abraham, imannya kenehitungkan ngatoh yo kan sesuatu yang hinut". 10Mamokokah adi kenehitungkan ngatoh yo? Apakah neq jiq Abraham uhang keadaan besunat, atau uhang keadaan bea besunat? Adi terjadi bokon neq jiq iyo uhang keadaan besunat, melainkan bea besunat.11Abraham nerimaq tanda sunat sebuah meterai yang hinut karena iman yang iyo aun o neq jiq iyo uhang keadaan bea besunat. Hasil tat tanda ihiq iyonoh bahwa iyo menjadi amai tat ulrun-ulrun yang pecayaq, mensilriqpun elro bea uhang keadaan besunat. Ihiq berarti bahwa yang hinut kenehitungkan ngatoh elro. 12Ihiq saq berarti bahwa Abraham menjadi amai ulrun-ulrun yang bea besunat, yang olrum pecayaq kabun yang melriah jejak Abraham. Ihiqlah iman yang keneaun o jiq iyo uhang keadaan bea besunat.13Karena bokon nemalrou hukum Taurat, panjiq bahwa iyo akan mewarisi dunia ihiq, nakankan ngatoh Abraham kabun ngatoh keturun o. Tetapi sebalik o nemalrou pembenaran nuan iman. 14Karena jikalau ulrun-ulrun yang neq pidaq hukum Taurat menjadi ahli waris, maka iman akan menjadi kosong kabun panjiq adi menjadi batal. 15Karena hukum Taurat membangkitkan murka, tetapi neq amo bekan hukum Taurat, neq adi pun bekan pelanggaran.16Adilah sebab o, panjiq adi terjadi nuan iman, sehingga adi konan tendohok nuan anugerah. Sebagai hasil o, panjiq adi dipastikan belaku makan nyamon keturun. Kabun keturun-keturun ihiq mencakup bokon maq ulrun-ulrun yang nyengkonoq hukum Taurat, tetapi saq elro yang milrup tat iman Abraham. Sebab Abraham iyonoh amai to nyamon, 17sebagaimana tenulis mahiko, "Koq olrum Kutetapkan menjadi amai makan nyangkaq bangsa". Abraham naan neq usuk Iyo yang dipercayaiNya, iyonoh , Allah, yang mengaruniakan pemilrupan ngatoh yang matoi kabun yang olrum menjadikan yang bekan menjadi naan18Sebab tanpa menghiraukan nyamon keadaan lahiriah, Abraham dain yakin mempercayai Allah akan anun yang terjadi neq masa yang akan dape. Karena adi iyo menjadi amai nyangkaq bangsa, menurut anun yang olrum difirmankan, "Madikolah nyangkaq o yang akan menjadi keturun nuq." 19Iyo bea lomah uhang iman o. Abraham memahami bahwa tat kolreng o kediriq bea mampu iyo akan aun anak (Karena iyo umur o udah sekitar hatuh toan). Iyo saq mengakui bahwa rahim Sara udah bea konan mensuan anak.20Tetap karena panjiq Allah, Abraham menjadi bimbang uhang kebeapercayaan. Sebalik o, iyo kenebaaskan uhang iman kabun memuliakan Allah.21Iyo yakin ponuq bahwa anun yang olrum kenemanjiqkan Allah, Iyo mampu melaksanakan o.22Sebab adi, hal ihiq pun kenehitungkan ngatoh yo kan yang hinut.23Tetapi hal ihiq bea tenulis hanya kan kepentingan eo maq kabun kenehitungkan hanya ngatoh yo. 24Karena hal ihiq pun saq tenulis kan to, sebab ngatoh to saq kenehitungkan, iyonoh to yang pecayaq ngatoh Iyo yang olrum membangkitkan Yesus Tuhan to tat ihang ulrun matoi. 25Iyonoh yang olrum diserahkan karena pelanggaran-pelanggaran to kabun olrum kenebangkitkan kan pembenaran to.
1Karena adi, aku nyetong, apakah Allah udah menolak umat-Nya? Mensilriq-silriq bea. Karena aku saq iyonoh ulrun Israel, keturun Abraham, tat suku Benyamin. 2Tuhan bea menolak umat-Nya, yang olrum kenemilriq tat anai. Bea kah koq tou anun yang Kitab Suci dohoko mengenai Elia, mamoko iyo mengadukan tentang Israel ngatoh Allah?" 3Tuhan, elro olrum monjong nabi-nabi-Nuq, elro olrum menghancurkan mezbah-mezbah-Nuq.Hanya aku kediriq yang naan, kabun elro nyah duq nyawaku."4Tetapi anun jawaban Tuhan ngatoh yo? "Aku olrum menyiapkan makanAku tujuq ribu ulrun yang bea kalaq sujud ngatoh Baal." 5Madiko saq naan waktu ihiq naan yang tersisa karena pilihan berdasarkan kasih karunia.6Tetapi tiq adi terjadi karena anugerah, maka adi bokon pain karena perbuatan, karena tiq bekan madiko maka anugerah bokon pain anugerah. 7Jadi mamoko? Hal yang nanggou Israel, bea kenoon o, tetapi elro yang terpilih kenoon o, kabun yang tersisa songan o dikeraskan. 8Sebagaimana olrum tenulis, "Allah olrum makankan ngatoh elro roh kuwong, matan paq elro bea kitan, kabun telringan paq elro bea nelringoq, tilriq neq dou ihiq."9Kabun Daud bejantuh, "Biarlah meja yang tenampaq do talring, perangkap, jiqlambeq batu sandungan, kabun pembalasan makan elro. 10Biarlah matan do menjadi dedohom paq elro bea konan nilroq; jagalah paq punggung selalu membungkuk."11Ulriq aku bejantuh, "Apakah elro tesandung hingga berauq?" Mensilriq-silriq bea. Sebalik o, nemalrou kegagalan do, keselamatam olrum dape ngatoh bangsa-bangsa bokon, kan suq elro cemburu. 12Tiq kegagalan do menjadipengaya dunia, kabun tiq kerugian do menjadi pengaya makan bangsa-bangsa bokon, nelrobiq pain kesempurnaan do?.13Tetap jihiq aku bejantuh ngatoh koq bangsa-bangsa bokon Yahudi, kabun selamaq aku iyonoh rasul ngatoh bangsa-bangsa bokon Yahudi, aku menganggap hal adi sebagai kebanggaan uhang pelayananku. 14Mungkin aku akan membangkitkan rasa cemburu do yang iyonoh sebangsaku. Mungkin kai akan menyelamatkan pepilro bah tat elro.15Sebab tiq penolakan do menjadi pendamaian makan dunia, bokonkah penerimaan do hanya akan berdampak kehidupan tat ihang yang matoi. 16Apabila bagian pertama iyonoh jian, demikian saq nyamon adonan pun akan jian. Jikalau uhat iyonoh jian, demikian saq dain cabang-cabang o.17Tetapi tiq tat cabang-cabang o pateq, kabun tiq koq, sebagai dolreq liar dicangkokkan toh puun zaitun, 18Semesti o bea menyombongkan alrop terhadap cabang-cabang adi. Tetapi tiq koq menyombongkan alrop, maka ingat bahwa bokonlah koq yang menunjang uhat tetapi uhatlah yang menunjang koq.19Ulriq koq akan bejantuh, "Naan cabang-cabang yang olrum pateq paq aku konan dicangkokkan." 20Adi hinut. Karena kebea percayaan do maka elro kenemateqkan, tetapi koq nengkojong teguh oleh karena alrop nuq, tetapi mikohlah. 21Karena tiq Allah bea menyayangkan cabang-cabang asli, Iyo saq bea akan menyayangkan koq.22Selanjutnya nilroqlah tindakan-tindakan yang jian kabun tindakan yang keras tat Allah. neq satu pihak, tindakan mahang ditujukan ngatoh ulrun-ulrun Yahudi yang olrum berauq. Tetapi neq pihak bokon, kejian Allah dape ngatoh koq, tiq koq terus uhang kejian-Nya. Tiq bea koq pun akan dikerat.23Kabun saq, tiq elro terus uhang kebea percayaan do, elro pun akan dicangkokkan kembali. Karena Allah mampu mencangkokkan elro kembali. 24Karena tiq koq sebagai tunas liar tat puun zaitun olrum dikerat, tetapi berbeda dain keadaan koq yang sebenar o bokon cabang asli, ulriq adi konan dicangkokkan neq puun zaitun yang jian, nelrobiq pain ulrun-ulrun Yahudi ihiq, yang iyonoh cabang-cabang asli, tertentu elro konan dicangkokkan kembali toh uhang puun zaitun do kediriq?25Isit-aleq, paq koq ayoh menganggap pikiran nuq hinut, aku kaneq paq koq menyadari akan rahasia ihiq: Sebagian tat Israel olrum menjadi mahang songan, tilriq jumlah yang lengkap tat bangsa-bangsa bokon Yahudi olrum masok.26Dain madiko, nyamon Israel akan diselamatkan sebagaimana olrum tertulis: "Tat Sion akan dape sang Penebus, Iyo akan menyingkirkan nyamon kefasikan tat Yakub. 27Kabun ihiqlah panjiq-Ku dain elro, apabila Aku menghapuskan dosa-dosa do."28Neq icoq pihak berkaitan dain injil, elro iyonoh seteru dain Allah oleh karena koq. Tetapi neq pihak bokon berdasarkan pilihan Allah, elro iyonoh kekasih Allah karena dolrang leluhur do. 29Karena karunia kabun panggilan Allah bea dapat berubah.30Karena anai koq bea taat ngatoh Allah, namun jihiq koq olrum nerimaq keasiq karena ketidaktaatan do 31Madiko saq, ulrun-ulrun Yahudi ihiq olrum berlaku bea taat. Akibat o berdasarkan keasiq yang olrum ditunujukkan ngatoh koq, elro pun kenoon keasiq. 32Karena Allah olrum ngulrung nyamon ulrun toh uhang kebeaketaatan, paq Iyo konan menunjukkan keasiq ngatoh nyamon ulrun.33O alangkah uhangnya pengaya, hikmat kabun pengetahuan Allah! Sungguh bea terselidiki keputusan-keputusan-Nya, kabun bea terselami jalro-jalro-Nya! 34"Karena abeqkah yang konan menyelami pikiran Tuhan? Atau abeqkah olrum menjadi penasehat-Nya?35Atau abeqkah yang kalaq makankan sesuatu ngatoh Allah, paq kenoon balasan o pain tat-Iyo?" 36Karena nyamon sesuatu tat Iyo, kabun nuan Iyo, serta ngatoh Iyo. makan Iyolah kemuliaan tilriq selamaq-lamaq o. Amin.
1Sebab adi aku menasihatkan koq, isit-aleq, nuan kemurahan Allah, persembahkanlah kolreng nuq sebagai sebuah persembahan yang milrup, kudus, kabun yang berkenan ngatoh Allah. Adilah pelayanan nuq yang patut. 2Ayohlah menjadi serupa dain dunia ihiq, tetapi berubahlah nuan pembaharuan pikiran nuq, paq koq mengetahui anun yang jian, berkenan, kabun yang menjadi kehendak yang sempurna tat Allah.3Karena aku dohoko, berdasarkan anugerah yang olrum nakanku ngatoh koq, bahwa ayohlah naan neq ihang koq bepikir hal-hal yang nelrobiq hangkas daripada yang patut nikir nuq. sebalik o, bepikirlah sedemikian rupa secara bijaksana, sebagaiman olrum Allah makankan sesuai ukuran iman masing-masing.4Sebagaimana to aun nyangkaq anggota uhang icoq kolreng, tetapi bea nyamon anggota mempunyai tugas yang haboi, 5Madiko saq to yang iyonoh nyangkaq iyonoh icoq kolreng uhang Kristus, kabun masing-masing secara pribadi iyonoh anggota yang jibah terhadap yang bokon.6To aun karunia-karunia yang berbeda-beda menurut anugerah yang olrum nakankan ngatoh to. Tiq karuni adi iyonoh bernubuat, pesualah adi dilaksanakan menurut ukuran iman o. 7Tiq karunia adi kan melayani, pesualah iyo melayani. Tiq karunia adi iyonoh kan mengajar, pesualah iyo mengajar. 8Tiq karunia iyonoh kan makan dorongan, pesualah iyo makan dorongan; tiq karunia o iyonoh makan, pesualah iyo melakukan dain ponuq songan; tiq karunia jijibah iyonoh ongkon, pesualah iyo melakukan o dain rajin, tiq karunia o iyonoh menunjukkan keasiq, pesualah adi dilaksanakan dain ponuq sukacita.9Pesualah kasih adi ayoh pura-pura. Bonciqlah yang jaat; poogomlah ngatoh yang jian. 10Mengenai kasih terhadap sesama pisit paleq, hendaklah saling menyayangi jibah ngatoh yang bokon; mengenai menghormati, hendaklah menghargai jibah terhadap yang bokon o.11Mengenai kerajinan, ayohlah menjadi kendor; pesua o lah roh nuq bergairah nenulrou. Mengenai Allah, layanilah Iyo. 12Bersukacitalah uhang pengharapan yang koq auno tentang masa yang akan dape. Bersabarlah uhang kesusahan nuq. Bertekunlah uhang bedoa. 13Berbagilah uhang kekurangan ulrun-ulrun pecayaq. Upayakan kan makankan tumpangan.14Berkatilah elro yng menganiaya koq; berkatilah elro kabun ayoh mengutuk. 15Bersukacitalah dain elro yang bersukacita; nangihlah dain elro yang nangih. 16Hendaklah koq sesongan kabun sepikir terhadap icoq ngatoh yang bokon. Ayoh bepikir hal-hal yang pehangkaskan alrop, tetapi sambutlah ulrun-ulrun yang rendah. Ayohlah menganggap alrop nuq tou.17Ayohlah ngembalas kejaat dain kejaat. Lakukanlah hal-hal jian uhang pandangan nyamon ulrun. 18Bilamana memungkinkan, bila adi bergantung ngatoh koq, berdamailah dain nyamon ulrun.19Isit-aleqku yang terkasih, ayohlah koq menuntut pembalasan, tetapi makankanlah ukan ngatoh murka Allah. Karena olrum tenulis, "Pembalasan iyonoh hak-Ku; Akulah yang menuntut pembalasan, madiko Allah berfirman." 20Tetapi tiq musuh nuq butin, makanlah iyo kumeq. Tiq iyo haus, makanlah iyo tulruq. Karena kalau koq melakukan ihiq, koq akan menimbun bahon apui neq ujung kuhung o." 21Ayohlah tenalroukan nuan kejaat, tetapi talroukanlah kejaat dain kejian.
1Namun, Isit-aleq, aku bea dapat bejantuh ngatoh kok macam ngatoh tolino yang rohani, melainkan amaq ngatoh tolino duniawi, iyonoh amaq ngatoh anak enyam uhang Kristus. 2makan kok nuruq susu, bokon angkun, karena kok apo konan, bahkan jihiq kok saq apo konan,3karena kok honong duniawi. Sebab, kanah naan iri songan kabun perselisihan neq ihang kok, bokonpoh kok honong duniawi kabun mi'ruf secara telino? 4Sebab, ketihan jibahmaq bejantuh, "Aku neq pihak Paulus," kabun yang bokon, "Aku neq pihak Apolos," bokonpoh adi reti'o kok iyonoh tolino? 5Uriq adi abeqpoh Apolos adi? Kabun, abeqpoh Paulus adi? Hamba-hamba yang konuwanyo kok barew pocayaq amaq yang Mohontaraq karuniakan ngatoh a'rof-a'rof.6Aku bu'roq, Apolos nusuf, tapi Allah yang podo'reqyo. 7Jadi, bokon yang buroq, bokon saq yang nusuf, melainkan Allah yang pedo'reqyo.8U'run yang buroq kabun yang nusuf iyonoh icoq, kabun nunggan-nunggan nanah nyah terimaq tobahyo nunggan sesuai dain usahayo nunggan. 9Sebab, kai iyonoh icoq jerehan kereja Allah; kok iyonoh umo Allah, bowang Allah.10Haboi dain anugerah Allah yang dikaruniakan ngatoh aku, amaq jibah urun ahli bangunan yang terampil, aku puyah johi kabun yang bokon membangun neq ujungyo. Namun, jaf bah harus ngemareq mamoko iyo negkojong neq ujungyo. 11Sebab, bekan jibah saq yang konan puyah johi yang bokon selain yang borum nuyah, iyonoh Yesus Kristus.12Ketihan naan u'run yang tekojong neq ujung johi ihiq dain bo'raan, perak, batu-batu beregaq, kayu, u'ru, ge'rigu, 13kereja yang kenuan jaf bah akan jentaq karena Dou adi nanah nyah dohoq'o dain apui, kabun apui adi nunggan nanah nyah nguji mamoko jenis kereja u'run jaf bah.14Kanah kereja yang borum no u'run tekojong adi berohon, iyo nanah norimaq tobah. 15Kanah kereja u'run adi tumah tutung, iyo nanah norimaq pemoroh kerugian, meskipun madiko, iyo nunggan nanah di selamatkan, tapi keadaanyo amaq nemarow apui.16Bea toudaq Kok gahwa kok iyonoh Bait Allah kabun Roh Allah ngoroot neq uhang kok? 17Kanah naan u'run yang ngumbok Bait Allah, Allah nanah ngunbok iyo konuwan Bait Allah iyonoh Kudus, iyonoh kok.18Ayo naan u'run yang nipu a'rofyo nunggan. Kanah naan u'run neq ihang kok ngira bahwa iyo bijaksana neq zaman ihiq, pesua iyo barew uwong paq iyo tou barew bijaksana.19Sebab, hikmat dunia ihiq adinoh kuwong neq usuq Allah. Sebab, naan tonulis, "iyonoh yang nawan u'run bijaksana uwang kelicikan edo," 20kabun pa'in, "Mohontaraq tuanyo pikiran-pikiran u'run yang kijaksana, jamonyo iyonoh seang-seang."21Karena adi, ayo naan jibah u'run pun yang bermegah uhang telino. Sebab, jamon ang iyonoh awun enuq, 22jian Paulus, Apolos, kaneqpoh Kefas, jian dunia, jian mi'ruf kaneqpoh kopatoian, jian ang-ang yang mahiqko kaneqpoh ang-ang yang kaneq nyah dape; jamonyo iyonoh awun enuq. 23Kabun, kok iyonoh awun Kristus, kabun Kristus iyonoh awun Allah.
Hak-Hak Jibah Rasul 1Bokonkah aku ulrun bebas? Bokonkah aku iyonoh rasul? Bokonkah aku udah nilroq Yesus, Tuhan eto? Bokonkah koq iyonoh hasil kerejaku uhang Tuhan? 2Jika makan ulrun bokon aku bokon rasul, paling bea aku iyonoh rasul makan koq. Sebab, koq iyonoh meterai kerasulanku uhang Tuhan.3Ihiqlah pembelaanku terhadap elro yang akan memeriksa aku. 4Apakah kai bekan aun hak kan kumeq kabun nulruq? 5Apakah kai bekan aun hak kan bin serta jibah olruh baweq yang seiman, haboi macam rasul-rasul yang bokon, isit-aleq Tuhan, kabun saq Kefas? 6Atau, anunkah hanya Barnabas kabun aku yang bekan aun hak atau bea kereja?7Abeqkah yang kalaq mengabdi sebagai tentara dain biaya o kediriq? Abeq kah yang mulroq kobun anggur kabun bea kumeq buaq o? Atau, abeq kah yang menggembalakan ternak kabun bea nulruq susu o? 8Apakah aku dohok hal-hal ihiq menurut telino? Bokonkah Hukum Taurat saq dohok hal-hal yang haboi?9Sebab, naan yang tenulis uhang hukum Taurat Musa, "Ayohlah koq memberangus lembu yang benteng mengirik gandum!" Apakah lembu yang benteng tenilroq Allah? 10Atau, anunkah Iyo dohok o demi to? Ya, demi to lah hal adi tenulis karena yang membajak harus membajak uhang pengharapan kan kenoonkan bagian o. 11Jika kai menabur somai rohani neq ihang koq, apakah nelrobiq kalau kai saq menuai hal-hal materi tat koq?12Jika ulrun bokon aun hak ihiq atas koq, bokonkah kai nelrobiq berhak pain? Meskipun madiko, kai bea makai hak adi. Sebalik o, kai menanggung nyamon sesuatu paq kai bea makankan suatu halangan Injil Kristus. 13Apakah koq bea tou bahwa elro yang mengerjakan hal-hal yang kudus adi, kumeq pengumeq tat Bait Allah saq? Kabun, elro yang melayani neq altar kenoon bagian tat kurban persembahan adi? 14Madiko saq, Tuhan memerintahkan elro yang memberitakan Injil kan milrup tat Injil saq.15Namun, aku bea kalaq makai icoq pun tat hak-hak ihiq. Kabun, aku bea nuliskan hal-hal ihiq paq dilakukan macam adinngatoh aku. Sebab, nelrobiq jian aku matoi daripada jibah ulrun pemonyongkan kebanggaanku, 16karena, tiq aku memberitakan Injil, aku bekan aun alasan kan bermegah karena kewajiban adi naan neq ujungku. Celakalah aku, tiq aku bea memberitakan Injil.17Kalau aku memberitakan Injil karena kehendakku kediriq, aku kenoon gajih. Namun, kalau ihiq bokon kehendakku, ihiq iyonoh tugas yang kenecayaqkan ngatoh aku. 18Kalau madiko, anulah gajihku? Gajihku iyonoh jiq aku memberitakan Injil tanpa gajih kabun bea nyalraqkan hakku uhang Injil.19Namun, walaupun aku bebas atas nyamon ulrun, aku menjadikan alropku kediriq hamba makan nyamon ulrun paq aku konan memenangkan nelrobiq nyangkaq pain. 20Makan ulrun Yahudi, aku menjadi macam ulrun Yahudi paq aku konan memenangkan ulrun Yahudi. Makan ulrun yang milrup neq pidaq Hukum Taurat, aku menjadi macam ulrun yang milrup neq piadaq Hukum Taurat (Meskipun aku kediriq bekan neq pidaq Hukum Taurat) paq aku konan memenangkan elro yang naan neq pidaq Hukum Taurat.21Makan elro yang bekan Hukum Taurat, aku menjadi macam tanpa Hukum Taurat (Bokon o tanpa hukum Allah, tetapi neq pidaq hukum Kristus) paq aku konan memenangkan elro yang bekan Hukum Taurat. 22Makan ulrun yang lomaq, aku menjadi lomah paq aku konan memenangkan elro yang lomah. Aku udah menjadi nyamon sesuatu makan nyamon ulrun paq dain nyamon cara aku konan menyelamatkan pepilro bah ulrun. 23Aku nampaqkan nyamon ihiq demi Injil paq aku konan kenoon bagian neq uhang o.24Bea tou kah koq bahwa elro yang tehojan uhang suatu pertandingan nyamono tehojan, tetapi hanya icoq yang kenoon hadiah? Jadi, tehojanlah sedemikian paq koq kenoon o saq! 25Jab ulrun yang betanding belatih menguasai alrop o uhang nyamon hal. Elro melakukan o kan kenoon mahkota yang fana, tetapi to kan kenoon yang abadi. 26Sebab adi, aku bea tehojan macam adi tanpa tujuan. Aku bea ngucuh macam ulrun yang ngucuh baheu. 27Namun, aku belatih kolrengku dain baas kabun menguasai o paq olrum aku memberitakan Injil ngatoh ulrun bokon, aku kediriq bea tenolak.
Belajar tat Kesalraq Israel 1Sebab, aku bea kaneq koq bea tou o, isit-aleq, bahwa dolrang ain ayuh to, nyamon o ukan pidaq awan kabun nyamon o nemalrou lraut. 2Elro nyamon kenebaptis Musa, neq uhang awan kabun neq uhang lraut. 3Elro nyamon kumeq pengumeq rohani yang haboi, 4kabun nyamono nulruq penulruq rohani yang haboi. Sebab, elro nulruq tat Batu rohani yang dain hehaboi elro, kabun Batu adi iyonoh Kristus.5Meskipun madiko, Allah bea berkenan dain sebagian tongun tat elro. Karena adi, elro nonjong neq padang belantara. 6Jihiq, hal-hal ihiq dijadikan contoh makan to yang aun keinginan jaat sebagaimana elro nganeq o..7Ayoh menjadi penyembah berhala macam pepilro tat elro, macam yang naan tenulis, "Bangsaku adi munduk kan kumeq kabun nulruq, ulriq adi moin kan kedaiq." 8Ayohlah to nampaq perzinaan macam yang tenampaq pepilro tat elro sehingga 23 ribu ulrun matoi uhang jidou.9To saq bea boleh mencobai Tuhan, sebagaimana pepilro tat elro saq mencobai kabun kenebinasakan nuan kehako-kehako. 10Ayohlah saq koq bersungut-sungut sebagaimana elro saq bersungut-sungut kabun kenebinasakan nuan malaikat maut.11Hal-hal ihiq terjadi neq ujung elro sebagai contoh kabun tenuliskan sebagai peringatan makan to, yang ngatoh abeq akhir zaman udah dape. 12Karena adi, biarlah ulrun yang menyangka kalau alrop o teguh nengkojong waspada paq bea berauq! 13Bekan pencobaan yang kalaq nimpaq aku kecuali pencobaan yang biasa makan telino. Kabun, Allah iyonoh setia, Iyo bea akan pesuakan koq kenecobai nelrobiq tat kemampuan nuq. Akan tetapi, hehaboi dain pencobaan adi, Iyo saq akan menyediakan jalran ahaq paq koq konan menanggung o.14Karena adi, isit-aleqku yang terkasih, hindarkanlah alrop nuq tat prnyrmbahan berhala. 15Aku bejantuh macam ngatoh ulrun-ulrun yang bijaksana, pertimbangkanlah anun yang tendohokku. 16Bokonkah cawan berkat yang disyukuri to iyonoh persekutuan uhang dahaq Kristus? Kabun, bokonkah roti yang senyipak to di iyonoh persekutuan uhang kolreng Kristus? 17Karena naan icoq roti, maka to yang nyangkaq ihiq iyonoh icoq kolreng; karena to nyamon menjadi bagian tat icoq roti adi.18Nilroqkanlah ulrun-ulrun Israel, bokonkah elro yang kumeq persembahan duq bagian uhang altar? 19Jadi, anunlah maksudku? Apakah pengumaq yang dipersembahkan ngatoh berhala iyonoh sesuatu? Atau, apakah berhala iyonoh sesuatu?20Bea, Aku dohoko ngatoh koq bahwa hal-hal yang bangsa-bangsa bokon lain kurbankan, elro mengurbankan o kan roh-roh jaat, bokon kan Allah. Kabun, aku bea kaneq koq bersekutu dain roh-roh jaat. 21Koq bea boleh nulruq cawan Tuhan kabun saq cawan roh-roh jaat.Koq bea bisa menjadi bagian tat jamuan Tuhan kabun jamuan roh-roh jaat. 22Atau, apakah to membangkitkan kecemburuan Tuhan? Apakah to nelrobiq baas daripada Iyo? Milrup kan Memuliakan Allah23"Nyamon sesuatu diperbolehkan," tetapi bea nyamon o beguna. "Nyamon sesuatu diperbolehkan," tetapi bea nyamon o membangun. 24Ayohlah naan icoq pun yang pagou kejian kan alrop o kediriq, melainkan kejian ulrun bokon.25Kumeqlah anun maq yang kenenjual neq pasar daging tanpa memeriksa o, demi songan nurani. 26Karena, bumi kabun nyamon suang o iyonoh aun Tuhan. 27Tiq jibah ulrun yang beapo pecayaq mengundang koq kabun koq bersedia kan tokaq, kumeqlah anun maq yang kenehidangkan neq usuk nuq tanpa harus memeriksa o, demi songan nurani.28Namun, jika naan ulrun bejantuh ngatoh koq, "Penguman ihiq udah dipersembahkan ngatoh berhala," ayoh koq kumeq o, demi ulrun yang dohoko ngatoh koq adi kabun demi songan nurani. 29Maksudku, bokon demi songan nurani nuq kediriq, tetapi songan nurani ulrun bokon. Numpo kebebasanku ditentukan nuan songan nurani ulrun bokon? 30Jika aku duq bagianku uhang ucapan syukur, numpo aku senyalraqkan karena penguman yang neq ujung o aku mengucap syukur?31Jadi, entah koq kumeq atau nulruq, atau anun maq yang kenereja nuq, kerejakanlah nyamono adi kan kemuliaan Allah. 32Ayoh nampaq ulrun tersandung, jian ulrun Yahudi, ulrun Yunani, maupun jemaat Allah, 33macam aku saq uhang nyamon hal menyenangkan nyamon ulrun, bea pagou keuntunganku kediriq, tetapi keuntungan kan ulrun nyangkaq paq elro konan diselamatkan.
1Jadilah ulrun-ulrun yang menuruti teladanku, macam aku saq terhadap Kristus. Tanda kekuasaan 2Jihiq, aku memuji koq karena koq mengingat aku uhang nyamon hal kabun poogom tradisi-tradisi macam yang tendohok ku ngatoh koq. 3Namun, aku kaneq koq ngereti bahwa kuhung jab bakah iyonoh Kristus, kuhung baweq iyonoh bakah, kabun Kuhung Kristus iyonoh Allah. 4Jab bakah yang bedoa kabun bernubuat dain kuhung yang tertudung bea menghormati kuhung o.5Namun, jab baweq yang bedoa atau bernubuat dain kuhung yang bea betudung, menghina kuhung o, hal adi haboi macam jiq kuhung o kenecukur. 6Sebab, tiq jibah baweq bea menudungi kuhung o, biarlah iyo saq molong nyamon balrou o. Namun, jika peawaqkan makan jibah baweq kan molong balrou atau mencukur kuhung o, biarlah iyo menudungi kuhung o.7Bakah bea boleh menudungi kuhung o karena iyo iyonoh gambaran kabun kemuliaan Allah. Namun, baweq iyonoh kemuliaan bakah. 8Bakah bea berasal tat baweq, tetapi baweq berasal tat bakah.9Kabun, bakah bea diciptakan kan baweq, tetapi baweq kan bakah. 10Adinoh sebab o, baweq harus aun tanda kekuasaan neq kuhung o karena dolrang malaikat.11Namun madiko, alran Tuhan, bekan baweq tanpa bakah, atau bakah tanpa baweq. 12Sebab, baweq berasal tat bakah, madi saq bakah nelraon nemalrou baweq. Kabun, nyamon sesuatu berasal tat Allah.13pertimbangkanlah kediriq, apakah pantas makan jibah baweq kan bedoa ngatoh Allah dain kuhung o bea betudung? 14Bokonkah alam kediriq mengajarkan ngatoh koq bahwa tiq bakah aun balrou obuq, hal adi merupakan kehinaan makan yo? 15Namun, jika baweq aun balrou obuq iyonoh kemuliaan makan yo: Sebab, balrou o di nakankan ngatoh yo sebagai penudung. 16Jika naan ulrun yang honong kaneq membantah, kai bekan aun kebiasaan adi, demikian saq jemaat Tuhan. Hal-hal yang Salraq uhang Perjamuan Kudus17Uhang makankan perintah ihiq, aku bea memuji koq karena koq bekumpul bokon kan hal yang nelrobiq jian, tetapi kan hal yang nelrobiq jaat. 18Pertama, jiq aku bekumpul sebagai jemaat, aku nelringoq bahwa naan perpecahan neq ihang koq. Kabun, aku mempercayai o sebagian. 19Sebab, harus naan perpecahan neq ihang koq paq elro yang terbukti tahan uji menjadi jelas neq ihang koq.20Jiq koq bekumpul neq suatu tempat yang haboi, hal adi bokonlah kan kumeq perjamuan Tuhan. 21Karena jiq kumeq, jab ulrun duq nelrobiq muno penguman o kediriq sehingga naan yang butin kabun naan saq yang bokono di busou. 22Anun koq bekan aun ropou kan kumeq kabun nulruq? Atau, apakah koq menghina jemaat Allah kabun peawaqkan elro yang bekan aun anun-anun? Apa yang harus tendohokku ngatoh koq? Haruskah aku memuji koq? Tentu saja bea!23Karena, aku nerimaq tat Tuhan anun yang senyerahku saq ngatoh koq, bahwa Tuhan Yesus, neq romui jiq iyo kenehianati, duq roti, 24kabun ulriq adi mengucap syukur, Iyo ngumboq-ngumboq o kabun bejantuh, "Ihiqlah kolreng-Ku, yang iyonoh makan koq; lakukanlah menjadi peringatan akan Aku."25Demikian saq, Iyo duq cawan olrum kumeq kabun bejantuh, "Cawan ihiq iyonoh perjanjiqn baru yang uhang dahaq-Ku. Perbuatlah ihiq, jab koq nulruq o, menjadi peringatan akan Aku." 26sebab, jab kali koq kumeq roti ihiq kabun nulruq cawan ihiq, koq memberitakan kepatoian Tuhan tilriq Iyo dape.27Karena adi, abeq yang kumeq roti atau nulruq cawan Tuhan dain cara yang bea layak, iyo besalraq terhadap kolreng kabun dahaq Tuhan. 28Telino harus menguji alrop o kediriq, dain madiko biarlah iyo kumeq roti kabun nulruq tat cawan adi. 29Sebab, ulrun yang kumeq kabun nulruq tanpa mengakui kolreng Tuhan, Iyo pedapekan hukuman neq ujung alrop o. 30Adinoh sebab o, mengapa nyangkaq neq ihang koq yang lemah kabun polroh, bahkan cukup nyangkaq yang matoi.31Namun, jika to menilai alrop to kediriq dain hinut, to bea akan kenehukum. 32Namun, jiq to kenehukum, to kenedidik nuan Tuhan paq to bea kenehukum hehaboi-haboi dain dunia.33Jadi, Isit-aleqku, jiq koq bekumpul kan kumeq, saling mihan lah. 34Kalau naan ulrun yang butin, jianlah iyo kumeq muno neq ropou o paq ayoh koq bekumpul kan penghakiman. Kabun, hal-hal bokon akan kengaturku jiq aku dape.
1Apakah kai mulai kan memuji alrop-kai-kediriq pain? Kai bea memerlukan surat-surat rekomendasi ngatoh koq atat tat koq, macam pepilro bah ulrun, bokon? 2Koq kediriq iyonoh surat rekomendasi kai, tertulis ngatoh nyamon-songan kai, udah ketuan kabun kenebaca nuan nyamon ulrun. 3Kabun koq menunjukkan bahwa koq iyonoh suatu tat Kristus, yang dihentarkan nuan kai. Surat adi bea tertulis dain tinta tetapi nuan Roh Allah yang milrup. Surat adi bea tertulis neq loh-loh batu, tetapi neq loh-loh songan telino.4Kabun ihiqlah keyakinan yang kai auno uhang Allah nemalrou Kristus. 5Kai bea mampu uhang alrop-kai-kediriq kan mengklaim anunpun sebagai yang dape tat kai. Melainkan, kemampuan kai iyonoh tat Allah. 6Allahlah yang suq kai sanggup menjadi hamba-hamba tat (covenant) perjanjian uwah. Ihiqlah suatu perjanjian bokon tat huruf-huruf hukum tetapi tat Roh. Karena huruf-hukum monjong, tetapi Roh makankan pemilrupan.7Jadi pelayanan yang menghasilkan kepatoian-terpatri uhang tulisan-tulisan neq batu-olrum dape uhang kemuliaan bahwa umat Israel bea dapet nilroq selrian Musa secara langsung. Ihiqlah sebab tat kemuliaan tat selrian o, kemuliaan yang memudar. 8Betapa nelrobiq pain akan kemuliaan pelayanan yang Roh kerejakan?9Karena jikalau pelayanan penghukuman naan kemuliaan, nelrobiq-nelrobiq pain pelayanan yang hinut berlimpah uhang kemuliaan! 10Karena sesungguh o, yang-kalaq mensilriq dibuat mulia bokon pain mulia uhang hal ihiq, sebab naan o kemuliaan yang nelrobiq iyo. 11Karena jikalau yang udah-anai aun kemuliaan, nelrobiq-nelrobiq pain akan anun yang permanen aun kemuliaan!12Oleh karena kai aun keyakinan madiko, kai bahanyi sadu. 13Kai bea haboi dain Musa, yang makaikan tudung neq ujung selrian o, sehingga umat Israel bea konan nilroq secara-langsung neq penumah tat suatu kemuliaan yang benteng nemalrou.14Tetapi pikiran do tetutup. Bahkan tilriq dou ihiq tudung yang haboi tetap neq membaca perjanjian lama. Hal adi beapo tebukaq, sebab hanya uhang Kristus hal adi konan diselesaikan. 15Tetapi bahkan dou-ihiq, kapanpun Musa dibacakan, suatu tudung tetap menutupi nyamon songan do. 16Tetapi jiq jibah ulrun berbalik ngatoh Tuhan, tudung adi keneahaqkan.17Jihiq Tuhan iyonoh Roh. Neq amo Roh Tuhan ngelroot, neq adi naan kebebasan. 18Jihiq nyamon tat to, dain selrian-selrian yang bea-bertudung, nilroqlah kemuliaan Tuhan. Kai benteng keneubahkan toh uhang keserupaan kemuliaan yang haboi tat tingkat icoq kemuliaan ngatoh yang bokon o, sebagaimana tat Tuhan, yang iyonoh Roh.
1Jadi, sebab kai aun pelayanan ihiq, kabun sebagaimana kqi olrum nerimaq kemurahan, kai bea akan kecewa. 2Melainkan, kai udah ngelrootkan cara-cara yang peawaqkan kabun bea kitan. Kai bea milrup nuan kelicikan, kabun kai bea salraq-menangani firman Allah. Nemalrou menyatakan yang hinut, kai merekomendasikan alrop-kai-kediriq neq songan-nurani jab ulrun neq matan Allah.3Tetapi jikalau injil kai tertudung, adi hanya tertudung ngatoh barangabeq yang benteng binasa. 4Uhang hal elro ihiq, ilahi dunia ihiq olrum membutakan pikiran-pikiran do yang bea-pecayaq. Sebagai akibat o, elor bea konan nilroq terang injil tat kemuliaan Kristus, yang iyonoh gambar Allah.5Karena kai bea memproklamirkan alrop-kai-kediriq, tetapi Kristus Yesus sebagai Tuhan, kabun alrop-kai-kediriq iyonoh hamba-hamba nuq makan Yesus. 6Karena Allah kediriq mengatakan, "Terang akan menyinari yang dedohom." Iyo benteng besinar uhang nyamon-songan kai, kan makankan terang pengetahuan tat kemuliaan Allah neq hadirat Yesus Kristus.7Tetapi kai aun harta ihiq uhang bejana tanaq-lriot, paq adi jadi jelas bahwa kuasa yang hebat yang terus-berlimpah iyonoh aun Allah kabun bokon ekai. 8Kai ditindas uhang jab cara, tetapi bea terjepit. Kai bingung tetapi bea berputus-asa. 9Kai dianiaya tetapi bea tenotakkan. Kai tenahup-roboh tetapi bea kenehancurkan. 10Kai selalu bin uhang kolreng kai kepatoian Yesus, paq pemilrupan Yesus saq konan dinyatakan uhang kolreng-kolreng kai.11Kai yang honong milrup selalu diserahkan ngatoh kepatoian demi Yesus, sehingga Yesus konan ditunjukkan uhang kolreng-kolreng telino ekai. 12Karena alasan ihiq, kepatoian benteng kereja uhang kai, tetapi pemilrupan benteng kereja uhang koq.13Tetapi kai aun roh iman yang haboi menurut anun yang tertulis: "Aku pecayaq, maka aku bejantuh-jantuh." Kai saq pecayaq, maka kai saq bejantuh-jantuh. 14Kai tou bahwa Iyo yang udah-membangkitkan Tuhan Yesus saq akan membangkitkan kai hehaboi dain Yesus. Kai tou bahwa Iyo akan bin kai hehaboi dain koq toh uhang hadirat-Eo. 15Nyamon-sesuatu iyonoh demi koq paq, sebagaimana anugerah menyebar ngatoh ulrun nyangkaq, ucapan-syukur konan betambah kan kemuliaan Allah.16Maka kai bea menjadi kecewa. Walaupun secara-lahiriah kai benteng merosot, secara-batiniah kai benteng dibaharui dou demi dou. 17Kan jihiq, penderitaan bea bahat benteng mempersiapkan kai kan suatu ukuran kemuliaan yang kekal yang melampaui nyamon ukuran. 18Karena kai bea memperhatikan hal-hal yang kitan, tetapi hal-hal yang bea-kitan. Hal-hal yang konan tenilroq kai iyonoh sementara, tetapi hal-hal yang bea-kitan iyonoh kekal.
1Kai tou bahwa jikalau ukan ngelroot neq bumi yang benteng kai milrup neq uhang o kenehancurkan, kai aun lrauq bangunan tat Allah. Adi iyonoh jiqlambeq ropou yang bea kenereja nuan lrongon telino, tetapi jiqlambeq lropou kekal, neq surga. 2Karena uhang kemah ihiq kai mengeluh, merindukan kan kenamakai pakaiana dain kediaman to yang surgawi. 3Kai rindukan hal ihiq sebab nemalrou makaikan o kai bea kenoon bebauk.4Karena sesungguh o sementara kai berada uhang kemah ihiq, kai mengeluh, terus kenebebani. Kai bea kaneq menjadi bebauk. Melainkan, kai kaneq makaikan-pakaian, paq anun yang fana konan tenolron nuan kehidupan. 5Iyo yang olrum siapkan kai iyonoh Allah, yang makankan ngatoh to Roh sebagai jaminan tat anun yang akan dape.6Karena adi yakinlah selalu. Awaslah bahwa jiq kai naan neq lropou uhang kolreng, kai ajuq tat Tuhan. 7Karena kai selraoi nuan iman, bokon nuan nilroq. 8Jadi kai aun keyakinan. Kai mungkin nelrobiq jian ajuq tat kolreng kabun neq lropou hehaboi dain Tuhan.9Jadi kai menjadikan adi tujuan kai, apakah kai naan neq lropou atau neq ahaq-lropou, kan pesenangkan Iyo. 10Karena kai nyamon akan kitan neq usuk kursi pengadilan Kristus, paq masing-masing ulrun konan nerimaq anun hal-hal yang dilakukan uhang kolreng, apakah adi jian ataupun jaat.11Oleh sebab adi, pahamilah mikoh akan Tuhan, kai meyakinkan ulrun. Anun keadaan kai iyonoh secara jelas udah kitan nuan Allah. Aku harap bahwa hal adi jelas uhang songan nurani nuq. 12Kai bea coba kan meyakinkan koq pain kan nilroq kaq sebagai yang tulus. Melainkan, kai benteng makankan ngatoh kiq lrauq alasan kan menjadi bangga makan kai, paq koq konan aun lrauq jawaban kan elro yang bermegah tentang penampilan-penampilan tetapi bokon mengenai anun yang naan uhang songan.13Karena jikalau kai neq ahaq pikiran-pikiran kai, adi iyonoh kan Allah. Kabun jikalau kai naan uhang pikiran-pikiran yang hinut, adi iyonoh demi koq. 14Karena kasih Kristus mendesak kai, sebab kai pasti akan hal ihiq: bahwa jibah ulrun udah matoi kan nyamon, kabun karena adi nyamon udah matoi. 15Kabun Kristus udah matoi makan nyamon, paq barang abeq yang milrup bea pain harus milrup kan alrop-do-kediriq. Melainkan, elro harus milrup kan Iyo yang udah matoi kabun udah kenebangkitkan.16Sebab alasan ihiq, mulai jihiq kai bea menghakimi abeqpun menurut standar telino, walaupun kai kalaq mensilriq menganggap Kristus uhang cara ihiq. Tetapi jihiq kai bea menghakimi abeqpun uhang cara ihiq pain. 17Karena adi, jikalau abeqpun naan nrq uhang Kristus, iyo iyonoh ciptaan uwah. Hal-hal yang anai olrum nemalrou. Nilroq, elro udah menjadi uwah.18Nyamon hal-hal ihiq berasal tat Allah. Iyo udah mendamaikan to ngatoh AlropO-Kediriq nemalrou Kristus, kabun olrum makankan ngatoh to pelayanan pendamaian. 19Yaitu, uhang Kristus Allah mendamaikan dunia neq Alrop-O-Kediriq, tanpa memperhitungkan pelanggaran-pelanggaran yang ngelawan elro. Iyo mempercayakan neq kai berita pendamaian.20Jadi kai tenunjuq sebagai duta-duta Kristus, seolah-olah Allah benteng membuat permintaan nemalrou kai. Kai tamoq hehaboi dain koq, demi Kristus: "Makanlah alrop nu didamaikan ngatoh Allah!" 21Iyo olrum jadikan Kristus menjadi korban kan dosa kai. Iyo iyonoh ulrun yang bea kalaq bedosa. Iyo melakukan ihiq paq kai sedapat-mungkin menjadi yang hinuy Allah uhang Iyo.
1Kabun, kerejalah hehaboi dain Iyo, kai tamoq koq ayoh nerimaq anugerah Allah tilriq bekan dampak. 2Karena Iyo bejantuh, "Uhang lrauq waktu yang menguntungkan Aku nilroqkan koq, kabun neq dou keselamatan Aku nulung koq." Nilroqlah, jihiq iyonoh waktu perkenaan. Nilroqlah, jihiq iyonoh dou keselamatan. 3Kai bea minaq batu sandungan neq usuk abeqpun, sebab kai bea kaneq pelayanan kai nombin toh uhang tanpa-reputasi.4Melainkan, kai membuktikan alrop-kai-kediriq nuan tindakan-tindakan kai, bahwa kai iyonoh hamba-hamba Allah. Kai iyonoh hamba-hambaNya uhang nyangkaq ketabahan, penderitaan, tertekan, uhang kesukaran, 5nyangkaq-pukulan, pemenjaraan, kerusuhan, uhang kereja baas, uhang lromui-lromui tanpa- tulruy, uhang kebutinan, 6uhang kemurnian, pengetahuan, kesabaran, kebaikan, uhang Roh Kudus, uhang kasih sejati. 7Kai iyonoh hamba-hambaNya uhang firman yang hinut, uhang kuasa Allah. Kai aun senjata yang hinut kan lrongon ketoun kabun kulroi.8Kai kereja uhang hormat kabun tanpa hormat, uhang kehinaan kabun pujian. Kai tenuduh ponuq tipuan namu kai iyonoh hinut. 9Kai kereja seolah-olah kai bea senyengkonoq kabun kai hononh nelrobiq terkenal. Kai kereja macam benteng matoi kabun--nilroqlah!--kai honong milrup. Kai kereja macam benteng kenehukum kan nyamon-tindakan kai tapi bokon sebagai hukuman matoi. 10Kai kereja macam ponuq dukacita, tetapi kai selalu bersukacita. Kai kereja macam ulrun-miskin, tetapi kai benteng membuat nyangkaq ulrun menjadi kaya. Kai kereja macam bea aun anun-anum namun macam benteng aun nyamon lrauq.11Kai olrum menyampaikan nyamon yang hinut ngatoh koq, ulrun-ulrun Korintus, kabun songan kai tebukaq lebat. 12Songan nuq nyamon bea kenebatasi nuan kai, tetapi koq kenebatasi nuan perasaa-perasaan nuq kediriq. 13Jihiq uhang pertukaran yang adil--aku bejantuh sebagai anak-anak--mukaqlah dain-lebar nyamon songan isit aleq.14Ayohlah koq kenenjohot hehaboi dain ulrun-yang-bea-pecayaq. Karena hubungan apakah yang hinut aun dain yang kejaat? Kabun persekutuan apakah yang terang aun dain kegelapan? 15Persetujuan apakah konan Kristus aun dain Belial? atau bagian apakah yang ulrun-pecayaq aun hehaboi dain jibah ulrun bea-pecayaq? 16Kabun persetujuan apakah yang naan ihang bait Allah kabun ilah-ilah? Karena to lah bait tat Allah yang milrup, sebagaimana Allah dohoko: "Aku akan ondoq neq ihang elro kabun selraoi neq ihang elro. Aku akan menjadi Allah do, kabun elro akan menjadi umatKu."17Oleh karena adi, "Ahaqlah tat ihang elro, kabun berpisahlah," koyo Tuhan. "Ayoh menjamah hal-hal yang najis, kabun Aku akan menyambut koq. 18Aku akan menjadi Amai makan koq, kabun koq akan menjadi anak bakahKu kabun anak baweqKu," koyo Tuhan yang Mahakuasa.
1Isit-aleq terkasih, karena to aun panjiq-panjiq ihiq nailah to meresihkan alrop-to-kediriq tat nyamon-sesuatu yang nampaq to najis neq uhang kolreng kabun roh to. Nailah to ngehojung kekudusan neq uhang mikoh akan Allah.2Naankanlah ukan ihiq makan kai! Kai bea nyalraq abeapun. Kai bea molroh abepun atau duq keuntungan tat abeq pun. 3Hal ihiq bokonlah kan ngehukum koq bahwa aku dohoko ihiq. Karena aku olrum dohoko bahwa koq naan neq uhang songan kai nyamon, kan to matoi hehaboi kabun milrup hehaboi-haboi. 4Aku aun keyakinan yang tongun, kabun aku bangga neq ujung koq. Aku kenemonuq dain dorongan. Aku berlimpah dain sukacita bahkan neq uhang nyamon kepolroh-kepolroh kai.5Jiq kai dape toh Makedonia, kolreng kai nyamon bekan istirahat. Melainkan, kai kengacau uhang jab cara nuan konflik-konflik tat luar kabun keikohan tat uhang. 6Tetapi Allah, yang menghibur yang kecewa, olrum ngendorong kai nuan kedape Titus. 7Bokon saq nuan kedape o bahwa Allah olrum menghibur kai. Tapi saq nuan dorongan yang Titus olrum terimaq tat koq. Iyo olrum dohoko ngatoh kai kegogot-tongun nuq, dukacita enuq, kabun keprihatinan yang uhang tat koq makan aku. Jadi aku bahkan terus bersukacita.8Walaupun suratku nampaq suq koq sedih, aku bea menyesalinya. Tetapi aku menyesali o jiq aku nilroq bahwa suratku suq koq sedih. Tetapi koq sedih kan momik-waktu maq. 9Jiq aku senang, bokon sebab aku tertekan, tetapi sebab kesedihan koq menghentarkan koq ngatoh pertobatan. Koq olrum mengalami suatu dukacita yang ilahi, maka koq bea menderita kerugian nuan sebab kai. 10Karena dukacita ilahi bin pertobatan yang mencapai keselamatan tanpa menyesal. Akan-tetapi, dukacita duniawi, bin kepatoian.11Nilroqlah betapa tongun tujuan yang kenehasilkan duukacita ilahi ihiq uhang koq. Betapa tongun tujuan nuq kan membuktikan koq bea-besalraq. Betapa tongun kejolrin, nyanyam-mikoh koq, nyanyam-indu nuq, semangat nuq, kabun nyanyam-nyah tat koq makan nilroq bahwa keadilan harus kenerejakan! Neq uhang nyamon-sesuatu koq udah buktikan alrop-nuq-kediriq menjadi bea-besalraq uhang persoalan ihiq. 12Meskipun aku menuliskan ngatoh koq, aku bea nulis demi pelaku kesalraq, bokon saq kan barangabeq yang olrum menderita salraq. Aku olrum menulis paq ketulusan koq kan kai harus tendohokkan ngatoh koq neq matan Allah.13Nemalrou hal ihiqlah kai terdorong. Tambahan neq dorongan kai-kediriq, kai saq bersukacita bahkan nelrobiq-pain sebab sukacita Titus, sebab roh o kenesegarkan nuan nuq nyamon. 14Karena jikalau aku banggakan iyo tenang koq, aku bea keneawaqkan. Sebalik o, sebagaimana nyamon-sesuatu yang tendohok kai ngatoh koq iyonoh hinut, nyanyam-bangga kai tentang koq ngatoh Titus terbukti jadi hinut.15Kasih-sayangnya kan koq bahkan nelrobiq-tongun, sebagaimana iyo mengingat ketaatan tat koq nyamon, mamoko koq menyambut o dain mikoh kabun gemetar. 16Aku bersukacita sebab aku aun keyakinan ponuq uhang koq.
1Isit-aleq, kai kaneq koq mengetahui, tentang anugerah Allah yang olrum nakankan ngatoh gereja-gereja tat Makedonia. 2Selamaq suatu ujian penderitaan yag hebat, kelimpahan tat sukacita elro kabut hebat o kemiskinan do olrum kenoonkan kekayaan kedermawanan yang tongun.3Karena aku bersaksi bahwa elro olrum makan kenyangkaq yang elro sanggupi, kabun bahkan nelrobiq tat anun yang elro sanggup. Kabun tat kerelaan kehendak do kediriq 4dain nyangkaq yang memohon elro tamoqkan dain kai kan hak berbagi uhang pelayanan ihiq ngatoh nyamon-ulrun-pecayaq. 5Hal ihiq bea akan terjadi macam yang kai harapkan. Melainkan, elro pertama-tama olrum nakan-alrop-do-kediriq ngatoh Tuhan. Ulriq adi elro makan-alrop-do-kediriq ngatoh kai nuan kehendak Allah.6Jadi kai ngendorong Titus, yang olrum memuliakan kereja ihiq, kan bin ngatoh menuntaskan tindakan kedermawan ihiq tat pihak enuq. 7Tetapi koq berlimpah uhang nyamon-sesuatu-uhang iman, uhang bejantuh-jantuh, uhang pengetahuan, uhang nyamon kerajinan, kabun uhang kasih nuq makan kai. Demikian saq pastikan bahwa koq berlimpah-limpah uhang kereja dermawan ihiq.8Aku yang dohokkan ihiq bokon suatu perintah. Melainkan, aku dohoko ihiq paq-supaya kan menguji ketulusan kasih nuq nemalrou membandingkan o neq kenganeq ulrun bokon. 9Karena koq mengetahui anugerah Tuhan Yesus Kristus kai. Walaupun Iyo kaya, namun demi koq iyo menjadi miskin, sehingga nemalrou kemiskinan-O koq konan menjadi kaya.10Uhang masalah ihiq aku akan makankan ngatoh koq nasihat yang akan nulung koq. Jiq toan yang anai, koq bea hanya memulai kan ngerejakan sesuatu, tetapi koq kaneq kan ngereja kan o. 11Jihiq selesaikan adi. Haboi macam naan kemauan kabun kegogot o kan ngerejakan o, kira o koq saq bin yo tilriq tumah, sekonan mungkin. 12Karena jikalau koq kaneq kan ngerejakan perbuatan ihiq, hal adi iyonoh suatu yang jian kabun hal yang tenerimaq. Hal adi harus didasarkan ngatoh anun yang keneaun jibah ulrun, bokon ngatoh anun yang jibah ulrun bea aun o.13Karena pekerjaan ihiq bokonlah paq yang bokon konan kenebebaskan kabun koq konan kenebebani. Melainkan, haruslah naan keadilan. 14Kelimpahan nuq jihiq akan menyediakan anun yang elro butuhkan. Hal ihiq saq demikian paq kelimpahan do konan menyediakan kebutuhan do, kabun sehingga konan naan keadilan. 15Hal ihiq olrum tenulis: "Barangabeq aun nyangkaq bea akan tersisa anunpun, kabun barangabeq yang aun momiq bea akan berkekurangan anun pun."16Tetapi syukur ngatoh Allah, yang minaqkan keuhangan songan Titus ketulusan perhatian yang haboi yang aku auno kan koq. 17Karena iyo bea hanya terima anjuran kai, tetapi iyo saq nelrobiq tulus tentang hal adi. Iyo udah-dape ngatoh koq sesuai kehendak-bebas o kediriq.18Kai olrum utus hehaboi dain yo isit aleq yang terpuji neq ihang nyamon gereja-gereja kan pekerjaan o uhang memproklamirkan injil. 19Bokon ihiq maq, tetapi iyo saq kenemilriq nuan gereja-gereja kan selraoi dain kai neq uhang kai menjalankan tindakan kedermawan ihiq. Ihiq kan menghormati Tuhan kediriq kabun kan semangat guna nulung kai.20Kai menghindari kemungkinan bahwa abeqpun harus mengeluh tentang kai mengenai kedermawan ihiq yang kai benteng kerejakan. 21Kai bertanggung jawab kan kerejakan anun yang konan menghormati, kabun bokon saq neq usuk Tuhan, Tetapi saq neq usuk Allah.22Kai saq mengirimkan isit aleq yang bokon hehaboi dain elro. Kai udah sering menguji o, kabun kai behabung o iyo bersemangat kan nyangkaq kereja. Iyo bahkan jihiq nelrobiq rajin sebab keyakinan tongun o neq uhang koq. 23Bagi Titus, iyo iyonoh jelrehanku kabun jelrehan sekerja kan koq. Sebagaimana isit-aleq, elro olrum kengutus nuan gereja-gereja. Elro iyonoh bukti makan Kristus. 24Jadi tunjukkanlah kasih nuq ngatoh elro, kabun tunjukkan ngatoh gereja-gereja alasan kan kai berbangga mengenai koq.
1Mengenai pelayanan kan ulrun-ulrun pecayaq, iyonoh bea perlu makan aku kan nulis ngatoh koq. 2Aku tou tentang kenganeq nuq, yang aku banggakan ngatoh ulrun-ulrun Makedonia. Aku katakan ngatoh elro bahwa Akaia udah terus siap sejak toan yang muno anai. semangat nuq olrum memotivasi kenyangkaq tat elro kan bertindak.3Jihiq aku olrum mengutus isit-aleq paq kebanggaan kai tentang koq ayoh sia-sia, kabun sehingga koq konan siap, macam yang tendohok ku ngatoh koq paq harus siap. 4Sebalik o, jikalau abeqpun ulrun-Makedonia dape dain aku kabun menjumpai koq beapo-siap, kai keneawaqkan -aku bea dohoko anunpun tentang koq- Karena tedalrou yakin uhang koq. 5Jadi aku bepikir iyonoh harus kan ngendorong isit-aleq kan dape ngatoh koq kabun nampaq pengaturan nelrobiq-muno kan makan yang olrum kenepanjiq nuq. Hal ihiq demikian saq pemberian adi konan disiapkan sebagai suatu berkat, kabun bokon sebagai yang kenemaksakan.6Pokok-inti iyonoh ihiq: barangabeq menabur momiq akan menuai momiq saq, kabun barang abeq yang menabur kan tujuan suatu berkat akan menuai suatu berkat saq. 7Biarlah jab ulrun makan sebagaimana yang iyo rencanakan uhang songan o. Ayohlah iyo makan dain sedih atau keterpaksaan. Karena Allah mengasihi jibah ulrun pemakan yang ponuq sukacita..8Kabun Allah iyonoh sanggup kan menjadikan jab berkat berlipatganda kan koq, sehingga, selalu, uhang nyamon hal, koq konan aun nyamon yang kenebutuh nuq. 9Hal ihiq sebagaimana olrum tertulis: "Iyo olrum membagi-bagikan pengaya o kabun olrum makankan o ngatoh ulrun-miskin. Kehinutan o betahan selama o."10Barangabeq yang terus-menyediakan somai makan penabur kabun roti kan usoh, akan saq menyediakan kabun melipatgandakan somai nuq kan menabur. Iyo akan petambah o kan tuaian yang hinut enuq. 11Koq akan kenengaya uhang nyamon cara paq koq menjadi dermawan. Hal ihiq akan memenuhkan pengucapan syukur makan Allah nemalrou kai.12Karena menjalankan pelayanan ihiq bokon saq memenuhi kebutuhan-kebutuhan tat ulrun-ulrun pecayaq. Hal adi saq belipatganda toh uhang nyangkaq tindakan-tindakan pengucapan syukur ngatoh Allah. 13Sebab koq benteng kenenguji kabun kenebuktikan nuan pelayanan ihiq, koq saq akan memuliakan Allah nuan ketaatan ngatoh pengakuan nuq neq ujung injil Kristus. Koq saq akan memuliakan nuan kedermawanan pemberian nuq ngatoh elro kabun ngatoh jab-ulrun. 14Elro merindukan koq, kabun elro mendoakan koq. Elro ngerejakan ihiq sebab kasih karunia Allah yang hebat yang naan ukan koq. 15Kiranya syukur makan Allah kan pemberianNya yang bea-terucapkan!
1Aku, Paulus, aku kediriqlah yang memohon ngatoh koq, nuan kerendahan-songan kabun kelemah-lembutan Kristus. Aku pasrah jiq aku neq usuk nuq, tetapi aku bahanyi terhadap koq jiq aku ajuq. 2Aku tamoq koq bahwa, jiq aku naan hehaboi dain koq, aku bea akan perlu jadi bahanyi dain keyakinan-alrop-kediriq. Tetapi aku berpikir aku akan perlu menjadi bahanyi jiq aku ngelawan elro yang mengira bahwa kai benteng milrup menurut daging.3Karena walaupun kai milrup uhang daging, kai bea menimbang perang menurut daging. 4Karena senjata-senjata kai berperang bokonlah secara daging. Melainkan, senjata-senjata yang aun kuasa ilahi kan menghancurkan benteng-benteng-pertahanan. senjata-senjata yang bin ngatoh argumen-argumen yang haboi-mensilriq-bea keliru.5Kai saq menghancurkan jab hal yang hangkas yang muncul ngelawan pengetahuan Allah. Kai duq jab pikiran tertawan toh uhang ketaatan neq Kristus 6Kabun kai benteng siap kan ngehukum jab tindakan ketbesetiaan, segera jiq ketaatan nuq ponuq.7Perhatikan anunkah yang jelas neq usuk nuq. Jikalau jibah ulrun keneyakini bahwa iyo aun-Kristus, biarlah iyo mengingat alrop o-kediriq bahwa sebagaimana iyo iyonoh aun-Kristus, madi saq kai. 8Karena meskipun aku bangga mokiq-tedalrou tentang otoritas kai, yang Tuhan olrum makankan ngatoh kai kan membangunkan koq kabun bokon kan mengahancurkan koq, aku bea akan kenemawaqkan.9Aku bea kanq hal ihiq kitan bahwa aku benteng mikohkan koq nuan surat-suratku. 10Karena pepilro bah ulrun bejantuh, "Surat-surat o iyonoh serius kabun ponuq-kuasa, tetapi secara -fisik iyo lemah. Kata-kata nya iyonoh bea-layak tenelringoq.11Biarlah ulrun macam adi menjadi sadar bahwa abeq kai uhang kata-kata tat surat-surat ekai jiq kai bea-hadir iyonoh kai yang haboi akan naan uhang tindakan-tindakan jiq kai naan nedi. 12Kai bea tokaq seajuq kan kelompokkan alrop-kai-kediriq atau membandingkan alrop-kai-kediriq dain elro yang memuji alrop-do-kediriq. Tetapi jiq elro mengukur alrop-do-kediriq jibah dain yang bokon, elro bekan pengertian.13Akan tetapi, kai beakan bermegah melampaui batas-batas. Melainkan, kai hanya akan melakukan o neq uhang batas-batas tat anun yang Allah olrum tugaskan ngatoh kai, batas-batas yang menjangkau keajuq koq. 14Karena kai bea menelrobiq-lrobiqkan alrop-kai-kediriq jiq kai dape ngatoh koq. Kai iyonoh yang pertama kan menjangkau tilriq-keajuq koq dain injil Kristus.15Kai bea berbangga nelrobiq tat batas-batas mengenai kerja-kereja tat ulrun-ulrun bokon. Melainkan, kai harap sebagaimana iman nuq terus nemolreq bahwa bidang kai-kediriq kereja akan nelrobiq berkembang pesat, kabun masih neq uhang batas-batas o yang pantas. 16Kai mengharapkan kan hal ihiq, paq kai konan khotbahkan injil bahkan melampaui daerah-daerah enuq. Kai bea akan bermegah tentang kereja yang benteng kenereja kan neq daerah aun-ulrun-bokon.17"Tetapi biarlah barangabeq yang terus-bermegah, bermegahlah uhang Tuhan." 18Karena bokonlah barangabeq yang merekomendasikan alrop o-kediriq yang tenerimaq. Melainkan, barangabeq yang Tuhan rekomendasikan.
1Paulus, jibah rasul - Aku bokon jibah rasul tat telino bokon saq nemalrou ulrun, tetapi nemalrou Yesus Kristus, kabun tat Allah Amai, yang olrum pebalreu Iyo tat ihang ulrun - ulrun matoi- 2Dain isit - aleq yang hehaboi dain aku, aku nulis ngatoh gereja-gereja neq Galatia.3Anugerah makan koq kabun damai tat Allah Amai to kabun Tuhan Yesus Kristus, 4yang olrum makankan alropO kediriq makan dosa-dosa to paq Iyo konan pelepas kan to tat masa jihiq yang jaat, sesuai dain kehendak Allah kabun Amai to. 5Makan Iyo kemuliaan kah selama-lama o. Amin.6Aku heran bahwa koq begitu lrauq pelraeq ngatoh suatu injil yang bokon. Aku heran bahwa koq benteng berpaling tat Iyo yang olrum toh koq nuan anugerah Kristus. 7Bekan injil yang bokon, tetapi naan pepilro bah ulrun yang menyebabkan koq terganggu kabun nyah ngerusak Injil Kristus.8Tetapi bahkam tiq kai, ataupun jibah malaikat tat sorga makan berita ngatoh koq lrauq injil yang bokon daripada jibah yang kai olrum beritakan ngatoh koq, terkutuklah iyo. 9Sebagaimana yang olrum tendohok kai anai, maka jihiq aku dohoko pain, "Jikalau jejibah mengabarkan lrauq Injil yang bokon daripada yang olrum tenerimaq nuq, terkutuklah iyo." 10Jadi anunkah aku jihiq pagou pengabsahan tat telino atau tat Allah? Atau anunkah aku kaneq menyenangkan nyamon telino? Apabila aku honong ngencoba kan pesenangkan nyamon telino, aku bokonlah hamba Kristus.11Karena aku kaneq koq tou, isit-aleq, bahwa Injil yang aku beritakan bokon dape tat telino biasa. 12Aku bea nerimaq o tat telino, saq bea ngajarkan o. Melainkan, hal ihiq nuan wahyu tat Yesus Kristus ngatoh aku.13Koq ulrum nelringoq tentang pemilrupan ku yang semula uhang agama Yahudi, mamoko aku menganiaya jemaat Allah secara bengis tilriq melampaui batas kabun ngehancurkan o. 14Aku nelrobiq maju tat yang bokon uhang agama Yahudi melampaui elro yang jiq umur dain aku, tat ulrun-ulrun sebangsaku. Adinoh mengapa aku nelrobiq bertekun uhang adat-istiadat dolrang ain-ayuhku.15Tetapi jiq Allah, yang olrum menetapkan aku jiq yat uhanh talraq inyaiku, kabun yang toh aku nemalrou anugerahO, 16berkenan kan menyatakan Anak BakahO neq uhangku, paq aku konan memberitakan Iyo neq ihang bangsa bokon Yahudi. Aku bea segera tamoq pertimbangan telino. 17Aku bea tokaq toh Yerusalem ngatoh elro yang olrum menjadi rasul sebelum aku. Melainkan, aku tokaq toh Arab kabun ulriq adi pelraeq toh Damaskus.18Ulriq adi jiq olrum adi tolru toan aku tokaq toh Yerusalem kan nelrobiq nyengkonoq Kepas, kabun aku ngelroot hehaboi dain yo selamaq lrimo belas dou. 19Tetapi aku bea behabung dain rasul yang bokon kecuali Yakobus, isit aleq Tuhan. 20Uhang anun yang aku tuliskan ngatoh koq, aku meyakinkan koq neq usuk Allah, bahwa aku benteng bea memulrah.21Ulriq adi aku tokaq toh wilayah Siria kabun Kilkia. 22Aku honong beapo saq kenengenal secara pribadi nuan gereja-gereja Yudea yang naan uhang Kristus. 23Elro hanya nelringoq bahwa, "ulrun yang anai o menganiaya to jihiq memberitakan iman yang kalak iyo coba hancurkan." 24Kabun elro memuliakan Allah karena aku.
1Tat Paulus dain Timotius, hamba Mohontarra, ngatoh jamon urrun kudus: Anugrah dain damai sejahtera tat Allah,Amai toq,dain Tuhan Yesus Kristus Menyertai toq! : 2Anugerah dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita, dan Tuhan Yesus Kristus menyertai kamu! Ucapan Syukur dan Doa Paulus untuk Jemaat di Kota Filipi3Aku Ngandah sadu Allahku setiap jiq aku ingat koq.4 Uhang doaku kan kam jamon, aku bedoa Nuqro dain Sukacita5Karna kereja haboi yang nakan nuq ngatoh kaiq uhang Pemberitaan Injil sejak dou pertama sampai jiq ihiq.6 Aku Orrong-orrong yakin bahwa iyo yang telah mulai kereja jian neq ihang koq, iyo pun yang Menyempurnakan O sampai dou Mohontarrq.7Orrum sepantas O aku ngomo macam ihiq terhadap koq karena koq jamon naqan neq songanku. Jian jiq aku uhang penjara maupun jiq aku makan pembelajaran dain peneguhan akan injil, koq telah jadi mitra haboidain aku uhang anugrah Allah.8 Allah iyo noq saksiku, aku gogot kam jamon uhang kasih Mohontarrq.9Ihiq no doaku: kira O kasihnuq makin Betambah-tambah, dain pemintar dain jamon hikmat;10Jiq koq dapat mirriq anun yang jian; paq arrop nuq orrong dain bea bercacat jiq dou Kristus;11 Dain nyangka buaq-buaq keorong O yang dape nemarrou Kristus Yesus kan kemuliaan dain pujian kan Allah.12Isitaleq,aku kaneq kam tou anun yang terjadi dain arropku justru makan kemajuan kan injil, 13Jamon pegawai istana dain jamon urrun bokon tou bahwa aku neq penjara kan Kristus. 14Isitaleq tongun Isitaleq seiman yang makin yakin pada Tuhan karena Pemenjaraanku ihq, iyo makin behanyi memberitakan firman Allah iyo bea mikoh.15Anun poq , naqan Urrun-urrun yang merintah Kristus karena iri dain persaingan, tapi naqan juga yang karena maksud jian.16 Erro yang bermaksud jian Nguan O karena kasih adi noq erro toq bahwa aku neq tetap doq neq ihiq kan pembelaan Injil.17 Sedangkan yang bermaksud beq jian, Erro Nguan O karena ambisi egois, bea tulus dain bepikir erro kaneq nambah kesulitan kan aku ketahiq aku neq penjara.18Orrum adi anun hasil O? yang penting iyo noq dain cara apa pun, jian dain maksud Murrah-murrah maupun maksud orrong, Kristus neq beritakan, dain kan adiq aku bersukacita,19 Iya, dain aku kaneq ngunyoq bersukacita, adi noq aku tou bahwa dain Doa-doa nuq dain Tenulung Roh kristus Yesus, apa yang telah kan aku justru aku jadi Pembebas aku.20Harapan yang kenganeq iyo adi aku bea sekali mawa.Kejian O, aku kenoqon kehanyi ponu paq Kristus, Mamoq koq jiqihiq dain selalu,neq muliakan uhang korrengku, jian uhang keadaan irrup atau matoi.21Iyo no kan aku,hidup iyo noq Kristus dain matoi adinoq keuntungan.22Urriq adi,jika aku mirrup uhang koreng ihiq, berarti aku kaneq kereja menghasilkan buaq.orrum adi, amoq yang touq nirriqku, aku beq toq.23 Aku tekatep neq antara duo pilihan adi. Kenganeq ku iyo noq Notak irrup ihiq dain hembeh dain Kristus, adi jian sadu.24 Urriq adi, kan koq,naqan guna O aku mirrup uhang korreng ihiq.25Dain keyakinan ihiq,aku tou aku kaneq ngeroot haboi dain koq jamon kan kemajuan dain sukacita neq uhang iman.26 Kalau aku pareq pain ngatoh koq, adi noq kenganeq nuq akan bertambah uhang Yesus Kristus karena aku. 27Ningkeh adi,mirrup dain cara yang jian kan Injil Kristus paq kalau dapeq dain humbaq dain koq, atau bekan yang dapeq, aku tou nerringo bahwa koq tetap neqngkojong teguh uhang icoq Roh, dain icoq pemikir doq kan berjuang Haboi-haboi kan iman tat Injil.28Ayo suq erro Pikoh-pikoh koq nuqan Lawan-lawan nuq, adi iyo no tanda jelas kehancuran kan erro, tapi keselamatan kan koq, dain tanda adi pun tat Tuhan.29Iyo noq kan Kristus koq orrum dikaruniakan bokon kan pecaya ngatoh iyo, tapi kan keporroh kan iyo.30 Adi noq koq neq usuq Pergumulan-pergumulan yang haboi dain yang tenirro nuq,dain yang jiq koq neringo aku honong Mengalami.
1Paulus, seorang rasul Yesus Kristus sesuai kehendak Allah,dan Timotius saudara to, 2 ngato urun-urun percaya dan saudara-saudara seiman nek uhang Kristus yang berada nek kolose. Kiranya anugerah menyertai kok, dan damai sejahtera tat Allah Amai to. 3 Kai bersyukur ngato Allah, Amai tat Tuhan to Yesus Kristus,dan kai selalu tekun berdoa makankok4Kai borum ngeringok tentang imannuk uhang Kristus Yesus dan tentang kasih yang kok aun'o terhadap jamon yang ajuk tat Allah. 5 Kok aun kasih ihik karena pengharapan teguh yang senyiapkan bagikok nek sorga. Kok ngeringok tentang pengharapan teguh ihik sebelum'o uhang firman kebenaran,yaitu injil, 6 Yang borum dape ngato kok. injil ihik ngembuak dan ngemborek nek seluruh dunia. Ihik terjadi nek uhang aropnuk sak mulai tat dou kok ngeringok dan mempelajari'o tentang anugerah Allah nek uhang kebenaran.7Ihik adalah injil yang borum kok pelajari tat epafras, jerehan pelayanan to yang terkasih,yang adalah jibah hamba yang setia tat kristus sebagai wakil kai. 8 Epafras borum nampak kai memahami kasihnuk nek uhang Roh9Krena kasih adi, tat dou kai ngeringok'o kai bea kalak ngero'ot berdoa makan kok. Kai terus memohon agar kok tenemonuk dain pengetahuan akan kehendak-Nya uhang segala hikmat dan pemahaman yang benar. 10 Kai terus berdoa agar kok dapat sera'oi yang layak makan Tuhan dain cara yang mengenankan. Kai terus berdoa agar kok ngembuak uhang setiap perbuatan jian dan agar kok ngemborek uhang pengetahuan akan Allah.11Kai mendoakan agar kok neba'askan uhang segala kemampuan menurut kuasa kemuliaanNya uhang ketekunan dan kesabaran. 12 Kai berdoa agar kok dain sukacita bersyukur ngato Amai yang borum nampak kok ba'as untuk duk bagian sebagai ahli waris tat urun-urun percaya nek uhang terang.13Iyo borum menyelamatkan to tat kuasa dedohom dan memindahkan to ngato uhang kerajaan PutraNya terkasih. 14 Uhang PutraNya to memperoleh penebusan, sebagai pengampunan dosa15Sebagai Putra, Iyo adalah gambaran Allah yang bea kitan. Iyo adalah yang pertama tat segala ciptaan. 16Karena olehNya jamon hal tenampak, jian yang nek sorga dan yang nek bumi, yang kitan dan yang bea kitan. Jian kerajaan atau pemerintahan atau kekuasaan, jamon hal tenampak olehNya dan untukNya. 17 Iyo orum naan sebelum segalanya, dan dalamNya segala sesuatu dikuasaiNya.18Iyo adalah kuhung tat koreng ,yaitu jemaat. Iyo adalah yang permulaan dan yang pertama, tat antara yang matoi, sehingga iyo menempati posisi pertama nek antara segala'o. 19 Kerena Allah berkenan agar jamon kepenuhanNya mirup didalamNya, 20dan mendamaikan segalanya makan dirinya ngemarou PutraNya. Allah nampak perdamaian dain segalanya ngemarou dahak'O nek kayu salib. Allah mendamaikan sesuatu dain arop'O, jian jamon hal yang naan nek bumi maupun jamon hal yang na'an nek Surga.21Dan kok sak, pada suatu waktu, adalah urun-urun asing bagi Allah, dan merupakan musuNya uhang pikiran dan uhang perbuatan-perbuatan ja'atnuk. 22 Tetapi sekarang Iyo borum mendamaikan kok dain koreng'O ngemarou kematian. Iyo melakukan ihik agar kok kudus, bea bercela dan bekenan nek usuk'O, 23 jika kok terus berada uhang iman, tetap teguh dan ba'as, bea goyah tat pengharapan yang ba'as akan injil yang orum kok ngeringok. Ihik adalah injil yang diberitakan ngato setiap urun yang tenampak nek pidak haun. Ihik adalah injil yang, aku, Paulus, menjadi jibah hamba.24252627yjguoik28Ihiklah Iyo yang kai beritakan. Kai memperingatkan setiap urun , dan kai mengajar setiap urun dain jamon hikmat, sehingga kai tou bin setiap urun secara utuh nek uhang Kristus. 29 Untuk ihiklah aku kereja keras dan bejuang sesuai dain lekuatan'O yang kereja nek uhangku dain segala kuasa.
1Karena aku kanek kok tou betapa tongun perjuangan yang borum aku lakukan makan kok, untuk ero nek laodikia, dan makan ero yang apo ngonong serianku secara langsung. 2Aku berusaha supaya songan ero terdorong dain bin ero haboy-haboy uhang kasih dan uhang jamon kekayaan dan jaminan ponuk oleh pengertian, to uhang pengetahuan tentang rahasia kebenaran Allah, yaitu, Kristus. 3Nek uhang Iyolah tenemirim jamon harta tat hikmat dan pengetahuan.4Aku ngendohok hal ihik supaya bea naan jibahpun ngakal kok dain kata-kata ero yang meyakinkan. 5 Dan walaupun aku bea behaboy-haboy dain kok secara jasmani, aku tetap behaboy kok nek uhang roh.Aku bersukacita ngonong jian'o perbuatannuk dan ba'asnya imannuk nek uhang Kristus.6Macam kok borum nerimak Kristus Tuhan, seraoilah nek uhang'O, 7Ngemborek ba'aslah nek uhang'O tenemoin nek ujung'O, nek ba'askan nek uhang iman macam yang borum diajarkan ngatokok, dan berlimpah-limpahlah uhang syukur.8Ngononglah bea jibahpun yang talah menjeratkok ngemarou filsafat dan tipu dayanya yang kosong yang adalah hasil Adat istadat istiadat telino, yang sesuai dain unsur-unsur yang berasal tat dunia, dan yang bea sesuai dain kristus. 9Karena uhang Iyo belo'ok Jamon kesempurnaan kejasmanian Allah.10[Dan kok borum tenemonuk nek uhang'O. Iyo adalah kuhung tat jamon keba'as dan kekuasaan. 11 Nek uhang Iyo, kok borum seyunat Yang bea nelakukan oleh telino, melainkan sunat nek uhang Allah. 12 Kok borum tonengubur behaboyYo nek uhang baptisan. Dan nek uhang Iyo kok tenemoin oleh iman uhang kuasa Allah, yang mmemoinkan Iyo tat antara urun matoi.13Dan ketika kok matoi oleh karena pelanggaran- pelanggaran dan bea besunat secara jasmani, Iyo nampakkok mirup behaboy dain Iyo dan mengampuni jamon pelanggaran to. 14 Iyo menghapuskan dosa dosa- tertulis dan peraturan-peraturan yang ngelawan to. Iyo menghapuskan adi jamon dan memaku'o ngato salib. 15 Iyo menhapuskan jamon keba'as dan kekuasaan. Iyo secara terbuka menunjukkan ero kemenangan ngemarou salibNya.16Maka tat adi, ayo biarkan jibahpun menghakimimu uhang hal makanan minuman, atau tentang dou raya atau buran uwah, atau tentang dou-dou sabat. 17Jamon ihik adalah bayangan yang akan dape sesuatu yang akan dape, tetapi hakekatnya adalah Kristus.18Ayo naan urun menghakimi kok sehingga kok ahak tat anugerah yang kok terimak yaitu ero yang berpura-pura merendahkan arop dan memuja para malaikat. Macam urun yang masok to uhang sesuatu yang borum tengonong'o dan menjadi sombong ngemarou fikiran kedagingan'o. 19Iyo bea begom ngato kuhung. Tat kuhung adilah jamon koreng setiap ruas-ruas dan sendi-sendi terhubung menjadi icok; adi ngemborek dain pertumbuhan yang nakan Allah.20Jikalau kok borum matoi behaboy-haboy dain Kristus ngato perinsip-perinsip dunia ihik, mengapa kok mirup menurut kehendak dunia: 21 "Ayo jamah, ayo kecap, ayo sentuh?" 22 Jamon ihik diperuntukkan untuk kecurangan, berdasarkan perintah-perintah dan pengajaran-pengajaran tat telino. 23Aturan-aturan ihik memiliki kebijaksanaan kedirik-tenampak agama dan kerendahan darom serta kesederhanaan yang tenampak-nampak.Tetapi ero bea memiliki nilai yang tou ngelawan kesenangan tat kedagingan.
1kemudian Allah, membangkitkan kok behaboy Kristus, pagoulah hal-hal nek ujung, ukan Kristus munduk nek sirak ketou Allah. 2 Berfikirlah tentang hal-hal nek ujung, bokon hal-hal yang naan nek bumi. 3 Karena kok borum matoi dan irupnuk tenemirim dain Kristus uhang Tuhan. 4 Ketika Kristus nyata, uhang irupnuk, maka kok akan nyata sak behaboy'Yo uhang kemuliaan. {Piro versi tonebaca,} ["Saat Kristus dape, ibekkah irup to, maka kok sak akan muncul behaboy uhang kemuliaan."]5Kemudian matoikanlah segala hal duniawi- percabulan, kenajisan, hawa nafsu, keinginan jahat,dan keserakahan yang haboy dain penyembahan berhala. 6 Jamon ihik mendapekan murka Allah ngato anak-anak yang bea taat. 7uhang Hal ihik kok sak kalak seraoi uhang'o ketika kok mirup uhang ero. 8Tetapi mihikko kok orum tonebersih tat hal-hal - Murka, kmerahan, kejahatan, geram, fitnah, dan kata-kata yang kotor yang ahak tat boaknuk.9Ayo murah terhadap jibah dain yang bokon, sebab kok borum du'un tat telino tahik beserta kelakuan'o. 10 Kok borum mengenakan telino uwah, yang diperbaharui uhang pengetahuan sesuai ngato gambar yang diciptakan'o. 11 Uhang pengetahuan ihik, bea naan urun Yunani dan urun Yahudi, urun besunat dan bea besunat, urun barbar, urun alah,budak, urun mardeka, tetapi Kristus adalah segalanya dan nek uhang jamon'o.12Lalu kenakanlah, sebagai urun-urun pilihan Allah, yang kudus dan dikasihi, kenakanlah songan kemurahan, kebaikan, kerendahan songan, kelemahlembutan, dan kesabaran. 13 Tanggunglah jibah dain yang bokon. Kasihilah jibah dain yang bokon, ampunilah sebagaimana Tuhan borum mengampuni kok. 14 Dan nek ujung jamon'o adi, milikilah kasih, yang adalah pengikat tat kesempurnaan.15Biarlah damai tat Kristus memerintah uhang songannuk. Karena damai ihiklah yang toh kok uhang jibah koreng. Dan bersyukurlah. 16Biarlah perkataan Kristus totak uhang kok dain jamon kekayaan'O. Dain seluruh kebijaksanaan dan nasihatilah jibah dain yang bokon dain mazmur dan puji-pujian sak nyanyi-nyanyian rohani. Beryanyilah dain ucapan syukur uhang songannuk ngato Allah. 17 Dan inunpun yang kok lakukan, uhang perkataan atau perbuatan, lakukanlah uhang aran Tuhan Yesus. Mengucap syukur ngato Allah bapa to ngemarou Iyo.2118Oruh-oruh, tunduklah ngato oruhnuk, sebagaimana mesti'o uhang Tuhan. 19Oruh-oruh, kasihilah oruhnuk, dan ayo melakukan kepahitan terhadap ero. 20 Anak-anak taatilah uruntuo'nuk uhang segala hal, karena adi menyenangkan songan Tuhan.21 Amai-amai, ayo menimbulkan poroh songan ngato anak-anaknuk, supaya ero bea beomik songan.22Hamba-hamba, taatilah tuannuk uhang segala hal, bokon hanya menyenangkan ketika tuannuk ngonong'kok, Namun dain seponuk songan. Mikohlah akan Tuhan. 23 Inunpun yang kok lakukan, lakukanlah dain segenap daromnuk macam untuk Tuhan dan bokon makan telino. 24 Kok tou bahwa kok akan menerima upah yang dijanjikan yaitu harta warisan tat Tuhan. Harta warisan tat Tuhan Yesus Kristus yang kok layani. 25Makan jamon urun yang bea benar akan menerima hukuman tat ketidakbenaran yang iyo lakukan, dan bea pandang burun.
1Tuan-tuan, perlakukanlah hamba-hambanuk dain jian dan adil. Kok tou bahwa kok sak memiliki tuan nek sorga.2Tetaplah bertekun uhang doa. Uhang ngato adi berjaga-jagalah sambel mengucap syukur. 3Berdoa saklah makan kai, sehingga Allah membukakan antep makan setiap perkataan, makan memeberitakan tentang rahasia kebenaran Kristus. Karena adilah, aku sekarang dibelenggu. 4Dan berdoa kiranya aku talah nampak jamon'o jelas, karena aku harus bejantuh.5Seraoilah nek uhang hikmat terhadap urun-urun luar, dan pergunakanlah waktu yang naan. 6 Biarlah perkataannuk selalu dipenuhi dain kasih karunia. Biarlah ero tenemoseng, sehingga kok tou macamimo seharus'o kok menjawab setiap urun.7Naanpun hal-hal yang menyangkut aku, Tikhikus akan ngendohok'o ngato kok. Iyo adalah saudara to yang kekasih, jibah hamba yang setia, dan jerehan pelayanan uhang Tuhan. 8 Aku mengirimkan iyo ngatokok dain maksud, supaya kok mengetahui hal-hal tentang kai, sehingga iyo dapat menguatkan songannuk. 9Aku mengirim iyo behaboy dain Onesimus, saudara yang terkasih dan setia, salah seorang tat kok Ero akan memberitakan ngato segala sesuatu yang terjadi nek ihik.10Aristarkus, jerehanku sepenjara, mengirimkanSalam ngato kok, begitu Sak dain markus, sepupu bernabas (dan ibek pun yang menerima pesan ihik; jika iyo dape ngato kok, terimalah iyo), 11dan sak Yesus yang disebut Yustus. Hanya ketoru urun ihiklah nek antara jamon urun-urun yang besunat yang kereja dainku makan kerajaan Allah.Ero telah menjadi penghibur bagiku.12Salam tat Epafras ngato kok. Iyo adalah salah stu tat kok tat antara kok dan jibah hamba Kristus Yesus. Iyo selalu kereja keras makankok nek uhang doa, supaya kok tetap teguh dan seponuk'o diyakinkan nek uhang jamon kehendak Allah. 13Aku bersaksi makan yo, bahwa iyo borum bekerja keras makankok, makan jamon urun yang naan nek Laodikia, dan sak yang naan nek Hierapolis. 14 Salam ngato kok sekalian tat yang terkasih tabib Lukas dan Demas.'15Salam ngato saudara-saudara nek Laodikia, Nimfa, dan sak jemaat yang berada nek ropou'o. 16Ketika surat ihik borum tenembaca nek antara kok, kok sak harus membaca surat yang aku tujuk ngato jemaat Laodikia. 17Dohok ngato Arkhipus, "perhatikanlah pelayanan yang borum kok terima tat Tuhan, bahwa kok harus menjalankan jamon'o adi."18Salam ihik tat rongonku kedirik- Paulus. Ingatlah belengguku. Semoga kasih karunia menyertai kok.
1Inti tat anun yang benteng kenenjantuh to iyonoh ihiq: To aun jibah imam tongun yang munduk neq silraq ketoun takhta Yang Mahatongun neq surga. 2Iyo iyonoh pelayan neq ukan kudus, kemah pertemuan yang hinut yang tenengkojong nuan Tuhan, kabun bokon nuan telino.3Karena jab imam tongun ditetapkan kan mempersembahkan jian persembahan-persembahan olroqpo korban-korban. Oleh sebab adi nelrobiq perlu kan aun sesuatu yang akan dipersembahkan. 4Jika Kristus neq dunia, Iyo haboi mensilriq bea konan menjadi imam, karena neq masa adi naan imam-imam yang betugas mempersembahkan korban persembahan menurut aturan Taurat. 5Elro berfungsi kan gambaran atau bayangan tat sesuatu yang bersifat sorgawi, sebagaimana olrum diperingatkan Allah ngatoh Musa jiq iyo akan membangun kemah pertemuan; "Perhatikan," Allah bejantuh, "bahwa koq melaksanakan nyamon o menurut pola yang olrum tenunjuq-Ku ngatoh koq neq ujung puduq.6Tetapi jihiq Kristus olrum nerimaq pelayanan yang ajuq nelrobiq mulia karena Iyo saq menjadi pengantara tat suatu perjanjian yang nelrobiq jian, yang didasarkan neq perjanjian-perjanjian yang nelrobiq jian. 7Karena tiq perjanjian yang pertama sempurna, maka bea perlu naan perjanjian yang keduo.8Sebab jiq Allah behabung kesalraq neq telino, Iyo bejantuh, "Nilroqlah, dou nuq akan dape - koyo Tuhan - jiq Aku nampaq perjanjian yang uwah dain nyamon umat Israel kabun dain umat Yehuda. 9Perjanjian ihiq bea haboi dain perjanjian yang olrum tenampaq Ku dain ain ayuh do yang neq waktu Aku mimpin elro dain lrongon-Ku ahaq tat tanaq Mesir. Karena elro bea setia ngantoh perjanjian-Ku, kabun Aku menolak elro - madikonoh firman Tuhan.10Sebab ihiqlah panjiq yang akan tenampaq Ku hehaboi dain nyamon umat Israel jiq olrum dou adi - madikonoh koyo Tuhan. 'Aku akan minaq hukum-Ku toh uhang pikiran do, kabun Aku akan menuliskan o saq neq uhang songan do. Aku akan menjadi Allah do, kabun elro akan menjadi umat-Ku.11Elro bea akan saling mengajar dain hehaboi isit aleq do, dain bejantuh, "Nyengkonoq olah Tuhan," karena nyamon ulrun akaan nyengkonoq Aku, tat yang paling omiq hingga ngatoh yang paling tongun. 12Sebab Aku akan masiq ngatoh perbuatan-perbuatan do yang bea hinut, kabun Aku bea akan mengingat pain dosa-dosa do.13Dain bejantuh, "Uwah," Iyo bermaksud dohoko bahwa panjiq yang pertama udah usang noh. Kabun anun yang olrum menjadi usang akan segera lenyap.
1Memang uhang panjiq pertama terdapat aturan-aturan ibadah kabun aturan tentang ukan ibadah neq bumi. 2Sebab kemah pertemuan olrum senyiapkan. Neq ruang yang pertama terdapat paan dian, meja sajian, kabun roti sajian, yang tendohok ruang kudus.3Kabun neq lrikut keduo naan ruangan yang bokon, yang tendohoq ruang maha kudus. 4Neq uhang o naan jiqlambeq mezbah tat belraan kan nutung dupa. Naan saq tabut perjanjian, yang nyamon o kenelapis belraan. Neq uhang o naan guci belraan kan minaq manna, tongkat Harun yang olrum bertunas, kabun duo lambeq loh batu panjiq. 5Neq ujung tabut panjiq terdapat kerubim yang menudungi tutup pendamaian, yang bea dapat kai jelaskan secara terperinci jihiq.6Olrum nyamono ihiq dipersiapkan, maka dolrang imam masok ruang pelataran ahaq tat kemah pertemuan adi kan melaksanakan tugas-tugas do. 7Namun hanyalah imam tongun yang konan masok toh ruang yang keduo mensilriq jab toan, kabun harus dain korban bedahaq yang dipersembahkan kan alrop o kediriq kabun kan dosa-dosa yang bea sengaja kenereja nuan umat.8Roh Kudus akan payoqkan bahwa jalro masok toh ruang maha kudus beapo kenenilroqkan selamaq kemah pertemuan yang pertama honong nengkojong. 9Ihiq merupakan kiasan tentang masa jihiq. Jian persembahan-persembahan olroqpo korban-korban yang jihiq benteng dipersembahkan bea akan mampu meresihkan songan nurani ulrun yang mempersembahkan o. 10Karena hanya elro lah memikirkan tentang soal pengumeq kabun penulruq, kabun berbagai jenis upacara pembasuhan. Nyamon ihiq hanya merupakan peraturan-peraturan daging yang tersedia tilriq neq penciptanya suatu tatanan uwah.11Tetapi Kristus olrum dape sebagai Imam Tongun tat nyamon hal jian yang akan dape. Iyo olrum melintasi kemah suci yang nelrobiq agung kabun nelrobiq sempurna, yang bea tenampaq nuan lrongon telino, yang memasuki bagian tat ciptaan dunia ihiq. {Versi bokono kenebaca,} ["Kristus dape sebagai imam tongun tat hal-hal jian yang akan dape."] 12Bokon dain dahaq kambing kabun dahaq anak lembu, melainkan nuan dahaq-Nya kediriq Iyo masok toh uhang maha kudus mensilriq kan selamaq-lamaq o kan menjamin secara pasti penebusan kekal eto.13Sebab tiq dahaq kabung behanai kabun anak lembu kabun pemercikan abu lembu denyam toh ujung elro yang najis melayakkan elro nerimaq penyucian kolreng do neq usuk Allah, 14nelrobiq pain dahaq Kristus, yang nemalrou Roh-Nya yang kekal, olrum diserahkan menjadi persembahan yang bea becacat cela ngatoh Allah, akan meresihkan songan nurani to tat nyamon perbuatan sia-sia, paq to konan melayani Allah yang milrup? 15Kan tujuan ihiqlah, Iyo menjadi perantara tat panjiq uwah, paq kepatoian yang olrum terjadi kan ngelepaskan dosa-dosa do yang naan neq pidaq panjiq yang pertama, dain madiko elro yang terpanggil akan nerimaq panjiq warisan kekal.16Sebab neq amo naan wasiat, kepatoian tat ulrun yang nampq wasiat adi harus kenebuktikan. 17Sebab wasiat hanya konan berlaku apabila naan bukti kepatoian, karena wasiat bea bea berlaku kalau si penampaq o honong milrup.18Jadi panjiq yang pertama pun bea ditetapkan tanpa menggunakan dahaq. 19Karena jiq Musa menyampaikan jab perintah neq uhang Hukum Taurat ngatoh nyamon umat, iyo menggunakan dahaq anak lembu kabun kambing bahanai, kabun danum, bulrun domba dedahaq, kabun hisop, ulriq adi senyempetekkan ngatoh gulungan kitab kabun nyamon umat. 20Ulri adi iyo bejantuh, "Ihiqlah dahaq panjiq yang olrum tenerintah Allah ngatoh koq."21Madiko saq, iyo nyepetekkan dahaq toh kemah pertemuan kabun nyamon peralatan yang nemakai uhang ibadah. 22Berdasarkan aturan Taurat, hamper nyamon sesuatu o dikuduskan dain dahaq. Tanpa penumpahan dahaq bekan pengampunan.23Oleh karena adi nelrobiqlah penting bahwa gambaran-gambaran tat nyamon yang neq sorga harus disucikan nemalrou korban-korban lrauk. namun, hal-hal neq sorga adi kediriq disucikan dain pengorbanan yang nelrobiq jian. 24Sebab Kristus bea masok toh ruang maha kudus yang tenampaq nuan lrongon telino, yang hanya merupakan gambaran tat anun yang sesungguho. Sebalik o Iyo masok sorga adi kediriq, kan menghadap hadirat Allah demi kepentingan eto.25Iyo bea masok todi kan mempersembahkan alrop-O kediriq secara berulang kali, macam yang kenerejakan nuan imam tongun, yang masok toh ruang maha kudus jab toan dain bin dahaq tat yang bokon. 26Tiq hal adi hinut, maka penting makan-Iyo kan menjalani penderitaan berulang kali tat jiq penciptaan dunia. Namun yang terjadi jihiq iyalah bahwa hanya mensilriq maq neq akhir zaman Iyo dinyatakan kan ngehapus dosa nemalrou pengorbanan alro-O kediriq.27Jab ulrun yang ditetapkan kan matoi mensilriq maq, kabun olrum adi dihakimi, 28madiko saq Kristus, yang olrum mempersembahkan alrop-O mensilriq maq kan ngehapus dosa-dosa ulrun nyangkaq, ulriq adi akan payoqkan alrop-O kan keduo kali o, bokon bertujuan kan ngehapus dosa, melainkan kan mewujudkan keselamatan ulrun-ulrun yang tekun mihan-Iyo.
1Sebab Hukum Taurat hanyalah bayangan tat hal-hal yang jian yang akan dape, kabun bokon wujud nyata tat hal-hal jian adi kediriq. Elro yang dape ngatoh Allah bea mungkin konan disempurnakan nuan korban-korban yang haboi yang terus menerus nombin nuan dolrang imam jab toan. 2Tiq bea madiko, numpo persembahan korban-korban adi harus kenelroot? Selain adi, tiq dolrang pembawa korban-korban adi disucikan mensilriq kan selamaq o, maka elro bea akan sadar pain akan hadirnya dosa uhang ilrup do. 3Namun korban-korban adi sebenar o beguna kan mengingatkan tentang dosa-dosa yang kenereja tat toan toh toan. 4Sebab mustahil dahaq lembu bahanai kabun kambing bahanai konan ngehapus dosa telino.5Jiq Kristus dape toh dunia, Iyo bejantuh, "Korban kabun persembahan bea Koq kehendaki. Tetapi Koq olrum menyediakan kolreng makan Aku. 6Ngatoh korban bakaran atau korban-korban makan dosa, Koq bea berkenan, 7Ulriq adi Aku bejantuh, "Nilroqlah, ihiqlah Aku, macam yang tenulis mengenai Aku neq uhang gulungan kitab, kan ngerejakan kehendak-Nuq."8Jiq beapo Iyo bejantuh: "Korban-korban maupun persembahan-persembahan, kabun korban penghapus dosa, bea Koq kehendaki. Kabun Koq bea berkenan ngatoh yo'' -- meskipun korban-korban ihiq dipersembahkan menurut aturan Hukum Taurat. 9Ulriq adi Iyo bejantuh, "Nilroqlah, ihiqlah Aku kan ngerejakan kehendak-Enuq." Iyo membatalkan aturan yang pertama kan menegakkan aturan yang keduo. 10Neq aturan yang keduo ihiq, to olrum dikuduskan neq usuk Allah berdasarkan kehendak-Nya nemalrou pengorbanan kolreng Yesus Kristus yang terjadi mensilriq maq kan selamaq o.11Neq icoq pihak, jab imam melaksanakan pelayanan ngatoh Allah jab dou. Iyo senantiasa mempersembahkan korban-korban yang haboi, meskipun korban-korban adi bea dapat menghapus dosa. 12Namun neq pihak bokon, Kristus mempersembahkan icoq korban persembahan makan dosa kan selamaq-lamaq o kabun ulriq adi Iyo munduk neq silraq ketoun Allah. 13Ulriq adi Iyo mihan jiq musuh-musuh O menjadi tumpuan paan-O. 14Karena nuan icoq korban Iyo olrum menyempurnakan kan selamaq-lamaq o jab ulrun yang olrum dikuduskan nuan Allah.15Kabun Roh Kudus saq makan kesaksian ngatoh to. Sebab pertama-tama Iyo bejantuh, 16"Ihiqlah panjiq yang akan Kuadakan dain elro jiq olrum dou-dou adi,' madiko saq koyo Tuhan: 'Aku akan minaq hukum-Ku neq uhang songan do, kabun Aku akan nuliskan o neq uhang pikiran do.'17Kabun Aku bea pain mengingat dosa-dosa kabun pelanggaran-pelanggaran do." 18Jihiq tersedia pengampunan makan nyamon pelanggaran do, sebab bekan saq korban yang bokon kan penghapusan dosa.19Oleh karena adi, isit-aleq, to aun kehanyi kan masok toh uhang ruang maha kudus nemalrou dahaq Yesus. 20Adinoh jalran yang uwah kabun yang milrup yang olrum nukaq O makan to kan melintasi tirai, yaitu nemalrou Alrop-O kediriq. 21Kabun karena to aun Imam Agung yang nguhungkan ropou Allah, 22nailah to tetaheng Allah dain songan yang tulus ikhlas kabun keyakinan iman yang teguh, karena songan to olrum disucikan tat songan nurani yang jaat kabun kolreng to olrum kenebasuh dain danum yang murni.23Nailah to saq poogom teguh ngatoh pengakuan akan pengharapan to, tanpa bimbang, karena Allah yang bepanjiq adi setia. 24Nailah to memperhatikan mamoko to konan saling mendorong jibah dain yang bokon uhang kasih kabun kereja yang jian. 25Ayohlah to peajuqkan alrop tat bekumpul hehaboi, macam yang kenereja nuan pepilro bah ulrun. tetapi nailah to saling pebaaskan jibah dain yang bokon kabun semakin giat melakukan nya karena to mengetahui dou kedape-O udah semakin dokin.26Sebab tiq to dain sengaja terus nampaq dosa ulriq to nerimaq pengetahuan tentang yang hinut, maka bekan korban pain kan ngehapus dosa-dosa adi. 27Sebalik o, yang naan hanyalah keikoh akan dape o penghakiman kabun apui yang dahsyat yang akan menghanguskan musush-musuh Allah.28Tiq naan ulrun yang menolak hukum Musa, iyo akan kenehukum matoi tanpa keasiq atas kesaksian duo atau tolru bah saksi. 29Bayangkan betapa nelrobiq bahat pain hukuman yang akan menimpa ulrun yang ngonjaq-ngonjaq Anak Allah, kabun yang menganggap najis dahaq panjiq yang menguduskan o --- iyonoh jab ulrun yang menyia-nyiakan Roh yang makan anugerah?30Sebab to nyengkonoq Iyo yang bejantuh, "Pembalasan iyonoh hakKu; Akulah yang menuntut pembalasan." Kabun pain, "Tuhan akan menghakimi umatNya." 31Sungguh mengerikan kan berauq toh uhang lrongon Allah yang milrup!32Tetapi ingatlah masa yang anai, jiq koq nerimaq terang - kabun mamoko koq tekun bergumul uhang penderitaan. 33kai menjadi tontonan ulrun jiq dicerca kabun dianiaya, sehingga koq sebenar o benteng turut duq bagian hehaboi dain elro yang diperlukan sedemikian. 34Sebab koq saq ternyata masiq ngatoh elro yang naan uhang penjara, kabuntetap bersukacita jiq harta nuq kenerampas. Sebab koq mengetahui bahwa koq aun harta yang ajuq nelrobiq jian kabun bea akan tumah o. {Pepilro versi nelrobiq anai kenebaca,} ["Karena koq minaq keasiq ngatoh aku uhang ikatanku.']35Karena adi, ayohlah ngelepaskan pengharapan nuq adi, yang tongun gajih yang akan kenoon o. 36Hal yang koq perlukan iyonoh kesabaran, sehingga koq kenoon snun ysng olrum kenemanjiqkan Allah jiq koq nyelesaikan nyamon kehendak-Nya. 37"sebab uhang waktu yang nelrobiq singkat, Iyo yang dape memang akan dape kabun bea tertunda.38UmatKu yang hinut akan milrup nuan iman. Tiq iyo berbalik, Aku bea akan berkenan ngatohIyo." 39Namun to bea termasok macam elro yang berbalik ngatoh kebinasaan. tetapi to termasok ulrun-ulrun yang aun iman yang memelihara jiwa to.
1Iman iyonoh keyakinan yang pasti tentang nyamon sesuatu yang to harapkan. Adi iyonoh bukti tentang kejadian yang honong bea kitan. 2Sebab dain iman ihiqlah ain ayuh to diperkenankan nuan Allah. 3Karena iman to mengetahui bahwa alam semeta ihiq olrum diciptakan atas perintah Allah, kabun bahwa anun yang kitan bea diciptakan tat anun yang kitan.4Karena iman Hable mempersembahkan korban yang nelrobiq jian ngatoh Allah dari pada yang dipersembahkan oleh Kain. Ihiqlah yang membuktikan bahwa iyo hinut. Allah dibuktikan hinut karena persembahan yang nombin o ngatoh Allah. Karena adilah saq, Habel tetap bejantuh, meskipun iyo olrum matoi.5Karena iman Henokh kemakat sehingga iyo bea mengalami kepatoian. "Iyo bea kenehabungkan, karena Allah pakatkan yo." sebab jiqbeapo iyo kenemakat, tendohokkan, bahwa iyo berkenan ngatoh Allah. 6Tanpa iman bea mungkin berkenan ngatoh Allah, karena adi penting bahwa jibah ulrun yang nyah dape ngatoh Allah harus pecayaq bahwa Iyo naan kabun bahwa Iyo makan gajih ngatoh elro yang pagou Iyo.7Karena iman Nuh, olrum diperingatkan Allah mengenai sesuatu yang beapo kitan, dain taat iyo membangun kapal kan menyelamatkan kaum keluarga o. Dain ngerejakan o, iyo menghukum dunia kabun iyo menjadi ahli waris kehinut sesuai dain iman o.8Karena iman Abraham, jiq iyo nentohon, kabun taat podaq tokaq toh ukan yang akan tenerimaq o sebagai aun pusaka o. Iyo tokaq, tanpa mengetahui ngatoh amo ukan yang tenuju o. 9Karena iman iyo ngelroot sebagai ulrun asing neq tanaq yang kenemanjiqkan. Iyo ngelroot neq kemah hehaboi dain Isak kabun Yakub, yang hehaboi menjadi ahli waris tat panjiq yang haboi. 10Sebab iyo mihankan jiqlambeq kota yang aun dasar-dasar, iyonoh kota yang kenerancang kabun kenebangun nuan Allah.11Karena iman, meskipun Sarah kediriq mandul, Abraham konan suq yo mensuan. Ihiq terjadi meskipun umur o udah tuo sadu, kabun saq elro pecayaq bahwa Allah yang bepanjiq adi setia, pribadi yang olrum memanjiqkan elro jibah anak. {Naan pepilro pertanyaan tentang anunkah iman Abraham atau iman sarah yang menjadi sudut pandang} ["Dain iman Sara, walaupun iyo olrum tuo sadu noh, kenoon kuasa kan aun anak, walaupun iyo nelrobiq tuo kan ngelahirkan anak, tat jiq dianggap menjadi ulrun yang setia gom panjiq."] 12Oleh karena adi tat jibah ulrun ihiq, yang sebenar o olrum diambang kepatoian melahirkan keturun yang jumlah o macam betion neq haun, kabun maq pasir neq pantai.13Elro nyamon olrum matoi uhang iman tanpa nerimaq anun yang kenemajiqkan, tetapi yang hanya tat nilroq o kabun menyambut o tat ajuq, kabun yang mengakui bahwa elro hanyalah pendape kabun ulrun asing neq bumi. 14Mengenai elro yang mengatakan madiko, jelas bahwa elro benteng mengogotkan tanaq danum do kediriq.15Sekira o elro bepikir mengenai negeri asal yang olrum tenotak do, elro konan maq berkesempatan kan pelraeq pain todi. 16Tetapi neq kenyataan o elro mengogotkan suatu negeri yang nelrobiq jian, yaitu bersifat sorgawi. Karena adi Allah bea mawaq tendohok sebagai Allah do, karena Iyo olrum mempersiapkan sebuah kota makan elro.17Karena iman Abraham, jiq iyo kenguji kan mempersembahkan Ishak. Anak yanga akan dipersembahkan iyonoh anak jejibah o yang merupakan pewaris panjiq-panjiq Allah. 18Karena ngatoh Abraham olrum difirmankan, "Tat keturun Ishaklah akan tendohoq keturun enuq." 19Abraham bepikir bahwa Allah berkuasa membangkitkan Ishak tat kepatoian. Secara kiasan maksud o baha tat elro lah iyo akan nerimaq Ishak pain.20Karena iman Ishak tentang hal-hal yang akan dape maka iyomemberkati Yakub kabun Esau. 21Karena iman Yakub, jiq waktu o hamper akan matoi, memberkati anak-anak Yusuf. Saat adi Yakub benteng menyembah kabun besandar neq ujung tongkat o. 22Karena iman Yusuf, jiq neq ambang kepatoian o, bejantuh tentang keberangkatan umat Israel ahaq tat Mesir kabun masan tentang tulrang-belulang o.23Karena iman Musa, jiq iyo kenelraon kan, olrum nilrimkan selamaq tolru bulran nuan ulrun tuo o karena elro nilroq ketampanan rupa bayi adi, kabun elro bea mikoh terhadap perintah raja. 24Karena iman Musa, jiq iyo beranjak dewasa, menolak tendohok anak Putri Firaun. 25Justru, iyo rela kan turut merasakan aniaya hehaboi umat Tuhan, dari pada menikmati kesenangan dosa yang sifat o hanya sementara. 26iyo menganggap bahwa hinaan uhang melriah Kristus merupakan pengaya yang ajuq nelrobiq tongun dari pada nyamon harta perbendaharaan Mesir. Karena iyo mengarahkan matan o ngatoh gajih yang tersedia neq masa yang akan dape.27Karena iman Musa tokaq notakkan Mesir. Iyo bea mikoh terhadap murka raja, sebab iyo betahan karena seakan iyo nilroq jejibah ulrun yang bea kitan. 28Karena iman Musa melaksanakan Paskah kabun pemercikan dahaq, sehingga si pembinasa anak sulung bea bisa menyentuh anak-anak sulung Israel.29Karena iman elro melintasi Lraut Dedahaq macam nemalrou daratan toyah. Jiq ulrun-ulrun Mesir mencoba nemalrou o, elro tekalam. 30Karena iman tembok Yerikho roboh, ulriq elro mengitari o selamaq tujuq dou. 31Karena iman Rahab si pelacur adi bea turut binasa hehaboi dain ulrun-ulrun yang bea taat, karena iyo olrum menyambut dolrang pengintai dain damai.32Anun pain yang konan tendohok ku? Sebab waktu ku bea cukup jika aku menceritakan mengenai Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud, Samuel, kabun dolrang nabi, 33yang karena iman olrum menaklukkan kerajaan-kerajaan, menjalankan keadilan, kabun nerimaq panjiq-panjiq. Elro ngoop boaq singa-singa. 34ngonjopkan buhung apui, terluput tat nyoot o pedang, disembuhkan tat berbagai pemolroh, kenoon kebaas uhang peperangan, kabun mengalahkan pasukan-pasukan asing.35Dolrang baweq nerimaq kembali ulrun-ulrun o yang olrum matoi nemalrou kebangkitan. Yang bokon o disiksa tetapi menolak pembebasan karena elro akan menantikan kebangkitan yang nelrobiq jian. 36Yang bokon menanggung ejekan kabun kenecambuk, bahkan kenebelenggu kabun kenenjara. 37Elro kenerajam, kenegergaji menjadi duo. Elro nonjong dain pedang. Elro berkelana hanya makaikan lalang domba kabun lalang kombing, elro melarat, tertindas kabun diperlakukan semena-mena {Pepilro versi nelrobiq muno kenebaca,} ['Elro kenemanaq dain batu. Elro kenegergaji menjadi duo. Elro keneuji. Elro nonjong dain pedang."] 38Dunia ihiq bea layak makan elro. Elro mengembara neq padang gurun, neq gunung-gunung, neq gua-gua, kabun neq lruang-lruang uhang tanaq.39Meskipun Allah berkenan neq ujung elro karena iman do, namun elro bea nelrimaq anun yang kenemanjiq-Nya. 40Karena Allah menyediakan sesuatu yang nelrobiq jian makan to, paq tanpa to elro bea akan mencapai kesempurnaan.
1Sebab adi, karena to aun nyangkaq saksi-saksi, bagaikan awan yang ngendilring to, nailah to metek nyamon beban bahat, kabun dosa yang begitu mudah menjerat to. Nailah to tehojan dain tekun uhang perlombaan yang olrum ditetapkan makan to. 2Nailah to memusatkan perhatian to ngatoh Yesus, pemrakarsa kabun penyempurna iman to. Karena sukacita yang olrum disediakan makanIyo, Iyo mengabaikan hinaan yang peawaqkan serta tekun menanggung siksaan salib kabun jihiq munduk neq silraq ketoun tahta Allah. 3Ingatlah Iyo yang sabar mengahadapi penolakan tat ulrun-ulrun bedosa yang menentang-Iyo, paq ayoh koq menjadi lelah kabun berputus asa.4Uhang perjuangan koq bergumul melawan dosa, koq beapo sampai meneteskan dahaq. 5Kabun koq telringun nasihat yang kenengajarkan ngatoh koq sebagai anak: "Hai anak-Ku, ayohlah menganggap enteng disiplin tat Tuhan, ayohlah beomiq songan jiq koq kenoon teguran-Iyo." 6Sebab Tuhan mendisiplinkan abeq pun yang dikasihi-Nya, kabun menghukum jab anak yang tenerimaq-Nya.7Tanggunglah jab penderitaan sebagai disiplin. Allah benteng memperlakukan koq sebagai anak-anak, sebab apakah naan anak yang bea disiplin nuan amai o? 8Tetapi tiq koq bea kalaq didisiplinkan, macam hal o nyamon ulrun duq bagian neq uhang o, maka koq iyonoh anak haram kabun bokon anak yang sah.9Lagi pula, to aun amai neq dunia yang terkenal nelrobiq disiplin, kabun to menghormati elro. Tiq madiko, bea kah seharus o to nelrobiq menaati Amai nyamon roh kabun paq milrup? 10Karena neq icoq pihak, amai to mendisiplinkan to hanya uhang waktui yang jejuhung sesuai dain anun yang dianggap o jian. Namun neq pihak bokon, Allah melakukan o kan kejian to paq to konan duq bagian uhang kekudusan-Nya. 11Bekan disiplin yang menyenangkan, melainkan justru memolrohkan. Namun neq akhir o kenoon buaq yang hinut yang makankan damai makan elro yang kenelatih nemalrou o.12Karena adi, baaskanlah lrongon nuq yang lomah kabun lutut yang terkulai. 13Luruskan jalro makan paan nuq, paq yang timpang bea akan terkilir melainkan menjadi jian.14berusahalah milrup damai dain nyamon ulrun, kabun ngehojunglah kekududsan karena tanpa kekudusan bea jibah pun akan nilroq Tuhan. 15Jejianlah paq bea jibah pun kekurangan anugerah Allah, kabun ayohlah naan akar kepahitan yang kenebiarkan nemolreq sehingga menimbulkan keributan kabun mencemarkan nyangkaq ulrun. 16Ayohlah naan ulrun yang cabul atau fasik macam Esau, yang karena momik pengumeq rela ngenjual hak kesulungan o. 17Karena koq tou olrum adi, jiq iyo nyah kenoonkan berkat, iyo tenolak, karena bekan kesempatan kan bertobat, meskipun iyo pagou o dain ponuq danum matan.18Karena koq bea dape tat gunung yang konan disentuh, atau gunung yang menyala-nyala, dedohom, kekelaman kabun badai. 19Koq bea dape neq bohoq sangkakala yang nyaring, atau bohoq yang pahaqkan kata-kata yang bea kenganeqkan ulrun kan tenelringoq. 20Karena elro bea tahan nelringoq anun yang kenerintahkan ihiq: "Bahwa mensilriqpun lrauk yang menyentuh gunung adi, iyo harus nemanaq dain batu." {Pepilro versi yang nelrobiq muno kenebaca,} ['Tiq jiq kolreng lrauk menyentuh gunung, iyo harus kenemanaq atau tenembak dain anak panah."] 21Madiko noh mengerikan anun yang kitan sehingga Musa bejantuh, "Aku nelrobiq mikoh kabun nirik."22Sebalik o koq udah dape toh Gunung Sion kabun toh kota Allah yang milrup, Yerusalem sorgawi, kabun ngatoh ribuan malaikat yang benteng uhang kemeriahan. 23Koq olrum dape toh jemaat anak-anak tuo yang alran o tercatat ne sorga. koq olrum dape ngatoh Allah, Hakim nyamon ulrun, kabun ngatoh roh-roh ulrun hinut yang olrum disempurnakan. 24Kabun koq olrum dape ngatoh Yesus, perantara tat panjiq uwah, kabun ngatoh percikan dahaq yang bejantuh nelrobiq jian dari pada dahaq Habel.25Perhatikan paq koq ayoh menolak Iyo yang bejantuh. Sebab tiq elro bea bisa menyelamatkan alrop jiq elro menolak Iyo yang olrum memperingatkan elro neq bumi, apalagi to, tiq to berpaling tat Iyo yang makan peringatan ngatoh to tat surga. 26Neq waktu adi bohoq-O menggoncangkan bumi. Tetapi jihiq Iyo bepanjiq akan bejantuh, "Mensilriq pain Aku akan menggoncang bokon hanya bumi, tetapi haun saq."27Perkataan, "Mensilriq pain," menunjukkan pemusnahan nyamon sesuatu yang konan kenengoyohkan, yaitu, nyamon sesuatu yang olrum diciptakan, paq nyamon sesuatu bea konan digoncangkan akan ngelroot tetap. 28Oleh sebab adi, karena to akan nerimaq suatu kerajaan yang bea kengoyohkan, nailah to bersyukur kabun sembahyang ngatoh Allah dain sikap hormat kabun mikoh. 29Sebab Allah to iyonoh apui yang menghanguskan.
1Pupuklah terus kasih persaudaraan. 2Ayoh telringun makan tumpangan ngatoh ulrun. Karena dain melakukan o, pepilro bah ulrun tanpa ketuan o, olrum makan kan tumpangan ngatoh malaikat-malaikat.3Ingatlah elro yang naan neq uhang penjara, anggaplah seolah-olah koq terkurung hehaboi dain elro. Ingatlah elro yang diperlakukan semena-mena, anggaplah seolah-olah koq alrop nuq yang diperlakukan macam adi. 4Upayakan paq ngolruh di dihormati nuan jab ulrun. Jagalah paq ranjang kolruh tetap kudus, karena Allah akan menghakimi ulrun yang melakukan percabulan kabun perzinahan.5Jagalah paq gaya ilrup nuq bebas tat cinta akan duit. Cukupkanlah alrop nuq dain anun yang naan neq koq, karena Allah kediriq olrum bejantuh, "Aku mensilriq-silriq bea akan pesuakan koq kabun Aku mensilriq-silriq bea akan notakkan koq." 6Pesualah to mencukupkan alrop sehingga to dain bahanyi konan bejantuh, "Tuhanlah penulung ku; aku bea akan mikoh. Apakah yang konan kenereja ulrun ngatoh aku?"7Ingatlah akan dolrang ongkon nuq, elro yang mengajarkan firman Allah ngatoh koq, kabun perhatikanlah akhir ilrup do kabun teladanilah iman do. 8Yesus Kristus tetap haboi jian enai, dou ihiq kabun tilriq selamaq-lamaq o.9Ayohlah koq kenelrayatkan kaneq dituntun nuan berbagai pengajaran yang aneh. Karena yang jian iyonoh songan to diteguhkan nuan anugerah, bokon nuan berbagai pengumeq yang bea pedapekan faedah makan elro yang menuruti aturan-aturan tentang pengusoh adi. 10To aun mezbah yang tat iyo elro yang melayani neq uhang kemah bea kenoon kumeq tat anu yang neq uhang o. 11Sebab dahaq lrauk-lrauk yang senyembelih kan dipersembahkan makan dosa-dosa nombin masok nuan imam tongun toh uhang ruang kudus, sedangkan bunton o tenutung neq ahaq perkemahan.12Madikonoh saq Yesus menderita neq ahaq antep gerbang kota, dain maksud kan menguduskan umat dain dahaq-Nya kediriq. 13Karena adi, nailah to tokaq ngatoh-Iyo neq ahaq perkemahan, kan menanggung kehinaan-Nya. 14Sebab to bea aun kota yang tetap neq dunia ihiq. Sebaliknya to mihankan jiqlambeq kota yang akan dape.15Jadi, nemalrou Yesus to senantiasa mempersembahkan korban-korban pujian ngatoh Allah, pujian merupakan buaq yang ahaq tat bibir boaq to sebagai pengakuan neq ujung alran-Nya. 16Kabun ayohlah lalai uhang melakukan kejian kabun saling membantulah koq, sebab persembahan-persembahan macam ihiqlah yang nelrobiq berkenan ngatoh Allah. 17Taatilah kabun tunduklah ngatoh dolrang ongkon nuq, sebab elro lah yang bejaga-jaga neq ujung jiwa nuq, kabun elro lah yang akan makankan pertanggung jawaban neq ujung o. Taatlah elro paq dolrang ongkon nuq konan melaksanakan tugas o dain sukacita, tanpa berkeluh kesah, yang bea bin manfaat makan koq.18Bedoalah kan kai, sebab kai yakin bahwa songan nurani kai bersih kabun kai gogot kan milrup hinut neq uhang nyamon hal. 19Kabun aku mendorong koq kan nelrobiq semangat pain uhang melakukan nyamon ihiq, paq aku konan segera kembali ngatoh koq.20Kira o Allah damai sejahtera, yang dain dahaq panjiq kekal, olrum membangkitkan tat kepatoian Sang Gembala Agung tat domba-domba, iyonoh Tuhan to Yesus, 21memperlengkapi koq dain nyamon hal yang jian kan melaksanakan kehendak-Nya. Kira o Iyo mengerjakan neq uhang to anun yang berkenan ngatoh-Iyo, nemalrou Yesus Kristus, makan Iyolah kemuliaan tilriq selamaq-lamaq o. Amin.22Aku menasihatkan koq, isit-aleq kan mempertahanlkan kata-kata nasihat yang tenulisku secara singkat ngatoh koq. 23Ketahuilah bahwa isit aleq to Timotius olrum kenebebaskan, kabun aku hehaboi dain iyo akan behabung koq tiq iyo lrauq dape.24Salam ngatoh nyamon ongkon nuq kabun nyamon ulrun pecayaq. Elro yang tat Italia mengirimkan salam ngatoh koq. 25Kira o anugerah-Nya menyertai koq sekalian.
1Yakobus,hamba Allah dain hamba Tuhan Yesus kristus,ngato duo belas suku yang naan nek perantau wan: salam. 2 pertimbangkanlah jamon o sebagai sukacita,isit alek ku, jik kam mengalami berbagi pencobaan. 3kam to'u ujian ujung iman nuk menghasilkan ketekunan.4Poyo ketekunan nuk nyodung sempurna,supaya kam nyodung berkembang dain sempurna,dain bea icok pun. 5namun jika abek pun nek antara kam porlu hikmat,poyo iyo tamo tat Allah,yang makan ngato jamon urun dain murah darom dain bea mencela, dain iyo akan makan hal di ngato yo.6Tetapi poyo iyo tamo dain iman,dain tampa keraguan.barang abek yang ragu iyo mak gelombang laut yang dikendalikan takan bahew dain terombang ambing. 7urun yang mak adi seharus o bea berpikir bahwa iyo akan nerimak icok aan'g tat Allah. 8 mak adilah urun yang ragu-ragu,bea tenang uhang jamon jaro o.9Ndai isit alek yang miskin hendaklah bermegah jik Allah notak o, 10hendaklah urun kaya merasa gembira juga kalau Allah midak kan o,karena iyo akan berlalu mak bunga liar nek uru. 11 sebab jik matan dow terbit dain rasuk o yang terik nsmpak uru di nyodung layu.bungao gugur,dain monyonglah keindahan o. Mak adi sak urun yang kaya di akan dilenyapkan tat jaro mirup o.12Diberkatilah urun yang bersabar uhang pencobaan,sebsb apabola iyo borum teruji,iyo akan nerimak mahkota mirupo yang borum dijanjikan ngato ero yang mengasihi Allah. 13 ayolah naan urun bejantuh jik iyo senyoba," sku senyoba takan Allah," karena Allah bea konan senyobai takzn kejaa't tan,dain iyo kedirik bea nyoba abek pun.14tetapi jsmon urun senyoba takan kemauaan o yang jaa't, yang nyeret iyo dain menjerat iyo. 15borum keinginan jaa't di dirututi, adi akan menimbulkan dosa. dain botum dosa di isak,maka akan menimbulkan kematoi yan. 16 isit alek ku yang terkasih,ayolah kam diperdsya.17Jamon nakan yang jian dain jamon nakan yang sempurna dape o tat surga. di tenuhun tat amai jamon terang.nek usuk o bea naan perubahan atau bayangsn karena pertukaran. 18ujung kehendako kedirik iyo nyodungkan to Anak-anak o dain firman yang orongo,dain mak adi to to nyodung bua'k yang sulung tat jamon yang iyo ciptakan19Kam to'u akan hal hik, isit alek ku yang kekasih.jamln urun harus rau'k neringok,randah bejantuh,dain randah bejori. 20 karena jori tat telino bea menghasilkan kebenaran tat Allah. 21Oleh sebab di singkirkan jamon kotoran dosa dain kejaa't tan,dain uhang kerendahan songan terimalah firman yang borum nurok yang konan nyelamatkan jiwa nuk.22Nyodunglah pelaku firman,ayo hanya neringok mak, karena di hanya akan murah aropo nuk kedirik. 23karena abek mak yang neringok firman dsin bea nampak o,iyo mak urun yang ngonong seria'n no nek kaca. 24 iyo ngonong aropo,kemudian seraoi dain rau'k melupakan mak anunkah aropo. 25Namun barang abek menyelidiki taurat yang sempurna mrngenaai kemerdekaan,dain yzng terus bertekun nampak o,bokono nyodung peneringok yang pelupa,urun hik akan diberkati uhang jamon perbuatan o.26Jika abek pun mengangap aropo sebagai urun yang taat beribadah ngato Allah, namun iyo bea nyaga jorak o,iyo murah songan o dain ibadah o di sia-sia. 27ibadah yang murni dain bea tercela nek usuk Allah dain amai adalah mak adi,yakni nulung anak-anak yatim dain janda uhang kesusahan ero,dain yang njaga aropo tat kecemaran dunia.
1Isit alek ku,ayolah beriman ngato Tuhan Yesus Kristus,tuhan yang mulia,dain cara pilih kasih terhadap urun-urun. 2 misal o jibah urun dape nek ukan nuk mengunakan cincin emas dain pakaiyan yang jian,dain juga urun miskin yang masuk dain pakaiyan kotor. 3 jika kam hanya ngonong urun yang berpakaiyan jian dain bejantuh," silahkan munduk nek hik,nek ukan yang jian," namun ksm dohok ngato urun miskin," nongkojonglah nek sdi," atau" munduk nek paan ku," 4 bokondak kam borum menghakimi,dain borum nyodung hakim dain pikiran yang jaa't?5Neringok lah,isit alek ku yang krkasih,bokon kah aku borum mirik yang miskin tat dunia hik ukan nyodung kaya uhang iman dain mewarisi kerajaan yang iyo janjikan makan ero yang mengasihi o? 6tetapi kam bea menghargai urun miskin!bokon kah urun kaya yang menyusah kan nuk? dain bokon kah ero yang menyeret nuk yo pengadilan? 7bokon ksh urun kaya yang menghina aran jian yang kam miliki8Mak amo pun,jika kam menaati hukum Allah,mak yang tenulih uhang firman," kasihilah haboi nek mak kam mengasihi aropo nuk kedirik," kam berbuat jian. 9 tetapi jika kam yang membedakan urun,kam berbuat dosa dain kam didakwa takan hukum sebagai pelangar hukum.10Karena abek yang menaati jamon hukum,namun tersandung icok perintah mak,iyo borum melangar jamon hukum. 11 karena bagi urun yang dohok," ayo berzinah," juga borum bejantuh," ayo kam ber berzinah," ayo monjong." jika kam bea berzinah,namun kam borum monjong,maka kam borum melangar jamon hukum.12bejantuh dain kereja urun-urun yang dihakimi dain hukum yang pahak o. 13ji, kesarak bea kane nasik ngatoh urun yang bekan bin baruh asik; kane menang dain kekukum.14Anun gunao,isit alek ku, jika jibah urun bejantuh bahwa iyo memiliki iman,tetapi iyo bea nampak yang orongo?konankah iman yang mak adi menyelamatkan o? 15jika saudara atau saudarinuk membutuhkan pakaiyan dain pengumek modow-modow, 16 dain naan nek antara kam bejantuh ngato ero," seraoi lah dain damai," rasuklah aropo nuk dain ang usoh dain bosuh", namun kam bea makan ngato ero anun yang diperlukan koreng ero,anun kah di jian? 17mak adi sak iman di jika bea naan perbuatan adalah matoi.18Akan tetapi jibah urun akan bejantuh," kam naan iman,sedangkan aku naan perbuatan." tujukanlah imanuk tanpa perbuatan,dain aku skan nujukan iman ku nemarow perbuatan 19ku. kam pecsyak bahwa naan icok Allah; kam memang orongo.namun otu-otu pun pecayak akan hal di dain ero nirik. 20anunkah kam kanek to'u hai urun uwong,iman tanpa perbuatan sia-sia?$ Piro perdi bokon dibaca,$ $" ninak nek turung-turung dasar dodohom hinga masa pdnghakiman.$21Bokon dak Abraham ayuh to dibenarkan oleh karena perbuatan o jik iyo mempersembahkan anak o Ihsak nek ujung altar? 22kam ngonong iman berkerjasama dain perbuatan,dain ujung dasar perbuatan-perbuatan iman o nyodung berkembang. 23 uhang hal hik firman digenapi,yang dohok"Abraham borum pecayak ngato Allah,dain di piperhitungkan ngato yo sebagai orongo." di sebab o iyo borum ndohok sebagai sahabat Allah. 24kam ngonong bhwa tat perbuatan jibah urun dibenarkan, dain bokon mak tat iman.25Mak adi sak,bokon kah Rahab si pelacur dibenarkan nemarow perbuatan no,jik iyo nerimak ero bin pesan dain mikah ero nemarow jaro yang bokon? 26 sebagaimana koreng tanpa roh adalah matoi,mak adi pun iman tanpa perbuatan matoi.
1Ayolah sau'h tat antara kam yang nyodung pengajsr,saudara saudara. to to'u yo akan konan penghakiman yang robik tongun. 2 karena to jamon bersalah uhang sau'h hal. jika jibah urun bea bersalah uhang jantuh o,maka iyo adslah telino yang sempurna,iyo juga akan konan menguassi jamin koreng o.3Jika to minak kekang nrk boak kuda,iyo akan menatti to,dain yo konan menguadsi jamon korengo. 4ngonong sak kapal-kapal,meski berukuran tongun dain nusek bahew laju,ero dikrndalikan takan kemudi yang sangat omik to amopun yang dikehendaki oleh nahkoda o.5Mak adi sak jorak bagian omik tat koreng,nsmun membangakan hal tongun. ngononglah sak lah apui yang omik konan nutung hutan yang tongun. 6 jorak sak apui,bagaikan suatu dunia dosa ninak sedemikian rupa dokin bagian koreng to. di yang mencemarkan jamon koreng dain nutung jaro mirup. jorak di kedirik akan terbakar takan apui neraka.7Jamon rauk buas,sepuru,rauk melata,dsin rauk nek laut benteng dijinakan dain borum dijinakan takan telino, 8 tetapi ukan apui,bea jibah pun nek antara telino konan menjinakan o.jorak adalah kejaat tan yang bea konan dikendalikan,ponuk dain racun yang mematoi kan.9Dain jorak to memuji Tuhan dain Amai,dain dain jorak ko mengutuki telino,yang borum diciptakan menurut gambar Allah. 10dain boak yang haboi berkat dain kutuk diucapkan. isit alek ku, ayolah nyodung mak adi.11Konankah matan danum tat sumber yang haboi pahak sekaligus danum momih dai poi't? 12saudaraku,konankah kayu ara menghasilkan buak zaitun,buak anggur,buak ara? mak adi sak matan danum yang mohit bea konan makan danum momih.13Abek kah nek antara kam yang bijaksana dain berpengetahuan?hendako iyo nujuk mirup yang jian nemarow perbuatan o uhang kerendahan songan yang berasal tat hikmat. 14 tetapi jika kam naan kepoi't tan,kecemburuan, dain ambisi uhang songan songan nuk, ayolah sombong dain berdusta ngelawan kebenaran.15Hal hik bokon kah hikmat yang berasal tat surga,melainkan,tat duni yang jaa't,bea rohani,tat otu. 16 sebab nek amo naan iri hati,ambisi,nek adi naan kekacauan dain jamon perbuatan jaa't. 17namun hikmat tat surga pertama-pertama adalah murni,kemudian menyukai perdamaiyan,lemah lembut,ponuk belas kasihan dain buak yang jian,dain tulus. 18 dain buak orongo ditaburkan uhang kedamaiyan makan ero yang nampak perdamaiyan.
1tat amokah dape o perselisihan dain perseteruan yang nyodung nek antara kam?bokon dak di berasal tat penganek nek yang jaa't terhadap haboi urun pecayak? 2kam kanek dain kam bea konoo'n o.kam monjong dain ngohojung,dain kam bea konoo'n o,kam melawan dain bekanyik. kam juga bea konoo'n o karena kam bea tamo. 3kam tamo dain bea nerimak karena kam tamo hal-hal yang jaa't,pak kam tou makai o ukan pengsnek nuk yang jaa't.4Hai kam pezinah! bea tou kah kam bahwa kejehan dain dunia adalah permunsuhan dain Allah? jadi barang abek yang kanek nyodung aropo munsuh Allah. 5 atau anunpo kam angap firman di sia-sia!," Roh yang totak nek uhang to adalah sangat cemburu.6Namun Allah makan kasih karunia robik tongun. di lah sebab o firman bejantuh," Allah bea kanek urun sombong, tapi makan kasih karunia ngato urun uyak songan." 7 oleh sebab di,tunduklah ngato Allah. lawanlah Iblis,dain iyo akan tosang tat kok.8Dakinlah ngato Allah,dain iyo akan dokin ngato kam.behek lah rongon nuk,kam urun yang berdosa,dain murnikan songan nuk,hai kam yang menduo songan. 9berdukalah dain ngononglah dain nangih lah! ubahlah tawa nuk nyodung tangisan dain sukacita nuk nyodung kesedihan. 10uyakanlah arop nuk nek usuk Tuhan,dain iyo akan pakat kam.11Ayolah bejantuh mencela icok haboi dain yang bokon,isit alek ku. urun yang mencela perempanak o atau yang menghakimi perempanak o iyo menentang hukum Allah di. jika kam menghakimi hukum Allah,kam bea menaati hukum Allah. 12 hanya naan icok yang makan dain menghaki hukum,yakni Allah, yang konan menyelamatkan dain membinasakan. abek kah kam yang menghakimi haboi aropo nek.13Mihiko neringok lah kam yang dohok," do'u hik atau siap kai akan to kota hik, dain akan totak jik toa'n nek adi,dain konoo'n keuntungan." 14 abek yang to'u anun yang akan nyodung dow siap,dain anun sebenar o arti mirup nuk? karena kam mak kabut yang kitan sesaat lalu monyong.15Seharus o kam bejantuh," jika Tuhan berkehendak, kai akan mirup dain akan nampak hik dain di." 16tetapi mihiko kam menyombongkan aropo tentang rencana-rencana. jamon kesombongan mak adi adalah jaa't. 17sodung ukan jamon urun yang to'u ukan nampak jian tetapi bea nampak o,maka iyo berdosa.
1Tohik lah,kam yang kaya,nangih lah dain ngononglah karena penderitaan akan namet nek. 2 kekayaan nuk borum maram dain pakaiyan nuk borum kengumek ngengat. 3 beraa'n dain perak nuk borum nyodung bea berguna,karat o nyodung kesaksian bagi nuk. kam akan kumek daging nuk mak apui. kam borum ngohomu harta nuk nek do'u-do'u terakhir.4ngononglah,upah ero pekerja yang menuai nek umo nuk nangih,yang apo kok bayar, borum berseru! dain seruan ero penuai borum dape to teringo Tuhan. 5kam borum mirup mewah nek bumi dain memanjakan aropo nuk. kok borum ngelompongkan songan nuk ukan do'u pembinasaan. 6 kam borum mencela dain monjong urun orongo.iyo yang bea ngelawan nuk.7Sodung,sabarlah,isit alek,dape kedapean Tuhan. ngononglah, petani yang mihan tuaian yang berharga tat bumi, iyo yang sabar mihan tuaian di,dape awal dain akhir nuhun o dohujan. 8 kam pun bersabarlah, karena kedapean Tuhan borum dokin.9Isit alek ku,ayo mengeluh,ngelawan icok haboi dain yang bokon o,supaya kam bea dihakimi. ngononglah, hakim benteng nongkojong nek antep. 10isit alek, duk lah icok teladan, pikirkanlah penderitaan dain kesabaran ero nabi yang brjantuh demi aran Tuhan. 11 ngononglah,kai mengangap urun yang sabar,sebagai urun-urun yang diberkati. kam borum neringok kesabaran Ayub,dain kam tua'n maksud Tuhan ngato Ayub,betapa Tuhan di penyayang dain ponuk belas kasihan.12Terutama,isit alek ku, ayo nurit,jian demi haun dain bumi,ataupun demi sesuatu yang bokon o.Namun,poyolah jantuh nuk " ya" adalah" ya" dain" bea" adalah" bea", supaya kam bea akan berada nek pidak hukuman.13Naan kah nek antara kam yang menderita?iyo harus berdoa. naan kah nek antara kam yang bergembira? poyolah iyo menyanyikan pujian. 14naan kah nek antara kam yang poroh? hendaklah iyo toh ero penatua gereja,dain hendaklah ero mengurapi o dain minyak uhang aran Tuhan. 15 urun yang berdoa dain iman akan menyembuhkan urun yang rohok,dain Tuhan akan pakat o.kalau iyo berdosa,tuhan akan mengampuni o.16Karena adi, hendaklah ko saling mengaku dosanu dain saling mendoakan supaya ko jian. Doa urun jian yang de ujung di dain orong'orong jian kuasanya. 17 Elia adalah telino biasa macam to. iyo berdoa dain orong-orong o,supaya bea nuhun hujan, dain hujan balai nuhun tat negeri selama toro toan onom buran. 18 Pain iyo berdoa pain, ko yo haun petuhun hujan dain tanak pirup buak yo.19isit alek ku,jika naan nek antara kam yang ajuk tat kebenaran, namun naan urun bin parek pain, 20 hendaklah iyo to'u bahwa abek yang bin urun berdosa ahak tat jaro o yang rayat akan menyelamatkan jiwa o tat maut dain akan ngoo'pi sau'h minsirik dosa.
1Kai nulis tentang anun yang naan jiq awal beapo nyamono keneciptakan, anun yang olrum tenelringoq, anun yang olrum tenilroq dain matan kai kediriq, yang olrum kai renungkan, kabun yang olrum kai gom dain lrongon kai yaitu tentang Firman yang milrup. 2Saq, pemilrup yang olrum kai ketuan, kabun kai olrum nilroq o kabun kai menjadi saksi tentang ihiq. Kai dohoko ngatoh koq tentang milrup yang kekal, yang olrum hehaboi dain amai kabun olrum menjadi nyata makan kai.3Bahwa yang kai tilroq kabun kai telringoq kai beritakan ngatoh kam, paq kam saq konan bersekutu dain kai. Kabun persekutuan kai iyonoh dain Allah Amai kabun dain Anak Bakah-O Yesus Kristus. 4Kabun kai saq nulis nyamon ihiq makan kam paq sukacita neq menjadi sempurna.5Ihiq noh berita yang olrum kai telringoq tat Iyo kabun keneberitakan ngatoh kam: Allah iyonoh terang, kabun neq uhang Iyo haboi mensilriq bekan dedohom. 6Apabila to bejantuh bahwa to aun persekutuan dain Iyo tetapi honong milrup uhang dedohom, to memulrah kabun bea nampaq anuh yang hinut. 7Tetapi, apabila to milrup neq uhang terang, to aun persekutuan dain icoq haboi dain yang bokon kabun dahaq Yesus Putra Allah olrum membasuh jab dosa to dain dahaq-O.8Apabila to mengakui bahwa to bea berdosa, to memulrah alrop to kediriq, kabun yang hinut bekan uhang alrop to. 9Tetapi apabila to ngakuq bahwa to ulrun yang berdosa, maka Iyo setia kabun adil kabun pasti akan mengampuni to tat nyamon dosa. 10Tetapi apabila to ngakuq bekan dosa, to nampaq Iyo pendusta, kabun Firman-O bekan neq uhang to.
1Anak-anakku, neq uhang Yesus, aku menuliskan ihiq paq kam bea nampaq dosa. Tetapi apabila naan yang nampaq dosa, to aun jibah pembela yang adil ngatoh amai iyonoh Yesus Kristus. 2Dain suka rela Iyo telah mengorbankan ilrupNya bokon kan pengampunan dosa to maq tetapi kan nyamon dunia. 3Dain ihiqlah to tou bahwa to nyengkonoq Iyo: jika to minaq perintah-perintahNya.4Barang abeq yang bejantuh, "Aku nyenhkonoq Allah," tetapi bea taat ngatoh perintah-Nya iyo iyonoh pendusta, kabun kehinut bekan ukan yo. 5Tetapi barang abeq yang minaq FirmanNya, kasih Allah sempurna uhang yo. Dain ihiqlah tou tou bahwa to neq uhang Iyo. 6Barang abeq yang bejantuh bahwa iyo bersekutu dain Allah maka iyo harus menjalankan ilrup macam Yesus Kristus milrup.7Isit-aleq yang terkasih neq uhang Kristus, aku bea nulis perintah uwah ngatoh kam, melainkan perintah anai yang olrum tenerimaq neq tat awal o. Perintah yang anai iyonoh perintah yang olrum tenelringoq neq. 8Aku nuliskan perintah uwah ihiq ngatoh koq, neq amo kehinut yang neq uhang Kristus kabun neq uhang koq, sebab kegelapan benteng tokaq kabun terang kehinut dah besinar noh.9Barang abeq yang dohoko bahwa iyo milrup neq uhang terang tetapi ngebonciq isit aleq o berarti iyo milrup neq uhang kegelapan tilriq jimehaq ihiq. 10Karena barang abeq yang mengasihi isit aleq o iyo berada neq uhang terang kabun kesesatan bekan neq uhang o. 11Tetapi barang abeq yang ngebonciq isit aleq o iyo berada neq uhang kegelapan kabun selraoi neq uhang kegelapan; iyo bea tou toh amo iyo tokaq, karena kegelapan adi olrum nampaq matan o balrou bea tou nilroq.12Aku menuliskan ngatoh koq, anak-anak yang terkasih, karena Allah olrum mengampuni nyamon dosa neq karena alran-O. 13Aku menuliskan ngatoh koq, amai-amai, karena kam olrum nyengkonoq Iyo tat awal. Aku menuliskan ngatoh koq, ulrun denyam, sebab kam olrum petalrou yang jaat. Aku menuliskan ngatoh koq hai anak-anak, sebab kam olrum nyengkonoq Amai. 14Aku olrum menuliskan ngatoh koq, amai-amai, karena kam tou Iyo yang naan tat awal o. Aku olrum menuliskan ngatoh koq, anak denyam, karena koq baas, kabun Firman Allah neq uhang koq kabun koq konan petalrou yang jaat di.15Ayohlah mengasihi dunia dain nyamon hal yang naan neq uhang o. Karena barang abeq yang mengasihi dunia, kasih tat Amai bekan neq uhang iyo. 16Karena nyamon yang naan neq dunia - keinginan daging, hawa nafsu makan penilroq matan, kabun kesombongan milrup - bea lah berasal tat Amai melainkan berasal tat dunia. 17Dunia dain nyamon keinginan o akan musnah. Tetapi barang abeq yang menjalankan kehendak Allah akan tetap selama o.18Hai anak-anak enyam, ihiqlah waktu terakhir. Macam yang tenelringoq neq, jibah antikristus benteng dape, jihiq saq nyangkaq antikristus yang dape, tat adinoh to tou bahwa masa akhir zaman udah dape. 19Elro olrum muncul tat to, tetapi elro sebetul o bokonlah berasal tat to. karena jika elro berasal tat to elro akan tetap ngelroot hehaboi dain to. tetapi jiq elro tokaq, adinoh menunjukkan bahwa elro bokon berasal tat to.20Tetapi kam olrum diurapi nuan Yang Kudus, kabun kam olru tou yang hinut. 21Aku olrum nulis ngatoh koq bokon karena koq bea tou yang hinut, melainkan karena koq olrum tou kabun karena bekan dusta berasal tat yang hinut.22Abeqkah pendusta adi tiq bokon iyo yang menyangkal Yesus iyonoh Kristus? ulrun adi iyonoh anti Kristus yang nyangkal Amai kabun Putra. 23Bekan ulrun yang nyangkal Putra aun Amai. Barang abeq yang nyangkal Anak bekan aun Amai; kabun barang abeq yang ngakuq Putra iyo saq aun Amai.24Makan koq, nailah anun yang tenelringoq neq tat awal mengingatkan koq. Jika anun yang koq dain tat awal tetap ngelroot neq uhang koq, koq saq akan tetap ngelroot neq uhang Putra kabun neq uhang Amai. 25Kabun ihiq lah panjiq yang Iuo panjiqkan ngatoh to; iyonoh milrup yang kekal. 26Aku olrum nulis nyamon ihiq ngatoh koq memimpin koq neq jalro yang jaat.27Kabun makan kam yang olrum nerimaq urapan tat Iyo tetap ngelroot neq uhang koq, kabun koq bea perlu kengajar ulrun bokon. Tetapi karena urapanNya olrum mengajarkan koq nyamon hal kabun adi iyonoh yang hinut kabun bokonlah dusta, kabun macam pengajaran adi mengajarkan koq, ngelroot neq uhang Iyo. 28Kabun jihiq anak-anak yang terkasih, ngelrootlah neq uhang Iyo, sehingga pas waktu Iyo pedohok alropO to akan aun kehanyi kabun beq mawaq neq usuk O jiq waktu kedape O. 29Apabila kam tou bahwa Iyo iyonoh hinut, maka kam tou bahwa barang abeq yang nampaq kehinut iyo kenelraon daripada Nya.
1Nilroqlah, betapa tonguno kasih Amai ngatoh to, sehingga to tendohoq anak Allah, kabun ihiq memang hinut! Karena ihiqlah dunia bea nyengkonoq to, karena dunia bea nyengkonoq Iyo. 2Isit-aleqku yang terkasih, bokonkah to jihiq anak-anak Allah, kabun beapo dinyatakan mamoko to nanah. Tetapi to tou bahwa apabila Kristus dohok Alrop-O, to akan menjadi serupa macam Iyo, karena to akan nilroq Iyo macam sebagaimana Iyo naan. 3Jab ulrun yang aun keyakinan mengenai masa depan menguduskan alropo haboi macam Iyo iyonoh kudus.4Jab ulrun yang nampaq dosa pun nampaq kedurhakaan, sebab dosa iyonoh kedurhakaan. 5Koq olrum tou bahwa Kristus dohok Alrop-O kan ngehapus dosa-dosa to, kabun neq uhang Iyo bekan dosa. 6Bekan naan jibahpun yang ngelroot neq uhang Iyo nampaq dosa. bekan jibahpun yang terus menerus nampaq dosa nilroq Iyo olroqpo nyengkonoq Iyo.7Hai anak-anakku yang terkasih, ayohlah naan jibahpun yang memimpin kam toh jalro yang lrayat. Iyo yang nampaq kehinut iyonoh ulrun yang hinut macam Kristus yang hinut. 8Iyo yang nampaq dosa berasal tat Iblis, karena tat awal Iblis selalu nampaq dosa. Karena alasan ihiqlah Putra Allah dohok Alrop-O paq kereja Iblis kenemusnahkan.9Barang abeq yang nelraon tat Allah bea berdosa, karena bonyeq Allah tetap ukan yo. Iyo bea konan nampaq dosa karena iyo tenelraon tat Alla. 10Tat adinoh to tou abeq anak-anak Allah kabun abeq anak-anak Iblis. Barang abeq yang bea nampaq kehinut bea berasal tat Allah, demikian saq iyo yang bea mengasihi isit aleq o.11Karena ihiqlah berita yang kam olrum telringoq tat awal, bahwa to harus mengasih jibah haboi dain yang bokon; 12bekan macam Kain yang berasal tat si jaat kabun olrum monjong isit aleq o. Kabnu mamokopo iuo monjong o? Karena perbuatan-perbuatan o iyonoh jaat, kabun isit aleq o iyonoh hinut.13Ayohlah heran isit-aleqku, apabila dunia ngebonciq kam. 14Karena to tou bahwa to olrum beralih tat kepatoian toh uhang pemilrupan, karena to mengasihi isit-aleq to. Abeqpun yang bea aun kasih akan tetap ngelroot neq uhang kepatoian. 15Abeqpun yang ngebonciq isit aleq o iyonoh pembunuh. Kam tou bahwa pemilrup yang kekal bea akan ngelroot neq uhang jibah pun yang pembunuh.16Tat adinohlah to tou kasih, karena Kristus olrum nyerahkan asongO makan to. To saq harus menyerahkan asong to kan isit-aleq to.17Tetapi barang abeqpun yang aun harta duniawi, kabun nilroq isit aleq o aun kebutuhan, kabun nutup songan o tat kasih ngatoh iyo, mamoko mungkin kasih Allah tetap ukan yo? 18Anak-anakku yang terkasih, nailah kasih to bea hanya neq jolraq, tetapi kenebuktikan dain perbuatan kabun yang hinut.19Tat adilah to tou bahea to berasal tat yang hinut kabun meyakinkan songan to neq usuq O. 20Karena, apabila songan to menuduh to, Allah nelrobiq tongun dari pada songan to, kabun maha tou uhang nyamon hal. 21Isit-Aleqku yang terkasih, apabila songan to bea nuduh to, to aun kehanyi kan ngehadap Allah. 22Kabun anunpun yang tenamonnto, tenerimaq tat Iuo, karena to nampaq perintahO serta nyamon hal yang berkenaan neq usuqO.23Kabun ihiqlah perintahNya: bahwa to harus pecayaq neq uhang alran PutraNya Yesus Kristus kabun mengasihi jibah haboi yang bokon, seperti perintah yang nakan O ngatoh to. 24Iyo yang memelihara perintah Allah tetap ngelroot neq uhang Iyo. kabun Allah ngelroot neq uhang iyo. Dain ihq to tou bahwa Iyo tetap hehaboi dain to, oleh Roh yang Nakan O ngatoh to.
Anak Domba Ngembukaq Segel Pertama tilriq Koonom 1Ulriq adi, aku nilroqkan jiq Anak Domba mukaq icoq tat tujuq segel adi, kabun aku nelringoq icoq tat opat lrauk adi bejantuh dain bohoq yang maq dulruh, "Nai!" 2Maka, aku nilroq jiq kolreng kuda puteq kabun iyo yang munduk neq ujung o gom jiqlambeq panah; kabun jiqlambeq mahkota nakankan ngatoh yo, kabun iyo maju kan petalroukan kabun memenangkan.3Kabun, jiq Anak Domba adi mukaq segel yang keduo, aku nelringoq makhluk yang keduo bejantuh, "Nai!" 4Maka, majulah jiq kolreng kuda bokon berwarna dedahaq macam nyala apui, kabun iyo yang munduk neq ujung o nakan kuasa kan duq kedamaian tat bumi sehingga telino akan saling monjong, kabun jiqlambeq pedang yang tongun nakankan ngatoh yo.5Kabun, jiq Anak Domba adi mukaq segel yang ketolru, aku nelringoq makhluk yang ketolru bejantuh, "Nai!" Maka, aku nilroq jiq kolreng kuda menahum kabun iyo yang munduk neq ujung o gom jiqlambeq timbangan neq lrongon o. 6Ulriq adi, aku nelringoq macam naan bohoq neq ihang-ihang keopat makhluk adi bejantuh, "Icoq cupak gandum kan 1 dinar, kabun 3 cupak jelai kan 1 dinar, tetapi ayoh merusakkan minyak kabun anggur o!"7Kabun, jiq Anak Domba adi mukaq segel yang keopat, aku nelringoq bohoq makhluk yang keopat bejantuh, "Nai!" 8Maka, aku nilroq jiq kolreng kuda berwarna hijau pucat kabun iyo yang munduk neq ujung o alran o Maut kabun Hades melriah yo. Kabun, kuasa nakankan ngatoh elro neq ujung 1/4 bumi, kan monjong dain pedang, kelaparan, pemolroh, kabun lrauk-lrauk buas neq bumi.9Jiq Anak Domba mukaq segel yang kelrimoq, aku nilroq neq pidaq altar* jiwa-jiwa do yang olrum nonjong karena firman Allah kabun karena kesaksian yang olrum elro pertahankan. 10Elro berseru dain bohoq yang baas, "Pilro tahiq pain ya, Tuhan yang kudus kabun hinut, Koq akan menahan alrop tat menghakimi kabun membalaskan dahaq kai ngatoh elro yang ngelroot neq bumi?" 11Kabun, ngatoh masing-masing jiwa adi nakankan jiqlambeq jubah puteq kabun elro tendohok kan bahwa elro harus beristirahat jejuhung pain, hingga jumlah jelrehan-jelrehan pelayan kabun isit-aleq do yang akan nonjong macam elro menjadi genap.12Kabun, aku nilroq jiq Anak Domba adi mukaq segel yang keonom, terjadilah gempa bumi yang dahsyat; matandou menjadi menahum macam kain sarung yang terbuat tat balrou kabun nyamon bulran menjadi macam dahaq. 13Kabun, betion-betion neq haun berauq toh bumi macam puun ara menggugurkan buaq-buaq o yang motaq saat kengoyohkan nuan baheu yang nelrobiq baas. 14Kabun tepokanglah* haun bagaikan kitab yang kengulung, kabun jab gunung kabun pulau kenemindahkan tat ukan o.15Maka, raja-raja neq bumi, kabun dolrang pembesar, kabun perwira-perwira,* kabun ulrun-ulrun kaya kabun berkuasa, kabun nyamon budak, kabun ulrun bebas milrim neq gua-gua kabun neq ihang batu-batu neq pegunungan. 16Elro bejantuh ngatoh gunung-gunung kabun batu-batu karang adi, "Runtuhlah menimpa kai kabun milrimkan kai tat usuk Iyo yang munduk neq ujung takhta, kabun tat murka Anak Domba! 17Sebab, dou tongun makan murka do olrum dape kabun abeqkah yang konan betahan?"
Segel neq Belrangah 144.000 Ulrun Israel 1Ulriq adi, aku nilroq opat malaikat nengkojong neq opat penjuru bumi, benteng menahan keopat baheu bumi paq bekan yang nemusek toh tanaq, neq lraut, ataupun neq puun-puun. 2Ulriq adi, aku nilroq malaikat bokon muncul tat ukan matandou nyemuat, dain bin segel tat Allah yang milrup. Iyo berseru dain bohoq yang baas ngatoh keopat malaikat yang olrum nakan kuasa kan ngerusak bumi kabun lraut nai, 3"Ayohlah ngerusak bumi, lraut, atau puun-puun jiq beapo kai tumah makan tanda segel neq belrangah hamba-hamba Allah to."4Aku nelringoq jumlah do yang senyegel sebanyak 144.000 bah. Elro nyamon berasal tat jab suku anak-anak Israel:* 5tat suku Yehuda 12.000 tat suku Ruben 12.000 tat suku Gad 12.000 6tat suku Asyer 12.000 tat suku Naftali 12.000 tat suku Manasye 12.0007tat suku Simeon 12.000 tat suku Lewi 12.000 tat suku Isakhar 12.000 8tat suku Zebulon 12.000 tat suku Yusuf 12.000 tat suku Benyamin 12.000 yang olrum kenemeteraikan. Lautan Telino9Ulriq adi aku nilroq, sesungguh o sejumlah nyangkaq telino yang bea dapat kengitung jumlah o, tat nyamon negara kabun suku dain bangsa kabun bahasa, nengkojong neq usuk takhta kabun neq usuk Anak Domba, memakai jubah puteq kabun daan daan doun palem neq lrongon do; 10kabun elro berseru dain bohoq yang baas, "Keselamatan makan Allah yang munduk neq ujung takhta, kabun makan Anak Domba."11Kabun, nyamon malaikat yang benteng nengkojong neq sekeliling takhta adi kabun neq sekeliling tuo-tuo,* kabun keopat makhluk adi, elro sujud neq usuk takhta adi kabun menyembah Allah, 12dain bejantuh, "Amin!* Pujian kabun kemuliaan kabun hikmat dain ucapan syukur kabun kehormatan dain kekuasaan, kabun keperkasaan makan Allah to tilriq selamaq-lamaq o. Amin!"13Ulriq adi, 1 tat tuo-tuo adi bejantuh kabun nyetong ngatoh aku, "Abeqkah elro yang makai jubah puteq ihiq kabun tat amo elro dape?" 14Maka, aku bejantuh ngatoh yo, "Tuanku, koq mengetahui o." Ulriq adi, iyo bejantuh ngatoh aku, "Elro iyonoh ulrun-ulrun yang olrum ahaq tat penganiayaan tongun kabun olrum ngembeheq jubah do kabun peputeqkan o neq uhang dahaq Anak Domba.15Oleh karena adi, elro nengkojong neq usuk takhta Allah kabun melayani Iyo indou kabun lromui neq bait-Nya; kabun Iyo munduk neq ujung takhta adi akan ngelroot neq ihang elro. 16Elro bea akan butin atau haus pain; ataupun matandou bea akan molroh elro ataupun lrasuq sadu yang bokon. 17Sebab, Anak Domba neq ohun-ohun takhta adi akan menjadi Gembala do kabun akan menuntun elro toh matan danum pemilrupan; dan Allah akan menghapus nyamon danum matan tat matan do."
Anak Domba Mukaq Segel yang Ketujuq 1Kabun, jiq Anak Domba mukaq segel yang ketujuq, naan kesunyian neq surga kira-kira setengah jam ketahiq o. 2Kabun, aku nilroq ketujuq malaikat yang nengkojong neq usuk Allah, kabun tujuq trompet nakankan ngatoh elro.3Ulriq adi, malaikat bokon dape kabun nengkojong neq altar*, gom jiqlambeq pedupaan belraan; kabun ngatoh yo nakankan nyangkaq dupa kan dipersembahkan hehaboi dain doa-doa ulrun kudus neq ujung altar belraan yang neq usuk takhta adi. 4kabun, asun dupa adi, hehaboi dain doa-doa ulrun kudus, nyakoi toh usuk Allah tat lrongon malaikat adi. 5Ulriq adi, malaikat adi duq pedupaan kabun ngisiq o dain apui yang duun tat altar kabun manaqkan o toh bumi; maka tenelringoqlah bohoq dulruh yang disertai kilat kabun gempa bumi. Trompet Pertama tilriq Trompet Penumah Nusek6Ulriq adi, tujuq bah malaikat yang gom ketujuq trompet adi bersiap-siap kan musek trompet do. 7Malaikat pertama musek trompet o, maka terjadilah hujan es kabun apui bercampur dahaq; kabun tenumbangkan toh ujung bumi, maka tetutunglah sepertolru bumi kabun sepertolru pepohonan kabun tetutunglah nyamon ulru ijau.8Malaikat keduo musek trompet o, maka sesuatu macam gunung tetutung apui kenemanaqkan toh uhang lraut; kabun sepertolru tat lraut menjadi dahaq, 9maka sepertolru tat makhluk yang neq lraut kabun aun ilrup menjadi matou, kabun spertolru tat kapal kenehancurkan.10Malaikat ketolru musek trompet o, maka berauqlah tat haun jiqlambeq betion tongun, menyala macam obor, kabun betion adi nimpaq sepertolru tat sungoi kabun matan danum. 11Alran betion adi iyonoh Apsintus. Maka, sepertolru tat nyamon danum menjadi apsintus kabun nyangkaq ulrun matoi karena danum adi udah dijadikan poit.12Malaikat keopat musek trompet o, maka tenahuplah sepertolru matandou, sepertolru bulran, kabun sepertolru betion sehingga sepertolru tat elro menjadi dedohom, kabun sepertolru ohun dou menjadi dedohom kabun madiko saq neq lromui dou.13Ulriq adi, aku nilroq kabun nelringoq jiq kolreng sepulru rajawali nang neq ohun-ohun haun, bejantuh dain bohoq yang baas, "Celaka, celaka, celakalah elro yang ondoq neq bumi karena bohoq trompet ketolru malaikat bokon yang honong akan nusek."
Trompet Kelrimo Memulai Kengerian yang Pertama 1Ulriq adi, malaikat kelrimoq musek trompet o, kabun aku nilroq jiqlambeq betion berauq tat haun toh ujung bumi, kabun ngatoh yo nakankan kunci lruang jurang maut. 2Iyo mukaq lruang jurang maut, maka nyakoilah asun tat lruang adi, macam asun tat hangan yang tongun, kabun matandou kabun angkasa menjadi dedohom karena asun lruang adi.3Ulriq adi, tat uhang asun adi ahaqlah belalang-belalang toh ujung bumi, kabun elro nakan kuasa macam kuasa katepkalraq neq bumi. 4Kabun, ngatoh elro kenemasankan paq bea merusak ulru-ulru bumi, belroan-belroan, ataupun puun-puun, melainkan hanya elro yang bea aun segel Allah neq belrangah do.5Elro bea suan kan monjong elro, tetapi paq menyiksa elro selamaq 5 bulran; kabun siksaan adi haboi macam siksaan katepkalraq jiq iyo menyengat telino. 6Neq masa adi, telino akan pagou kepatoian, tetapi elro bea behabungkan o. Elro nyah matoi, tetapi kepatoian menghindari elro.7Tampaq belalang-belalang adi maq kuda-kuda yang senyiapkan kan perang; kabun neq ujung kuhung do naan sesuatu macam mahkota belraan, selrian do macam selrian telino. 8Balrou do macam balrou baweq kabun nyipon do macam nyipon singa, 9kabun dada do macam sapoi besi, kabun bohoq ilrat do macam bohoq kereta-kereta dain nyangkaq kuda yang berpacu toh medan perang.10Kabun, kelroyon do macam katepkalraq kabun naan sengat o, kabun uhang kelroyon do lah naan kuasa kan molroh telino selamaq 5 bulran. 11Raja yang memerintah elro iyonoh malaikat jurang maut, yang uhang bahasa Ibrani alran o iyonoh "Abadon", sedangkan uhang bahasa Yunani alran o iyonoh "Apolion". 12Bencana yang pertama udah nemalrou, tetapi honong naan 2 penderitaan pain yang akan dape. Trompet Keonom Bebohoq13Ulriq adi, malaikat yang keonom musek trompetnya, kabun aku nelringoq bohoq tat keopat singu altar* belraan yang naan neq usuk Allah, 14bejantuh ngatoh malaikat keonom yang gom trompet adi, "Lepaskanlah keopat malaikat yang nenjohot neq sungoi Efrat yang tongun di." 15maka, keopat malaikat adi, yang olrum dipersiapkan kan jam kabun dou, bulran, kabun toan adi, kenelepaskan paq monjong 1/3 umat telino.16Jumlah tentara bekuda do iyonoh 200 juta kenyangkaq o; aku nelringoq jumlah do. 17Kabun, madikolah aku nilroq uhan penilroq* kuda-kuda adi kabun elro yang munduk neq ujung o; dolrang penunggang o memakai sapoi besi bewarna dedahaq menyala, biru dedohom, kabun cecahang macam belerang; kabun kuhung kuda-kuda adi macam kuhung singa kabun tat boaq do ahaq apui, asun, kabun belerang.18Dain ketolru o lah 1/3 telino nonjong; dain apui, asun, kabun belerang yang ahaq tat boaq do. 19Sebab, kebaas kuda-kuda adi naan neq boaq kabun kelroyon do. Sebab, kelroyon do maq kehako kabun aun kuhung, kabun dain adilah elro menyiksa.20Namun, telino yang selamat, yang bea nonjong nuan bencana adi, tetap bea betobat tat perbuatan-perbuatan lrongon do, bahwa elro bea boleh menyembah roh-roh jaat kabun berhala-berhala* tat belraan, perak, tembaga, batu, atau kayu; yang bea dapat nilroq, nelringoq, atau pun selraoi, 21kabun elro bea bertobat tat pembunuhan, sihir,* percabulan, kabun pencurian.
Malaikat kabun Gulungan kitab Omiq 1Ulriq adi, aku nilroq jibah malaikat baas bokon o nuhun tat surga, berpakaian awan kabun pelangi naan neq ujung kuhung o, kabun selrian o macam matandou, kabun paan o bagaikan tiang apui. 2Malaikat adi gom jiqlambeq kitab omiq yang tebukaq. Kabun, Iyo ngonjaqkan paan ketoun o neq lraut kabun paan kulroi o neq darat,3Ulriq ngehawang dain bohoq baas, macam singa yang mengaum; kabun ulriq iyo ngehawang, tujuq gemuruh dulruh petelringoqkan bohoq do. 4Jiq ketujuq dulruh adi olrum bebohoq, aku hendak menuliskan o, tetapi aku nelringoq bohoq tat surga bejantuh, "Segellah anun yang olrum tendohok nuan ketujuq dulruh adi! Ayoh menuliskan o!"5Ulriq adi, malaikat yang kitanku nengkojong neq lraut kabun neq tanaq adi pakatkan lrongon ketoun o toh haun, 6kabun besumpah demi Iyo yang milrup selamaq-lamaq o, yang menciptakan haun kabun nyamon suang o, kabun bumi kabun nyamon suang o, kabun lraut dain nyamon suang o, bahwa bea akan naan penundaan pain. 7Tetapi neq masa bohoq malaikat ketujuq, jiq iyo hendak musek trompet o, maka tergenapilah rahasia Allah, macam yang Iyo sampaikan ngatoh dolrang hamba-Nya: dolrang nabi*.".8Ulriq adi, bohoq yang nai aku telringoq tat surga bejantuh pain ngatoh aku, koyo, "Tokaqlah kabun duqlah gulungan kitan tebukaq tat lrongon malaikat yang nengkojong neq ujung lraut kabun tanaq adi." 9Maka, aku tokaq ngatoh malaikat adi kabun tamoq iyo makankan gulungan kitab omiq adi ngatoh aku. Kabun, malaikat adi bejantuh ngatoh aku, "Duqlah kitab ihiq kabun kumeqlah, adi akan suq talraq nuq poit, tetapi neq boaq o, adi akan terasa momih maq madu."10Ulriq adi, aku duq kitab omiq neq lrongon malaikat adi kabun kumeq o, kabun neq boaqku adi terasa momih macam madu; kabun jiq aku olrum kumeq o, talraqku menjadi poit. 11Ulriq adi, iyo bejantuh ngatoh aku, "Koq harus bernubuat* pain neq usuk nyangkaq bangsa kabun kaum kabun bahasa dain raja-raja."
Haun kabun Bumi yang uwah 1Ulriq adi, aku nilroq haun yang uwah kabun bumi yang uwah. Sebab, haun yang pertama kabun bumi yang pertama udah lenyap; kabunlraut pun udah bekan pain. 2ulriq adi, aku nilroq kota kudus, Yerusalem uwah, nuhun tat haun, tat Allah, kabun olrum disiapkan bagaikan pengantin baweq bedandan kan olruh bakah o.3Aku nelringoq bohoq yang baas tat takhta bejantuh, "Nilroqlah, kemah Allah naan neq ohun-ohun telino. Iyo akan ngelroot neq ihang elro kabun elro akan menjadi umat-Nya. Allah kediriq akan naan neq ihang elro kabun menjadi Allah do. 4Iyo akan ngehapus jab danum matan tat matan do kabun maut bea akan naan pain, bea akan naan pain perkabungan, tangisan, atau nyanyam polroh karena anai udah berlalu."5Iyo yang munduk neq takhta adi bejantuh, "Nilroqlah, Aku menjadikan nyamono uwah!" Koyo-pain, "Tulislah ihiq karena jantuh-jantuh ihiq konan dipercaya kabun hinut." 6Ulriq adi, Iyo bejantuh ngatoh aku, "Olrum selesai! Aku iyonoh Alfa dain Omega, Yang Awal dain Yang Akhir. Aku akan makankan tulruq ngatoh jab ulrun yang haus tat matan danum pemilrupan secara cuma-cuma.7Iyo yang menang akan mewarisi nyamono ihiq; Aku akan menjadi Allah o kabun iyo akan menjadi anak-Ku. 8Akan tetapi, elro yang mikoh, bea pecayaq, kabun keji; pembunuh, ulrun-ulrun sundal, tukang sihir,* dolrang penyembah berhala,* kabun nyamon pendusta, akan kenoon bagian do uhang lautan yang menyala-nyala nuan apui kabun belerang. Ihiqlah kepatoian keduo." Yerusalem Uwah9Ulriq adi, icoq tat tujuq malaikat yang gom tujuq cawan yang ponuq dain tujuq bencana tumah adi dape kabun bejantuh ngatoh aku, Nailah, aku akan menunjukkan ngatoh koq pengantin baweq, olruh baweq Anak Domba adi." 10Ulriq adi, iyo bin aku uhang Roh menuju toh sebuah gunung yng nelrobiq tongun kabun hangkas, serta menunjukkan ngatoh aku kota suci adi, Yerusalem, yang nuhun tat haun, tat Allah,11ponuq dain kemuliaan Allah kabun cahaya o macam permata yang nelrobiq mahal, macam permata yaspis, jernih maq kristal. 12Kota adi aun tembok yang tongun kabun hangkas dain duo belas antep gerbang. Neq antep-antep gerbang adi naan duo belas malaikat kabun alran-alran tenulis neq ujung o, iyonoh alran keduo belas suku Israel.* 13Naan tolru antep gerbang neq silraq timur, tolru antep gerbang neq silraq utara, tolru antep gerbang neq silraq selatan, kabun tolru antep gerbanf neq silraq barat.14Tembok kota adi aun duo belas batu fondasi kabun neq ujung batu-batu fondasi adi tenulis alran keduo belas rasul* Anak Domba. 15Malaikat yang bejantuh ngatoh aku adi gom sebuah tongkat pengukur yang tenampaq tat belraan kan mengukur kota adi, antep-antep gerbang o, kabun tembok o.16Kota adi tonampaq segi opat, koobuqo habiy dain kotonguno. Iyo ngukor kota adi dain tongkat eo, puruq san duo ribu stadia; obuq, tongun, kabun hangkaso haboy.17 Podaq iyo ngukur kota adi, hatuh opat puruq opat hasta, menurut ukuran tolino, yang merupakan ukuran malaikat saq.18Pagot kota adi tonampaq tat permata yaspis kabun kota adi tonampaq tat boraan murni, sebening kaca. 19Johi pagot adi tonampaq tat sejenis permata yang boregaq. Batu johi yang bungas iyonoh batu yaspis, yang keduo batu safir, yang ketolru batu mirah, yang keopat iyonoh batu zambrut, 20yang korimo batu unam, yang keonom batu sardis, yang ketujuq batu ratna cempaka, yang kehayo batu beril, yang ketion batu krisolit, yang kepulruq batu krisopas, yang kesebelas batu lazuardi, kabun yang keduo belas iyonoh batu kecubung.21Kopuruq san dua antepo iyonoh puruq san duo mutiara, jaf-jaf antep tonampaq tat jik lambeq mutiara. Jaro kota adi tonampaq tat boraan murni,sebening kaca. 22Aku be niroq Bait allah neq uhang kota adi konuwan Mohontaraq, Allah yang Mahakuasa, kabun anak Domba nunggan o no jah Bait Allah kota adi.23Kota adi pongolu matandow atau bulran kan nyi'ahiyo konuwan kemuliaan Allah nyi'ah kota adi kabun Anak Domba iyonoh lampu o. 24Bangsa-bangsa nanah sora'oy neq uhang syi'ah kota adi kabun raja-raja neq pidaq dow nanah bin kemuliaan ero ngatoh uhang o. 25Antep-antep gerbang o bea kalaq tongoof neq indow, kabun bea kalaq naan marum neq adi.26Ero nanah bin kemuliaan kabun hormat bangsa-bangsangatoh uhang kota adi. 27Namun bekan jiq lambeq ang pun yang najis nanah masok ngatoh uhang kota adi, madi saq urun yang nguwan ang yang keji atau nampaq purah, melainkan hanya yang aran o tonulis neq uhang kitab kehidupan Anak domba.