Dayak Oruun Da'an: Bible for 1 Corinthians, 1 John, 1 Peter, 1 Thessalonians, 1 Timothy, 2 Corinthians, 2 John, 2 Thessalonians, 2 Timothy, 3 John, Colossians, Ephesians, Galatians, Hebrews, James, John, Luke, Mark, Philemon, Philippians, Revelation, Romans, Titus

Formatted for Translators

©2022 Wycliffe Associates
Released under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Bible Text: The English Unlocked Literal Bible (ULB)
©2017 Wycliffe Associates
Available at https://bibleineverylanguage.org/translations
The English Unlocked Literal Bible is based on the unfoldingWord® Literal Text, CC BY-SA 4.0. The original work of the unfoldingWord® Literal Text is available at https://unfoldingword.bible/ult/.
The ULB is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Notes: English ULB Translation Notes
©2017 Wycliffe Associates
Available at https://bibleineverylanguage.org/translations
The English ULB Translation Notes is based on the unfoldingWord translationNotes, under CC BY-SA 4.0. The original unfoldingWord work is available at https://unfoldingword.bible/utn.
The ULB Notes is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

To view a copy of the CC BY-SA 4.0 license visit http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Below is a human-readable summary of (and not a substitute for) the license.
You are free to:

Share — copy and redistribute the material in any medium or format.

Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.

The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following conditions:

Attribution — You must attribute the work as follows: "Original work available at https://BibleInEveryLanguage.org." Attribution statements in derivative works should not in any way suggest that we endorse you or your use of this work.

ShareAlike — If you remix, transform, or build upon the material, you must distribute your contributions under the same license as the original.

No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.

Notices:
You do not have to comply with the license for elements of the material in the public domain or where your use is permitted by an applicable exception or limitation.
No warranties are given. The license may not give you all of the permissions necessary for your intended use. For example, other rights such as publicity, privacy, or moral rights may limit how you use the material.

Mark

Chapter 1

¹Ihiq noh bungas Injil, ²amaq yang tonulih neq uhang kitab Nabi Yesaya : "Niroq noh, Aku mopang utusan-Ku muno tat koq yang muwah jaro makan-Koq. ³Naan soun urun ngohawang neq uhang tarun:" Siapkanlah jaro makan Mohon Taraq, nampaqnoh jar-Yo yang bololok."⁴Jadi Yohanes urun-urun uhang tarun kabun botilrafkan babtisan pertobatan kan pengampunan dosa. ⁵Kabun, jamon penduduk Yudea kabun jamon urun Yerusalem dape ngatoh Yohanes. Iyo potamu ero neq sungoi Yordan, sambel ero ngakuq dosa-dosa edo. ⁶Yohanes makai barow unta.⁷Yohanes berkotbah kabun bojantuh, " uriq aku nanah dape urun yang lrobiq bokuasa pain tat aku. Aku bea layak kokutung kabun mikah toroin sandal-Iyo.⁸ Aku potamu kok dain danum, tetapi Iyo nanah potamu kok dain Roh Kudus."⁹Kabun, nyodung noh neq dow-dow adi, Yesus dape tat Nazaret, kabun di babtis konuwan Yohanes neq sungoi Yordan. ¹⁰Ulriq ahaq tat sungoi, Yesus niroq hawun topokang kabun Roh amaq jiq koreng sopuru Merpati nuhun ngatoh ujung-Iyo. ¹¹Kabun naan soun dape tat hawun," Kok noh Anak yagn Nasiqku. Ngatoh-Kok Aku berkenan,"¹²Segera botum adi, Rog bin Yesus ngatoh padang belantara. ¹³Iyo naan neq adi kotahiq opat puruq dow kabin tononcuba konuwan Iblis. Yesus naan neq ihang dorang lrauk ngoris kabun dorang malaikat melayani Iyo.¹⁴Uriq Yohanes dipenjara, Yesus kosang ngatoh Galilea kabun potalrung Injil Mohon Taraq. ¹⁵Iyo dohok, "Genapnoh waktu o, Kerajaan Allah. Bertobatnoh kabun pocayaq noh ngatoh Injil."¹⁶Kotihan Yesus benteng nyaroy kobang danow Galilea, Iyo niroq Simon. ¹⁷Uriq adi, Yesus bojantuh ngatoh ero," Dainnoh Aku, kabun Aku nanab pobarew kok penjala tolin."¹⁸ Simon kabun Andreas tolrusan notak jala edo kabun dain-Iyo.¹⁹Kotihan Iyo tokaqlrobiq ajuq psin,Iyo niroq Yakobus anak Zebedeus, kabun Yohsnes isitaleq o, yang naan nea a'rut kabun bebteng ngohenaq jala. ²⁰Uriq adi Yesus langsung toh ero kabun ero tokaq notak amaido, Zebedeus, neq a'rut hembeh dain buruh-buruh bayarano, torusan tokaq moriyah Yesus.²¹Uriq adi, ero dape neq Kapernaum kabun mengajar. ²²Ero takjub ngoringoq ajaran-Iyo karena Iyo ngajar amaq urun yang awun kuasa, bea amaq ahli-ahli Taurat.²³Jiq adi, neq sinagoge naan jiq bah bakah yang kerasukan roh jaat kabun ngohawang, ²⁴konoiyo, Anun urusan ihang koq dain kai, Yesus tat Nazaret? Anunpoh kok dape nyah niih kay? Aku tou abeq Kok. Kok iyonoh yang Kudus tat Mohontaraq" ²⁵Namun, Yesus nyoregah iyo, kono-Iyo, "Tonih! Ahaqnoh tat urun ihiq" ²⁶Uriq roh jaat adi ngundeq-ngundeq iyo sambel ngohawang dain bohoq yang baas, ahaqnoh roh adi tatiyo.²⁷Ero nyamon takjub tilriq bosetong jiq bah dain yang bokon, konoiyo, " Anunpoh ihiq? Icoq ajaran uwah dain kuasa! Iyo bahkan norimaq roh-roh najis adi kabunero taat ngatoh-Iyo."²⁸ Uriq adi, dain bojopit telrung tentang Iyo kotalrung neq amo-amo tilriq jamon wilayah Galilea.²⁹Segera ulriq Yesus kabun Murid-murid-iyo notaq sinagoge, ero masok ngatoh ropow Simon kabun Andreas, hembeh Yakobus kabun Yohanes. ³⁰Namun, umpuq Simon yang baweq benteng mindiq konuwan lrohoq, maka ero segera dohoq keadaanyo ngatoh Yesus. ³¹Yesus pun dape ngatohiyo san gom lrongonyo kabun nulung iyo nongkojong. San jiq adi saq lrohoqyo monyong kabun baweq adi mulai ngolayan ero.³²Jiq malrum dape, ulriq matandow kojof, ero bin ngatoh Yesus jamon urun yang porohkabun kerasukan roh jaat. ³³Uriq adi, jamon penduduk kota bokhomu neq usuk lropow adi. ³⁴Yesus nyompurih sauh urun yang poroh dain bomacam penyakit edo san ngusir sauh setan . Akan tetapi, Iyo porowaq setan-setan adi bojantuh, konuwan ero nongkonoq Iyo.³⁵Mokaf-mokaf sadu, jiq dow honong dodohom, Yesus moin kabun naat ngatoh jiq lambeq ukan yang lringohko, turusan Iyo bedoa neq adi.³⁶ Uriq adi , Simon kabun urun-urun yang hembeh dainiyo pagow Yesus.³⁷ San jiq ero nyombang Yesus, ero bojantuh, " Jamon urun pagow Koq!"³⁸Kabun, Yesus bojantuh, Nay to naat ngatoh kota-kota yang dokin-dokin paq Aku tou saq kotbah neq adi. Konuwan, ihiqnoh alasan Aku dape." ³⁹Konuwan adi, Yesus naat nyaroy nyamon wilayah Galilea. Iyo pobalraq firman neq sinagoge-sinagoge ero kabun ngusir setan-setan.⁴⁰Ulriq adi, naan jiq bah urun yang poroh kusta nyangit." ⁴¹Tokoyoh konuwan kohoman masiq, Yesus nyorow lrongonIyo kabun nukun urun adi sambel bojantuh," Aku kaneq. Balrewnoh jian!" ⁴²San jiq adisaq, penyakit kustaiyo monyong kabun urun adi balrew jian.⁴³Yesus pun suq urun adi naat kabun momporingatiyo dain tegas.⁴⁴ Iyo bojantuh ngatohiyo, "Ayo dohok anun-anun ngatoh abeq pun tentang ang ihiq. Namun, Naat, pojentaqonohjah alrofnuq ngatoh imam sebagai jiq lambeq kosaksian makan ero."Akan tetapi, urun adi mulai potalrungo secara tobukaq kabun malreq berita adi secara luas. Konuean adi, Yesus bea dapat pain masok dain terang-terang ngatoh kota, tetapi naan neq ahaq, neq daerah yang lringohko. Namun, urun-urun tat jamon ukan gape ngatoh-Iyo.

Chapter 2

¹Popiro dow uriq adi, jiq Yesus polraex to Kapernaum, tonguwannoh talrung bahwa Ito naan neq ropow.² Ulriq adi, sauh ulrun bokumpul tilriq bekan ruangan pain, bahkan neq silraq anteppun, kabun pobalraq firman makan ero.³Ulriq adi, ero dape ngatoh Iyo, bin jiq bah urun yang topatoy paan lrongonyo yang tonangkun konuwan opat bah. ⁴San adi ero bea tou bin urun adi ngatoh dokin Yesus konuwan urun sauh, eropun mikaq sapow neq ujung Yesus. Ulriq mukaqyo, ero potuhun tilam ukan urun yang topatoy paan lrongonyo adi mindiq.⁵San Yesus niroq iman ero, Iyo bojantuh ngatoh urun yang adi, " Hai anak-Ku, dosa-dosanuq borun tongampini." ⁶Namun, piro-piro bah ahli Taurat yang munduk neq adi mulai bopikir neq uhang songan edo.⁷ "Meepoh Urun ihiq bojantuh amaq adi? Iyo benteng menghujat! abeq yang konan mengampuni dosa-dosa kecuali Mohontaraq adi nunganIyo.⁸Yesus langsung tou tat uhang Roh-Iyo bahwa ero bopikir neq uhang songan edo. Iyo bojantuh ngatoh ero, " Meepoh kok bopikir macan adi neq uhang songannuq? ⁹Amopoh yang lrobiq mohonay, dohok kan urun lumpuh adi, 'Dosa-dosanuq tongampuni', atau dohok, 'Komokat,pakat tilamnuq kabun solraoynoh'?¹⁰Akan tetapi, pomgolu kam tou bahwa anak tolino awun kuasa neq tanaq danum kan ngampun dosa-dosa." ¹¹Yesus bojantuh ngatoh urun yang matoy paan lrongonyo adi, " Aku bojantuh ngatoh kok: pakatonoh tilamnuk, kabun muriqnoh ngatoh ropownuk." ¹² Ulrun adipun san ngomokat, duq tilamyo, kabun naatngatoh ahaq, neq usuk jamon ulrun. Ero jamon takjub kabun memuliakan Mohontaraq, san bojantuh, " Kay beapo kalaq nilroq ang yang mahiq."¹³Yesus naat ngatoh kobang danow, kabun jamon ulrun botusuh-tusuh dape ngatoh-Iyo, kabun Iyo payoq ero. ¹⁴Jiq ero nomarow, Iyo nomarek Lewi, anak Alfeus, benteng munduk nek ukan urun bayar pajak. tulrusan, Yesus bojantuh ngatohiyo, molriahnoh Aku." Tolrusan, Lewi pun san nongkojong kabun molriah-Iyo.¹⁵Kabun, sementara Yesus munduk san kuman kuman hembeh murid-murid-Iyo, konuwan neq adi naan sauh ulrun, kabun elro molriyah Yesus.¹⁶ Jiq piro-piro bah ahli Taurat tat kelompok Farisi nilroq Yesus benteng kuman hembeh dain ulrun-ulrun bedosa kabun pongohomu-pongohomu pajak, elro bosetong ngatoh murid-murid-Iyo, " Meepoh Iyo kuman hembeh dolrang ponakih pajak kabun ulrun-ulrun bedosa?"Jiq Yesus ngolringoqiyo, Iyo bojantuh ngatoh elro, " Elro yang sehat bea pongolu dokter, melainkan elro yang polroh. Aku dape bokon nyah tooh ulrun-ulrun yang hinut, melainkan ulrun-ulrun bedosa."¹⁸Murid-murid Yohanes kabun ulrum-ylrun Farisi benteng ngarot. pipilro bah ulrun dape kabun bosetong ngatoh-Iyo, " Meepoh murid-murid Yohanes kabun murid-murid ulrun Farisa ngarot?"¹⁹ tulrusan, Yesus bojantuh ngatoh elro, "Konandaq dolrang pengiring ponganten ngarot sementara ponganten bakah honong hembeh elro? Kotahiq ponganten bakah adi honong hembeh elro, elro bea konan do ngarot.²⁰Namun, dowo nanah dape jiq ponganten bakah duun tat elro, kabun jiq dow adinoh elro nanah ngarot. ²¹Bekan ulrun yang numpang solawa sapoy yang usang bosirak dain kampo yang uwah. Kenah madi, tumpangan kampo yang uwah adi nanah nyirak solawa sapoy yang usang, kabun siraqo nanah nambah tongun.²²Kabun, bekan ulrun yang mulrong anggur uwah ngatoh uhang kantong bolalang yang usang. Kenah madiko, anggur adi nanah nyirak kantong bolalang adi sohingga jian anggur kaneqpun kantong bolalangiyo nanah nyah rusak. sobaliko, anggur uwah ninaq neq uhang kantong bolalang yang uwah."²³Kabun, neq dow sabat, Yesus nomarow umo gandom, kabun uhang ponyolraan, murid-murid-Iyo nompuun mateq tongan gandom.²⁴ Tulrusan, ulrun-ulrun farisa bojantuh ngatoh-Iyo, " Nilroq, meepoh elro nguwan anun yang ngolangar hukun dow sabat?"²⁵Tulrusan, Iyo bojantuh ngatoh elro, "Bea apo kalaqdaq kok maca anun yang konuwan Daud jiq Iyo kabun ulrun-ulrunyang hembeh dainIyo benteng kotapahan kabun butin? ²⁶Maq amokoh Iyo masok ngatoh lropow Allah jiq masa Abyatar monjabat sobagai Imam Tongun, kabun kuman roti persembahan, yang hanya tou nusoh konuwan dolrang imam, kabun san makan roti adi ngatoh ulrun-ulrun yang hembehiyo?"²⁷Ulriq adi, Yesus bujantuh ngatoh ulrun-ulrun Farisi adi, " dow sabat tonampaq makan tolino, bokon tolino makan dow sabat. ²⁸Jadi, Anak tolino iyonoh anak Mohontaraq, san tat dow sabat."

Chapter 3

¹Kabun, Yesus masok pain ngatoh sinagoge, kabun neq adi naan ulrun yang lrongogyo beatou tokoyoh silraq. ²Elro nyolrodiq Yesus nyah nilroq tou daq bea Yesus nyompulrih ulrun adi neq dow Sabat tilriq elro tou nandah Iyo.³Ulriq adi, Yesus bojantuh ngatoh ulrun yang lrongonyo topatoy silraq adi, " Nomgkojongnoh neq ohu-ohu." ⁴Kabun, Yesus bojantuh ngatoh elro, "Anunpoh tou nampaq ang jian atau nampaq ang jaat neq dow Sabat? Nyolamat asong atau monjong?" Namun, elro tonih.⁵Tulrusan, Yesus nompajah neq kokulreng elrodain bojolri. Iyo sedih konuwan komahang songan edo. Ulriq adi, Yesus bojantuh ngatoh ulrun yang lrongonyo topatoy silraq adi, "Nyorowo lrongonnuq." ⁶Kabun, ulrun adi nyorowo lrongono, kabun lrongono balrew jian. Konuwan adi, ulrun-ulrun Farisi san naat, kabun mulai besekongkol dain ulrun-ulrun Herodian yang ngolawan-Iyo tentang mamoko monjong -Iyo.⁷Namun, Yesus poajuq alrof dain murid-murid-Iyo ngatoh danow, kabun kosauh ulrun tat wilayah Galilea molriyah Iyo, kabun tat Yudea,⁸ Tat Yerusalem, Idumea, daerah pohoy sungoy Yordan, kabun saq tat sokitar Tirus, sauh ulrun san ngolringoq nyamon yang konuwan Ysaus, dape ngatoh-Iyo.⁹Konuwan ulrun sauh adi, Yesus bojantuh ngatoh murid-murid-Iyo paq elro nyiap jiq lambeq alrut makan-Iyo paq elro bea nyamak Iyo. ¹⁰ Konuwan Yesus nyompulrih sauh ulrun, maka nyamon ulrun yang naan pomolroh terus bosombaan paq tou nukun-Iyo.¹¹Kabun, kotihan roh-roh najis noma'rek Yesus, e'ro sujud neq usuq-Iyo kabun ngohawang, Koq Iyonoh anak Mohontaraq!" ¹²Namun, Yesus nyangit po'rowaq e'ro paq maraq abeq Iyo.¹³u'riq adi, Yesus nyakoy ngatoh puduq kabun nundang u'run-u'run yang koka'ray paq hembeh-Iyo, kabun e'ro pun dape ngatoh-Iyo. ¹⁴Iyo monetapkan pu'ruq san duwo bah tiriq ero tou hembeh dain-Iyo kabun Iyo tou ngutus e'ro paq berkotbah,¹⁵ kabun makan kuasa kan ngusir setan-setan. ¹⁶Yesus monetapkan pu'ruq san duwo bah adi: Simon (yang ngatohiyo Yesus makan aran iyo Petrus),¹⁷Yakobus, anak zebedeus, kabun Yohanes, isit aleq Yakobus ( yang ngatohiyo Yesus makan e'ro a'ran Boanerges, retiyo "Anak-anak Guruh"), ¹⁸Andreas, Filipus, Bartolomeus, Matius, Tomas, Yakobus, anak Alfeus, Tadeus, Simon u'run Zelot, ¹⁹kabun Yudas Iskariot, yang nongkiraq Iyo.²⁰Tu'rusan, Yesus masok ngatoh jiq lambeq 'ropow, kabun ko'rumunan u'run po'raex bokohomu neq adi ti'rik yesus kabun murid-murid-Iyo bahkan bea tou kuman pojajaq. ²¹Jiq koluwarga-Iyo no'ringoq ang adi, ero dape paq bin Yesus po'raex konuwan e'ro bojantuh bahawa Iyo bea noh waras pain. ²²Kabun, Ahli-ahli Taurat yang nuhun tat Yerusalem dohoq, " Iyo korasukan Beelzebul!" kabun Iyo ngusir setan dain kuasa pemimpin setan."²³Tu'rusan, Yesus toh e'ro dape ngatoh-Iyo, kabun bojantuh dain pakai perumpamaan, " Maq amoko to'u Iblis ngusir Iblis? ²⁴kanah jiq korajaan toubok-ubok ngolawan arofyo nunggan, korajaan adi bea konan botahan. ²⁵Kabun, kanah jiq lambeq 'ropow toubok-obok ngolawan a'rofyo nunggan, 'ropow adi bea konan botahan.²⁶Kanah Iblis bangkit ngolawan a'rofyo nunggan kabun toubok-ubok, iyo bea konan botahan, tetapi tumahnoh riwayatyo. ²⁷Bekan jiq bah pun yang to'u masok ngatoh 'rpoow u'run yang ba'as kabun ngorampok harta benda edo, kecuali iyo muno ngonjohot u'run ba'as adi, maka baru' noh iyo konan ngorampok 'ropowedo."²⁸Aku dohok yang orongo ngatoh kok, jamon dosa anak tolino konan tongampuni, kabun jamon yang tonandah do. ²⁹Akan tetapi Abeq yang menghujat Roh Kudus bea kan kalaq tongampuni, melainkan, bosa'raq konuwan dosa kekal."³⁰ Sebab, ahli-ahli Taurat adi bojantuh, "Iyo korasukan roh najis."³¹Tu'rusan, inyai kabun isit ale'q Yesus dape kabun nongkojong neq aha'q 'ropow. E'ro su'q u'run ngatoh-Iyo paq tooh-Iyo. ³²Korumunan U'run benteng munduk ngondi'ring yesus kabun e'ro bojantuh ngatoh-Iyo, " Ni'roq, inyai-Nuq kabun isit ale'q-Nuq naan neq ahaq benteng manggow Koq."³³Kabun, Yesus mutai e'ro kabun bojantuh, ' Abeqpoh inyai-Ku kabun isit-ale'q-Ku?" ³⁴Tu'rusan, Iyo noma'rex u'run-u'run yang munduq ngondi'ring-Iyo kabun bojantuh, " Ni'rooqnoh, ihiq inyai-Ku kabun isit-ale'q-Ku! ³⁵Sebab abeq poh yang nguwan koka'ray Mohontaraq iyonoh isit bakah-ku, kabun isit baweq-Ku kabun inyai-Ku."

Chapter 4

¹Ulriq adi Iyo mulai saq ngajar neq salran danau. Maka dapelah ulrun nyangkaq bekumpul ngendilring Iyo. Ulriq adi Iyo nyakoi toh alrut yang naan neq danau adi ulriq adi Iyo munduk, sedangkan ulrun nyangkaq adi naan neq salran kobang danau.² Ulriq adi Iyo ngajar elro nyangkaq hal dain perumpamaan-perumpamaan sambel bejantuh ngatoh elro,³Nelringoqlah, jibah penyomai tokaq nyomai. ⁴Jiq iyo nyomai sebagian somai berauq neq salran jalro, ulriq adi dapelah sepulru-sepulru kumaq somai-somai di. ⁵Somai yang bokon berauq neq ujung tanaq yang bebatu yang bea nyangkaq tanaq o. Lrauqlah somai di nemolreq karena tanaq o bea jalrum.⁶Tetapi jiq matandou nemolreq, somai adi buah lrasuq pohos o ulruq adi layu kabun toyah karena hamut o bea jalrum. ⁷Sebagian somai yang bokon berauq neq ukan yang beduhi. Yang beduhi adi pun nemolreq kabun ngapit somai adi tilriq matoi, sehingga somai adi pun bea ngembuaq.⁸Somai-somai yang bokon berauq neq tanaq yang subur kabun adi ngembuaq jiq nemolreq kabun betambah, kabun naan yang tolru pulruq kali lipat, kabun naan yang onom pulruq, kabun naan yang hatuh. ⁹Kabun Iyo bejantuh, "Abeq yang aun telringan haruslah Iyo nelroq."¹⁰Jiq Yesus benteng kediriq, elro yang dokin dain Iyo kabun kepulruq san duo bah muridNya nyetongkan tentang perumpamaan-perumpamaan adi. ¹¹Koyo bejantuh ngatoh elro, "Ngatoh koq nakan rahasia kerajaan Allah. Tetapi ngatoh elro yang neq ahaq, nyamon hal tendohok nemalrou perumpamaan, ¹²supaya jiq elro nilroq, elro nilroq tetapi bea ngereti, kabun tiq elro nelringoq, memang elro nelrinhoq tetapi bea memahami, supaya elro ayoh pelraeq kabun diampuni nuan Allah."¹³Ulriq adi Iyo bejantuh ngatoh elro, "Beakah koq ngereti perumpamaan ihiq? Mamokopo mungkin koq konan memahami perumpamaan-perumpamaan yang bokon? ¹⁴Somai yang senyomai nuan penyomai adi iyonoh firman. ¹⁵Somai yang berauq neq salran jalro iyonoh sebagian ulrun-ulrun, jiq saat firman senyomai, elro neleingiq firman namun Setan podaq dape kabun duq firman yang uah tenabur haq ni toh elro.¹⁶Yang tenabur neq tanaq yang bebatu, iyonoh elro yang nelringoq firman kabun lrauq nerimaq o dain sukacita; ¹⁷tetapi bekan uhat neq uhang ilrup do melainkan hanya betahan jejuhung. Ulriq adi jiq pemolroh kabun penganiayaan dape karena firman adi, elro podaq mundur.¹⁸Somai yang bokon yang berauq neq yang beduhi iyonoh elro yang nelringoq firman ¹⁹tetapi karena kekuatiran dunia ihiq kabun tipu daya pengaya kabun keinginan-keinginan akan hal yang bokon masok kabun ngapit firman sehingga bea ngembuaq. ²⁰Ulriq adi somai yang berauq neq tanaq yang jian iyonoh elro yang nelringoq firman adi kabun nerimaq o ulriq adilah iyo kenoon buaq, naan yang tolru pulruq, naan yang onom pilruq kali lipat, kabun hatuh kali lipat kenyangkaq o."²¹Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh elro, "Anunpoh koq yang bin lampu toh uhang lropou paq ninaq kan neq pidaq keranjang atau neq pidaq penulrui? Koq bin lampu kabun minaqkan o neq ujung paan dian. ²²Karena bekan yang tenemilrim yang bea akan dinyatakan kabun bekan rahasia yang bea kenemukaqkan. ²³Abeq yang aun telringan kan nelringoq, hendaklah iyo nelringoq.²⁴Ulriq adi Iyo bejantuh ngetoh elro, "Nilroqkanlah anun yang tenelringoq nuq, ukuran anun yang nakai nuq kan ngukur akan kenengukurkan ngatoh koq, kabun adi akan tenambahkan ngatoh koq. ²⁵Karena abeq yang aun, ngatoh iyo akan nakankan pain kabun abeq yang aun, anun yang naan ukan yo akan duun tat iyo.²⁶Ulriq adi, Yesus bejantuh, "Kerajaan Allah seumpama jiabh yang nyomai somai neq tanaq. ²⁷Jiq iyo tulrui neq romui dou kabun moin neq mokap, somai adi udah naan uhan kabun nemolreq noh, meskipun iyo bea ngereti mamoko terjadi o.²⁸ Bumi ihiq dain kediriq o pahaqkan bahon gandum o, mula-mula tangkai o, ulriq adi bulir o, ulriq adi bahon-bahon o yang udah ponuq noh. ²⁹Kabun jiq bahon gandum di udah mosak, iyo ngotom o sebab musim ngotom udah dape noh.³⁰Kabun saq Iyo bejantuh, "Dain anunkah Kerajaan Allah konan kenebandingkan to atau perumpamaan anunkah yang konan nakai kan ngenjelaskan o? ³¹Hal ihiq haboi dain bahon sesawi, jiq tenabur kan bahon o di yonoh tat yang paling omiq neq ihang nyamon somai yang naan neq dunia. ³²Namun, jiq tenabur kan bahon adi nemolreq kabun balreu tongun tat nyamon belroan yang bokon, podaq pahaqkan cabang yang tongun sehingga sepulru-sepulru neq udara konan nampaq salrah neq uhang o.³³Uhang nyangkaq perumpamaan yang macam ihiq Iyo ngemberitakan firman ngatoh elro sesuai dain kesanggupan do kan memahami o, ³⁴kabun Iyo bea dohok lrauq anun ngatoh elro tanpa nemalrou perumpamaan. Tetapi jiq Iyo kedirq, Iyo menjelaskan nyamon lrauq anun ngatoh dolrang murid-muridNya kediriq.³⁵Neq dou adi, jiq lromui udah dape, Iyo bejantuh ngatoh elro, "Nailah to tokaq toh pohoi." ³⁶Ulriq adi elro notaq ulrun nyangkaq, ulriq adi tokaq dain bin Yesus hehaboi dain elro karena Yesus olrum naan neq uhang alrut. Alrut-alrut yang bokon pun melriah hehaboi dain Iyo. ³⁷Ulriq adi baheu tongun pun dain ketongun o, sehingga lembak tongun masok toh uhang alrut sehingga alrut adi mulai nyah ponuq dain danum.³⁸Tetapi Yesus kediriq naan neq lrai alrut kabun benteng tulrui jolroq makai ngulru. Ulriq adi elro poin Iyo sambel bejantuh, "Guru, anunpo Koq bea peduli akan keadaan kai yang kaneq matoi noh?" ³⁹Yesus pun moin ulriq adi pelrooi baheu adi kabun bejantuh ngatoh danau di, "Lringoh, kabun tenanglah." Ulriq adi baheu adi pun jian kabun keadaan menjadi teduh sekali.⁴⁰Ulriq Iyo bejantuh ngatoh elro, "Numpo koq mikoh? Anun koq udah monyong iman kah?" ⁴¹Elro ponuq dain pemikohan kabun bejantuh jibah ngatoh yang bokon, "Abeqkah sebenar o ulrun ihiq, karena baheu kabun danau pun taat ngatohIyo?

Chapter 5

¹Ulriq adi dapelah elro neq pohoi danau, neq wilayah ulrun Gerasa. ²Segera ulriq adi Yesus ahaq tat uhang alrut, jibah yang benteng kerasukan roh jaat yang tat arah pekuburan dape ngatoh Yesus.³Ulrun adi ngelroot neq pekuburan. Bekan jibah pun yang konan nahan iyo, meskipun ngenjohot o dain rantai. ⁴Iyo kalaq kenenjohot pepilro kali dain rantai kabun belenggu. Namun rantai adi kengotuq o kabun belenggu adi kenemateq o. Bekan jibah pun yang konan ngelawan iyo.⁵Indou kabun lromui iyo ngelroot neq pekuburan kabun neq pegunungan sambel ngehawang nelroung kabun molong-molong alrop o dain batu nyoot. ⁶jiq iyo nilroq Yesus tat ajuq, iyo tehojan ngatoh taheng Iyo kabun sujud neq usuq O.⁷Ulriq adi iyo ngehawang dain bohoq yang baas, koyo: " Anun urusanku dain Koq, Yesus, Anak Bakah Allah yang Maha Hangkas? Aku mohon ngatoh Koq demi Allah, ayoh menyiksa aku. ⁸Sebab Yesus olrum dohok o ngatoh iyo, "Hai koq roh jaat, ahaglah koq tat ulrun ihiq."⁹Ulriq adi Yesus nyetong ngatoh iyo, "Abeq kah alram nuq?" Iyo ngenjawab, koyo, "Alranku iyonoh Legion, karena kai nyangkaq. ¹⁰Ulriq iyo memohon-mohon ngatohIyo paq bea ngusir elro ahaq tat wilayah adi.¹¹Neq ukan puduq di naan sekawanan boui benteng pagou usoh. ¹²Ulriq adi elro memohon, koyo, "Suqlah kai tokaq toh boui-boui kabun biarkan kai memasuki o." ¹³Ulriq adi Yesus mengizinkan elro. Roh-roh jaat adi pun ahaq kabun masok toh uhang boui-boui adi. Ulriq adi elro tehojan ngatoh puduq yang jaat ulriq adi nengkajung toh danau. Naan sekitar duo ribu kolreng boui matoi bolronyot toh uhang danau.¹⁴Ulriq adi dolrang penjaga boui-boui adi tehojan kabun ngelaporkan ngatoh penduduk kota kabun desa anun yang olrum terjadi. Kabun nyangkaq ulrun tokaq ahaq kan nilroq kejadian adi. ¹⁵Ulriq adi elro dape ngatoh Yesus, kabun elro nilroq ulrun yang kenarasuk roh jaat - yang nai o kenekuasai nuan Legion adi - benteng munduk, kabun makai pakaian kabun uhang keadaan waras, maka elro pun menjadi mikoh.¹⁶Elro yang nilroq anun yang olrum terjadi ngatoh ulrun yang dirasuk roh jaat adi pun menceritakan ngatoh elro anun yang olrum terjadi ngatoh yo, kabun anun yang olrum terjadi ngatoh boui-boui adi. ¹⁷Ulriq adi elro memohon ngatohIyo kan meninggalkaj wilayah do.¹⁸Kabun jiq Yesus nyah nyakoi toh alrut kaneq tokaq, dapelah ulrun yang nai o kenerasuk roh jaat kabun memohon paq iyo suan melriah hehaboi-Iyo. ¹⁹Tetapi Yesus bea mengizinkannya dain bejantuh, " Tokaqlah toh lropou nuq kabun ngatoh dolrang isit aleq nuq kabun dohoko lah ngatoh elro anun yang Tuhan olrum nampaq ngatoh koq kabun ceritakanlah tentang kemurahan yang Iyo olrum nunjuq o ngatoh koq. ²⁰Ulriq adi ulrun adipun tokaq kabun menceritakan perkara-perkara tongun yang Yesus olrum perbuat ngatoh yo neq Dekapolis, kabun jab ulrun menjadi nelrobiq takjub.²¹Jiq Yesus kotah toh danau dain alrut, sekumpulan ulrun berkerumun taheng Iyo jiq Iyo benteng nengkojong neq salran danau. ²²Ulriq adi jibah tat ongkon sinagoge, yang alrano Yairus, jiq iyo nilroq Yesus, sujud ngatohIyo ²³memohon kabun bejantuh, "Anak baweqku yang honong omiq benteng alah o, kaneq matoi. Aku mohon ngatoh Koq, dapelah kabun letakkan lrongon Nuq toh ujung o paq iyojian kabun tetap milrup. ²⁴Ulriq adi Yesus tokaq hehaboi iyo kabun nyangkaq ulrun melriah Iyo kabun berdesak-desakan taheng Iyo.²⁵Ulriq adi neq adi naan jibah baweq yang alah pendarahan welama duo belas toan. ²⁶Iyo olrum nyangkaq menderita neq pidaq nyangkaq dokter, karena olrum numahkan nyamon yang naan ukan yo paq yo tou jian. Namun nyamon o sama sekali bekan arti o sebab bokon nya menjadi jian tetapi sebalik o keadaan o malah makin jaat. ²⁷Iyo olrum nyangkaq nelringoq tentang Yesus sehingga iyo tetahengIyo tat lrikut jiq Yesus benteng selraoi neg ohung kerumunan ulrun nyangkaq, olrum adi menjamah jubahNya.²⁸Karena iyo bepikir, "Kalau maq aku konan menjamah jubahNya, maka aku akan jian." ²⁹Jiq baweq adi menyentuh Yesus, pendarahan o ondoq, kabun iyo merasakan uhang kolreng o bahwa iyo dah jian noh tat dolrang pemolroh o.³⁰Yesus jiq adi saq tou bahwa naan kuasa yang olrum ahaq tat alrop O sehingga Iyo nemalreq toh ulrun nyangkaq kabun nyetong, "Abeq yang olrum nyentuh jubahKu?" ³¹Murid-muridNya menjawab ngatoh Iyo, "Koq nilroq naan nyangkaq ulrun berdesak-desakkan neq taheng Koq, kabun Koq bejantuh, "Abeq yang nyentuh Aku?" ³²Tetapi Yesus nilroq sekeliling kabun pagou abeq yang olrum menyentuh Iyo.³³Baweq adi tou anun yang olrum terjadi dain alrop o, menjadi mikoh kabun tetirik. Iyo dape kabun sujud neq usuq O kabun dohok anun yang sesungguh o terjadi. ³⁴Yesus dohok o ngatoh yo, "Putri, iman nuq olrum nampaq koq jian. Tokaq lah dain damai kabun pejianlah tat dolrang pemolroh nuq."³⁵Jiq Yesus benteng bejantuh, dape lah ulrun-ulrun suruhan tat ongkonsinagoge yang bejantuh, "Anak baweq nuq dah matoi. Numpo honong menyusahkan Guru pain?"³⁶tapi jiq Yesus nelringoq anun yang tendohok do, Yesus bejantuh ngatoh ongkon sinagoge adi, "Ayoh mikoh, percaya maq." ³⁷Iyo bea mengizinkan abeq pun saq yang melriah Iyo kecuali Petrus, Yakobus kabun yohanes isit aleq Yakobus. ³⁸Elro dape toh lropou ongkon sinagoge kabun Iyo nilroq kegemparan yang terjadi karena nyangkaq yang nangis kabun meratap.³⁹Jiq dape neq ropou, Koyo ngatoh Elro, "Numpo koq bersedih kabun nangis? Anak adi bea matoi tetapi tulruy. ⁴⁰Elro pun ngentao Iyo, Tetapi Iyo suq elro ahaq. Olrum adi Nombin O amai kabun inyai anak adi serta elro yang hehaboi dain Yo kabun elro masok toh uhang kamar anak adi.⁴¹Ulriq Iyo gom lrongon anak adi kabun bejantuh ngatoh yo, "Talita kum," yang arti o, "Hai anak baweq, Aku bejantuh ngatoh koq, moinlah." ⁴²Segera anak adi pun mokat kabun selraoi ( anak adi berumur pulruq san duo toan). Ulrun-ulrun neq adi pun merasa nelrobiq heran. ⁴³Ulriq adi Iyo masan dain sangat paq ayoh jibah pun tou tentang hal ihiq. Ulriq adi Iyo suq elro kan makan yo kumeq.

Chapter 6

¹Ulriq adi Yesus tokaq ta adi kabun dape neq ukan asalNya kabun murid-muridNya melriah Iyo. ²Jiq dou Sabat dape, Iyo ngajar neq sinagoge. Nyangkaq yang nelringoqIyo merasa heran. Elro bejantuh, "Tat amo Iyo kenoon pengajaran ihiq?" Hikmat anunpoh yang nakan ngatohIyo? Mujizat anunkah yang nuan O dain lrongonO? ³Bokonkah Iyo iyonoh tukang kayu, anak bakah Maria kabun isit aleq Yakobus, Yoses, Yudas, kabun Simon? Anunpoh isit-aleq baweq obea hehaboi dain to dehiq? Elro tersinggung nuan Yesus.⁴Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh elro, "Jibah nabi selalu kenehormati neq amo-amo terkecuali neq kampung halaman o kabun neq ihang isit-aleq o kabun kaum keluarga o kediriq. ⁵Iyo bea konan nampaq lrauq perbuatan ajaib neq adi, selain menumpangkan lrongon ngatoh pepilro ulrun polroh kabun menyembuhkan elro. ⁶Kebea-percayaan elro nengkojotkan Iyo. Ulriq adi Iyo tokaq keliling toh kampung-kampung kabun ngajar.⁷Ulriq Iyo toh kepulruq san duo bah murid kabun mengutus elro bahaq beduo-duo. Iyo makan elro kuasa neq ujung roh-roh jaat ⁸kabun memerintahkan elro kan bea bin anun-anun uhang penyelraoi, kecuali jiqlambeq tongkat. Elro pun bea suan bin roti atau kantong bekal kabun duit uhang ikat pinggang,⁹ selain makai alas paan, kabun bea tou makai duo jubah.¹⁰Ulriq adi Iyo bejantuh ngatoh elro, "Jiq koq masok toh uhang jiqlambeq lropou, ngelroot neq adi tilriq koq tokaq tat adi. ¹¹Tiq naan ukan yang bea kaneq nerimaq koq atau neleingoq kan koq, ngelrootlah ukan adi, napih olah dobu neq paan nuq sebagai kesaksian ngayoh elro.¹²Maka tokaqlah elro dohoq kan bahwa telino harus bertobat tat dosa-dosa do. ¹³Elro ngusir nyangkaq roh-roh jaat kabun mengurapi nyangkaq ulrun polroh dain minyak kabun menyembuhkan elro.¹⁴Raja Herodes olrum nelringoq hal ihiq karena alran Yesus olrum menjadi terkenal. Sebagian orang bejantuh, "Yohanes Pembaptis olrum bangkit tat ihang ulrun matoi, adilah sebab o kuasa-kuasa ajaib benteng kereja uhang AlropO. ¹⁵Sebagian pain dohok, "Iyo iyonoh Elia." Sebagian o pain dohok o, "Iyo iyonoh jibah nabi, macam salraq jibah nabi zaman anai."¹⁶Tetapi jiq Herodes nelringoq hal ihiq bejantuhlah iyo, "Yohanes, yang olrum nolongku kuhung o udah bangkit." ¹⁷Sebab Herodes kediriq yang mengirimkan ulrun kan nawan Yohanes kabun minaqkan yo toh uhang penjara dikarenakan nuan Herodias (Olruh Filipus, isit aleq o) karena Herodes olrum duq yo kan olruh.¹⁸Karena Yohanes kalaq negur Herodes dain dohok mahiko, "Bea tou koq duq olruh isit aleq nuq." ¹⁹Namun Herodias minaq dendam ngatoh Yohanes kabun bermaksud nyah monjong yo, namun yo bea konan ngereja o. ²⁰Karena Herodes mikoh ngatoh Yohanes sebab iyo tou bahwa Yohanes iyonoh ulrun hinut kabun kudus, karena adi iyo ngelindungi yo. Tetapi jab kali iyo nelringoq Yohanes, songan o selalu nelrobiq bejolri, namun iyo merasa senang saq nelringoq o.²¹Ulriq adi saat o dape jiq Herodes ngerayakan dou ulang tahun o, iyo nampaq kan jamuan kumeq makan dolrang pembesar o, dolrang perwira o, kabun dolrang pemuka neq Galilea. ²²Anak baweq Herodias kediriq dape kabun nginyah neq usuq do kabun ihiq nelrobiq menyenangkan Herodes kabun dolrang tamu yang dape kumeq nedi. Raja dohoko ngatoh baweq adi, "Tamoqlah anun maq yang koq kaneq kabun aku akan makan o ngatoh koq."²³Iyo bersumpah ngatoh yo, koyo: "Anun pun yang koq tamoq tat aku, akan nakanku ngatoh yo, bahkan setengah tat kerajaanku mensilriq pun." ²⁴Iyo tokaq kabun dohoq ngatoh inyai o, "Anun yang nyah tenamonku tat yo?" Inyah o dohok o, "Kuhung Yohanes Pembaptis."²⁵ Kabun segera iyo masok dain tergesa-gesa behabung raja kabun tamoq, koyo, "Aku kaneq koq makan aku jihiq, neq ujung baki, kuhung Yohanes Pembaptis."²⁶Raja adi pun menjadi nelrobiq sedih, tetapi karena sumpah o kabun karena tamu-tamu o, iyo bea konan nolak penamon o. ²⁷Ulriq raja suq jibah laskar pengawal o kabun merintahkan o kan bin kuhung Yohanes Pembaptis. Pengawal adi pun tokaq kabun molong kuhung Yohanes neq uhang penjara.²⁸ Iyo minaq kuhung o neq ujung baki kabun makan o ngatoh anak baweq kabun anak baweq adi pun makan ngatoh inyai o. ²⁹Nelringoq hal adi, murid-murid Yohanes dape duq bunton o kabun ngelabukan iyo.³⁰Ulriq adi rasul-rasul bekumpul neq sekitar Yesus kabun elro nyeritakan anun yang olrum nereja kabun kengajar do. ³¹Ulriq adi Iyo bejantuh, "Naialh to menyendiri toh ukan yang sopi kabun beristirahatlah jejuhung." Sebab nyangkaq yang dape kabun tokaq kabun elro bekan aun kesempatan kan kumeq. ³²Ulriq adi tokaqlah elro makai alrut toh ukan yang sopi.³³Tetapi nyangkaq ulrun yang nilroq elro tokaq kabun nyangkaq yang nyengkonoq elro, sehingga elro yang tat nyamon kota tehojan, kabun dape neq adi nelrobiq muno. ³⁴Jiq elro mendarat, Yesus nilroq nyangkaq ulrun dah bekumpul, ulriq adi Yesus masiq ngatoh elro, sebab elro macam domba yang bea aun gembala. Ulriq adi Yesus ngajar elro mengenai nyangkaq hal.³⁵Jiq dou dah kaneq lromui, murid-muridNya dape ngatohIyo kabun bejantuh, "Ihiq ukan yang nelrobiq sunyiq kabun dou dah hampir lromui. ³⁶Suqlah elro tokaq agar elro konan toh kampung-kampung dokin kan molri lrauq usoh makan elro kediriq."³⁷Tetapi Yesus bejantuh ngatoh elro, "elro harus makan elro kumeq." Elro bejantuh ngatohIyo, "Suankah kai tokaq kabun molri roti seharga duo hatus dinar kan makan elro usoh?" ³⁸Ulriq adi Iyo bejantuh, "Pilro roti yang aun nuq? Tokaqlah kabun nilroq." Olrum adi elro memeriksa o, elro bejantuh, "lrimo roti kabun duo kolreng ojon."³⁹Ulriq adi Yesus suq elro nyamon kan munduk berkelompok neq ujung ulru yang hijau. ⁴⁰Elro pun munduk berkelompok-kelompok, naan kelompok yang terdiri tat hatuh bah, kabun lrimo pulruq bah.⁴¹ Jiq Iyo duq lrimo roti kabun duo kolreng ojon, dain selrian nilroq toh haun, Iyo mengucapkan syukur kabun nyipak-nyipak roti adi kabun nakan o ngatoh murid-muridNya paq kenemagi ngatoh ulrun nyangkaq. Demikian saq dain duo ojon kenemagi saq ngatoh elro nyamon.⁴²Elro nyamon kumeq o, tilriq bosuh. ⁴³Ulriq adi elro ngumpulkan potongan-potongan roti yang tersisa kenyangkaq o pulruq san duo bakul ponuq, demikian saq dain ojon-ojon o. ⁴⁴Naan sekitar lrimo ribu ulrun bakah yang kumeq roti adi.⁴⁵Segera ulrum adi Yesus suq murid-muridNya nyakoi toh alrut paq tokaq nelrobiq muno kotah toh Betsaida, sementara adi Iyo suq ulrun nyangkaq paq mulriq. ⁴⁶Jiq ulrun nyangkaq adi udah tokaq noh, Iyo nyakoi toh ujung puduq kan berdoa. ⁴⁷Malrum adi pun dape, kabun jiq alrut benteng neq ohun danum danau, Yesus ngelroot kediriq neq ujung tanaq.⁴⁸Jiq Yesus nilroq murid-muridNya benteng susah payah molro karena ngelawan bahew sakal, waktu adi kira-kira jam tolru subuh, dapelah Yesus ngatoh elro dain selraoi neq ujung danum, kaneq nemalrou elro. ⁴⁹Tetapi jiq elro nilroq Iyo selraoi neq ujung danau, elro nyangka nilroq otu ⁵⁰ulriq adi elro ngahawang karena nelrobiq mikoh. Tetapi Yesus segera bejantuh ngayoh elro, "Ayoh gelisah! Ihiq Aku! Ayoh mikoh!"⁵¹Ulriq adi Yesus nyakoi toh alrut kabun behabung elro dain baheu pun bekan noh ulriq adi elro menjadi nelrobiq tercengang. ⁵²Sebab elro beapo kalaq saq ngereti makna peristiwa mengenai roti adi kabun pikiran do pun nelrobiq lambat kan memahami o.⁵³Jiq elro dah dape toh pohoi, elro dape neq Genesaret kabun berlabuh neq adi. ⁵⁴Jiq elro ahaq tat alrut, penduduk nedi segera nyengkonoq Iyo. ⁵⁵Ulriq adi elro tohojan-tohojan toh nyamon wilayah kabun mulai bin ulrun-ulrun alah o uhang usungan ngatohIyo, ngatoh amo pun elro nelringoq Iyo berada.⁵⁶Toh amo pun Iyo masok, toh desa-desa, atau kota-kota atau kampung-kampung, elro minaq ulrun alah o neq pasar-pasar kabun memohon ngatohIyo paq diperkenankan gom ujung jubahNya. Kabun nyamon ulrun yang gomIyo menjadi jian.

Chapter 7

¹Ulriq adi, bekumpullah ulrun-ulrun Farisi behabung Yesus behaboi dain pepilro bah ahli Taurat yang dape tat Yerusalem.²Kabun, elro nilroq pepilro bah murid Yesus kumeq roti tat lrongon yang jaat, yodinoh tat lrongon yang bea nembeheq. ³Sebab, ulrun-ulrun Farisi kabun nyamon ulrun Yahudi bea akan kumeq tiq lrongon do bea nembeheq tilriq ihang-ihang lrongon karena adat ain ayuh yang nonggom do. ⁴Kabun, tiq ulrun-ulrun Yahudi adi dape toh ukan ulrun nyangkaq, elro bea kumeq tiq bea beheq lrongon do. Kabun, naan nyangkaq adat yang bokon yang nonggom do, macam beheq cawan-cawan, ken-ken, kabun bejana-bejana tembaga.⁵Ulriq adi, ulrun-ulrun Farisi kabun ahli-ahli Taurat nyetong toh Yesus, "Numpo murid-murid-Nuq bea milrup menurut adat ain ayuh, tetapi malah kumeq roti dain lrongon kotor?"⁶Yesus nyetong ngatoh elro, "Yesaya nampaq mujizat yang hinut tentang koq yang munafik, macam yang tenulih: 'Bangsa Ihiq ngehormat Aku dain boaq do, tetapi songan do ajuq tat Aku. ⁷elro nyembah-Aku dain sia-sia karena payoq ajaran perintah-perintah yang tenampaq nuan telino.'⁸Sambel bea nelringoq perintah Allah, kkoq gom baas adat telino." ⁹Ulriq adi, Yesus pun bejantuh ngatoh elro, "Dain Cerdik koq bea nerimaq perintah Allah sehingga konan mempertahankan adat nuq kediriq. ¹⁰Sebab,Musa¹¹Namun, Koq bejantuh tiq jibah bejantuh ngatoh amai o atau inyai o, 'Anun pun keuntungan yang akan engkau kenoon tatKu iyonoh kurban, Yodinoh persembahan,' ¹²ulriq adi koq bea pain mengizinkan iyo nampaq anunpun kan amio atau inyai o, ¹³dain macam adi koq olrum membatalkan firman Allah dain adat nuq yang udah tat anai-anai. Kabun koq nampaq nyangkaq hal macam ihiq."¹⁴Ulriq adi, Yesus toh pain nyamon ulrun kabun bejantuh ngatoh elro, "Nelringoqlah Aku, Kam nyamon, kabun pahamilah. ¹⁵Bea nan anunpun yang ahaq tat telino yang masok toh uhang alropo konan menajiskano, tetapi hal-hal yang ahaq tat telino lah yang menajiskano." ¹⁶"Tiq jibah naan aun telringan kan nelringoq, suqlah iyo nelringoq!"¹⁷Ulriq adi, jiq Yesus masok toh ropou kabun notaq ulrun-ulrun adi, murid-murid-O nyetong ngatoh-Iyo tentang perumpamaan itu. ¹⁸Kabun, Iyo bejantuh ngatoh elro, "Anunpo koq pun bea ngereti daq? Bea kah koq tou bahwa anunpun tat ahaq masok toh uhang telino bea akan menajiskannya? ¹⁹Sebab, yang masok toh uhang songano, tetapi talraqo, kabun olrum adi ahaq toh uhang WC." ( Dain mcam adi, Yesus dohok bahwa nyamon usoh di tou nusoh halal.)²⁰ulriq adi, Iyo bejantuh, "anun yang ahaq tat telinolah yang menajiskano. ²¹Sebab, tat uhang, tat songan telino, timbul pikiran-pikiran jaat, dosa-dosa seksual, penyikouan, pemonjongan, ²²perzinaan,.²³ Nyamon hal yang jaat adi dape tat uhang telino, kabun adi yang menajiskano."²⁴Tat ukan adi, Yesus mokat kabun tokaq toh daerah Tirus kabun Sidon. Kabun Iyo masok toh jiqlambeq lropou kabun bea kaneq jibahpun yang tou, tapi Iyo bea konan saq tat itan ulrun. ²⁵Lrauq olrum nelringoq tentang Yesus, jibah baweq yang anak o yang baweq kerasukan roh jaat dape sujud neq paan Yesus. ²⁶Baweq adi iyonoh ulrun Yunani, nelraon neq Siro-Fenisia. Iyo memohon ngatoh Yesus kam ngusir setan adi ahaq tat anako.²⁷Ulriq adi, Yesus bejantuh ngatoj baweq adi, "Biarkanlah anak-anak adi bosuh muno. Sebab, bea jian duq roti yang aun anak-anak kabun manaq o ngatoh dolrang asu-asu."²⁸ Akan tetapi, baweq adi menjawab kabun bejantuh ngatoh Yesus, "Orongo, Tuhan. Namun, asu-asu yang naan neq pidaq meja pun kumeq remah-remah anak-anak adi."²⁹Podaq, Yesus bejantuh toh baweq adi, "Karena koq dohok hal ihiq, koq tou tokaq. Setan adi udah kosang notak anak nuq di." ³⁰Ulriq adi, baweq adi pelraeq toh lropou kabun behabung anako yang benteng mindiq neq ukan penulrui, kabun setan adi udah kosang noh.³¹Ulriq adi, Yesus ahaq pain tat daerah Tirus kabun tokaq nemalrou Sidon ngatoh danau Galilea, neq wilayah Dekapolis.³² Ulriq adi, elro bin ngatoh Yesus jibah ulrun yang bea tou nelringoq yang kembauno bejantuh. Elro memohon toh Yesus kan minaq lrongon-O neq ujung ulrun adi.³³Ulriq adi, Yesus bin ulrun adi kosang kediriq tat kumpulan nyangkaq ulrun. Iyo pasok anak lrongon-O toh uhang telringan ulrun adi, kabun olrum ngelrusaq o, iyo gom jolraq ulrun adi. ³⁴Olrum adi, Yesus nilronq toh ujung haun, Iyo nariq asong obuq kabun bejantuh, "Efata!", artio "Tebukaqlah!" ³⁵Jiq adi saq telringa ulrun adi tebukaq, johotan neq jolraqo telepas, kabun iyo bejantuh dain jian dain jelas.³⁶Kabun, Yesus pelroaq elro kisah kejadian ihiq ngatoh abeqpun. Akan tetapi, semakin Iyo pelroaq elro, elro semakin dohok o. ³⁷Elro orong-orong takjub kabun bejantuh, "Iyo olrum nampaq nyamon sesuatu dain jian. Iyo bahkan suq ulrun bea tou nelringoq jadi nelringoq, kabun ulrun bea tou bejantuh jadi bejantuh."

Chapter 8

¹Neq dou-doy adi, jiq kenyangkaq ulrun bekumpul kabun bekan anun-anun kan nusoh do, Yesus toh murid-murid-O kabun bejantuh ngatoh elro,² "Aku masiq ngatoh ulrun nyangkaq ihiq karena jiq ihiq elro olrum hehaboi dain-Aku selamaq torru dou, kabun bekan anun-anun kan nusoh. ³Kabun, jiq Aku suq elro mulriq toh ropou do dain kebutin do, elrro akan batohoran uhang penyelraoi do karena pepilro bah tat elro dape tat ajuq." ⁴Kabun, murid-murid-O ngenjawab Iyo, "Tat amo jibah maq tou suq ngembosuh elro dain roti neq ukan sopi macam ihiq?"⁵Podaq, Yesus nyetong ngatoh elro, "Pilro roti yang naan ukan kam?" Elro ngenjawab, "Tujuq roti." ⁶Ulriq adi, Yesus merintah ulrun nyangkaq adi munduk neq tanaq, kabun Iyo duq tujuq roti adi, kabun mengucap syukur, kabun Iyo ngumbok-ngumbok o ngatoh murid-murid-O kan nakat ngatoh ulrun nyangkaq. Elro pun pakato makan ulrun nyangkaq.⁷Kabun, murid-murid pun naan momiq ojon omik. Olrum mengucap syukur neq ujungo, Yesus suq murid-murid-O ngembagi kan saq ojon-ojon adi ngatoh ulrun nyangkaq. ⁸Ulrun nyangkaq adi kumeq tilriq bosuh, kabun elro ngumpul potongan-potongan usoh yang tesisa tujuq keranjag ponuq. ⁹Naan kira-kira opat ribu bah ulrun yang kumeq. Olrum adi, Yesus suq elro pergi. ¹⁰Podaq Yesus masok toh alrut hehaboi murid-murid-O kabun dape toh daerah Dalmanuta.¹¹Kabun, ulrun-ulrun Farisi dape kabun mulai bedebat dain Yesus, sambel tamoq Yesus payoq tanda tat surga, kan ngencobai-Iyo. ¹²Ulriq Yesus nalriq asongo obuq uhang Roh-O, Iyo bejantuh, "Anunmaq generasi ihiq pagou tanda? Aku dohok yang keorongo ngatoh koq, bekan naan jiqlambeq pun tanda yang akan nakanKu toh generasi ihiq." ¹³Ulriq adi, Yesus notaq elro, masok kembali toh uhang alrut, kabun tokaq toh pohoi.¹⁴Murid-murid telringun bin roti, kabun hanya naan jiq lambeq roti uhang alrut. ¹⁵Kabun Yesus bepasan ngatoh elro, "Siap sedialah! jejianlah terhadap ragi ulrun-ulrun Farisi kabun ragi Herodes."¹⁶Podaq elro mulai berapat jibah dain yang bokon soal elro yang bekan roti o. ¹⁷Kabun, olrum tou hal ihiq, Yesus bejantuh ngatoh elro, "Numpo koq bejantuh tentang koq yang bekan roti o? Numpo koa beapo saq tou atau ngereti? Numpo songan nuq udah mahang noh kah?¹⁸Numpo koq naan matan, tetapi bea nilroq? Kabun, naan telringan, tetapi bea nelringoq? Bea ingatkah koq, ¹⁹jiq Aku ngumbok-ngumbok lrimo royi kan lrimo ribu bah ulrun, pilro kenyangkaq keranjag yang suang ponuq dain potongan-potongan usoh yang koq kumpulkan?" Elro ngenjawab, "Pulruq san duo keranjag."²⁰"Kabun, jiq tujuq roti kan opat ribu bah ulrun di, pilro keranjang yang ponuq dain potongan-potongan usoh yang koq kumpulkan?" Elro ngenjawab, "Tujuq keranjang." ²¹Podaq, Iyo bejantuh ngatoh elro, "Numpo kam honong beapo ngereti?"²²Ulriq adi, Yesus dain murid-murid-O dape neq Betsaida. Kabun, pepilro bah ulrun bin jibah ulrun yang bea tou nilroq kabun memohon ngatoh Yesus paq gom yo. ²³Yesus pun gom lrongon ulrun yang bea tou nilroq di kabun bin yo ngatoh ahaq kampung. Podaq, Yesus ngelrusaq ulrun yang bea tou nilroq ni kabun minaq Lrongon-O neq ujung iyo. Iyo nyetong ngatoh iyo, "Numpo koq nilroq lrauq?²⁴Podaq, ulrun adi nilriq toh ujung kabun bejantuh, "Aku nilroq ulrun-ulrun, tetapi elro itanku macam puun-puun yang benteng selraoi." ²⁵Ulriq adi, Yesus minaq lrongon-O neq ujung matan ulrun asipain, podaq ulrun adi mukaq matano, matano jian, kabun iyo pun konan nilroq nyamon dain jelas. ²⁶Podaq, Yesus suq yo mulriq toh ropou o dain bejantuh, "Ayo masok ngatoh uhang kampun."²⁷Ulriq adi, Yesus tokaq, hehaboi murid-murid-O, toh kampung-kampung neq Kaisarea Filipi. Kabun, neq ohun jalro, Yesus nyetong ngatoh dolrang murid dain bejantuh ngatoh elro, "Koyo ulrun-ulrun, abeq po Aku ihiq?" ²⁸Elro ngenjawab, "Yohanes Pembaptis, yang bokon dohok Elia, kabun yang bokono salraq jibah tat nabi-nabi."²⁹Ulriq adi, Yesus nyetong ngatoh elro, "Namun, menurut neq, abeq po Aku ihiq?" Petrus ngenjawab-Iyo, "Koq iyonoh Kristus." ³⁰Kabun Yesus dohok toh elro kan bea dohok ngatoh abeq pun tentang alrop-O³¹Ulriq adi, Yesus mulai ngajar murid-murid-O bahwa Anak Telino harus menderita nyangkaq hal kabun tenolak nuan tou-tuo Yahudi, imam-imam kepala, serta ahli-ahli Taurat, kabun, nonjong, kabun olrum tolru dou pelraeq milrup pain.³² Kabun Yesus dohok hal ihiq secara tebukaq. Karena adi, Petrus nalriq Yesus toh salran kabun mulai mangaq-Iyo.³³Namun, sambel nilroq toh murid-murid-O, Yesus mangaq Petrus kabun bejantuh, "kosanglah tat-Aku, hai Iblis! Sebab, koq bea mikir perkara-perkara Allah, tetapi perkara-perkara telino." ³⁴Olrum adi, Yesus toh ulrun nyangkaq, hehaboi murid-muriad-O, kabun bejantuh ngatoh elro, "Tiq jibah nyah dain Aku, iyo harus nyangkal alropo kediriq, kabun nyaan salib o, podaq melriah Aku.³⁵Sebab, abeq pun yang nyah nyelamat asongo akan monyong. Akan tetapi, abeq pun yang monyong asongo demi Aku kabun Injil akan senyelamatkan.³⁶ Sebab, anun untungo jibah kenoon nyamon dunia, tetapi monyong asong o? ³⁷Anun yang konan jibah makan kan nebus asongo?³⁸Sebab, abeq pun yang mawaq karena Aku kabnu firman-Ku neq generasi yang bea setia kabun berdosa ihiq, maka Anak telino pun akan mawaq ngakuq ulrun adi jiq Iyo dape uhang kemuliaan Amai-O hehaboi dain malaikat-malaikat yang kudus

Chapter 9

¹Ulriq adi, Yesus bejantuh ngatoh elro, "Aku dohok yang keorongo ngatoh koq, naan pepilro bah yang benteng nengkojong dehiq yang bea akan matoi tilriq elro nilroq Kerajaan Allah dape dain kuasa." ²Kabun, Onom dou ulriq adi, Yesus bin Petrus, Yakobus, kabun Yohanes, podaq bin elro kediriq toh gunung yang hangkas. Podaq, Yesus balrew selrian neq usuk do. ³Kabun, pakaian-O podaq cemerlang kabun nelrobiq puteq. Bekan tukang pemuteq pakaian neq dunia tou pemuteq o macam adi.⁴Podaq, nungko neq usuk do, Elia hehaboi dain Musa, kabun elro benteng bejantuh dain Yesus. ⁵Ulriq adi, Petrus bejantuh ngatoh Yesus, "Rabi, icoq makan-Koq, icoq makan Musa, kabun icoq makan Elia." ⁶Sebab, Petrus bea tou harus ngenjawab anun karena elro nyamon batoikoh.⁷Podaq, kitanlah haun pedape ngatoh elro, kabun tenelringoqlah lrauq bohoq yang dape tat haun adi, Koyo, "Ihiq noh Anak-Ku yang Terkasih. Nelringokkanlah Iyo!"⁸ Jiq adi saq, ulriq elroq nilroq toh salran do, elro bekam nileoq abeq-abeq yang hehaboi dain elro kecuali Yesus.⁹Kabun, sementara elro nuhun tat gunung, Yesus makan perintah ngatoh elro kan bea dohok abeq pun anun yang olrum tenilroq do, tilriq Anak Telino pelraeq milrup tat ihang ulrun matoi. ¹⁰Karena adi,elro gom jantuh adi kan elro kediriq sambel benyetong nyetong anun reti o milrup tat matoi di.¹¹Podaq, elro nyetong ngatoh Yesus, "Numpo dolrang ahli Taurat bejantuh bahwa Elia harus dape. Podaq, ¹²Yesus bejantuh ngatoh elro, "Elia memang dape muno kan pejian nyamono. Kabun, mamoko yang tehulih tentang Anak Telino bahwa Iyo harus polroh nyangkaq hal kabun kenehina? ¹³Namun, Aku nyetong ngatoh koq bahwa Elia memang udah dape, kabun elro memperlakukano sesuai dain anun yang elro kaneqo, macam naan yang tenulih tentang iyo."¹⁴Ulriq adi, jiq Yesus, Petrus, Yakobus, kabun Yohanes pelraeq ngatoh murid-murid, elro nilroq ulrun bekumpul neq salran salran murid-murid adi, kabun para ahli Taurat benteng bedebat dain elro. ¹⁵Kabun, lrauq ulriq nyamom ulrun bekumpul ulrun adi nilroq Yesus, elro menjadi tokojot kabun tehojan kan menyambut-Iyo. ¹⁶Podaq, Yesus nyetong ngatoh elro, "Anun yang benteng koq perdebatkan dain ahli-ahli Taurat di?"¹⁷Jibah tat ulrun bekumpul haq nai bejantuh, "Guru, aku bin anak bakahku ngatoh-Koq karena iyo kerasukan roh yang suq iyo bea tou bejantub. ¹⁸Jap roh adi pedape alropo, iyo mingas mingas alropo toh tanaq kabun iyo pahaq busa tat boaq o, kabun menggertakakn nyipono, podaq iyo balrew kejang. Aku tamoq murid-murid-Nuq ngusir roh adi, tetapi elro bea sanggup." ¹⁹Kabun, Yesus ngenjawab elro kabun bejantuh, "Hai, generasi yang bea beriman! Pilro tahiq pain Aku harus hehaboi dain koq? Pilro tahiq pain Aku harus betahan dain koq? Bin anak adi ngatoh-Aku!"²⁰Podaq, elro bin anak adi ngatoh Yesus. Kabun, jiq eoh adi nilroq Yesus, iyo langsung pokoyoh pokoyoh anak adi. Anak adipu belrauq toh tanaq kabun teguling-guling dain boaq pahaq busa. ²¹Ulriq adi, Yesus nyetong ngatoh amai anak adi, "Udah pilro ketahiq o hal ihiq terjadi ngatoh iyo?" Jawabo, "Jiq zaman yo honong omik. ²²Kabun, roh adi udah sering manaq yo toh uhang apui kabun toh uhang danum kan ngehancur iyo. Akan tetapi, tiq Koq konan nampaq lrauq, masiqlah kai kabun tulunglah kai."²³Yesus bejantuh ngatoh iyo, "Tiq Koq konan? nyamon sesuatu mungkin kan elro yang pecayaq." ²⁴Lrauq amai anak adi nangih kabun bejantuh, "Aku percaya! Tulunglah dain kebeapercayaanku ihiq!" ²⁵Jiq Yesus nilroq bahwa ulrun nyangkaq dape tetaheng iyo dain lrauq, Iyo mangaq roh adi sembel bejantuh ngatoh iyo, "Koq roh yang bea tou bejantuh kabun bea tou nelringoq, Aku suq koq ahaq tat anak ihi kabun ayo masok ngatoh yo ihiq pain!"²⁶Ulriq menjerit kabun ngoyoh-ngoyoh anak adi dain kebaas o, numpo roh ahaq naipun ahaq saq. Anak adi balreu macam ulrun matoi tilriq ulrun nyangkaq adi bejantuh, "Iyo Matoi!" ²⁷Akan tetapi, Yesus gom lrongon anak adi kabu poin iyo, maka anak adipun nengkojong.²⁸Kabun, jiq Yesus masok toh uhang ropou, murid-murid-O nyetong ngatoh-Iyo secara pribadi, "Numpo kai bea konan ngusir iyo?" ²⁹Kabun, Iyo bejantuh ngatoh elro, "Jenis ihiq bea konan ahaq kecuali hanya dain doa."³⁰Tat adi, Yesuskabun murid-murid-O tokaq kabun nemalrou wilayah Galilea. Kabun Iyo bea kaneq naan ulrun yang tou. ³¹Sebab, Iyo benteng mengajar murid-murid-O kabun bejantuh ngatoh elro, "Anak Telino akan senyerah toh lrongon telino, kabun elro akan monjong-Iyo. Kabun, ulriq iyo nonjong, tolru dou ulriq adi Iyo akan pelraeq milrup." ³²Akan tetapi, murid-murid bea paham jantuh adi kabun mikoh nyetong ngatoh-Iyo.³³Ulriq adi, Yesus kabun murid-murid-O dape toh Kapernaum. Kabun, ulriq adi Yesus ukan uhan ropou, Iyo nyetong ngatoh elro, "Anun yang koq jantuh uhang penyelraoi neq? " ³⁴Akan tetapi, elro ondoq karena uhang penyelraoi elro bedebat jiabh kabun yang bokon tentang abeq yang paling tongun. ³⁵Podaq Yesus munduk toh kepulruq san duo bah murid. Kabun, Iyo bejantuh ngatoh elro, "Tiq jibah nyah kaneq yang pertama, iyo harus menjadi yang terakhir tat nyamono kabun pelayan nyamono."³⁶Ulriq adi, Yesus duq jibah anak omiq kabun minaqo nengkojong neq ihan do. Kabun, sambel meluk anak adi, Iyo bejantuh ngatoh elro,³⁷ "Abeq pun yang menyambut jibah anak omiq macam ihiq uhang alran-Ku, iyo menyambut Aku. Kabun, abeq pun yang menyambut Aku, bokon menyambut Aku, melainkan, Iyo yang mengutus Aku."³⁸Yohanes bejantuh ngatoh Yesus, "Guru, kai nikroq ukrunngusir setan - setan uhang alran-Nuq, kabun kai ngehalang yo karena iyo bea hehaboi dain to."³⁹ Akan tetapi, Yesus bejantuh "Ayo ngehalangi iyo karena bekan ulrun yang nampaq tebiat ajaib uhang alaran-Ku, konan neq jiq adi pu ngehujat Aku.⁴⁰Sebab, abeq yang bea ngelawan to, naan neq pihak to. ⁴¹Sebab, Aku dhok yang keorongo ngatoh koq, abeq pum yang makan koq jiq cawan danum karena koq melriah yesus, bea akan monyong gajiho."⁴²"Kabun, abeq pun yang suq salraq jibah tat anak-anak omiq yang pecayaq ngatoh-Aku adi nampaq dosa, nelrobiq jian tat alropo tiq jiq lambeq batu kilangan yang tongun neniang neq kolrano kabun iyo neteq toh uhang lraut. ⁴³Kabun, tiq lrongon nuq suq koq bedosa, molonglah lrongon nuq di. Nelrobiq jian makan koq masok toh uhang pemilrupan dain lrongon bekan, daripada dain duo lrongon masok toh neraka, toh uhang apui yang bea akan pernah kojop, ⁴⁴ukan yang ulrot o bea akan matou, kabun apui o bea akan kojop.⁴⁵Kabun, tiq paan nuq suq koq bedosa, molonglah paan nuq di. Nelrobiq jian makan koq masok toh uhang milrup dain paan bekan, daripada dain duo paan yang kenemanaq toh uhang neraka,⁴⁶ ukan yang ulrot o bea akan matoi kabun apui o bea akan kojop.⁴⁷Kabun, tiq matan nuq suq koq bedosa, nyongkelo matan nuq haq. nelrobiq jian makan koq masok Kerajaan Allah dain icoq matan daripada duo matan kenemanaq toh uhang neraka, ⁴⁸ukan ulrot o yang bea akan matou kabun apui o bea akan kojop.⁴⁹Sebab, jap ulrun akan konomoseng dain apui. moseng adi jian, tetapi tiq ⁵⁰moseng adi monyong kemhit o, mamoko koq akan nampaq mohit pain? aunolah moseng neq uhang alrop nuq kediriq kabun bedamailah jibaj dain yang bokon."

Chapter 10

¹urik adi, yesus notak ukan adi kabun kosang ngatoh ukan yudea dain ngatoh pohoi sungoi yordan. madi, sauh urun bekumpul ngatoh yio pain. madi, amak biasa-o, yo ngajar ero pain. ²urik adi, urun-urun farisi dape ngatoh-yo, kabun nyoba yo ero nyetong, "orong o kah seorang bakah nyarak oruh o yang bawek?" ³yesus mutai ero, "anun yang nerintah Musa ngatoh kok?" ⁴ero pun bejantuh, " musa dohok kalau bakah tou nguan surat sarak kabun nyarak."⁵Madi, Yesus bejantuh ngatoh ero, "Karna kemahang songan nuk lah, Musa nulis perintah adi makan kok. ⁶Madi, Tat pertama penciptaan, 'Allah nampak bakah dain bawek.⁷Tat adi lah, bakah dain bawek di kan notak amai dain iyai o. ⁸Kabun keduo o kan jadi icok daging. ⁹Jadi, anun yang orum keneicok kenuan Allah, ayo lah telino yang nyarak o."¹⁰Urik adi, nek uhang ropou, murid-murid-o nyetong pain ngatoh-Yo tentang hal adi. ¹¹Tat adi, Iyo bejantuh ngatoh ero, "Abek pun yang nyarak oruh o kabun ngoruh pain dain yang bokon, nguan jinah ngatoh oruh o yang bawek. ¹²Madi, kalau oruh yang bawek nyarak oruh o kabun ngoruh pain dain yang bokon, yo nguan jinah¹³Madi, ero bin anak kenyam ngatoh yesus pak Iyo ogom anak kenyam adi, tapi murid-murid nyengka ero. ¹⁴Madi, pas Yesus ngemarek o, Iyo pun bejori kabun bejantuh ngatoh muri-murid-O, "Pak yo no dorang anak kenyam hik dape ngatoh Aku madi ayolah ngampong ero karna kerajaan Allah aun urun-urun amak ero.¹⁵Aku dohok ngatoh kok, abek pun yang bea neharang Kerajaan Allah amak anak kenyam hik, bea kan masok ngatoh uhang di."¹⁶Urik adi , Yesus ngehamot anak kenyam adi, Iyo ngemberkat ero kabun minak rongon-O nek ujung ero.¹⁷Madi, pas Yesus honong nyiapkan penyeraan-O, naan yang tehojan ngatoh-Yo kabun belutut nek usuk-O kabun nyetong, Guru yang jian, anun yang harus kenuan ku pak konan warisan irup yang kekal?" ¹⁸Madi, Yesus bejantuh ngatoh iyo, " Anun po kok dohok aku jian? Bekan jik bah pun yang jian, kecuali Allah kedirik. ¹⁹Kok tou perintah-perintah: 'Ayo monjong, ayo bejina, ayo nyikou, ayo makan kesaksian yang murah, ayo ngakal nengkirak, homatilah amai dain inyai nuk."'²⁰Kabun, urun adi bejantuh ngatoh-Yo, "Guru, aku orum no meriah nyamon ahak tat aku honong denyam apo," ²¹Madi, Yesus ngemarek ngatoh bakah adi kabun masik ngatoh yo, madi bejantuh ngatoh yo, "Jik lambek hal yang kurang tat kok. Tokak madi pedagang o nyamon yang keneaun kenuan nuk, madi makan o ngatoh urun yang miskin, maka kok kan aun harta nek surga, madi, tohik kabun meriah Aku.'' ²²Kabun, jantuh adi suk yo susah karna yo nyangkak harta.²³Urik adi, Yesus ngemarek ngatoh sekeliling madi bejantuh ngatoh murid-murid-O, susah sadu makan ero yang kaya masuk Kerajaa Allah!" ²⁴Murid-murid tekojot ngatoh jantuh-O. Madi, Yesus bejantuh pain ngatoh ero, "O dorang anak-anak, susah sadu masok ngatoh Kerajaan Allah! ²⁵Honong mudah jik koreng unta masok nemarou turung doih tepada urun kaya masok Kerajaan Allah."²⁶Murid-murid makin tekojot kabun bejantuh ngatoh haboi ero yang nehak, ''Madi, abek yang tou senyelamat?" ²⁷Yesus ngemarek ngatoh ero madi bejantuh, "Makan telino hal adi bea mungkin, tapi bea makan Allah." ²⁸Petrus pun bejantuh ngatoh Yesus, "ngemarek, kai orum no notak nyamon hal yang naan ukan kai kabun meriah Kok!"²⁹Yesus bejantuh, "Aku dohok ngatoh kok, bekan jik bah pun yang borum notak ropou , atau isit elek o yang bakah , atau isit alek o yang bawek, atau inyai o , atau amai o, ataupun anak o , atau umo o karna Aku kabun karna Injil, ³⁰yang jik masa ihik bekan nerimak hatuh kali lipat -- ropou-ropou, kabun isit alek o yang bakah, kabun isit alek o yang bawek, madi inyai-inyai o, madi anak-anak o, kabun umo-umo o, dain penganiayaan; kabun pada masa yang akan dape, mirup yang kekal. ³¹Madi pun, nyangkak urun yang muno kan jadi yang pengaan, madi pengaan jadi yang muno."³²Ero honong nek uhang jaro nyakoi ngatoh Yerusalem madi, Yesus peraek bin keduo belas murid-O, Iyo mulai dohok ngatoh ero anun yang akan tejadi ngato-Yo, ³³koyo, Ngemarek, to honong nyakoi ngatoh Yerusalem madi Anak telino kan nakan ngatoh imama-imam kepala madi ahli-ahli taurat. Ero kan ngukum-O hampai matoi madi makan-Yo ngatoh urun yang bokon Yahudi. ³⁴Ero kan ngina-Iyo , madi ngerusak-Iyo, madi , nganyik-Iyo, madi monjong- Iyo. urik adi, dou yang ketoru, Iyo mirup pain.''³⁵Urik adi, Yakobus kabun Yohanes, anak-anak Zebedeus, dape ngatoh Yesus kabun bejantuh, "Guru, kai kanek kok nguan anun pun yang tenamon kai." ³⁶Madi, Yesus bejantuh ngatoh ero, "Anun pun yang kenganek nuk pak aku nguan kan kok?" ³⁷Ero pun bejantuh ngatoh-Yo, "Suk abek pun tat kai nehik jibah munduk nek saran kuroi-Nuk, madi yang jibah o pain nek sirak ketou-Nuk, nek uhang kemuliaan-Nuk.''³⁸Uruk adi, Yesus bejantuh ngatoh ero, "Kok bea tou anun yang tenamon nuk. Konan nuk bea nuruk tat cawan yang Kuturuk yang kenebaptis makan-Aku?" ³⁹Ero dohok ngatoh-Iyo, "Konan kai!'' Madi Yesus dohok ngatoh ero, "Cawan yang tenuruk-Ku adi sak yang tenuruk kenuan nek, madi kam kenebaptis dain baptisan yang kan ngembaptis Aku. ⁴⁰Urik adi, kalau madi yang munduk nek ukan sirak ketou-Ku kabun nek sirak kuroi-Ku, bokon hak-Ku yang makan-o, tapi ukan adi orum no senyiap makn ero."⁴¹Ngeringok adi, puruk murid yang bokon bejori ngatoh yakobus dain Yohanes. ⁴²Madi, Yesus toh ero madi bejantuh ngatoh ero, ''Kok tou kalau ero yang kenenganggap amak pemerintah urun-urun yang bokon Yahudi nguan amak ero yang bekuasa tat ero. Madi, dorang tuo-tuo do nguna kuasa do ujung ero.⁴³Madi pun, bea seharus o ne ihang nuk. Sebalik o, abek pun yang kanek nyaji tongun dek ihang nek, harus jadi pelayan nuk, ⁴⁴Kabun abek pun yang kanek jadi yang tongun dek antara nek, yo harus jadi pelayan tat nyamon o. ⁴⁵Karna, Anak Telino pun dape bokon kan nelayani, tapi kan melayani, madi kan makan asong-O makan urun sauh.''⁴⁶Urik adi, ero pun dape nek Yerikho. Pas Yesus notak kota Yerikho behaboi dain murid-murid-O kabun nyangkak urun, naan jik bah pengemis karon aran o Bartimeus, anak Timeus, honong munduk nek saran jaro. ⁴⁷Pas iyo ngeringok naan Yesus tat Nazaret, iyo pun mulai ngehawang kabun bejantuh, "Yesus, Anak Daud, masik aku!" ⁴⁸Madi, nyangkak urun yang nyengka iyo kabun suk iyo ondok ko. Tapi, iyo makin ngehawang,'' Anak, Daud, masik aku!"⁴⁹Kabun, Yesus ngeroot madi bejantuh, "Toh iyo." Madi, ero pun toh urun karon di madi bejantuh ngatog iyo, '' baaskan songan nuk! Nengkojong no, Iyo yoh kok.'' ⁵⁰Nelepas o lah jubah o di, urun karon adi pun nengkojong madi dape ngatoh Yesus.⁵¹,Madi, Yesus bejantuh ngatoh yo, "Anun yang kenenganek nuk tat Aku?'' Urun karon di mutai, "rabi, suk aku tou kitok pain.'' Iman nuk borum nyempurih kok,'' Jik adi sak , iyo pun tou kitok pain, kabun yo meriah Yesus ko obuk-obuk jaro.

Chapter 11

¹Madi, pas ero hampir dape nek Yerusalem, dokin Betfage dain Betania, nek puduk Zaitun, Yesus suk duo bah murid-O, ²kabun bejantuh ngatoh ero, "Tokak lah ngatoh desa yang nek usuk nu di, madi kalau kok orum masok to di, Kok kan nyombang jik koreng keledai denyam yang nenjohot, yang bea apo kalak tenakat urun. Mikah o keledai di kabun bin o tohik. ³Kalau naan yang nyetong ngatoh kok, "Anun po kok nguan amak hak?' , dohok o , 'Tuhan morolu keledai hik madi nanah pun nurik kai tohik sak.'''⁴Madi, ero tokak kabun nyombang jik koreng keledai denyam yang tenenjohot nek antep, nek bagian ahak, nek jaro, kabun ero ngelepas o. ⁵Nyangkak urun yang nengkojong nek adi nyetong ngatoh ero, "Anun yang nguan kok dain ngelepas keledai adi?" ⁶Ero mutai amak yang orum Yesus dohok ngatoh ero, madi urun-urun pun tenensua do kosang.⁷Madi, ero bin keledai di ngatoh Yesus, minak jubah do nek ujung keledai adi, madi Yesus munduk nek ujung o. ⁸Madi, nyangkak urun yang mamak jubah do nek jaro, kabun yang bokon manak daan-daan yang kenemolong tat umo. ⁹Nyangkak urun yang seraoi nek usuk kabun yang meriah ngehawang, "Hosana! Keneberkat lah Iyo yang dape uhang aran Tuhan. ¹⁰Keneberkat lah dain pedape kerajaan Daud, ain ayuh to! Hosana, nek ukan yang hangkas!"¹¹Urik adi, Yesus masok ngatoh Yerusalem kabun tokak ngatoh Bait Allah. Kabun, borum ngemarek nyenyamon nek kediring o, Iyo tokak ngatoh Betania behaboi dain keduo belas murid-O karna dou dedohom. ¹²Madi, dou icok di, pas ero notak Betania, Yesus pun butin.¹³Urik ngemarek puun aho yang ngendoun tat ajuk, Iyo tokak kan ngamarek kalau naan yang tou senyombang tat puun kayuj adi. Pas Iyo dape nek puun adi, Iyo bekan nyombang anun-anun selain tat dorang doui-doui o karnawaktu adi bokon musim buak aho. ¹⁴Tat adi, Yesus bejantuh ngatoh puun adi, " Ayo pain urun yang kalak kumek buak nuk tat kok selama o.'' Dain, murid-murid-O ngeringok.¹⁵Urik adi, ero pun dape ngatoh Yerusalem. Madi, Yesus masok ngatoh Bait Allah kabun mulai ngusir urun-urun yang bedagang nek Bait Allah. Iyo nengkarik meja-meja penukar duit, ¹⁶madi Iyo bea pain suk urun obin dorang deaang nemarou Bait Allah.¹⁷Urik adi, Yesus ngajar ero kabun bejantuh, "Bokon kah tenulis, 'Ropou-Ku kan tenohok ropou doa makan nyamon bangsa',''

¹⁸18Madi, imam-imam kepala kabun ahli-ahli Taurat ngeringok o madi ero pagou cara mamo ko cara o monjong-Iyo. Karna, ero mikoh ngatoh-Iyo. Karna ero mikoh ngatoh-Iyo karna nyangkak urun yang kagum akan ajaran-O. ¹⁹Madi, pas dou mulai marum, Yesus kabun murid-murid-O notak kota adi.²⁰Madi, dou mokap o pas ero nemarou, ero ngemarek puun aho yang toyah no uhat-uhat o. ²¹Petrus ingat kabun bejantuh ngatoh Yesus, "Rabi, ngemarek! Puun aho yang kengutuk-Nu jadi toyah no!"²²Kabun, Yesus mutai ero, "Aunnuk lah iman nek uhang Allah. ²³Aku dohok ngatoh kok, abek pun yang bejantuh ngatoh puduk hik, 'Teaakatlah kabun tepanak ngatoh uhang laut,' madi bekan keraguan nek uhang songan nuk, tapi pecayak ngatoh anun yang kenenjantuh o, maka hal adi pasti tejadi natoh iyo.²⁴Tat adi, Aku bejantuh ngatoh kok, anun pun yang kenendoa nuk kabun tenamok nuk, pecayak mak kalau kok kan nerima o, karna hal adi memang nakan ngatoh kok. ²⁵Madi, kalau kok nengkojong kabun bedoa, ampunilah kalau kok minak hal ngatoh jik bah telino, pak Amai nuk yang nek surga di ngampuni kesarak nuk. ²⁶Madi kalau kok bea ngampuni, Amai nuk yang naan nek surga di pun bea ngampuni kesarak nuk,''²⁷Urik adi, ero pun dape pain ngatoh Yerusalem. Kabun Yesus seraoi nek Bait Allah, imam-imam kepala, ahli-ahli Taurat, kabun tuo-tuo Yahudi dape ngatohIyo. ²⁸Madi, ero pun bejantuh ngatoh -Iyo, ''Dain kuasa anun Kok nguan hal adi, atau abek yang makan-Kok kuasa makan nguan o?"²⁹Yesus bejantuh ngatoh ero, "Aku nyetong ngatoh kok. Mutailah Aku, baru Aku dohok mgatoh kok dain kuasa anun Aku nampak hal-hal adi. ³⁰Anun po baptisan Yohanes asal o tat suga atau telino? Mutai o setong Ku nai!"³¹Ero nyetong ngatoh yang bokon kabun bejantuh, ''Kalau kai mutai o, 'Tat surga,' Iyo bejantuh, 'Madi, anun po kok bae pecayak ngatoh Iyo'?" ³²Madi, kalau to mutai , 'Tat telino'?" Dorang pemimpin mikoh ngatoh urun sauh karna nyamon do dohok kalau Yohanes di iyo no nabi. ³³Tat adi, ero mutai Yesus , " Kai bea tou." "Madi, Yesus bejantuh ngatoh ero, "Amak hak sak Aku, Aku pun bea sak dohok ngatoh kok dain kuasa anun Aku nampak hal-hal adi.''

Chapter 12

¹Madi Yesus bejantuh pain ngatoh ero nek uhang perumpama. "Naan urun yang ngusaha kobun anggur. Iyo nampak pagot ne keliling o, kabun ngari jik lambek turung, makan o mamoh anggur o, madi nampak jik lambek menara pengawas. Urik adi, i nyewa o ngatoh tukang kereja nek kobun adi, madi tokak ngatoh luar negeri. ²Jik musim ngotom, iyo ngirim jik bah pelayan ngatoh tukang kobun o pak yo nerimak hasilkobun anggur o. ³Madi, ero nawan pelayan adi, kabun nahup iyo, kabun ngusir iyo dai rongon buang.⁴Tat adi, iyo ngrim jik pelayan o yang bokon pain ngatoh ero, madi ero nahup kuhung o, madi nguan iyo dain cara yang keawak-awak. ⁵Urik adi, iyo pun ngirim jikbah pelayan o yang bokon pain madi ero pun monjong iyo sak. hal adi pun tejadi sak ngatoh yang bokon, tokak tenahup o, kabun tongak nonjong do.⁶Urun kobun adi honong aun jik nah pain, yo no anak o yang senyayang o. Penumah o, iyo ngirim anak di ngatoh ero kabun bajantuh, ' Ero pasti hormat ngatoh anak.' ⁷Madi, dorang tukang kobun di pun bejantuh ngatoh yang bokon, 'Iyo no ahli waris o. Nai, to monjong iyo mak madi warisan o makan to .'⁸Madi, ero nawan iyo, madi monjong iyo, madi metek iyo ngatoh ahak kobun aanggur do. ⁹Anun po yang kenuan nuk ngatoh aun kobun adi ? Iyo pun dape kabun monjong dorang tukang kobun di, kabun makan kobun anggur o ngatoh yang bokon.¹⁰Bea apo kah kok maca ayat Kitab Suci hik: 'Batu yang netek kenuan tukang bangunan, borum jadi batu penjuru. ¹¹Ihiklah yang kenuan Tuhan, madi ihik ajaib kitan yo nek matan to'?" ¹²Urik adi, ero bedusuk kanek nawan-Iyo, tapi ero mikoh ngatoh sauh urun karna ero tou kalau Yesus dohok perumpama itu makan ero. Madi, ero notak Yesus kabun kosang.¹³Urik adi, ero suk dape ngatoh Yesus, nyangkak urun Farisi dain uru-urun Herodian pak ero nyebak Iyo dain jantuh-O kedirik.

¹⁵Bea tou bea kah kai bayar atau bea tou bea kai bea bayar? Tapi madi Yesus, tou kejaat do, Iyo bejantuh ngatoh ero, " anun po kok ningkeh Aku? Obin ngatoh Aku 1 dinar kabun suk Aku ngemarek o."¹⁶Madi, ero obin o, kabun Yesus bejantuh ngatoh ero, Gambar kabun tulisan abek ihik ?'' eRo pun mutai-Iyo, Gambar kabun tulisan Kaisar." ¹⁷Urik adi, Yesus bejantuh pain ngatoh ero, "Makan o lah ngatoh kaisar anun-anun yang eo kaisar kabun ngatoh Allah anun yang eo Allah.'' Madi, ero pun sepengok ngatoh Yesus.¹⁸Kabun, urun-urun Saduki, yang dohok kalau bekan kebangkitan, dape ngatoh Yesus madi nyetong ngati-Iyo, ko no ero, ¹⁹"Guru, Musa naan nulis makan to kalau jik bah, yang naan isit alek o yang bakah, matoi madi notak anak oruh o, tapi bekan anak o, isit alek o yang bokon pain ngoruh dain janda adi kabun pokat keturunan makan dorang isit alek o.²⁰Naan tujuk urun pisit palek. Isit alek o yang tuo ngoruh, madi pas yo matoi, iyo bekan notak keturunan o. ²¹Madi, oruh yang keduo nguruh dain bawek adi, madi matoi kabun bea sak notak keturunan. Amak adi sak, dain alek o yang ketoru. ²²Madi, bekan tat ero ketujuk palek di yang naan notak anak o. penumah tat nyenyamon o di, bawek adi pun matoi sak. ²³Nek dou kebangkitan, pas ero mirup pain, jadi oruh abek po bawek di nanah? Karna, ero tujuk yang pelek di borum no ngoruh dain iyo yang bawek di.''²⁴Yesus pun mutai ero, ''Bokonkah ihik alasan nek suk kam rayat, karna kok pun bea ngereti Kitab Suci kabun kuasa Allah? ²⁵Karna, pas ero mirup tat ihang urun matoi, ero bekan yang ngoruh kabun kenengkoruh, tapi ero jadi amak dorang malaikat yang nek surga.²⁶Urun-urun matoi yang nirup pain, bea kah kok maca nek uhang kitab Musa, ukan bagian tentang pukung duhi? ²⁷Iyo bokon Allah urun matoi, tapi Allah urun yang mirup. Kok ihik memang rayat!''²⁸Urik adi, sarak tat jibah dorang ahli Taurat dape kabun ngeringok ero bepadu. Tapi pas ero ngemarek kalau Yesus borum mutai ero dain jian, iyo pun nyetong pain ngatoh Yesus, "Perintah amo kah yang paling penting tat nyenyamon hik?" ²⁹Yesus mutai, "Hukum yang paling muno iyo no: 'Ngeringok, o urun-urun Israel! Tuhan Allah to iyo no Tuhan yang icok mak. ³⁰Madi, masiklah ngatoh Tuhan Allah nuk dain nyenyamon songan nuk, madi dain nyenyamon jiwa nuk, madi dain nyenyamon pikir nuk, kabun dain nyenyamon kekuatan nuk.' ³¹Madi, yang keduo iyo no: "Masik no kok ngatoh haboi nek amak kok kok masik arop nuk.' Bea kah naan hukum yang rebik tongun tat ihik pain.''³²Madi, Ahli Taurat di bejantuh pain ngatoh Yesus, '' Kok hinut, Guru. Kok hinut dain dorang jantuh nuk kalau Iyo memang icok, madi bekan yang bokon sarak tat Iyo. ³³Madi, masik-Iyo dain dorang songan, kabun dorang pengeretian, madi dain dorang nyenyamon kekuatan nuk, urok adi masik ngatoh arop nuk, adi no yang ponting tat nyenyamon kurban yang tenutung madi persembahan.'' ³⁴Urik adi, jik Yesus ngemarek kalau urun adi mutai dain jian, Iyo bejantuh ngatoh iyo, "Kok bea ajuk tat kerajaan Allah." Borum adi, bekan pain urun yang behanyi nyetong ngatoh Yesus.³⁵Madi, sambil o ngajar nek Bait Allah, Yesus bejantuh, ''Mamo ko dorang ahli-ahli Taurat tou bejantuh kalau Kristus iyo no anak Daud? ³⁶Daud kedirik bejantuh ngatoh nek uhang Roh Kudus, 'Tuhan bejantuh ngatoh Tuanku: Munduklah nek sirak ketou-Ku, tirik Aku minak dorang musuh-musuh-Nuk nek pidak paan-Nuk.' ³⁷Daud kedirik yang dohok Kristus iyo no 'Tuhan'. Madi, bea mungkin Kristus iyo no anak o?" Madi, nyangkak urun yang ngeringok-Iyo dain senang.³⁸Nek uhang pengajaran_O, Yesus bejantuh, " Jian-jian dain dorang ahli-ahli Taurat, yang kanek seraoi pakai jubah obuk madi kanek nerimak salam penghormatan nek ukan-ukan umum, ³⁹Madi, aun ukan uduk yang terhormat nek ukan senagoge-sinagoge kabun ukan-ukan yang terhormat nek uhang perjamuanperjamuan. ⁴⁰Ero yang ngehamang ropou-ropou janda madi kan dalih bedoa yang obuk-obuk. Ero kan nerimak hukuman yang paling bhat."⁴¹Urik adi, Yesus munduk beradap dain kotak persembahan kabun ngemarek urun-urun yang papih duit ngatoh uhang kotak persembahan adi. Nyangkak urun kaya yang mapih uhang jumlah tongun. ⁴²Urik adi, naan janda miskin yang dape madi mapih duo kiping duit logam, yang jik sen.⁴³Madi, Yesus toh dorang murid-murid-O madi bejantuh ngatoh ero, Aku dohok yang orong o ngatoh kok, janda miskin ihik borum makan rebik sauh ngatoh uhang kotak persembahan adi tat kam yang bokon. ⁴⁴Karna, nyenyamon do makan tat kelimpahan do, tapi janda ihik makan tat kemiskinan o, makan nyamon yang tat yang keneaun o, yo no nyamon nafkah o."

Chapter 13

¹Jiq Yesus ahaq tat Bait Allah, jibah tat muridNya bejantuh ngatohIyo, "Guru, nilroq betapa sedap o batu-batu kabun bangunan ihiq!" ²Yesus ngenjawab, koYo, "Koq nilroq bangunan yanh jian ihiq? Jab batu yang tesusun rapi ihiq nyamon o akan kenerentapkan.³Jiq Yesus munduk neq puduq Zaitun neq yanh ngehadap toh Bait Allah, Petrus, Yakobus, Yohanes kabun Andreas secara pribadi nyetong ngatohIyo, ⁴"Dohokkan ngatoh kai, mihan amo hal ihiq akan terjadi? Anun tanda-tanda o bahwa nyamon hal ihiq akan terjadi?"⁵Ulriq adi Yesus mulai bejantuh ngatoh elro, ''Jejianlah paq bea jibahpun yang pelrayat kan koq. ⁶Nyangkaq yang akan dape uhang alranKu kabun bejantuh, 'Akulah Iyo' kabun elro akan pelrayat kan ulrun nyangkaq."⁷Jiq koq nelringoq tentang perang kabun kabar-kabar tentang perang, ayoh kuatir karena nyamon ihiq harus terjadi, tetapi adi beapo penumah o. ⁸Sebab bangsa akan ngelawan bangsa, kabun kerajaan ngelawan kerajaan. Akan terjadi gempa bumi neq nyangkaq ukan, kabun bencana kebutinan. Nyamon ihiq baruq permulaan penderitaan kaneq ngelraonkan.⁹Sebab adi jejianlah. Koq akan senyerahkan ngatoh majelis agama kabun koq akan tenahupi neq sinagoge-sinagaoge. Koq akan kengadapkan ngatoh dolrang penguasa negeri kabun raja karena alranKu, sebagai kesaksian ngatoh elro. ¹⁰Tetapi injil harus nelrobiq muno keneberitakan ngatoh nyamon bangsa.¹¹Tiq koq tenawan kabun senyerahkan ngatoh yang berwajib, ayoh kuatir mengenai anun yang harus tendohok nuq. Sebab anun yang akan tendohok nuq, akan nakan ngatoh koq neq jiq adi; karena bokon koq yang akan bejantuh-jantuh melainkan Roh Kudus. ¹²Isit aleq akan nyerahkan isit aleq o kan nonjong, demikian saq amain terhadap anak o. Anak-anak akan bangkit ngelawan ulrun tuo o kabun nyah monjong elro. ¹³Koq akan kenebonciq nyamon ulrun oleh karena alranKu. Tetapi barang abeq yang betahan tilriq penumah o akan senyelamatkan.¹⁴Jiq koq nilroq pembinasa keji nengkojong neq ukan yang seharus o iyo bea nengkojong (dolrang pembaca hendaklah ngereti), elro yang neq Yudea haruslah pekosang alrop do toh pegunungan, ¹⁵ulrun yang benteng neq ujung ropou ayohlah toh pidaq ropou, atau duq lrauq tat ropou o, ¹⁶kabun ulrun yang benteng neq umo, ayoh pelraeq kan duq pakaian o.¹⁷Tetapi celakalah elro yang aun anak enyam kabun elro yang nusuq bayi o neq masa adi. ¹⁸Bedoalah paq hal adi bea terjadi neq musim singim. ¹⁹Sebab neq masa adi akan terjadi kesusahan tongun, yang beapo kalak terjadi tat permulaan, jiq Allah menciptakan dunia, tilriq jihiq, kabun bea akan pernah terjadi pain. ²⁰Sekira o Allah bea mempersingkat waktu o, bekan jibahpun yang selamat, tetapi karena ulrun-ulrun pilihanNya yang olrum kenemilriq nuanO, maka Iyo ngesingkat waktu o.²¹Ulriq adi tiq naan ulrun bejantuh ngatoh koq, 'Nilroq, Kristus naan nehiq,' atau, 'Nilroq Iyo naan nedi!' ayoh koq pecayaq. ²²Sebab kristus-kristus palsu kabun nabi-nabi palsu akan muncul kabun elro akan mengadakan tanda-tanda kabun mujizat-mujizat dain maksud, sekira o mungkin, pelrayatkan ulrun-ulrun pulihan. ²³Bejaga-jagalah koq! Aku olrum dohok nyamon ihiq jiq beapo hal-hal adi terjadi."²⁴Tetapi ulriq masa kesusahan tongun adi, matandou akan menjadi dodohom, kabun bulran bea akan memancarkan cahaya o, ²⁵bintang-bintang akan berauq tat haun, kabun kuasa-kuasa haun akan kekoyoh. ²⁶Ulriq adi elro akan nilroq Anak Telino dape neq awan-awan dain kuasa o kabun kemuliaan o yang tongun. ²⁷Ulriq adi Iyo akan mengutus malaikat-malaikatNya kabun Iyo akan mengumpulkan ulrun-ulrun pilihanNya tat ke-opat penjuru bumi, tat ujung-ujung bumi tilriq toh ujung-ujung haun.²⁸Belajarlah tat puun ara. Lrauq ulriq adi cabang o menjadi lembut kabun mulai pahaq doun-doun, koq tou bahwa musim lrasuq udah taheng. ²⁹Demikian saq jiq koq nilroq hal-hal ihiq benteng terjadi, koq tou bahwa Iyo udah taheng, kabun udah neq salran antep.³⁰Sesungguh o Aku bejantuh ngatoh koq, angkatan ihiq bea akan nemalrou, jiqbeapo nyamon ihiq terjadi. ³¹Haun kabun tanaq akan nemalrou, tetapi jantuhKu nea akan nemalrou. ³²Tetapi tentang dou atau jam o bea jibah pun yang tou o, bahkan malaikat-malaikat neq surga, kabun Anak Bakah pun bea, melainkan hanya Amai.³³Berjaga-jagalah kabun bedoa sebab koq bea tou mihan amo waktu o. {Pepilro penulis kun nembaca: ["Waspadalah! Jejianlah kabun bedoa, karena..."] ³⁴Hal ihiq macam ulrun yang nampaq penyelraoi- iyo notak kan ropou o ulriq adi iyo makan tanggung jawab ngatoh hamba-hamba o atas ropou o, dain tugas masing-masing. Ulriq adi iyo memerintahkan pengawal o kan selalu bejaga-jaga.³⁵Karena adi bejaga-jaga lah! Sebab koq bea mengetahui mihan amo tuan nuq akan mulriq, entah lromui dou atau ohun lromui, entah neq jiq manuq nengook, atau neq mokap dou. ³⁶tiq iyo dape secara tiba-tiba, ayoh tilriq iyo kenoonkan koq tetulruy. ³⁷Anun yang tendohok Ku ngatoh koq, Aku dohoq o ngatoh nyamon ulrun: Berjaga-jagalah!"

Chapter 14

¹Raya Paskah kabun dou raya Roti Bea Beragi akan mulai duo dou pain. Imam-imam kuhung kabun ahli-ahli Taurat benteng memikirkan mamoko cara do konan secara ringoh-ringoh nawan Yesus kabun monjongYo. ²Sebab elro bejantuh, "Ayoh neq saat dou raya, paq bea nimbulkan keributan neq ihang nyangkaq ulrun.³Jiq Yesus berada neq Betania, neq ropou Simon ulrun kusta di sementara Iyo benteng besandar neq meja, dapelah jibah baweq ngatoh Yo dain bin jiqlambeq guci pualam suang o minyak narwastu murni yang nelrobiq mahal regaq o. Bawew adi ngumbok guci adi kabun mulrong suang o toh ujung kuhung Yesus. ⁴Tetapi pepeilro bah naan ulrun neq ihang nedi yang bejolri. Elro bejantuh jibah ngatoh yang bokon, "Kan anun pembirosan ihiq? ⁵Minyak wangi ihiq konan nenjual seharga tolru hatuh dinar kabun konan senyumbangkan ngatoh ulrun miskin." Ulriq adi elro mangaq baweq adi.⁶Tetapi Yesus bejantuh, "Biarkanlah iyo, numpo koq menyusahkan iyo? Iyo olrum ngerejakan lrauq perbuatan yang jian bagiKu. ⁷Ulrun miskin selalu naan neq sekitar koq, kabun kapan maq koq kaneq, koq konan melakukan hal yang jian ngatoh elro, tetapi Aku bea selalu naan neq sekitar koq. ⁸Baweq adi olrum ngerejakan anun yang konan iyo kerejakan: Iyo olrum mengurapu kolrengKu kan ngelabu. ⁹Sesungguh o Aku bejantuh ngatoh koq, toh amo pun Injil keneberitakan neq nyamon dunia, anun yang olrum kenereja nuan baweq ihiq akan selalu tendohok kabun kengingat ulrun."¹⁰Ulriq adi Yudas Iskariot, salraq jibah tat jeduo belas murid, tokaq ngatoh imam-imam kuhung, dain maksud kaneq menyerahkan Yesus toh elro. ¹¹Jiq imam-imam kuhung nelringoq hal adi, elro nelrobiq gembira kabun bepanjiq akan makankan sejumlah duit. Ulriq adi Yudas mulai pagou kesempatan kan menyerahkan Yesus ngatoh elro.¹²Neq dou pertama dou raya Roti Bea Beragi, niq elro mempersembahkan domba Paskah, murid-muridNya bejantuh ngatohIyo, "Toh amo Koq kehendaki kai tokaq kan menyiapkan perjamuan Paskah makan Koq?" ¹³Ulriq adi Yesus suw duo bah myridNya kabun bejantuh ngatoh elro, "Tokaq lah toh kota kabun koq akan behabung dain jibah bakah yang bin ken danum. Melriahlah iyo. ¹⁴Jiq iyo masok toh ropou, melriahlah iyo kabun bejantuhlah ngatoh yang aun ropou adi, 'Guru bepasan, "Neq amo ruang ukan Aku nyah kumeq Paskah hehabou dain murid-muridKu?'¹⁵Iyo akan nunjuqkan ngatoh koq jiqlambeq ruangan neq tingkat ujung yang olrum lengkap kabun siap kenemakai. Nampaqlah persiapan kan to nedi. ¹⁶Keduo muridNya pun tokaq toh kota kabun elro behabung nyamon o tepat yang olrum tendohok Yesus ngatoh elro, ulriq adi elro menyiapkan perjamuan Paskah.¹⁷Jiq dou udah romui, Yesus dape hehaboi dain keduo belas muridNya. ¹⁸Jiq elro benteng munduk nedi kabun kumeq, Yesus bejantuh, "Sesungguh o Aku bejantuh ngatoh koq, salraq jibah tat koq yang benteng kumeq akan mengkhianati aku." ¹⁹Elro nyamon menjadi nelrobiq sedih, kabun jibah ulrun demi jibah ulrun bejantuh ngatoh Iyo, "Pasti, bokon aku?"²⁰Yesus ngenjawab kabun bejantuh ngatoh elro, "Ulrun adi iyonoh salraq jibah tat jeduo belas murid, yaitu iyo yanh mencelupkan roti hehaboi dain Aku toh uhang cawan. ²¹Sebab Anak Bakah Telino akan melakukan macam anun yang olrum tendohokan Kitab Suci tentang Iyo. Tetapi celakalah ulrun adi, yang nemalrou yo, Anak Bakah Telino akan dikhianati! Iyonoh nelrobiq jian makan yo apabila iyo bea kenelraonkan."²²Jiq elro benteng kumeq, Yesus duq roti, mengucap syukur neq ujung o kabun molong-molong o. Ulriq adi Iyo makan o ngatoh elro kabun bejantuh, "Duqlah ihiq, ihiqlah kolrengKu." ²³Ulriq adi Iyo duq cawan, ulriq adi mengucap syukur kabun makan o ngatoh elro, kabun elro nyamon nulruq tat cawan adi. ²⁴Ulriq adi Iyo bejantuh ngatoh elro, "Ihiq iyonoh dahaqKu, dahaq panjiq, yang dicurahkan kan nyangkaq ulrun. ²⁵Sesungguh o Aku bejantuh ngatoh koq, Aku bea akan nulruq pain tat anggur ihiq, tilriq neq dou adi, jiq Aku nulruq o, yaitu penulruq yang uwah uhang Kerajaan Allah."²⁶Jiq elro olrum tumah menyanyikan nyanyian pujian, tokaqlah elro toh puduq Zaitun. ²⁷Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh elro, "Koq nyamon akan undur karena Aku, sebab olrum tenulis, 'Aku akan nahup gembala kabun domba-domba akan tecerai-berai.'²⁸Tetapi ulriq adi Aku kenebangkitkan, Aku akan mendahului koq toh Galilea." ²⁹Petrus bejantuh ngatohYo, "Tiq nyamon akan undur, aku bea."³⁰Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh yo, "Sesungguh o Aku bejantuh ngatoh koq, romui ihiq saq, jiq beapo manuq nengook duo kali, koq akan menyangkal aku tolru kali." ³¹Tetapi Petrus bejantuh, "Tiq aku harus matoi hehaboi dain Koq, aku bea akan menyangkal Koq." Nyamon yang bokon pun dohok panjiq yang haboi.³²riq adi elro dape neq ukan yang alran o Getsemani, ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh murid-muridNya, "Munduklah dehiq sementara aku bedoa." ³³Ulriq adi Iyo bin Petrus, Yakobus, kabun Yohanes kan hehaboi dain Iyo kabun Iyo mulai merasa nelrobiq susah kabun gelisah yang mendalam. ³⁴Ulriq adi Iyo bejantuh ngatoh elro, "JiwaKu merasa sedih yang mendalam, bahkan nyanyam o macam nyah matoi. Ngelrootlah dehiq kabun berjaga-jaga lah."³⁵Yesus pun tokaq agak ajuq, ulriq adi sujud toh tanaq kabun Iyo bedoa, tiq sekiranya mungkin, biarkanlah saat ihiq berlalu tat Iyo. ³⁶Iyo bejantuh, "Abba, Amai, nyamon lrauq mungkin makan Koa. Nemalroukanlah cawan ihiq tat Aku. Tetapi bokon kehendakKu yang nyodung, melainkan kehendakMu."³⁷Ulriq adi Iyo dape pain kabun kenoon elro benteng tetulruy, ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh Petrus, "Simon, numpo koq teturuy? Bea konankah koq bejaga-jaga jiq jam maq?" ³⁸Bejaga-jagalah kabum bedoalah paq koq ayoh masok toh uhang percobaan. Roh adi memang penirut, tetapi saging adi lemah." ³⁹Ulriq adi Iyo pelraeq kabun bedoa, dain menggunakan jantuh-jantuh yang haboi.⁴⁰Ulriq adi Iyo dape pain kabun kenoon elro benteng tulruy, sebab matan do bahat, kabun elro bea tou anun yang harus tendohok do ngatoh Yo. ⁴¹Ulriq adi dape kan ketoru kali o kabun bejantuh ngatoh elro, "Anunpo koq honong turuy kabun beristirahat? Cukuplah! Saat o udah dape. Nilroqlah, Anak Bakah Telino benteng kenehianati kabun senyerahkan toh lrongon ulrun-ulrun bedosa. ⁴²Mokatlah, kabun nailah to tokaq. Nilroq, iyo yang mengkhianati Aku udah taheng.⁴³ba-tiba, jiq Iyo benteng bejantuh, Yudas, salraq jibah tat keduo belas murid, dape hehaboi dain serombongan ulrun yang bin pedang kabun pentung, yang suan nuan imam-imam kuhung, ahli-ahli taurat kabun dolrang tuo-tuo. ⁴⁴Ulriq adi si pengkhianat adi makan tanda, koyo, "Abeq yang senyiumku, Iyo adinoh ulrun o. Tawanlah Iyo kabun binlah Iyo uhang pengawalan." ⁴⁵Jiq Yudas dape, iyo segera dape ngatoh Yesus kabun bejantuh, "Rabi!" Ulriq adi yo nyium Yo. ⁴⁶Ulriq adi elro gom Iyo kabun nawan Yo.⁴⁷Tetapi jibah ulrun tat ihang elro yang nengkojong kabun menghunus pedang o kabun ngayunkan o ngatoh hamba Imam Tongun kabun molong telringan o. ⁴⁸Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh elro, "Anunkah koq bepikir Aku ihiq iyonoh penyamum sehingga koq dape dain pedang kabun pentung kan nawan Aku?" ⁴⁹Jiq Aku jab dou hehaboi koq kabun benteng ngajar neq Bait Allah, koq bea nawan Aku. Tetapi hal ihiq terjadi paq genaplah anun yang tendohoq Kitan Suci. ⁵⁰Kabun nyamon yang hehaboi dain Yesus notakkan Iyo kabun pekosang alrop do.⁵¹Ulriq adi naan jibah denyam melriah Iyo, iyo hanya makaikan sehelai dkain lenan, yang nutup kolreng o; elro nawan iyo, tetapi ⁵²iyo notakkan kain lenan o nedi, kabun tehojan notakkan elro dain bebauk.⁵³Ulriq adi elro bin Yesus ngehadap imam tongun. Ulriq adi bekumpullah nyamon imam-imam kuhunh, dolrang tuo-tuo, kabun ahli-ahli Taurat. ⁵⁴Petrus melriah Iyo tat ajuq, keajuq halaman imam tongun. Ulriq adi Yesus munduk neq ihang dolrang pengawal, neq taheng spui kan pelrasuq kolreng o.⁵⁵Dolrang imam kuhung kabun nyamon anggota Mahkamah Agama benteng pagou bukti-bukti dakwaan terhadap Yesus paq elro Iyo konan kenehukum matoi. Tetapi elro bea konan behabung o. ⁵⁶Sebab nyangkaq yang makan kesaksian palsu terhadap Yesus walaupum kesaksian-kesaksian do adi bertentangan jibah dain yang bokon.⁵⁷Sebagian ulrun nengkojong kabun makan kesaksian palsu tentang Iyo dain bejantuh, ⁵⁸"Kai nelringoq Iyo dohoko, 'Aku akan peroropkan Bait Allah ihiq yang tenampaq dain lrongon telino, kabun uhang tolru dou, Aku akan membangunkan o pain tanpa campur lrongon telino.'" ⁵⁹Uhang hal ihiq pun kesaksian do bea sesuai jibah dain yang bokon.⁶⁰Ulriq adi Imam tongun nengkojong neq ohun-ohun elro kabun nyetong ngatoh Yesus, "Apakah Koq bea aum jawaban? Nilroq ulrun-ulrun ihiq menyampaikan bukti-bukti tuduhan tentang Koq?" ⁶¹Tetapi Yesus ondoq maq kabun bea makan jawaban. Imam tongun adi nyetong pain ngatoh Yo, "Apakah Koq Kristus, Anak Bakah tat Yang Tepuji?" ⁶²Yesus ngenjawab, "Akulah Iyo. Koq akan nilroq Anak Bakah Telino munduk neq silraq ketoun Yang Mahakuasa kabun dape uhang awan-awan neq haun."⁶³Imam tongun adipun nyirak jubah o kabun bejantuh, "Apakah to honong membutuhkan saksi-saksi? ⁶⁴Koq udah jelas nelringoq hujatanNya. Apakah keputusan nuq?" Nyamon ulrun ngehakimi Iyo sebagai jibah ulrun yang layak kenehukum matoi. ⁶⁵Ulriq adi sebagian mulai ngelrusaq Iyo ulriq adi nutup selriaO kabun ninju Iyo sambel bejantuh ngatohYo, "Nai, nubuatkanlah!" Ulriq adi dolrang pengawal gom Yo kabun nahup Yo.⁶⁶Sementara Petrus naan neq usuq ropou pidaq, dapelah ngatoh yo jibah pelayan baweq Imam Tongun. ⁶⁷Iyo nilroq Petrus nengkojong taheng apui kan ngehangatkan kolreng o, ulriq adi pelayan baweq adi nilroq selrian o kabun bejantuh, "Koq saq hehaboi dain Yesus, ulrun Nazaret adi." ⁶⁸Tapi Petrus nyangkal kabun bejantuh, "Aku bea tou kabun bea ngereti anun yang tendohok nuq." Ulriq adi iyo ahaq tat usuq ropou adi.⁶⁹Tetapi pelayan baweq adi nilroq Petrus kabun mulai pain bejantuh ulrun-ulrun yang nengkojong nedi, "Ulrun ihiq iyonoh salraq jibah tat elro!" ⁷⁰Tetapi Petrus menyangkal pain. Bea tahiq pain ulriq adi elro yang nengkojong nedi bejantuh ngatoh Petrus, "Koq pasti iyonoh salraq jibah tat elro, sebab koq iyonoh ulrun Galileq saq."⁷¹Ulriq adi mulailah Petrus mengutuk kabun besumpah, "Aku bea nyengkonoq ulrun yang tendohok nuq. Ulriq adi manuk pun nengook kan keduo kali o. ⁷²Ulriq adi Petrus ingat akan jantuh Yesus yang tendohok O jiq adi: "Jiqbeapo manuq nengook keduo kali, koq akan menyangkal Aku tolru kali." Ulriq adi hancurlah songan o kabun iyo pun nangih.

Chapter 15

¹Mokap-mokap sadu imam kuhung bekumpul hehaboi dain tuo-tuo kabun ahli-ahli Taurat kabun nyamon anggota Mahkamah Agama. Elro ulriq adi ngenjohot Yesus kabun binYo ahaq ulriq adi menyerahkanYo ngatoh Pilatus. ²Pilatus nyetong ngatohYo, "Numpo Koqkah Raja ulrun Yahudi?" Iyo ngenjawab ngatoh yo, "Koq yang dohoko." ³Imam-imam kuhung dohok nyangkaq tuduhan terhadap Yesus.⁴Ulriq adi Pilatus nyetong pain ngatoh Yo, "Apakah Koq bea kaneq ngenjawab? Nilroq, betapa nyangkaq tuduhan do terhadap Koq? ⁵Tetapi Yesus bea ngenjawab sehingha Pilatus merasa heran.⁶Neq jab dou raya, Pilatus biasa o ngembebaskan jibah tahanan sesuai kenganeq rakyat. ⁷Neq dou adi neq ihang dolrang pemberontak yang tenahan neq penjara, naan pepilro pembunuh yang telibat uhang pemberontakan, jibah neq ihang o alran o Barabas. ⁸Ulriq adi sekumpulan ulrun dape ngatoh Pilatus kabun elro tamoq ngatoh yo kan melakukan lrauq makan elro, macam yang olrum dilakukan nya neq masa yang lampau.⁹Pilatus ngenjawab elro kabun bejantuh, "Apakah koq kaneq aku ngelepaskan makan koq Raja ulrun Yahudi adi?" ¹⁰Karena iyo tou bahwa nuan karena dengki dolrang imam-imam kuhung, sehingga elro menyerahkan Yesus ngatoh yo. ¹¹Tetapi imam-imam kuhung ngehasutkan ulrun nyangkaq adi paq ngehawang bahwa Barrabaslah yang seharus o kenebebaskan.¹²Ulriq adi Pilatus pelraeq ngatoh elro, koyo: "Kalau madiko, anun yang harus kenerejaku ngatoh Raja ulrun Yahudi di?" ¹³Elro ngehawang pain, "Salibkan Iyo!"¹⁴Ulriq adi Pilatus bejantuh ngatoh elro, "Kesalraq anun yang olrum kenereja O?" Tetapi elro ngehawang makin baas, "Salibkan Iyo!" ¹⁵Karena Pilatus nyah pesenangkan ulrun nyangkaq, ulriq adi iyo ngelepaskan Barabas ngatoh elro. Ulriq adi Pilatus mencambuk Yesus kabun nyerahkan Iyo kan senyalibkan.¹⁶Ulriq adi serdadu-serdau bin Yesus toh usuq ropou pengadilan, ulriq adi elro toh nyamon pasukan pengawal kan bekumpul. ¹⁷Elro makaikan jubah ungu ngatoh Yesus kabun nganyamkan sebuah mahkota duhi, ulriq adi makaikan o neq ujung kuhung O. ¹⁸Ulriq adi elro mulai makan hormat ngatoh Yo kabun bejantuh, "Salam, hai Raja ulrun Yahudi!"¹⁹Ulriq adi elro nahup kuhungO dain tongkat kabun ngelrusaq Iyo. Elro belutut neq usuq O sebagai penghormatan. ²⁰Ulriq adi elro ngolok-ngolok Iyo, elro nasaikan jubah ungu O kabun makaikan pain pakaianNya kediriq ngatohYo, kabun ulriq adi bin Iyo kan senyalibkan. ²¹Uhang penyelraoi, elro memaksa jibah ulrun yang benteng nemalrou, yang baru dape tat des, kan kereja. Ulrun adi alran o Simon, ulrun Kirene (amai tat Aleksander kabun Rufus), elro memaksa iyo kan nyaan salib Yesus.²²Pasukan pengawal bin Yesus toh ukan yang alran o Golgota (yang arti o Puduq Tengkorak). ²³Elro nawarkan anggur becampur cuka ngatohYo, tetapi Yesus bea nulruq o. ²⁴Ulriq adi elro menyalibkan Iyo kabun ngembagi pakaian O dain metek undi neq ujung o kan menentukan bagian amo yang menjadi aun masing-masing pengawal.²⁵Waktu kira-kira jam tolru elro menyalibkan Iyo. ²⁶Neq papan tanda, elro nuliskan tuduhan ngatoh Iyo, "Raja Ulrun Yahudi." ²⁷Hehaboi dain Iyo, saq senyalibkan duo bah ulrun penuamun, jibah neq ketoum kabun jibah pain pain neq²⁸ silraq kulroi.²⁹Ulrun-ulrun yang nemalrou, ngehina Iyo, ngeleng kuhung do sambel bejantuh, "Hai, Koq yang akan perorop Bait Allah kabun yang akan ngembangun o pain uhang tolru dou. ³⁰Selamatkanlah alropNuq kabun nuhunlah tat salib!"³¹Demikian saq, imam-imam kuhung mengejek Iyo, hehaboi dain ahli-ahli Taurat, dain saling bejantuh, "Iyo nyelamatkan ulrun bokon tetapi Iyo bea konan nyelamatkan alropO kediriq. ³²Biarkan Kristus, Raja Israel, nuhun tat salib, paq to konan nilroq kabun pecayaq." Bahkan iyo yang senyalibkan hehaboi dain Iyo, melriah mengejek Iyo.³³q jam yang keonom, dodohom dape neq nyamon negeri tilriq jam yang ketion. ³⁴Neq jam ketion, Yesus berseru dain bohoq yang tongun, "Eloi, Eloi, lamasabakhtani?" yang arti o, "AllahKu, AllahKu, numpo koq notak Aku?" ³⁵Pepilro ulrun yang nengkojong nedi neleingoq o kabun bejantuh, "Nilroq, Iyo nyah toh Elia."³⁶Ulriq adi jibah ulrun lrerauq ulriq adi minaq anggur mosum neq sepon, ulriq adi dain makai jiq batang tongkat nakankan ngatohYo kan tenulruq. Ulriq adi ulrun adi bejantuh, "Nailah to nilroq tiq Elia akan dape kabun petuhunkanIyo toh pidaq." ³⁷Ulriq adi Yesus ngehawang dain bohoq tongun ulriq adi matoi. ³⁸Tirai neq Bait Allah tepokang duo tat ujung hingga pidaq.³⁹Jiq kuhung pasukan yang nengkojong kabun nilroq Yesus matoi dain cara madiko, Iyo bejantuh, "Sungguh ulrun ihiq iyonoh Anak Bakah Allah." ⁴⁰Naan saq pepilro bah baweq yang menyaksikan tat keajuq, neq ihang elro iyonoh Maria Magdalena Maria (inyai tat Yakobus yang denyam kabun Yoses) kabun Salome. ⁴¹Jiq Yesus naan neq Galilea, elro nyamon udah melriah Iyo kabun melayani Iyo. Nyangkaq saq baweq bokon yang udah dape hehaboi dain Iyo toh Yerusalem.⁴²Jiq lromui dape, karena dou adi iyonoh dou Persiapan, yaitu jidou jiqbeapo dou Sabat, ⁴³Yusuf Arimatea, dape todi. Iyo iyonoh jibah ulrun terhormat Majelis tongun, yang mihankan dape o kerajaan Allah. Iyo pehanyikan alrop ngehadap Pilatus, kabun tamoq kolreng Yesus. ⁴⁴Pilatus heran karena Yesus udah matoi; Ulriq adi Pilatus toh kuhunh pasukan kabun nyetongkan apakah Yesus orongo udah matoi noh.⁴⁵Jiq Pilatus nelringoq bahwa Yesus udah matoi, iyo mengizinkan bunton O kan nakan toh Yusuf. ⁴⁶Yusuf olrum molri kain lenan, ulriq adi iyo petuhunkan bunton Yesus tat salib, ngebungkusYo dain kain lenan, kabun mindiqkan Iyo neq kelabu puduq batu. Ulriq adi nenggulingkan jiqlambeq batu neq usuq antep kelabu adi. ⁴⁷Maria Magdalena kabun Maria inyai Yoses nilroq ukan bunton Yesus kenemindiqkan.

Chapter 16

¹ji, dow tuhan nemaroi, maria magdalena, maria iyai Yakubus, dain Salome, bin mori sepori-sepori na,at makan meminyaki Yesus. ² mokap-mokap sadu, ji dow minggu di, niro mantan dow nyurak, ero dafe to kelabu.³ero bejantu dain yang bokon,"abe yang kane nguling batu tat antep masuk to uhang kelabu adi?"⁴ ji, ero niro ngatoh ujung, ero niro batu yang togun adi borum konuling now.⁵Ji ,orum masuk to uhang kelabu, ero jibah urun bereh o yo pakai sabu jubah pute benteng muduk de sirak ketou o, ero tekojot. ⁶Lalu, iyo bejantoh ngatoh ero ,"ayo tokojot kam pagou Mohontarak urun Nasaret yang senalib no kan. iyo mirup pain. Iyo bea no dehi. Niro ukan ero pidik -yo ⁷,tapi eyo , naat no, dohok o ma ngatoh murid-murid -yo dai to Petrus yo munoi no to Galilea. de di, kam behumak Iyo, macam yang tenonohuk ngatoh kam di.⁸Ji adi, ero ahak dain kosang tat kelabu ero nirik dain takjub, ko ero bekan dohok o inun-inun ngatoh abe pun ero mikoh.( Dain, jamon yang naan tenohok ayo ero dohok ngatoh Petrus dain rehan-rehan o. ero dohok o momik ma,Ji adi, Mohontarak nugai o, yang souk ero tat Timur pirik to Barat, kan dohok neronggo yang kudus dain yang bekan kenon binasa tetang keselamatan jian. Amin)⁹ji Yesus mirup pain moka-mokap ji dow pertama uhang minggu hi, iyo muno-muno dafe ngatoh Maria Magdalena yang Yesus pekosang roh jaat. ¹⁰ji iyo naat dohok ngato ero yang dain Yesus, ji adi ero honong moyong dain nangis. ¹¹ dain, ji ero neringgo Yesus mirop dain teniro do, ero bekan pecaya.¹²ji kejadian adi, Yesus pun naan uhanh yang bokon ngatoh duo urin tat ero yang nemaroi to kampung. ¹³ ji, ero dafe dohok ngatoh yang bokon, tapi yang boko,o adi pun bekan pecaya ero.¹⁴Ji adi, iyo dape nogan o ngatoh sebelas murid-Nya ji ero muduk komek iyi toh dain bejantoh to ero karena bea pecaya dain mahang sogan do ero, jadik, ero ero bekan pecaya ngatoh urun-urun yang borum ero ngonong o iyo mirup pain.¹⁵ dain yo bejantoh ngatoh ero, " naatlah ngatoh jamon uhang dow hi kam makan Injil ngatoh jamon tenampak. ¹⁶Abe borum no pecaya dain tenamu yo selamat, tapi abe yang bea pecaya yo ke ngokum.¹⁷Dain , tanda- tanda ihi kane meriah ero, yang pecaya : uhang aran ero pekosang roh-roh bea jian; ero akan bejantoh ugan roun yang uwah; ¹⁸ero kane kom kahako dain ro gon ero; dai ero noruk tuoo, yang mejong , ha ja bekan kane ero waen o ngatoh urun- urun yang jian.¹⁹ji, Tuhan Yesus nemaroi bejantuh ngatoh ero, iyo to akat to surga dain moduk de sirak Allah. ²⁰ji ero na'at dain bekisah de amo-amo, ji adi Tuhan kereja dain ero meneguhkan firman-Nya nemaroi jaro-jaro yang bin ero.

Luke

Chapter 1

¹Bo'lrum no naan sauh u'lrun bo usaha nyusun ji'k lambe'k catatan tentang peristiwa - peristiwa yang bo'lrun no nyodung ne'k ohun - ohun tohi'k, ²ama'k hal o catatan tentang 'lrau'k yang bo'lrum tonondohok ngatoh to konuan u'lrun - u'lrun yang tat ji'k bungas o bo'lrum ba'lrew saksi matan kabun poba'lra'k ta'lrung firman. ³Konuan aku bo'lrumno mompolajari jamon o dain toliti tat bungas o, jian no aku nulih o sa'k secara bo urutan makan ko'k, hai Teofilus yang mulia, ⁴pa'k ko'k konan nu'k tou o 'lrau'k hinut tentang de'k ang yang bo'lrum nayok-na'lra'k ngatoh ko'k.⁵Ne'k masa ogom kuasa Herodes, kabun a'lran o iyonoh Elisabet. ⁶Zakaria kavun Elisabet iyonoh u'lrun-u'lrun yang hinut ne'k matan Mohontara'k. E'lro mi'lrup bea bocela mo'lriah koka'lran dain jamon hukum kabun porintah Mohontara'k. ⁷Akan tetapi, e'lro bekan mina'k anak konuan Elisabet tomanang kabun e'lro duo di toda'lrow tu o no sa'k.⁸Ji'k dape giliran rombongan o pa'k botugas, Zakaria konoon tugas ba'lrew iman ne'k usuk poni'lro'k Mohontara'k. ⁹monurut kobiasaan koimanan, Zakaria ni'lri'k bodasarkan undian pa'k masok to Bait Allah. ¹⁰Ji'k ne'k ukupan ditonontangan najong, jamon umat bodoa ne'k aha'k.¹¹Nohona'k, malekat Mohontara'k pokito'k a'lrof o ngatoh Zakaria kabun nongkojong ne'k si'lra'k kotoun altar ukupan. ¹²Ji'k ni'lrok malakat adi, Zakaria ba'lrew nirik kabun nyangit mikoh. ¹³Konuan ma'ka di, malekat adai bojantuh ngatoh iyo, "Ayo mikoh, Zakaria, konuan doa ponamo'k nu'k bo'lrumno tono'lringok. O'lruh nu'k Elisabet, nyah no'lraon ji'k bah anak bakah makan ko'k kabun ko'k makan a'lrano Yohanes.¹⁴mandah dain senang,dain nyangkak urun sak mandah tat raon o anak nuk. ¹⁵nanah tongun nek usuk Tuhan dain bea nuruk anggur atau nuruk,turuk bokon.Bahkan,tat uhang tohek inyai o iyo ponomonuk Roh Kudus.¹⁶Iyo nyah nampa'k sauh u'lrun Israel Po'lraex ngatoh Mohon Tara'k, Mohon Tara'k Edo. ¹⁷Iyo so'lra'oy muno tat Mohon Tara'k dain roh kabun kuasa Elia iyo pun nampa'k u'lrun-u'lrun yang bea taat pa'k po'lraex ngatoh hikmat u'lrun-u'lrun hinut.Dain ma'k adi, iyo momporsiapkan umat yang bo'lrum sonyodia bagi Mohon Tara'k.¹⁸Zakaria bojantuh ngatoh malekat adi, "Ma'kamoko aku nyah tou o tentang hal ini'k? Konuan, aku hi'k tuo no kabun o'lruhku toda'lrow tuo no sa'k umuro," ¹⁹Malekat adi mutai, "Aku iyono Gariel, Malekat yang nongkojong ne'k usuk poni'lro'k Mohon Tara'k. Aku tongutus pa'k bojantuh dain ko'k kabun podape ta'lrungjian ihi'k ngatoh ko'k. ²⁰Namun, ji'k mihi'k ko ngo'lringo'k no! ko'k akan ba'lrew uwong kabun bea tou bojantuh ti'lri'k dape dow ketihan de'k ang ihi'k nyodung konuan ko'k bea pocaya'k ngatoh 'lroinku, yang nyah tono'lrokup o ne'k dow o di.²¹Kotihan adi, umat mihan Zakaria. Elro bosetong - setong Mee po Zakaria toda'lrow tahi'k ne'k uhang Bait Allah. ²²Ji'k iyo aha'k, Zakaria bea tou no bojantuh ngatoh e'lro. E'lro pun tou bahawa zakaria bo'lrum konoon poni'lro'k ne'k uhang Bait Allah konuan iyo ngira'k bunang ngatoh e'lro, tetapi bea no tou bojantuh. ²³U'lri'k ihang waktu yang tahi'k sa'k tugas koimanan o tumah, mu'lri'kno Zakaria to 'lropow o.²⁴Ji'k bo'lrum poristiwa adi, Elisabet botohe'k kabun mi'lrim a'lrof o kotahik 'lrimo po'lrama'k. Iyo bojantuh, ²⁵Ihi'k no yang bo'lrum Mohon Tara'k nguan ngatoh aku. Iyo ni'lro'k aku kabun behe'k aibku tat ihang o'lrun sauh."²⁶Ne'k waktu kotu on tohe'k Elisabet boumur onom po'lrama'k, Mhon Tarak ngutus Malekat Gabriel ngatoh ji'k kota ne'k wilayah Galilea, yang a'lran o Nazaret. ²⁷Iyo tongutus pa'k kosombang dain ji'k bah bawe'k yang botunangan. A'lran bawe'k adi iyo noh Maria. ²⁸To'lrusan, malekat adi dape ngatoh Maria kabun bojantuh."Salam, hai ko'k yang tonoberkati! Mohon Tara'k hembeh ko'k." ²⁹ Ngo'lringo'k 'lroin adi, Maria ba'lrew heran. Iyo bosetong - setong ne'k uhang songan o tentang reti tat salan adi.³⁰Malekat adi bojantuh ngatoh iyo, "Ayo mikoh, Maria, konuan Mohon Tara'k bo'lrum makan asi'k karunia-O ngatoh ko'k. ³¹Ngo'lringo'kno, ko'k nanah botohe'k kabun no'lraon ji'k bah anak bakah, kabun ko'k nanah makan a'lran o Yesus. ³²Iyo nanah ba'lrew tongun labun nanah tonondohok anak Mohon Tara'k yang Maha hangkas. Tuhan Mohontara'k nanah makan iyo tahta Daud, A'in ayuh-O. ³³Iyo nanah morintah tat 'lrihit 'lrinting Yakub moti'lri'k kotahi'k - tahi'k o kabun korjaan o bea kan kala'k tumah.³⁴U'lri'k adi, Maria bojantuh ngatoh malekat adi, "Mamoko ang ihi'k nanah nyodung sedang kan aku bea apo ngo'lruh?" ³⁵Malekat adi mutay kabun bojantuh ngatoh iyo, "Roh Kudus nanah dape ngatoh ujung ko'k kabun kuasa MohonTara'k yang maha hangkas akan menaungi ko'k. adino sebab o, anak yang nyah tono'lraon adi nanah Kudus kabun nyah tonondohok nanah anak Allah.³⁶Kabun, kotuan nu'k no jah bahawa Elisabet, isit ale'k nu'k di, benteng botohe'k sa'k ne'k umur o yang tuo no. Iyo yang muno tonondohok tomanang, ji'k meha'k hi'k benteng botohe'k onom po'lrama'k. ³⁷Konuan adi, bekan de'k ang yang bea mustahil kan Mohontara'k." ³⁸Kabun Maria bojantuh, "Sosungguh o , aku hi'k hamba Tuhan.Ba'lrew no ukan aku ama'k yang ko'k poba'lrak o di, Ulri'k adi, malekat adi naat notak iyo.³⁹Ji'k dow- dow adi, e'lro bosiap-siap kan nyah toka'k to daerah pudu'k tongun, to ico'k kota ne'k Yehuda. ⁴⁰Iyo masok ngatoh 'lropow Zakaria kabun makan salam ngatoh Elisabet. ⁴¹Ji'k Elisabet ngo'lringo'k salam tat Maeria, anak ne'k uhang tohe'k o nongkajung/ngombaas kabun Elizabet pomonu'k konuan Roh Kudus.⁴²U'lrik adi Elisabet ngohawang dain soun yang baas, " Diberkatilah ko'k ne;k ihang jamon bawe'k, kabun diberkatilah bua'k tohe'knu'k. ⁴³Abe'k po aku ihi'k ti'lri'k inyai Mohontara'ku dape ngatoh aku? ⁴⁴Orong o, kotihan salam nu'k dape ngatoh to'lringanku, anak ne'k uhang tohe'ku hi'k ngongkajung konuan o ngandah. ⁴⁵Bobahagia noh iyo yang pocaya'k bahawa anun yang tonondohok Mphomtara'k ngatoh ito nanah nyah tono'lrokup o."⁴⁶U'lri'k adi, bojantuh no Maria, "Jiwaku memuliakan Mohontara'k, ⁴⁷kabun Rohku ngandah ne'k uhang Mohontara'k, juru selamatku.⁴⁸Konuan adi, Mohontara'k bo'lrum mi'lrik nginjap hamba-o yang hina hi'k. Ngo'lringo'kno,tat ji'k meha'k hi'k kabun moti'lri'ko, jamon genarasi nanah nyah ma'lra'k aku berbahagia. ⁴⁹Konuan iyo yang Mahakuasa bo'lrun nguan de'k ang yang tongun ngatoh aku, kabun Kudus no a'lran - O.⁵⁰Rahmat-O nakan o tat generasi - to generasi, ngatoh u'lrun - u'lrn yang mikoh ngatoh Iyo. ⁵¹Iyo Bo'lrum no poti'lro'k kuasa-O dain 'lrongon-O. Iyo nanah nyah posarak- sarak u'lrun-u'lrun yang sombong uhang pikiran songan o.⁵²Iyo potuhun do'lrang penguasa tat tahta e'lro. kabun notak u'lrun-u'lrun yang pida'k songan o. ⁵³Iyo bo'lrum no pobosuh u'lrun yang butin dain d'ek ang yang jian, tetapi ngusir u'lrun yang tatow kosang dain 'lrongon yang buang.⁵⁴Mohontara'k bo'lrom no makan pertolongan ngatoh Israel, hamba-O, konuan mongingat rahmat-O. ⁵⁵Sebagaimana yang bo'lrum no iyo poba'lra'k o ngatoh a'in ayuh eto, ngatoh Abraham kabun anak-sua'k o ti'lrik kotahi'k o.⁵⁶Kabun, Maria ngo'lro'ot dain Elisabet kira- kira to'lru po'lrama'k kotahi'k o, u'lri'k adi iyo mu'lri'k ngatoh 'boang o. ⁵⁷Ji'k meha'k hi'k dape no waktu o kan Elisabet nyah 'lraon kabun iyo 'lraon ji'k bah anak bakah. ⁵⁸Do'lrang tetangga kabun keluargao ngo'lringo'k bahawa Mohontara'k bo'lrum poti'lrok rahmat-O yang tongun ngatoh Elisabet, kabun e'lro dain sa'k bersukacita hembeh dain iyo.⁵⁹Ti'lri'k dow kohayo, e'lro dape nyah kan nyunat anak adi. E'lro nyah makan a'lran anak adi dain a'lran Zakaria, ama'k a'lran amayo. ⁶⁰Akan tetapi inyaio bojantuh, "Bokon, Iyo nanah nyah nakan a'lran o Yohanes." ⁶¹U'lrun-u'lrun ada bojantuh ngatoh Elisabet, "bekan ji'k bah pun tat ne'k ihang isit-ale'k nuk yang nakan a'lran dain a'lran adi."⁶²U'lru'k adi, elro makan isyarat ngatoh Zakaria su'k nyetong ngatoh iyo, abe'k a'lran yang koka'lrayo nakano ngatoh anak adi. ⁶³Zakaria tamo'k ji'k lambe'k papan tulih, kabun ama'k ihi'k: "A'lran o Yohanes." Kabun jamon u'lrun be'lrew heran.⁶⁴Hembeh adi sa'k, boa'k Zakaria tobuka'k kabun jo'lra'k o tobebas. Iyo pun nompuun bojantuh kabun momuji Mohontara'k. ⁶⁵Jamon Tetangga e'lro ba'lrew mikoh kabun kojadian ihi'k ba'lrew tutun u'lrun ne'k jamon desa pudu'k Yudea. ⁶⁶Kabun jamon u'lrun yang ngo'lringo'k de'k ang ihi'k dosetonbg-setong ne'k uhang songan e'lro, " nyah ba'lrew anun poh anak ihi'k nanah ?" Konuan Mohontara'k menyertai iyo.⁶⁷Zakaria, amay Yohanes, pun sa'k ponomonu'k dain Roh Kudus kabun bernubuat, koyo, ⁶⁸"Terpujilah Tuhan, Mohontara'k Israel konuan iyo bo'lrum melawat kabun nobus umat-O.⁶⁹Iyo bo'lrum no membangkitkan singun keselamatan makan to tat 'lrihit 'lrinting Daud, hamba-O, ⁷⁰ama'k yang iyo firmankan noma'lrow boa'k nabi-nabi-O yang kudus tat usang anay ⁷¹pa'k to sonyolamat tat musuh-musuh to, kabun tat 'lrongon jamon u'lrun yang ngombonci'k to.⁷²Iyo nguan o pa'k poti'lro'k rahmat ngatoh a'in ayuh to, kabun kunuan iyo ingat dain panji'k-O yang Kudus, ⁷³iyonoh tu'lrit yang kudus, yang iyo dohok o ngatoh a'in ayuh to, Abraham, ⁷⁴bahawa to nanah nyah ni'ah o tat 'lrongon musuh-musuh to pa'k to tou molayani -Iyo tat nyanyam mikoh, ⁷⁵uhang kokudusan kabun de'k ang yang hinut ne'k usuk poni'lro'k-O, seumur i'lrup eto.⁷⁶Kabun Ko'k, anakku, nyah nanah tonondohok nabi Mohontara'k yang maha hangkas, konuan adi ko'k nyah nanah so'lraoy muno tat Tuhan, ukan nyiap ja'lro bagi -Iyo. ⁷⁷ Ukan makan koreti o tentang keselamatan ngatoh umat-umat-O noma'lrow pengampunan tat dosa -dosa edo.⁷⁸Konuan rahmat kabun ba'lrohasi'k Mohontara'k' si'ah Matan dow nanah nyah nyi'ah to tat ukan yang hangkas ⁷⁹pa'k nyi'ah e'lro yang ngo'lroot ne'k uhang dodohom kabun yang naan ne'k bayang-bayang maut, pa'k nuntun pa'an to nuju ngatoh ja'lran damai sejahtera.⁸⁰Maka, anak adi nombo'lre'k somakin gtongun, kabun somakin ba'as ne'k uhang roh. Iyo ngo'lro'ot ne'k padang belantara ti'lri'k dape waktu o pa'k poba'lra'k a'lrop o ngatoh bansa Israel.

Chapter 2

¹Ji'k waktu adi, Kaisar Agustus paha'k porentah pa'k konuan sensus makan jamon penduduk nek pida'k dow. ²Ihi'k no sensus penduduk yang bungas o konuan ji'k Kirenius ba'lrew gubernur ne'k siria. ³Maka, jamon u'lrun muri'k ngatoh kota su'lra'k do nunggan-nunggan pa'k mendaftarkan a'lro'f do.⁴Yusuf pun notak Nazaret, kota ne'k Galilea, kabun nuju ngatoh Yudea, ngatoh kota Daud yang tonondohok Betlehem, konuan iyo berasal tat garis koturunan Daud, ⁵pa'k iyo tonondaftar hembeh dain Maria, tunangano, yang benteng botohe'k.⁶Ji'k Yusuf kabun Maria ngo'lro'ot ne'k Betlehem, dape no bu'lran o Maria nyah monsuan. ⁷Maria pun 'Lraon anak bakah yang bungaso. Iyo mu'uko dain kampo lampin kabun pidi'k iyo ne'k uhang palungan konuan bekan no kamar makan e'lro duo kan ngo'lro'ot.⁸Ne'k ukan yang haboy, na'an pi'lro-pi'lro gembala yamg ngo'lro'ot ne'k padang ukan jaga do'lrang domba e'lro ji'k ma'lrum dow. ⁹Nohona'k ma'k,malekat Mohontara'k nongkojong ne'k usuk e'lro kabun kemiliaan Mohontara'k bosiah ne'k koku'lreng e'lro ti'lri'k o e'lro nyangit mikoh.¹⁰Akan tetapi , malekat adi bojantuh ngatoh e'lro, "Ayo mikoh sebab ngo'lringo'k noh, aku poba'lra'k ngatoh ko'k ta'lrung jian tentang sukacita tongun yang nakan ngatoh jamon bansa. ¹¹Ne'k ji'k dow hi'k, no'lraon noh makan kam ji'k bah juru selamat, iyonoh Kristus, Mohontara'k, ne'k kota Daud. ¹²Ihi'k noh tanda makan ko'k: Ko'k nanah nyombang anak denyam yang nu'uk dain kampo lampin kabun momindi'k ne'k uhang palungan."¹³Nohona'k ma'k, jenta'k henbeh-hembeh malekat adi sekumpulan tongun tentara surgawi yang momuji Mohontara'k kabun bojantuh, ¹⁴"Kemuliaan bagi Mohontara'k ne'k ukan yang maha hangkas kabun damai ne'k Tana'k danum, ne'k ihang u'lrun-u'lrun yang berkenan ngatoh Mohontara'k.¹⁵Kotihan do'lrang malekat notak do'lrang gembala adi kabun po'lraek ngatoh surga, do'lrang gembala adi bojantuh ji'k bah ngatoh yang bokon, "Ndai noh to ngatoh Betlehem pa'k ni'lro'k de'k agd yang bu'lrum noh nyodung nai, yang bo'lrum noh Mohontara'k Poba'lra'k ngatoh to." ¹⁶U'lri'k adi, e'lro jopit-jopit naat kabun nyombang Maria kabun Yusuf, dain anak denyam yang mimindi'k ne'k palungan.¹⁷Kotihan do'lrang gembala di ni'lro'k Iyo, e'lro no'lrete 'lroin yang bo'lrun no tonondohok ngatoh e'lro tentang anak adi. ¹⁸Kabun, jamon u'lrun yang ngo'lringo'k de'k ang adi heran ngatoh jamon yang tonondohok do'lrang gembala adi ngatoh e'lro. ¹⁹Akan tetapi, Maria mi'lrim de'k ang adi kabun merenungkannya ne'kuhang songano. ²⁰U'lri'k adi, do'lrang gembala po'lraex ngatoh domba-domba do sambel memuliakan kabun memuji Mohontara'k tat jamon yang bo'lrum no e'lro ni'lro'k o kabun ngo'lringo'k ama'k yang tonondohok ngatoh e'lro.²¹Kabun,u'lrik genap noh hayo dow pa'k nyah nyunat Anak Denyam adi, A'lran-O tondohok Yesus, Ama'k a'lran yang nakan tat malekat tat ji'k iyo apo tonontohe'k ne'k uhang ta'lra'k inyaio.²²Ji'k dow-dow penyucian sesuai dain hukum musa pa'k nyerahkan iyo ngatoh Mohontara'k, ²³ama'k yang tonulih uhang hukun Mohontara'k, "Jamon anak debyam bakah tuo harus tonguduskan makan Mohontara'k ²⁴kabun pa'k makan persembahan sesuai dain anun yang tonondohok ne'k hukum Mohontara'k, iyonoh ji'k pasang sopu'lru dara atau dua ko'lreng sopu'lru merpati denyam."²⁵Naan ji'k bah bakah a'lrano Simeon yang ngo'lro'ot ne'k Yerusalem. Iyo iyonoh u'lrun yang hinut kabun saleh, yang mihan-mihan penghiburan Mohontara'k tat Israel, Kabun Roh Kudus hembeh-hembeh iyo. ²⁶Roh Kudus poba'lra'k makan iyo bahawa iyo bea apo matoy kanah iyo bea apo ni'lro'k Kristus yang diurapi Mohontara'k.²⁷U'lri'k adi, Simeon dape ngatoh Bait Allah nombin tuntunan Roh Kudus, Kotihan Yusuf kabun Maria bin anak denyam Yesus nagtoh Bait Allah pa'k nguan ngatoh iyo anun yang bo'lrum tonentu konuan hukum Taurat. ²⁸U'lri'k adi, Simeon ngendong anak denyan adi kabun memuji Mohontara'k, kono iyo, ²⁹"Ji'k meha'k hi'k, kirao ko'k mengijinkan pelayan-nu'k ihi'k ngontoang uhang damai, sesuai dain firman-Nu'k;³⁰Konuan matanku bo'lrum nokeselamatan-Nu'k, ³¹yang bo'lrum ko'k sediakan ne'k usuk poni'lro'k jamon bansa; ³²iyonoh si'ah yang nyah nanah nyi'ah bansa-bansa yang bea ngenal Mohontara'k, kabun yang poba'lrew komuliaan makan umat-Nu'k, Isreal.³³Yusuf kabun inyai anak adi ba'lrew heran ngatoh anun yang tonondohok Simeon tentang Iyo. ³⁴U'lri'k adi Simeon memberkati e'lro kabun bojantuh ngatoh Maria, inyai Yesus, "Ngo'lringo'k, Anak ihi'k bo'lrum tonetep kan pau'k kabun pakat sa'uh u'lrun ne'k Israel, da'in ba'lrew tanda yang tonentang sa'uh u'lrun. ³⁵(Kabun, ji'k lambe'k pian nyah nanah motut jiwa nu'k) pa'k uhang songan sa'uh u'lrun nyah nanah tonondohok na'lra'k.³⁶Ne'k adi sa'k naan ji'k bah nabi bawe'k a'lrano Hana, anak Fanuel tat suku Asyer. iyo toda'lrow tuonoh. Iyo mi'lrup dain o'lruh o hanya kotahi'k tuju'k to'an tat u'lri'k sa'ut ko'lruh do, ³⁷kabun u'lri'k adi ba'lrew ba'lru 'lranda'k ti'lri'k umur o 84 to'an. Iyo bea kala'k notak Bait Allah, tetapi beribadah indow kabun ma'lrum dain ngarot kabun berdoa. ³⁸Ne'k waktu adi, dape no Hana kabun iyo ngucap syukur ngatoh Mohontara'k san no'lrete tentang Yesus ngatoh jamon u'lrun yang mihan-mihan penebusan Yerusalem³⁹U'lri'k Yusuf kabun Maria nguan de'k ang yang sesuai dain hukum Mohontara'k, e'lro po'lraex ngatoh Galilea, Kota asal e'lro, iyonoh Nazaret. ⁴⁰Anak adi pun siuh ba'lrew tongun, ba'as, ponu'k dain hikmat, kabun Mohontara'k memberkati-Iyo.⁴¹Jap to'an, u'lrun tuo Yrsus naat ngatoh Yerusalem ji'k dow Raya Paskah. ⁴²Kotihan Yesus boumur pu'lru'k san duao to'an, e'lro naat ngatoh adi sosuai kobiasaan dow raya adi. ⁴³U'lri'k Porayaan adi tumah, e'lro mu'lri'k. tapi Yesus honong totyak ne'k Yerusalembea kotuan konuan u'lrun tu'o-O. ⁴⁴Konuan u'lrun tu'o Yesus ngira bahawa iyo na'an ne'k ihang rombongan, e'lro pun no'lrusan ponya'lra'an do ti'lri'k ji'k dow ponu'k. U'lri'k adi, e'lro mulai pagow Iyo ne'k ihang do'lrang 'lrihit 'lrinting kabun u'lrun-u'lrun yang e'lro kenal.⁴⁵Kotihan e'lro bea nyonbang Yesus,Elro po'lraex ngatoh Yerusalem kan pagow-Iyo. ⁴⁶U'lri'k to'lru dow, e'lro nyombang Yesus ne'k Bait Allah benteng munduk ne'k ihang guru-guru agama, sambel ngo'lringo'k kabun ngajukan setong ngatoh e'lro. ⁴⁷Jamon u'lrun yang ngo'lringo'k-Iyo toheran-heran dain ponduan kabun nutai-nutai-Yo.⁴⁸Kotihan u'lrun tuo-Iyo ni'lro'k Iyo, e'lro pun heran sa'k. U'lri'k adi inyai-yo nyetong iyo, "Nak, me'e po ko'k nguan ang ihi'k ngatoh kay? amai nu'k kabun aku toda'lrow mikoh no pagow-Ko'k." ⁴⁹Mutay Yesus ngatoh e'lro, " me'e po ko'k oagow aku? beatou da'k kam bahawa aku pasti ngo'lro'ot ne'k boang Amay-Ku?" ⁵⁰Akan tetapi e'lro bea ngoreti anun yang tonondohok-O ngatoh e'lro.⁵¹U'lri'k adi, Yesus mu'lri'k hembeh e'lro ngatoh Nazaret kabun mo'lri'ah e'lro. Namun, inyai-Yomi'lrim 'lro'in adi ne'k uhang songano. ⁵²Yesus pun siuh somakin ba'lrew tongun kabun somakin bijaksana. Iyo sa'k somakin tongane'k konuan Mohontara'k kabun tolino.

Chapter 3

¹Ne'k to'an pu'lru'k san 'lrimo masa pemerintahan Kaisar Tiberius, kotihan Pontius Pilatus Ba'lrew gubernur Yudea, Herodes Ba'lrew Raia Galilea; Filipus isit ale'k Herodes ba'lrew raja ne'k wilayah Iturea kabun Trankhonitis; kabun Lisanias ba'lrew raja Abilene, ²Hanas kabun Kayafas menjabat sebagai imam agung, dape noh firman Allah ngatoh Yohanes, anak Zakaria, yang ngo'lro'ot ne'k padang belantara.³Maka, Na'at noh Yohanes ngatoh jamon daerah ne'k koku'lreng Yudea kabun poba'lra'k pembabtisan pertobatanpa'k pengampunan dosa,⁴Ama'k yang tonulih ne'k uhang kitab Nabi Yesaya: "Ihi'k noh boho'k yang berseru-seru ne'k padang belantara, 'nyiap o noh jah Ja'lro makan Mohontara'k, pololok o noh jah ja'lro makan-Iyo.⁵Jamon Lembah nanah nyah tonimbun, kabun jamon gunung kabun pudu'k nanah nyah tonorata. ja'lro yang boliku-liku nanahnyah tonololok, kabun ja'lro yang bea bololok nanah nyah tononso'ling. ⁶Kabun jamon u'lrun nanah nyah ni'lro'k keselamatan tat Mohon Tara'k.'''⁷Ul'ri'k adi, Yohanes bojantuh ngatoh u'lrun sa'uh yang dape ngatoh pa'k dibabtis konuan iyo, "Hai, ko'k 'lrihit 'lrinting kohako beludak! abe'k yang memperingatkan ko'kpa'k pokosang a'lrop nuk tat murka yang nanah nyah dape?⁸U'lri'k kunuan adi, hasilkan bua'k-bua'k yang podape payo'k pertobatan nu'k. Ayo bojantuh ngatoh a'lrop nu'k nunggan, 'Abraham iyonoh a'in ayuh kay!' Aku bojantuh ngatoh ko'k, sosungguh otat batu-batu ihi'k Mohon Tara'k to'umembangkitkan anak-anak makan Abraham!⁹Bahkan, nompu'un tat ji'k meha'k hi'k kapak bo'lrum noh nuyah ne'k hamut pu un kayu. Jap pu'un kayu yang bea ngombua'k yang ji'annanah nyah tonoong kabun ponomana'k ngatoh uhang apui."¹⁰U'lrun-u'lrun bosetong ngatoh Yohanes, "Kalau ma'k adi, anun yang harus konuan kay?" ¹¹Iyo mutay, "Jamon u'lrun yang aun duo lambe'k sapoy, iyo harus membagi o da'in u'lrun yang bekan mina'k. Kabun, jap u'lrun yang aun de'k ang yang nusoh, harus nguan hal yang haboy."¹²Pi'lro-pi'lro pongohomu pajak pun dape pa'k dibabtis. E'lro bosetong ngatoh Yohanes, "Guru, anun yang harus konuan kay? ¹³Yohanes poba'lra'k makan e'lro, "Ayo na'lrik pajak no'lrobi'k tat yang tonetapnoh makan ko'k."¹⁴Pi'lro-pi'lro bah tentara bosetong ngatoh iyo, " ma'k amo koh da'in kay? anun yang harus konuan kay?" Yohanes bojantuh ngatoh e'lro, "Ayo tamo'k duit tat abe'k po da'in cara paksa atau dain nadah mu'lrah. Cukupkanlah a'lrop nu'k da'in tobah nu'k."¹⁵Kotihan jamon u'lrun benteng mihan kodape Mesias, e'lro jamon bosetong-setong ne'k uhang songan dotentang Yohames, anunpoh iyo ihi'k Kristus atau bokon. ¹⁶Yohanes mutay e'lro kabun bijantuh, "Aku membabyis ko'k da'in danum. Akan tetapi, Jiji'kbah yang 'lrobi'k bokuasa tat aku nanah nyah dape. Pa'k muka'k to'lroin sandal-O poh aku bea layak. Iyo nanah nyah membabtis ko'k da'in Roh Kudus kabun Apuy.¹⁷Alat kan mutap bo'lrum naan ukan 'lrongon-O kan ngoresih sa'lreh kan mehe'k kabun kan ngohomu gandom yang jian ngatoh uhang lumbung-O. Akan tetapi, iyo nanah nyah nutung bo'lrang ngatoh uhang apuy yang bea kala'k kojop."¹⁸Dain sa'uh poti'lraf yang bokon, Yohanes payo'k Injil ngatoh sa'uh u'lrun. ¹⁹Akan tetapi, konuan Yohanes Nogur Herodes, raja wilayah, tat de'k ang yang bo'lrun konuwano da'in Herodias, o'lruh isit ale'k Herodes, kabun konuwan jamon de'k ang ja'at yang bo'lrum konuwan o, ²⁰maka Herodes ngonda'an ihi'k ngatoh jamon o da'in ngu'lrung Yohanes ngatoh uhang penjara.²¹Kotihan Jamon u'lrun dibabtis, Yesus pun dibabtis. Kabun, ji'k iyo bedoa, haun tobuka'k, ²²kabun Roh Kudus nuhun ngatoh ujung-Iyo uhang tampa'k sopu'lro merpati. U'lru'k adi, naan boho'k tat haun kabun bojantuh, "Ko'k iyonoh anak-ku yang tonoasi'k-Ku. Ngatoh ko'k noh aku berkenan²³Kotihan Yesus nompuun polayanan-O, iyo berumur kira-kira to'lru pu'lru'k to'an. U'lrun-u'lrun dohok bahawa Yesus iyonoh anak Yusuf. Yusuf anak Eli. ²⁴Eli anak Matat. Matat anak Lewi. Lewi anak Melkhi. Melkhi anak Yunai. Yunai anak Yusuf.²⁵Yusuf anak Matica. Matica anak Amos. Amos anak Nahum. Nahum Anak Hesli. Hesli Anak Nagai. ²⁶Nagai Anak Maat. Maat anak Matica. Matica Anak Simei. Simei anak Yosekh. Yosekh anak Yoda.²⁷Yoda anak Yohana. Yohana anak Resa. Resa anak Zerubabel. Zerubabel anak Seatiel. Seatiel anak Neri. ²⁸Neri anak Malkhi. Malkhi anak Adi. Adi anak kosam. Kosam anak Elmadam.Elmadam anak Er. ²⁹Er anak Yesua. Yesua anak Eliezer. Eliezer anak Yorim. Yorim anak Matat. Matat anak Lewi.³⁰Lewi anak Simeon. Simeon anak Yehuda. Yehuda anak Yusuf. Yusuf anak Yonam. Yonam anak Elyakim. ³¹Elyakim anak Melea. Melea anak Mina. Mina anak Matata. Matata anak Natan. Natan anak Daud. ³²Daud anak Isai.Isai anak Obed. Obed anak Boas. Boas anak Salmon. Salmon anak Nahason.³³Nahason iyonoh anak Aminadab. Aminadab anak Admin. Admin anak arni. Arni anak Hezron. Hezron anak Peres. Peres anak Yehuda. ³⁴Yehuda anak Yakub. Yakub anak Ishak. Ishak anak Abraham. Abraham anak Terah. Terah anak Nahor. ³⁵Nahor anak Serug. Serug anak Rehu. Rehu anak Peleg Peleg anak Eber. Eber anak Salmon.³⁶Salmon iyonoh anak Kenan. Kenan anak Arpakhsad. Arpakhsad anak Sem. Sem anak Nuh. Nuh anak Lamekh. ³⁷Lamekh anak Metusalah. Metusalah anak Henokh. Henok anak Yared. Yared anak Mahalaleel. Mahalaleel anak Kenan. ³⁸Kenan anak Enos. Enos anak Set. Set anak Adam. Adam anak Allah.

Chapter 4

¹Yesus yang ponu'k da'in Roh Kudus Po'lrae'k Ttat Yordan. U'lri'k adi, Iyo tonomimpin konuan Roh Kudu ngatoh padang belantara ²kotahi'k 40 dow kan tononcuba konuan Iblis. Iyo bea kuman anun pun kotahi'k dow-dow adi. Kotihan tomah noh, Iyo ba'lrew butin.³U'lri'k adi, Iblis bojantuh ngatoh-Iyo, "Kenah ko'k anak Mohon Tara'k, suu'k noh batu ihi'k ba'lrew roti." ⁴Yesus mutay iyo, naan tonulih, 'Tolino mi'lruf bokon tat roti ma'k."'⁵U'lri'k adi, Iblis bin Yesus ngatoh ukan yang hangkas kabun poti'lro'k ngatoh-Iyo jamon kerajaan pida'k dow hi'k secara sekilas. ⁶U'lri'k adi, Iblis bojantuh ngatoh-Iyo,"Akunanah nyah makan ko'k kuasa kabun kemuliaan Tat jamon ukan adi, konuan jamon o bo'lrum nakan nakan ko'k. Kabun aku makano ngatoh abe'k ma'k yang koka'lrayku. ⁷Jadi, Kenah ko'k menyembah aku, jamon o di nanah ba'lrew enu'k uras awun-O.⁸U'lri'k adi, Yesus mutay, "Naan tonulih, 'Ko'k harus nyembah Tuhan Mohon Tara'k nu'k, kabun hanya ngatoh-Iyo ma'k ko'k harus berbakti."'⁹U'lri'k adi, Iblis bin Yesus ngatoh Yerusalem u'lri'kadi mina'k Iyo ne'k tampuk Bait Allah. Koyo Iblis ngatoh Yesus, "Kenah ko'k Anak Mohon Tara'k, pau'k a'lrop nu'k noh jah tat ihi'k ngatoh pida'k, ¹⁰konuan naan tonulih, 'mengenai ko'k, Mohon Tara'k nanah nyah morentah malekat-malekat-O pa'k jaga-Ko'k.' ¹¹Kabun, 'Da'in 'lrongon do, e'lro noha'lrang-Ko'k pa'k paan-Nu'k bea tukun pangkuk batu."'¹²Mutay Yesus ngatoh Iblis, "naan tonulih, 'Ayo ningkeh Tuhan Mohon Tara'k nu'k,'" ¹³U'lri'k Iblis tumah ningkeh Yesus, iyo kosang notak-Iyo kabun mihan kesempatan bukon pain.¹⁴Yesus po'lrae'x ngatoh Galilea dain ponu'k Roh Kudus, Kabun Ta'lrung tentang-Iyo nyebar ngatoh jamon daerah ne'k dokin o. ¹⁵U'lri'k adi Iyo nompuun payo'k ne'k sinagoge kabun jamon u'lrun memuji-Iyo.¹⁶U'lri'k adi Yesus naat ngatoh Nazaret, Kota ukan Iyo tonontongun. Ama'k kobiasaan-O, Yesus naat ngatoh sinagoge ne'k dow sabat kabun nongkojong pa'k mombaca. ¹⁷Kitab Nabi Yesaya Nakan ngatoh-Iyo, U'lri'k adi Iyo muka'k kitab adi kabun nyombang bagian yang menulihkan,¹⁸"Roh Mohon Tara'k naan ukan-Aku, konuan Iyo bo'lrum menguraoi Aku pa'k poba'lra'k ta'lrung jian ngatoh u'lrun-u'lrun miskin. Iyo mengutus Aku pa'k poba'lra'k pembebasan ngatoh do'lrang tawanan, kabun pemulihan poni'lro'k ngatoh u'lrun-u'lrun yang ka'lron, pa'k piah u'lrun-y'lrun yang totindas, ¹⁹kabun pa'k poba'lra'k bahawa rahmat Mohon Tara'k dape noh."²⁰Yesus nutup kitab adi u'lri'k adi pu'lri'k o ngatoh pejabat 'lropow ibadah, kabun u'lri'k adi Iyo munduk. Matan jamon u'lrun ne'k uhang sinagoge di terpukau ngatoh a'lrop-O. ²¹U'lri'kadi, Yesus nompuun bojantuh ngatoh e'lro, "jidow hi'k, genap no anun yang tonulih ne'k uhang kitab suci ihi'k ji'k ko'k ngo'lringo'k iyo." ²²Kabun jamon u'lrun ngohinut -Iyo sambel toheran-heran ngatoh 'lroin indah yang aha'k tat boa'k-O. E'lro bojantuh, "Bokon da'k Iyo ihi'h anak Yusuf?"²³U'lri'l adi, Yesus bojantuh ngatoh e'lro, "Ko'k pasti nyah manga'k peribahasa ihi'k ngatoh-Aku,'Tabib nyompu'lrih o no jah a'lrop nu'k nunggan nu'k! Kai ngo'lringo'k tentang de'k ang-ang yang konuan no'k ne'k Kapernaum, nguan konoh jah de'k ang adi ne'k ihi'k sa'k, ne'k kota asal-Nu'k nunggan."' ²⁴U'lri'k adi iyo bojantuh, "Aku bojantuh ngatohko'k, sesungguho bekan Nabi yang tonorima'k ne'k kota asal o nunggan.²⁵Uhang kohinuto, Aku dohok ngatoh ko'k, naan sa'uh ba'lru ne'k Israel ne'k zaman Elia, ketihan haun toko'op kotahi'k to'lru to'an kabun onom po'lrama'k, kotihan kobutinan nyangit nguwan jamon negeri. ²⁶Akan tetapi, Elia bea tongutus ngatoh ape'k pun kecuali ngatoh ji'k bah ba'lru ne'k Safrat, ne'k daerah sidon. ²⁷Kabun, naan sauh ngarot pomo'lroh kusta²⁸Ketihan ngo'lringo'k de'k ang-ang ihi'k, jamon u'lrun-u'lrun ne'k uhang sinagoge adi pomonu'k dain kojo'lri. ²⁹Maka, nongkojong noh e'lro kabun nyeret Yesus ngatoh aha'k tat kota adi, u'lri'k adi bin-Iyongatoh tampuk pudu'k ukan kota do tonongkojong pa'k pau'k Iyo tat bi'lras kosi'k. ³⁰Akan tetapi, Yesus noma'lrow tat ohun-ohun e'lro kabun ngontoang.³¹Yseus naat ngatoh Kapernaum, ji'k lambe'k kota ne'k wilayah Galilea, Kabun ngajar u'lrun sa'uh ne'k dow sabat. ³²E'lro kagum ngatoh pengajaran-O konuan 'lroin-O yang ponu'k dain kuasa.³³Ne'k sinagoge, naan ji'k bah bakah yang korasukan roh setan yang najis. U'lrun adi ngohawang dain soun yang ba'as, ³⁴"bosua oma'k jah kay nunggan! Anun urusan-Nu'k dain kay, hai Yesus, u'lrun Nazaret? Anun poh Ko'k dape nyah numah metek kay? Aku tou abe'k poh ko'k, yang Kudus tat Mohon Tara'k³⁵akan tetapi, Yesus nyoregah roh setan adi, konoh-Iyo, "Tonih! Aha'k noh tat u'lrun ihi'k!" U'lri'k setan adi mingas u'lrun adi ngatoh tana'k, ne'k usuk jamon u'lrun, iyo aha'k tat ko'lreng u'lrunadi kabun bea mo'lroh iyo. ³⁶Dain ponu'k kokaguman, jamon u'lrun yang naan ne'k adi bojantuh jibah ngatoh yang bokon, ''lroin anun poh ihi'k? konuan dain wibawa kabun kuasa, Iyo momerentah roh-roh najis adi, kabun e'lro poh aha'k." ³⁷Kabun, Ta'lrung tentang Yesus kota'lrung ngatoh jamon ukan ne'k jamon daerah adi.³⁸U'lri'k adi Yesus notak 'lropow ibadat adi kabun naat ngatoh 'lropow Simon. jii'k adi, umpuk simon yang bawe'k benteng 'lroho'k nyangit, konuan adi e'lro tamo'k Yesus pa'k nyompu'lrih iyo. ³⁹U'lrik adi, nongkojong noh Yesus dokin umpu'k Simon kabun nyoregah 'lroho'k adi, kabun pomo'lroh o poh jian. kotihan adi sa'k, umpu'k simon ngomokat kabun nompuun melayani e'lro.⁴⁰Kotihan matan dow nyah kane'k kojob noh, jamon u'lrun bin koluarga do yang ngarot bobagai jenis pomo'lroh ngatoh Yesus. U'lri'k adi Yesus puyah 'lrongon-O ne'k ujung e'lro masing- masing kabun nyompu'lrih e'lro. ⁴¹Setan-setan pun aha'k tat u'lrun sauh adi sambel ngohawang, " Ko'k ihi'k noh Anak Momon Tara'k!" Akan tetapi, Tesus nyoregah e'lro, Iyo bea pohonow E'lro bojantuh konuan e'lro tou bahawa Iyo iyonoh Kristus.⁴²Kosiap dow o noh Yesus naat ngatoh ico'k ukan yang tonih pa'kukan-O nungayo. U'lrun sa'uh manggow-Iyo, kabun kotihan e'lro nyombang-Iyo, e'lro bousaha po'lroa'k Iyo pa'k bea notak e'lro. ⁴³Akan tetapi, Iyo bojantuh ngatoh e'lro, " Aku harus pota'lrung Injil Kerajaan Mohon Tara'k ngatoh kota-kota yang bokon sa'k konuan pa'k ihi'k noh aku tongutus." ⁴⁴U'lri'k adi, Yesus berkotbah ne'k sinagoge-sinagoge ne'k Yudea.

Chapter 5

¹Jiq ulrun-ulrun berkerumum ngendilring Yesus kabun nelringoq firman Allah, ulriq adi Yesus nengkojong neq salran kobang danau Genesaret. ²Iyo nilroq duo lambeq alrut tenalrik toh salran kobang. Nelayan o ahaq tat alrut kabun meresih jaring do. ³Yesus nyakoi toh uhang jiqlambeq alrut, yang iyonoh aun Simon, kabun tamoq iyo kan nucuq alrut toh uhang danum agak ajuq tat tanaq. Ulriq adi Yesus munduk ngajar ulrun-ulrun yang munduk neq salran kobang danau.⁴Jiq Iyo tumah bejantuh, Iyo bejantuh ngatoh Simon, "Binlah alrut toh danum yang neleobiq jalrum kabun manaq o lah jala nuq kan nawan ojon." ⁵Simon ngenjawab kabun bejantuh, "Guru, kai kereja sepanjang lromui, kabun bea nawan anun-anun, namun sesuai jantuhNuq, aku akan petuhunkan jalaku." ⁶Jiq elro nampaq hal ihiq, elro ngumpulkan sejumlah ojon tongun, kabum jala do besirak. ⁷Jadi elro makankan isyarat ngatoh jelrehan-jelrehan do neq alrut yang bokon paq elro dape kan nulung. Eleo dape kabun ngemonuq keduo alrut di, sehingga alrut do hamper nyah kahom.⁸Namun Simon Petrus, jiq iyo nilroq hal ihiq, tesungkur neq paan Yesus, kabun bejantuh, "Tokaqlah tat aku, sebab aku iyonoh ulrun bedosa, ya Tuhan." ⁹Sebab iyo heran, demikian saq ulrun-ulrun yang hehaboi dain yo, neq tawan ojon yang kenereja do. ¹⁰Termasuk, Yakobus kabun Yohanes, anak-anak Zebedeus, yang iyonoh jelrehan-jelrehan Simon. Kabun Yesus bejantuh ngatoh Simon, "Ayoh mikoh, karena milai tat jihiq koq akan ngenjala telino." ¹¹Jiq elro bin alrut-alrut do ngatoh tanaq, elro notakkan nyamon lrauq kabun melriah Yesus.¹²Neq suatu jiq Iyo berada neq sebuah kota, Iyo nilroq naan jibah ulrun yang ponuq dain kusta. Jiq iyo nilroq Yesus, iyo menundukkan selrian o kabun memohon dain nelrobiq ngatohIyo, kabun bejantuh, "Tuhan, tiq Koq kaneq, Koq konan menyembuhkan aku." ¹³Ulriq adi Yesus nalriq tangan o kabun nyentuh iyo, kabun bejantuh, "Aku kaneq. Jadilah jian." Kabun dain segera iyo menjadi jian.¹⁴Yesus memerintahkan iyo kan bea dohoko ngatoh abeq pun, namun Yesus bejantuh, "Tokaqlah, kabun nunjuqkanlah alrop nuq ngatoh imam kabun persembahkanlah korban kan kesembuhan o, sesuai dain anun yang diperintahkan nuan Musa, sebagai kesaksian makan elro."¹⁵Namun berita mengenai Yesus begitu lrauq tesebar, kabun sekumpulan ulrun nyangkaq dape hehaboi kan nelringoqkan Iyo mengajar kabun menyembuhkan pemolroh-pemolroh do. ¹⁶Namun Iyo sering kali nalrik alrop toh ukan sunyiq kabun bedoa.¹⁷Neq suatu dou jiq Yesus ngajar, kabun terdapat ulrun Farisi kabun pengajar-pengajar Taurat munduk nedi, yang dape tat berbagai desa neq wilayah Galilea kabun Yudea, kabun saq tat kota Yerusalem. Kuasa Tuhan menyertai Yesus kan menyembuhkan.¹⁸Dapelah pepilro bah ulrun, bin jibah yang lumpuh neq ujung ukan tulruy, kabun elro pagou cara kan bin yo masok toh uhang dain maksud kan minaq iyo neq usuk Yesus. ¹⁹Elro bekan behabung cara kan bin o karena kerumunan ulrun, jadi elro tokaq toh ujung sapou kabun petuhunkan ulrun adi tilriq dape toh salreh, neq ujung ukan tulruy o di, neq ihang-ihang ulrun nyangkaq, tepat neq usuk Yesus.²⁰Nilroq iman do, Yesus bejantuh, "Isit aleq, dosa nuq udah di ampuni." ²¹Dolrang ahli Taurat kabun Farisi mulai nyetongkan hal ihiq kabun bejantuh, "Abeqkah Iyo yang bejantuh menghujat Allah macam adi? Abeqkah yang konan mengampuni dosa-dosa, kecuali Allah kediriq?"²²Namun Yesus, mengetahui anun yang elro pikirkan, menjawab kabun bejantuh ngatoh elro, "Numpo koq nyetongkan ihiq uhang songan nuq? ²³Amo nelrobiq mudah kan dohok, 'Dosa nuq di ampuni' atau dohoko mahiko 'Bangkit kabun selraoilah?' ²⁴Namun ketahuilah bahwa Anak Bakah Telino berkuasa neq bumi kan mengampuni dosa, Aku bejantuh ngatoh koq, 'Bangkitlah, nyaanlah ukan tulruy nuq kabun mulriqlah ngatoh lropou nuq."²⁵Segera iyo mokat neq usuq do kabun nyaan kan ukan tulruy o; ulriq adi iyo mulriq toh ropou o, memuliakan Allah. ²⁶Jab ulrun terheran-heran kabun memuliakan Allah. Elro kenemonuq dain keikoh, kabun bejantuh, "To nilroq hal yang luar biasa dou ihiq."²⁷Ulriq adi nyamon ihiq terjadi, Yesus tokaq tat adi kabun nilroq pemungutan pajar alran o Lewi munduk neq kantor pajak. Yesus bejantuh ngatoh yo, "Melriahlah Aku." ²⁸Jadi Lewi notakkan nyamon lrauq, bangkit, kabun melriah Yesus.²⁹Ulriq adi Lewi mempersiapkan perjamuan makan Yesus neq ropou o, kabun terdapat nyangkaq pemungut pajak neq adi, kabun ulrun-ulrun bokon yang bersandar neq meja kabun kumeq hehaboi elro. ³⁰Namun ulrun-ulrun Farisi kabun dolrang ahli Taurat mengeluh ngatoh murid-muridNya, kabun bejantuh, "Numpo koq kumeq kabun nulruq hehaboi dain dolrang pemungut pajak kabun ulrun-ulrun bedosa?" ³¹Yesus menjawab elro, "Ulrun-ulrun yang sehat bea membutuhkan dokter, hanya ulrun-ulrun yang polroh memerlukan dokter. ³²Aku bea dape kan toh ulrun-ulrun hinut kan bertobat, namun toh ulrun-ulrun bedosa kan betobat.³³Elro bejantuh ngatoh Yesus, "Murid-murid Yohanes Pembaptis seringkali berpuasa kabun bedoa, kabun murid-murid Farisi melakukan hal yang haboi. Tetapi murid-murid Nuq kumeq kabun nulruq." ³⁴Yesus bejantuh ngatoh elro, "Konankah jijibah ulrun suq dolrang tamu saut kolruh berpuasa, jiq mempelai bakah honong ondoq hehaboi dain elro? ³⁵Namun akan dape waktu o jiq mempelai bakah nyah kenemakat tat elro, kabun neq saat adi elro akan berpuasa."³⁶Ulriq adi Yesus dohok perumpamaan ngatoh elro, "Bekan ulrun yang nyirak secarik kain tat pakaian uwah kabun makai o kan menambalkan pakaian anai. Tiq iyo melakukan hal adi, iyo akan nyirak pakaian uwah, kabun secarik kain tat pakaian uwah adi bea cocok dain pakaian yang anai.³⁷Saq, bekan ulrun minaq anggur uwah toh uhang kantong anggur yang anai. Tiq iyo melakukan hal adi, anggur uwah akan senyirakkan kantong, kabun anggur akan telrubang, kabun kantong anggur akan menjadi rusak. ³⁸Namun anggur uwah harus keneminaq kan toh uhang kantong anggur yang uwah. ³⁹Bekan ulrun, olrum adi nulruq anggur anai, nganeqkan anggur uwah, sebab iyo bejantuh, 'Anggur yang tuo nelrobiq jian."

Chapter 6

¹Jihiq terjadi neq suatu Sabat bahwa Yesus benteng tokaq nemarou umo gandum kabun murid-muridNya memungut baho-baho gandum, ngusuk o neq ihang keduo lrongon do, kabun kumeq gandum o. ²Namun pepilro ulrun Farisi bejantuh, "Numpo koq nampaq lrauq yang bea diperbolehkan kan kenereja neq dou Sabat?"³Yesus ngenjawab elro, koyo, "Bea pernahkah koq ngembaca anun yang kenereja Daud jiq iyo butin, iyo kabun ulrun-ulrun yang hehaboi dain yo? ⁴Iyo masok toh uhang lropou Allah, kabun duq roti sajian kabun kumeq o pepilro roti o, kabun saq makan o ngatoh ulrun-ulrun yang hehaboi dain yo kan kumeq, walaupun hanya dolrang imam yang suankan kan kumeq o." ⁵Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh elro, "Anak Bakah Telino iyonoh Tuhan neq ujung dou Sabat."⁶Ulriq adi dou Sabat yang bokon jiq Yesus tokaq toh sinagoge kabun ngajar ulrun-ulrun nedi. Naan jibah bakah yang lrongon o lumpuh. ⁷Ahli-ahli Taurat kabun ulrun-ulrun Farisi nilroq Yesus dain seksama kan nilroq akankaj Iyo menyembuhkan jibah ulrun neq duo Sabat, sehingga elro akan kenoon alasan kan nyalraqkan Iyo karena nampaq lrauq yang salraq. ⁸Namun Iyo mengetahui anun yang elro pikirkan kabun Iyo bejantuh ngatoh bakah yang lrongon o lumpuh di, "Mokatlah, kabun nengkojonglah nehiq neq ihang-ihang nyamon ulrun." Ulriq adi bakah adi mokat kabun nengkojonh neq adi.⁹Yesus bejantuh ngatoh elro, "Aku nyetong ngatoh koq, apakah yanh suan kenereja neq dou Sabat, nampaq yang jian atau nampaq yang jaat, menyelamatkan ilrup ulrun atau monjong o?" ¹⁰Ulriq adi Iyo nilroq neq sekitar do nyamon kabun bejantuh ngatoh bakah adi, "Ulurkan lrongonnuq." Ulriq adi iyo melakukan demikian, kabun lrongon o dipulihkan. ¹¹Namun elro kenemonuq dain kemarahan, kabun elro bejantuh jibah dain yang bokon akan anun yang konan elro lakukan ngatoh Yesus.¹²Ulriq adi neq dou-dou adi Yesus tokaq toh ujung gunung kan bedoa. Iyo terus bedoa sepanjang lromui ngatoh Allah. ¹³Jiq dou udah indou, Iyo toh murid-muridNya dape ngatohYo, kabum Iyo milriq pulruq san duo bah tat elro yang saq Iyo alran o "rasul-rasul."¹⁴Alran-alran dolrang rasul adi iyonoh Simon (yang saq Iyo alran o Petrus) kabun isit aleq bakah o, Andreas, Yakobus, Yohanes, Filipus, Bartolomeus, ¹⁵Matius, Tomas, Yakobus anak bakah Alfeus, Simon yang tendohok ulrun Zelot, ¹⁶Yudas anak bakah Yakobus, kabun Yudas Iskariot, yang menjadi pengkhianat.¹⁷Ulriq adi Yesus nuhun tat gunung hehaboi dain elro kabun nengkojong neq ukan yang datar. Kerumunan tongun murid-muridNya berada neq adi, hehaboi dain sejumlah tongun ulrun-ulrun tat Yudea kabun Yerusalem, kabun tat daerah pantai Tirus kabun Sidon. ¹⁸Elro olrum dape kan nelringoqkan Iyo kabun kan disembuhkan tat nyamon pemolroh do. Ulrun-ulrun yang bermasalah dain roh-roh jaat saq disembuhkan. ¹⁹Jab ulrun uhang kerumunan adi terus mencoba kan gom Yo karena kuasa kan menyembuhkan ahaq tat Iyo, kabun Iyo menyembuhkan elro nyamon.²⁰Ulriq adi Iyo nilroq ngatoh murid-muridNya, kabun bejantuh, "Diberkatilah koq yang miskin, karena bagimulah kerajaan Allah. ²¹Diberkatilah koq yang jihiq kebutinan, sebab koq akan menjadi bosuh. Diberkatilah koq yang jihiq menangis, sebab koq akan ketao.²²Diberkatilah koq jiq ulrun-ulrun ngembonciq koq kabun jiq elro nolak koq kabun elro bejantuh alran nuq sebagai sesuatu yang jaat, demi Anak Bakah Telino. ²³Bergembiralah neq dou adi kabun nengkajunglah karena sukacita, sebab koq pasti akan kenoon gajih yang tongun neq surga, sebab ain ayuh do memperlakukan dolrang nabi dain cara yang haboi.²⁴Tetapi celakalah koq yang kaya! Sebab koq olrum kenoon penghiburan. ²⁵Celakalah koq yang jihiq bosuh! Sebab koq akan butin ulriq hag nanah. Celakalah koq yang jihiq ketao! Sebab koq akan berdukacita kabun nangih ulriq adi nanah.²⁶Celakalah koq, jiq nyamon ulrun dohok yang jian tentang koq! Sebab ain ayuh do memperlakukan dolrang nabi palsu dain cara yang haboi.²⁸²⁷tapi aku bejantuh ngatoh koq yang nelringoq, kasihilah musuh-musuh nuq kabun berbuatlah yang jian ngatoh elro yang ngembonciq koq. Berkatilah ulrun yang mengutuk koq kabun bedoalah makan ulrun yang menganiaya koq.²⁹Ngatoh iyo yang nampar pipi mu yang silraq, makanlah saq ngatoh yo yang silraq o. Tiq jibah ulrun duq jubah nuq, ayoh nahan o sapoi nuq yang bokon saq. ³⁰Makanlah ngatoh jab ulrun yang tamoq ngatoh koq. Tiq jijibah ulrun duq lrauq yang menjadi aun nuq, ayohlah tamoq iyo kan mengembalikan ngatoh koq.³¹Sebagaiman koq kaneq ulrun perbuat ngatohnkoq, koq harus berbuat yang haboi ngayoh elro. ³²Tiq koq hanya mengasihi ulrun-ulrun yang mengasihi koq, apakah gajih nuq kan adi? Sebab ulrun-ulrun bedosa pun mengasihi ulrun-ulrun yang mengasihi elro. ³³Tiq koq melakukan kejian hanya ngatoh ulrun-ulrun yang jian ngatoh koq, apakah gajih nuq kan adi? Sebab ulrun-ulrun bedosa pun nampaq hal yang haboi. ³⁴Tiq koq hanya molraikan lrauq ngatoh ulrun-ulrun yang koq harapkan mengembalikan o ngatoh koq, apakah gajih nuq kan adi? Sebab ulrun-ulrun bedosa pun meminjamkan ngatoh ulrun-ulrun bedosa, kabun mengharapkan kan nerimaq pain uhang jumlah yang haboi.³⁵Tetapi kasihilah musuh-musuh nuq kabun nampaqlah hal yang jian ngatoh elro. Polraikanlah ngatoh elro, ayoh pernah kuatir kan kenoon balasan anunpun, kabun gajih nuq akan menjadi tongun. Koq akan menjadi anak-anak Yang Mahatinggi, sebab Iyo kediriq jian ngatoh ulrun-ulrun yang bea tou berterimakasih kabun ulrun-ulrun jaat. ³⁶Bermurah songanlah, haboi macam Amai nuq iyonoh murah songan.³⁷Ayohalah menghakimi, kabun koq bea dihakimi. Ayohlah mengutuk, kabun koq bea akan kengutuk. Ampunilah ulrun bokon, kabun koq akan diampuni.³⁸Makanlah ngatoh ulrun bokon, kabun koq saq akan nakankan. Pemberian uhang jumlah yang nyangkaq -Yang dipadatkan, yang digoncangkan kabun tilriq meluap -elro nyamon akan melimpah toh pangkuan nuq. Sebab dain ukuran anunpun yang koq gunakan kan ngukur, ukuran yang haboi saq akan digunakan kan ngukur koq."³⁹Selanjut o Yesus saq dohoko ngatoh elro sebuah perumpamaan, "Konankah jibah ulrun buta menuntun ulrun buta bokon o? Tiq iyo melakukan o, elro beduo akan berauq toh uhang lruang, bokonkah madiko? ⁴⁰Jibah murid bea nelrobiq hebat tat guru o, tetapi jab ulruh jiq iuo menyelesaikan pelajaran o akan menjadi haboi macam guru o.⁴¹Kabun numpo koq nilroq serpiham jerami neq uhang matan isit aleq nuq, namun koq bea nilroq balok kayu neq uhang matan nuq kediriq? ⁴²Mamoko koq konan bejantuh ngatoh isit aleq nuq." Isit aleq, biarlah aku duq serpihan jerami neq uhang matan nuq, jiq koq kediriq bahkan bea nilroq balok kayu neq matan nuq kediriq? Koq ulrun munafik! Terlebih muno duqlah balok kayu neq matan nuq kediriq, kabun ulriq adi koq akan nilroq dain jelas kan pahaq o serpihan jerami neq matan isit aleq nuq.⁴³Sebab bekan puun yang jian kenoon buaq yang bea jian, kabun saq naan puun yang bea jian kenoon buaq yang jian. ⁴⁴Sebab jab puun dikenal menurut buaq yang dihasilkan o. Sebab ulrun bea mengumpulkan buaq ara tat semak beduhi, elro saq bea mengumpulkan buaq anggur tat puun yang beduhi.⁴⁵Ulrun yang jian tat perbendaharaan songan o yang jian menghasilkan lrauq yang jian, kabun ulrun jaat tat perbendaharaan songan o yang jaat menghasilkan lrauq yang jaat. Sebab tat luapan songan o lah boaq o bejantuh.⁴⁶Numpo koq toh aku, 'Tuhan, Tuhan' kabun koq honong bea menaati nyamon hal yang tendohokKu? ⁴⁷Jab ulrun yang dape ngatohAku kabun nelringoq jantuhKu kabum menaati elro, Aku akan dohoko ngatoh koq macam anunkah iyo. ⁴⁸Iyo macam jijibah ulrun yang nampaq ropou jiqlambeq, yang menggali tanq uhang-uhang kabun membangun dasar ropou adi neq bebatuan yang baas. Jiq banjir dape, aliran danum membanjiri ropou adi, namun bea konan menggoncangkan o, karena ropou adi olrum tenampaq dain jian.⁴⁹Tetapi jijibah ulrun yang nelringoqkan jantuh-jantuhKu kabun bea menaati elro, iyo macam ulrun yang nampaq lropou neq ujung tanaq tanpa dasar. Jiq aliran air membanjiri lropou adi, lropou adi segera berorop, kabun ropou adi rusak parah.

Chapter 7

¹Ulriq Yesus numahkan nyamon yang benteng tendohokO ngatoh ulrun-ulrun yang nelringoqkan, Iyo tokaq toh Kapernaum.²Naan jibahnhamba tat perwira, yang nelrobiq berharga makan yo, benteng alaho kabun nyah matoi. ³Ulriq adi nelringoq tentang Yesus, sang perwira mengutus ngatohYo tuo-tuo ulrun Yahudi, tamoqYo kan dape kabun nyelamatkan hamba o tat kepatoian. ⁴Jiq elro dape tetaheng ngatoh Yesus, elro memohon ngatohYo, kabun bejantuh, "Iyo layak kan Tenulung Nuq, ⁵karena iyo mengasihi bangsa to, kabun iyolah yang membangun sinagoge makan to."⁶Yesus podaq melanjutkan penyelraoiO hehaboi dain elro. Tetapi jiq Iyo berada bea ajuq tat lropou adi, sang perwira mengutus pepilro bah jelrehan o kan dohok o ngatoh Yesus, "Tuan, ayohlah menyusahkan alropNuq, karena aku bea layak nerimaq Koq neq uhang lropouku. ⁷Kan alasan ihiqlah aku saq menganggap alropku bea cukup layak kan dape ngatohKoq, namu dohokolah jiqlambeq kata kabun hambaku akan jian. ⁸Sebab aku saq iyonoh ulrun yang berada neq pidaq kekuasaan kabun aku aun pasukam neq pidaqku. Aku bejantuh ngatoh ulrun ihiq, 'Tokaqlah,' kabun iyo tokaq, kabun ngatoh ulrun bokon, 'Dapelah', kabun iyo dape, kabun ngatoh hambaku, 'Lakukanlaj ihiq,' kabun iyo akan melakukan o."⁹Jiq Yesus nelringoq hal ihiq, Iyo kagum ngatoh yo, kabun berbalik ngatoh kerumunan ulrun nyangkaq yang melriahIyo kabun bejantuh, "Aku bejantuh ngatoh koq, bahkan neq Israel bekan jibahpun yang aun iman ketongun ihiq." ¹⁰Ulriq adi ulrun-ulrun yang kengirim adi pelraeq toh lropou adi kabun behabung hamba adi uhang keadaan sehat.¹¹Pepilro waktu ulriq peristiwa adi, Yesus benteng menuju kota yang alran o Nain. Murid-muridNya tokaq hehaboi dainYo, hehaboi dain sejumlah ulrun nyangkaq. ¹²Saat dah taheng gerbang kota, kitanlah, naan jibah ulrun yang dah matoi benteng nombin toh ahaq, anak bakah jijibah o tat inyai o. Iyo iyonoh janda, kabun cukup nyangkaq ulrun tat kota adi hehaboi iyo. ¹³Nilroq janda adi, tergeraklah songan Tuhan dain belas kasihan yang begitu uhang kabun bejantuh ngatoh yo, "Ayoh nangih." ¹⁴Ulriq adi Iyo tetaheng kabun nyentuh papan usungan bunton adi, kabun dolrang pengusung o tetap nengkojong. Yesus bejantuh, "Anak muda, Aku bejantuh ngatoh koq, bangkitlah." ¹⁵Ulrun yang matoi adi pun bangkit kabun mulai bejantuh. Ulriq adi Yesus menyerahkan o ngatoh inyai o.¹⁶Ulriq adi mikohlah melanda elro nyamon. Elro terus memuji Allah kabun bejantuh, "Jibaj nabi tongun udah bangkit neq ihang to" kabun "Allah olrum Nilroq umatO." ¹⁷Kabar mengenai Yesus ihiq tesebar luas toh nyamon Yudea kabun nyamon wilayah neq sekitar o.¹⁸Murid-murid Yohanes dohok ngatoh iyo mengenai nyamon hal ihiq. ¹⁹Ulriq ado Yohanes toh duo bah murid o kabun mengutus elro ngatoh Tuhan kabun bejantuh mahiko, "Koqkah yang akan dape adi, atau naankah yang bokon yang seharus o nanggou kai?" ²⁰Jiq elro tetaheng Yesus, elro bejantuh, "Yohanes Pembaptis olrum mengutus kai ngatoh Koq kan bejantuh, "Koqkah yang akan dape adi, atau naan kah yang bokon yang seharus o nanggou kai?"²¹Neq dou adi Iyo menyembuhkan nyangkaq ulrun tat polroh pemolroh kabun penderitaan kabun tat roh-roh jaat, kabun ngatoh nyangkaq ulrun buta, iyo nampaq penglihatan. ²²Yesus ngenjawab kabun bejantuh ngatoh elro, "Olrum koq dape, dohoklah ngatoh Yohanes anun yang olrum tenilroq kabun tenelringoq nuq. Ulrun-ulrun buta konan nilroq, ulrun lumpuh tou selraoi, ulrun-ulrun kusta disembuhkan, ulru-ulrun berengen konan nelringoq, ulrun-ulrun matoi kenebangkitkan kabun ngatoh ulrun-ulrun miskin disampaikan kabar jian. ²³Elro yang bea kalaq berhenti pecayaq ngatoh Aku karena perbuatan-perbuatanKu, diberkati."²⁴Olrum utusan Yohanes olrum tokaq, Yesus mulai bejantuh ngatoh ulrun nyangkaq mengenai Yohanes, "Apakah koq tokaq toh padang gurun kan nilroq alang-alang yang kenegoyangkan nuan baheu? ²⁵Tapi kan nilroq anun kah koq tokaq ahaq, jijibah ulrun yang makaikan pakaian lembut? Nilroq, ulrun-ulrun yang makaikan pakaian yang nelrobiq jian kabun milrup uhang kemewahan naan neq istana-istana dolrang raja. ²⁶Tapi kan nilroq apakah koq tokaq ahaq, jibah nabi? Ya, Aku bejantuh ngatoh koq, bahkan nelrobiq tat jibah ulrun nabi.²⁷Ihiqlah iyo yang makan o ihiq tenulis, 'Nilroqlah, Aku mengutus utusanKu neq usukNuq, yang akan mempersiapkan jalran makanKoq.' ²⁸Aku bejantuh ngatoh koq, neq ihang elro nyamon yang tenelraon jibah baweq, bekan yang nelrobiq tongun daripada Yohanes, namun ulrun yang omiq uhang kerajaan Allah nelrobiq tongun tat iyo.²⁹Jiq nyamon ulrun nelringoq hal ihiq, termasuk dolrang pemungut pajak, elro dohoko bahwa Allah itu adil. Elro iyonoh pepilro neq ihang ulrun-ulrun yang kenebaptiskan nuan pembaptisan Yohanes. ³⁰Tetapi ulrun-ulrun Farisi kabun dolrang ahli Taurat, yang bea kenebaptis nuan o, menolak hikmat Allah makan alrop do.³¹"Neq anunpoh harus Aku bandingkan ulrun-ulrun tat generasi ihiq? Macam anunkah elro? ³²Elro macam anak-anak yang main neq pasar, yang munduk kabun toh jibah haboi yang bokon kabun bejantuh, 'Kai memainkan suling makan koq, kabun koq bea nginyah. Kai berkabung, kabun koq bea nangih.'³³Yohanes Pembaptis yang dape bea kumeq roti kabun bea nulruq anggur, kabun koq bejantuh, 'Iyo kerasukan setan.' ³⁴Anak Bakah Telino dape kumeq kabun nulruq kabun koq bejantuh, 'Nilroqlah, Iyo jibah ulrun yang pelahap kabun penulruq, jelrehan tat dolrang pemungut pajak kabun ulrun-ulrun bedosa!' ³⁵Tetapi hikmat kenehinutkan nuan nyamon yang nerimaq o."³⁶Jibah Farisi tamoq Yesus kumeq hehaboi dain yo. Ulriq adi Yesus masok toh lropou ulrun Farisi adi, Iyo munduk neq meja kan kumeq. ³⁷Naan jibah baweq neq kota adi yang iyonoh seorang pendosa, Iyo mengetahui bahwa Yesus benteng kumeq hehaboi neq lropou ulrun Farisi adi, kabun iyo bin jiq botol minyak wangi. ³⁸Iyo nengkojong neq lrikut Yesus taheng paan O kabun nangih. Ulriq adi iyo mulai ngembusaqkan paanNya dain danum matanNya, kabun mengusap o dain balrou o, malroq paanNya, kabuj meminyaki o dain minyak wangi.³⁹Jiq ulrun Farisi yang mengundang Yesus nilro hal ihiq, iyo bejantuh uhang songan o, koyo, "Tiq Iyo ihiq jibah nabi, maka Iyo seharus o tou abeq kabun baweq macam anunkah yang gomYo sebab iyo iyonoh jibah ulrun berdosa." ⁴⁰Yesus menanggapi kabun bejantuh, "Simon, naan lrauq yang kaneqKu dohoko ngatoh koq," Iyo bejantuh, "Dohoko lah, Guru!"⁴¹Yesus bejantuh, "Naan duo bah ulrun yang berhutang ngatoh jibah tukang makan pinjaman . Yang jibah berhutang lrimo hatuh dinar, kabun yang bokon berhutang lrimo pulruq dinar. ⁴²Karena elro bekan aun duit kan ngembayar o, iyo memaafkan keduo o. Dain macam adi, abeqkah neq ihang elro yang akan nelrobiq mengasihi iyo?" ⁴³Simon ngenjawabYo kabun bejantuh, "Aku kira iyo yang telah diampuni nelrobiq nyangkaq." Yesus bejantuh ngatoh yo, "Koq hinut."⁴⁴Yesus berbalik ngatoh baweq adi kabun bejantuh ngatoh Simon, "Koq nilroq baweq ihiq. Aku olrum masok toh uhang lropou nuq. Koq bea makan Aku danum kan paanKu, tetapi iyo, dain danum matan o, olrum ngembusaqkan paanKu kabun mengusap o dain balrou o. ⁴⁵Koq bea makan Aku ciuman, tetapi iyo, tat pertama Aku dape bea ngelroot-ngelroot nyium paanKu.⁴⁶Koq bea meminyaki kuhungKu dain minyak, tapi iyo olrum meminyaki paanKu dain minyak wangi. ⁴⁷Akan hal ihiq, Aku bejantuh ngatoh koq bahwa iyo yang aun nyangkaq dosa kabum olrum nelrobiq nyangkaq diampuni, iyo saq yang nelrobiq nyangkaq nampaq kasih. Namun iyo yang hanya momik diampuni, kabun saq mengasihi hanya momiq.⁴⁸Ulriq adi Iyo bejantuh nagtoh baweq adi, "Dosa-dosa nuq udah diampuni." ⁴⁹Elro yang munduk kumeq hehaboi dainYo mulai bejantuh neq ihang elro, "Abeqkah Iyo ihiq yang bahkan mengampuni dosa-dosa?" ⁵⁰Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh baweq adi, "Iman nuq olrum menyelamatkan koq. Tokaqlah uhang damai."

Chapter 8

¹Bea tahiq olrum adi Yesus mulai ngendilring neq berbagai kota kabun desa, berkhotbah kabun memberitakan kabar jian tentang kerajaan Allah kabun kepulruq san duo bah muridNya turut hehaboi dainIyo, ²saq hehaboi pepilro bah baweq yang olrum disembuhkan tat roh-roh jaat kabun dolrang pemolroh do. Elro iyonoh Maria yang tendohok Magdalena, yang tat iyo ketujuq setan olrum kengusir ahaq, ³Yohana, olruh tat Khuza, bendahara Herodes, Susana, ,abun nyangkaq baweq bokon o, yang menyediakan kebutuhan makan elro tat harta alrop do kediriq.⁴Jihiq, jiq nyangkaq ulrun olrum bekumpul hehaboi, termasuk ulrun-ulrun yang dape ngatohIyo tat berbagai kota yang berbeda, Iyo bejantuh ngatoh elro menggunakan perumpamaan. ⁵"Jibah penabur tokaq kan menabur pepilro somai. Sementara iyo menabur, pepilro somai berauq neq salran jalro kabun kengonjaq-ngonjaq, kabun sepulru-sepulru neq udara nolron o. ⁶Somai-somai yang bokon berauq neq tanaq yang bebatu yang segera menjadi tumbuhan, elro langsung layuq, karena tanaq o yang mahang.⁷Somai-somai yang bokon berauq neq ihang tanaman beduhi, kabun tanaman beduhi adi nemolreq hehaboi dain somai-somai tumbuhan adi kabun menghambat o kan nemolreq. ⁸Namun pepilro somai di berauq neq tanaq yang subur kabun menghasilkan buaq hatuh kali nelrobiq nyangkaq." Olrum Yesus douok nyamon ihiq, Iyo berseru, "Barangabeq yang naan telringan, hendaklah iyo nelringoq."⁹Ulriq adi murid-muridNya nyetong ngatohIyo anun maksud perumpamaan ihiq. ¹⁰Yesus bejantuh ngatoh elro, "Ngatoh koq olrum nakan hak istimewa kan ngereti rahasia-rahasia tat kerajaa Allah, namun ulrun-ulrun bokon hanya akan kengajar dain perumpamaan, sehingga 'dain nilroq elro bea akan orong-orong o nilroq, kabun dain nelringoq elro bea akan orong-orong o ngereti.¹¹Jihiq ihiqlah pengertian tat perumpamaan adi. Somai adi iyonoh firman Allah. ¹²Somai yang berauq neq salran jalro iyonoh ulrun-ulrun yang nelringoq firman, namun iblis dape kabun duq firman adi tat songan do, sehingga elro bea pecayaq kabun bea senyelamatkan. ¹³Ulriq adi, somai yang berauq neq tanaq bebatuan iyonoh ulrun yang, jiq elro nelringoq firman, nerimaq o dain sukacita, tetapi elro bea behamut; elro hanya pecayaq kan jejuhung maq, kabun elro kenguji di gagal.¹⁴Somai yang berauq neq ihanh tanaman beduhi iyonoh elro yang nelringoq firman, namun uhang penyelraoi do, elro terhambat nuan kekhawatiran kabun pengaya kabun penyolreng milrup, kabun elro bea kenoon buaq kedewasaan. ¹⁵Namun somai yang berauq neq tanaq yang subur, elro iyonoh ulrun-ulrun yang, dain songan tulus kabun jian, olrum elro nelringoq firman adi, minaq o dain jian kabun kenoon kan buaq ketekunan.¹⁶Jihiq, bekan ulrun, yang jiq iyo pilruq kan lampu, menutupi o dain mangkok atau minaq o neq pidaq ukan penulruy. Sebalik o, iyo minaq o neq meja sehingga jab ulrun yang masok konan nilroq terang adi. ¹⁷Sebab bekan hal yang kenemilrim, yang akan dinyatakan, ataupun lrauq yang kenerahasiakan, yang bekan ketuan akan menjadi nampak. ¹⁸Jadi nelringoqlah dain teliti, karena barang abeq yang nelringoq o, ngatoh o akan nakankan nelrobiq nyangkaq, kabun barang abeq yang bea, tat iyo akan duun anun yang iyo pikir aun o.¹⁹Olrum adi inyai Yesus kabun isit aleq o dape ngatoIyo, tetapi elro bea dapat tetaheng Iyo karena naan nyangkaq ulrun. ²⁰Kabun diberitahukanlah ngatohYo, "InyaiNuq kabun isit-aleqNuq benteng nengkojong neq ahaq, kaneq behabung dain Koq." ²¹Namun Yesus ngenjawab elro kabun bejantuh, "InyaiKu kabun isit-aleqKu iyonoh elro yang nelringoq firman Allah, kabun menaatinya."²²Ulriq adi neq waktu adi Yesus kabun murid-muridNya masok toh uhang alrut, kabun Iyo bejantuh ngatoh elro, "Nailah to belayar toh salran yang bokon tat danau ihiq." Ulriq adi elro masang layar. ²³Namun neq saat adi elro berlayar, Yesus batotulruy, kabun baheu tongun yang nelrobiq dahsyat melanda danau adi, kabun alrut do mulai kenemonuq dain danum, kabun ekeo uhang keadaan yang nelrobiq berbahaya.²⁴Ulriq adi murid-murid Yesus dape ngatoh Iyo kabun poinkan Iyo, kabun bejantuh, "Guru!Guru! to hamper matoi!" Yesus mokat, kabun bejantuh dain baas ngatoh baheu kabun danum yang bergelora kabun elro pun berhenti, kabun menjadi reda. ²⁵Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh murid-muridNya, "Neq amokah iman nuq?" Uhang keikoh elro nelrobiq heran, kabun bejantuh ngatoh yang bokon, "Abeqkah Iyo ihiq, sehingga Iyo makan perintah bahkan ngatoh baheu kabun danum, kabun elro menaatiNya?"²⁶Elro dape neq wilayah Gerasa, yang berseberangan dain Galilea. ²⁷Jiq Yesus nuhun toh tanaq, jibah ulrun tat kota behabung Iyo, kabun ulrun adi aun roh-roh jaat uhang o. Uhang waktu yang tahiq iyo bea bepakaian, kabun bea ngelroot neq uhang jiqlambeq ropou, melainkan neq kelabu.²⁸Jiq iyo nilroq Yesus , iyo ngehawang, kabun tersungkur neq usukO. Dain bohoq yang tongun iyo bejantuh, "Anun yang harus aku lakukan ngayoh Koq, Yesus, Putra Allah yang Mahatinggi? Aku memohon ngatohKoq, ayohlah menyiksa aku." ²⁹Sebab Yesus memerintahkan roh jaat adi ahaq tat ulrun adi, karena sering kali roh-roh adi mencengkram o. Meskipun iyo terikat dain rantai kabun belenggu kabun berada neq pidaq penjagaan, iyo akan memateqkan ikatan adi kabun dituntun nuan roh-roh jaat toh padang belantara.³⁰Ulriq adi Yesus nyetong ngatoh yo, "Abeqkah alran nuq?" Kabun iyo bejantuh, "Legion," sebab nyangkaq sekali roh-roh jaat yang masok toh uhang alrop o. ³¹Roh-roh jaat adi memohon paq Yesus bea memerintahkan elro tokaq toh lruang yang nelrobiq jalrum.³²Sedang kenyangkaq tongun kawanan boui-boui naan nedi benteng kumeq neq ujung puduq, ulriq adi roh-roh jaat adi memohon ngatoh Yesus kan mengijinkan elro masok toh uhang boui-boui adi. Yesus mengijinkan elro kan melakukan hal adi. ³³Jadi roh-roh jaat adi ahaq tat ulrun tersebut kabun masok toh uhang boui-boui adi, olrum adi kawanan adi nengkajung toh jurang yang menuju danau kabun belronyot.³⁴Jiq ulrun-ulrun yang mengawasi boui-boui adi nilroq anun yang terjadi, elro lrauq-lrauq tehojan kabun dohoko ngatoh kota kabun neq kampung sekitar o. ³⁵Ulriq adi ulrun-ulrun yang nelringoq peristiwa ihiq ahaq kan ilroq anun yang terjadi, ulriq adi elro dape ngatoh Yesus kabun kenoonkan ulrun yang tat uhang o roh-roh jaat adi ahaq. Iyo olrum bepakaian kabun iyo waras, munduk neq taheng paan Yesus, kabun elro pun menjadi mikoh.³⁶Ulriq adi jibah ukrun yang nilroq anun yang olrum terjadi dohok ngatoh yang bokon tentang mamoko ukrun yang dikuasai roh-roh jaat adi diselamatkan. ³⁷Nyamon ulrun neq wilayah Gerasa kabun daerah sekitar o tamoq Yesus kan meninggalkan elro, sebab elro olrum diselimuti nuan kemikoh yang tongun. Jadi masoklah Yesus toh uhang alrut kabun pelraeq.³⁸Bakah-bakah tat ukan iyo roh-roh jaat adi olrum ahaq memohon ngatoh Yesus kan melriah tojaq hehaboiIyo, tetapi Yesus suq iyo mulriq, kabun bejantuh, ³⁹"Pelraeqlah toh ropou nuq kabun ceritakanlah nyamon perbuatan tongun yang olrum kenereja nuan Allah makan koq." Ulriq adi ulrun adi pun mulriq, dohoko ngatoh nyamon kota nyamon perbuatan tongun yang kenerejakan Yesus makan yo.⁴⁰Jiq Yesus palreq, kerumunan ulrun menyambut Iyo, sebab elro nyamon udah menanti-nantikan Iyo. ⁴¹Ulriq adi, dapelah jibah yang alran o Yairus, iyolah salraq jibah tat ongokon neq ukan gereja. Yairus tesungkur neq paan Yesus kabun memohon dain nelrobiq ngatoh Yesus kan dape ngatoh lropou o, ⁴²sebab iyo aun jibah anak baweq o jejibah maq, umur o kira-kira pulruq san duo toan, kabun iyo benteng sekarat. Namun saat Yesus tokaq, ulrun nyangkaq mendesak-desak Iyo.⁴³Nedi naan jibah baweq yang udah buah pemolroh pendarahan tongun nelrobiq 12 toan, kabun bea jibahpun yang konan pejian yo. ⁴⁴Baweq adi tetaheng Yesus tat lrikut kabun nyentuh ujung jubah-O, maka seketika adi saq pendarahan o ngelroot.⁴⁵Yesus bejantuh, "Abeq adi yang olrum gom Aku?" jiq nyamon ulrun bea mengakui o, Petrus bejantuh, "Guru, ulrun nyangkaq berdesak-desakan kabun mengerumuni Koq." ⁴⁶Tetapi Yesus bejantuh, "Jejibah ulrun olrum gom Aku, sebab Aku mengetahui bahwa naan kuasa yang ahaq tat alropKu."⁴⁷Jiq baweq adi nilroq bahwa iyo bea dapat memilrimkan anun yang olrum kenereja o, iyo dape sambel nilrik mikoh. Tersungkur neq usuk Yesus, iyo dohok neq usuk ulrun nyangkaq alasan iyo gom Iyo kabun mamoko iyo jian seketika. ⁴⁸Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh yo, "AnakKu, iman nuq olrum menyembuhkan koq. Tokaqlah uhang damai."⁴⁹Jiq Yesus honong jejuhung bejantuh, jibah ulrun dape tat ropou ongkon sinagoge adi, kabun bejantuh, "Anak baweq nuq udah matoi noh. Ayohlah menyulitkan Guru." ⁵⁰Tetapi jiq Yesus nelringoq o, Iyo ngenjawab, "Ayoh mikoh. Percaya maq, kabun anak baweq nuq akan selamat."⁵¹Kabun jiq Iyo dape neq ropou, Iyo bea mengijinkan jibah pun kan masok toh uhang hehaboiIyo, kecuali Petrus, Yohanes, kabun Yakobus, amai anak adi, kabun inyai o. ⁵²Jihiq nyamon ulrun nedi benteng berkabung kabun meratapinya, tetapi Yesus bejantuh, "Ayoh meratap. Iyo bea matoi, melainkan hanya tetulruy." ⁵³Namun elro ngentaokan Iyo dain nada ngendaiq, karena elro tuan do bahwa anak baweq adi udah matoi noh.⁵⁴Tapi Iyo gom anak baweq adi neq lrongoO, berseru, koyo, "Hai anak, mokatlah." ⁵⁵Roh o kembali, kabun iyo pun segera mokat. Iyo memerintahkan makan lrauq ngatoh anak adi kan nusoh o. ⁵⁶Ulrun tuo o pun menjadi heran, namun Yesus memerintahkan elro kan bea dohok ngatoh abeqpun anun yang olrum terjadi.

Chapter 9

¹Yesus mengutus keduo belas murid to kehaboi, dain makan ero kuasa dain wewenang ujung jamon otu dai'n untuk nyempurih pemoroh. ² Iyo suk ero memberitakan kerajaan Allah dain untuk nyempurih urun rohok.³Koyo bejantuh ngatoh ero : "ayo bin dorang anun pun ne'k uhang penyeraoi nu'k, ayo bin selukut, tapi, tokohung, duit, atau pun duo lambe'k sapoi. ⁴Toh ropow amo pun yang kenemasok ne'k, ngerootlah dedi tiri'k kam muri'k tat adi.⁵Makan ero yang balai nerima'k kam, tenotak kota adi kabun neteklah dorang dobu tat paan ne'k kan peringatan makan ero." ⁶Uri'k adi toka'klah dorang rasul kabun ngendiring ngatoh desa-desa sambel dohok Injil dain pejian dorang urun-urun yang pemoroh ne'k amo-amo.⁷Herodes adalah raja ne'k daerah adi, neringo'k dorang nyamon hal yang terjadi kabun iyo telaja'k bingung sebab pepiro bah urun dohok bahwa Yohanes Pembaptis peraek mirup ne'k ihang urun matoi, ⁸Sedangkan yang bokon bejantuh kalau Elia dape pain, kabun naan sa'k yang dohok sara'k jibah tat dorang nabi yang mirup ne'k zaman anai peraek mirup. ⁹ Herodes bejantuh, "Aku orum molong kuhung Yohanes. Jadi, abe'k po urun yang tentang-O teneringo'k ku kabar yang macam ihi'k?" Maka o Herodes saja'k nyan kanek behumba'k dain Yesus.¹⁰Ji,k dorang rasul hik muri'k, ero bejantuh ngatoh Yesus tentang dorang rauk yang orum kenereja do kabun Iyo bin ero kediri'k toh kota yang aran o Betsaida. ¹¹Tapi'k nyangka'k urun tou hal ihi'k kabun ero pun meriah-Yo. Maka, sambel pihing ero, Yesus bejantuh ngatoh ero tentang Kerajaan Mohontara'k kabun sa'k ero yang kane'k senyempurih.¹²Pas dow dah kanek romui, kepuru'k san duo bah murid Yesus dape ngatoh-Yo kabun bejantuh, "su'klah urun-urun hi'k toka'k toh kampung-kampung dain pedesaan ne'k tetaheng ihi'k kan pagow kan do ngeroot kabun rauk usoh karena dehi'k to ne'k ukan yang sopi. ¹³Tapi'k, Yesus bejantuh ngatoh ero, "Kamlah yang makan ero kuman." Koyo dorang murid-murid-O, "Kai hanya naan rimo koe kabun duo koreng ojon, kecuali ti'k kai toka'k mori dorang usoh-usoh kan nyamon urun dehi'k. ¹⁴Ne'k adi naan sekitar rimo ribu bah urun bakah. Yesus bejantuh ngatoh murid-murid-O, "su'klah ero munduk hehaboi bekelompok, kekira rimo puru'k bah ji'k kelompok."¹⁵maka ero murid nampak,dain jamon urun munduk berkelimpok. ¹⁶ iyo duk rmo uk roti dai duo loreng ojon,dain ngonong to haun,memberkati roti dain ojon di,dain mokang-mokang yo,lalu makan ngato murid to untuk nakan ngato urun sauh. ¹⁷ero jamon kumek sampai bosuh,dain sisa makanan kengohomu sampai duo belas bakul ponuk.¹⁸Ji'k adi, ji'k Yesus benteng bedoa kediri'k, murid-murid-O naan hehaboi dain Yo. Poda'k Yo nyetong ngatoh ero, "abe'k po aku ihi'k menurut urun nyangka'k?" ¹⁹Kero bejantuh, "Yohanes Pembaptis, yang bokon dohok Elia, kabun yang bokon naan sa'k doho'k Ko'k iyo noh sara'k jibah tat nabi-nabi ne'k zaman anai yang Peraek mirup pain."²⁰Uri'k adi, Yesus bejantuh ngatoh ero, "tapi'k menurut nu'k, abe'k po Aku hi'k?" Koyo Petrus, "Ko'k hi'k iyo noh Kristus tat Mohontara'k." ²¹ Tapi'k, Yesus dohok ero dain baas kabun su'k ero pa'k ayo dohok abe'k pun tentang hal ihi'k. ²²Orum adi Yesus bejantuh, "Anak Telino harus poroh nyangka'k hal kabun kenembalai nuan tuo-tuo, imam-imam kepala, kabun ahli-ahli taurat, poda'k nonjong kabun nyah keneraek mirup ne'k dow yang ketoru."²³Yesus bejantuh ngatoh ero nyamon, "kalau naan urun yang kane'k dain Aku, iyo harus memurah aropo kedirik, kabun nyaan salibo setiap dow, kabun dain aku. ²⁴ Sebab, abe'k pun yang nyah nyelamat asongo, akan monyong asongo. tapi'k, abe'k pun yang monyong asongo gegara Aku, Iyo akan nyelamatkano. ²⁵ Anun po untungo kalau naan urun yang kenoon nyamon dunia hi'k, tapi'k matoi atau monyong asongo kediri'k?²⁶Ngatoh urun yang nyanyam mawa'k karena Aku kabun jantuh-Ku, Anak Telino pun mawa'k ngaku'k urun adi ji'k iyo dape uhang kemuliaan-O kabun kemuliaan Amai-Yo, hehaboi dorang malaikat kudus. ²⁷Aku dohok yang orongo ngatoh kam, naan pepiro bah ne'k ihang kam yang nengkojong dehi'k yang beakan matoi kalau beapo niro'k Kerajaan Mohontara'k."²⁸Kekira, hayo dow orum Yesus dohok ajaran-O di, Iyo bin, Petrus, Yohanes, kabun Yakobus nyakoi toh pudu'k kan bedoa. ²⁹Ji'k Yesus benteng bedoa, poda'k serian-O barew kabun pakaian-O jadi pute'k bekilaw.³⁰urik adi, kitanlah duo bah urun benteng bejantuh dain-Yo. duo bah urun adi iyo noh Musa kabun Elia, ³¹Yang payo'k aropo uhang kemuliaan kabun bejantuh tentang kepatoiyan Yesus yang nyah benteng kenegenap ne'k Yerusalem.³²pas jik adi, Petrus kabun rehan-rehano benteng belolok sadu, tapi'k ji'k ero orong-orongo sadar, ero niro'k kemuliaan Yesus kabun duo bah urun yang nengkojong hehaboi dain Yo. ³³Jik Musa kabun Elia nyah notak Yesus, Petrus bejantuh, "Guru, jiano to tetap dehi'k. kai nyah nampa'k toru kemah, ico'k kan Ko'k, ico'k kan Musa, kabun ico'k kan Elia." tapi'k, Petrus bea nyadar anun yang tendohok o di.³⁴pas jik Petrus benteng dohok hal adi, dapelah haun ngerumun ero sampai Petrus, Yohanes, kabun Yakobus jadi toikoh ji'k ero masok toh uhang haun di. ³⁵Uri'k adi, tenguan boho'k tat haun di, "ihi'klah Anak-Ku, Iyolah yang kenemiri'kKu, neringo'klah Iyo." ³⁶ Orum boho'k adi rooi, munta'k Yesus kediri'k manoh. Ero merahasiakano kabun bea dohok ngatoh abe'k pun ne'k dow-dow adi tentang anun yang teniro'k do.³⁷Pas dow icok o di, ji'k ero nuhun tat pudu'k, Ji'k rombong tongun urun dape ngatoh Yesus. ³⁸Jibah tat urun nyangka'k adi bejantuh, "Guru, aku tamo'k tulung ngatoh Ko'k, tiro'klah anakku sebab iyonoh anakku jibah-jibaho. ³⁹ Niro'knoh, naan riow jaat yang ngacau yo, kabun podak iyo ngehawang neroung. Riow adi pun ngengoyoh yo tiri'k boa'k o bebusa, riow adi orong-orong moroh iyo kabun bea kane'k notak yo. ⁴⁰Aku orum tamo'k tulung ngatoh murid-murid Nu'k kan ngusir yo, tapi'k ero bea konan nampa'k o.⁴¹koyo Yesus : "hai kam dorang keturun yang bea pecaya'k kabun rayat! kanek piro dow pain aku hik suan nek ngeroot dain kam dehik? binlah anak nuk tohik." ⁴²Ji'k anak adi tetaheng ngatoh Yesus, riow jaat adi mampit aropo toh tana'k kabun ngoyoh-ngoyoh iyo. Tapi'k, Yesus ngehawang riow jaat adi, pejian anak bakah o di, poda'k puri'k ngatoh amai yo.⁴³Ero jamon takjub akan ketongunan Allah.tetapi san ero jamon bentenb heran akan jamon hal yang tenampak o,iyo bejantuh ngato murid-muridto, " ⁴⁴ biarno jantuh hik uhang-uhang teringo nek,sebab anak telino akan senyerah to uhang rongon telino." ⁴⁵ san ero bea ngereti jantuh di,benteng mifim tat ero,sehinga ero bea memahami o.ero mikoh nyetong ngato yo tentang jantuh di.⁴⁶Jiq adi, naan yang bekanyiq neq ihang murid-murid Yesus tentang abeq yang utama neq ihang elro. ⁴⁷Akan tetapi, Yesus tu'an tentang songan do, ulriq adi Iyo duq jibah anak enyam kabun bin yo nengkojong neq silraq-O. ⁴⁸Ulriq adi Iyo bejantuh ngatoh murid-murid, '"Jab ulrun yang nerimaq anak enyam ihiq uhang alran-Ku, iyo nerimaq Aku. Kabun, abeq pun yang nerimaq-Aku , iyo saq nerimaq Iyo yang mengutus Aku. Sebab, yang nelrobiq hina neq ihang koq, iyonoh yang utama." pihak yang haboi⁴⁹Yohanes ngenjawab-Yo kabun bejantuh, "Guru, kai niro'k naan urun ngusir riow jaat uhang aran nu'k kabun kai berusaha peroot yo karena yo bea masok kelompok eto." ⁵⁰Tapi'k, Yesus bejantuh ngatoh yo, "Ayo peroot yo, karena abe'k pun yang bea ngelawan kok, iyo haboi dain kok."⁵¹pas dokin noh dow Yesus nyah keneujungkan, Iyo pebaas songan kan toka'k toh Yerusalem. ⁵²Iyo su'k pepiro utusan muno tat-Yo. uri'k adi, utusan-utusan adi pun toka'k kabun masok toh jilambe'k desa ne'k daerah Samaria kan nyiap dorang sesuatu makan Yo. ⁵³ Tapi'k, urun-urun ne'k ukan adi bea nerima'k Yesus karena Yo benteng seraoi toh kota Yerusalem.⁵⁴Ji'k murid-murid Yesus, Yo di Yakobus kabun Yohanes, niro'k hal ihi'k, ero bejantuh, "Mohontara'k, anun po Ko'k kane'k ka'i kan dohok apui tat haun kabun nutung ero?" ⁵⁵ Tapi'k, Yesus niro'k toh rikut kabun negur ero. ⁵⁶uri'k adi, Yesus kabun murid-murid-O toka'k toh desa yang bokon.⁵⁷pas benteng ero nek jaro, naan jibah urun bejantuh ngatoh Yesus, "Aku nyah dain Ko'k ngatoh amo pun Ko'k seraoi." ⁵⁸ Yesus pun bejantuh ngatoh yo, "Rubah naan lruang kano ngeroot kabun sepuru-sepuru ne'k bahew naan saraho. tapi'k Anak Telino bekan aun kan ngeroot kabun istirahat."⁵⁹Yesus bejantuh ngatoh jibah urun yang bokon, "Dainlah Aku!" tapi'k, urun adi bejantuh, "Mohontara'k, aku tamo'k izin toka'k kabun ngelabu amai ku muno." ⁶⁰ Tapi'k, Yesus bejantuh ngatoh yo, "pesuao urun matoi ngelabu urun matoi do, tapi'k ko'k harus toka'k kabun dohok tentang Kerajaan Mohontara'k."⁶¹kabun naan pain sak jibah bejantuh, "Aku nyah dain Ko'k, Mohontara'k, tapi'k izinkan aku dohok dorang rihit rintingku muno." ⁶²Yesus bejantuh ngatoh yo, "Bekan jibahpun yang orum noh mina'k rongono ne'k bajak, tapi'k honong niro'k toh rikut, yang pantas kan Kerajaan Mohontara'k.

Chapter 10

¹urik adi, Yesus netap tuju'k puru'k bah yang meriah Yo yang bokon, kabun Iyo ngutus ero toka'k duo-duo bah kan muno tat Yo toh kota kabun ukan yang kenengunjung-O. ²ko-Yo ngatoh ero, "kenoon panen saja nyangka'k, tapi'k kereja o momik. kalau macam adi, tamoklah ngatoh Tuan yang mina'k kenoon panen adi kan ngutus urun-urun yang kereja kan ngumpul kenoon panen-O ha'k.³Toka'k noh! aku ngutus kok macam anak domba ne'k ihang dorang bhutai. ⁴Ayo bin dorang duit, tas, oro'kpo sendal. kabun ayo bejantuh dain abe'k pun ne'k uhang penyeraoi.⁵Toh ropou amopun yang kenemasok ne'k, dohok sa'k muno, 'Damai sejahtera kan ropou hi'k.' ⁶Kalau urun yang naan dedi cinta damai, damai sejahtera nu'k ngeroot ne'k adi. Tapi'k, kalau bea, damai sejahtera nu'k di muri'k ngatoh ko'k pain. ⁷Ngerootlah ne'k ropou adi. kume'k kabun nuruklah anun yang nina'k do makan kok, karena jibah urun kereja akan kenoon gajiho. ayo mirang toha'k-tohi'k tat ropou ico'k toh ropou bokon.⁸Tiap kam dape masok toh jilambe'k kota kabun urun ne'k adi pihingko'k, kume'klah rauk usoh yang senyiap do ne'k usuk nu'k. ⁹Nyempurih o sa'k urun-urun poroh yang ngeroot nedi, kabun dohoklah ngatoh ero, 'Kerajaan Mohontara'k manyo noh dokin dain kam.'¹⁰Tapi'k, kalau kam masok toh jilambe'k desa kabun urun-urun ne'k adi bea mihing kam, kosanglah toh jaro-jaro kota adi kabun bejantuh, ¹¹ 'Bahkan dobu tat kota ene'k yang nempel ne'k paan kai nyah nete'k kai ne'k usuk ne'k. tapi'k, ingatlah ihi'k: Kerajaan 'Mohontara'k udah dokin.' ¹²Aku bejantuh ngatoh kam: pas dou ihi'k, tanggungan Sodom bea bahat tat tanggungan kota ihi'k."¹³Celakalah kok Khorazim!celakalah kok Betsaida! apabila mujisat yang nyodung nek antara kam borum nyodung nek antara kam borum nyodung nek Tirus dain Sidon,maka ero borum tahik bertobat,munduk dain seah karung nek ujung debu. ¹⁴ tetapi Tairus dain sidon akan robik ringan san do'u penghakiman tat aku ngato kok. ¹⁵ kam,Kapernaun,anun kok pikir bahwa kok akan ditinggikan to surga?bea,kok akan nombin nuhun to neraka.¹⁶Abe'k pun yang neringo'k ko'k, neringo'kkan Aku. Tapi'k, abe'k yang bea nerima'k ko'k, iyo pun bea nerima'k Aku. kabun, abe'k yang bea nerima'k Aku, iyo bea nerima'k Iyo yang ngutus Aku."¹⁷Yang ketujuk puruk parek dain suka cita,bejantuh,"Tuhan,walaupun ero iblis tunduk ngato kai nek uhang aranuk." ¹⁸Yesus bejantuh ngato ero," aku ngonong iblis berauk tag haun mak duruh. ¹⁹ ngononglah,aku borum makan kam kuasa pak nginjak kahako dain katep karak,dain atas kekhatan munsuh,dain bekan naan yang moroh kam. ²⁰ walaupun mak adi,ayolah bersuka cita karna hal hik,bahwa ero tokoh takluk ngato kam,melaikan bersukacita robik pain karena aran nek borum kengukir nek sorga."²¹Pas ji'k adi, bersukacitalah Yesus ne'k uhang Roh Kudus kabun bejantuh, "Aku bersyukur ngatoh-Ko'k Amai, Mohontara'k ne'k ujung haun kabun tana'k, sebab Ko'k pirim hal ihi'k tat urun bijaksana kabun cerdas. tapi'k, Ko'k payo'k ngatoh Anak enyam yang uwah raon. O Amai, karena ihiklah yang berkenan ne'k usuk-Nu'k.²²Amai-Ku orum makan nyamono ngatoh-Aku, kabun bekan jibahpun yang ngenal Anak kecuali Amai. Kabun, bekan jibah pun yang ngenal Amai, kecuali Anak kabun urun-urun yang ngatoh ero Anak berkehendak kan dohoko."²³Uri'k adi, Yesus niro'k ngatoh murid-murid-O kabun bejantuh ngatoh ero secara kediri'k, "berbahagialah matan yang niro'k anun yang teniro'k nu'k, ²⁴ Sebab Aku bejantuh ngatoh ko'k: nyangka'k nabi kabun raja yang nerobi'k kane'k niro'k hal-hal yang teniro'k nu'k jimehak hik, tapi'k ero bea niro'ko. Kabun nerobi'k kane'k neringo'k hal-hal yang teneringo'k nu'k jimeha'k hi'k, tapi'k, ero bea neringo'k o."²⁵uri'k adi, jibah ahli Hukum Taurat nengkojong kanek ngenciba Yesus, koyo, "Guru, anun yang kenerejaku pa'k kenoon mirup yang kekal?" ²⁶koyo Yesus ngatoh yo, "Anun yang tenulis ne'k uhang Hukum Taurat? Anun yang kenemaca nu'k ne'k uhang adi?" ²⁷ Urun adi ngenjawab, "Kasihilah Mohontara'k, Allah nu'k, dain segenap songan nu'k, dain segenap jiwanu'k, dain segenap kebaas nu'k, kabun dain segenap akal budi nu'k." ²⁸Yesus bejantuh ngatoh yo, "Jawaban nu'k ha'k hinut. kenerejalah macam adi, maka ko'k akan mirup."²⁹Tapi'k, urun adi kane'k pehinut aropo, maka yo bejantuh ngatoh Yesus, "Kabun abe'k po hehaboiku telino?'' ³⁰ Yesus ngenjawab adi kabun bejantuh, "Naan jibah urun nuhun tat Yerusalem toh Yerikho, iyo berauk toh rongon dorang perompak yang ngerampas pakaiano kabun ngucuh yo, uri'k adi notakkan yo benteng teidi'k uhang keadaan nyah hamper matoi.³¹Kobotulan, jibah imam nemarou jaro adi. ji'k yo niro'k urun adi, iyo nemarou maha'k ko ma'k kabun seraoi ne'k saran jaro yang bokon. ³²Macam adi sa'k yang kenereja nuan urun Lewi, ji'k dape toh ukan adi kabun niro'k urun adi, iyo nemarou ma'k kabun seraoi ne'k saran jaro yang bokon.³³Tapi'k, naan urun Samaria yang benteng seraoi nemarou dedi. Kabun, ji'k yo niro'k urun adi, iyo poda'k masi'k ngatohyo. ³⁴ uri'k adi, urun Samaria di tetaheng yo, kabun ngenjohot baran-barano. iyo mapito dain minyak kabun anggur, poda'k petakat urun adi toh ujung keledaio kabun bin yo ngatoh ukan ngeroot, uri'k adi ngerawat urun adi. ³⁵Pas dou ico'k, urun samaria di paha'k duit duo dinar kabun makano ngatoh yang mihan penginapan di kabun bejantuh, 'Rawatlah urun yang baran hi'k. Kabun, piro pun ko'k numah duit kan yo, aku tou ngantio pas aku murik tohi'k pain."³⁶Uri'k adi, Yesus bejantuh, "Menurut nu'k, abe'k ne'k ihang ero toru di yang jadi hehaboi telino tat urun yang berau'k toh rongon dorang perompak di?" ³⁷ Koyo ahli Taurat di, "Urun yang makan asi'k ngatoh iyo." uri'k adi, koyo Yesus, "toka'k noh, kabun ngerejao noh macam aha'k."³⁸Ji'k Yesus dain murid-murid-O uhang penyeraoi, Yesus masok toh jilambe'k desa kabun jibah bawe'k yang arano Marta pihing Yesus ne'k ropou o. ³⁹ Marta naan isit ale'k bawe'k o yang arano Maria yang munduk ne'k taheng paan Yesus kabun neringo'k pengajaran Yesus.⁴⁰Tapi'k, Marta tedarou sibuk ngereja nyamon kereja yang harus tenumah. Marta pu tetaheng ngatoh Yesus kabun bejantuh, "Mohontara'k, Bea pedulikah Ko'k bahwa isit ale'k bawe'k ku pesua aku ngereja nyamon kereja ku hi'k kediri'k? su'k lah iyo nulung aku!" ⁴¹Tapi'k, Mohontara'k ngenjawab yo, Marta, Marta, ko'k khawatir kabun moroh arop nu'k dain nyangka'k hal. ⁴²Hanya ico'k yang ponting. Maria orum miri'k bagian yang nerobi'k jian, kabun bagiano di bekan yang du'k tat yo."

Chapter 11

¹Ne'k dou adi, Yesus bedoa ne'k ukan adi. Ji'k Yo tumah noh bedoa, jibah tat murid-murid-O bejantuh ngatoh-Yo, "Mohontara'k, ajarlah kai bedoa haboi macam Yohanes ngajar murid-murid o."²Uri'k adi Yesus bejantuh ngatoh ero, "Ji'k ko'k bedoa, bedoalah macam ihi'k: 'Amai, kenguduslah aran nu'k. dapelah kerajaan-Nu'k.³Makanlah ngatoh kai rau'k usoh yang pas jap dou, ⁴Kabun ampunilah dosa-dosa kai sebab kai kediri'k pun mengampuni urun yang besara'k ngatoh kai. kabun ayolah bin kai toh uhang pencobaan."⁵Uri'k adi Yesus bejantuh ngatoh ero, "Seandaio sara'k jibah tat kam naan jibah jerehan kabun kam toka'k toh ropou jerehan ne'k di ne'k ohun romui dain bejantuh ngatoh yo, 'Jerehan, porai aku toru koe, ⁶Karena jibah rehanku yang benteng seraoi periat toh ropou ku, tapi'k aku bekan anun-anun ne'k ropou kan nakatku ngatoh yo.' ⁷Mungkinkah rehan nu'k tat uhang ropou nu'k ngejawab, 'Ayo ngacau aku! Antep orum kengunci kabun aku dain anak-anakku dah ukan turuy turui noh. Aku bea tou mokat kan makan anun pun ngatoh ko'k.' ⁸ Aku dohok ngatoh ko'k bahwa meskipun rehan nu'k di bea mokat kabun makan rauk ngatoh ko'k karena ko'k jerehan no, tapi'k karena ko'k memohon nurou, iyo pasti mokat kabun makan anun yang kenerolu nu'k.⁹Jadi'k, Aku dohok ngatoh ko'k tamo'klah, ko'k akan nerima'k. Pagoulah, ko'k akan kenoon. ngetuko ma'k, antep nyah kenembuka'k kan ko'k. ¹⁰ Sebab abe'k pun yang tamo'k nyah nerima'k. Abe'k pun yang pagou nyah kenoon. kabun abe'k pun yang ngotuk, antep nyah kenemuka'k makan yo.¹¹Naankah jibah amai ne'k ihang kam yang nyah makan kehako ngatoh anako kalau iyo tamo'k ojon? ¹²atau makan yo katep kara'k, kalau yo tamo'k toruh? ¹³ Kalau ko'k yang jaat tou mamoko makan dain jian ngatoh anak-anak nu'k, apalagi'k Amai nu'k ne'k surga. Iyo nyah makan Roh Kudus ngatoh urun-urun yang tamo'k ngatoh-Yo."¹⁴Pas, ne'k dou adi, Yesus ngusir setan tat jibah urun bakah yang bisu'k. orum setan di aha'k, urun yang nai bisu'k di konan bejantuh kabun urun nyangka'k jadi heran. ¹⁵ Tapi'k, pepiro bah urun bejantuh, "Iyo ngusir setan dain kuasa Beelzebul, ongkon dorang setan."¹⁶Pepiro urun bokon kane'k ngencoba Yesus, ero tamo'k payo'k ico'k tanda tat surga. ¹⁷ Tapi'k, Yesus tuan-No anun yang kenemikir do kabun bejantuh ngatoh ero, "Jap kerajaan yang batoubok-ubok kabun haboi nyorang nyah hancur. Kabun, keluarga yang anggota-anggotao haboi bemusuh kan becerai borai.¹⁸Jadi'k, kalau Iblis pun batoubok-ubok kabun ngelawan aropo kediri'k, mamoko mungkin kerajaano konan tetap betahan? Aku dohok macam adi karena kam dohok bahwa Aku makai kuasa Beelzebul kan ngusir setan-setan. ¹⁹ Kalau Aku ngusir setan-setan dain Beelzebul, dain kuasa abe'k po anak-anak ne'k ngusir ero? Karena adi, erolah yang nyah jadi hakim nu'k. ²⁰ Tapi'k, kalau Aku makai kuasa Mohontara'k kan ngusir setan, kerajaan Mohontara'k orum dape toh ko'k.²¹Kalau naan jibah urun yang besenjata lengkap ngenjaga istana o kediri'k, penatou pengaya o pasti aman. ²² Namun, kalau naan urun yang nerobi'k baas tat yo kane'k nyorang kabun narou kano, maka urun yang nerobi'k baas adi harus ngerampas senjata-senjata yang kengandal nuan urun adi kabun ngembagi-bagikan penatou rampasano. ²³ Abe'k pun yang bea ne'k pihak-Ku, iyo ngelawan Aku. Kabun abe'k pun yang bea ngumpulkano hehaboi dain Aku, iyo mencerai beraikan."²⁴"Apabila riou jaat aha'k tat koreng urun, riou adi nyah bekeliling nemarou ukan-ukan yang toyah kan pagou ukan ngeroot, tapi'k yo beakan kenoono. Karena adi, iyo bejantuh, 'Aku nyah peraek toh ropou yang orum kenerootku.' ²⁵ Ji'k yo peraek, iyo kenoon ropou adi uhang keadaan senyapu beresih kabun teratur rapi. ²⁶Uri'k adi, riou jaat ditoka'k kabun bin tuju'k riou yang nerobi'k jaat pain tat yo kan masok kabun ngeroot ne'k ropou adi sampai nyanyam urun nedi bareu aju'k nerobi'k jaat tat biasao."²⁷Ji'k Yesus dohok ihi'k, jibah bawe'k ne'k ihang urun nyangka'k bejantuh, "keneberkatlah tara'k yang peraon Ko'k kabun tusu'k yang petusu'k Ko'k." ²⁸Tapi'k, Yesus bejantuh, "Berbahagialah urun-urun yang neringo'k firman Mohontara'k kabun menaatio."²⁹Ji'k urun-urun yang bekumpul makin nyangka'k, Yesus bejantuh, "Ponorus ihi'k iyo noh ponorus yang jaat; ero tamo'k tanda, tapi'k bekan ico'k tanda pun yang tenunju'k ngatoh ero kalu bea tanda Yunus. ³⁰ Macam Yunus yang bareu tanda makan urun-urun Niniwe, macam adilah Anak Telino nyah bareu tanda kan ponorus ihi'k.³¹Pas dou Kiamat, Ratu tat Selatan nyah peraek mirup hehembeh urun-urun ponorus ihi'k kabun iyo nyah ngukum ero karena iyo dape tat lambong bumi kan peteringo'k hikmat Salomo, sedangkan nehi'k naan jibah urun yang nerobi'k tongun tat Salomo.³²Pas dou kiamat, urun-urun Niniwe nyah peraek mirup hehembeh ponorus ihi'k kabun ngukumo, karena urun-urun Niniwe betobat ji'k Yunus bekotbah me'k usuk do, sedangkan nehi'k naan jibah urun yang nerobi'k tat Yunus."³³"Bekan jibah urun pun yang orum pirup pelita, nyah mina'k pelita adi ne'k ukan yang teringot atau ne'k pida'k kantang. Sebaliko, ero mina'k pelita di ne'k paan pelita sehingga urun-urun yang masok konan niro'k cahayao. ³⁴ Matan iyonoh pelita koreng nu'k. Kalau matan nu'k jian, nyamon koreng nu'k pun ponu'k dain terang. Tapi'k, kalau matan nu'k jaat, Nyamon koreng nu'k pun ponu'k dodohom. ³⁵Karena adi, jejianlah pa'k terang ne'k uhang arop nu'k bea bareu dodohom. ³⁶ Kalau koreng nu'k pomonu'k dain terang kabun bekan yang dodohom, koreng nu'k adi terang nyamon haboi macam ji'k jilambe'k pelita peterang ko'k dain cahaya o."³⁷Uri'k Yesus orum noh bejantuh, jibah urun Farisi bin-Yo kume'k. Iyo pun dape, poda'k munduk kabun kume'k. ³⁸ Tapi'k, urun Farisi adi heran ji'k miro'k Yesus bea behe'k rongon-O muno ji'k beapo kume'k.³⁹Namun, Mohontara'k bejantuh ngatoh iyo, "Urun-urun Farisi macam ko'k meresih ne'k aha'k cawan kabun pigan, tapi'k ne'k uhang koreng nu'k ponu'k dain keserakahan kabun kajaat. ⁴⁰ Hai urun-urun uong! Bokonkah Iyo yang nampa'k ne'k aha'k kabun nampa'k ne'k uhang? ⁴¹ Karena adi, bagikanlah anun yang naan ne'k uhang nu'k di kan sedekah nu'k. dain macam adi, ko'k nyah orong-orongo beresih,⁴²Tapi'k, celakalah ko'k, urun-urun Farisi! Sebab, kam makan perpuru'k ne'k ujung hasil selasih, kabun nyamon macam beroan kobun nu'k, tapi'k kam be neringo'k keadilan kabun kasih Mohontara'k. Seharuso, ko'k nampa'k nyamon hal adi tanpa mengabaikan hal-hal yang bokon.⁴³Celakalah ko'k urun-urun Farisi karena ko'k nyan munduk ne'k ukan yang terjian ne'k sinagoge kabun sa'k nyan nerima'k hormat ne'k pasar. ⁴⁴Celakalah ko'k karena ko'k macam kelabu yang bea betanda yang kengonja'k-ngonja'k urun tanpa ero sadari."⁴⁵Uri'k adi, sara'k jibah urun ahli Taurat bejantuh toh Yesus, "Guru, ji'k Ko'k dohok hal-hal ihi'k, Ko'k pun ngehina kai," ⁴⁶Namun, Yesus ngenjawab o, "Celakalah ko'k, hai ahli-ahli Taurat! Sebab, ko'k mina'k beban yang bahat kan senyaan urun bokon, tapi'k arop nu'k kediri'k bea kane'k nyentuh beban adi dain ico'k anak rongon pun.⁴⁷Celakalah ko'k karena nampa'k kelabu kan nabi-nabi yang nonjong nuan ain ayuh nu'k. ⁴⁸ Bahkan, ko'k dohok ngatoh nyamon urun bahwa ko'k ngaku'k tebiat ain ayuh nu'k; erolah yang monjong nabi-nabi adi, tapi'k ko'k yang nampa'k kelabu o.⁴⁹Ihi'klah sebab o, Mohontara'k uhang hikmat-O bejantuh, 'Aku nyah ngutus nabi-nabi kabun rasul-rasul ngatoh ero, tetapi'k pepiro urun-urun yang kengutusKu di nyah nonjong kabun keneyiksa,' ⁵⁰Pa'k daha'k nyamon nabi, yang batorubang ji'k dunia keneciptakan, konan kenetuntut tat ponorus ihi'k, ⁵¹Mulai tat daha'k Habel tiri'k daha'k Zakharia, yang nonjong ne'k ihang altar kabun Bait Allah. Adinoh, Aku bejantuh ngatoh ko'k bahwa ponorus ihik nyah bertanggung jawab terhadap hal ihi'k.⁵²Celakalah ko'k, hai ahli-ahli Taurat! Sebab ko'k orum du'k kunci pengetahuan, tapi'k, ko'k kediri'k bea kane'k masok kabun ngehalang urun bokon kan masok."⁵³Uri'k Yesus notak ukan adi, ahli-ahli Taurat kabun urun-urun Farisi mulai memusihi-Yo kabun menekan-Yo dain pepiro pertanyaan. ⁵⁴Ero berkomplot kan nawan Yesus dain jantuh yang tendohok-O

Chapter 12

¹Sementara di,san beribu-ribu urun kehaboi,begitu sau'h dape ngonjak jikbah dain yang bokon,iyo milai bejantuh jik-jik ngato muridn o," waspadalah terhadap ragi urun-urun Farisi,yaitu kemunafikan.²tetapi bekan naan rahasia ketua'n,dain bekan naan hal yang nirim,yang bea akan ketua'n. ³jadi anun ysng nenjantuh kok nek uhang dodohom akan teneringok nek uhang terang dain yang borum kok bisikan nek teringo nek uhang kamar-kamar akan diberitakan tat ujung atap.⁴Aku bejantuh ngato kok ,hai jehan-jehan ku,ayolah mikoh ngato erk yang monjong koreng dsin borum di bea naan pain yang konan erk tampak.⁵ Tetapi aku memperingatkan kam tentang abek yang harus kam mikoh.mikohlah ngato yo,yang borum iyo monjong,naan kuasa untuk merang kok to uhang neraka.orongo,aku bejanyuh ngato kam,mikohlah ngato yo.⁶Bokon ndak rimo koreng sepuru pipit nendagang regak o duo keping matan uang logam?bekan naan jik bah pun tat ero yang dilupakan takan Allah ⁷Tetapi demikian,barow nek kuhung nuk konan kengitung.ayolah mikoh.kok robik berharga tat sepuru-sepuru pipit yang sau'h⁸Aku bejantuh ngato kok,jamon urun yang ngakuk aku nek usuk trlino,anak telino juga akan ngakuk o nek usuk Allah, ⁹Tetapi urun yanb nolak Aku nrk usuk telino akan diyolak nek uduk erk malaikat Allah.¹⁰ jamon urun yang bejantuh melawan anak telino iuo akan kengampuni,trtspi ngsto yo yang ngutuk roh kudus,bea akan kengampuni.¹¹San ero bin kok to Sinagoge,ero penguasa dain ero pejabat,ayolah kuatir tentang anun yang akan nenjsntuh kok sebagai pembelaan nuk,atau anun yang akan nenjantuh kok,¹² karena Roh Kudus akan mengajar kok san waktu kok harus bejantuh."¹³kemudian sarak jik bah tat antara ero urun sauh bejantuh ngato yo," Guru,bejantu ngato alek ku untuk bagi warisan dain aku."¹⁴ Yesus bejantuh ngato yo," Telino,abek oah yang nyodung aku sebagai hakim atau perantara atas kam?" ¹⁵dain iyo bejantuh ngato ero,berjagalah pak kam jaga arop nek kedirik tat jamon kenganek yang serakah,karena mirup telino bea lah terdiri tat jarta bendaò yang berlimpah."¹⁶Kemudian Yesus menceritakan ngato ero suatu perumpamaan,yang souno," umo jikbah kaya makan hasil yang nerlimpah,¹⁷ dain iyo bejantuh ngato aropo," anun yang tenampak ku,karena aku bekan ukan untuk minak hasil panenku?"¹⁸ Iyo bejantuh,'Hik no yang akan tenampak ku.aku akan mongkar gudang ku dain nampak yang robik tongun pain dain nek adilah aku akan minak jamon hasil panen dain barang-barang bokon o.¹⁹ aku akan bejantuh ngato jiwaku," jiwa,kam naan sau'h barang-barang yang ninak ukan betoaa'n-toa'n.belopalah dain tentram,kumek lah,nuruk lah dain bersenang-senanglah."²⁰Tetapi Allah bejantuh ngato yo," urun-urun,ranggu,marum hik nyawa nuk akan notak kok dain akan nyodung aun abek jamon o yang kok siapkan?'²¹ mak di urun yang minak harta ukan aropo kedirik dain bokon kaya nek usuk Allah."²²Yesus bejantuh ngato murid-murid o," karena di,aku bejantuh ngato kam,ayolah risang tentang mirup nuk -anun yang akan kengumek nuk,atau tentang koreng nuk-anun yang akan nakai nuk. ²³karena mirup hik robik tat pada ang usoh dain koreng di robik tat ang serawa daon sapoi²⁴Ngonong sepuru gagak,ero bea nanbur maupun nuai.ero bekan naan gudang maupun lumbung,tetapi Allah makan ero ang usoh.betapa robik bernilainya kam tat sepuru-sepuru di!²⁵ Dain abek kah nek antara kam yang karena nyodung risang,konan nambah sehasta ngato masa mirup o?²⁶ san kok bea konan nampak yang hal omik,anun kok risang tentang hal bokon ?²⁷Ngonong bunga dain bua'k bakung-mak amo ero tumbuh.ero bokok pekerja,maupun penenun.walaupun mak adi Aku bejantuh ngato kam,bahkan Salomo dain jamon lemuliaan o bea nyapoi mak bunga-bunga hik.²⁸ jik Allah makan sapoi dain serawa ngato uru nek umo,yang naan san do'u hik,dain sia'p o penemerang to uhang awu,betapa robik sau'h pain iyo akan makan sapoi dain serawa,hai kam yang kurang neriman!²⁹Ayolah nohowuk anun yang kok kumek dain anun yang akan tenuruk nuk,dain ayolah risang. ³⁰karena jamon bangsa nek jamon dunia pagow hal-hal hik,dain amai nuk to'u bahwa kam membutuhkan hal-hal hik.³¹Tetapi pagow lah kerajaan o,dain hal-hal hikm akan tenambah ngato kok.³² ayo mikoh,hai jehan omik,karena amai nuk sangat berkenan suk makan ngto kok kerajaan di.³³Ndagang lah jamon enuk dain ,makan lah ngato yang miskin. Nampak ukan arop nuk kedirik pundi-pundi yang bea akan maram-harta nek sorga yang bea akan tumah-tumah,akan bekan naan penyikow yang dokin o dain bekan naan ngengat yang menghancurkanya.³⁴ karena nek amo harta nuk naan,nek adi sak darom nuk naan.³⁵Biarlah jubah nuk diselipkan nek pidak ikat kahang nuk,dain biarlah lampu nuk tetap menyala³⁶ dain nyodung mak telino yang mangow tuan o san jik waktu yo murik tat pesta sot koruh,sehingga san waktu iyo dape dain ngetuk,ero rauk mukak antep makan iyo.³⁷Berbahagialah ero hamba yang berjaga-jaga san tuan o dape.sesunguh o aku bejantuh ngato kok bahwa iyo akan menyelipkan jubah o nek johot kahang,bin ero munduk kumek dain akan dape dain,melayani ero. ³⁸jik sang tuan dape san waktu giliran jaga keduo san waktu marum,atau bahkan san waktu jaga ketoru,dain nyombang ero siap,diberkatilah ero hamba di.³⁹Ketuan lah bahwa jik tuan ropow tou jam kedapean penyikow,iyo bea akan suk ropowo dimasuki penyikow.⁴⁰ bersiaplah juga,karena kam bea tou waktu san anak telino dape."⁴¹Petrus bejantuh," Tuhan,anun kok bejantuh perumpamaan hik ngato kai,atau juga ngato urun bokon?"⁴² Tuhan bejantuh," Lalu abek po pengurus yang bijak yang setia dain bijak sana yang tuan o akan pakat robik angkas tat hamba yang bokon untuk makan bagian ang usoh san waktu yang pas?⁴³ berbahagialah hamba di,yang konan benteng kereja san tuan o dape. ⁴⁴sesunguhnya aku bejantuh ngato kok iyo akan pakat untuk mengawasi harya o.⁴⁵Tetapi apabila hamba di bejantuh nek uhang darom o,'Tuanku menunda murik o,'dain mulai napik ero pelayan bakah dain ero pelayan bawek kumek dain nuruk dape busow,⁴⁶ san waktu do'u di tuan pelayan di murik tanpa diduga dain jik jam di iyo bea tou,maka tuan o akan menghukum o dain mengirim o to ukan haboi dain yang bea setia.⁴⁷peelayan di tou kehendak tuan o dain nea nyiapkan atau nampak sesuai dain kehendak tuan o,maka akan konoon sau'h tapik.⁴⁸ tetapi barang abek yang bea to'u,dain nampak sesuatu yang layak tenapik,maka akan nerimak momik tapik.jamon urun yang nakan sau'h,maka sau'h sak yang kengarap tat iyo dain yang pemecayak robik sau'h,ero kengarap robik sau'h,pain tat iyo.⁴⁹Ku dape ukan ngerabuk apui to bumi,dain aku ngarap di borum menyala.⁵⁰ tetapi aku naan baptisan yang semesti o dain mak amo aku mengalami penderitaan dape jamon diperlengkap!.⁵¹anun kam pikir bahwa aku dape to dunia ukan bin damai?Bea,Aku bejantuh ngato kam sebaiknya aku bin perpecahan.⁵² karena mulai mihik ko,anun naan rimo nek uhang ropow akan terbagi-toru urun ngelawan duo dain duo urun ngelawan toru.⁵³ ero akan bok,amai ngelawan anak,anak ngelawan amai,inyai ngelawan anak bawek dain anak bawek ngelawan inyai o; ompuk o ngelawan menantu bawek o,dain menantu bawek ngelawan ompuk bawek o.⁵⁴Yesus pun bejantuh ngato urun sau'h," jik kam ngonong awan muncul nek sirak barat,dain rauk kam bejantuh,'dou ujan kanek depe,' maka nyodunglah dou dohujan.⁵⁵ dain jik bahew kengosu tat selatan,kam bejantuh,'do'u hik kanek rasuk mensirik,'dain di nyodung. ⁵⁶Urun munfik,kam to'u menapsirkan kejadian nek bumi dain haun,tetapi mak amo kam bea to'u cara menafsirkan jamon yang nyodung san jik hik?⁵⁷Anun kok bea menghakimi anun yang orongo ukan arop nuk kedirik?⁵⁸ karena jik kam seraoi menghadap hakim kehaboi dain lawan nuk,uhang seraoi nuk berisaha numaho urusan dain yo supaya bea kengadap ngato hakim,sehingga hakim bea makan kok to rongon petugas dain petugas di bea mapih to uhang penjara.⁵⁹ aku bejantuh ngato kok,kok bea akan pernah ahak tat adi dape kok mayaro dain lunas."

Chapter 13

¹Jik waktu di,piro bah urun nek di bejantuh ngato yo tentang urun-urun Galilea yang dahak o senyampur dain korban ero kedirik takan Pilatus. ²Yesus mutai dain bejantuh ngato ero," anun kam pikir bahwa urun-urun Galilea di robik bedosa tat yang bokon karena harus menderita mak diko?³ Bea,aku bejantuh ngato kam,tetapi apabila kam bertobat maka jamon nek akan binasa mak ero⁴Aku mak hayo belas urun nek Siloam yang matoi tojong karena tenamet menara,Anun kam pikir ero robik bedosa tat urun-urun Yerusalem?⁵ Aku bejantuh,haboi minsirik bea.tetapi apabila kam bea bertobat,maka jamon nek akan binasa."⁶Yesus dohok perumpamaan hik." naan jik bah urun burok kayu ara nek kebun anggur o dain iyo dape untuk ngonong buak nek kayu di tetapi iyo bea nyombang icok buak pun.⁷ maka urun di bejantuh ngato tukang kebun o,'ngononglah ,borum toru toan aku dape dain nyoba nyombang buak nek kayu ara hik tetapi bea icok pun senyombang.tong lah kayu hik.anun nensua ukan ngenseang tanak mak?'⁸Tukang kebun o mutai dain bejantuh,'poyo layu di jik toan hik sambil aku ngali nek sekeliling o dain minak pupuk.⁹ apabila kayu hik ngembuak toan icok di,adi jian; tetapi apabila bea,maka tong lah,"¹⁰Mihiko Yesus ngajar nek sarak icok ropow ibadat san dou sabat.¹¹ Ngononglah,naan jik bah bawek yang borum hayo belas toa'n kerasukan roh lembah, iyo bungkuk dain bea konan nengkojong tegap.¹²San Yesus ngonong o,iyo toh o dain bejantuh ," hai inyai,kok borum dibebaskan tat kelemahan nuk."¹³ iyo muyah rongon o nek ujung o,dain iyo rauk iyo nyodung tegap dain iyo memuji Allah.¹⁴ Tetapi kuhung ropow ibadah nyodung bejori karena yesus menyembuhkan san do'u sabat. maka kuhung ropow ibadah mutai dain bejantuh ngato urun sau'h," naan onom do'u yang dibutuhkan ukan kereja.pakai no waktu di ukan nyembuh,tetapi bea san do'u sabat."¹⁵Tuhan mutai o dain bejantuh,"Munafik! bes dak jamon urun tat kam mikah keledai dain sapi kam tat kandang dain bin to ukan nuruk san do'u sabat?¹⁶ mak adi pula anak bawek Abraham hik,yang borum dibelengu takan iblis selama hayo belas toa'n,bea pantaskah iyo nia'h tat belenggu o jik do'u sabat?"¹⁷jik iyo bejantuh mak adi,ero yang ngelawan o nyodung mawak,tetapi jamon urun sau'h bersuka cita ujung jamon hal hebat yang tenampak o.¹⁸mak adi Yesus bejantuh," mak anun po kerajaan Allah,dain anunkah aku to'u membandingkan o? ¹⁹kerajaan Allah di mak bahon sesawi yang duu'n telino dain tenabur o nek kebun,dain nomborek nyodung kayu yang tongun,dain sepuru-sepuru nek haun nampak sarah-sarah ero ukan batang o."²⁰Minsirik pain iyo bejantuh" dain anun po aku tou bejantuh kerajaan Allah?²¹ kerajaan Allah di mak ragi yang duu'n takan jik bah bawek dain senyampur toru takar tepung dape moroting."²²Yesus ngatoh jamon kota dain desa uhang seraoi o to Yerusalem dain ngajar ero. ²³jik bah urun bejantuh ngato yo," Tuhan,anun po hanya piro bah urun mak yang senyelamatkan?" maka jawab o ngato ero, "²⁴ Berjuanglah ukan masok nemarow antep yang tisik,karena sau'h yang nyoba tetapi bea konan masok.²⁵jikk aun ropow di borum moin dai ngunci antep,maka kam akan nongkojong nek ahak dain nhgedor antep dain nerawang,''Tuan,tuan,poyo kai masuk.'dain iyo kn mutai dain bejantuh ngao kam,'aku ba nyongkonok kam maupun tat amo kam berasal.'²⁶ kemudian kam akan bejantuh,'kai borum kumek dain nuruk nk usuk tuan dain tuan ngajar kai nek jaro.'²⁷ tetapi iyo akan mutai,'aku bejantuh ngato kam,aku beatou tat amo ukan nek.tokaklah tat aku,kam nampak kejaatan''²⁸maka akan naan tangisan fdain kertak nyipon jik kam ngonong Abraham,Isak,dai Yakub dain jamon nabi-nabi nek uhang kerjaan Allah,tetapi kam--kam akan penemanak to ahak.²⁹ ero akan dape tat timur,barat,utara,dain selatan,dain nginyam jamuan kumek marum nek uhang kerajaan Allah.³⁰ dain ketuan lah hik,bahwa urun yang pengaa'n akan nyodung muno,dain urun yng muno akan nyodung pengaa'n.''³¹besa tahik kemudian,piro bah urun farisi hadir dain bejantuh ngato yo,''seraoi din totak lah ukan hik karena Herodes kanek monjong nuk.'' ³²Yesus bejantuh,''sertaoi dai bejantuh lah ngato serigala di,'ngononglah,aku ngusir ero otu,dain nampak penyembuhan dou hik dain siap,dain san do'u yang ketoru aku akan dapr ngato tujuanku.'³³ mak amo pun juga,penting bagiku ukan melanjutkan do'u hik,siap,dain do'u yang akan dape,karena bea seharus o monjong ji'bah nabi ajuk tat Yerusalem.³⁴Yerusalem,Yerusalem,yang monjong dorang nabi dain manak dain batu tirik matoi ero yang nentangan ngato ero.Berkali-kali aku kanek ngohomu kam mak inyai manuk yang ngohomu anak-anak o ukan dilindungi nek pidak irat o, tapi kam bea kanek.³⁵ ngonong o,kam borum tenotak.aku bejantuh ngato kam, kam bea akan ngonong aku dape kam bejantuh uhang aran Tuhan."

Chapter 14

¹jik do'u sabat,san iyo dape to ropow sara'k ji'bah pemimpin tat urun-urun Farisi untuk kumek nek adi.jamoon yang hadir ngonong-ngonong iyo dain saksama.² Tiba-tiba dape lah jibah urun yang rohok yang betihuk danum nongkojong nek usuk o.³ Yesus bejantuh ngato Ahli-ahli taurat dain urun-urun Farisi di,koyo: sua'n kah nyempurih urun jik dou sabbat atau bea?"⁴Tapi ero jamon adi tonih. Tusan iyo gom rongon urun poroh ad'i dain nyompurih iyo dain suk iyo kosang. ⁵urik ad'i iyo bejantuh ngato ero:"abek kah nek antara kok yang bea segera narik ngato ahak anak o atau lembu o kalau teasok ngatoh uhang sebuah sumur meskipun tat do'u sabat?"⁶ ero bea sangup membatah iyo⁷Waktu Yesus ngonong, bahwa tamu-tamu berusaha munduk ukan-ukan kehormatan,iyo dohok perumpamaan ihi'k ngato ero: ⁸"ketika kok nek undang oleh jibah ngato pesta sau't koruh,bea lah munduk ukan terhormat ,sebab mungkin urun adi telah ngundang yang robik terhormat tat iyo. ⁹Ketika urun yang ngundang kok dain iyo dape ngato kok, dain akan bejantuh ngato kok: " makanlah ukan ihik ngato urun adi " ,lalu kok dain mawak harus kosang munduk nek ukan yang paling pidak.¹⁰tetapi jik kok kengundang,seraoi dain munduklah ukan yang pidak,sodung jik urun yang ngundang kam dape,iyo akan bejantuh ngato kam," isig alek ku,ndai munduk ukan yang terhormat." nemarow kam munduk nyodung urun yang terhormat uhang acara di.¹¹ ukan abek pun yang notak aropo akan dipidak kan,dain barang abdk yang midak aropo akan diangkaskan."¹²Yesus pun bejantuh ngato urun yang ngundang o" jik kok makan kumek indow atau kumek marum,ayolah kok bin rehsan-rehan nuk atau isit alek nuk atau perempanak nuk atau tetanganuk yang kaya,karena ero to'u sak parek ngundang kok,sehingga kok akan naroh parek.¹³Tetapi jik kok nampak perjamuan,undanglah ero yang miskin,timpang,daa'u dain butak, ¹⁴dain kok akan diberkati,karena ero bea konan maroh kok.karena kam akan nerimak balasan jik kebangkitan urun-urun orongo¹⁵Jik sarak jibah yang munduk tat ero yang munduk nek meja Yesus neringok hal-hal hik,iyo bejantuh ngato yo," diberkatilah iyo yang akan kumek roti uhang kerajaan Allah!" ¹⁶tapi Yesus bejantuh ngato yo," naan jibah urun nyediakan jamuan kumek yang tongun dain ngundang urun sau'h.¹⁷ jik jamuan kumek borum siap,iyo suk hambao dohok ero yang kengundang,'ndai no jamono mihiko borum sisp.'¹⁸nemarow ero jamon mulai berdalih.yang jik bejantuh ngato yo,'aku borum mori jik bidang tanak,aku harus seraoi dain ngonong yo.maafkanlah aku'¹⁹ Dain yang bokon bejantuh,'aku borum mori rimo pasang lembu,dain aku harus nyoba o.maafkanlah aku.' ²⁰dain urun bokon bejantuh,'aku uwah ngoruh,karena di aku bea to'u dape.'²¹hamba di parek dain dohok tuan o tentang hal-hal hik.lalu bejori lah tuan-tuan ropow di dain bejantuh ngato hambao,'seraoi lah rau'k to jaro-jaro dain lorong kota binlah tohik urun-urun yang miskin,timpang,buta,dain daa'u.' ²²tetapi hamba di bejantuh," Tuan,anun yang kok perintah kan borum tumah tenampak,namun naan apo ukan.'²³Lalu tuan di bejantuh ngato hamba o di,'seraoi lah to jaro-jaro dain lorong dain bin lah ero masuk,dain mak di ropow ku terisi ponuk.²⁴ karena aku bejanyuh ngato kok,bea jibah pun tat ero yang pertama kengundang akan mencicipi jamuan kumek ku."²⁵Suatu jik sau'h urun berduyun-duyun remiah Yesus uhang seraoi yo.sambil malin iyo bejantuh ngato ero, " ²⁶jikalau jibah urun dape ngato aku dain iyo bea membenci amai o.inyai o,oruh o,anak-anak o,isit alek o bakah atau bawek,bshkan nyawa aropo kedirik,bahkan nyawa aropo,iyo bea konan nyodung murid ku. ²⁷barang abek bea nyaa'n salib o kedirik dain bea remiah aku,iuo bes konan nyodung murid ku.²⁸Sebab abek kah nek sntara kam,yang kalau kanek nonkojong jik buah menara bea munduk muno nampak angaran biaya o,jika cukup kebutuhan o ukan numah pekerjaan di? ²⁹supaya jikalau iyo borum minak dasar o dain bea konan numah o,ayo-ayo utun yang ngonong o,mulai mengejek iyo,³⁰ bejantuh: utun di mulai mendirikan,tetapi iyo bea konan numsh o.³¹atsu raja amo po,kalau iyo seraoi nyerang raja bokon ukan berperang,iyo munduk muno dain tamo nasehat nun iyo konan dain puruk ribu bakah untuk narow raja bokon yang dape nyerang iyo dain duo putuk ribu bakah? ³²dain jika bea,selama tentara yang bokon benteng ajuk,iyo ngirim jibah utusan dain nyetong persaratan-persaratan ukan berdamai.³³ mak adi sak,abek pun tat antara kam yang bea nyerah kan jamon mirup o iyo bea konan nyodung muridku.³⁴Moseng di beguna,tetapi jika garam borum monyong yam o,mak amo kah moseng di tenampak mohit pain? ³⁵di bea beguna pain ukan umo kanek pun ukan pupuk. moseng di akan netek.abek yang naan teringok ukan neringok,poyo lah iyo neringok."

Chapter 15

¹Mihiko jamon pemungut cukai dain urun-utun bedosa bokon o dape ngato Yesus untuk neringok yo.² jian ero kaum Farisi dain ero shli Taurat mengerutu ngato jibah to yang bokon,ero bejantuh," urun hik nyambut urun-urun bedosa,dain bahkan kumek haboi-haboi dain ero."³Yesus menceritakan perumpamaan di ngato ero,iyo bejantuh, ⁴Amokah tat kam,jika kam naan hatuh domba nemarow icok monyong tat ero,iyo akan notak tio'n puruk tio'n nek padang belantara,dain seraoi ukan jikoreng domba yang monyong di hingga iyo nyombang o? ⁵lalu jik iyo borum nyombang o,iyo minak o nek ujung pundak o dain bersuka cita.⁶Jik iyo dape nek ropow,haboi jehan-jehan o dain tetangga o lalu minak ngato ero,'bersuka citalah dain aku,karena aku borum nyombang dombaku yang monyong.' ⁷aku bejantuh ngato kam bahwa meskipun,akan naan kegembiraan nek surga nek ujung jibah urun bedosa yang bertibat,robik tat tio'n puruk tio'n urun-urun yang bea kanek ukan bertobat.⁸atau anunpo bawek yang naan puruk koin perak,jika iyo monyong icok koin,bea akan nyalakan lampu,nyapu ropow,dain pagow arongo hinga iyo nyombang o? dain jik iyo nyombang o, ⁹iyo toh haboi jehan-jehan dain tetanga-tetanga o,dain bejantuh,'bersuka citalah dain aku,karena aku borum nyombang icok koin yang monjong takan ku.' ¹⁰msk adi sak,aku bejantuh ngato kok,naan kegembiraan tat ero malaikat-malaikat Allah ujung jibah urun bedosa yang bertobat.'¹¹Kemufian Yesus bejantuh," naa'n bakah yang memiliki duo anak,¹² dain yang robik muda tat ero bejantuh ngato amai yo,'Amai,makan aku bagian tat kekayaan yang nyodung bagianku.'maka iyo membagi harta o nek antara ero.¹³Piro do'u kemudian,anak yang robik muda mengumpulkan semua yang iyo dain seraoi to jik buah negri yang ajuk,dain nek di iyo numah duit o,mori barang-barang yang bea diperlukan,dain numah duit o uhang mirup yang sembarangan.¹⁴ mihik jik iyo borum numah jamon o,kelaparan hebat melanda negara di,dain iyo pun berauk miskin.¹⁵iyo seraoi dain mulai menawarkan atopo bekerja ngato sarak jibah urun yang berada nek negeri di,kemudian urun di suk o to umoukan makan boi-boi. ¹⁶iyo dain senang darom kumek kurit-kurit buncis yang nyodung pengumek boi-boi adi karena bekan naan jibah pun yang makan iyo untuk kengumek.¹⁷tetapi jik putra yng muda di dape ngatoyo,iyo bejantuh,'amai ku naan sau'h pelayanan-pelayanan yang diperkerjakan dain memiliki robik tat cukup ang usoh,dain aku nehik,matoi butin. ¹⁸aku akan notak hik dain seraoi ngato amai ku,dain akan bejantuh ngato yo,''amai,aku borum berdosa ngelawan sorga,dain nek uhang pandanganuk. ¹⁹aku bea pantas pain untuk senyebut putra nuk,nyodungkan aku sebagai sarak icok tat pelayan nuk.'''²⁰Maka anak yang muda seraoi dain dape menemui amai yo. sementara iyo benteng ajuk,amai yo ngonong yo,tergerak lah daromo dain belas kasihan,iyo nohonjan,lalu memeluknya dain menciumnya. ²¹anak di bejantuh ngato yo,'amai,aku borum berdosa melawan sorga dain nek uhang pandanganuk.aku bea pantas untuk senyebut anak nuk.'²²Amai di bejantuh ngato yo pelayan-pelaysn o,'rauk bin jubah terbaik,dain kenakanlah ngato yo,dain taruh lah jibuah cincin pada rongono,dain alas paan nek kaki o.²³ kemudian binlah jik koreng sapik yang bolompong dain potonglah.ndai to rayakan dain jik buah pesta!²⁴ ukan anaku yang muno o matoi dain mihiko iyo mirup.iyo jik adi monyong,dain mihiko iyo senyombang.'lalu ero mulai merayakanya²⁵Naan pun anak bakah yang robik tuo naan nek umo.saat iyo dape dain dokin ropow,iyo neringok musik dain tarian. ²⁶iyo toh sarak icok tat pelayano dain nyetong anun yang benteng nyodung.²⁷ pelayan di bejantuh ngato yo," saudara bakah nuk borum murik daiin amai nuk borum monjong jik koreng sapik yang blompong,sebab iyo borum parek dain selamat."²⁸Anak tu'o yang bakah bojori dain bea akan masuk,lalu amsi yo to ahak,dain memohon ngato yo.²⁹ tetapi anak bakah mutai dsin bejantuh ngato amai yo,'ngononglah,piro toa'n hik aku kereja keras untuk nuk,dain aku bea ngelangar peraturan tat kok,namun kok borum pernah makan aku jik koreng kambing muda yang akan aku rayakan dain jehan-jehan ku,³⁰ tapi jik anak nuk dape,yang borum menghancutkan mirup nuk dain pelscur-pelacur,kok motong jik koreng anak sapik yang belompong.'³¹Amai di bejantuh ngato yo,'Nak,kok selalu dain aku,dain jomon yang aku miliki adalah enuk.³² tetapi hik pantas bagi tok untuk mengadakan pesta dain berbahagia,karena saudara bakah nuk yang muno matoi,mihiko borum mirup; iyo muno monyong dain mihiko borum senyombang."'

Chapter 16

¹Yesus saq bejantuh ngatoh murid-muridNya "Naan jibah ulrun kaya yang aun jibah manajer, kabun iyo kenoon laporan bahwa manajer adi numahkan harta o. ²Jadi ulrun kaya adi toh iyo kabun bejantuh ngatoh yo, "Hal anunkah ihiq yang tenelringoqku tentang koq? Makanlah catatan keuangan yang kenereja nuq, karena koq bea akan pain kereja sebagai manajer."³Manajer adi bejantuh uhang songan, "Anun yang harus kenerejaku, ulriq tuanku duq kerejaku? Aku bekan aun kekuatan kan nyangkul, kabun aku mawaq kan mengemis. ⁴Aku tuanku anun yang kenerejaku, jadi jiq aku kenehentikan tat kereja ku, ulrun-ulrun akan nerimaqku toh uhang ropou do.⁵Ulriq adi manajer adi toh jejibah ulrun yang naan utang ngatoh tuam o, kabun yo nyetong ngatoh ulrun pertama, "pilro kenyangkaq hutang nuq ngatoh tuanku?" ⁶Iyo bejantuh, "Hatuh tempayan minyak zaitun." Kabun iyo bejantuh ngatoh yo, "Duqlah tagihan nuq, lrauqlah munduk, kabun tuliskan lrimo pulruq." ⁷Ulriq adi manajer adi bejantuh ngatoh yang bokon, "Kabun pilro kenyangkaq hutang nuq? Iyo bejantuh, "Hatuh saan gandum." Iyo bejantuh ngatoh yo, "Duqlah tagihan nuq, kabun tuliskan hayo pulruq."⁸Ulriq adi tuan adi memuji manajer yang bea jujur adi karena iyo bersikap cerdik. Karena anak-anak dunia nelrobiq cerdik uhang berlaku ngatoh ulrun-ulrun elro bandingkan dain anak-anak terang. ⁹Aku bejantuh ngatoh koq, pagoulah jelrehan kan koq tat duit yang bea jujur, jadi jiq duit adi lenyap, elro akan nerimaq koq ukan yang kekal.¹⁰Iyo yang setia uhang hal yang omik, iyo saq akan setia uhang hal yang tongun, kabun iyo yang bea jujur uhang hal omik, iyo saq bea akan jujur uhang hal yang tongun. ¹¹Tiq koq bea setia dain duit yang omiq, abeqkah yang akan mempercayakan ngatoh koq kekayaan yang sejati? ¹²Kabun tiq koq beapo setia uhang menggunakan duit ulrun bokon, abeq yang akan makan ngatoh koq duit nuq kediriq?¹³Bekan hamba yang konan melayani duo tuan, karena konan jadi iyo akan ngebonciq salraq jibah kabun mencintai yang bokon, atau iyo akan setia ngatoh salraq jibah kabun ngerendahkan yang bokon. Koq bea dapat melayani Tuhan kabun pengaya.¹⁴Ulriq adi ulrun-ulrun Farisi, elro yang mencintai duit, nelringoq hal-hal ihiq, kabun elro mengejek Iyo. ¹⁵Kabun Iyo bejantuh ngatoh elro, "Kam ngehinutkan alrop neq uhang pandangan telino, tetapi Allah mengetahui songan neq. Karena anun yang kenehangkas kan telino kenembonciq nuan Allah.¹⁶Hukum Taurat kabun kitab dolrang nabi berlaku tilriq kedape Yohanes. Tat sejak saat adi, Injil kerajaan Allah keneberitakan, kabun nyamon ulrun ngencoba mencapainya. ¹⁷Tetapi nelrobiq mudah kan sorga kabun bumi lenyap daripada hal omiq tat hukum taurat menjadi bea hinut.¹⁸Barang abeq menceraikan olruh baweq o kabun ngolruh dain baweq bokon, iyo berzinah, kabun barang abeq ngolruh dain baweq yang senyeraikan olruh baweq o, iyo berzinah.¹⁹Naan jibah bakah kaya yang berpakaian warna ungu tat kain lenan halus kabun benteng menikmati pengaya o jab dou. ²⁰kabum naan jibah pengemis alran o Lazarus yang mindiq neq usuk gerbang ulrun kaya adi, kenemonuq nuan balran-balran, ²¹kabun iyo tamoq nakan usoh tat usoh yang berauq tat meja ulrun kaya adi - kabun selain adi, asu-asu dape kabun nyolraq balran-balran o.²²Ulriq adi pengemis adi matoi kabun nombin nuan dolrang malaikat toh salran Abraham. Ulrun kaya adi pun matoi kabun kenguburkan, ²³kabun neq uhang neraka, iyo kenesiksa, iyo nilroq toh ujung kabun nilroq Abraham tat keajuq kabun Lazarus neq usuq o.²⁴Kabun iyo nangih kabun bejantuh, "Amai Abraham, kasihanilah aku kabun kirimkanlah Lazarus, paq iyo pasok ujung jari o toh uhang danum kabum menyejukkan jolraqku, karena aku menderita uhang apui."²⁵Tetapi Abraham bejantuh, "Anak, ingatlah bahwa uhang ilrup nuq koq nerimaq hal-hal yang jian, kabun Lazarus nerimaq hal-hal yang jaat. Tetapi jihiq iyo udah nyolreng dehiq, kabun koq naan uhang penderitaan. ²⁶Kabun neq salran nyamon ihiq, jurang yang uhang olrum ditempatkan, sehingga barang abeq yang kaneq kotah tat ihiq ngatoh koq bea akan bisa, kabun bea akan naan jibah ulrun pun yang konan dape kotah tat adi ngatoh kai."²⁷Ulrun kaya adi bejantuh, "Aku memohon ngatoh koq, Amai Abraham, paq koq akan mengirim iyo toh ropou amaiku- ²⁸karena aku aun lrimo isit aleq bakah- paq iyo memperingatkan eleo, paq mikoh dape uhang ukan penyiksaan ihiq."²⁹Tetapi Abraham bejantuh, "Elro olrum aun Musa kabun dolrang nabi; biarlah keluarga nuq adi nelringoq elro." ³⁰Ulrun kaya adi ngenjawab, Bea, Amai Abraham, tetapi tiq jibah ulrun yang udah matoi konan tokaq ngatoh elro, elro akan bertobat." ³¹Tetapi Abraham bejantuh ngatoh yo, "Tiq elro bea nelringoqkan Musa kabun dolrang Nabi, elro bea akan saq kaneq diyakinkan nuan jijibah ulrun yang bangkit tat kepatoian."

Chapter 17

¹Yesus bejantuh ngatoh murid muridNya, "Udah pasti akan naan hal-hal yang nampaq to bedosa, tetapi celakalah ulrun yang mengadakannya! ²Akan nelrobiq jian makan yo tiq jiqlambeq batu kilangan keneletakkan neq tetaheng kolran o kabun iyo kenemanaqkan toh uhang lraut, daripada iyo harus menyebabkan salraq jibah tat anak omiq ihiq menjadi tersandung.³Jagalah alrop nuq. Tiq isit aleq nuq nampaq dosa, tegurlah iyo, kabun tiq iyo betobat, maafkanlah iyo. ⁴Jikalau iyo nampaq tujuq kali jidou, kabun tujuq kali iyo pelraeq ngatoh koq, kabum bejantuh "Aku menyesal," koq harus mengampuni iyo!"⁵Rasul-rasul adi bejantuh ngatoh Tuhan, "Tambahkanlah iman kai." ⁶Tuhan bejantuh, "Tiq koq aun iman ketongun bahon sesawi, koq akan bejantuh ngatoh puun ara ihiq, 'Jadilah mohoaq, kabun nemolreq neq lraut,' Kabun puun adi akan mematuhi koq.⁷Tetapi abeqkah neq ihang koq, yang aun jibah hamba yang membajak tanaq kabun menggembalakan domba, akan bejantuh ngatoh yo jiq iyo dape tat umo, "Dapelah lrauq kabun munduk kan kumeq" ⁸Bea kah iyo dohokkan ngatoh yo, 'Nyiapkan lrauq makan aku kan kumeq, kabun makaikanlah selendang neq tetaheng pakaian nuq kabun melayani aku tilriq aku tumah kumeq kabun nulruq. Ulriq adi koq akan kumeq dain nulruq'?⁹Iyo bea akan berterimakasih karena pelayan adi olrum nampaq perintah bokon? ¹⁰Demikian saq koq, jiq koq olrum nampaq nyamon lrauq yang kenerintahkan ngatoh koq, maka koq akan bejantuh, "Kai iyonoh hamba yang bea layak. Kai hanya nampaq anun yang harus kai kerejakan."¹¹Hal ihiq terjadi jiq Iyo benteng uhang penyelraoi toh Yerusalem, Iyo tokaq nemalrou perbatasan Samaria kabun Galilea. ¹²Jiq Iyo masok ukan desa, nedi Iyo behabung dain pulruq bah ulrun yang menderita kusta. Elro nengkojong ajuq tat Iyo. ¹³kabun elro ngehawang dain baas, "Yesus, guru kasihanilah kai."¹⁴Jiq Iyo nilroq elro, Iyo bejantuh ngatoh elro, "Tokaa kabun tunjukkan alrop nuq ngatoh imam-imam." Uhang penyelraoi, saat elro tokaq, elro menjadi jian. ¹⁵Jiq salraq jibah tat elro nilroq bahwa alrop o udah jian, iyo pelraeq, dain bohoq yang baas memuliakan Allah. ¹⁶Iyo sujud neq paan Yesus, berterimakasih ngatoh Iyo. Iyo iyonoh ulrun Samaria.¹⁷Yesus ngenjawab, Koyo "Bokonkah pulruq bah yang jian? Neq amokah yang tion? ¹⁸Bekan yang bokon o pelraeq kan memuliakan Allah, kecuali ulrun asinh ihiq?" ¹⁹Iyo bejantuh ngatoh yo, "Mokatlah, kabun tokaq. Iman nuq udah menyembuhkan koq."²⁰Ulriq adi ulrun-ulrun farisi nyetong mihan amo Kerajaan Allah akan dape, Yesus ngenjawab kabun bejantuh, "Kerajaan Allah bokonlah lrauq yang konan tenilroq secara lahiriah. ²¹Elro bea akan dohoko, 'Nilroq dehiq! Atau "nilroq nedi! " karena Kerajaan Allah naan neq ihang koq."²²Yesus bejantuh ngatoh murid-muridNya, Dounya akan dape jiq koq kaneq nilroq icoq tat dou-dou Anak Bakah Telino, tetapi koq bea akan nilroq yo. ²³Elro akan dohok ngatoh koq, "Nilriq, nedi! Nilroq, nedi!" Tetapi ayoh tokaq pagou, atau melriah elro, ²⁴sebagaimana dulruh muncul tat haun kabun bercahaya tat icoq bagian haun toh bagian haun bokon, demikianlah Anak Bakah Telino neq douNya.²⁵Tetapi Iyo harus menanggung nyangkaq penderitaan kabun tenolak nuan generasi ihiq. ²⁶Macam yang terjadi sewaktu zaman Nuh, demikian akan hal adi saq terjadi neq dou-dou Anak Bakah Telino. ²⁷Elro kumeq, elro nulruq busou, elro ngolruh, kabun elro kawin mawin, tilriq dou Nuh masok toh uhang bahter- kabun hopus dape kabun ngehancurkan elro nyamon.²⁸Bahkan macam yang terjadi neq zaman Lot, elro kumeq, elro busou, ngenjual molri, bulroq, kabun elro membangun. ²⁹Tetapi neq dau adi Lot ahaq tat Sodom, hujan apui kabun belerang tat haum kabun ngehancurkan elro nyamon.³⁰Demikianlah keadaan o nanah neq dou Anak Bakah Telino dinyatakan. ³¹Neq dou adi ayoh biarkan iyo yang ngelroot neq sapou lropou ayohlah tokaq toh pidaq kan bin barang-barang ahaq tat ropou. Kabun ayoh biarkan iyo yang neq sawah di pelraeq.³²Ingatlah olruh nya Lot. ³³Abeq pun berusaha kan kenoon kan nyawa o akan monyon nyawa, tetapi barang abeq monyong nyawa o, iyo Kan menyelamatkan o.³⁴Aku bejantuh ngatoh koq, neq lromui adi akan naan duo bah ulrun uhang icoq ukan turui. Jibah akan nombin, kabun yang bokon o akan tenotak. ³⁵Akan naan duo bah baweq menggiling hehaboi. Jibah akan nombin, kabun yang ³⁶bokon o akan tenotak. ³⁷Elro nyetong iyo, "Neq amo, Tuhan?" kabun iyo dohoko ngatoh elro, "Neq amo naan kolreng, nedi akan naan saq sepulru-sepulru kumeq bangkai bekumpul hehaboi."

Chapter 18

¹Ulriq adi Iyo dohok jiqlambeq perumpamaan ngatoh elro tentang mamoko elro harus o selalu berdoa, kabum bea akan menjadi jemu, ²koYo, "Neq lrauq Kota, naan jibaj hakim yang bea mikoh akan Allah kabun iyo bea peduli ngatoh ulrun bokon.³Kabun naan saq jibah janda neq kota adi, kabun iyo sering dape ngatoh yo, kabun bejantuh, "Tulunglah aku kan kenoonkan keadilan terhadap lawanku." ⁴Kan waktu yang tahiq iyo bea bersedia kan nulung yo, tapi ulriq adi pepilro saat iyo bejantuh ngatoh alrop o, "Meskipun aku bea mikoh akan Allah atau menghargai ulrun bokon, ⁵namun karena janda ihiq menyusahkan aku, aku akan nulung yo kenoon keadilan, sehingga iyo bea terus-menerus dape kabun menyulitkan aku."⁶Ulriq adi Tuhan bejantuh, "Nelringoqlah anun yang tendohok hakim yang bea adil adi. ⁷Jihiq beakah Allah saq akan makan keadilan ngatoh ulrun-ulrun yang milriq yang berseru ngatohYo indou kabun romui? Akankah Iyo menunda nulung elro? ⁸Aku dohoko ngatoh koq bahwa Iyo akan bin keadilan ngatoh elro dain segera. Namun jiq Anak Bakah Telino udah dape, akankah Iyo behabung iman neq bumi?"⁹Ulriq adi saq dohok perumpamaan ihiq ngatoh pepilro yang menganggap alrop o hinut kabun ngerendahkam ulrun bokon, ¹⁰"Naan duo bah ulrun tokaq toh Bait Allah kan bedoa--yang jibah iyonoh jibah Farisi kabun yang bokon iyonoh jibah ulrun pemungut pajak.¹¹Ulrun Farisi adi nengkojong kabun bedoa uhang songan, 'Ya Allah, aku mengucap syukur bahwa aku bea macam ulrun bokon yanh iyonoh perampok, bokon ulrun lalim, bokon pezinah, atau bahkan macam pemungut pajak ihiq. ¹²Aku berpuasa duo kali uhang seminggu. Aku makankan seperpulruq tat nyamon yang kenoonku.'¹³Tapi pemungut pajak ihiq nengkojong neq keajuq an, bahkan bea bahanyi pakat matan o toh haun, tetapi nahup dada o, kabun bejantuh, "Tuhan, masiqlah aku, yang bedosa ihiq." ¹⁴Aku bejantuh ngatoh koq, ulrun ihiqmulriq toh ropou o dain nelrobiq kenehinutkan tat yang bokon o, karena nyamon ulrun yang oehangkaskan alrop o akan kenerendahkan, tapi nyamon ulrun yang merendahkan alrop o akan kenehangkaskan."¹⁵Ulrun-ulrun saq bin ngatohIyo bayi-bayi do, sehingga Iyo konan menjamah elro, tetapi jiq dolrang murid nilroq hal adi, elro menegur elro. ¹⁶Tetapi Yesus toh elro kabun bejantuh, "Biarkanlah anak-anak omiq adi dape ngatohAku, kabun ayohlah menghalang-halangi elro. Sebab ulrun-ulrun macam adilah yang empunya Kerajaan Allah. ¹⁷Sesungguhnya Aku bejantuh ngatoh koq, abeq pun yang bea nerimaq kerajaan Allah macam nerimaa jibah anak enyam, iyo bea akan masok toh uhang o."¹⁸Jibah penguasa nyetong ngatohYo, koyo, "Guru yang jian, anun yang harus aku lakukan kan mewarisi ilrup yang kekal?" ¹⁹Yesus bejantuh ngatoh yo, "Numpo koq toh Aku jian? Bekan jibahpun yang jian, kecuali Allah maq. ²⁰Kam tou perintah Allah -ayoh berzinah, ayoh monjong, ayoh nyikou, ayoh bersaksi dusta, hormatilah ayah nuq kabun inyai nuq." ²¹Ulrun adi bejantuh, "Nyamon hal tersebut olrum aku taati jiq aku honong denyam.²²Jiq Yesus nelringoq hal adi, Iyo bejantuh ngatoh yo, "Icoq hal yang honong kurang. Koq harus ngenjual nyamon yang koq auno kabun ngemabagi kan o ngatoh yang miskin, kabun koq akan kenoon harta neq sorga-- kabum dapelah, melriahlah Aku." ²³Tetapi jiq ulrun kaya adi nelringoq hal ihiq, iyo menjadi nelrobiq sedih, karena iyo jibah ulrun yang nelrobiq kaya.²⁴Ulriq adi Yesus nilroq iyo kabun bejantuh, "Betapa mahalrinnya makan ulrun-ulrun kaya kan masok toh uhang Kerajaan Allah! ²⁵Bahkan, nelrobiq mudah kan jiq kolreng unta masok nemalrou lruang doih daripada ulrun kaya masok toh uhang Kerajaan Allah." Pengikut Kristus akan nerimaq Ilrup Kekal²⁶Elro yang nelringoq o bejantuh, "Ulriq adi abeqkah yang senyelamatkan?" ²⁷Yesus ngenjawab, "Hal-hal yang bea mungkin bagi telino mungkin bagi Allah."²⁸Petrus bejantuh, "Kai olrum notakkan nyamon yang kai auno kabum olrum melriah Koq." ²⁹Ulriq adi Yesus bejantuh ngatoh elro, "Sesungguh o, Aku bejantuh ngatoh koq bahwa bekan jibahpun yanh olrum notak kan ropou, atau olruh baweq, atau isit-aleq, atau ulrun tuo, atau anak-anak, demi Kerajaan Allah, ³⁰yang bea akan nerimaq nelrobiq pain neq dunia ihiq, kabun neq dunia yang akan dape, yakni milrup yang kekal."³¹Ulriq adi Iyo mengumpulkan keduo belas muridNya Iyo bejantuh ngatoh elro, "Ketahuilah, to akan tokaq toh Yerusalem, kabun nyamon hal yang olrum tenulis nuan dolrang nabi tentang Anak Bakah Telino akan digenapi. ³²Sebab Iyo akan senyerahkan ngatoh ulrun-ulrun bokon Yahudi, kabun akan kenehina, kabun akan keneawaqkan, kabun kenelrusaq. ³³Ulriq adi mencambukNya, elro akan monjongYo kabum neq dou ketolru Iyo akan bangkit."³⁴Elro bea memahami jibahpun tat hal-hal ihiq, kabun bejantuh ihiq kenemilrimkan tat elro, kabun elro bea ngereti tentang hal yang tendohok tersebut.³⁵Waktu Yesus hampir dape toh Yerikho, jibah ulrun yang buta benteng munduk neq salran jalro sambel mengemis, ³⁶kabun nelringoq ulrun nyangkaq nenalrou, iyo nyetong anun yang terjadi. ³⁷Elro dohok iyo bahwa Yesus tat Nazaret benteng nemalrou.³⁸Maka ulrun buta adi ngehawang, dohok mahiko, "Yesus, Anak Bakah Daud, masiqlah aku." ³⁹Ulrun-ulrun yang selraoi neq usuk mangaq ulrun buta adi, dohok kan yo kan ondoq. Tetapi iyo ngehawang nelrobiq baas, "Anak Bakah Daud, masiqlah aku."⁴⁰Ulriq adi Yesus ngelroot kabun memerintahkan paq ulrun adi nombin ngatohYo. Ulriq adi jiq ulrun buta adi taheng, Yesus nyetong ngatoh yo, ⁴¹"Anun yang koq kaneq Aku kerejakan kan alrop nuq?" iyo bejantuh, "Tuhan, aku kaneq kenoon penglihatanku."⁴²Yesus bejantuh ngatoh yo, "Terimalah penglihatan nuq. Iman nua olrum pejiankan koq." ⁴³Seketika adi saq iyo kenoon kan penglihatan o, kabun melriah Yesus, sambel memuliakan Allah. Nilrokkan hal ihiq, nyamon ulrun makankan pujian ngatoh Allah.

Chapter 19

¹Yesus masok kabun nemalrou kota Yeriko. ²Nilroqlah, nedi naan jibah bakah alran o Zakheus. Iyo iyonoh jibah ulrun kuhung pemungut cukai kabun kaya.³Iyo ngencoba kan nilroq abeq Yesus adi, tetapi bea akan berhasil karena ulrun nyangkaq, karena kolreng o oyaq. ⁴Jadi, karena Yesus hendak nemalrou jalro adi, iyo tehojan mendahului ulrun nyangkaq kabun nyikot puun ara kan nilroq Iyo.⁵Jiq Yesus dape ngatoh ukan adi, Iyo nilroq toh ujung kabun bejantuh ngatoh yo, "Zakheus, lrauqlah nuhun, sebab dou ihiq Aku harus menumpang neq ropou nuq." ⁶Jadi iyo bergegas, nuhun kabun menyambutNya dain sukacita. ⁷Jiq nyamon ulrun nilroq ihiq, eleo nyamon mengeluh, dohok mahiko, "Iyo udah tokaq kan mengunjungi jibah ulrun yang berdosa."⁸Zakheus nengkojong kabun bejantuh ngatoh Tuhan, "Tuhan, nilroqlah, setengah tat haryaku akan nakanki ngatoh ulrun miskim, kabun tiq aku olrum nipun abeqpun tentang anunpun, aku akan pulriqkan opat kali lipat." ⁹Yesus bejantuh ngatoh Zakheus, "Dou ihiq olrum dape keselamatan neq ropou ihiq, karena iyo saq anak bakah Abraham. ¹⁰Karena Anak Bakah Telino dape kan pagou menyelamatkan ulrun-ulrun yang lrayat."¹¹Jiq elro nelringoq hal ihiq, Iyo terus bejantuh kabun dohok sebuah perumpamaan, sebab Iyo udah dokin neq Yerusalem, kabun elro bepikir bahwa Kerajaan Allah segera dape. ¹²Karena adi Iyo bejantuh, "Jibah bangsawan tokaq toh ukan negeri yang ajuq kan dinobatkan menjadi raja kabun ulriq adi pelraeq.¹³Iyo toh pulruq bah pelayan o, kabun makan elro pulruq mina, kabun bejantuh ngatoh elro, 'Berusahalah mengolah o tilriq aku dape pain.' ¹⁴Tapi penduduk o ngebonciq iyo, ulriq adi mengirimkan utusan setelah iyo, bejantuh, 'Kai bea akan ngembiarkan ulrun ihiq memerintah neq ujung kai.' ¹⁵Hal adi terjadi jiq iyo pelraeq pain, setelah nerimaq kerajaan, iyo memrintahkan dolrang pelayan adi ngatoh abeq iyo olrum makankan duit kan nentohon ngatoh yo, paq iyo konan mengetahui pilro keuntungan yang elro dapat dain nampaqkan usaha.¹⁶Ulrun yang pertama dape toh usuk o bejantuh, "Tuan, mina aun enuq olrum kenoon pulruq mina pain." ¹⁷Bangsawan adi bejantuh ngatoh yo, "Nelrobiq jian, pelayan yang jian. Karena koq setia uhang hal yang omiq, koq akan aun kekuasaan neq ujung pulruq kota."¹⁸Yang keduo dape, kabun bejantuh, "Mina aun enuq, tuan, olrum kenoon lrimo mina." ¹⁹Bangsawan adi bejantuh ngatoh yo, Koq bertanggung jawab atas lrimo kota."²⁰Kabun yang bokon dape, ulriq adi bejantuh, "Tuan, ihiq mina enuq aun o, yang ninaqku dain jian uhang sapoi, ²¹karena aku mikoh ngatoh koq, karena koq iyonoh ulrun yang keras. Koq duq anun yanh koq bea bulroq o, kabun menuai anun yang bea tenabur nuq."²²Bangsawan adi bejantuh ngatoh yo, "Dain jantuh-jantuh nuq kediriq aku akan menghakimi koq, koq pelayan yang jaat, Koq tou bahwa aku iyonoh ulrun yang keras, yang duq anun yang bea nulroq, kabun menuai anun yang bea tenaburku. ²³Ulriq adi numpo koq bea minaq duitku neq bank, paq jiq aku pelraeq duit adi ha i dain bunga o?"²⁴Ulriq adi bangsawan adi nengkojong kabun bejantuh ngatoh elro, "Duqlah pain mina tat iyo, kabun makanlah ngatoh pelayam yang aun pulruq mina." ²⁵Elro bejantuh ngatoh yo, "Tuan, iyo olrum kenoon pulruq mina."²⁶"Aku bejantuh ngatoh koq, bahwa jab ulrun yang aun akan nakankan nelrobiq nyangkaq, tetapi barang abeq yang bekan aun o tat iyo akan duun, kabun saq yang naan ukan yo. ²⁷Tapi, musuhku ihiq, elro yang bea kaneq aku menjadi raja neq ujung elro, binlah elro tohiq kabun monjonglah elro neq usuk ku."²⁸Jiq Iyo dohok nyamon ihiq, Iyo selraoi neq usuk menuju Yerusalem.²⁹Jiq Iyo udah taheng Betfage kabun Betania, toh puduq yang tendohok Zaitun, Yesus suq duo bah murid, ³⁰ulriq Iyo bejantuh, "Tokaqlah toh desa icoq o. Saat koq masok desa adi, koq akan kenoon jiq kolreng keledai denyam yanh beapo kalaq nakai. Lepaskanlah kabun binlah ngatoh Aku. ³¹Tiq naan yang nyetong ngatoh koq, "Numpo koq ngelepas keledai adi?" dohok maq, "Tuhan membutuhkan o."³²Elro yang suan tokaq kabun kenoon keledai macam yang olrum tendohok Yesus. ³³Jiq elro benteng ngelepaskan keledai adi, koyo yang aun o ngatoh elro, "Numpo koq ngelepaskan keledai adi?" ³⁴Elro bejantuh, ³⁵"Tuhan mebutuhkan o." Elro bin keledai adi ngatoh Yesus, kabun elro manaqkan pakaian do ngatoh keledai adi kabun Yesus munduk neq ujung o. ³⁶Jiq Iyo tokaq, elro menghamparkan pakaian do neq jalro.³⁷Neq saat adi, jiq Iyo tetaheng lrauq ukan neq jalro yang nuuun tat Puduq Zaitun, nyamon murid mulai bersukacita kabun memuji Allah dain bohoq yang baas oleh karena nyamon mujizat yang olrum tenilroapq do, ³⁸elro bejantuh, "Diberkatilah raja yang dape uhang alran Tuhan! Damai neq sorga kabun kemuliaan neq ukan yang maha hangkas!"³⁹Pepilro ulrun Farisi yang berada neq kerumunan adi bejantuh ngatohIyo: "Guru, tehorlah murid-muridNuq." ⁴⁰Yesus ngenjawab kabun bejantuh, "Aku bejantuh ngatoh koq, tiq batu-batu ihiq bea bisuq, batu-batu ihiq akan ngehawang."⁴¹Jiq Yesus taheng kota adi, Iyo manangisi o, ⁴²Iyo bejantuh, "Kalau maq koq tou neq dou ihiq, bahkan koq, hal-hal yang bin koq neq damai sejahtera! Tapi jihiq hal adi kenemilrimkan tat matan nuq.⁴³Karena dou-dou adi akan dape neq ujung koq, jiq musuh nuq akan membangun penghalang neq sekeliling nuq, kabun mengepung koq, kabun menghimpit koq tat nyamon penjuru. ⁴⁴Elro akan menyerang koq hingga berauq toh tanaq kabun anak-anak nuq hehaboi dain koq. Elro bea akan menyisakan icoq batupun neq ujung batu yang bokon o, sebab koq bea nyengkonoq yo jiq Allah benteng berusaha kan menyelamatkan koq."⁴⁵Yesus masok toh Bait Suci kabun mulailah mengusir nyamon yanh bedagang, ⁴⁶Iyo bejantuh ngatoh elro, "Naann tenulis, 'RopouKu iyonoh ropou doa,' tetapi koq olrum menjadikan o sarang penyamun."⁴⁷Maka Yesus bemodou-modou mengajar neq Bait Suci. Imam-imam kuhung kabun ahli-ahli Taurat kabun dolrang ongkon nyah monjongYo, ⁴⁸namun elro bea bisa kenoon cara melakukan o, karena nyamon ulrun-ulrun dain sungguh-sungguh kaneq nelringoq Yesus.

Chapter 20

¹Ji adk ahi, Yesus honong payok inun sauh de Bait Allah hik dain makan kabar Injil, Iman-iman kuhung dain petuo - tuo dafe ngatoh yo. ²ero bejantuh ngatoh iyo, "Bejatuh now ngatoh kai dain kuasa iunun ko waen hal-hal ihi? abe yang makan kuasa hi.³Nojawab Yesus ngatoh ero, "Aku kane nyetong ko. Jawab aku jah, ⁴ tat amo de asal baptisan Yohanes? Tat surga atau tat telino?"⁵ero bepokat nek antara ero,dain dohok," jika to bejantuh,tat surga,Iyo akan dohok,'lalu mak amo kam bea pecayak ngato yo?' ⁶tetapi jika to dohok tat telino,jamon urun akan manak to dain batun,karena ero pecayak bahwa Yohanes adalah jibah urun nabi."⁷Jadi, ero adi dohok,o bahwa ero bekan tou tat amo baptisan ihi dape. ⁸ ji ahi, Mohontara bejantuh ngatoh ero, "Kalau cam ihi, Aku sa bekan kane dohok,o dain kuasa inun Aku waen,o hal-hal ihi."⁹Ji, Yesus begisah perumpaman ihi ngatoh urun sauh,"Naan jibah yang dain iyo ngatoh kebun anggur suh nyewa ngatoh erk petani, dain na'at to negeri yang ajuk paling tahik. ¹⁰Ji musin panen no, iyo suh urun pelayan o na'at ngatoh petani-petani adi suh ero makan ngatoh sebian hasil kebun anggur adi. akan tetapi, para petani adi marang nahup pelayan adi dain ngusir suh kosang dain rongon hampa.¹¹Dain iyo pun ngirim pelayan yang lain, tapai petani-petani adi marang pelayan dain memperlakukannya dain hina, lalu mengusirnya kosang dain rongon hampa. ¹²lalu, aun kebun anggur adi ngutus pelayan yang ketoru ngatoh para petani adi, tapi petani-petani adi pun maran pelzyan yang jibah ihi dain mengusir iyo ahak.¹³Pemilik kebun adi pun bejantuh,"Inun yang harus aku wan o? Aku akan ngirim anak ku yang kukasih, mungkin ero akan menghormatinya.' ¹⁴ Ji ahi para petani niroanak pemilik kebun, ero bepekat jibah dain yang jibah,'Iyo adi ahli waris pemilik kebun anggur ihi, ayo kai mojonb iyo supaya warisannya menjadi milik kai!'¹⁵Kemudian, ero pun manak anak adi to ahak tat kobun anggur dain mojong o. lalu, inun yang akan kenuan oh pemilik ngatoh ero? ¹⁶ Iyo akan dape dain membinasakan petani-petaniadi, lalu nyewa kebon o ngatoh urun bokon." Ji urun sauh neringk perumpamaan ihi, ero bejantuh," ayo lah hal ihk sampai terjadi!"¹⁷Akan tetapi, Yesus noro ero dain bejantuh, "Kalau cam ihi, inun pow reti ayat ihi: 'Batu yang netek oh tukang bangunan oh jadi batu penjuru? ¹⁸Jamon urun yang berauk to ujung batu hi akan hancur batek omik-omik dain abe ko yang tenamet batu ihi akan remuk!"¹⁹Ji ahli-ahli Taurat dain para imam Kuhung sadar bahwa perumpamaan adi bejantuh tentang ero, ero kane nakap Yesus ji adi sa, Tapi, ero mikoh ngatoh urun sauh. ²⁰ Ji, para ahli Taurat ngawas Yesus dain ngirim piro urun ukan niro-niro yang pura-pura tulus supaya ero kane nyebak Yesus dain setong supaya ero bisa nakap iyo dain jantuh oh arup dain nyerah iyo to uhang kuasa dain wewenang gubernur.²¹Urun-urun suan o hi nyetong ngatoh Yesus, "Guru, kam tou bea iyo bejantuh dain payok yang jian. Iyo pun bekan membeda-beda urun, tapi payok jaro Allah uhang kejian,o. ²²inun pow kam hi suh mayar pajak ngatoh Kaisar atau bea?"²³Akan tetapi, Yesus toai,o kelicikan ero dain bejantuh ngatoh ero, ²⁴ coba nujok,o nztoh ku sekeping dinar. Gambar dain tulisan abe yang tenoro ukan doun kayu ha?" Mutai ero, "Gambar dain tulisan Kaisar."²⁵Maka, Yesus bejantuh ngztoh ero, "Kalau macam haak, makan ngatoh kaisar ma inun yang menjadi milik Kaisar, dain makan ngatoh Allah inun yang jadi milik Allah." Dain adi, ²⁶ urun-urun adi bekan bisa nyebak Yesus dain jatuh arup o de usuk urun sauh; ero heran ujung jantuh o dain teringo'oh.²⁷Ji adi, dapelah ngatoh Yesus piro-piro urun Sadukin, yaitu golongan yang bea pecaya naan iyo mokat dain nyetong ngatoh iyo, ²⁸ "Guru, Musa nulis kan kam, ji urun bakah matoi, sedangkan naan oroh o dain bekan anak, yang bakah harus ngoroh janda palek iyo adi dai mokat rihi kan ero.²⁹Begini, naan tujuk urun berehan isit ale yang jibah ngoroh, tapi matoi bekan anak.³⁰ ji adi, rehan yang kedua ngoroh bawek adi dain notak o tanpa dohok anak.³¹ Lalu, isit yang ketoru ngoroh bawek adi hal ihi terjadi sampai isit ale yng ketujuh, ero jamon mataoi tanpa anak.³² Ji akhir o, bawek adi pun matoi.³³ Oleh karena adi, ji dou hi penghakiman, bawek adi karena ketujuh isit ale adi ngoroh?"³⁴Jawab Yesus ngatoh ero, " urun-urun ji zaman ihi ngoroh dain kongoroh, ³⁵tapi urun-urun yang teniro jian kane keno,on ukan uhang dunia yang kane dape, dain uhang bareu tat ukan urun matoi, bekan kane ngoroh dain kengoroh. ³⁶Ero bekan kane matoi pain koyo ero haboi dain urun malekat. Ero hi anak-anak Allah koyo ero borum peraek mirup tat ukan urun matoi.³⁷Musa bahkan borum now dohok,o tentang kebareu urun-urun matoi uhanh yang tonulis tentang keharin U'woel yang togoen,'³⁸ Ko bokon Allah urun matoi tapi Allah urun yang irup, koyo jamon urunmirup de usuk,o.³⁹Ji adi, piro-piro ahli Taurat bejantuh, "Guru, jawaban-mu tepat." ⁴⁰ Dain, bekan naan pain urun yang behayi makan jantuh ngatoh ko.⁴¹Ji ahi, Yesus bejantuh ngatoh ero, " Macam amo ko tou urun-urun bejantuh koyo Kristus Adalah Anak Daud? ⁴²Padahal uhang kitab Mazmur, Daud nugau,o bejantuh, 'Mohontara Allah bejantuh ngatoh Tuanku, "munduk meh de sirak rongonku,⁴³ sampai Aku makan ukan ko musuh-musuh-Mu, ⁴⁴de pidak pa,an nu." Ji Daud neharang Kristus macam 'Tuan,' macam amo ko Kristus adi anak Daud?"⁴⁵Ji urun sauh neringo,o Yesus bejantuh ngatoh murid-murid-Nya,⁴⁶ "rana,ah jah to yo ahli-ahli Taurat yang suka seraoi pakai jubah ubuk, kane tono makat para,oh urun de pasar, yang kane munuk de ukan yang paling hangkas de sinagoge-sinagoge, dain de ukan pesta-pesta. ⁴⁷Ero douk ropow-ropow janda dain bedoa ubuk-obuk pa, kononong urun. Urun-urun cam ihi pasti kane suan kekukum yang paling bahat."

Chapter 21

¹Ji Yesus niro to ujung, iyo niro piro bah urun kaya masukan persembahan ero to kotak persembahan. ²Iyo pun niro urun janda mara paso 2 keping duit temaga. ³Yesus bejantuh, "Aku dohok o yang ko orong o ngatoh ko, janda mara ihi makan sauh tat jamon urun kaya hi. ⁴ Sebab, ero makan persembahan tat to ka'an o ero, tapi janda ihi makan persembahan o tat ke bekan o, yaitu jamon yang yo naan kan nyabung irup."⁵Ji piro-piro murid sedang bejantuh tentang Bait Allah yang diasi dain batu-batu jian dain persembahan-persembahan,Yesus bejantuh, ⁶kane dape dou o, jamon yang kam niro ihi akan dihancurkan. Bekan jibah pun batu yang nokojong de ujung batu yang bokon kane mohoak."⁷Ji, adi murid nyetong ngatoh iyo, "Guru, ji adi ahi?"⁸ Bejantuh Yesus, "ranaih-randah jah supaya kam bekan norayat do sauh urun kane dapemorai aran ku dain bejantuh,⁹ 'Akulah ko,' dain' ayo kam moriah ero. Akan ji adi, kam neringo tentang peperangan dain pemberontakan, ayo kam mikoh karena hi memang harus terjadi tohonu, tapi keborum kam kane dape."¹⁰Ji adi Yesus bejantuh ngatohbero, "Bangsa kane mokat ngelawan bangsa dain kerajaan kane mokat ngelawan kerajaan.¹¹ Akan tetapi gempa bumi yang togon, becana butin, dain macam-macam penyakit de amo-amo jah. tapi kane kitan tanda- tanda yang togon tat haun.¹²Ji jamon hi naan, urun-urun kane nawan dain nyiksa yo kam. Ero kane makan to sinagoge -sinagoge ero dain ngatoh uhang tat penjara-penjara. ¹³Ero pun kane bin yo ngatoh para raja dain gubernur yang aran o. Namun, hang hi kane jadi kan yo saksi.¹⁴Orum adi, onok ko ma sugan nu jah ayo mikit inun yang kane kam dohok o kan ngirang arup,¹⁵ Ji Aku kand makan jantuh dain kebijaksanaan ngatoh ko yang balai to nolawan dain tonohayi nu musuh-musuhnu.¹⁶Kam kane tonomurah dou urun tuanmu, isit ale bakah-bakah nu, kaum warisnu, dain rehannu, dain ero kane mojong piro-piro de hihang kam.¹⁷ Kam kane tomocit dow jamon urun koyo aranku.¹⁸ Akan tetapi, bekan sehelai baroui pun tat kuhungku yang kane berauk.¹⁹ Dain ketabahanmu, kam kono,on irupnu."²⁰Akan tetapi, ji kam niro kota Yerusalem dikepung oleh pasukan-pasukan tentara, kam kane tou bahwa kehancuran o dokin now.²¹ Ji dou hi, urun-urun yang naan de wilayah Yudea harus kosang arup to poduk, urun-urun yang naan de uhang kota harus naat to ahak kota, dain urun-urun yang naan de desa-desa bea tou masuk to kota Yerusalem. ²²Ihi jamon dou-dou penghukuman tenulis degenapi.²³Celakalah bawe-bawe yang honong hamil dain susuk ji hi akan naan penderitaan yang luar biasa de negeri ihi, dain murka yang togon ujung bangsa ihi. ²⁴Ero kane noyong dain pedang de tawan oleh bangsa-bangsa asing sampai masa kejayaan bangsa-bangsa ihi berakhir."²⁵Kane naan kitan-kitan tat matai dou, buran, dain poramak-poramak. De Bumi, bangsa-bangsa bekan ko ikoh do uhang korang kureng yo to suaraa gemuruh laut dain deru lemak laut. ²⁶Urun-urun kane kotok dain mikoh bopihan hal-hal yang kane dape tat ujung Bumi ihi ko yo jamon kuas yang naan de langit akan kongoyoh.²⁷Ji adi, ero kane niro Anak telino dape uhang awan dain kuasa yang togon. ²⁸Inun hal- hal ihi mulai naan, nekojong dain mokat kohungnu waktu pahak yo dokin."²⁹Ji adi Yesus bekisah sebuah perumpamaan ngatoh ero: "Niro jah pohon ara dain jamon pohon yang bokon. ³⁰inun bea pohon-pohon ihi mirup doun kayu o, kam kane tou dain tou bahwa musim rasuk dokin now.³¹ Macam adi kam borum jamon ihi, kam kane tou bahwa Kerajaan Allah dokin now.³²Orong o Aku bejantuh ngatoh ko, anak eyam uwah hi bea kane matoi sampai jamon o . ³³Langit dain bumi kane lenyap tapi jantuh ku bea kane nemaroi."³⁴Ranah-randah jah agar songannu balaj cipenuhi dain keinginan ukan bepesta, nuruk bosou, dain poiko ikoh to irup, ³⁵Dain, dou ihi kane dape tat ujungnu macam perangkap. Ko yo dou ihi kane dape ngatoh ujung dain macam yang totak de jamon muka dou ihi.³⁶Bejaga-jaga jah sonong dou dain berdoa supaya kono'on keba'ah o kan paha arup tat jamon hal yang kane bohumak dain nekojonb de usuk Anak Telino."³⁷Ji ohun dou, Yesus ngajar urun sauh de pelataran Bait Allah, tapi ji romui dou iyo notak kota dain turui de Bukig Zaitum. ³⁸Dain, mokap- mokap jamon urun dape ngatoh iyo de uhang Bait Suci noringo Iyo.

Chapter 22

¹Dou Raya Roti Bekan Beragi yang nonohuk dou Paskah dokin now.² Imam-imam kuhung dain ahli-ahli Taurat pagou cara kane mojong Yesus, koyo ero mokoh to urun sauh.³Ji ahi, uhang Setan to uhang Yudas,myang tonohok Iskariot. ko di sarak satu tat duo belas murid. ⁴Maka, naatlah Yudas lulu bepekat dain imzm-imam kuhung dain pengawal Bait Zllah tentang acam amo ko keno,on bea nyerah Yesus ngatoh ero.⁵Dain, ero saj jian dain sepakat kan makan yo doun kayu.⁶ Maka, Yudas setuju dain mulai pagou kesempatan bea nyerah Yesus ngatoh ero saat bekan naan urun sauh.⁷Ji adi, dape duo raya Roti Beragi, ihi yo saat kane mempersiapkan anak doma Paskah. ⁸ Ji dou hi, Yesus suh Petrus dain Yohanes, bejantuh, "naat dain persiapkan kome Paskah to ," ⁹Ko yo ero ngatoh Yesus," De amo kam kane nyiap o.¹⁰Bejantuh Yesus ngatoh Ero,"ji kam to uhang kota, kam kane bohumak dainnurun bakah-bakah yang bin kendi; dain kai to ropow yang kane nasuk, ¹¹dain doho oh ngatob aun ropow ihi,'Guru nyetong ngatoh ko: De amo ruang tamu ukan Aku kane kome Paskah dain murid-murid-ku?'¹²Inun, kai kane nujuk ngatoh ukan ruangan togon de papan ujunb, yang perabotannya borum now."¹³ Ji, Petrus dain Yohanes naat dain keno,on jamon dain ero pun nyiap kome Paskah.¹⁴Ji borom dape now, Yesus dain para rasul munuk de hiang meja. ¹⁵Ji, Yesus bejantuh ngatoh ero, "Aku kane sa makan hidangan Paskah ihi dain kam, bepo Aku poroh. ¹⁶Jk Aku bejantuh ngatoh ko, Aku bekan kane komenyo pain sampai hal ihi digenapi uhang Kerajaan Allah."¹⁷Ji, Yesus dok cayan isi o anggur dain ngucap syukur, kemudian bejantuh," Do oh cawan ihi dain maka to hihang kam. ¹⁸Sebab, Aku bejantuh ngatoh ko mulai ji ihi Aku bekan kane nuruk anggur sampai Kerajaan Allah dape."¹⁹Ji, Yesus do Roti dain ngu ap syukur, iyo matek-matek rogi dain makan o ngatoh ero sambil bejantuh, "Roti ihi tat koren ko yang nakan ngatoh nu; wanoma ihi jadi peringatan akan Aku." ²⁰Demikian secawan anggur dain bejantuh, "Cawan yang nurong ko ihi adi perjanjian uwah.²¹Ji ahi, niro, rongon urun yang kane makan iyo Aku naan dain yo de meja ihi. ²²Inun, Anak telino kane naat dain cara macam ihi yang borum tonetap Ko!"²³ Murid-murid o nyetong jibah dain yang bokon tentang abe de ihang ero yang kane wanyo.²⁴Bekayi do hi de hiang para rasul tentang abe de ihang ero yang klnggap paljng togon. ²⁵ Akan tetapi, Yesus bejantuh ngatoh ero, "Raja-raja bangsa yang bea noklnok Mohontara berkuasa ujung rakyatnya, dain urun-urun yang berkuasa ujung raja-raja ihi tononok' Penjaga to,'²⁶Nun, kam ayo to hi. jian o, yang paling togon de ihang kam harus betidak cam yang paling deyam, dain mimpin harus jadi pelayan. ²⁷Abe yang paling togon, urun yang munuk makan yang nelayan? Beakah urun yang munuk komek? Namun, Aku naan de ohon-ohun jadi urun yang melayani.²⁸Kam adi urun-urun yang tetap dain ku uhang pervobaan-percobaan ku. ²⁹Ji ihi, Aku makan ngatoh jibah kerajaan, macam yang nakan Bapak-ku. ³⁰Dain kam kane komek dain nurok semeja dain ku de uhang kerajaanku. Dain, kam kane munuk de ujung takhta kan nohakim keduo belas suku Israel."³¹Simon, Simon, neringo Aku. Setan nutut ukan menampi kam cam gandum, ³²tetapi Aku bedoa kan ko su imanmu ayo gugu. Dain, kam betobat, kebaas isit ale ne.³³Nun, Petrus bejantuh ngatoh Yesus, "Mohontara, aku siap de penjara matoi dain ko pun kane!"³⁴ Mutai Yesus ngatoh iyo, "Aku dohok o ngatoh ko, Petrus, dou hi manuk darung kane nogook beapo toru kali kam nyangkal iyo kam nyokonuk Aku."³⁵Ji adi, Yesus nyetong ngatoh para murid-murid,"Ji Aku ngutus ko ekan kamut doun kayu, tas, atau sandal, inunpun ko yang bekan dehi?"³⁶ Mutai ero, "Nun, ji ihi, abe sa yang naan kamut doun kayu atau tas, bin oma. Dain, abe yang bekan pedang, besuao ma iyo pedagang o jubah oh dain mori pedang.³⁷Anun, Aku bejantuh ngatoh ko bahwa anun yang tonulis uhang Kitab ihi iyo digenapi de uhang Aku, 'Ko kane ngijap haboi urun-urun bedosa.' Anun, yang tenulis tentang Aku honong dehi jah." ³⁸Ji ero bejantuh," Niro me Mohontara, de ihi naan pedang." Dain, Yesus bejantuh ngatoh ero, "ihi cukup."³⁹Ji adi, Yesus ahak dain naat to Bukit Zeitun macam yang niasa kenuaan o; dain murid-murid o naat dain yo.⁴⁰ Ji Yesus dape de ukan adi, ko bejantuh ngatoh ero, "Bedoa me kam ayo uhang pencobaan."⁴¹Ji adi, Yesus aju tat ero kira-kira keaju kebanak batu, iyo belutut dain bedoa, ⁴²Bapa, ji ko kane, do cawan ihi tat yo. akan tetapi, ayo kane yang bokon kekanenu."⁴³Borum adi, jibah malekat tat surga pejeta o . ⁴⁴Dain, uhang keporo oh, ko bedoa orong-orong oh pain; nohook yo macam nore dahak to tanak.⁴⁵Ji Yesus borum bedoa, iyo naat ngatoh murid-murid o dain dohok ero honong turui iyo susah. ⁴⁶Yesus bejantuh ngatoh ero, "Inun kam turui? moin dain bedoa su kam mihan ayo to uhang pecobaan."⁴⁷Ji Yesus honong bejantuh, dape urun sauh dain ko de yang nonohok Yudas, jibah tat porok san duo murid ihi, mimpin ero. Lalu, Yudas dokin Yesus kane marok o.⁴⁸ Akan tetapi, Yesus bejantuh ngatoh yo, "Yudas, inun kam makan Anak Telino dain marok iyo?"⁴⁹Ji murd-yang nekojong de ihanh'o niro inun yang kane naan, ero bejantuh,"Mohontara, orong'oh kah kam nyerang pelayan dain peda g?"⁵⁰ Ji adi, jibah tat para murid adi nyerang pelayan Imam Agung sampai polong teringa oh boah oh. ⁵¹Akan tetapi Yesus bejantuh, " borum, cukup!" Yesus menjamah teringan pelayan adi dainnyempuri oh.⁵²Ji adi, Yesus bejantuh ngatoh imam-imam kuhung, kuhung pengawal Bait Allah, dain tuo-tuo yang dape kane nawan yo; Inun pow kam jamon dape dain pedang pentungan macam kane nawan penyikou? ⁵³Ji Aku dain yo de Bait Allah ji dou, ko bekan nawan Aku, Namun, ihi me saat oh kan ko kuasa kedohom."⁵⁴Borum nawan iyo, urun-urun ihk pun ngiring dain bin Yesus to ropow imam tongon. Akan tapi, Petrus dain meriah ero tat ajuk⁵⁵ urun-urun adi pirup apui de ohun-ohun halam dain munuk haboi-haboi, Petrus oun munuk de ihang ero.⁵⁶Nun, jibah pelayan bawek yang niro Petrus munuk dokin perapian adi niro serian Petrus iyo bejantuh, "Urun ihi haboi dain ero.⁵⁷ Akan tapi, Petrus nyakal, bejantuh." Hai bawe, aku bea nungkonok ko."⁵⁸ Bea tahi ji adi, jibah yang bokon nirk iyo dain bejantuh!" ko kan yang termasuk jibah de antara ero!" Namun Petrus bejantuh, " Bea, aku bokon jah tat ero!"⁵⁹Kira-kira ji jam pakn, urun yang bokon pain bejantuh dain yakin,"pastimurun ihi yang dain iyo, iyopun urun Galilea." ⁶⁰Akan tetapi, Petrus bejantuh,"Aku bea tou inun yang mam doho o!" Saat ihi pun, selagi Petrus honong bejantuh, nogook now manuk darong.⁶¹Ji, peraeklah Yesus dain niro Petrus. Dain, Petrus nohouk Jantuh Yesus, bahwa iyo bejantuh ngatoh, "Beapo manuk darong negook dou hi, kam pain bopadu Aku sampai toru kali."⁶² Ji adi Petrus na'at to ahak dain nangis sedih.⁶³Urun-urun yang nahan Yesus mulai ngorunyik iyo dain marang yo.⁶⁴ Ero nutup matai o dain bejantuh, "Bernubuatlah! abe yang nahup ko?" ⁶⁵Ero sa dohok o sauh hal bokon yang ngelawan iyo dain peawak iyo.⁶⁶Siap dou o, tou-tuo ongkon Yahudi, imam-iman kuhung, dain ahli-ahliTaurat bekumpul dain bin Yesus to Makamah Agama ero. ⁶⁷Ero bejantuh, " Ji ko iyo Mesies, dohok o ngatoh kam." Ji Aku doho tarung ngatoh ko, kam bea kane pecaya ngatoh ku. Dain ji Aku nyetong ngatoh ko, kam ⁶⁸bea kane bejantuh.⁶⁹Akan tetapi, mulai ji Anak Telino kane munuk de sira ketu ko Allah yang Mahakuasa."⁷⁰ Ero jamon bejantuh, "kalau ko, inun kam Anak Allah?" Yesus dohok ngatoh ero," Kam yang bejzntuh Aku ihi Iyo."⁷¹ Ji adi ero bejantuh,"kesaksian inun pain yang kai waen o? kai borum neringo o tat boa o!"

Chapter 23)

¹Orrum adi,nyamon urrun adi nengkojong dain bin Mohontarraq to suq Pilatus.² Dain erroq mulai Nuduh Mohontaraqdain bejantuh, koq kenoon urrun ihiq pecaya bangsa nuq dain peroq kaiq paq bayar pajak Ngatoh Kaisar, dain dohok adi noq Kristus, jibah Raja.³Pilatus nyetong toh Mohontarraq, Orong O kah koq Raja Urrun Yahudi ? Mohontarraq ngenjawab, adi yang koq dohoq.⁴ Orum adi,Pilatus bejantuh ngatoh Imam-imam kuhung dain Urrun nyangka, Aku bea kenoon kesara urrun ihiq,⁵ Urriq adi, Erroq bin salib bejantuh dain baqas, iyo ngasut Urrun-urrun dain ayo O neq jamon wilayah Yudea mulai tat Galilea smpai neq ihiq !⁶Jiq Pilatus neringoq dorang adi, iyo nyetong orong O Mohontarraq tat Galilea.⁷ Dai jiq yo tou Mohontarraq asal O tat wilayah kuasa Herodes, Pilatus pun ngirim Mohontarrq ngatoh neq kota Yerusalem.⁸Jiq Herodes ngonong Mohon tarra, iyo mandah sadu. iyo tahi no kane humbaq dain yo orumno neringo nyangka tentang Mohon tarra urriq adi yo teharaptou ngonong suatu mujizat yang nuan Mohon tarra.⁹ Urrun adi,Herodes mengajukan nyangka setong ngatoh Mohon tarra, tapi Mohon tarra bea kane ngenjawap anun pun yang senetong O .¹⁰ Imam-imah kuhung dain Ahli-ahli Taurat yang nengkojong neq adi nuduh Mohon tarra dain haja segit.¹¹Urriq adi, Herodes dain nyamon tentara O pun ngerendah Mohon tarra. orum adi,erro pakai jubah yang sedap sadu lalu ngirim O pai ngatoh Pilatus.¹² Muno, pilatus dain berusaha, tapi jiq dou adi erro kejerehan¹³Urrq adi, Pilatus ngumpul Imam-imam kuhung do, jamon pemimpin Yahudi, dain urrun nyangka,¹⁴ Iyo bejantuh ngatoh erro, ko bin urrun ihiq ngatoh aku dain urrun yang perayat urrun nyangka. Jiq adi no aku makan keadilan neq yang tenuduh nuq ngatoh yo.¹⁵Herodes pun bea nyombang kesara O iyo ngirim Urrun ihiq paq pareq ngatoh to. ngonong O, iyo bea nguan kesara yang layak nehukum matoi.¹⁶ Urriq adi, jiq aku ngajar yo,aku kane ngelepas yo.¹⁷ Jiq sonong hari Raya paska, Pilatus harus ngelepas jibah tenahan kan urrun nyangka.¹⁸Urrriq adi, urrun sauh adi ngahawang Haboi- haboi O urrun ihiq! Piqah O Barabas makan kaiq¹⁹ ( Barabas iyo no jibah yang kengurung karna iyo dain pemerontakan neq kota dain naan monjong urrun.)²⁰Karna Pilatus kane ngelepas Mohon tarra, maka jiq kali pain yo bejantuh ngatoh urrun nyangka.²¹ Urrriq adi, erro tetap ngahawang Nyalib yo maq ! nyalib yo maq ! ²²Kan ketoru kali O Pilatus nyetong ngatoh erro, anun po ? kejaat inun po yang kenuan Urrun ihiq ? iyo bea sara.aku bea nyombang kesaran anun pun ukan yo yang layaq nerima hukuman matoi. karna adi, aku kane nganyiq yo orrum neq seua O maq²³Ningkeh, erro Unyung- unyung ngehawang kane paq Mohon tarra no Salib. dain, bohoq do pun menang.²⁴ Akhir O Pilatus bejantuh akan memenuhi yang tenuntut do.²⁵ iyo ngebebas urrun yang tenamo nyangka urrun sauh, yang kono ngurung dain erro nguan kejat dain monjong Urrun. urriq adi, makan Yesus ngatoh urrun yang kengane do.²⁶Jiq jamon Tentara bin Mohon tarra tokq erro pun nahan jibah urrun, yo adi Simon tat Kirene yang uwah dape tat kampung. nyamon Tentara mina Salib Mohon tarra neq sape O dain su yo bin salib adi neq rikut Mohon tarra.²⁷Sauh urrun meriah Mohontarraq dain neq adi naqan saq urrun baweq erro Nangis masiq iyo.²⁸ Urriq adi, Mohontarraq ngonong toh erro kabun Bejantuh, Kam baqwe Yerusalem, ayo kam nangis ngonong aku. Nangis O maq arop neq nungan dain dorang Anak suqa neq²⁹Naqan tibah waktu O jiq Urrun- urunr kane bejantuh, Senang nyamon dorang Bawe- bawe yang temanang,dain yang tarra O bea kala tenusuq.³⁰ Jiq adi no erro kane bejantuh ngatoh Puduq-puduq, berau no toh ujung kai!³¹ Urriq adi, kalau erro nguan Dorang -dorang adi jiq batang honong Mirup, anun kejadi O tiq batang adi toyah ?³²Naan saq duo bah urrun jaqat Nimbin kongukum Matoi hembeh-hembeh dain Mohontarraq³³Jiq erro dape no neq ukan tempat arai O Tengkorak, erro tentara nyalib yo dain duo bah urrun yang jaat adi, jibah urrun yang sira rongon ketou O.³⁴ Orum adi Mohon tarra bejantuh, ya amoi, Ampunilah erro, karna erro bea tou anun yang nuan do. urriq adi nyamon Tentara manaq undi kan Bebagi- bagi saqpoi O neq antara erro.³⁵Urrun nyangka nengkojong neq adi ngonong jamon O, tapi urrun pemimpin Yahudi ngoloq Mohon tarra dain ketao Ngolo yo, erro bejantuh,iyo nyelamat Urrun bokon, jadi saq yo nyelamat Arrop O nungan jiq iyo adi Mohon tarra yang niriq Allah.³⁶Jamon Tentara pun ngehina yo, urriq adi erro dape kabun nawar Anggur Mosum ngatoh iyo,³⁷Dain bejantuh, jika ko Raja urrun Yahudi, nyelamat O arop nu nungan ³⁸Dain, Naqan saq icoq tenulis neq Ujung O ihiq no Raja urrun Yahudi.³⁹Tat jibah Urrun jaat yang tergantung ngihinaMohon tarra, koyo, bokon kah ko Kristus ?⁴⁰ Nyelamat O no arro nu dain kain! Urriq adi, urrun yang jaat adi adi negur yo dain bejantuh,Bea kah ko mikoh ngatoh Allah karna ko pun nerima hukuman yang haboi ?⁴¹ To emanh nerima dain setimpal dain yang Orrum no nuanto, tapi urrun ihiq bea nguan kesara anun pun⁴²Orrum adi, iyo bejantuh ngatoh Yesus, ya Yesus, ingat saq dain aku kalau ko masok uhang Kerajaan nu.⁴³ Urriq adi Yesus bejantuh ngatoh yo, aku bejantuh Orrong O ngatoh koq, jidou hi koq akan dain aku neq uhang Firdaus.⁴⁴Waktu adi jiq pukul 12 indau, dedohom nutup jamon daerah adi sampai pukul Toru sore ⁴⁵karna Matan dou jadi dedohom dain Tirai uhang Bait Allah besirak jadi 2 ambe.⁴⁶Urriq adi yesus bejantuh dai boho baas, ya Amai,neq uhang rongon nu aku nyerah irup ku. Urriq dohoq adi,Yesus Ngotu asong O yang terahir. ⁴⁷Jiq kuhung pasukan ngonong anun yang terjadi, iyo Memuliakan Allah dain bejantuh, Orong, Urrun adi bea sara!⁴⁸Jiq Urrun nyangka yang dape Haboi-haboi kan ngonong Peristiwa adi ngonong anun yang terjadi, erro muriq dain Nahup- nahup Usuq do.⁴⁹ Jamon yang ngelayan Yesus dain pirobah Bawe yang meriah yo tat Galilea nengkojong Ajuq-ajuq dain Menyaksikan Dorang-dorang ihiq.⁵⁰Naqan jibah Bakah-bakah arai O Yusuf, anggota Dewan penasihat, jibah yang jian dain yang orong.⁵¹ ( Iyo nungan bea setuju keputusan dain nuan do). Yusuf asal O tat Kota Arimatea, neq kota Urrun Yahudi. iyo pun jibah Urrun yang Mihan- mihan Kerajaan Allah.⁵²Iyo toka Ngatoh Pilatus dain tamo bunton Yesus. ⁵³ Orrum adi, iyo pun petuhun bunton Yesus tat kayu salib dain Membukusnya dai seaq Line. Urriq adi, iyo pidiq Uhang kubur yang Orrum no Pemahat do Neq pudu batu. neq adi,Bekan jibah pun yang kala nindi do ukan adi.⁵⁴Dou adi iyo no dou Persiapan, dain dou sabat jejuhung pain kane mulai. ⁵⁵Bawe- bawe yang dape haboi dain Yesus tat Galilea meriah Yesus erro niro kubur adi dain maqamo bunton O Nindi neq uhang adi.⁵⁶ Orrum adi, erro muri dain nyiap Rempah- rempah dain Minyak kan Ngoles bunton Yesus. Jiq dou sabat erro belopa dain hukum taurat Musa

Chapter 24

¹Jiq dou pertama minggu adi, jiq dou honong Mokap, Bawe-bawe adi toka ngatoh kubur Yesus dain bin Rempah-rempah yang Orrum seniap do² Dain erro kenoon batu tongun orrum teguling tat kubur.³ Urriq adi, jiq erro bea humba bunton Mohon tarra.⁴Jiq erro honong heran dain dorang adi, Tiba-tiba Naqan duo urrun yang pakai sapoi Mengkilat- kilat nengkojong neq saran erro.⁵ Bawe-bawe adi mikoh sadu dain nunduk maq serian do, tapi duo bah urrun adi bejantuh, anun po ko mango urrun yang mirup neq antara Urrun-urrun yang matoi ?⁶Yesus bekan neq ihiq, iyo bangkit no. ingat tentang anun yang kala Henjantuh O ngatoh ko jiq yo honong neq Galilea. ⁷iyo bejantuh bahwa anak telino harus nakan ngatoh Urrun-urrun yang bedosa, Neq salib, dain bangkit parek mihan do ketoru.⁸Ha no, Bawe-bawe adi ingat anun yang neq jantuh Yesus.⁹ Urrun erro muri tat kubur Yesus, erro nyerita jamon cerita adi ngatoh sebelas bah Rasul dain jamon yang meriah Yesus yang bokon.¹⁰ Bawe-bawe yang nyerita dorang adi ngatoh Para Rasul yo adi no Maria Magdalena, Yohana, Maria inyai Yakobus, dain piro bah bawe bokon.¹¹Urrun adi, jantuh Bawe-bawe adi kengangap bejantuh Murah nuan Para Rasul dain erro bea becaya dain dorang Bawe- bawe adi.¹² Urriq adi, Petrus nengkojong dain kosang ngatoh kubur Yesus. Iyo kekutung dain ngonong ngatoh uhang, tapi iyo hanya humba seah Linen yang kan Ngembukus bunton O. Urriq adi Petrus muriq dain heran anu yang terjadi.¹³Jiq dou adib Saq, Urrun meriah tat kota Yerusalem.¹⁴ Keduo Urrun adi bejantuh tentang dorang Peristiwa yang nuan O.¹⁵Jiq erro honong Bejantuh- bejantuh dain betukar anun yang nemikir do, Yesus nungan dape ngondokin dain seraoi Haboi- haboi dain erro.¹⁶ Urriq adi, matan do teringot sehinga erro bea dapat ngonong yo.¹⁷Yesus bejantuh ngatoh erro, anun yang neq jantuh nu sambel seraoi ? keduo Urrun adi pun ngeroot dain serian do sedih sadu.¹⁸ jibah Urrun tat erro yang arai O Klopas bejantuh ngatoh yo, Orong O kah Jibah- jibah O Urrun asing neq Yerusalem yang bea tou anun yang terjadi neq adi Uwah-uwah ihiq ?¹⁹Yesus bejantuh,tentang anun? erro pun bejantuh ngatoh erro, tentang Yesus tat Nazaret. yo di no jibah nabi yang ponu kuasa dain neq usuq bangsa kai. ²⁰Urriq adi, Imam- imam kuhung dain nyamon Pemimpin kai Nyerah iyo kan neq hukum Matoi, dain erro Nyalib yo.²¹Kai ngaharap bahwa ko yang ngembebas bangsa Israel. Ningkeh, do ihiq iyo no dou ketoru jiq nyamon adi nuan.²²Urriq adi,Piro bah Bawe tat antara kai.Jiq erro neq kubur Mokap-mokap sadu,²³ Erro pareq dain bejantuh bahwa erro ngonong Penampakan Malaikat-malaikat yang bejantuh bahwa iyo mirup.²⁴ Urriq adi,piro bah tat erro toka tat kubur dain kenoon pula macam yang tendohoq nuan Bawe- bawe adi.Orum adi, erro bea ngonong Yesus.²⁵Urriq adi Yesus bejantuh natoh erro, oh,sampai kuong nu dain lamban songan kan Pecaya jamon Nabi.²⁶ Bokon kah Kristus harus mengalami pemoroh ihiq dain masok to Uhang kemuliaan O. ²⁷Urriq adi, Yesus ngenjelas O jamon yang tenulis Uhang jamon Kitab suci tentang arop O, mulai tat kitab Musa dain jamon kitab Nabi.²⁸Jiq erro Orum dokin toh desa Emaus, Yesus seraoi ngunyo seakan kane menerus kan Penyaraoi O.²⁹ Orrum adi, erro nahan iyo dain bejantuh, ngeroot lah haboi dain kai jejuhung pain kane Marum dain matan dou kejuhung pain kojob. Urriq adi, Yesus masok dain ngeroot haboi dain erro.³⁰Jiq iyo gabung haboi dain erro neq Meja kume, Yesus duq roti dain Ngendoa O. iyo Molong- molong, Orrum adi Makan erro.³¹ Urriq adi, matan do tebuka dain erro ngenal Yesus. Ningkeh, Tibah -tibah Yesus Monyong tat kitan do.³² Urriq adi, bejantuh erro jibah haboi dain uurun bokon, Bokon kah Songan to Berkobar- kobar jiq yo bejantuh dain to ketahi Penyaraoi dain jiq iyo ngenjelas kitab suci ngatoh to ?³³Jiq adi saq, erro nengkojong dain Pareq to Yerusalem. erro menjumpai kesebelas murid dain Urrun-urrun yang dai erro honong Ngumpul Haboi-haboi.³⁴ Murid-murid adi bejantuh ngatoh erro duo, Tuhan orong- orong orum bangkit dain payo arop O ngatoh Simon! ³⁵Duo bah yang meriah adi pun Nyerita anun yang telah terjadi uhang jarro do. erro nyerita maq amoq erro ngenal Yesus jiq yo molong roti.³⁶Jiq duo bah Urrun adi honong Nyerita Peristiwa ihiq, Yesus neq kojong neq Ohun-ohun erro dai bejantuh ngatoh erro, damai haboi dain ko. ³⁷Urrun adi, erroq tekojot dain mikoh. erroq nyangka bahwa erro qngonong Otu.³⁸Urriq adi, Yesus bejantuh ngatoh erro, anun koq tekojot dain naqan keraguan Muncul neq songan nuq ?³⁹ Ngonong O rongon dain paqan ku. Ihiq Orong-orong O aku.gom O aku dain ngonong O, Otu bekan Daging dain turang yang maq koq ngonong toh aku, ⁴⁰Jiq Mohontarraq bejantuh jiq ihiq, iyo payoq Rongon dain Paqan O ngatoh erroq.⁴¹Jiq adi erro bea apoq Pecaya karna mandah saduq dain teheran, Mohontarraq Nyetong ngatoh erroq,Naqan beq yang tou neq usoq neq ihiq? ⁴²Orum adi erroq makan jiq totoq Ojon tenutung ngatoh erroq.⁴³Mohontarraq duq Ojon adi dain kumeq neq Usuq do.⁴⁴Urriq adi, Yesus bejantuh ngtoh erro, ihiq no jantuh yang aku dohoq ngatoh ko jiq aku honong habo dain ko. jamon naq an yang tenulis tentang aku uhang hukum Taurat Musa , kitab jamon Nabi, dain Mazmur suara suan digenapi.⁴⁵Orrum adiq Yesus muka Pikiran do paq erro dapat tou kitab Suci.⁴⁶ Yesus bejantuh pain ngatoh erro, Naqan tenulis bahwa Kristus harus Sengsara dain bangkit tat antara Urrun matoi pada dou ketoru. ⁴⁷Dain, betobat kan ngampun jamon bangsa,mulai tat Yerusalem.⁴⁸Koq iyo no Saksi-saksi tat jajamon ihiq.⁴⁹ ketuan nuq daq, aku ngirim janji amai ku ngatoh ko. adi no, Totaklah neq kota Yerusalem sampai koq diperlengkapi dain kuasa tat ukan hangkas⁵⁰Urriq adi, Mohontarraq bin dorang yang Meriah yo ngatoh aha kota sampai neq Betani. neq adi,iyo pakat Rongon O dain memberkati Erro.⁵¹ Jiq Yesus memberkati erroq, iyo pisah tat erro dain tepokat toh ujung.⁵²Urriq adi, erroq Nyembah dain paraeq Ngatoh Yerusalem dain ngandah sadu.⁵³ Erro selalu Ngeroqot neq uhang Ropou Mohontarraq dain memuji Mohontarraq.

John

Chapter 1

¹Jiq awal O iyo no Firman Firman adi iyo no Haboi- haboi dain Mohontarraq dain Firman adi iyo no Mohontarraq ²Firman adi iyo no Haboi- haboi dain Mohontarrraq tat jiq adi ³Jamon adi iyo no yang tenampa Nemarou iyo Bekan iyo jamon dorang adi yang Naqan no neq ihiq beq mungkin tou Naqan⁴Neq uhang iyo Naqan Irruq dain Irruq adi iyo no Deheaq Telino⁵ Dehea adi silau to nemarek O neq uhang Dedohom dain Dedohom bea tou Menguasai O⁶Naqan jibah urrun yang suqan Mohontarra Arran O Yohanes⁷ Iyo dapeq kan paq saksi kan pedapeq jantuh iyo no Deheaq adi paq nemarou iyo jamon urrun jadi pecayaq⁸ Yohanes kedirriq bokon urrun yang Dehea tapi iyo dapeq kan Pedapeq jantuh Deheaq adi⁹Dehea yang Keorong O yang nerang jamon urrun kaneq dapeq ngatoh pidaq dou¹⁰Dehea adi naqan no neq pidaq dou dain Pidaq dou ihiq senodung nuqan O Tapi pidak dou beq Nyengkono iyo¹¹ Iyo dapeq Ngatoh Auqun O Tapi Auqun O adi bekan Nerimaq iyo¹²Ningkeh erro yang nerrimq iyo nakan O kuasa kan jadi anak-anak Mohontarraq iyo no erro yang pecaya ngatoh arran O ¹³ Erro neq raon bokon tat dahaq atau kenganeq sion O atau tat kenganeq Bakah-bakah iyo no tat Mohontarraq¹⁴Firman adi jadi sion dain Ngeroot Neq antara to to Orum Niroq Keuasa O iyo no keuasa Anak jibah AmaiPonuq dain Anugrah dain Keorong O¹⁵ Yohanes Makan Kesaksian Nemarou iyo dain bejantuh Ihiq no iyo yang Tendohok-ku jiq aku bejantuh Jiq borum aku dapeq iyo yang Muno tat aku iyo dapeq muno tat¹⁶Tat Keponu O to Nerima Anugrah tat Anugrah ¹⁷Ningkeh Hukum Taurat Nakan Nemarou Musa iyo No Anugrah dain Keorong O dapeq Nemarou Mohontarraq¹⁸ Bekan jibah pun kalaq Nirroq Mohontarraq tapi anak jibah Mohotarraq yang naqan neq Usuk Amai O Bejantuh¹⁹Ihiq No Jantuh Yohanes jiq Urrun-urrun Yahudi suq Iman-iman dain Urrun-urrun Lewi tat Yerusalem kan Nyetong Ngatoh Yohanes Abeq poq ko ²⁰Yohanes Ngakuq, dain iyo beq Ngelawan O iyo ngakuq Aku bokon Kristus adi ²¹Erro Nyetong Ngatoh iyo Ningkeq macam adi abeq poq ko Bokonkah ko Elia Iyo Bejantuh,Aku bokon Elia Bokonkah ko Nabi adi Iyo bejantuh Bokon²²Urriq adi erro bejantuh Ngatoh iyo Abeq poq ko kaiq kaneq Makan Anun yang Neq jantuh Urun yang Ngutus kai Anuq konuq tentang Arrop nuq nungan ²³ Yohanes bejantuh dain jantuh Nabi Yesaya Bejantuh-jantuh Neq Rumpuq belantaranNgelurus O jarou kan Mohontarraq²⁴Urrun-urrun Yahudi yang konoq utus adi iyo No urrun Farisi²⁵ Orum adi erro bejantuh Ngatoh Yohanes jiq ko bokon Mesias bokon Elia dain bokon Nabi adi Anun poq ko betamu²⁶Yohanes ngenjawab erro aku Ngembaktis dain danum tapi antara kam nengkojong jibah urrun yang beq koq Nyengkonoq O ²⁷Iyo adi yang dapeq orrum aku Mukaq teroin sandal O pun aku beq pantas ²⁸Jamon adi jiq neq Batania neq Pohoi Sungoi Yordan ukan Yohanes Betamu urrun yang keneq Meriah Mohontarraq²⁹Jiq urriq adi Yohanes Nemarek Mohontarraq dapeq ngatoh iyo dain Yohanes bejantu Nemarek O Anak Domba Mohontarraq³⁰ Iyo adi yang Nasok-ku jiq aku bejantuh jiq aku borrum dapeq jibah urrun yang tongun tat aku iyo adi naqan O Urriq aku ³¹Jiq adi aku bea Nyengkono iyotapi paq iyo Tenohoq Ngatoh Urrun-urrun Israel iyo no aku dapeq Betamu dain danum³²Dain Yohanes bejantuh koyoq aku Nemarek Roh Nuhun tat haun haboi dain Sepuruq Merpati dain Roh adi totak uhang iyo ³³Aku Nungan beq Nyengkono iyo tapi iyo yang suq aku Betamu dain danum bejantuh Ngatoh ko iyo yang ngatoh ujung O ko Nemarek Roh Kudus ³⁴Aku Nungan borum Niroq dain makan Kesaksian iyo ihiq Anak Mohontarraq³⁵jiq do adi Yohanes Nengkojong pain haboi dain Duo bah rehan O ³⁶Dain iyo Nemareq Mohontaraq honong seraoi Yohanes bejantuh Ngonong O Anak Domba Mohontarraq³⁷Duo bah anak buah O Neringo jantuh O adi Orum adi erro meriah Mohontarraq³⁸ Mohontarraq Nemarek Ngatoh Rikut dain jiq Nemarek erro honong meriah iyo iyo bejantuh Nemarek erro, Anun yang Nangou nuq erro bejantuh ngatoh iyo Rabi neq amoq poq ko Ngeroqot ³⁹Iyo bejantuh Ngatoh erro naiq dain ko kaneq Nemarek O urriq adi erro dapeq dain Nemarek ukan iyo Ngeroqot dain erro Ngeroqot haboi dain iyo do adi nuqan waktu adi Kira-kira iyo no jam kepuruq⁴⁰Jibaq tat duo Murit yang Neringo jantuh Yohanes iyo no Meriah Mohontarraq iyo adi Andreas jerehan to Simon Petrus ⁴¹jiq apo iyo, Andreas humbaq Simon jerehan O dohoq Ngatoh iyo kai Orrum kenoqon Mesias Urriq adiq ⁴²Andereas bin Simon Ngatoh Mohontarraq Mohontarraq Nemarek Simon dain bejantuh ko Simon Anak Yohanes ko kaneq Neqtohon Kefas (yang bereti 'Petrus' atau 'Batu')."⁴³Jiq do adi Mohontarraq kaneq tokaq Ngatoh Galilea iyo humbaq dain Filipus dain bejantuh Ngatoh iyo Meriah aku⁴⁴Filipus tat Betsaida ukan Andreas dain Petrus totak⁴⁵Filipus humbaq dain Natanael dain bejantuh Ngatoh iyo kaiq Orrum humbaq iyo yang tenulis tuqan Musa uhang Taurat dain nuqan jamon Nabi iyo adi Mohontarraq tat Nazaret Anak Yusuf⁴⁶Natanael bejantuh Ngatoh iyo to bea tou anun yang dapeq tat Nazaret Filipus bejantuh Ngatoh iyo dapeq dain Nemarek O⁴⁷ Mohontarraq Nemarek Natanael dapeq Ngatoh iyo dain bejantuh mamoq ko Natanael Nemarek O jibah urrun Israel sejati bekan yang murah to Nemarek iyo⁴⁸ Natanael Nyetong mamoq poq ko tou Nyengkonoq aku Mohontarraq bejantuh urriq Filipus ngentohon ko aku borrum no Nemarek ko jiq ko neq Pida puqun ara⁴⁹Mutai Natanael Rabi ko iyo no Anak Mohontarraq ko iyo no Raja urrun Israel ⁵⁰ Mohontarraq Ngenjawab dain bejantuh Ngatoh iyo jiq aku bejantuh ngatoh ko aku borum Nemarek ko neq pidaq Puqun ara iyo no ko pecaya ko pun Nemarek Dorang-dorang yang ajuq Nerobik tongun tat adi⁵¹Urriq adi iyo Ngelanjut iyo no aku bejantuh Ngatoh ko ko Nemarek haun tebukaq dain Malaikat-malaikat Mohontarraqnyako nuhun

Chapter 2

¹Jiq dou yang ketoru Naqan urrun ngoruh neq Kana Galilea dain inyai Mohontarraq naqan neq adi²Mohontarraq dain dorang Rehan O Neq dapeq ngatoh koruh adi³Jiaq danum Anggur tumah Inyai Mohontarraq bejantuh Ngatohn iyo erro tumah danum anggur ⁴Mohontarraq bejantuh dorang baweq apoq dapeq ⁵Inyai Mohontarraq bejantuh ngatoh dorang jipon anun yang neq jantuh O ngatoh komeriah O adi⁶Neq adi naqan Onom gentong tat batu, yang tou Nemakai urrun Yahudi jiq keramai Penyucian ⁷Mohontarraq bejantuh ngatoh jamon jipon Nyuang Gentong-gentong adiq dain danum dain erro Nyuang Gentong-gentong adi dain danum tiriq Ponuq ⁸Urriq adi Mohontarraq bejantuh ngatoh errojiaq ihiq duq Momiq dain bin O Ngatoh urrun yang aun keramai⁹Jiq urrun yang aun Keramai adi Ngomo danum yang borun neq nyodung Anggur adi dain iyo beq tou tat amoaq nyemuat O urrun yang aun adiiyo no yang aun keramai adi ngentohon Bakah yang kaneq ngoruh naiq ¹⁰Dain bejantuh Ngatoh iyo jamon urrun Ngehidang danum Anggur yang jian muno dain iyo no jamon urrun puas nuruq O iyo no uwah saq neq hidang Anggur yang Nyoreng Ningkeh ko Minaq Anggur yang jian tiriq mahi¹¹Dadung yang ajaib munoq nuqan Mohontarraq neq Kana, Galilea dain bejantuh kemuliaan O dain dorang Rehan-rehan O pecayaq dain Berau O adi¹²Urriq adi Mohontarraq Nuhun Ngatoh Kapernaum Haboi-haboi dain Inyai kabun dorrang Isitaleq O dainq dorang Rehan-rehan O Erro Ngeroqot neq adi bea tahi piroq do maq¹³Doq keramai Paskah urrun Yahudi dokin no dain Mohontarraq nyakoi ngatoh Yerusalem ¹⁴Neq Ropou Mohontarraq iyo Nemarek Urrun-urrun bedagang Lembu dain Domba dain Sepurruq Merpati dain jamon yang Betukar dain duit munduk neq adiq¹⁵Mohontarraq Nguan sambuk tat teroin dain Ngusir erro jamon ahaq tat Ropou Mohontarraq iyo no jamon dorang Domba dain Lembu do iyo saq metek doun kayu Perak tat urrun yang Nukar O dain puriq O Meja-meja do¹⁶Ngatoh urrun yang bedagang Sepuru Merpati Mohontarraq bejantuh bin O ahaq jamon ihiq tat ihia ayokan neq bedagang Ropou Mohontarraq ihiq¹⁷Dorang Rehan O ingat jiq naqan tenulis kaneq dain Ropou nuq ¹⁸haus aku Irriq adi Urrun-urrun Yahudi mutai O dain bejantuh Ngatoh iyo dadung anun yang teniroq nuq Ngatoh kaiq iyo no ko Hapan-hapan Nguan Dorang-dorang ihiq ¹⁹Mohontarraq mutai erro Mongkar O Ropou Mohontarraq ihiq dain uhang toru dou aku tou Nampa uwah pain²⁰Erro mutai mihan 46 toan pain Nguan Ropou Mohontarraq ihiq dain ko kaneq nguan O ketahiq toru dou ²¹Ningkeh yang Mohontarraq maksud Ropou Mohontarraq iyo No koreng O nungan ²² Iyo no adiq jiaq dorang Rehan O ingat dain Jantuh O ihiq,dain erro Percaya dain Kitab Suci dain meriah jantuh Mohontarraq²³Jiq Mohontarraq neq Yerusalam ketahiq Ngeraya Paskah nyangkaq urrun yang Percaya uhang arrai O iyo no Nemarek Dadung-dadung ajaib yang Nuqan O ²⁴Iyo no Mohontarraq bea Pecaya arrop O ngatoh erro iyo Nyongkonoq jamon urrun²⁵ Dain bea kaneq tenulung abeq pun kan makan Kesaksian makan dorang telinoq iyo tou yang naqan neq Songan telino

Chapter 3

¹Naqan jibah urrun Farisi arrai O Nikodemus iyo adi jibah urrun yang Mimpin bangsa Yahudi² jiq marrum adi iyo dapeq ngatoh Mohontarraq dain bejantuh Rabi ko tou iyo no ko Guru yang dapeq tat Mohontarraq bekan jibah pun yang dapeq dapat nguan Tanda-tanda ajaib Nguan O kalau bea Mohontarraq iyo no haboi dain iyo³Neq jawab nuang Mohontarraq koqorong-Orong O aku bejantuh ngatoh ko jiq jibah bea neq Raaon pain, iyo bea dapat Nemarek kerajaan Mohontarraq4 Nikodemus nyetong, Mamoq ko jiqbah tou Neraon pain kalau iyo borum tuo Dapat beq iyo masok Ngatoh uhang tarraq Inyai O dain Raon pain⁵Neq jawab Mohontarraq ngatoh iyo Orong O aku bejantuh ngatoh iyo jiq jibah telino beq Neraon tat danum Roh iyo bea tou masok ngatoh uhang kerrajaan Mohontarraq⁶ Anun yang neq Raon tat Sion⁷Ayo heran kalau aku bejantuh Ngatoh koko harus Neraon pain⁸ Baheu naqng Ngatoh Amoq pun iyo kaneq dain koq neringoq bohoq O, dain ngatoh amo iyo kaneq kosang macam adi saq dain jamon urrun yang Neq Raon tat Roh⁹Nikodemus nyetong Maqamo poq dorang adi tou terjadi ¹⁰Mohontarraq mutai Bokonkah dak ko Guru urrun Israel iyo no ko bea toq jamon adiq¹¹Orong-orong O aku bejantuh ngatoh ko iyo noq aku bejantuh anun yang ketuan nuq dain ko makan Kesaksian dain anun yang borum ketuan dain kengonong nuq iyo no ko Nerimaq Kesaksian kaiq¹²Jiq aku bejantuh dorang-dorang duniawi maq koq bea Pecaya mamoq koq kaneq Pecaga kalau aku dohok ngatoh koq dorang- dorang Surgawi ¹³ Bekan jibah pun Nyakoi ngatoh Surga saraq tat iyo yang borum nuhun tat Surga iyo no Anak Telinoq¹⁴Haboi dain Musa Ngoruh kehakoq tembaga neq padang belantara macam adi no Anak telinoq harus tenotaq¹⁵ Pak jamon urrun yang Pecaya ngatoh iyo kenoqon irrup yang kekal¹⁶Ningkeh Mohontarraq masiq sadu dain dunia haun ihiq Iyo makan Anak O yang tuo paq jamon urrun yang percaya ngatoh iyo beq monyong ¹⁷Iyo no Mohontarraq Anak O Ngatoh uhang dunia bokon kan Menghakimi dunia, iyo no paq dunia kenoqon selamat Nemarau Anak O ¹⁸Urrun yang pecaya Ngatoh iyo bea Kengukum iyo no urrun yang bea pecaya orrum ngeroqot ukan pida hukuman iyo no beq pecaya ngatoh arran Anak Tuo Mohontarraq¹⁹Ihiq no hukuman adi dehea dapeq ngatoh uhang dunia iyo noTelino honong kaneq dedohom tat dehea Anun yang nuqan do iyo no jaqat²⁰ Iyo no jamon urrun yang nguan jaqat bea kaneq Nemarek deheq dain bea dapeq saq ngatoh deheaq adi paq Jamon yang nuqan do beq Nejantuh²¹iyo no Urrun yang nguan kejian dapeq ngatoh deheq adi paq Anun yang nuqan O neq uhang Mohontarraq²²Orrum no Mohontaraq dain jamon Murid O tokaq ngatoh tanaq Yudea Neq adi iyo Numah waktu Hembeh-hembeh dain erro dain Membaptis²³ Yohanes pun membaptis neq Ainon dokin Salim nuqan nyangkaq danum neq adi urrun-urrun dapeq dain nebatas²⁴ Jiq adi Yohanes apoq Nasok Ngatoh uhang kurung²⁵Dain Timbul no erro bejereh dain Piroq bah Murid Yohanes dain jibah Yahudi buah Penyucian ²⁶Erro kaneq behumba Yohanes dain bejantuh Guru urrun yang haboi dain ko neq pohoi Yordan yang tentang iyo ko orrum bejantuh Ngonong O iyo pun Nguan batas kan jamon urrun yang dapeq ngatoh iyo²⁷Yohanes MutaiTelino beq tou Nerima Anun pun iyo no Dorang-dorang adi yang Nakan Ngatoh iyo tat Surga ²⁸Ko kediri dapat Makan Kesaksian iyo no aku kalaq bejantuh Aku bokon Mesias iyo no aku Neq utus kan munoq tat iyo²⁹Urrun yang aun Mempelai Baweq iyo no Mempelai bakah iyo no Rehan Mempelai Bakah yang Nengkojong dain Neringoq O mandah saduq Neringoq bohoq Mempelai Bakah iyo no Mandah Saduq ihiq ³⁰Dain iyo no tou mangkin Tongu dain mangkin Omik³¹Iyo yang dapeq tat ujung iyo no ujung jamon O iyo yang berasal tat haun iyo no tat haun dain bejantuh Dorang-dorang yang naqan neq haun Iyo yang dape tat Surga iyo no neq ujung jamon adi ³² Iyo makan kesaksian dain anqun yang kengonong dain teneringo O iyo no Urrun-urrun yang Nerima kesaksian O ³³Urrun yang nerima kesaksian O Ngakuq dain Orong O Mohontarraq adi orrong O³⁴Iyo no Urrun yang neq utus Mohontarraq kaneq nyampai jantuh Mohontarraq iyo No Mohontarraq Makan Roh yang bekan batas O ³⁵Amai mengasihi Anak dain orrum nyerah jamon adi ngatoh uhang Rongon O³⁶ Urrun yang pecayaq Ngatoh anak Kenoqon irrup yang kekal tapi urrun yang bea mihan Anak bea kaneq nirroq irrup iyo kaneq nirroq murka Mohontarraq naqan ukan iyo

Chapter 4

¹Ketihan Mohontaraq tuanyo kalau u'run-u'run Farisi borum neringgoq bahwa iyo meghasilkan kabun petamu lebih sauh murid tat Yohanes, ²(meskipun Yesus nungganyo bea potamu, melainkan murid-murid-Iyo), ³Iyo notak Yudea kabun pareq pain to Galilea.⁴Namun, Iyo harus nomarow wilayah Samaria. ⁵Dapenoh Yesus neq Samaria, neq jiq lambeq kota yang aranyo Sikhar, yang naan neq dokin tanaq yang anai nakan Yakub ngatoh anakyo, Yusuf.⁶Sumur Yakub naan neq adi. Uriq adi, Yesus yang bo'oq kenuan penyeraaiyo, munduq neq saran sumur adi. Jiq adi, kira-kira jam koonom. ⁷Dape no jibah baweq Samaria nyah ngerimah danum. Yesus bejantuh ngatohyo, "Makan noh aku danum turuk." ⁸(Sebab murid-muri-Iyo tokak ngatoh kota kan mori usoh-usoh.)⁹Baweq Samaria adi, bejantuh ngatoh Yesus," mamomungkin kok, u'run Yahudi, tamoq danum ngatoh aku yang iyonoh baweq Samaria?" (Sebab, u'run Yahudi bea botoh dain u'run Samaria). ¹⁰Yesus mutai kabun bejantuh ngatoh iyo, "Kanah kok tou tentang karunia Allah kabun tou abeq yang bejantuh ngatoh kok, 'Makan noh aku danum turuq', kok pasti nanah nyah tamoq ngatoh-Iyo, kabun Iyo nanah nyah makan kok danum mi'ruf."¹¹Baweq adi bejantuh ngato-Iyo, "Amai, kok bekan kerimah nuq kabun sumur ihiq todarow ja'rum, tat amo kok konoon danum mi'ruf adi? ¹²Anunpoh kok robiq togun tat ain ayuh kai, Yakub, yang makan sumur hiq ngatoh kai kabun yang borum nuruk nungganyo tat sumur ihiq hembeh jamon anak kabun irufanyo?"¹³Yesus mutai kabun bejantuh ngatohyo, "jap u'run yang nuruq danum ihiq nanah nyah haus pain, ¹⁴tapi u'run yang nuruq tat danum yang nakaiku ngatoh iyo beanoh kalaq haus pain; melainkan danum yang nakanku ngatoh iyo adi nanah nyah barew matan danum neq uhang a'rofyo yang noret bunang tiriq dape i'ruf yang kekal."¹⁵Baweq adi bojantuh ngatoh Yesus, "Amai, makannoh aku danum adi paq aku bea noh haus pain kabun aku bea noh pongolu dape pain tohiq kan torof danum." ¹⁶Yesus bojantuh ngatohyo, "Tokaqnoh, toh oruh nuq kabun pareqnoh tohiq."¹⁷Baweq adi mutai, "Aku bekan oruh." Kata Yesus ngatohyo, "Kok hinut jiq bojantuh, 'Aku bekan oruh'.¹⁸Karena kok borumnoh ngoruh bato rimo, kabun bakah yang ngoroot dain kok mahiq kok bokon noh oruh nuq. Uhang hal ihiq, kok bojantuh hinut."¹⁹Koyo baweq adi ngatoh-Iyo, "Aamai, jiqhiq aku tou bahwa Kok iyonoh jibah Nabi.²⁰Ain ayuh kai menyembah deq puduq ihiq, tapi bansa-Nuq dohoq bahwa Yerusalemnoh ukan u'run harus menyembah."²¹Yesu bojantuh ngatohyo, "Pocayaknoh ngatoh-Aku, hai baweq! Nanah dape saatyo ketihan bokon neq puduq ihiq ataupun neq Yerusalem u'run menyembah Amai. ²²Kok menyembah yang bea tengenal nuq, tapi kai menyembah yang tengenal kaikonuan kosolamatan dape tat bangsa Yahudi.²³Namun, nanah nyah dape waktuyo, iyonoh jiqhiq, penyombah-ponyombah orongo nyah nyombah Amai neq uhang roh kabun keorongo; sebab Amai tamoq yang amaq adi paq menyombah Iyo. ²⁴Allah iyonoh roh kabun e'ro yang menyombah Iyo harus menyombah-Iyo uhang roh kabun keorongo."²⁵Baweq adi bojantuh ngatoh-Iyo, "Aku tahu bahwa Mesias nanah dape (Iyo yang tendohoq Kristus). Ketihan Iyo dape, Iyo nanah dohoq jamon ang ngatoh kai." ²⁶Mutai Yesus ngatohyo, "Aku, yang honong bojantuh ngatoh kok iyonoh Iyo."²⁷Jiq adi, dapenoh murid-murid-Iyo kabun e'ro heran ngemareq Yesus benteng bejantuh dain jibah baweq. Namun, bekan jibah pun yang besetong ngatoh-Iyo, "Anun yang nanggow nuq?" atau "Me'epoh kok bopander dain iyo?"²⁸Uriq adi, Baweq adi notaq jaoi danumyo kabun tokaq to kota san bojantuh ngatoh u'run-u'run neq adi, ²⁹"Tohiq, ni'roqnoh naan jiqbah u'run yang dohoq makan aku jamon ang yang bo'rum konuwanku. Mungkindaq Iyo Mesias adi?" ³⁰E'ro pun ahaq tat kota kabun bohumbaq dain Yesus.³¹Sementara adi, murid-murid-iyo nyamaq Yesus dain jantuh, "Rabi, kumannoh." ³²Namun, Yesus bojantuh ngatoh e'ro, "Aku naan usoh yang bea kok nyengkonoq." ³³Uriq adi, murid-murid nyetong jibah ngatoh yang bokon, "Anunpoh bea naan u'run yang bin ang ngatoh-Iyo paq nusoh?"³⁴Yesus bojantuh, "Usoh-Ku iyonoh nampaq kekarai iyo yang ngutus aku kabun numah kereja-Iyo.³⁵Bokondaq kok bojantuh, 'opat buran pain musim ngotom dape? Mareqnoh, Aku bojantuh ngatoh kok, ngombolatnoh matan nuq kabun ngemareqnoh umo-umo mosaq noh paq tongotom. ³⁶Mihiqko saq, iyo yang ngotom borum norima tobahyo kabun ngohomu bu'aq paq mi'ruf kekal tiriq pongotom ti'riq yang buruq tou ngandah hembeh-hembeh.³⁷Uhang ang ihiq jantuh ihiq hinut, 'yang jibah buroq yang bokon ngotom.' ³⁸Aku suq kok paq ngotom ang yang bea kok ngerejayo; u'run bokon borum ngerejayo kabun kok borumnoh masok neq uhang kereja e'ro."³⁹Sa'uh u'run Samaria tat kota adi barew pocayaq ngatoh Yesus konuan roin baweq adi, yang bakan kesaksian, "Iyo dohoqkan aku jamon ang yang borum konuanku." ⁴⁰Jadi, jiq u'run Samaria adi dape ngatoh Yesus, e'ro tamoq-iyo paq ngero'ot ukan e'ro kabun Yesus ngoro'ot ukan adi ketahiq duo dou.⁴¹Kabun, naan robiq sa'uh u'run pain yang pocayaq konuan roin Yesus nungganyo.⁴²E'ro bojantuh ngatoh baweq adi, "Bokon pain konuan roin nuq kai barew pocayaq, melainkan konuan kai nunggan borum ngoringgoq, kabun kai tou bahwa Iyo ihiq orong-orong Juru Selamat pidak dou."⁴³Uriq 2 dou, Yesus notaq ukan adi kabun ngatoh Galilea. ⁴⁴(Jiq apo, Yesus nunggan borum makan kesaksian bahwa jibah nabi bea dihormati neq negeri a'rofyo.)⁴⁵Ketihan Yesus dape neq Galilea, u'run-u'run Galilea neharang-Iyo karena e'ro orum mareq jamon ang yang tonereja Yesus neq perayaan paskah neq Yerusalem konuan e'ro na'at saq ngatoh perayaan adi.⁴⁶Konuan adi, Yesus dape pain to Kana, Galilea, ukan IYo kalaq nampaq danum barew anggur. Neq Kapernaum naan jibah pegawai istana yang anak bakahyo benteh poroh. ⁴⁷Ketihan pegawai istana adi neringgoq bahwa Yesus dape no tat Yudea ngatoh Galilea, iyo naat behumbaq kabun memohon ngatoh Yesus paq dape kabun yempurih anakyo karena anakyo poroh tehen kaneq matoi.⁴⁸Uriq adi, Yesus bojantuh ngatohyo, "Kalau kok bea ngemareq tanda-tanda kabun ang-ang ajaib, kok bea kaneq pocayaq." ⁴⁹Pegawai istana adi bojantuh, "Amai, dapenoh jiq bea apo anakku matoi." ⁵⁰Yesus bojantuh ngatohyo, "Muriqnoh, anak nuq mi'ruf!" U'run adi pocayaq ngatoh jantuh yang nenjantuh Yesus ngatohyo kabun muriqnoh u'run adi.⁵¹Jiq pegawai istana adi honong uhang penyeraan, budak-budakyo behumbaq dainiyo kabun dohoq bahwa anak bakahyo mi'ruf. ⁵²Pegawai istana adi nyetong ngatoh e'ro tentang jam piro kondisi anakyo mulai kasanoh. Kabun, e'ro mutai, "Denai kira-kira jam kotujuk rohoqyo monyong."⁵³Amai anak adi tou, jika waktu adi noh Yesus bojantuh ngatoh iyo, "Anak nuq mi'ruf." Jadi, pegawai istana adi kabun nyamon keluargayo barew pocayaq ngatoh Yesus. ⁵⁴Adinoh tanda ajaib koduo yang tonampaq Yesus uriq iyo muriq tat Yudea ngatoh Galilea.

Chapter 5

¹U'riq jamon adi, naan perayaan u'run Yahudi kabun Yesus nyakoi ngatoh Yerusalem. ²Neq Yerusalem, neq dokin Antef Gerbang Domba naan jiq lambeq kolam yang uhang 'roin Ibrani tonondohok Betesda, yang naan awun 'rimo serambi. ³Neq serambi-serambi adi, naan sa'uh u'run po'roh momindiq: u'rin ka'ron, u'run bokahet, u'run matoi paan 'rongonyo (ero mihan danum neq kolam adi 'ri'riaq. ⁴Sebab, jiq saat-sat tertentu, malaikar Mohontaraq nanah nyah nuhun ngatoh kolam kabun ngoyoh danumyo. U'run yang bungas masok ngatoh kolam u'riq danumyo 'ri'riaq, nanah nyah jian tat pemo'roh anun poh yang tongarotyo).⁵Neq adi, naan u'run yang po'roh kotahiq 38 to'an. ⁶Jiq Yesus ni'roq iyo mindiq nea adi kabun tou bahwa iyo tahiq no ngarot pomoroh,Yesus bosetong ngatohiyo, "Anunpoh kok kaneq sonyompurih?"⁷U'run po'roh adi mutai, "Amai, bekan u'run yang potuhun aku ngatoh uhang kolam jiq benteng danumyo 'ri'riaq, tetapi sementara aku bousaha u'run bokon bo'runmoh nuhun muno tat aku." ⁸Yesus bojantuh ngatohiyo, "Nongkojongnoh! Pakatyo tplapnuq kabun sa'roynoh."⁹San jiq adi saq, u'run adi jian, iyo pakat tolafyo, kabun soraoy. Namun, dow adi iyonoh dow sabat.¹⁰Konuwan dai, u'run-u'run yahudi bojantuh ngatoh u'run-u'run yang sonyompu'rih adi, " jidow hiq iyonoh dow Sabat, kok bea tou pakat tolafnuq." ¹¹Akan tetapi, iyo mutay, " U'run yang nyompu'rih aku, Iyonoh yang bojantuh ngatoh aku, Pakatyonoh tolafnuq kabun soraoynoh."¹²Ero bosetong ngatoh iyo, "Abeqpoh U'run yang bojantuh ngatohkoq, 'Pakatyonoh tolafnuq kabun soraoyno jah'?" ¹³Namun, u'run yang sonyompurih adi bea tou abeq Iyo konuwan Yesus pasok a'rofyo tat u'run sauh neq ukan adi.¹⁴Bo'rum adi, Yesus bohumbaq pain dain u'run adi neq Bait Allah kabun bojantuh ngatoh iyo, "Ngo'ringoq, kok jian noh. Buat nampaq dosa pain paq bea nyodung ang yang 'robiq maram pain ngatohkok!" ¹⁵U'run adi tokaq kabun ngisahngatoh u'run-u'run Yahudi bahwa Yesus noh yang bo'rum nyompurihiyo.¹⁶Konuwan adi, u'run-u'run Yaudi mo'roh Yesus konuwan Iyo nampaq jamon ang neq dow Sabat. ¹⁷Akan tetapi, Yesus bijantuh ngatoh e'ro, "Amai-Ku honong koreja ti'riq mahiqko, maka Aku pun honong koreja." ¹⁸Utay adi su'q u'run-u'run Yahudi bousaha 'robiq ba'as pain paq monjong Yesus, bokon hanya konuwan Yesus ngolanggar dow Sabat maq, melainkan saq konuwan dohok Allah sebagai Amai-Iyo nunggan dain Allah.¹⁹U'riq adi, Yesus mutai ero, kono-Iyo, "Sesungguhyo, sesungguhyo , aku bojantuh ngatohkok, Anak beakonan koreja deq ang tat a'rof-Iyo nunggan, kanah Iyo bea noma'req amayo ngorejayo; karena anun yang konuwan Amayo, adi saq yang konoreja Anak. ²⁰Sebab, Amay masi'q anak kabun pojentaq ngatoh anak jamon ang yang Iyo nunggan nampaq, kabun Amay saq nanah nyan pojentaq ngatoh-Iyo koreja-koreja yang 'robiq tongun pain paq kok takjub.²¹Sebab, haboi dain amay pi'ruf u'run matoy kabun makan ero asong, maq adi saq anak makan asong ngatoh abeq yang Iyo jo'riq. ²²Amay bea menghakimi abeq-abeq, tetapi borum makan jamon penghakiman adi ngatoh Anak, ²³paq jampn urun menghirmati anak haboi amaq ero menghormati Amai. U'run yang bea tou menghormati Anak, bea menghormati Amai yang ngutus-Iyo.²⁴Sesungguhyo Aku dohoq ngatoh kok, u"run yang noringoq 'roin-Ku kabun pocayaq ngatoh Iyo yang ngutus Aku awun i'ruf kekal, kabun bea masok neq uhang penghakiman konuwan iyo malinnoh tat kopatoyan ngatoh mi'ruf.²⁵Sesungguhyo Aku bojantuh ngatohkok, waktuyo nyah dape kabun dapenoh mahiqko, ketihan u'run-u'run matoi nanah ngo'ringoq boho'q Anak Allah kabun e'ro yang ngo'ringoq adi nanah mi'ruf.²⁶Konuwan amaq amo amai awun i'ruf neq uhang i'ruf a'rof-Iyo nunggan, maqadi saq Iyo makan ngatoh anak mi'ruf neq uhang a'rof-Iyo nunggan, ²⁷kabun Amai makan Iyo kuasa paq nya'roy penghakiman konuwan Iyo iyonoh Anak Tolino.²⁸Ayo heran neq ang ihiq karena dape waktuyo nanah jiq jamo u'run yang naan neq uhang kolabu nanah ngo'ringoq soun-Iyo ²⁹kabun e'ro ahaq, iyonoh e'ro yang borum nampaq ang jian nanah ngatoh mi'ruf uwah. Sedangkan u'ro yang nampaq ang jaat, ngatoh i'ruf uwah penghakiman.³⁰aku bea konan nampaq anun-anun makan a'rof-Ku nunggan. Aku manghakimi sesuai dain yang tono'ringoq-Ku kabun penghakiman-Ku adil karena aku bea pagow koka'rai-Ku nunggan, melainkan koka'rai Iyo yang ngutus aku." ³¹"Kanah aku bersaksi tentang a'rof-Ku nunggan, kesaksian-Ku bea hinmut. ³²Akan tetapi, naan yang bokon bersaksi tentang aku, kabun Aku tou bahwa kesaksian yang nakan-Iyo tentang Aku adi orongo.³³Kok borum ngutus suq Yohanes kabun Iyo bo'rum makan kesaksian tentang kooronggo. ³⁴Akan tetapi, kesaksian yang aku terimaq bokon tat tolino. Aku dohoq ang ihiq paq ko di selamatkan. ³⁵Yohanes iyonoh olita yang lanuak kabun nyiq'ah, kabun kok jo'riq monandah jujuhung neq uhang siq'ahyo.³⁶Akan tetapi, kesaksian yang eku awunyo 'robiq tongun tat kesaksian Yohanes. Sebab, koreja-koreja yang nakan Amai ngatoh-Aku paq tonumah-Ku, iyonoh koreja-koreja benteng konuwanKu jiq mehaq hiq, makan kesaksian tentang Aku bahwa Amainoh yang ngutus Aku. ³⁷Kabun, Amai yang ngutus Aku adi nunggan bo'rum makan kesaksian tentang Aku. Akan tetapi, kok be kalaq ngo'ringoq soun-Iyo atau pun ni'roq ko'reng-Iyo. ³⁸Kabun, Firman-Iyo bea ngo'root neq uhang songsnnuk konuwan kok bea pocayaq ngatoh Iyo yang tongutus-Iyo.³⁹Kok bolajar Kitab Suci konuwan nuk nyangka bahwa neq uhang Kitab Suci kok nanah nyombang i'ruf yang kekal; kabun Kitab Suci adi saq makan kesaksian tentang aku, ⁴⁰tetapi kok balai dape ngatoh-aku paq kok mi'ruf.⁴¹Aku bea norimaq kemuliaan tat tolino. ⁴²Namun, Aku kenal kok, bahwa kok bekan awun asiq Mohontaraq neq uhang a'rofnuk.⁴³Aku dape bin a'ran Amai-Ku, tetapi kok bea norimaq Aku. Kanah u'run bokon dape bin a'ran edo nunggando, kok nanah norimaqyo. ⁴⁴Maqamokopoh kok tou pocayaq, kanah kok norimaq pujian tat jiqbah u'run ngatoh yang bokon kabun bea pagow pujian yang dape tat Mohontaraq yang Esa?⁴⁵Ayo nyangka bahwa Aku nanah mendawakok neq usuq Amai; yang mendawakok iyonoh Musa, iyonoh u'run yang ngatohiyo kok berharap. ⁴⁶Sebab, kanah kok pocayaq ngatoh Musa, kok seharusyo pocayaq ngatoh-Aku konuwan Musa di nulih tentang Aku. ⁴⁷Akan tetapi, kanah kok bea pocayaq ngatoh anun yang tonulih Musa, mamo mungkin kok pocayaq ngatoh 'roin-Ku?"

Chapter 6

¹U'riq adi, Yesus kotah danow Galilea, iyonoh danow Tiberias. ²Sa'uh u'run mo'riyah Iyo konuwan e'ro ni'roq tanda-tanda ajaib yang konuwan Iyo ngatoh u'run-u'run po'roh. ³U'riq adi, Yesus nyakoi ngatoh ujung puduq kabun munduk neq adi hembeh murid-murid-Iyo.⁴San jiq adi, perayaan Paskah u'run Yahudi dokin noh. ⁵Sambel nompajah ngatoh sa'ran-Iyo kabun ni'roq sa'uh u'run dape ngatoh-Iyo, Yesus bojantuh ngatoh Filipus, "Neq amo to you mo'ri roti paq u'run-u'run adi tou kuman?" ⁶Yesus dohoq ang adi kan Iyo ningkeh Filipus karena sebonaryo Iyo unggan tou anun ang yang nyah konuwan Iyo.⁷Filipus mutai, " Roti 'regaq 200 dinar bea o'ray makan e'ro, ho'q po jab bah haya konoon jiq totok omiq maq." ⁸Jiqbah murid-Iyo, iyonoh Andreas, isit aleq Simon Petrus, bojantuh ngatoh Yesus, ⁹"Neq ihiq naan jiqbah anak yang awun 'rimo roti jelai kabun duo ko'reng ojon, tetapi anun retiyo ang adi makan u'run kosa'uh ihiq?"¹⁰Yesus bojantuh, "suq jamon u'run munduk." Neq ukan adi sa'uh u'ru, jadi u'run-u'run adi munduk kira-kira 'rimo ribu bah bakah kosa'uhdo. ¹¹U'riq adi, Yesus duq roti adi kabun bo'rum dohok syukur, Iyo magi-magi roti adi ngatoh e'ro yang munduk; maqadi saq yang konuwan-Iyo dain ojon-ojon adi kosa'uh koka'raydo. ¹²Ketihan jamon u'run bosuh noh, yesus bojantuh ngatoh murid-murid-Iyo, Kohomukonoh jah buntaq-buntaq yang naan paq bekan pain yang neteq."¹³Karena adi, du'rang murid ngohomuwo kabun nyuwang puruq san duo keranjang dain totok-totok tat 'rimo roti jelai yang tonotak e'ro yang bo'rum kuman. ¹⁴Ketihan u'run-u'run adi noma'req tanda-tanda ajaib yang tonampaq Yesus, E'ro bojantuh, " Iyo ihiq pasti Nabi yang tononjanji yang nyah dape ngatoh pidaq dow." ¹⁵Karena kotu'an bahwa u'run adi nyah dape kabun maksa Iyo ba'rew Raja Tat e'ro, Yesus tokaq pain ngatoh puduq nunggano.¹⁶San dow nyah mulai ma'rum, do'rang murid nuhun nujuh ngatoh danow ¹⁷kabunu'riq nyakoy ngatoh a'rut, e'ro mulai kotah danow nujuh Kapernaum. Dow mulai dodohom, tetapi Yesus beapo dape bohumbaq dain e'ro. ¹⁸Danow mulai 'riak-'riak konuwan bahew yang baas amaq nuseq.¹⁹U'riq adi, san jiq e'ro mulai mo'ro a'rut koajuq sekitar 25 atau 30 dopo, e'ro nama'req Yesus sa'roy neq ujung danow kabun podikin ngatoh a'rut do ti'riq e'ro bato mikoh. ²⁰Namun, Yesus bojantuh ngatoh e'ro, " Ihiq aku, Ayo mikoh!" ²¹U'riq adi, e'ro kaneq posakoy Iyo ngatoh uhang a'rut kabun tiba-tiba a'rut adi dape noh ngatoh ukanyang kaneq tongatohdo.²²Kesiapan douyo, u'run sa'uh yang honong nengkojong neq pohoi danou nemareq bahwa bekan arut bokon neq adi, kecuali icoq arut maq yang murid-murid borum masoq neq uhangyo. Namun, Yesus bea hembeh masoq to uhang arut adi hembeh dain darang murid-Iyo yang borum tokaq nunggan. ²³Dapenoh arut-arut bokon tat Tiberias to dokin ukan u'run-u'run adi kuman roti, uriq Tuhan dohoq syukur.²⁴Keihan u'run sa'uh ngemareq bahwa Yesus kabun darang murid-Iyo bekan noh nedi, e'ro nyakoui to arut-arut adi kabun tokaq to Kapernaum paq pagou Yesus. ²⁵Sewaktu u'run sa'uh adi nyombang Yesus neq pohoi danou, e'ro nyetong ngatoh-Iyo, "Rabi, mihan amo Kok dape nehiq?"²⁶Yesus mutai e'ro kabun bojantuh, "Sesungguhnya,Aku bojamtuh ngatoh kok, kok pagou Aku bokon karena kok borum noh ngemareq tanda-tanda ajaib, melainkan karena kok borum noh kuman roti tiriq bosuh. ²⁷Ayo kereja pagou usoh yang tou suq monjong, melainkan paq pagou usoh yang konan botahan tiriq mi'ruf yang kekal, yang Anak Tolino nyah makan ngatoh kok karena ngatoh Anak Tolino adi, Amai, iyonoh Allah, borum makan pengesahan-Iyo."²⁸uriq adi, u'run sa'uh adi nyetong ngatoh Yesus, "Anun yang harus konuan kai paq kai ngereja kereja yang kekarai Mohontaraq?" ²⁹Yesus mutai kabun bojantuh ngatoh e'ro, "Ihiqnoh kereja yang kekarai Mohontaraq: pocayaqnoh ngatoh Iyo yang borum togutus Mohontaraq."³⁰E'ro nyetong ngatoh-Iyo, "Kalau madiko, tanda ajaib anunpoh yang myah konuan Nuq paq kai ngemareq kabun pocayaq ngatoh-Kok? Kereja anun yang konuan Nuq? ³¹Ayuh ain kai kuman manna neq padang belantara, macam yang tenulis, 'Iyo makan elro roti tat surga kan nusoh.'"³²Yesus bojantuh ngatoh e'ro, "Sesungguhiyo, Aku bojantuh ngatoh kok, bokon Musa yang makan roti tat surga, melainkan Amai-Kunoh yang makan roti yang sejati tat surga. ³³Sebab, Roti tat Mohontaraq iyonoh Iyo yang nuhun tat surga kabun makan irupan ngatoh pidaq dow." ³⁴E'ro bojantuh ngatoh-IYo, "Mohontaraq, makannoh kai roti adi jab dow."³⁵Jantuh Yesus ngatoh e'ro, "Akunoh roti keirufan; u'run yang dape ngatoh-Yo bea noh butin pain, kabun u'run yang pocayaq ngatoh-Yo bea noh haus pain. ³⁶Kabun adi, Aku borum noh dohoq ngatoh kok bahwa mensiriqpun kok bea ngemareq Aku, kok tetap bea pocayaq. ³⁷Jamon yang nakan Amai ngatoh-Ku nyah dape ngatoh-Ku, kabun yang dape ngatoh-Ku bea kalaq seyea.³⁸Sebab, Aku nuhun tat surga bokon paq nguan kekarai-Ku nunggan, melainkan kekarai Iyo mengutus Aku.³⁹Kabun, ihiqnoh kekarai Iyo yang mengutus Aku: paq jamon u'run yang borum nakan-Iyo ngatoh-Ku adi bea naan yang monyong, tapi Aku pokat e'ro neq penumah irufan. ⁴⁰Sebab, ihiqnoh kekarai Amai-Ku, bahwa jamon u'run yang ngemareq Anak kabun pocayaq ngatoh-Iyo nanah kenoon mi'ruf kekal, kabun Aku nanah pokat iyo neq penumah irufan."⁴¹Karena adi, pepirobah u'run Yahudi mulai besingiq tentang Iyo karena Iyo bojantuh, "Akunoh roti yang nuhun tata surga adi." ⁴²E'ro bojantuh, "Bokondak Iyo ihiq Yesus, anak Yusuf, yang amai kabun inyaiyo tenongkonoq to? Mamoko mungkin Iyo tou bojantuh, 'Aku borum nuhun tat boaq haun?"⁴³Yesus mutai e'ro kabun bojantuh, "Ayo besingiq neq ihang kam nunggan. ⁴⁴ Bea jibah pun tou dape ngatoh-Ku, kecuali Amai yang mengutus Aku ngukungyo, kabun Aku nanah pokatiyo neq penumah irufan. ⁴⁵Naan tonulis neq uhang kitab nabi-nabi; 'Kabun, e'ro jamon nanah nayoq konuan Mohontaraq.' Kabun jab bah yang borum ngoringoq kabun bolajar tata Amai nanah dape ngatoh-Aku.⁴⁶Ang adi bokon boreti naan u'run yang borum ngemareq Amai, kecuali Iyo yang dape tat Mohontaraq; Iyonoh yang borum ngemareq Amai.⁴⁷Aku bojantuh ngatoh kok, 'sesungguho, jap u'run yang pocayaq awun i'ruf yang kekal.'⁴⁸Akunoh roti mi'ruf. ⁴⁹Ain ayuh nuq borum kumeq manna neq padang belantara, tapi e'ro matoi.⁵⁰Ihiqnoh roti yang nuhun tat surga, paq jap u'run kumeqiyo kabun bea matoi. ⁵¹Akunoh roti mi'ruf adi yang borum nuhun tat boak haun. Jika u'run kumeq roti ihiq, iyo nanah mi'ruf monti'riqyo; kabun roti yang naan nakanKu demi irufan pidak dow adi iyonoh ko'reng-Ku."⁵²u'run-u'run Yahudi mulai bejereh jibah dain yang bokon, e'ro bojantuh, "Mamokoh tou u'run ihiq makan ko'reng-Iyo paq nusoh?" ⁵³Yesus bojantuh ngatoh e'ro' "Aku bojantuh ngatoh kok, sesungguhyo kanah kok bea kumeq ko'reng Anak Tolino kabun nuruq dahaq-Iyo, kok bea awun i'ruf neq uhang a'rof nuq.⁵⁴Jap u'run yang kumeq sion-Ku kabun nuruq dahaq-Ku awun i'ruf yang kekal, kabun Aku nanah pokat iyo neq penumah irufan. ⁵⁵Sebab, sion-Ku iyonoh angkun yang sejati kabun dahaq-Ku iyonoh danum turuq yang sejati. ⁵⁶Abe yang kumeq sion-Ku kabun nuruq dahaq-Ku ngeroot neq uhang Aku kabun Aku neq uhang iyo.⁵⁷Amaq Amai yang mi'ruf mengutus Aku, kabun Aku mi'ruf konuan Amai, madi saq iyo yang kumeq Aku, iyo nanah mi'ruf konuan Aku. ⁵⁸Ihiqnoh roti yang nuhun tat boaq haun, bokon amaq roti yang borum jusah konuan ain ayuh nuq kabun e'ro matoi, u'run yang kumeq roti ihiq nanah mi'ruf bunang." ⁵⁹Yesus dohoq jamon ihiq neq Kapernaum jiq Iyo payoq neq sinagoge.⁶⁰Ketihan sa'uh tat murid-murid neringgoq ang ihiq, e'ro bojantuh, "Ba'raq ihiq todarow mahang. Abe yang sanggup nerimaqyo?" ⁶¹Karena kotuan bahwa darang pengikut-IYo besingiq tentang ang adi, Yesus bojantuh ngatoh e'ro, "Anunpoh roin-ku ihiq nguan kok bojori?⁶²Knah mahaqko, mamoko paq kok nemareq Anak Manusia nyakui pain ngatoh asal-Iyo? ⁶³Rohnoh yang makan mi'ruf, sedangkan sion bea boguna mensiriq pun. Roin-roin yang tondohoqKu ngatoh kok iyonoh roh kabun mi'rif.⁶⁴Akan tetapi, naan neq ihaq kok yang bea pocayaq. "Sebab' tat bungasyo, Yesus tou abeq yang pocayaq kabun abe yang nanah menghianati Iyo. ⁶⁵Yesus bojantuh, "Adinoh sebabyo Aku dohoq ngatoh kok bahwa bekan jibah saq yang dape ngatoh-Aku, kecuali ang adi nakan ngatoh iyo konuan Amai."⁶⁶San jiq adi, sa'uh pengikut-Iyo nyeroput a'rof kabun ngeroot meriyah Iyo. ⁶⁷Konuan adi, Yesus bojantuh ngato puruq san duo murid-Iyo, "Anunpoh kok saq kaneq tokaq?" ⁶⁸Simon Petrus mutai Iyo, "Tuhan, ngatoh abekpoh kai nyah tokaq? Koknoh yang awun roin irufan yang kekal. ⁶⁹Kai borumnoh pocayaq kabun kenal ngatoh Kok, bahwa Koknoh yang kudus tata Mohontaraq."⁷⁰Yesus mutai e'ro, "Bokondaq aku nunggan yang miriq kok, puruq san dou bah ihiq? Meski madi ko jibah tat kam iyonoh setan." ⁷¹Yang Iyo maksud iyonoh Yudas, anak Simon Iskariot, konuan Yudas iyonoh jibah tat puruq san dou murid adi, tetapi iyo nanah menghianati Yesus.

Chapter 7

¹Kabun ulriq adi hal-hal ihiq Yesus selraoi ngendilring Galilea, karena Iyo bea siap masok Yudea sebab ulrun Yahudi benteng merencanakan kan monjong Iyo.² Jihiq perayaan Pondok-Daun Yahudi udah dape.³Ulriq adi isit aleq O dohok ngatoh Iyo, "Notak o ukan ihiq kabun tokaq lah toh Yudea, sehingga dolrang muridNuq saq nilroq perbuatan-perbuatan yang kenreja Nuq. ⁴Bekan jibahpun yang ngereja lrauq tepilrim jikalau iyo kediriq kaneq kan senyengkonoq secara tebukaq. Jikalau Koq ngereja hal-hal ihiq, tunjukkan alrop-Nuq kediriq ngatoh dunia."⁵Isit-aleqO saq bahkan bea pecayaq ngatohIyo. ⁶Ulriq adi Yesus dohoko ngatoh elro, "waktuKu honong beapo dape, tetapi waktu nuq selalu siap. ⁷Dunia bea konan ngebonciq koq, tapi dunia ngebonciq Aku sebab Aku bersaksi tentang dunia bahwa perbuatan-perbuatan o iyonoh jaat.⁸Nyakoilah koq toh perayaan ihiq; aku bea akan tokaq toh perayaan adi sebab saatKu honong beapo kenemonuq." ⁹Ulriq adi Iyo dohoko hal-hal ihiq ngatoh elro, Iyo tetap ngelroot neq Galilea.¹⁰Tetapi isit-aleq O udah tokaq toh perayaan adi, maka Iyo tokaq saq, bokon secara tebukaq tapi milrim-milrim. ¹¹Ulrun Yahudi pagou Iyo neq perayaan adi kabun bejantuh, " Neq amo kah Iyo?"¹²Naan nyangkaq diskusi neq ihang ulrun nyangkaq tentang Iyo. Pepilro ulrun dohoko, "Iyo ulrun jian." yang bokon dohoko, "Bea, Iyo bin ulrun ngatoh yang lrayat." ¹³Namun beka jibahpun yang bejantuh secara tebukaq tentang Iyo karena mikoh ngatoh ulrun Yahudi.¹⁴Jiq perayaan adi tumah setengah, Yesus tokaq toh bait Allah kabun mulai ngajar. ¹⁵Ulrun Yahudi kagum kabun bejantuh, "Mamoko maq Ulrun ihiq begitu nyangkaq tou? Iyo beapo kalaq ngajar." ¹⁶Yesus menjawab elro kabun bejantuh, "AjaranKu bokon Aku aun o, tetapi Iyo yang mengutus Aku.¹⁷Jikalau jijibah kaneq nampaq yang kenganeq o, iyo akan tou tentang ajaran ihiq, apakah adi dape tat Allah, atau apakah Aku bejantuh tat AlropKu kediriq. ¹⁸Abeqpun yang bejantuh tat alrop o kediriq pagou kemuliaan o kediriq, tetapi abeqpun yang pagou kemuliaan tat Iyo yang mengutus Aku, Ulrun adi iyonoh hinut, kabun bekan kebehinutan uhang o.¹⁹Bokonkah Musa makan ngatoh koq hukum? Namun bekan tat koq yang melaksanakan hukum. Numpo koq kaneq monjong Aku?" ²⁰Ulrun nyangkaq bejantuh, "Koq kerasukan iblis. Abeq yang kaneq monjong Koq?"²¹Yesus menjawab kabun dohoko ngatoh elro, Aku ngereja o icoq kereja kabun koq nyamon kagum karena o. ²²Musa olrum makan ngatoh koq sunat ( hal adi bokonlah tat Musa, tapi tat ain ayuh), kabun jiq Sabat koq nyunat ulrun.²³Jikalau jijibah ulrun nerimaq sunat neq dou Sabat tilriq hukum Musa bea kenelanggar, numpo koq bejolri dain Aku sebab Aku nampaq jijibah ulrun menjadi jian neq dou Sabat? ²⁴Ayoh menghakimi menurut tampak, tapi hakimi lah secara yang hinut.²⁵Pepilro tay elro asal o tat Yerusalem dohoko, "Bokonkah ulrun ihiq yang nyah nonjong do? ²⁶Nilroq, Iyo bejantuh secara tebukaq, kabun elro bea dohoko anunpun angatoh yo. Bea mungkin bahwa dolrang ongkon sungguh mengetahui bahwa ihiqlah Kristus adi, bokon? ²⁷Kai tou tat amo ulrun ihiq berasal. Tetapi jiq Kristus adi dape , bea jibah ulrun pun akan mengetahui tat amo Iyo berasal."²⁸Yesus benteng ngehawang uhang bait Allah, mengajar kabun bejantuh, "Koq olrum mengetahui tat amo Aku berasal. Aku bea dape kan AlropKu kediriq, tetapi Iyo yang olrum mengutus Aku iyonoh yang hinut, kabun koq bea nyengkonoq Iyo.²⁹ Aku nyengkonoq Iyo sebab Aku dape tat Iyo kabun Iyo yang mengutus Aku."³⁰ro benteng mencoba nawan Yo, tetapi bekan ulrun yang gom Iyo sebab saat o beapo dape. ³¹Namun demikian, nyangkaq yang neq uhang ulrun nyangkaq pecayaq ngatoh Iyo,Elro dohoko, "Jiq Kristus dape, akankah Iyo ngerejakan nelrobiq nyangkaq tanda-tanda tat yang ulrun ihiq kerejakan?" ³²Dolrang Parisi nelringoq ulrun nyangkaq membisikkan hal-hal ihiq tentang Yesus, kabun imam kepala kabun dolrang Parisi ngirim pegawai o kan nawan Iyo.³³Yesus ulriq adi bejantuh, "Honong momiq waktu pain Aku honong hehaboi dain koq, kabun ulriq adi Aku tokaq ngatoh Iyo yang olrum ngutus Aku. ³⁴Koq akan pagou Aku tetapi bea akan behabung Aku; ngatoh amo Aku tokaq, koq bea akan konan dape."³⁵Maka ulrun Yahudi bejantuh neq ihang elro kediriq, "Ngatoh amo kah ulrun ihiq akan tokaq sehingga to bea akan ko an behabung yo? Akankah Iyo tokaq toh pengasingan neq ihang ulrun-ulrun Yunani kabun mengajar aulrun-ulrun Yunani? ³⁶Jantuh anunkah ihiq yang Iyo jantuhkan, 'Koq akan pagou Aku tetapi bea akan behabung Aku; ngatoh amo Aku tokaq, koq bea akan konan dape'?"³⁷Jihiq neq dou terakhir, dou tongun perayaan adi, Yesus nengkojong kabun ngehawang, koyo, "Jikalau jibahpun yang haus, biarlah dape ngatohAku kabun nulruq. ³⁸Barangabeq yang percaya ngatoh Aku sebagaimana kitab firman katakan, neq uhang o akan mengalir sungoi-sungoi danum milrup."³⁹Tetapi iyo dohoko hal ihiq tentang Roh, neq abeq yang olrum percaya uhang Iyo akan konan nerimaq; Roh beapo nakan sebab Yesus beapo kenemuliakan.⁴⁰Pepilro tat ulrun nyangkaq adi, jiq elro nelringoq jantuh-jantuh ihiq, dohoko, "Sesungguh o Iyo ihiq iyonoh nabi." ⁴¹Yang bokon dohoko, "Ihiqlah Kristus." Tetapi pepilro bah ulrun dohoko, " Anun, naan kah Kristus dape tat Galilea? ⁴²Bokonkah kitab firman dohoko bahwa Kristus akan dape tat keturun Daud tat Betlehem, kampung ukan Daud naan?"⁴³Maka timbul perpecahan neq ulrun nyangkaq sebab Iyo. ⁴⁴Pepilro tat elro kaneq nawan Iyo, tetapi bea jibahpum yang gom Iyo.⁴⁵Ulriq adi dolrang pegawai pelraeq dolrang imam kepala kabun dolrang Parisi, yang dohoko ngatoh elrom "Numpo koq bea bin Iyo?" ⁴⁶Dolrang pegawai ngenjawab, "Beapo kalaq naan sebelum o jibah ulrun yang bejantuh macam ihiq."⁴⁷Karena adi dolrang Farisi ngenjawab elro, "Apakah koq saq kenelrayatkan? ⁴⁸Naankah dolrang ongkon percaya dain Iyo, atau ulrun Farisi? ⁴⁹Tetapi ulrun nyangkaq ihiq yang bea tou hukum, elro terkutuk."⁵⁰Nikodemus dohoko ngatoh elro ( iyo yang dape neq Yesus nelrobiq muno, iyonoh ulrun Farisi), ⁵¹"Apakah hukum to menghakimi jijibah ulrun tanpa pertama-tama nelringoq tat iyo kabun tou anun yang kenereja o?" ⁵²Elro ngenjawab kabun dohok ngatoh yo, "Apakah koq berasal tat Galilea saq? Selidiki kabun nilroq bahwa bekan nabi yang dape tat Galilea."⁵³Ulriq adi jab ulrun masok toh lropou o kediriq.

Chapter 8

¹Yesus tokaq toh Puduq Zaitun. ²Mokap-mokap sadu iyo dape pain toh bangunan bait kabun nyamon ulrun ngatoh Iyo; iyo munduk kabun ngajar elro. ³Dolrang ahli kitab kabun dolrang Parisi bin jibah baweq tenawan uhang tindakan perzinahan. Elro minaqkan yo neq ohun.⁴Ulriq adi elro dohoko ngatoh Iyo, "Guru, bawq ihiq olrum tenawan uhang tindakan sementara berzinah. ⁵Uhang hukum, Musa memrintahkan kai paq manaq batu ulrun-ulrun yang madiko; apakah yang Koq dohoko tentang iyo?" ⁶Elro dohok ihiq paq menjebakNya sehingga elro konan aun lrauq kan nuduh Iyo, tetapi Yesus membungkuk kabun menulis neq tanaq dain lrongon-O.⁷Jiq elro terus nyetong Iyo, Iyo nengkojong kabun dohoko ngatoh elro, "Iyo yang tanpa dosa neq ihang koq, biarlah iyo yang pertama manaq batu ngatoh iyo." ⁸Iyo membungkuk pain, kabun nulis neq tanaq dain lrongon-O.⁹Jiq elro nelringoq adi, elro ahaq jejibah, mulai tat yang tuo. ¹⁰Akhir o Yesus tenotak kediriq, dain baweq yang olrum naan neq ohun do. Yesus nengkojong kabun dohok ngatoh yo, "Baweq, amo dolrang penuduh nuq?" ¹¹Iyo dohoko, "Bekan jibahpun, Tuhan." Yesus dohoko, "Bahkam akupun bea ngehukum koq. tokaq toh jalro nuq, mulai jiq ihiq ayoh nampaq dosa pain."]¹²Yesus kembali bejantuh ngatoh ulrun koyo, "Akulah terang dunia; barangabeq yang melriah Aku bea akan selraoi uhang dodohom melainkan terang pemilrupan." ¹³Dolrang Parisi dohok ngatoh Iyo, "Koq bersaksi tentang alrup-Nuq Kediriq; KesaksianNuq bea hinut."¹⁴Yesus ngenjawab kabun dohoko ngatoh elro, "Meskipun Aku bersaksi tentang alrop-Ku kediriq, kesaksianKu iyonoh hinut. Aku tou tat amo Aku olrum dape kabun toh amo Aku benteng tokaq. ¹⁵Koq menghakimi menurut daging; Aku bea mengadili abeqpun. ¹⁶Namun jikalau Aku menghakimi, penghakimanKu iyonoh hinut sebab Aku bealah kediriq, tetapi Aku hehaboi Amai yang olrum mengutus Aku.¹⁷Ya, kabun uhang hukum nuq olrum tenulis bahwa kesaksian duo bah ulrun iyonoh hinut. ¹⁸Aku iyonoh Iyo yang bersaksi tentang akropKu kediriq, kabun Amai yang olrum mengutus Aku bersaksi tentang Aku."¹⁹Elro dohoko ngatoh Iyo, "Neq amo kah amaiNuq?" Yesus ngenjawab, "Koq bahkan bea tou Aku olroqpo AmaiKu; jikalau koq mengetahui Aku, koqpun saq tou AmaiKu." ²⁰Iyo dohoko jantuh-jantuh ihiq dokin perbendaharaan selagi Iyo ngajar uhang bait Allah, kabun bekan jibahpun nawanIyo sebab saatNya masih honong beapo dape.²¹Iyo dohoko pain ngatoh elro, "Aku akan tokaq; koq akan pagou Aku kabun akan matoi uhang dosa-dosa nuq. Ngatoh amo aku tokaq, koq bea konan dape." ²²Ulrun-Yahudi dohoko, "Akankah Iyo monjong alropO kediriq, Iyo yang dohoko, 'Toh amo Aku tokaq, koq bea konan dape'?"²³Yesus dohok ngatoh elro, "Koq berasal tat pidaq; Aku berasal tat ujung. Koq tat dunia ihiq. ²⁴Karena-adi, Aku dohoko ngatoh koq bahwa koq akan matoi uhang dosa-dosa nuq. Kecuali koq percaya bahwa AKULAH, koq akan matoi uhang dosa-dosa nuq."²⁵Karena-adi elro dohok ngatoh-Iyo, "Abeqkah Koq?" Yesus dohoko ngatoh elro, "Anun yang olrum Aku dohoko ngatoh koq tat mula o. ²⁶Aku aun nyangkaq hal kan tendohok kan kahun mengadili tentang koq. Akan-tetapi, Iyo yang olrum mengutus Aku iyonoh hinut; kabun hal-hal ihiq Aku sampaikan ngatoh dunia." ²⁷Elro bea ngereti bahwa Iyo benteng bejantuh ngatoh elro tentang Amai.²⁸Yesus dohoko, "Jiq koq akan-pehangkas Anak Bakah Telino, maka koq akan tou bahwa AKULAH, kabun bahwa Aku bea nampaqkan anunpun tat alropKu-kediriq. Sebagaimana Amai olrum mengajariKu, Aku menyampaikan hal-hal ihiq. ²⁹Iyo yang mengutus Aku iyonoh hehaboi dain Aku, kabun Iyo bea meninggalkan Aku kediriq, karena Aku selalu lakukan hal-hal yanh menyenangkan ngatoh Iyo. ³⁰Sementara Yesus benteng dohok hal-hal ihiq, nyangkaq yang percaya ngatoh Iyo.³¹Yesus dohoko ngatoh ulrun-ulrun Yahudi yang olrum mempercayaiNya, "Jikalau koq ondoq uhang jantuhKu, maka koq iyonoh hinut murid-muridKu; ³²kabun koq akan mengetahui yang hinut, kabun yang hinut akan membebaskan koq." ³³Elro menjawab o, "Koq iyonoh keturun Abraham kabun beapo kalaq menjadi tawanah abeqpun; mamoko-mungkin Koq bejantuh, 'Koq akan dibebaskan'?"³⁴Yesus ngenjawab elro, "Sesungguh-sungguh o, Aku bejantuh ngatoh koq, jab ulrun yang nampaq dosa iyonoh hamba dosa. ³⁵Hamba bea menetap uhang lropou secara-permanen; putra menetap secara permanen. ³⁶Karena-adi, jikalau Anak Bakah membebaskan koq, koq sungguh akan bebas.³⁷Aku tou bahwa Koq iyonoh keturun Abraham; koq pagou kan monjong Aku sebab jantuhKu bekan ukan uhang nuq. ³⁸Aku bejantuh hal-hal ihiq yang Aku olrum nilroq dain AmaiKi, kabun koq saq lakukan hal-hal yang koq telringoq tat amai nuq."³⁹Elro ngenjawab kabun dohoko ngatoh Iyo, "Amai kai iyonoh Abraham." Yesus dohoko ngatoh elro, "Jikalau koq iyonoh anak-anak Abraham, koq tentu-ngereja kereja-kereja tat Abraham. ⁴⁰Namun, jihiq koq pagou kan monjong Aku, jijibah ulrun yang olrum dohoko ngatoh koq yang hinut yang Aku telringoq tat Allah. Abraham bea ngereja yal ihiq. ⁴¹Koq nampaq kereja-kereja amai nuq." Elro dohok ngatoh Iyo, "Kai bokon kenensuan uhang amoral sexual; kai aun jibah Amai: Allah."⁴²Yesus dohok ngatoh elro, "jikalau Allah iyonoh Amai nuq, koq tentu mengasihi Aku, karena Aku langsung kabun olrum dape ngatoh Aku; karena Aku bokonnya dape tat alropKu-kediriq, tetapi Iyo yang mengutus Aku. ⁴³Numpo koq bea ngereti jantuh-jantuhKu? Adi disebabkan koq bea konan nahan nelringoq jantuh-jantuhKu. ⁴⁴Koq iyonoh tat amai nuq, iblis, kabun koq kaneq nampaq hawa-nafsu amai nuq. Iyo iyomoh jibah ulrun pembunuh sejak tat permulaan kabun bea dapat bertahan uhang yang hinut sebab bekan kehinut uhang iyo. Jiq iyo bejantuh memulrah, iyo bejantuh uhang hakekat nya kediriq sebab iyo iyonoh pendusta kabun amai tat nyamon-dusta.⁴⁵Namun, oleh sebab Aku bejantuh yang hinut, koq bea mempercayaiKu. ⁴⁶Yang amokah tat koq yang meyakinkan Aku perihal dosa? Jikalau Aku bejantuh yang hinut, numpo koq bea mempercayai Aku? ⁴⁷Iyo yang tat Allah nelringoq jantuh-jantuh Allah; koq bea nelringoq jahtuh-jantuh adi sebab koq bokonlah tat Allah."⁴⁸Ulrun Yahudi menjawab kabun dohok ngatoh Iyo, "Bokonkah sesungguho kai bejantuh bahwa Koq iyonoh jibah ulrun Samaria kabun kerasukan iblis?" ⁴⁹Yesus menjawab, "Aku bea kerasukan iblis; tetapi Aku menghormati AmaiKu, kabun koq bea menghormati Aku.⁵⁰Aku bea pagou kemuliaanKu kediriq; naan jibah ulrun yang pagou kabun menghakimi. ⁵¹Sesungguh-sungguh o, aku bejantuh ngatoh koq, jikalau jijibah ulrun memelihara jantuhKu, iyo bea akan pernah nilroq kepatoian."⁵²Ulrun Yahudi dohok ngatohIyo, "Jihiq kai tou bahwa Koq kerasukan iblis. Abraham kabun nabi-nabi olrum matoi; tetapi Koq bejantuh, 'Jikalau jibah ulrun memelihara jantuhKu, Iyo bea akan mengalami kepatoian.' ⁵³Koq bea nelrobiq tongun dari pada amai kai Abraham yang udah matoi, bokon? Dolrang nabi saq udah matoi. Neq abeq kah Koq nampaq alropku-kediriq haboi?"⁵⁴Yesus ngenjawab, "Jikalau Aku memuliankan alropKu kediriq, kemuliaanKu iyonoh hampa; AmaiKu lah yang memuliakan Aku- tetang abeq koq bejantuh bahwa Iyo iyonoh Allah nuq. ⁵⁵Koq beapo nyengkonoq yo, tetapi Aku nyengkonoq Iyo. Jikalau seharus o Aku dohok o, 'Aku bea nyengkonoq Iyo,' Aku konan haboi dain koq, jibah pemulrah. Akan-tetapi, Aku nyengkonoq Iyo kabun memelihara jantuhNya. ⁵⁶Amai nuq Abraham bersukacita jiq-nilroq douKu; Iyo olrum nilroq o ka un senang."⁵⁷Ulrun Yahudi dohok ngatoh Iyo, "Koq beapo berumur Lrimo pulruq toan, kabun koq olrum nilroq Abraham?" ⁵⁸Yesus dohoko ngatoh elro, "Sesungguh-sungguh o, Aku bejantuh ngatoh koq, jiq beapo Abraham kenelahirkan, AKULAH." ⁵⁹Jiqbeapo elro duq batu kan manaq Iyo, tetapi Yesus sembunyikan alropO kediriq kabun tokaq ahaq kediriq tat Bait Allah.

Chapter 9

¹Ulriq adi sepain Yesus nemalrou, Iyo nilroq ulrun buta'k tat nelraon. ²Dolrang muridNya nyetong o, "Rabi, abeqkah yang bedosa, ulrun ihiq atau ulrun tuo o, sebab iyo kenelraon buta'k?"³Yesus ngenjawab "Bokon keduo o jian ulrun ihiq olroq po ulrun tuo o yang bedosa, tetapi paq kereja-kereja Allah akan dinyatakan uhang iyo. ⁴To harus ngerejakan kereja-kereja tat Iyo yang mengutus Aku selagi honong indou. Lromui benteng dape jiq bekan jibahpun yang konan sanggup kan kereja. ⁵Tat jiq Aku naan uhang dunia. Akulah terang dunia."⁶Olrum adi Yesus dohok hal-hal ihiq, Iyo ngelrusaq toh tanaq, mengolaq leleak tanaq adi dain danum lrusaq o, kabun mengoles leleak tanaq adi ngatoh matan ulrun adi. ⁷Iyo dohoko ngatoh yo, "Tokaq, beheq o ngatoh kolam Siloam (yang kenerjemah: mengutus)." Ulriq adi ulrun adi tokaq, ngembeheq, kabun dape pain udah nilroq.⁸Olrum adi, dolrang tetangga ulrun adi kabun nyamon ulrun yang nilroq iyo anai sebagai pengememis bejantuh, "Bokonkah ulrun ihiq yang biasa munduk kabun tamoq-tamoq?" ⁹Pepilro ulrun dohoko, "Ihiqlah iyo." Yang bokom dohoko. "Bokon, tetapi iyo macam iyo." Tetapi iyo dohoko, "Ihiqlah aku."¹⁰Elro dohok ngatoh iyo, "Ulriq adi mamokopo matan nuq tou noh kan nilroq?" ¹¹Iyo ngenjawab, "Jibah ulrun yang tendohok Yesus mengosah tanaq leak kabun mengoles ngatoh matanku kabun tendohoko ngatoh aku, 'Tokaqlah toh Siloam kabun meresiho lah.' Ulriq adi aku tokaq kabum meresih, kabun aku konan pain nilroq." ¹²Elro nyetong ngatoh yo, "Neq amo kah Iyo?" Iyo ngenjawab, "Aku bea tou."¹³Elro bin ulrun yang biasa o buta'k adi ngatoh dolrang Parisi. ¹⁴Jiq dou adi dou Sabat jiq Yesus mengolah tanaq leak kabun ngembukaq matan o. ¹⁵Maka mensilriq pain Parisi nyetong mamoko iyo kenoon kan nilroq. Iyo dohok ngatoh elro, "Iyo mengoles neq matan ku, aku meresih o, kabun jihiq aku konan nilroq.¹⁶Pepilro tat ulrun Parisi dohoko, "Ulrun ihiq bokon berasal tat Allah sebab iyo bea memelihara dou Sabat." Yang bokon dohoko, "Mamokopo tou jibah ulrun bedosa ngerejakan tanda-tanda macam ihiq?" Maka terjadi permisahan neq ihang elro. ¹⁷Maka elro nyetong pain ngatoh ulrun buta adi, "Apakah yang koq dohoko mengenai Iyo sebab Iyo olrum mukaq matan nuq?" Ulrun buta adi dohok, " Iyo iyonoh nabi." ¹⁸Sejauh adi ulrun Yahudi masih beapo percaya mengenai iyo yang olrum tahiq buta kabun kenoon penilroq o sehingga elro toh ulrun tuo o yang olrum kenoon penilroq o di.¹⁹Elro nyetong ulrun tuo, "Ihiqkah anak bakah nuq yang tendohok nuq tenelraon di buta? Mamoko mungkin jihiq iyo tou nilroq?" ²⁰Maka ulrun tuo o ngenjawab eleo, "Kai tou bahwa ihiq iyonoh anak bakah kai kabun iyo tenelraon buta. ²¹Mamoko jihiq iyo tou nilroq, kai bea saq tou, kabun abeq kah yang ngembukaq matan o, kai bea tou. nyetonglah ngatoh iyo. Iyo dah tongun noh. Iyo konan bejantuh kan alrop o-kediriq."²²Ulrun tuo o dohok hal-hal ihiq, sebab elro mikoh ulrun Yahudi. Karena ulrun Yahudi olrum setuju bahwa jikalau jibah pun mengakui Yesus sebagai Kristus, iyo harus dikucilkan tat sinagoge. ²³Sebab hal ihiq, ulrun tuo o dohok, Iyo dah tongun. nyetonglah ngatoh yo."²⁴Ulriq adi kan keduo kali o elro toh ulrun yang terlahir buta kabun dohok ngatoh yo, "Makan kemuliaan makan Allah. Kai tou bahwa ulrun ihiq iyonoh ulrun bedosa." ²⁵Ulriq adi ulrun adi ngenjawab, "Anunpoh Iyo jibah ulrun bedosa, aku bea tou. Satu hal yang aku tuan ku: Anai o aku buta, jihiq aku tou noh nilroq."²⁶Olrum adi elro dohok ngatoh iyo, "Anunkah yang Iyo kerejakan ngatoh koq? Mamokopo Iyo mukaq matan nuq?" ²⁷Iyo ngenjawab, "Aku olrum dohoko ngatoh koq, kabun koq bea nelringoq! Numpo koq kaneq nelringoq o pain? Koq tentu bea kaneq menjadi muridNya, bokon?²⁸ Elro menista iyo kabun dohok, "Koq muridNya, tetapi kai iyalah murid-murid Musa.. ²⁹Kai tou bahwa Allah olrum berfirman ngatoh Musa, tetapi kai bea tou tat amo yang jibah ihiq berasal."³⁰Ulrun adi ngenjawab kabun dohoko ngatoh elro, "Ihiq hal yang luar biasa, bahwa koq bea tou tat amo Iyo berasal, namun begitu Iyo olrum mukaq matanku. ³¹To tou bahwa Allah bea nelringoqkan ulrun-ulrun berdosa, tetapi jika jibah ulrun yang saleh kabun yang nampaq kehendakNya, iyo nelringoq kan iyo.³²Sejak dunia mulai beapo kalaq nelringoq bahwa jibah ulrun mukaq matan jiabh ulrun yang tenelraon buta. ³³Jikalau ulrun ihiq bokon berasal tat Allah, Iyo bea konan nampaq anun-anun." ³⁴Elro ngenjawab kabun dohoko ngatoh yo, "Koq orong-orong tenelraon uhang dosa, kabun koq jihiq mengajar kai?" Ulriq adi elro ngusir iyo toh ahaq.³⁵Yesus nelringoq bahwa elro olrum mengusir iyo tat sinagoge. Iyo behabung o kabun dohoko, "Anunkah koq pecayaq ngatoh Anak Bakah Telino?" ³⁶Iyo ngenjawab kabun dohoko, "Abeqkah Iyo, Tuhan, paq aku konan percaya ngatohIyo?" ³⁷Yesus dohok ngatoh yo, "Koq olrum nilroq Iyo, kabun jibah ulrun yang benteng bejantuh ngatoh koq iyonoh Iyo." ³⁸Ulrun adi dohoko, "Tuhan, aku percaya." Maka iyo menyembah o.³⁹sus dohoko, "Kan penghakiman Aku olrum dape toh uhang dunia ihiq paq elro yang bea nilroq konan nilroq kabun elro yang nilroq tou menjadi buta'k." ⁴⁰Pepilro tat dolrang Parisi yang hehaboi dain Iyo nelringoq hal-hal ihiq kabun nyetong Iyo, "Anunkah kai saq buta'k?" ⁴¹Yesus dohoko ngatoh elro, "Jikalau koq buta'k, koq tou bekan dosa. Akan-tetapi, jihiq koq nyetong, 'Kai nilroq,' maka dosa nuq tetap naan."

Chapter 10

¹Yesus bejantuh, "Dain keorongo, Aku dohok ngatoh koq, ulrun yang masok toh kandang domba dain bea nemalrou antep, tapiq dain nyikot nemalrou jalran bokon, ulrun adi iyonoh penyikou kabun perampok. ²Akan tetapi, ulrun yang masok nemalrou antep, iyonoh gembala domba.³Bagi o, yang ngenjaga antep mukaq kan yo antep, kabun domba-domba nelringoq bohoq o, kabun iyo toh domba-domba o kediriq dain alran do, serta menuntun elro toh ahaq. ⁴ulriq adi pahaq nyamon domba o, iyo selraoi neq usuk do kabun domba-domba o nyah melriah iyo karena elro nyengkonoq bohoq o.⁵Ulrun tat Luar Negeri Bea erlo kane'k dain no, tetapi elro nyah kosang tat iyo karena elro bea nyengkono'k boho'k ulrun-ulrun asing di." ⁶Perumpamaan adinoh yang tendohok Yesus ngatoh elro, tetapi elro bea ngereti anun yang baru'k sa'k Yesus dohoko ngatoh elro.⁷Oleh sebab adi, Yesus bejantuh pain ngatoh elro, "Sesungguho, Aku bejantuh ngatoh ko'k, Aku ihi'k noh antep kan domba-domba adi. ⁸Nyamon ulrun yang dape ji'k apo Aku iyonoh penyikou kabun perampok, tetapi domba-domba bea nelringo'k elro.⁹Aku ihi'k noh antep. Ti'k jibah masok nemalrou Aku, iyo nyah senyelamat, kabun nyah aha'k masok, dain behabung dolrang padang ulru. ¹⁰Penyikou dape hanya kan nyikou, monjong, kabun mete'k o; Aku dape pa'k elro naan aun milrup, kabun aun o secara nyangka'k sadu.¹¹Aku ihi'k noh gembala yang jian; gembala yang jian makan ilrup-O ngatoh domba-domba. ¹²Ulrun yang kengajih, bokon ulrun gembala, yang bokon aun domba-domba adi, nilro'k Bhutai dape, iyo notak domba-domba adi poda'k kosang; Bhutai adi poda'k ngelawan kabun ngancerai domba-domba adi. ¹³Iyo kosang karena iyo ulrun yang kenegajih kabun bea peduli ngatoh domba-domba adi.¹⁴Akulah gembala yang jian. Aku nyengkono'k domba-domba-Ku kabun domba-domba-Ku nyengkono'k Aku ¹⁵haboi macam Amai nyengkono'k Aku kabun Aku nyengkono'k Amai; kabun Aku makan ilrup-Ku toh domba-domba adi.¹⁶ Aku pun aun domba-domba yang bokon yang hokon tat kandang ihi'k; Aku harus bin elro sa'k, kabun elro akan nelringo'k boho'k-Ku; kabun elro akan nyadi jilambe'k kawanan daij jibah gembala.¹⁷Karena Ihi'k noh Amai mengasihi Aku, sebab Aku makan Ilrup-Ku pa'k Aku kenoon o pain. ¹⁸Bea jibahpun olrum du'k o tat-Aku, melainkan Akunoh yang makano menurut kehendak-Aku kediri'k. Aku aun hak kan makan ilrup-Ku, kabun Aku pun aun hak kan du'k o pain. Ihi'k noh perintah yang tendohok Amai-Ku."¹⁹Mensilrik pain, naanperpecahan ne'k ihang ulrun-ulrun Yahudi karena jantuh Yesus adi. ²⁰Nyangka'k tat elro yang bejantuh,"Iyo kerasukan roh jaat kabun balreu mereang. Numpo kam tou nelringo'k Iyo?" ²¹Yang bokon bejantuh, "Adi bokon jantuh jibah yang kerasukan roh jaat. Konankah roh jaat muka'k matan ulrun buta'k?"²²Pas Ji'k adi, dou raya penahbisan apo ne'k Yerusalem. Ji'k adi musim singim,²³ kabun Yesus benteng selraoi ne'k Bait Allah, yaitu ne'k Serambi Salomo. ²⁴Lalu, ulrun-ulrun Yahudi bekumpul ngendilring Iyo kabun bejantuh ngatoh-Iyo, "Pilro dou pain ko'k Pesua ilrup kai bimbang? Ti'k Engkau Kristus, dohokolah terus terus terang ngatoh kai."²⁵Yesus menjawab elro, "Aku olrum dohoko ngatoh ko'k, tetapi ko'k bea percaya. kereja-kereja yang kenereja-Ku uhang alran Amai-Ku, adinoh yang makan kesaksian tentang Aku. ²⁶Akan tetapi, Ko'k bea percaya karena ko'k bea termasuk domba-domba-Ku.²⁷Domba-domba-Ku nelringo'k bohok-Ku, Aku nyengkono'k elro kabu elro melriah Aku. ²⁸Aku makan milrup kekal ngatoh elro, kabun elro bea kala'k matoi; kabun bekan jibahpun konan du'k elro tat lrongon-Ku.²⁹Amai-Ku, yang telah makan elro ngatoh-Aku, nelrobi'k tat tat nyamono, kabun bekan jibah pun konan du'k elro tat lrongon Amai.³⁰ Aku kabun Amai Iyonoh ico'k." ³¹Mensilri'k pain, ulrun-ulrun Yahudi du'k batu kan mana'k Yesus.³²Akan tetapi, Yesus bejantuh ngatoh elro, "Aku olrum payo'k ngatoh ko'k nyangkak kereja yang jian tat Amai, kereja anun po tat ihang ne'k yang su'k kam kane'k mana'k Aku pakai batu?" ³³Ulrun-ulrun Yahudi adi menjawab Iyo, "Bokon kerena ico'k kereja jian kai kane'k mana'k ko'k pakai batu, melainkan karena hujat; kabun karena Ko'k yang hanya jibah telino, pago'k alrop-Nu'k Allah."³⁴Yesus menjawab elro, "Bokonkah tenulis uhang Kitab Taurat enu'k, 'Aku olrum berfirman, ko'k iyonoh allah'? ³⁵Jika Allah dohok elro yang kenoon firman adi 'allah', padahal Kitab Suci bea konan kenembatal, ³⁶anunpo ko'k dohok tentang Iyo yang olrum Amai kuduskan kabun utus toh uhang dunia,'Engkau menghujat', karena Aku bejantuh ngatoh ko'k, 'Aku Iyonoh anak Allah'?³⁷Jika Aku bea nampa'k kereja-kereja Amai-Ku, ayo percaya ngatoh Aku. ³⁸Akan tetapi, jika Aku nampa'k kereja-kereja adi, olro'k po ko'k bea percaya ngatoh Aku, percayalah akan kereja-kereja adi pa'k ko'k tou kabun ngereti bahwa Amai ne'k uhang Aku, kabun Aku ne'k uhang Amai." ³⁹mensilri'k pain, elro mencoba nawan Yesus, tetapi Iyo lolos tat elro.⁴⁰Poda'k, Yesus toka'k pain kotah sungoi Yordan ngatoh ukan Yohanes pertama kali membaptis anai kabun Yesus ngelroot nedi. ⁴¹Nyangka'k ulrun dape ngayoh-Iyo kabun bejantuh,"-Meskipun Yohanes bea nampa'k ico'k tanda ajaib pun, tetapi nyamon yang tendohok Yohanes tentang ulrun ihi'k hinut." ⁴²Kabun, nyangka'k ulrun nyadi pecaya'k ngatoh-Iyo nedi.

Chapter 11

¹Naan jibah bakah benteng alah o, alrano Lazarus tat Betania, kampung Maria kabun ale'k bawe'k o Marta. ²Maria ihi'k noh bawe'k yang kala'k meminyaki paan Yesus pakai minyak wangi kabun menyeka paan-O dain balrou o, yang isit ale'k bakah o, Lazarus ji'k adi benteng alah o.³Sebab adi, keduo bah isit ale'k ihi'k ni makan kabar ngatoh-Iyo, yang bejantuh, "Tuhan, ulrun yang Engkau kasihi benteng alaho." ⁴Namun, ji'k Yesus nelringo'k kabar adi, Iyo bejantuh, "Pemolroh ihi'k bea akan su'k matoi, tetapi akan dohok kemuliaan Allah supaya Anak Allah dimuliakan nemalrou iyo."⁵Yesus memang mengasihi Marta, kabun isit ale'k bawe'k o, kabun Lazarus. ⁶Jadi, ji'k Yesus nelringo'k bahwa Lazarus alaho, Iyo sengaja ngelroot duo dou pain ne'k ukan O mahiko. ⁷Olrum adi, Yesus bejantuh ngatoh murid-murid-O, "Na'i, to toka'k pain toh Yudea."⁸Dolrang murid bejantuh ngatoh-Iyo, "Guru, ulrun-ulrun Yahudi beapo sa'k tahi'k berusaha mana'k Ko'k pakai batu, apakah Ko'k tetap nyah toh adi pain?" ⁹Yesus menjawab, "Bokonkah naan duo belas jam uhang jidou? Jika jibah selraoi ne'k ohun dou, iyo bea tersandung karena iyo nilro'k terang dunia ihi'k.¹⁰Akan tetapi, Jika jibah ulrun selraoi ne'k romui dou, iyo tersandung karena terang adi bekan ukan o." ¹¹Olrum Yesus bejantuh madiko, Iyo bejantuh ngatoh elro, "Jelrehan to, Lazarus, benteng turui, tetapi Aku akan toka'k kan pemoin yo."¹²Murid-murid bejantuh ngatoh-Iyo, "Tuhan, jika iyo teturui, iyo pasti jian." ¹³Yesus sebenaro bejantuh tentang kepatoian Lazarus, tetapi murid-murid ngira Iyo bejantuh tentang teturui uhang arti o belopa. ¹⁴Karena adi, Yesus poda'k bejantuh dain terus terang ngatoh elro, "Lazarus matoi noh,¹⁵kabun Aku senang, demi kepentingan enu'k aku bekan nedi supaya ko'k tou percaya. Jadi, nai to toka'k ngatoh iyo." ¹⁶Ulri'k adi, Tomas, yang alran kelran no Didimus, bejantuh ngatoh murid-murid yang bokon, " Nai to toka'k sa'k pa'k to konan mayoi hehaboi dain-Yo sa'k."¹⁷Ji'k Yesus dape, Iyo kenoon Lazarus uhang kelabu selama'k opat dou noh. ¹⁸Naanpun Betania terletak lrimo belas stadia aju'k o tat Yerusalem. ¹⁹Nyangka'k ulrun Yahudi olrum dape behabung Maria kabun Marta, kan ngehibur elro berkaitan dain isit ale'k bakah o di. ²⁰Ji'k nelringo'k bahwa Yesus udah dape, Marta toka'k kabun menyambut-Iyo, tetapi Maria tetap nedi ne'k ropou adi.²¹Marta bejantuh ngatoh Yesus, "Tuhan, seandai o ji'k adi Ko'k naan dehi'k isit ale'k bakahku pasti bea akan matoi. ²²Akan tetapi, jimeha'k ihi'k aku tuanku bahwa anun pun yang Ko'k tamon tat Allah, Allah akan makano ngatoh-Ko'k."²³ Yesus bejantuh ngatoh iyo, "Isit ale'k nu'k akan bangkit."²⁴Marta ngenjawab Iyo, "Aku tuan iyo akan bangkit ne'k dou kebangkitan ne'k akhir zaman." ²⁵Yesus bejantuh ngatoh iyo, "Akulah Kebangkitan kabun kemilrupan; abe'k pun yang percaya ngatoh-Aku, iyo akan milrup olro'kpo iyo udah matoi, ²⁶kabun jab ulrun yang milrup kabun percaya ngatoh-Aku bea akan matoi. Apakah ko'k percaya akan hal ihi'k?"²⁷Marta bejantuh ngatoh-Iyom, "Ya Tuhan, aku percaya bahwa Ko'klah Kristus, Anak Allah, yang dape toh dunia." ²⁸Ulri'k bejantuh hal adi, Marta toka'k kabun toh Maria isit ale'k bawe'k o, kabun bejantuh secara kediri'k, "Guru naan nehi'k kabun Iyo ngentohon ko'k." ²⁹Nelringo'k hal adi, Maria poda'k mokat kabun behabung dain Yesus.³⁰Ji'k adi, Yesus apo dape toh desa adi, tetapi honong ukan de'k Marta pagou -Iyo.³¹ Ulrun-ulrun Yahudi yang behaboi Maria ne'k ropou adi, benteng ngehibur iyo, nilro'k Maria poda'k mokat kabun aha'k toh aha'k; elro melriah iyo karena ngira iyo nyah toka'k toh kelabu kan nangis nedi.³² Ji'k Maria dape toh ukan Yesus di, iyo nemalre'k Yesus kabun batosungkur ne'k paan-O, kabun bejantuh ngayoh-Iyo, "Tuhan, seandai yo Ko'k naan nehi'k ji'k adi, isit ale'k bakahku ihi'k bea akan matoi."³³Ji'k Yesus nilro'k Maria benteng nangis, kabun ulrun-ulrun Yahudi yang heehaboi yo pun melriah nangis, mengeranglah Yesus uhang Roh kabun nelrobi'k ngacau. ³⁴Yesus nyetong, "Ne'k amo Lazarus kenelabu ne'k?" Elro pun bejantuh ngayoh Iyo, " Tuhan, nai melriahlah kabun nilro'k lah."³⁵ Yesus pun poda'k nangis.³⁶Maka, Ulrun-ulrun Yahudi bejantuh, "Nilro'k noh! Iyo nelrobi'k mengasihi Lazarus!" ³⁷Akan tetapi, pepilro bah ne'k ihang do bejantuh, "bea tou kah Iyo yang olrum muka'k matan ulrun buta'k di pun nampa'k Lazarus pa'k bea matoi?"³⁸Yesus, yang mensilri'k pain mengerang uhang Alrop-O, toka'k toh kelabu. Kelabu adi iyonoh gua, kabun jilambe'k batu nina'k kan penutup o. ³⁹Yesus bejantuh, "Singkirkan batu adi!" Marta, isit Ale'k yang matoi di, bejantuh ngatoh-Iyo, "Tuhan, jimeha'k ihi'k pasyi naan buan jaat karena iyo udah matoi selama'k opat dou." ⁴⁰Yesus menjawab iyo, "Bokonkah Aku olrum dohok ngatoh ko'k bahwa jika ko'k percaya, ko'k akan nilro'k kemuliaan Allah?"⁴¹Jadi, elro pakat batu adi. Ulri'k adi, Yesus nilro'k toh haun kabun bejantuh, "Amai, Aku bersyukur ngatoh-Ko'k karena Ko'k olrum nelringo'k Aku. ⁴²Aku tuanKu bahwa Ko'k selalu nelringo'k Aku, tetapi karena ulrun-ulrun yang nengkojong ne'k sekeliling-Ku, Aku dohok hal ihi'k supaya elro percaya bahwa Ko'k lah yang olrum mengutus Aku."⁴³Olrum dohok adi, Yesus berseru dain bohok yang baas, "Lazarus, Aha'klah!" ⁴⁴Ulrun yang olrum matoi adipun aha'k, lrongon kabun paano honong kenejohot telroin kafan, kabun selriano honong tenutup seah kafan. Yesus bejantuh ngatoh elro, "ngelepaso noh seah-seah aha'k tat iyo kabum pesua iyo ha'k toka'k."⁴⁵Ulrun-ulrun Yahudi yang dape pelriat Maria, kabun nilro'k anun yang olrum kenereja Yesus, menjadi percaya ngatoh-Iyo. ⁴⁶Akan tetapi, pepilro tat elro dape toh ulrun-ulrun Farisi kabun dohok elro anum yang olrum kenereja Yesus.⁴⁷Maka, imam-imam kuhung kabun ulrun-ulrun Farisi mengadakan rapat Sanhedrin kabun bejantuh,"Anun yang akan kenereja to? Sebab, Ulrun ihi'k nyangka'k nampa'k tanda ajaib. ⁴⁸Jika to pesua Iyo terus macam ihi'k, nyamon ulrun akan percaya ngatoh-Iyo kabun ulrun-ulrun Roma akan dape kan ngerampas ukan ihi'k kabun bangsa eto."⁴⁹Akan tetapi, Jibah tat elro yang alrano Kayafas, yang menjadi imam tongun ne'k toan adi, bejantuh ngatoh elro, "Kam bea tou anun-anun, ⁵⁰ataupun mempertimbangkan bahwa nelrobi'k jian jibah ulrun matoi kan nyamon bangsa, daripada nyamon bangsa yang matoi"⁵¹Iyo bea dohoko tat alropo kediri'k, tetapi sebagai Imam Tongun toan ihi'k, iyo bernubuat bahwa Yesus akan matoi makan bangsa-bangsa adi. ⁵²Kabun, bokon hanya makan bangsa Yahudi ma'k, melainkan sa'k kan mengumpulkan menjadi ico'k anak-anak Allah yang tersebar. ⁵³Maka, tat ji'k dou adi, elro sepakat nyah monjong Yesus.⁵⁴Karena adi, Yesus bea konan pain selraoi secara tearang-terangan ne'k ihang ulrun Yahudi, tetapi Iyo toka'k tat adi toh ukan taheng padang belantara toh kota yang alrano Efraim; kabun Iyo totak nedi hehaboi dain murid-murid-O. ⁵⁵Ji'k adi, Paskah ulrun Yahudi udah dokin, kabun nyangka'k ulrun tat wilayah adi toka'k toh Yerusalem ji'k beapo Paskah kan menyucikan alrop do.⁵⁶Lalu, elro paguo Yesus kabun bejantuh jibah toh yang bokon sementara elro nengkojong uhang bait Alla, elro nyetong ngatoh yang bokon, "Mamoko menurut nu'k? Apakah Iyo haboi mensilri'k bea akan dape toh keramai ihi'k?" ⁵⁷Naanpun imam-imam kuhung kabun ulrun-ulrun Farisi olrum paha'k perintah bahwa jika jibah tou ne'k amo Iyo mahiko, ulrun adi harus ngelaporo pa'k elro konan nawan-Iyo.

Chapter 12

¹Onom dou ji'k beapo Dou Raya Paskah, Yesus toka'k toh Betania, ukan Lazatus ngelroot, Yang olrum noh kenembangkit-O tat matoi. ²Ne'k adi, olrum noh senyiap jamuan kan kume'k romui makan Yesus; kabun Marta yang benteng melayani, tetapi Lazarus iyonoh salah satu yang munduk ne'k meja hehaboi dain Yesus. ³Ulri'k adi, Maria du'k setengah kati yang nelrobi'k mahal, poda'k meminyaki paan Yesus kabun petoyah yo dain balrou o. Maka, ropou adipun ponu'k dain buan harum minyak wangi adi.⁴Namun, Yudas Iskariot, jibah tat murid-O, yang nyah mengkhianati Iyo, bejantuh, ⁵"Numpo minyak wangi ihi'k bea kenenagang ma'k dain rega'k tolru hatuh dinar kabun nakan ngatoh ulrun-ulrun miskin?"⁶ Iyo dohok macam adi bokon karena iyo peduli ngatoh ulrun miskin, melainkan karena iyo iyonoh ulrun penyikou, kabun karena iyo bin kotak duit, iyo biasa du'k duit yang kenemasok toh uhang kotak adi.⁷Lalu, Yesus dohok, "Biarkanlah bawe'k adi, iyo nampa'k o kan persiapan kan ngelabu-Aku. ⁸Sebab, ulrun miskin selalu naan hehaboi dain ko'k, tetapi Aku bea selalu naan hehaboi dain ko'k."⁹Ji'k nyangka'k ulrun Yahudi nelringo'k bahwa Yesus naan ne'k Betania, elro toka'k todi, bokon hanya karena Yesus, melainkan sa'k karena nyah nilro'k Lazarus yang olrum nilrup tat kepatoian o.¹⁰ Lalu, imam-imam tongun berencana nyah monjong Lazarus sa'k. ¹¹Karena Lazarus, nyangka'k ulrun Yahudi notak elro kabun percaya ngatoh Yesus.¹²Ji'k dou ico'k o, ulrun nyangka'k yang dape toh pesta adi, ji'k nelringo'k bahwa Yesus akan dape toh Yerusalem, ¹³elro du'k doun-doun palma kabun aha'k kan menyambut Iyo kabun mulai berseru-seru, "Hosana! Diberkatilah Iyo yang dape uhang alran Tuhan, Raja Israel!"¹⁴Olrum kenoon ji'k kolreng keledai tongun, Yesus munduk ne'k ujung o, macam naan yang tenulis: " ¹⁵Ayo mikoh, hai putri Sion! Nilroklah! Raja ne'k dape, munduk ne'k ujung ji'k kolreng keledai tongun."¹⁶Awal o, murid-murid-O bea ngereti nyamon hal adi, tetapi ji'k Yesus dimuliakan, elro kemudian ngereti bahwa nyamon adi olrum tenulis tentang Iyo, kabun bahwa elro olru, nampa'k nyamon adi makan Iyo.¹⁷Jadi, ulrun-ulrun yang hehaboi dain Yesus saat adi toh Lazarus aha'k tat kelabu kabun membangkitkan iyo tat kepatoian terua bersaksi. ¹⁸Oleh sebab adi, nyangka'k ulrun menyambut Yesus karena elro nelringo'k bahwa Iyo noh yang olrum nampa'k mukjizat adi. ¹⁹Maka, ulrun-ulrun Farisi bejantuh jibah toh yang bokon, "Kam nilrok, anun yang to rencanakan bea berhasil. Nilro'k noh, nyamon dunia udah melriah Iyo!"²⁰Pas ji'k adi, naan sa'k ulrun-ulrun Yunani ne'k ihang elro yang toka'k kan sembahyang ne'k keramai adi.²¹ Elro behabung Filipus, yang berasal tat Betsaida ne'k Galilea, kabun bejantuh ngatoh iyo, "Tuan, kai nyah behabung dain Yesus." ²²Filipus toka'k kabun dohok Andreas; poda'k Andreas kabun Filipus toka'k kabun dohok Yesus.²³Yesus dohok elro, "Waktu o udah dape kan Anak Telino kan dimuliakan. ²⁴Dain sesungguh o, Aku dohok o ngatoh ko'k, kecuali bahon gandum berau'k toh tana'k kabun matoi, bahon adi tetap ico'k ma'k; tetapi jika bahon adi matoi, iyo kenoon nyangka'k bua'k²⁵Ulrun yang mencintai nyawa o, akan monyong nyawa o, tetapi ulrun yang bea mencintai nyawa o ne'k uhang dunia ihi'k, akan memelihara kan pilrup yang kekal. ²⁶Jika jibah melayani Aku, iyo harus melriah Aku; ne'k amo Aku totak, ne'k adi sa'k pelayan-Ku naan; jika jibah melayani Aku, Amai akan menghormati iyo."²⁷"Jimeha'k ihi'k, jiwa-Ku gelisah. Anun yang nyah tendohok Ku? 'Amai, selamatkanlah Aku tat ji'k ihi'k?' Akan tetapi, kan tujuan ihi'k lah Aku dape ji'k ihi'k. ²⁸Amai, muliakanlah alran'Nu'k!" Lalu, teneringo'klah boho'k tat surga, "Aku olrum memuliakan alran-Ku kabun Aku akan memuliakan o pain."²⁹ Ulrun nyangka'k yang nengkojong nedi kabun nelringo'k o dohok bahwa adi boho'k dulruh, tetapi yang bokon bejantuh, "Jibah malaikat olrum bejantuh ngatoh-Iyo!"³⁰Yesus negenjawab kabun bejantuh, "boho'k adi tenerringo'k bokon kan kepentingan-Ku, melainkan kan kepentingan ene'k.³¹ Jimeha'k ihi'k penghakiman makan dunia ihi'k, jimeha'k ihi'k lah penguasa dunia akan kengusir.³²Kabun, jika Aku kenehangkaskan ne'k dunia ihi'k, Aku akan narik nyamon ulrun ngatoh-Aku." ³³Yesus dohok hal adi kan payo'k dain kepatoian mamoko Iyo akan matoi.³⁴Ulrun nyangka'k adi ngenjawab Iyo, "Kai olrum nelringo'k tat hukum Taurat bahwa Kristus akan tetap ngelroot selama-lama o; mamoko mungkin Ko'k bejantuh, 'Anak Telino adi harus kenehangkas?' Abe'k po Anak Telino adi?"³⁵ Yesus ngenjawab elro, "Mihan jejuhung pain Terang adi naan hehaboi dain kam. Serraoilah selagi Terang adi honong naan pa'k dodohom bea akan menguasai ko'k; sebab ulrun yang serraoi ne'k uhang dodohom bea tou toh amo yo toka'k. ³⁶Saat ko'k aun Terang adi, pecaya'k lah ngatoh Terang adi pa'k ko'k menjadi anak-anak Terang." Olrum dohok madiko, Yesus toka'k kabun pilrim alrop tat elro.³⁷Meskipun Yesus olrum nampa'k nyangka'k tanda ajaib ne'k usuk do, elro tetap bea percaya ngatoh-Iyo,³⁸ pa'k genaplah jantuh yang tendohok nuan Nabi Yesaya, "Tuhan, abe'k yang percaya ngatoh pemberitaan ekai? Kabun, ngatoh abe'k po lrongon Tuhan olrum tendohok?"³⁹Adinoh sebab o, elro bea konan percaya karena Yesaya pun bejantuh, ⁴⁰"Iyo olrum bea petilro'k matan elro kabun pebaas songan do, pa'k elro ayo nilro'k dain matan do kabun memahami dain songan do, ulri'k adi pelrae'k sehingga Aku pejian kan elro."⁴¹Yesaya dohok nyamon ihi'k karena iyo olrum nilro'k kemuliaan Yesus kabun iyo bejantuh tentang Iyo.⁴² Meski macam adi, nyangka'k sa'k dolrang ongkon yang percaya ngatoh Yesus, namun karena mikoh ngatoh ulrun-ulrun Farisi, elro bea dohoko terus terang karena mikoh nyah kengolok tat sinagoge.⁴³ Sebab, elro nelrobi'k nyan nerima'k kemuliaan tat telino daripada kemuliaan tat Allah.⁴⁴Ulri'k adi, Yesus bejantuh, ko-Yo, "Nyamon ulrun yang percaya ngatoh-Aku, bea percaya ngatoh-Aku, melainkan ngatoh Iyo yang mengutus Aku.⁴⁵ Kabun, nyamon ulrun yang olrum nilro'k Aku, olrum nilro'k Iyo yang ngutus Aku.⁴⁶Aku udah dape kan terang toh dunia ihi'k, pa'k nyamon ulrun yang percaya ngatoh-Aku bea ngelroot uhang kegelapan.⁴⁷ Ti'k jibah neringo'k jantuh-Ku, tetapi iyo bea kane'k, Aku bea ngehakimi iyo; sebab Aku dape bokon kan ngehakimi dunia, melainkan kan nuelamat dunia.⁴⁸Abe'k yang bea nerima'k Aku kabun bea nerima'k jantuh-Ku, maka firman yang tendohok-Ku nyah menghakimi iyo ne'k akhir jaman. ⁴⁹Karena Aku bea bejantuh atas kehandak-Ku, melainkan Amai yang mengutus Aku makan perintah ne'k ujung anun yang harus Tendohok-Ku kabun yang kenenjantuh-Ku.⁵⁰ Kabun, Aku tuanKu bahwa perintah-O iyonoh milrup kekal. Sebab adi, hal yang Aku sampaikan, Aku sampaikan macam yang tendohok Amai ngatoh-Aku."

Chapter 13

¹Jik bea apo dou raya paskah, Yesus tou kalauwaktu-O dokin no kalau Iyo notak dunis hik ngatoh Amai o, urik adi makan anun yang keneaui-Yo kedirik ngatoh dunia ihik kedirik, Iyomasik ngatoh ero tirik penumah dunia. ²Ketahik kumek nek marum adi, setanmasok ngatoh songan Yudas Iskariot, anak Simon, pak yo ngehianat Yesus.³Jik Yesus, tou no kalau Amai o borum no makan nyamon-nyamon ngatoh uhang rongon-O, madi Iyo Dape tat Allah, kabun murik pain ngatoh Allah, ⁴Iyo nengkojong nek perjamuan ero kumek nek marum madi ngelepas jubah-O, kabun yo duk kampo linen madi kenjohot o nek kahang-O. ⁵Urik adi, Iyo murong danum di ngatoh uhang baskom madi yo behek paan dorang murid-murid-O kabun kenelap o paan do dain kampo yang kenenjohot o nek kahang-O.⁶Madi, Iyo dape ngatoh Simon petrus madi iyo benjantuh ngatoh Yesus, "Tuhan, Kok behek paan?" ⁷Yesus pun mutai yo kabun bejantuh ngatoh iyo, " Anun yang kenuan Ku , kok bea sak ngereti o , nanah pun kok ngereti sak," ⁸Petrus mutai, "Kok bea tou behek paan ku!" Yesus pun mutai, "Kalau aku bea behek paan nuk, kok bekan kenoon bagian yang naan nek uhang aku," ⁹Simon Petrus bejantuh pain ngatoh-Iyo, "Ningkeh madi ko Tuhan, ayo cuma paan nuk mak, tapi rongon nuk kabun kuhung nuk sak!"¹⁰Yesus bejantuh ngatoh iyo, "Urun yang borum namu hanya behek paan o, tapi beresih nyamon o. Kok beresih no, tapi bea nyamon o tat kam yang beresih nyamon." ¹¹Yesus tou abek yang kanek ngehianat Iyo, adi no Iyo bejantuh, "Bea nyamon o tat kam yang beresih."¹²Madi, jik Yesus borum no behek paan dorang murid-murid-O, yo pun pakai jubah o pain, kabun munduk ngatoh ukan-O nai, Iyo pun bejantuh makan ero, ''Ngereti bea kam dain anun yang kenuan-Ku makan kam nai? ¹³Kam dohok Aku ihik Guru nek kabun dohok Tuhan sak. Adi haja orong o , Karna Aku Guru kabun Tuhan.¹⁴Kalau Aku, ihik Tuhan kabun Guru nek, orum no behek dorang paan nek, Kam pun seharus o behek dorang paan nek sak. ¹⁵Karna, Aku hik borum no makan ngatoh kam contoh pak kam pun nguan amak anun yang kenuan-Ku makan kam.¹⁶Kabun urik adi, Aku dohok ngztoh kok, naan jik bah hamba bealah tongun tat tuan o, beapun jik bah utusan o bea lah tongun tat urun yang ngutus iyo. ¹⁷Jik kok borum tou nyamon o hik , kok keneberkat kalau kok nguan nyamon o di. ¹⁸Aku bea bejantuh anun-anun dain kam nyamon nek. Aku tou abek yang pun yang nirik Ku , tapi nas ihik kenegenap, 'Urun yang kumek roti-Ku di orum no pakat tumit o makan Aku.'¹⁹Aku dohok ngatoh kok jik ihik, jik bea apo ihik tejadi, kok pasti pecayak kalau Akunolah Iyo. ²⁰Kabun orong o, Aku dohok ngatoh kok, sonong urun yang nerimak urun yang kenengutusku, nerimak Aku; kabun urun yang nerimak Aku, madi sak nerimak Iyo yang ngutus Aku."²¹Urik Yesus bejantuh amak adi, Iyo kenegelisah nek uhang roh kabun besaksi, ''sesungguh o Aku dohok ngatoh kok, jik bah tat kam yang naan nehik naan yang menghianati Aku.'' ²²Murid-murid-O haboi bekebarek ngatoh yang bokon madi bingung abek yang tenohok O nai.²³Sarak tat jik bah murid-O munduk kabun nyapah ngatoh usuk Yesus. ²⁴Urik adi, Simon Petrus nguan isyarat ngatoh Yesus madi nyetong abek yang tenendohok O nai. ²⁵Kabun, murid o yang nyapah ngatoh usuk Yesus di pun nyetong ngatoh Iyo, "Tuhan, abak no urun adi ?"²⁶Yesus mutai pain, "Ngatoh urun adi no aku makan roti hik waktu borum Aku nyelup o.'' Madi, jik borum ngembusak roti adi, Yesus makan o ngatoh Yudas, anak Simon Iskariot. ²⁷Madi, urik Yesus makan roti adi ngatoh Yudas, Iblis pun ngerasuki Yudas. Tat adi, Yesus bejantuh pain ngatoh iyo, " Anun yang nyah kenuan nuk, nguan no mahik ko!"²⁸Bekan jik bah pun tat ero yang kumek nedi ngereti anun yang kenenjantuh Yesus ngatoh Yudas. ²⁹Bekan yang tat ero yang nehak ngira kalau Yudas yang ogom kotak duit sampai Yesus pun bejantuh pain ngatoh iyo, "Mori o anun-anun yang konorolu to makan toh nguan perayaan nanah," madi sak kalau kok makan ihik ngatoh urun miskin. ³⁰Madi, jik iyo borum nerimak roti adi, Yudas ahak ngatoh ahak di; kabun jik adi marum no.³¹Jik Yudas tokak, Yesus bejantuh pain, " Mahik ko no Anak Telino kenemulia madi Allah kenemulia nemarou tat Iyo. ³²Kalau Allah kenemulia nek uhang Iyo Allah pun kenemulia sak nek uhang Iyo, madi Iyo kenemulia jik adi sak. ³³Anak anak-Ku, Waktu-Ku behaboi dain kam bea bea no tahik. Kam akan pagou Aku, madi amak yang orum tenohok-Ku ngatoh urun-urun Yahudi, mahik ko aku bejantuh ngatoh kok, ' Ngatoh amo Aku kosang, kam bea tou dape.'³⁴Jik lambek perintah uwah nakan Ku ngatoh kam, iyo no pak kam masik ngatoh haboi arop nek, amak Aku masik ngatoh nyenyamon nek, madi sak kam pun haboi-haboi masik ngatoh kedaan nek sak. ³⁵Dain madi, nyenyamon urun tou kalau kam no murid-murid-Ku, iyo no kalau kam masik ngatoh haboi arop nek."³⁶Simon petrus nyetong ngatoh Yesus, 'Tuhan, Kok nyah kosang ngatoh amo?" Yesus mutai iyo, "Ngatoh amo Aku kosang, kok bea tou meriah Aku." ³⁷Petrus pun nyetong pain ngatoh-Iyo, "Tuhan anun po aku tou bea tou meriah Kok mahik ko?" Aku akan makan asongku demi Kok!" ³⁸Yesus pun mutai, " Kok akan makan asong nuk makan -Aku? Madi sak Aku dohok ngatoh kok, manuk bea kan nengook kalau kok bea apo nyangkal Aku kesauh 3 kali.''

Chapter 14

¹''Ayo no songan nuk jadi gelisah; pecayak mak ngatoh Allah, madi pecayak sak ngatoh Aku. ²Nek ropou Amai-Ku naan nyangkak ukan ngeroot; kalau madi ko' Aku pasti orum no dohok ngatoh kok karna Aku kosang makan Ku nyiap ukan makan kok. ³Madi, jik Aku kosang madi ninak ukan kan kok, Aku pun dape pain madi bin kok ngatoh-Aku pak kok pecayak nek amo Aku ngeroot, kok pun ngeroot nedi sak.⁴Madi, kok tu'an jaro ngatoh Aku.'' ⁵Madi, Tomas bejantuh pain ngatoh Iyo, "Tuhan, kai bea tou ngatoh amo kok kosang, mamo ko kai tou jaro ngatoh adi?" ⁶Yesus bejantuh pain ngatuh iyo, "Akulah jaro , yang hinut, madi yang mirup. Bekan jik bah pun yang dape ngatoh Amai Ku kalau bea nemarou tat Aku. ⁷Jik kok orum kenal ngatoh Aku, kok pun kenal sak ngatoh amai-Ku; urik tat ihik, kok kenal no ngatoh Amai kabun borum no ngemarek Iyo."⁸Filipus bejantuh ngatoh-Iyo, "Tuhan, pekitok o Amai nuk di ngatoh kai, adi pun cukupno makan kai." ⁹Tuhan pun mutai "Filipus, ketahik ihik aku behaboi dain kok, kabun kok bea nyengkonok ngatoh Aku? Abek yang borum kitok Aku, iyo adi pun borum kitok Amai Ku, mamo ko kok tou bejantuh, 'Pekitok o Amai ku di ngatoh kai?'¹⁰Anun po kok bea pecayak kalau Aku hik nek uhang Amai Ku kabun Amai Ku nek uhang Aku? Jantuh yang tenohok Ku ngatoh kok, Adi bokon Aku kedirik yang dohok o, tapi Amai yang ngeroot nek uhang Aku yang ngereja jamon kereja ihik. ¹¹Pecayak mak ngatoh Aku, kalau Aku nek uhang Amai Ku kabun Amai Ku nek uhang aku; kalau pun bea amak adi, pecayak mak ngatoh dorang kereja adi kedirik.¹²Kabun mahik ko, Aku dohok makan kok, sonong urun yang pecayak ngatoh-Aku, kabun pecayak dain dorang yang kenereja-Ku, iyo pun ngereja o sak; madi dorang kereja yang yang tongun pain tat nyamon hik karna Aku tokak ngatoh Amai Ku. ¹³Anun pun yang tenamok nek nek uhang aran Ku, adi pun yang kenuan Ku sak pak Amai Ku kenemulia nek uhang Anak. ¹⁴Jik kok tamok anun pun ngatoh Aku nek uhang aran-Ku, Aku pun akan nguan o sak.¹⁵''Ningkeh kok masik ngatoh Aku, kok pasti kanek meriah anun yang kenerintah-Ku. ¹⁶Nanah Aku tamok ngatoh Amaik Ku , madi Iyo akan makan kok penulung yang bokon, pak Iyo behaboi- haboi dain kok selama o, ¹⁷Adi no Roh kebenaran, yang bea dapat tenerimak dunia, karna dunia ihik bea tou ngemarek Iyo kabun bea nyengkonok ngatoh Iyo; tapi kok nyengkonok Iyo karna Iyo naan ngeroot behaboi dain kok kabun naan nek uhang kok.¹⁸Aku bea akan notak kok amak yatim piatu; Aku dape pain ngatoh kok.

²⁰Nek dou adi sak, kok akan tou kalau Aku nek uhang Amai Ku, kabun Aku nek uhang kok.²¹Abek pun yang ogom perintah-Ku kabun ngereja o, iyo masik ngatoh Aku; kabun urun yang masik ngatoh Aku iyo akan nasik sak kenuan Amai-Ku, madi sak dain Aku akan masik ngatoh iyo kabun dohok arop Ku ngatoh iyo.'' ²²Yudas, yang bokon Iskariot, bejantuh ngatoh-Iyo, "Tuhan, mamo ko Kok akan dohok arop-Nuk ngatoh kai madi bokon ngatoh dunia?''²³Yesus mutai kabun bejantuh ngatoh iyo, "kalau jik bah masik ngatoh Aku, iyo akan meriah firman-Ku; madi Amai-Ku akan masik ngatoh iyo, madi kai akan dape ngatoh iyo kabun ngeroot behaboi dain iyo. ²⁴Tapi, urun yang bea masik ngatoh Aku, bea meriah firman-Ku. Madi, firman yang keneringok nuk di bokon tat Aku, tapi tat Amai Ku yang ngutus Aku.²⁵Nyamon ihik borum no tenendohok Ku ngatoh kam ketahik Ku honong behaboi dain kam. ²⁶Tapi madi, penulung di, iyo no Roh Kudus, yang borum ngutus Amai Ku nek uhang aran Ku, Iyo yang ngajar nyamon hal ngatoh kam, kabun payok kam ngatoh nyamon hal yang borum tenohok Ku makan kam. ²⁷Damai sejahtera Kutenotakku behaboi dain kam; damai sejahtera-Ku nakan-Ku ngatoh kam; bokon amak yang nakan dunia nakan ngatoh kam yang nakan Ku hik. Ayo suk songan nuk gelisah kabun gentar.²⁸KOk borum ngeringok kalau Aku bejantuh ngatoh kok, 'Aku akan kosang, madi Aku pun kan dape pain ngatoh kok. 'Kalau kok masik ngatoh Aku, kok akan bersukacita karna Aku akan tokak ngatoh Amai-Ku, karna Amai Ku tongun pain tat Aku. ²⁹Aku orum no dohok mahik ko makan kok tat bea apo ang ihik tejadi pak ang hik tajadi, kok pecayak. ³⁰Aku kan bejantuh nyangkak tat ihik pain ngatoh kok karna penguasa dunia ihik kanek dape. Iyo bea bea bekuasa momik pun nek ujung Aku. ³¹Tat ahak no pak dunia tou o kalau aku masik ngatoh Amai Ku, Aku nguan ihik amak no yang kenerintah Amai Ku ngatoh Aku. Moin no, nai to kosang tat ihik."

Chapter 15

¹Yesus bejantuh, "Akulah pokok anggur yang sejati madi Amai-Ku yang aun o. ²Sonong daan yang naan ukan-Aku yang bea ngembuak, netek-O kabun sonong daan yang sauh.³Kok memang borum keneresih karna firman yang borum tenohokKu ngatoh kok. ⁴Ngeroot no nek uhang Aku kabun Aku nek uhang kok. Haboi amak daan yang bea ngembuak tat daan arop o, kecuali iyo ngeroot nek puun anggur, madi sak kok bea ngembuak, kecuali kok ngeroot nek uhang Aku.⁵Akulah puun anggur madi kok lah daan-daan o. Sonong urun yang ngeroot nek uhang Aku, madi Aku nek uhang iyo, iyo akan ngembuak sauh karna tepisah tat Aku, kok bea tou nguan anun-anun. ⁶Kalau naan urun yang bea ngeroot nek uhang Aku, iyo netek amak daan o di kabun iyo toyah; madi urun yang ngumpul o nanah iyo netek do ngatoh uhang apui, madi tutung. ⁷Kalau kok ondok ko nek uhang Aku kabun dorang jantuh Ku ngeroot nek uhang kok, tamok anun pun yang kenenganek nuk, karna nyamon o adi kenengabul makan kok.⁸Amai-Ku akan kenemulia dain hal ihik, iyo no kalau kok ngembuak sauh kabun madi sak, kok no murid-murid-Ku." ⁹"Amak Amai yang masik ngatoh Aku, madi sak Aku borum masik ngatoh kok; ondok ko mak nek uhang kasih-Ku.¹⁰Ningkeh kok meriah nyamon dorang perintah-Ku, kok akan ngeroot nek uhang kasih-Ku, haboi amak Aku yang borum meriah perintah Amai madi ngeroot nek uhang kasih-O.

¹²Ihik no perintak-Ku: kam harus saling mengasihi, haboi amak Aku yang borum masik ngatoh kok. ¹³Bekan kasih yang rebik tongun tat kejian urun yang makan asong o makan dorang jerehan o.¹⁴Kok no lah jerehan-Ku ningkeh kok nguan anun yang kenerintah-Ku ngatoh kok. ¹⁵Aku bea pain dohok kok hamba karna hamba di bea tou anun yang kenuan tuan o. Tapi madi, Aku akan dohok kok jerehan nyamon yang keneringok Ku tat Amai -ku, orum tenohok Ku ngatoh kok.¹⁶Bokon kok yang mirik Aku , tapi Aku no yang borum mirik kabun borum netap kok pak ko tokak madi ngembuak, madi buak nuk tetap sampai anun pun yang tenamok nuk tat Amai nek uhang aran-Ku, Iyo akan makan ngatoh kok. ¹⁷Ihik no lah perintah-Ku: kam harus saling masik ngatoh haboi arop nek!"¹⁸"Ningkeh dunia ngeboncik kok, kok tou kalau dunia ngeboncik Aku tat apo ngeboncik kok. ¹⁹Ningkeh tat dunia ihik, tentu dunia masik anun yang keneaun nuk; tapi karna kok bokon tat dunia, tapi Aku no yang borum mirik kok tat dunia ihik, tat adi no lah dunia ngeboncik kok.²⁰Ingat no kok ngatoh jantuh-Ku ngatoh kok: 'Jik bah hamba bea tongun tat tuan o'. Ningkeh ero borum nganiaya Aku, ero pun nganiaya kok sak, Ningkeh ero meriah firman-Ku, ero pun meriah anun yang kenejantuh nuk. ²¹Tapi madi, nyamon adi kenuan do makan kok, karna aran-Ku. Karna, ero bea kenal Iyo yang ngutus Aku. ²²Ningkeh Aku bea dape madi dohok nyamon ihik ngatoh ero, ero bekan dosa do. Tapi madi sak jik mehak hik, ero bekan aun dalih do makan dosa do.²³Tiap urun yang ngebonci Aku iyo pun boncik Amai-Ku. ²⁴Seandai o Aku bea ngereja o nek ihang kam yang ngereja yang bea kalak kenuan urun bokon, ero bea bedosa. Tapi madi jik mehak hik, ero borum ngemarek tapi ero tetap ngeboncik Aku kabun Amai-Ku. ²⁵Tapi madi, firman yang tenulis nek uhang Kitab Taurat do kenegenap: 'Ero ngeboncik Aku bekan alasan o,'²⁶Waktu penulung nuk di dape, yo yang kengutus Ku ngatoh kok tat Amai Ku, yo adi Roh kebenaran yang asal o tat Amai Ku, Iyo pun besaksi tentang Aku. ²⁷Madi kok sak akan besaksi karna kok borum behaboi dain-Aku tat awal o."

Chapter 16

¹"Aku olrum dohok hal-hal ihiq ngatoh koq paq koq bea menjadi terantuk. ²Elro akan pahaq koq tat sinagoge; sesungguh o, waktu udah dape jiq abeqpun monjong koq akan bepikir bahwa iyo benteng nampaq kereja jian kan Allah.³Elro akan ngerejakan hal-hal ihiq sebab elro bea nyengkonoq Amai olroqpo Aku. ⁴Aku olrum dohok hal-hal ihiq ngatoh koq paq jiq waktu elro dape, koq konan mengingat Aku olrum dohok ngatoh koq tentang elro. Aku bea dohok ngatoh koq tentang hal-hal ihiq sejak permulaan sebab Aku berada dain koq.⁵Tetapi jihiq Aku tokaq ngatoh Iyo yang ngutus Aku; namun bea jibah pun tat koq nyetong Aku, 'Toh amo Koq tokaq?' ⁶Sebab Aku olrum dohok hal-hal ihiq ngatoh koq, kesedihan olrum monuq songan nuq. ⁷Tetapi Aku dohok ngatoh koq yang hinut: iyonoh nelrobiq jian makan koq tiq Aku harus tokaq; sebab jikalau Aku bea tokaq, Penghibur bea akan dape ngatoh koq; tetapi jikalau Aku tokaq, Aku akan mengutus Iyo ngatoh koq.⁸Jiq Iyo dape, Penghibur akan meyakinkan dunia mengenai dosa, mengenai yang hinut, kabun mengenai penghakiman- ⁹mengenai dosa, sebab elro bea pecayaq ngatoh Aku, ¹⁰mengenai yang hinut, sebab Aku benteng tokaq toh Amai, kabum koq bea akan nilroq Aku pain;¹¹ kabun mengenai penghakiman, sebab penguasa dunia ihiq olrum dihakimi.¹²Aku aun nyangkaq hal kan tendohoq ngatoh koq, tetapi koq mungkin beapo konan ngereti jihuq. ¹³Akan tetapi, jiq Iyo, Roh Yang Hinut olrum dape, Iyo akan membimbing koq toh uhang nyamon yang hinut; karena Iyo bea akan bejantuh tat alrop o kediriq; tetapi anunpun hal-hal yang tenelringoq O, Iyo akan dohokkan hal-hal ihiq; kabun Iyo akan deklrasaikan ngatoh koq hal-hal yang akan dape. ¹⁴Iyo akan memuliakan Aku, sebab Iyo akan duq hal-hal yang iyonoh aun Eku kabun akan deklarasikan hal-hal ngatoh koq.¹⁵Nyamon lrauq anunpun yang aun Amai iyonoh aun Eku; karena adi, Aku dohoko bahwa Roh akan duq hal-hal tat alropKu kabun akan deklarasikan hal-hal adi ngatoh koq. ¹⁶Momiq waktu pain, koq bea akan nilroq Aku; ulriq adi momiq waktu pain koq akan nilroq Aku."¹⁷Maka pepilro muridNya dohok ngatoh jibah kabun yang boli n, "Anunkah ihiq yang tendohoq O ngatog to, "Momiq waktu pain koq bea akan nilroq aku pain' kabun ulriq adi momiq waktu pain kabun koq akan nilroq aku' kabum, 'Sebab aku tokaq ngayoh Amai'?" ¹⁸Karena adi elro dohoko, "Anunkah ihiq yang tendohoq O, "Momiq waktu'? Kai bea tou anun yang tendohok O."¹⁹Yesus nilroq bahwa elro kaneq kan nyetong Iyo, kabun Iyo dohoq ngatoh elro, "Anunkah koq nyetong alrop-nuq-kediriq mengenai hal ihiq, yang Tendohok Ku, 'momiq waktu pain koq bea akan nilroq aku pain; ulriq adi momiq waktu pain, koq akan nilroq aku'? ²⁰Sesungguh-sungguh o, Aku bejantuh ngatoh koq, koq akan nangis kabun bersedih tetapi dunia akan bersukacita; koq akan sedih-sekalu, tetapi kesedihan njq akan berubah menjadi sikacita.²¹ Jibah baweq bersedih jiq iyo nyah ngelraon sebab waktu o kan lraon udah dape; tetapi ulriq adi iyo ngelahirkan anak, iyo bea pain ngingat rasa- polroh o karena sukacitanya bahwa jibah bayi olrum kenelraon toh uhang dunia.²²Saq jihiq koq bersedih, tetapi Aku akan nilroq koq pain, kabun songan nuq akan bersukacita, kabun bea jibah ulrun pun konan sangguo duq sukacita nuq tat koq. ²³Neq dou adi koq bea akan nyetong Aku pertanyaan-pertanyaah. Sesungguh-sungguh o, Aku bejantuh ngatoh koq, jikalau koq nyetongkan anunpun tat Amai uhang alranKu, Iyo akan makan kan o ngatoh koq uhang alranKu. ²⁴Tilriq jihiq koq bea nyetong kan anun pun uhang alranKu; tamoqlah, kabun koq akan nerimaq paq sukacita koq akan menjadi ponuq.Aku olrum dohoko hal-hal ihiq ngatoh koq uhang bahasa kiasan, tetapi waktu benteng dape jiq Aku bea akan pain bejantuh ngatoh koq uhang bahasa kiasan melainkan akan dohoko ngatoh koq secara jelas tentang Amai.²⁶Neq dou adi koq akan tamoq neq uhang alranKu, kabun Aku bea bejantuh ngatoh koq bahwa Aku akan bedoa ngatoh Amai kan Koq, ²⁷karena Amai kediriq mengasihi koq sebab koq olrum mengasihi Aku kabun sebab koq olrum pecayaq bahwa Aku olrum-dape tat Amai. ²⁸Aku olrum dape tat Amai, kabun Aku olrum masok toh uhang dunia. Mensilriq pain, Aku benteng notakkan dunia kabun tokaq ngatoh Amai."²⁹Dolrang muridNya dohoko, "Nilroq, jihiq Koq bejantuh secara jelas kabun bea menggunakan bahasa-kiasan. ³⁰Jihiq kai tou bahwa Koq mengetahui nyamon hal, kabun Koq bea perlu jibahpun kan nyetongkan ngatoh koq pertanyaan-pertanyaan. Sebab hal ihiq, kai pecayaq bahwa Koq olrum dape tat Allah. ³¹Yesus ngenjawab elro, "Anunkah jihiq koq pecayaq?"³²Nilroq, waktu udah dape, ya, kabun sesungguh o udah dape, jiq koq akan terserak, jab ulrun naan aun o kediriq, kabun koq akan notakkan Aku kediriq. Namun Aku bea kediriq sebab Amai hehaboi dain Aku. ³³Aku olrum dohoko hal-hal ihia ngatoh Koq paq uhang Aku koq konan aun damai. Uhang dunia koq aun masalah-masalah tetai baaskanlah: Aku olrum petalroukan dunia."

Chapter 17

¹Yesus dohok hal-hal ihiq; ulriq adi Iyo arahkan matan O toh surga kabun dohoko, "Amai, waktu udah dape; muliakanlah Anak Bakah Nuq paq Anak Bakah konan memuliakan Koq- ²sebagaiman Koq olrum makan otoritas nea ujung nyamon telino paq iyo konan makankan pemilrupan kekal ngatoh nyamon yang Koq orlum makan kan ngatohIyo.³Ihiqlah pemilrupan kekal: bahwa elro harus nyengkonoq Koq, jijibah o Allah yang hinut, kabun Iyo yang Koq olrum utus, Yesus Kristus. ⁴Aku olrum memuliakan Koq neq bumi, olrum nyelesaikan kereja yang nakan Nuq paq Aku ngereja o. ⁵Jihiq, Amai, muliakanlah Aku hehaboi dain Koq kediriq dain kemuliaan yang Aku aun hehaboi dain Koq jiqbeapo dunia keneciptakan.⁶Aku olrum dohok alran Nuq ngatoh ulrun-ulrun yang ahaq tat dunia yang olrum nakan Nuq ngatoh Aku. Elro iyonoh aun Nuq; kabun Koq olrum makankan elro ngatoh Aku, kabun elro olrum memelihara jantuh Nuq. ⁷Jihiq elro tou bahwa anun maq yang Koq olrum makankan ngatoh Aku berasal tat Koq. ⁸Karena Aku olrum makankan ngatoh elro jantuh-jantuh yang nakan Nuq ngatoh Aku. Elro olrum nerimaq o dain sungguh-sungguh olrum mengetahui bahwa Aku olrum dapentat Koq, kabun elro oleum pecayaq bahwa Koq yang olrum mengutus Aku.⁹Aku bedoa kan elro. Aku bea bedoa kan dunia tetapi elro yang Koq olrum makankan ngatoh Aku, karena elro iyonoh aun Nuq. ¹⁰Nyamon hal yang iyonoh aunKu iyonoh anu Enuq, kabun hal-hal aun Enuq iyonoh aunKu; Aku dimuliakan neq uhang nyamon o. ¹¹Aku bea pain neq uhang dunia, tetapi ulrun-ulrunihia naan neq uhang dunia, kabun Aku benteng dape ngatoh Koq. Amai yang Kudus, peliharalah elro uhang alran Nuq yang Koq olrum makan ngatoh Aku paq elro konan menjadi icoq, sebagaimana To iyonoh icoq.¹²Sementara Aku naan hehaboi dain elro, Aku memelihara elro uhang alran Nuq yang Koq olrum nakan toh Aku; Aku olrum ngenjaga elro, kabun bea jibahpun tat elro yang binasa, kecuali iyo yang akan binasa, paq kitab-kitab akan digenapi. ¹³Jihiq Aku benteng dape ngatoh Koq; tetapi Aku dohok hal-hal ihiq neq uhang dunia paq elro konan aun sukacitaKu menjadi ponuq neq uhang elro kediriq. ¹⁴Aku olrum makan jantuh-jantuh Nuq ngatoh elro; dunia negebonciq elro sebab elro bokon tat dunia, sebagaiman Akupun bokon tat dunia.¹⁵Aku bea bedosa supaya Koq duq elro tat dunia melainkan paq Koq memelihara elro tat yang jaat. ¹⁶Elro bokon tat dunia, sebagaiman Aku pun bokon tat dunia. ¹⁷Dedikasikan elro ngatoh Koq kediriq neq uhang yang hinut; jantuhNuq iyonoh yang hinut.¹⁸Koq mengutus Aku toh uhang dunia, kabun Aku olrum mengutus elro toh uhang dunia. ¹⁹Oleh karena elro Aku dedikasikan alropKu kediriq ngatoh Koq paq elro kediriq saq konan didedikasikan ngatoh Koq uhang yang hinut.²⁰Aku bedoa bokon kan elro ihiq maq, tetapi saq kan elro yang akan pecayaq ngatoh Aku nemalrou jantuh do, ²¹paq elro konan nyamon menjadi icoq, bahkan macam Koq, Amai, naan neq uhangKu, kabun Aku neq uhangKoq. Aku bedoa paq elro saq konan naan neq uhang to paq dunia konan pecayaq bahwa Koq olrum mengutus Aku.²²Kemuliaan yang Koq olrum nakan toh Aku, Aku olrum makan o ngatoh elro, paq elro konan menjadi icoq, sebagaiman To iyonoh icoq; ²³Aku neq uhang elro, kabun Koq neq uhangKu, paq elro konan menjadi icoq; paq dunia konan mengetahui bahwa Koq olrum mengutus Aku, kabun olrum mengasihi elro, sebagaimana Koq olrum mengasihi Aku.²⁴Amai, Aku kaneq bahwa elro nyamon yang ilrum nakan Nuq ngatoh Aku saq akan hehaboi dain Aku neq amo Aku berada paq elro tou nilroq kemuliaanKu, yang nakan Nuq ngaroh Aku: karena Koq olrum mengasihi Aku tat jiq beapo fondasi dunia.²⁵Amai yang hinut, dunia bea nyengkonoq Koq, tetapi Aku nyengkonoq Koq; kabun elro ihiq tou bahwa Koq olrum mengutus Aku. ²⁶Aku nampaq alran Nuq senyengkonoq neq elro, kabun Aku akan nampaq o senyengkonoq paq kasih yang dain yo Koq olrum mengasihiKu tou saq neq uhang elro, kabun Aku konan neq uhang elro."

Chapter 18

¹Ulriq Yesus dohok jantuh-jantuh ihiq, Iyo ahaq tokaq dain dolrang muridNya melintasi Lembah Kidron, ukan naan taman yang Iyo kabun dolrang muridNya masok, Iyo kabun dolrang muriNya.² Jihiq Yudas, jibah ulrun yang mengkhianati Iyo, karena Yesus sering tokaq todi dain dolrang muridNya. ³Ulriq adi Yudas, ulriq nerimaq kelompok dolrang tentara kabun dolrang ongkon serta imam-imam kuhung kabun dolrang Parisi, dape todi dain lentera-lentera, obor-obor, kabun senjata-senjata.⁴Ulriq adi Yesus, yang tou nyamon lrauq yang benteng terjadi ngatohYo, maju toh usuk kabun nyetong elro, "Abeqkah yang nanggou nuq?" ⁵Elro ngenjawab Iyo, "Yesus tat Nazaret." Yesus dohok toh elro, "Akulah." Yudaz, yang mengkhianati Iyo, saq benteng nengkojong dain dolrang tentara.⁶Maka jiq Iyo dohok ngatoh elro, "Akulah," elro mundur toh lrikut kabun berauq toh tanaq. ⁷Ulriq adi Iyo nyetong elro pain, "Abeqkah yang nanggou neq?" Pain elro dohoko, "Yesus tat Nazaret."⁸Yesus ngenjawab, "Aku olrum dohoko ngatoh koq bahwa Akulah Iyo. Jikalau koq pagou Aku, pesua o lah yang bokon-bokon o tokaq." ⁹Ihiq terjadi madiko paq jantuh konan kenemonuq yang tendohok o: "Tat elro yang Koq olrum makan toh Aku, Aku bea monyong abeqpun."¹⁰Ulriq adi Simon Petrus, yang naan pedang, nalriq o kabun nyerang hamba imam tongun kabun molong telringan ketoun o. Alran hamba adi iyonoh Malkhus. ¹¹Yesus dohok ngatoh Petrus, "Minaq o pain pedang haq toh tehoung o. Seharus o kah Aku bea nulruq cawan yang Amai olrum nakan ngatoh Aku?"¹²Maka kelompok dolrang tentara kabun kapten, kabun dolrang ongkon Yahudi, nawan kabun ngenjohot Iyo. ¹³Elro bin Iyo pertama toh Hanas, karena iyo iyonoh umpuq Kayafas, yang iyonoh imam kuhung toan adi. ¹⁴Kayafas iyonoh jibah ulrun yang olrum makan naihat ngatoh dolrang Yahudi bahwa iyonoh penting tiq jijibah ulrun harus matoi kan nyamon ulrun.¹⁵Simon Petrus melriah Yesus, demikian saq dain murid yang bokon. Murid adi udah senyengkonoq imam kuhung, kabun iyo masok hehaboi dain Yesus toh uhang pelataran imam kuhung; ¹⁶tetapi Petrus nengkojong neq antep neq ahaq. Madi saq murid yang bokon, yang udah senyengkonoq imam kuhung, tokaq-ahaq kabun bejantuh ngatoh hamba baweq yang benteng ngenjaga antep kabun pepasok Petrus.¹⁷Ulriq adi hamba baweq yang ngenjaga antep dohok ngatoh Petrus, "Bokonkah koq saq jibah murid ulrun ihiq?" Iyo dohoko, "Bokon aku." ¹⁸Sementara adi dolrang hamba kabun dolrang ongkon benteng nengkojong nedi, elro olrum nampaq apui tat baho, karena jiq adi singim, kabun elro benteng pelrasuq alrop-do kediriq. Petrus saq benteng hehaboi dain elro, nengkojong kabun pelrasuqkan alrop-do kediriq.¹⁹Ulriq adi Imam kuhung nyetong Yesus tentang dolrang muridNya kabun ajaranNya. ²⁰Yesus ngenjawab, "Aku olrum bejantuh secara tebukaq ngatoh dunia. Aku selalu ngajar neq ropou-sembahyang kabun neq bait-Allah ukan nyamon ulrun Yahudi bekumpul. Aku bea dohok lrauq yang milrim. ²¹Numpo koq nyetong Aku? Nyetonglah ngatoh elro yang olrum nelringoq Aku tentang anun yang tendohok Ku. Ulrun-ulrun ihiq tou hal-hal yang tendohok nuanKu."²²Jiq Yesus dohok ihiq, jibah tat ongkon nengkojong nedi nahup Yesus dain lrongon o kabun dohok, "Madikokah cara mamoko Koq ngenjawab Imam kuhung?" ²³Yesus ngenjawab yo, "Jikalau Aku olrum dohok yang salraq, bersaksilah mengenai yang salraq, tetapi jikalau aku hinut, numpo koq nahup Aku?" ²⁴Ulriq adi Hanas ngirim Yesus tilriq toh Kayafas Imam kuhung.²⁵Simon Petrus benteng nengkojong kabun pelrasuq alrop o kediriq. Maka ulrun-ulrun dohok ngatoh yo, "Bokonkah koq saq jibah tat dolrang muridNya?" ²⁶Iyo menyangkal kabun dohok, "Bokon." Jibah tat dolrang hamba Imam kuhung, yang iyonoh jibah isit aleq tat ulrun yang nolong telringan o nuan Petrus, dohok mahiko, "Bokonkah aku olrum nilroq koq neq taman hehaboi dain Iyo?" ²⁷Ulriq adi Petrus menyangkal pain, kabun secara tiba-tiba manuq dalrung nengook.²⁸riq adi elro menuntun Yesus tat Kayafas roh ruang gubernur. Adi iyonoh awal mokap dou, kabun elro kediriq bea masok toh istana gubernur oaq elro bea tercemar kabun paq elro tou kumeq paskah. ²⁹Ulriq adi Pilatus tokaq toh ahaq kabun dohok toh elro, "Tuduhan anunkah yang nombin nuq kan ngelawan ulrun ihiq?" ³⁰Elro ngenjawab kabun dohok ngatoh yo, "Jikalau Ulrun ihiq bokonlah pelaku yang jaat,mkai bea akan bin yo ngatoh koq."³¹Karena adi Pilatus dohok ngatoh elro, "Binlah Iyo kan koq kediriq kabun adili Iyo menurut hukum enuq." Ulrun Yahudi dohok ngatoh yo, "Beakah bersasarkan hukum makan kai kan minaq jibahpun neq kepatoian." ³²Elro dohok hal ihiq paq jantuh Yesus konan kenemonuq, jantuh yang olrum tendohok O yang indikasikan nemalrou jenis kepatoian anun Iyo akan matoi.³³Ulriq adi Pilatus masok ruang pengadilan pain kabun toh Yesus; iyo dohok ngatoh yo, "Numpo koq kah Raja ulrun Yahudi?" ³⁴Yesus ngenjawab, "Anunpoh koq nyetong ihiq tat kenganeq nuq kediriq, atau anunkah ulrun bokon yang dohoko ngatoh koq kan nyetong hal ihiq tat aku?"³⁵ Pilatus ngenjawab, "Aku bokonlah jibah ulrun Yahudi, bokon? Bangsa nuq kediriq kabun dokrang imam kuhung menyerahkan koq ngatoh aku; anunkah yang olrum kenereja nuq?"³⁶Yesus ngenjawab, "KerajaanKu bokonlah neq dunia ihiq. Jikalau kerajaanKu iyonoh bagian tat dunia ihiq, maka hamba-hambaKu akan betempur paq Aku bea harus senyerahkan ngatoh ulrun Yahudi. Sesungguh o kerajaanKu bokonlah tat ihiq." ³⁷Maka Pilatus dohok ngatoh yo, "ulriq adi, numpo Koq raja?" Yesus ngenjawab, "Koq dohok bahwa Aku iyonoh raja. Makan maksud ihiqlah Aku olrum tenelraonkan, kabun kan maksud ihiq Aku udah dape toh uhang dunia paq Aku harus makan kesaksian neq yang hinut. Jab ulrun yang menjadi aun yang hinut nelringoq bohoqKu."³⁸Pilatus dohok ngatohIyo, "Anunkah yang hinut?" Jiq iyo olrum dohoq ihiq, iyo tokaq pain ngatoh ulrun Yahudi kabun dohok ngatoh elro, "Aku bea kenoon kejaat neq ulrun ihiq. ³⁹Koq aun kebiasan bahwa aku harus ngelepaskan makan koq jibah ulrun jiq Paskah. Jadi anunkah koq kaneq paq aku ngelepaskan makan koq Raja ulrun Yahudi?" ⁴⁰Ulriq adi elro berseru dain bohoq yang baas kabun bejantuh, "Bokon ulrun ihiq, tetapi Barabas." Barabas iyonoh jibah ulrun penyamun.

Chapter 19

¹Pilatus do Yesus dain dohok o supayaYesus disesah. ²Darang parajurit ngayam sebuah makota tat daan-daan uwoea nopakai do,to kuhung Yesus dain sapo juba warna ungu ngatoh iyo. ³Ero maju dokin Yesus dain bejantuh,"Salam, hai Raja urun Yahudi," Lalu ero nampar serian,o.⁴Pilatus ahak pa,in dain bejantuh ngatoh ero," nirolah! Aku kane bin Yesus ahak ngatoh ko supaya kok tuo bahwa aku bea ngonong kesarah oh inunpun ukan iyo." ⁵Lalu, Yesus ahak dain pakai mahkota uwoel dain jubah ungu. Pilatus bejantuh to ero,"Niro Iyo,"⁶ Ji iman-iman kuhung dain para perwira niro Yesus, ero nghwang," Nyalib o Iyo nyalib Iyo!" Akan tetapi, Pilatus bejantuh to ero, "Bin o ma Iyo dain nyalibkan arup karena aku bekan humak ke sara ah inun pun ukan-Yo.⁷Urun-urun Yahudi adi dohok Pilatus,"Kam na,an hukum, koyo hukum adi, iyo harus matoi larena iyo nggap arup o anak Allah."⁸ Ji Pilatus neringgo jantu adi, iyo semangkin mikoh . ⁹dain masuk pain to gedung pengadilan, dain nyetong to Yesus,"Tat amo asalnu?" Akan tetapi, Yesus bea menjawab iyo.¹⁰Pilatus bejantuh ngatoh-Iyo,"ko bea kane dohok to ku? Inun pow? bea tou bin aku do kuasa kan paha,ak-Nu dain dain do kuasa dain nyalib -Iyo?"¹¹ Yesus mangak "ko bea naan kuasa anun pun ujung arup-nu, kecuali ko nakan ngatohko tat ujung. adilah sebqb oh, ueun yang nyerah Aku ngatoh ko lebih togon dosanya,"¹²Borun neringgo hal adi, Pilatus berusaha kan pahak Yesus, tapi urun-urun Yahudi, ngahwang," jika ko nobebas urun ihi, ko bea reah kaisar, setiap urun yang ngaggap arupoh raja berarti ngelawan Kaisar."¹³ Ji Pilatus neringgo jatuh-jantuh adi, yo bin Yesus to ahak, dain muduk de korosi pengadilan, ukan aran oh Litosteotos, tetapi uhang bahasa Inrani nodohok Gabata.¹⁴Jidow adi merupakan jidow kesiapan. Pilatus bejantuh ngatoh ueun-urun Yahudi," Ihilah Rajanu!"¹⁵ Maka ero ngahawang, "Enyahkan Iyo! Enyahkan Iyo! Salibkan Iyo!" Pilatus bejantuh ngatoh ero, " Haruskah Aku menyalibkan Rajamu?" Iman-iman kuhung naan raja bokon selain kaisar!" ¹⁶Akhiroh, Pilatus nyerahkan Yesus ngatoh ero kane senalib.¹⁷Yesus ahak dain bin salib-Oh nugan nuju to ukan yang aranoh, Ukan Tengkorak", yang uhang aran Ibrani nodohok"Golgota", ¹⁸De adi, ero nyalib Yesus dain duo bah urun bokon, yang senaliboh de ketou dan kuroui Yesus, sementara Yesus berada de ohun.¹⁹Pilatus juga nulis sebuah tulisan dain minaukan de ujung kayu salib. Tulisan adi berbunyi," YESUS URUN NAZARET, RAJA URUN YAHUDI." ²⁰sauh urun Yahudi maca tulisan adi karena ukan Yesus sonalib adi naan de dokin kota, dain tulisan adi tonulis uhang bahasa Ibrani, Latin, dain Yunani.²¹Maka, iman-iman kuhung urun Yahudi bejantuh ngatoh Pilatus, "Ayo nulis, 'Raja urun Yqhudi,'tetapi nulislah, Orun ihi dohokoh, 'Akulah Raja Orun Yahudi."²² Jawab Pilatus ,"Anun yang borum aku tulis, akan tetap tenulis!"²³Dolrang prajurit, jiq elro udah menyalibkan Yesus, duq pakaian-Nya kabun ngembagikan menjadi opat, icoq bagian kan masing-masing prajurit, saq jubah-Nya; jubah adi bekan kelimnya, hanya ditenun tat ujung tilriq pidaq tanpa jahitan. ²⁴Dolrang prajurit adi bejantuh jibah ngatoh yang bokon, "Ayohlah to nyirak o, melainkan metek undi ujung o kan memutuskan abeq yang kenoon o." Hal ihiq terjadi paq genaplah anun yang tenulis uhang Kitab Suci: "Elro membagi-bagikan pakaian-Ku neq ihang elro kabun kan jubah-Ku, elro metek undi." Maz 22:18 Demikianlah dolrang prajurit nampaq kan nyamon hal ihiq.²⁵Sementara adi, iyai Yesus, saudara bawek iyai Yesus, Maria oruh Klopas, dain Maria Magdalena, nengkojong de dokon salib- Oh.²⁶ ji Yesus niro iyai-Oh dain murid-murid yang iyo kasih nekojong de adi, iyo bejantuh ngaoh iyai-Oh," bawek, nieolah, ihi anaknu!"²⁷ Lalu Yesus bejantuh to murid yang dikasihoh adi," Ihilah iyaiku!" sejak adi, murid adi nerima iyai Yesus ngerout de ropouoh.²⁸Setelah adi, Yesus, yang ketoanoh bahwa jamonoh borum terlaksana, ukan ngaggap kitab Suxi, iyo bejantuh, "Aku haus!" ²⁹De adi naan sebuah bejana punuk anggur musum. karena adi, ero najap bu ga karang dain nujukoh to boak Yesus.³⁰ borum ero ngucam oh aggur musum adi, Yesus dohokoh, "Borum noh." kemudian iyo menu dudukan kuhung Oh dain nyerahkan nyawa-Oh.³¹Karena dou adi iyonoh dou persiapan, kabun paq bunton-bunton adi tetap ukan kayu salib neq dou Sabat, sebab Sabat iyonoh dou tongun, ulrun-ulrun Yahudi tamoq ngatoh Pilatus paq paan ulrun-ulrun yang senyalibkan adi kenemateqkan kabun bunton-bunton o tenuhun tat sallib. ³²Ulriq adi, dolrang prajurit dape kabun mateq kan paan ulrun yang pertama kabun yang bokon, yang senyalibkan hehaboi dain Yesus. ³³Akan tetapi, jiq elro dape ngatoh Yesus kabun nilroq bahwa Iyo udah matoi, elro bea mateqkan paa-Iyo.³⁴Namun, salah jibah prajurit adi menusukkan tombakoh to lambung Yesus, ji adi sah dahak dain danom ngalir ahak. ³⁵Orun yang nirok peristiwa adilah yang makan kesaksian ihi, dain kesaksianoh oron dain iyo tou kalau iyo dohokoh yang sebenaroh, supaya kam pun pecaya.³⁶Sebab, jamon ihi terjadi supaya genaplah yang borum tenulis uhang Kitab Suxi: "Bea jibahpun tat tulung-Nya yang kane pomatek. ³⁷Dain pain, uhang bagian bokon Kitab Suci bejantuh," Ero kane memandang Iyo yang borum ero tikam."³⁸Sesudah jamon adi, Yusuf tat Arimatea yang juga jadi murid Yesus namun secara mirim-mirim karena mikoh ketuan urun-urun Yahudi, dohok to Pilatus suapaya iyo diperbolehkan do bonton Yesus; dain Pilatus mengabulkan. jadi, Yusuf tat Arimatea dafe dain dok bonton Yeaus.³⁹ Nikodemus, urun yang mono hubak Yesus ji romui dow, juga dafe dain bin campuran minyak mur dain gaharu, yang berartnya sekitar lima puluh kati.⁴⁰Maka ero do bonton Yesus dain moukoh dain kampo Linea yang tonohok rempah-rempah, sesuai dain adat tonolabu urun Yahudi. ⁴¹dokin ukan Yesus senalib, naan sebuah taman dain de uhang taman adi naan sebuah kelabu uwah yang tak satu bontonpun naan de adi.⁴² karena dow ihi dow persiapan kan urun Yahudi dain ukan kelabuu adi bea ajuk, ero minak bonton Yesus de adi.

Chapter 20

Kabar tentang Kebangkitan Yesus ¹Neq dou pertama minggu ihiq, Maria Magdalena tokaq toh kelabu Yesus mokap-mokap sadu, jiq dou honong dodohom, kabun nilroq batu penutup kelabu udah kengeser tat kelabu adi. ²Maka, iyo tehojan kabun behabung Simon Petrus kabun murid yang bokon, kabun bejantuh ngatoh elro, "Elro olrum duq Tuhan tat kelabu, kabun kai bea tou neq amo elro minaq-Iyo."³Maka, Petrus kabun murid yang bokon adi tokaq toh kelabu. ⁴Duo bah di tehojan hehaboi, tetapi murid yang bokon adi tehojan nelrobiq laju tat Petrus sehingga iyo dape muno toh kelabu adi. ⁵Iyo melongok kabun nilroq toh uhang, kabun nilroq seah linen pembungkus bunton Yesus naan nedi, namun iyo bea masok ngatoh uhang.⁶Ulriq adi, Simon Petrus dape, menyusul iyo kabun masok toh kelabu kabun iyo nilroq seah linen pembungkus tergeletak nedi. ⁷Kabun, seah kan nutup selrian yang ngembalut kuhung Yesus bea tergeletak hehaboi seah linen pembungkus nai, tetapi udah kengulung neq ukan yang bebeda.⁸Ulriq adi, murid yang bokon nai, yang nelrobiq muno dape toh kelabu, masok saq. Iyo nilroq kabun pecayaq. ⁹Sebab, jiq beaqpo kejadian adi, elro beapo ngereti Kitab Suci, bahwa Yesus harus bangkit pelraeq tat kepatoian. Yesus Menampakkan Alrop o ngatoh Maria Magdalena ¹⁰Jadi, keduo bah murid adi mulriq toh ropou.¹¹Akan tetapi, Maria nengkojong neq ahaq kelabu kabun nangih. Sambel nangih, iyo melongok toh uhang kelabu adi, ¹²kabun iyo nillroq dou bah malaikat bepakaian puteq benteng munduk neq ukan bunton Yesus kenemindikkan jiqadi. Yang jibah munduk neq bagian kuhung kabun yang jibah neq bagian paan. ¹³Keduo malaikat adi nyetong ngatoh Maria, "Baweq, "numpo nguan koq nangih?" Maria ngenjawab malaikat adi, "Elro udah duq bunton Tuhanku kabun aku bea tou neq amo elro minaq Iyo."¹⁴Ulriq dohok demikian, Maria nilroq toh lrikut kabun nilroq yesus nengkojong nedi, tetapi bea tou kalau adi iyonoh Yesus. ¹⁵Yesus nyetong ngatoh yo, "Baweq, anunpo nguan koq nangih? Aeq yang nanggou nuq daq?" Karena ngira Iyo iyonoh penjaga taman, Maria bejantuh ngatoh-Iyo, "Tuan, tiq Tuan udah memindahkan-Iyo, dohoklah aku neq amo Tuan olrum minaq-Iyo, kabun aku akan duq-Iyo."¹⁶Yesus bejantuh ngatoh yo, "Maria." Maria pun nilroq kabun bejantuh ngatoh-Iyo uhang bahasa Ibrani, "Rabuni," yang reti o "Guru". ¹⁷Yesus bejantuh ngatoh yo, "Ayohlah koq gom Aku karena Aku beapo tokaq ngatoh Amai. Akan tetapi, tokaqlah ngatoh isit aleq-Ku kabun dohoqlah ngatoh elro, 'Aku akan tokaq ngatoh Amai-Ku kabun Amai nuq, nagtoh Allah-Ku kabun Allah nuq.'" ¹⁸Maria Magdalena tokaq kabun dohoq murid-murid, "Aku olrum nilroq Tuhan," kabun bahwa Yesuslah yang olrum dohoko hal-hal ihiq ngatoh yo. Yesus Menampakkan Alrop o ngatoh Murid-Murid-Nya¹⁹Jiq dou adi udah romui, iyonoh dou pertama uhang minggu adi, kabun antep-antep ukan dolrang murid bekumpul tenutup karena elro mikoh ngatoh ulrun-ulrun Yahudi, Yesus dape kabun nengkojong neq ihang-ihang elro kabun bejantuh, "Damai sejahtera makan koq!" ²⁰Ulriq dohoq madiko, Yesus menunjukkan lrongon kabun lambung-Nya ngatoh elro. Dolrang murid nelrobiq bersukacita jiq elro nilroq Tuhan.²¹Ulriq adi, Yesus bejantuh ngatoh elro pain, "Damai sejahtera makan koq. Haboi macam Amai olrum mengutus Aku, demikian saq jihiq Aku mengutus koq." ²²Kabun ulriq Iyo dohok madiko, yesus mengembusi elro kabun bejantuh, "Terimalah Roh Kudus! ²³Tiq koq mengampuni dosa ulrun, maka dosa ulrun adi diampuni. Tiq dosa ulrun yang dosa-dosa o bea keneampun nuq, maka dosa do bea keneampuni." Yesus Menampakkan Alrop ngatoh Tomas²⁴Tomas, salraq jiah tat ke-12 murid, yang tendohok Didimus, bekan hehaboi elro jiq Yesus dape. ²⁵Maka, murid-murid yang bokon dohoko ngatoh iyo, "kai olrum nilroq Tuhan." namun, Tomas bejantuh ngatoh elro, "Kecuali aku nilroq bekas paku neq lrongon-O kabun ngemasukkan jariku toh uhang bekas paku adi, serta memasukkan lrongonku toh uhang lambung-O, aku bea akan pecayaq."²⁶Hayo dou ulriq adi, murid-murid pelraeq bekumpul neq ropou adi, kabun Tomas naan hehaboi dain elro. Meskipu antep-antep tenutup, Yesus dape kabun nengkojong neq ihang-ihang elro, kabun bejantuh, "Damai sejahtera makan koq!" ²⁷Ulriq adi, Iyo bejantuh ngatoh Tomas, "Ulurkan jari nuq nehiq kabun nilroq lrongon-Ku; kabun lurkan lrongon nuq tohiq kabun minaqkanlah neq lambung-Ku. Ayoh bea pecayaq, tetapi pecayaqlah!'²⁸Tomas ngenjawab, "Ya Tuhanku kabun Allahku!" ²⁹Yesus bejantuh ngatoh yo, "Anunkah koq jihiq pecayaq karena koq olrum nilroq Aku? Kenenberkatilah elro yang bea nilroq, tetapi pecayaq." Tujuan Yohanes Menulis Kitab Ihiq³⁰Honong nyangkaq tanda ajaib yang kenereja Yesus neq usuk murid-murid-Nya, yang bea tenulis uhang kitab ihiq. ³¹Akan tetapi, nyamon ihiq tenulis paq koq pecayaq bahwa Yesus iyonoh Kristus, Anak Allah, kabun paq nemalrou kepercayaan adi, koq kenoon milrup neq uhang alran-O.

Chapter 21

Yesus Menampakkan Alrop o ngatoh Tujuq bah Murid-O ¹Ulriq adi, Yesus menampakkan alrop o pain ngatoh murid-murid-O neq taheng danau Tiberias. Iyo menampakkan alrop-O dain cara sebagai berikut: ²Simon Petrus, Tomas yang tendohoq Didimus, Natanael tat Kana neq Galilea, anak-anak Zebedeus kabun 2 bah murid yang bokon benteng bekumpul. ³Simon Petrus bejantuh ngatoh elro, "Aku akan tokaq nawan ojon." elro bejantuh ngatoh iyo, "Kai akan tokaq hehaboi dain koq." Elro nyamon tokaq toh ahaq kabun nyakoi toh alrut, tetapi lromui adi, elro bea nawan anun-anun.⁴Jiq subuh dape, Yesus nengkojong neq pantai, tetapi murid-murid bea tou adi iyonoh Yesus. ⁵Iyo bejantuh ngatoh elro, "Anak-anak, naan saq daq kam kenoon ojon?" Elro ngenjawab, "Bea." ⁶Iyo bejantuh ngatoh elro, "Milratkan lah jala nuq toh silraq ketoun alrut, kabun koq akan kenoon." Maka, elro milrat kabun manaq jala, tetapi bea konan narik o toh uhang alrut karena nyangka nya ojon.⁷Oleh sebab adi, murid yang kenengasihi Yesus bejantuh ngatoh Petrus, "Adi Tuhan!" Jiiq Simon Petrus nelringoq bahwa adi Tuhan, iyo makaikan pakaian o karena iyo ngelepas sapoi o saat kereja, kabun nengkajung toh uhang danau. ⁸Murid-murid yang bokon dape makai alrut kabun narik jala yang ponuq dain ojon. Sebab, elro bea ajuq tat tanaq, jarak o kira-kira 200 hasta. ⁹Jiq elro dape toh tanaq, elro nilroq bara apui dain onon yang naan neq ujung o kabunsaq roti.¹⁰Yesus bejantuh, "Binlah pepilro kolreng ojon yang baru saq tenawan nuq." ¹¹Simon Petrus nyakoi toh alrut kabun nalrik yang ponuq dain ojon tongun adi toh tanaq, nyamon o 153 kolreng. Meskipun ojon adi begitu nyangkaq, jala o bea besirak.¹²Yesus bejantuh ngatoh elro, "Nai kabun kumeqlah." Bekan jibah pun tat murid-murid adi bahanyi nyetong ngatoh-Yo, "Abeqkah Koq?" Karena elro tou bahwa Iyo iyonoh Tuhan. ¹³Yesus dape kabun duq roti adi serta makan o ngatoh elro. Demikian saq kenereja-O dain ojon adi. ¹⁴Ihiqlah ketolru kali o Yesus menampakkan alrop ngatoh dolrang murid-Nya ulriq Iyo kenebangkitkan neq ihang ulrun matoi. Yesus Meminta Petrus Menggembalakan Domba-Domba-Nya¹⁵Ullriq elro olrum noh kumeq, Yesus bejantuh ngatoh Simon Petrus, "Simon, anak Yohanes, apakah koq mengasihi Aku nelrobiq tat nyamon ihiq?" Petrus ngenjawab, "Hinut Tuhan, Koq tou bahwa aku mengasihi Koq." Ulriq adi, Yesus bejantuh ngatoh yo, "Gembalakan domba-domba-Ku!" ¹⁶Yesus bejantuh pain kan keduo kali o ngatoh yo, "Simon, anak Yohanes, apakah koq mengasihi Aku?' Petrus ngenjawab, "hinut Tuhan, Koq tou bahwa aku mengasihi Koq." Yesus bejantuh ngatoh yo, "Gembalakan domba-domba-Ku!"¹⁷Yesus bejantuh ngatoh yo kan yang ketolru kali o, "Simon, anak Yohanes, apakah koq mengasihi Aku?" Songan Petrus podaq sedih karena Yesus nyetong kan ketolru kali o, "Apakah koq mengasihi Aku?" Ulriq adi, Petrus bejantuh ngatoh-Iyo, "Tuhan, Koq tou nyamon sesuatu. Koq tou bahwa aku mengasihi Koq!" Yesus bejantuh ngatoh yo, "Gembalakanlah domba-domba-Ku! ¹⁸Aku dohoko yang sesungguh o ngatoh koq, jiq koq denyam, koq kediriq yang ngenjohot kahang nuq kabun selraoi ngatoh amo pun koq kaneq; tetapi saat koq menjadi tuo, koq akan merentangkan lrongon nuq kabun ulrun bokon akan ngenjohot kahang nuq, kabun bin koq toh ukan yang bea kenganeq nuq."¹⁹Yesus dohok hal ihiq kabun menunjukkan dain kepatoian macam anunkah Petrus akan memuliakan Allah. Kabun ulriq dohok hal adi, Iyo bejantuh ngatoh Petrus, "Melriahlah Aku!" Anun yang akan Terjadi dain Murid yang Nelrobiq Dikasihi Yesus?²⁰Petrus ngulroh kabun nilroq murid yang nelrobiq kenengasihi Yesus benteng melriah elro. Iyo iyonoh murid yang munduk taheng dada Yesus neq perjamuan romui kabun nyetong, "Tuhan, abeqkah ulrun yang akan mengkhianati Koq adi?" ²¹Jiq nilroq iyo, Petrus nyetong ngatoh Yesus, "Tuhan, mamoko dain iyo?²²Yesus ngenjawab, "seandai o Aku kaneq iyo tetap milrup tilriq Aku dape pain, anun urusan nuq? Koq, melriahlah Aku!" ²³Maka, jantuh Yesus ihiq tesebar neq ihang isit aleq adi bahwa murid adi bea akan matoi, padahal Yesus bea dohoko ngatoh elro bahwa iyo beakan matoi, melainkan hanya bejantuh, "Seandai o aku kaneq iyo tetap milrup tilriq Aku dape, anun urusan nuq?"²⁴Iyolah murid yang bersaksi mengenai jamonoh ihi, dain borum nulis jamon ihi dain to tou bahwa kesaksian adi orong. ²⁵Masih naan sauh hal lain pain yang borum Yesus wanoh, yang ji tenulis lame per lamek, aku rasa jamon dunia ihi pun bea kane cukup to jamon kitab yang harus dinulis adi.

Romans

Chapter 1

¹Paulus, hamba Yesus Kristus, kenemanggil menjadi rasul, kabun dikhususkan kan pemeberitaan Injil Allah, ²Injil ihiqlah yang dijanjikan Allah jiq anai nemalrou nabi-nabi-O uhang kitab suci, ³Injil ihiq mengenai Anak-O, yang tenelraon kan secara jasmani tat keturun Daud.⁴Iyo olrum dinyatakan sebagai Anak Allah yang berkuasa nuan kuasa Roh kekudusan nemalrou kebangkitan-Nya tat ihang ulrun matoi - Yesus Kristus Tuhan kita. ⁵Nemalrou Iyo to olrum kenoon anugerah kabun tugas kerasulan demi ketaatan iman neq ihang nyamon bangsa-bangsa demi alran-Eo. ⁶Tat ihang bangsa-bangsa ihiqlah, koq saq olrum nentohon menjadi aun Yesus Kristus.⁷Surat ihiq tenuju ngatoh nyamon yang neq Roma, yang dikasihi Allah, kabun yang nentohon kan menjadi ulrun-ulrun kudus: Kiranya anugerah kabun damai sejahtera tat Allah Amai to kabun Tuhan to Yesus Kristus nuhun toh ujung koq.⁸Pertama-tama, aku besyukur ngatoh Allahku nemalrou Yesus Kristus neq ujung koq nyamon, karena iman nuq olrum tesebar toh nyamon penjuru dunia. ⁹Karena Allah, yang kenelayan ku uhang roh ku uhang Injil Anak-O, iyonoh saksiku, tentang mamoko aku senantiasa dohok koq uhang doa ku. ¹⁰Aku selalu memohon neq uhang doa-doaku, neq ujung kehendak Allah, kiranya neq akhir o kenoon kesempatan kan pelriat koq.¹¹Karena aku nelrobiq gogot nilroq koq, paq aku konan berbagi ngatoh koq pepilro karunia rohani paq koq kenebaaskan. ¹²yakni, aku gogot paq keberadaanku neq ihang koq, konan saling pebaaskan nemalrou iman to masing-masing, jian iman enuq olroqpo iman eku.¹³Jihiq aku kaneq koq mengetahui, isit-aleq, bahwa aku sering berniat kan dape ngatoh koq, (tetapi aku berhalang dape tilriq jihiq), kan konan mengumpulkan buaq neq ihang koq sebagaimana kitan naan neq ulrun-ulrun bokon Yahudi. ¹⁴Aku berhutang jian ngatoh ulrun-ulrun Yunani olroqpo ngatoh ulrun-ulrun asing bokon, jian ngatoh terpelajar olroqpo bea terpelajar. ¹⁵Jadi, makan aku, aku siap saq memberitakan Injil ngatoh koq yang naan neq Roma.¹⁶Karena aku bea mawaq terhadap Injil, karena injil adi iyonoh kekuatan tat Allah kan menyelamatkan jab ulrun yang pecayaq, pertama-tama Yahudi olrum adi ulrun Yunani. ¹⁷Karena neq uhang Injil adi kebenaran Allah dinyatakan tat iman ngatoh iman, sebagaimana olrum tenulis, "Ulrun hinut akan milrup nuan iman."¹⁸Sebab murka Allah dinyatakan tat sorga terhadap nyamon kefasikan kabun kelaliman telino, yang nuan kelaliman o olrum menindas yang hinut. ¹⁹Ihiq terjadi karena anun yang elro olrum ketuan do tentang Allah olrum dinyatakan ngatoh elro. Karena Allah menyatakannya dain jelas ngatoh elro.²⁰Karena hal-hal yang bea kitan tentang Iyo, iyonoh kekuasaanNya yang kekal kabun sifat keilahianNya, olrum kitan jelas tat penciptaan dunia, nemalrou karya-karya ciptaanNya, sehingga elro bea dapat berdalih. ²¹Karena, mensilriqpun elro mengetahui tentang Allah, elro bea memuliakan Iyo sebagai Allah, kabun saq bea kaneq mengucap syukur ngatohIyo, sebalik o elro olrum menjadi uwong uhang pikiran do, kabun songan do yang bebal olrum menjadi dedohom.²²Elro mengaku alrop seolah-olah berhikmat, tetapi justru elro olrum menjadi uwong. ²³Elro menukarkan kemuliaan Allah yang bea konan binasa dain rupa gambaran telino fana, sepulru-sepulru, lrauk paan opat, kabun yang nyolreq.²⁴Adinoh sebab o Allah menyerahkan elro ngatoh nafsu songan do yang jaat, sehingga elro saling mencemarkan kolreng doo kediriq. ²⁵Elro menukarkan yang hinut hiyon Allah dusta, kabun elro menyembah kabun memuja makhluk ciptaan kabun bokon penciptannya, yang patut kenemuji selama-lama o.²⁶Karena adi, Allah menyerahkan elro ngatoh kenganeq-kenganeq songan yang peawaqkan baweq-baweq menggantikan kebiasaan persetubuhan yang wajar dain yang bea wajar. ²⁷Demikian saq bakah notakkan persetubuhan yang wajar dain baweq kabun menyalakan nafsu berahi neq ihang sesama do, sehinggan nampaq mesum, bakah dain bakah, sehingga elro nerimaq uhang alrop do hukuman yang setimpal karena kebobrokan do.²⁸Kabun, karena menolak kan mengakui kehadiran Allah neq uhang ilrup do, maka Allah menyerahkan elro ngatoh pikiran yang bobrok, sehingga elro melakukan hal-hal yang bea pantas.²⁹Ilrup do serep dain kelaliman, kejahatan, keserakahan, kabun kebusukan. Elro ponuq dain dengki, pembunuhan, pertengkaran, penipuan, kabun niat-niat jaat. ³⁰Elro menjadi penyebar fitnah, umpat, pembenci Allah, buas, angkuh, ponuq kesombongan, pencetus berbagai kejahatan, kabun bea patuh ngatoh ulrun tuo do. ³¹Elro bea berakal budi, bea konan dipercaya, bekan belas kasihan, kabun bea berprikemanusiaan.³²Meskipun elro memahami aturan-aturan Allah, bahwa ulrun yang melakukan hal-hal madiko patut kenehukum matoi, tetapi elro bokon hanya terus melakukan o, tetapi saq elro merestui ulrun-ulrun bokon yang melakukannya.

Chapter 2

¹Sebab adi, hai telino, koq bea bisa pain bedalih, karena anun yang koq hakimkan ngatoh ulrun bokon akan menghakimi alrop nuq kediriq. Karena koq yang menghakimi ternyata melakukan hal yang haboi. ²Tetapi to mengetahui bahwa penghakiman Allah adi berdasarkan keadilan jiq kenerauqkan ngatoh elro yang melakukan perbuatan-perbuatan jaat adi.³Tetapi, hai telino pertimbangkanlah ihiq, koq yang menghakimi elro yang melakukan perbuatan jaat walaupun koq melakukan hal yang haboi. Akankah koq sangka akan telepas tat hukuman Allah? ⁴Atau anunkah koq menganggap enteng akan pengaya kejian O, penundaan-Nya kan menghukum, kabun kesabaranNya? Beakah koq tou bahwa kejian-O adi bermaksud kan menuntun koq ngatoh pertobatan?⁵Tetapi karena kekerasan songan nuq yang bea kaneq bertobat sehingga murka tenimbun neq ujung alrop nuq kediriq, yang akan dape neq dou o jiq hukuman Allah yang adil akan dinyatakan. ⁶Iyo akan membalas ngatoh jab ulrun setimpal dain perbuatan-perbuatan o: ⁷yaitu ngatoh ulrun-ulrun yang setia kabun yang nyan berbuat jian kabun nyah mewujudkan pujian, kehormatan, kabun ketidakbinasaan, Iyo akan mengaruniakan pemilrup yang kekal.⁸Tetapi ngatoh ulrun-ulrun yang mementingkan alrop kediriq, kabun yang bea menaati kebenaran, kegeraman kabun murka akan nimpaq yo. ⁹Allah akan mendatangkan kesengsaraan kabun kesukaran ngatoh jab ulrun yang melakukan kejaat, pertama-tama ngatoh ulrun Yahudi, kabun saq ngatoh ulrun Yunani.¹⁰Tetapi kemuliaan, kehormatan, kabun damai sejahtera akan dape ngatoh jab ulrun yang melakukan perbuatan jian, pertama-tama ngatoh ulrun Yahudi, kabun saq ngatoh ulrun Yunani. ¹¹Karena bekan pembedaan tat Allah. ¹²Sebab jab ulrun yang olrum nampaq dosa tanpa hukum Taurat saq akan binasa tanpa hukum Taurat, kabun saq ulrun yang bedosa neq pidaq hukum Taurat akan dihakimi berdasarkan hukum Taurat.¹³Karena bokon ulrun yang menjadi penelringoq-penelringoqhukum Taurat yang hinut neq usuk Allah, melainkan elro yang menjadi pelaku-pelaku hukum Taurat yang akan kenehinutkan. ¹⁴Namun jiq ulrun-ulrun bokon Yahudi, yang bekan aun hukum Taurat, nuan dorongan tat alrop o melakukan anun yang naan uhang hukum Taurat, maka hal-hal adi menjadi hukum Taurat makan alrop do kediriq, walaupun elro bea aun hukum Taurat.¹⁵Dain madiko elro menunjukkan bahwa perbuatan-perbuatan yang dituntut nuan hukum Taurat tenulis neq uhang songan do. Songan nurani do saq turut bersaksi, kabun pikiran-pikiran do kediriq akan menuduh atau membela alrop do kediriq ¹⁶kabun saq terhadap Tuhan. Hal ihiq akan terjadi jiq Allah, nemalrou Yesus Kristus, akan menghakimi nyamon rahasia ulrun, sesuai dain injil yang keneberitaku.¹⁷Seandai o koq dohok alrop nuq ulrun Yahudi kabun besandar neq humu Taurat kabun memegahkan Allah, ¹⁸kabun tou akan kehendakNya, kabun mampu menguji anun yang terbaik, karena olrum keneperintahkan nuan hukum Taurat; ¹⁹kabun seandainya koq yakini bahwa alrop nuq konan memimpin ulrun bokon yang honong buta, terang makan elro yang naan uhang dodohom, ²⁰pendidik kan yang uwong, pengajar makan dolrang elro yang beapo dewasa, kabun menguasai hukum Taurat uhang bentuk pengetahuan kabun yang hinut, ulriq adi mamoko ihiq mempengaruhi cara nuq menjalani ilrup?²¹Koq yang mengajar ulrun bokon, beakah koq mengajar alrop nuq kediriq? Koq yang mengajar kan bea nyikou, apakah koq nyikou? ²²Koq yang bejantuh ayoh berzinah, apakah koq berzinah? Koq yang jijik terhadap berhala, apakah koq merampok ropou berhala?²³Koq yang memegahkan hukum Taurat, apakah koq peawaqkan Allah nemalrou pelanggaran nuq terhadap hukum Taurat? ²⁴Sebab "alran Allah kenehujat neq ihang bangsa-bangsa bokon Yahudi karena koq," macam yang olrum tenuliskan.²⁵Karena sunat memang bermanfaat makan koq tiq koq mematuhi hukum Taurat, tetapi tiq koq menjadi pelanggar hukum Taurat, sunat nuq menjadi bea beguna pain. ²⁶Jikalau, ulriq adi, ulrun yang bea besunat tetap menaati tuntutan-tuntutan hukum Taurat, bokonkah iyo akan kenehitungkan sebagai ulrun yang besunat? ²⁷Kabun bokonkah ulrun yang secara alami bea besunat akan menghakimi koq tiq iyo menaati hukum Taurat? Sebab karena koq aun kitab suci yang tenulis kabun besunat namun koq menjadi pelanggar hukum Taurat!²⁸Karena menjadi jibah ulrun Yahudi bokon semata-mata karena tenilroq tat silraq lahiriah, madiko saq hal sunat bokonlah sunat yang kenerejakan secara lahiriah. ²⁹Tetapi jibah ulrun Yahudi sejati akan kitan tat songan o, kabun roh o, bokon secara hurufiah. Pujian ngatoh ulrun yang macam adi dape bokon tat telino tetapi tat Allah.

Chapter 3

¹Jadi anunkah kelebihan yang keneaun ulrun Yahudi? Kabun anunkah manfaat tat sunat? ²Uhang nyangkaq hal nelrobiq jian. Pertama-tama, ngatoh ulrun-ulrun Yahudi yang olrum pecayaq wahyu tat Allah.³Mamoko tiq naan ulrun-ulrun Yahudi yang bea beriman? Akankah kebeapercayaan do membatalkan kesetiaan Allah? ⁴Memensilriq bea. Justru akan menjadi nyata bahwa Allah adi hinut, sekalipun jab ulrun iyonoh pemulrah. Macam yang olrum tenulis, "Paq Koq ternyata hinut uhang nyamon firman Nuq, kabun menang, jiq Koq masok toh uhang penghakiman."⁵Tetapi tiq kebeahinutan to menunjukkan kehinut Allah, apakah yang konan tendohok to? Allah bokon o bea adil jiq Iyo mempertontonkan murkaNya, bokon?(Aku dohok ihiq menurut pemikiran telino.) ⁶Mnsilriq-silrq bea! Sebab tiq madiko, mamoko nanah Allah akan menghakimi dunia?⁷Tetapi tiq yang hinut Allah nemalrou kepulrah ku suq Allah semakin dimuliakan, mengapa aku tetap dihakim sebagai ulrun bedosa? ⁸Mengapa bekan bejantuh, macam fitnah yang dituduhkan pepilro bah ulrun yang dohoko bahwa kai kalaq bejantuh, "Nailah to nampaq kejaat, paq yang jian akan dape?" Selayak o lah ulrun-ulrun adi kan kenehukum.⁹Jadi, mamoko? Apakah alrop kai akan dikecualikan? mensilriq pain bea! Sebab sebelum o kai olrum tuduhkan jian ulrun-ulrun Yahudi kabun ulrun-ulrun Yunani, bahwa elro nyamon olrum olrum naan neq pidaq dosa, ¹⁰Macam yang olrum tenulis: "Bekan yang hinut, jibah pun bekan.¹¹Bekan jibah pun yang berakal budi. Bekan jibah pun yang pagou Allah. ¹²Elro nyamon olrum menyeleweng. Elro nyamon olrum menjadi bea beguna. Bekan jibah pun yang berbuat jian, bekan bahkan jibahpun bekan.¹³Bolrongkung do laksana kelabu yang menganga.Jolraq do ponuq dain tipu daya. Bibir do mengandung bisa ular. ¹⁴Boaq do ponuq kutuk kabun kepahitan.¹⁵Paan do lrauq kan petumbangkan dahaq. ¹⁶Kehancuran kabun penderitaan naan neq jalro-jalro do. ¹⁷Ulrun-ulrun ihiq bea nyengkonoq jalro damai. ¹⁸Nyanyam mikoh ngatoh Allah bekan pain neq usuk matan do."¹⁹Jihiq to tou bahwa anunpun yang tendohokkan nuan hukum Taurat adi tenujukan ngatoh ulrun-ulrun yang milrup neq pidaq Taurat paq jab boaq terkatup kabun paq dunia harus makan jawaban ngatoh Allah. ²⁰Ihiq karena bekan telino yang konan kenehinutkan neq usuk Allah karenaq melakukan hukum Taurat. Sebab nemalrou hukum Taurat dape pengenalan akan dosa.²¹Tetapi jihiq neq ahaq hukum Taurat kebenaran Allah olrum dinyatakan. Ihiq disaksikan nuan hukum Taurat kabun nabi-nabi, ²²iyonoh bahwa, kebenaran Allah tenerimaq nemalrou iman neq uhang Yesus Kristus makan nyamon ulrun yang pecayaq. Sebab bekan perbedaan.²³Karena nyamon ulrun yang olrum berbuat dosa kabun olrum monyong kemuliaan Allah, ²⁴Elro kenehinutkan secara cuma-cuma nuan anugerahNya nemalrou penebusan uhang Yesus Kristus.²⁵Sebab Allah olrum menetapkan Yesus Kristus sebagai jalro perdamaian nemalrou iman uhang dahaqNya. Iyo olrum makankah Kristus sebagai bukti keadilanNya, yang olrum mengabaikan dosa-dosa yang olrum kenereja jiq anai ²⁶uhang masa kesabaranNya. Ihiq nyamon terjadi kan menunjukkan keadilanNya ngatoh masa jihiq, bahwa Iyo adil kabun bahwa Iyo pehinutkan jab ulrun karena iman o ngatoh Yesus.²⁷Jika madiko, neq amo kah kemegahan adi? Adi dikecualikan. Atas dasar anun? Perbuatan-perbuatan kah? Bea, melainkan hanya neq ujung dasar iman. ²⁸To menyimpulkan ulriq adi bahwa jibah ulrun kenehinutkan nuan iman, bokon karena melakukan hukum Taurat.²⁹Atau anunkah Allah adi hanya Allah ulrun Yahudi? Bokonkah Iyo saq iyonoh Allah ulrun-ulrun bokon Yahudi? Ya, Iyo saq iyonoh Allah ulrun-ulrun bokon Yahudi. ³⁰Kalau hinut Allah adi jibah, maka Iyo akan pehinutkan ulrun-ulrun besunat nemalrou iman, kabun saq elro yang bea besunat nemalrou iman.³¹Jika madiko, apakah to membatalkan hukum Taurat nemalrou iman? mensilriq-mensilriq bea. Justru sebalik o to meneguhkan hukum Taurat adi.

Chapter 4

¹Tiq madiko, anunkah yang kenoon Abraham, amai leluhur to secara jasmani? ²Sebab tiq Abraham kenehinutkan karena perbuatan-perbuatan o, maka iyo akan aun alasan kan memegahkan alrop, tetapi bea neq usuk Allah. ³Karena apakah yang Kitab Suci dohoko? "Abraham pecayaq ngatoh Allah, kabun hal adi kenehitungkan ngatoh yo sebagai yang hinut."⁴Makan jibah ulrun yang kereja, gajih yang nakan kan ngatoh yo bea kenehitungkan sebagai anugerah, tetapi sebagai hak o. ⁵Tapi makan ulrun yang bea kereja namun pecayaq ngatoh Iyo yang pehinutkan ulrun fasik, iman o diperhitungkan sebagai yang hinut.⁶Daud saq mengucapkan berbahagia ngatoh ulrun yang olrum kenehinutkan nuan Allah tanpa mendasarkan o neq perbuatan, ⁷koyo, "Berbahagialah ulrun yang kesalraq-kesalraq o olrum diampuni, kabun yang dosa-dosa o olrum tenutup. ⁸Berbahagialah ulrun yang dosa o bea diperhitungkan Tuhan ngatoh yo."⁹Ulriq adi, bahagia ihiq hanya berlaku ngatoh ulrun-ulrun yang besunat, atau saq berlaku makan ulrun-ulrun yang bea besunat? Mengenai ihiq kai bejantuh, "Ngatoh Abraham, imannya kenehitungkan ngatoh yo kan sesuatu yang hinut". ¹⁰Mamokokah adi kenehitungkan ngatoh yo? Apakah neq jiq Abraham uhang keadaan besunat, atau uhang keadaan bea besunat? Adi terjadi bokon neq jiq iyo uhang keadaan besunat, melainkan bea besunat.¹¹Abraham nerimaq tanda sunat sebuah meterai yang hinut karena iman yang iyo aun o neq jiq iyo uhang keadaan bea besunat. Hasil tat tanda ihiq iyonoh bahwa iyo menjadi amai tat ulrun-ulrun yang pecayaq, mensilriqpun elro bea uhang keadaan besunat. Ihiq berarti bahwa yang hinut kenehitungkan ngatoh elro. ¹²Ihiq saq berarti bahwa Abraham menjadi amai ulrun-ulrun yang bea besunat, yang olrum pecayaq kabun yang melriah jejak Abraham. Ihiqlah iman yang keneaun o jiq iyo uhang keadaan bea besunat.¹³Karena bokon nemalrou hukum Taurat, panjiq bahwa iyo akan mewarisi dunia ihiq, nakankan ngatoh Abraham kabun ngatoh keturun o. Tetapi sebalik o nemalrou pembenaran nuan iman. ¹⁴Karena jikalau ulrun-ulrun yang neq pidaq hukum Taurat menjadi ahli waris, maka iman akan menjadi kosong kabun panjiq adi menjadi batal. ¹⁵Karena hukum Taurat membangkitkan murka, tetapi neq amo bekan hukum Taurat, neq adi pun bekan pelanggaran.¹⁶Adilah sebab o, panjiq adi terjadi nuan iman, sehingga adi konan tendohok nuan anugerah. Sebagai hasil o, panjiq adi dipastikan belaku makan nyamon keturun. Kabun keturun-keturun ihiq mencakup bokon maq ulrun-ulrun yang nyengkonoq hukum Taurat, tetapi saq elro yang milrup tat iman Abraham. Sebab Abraham iyonoh amai to nyamon, ¹⁷sebagaimana tenulis mahiko, "Koq olrum Kutetapkan menjadi amai makan nyangkaq bangsa". Abraham naan neq usuk Iyo yang dipercayaiNya, iyonoh , Allah, yang mengaruniakan pemilrupan ngatoh yang matoi kabun yang olrum menjadikan yang bekan menjadi naan¹⁸Sebab tanpa menghiraukan nyamon keadaan lahiriah, Abraham dain yakin mempercayai Allah akan anun yang terjadi neq masa yang akan dape. Karena adi iyo menjadi amai nyangkaq bangsa, menurut anun yang olrum difirmankan, "Madikolah nyangkaq o yang akan menjadi keturun nuq." ¹⁹Iyo bea lomah uhang iman o. Abraham memahami bahwa tat kolreng o kediriq bea mampu iyo akan aun anak (Karena iyo umur o udah sekitar hatuh toan). Iyo saq mengakui bahwa rahim Sara udah bea konan mensuan anak.²⁰Tetap karena panjiq Allah, Abraham menjadi bimbang uhang kebeapercayaan. Sebalik o, iyo kenebaaskan uhang iman kabun memuliakan Allah.²¹Iyo yakin ponuq bahwa anun yang olrum kenemanjiqkan Allah, Iyo mampu melaksanakan o.²²Sebab adi, hal ihiq pun kenehitungkan ngatoh yo kan yang hinut.²³Tetapi hal ihiq bea tenulis hanya kan kepentingan eo maq kabun kenehitungkan hanya ngatoh yo. ²⁴Karena hal ihiq pun saq tenulis kan to, sebab ngatoh to saq kenehitungkan, iyonoh to yang pecayaq ngatoh Iyo yang olrum membangkitkan Yesus Tuhan to tat ihang ulrun matoi. ²⁵Iyonoh yang olrum diserahkan karena pelanggaran-pelanggaran to kabun olrum kenebangkitkan kan pembenaran to.

Chapter 5

¹Urriq adi to Orrum No neq Orrong nuqan iman Haq noq to Orrum Kejian dain Mohontarraq Nemarou Mohontarraq to Mohontarraq ²Nemarou iyo to naqan jarrou Masok nuju iman Ngatoh Anugrah Mohontarraq yang jiq ihiq Sadar to Nengkojon dain to Ngandah saduq uhang pengharapan kemuliaan Mohontarraq³Bokon adi maq to pun Ngandah sadu neq uhang pemoroh yang kaiq Ngomoq O to tou yonoq pemoroh ihiq kan Nguji to⁴ Kenganeq to iyo no yang tahan neq uji, dain kenganeq yang baqas neq uji iyo no naqan Pengharapan ⁵ dain Pengharapan bea Murah-murah to iyo no asiq Mohontarraq Orrum Neresih neq uhang songan toq Nemarou Roh Kudus yang Orrum Nakan ngatoh toq⁶Jiq toq honong lerou Kristus matoi kan Urrun-urrun Durhaka jiq Naqan waktu yang Jian Urriq adi ⁷Bekan Urrun yang kaneq Matoi kan Urrun yang hinut tapi Naqan saq yang kaneq Matoi kan Urrun jian⁸Ningkeh Mohontarraq Bejantuh Kejian O Ngatoh to jiq toq honong urrun yang Bedosa Iyo Mato kan to⁹ Nerobiq tat adi jiq Orrum Neorong Nuan dahaq O to akan diselamatkan tat Murka Mohontarraq Nemarou iyo¹⁰Iyo no Jiq to honong jadi munsuh Mohontarraq to Orrum Kejian dain Mohontarraq Nemarou Kepatoi Anak O Nerobiq pain Jiq ihiq toq Orrum Kejian dain iyo Dain Keorong O jiq ihiq to Orrum Kejian dain Mohontarraq iyo noq toq pun Orong O Tenulung Nemarou Irrup O¹¹Bokon adi Maq to pun bermegah uhang Mohontarraq Nemarou Mohontarraq yang nemarou iyo toq jiq ihiq Nerimaq Kedamai Mohontarraq¹²Iyo no adi haboi dain Dosa Orrum masoq ngatoh Uhang Pidaq do ihiq Nemarou jibah urrun dain Maut masok Nemarou Dosa haboi dain adi saq Maut jakit Ngatoh jamon Urrun iyo no jakon Urrun Bedosa jamon¹³ Iyo no Dosa Naqan no neq Dunia jiq apoq Hukum Taurat Musa Naqan tapi dosa bea Neq hitung Mohontarraq jiq bekan apoq Hukum Taurat¹⁴Ningkeh adiMaut Nguasa jiq zaman Adam sampai Musa iyo no Urrun-urrun yang beq Nguan Dosa haboi dain yang Nuan Adam yang adi no Among-among tat iyo yang kaneq dapeq¹⁵Urriq adi yang Nakan tat Allah adi bekan Banding O dain dosa Iyo no jiq nuan dosa jibah urrun Nyangkq urrun Orrum Matoi iyo no Nerobiq pain Karunia tat Mohontarraq dain Nakan Nemarou jibah urrun adi Mohontarraq¹⁶Dain anugrah bea hoboi dain dosa jibah Urrun adi iyo no Penghakiman ujung adi Pelangaran kaneq bin hukum tapi Anugrah ujung nyangka Pelangaran bin Keorong O ¹⁷ jiq nuan dosa jibah urrun, maut berkuasa ujung jibah urrun maut berkuasa ujung jibah urrun adi Nerobiq pain Urrun-urrun yang nerimaq kelimpahan anugrah dain karunia keorong O kaneq Merintah neq uhang keirup Nemarou jibah urrun adi, iyo adi Mohontarraq¹⁸Iyo haboi dain Nemarou jibah pelangaran jamon urrun Nerima hukum, maq adi saq dain perbuatan keorong O jibah urrun pula jamon Telino Nerima irup dain Pembenaran ¹⁹Nuqan beq ketaat jibah Urrun Nyangkaq urrun jadi Bedosa iyo no Nuan kejian jibah Urrun Nyangka urrun kaneq neq Orong O²⁰Hukum Taurat Nambah paq dosa makin Nyangkaq iyo no neq ukan dosa Hangkas no anugrah Mohontarraq kaneq makin Nyangkaq sadu²¹ Paq haboi dain dosa berkuasa neq uhang Kepatoi Kejian O pun nguasa Nemarou Keorong O yang Mimpin Ngatoh Irrup kekal neq uhang Mohontarraq to

Chapter 6

¹Orrum adi anun yang harus nuan to Anun poq to Nguan dosa ngunyoq Paq anugrah makin sauh ²Orong O bea Mamo ko to yang Orrum Matoi kan dosa honong mirup neq uhang to³Atau beakah koq tou to jamon yang Orrum Nebatas Ngatoh uhang Mohontarraq orrum Nenbatas Ngatoh uhang Kepatoi O⁴Nuqan adi to Orrum kengubur Haboi-haboi dain iyo jiq waktu to tenamu neq uhang Kepatoi O paq haboi dain Mohontaraq yang Bangkit tat jamon urrun matoi Nemarou kemulian Amai O to pun tou seraoi uhang Pembaruan irrup ⁵Iyo no jiq to Urrum neq icoq haboi dain iyo uhang Kesurupan kepatoi O to pun pasti Neqicoq uhang kesurupan kebangkit O⁶To tou iyo no telino tahiq to Orrum Neq salib haboi dain Kristus dain koreng dosa to bea Nonyong iyo no to beq kaneq Menghambakan arrop tongatoh dosa⁷ Iyo No jamon urrun yang orrum matoi iyo orrum Nebebas tat dosa⁸jiq ihik to matoi hembeh daing Kristus to Pecayaq toq pun Mirrup Haboi-haboi dain iyo⁹ To tou iyo noq Kristus yang orrum Neq Bangkit tat jamon urrun matoi beq kaneq matoi pain kepatoi beq pain Nguasa ujung iyo¹⁰Iyo no Nuqan dorang kepatoi O iyo matoi Nuqan dosa jiq kali maq uhang irrup O iyo no Nuqan dorang irrup O adi iyo Mirrup kan Mohontarraq ¹¹Maq adi saq ko ko harus sadar iyo arrop nuq Orrum matoi nuan dosa dain Irrup kan Mohontarraq neq uhang Mohontarraq¹²Iyo no adi ayo pesua dosa Nguasa koreng nuq yang fana iyo paq ko taat ngatoh kenganeq O¹³ Dain ayo pula nyerah Jamon-jamon koreng nuq ngatoh dosa kan alat kejaqat iyo no Nyerah O no arrop nuq Ngatoh Mohontarraq kan yang mirrup taat jamon yang Matoi dain Jamon-jamon koreng nuq kan alat Keorong kan Mohontarraq¹⁴Iyo no dosa bea akan berkuasa ujung to iyo no ko bea pain mirrup neq pidaq Hukum Taurat tapi neq pidaq anugrah.¹⁵Orrum adi anun yang nuan to anun poq toq kaneq Nguan dosa iyo no to beq mirrup neq pidaq Hukum Taurat iyo No neq pidaq anugrah adi beq orrong! ¹⁶Ko tuqan nuq jiq ko nyerah arrop nuq haboi dain jipon yang taat ngatoh jibah urrun ko jadi jipon kan Urrun yang tenaat nuq adi jian ngatoh dosa yang mimpin ko nuju kepatoi iyo no ngatoh ketaat yang kaneq mimpin nuju keorong O¹⁷Iyo no to besyukur Ngatoh Mohontarraq to yang munoq iyo no kuli dosa jiq ihiq to Orrum taqat dain songan yang senang Ngatoh iyo Jamon yang Neq jantuh O Orrum neq ajar O Ngatoh to ¹⁸Dain nuqan nuq Orrum Konobebas tat dosa to jadi kuli kan Keorong O¹⁹Aku bejantuh Nguan istilah yang telino iyo noq kereou sion nuq iyo no haboi dain muno koq nyerah Anggota-anggota haboi dain jipon kenajisan dain kejaat jadi hamba keorong O yang bejuang ngatoh pengudusa ²⁰ iyo no jiq koq honong jadi jipon dosa ko bebas tat keorong O Ningkeh ²¹Keuntung anuq yang koq kenoqon tat Dorang-dorang anun yang nguan ko mawaq adi? iyo No ahir O tat jamon dorang adi iyo no kepatoi²²Ningkeq jiq ihiq Orrum Nebebas tat dosa dain Orrum neq Perhamba nuqan Mohontarraq ko Kenoqon buq ujung kesucian dain ahir O iyo No Irrup yang keorong O²³ Iyo no tobah dosa iyo no kepatoi tapi karunia Allah iyo no Irrup yang Keorong O uhang Mohontarraq iyo no Mohontarraq to

Chapter 7

¹Anunpoh kok bea to'u, hai isit-aleqku (sebab aku bojantuh ngatoh e'ro yang tu'an do Hukum Taurat), bahwa Hukum Taurat bokuasa nek ujung a'rofyo kotahiq u'run adi mi'ruf?²Karena adinoh, jibah baweq yang ngo'ruh tononjohot dain adat turan ngatoh o'ruhyo kotahiq iyo miruf; tetapi kanah o'ruhyo matoi, iyo nanah nom bebas tat adat turan ko'ruh. ³Jadi, kanah baweq adi barew o'ruh bakah bokon benteng o'ruhyo honong mi'ruf, iyo tondohok pezinah, tetapi kanah o'ruhyo matoi, iyo bebas tat adat turan sehingga iyo bea tondohoq pezinah kanah ngo'ruh da'in bakah bokon.⁴Karena adi, isit-aleqku, kok saq matoi noh amaq Hukum Taurat noma'row ko'reng Kristus pak kok ba'rew awun e'run bokon, iyonoh Iyo yang tenomokat tat kokpatoi tirik to tou menghasilkan buaq kan Mohontaraq.⁵Sebab, kotihan to honong mi'ruf neq uhang sion, hawa nafsu dosa yang tonoransang konuan Hukum Taurat koreja nek uhang koreng to yang menghasilkan buaq bagi maut.⁶Nanah nyah, mahik ko to borum nombebas tat Hukum Taurat, matoi no terhadap anun yang muno membelenggu to ti'riq to mahik ko melayani neq uhang keadaan uwah menurut Roh, bokon menurut hukum usang yang tonulih.⁷Kanah madiko, anunpoh yang nyah tendohoq to? Anunpoh Hukum Taurat adi dosa? monsi'riq-monsi'riq bokon! Teka'riqyo, aku bea akan nyengkonoq dosa kecuali nomarow Hukum Taurat, karena aku bea tou retiyo tat jo'riq awun e'run bokon kanah Hukum Taurat bea dohoq, "Ayo jo'riq."⁸ Akan tetapi,dosa duk kosompatan nemarow perintah adi paq menghasilkan sa'uh macam keka'ray nek uhang a'rof to; sebab bekan Hukum Taurat dosa nanah matoi.⁹Anai aku mi'rof bekan Hukum Taurat, tapi jik hukum adi dape, dosa pobarew mi'ruf kabun aku matoi;¹⁰ kabun perintah ihiq, yang seharusyo bin ngatoh mi'ruf, justru mimpin aku ngatoh maut.¹¹Sebab, dosa duq kosompatan nemarow hukum adi kan nipu kabun monjong aku.¹² Jadi Hukum Taurat adi iyonoh kudus, kabun hukum adi kudus, hinut kabun jian.¹³Kanah madiko, anunpoh yang jian adi podape kepatoian makanaku? Mensi'riq-mensi'riq bea! Dosanoh yang menghasilkan maut neq uhangku nemarow anun yang jian paq jentaq bahwa dosa iyonoh dosa, kabun nemarow hukum adi dosa semakin jentaq keberdosaanyo. ¹⁴Sebab to tou bahwa Hukum Taurat besifat rohani, tapi aku besifat jasmani, tejual neq pidaq dosa.¹⁵Sebab, aku bea ngoreti anun yang konuanku karena aku bea nguwan ang yang kekaraiku, bokonnoh aku nguwan ang yang tenombonciq. ¹⁶Akan tetapi, kanah aku nguwan ang yang bea kekarai kenuanku, aku sotuju bahwa Hukum Taurat adi jian.¹⁷Kanah mahiqko, bokon pain aku yang nguwanyo, tapi dosa yang mi'ruf neq uhangku. ¹⁸Sebab, aku tou bahwa bekan ang yang jian yang mi'ruf neq uhangku, iyonoh neq uhang sionku, karena kokarai adi naan neq uhang a'rofku, tapi paq nampak yang jian adi bea.¹⁹Sebab, aku bea nguwan perbuatan yang jian yang kekaraiku, tapi aku nguwan ang yang ja'at, yang bea kekaraiku! ²⁰ Jadi, kanah aku nguwan ang yang bea kekarai, adi bokon pain aku yang nguwanyo, tapi dosa yang mi'ruf neq uhang aku. ²¹Jadi, aku nyombang hukum ihiq, iyonoh: Ketihan aku kaneq nguwan ang yang jian, koja'atan naan saq hembeh aku.²²Sebab, aku kaneq ngatoh hukum Mohontaraq neq uhang batinku, ²³tapi aku ni'roq hukum bokon neq uhang anggota-anggota ko'rengku yang bejuang ngolawan hukum akal budiku kabun menawanku to uhang hukum dosa yang naan uhang anggota-anggota ko'rengku.²⁴Aku tolino colaka! Abeqpoh yang nyah menyelamatkan aku tat ko'reng maut ihiq? ²⁵Syukur ngatoh Allah nemarow Mohontaraq to, Kristus Yesus!²⁶ Jadi, dain akal budiku, aku melayani hukum Allah, tapi dain ko'reng jasmaniku aku melayani hukum dosa.

Chapter 8

¹Konuwan adi, mahiqko bekan pain penghukuman nakan u'run yang naan neq uhang Yesus Kristus. ²Sebab, Hukum Roh kehidupan neq uhang Yesus Kristus o'rom memerdekakan kok tat hukum dosa kabun maut.³Sebab, anun yang bea konan konuwan hukum Taurat karena tono'reow konuwan si'on, bo'rum konuwan Allah da'in cara ngutus Anak-Iyo nunggan paq ba'rew haboy sadu dain tolino yang bedosa kabun berkaitan da'in dosa, Iyo ngukum dosa neq uhang si'on, ⁴paq tuntutan hukum Taurat tonongenaf neq uhang to yang bea mi'ruf menurut si'on, tetapi menurut Roh.⁵ Sebab e'ro yang mi'ruf menurut si'on, memikirkan ang-ang yang bosifat si'on, tetapi e'ro yang mi'ruf menurut Roh, memukirkan ang-ang yang bosifat Roh.⁶Sebab pikiran yang tongarah ngatoh si'on iyonoh maut, tetapi pikiran yang tongarah ngatoh Roh iyonoh mi'ruf kabun damai sejahtera. ⁷Karena pikiran yang tongarah ngatoh si'on monentang Allah; sebab iyo bea tunduk ngatoh Hukum Allah, bahkan bea konan nampaqyo. ⁸Kabun, e'ro yang mi'ruf neq uhang si'on bea konan pokadah Allah.⁹Hoqpo madiko, kok bea mi'ruf neq uhang si'on, tetapi neq uhang Roh Allah memang ngo'root neq uhang kok. Sebab, kanah jiq bah u'run bekan awun Roh Kristus, iyo bokonnoh awun-Iyo. ¹⁰Akan tetapi, kanah Kristus naan neq uhang kok, walau pun ko'rengnuq matoi konuwan dosa, tetapi roh mi'ruf konuwan ang yang hinut.¹¹Namun, kanah Roh Iyo yang pokat Yesus tat kopatoian ngo'root neq uhang kok, Iyo yang pokat Yesus Kristus tat kopatoian saq nanah nyah makan i'ruf ngatoh ko'rengnuq yang fana noma'row Roh-Iyo yang ngo'root neq uhang kok.¹²Jadi, isit-aleqku, to iyonoh u'run-u'run yang boutang, tetapi bokon ngatoh si'on, paq mi'ruf monurut si'on. ¹³Sebab, kanah kok mi'ruf menurut si'on, kok nanah matoi, tapi kanah konuwan Roh kok monjong perbuatan-perbuatan ko'rengnuq, kok nanah mi'ruf.¹⁴Sebab, jamon u'run yamg pomimpin konuwan Roh Allah iyonoh anak-anak allah. ¹⁵Sebab, kok bea norimaq roh ulun pain, yang nguwan poikohan, tetapi kok bo'rum norimaq Roh yang bo'rum pakat kok ba'rew anak-anak Allah, noma'row roh adi to ngohawang, " Abba, Bapa!"¹⁶Roh adi nungganyo bosaksi hembeh roh to bahwa to iyonoh anak-anak Allah, ¹⁷kabun kanah to iyonoh anak, to saq noh powaris, powaris Allah, kabun haboy-haboy powaris dain Kristus; kanah to orong-orong mo'riyah ngarot pomo'roh hembeh daain Iyo. to saq nanah nyah dimuliakan hembeh-hembeh dain Iyo.¹⁸Sebab, aku ngangap bahwa pomo'roh-pomo'ruh jiq mahiq ko beakonan tonombandingkan dain kemuliaan yang nanah nyah tononjetaq ngatoh to. ¹⁹Sebab, jamon cipataan benteng mihan-mihan dain gogot ketihan anak -anak Allah tononjentaq.²⁰Sebab, jamon ciptaan bo'run ditundukan ngatoh kesia-siaan, bokon menurut koka'rayo nunggan, tetapi menurut koka'ray Iyo yang na'rowiyo, tat dasar pengharapan,²¹paq jamon ciptaan adi nunggan o saq jah yang nyah dimerdekakan tat perbudakan kabinasaan nuju kemerdekaan anak-anak Allah yang ponuq kemuliaan. ²² Sebab to tou bahwa jamon ciptaan haboy-haboy nyi'ruq kabun ngarot pomo'roh 'raon ti'riq jiq mehaq hiq.²³Kabun bokon hanya ihiq maq, tetapi to nunggan pun yang norimaq buaq tu'o Roh saq nyi'ruq uhang a'rof tonunggan saq, sambel mihan pongangkatan ba'rew anak, iyonoh penebusan ko'reng to. ²⁴Sebab, to sonyolamat neq uhang pengharapan. Akan tetapi, pengharapan kitan bokon pain pengharapan, sebab abeqpoh yang boharap tat ang yang toni'rooqyo? ²⁵Akan tetapi, jiq to mihan ang yang bea kitan, to mihaniyo dain moti'riqo.²⁶Madiko saq, Roh nulung to neq uhang ko'reow to; sebab to bea tou maqamoko seharuso to bodoa, tetapi Roh nunggan yang bersyafaat ²⁷Kabun, Iyo nyo'rodiq songan kotu'an anun maksud Roh adi, konuwan Iyo bersyafaat makan u'run-u'run kudus sesuai dain koka'ray Allah.²⁸Kabun, to tou bahwa jamon ang yang koreja hembeh-hembeh paq kojian u'run-u'run yang masiq Allah, iyonoh e'ro yang tonontohon sesuai dain rencana Allah. ²⁹Sebab, e'ro yang bo'rum tononkonoq konuwan-Iyo tat bungasyo, san bo'rum saq tonentuyo tat bungas paq ba'rew haboy dain gambaran Anak-Iyo, paq Iyo ba'rew tuo bungas neq ihang isit-aleqyo. ³⁰E'ro yang bo'rum tonentu-Iyo tat bungas, san tonontohon-Iyo saq; kabun e'ro yang tonontohon-Iyo, tonohinut-Iyo saq; kabun e'ro yang tonohinut-Iyo, dimuliakan-Iyo saq.³¹Jadi, anun totondohok to tentang jamon ang ihiq? Kanah Allah neq pihak eto, abeq yang ngolawan to? ³²Iyo yang bea masiq anak-Iyo nunggan, tetapi menyerahkan-Nya makan to jamon, maqamo mungkin Iyo hembeh-hembeh dain Iyo bea mengaruniakan jamon ang makan to?³³Abeqpoh yang mendawa u'run-u'run ni'riq allah? Allah yang ngohinut e'ro. ³⁴Abeqpoh yang nyah makan hukuman? Yesus Kristus yang matoinoh, bahkan yang bo'rum tonomokat tat kopatoian, munduk neq si'raq koto'un Allah paq bersyafaat makan to.³⁵Abeqpoh yang nyah pomi'rang to tat asiq Kristus? Anunpoh penindasan, atau koha'rin ang, atau penganiayaan, atau kobutinan, atau kobobawukan, atau bahaya, atau piyan? ³⁶Amaq naan tonulih, "Demi Kok, kay naan neq uhang bahaya maut koobuq waktu; kai dianggap amaq domba-domba semilahan."³⁷Akan tetapi, uhang jamon ihiq, kay 'roboq tat do'rang pemenang konuwan Iyo yang masiq to. ³⁸Sebab, aku tonoyakin bahwa bokon kopatoian kaneqpun i'rufan, bokon saq malaikat-malaikat kaneqpun pemerintah-pemarintah, bokon saq ang yangjiq mehaq hiq kaneqpun ang yang nanah nyah dape, kekuasaan, ³⁹bokon saq yang naan neq ujung kaneqpun yang naan neq pidaq, ataupun ang ciptaan yang bokon, konan nyarak to tatasiq Allah, yang naan neq uhang Yesus Kristus, Mohontaraq to.

Chapter 9

¹Aku dohok yang hinut neq uhang Kristus; aku bea mulrah, bohoq songanku turut bersaksi dain aku uhang Roh Kudus, ²bahwa aku nelrobiq berdukacita kabun songanku ngomoq kepolroh yang bea ngelroot-ngelroot.³Karena aku rela alropku terkutuk kabun tepisah tat Kristus demi isit aleqku, kaum sebangsaku secara kolreng. ⁴Elro iyonoh ulrun-ulrum Israel. Elro olrum kenoon pengangkatan sebagai anak, kemuliaan, panjiq-panjiq, makan hukum Taurat, sembahyang ngayoh Allah, kabun panjiq-panjiq. ⁵Elro iyonoh kaum leluhur yang tat elro, Kristus olrum dape secara kolreng - Iyo yang iyonoh Allah ujung nyamon lrauq. Iyonoh yang harus kenemuji tilriq selama-lama o. Amin.⁶Tetapi adi bea berarti bahwa seakan-akan panjiq-panjiq Allah olrum gagal. Karena adi nyamon ulrun Israel . ⁷Madiko saq bea nyamon keturun Abraham iuonoh orong-orong anak-anak o. Tetapi, "Yang berasal tat Ishak yang tendohok Keturun enuq."⁸Arti o, bokon anak-anak secara kolreng yang iyonoh anak-anak Allah, tetapi anak-anak kepanjiqlah yang kenenganggap sebagai keturun yang hinut.⁹ Karena mahiko kata-kata panjiq adi: "Jiq adi macam ihiqlah Aku dape, kabun jibah anak akan nakan ngatohSarah."¹⁰Bea uanya ihiq maq, tetapi jiq Ribka saq olrum betoheq tat jibah bakah, iuonoh amai to Ishak. ¹¹Karena anak-anak beapo lah nelraon, sehingga elro beapo nampaq lrauq yang jian ataupun jaat, paq rencana Allah berdasarkan kenemilriq-O nyah tetap terlaksana, bokon berdasarkan perbuatan-perbuatan, melainkan berdasarkan panggilan-O. ¹²Karena adi saq tendohok ngatoh Sarah, "Yang tuo akan melayani yang denyam." ¹³Adi saq sesuai macam yang olrum tenulis. "Yakub Aku kasihi, tetapi Esau Aku benci."¹⁴Tiq madiko, anun yang hendak to dohoko? Anun Allah bea adil? Sekali-kali bea. ¹⁵Sebab Iyo olrum berfirman ngatoh Musa, "Aku akan payoqkan kemurahan ngatoh abeq Aku kaneq payoq kemurahan, kabun Aku akan minaq keasiq ngatoh abeq yang Aku kaneq minaq keasiq." ¹⁶Jadi dain madiko, hal ihiq terjadi bokon berdasarkan kehendak ulrun, kabun saq bokon berdasarkan usaha ulrun, tetapi berdasarkan kemurahan Allah.¹⁷Karena Kitab Suci bejantuh ngatoh Firaun, "Adinoh sebab o Aku pakat koq, paq Aku konan payoq kuasa-Ku neq uhang koq, kabun paq alran-Ku konan dimasyurkan neq nyamon dunia. ¹⁸Jadi madikolah Iyo Masiq abeq yang dikehendaki-Nya, kabun Iyo pebaas songan abeq yang dikehendakiNya.¹⁹Tetapi ulriq adi koq bejantuh ngatoh aku, "Numpo honong naan yang senyalraq-O? Abeqpo yang kalaq konan tahan terhadap kehendak-Nya?" ²⁰Atau sebalik o, hai telino, abeqpo koq tilriq bahanyi ngelawan Allah? Akankah yang tenampaq bejantuh ngantoh yang tukang nampaq "Numpo koq nampaq aku mahiko?" ²¹Anun po jibah tukang sampau bea aun kuasa nampaq tanaq lriot, yang jiqlambeq o menjadi bejana yang aun kepentingan khusus, kabun bapejana yang bokon kan kebutuhan jidou-jidou?"²²Mamokolah tuq Allah, nyah payoq kejolrin-O kabun nyah paq kuasa-Nya kenengenal, ulriq adi payoq kesabaran-Nya terhadap bejana-bejana bejolri yang siap kan nonjong kan? ²³Mamokolah tiq Allah nampaq o paq Iyo konan payoq pengaya kemuliaan-Nya ngatoh bejana-bejana kemurahan, yang sebelum o olrum senyiapkan-Nya makan kemuliaan? ²⁴Mamoko tiq Iyo saq nampaq o makan to, yang olrum kenemanggil-O, bokon hanya tat kalangan ulrun-ulrun Yahudi, tetapi saq tat kalangan ulrun-ulrun bokon Yahudi?²⁵Macam yang olrum kenefirmankanNya uhang kitab Hosea "Aku akan toh umat-Ku, yang bokon umat-Ku, kabun kekasih-Ku, yang bokon kekasih-Ku. ²⁶Kabun adi akan terjadi neq ukan neq amo olrum tendohok ngatoh elro, "Koq bokon umat-Ku, neq adi elro akan tendohok 'anak-anak tat Allah yang milrup.' "²⁷Yesaya berseru tentang Israel, "Tiq nyamon tat anak-anak Israel macam pasir neq lraut, maka hanylah elro yang tersisa yang akan senyelamatkan." ²⁸Karena Allah akan melaksanakan firman-Nya neq ujung bumi, segera kabun sempurna. ²⁹Kabun macam olrum tendohok nuan Yesaya jiq anai, "Tiq TUHAN semesta alam bea petotak keturun ngatoh to, to olrum menjadi haboi macam Sodom kabun macam Gomora."³⁰Kalau madiko, anun pain yang akan tendohok to? bahwa bangsa-bangsa bokon Yahudi yang bea pagou kehinut, kenoon kehinut, iyonoh kehinut uhang iman. ³¹Tetapi israel, yang olrum pagou hukum kehinut, bea kenoon o.³²Numpo bea? karena elro bea ngehojung o dain iman, tetapi dain perbuatan. Elro olrum tejahap ngatoh batuh sandungan, ³³macam olrum tenulis, "Nilroqlah, Aku minaq neq Sion jilambeq batu sandungan kabun jiqlambeq batu pengganjal. Abeq yang pecayaq ngatoh-Iyo bea akan keneawaqkan.

Chapter 10

¹isit aleq, kenganeq songanku kabun tenamoqku ngatoh Allah iyonoh paq elro senyelamatkan. ²Sebab aku nilroq tentang elro bahwa elro orong bersemangat makan Allah, tetapi bekan pengetahuan yang hinut. ³Karena elro bea memahami tentang kehinut Allah, kabun elro berusaha nengkojong yang hinut kan alrop do kediriq. Elro bea kaneq takluk ngatoh kehinut Allah.⁴Karena Kristus iyonoh kegenapan hukum kehinut makan jab ulrun yang pecayaq. ⁵Sebab Musa nulis tentang hukum Taurat. "Ulrun yang ngereja o akan milrup nuan kehinut yang ihiq".⁶Tetapi kehinut berdasarkan iman dohok mahiko, "Ayohlah dohok uhang songan nuq, 'Abeq yang akan nyakoi toh surga?' (maksud o, kan bim Kristus nuhun) ⁷kabun ayoh bejantuh, 'Abeqpo yang nyah nuhun toh neraka?' (maksud o, kan bin Kristus mokat pain neq ihang ulrun yang udah matoi noh)."⁸Tetapi anun yang tendohoko? "Firman adi dokin ngatoh koq, yakni neq uhang boaq nuq kabun uhang songan nuq." Adinoh firman iman, yang kai beritakan. ⁹Sebab tiq koq ngakuq dain boaq nuq bahwa Yesus di Tuhan, kabun percaya neq uhang songan nuq bahwa Allah olrum mokap tat patoi Iyo tat ihang ulrun matoi, maka koq akan senyelamatkan. ¹⁰Karena dain songan ulrun pecayaq kabun yang hinut, kabun dain boaq ulrun ngakuq paq senyelamatkan.¹¹Karena Kitab Suci bejantuh, "Jab bah yang pecayaq ngatoh-Iyo kabun bea akan keneawaqkan." ¹²Karena bekan perbedaan ihang ulrun Yahudi kabun ulrun Yunani. Karena Tuhan yang haboi iyonoh Tuhan makan nyamon ulrun, kabun Iyo bermurah songan ngatoh nyamon ulrun yang bejantuh ngatoh-Iyo. ¹³Karena jab ulrun yang bejantuh ngatoh alran Tuhan akan senyelamatkan.¹⁴Tetapi mamokopo elro konan bejantuh ngatoh Iyo yang beapo elro pecayaqkan? kabun mamoko elro konan pecayaq ngatoh Iyo yang beapo kalaq elro telringoq? Kabun mamokopo elro konan nelringoq tiq bekan ulrun yang memberitakan? ¹⁵Kabun mamokopo elro konan memberitakan, tiq elro bea kengutus? Sebagaimana tenulis, "Mamoko kesedap o telapak paan elro yang memberitakan kabar yang jian!"¹⁶Tetapi bea nyamon elro kaneq menyambut berita Injil. Sebagaimana Yesaya dohoko, "Tuhan, abeqpo yanh olrum percaya pemberitaan kai?" ¹⁷"Jadi iman adi dape tat penelringoq, kabun penelringoq adi nuan jantuh Kristus.¹⁸Tetapi aku bejantuh, "Bea kah elro nelringoq?" Ya, pasti elro nelringoq o. "Bohoq elro olrum tenelringoq toh nyamon bumi, kabun jantuh do tedape tilriq ujung dunia."¹⁹Selain adi, aku bejantuh, "anunpo ulrun Israel ngereti?" awal-awal Musa bejantuh, "Aku akan nampaq koq ngembohu ngatoh elro yang bokon umat. Aku akan mengobarkan kejolri nuq terhadap bangsa yang bekan pengertian."²⁰Ulriq adipun Yesaya dain nelrobiq bahanyi bejantuh, "Aku olrum behabung nuan elro yang bea pagou Aku. Aku payoqkan alrop ngatoh elro yang bea nyetong Aku." ²¹Tetapi ngatoh Israel iyo bejantuh, "Keobuq dou Aku pulruh lrongonKu ngatoh bangsa yang bea taat kabun membangkang."

Chapter 11

¹Karena adi, aku nyetong, apakah Allah udah menolak umat-Nya? Mensilriq-silriq bea. Karena aku saq iyonoh ulrun Israel, keturun Abraham, tat suku Benyamin. ²Tuhan bea menolak umat-Nya, yang olrum kenemilriq tat anai. Bea kah koq tou anun yang Kitab Suci dohoko mengenai Elia, mamoko iyo mengadukan tentang Israel ngatoh Allah?" ³Tuhan, elro olrum monjong nabi-nabi-Nuq, elro olrum menghancurkan mezbah-mezbah-Nuq.Hanya aku kediriq yang naan, kabun elro nyah duq nyawaku."⁴Tetapi anun jawaban Tuhan ngatoh yo? "Aku olrum menyiapkan makanAku tujuq ribu ulrun yang bea kalaq sujud ngatoh Baal." ⁵Madiko saq naan waktu ihiq naan yang tersisa karena pilihan berdasarkan kasih karunia.⁶Tetapi tiq adi terjadi karena anugerah, maka adi bokon pain karena perbuatan, karena tiq bekan madiko maka anugerah bokon pain anugerah. ⁷Jadi mamoko? Hal yang nanggou Israel, bea kenoon o, tetapi elro yang terpilih kenoon o, kabun yang tersisa songan o dikeraskan. ⁸Sebagaimana olrum tenulis, "Allah olrum makankan ngatoh elro roh kuwong, matan paq elro bea kitan, kabun telringan paq elro bea nelringoq, tilriq neq dou ihiq."⁹Kabun Daud bejantuh, "Biarlah meja yang tenampaq do talring, perangkap, jiqlambeq batu sandungan, kabun pembalasan makan elro. ¹⁰Biarlah matan do menjadi dedohom paq elro bea konan nilroq; jagalah paq punggung selalu membungkuk."¹¹Ulriq aku bejantuh, "Apakah elro tesandung hingga berauq?" Mensilriq-silriq bea. Sebalik o, nemalrou kegagalan do, keselamatam olrum dape ngatoh bangsa-bangsa bokon, kan suq elro cemburu. ¹²Tiq kegagalan do menjadipengaya dunia, kabun tiq kerugian do menjadi pengaya makan bangsa-bangsa bokon, nelrobiq pain kesempurnaan do?.¹³Tetap jihiq aku bejantuh ngatoh koq bangsa-bangsa bokon Yahudi, kabun selamaq aku iyonoh rasul ngatoh bangsa-bangsa bokon Yahudi, aku menganggap hal adi sebagai kebanggaan uhang pelayananku. ¹⁴Mungkin aku akan membangkitkan rasa cemburu do yang iyonoh sebangsaku. Mungkin kai akan menyelamatkan pepilro bah tat elro.¹⁵Sebab tiq penolakan do menjadi pendamaian makan dunia, bokonkah penerimaan do hanya akan berdampak kehidupan tat ihang yang matoi. ¹⁶Apabila bagian pertama iyonoh jian, demikian saq nyamon adonan pun akan jian. Jikalau uhat iyonoh jian, demikian saq dain cabang-cabang o.¹⁷Tetapi tiq tat cabang-cabang o pateq, kabun tiq koq, sebagai dolreq liar dicangkokkan toh puun zaitun, ¹⁸Semesti o bea menyombongkan alrop terhadap cabang-cabang adi. Tetapi tiq koq menyombongkan alrop, maka ingat bahwa bokonlah koq yang menunjang uhat tetapi uhatlah yang menunjang koq.¹⁹Ulriq koq akan bejantuh, "Naan cabang-cabang yang olrum pateq paq aku konan dicangkokkan." ²⁰Adi hinut. Karena kebea percayaan do maka elro kenemateqkan, tetapi koq nengkojong teguh oleh karena alrop nuq, tetapi mikohlah. ²¹Karena tiq Allah bea menyayangkan cabang-cabang asli, Iyo saq bea akan menyayangkan koq.²²Selanjutnya nilroqlah tindakan-tindakan yang jian kabun tindakan yang keras tat Allah. neq satu pihak, tindakan mahang ditujukan ngatoh ulrun-ulrun Yahudi yang olrum berauq. Tetapi neq pihak bokon, kejian Allah dape ngatoh koq, tiq koq terus uhang kejian-Nya. Tiq bea koq pun akan dikerat.²³Kabun saq, tiq elro terus uhang kebea percayaan do, elro pun akan dicangkokkan kembali. Karena Allah mampu mencangkokkan elro kembali. ²⁴Karena tiq koq sebagai tunas liar tat puun zaitun olrum dikerat, tetapi berbeda dain keadaan koq yang sebenar o bokon cabang asli, ulriq adi konan dicangkokkan neq puun zaitun yang jian, nelrobiq pain ulrun-ulrun Yahudi ihiq, yang iyonoh cabang-cabang asli, tertentu elro konan dicangkokkan kembali toh uhang puun zaitun do kediriq?²⁵Isit-aleq, paq koq ayoh menganggap pikiran nuq hinut, aku kaneq paq koq menyadari akan rahasia ihiq: Sebagian tat Israel olrum menjadi mahang songan, tilriq jumlah yang lengkap tat bangsa-bangsa bokon Yahudi olrum masok.²⁶Dain madiko, nyamon Israel akan diselamatkan sebagaimana olrum tertulis: "Tat Sion akan dape sang Penebus, Iyo akan menyingkirkan nyamon kefasikan tat Yakub. ²⁷Kabun ihiqlah panjiq-Ku dain elro, apabila Aku menghapuskan dosa-dosa do."²⁸Neq icoq pihak berkaitan dain injil, elro iyonoh seteru dain Allah oleh karena koq. Tetapi neq pihak bokon berdasarkan pilihan Allah, elro iyonoh kekasih Allah karena dolrang leluhur do. ²⁹Karena karunia kabun panggilan Allah bea dapat berubah.³⁰Karena anai koq bea taat ngatoh Allah, namun jihiq koq olrum nerimaq keasiq karena ketidaktaatan do ³¹Madiko saq, ulrun-ulrun Yahudi ihiq olrum berlaku bea taat. Akibat o berdasarkan keasiq yang olrum ditunujukkan ngatoh koq, elro pun kenoon keasiq. ³²Karena Allah olrum ngulrung nyamon ulrun toh uhang kebeaketaatan, paq Iyo konan menunjukkan keasiq ngatoh nyamon ulrun.³³O alangkah uhangnya pengaya, hikmat kabun pengetahuan Allah! Sungguh bea terselidiki keputusan-keputusan-Nya, kabun bea terselami jalro-jalro-Nya! ³⁴"Karena abeqkah yang konan menyelami pikiran Tuhan? Atau abeqkah olrum menjadi penasehat-Nya?³⁵Atau abeqkah yang kalaq makankan sesuatu ngatoh Allah, paq kenoon balasan o pain tat-Iyo?" ³⁶Karena nyamon sesuatu tat Iyo, kabun nuan Iyo, serta ngatoh Iyo. makan Iyolah kemuliaan tilriq selamaq-lamaq o. Amin.

Chapter 12

¹Sebab adi aku menasihatkan koq, isit-aleq, nuan kemurahan Allah, persembahkanlah kolreng nuq sebagai sebuah persembahan yang milrup, kudus, kabun yang berkenan ngatoh Allah. Adilah pelayanan nuq yang patut. ²Ayohlah menjadi serupa dain dunia ihiq, tetapi berubahlah nuan pembaharuan pikiran nuq, paq koq mengetahui anun yang jian, berkenan, kabun yang menjadi kehendak yang sempurna tat Allah.³Karena aku dohoko, berdasarkan anugerah yang olrum nakanku ngatoh koq, bahwa ayohlah naan neq ihang koq bepikir hal-hal yang nelrobiq hangkas daripada yang patut nikir nuq. sebalik o, bepikirlah sedemikian rupa secara bijaksana, sebagaiman olrum Allah makankan sesuai ukuran iman masing-masing.⁴Sebagaimana to aun nyangkaq anggota uhang icoq kolreng, tetapi bea nyamon anggota mempunyai tugas yang haboi, ⁵Madiko saq to yang iyonoh nyangkaq iyonoh icoq kolreng uhang Kristus, kabun masing-masing secara pribadi iyonoh anggota yang jibah terhadap yang bokon.⁶To aun karunia-karunia yang berbeda-beda menurut anugerah yang olrum nakankan ngatoh to. Tiq karuni adi iyonoh bernubuat, pesualah adi dilaksanakan menurut ukuran iman o. ⁷Tiq karunia adi kan melayani, pesualah iyo melayani. Tiq karunia adi iyonoh kan mengajar, pesualah iyo mengajar. ⁸Tiq karunia iyonoh kan makan dorongan, pesualah iyo makan dorongan; tiq karunia o iyonoh makan, pesualah iyo melakukan dain ponuq songan; tiq karunia jijibah iyonoh ongkon, pesualah iyo melakukan o dain rajin, tiq karunia o iyonoh menunjukkan keasiq, pesualah adi dilaksanakan dain ponuq sukacita.⁹Pesualah kasih adi ayoh pura-pura. Bonciqlah yang jaat; poogomlah ngatoh yang jian. ¹⁰Mengenai kasih terhadap sesama pisit paleq, hendaklah saling menyayangi jibah ngatoh yang bokon; mengenai menghormati, hendaklah menghargai jibah terhadap yang bokon o.¹¹Mengenai kerajinan, ayohlah menjadi kendor; pesua o lah roh nuq bergairah nenulrou. Mengenai Allah, layanilah Iyo. ¹²Bersukacitalah uhang pengharapan yang koq auno tentang masa yang akan dape. Bersabarlah uhang kesusahan nuq. Bertekunlah uhang bedoa. ¹³Berbagilah uhang kekurangan ulrun-ulrun pecayaq. Upayakan kan makankan tumpangan.¹⁴Berkatilah elro yng menganiaya koq; berkatilah elro kabun ayoh mengutuk. ¹⁵Bersukacitalah dain elro yang bersukacita; nangihlah dain elro yang nangih. ¹⁶Hendaklah koq sesongan kabun sepikir terhadap icoq ngatoh yang bokon. Ayoh bepikir hal-hal yang pehangkaskan alrop, tetapi sambutlah ulrun-ulrun yang rendah. Ayohlah menganggap alrop nuq tou.¹⁷Ayohlah ngembalas kejaat dain kejaat. Lakukanlah hal-hal jian uhang pandangan nyamon ulrun. ¹⁸Bilamana memungkinkan, bila adi bergantung ngatoh koq, berdamailah dain nyamon ulrun.¹⁹Isit-aleqku yang terkasih, ayohlah koq menuntut pembalasan, tetapi makankanlah ukan ngatoh murka Allah. Karena olrum tenulis, "Pembalasan iyonoh hak-Ku; Akulah yang menuntut pembalasan, madiko Allah berfirman." ²⁰Tetapi tiq musuh nuq butin, makanlah iyo kumeq. Tiq iyo haus, makanlah iyo tulruq. Karena kalau koq melakukan ihiq, koq akan menimbun bahon apui neq ujung kuhung o." ²¹Ayohlah tenalroukan nuan kejaat, tetapi talroukanlah kejaat dain kejian.

Chapter 13

¹Pak sonong urun tunduk ngatoh pererintah yang bekuasa nek ujung iyo karna bekan pemerintah yang bekuasa yang bokon asal o tat Allah, kabun ero tenetap kenuan Allah. ²Urik tat adi, abek pun yang bea kanek meriah pemerintah, iyo bea meriah ketetapan Allah, madi ero yang bea kanek meriah di nanah ngendape hukuman atas arop o.

⁴Karna ero no yang jadi pelayan Allah karna kejian nuk. Urik adi, ningkeh kok nguan anun yang jaat, mikoh lah bokon karna bekan alasan pemerintah obin pedang. Ero no pelayan Allah, tamok baroh ngatoh ero yang nyaroi murka Allah ngatoh urun-urun yang nguan kejaat. ⁵Karna adi, kok tunduk, bokon makan murna Allah, tapi karna songan nurati nuk.⁶Adi no sebab o kok bayar pajak, sebab ero di iyo no pelayan Allah yang ngabdi arop do makan hal adi. ⁷Makan o mak nyenyamon anun yang seharus o nakan nuk; pajak ngatoh yang naan hak nerimak pajak, cukai ngatoh yang naan hak nerimak cukai, kehoman ikoh to ngatoh yang naan hak o nerimak kehoman ikoh, kabun hormat ngatoh yang naan hak o nerimak hormat.⁸Ayo no kok naan utang anun pun ngatoh abek pun adi, tapi masik no kok ngatoh haboi arop nuk karna urun yang masik ngatoh kedai o borum no monuk Hukum Taurat. ⁹Karna, "Ayo bejina, ayo monjong, ayo nyikou, ayo nganek o ¹⁰Kasih bea nguan kejaat ngatoh haboi kam telino. Urik tat adi, kasih iyo no penggenapan Hukum Taurat.¹¹Madi sak, ningkeh kok tou mihan amo kok moin tat turui nuk; karna mahik ko keselamatan dokin no makan to tat waktu pertama to pecayak. ¹²Marum nemarou no kabun indou dokin no, karna adi nai no to metek o tabiat kejaat to madi pakai perlengkapan senjata terang.¹³Nai no to mirup dain sopan haboi amak no nek indou, bokon nek uhang pesta pora madi kebusouan, bokon nek uhang percabulan kabun hawa nafsu, madi bokon nek uhang bekanyik batauh kabun ngemato ngatoh kedaan to. ¹⁴Tapi tat adi, pakai o Tuhan Yesus Kristus, madi ayo ngehanak koreng nuk makan nuk memuaskan anun yang kenganek nuk.

Chapter 14

¹Nerimak o mak urun yang reou iman o, tapi bokon makan nemparang jantuh o, ²Naan urun yang yakin kalau iyo tou kumek nyenyamon dorang usoh, tapi urun yang reou iman o kumek dorang rompai mak.³Urun yang kumek di ayo numah niih urun yang bea kumek, madi urun yang bea kumek di ayo bejantuh yang barang batai o ngatoh ero yang kumek, karna Allah borum no nerimak iyo. ⁴Abek po kok sampai kok behanyi ngatoh kedaan nuk? Jian adi nengkujong kabun barauk, adi urusan tempui o kedirik. Madi, iyo nengkojong karna Tuhan suk iyo nengkojong.⁵Naan urun yang dohok jik dou hik ponting tat dou bokon, kabun yang bokon dohok dohok ningkeh nyamon dou hik haboi mak. Sonong urun harus pecayak ngatoh songan do kedirik. ⁶Ero yang monting dou yang menurut ero ponting, monting Tuhan. Madi, ero yang kumek, ero kumek makan Tuhan karna iyo dohok sukur ngatoh Allah. Madi ero yang bea kumek makan Tuhan kabun bea besukur ngatoh Allah.⁷Karna, bekan jik bah pun tat toh yang mirup hik mirup makan arop o, madi bekan jik bah pun yang matoi kan arop o kedirik. ⁸Karna, ningkeh to mirup, to mirup makan Tuhan, madi ningkeh to matoi, to matoi makan Tuhan. Jian, tat to mirup atau pun matoi to hik Tuhan yang aun to. ⁹Tat adi no Kristus matoi madi mirup pain, pak Iyo bareu Tuhan, jian tat urun yang matoi kabun urun yang mirup¹⁰Tat adi, anun kok ngenjaat isit alek nuk? Kabun, anun kok ngemarek rendah isit alek nuk dain numah niih iyo? Karna, nyamon to hik nengkojong ngadap ngatoh tahta pengadilan Allah. ¹¹Karna naan yang tenulis, "Karna Aku mirup, firman Tuhan, sonong bukun arop nyembah ngatoh Aku, kabun sonong jorak ngakuk ngatoh Allah."¹²Tat adi, sonong koreng to hik makan tanggung jawab to kedirik ngatoh Allah. ¹³Tat adi no, ayo no kok numah niih kedaan nuk, tapirebik jian pain to hik betekad pak to bea minak penghalang atau pun jadi batu sandungan makn dorang isit alek to.¹⁴Aku tou madi borum pecayak nek uhang Tuhan Yesus kalau bekan jik labek hal pun yang najis tat hal adi kedirik, tapi sonong urun yang dohok nyamon ihik iyo no najis, maka hal adi najis makan arop o. ¹⁵Karna, ningkeh songan isit alek nuk baran karna iyo kumek anun yang nusoh nuk, kok pun bea no mirup nek uhang kasih. Ayo no kok monjong iyo dain anun yang nusoh nuk di, karna Kristus pun matoi makn iyo sak.¹⁶Tat adi, ayo kok pesua anun yang jian kitan nuk kenefitnah macam hal jaat. ¹⁷Karna Kerajaan Allah bokonlah anun yang nusoh kabun anun yang tenuruk, tapi anun yang orong o, damai sejahtera, kabun suka cita nek uhang Roh Kudus.¹⁸Abek pun yang ngelayan Kristus dain cara yang jian makan Allah, madi kenehormat kenuan dorang telino. ¹⁹Madi, nai to ngohojung anun yang ngendape damai sejahtera kabun poin kedaan to.²⁰Ayo ngerusak kereja Allah cuma karna usoh nuk! Nyamon hal yang halal, tapi jaat makan jik bah urun yang kumek madi suk urun yang bokon nguan dosa. ²¹Jian pain ningkeh to bea kumek daging kabun nuruk anggur, madi nguan hal yang bokon yang suk isit alek nuk berauk.²²Ogom o keyakinan yang keneaun nuk makan arop nuk kedirik nek usuk Allah. Bebahagia no makan urun yang bea ngahakimi arop o makan anun yang tenohok o jian. ²³Tat adi, urun yang bimbang iyo kenengukum ningkeh iyo kumek, karna iyo kumek bea bedasar tat iman; madi nyamon yang bea asal o tat iman iyo adi no dosa

Chapter 15

¹Selanjut o, to yang baas wajib menanggung kelemahan-kelemahan ulrun yang lemah, kabun bea pagou penyenang alrop kediriq. ²Biarlah masing-masing to pesenangkan hehaboi o dain anun yang jian demi kan ngembangun o.³Karena Kristus saq bea pagou kesenangan kan alrop-O kediriq; tetapi sebagaimana tenulis, "Hinaan tat elro yang olrum menghina Koq olrum ngohop Aku." ⁴Karena nyamon lrauq yang tenulis sebelum o, olrum tenulis sebagai pelajaran makan to, paq nemalrou kesabaran kabun nemalrou penghiburan tat Kitab Suci to akan kenoon keteguhan songan.⁵Kira o Allah sumber kesabaran kabun penghiburan mengaruniakan kesamaan pikiran neq ihang koq menurut kenganeq Kristus Yesus, ⁶Kira o Iyo ngerejakan o paq dain icoq songan kabun icoq bohoq nuq konan ngemuji kabun ngemuliakan Allah kabun Amai Tuhan to Yesus Kristus. ⁷Sebab adi terimalah icoq akan yang bokon, macam Kristus olrum nerimaq koq makan kemuliaan Allah.⁸Karena aku bejantuh bahwa Kristus olrum menjadi pelayan sunat demi ngewujudkan kehinut Allah. Iyo olrum melaksanakan o paq Iyo konan meneguhkan panjiq-panjiqNya ngatoh ain ayuh to, ⁹kabun kan bangsa-bangsa bokon Yahudi paq elro konan memuliakan Allah neq ujung rahmatNya. Hal adi sesuai dain anun yang olrum tenulis, "Karena adi Aku akan memuji Koq neq ihang bangsa-bangsa bokon Yahudi kabun menyanyikan pujian makan alranNuq."¹⁰Lagi pula tendohokkan, "Bersukacitalah, hai bangsa-bangsa bokon Yahudi, hehaboi umatNya" ¹¹Kabun pain, "Pujilah Tuhan, hai koq nyamon bangsa-bangsa bokon Yahudi, biarlah nyamon ulrun memuji Iyo."¹²Lagi pula Yesaya dohoko, "Akan terbit taruk Isai, kabun akan bangkit Jibah Ulrun yang akan memerintah neq ujung bangsa-bangsa bokon Yahudi. NgatohYo bangsa-bangsa bokon Yahudi akan minaq harapan."¹³Kira o jihiq Allah sumber pengharapan memenuhi koq dain nyamon sukacita kabun damai sejahtera uhang iman nuq paq koq berlimpah uhang pengharapan, nuan kuasa Roh Kudus.Aku kediriq saq minaq keyakinan akan koq, isit-aleqku. Aku yakin bahwa koq pun ponuq dain yang jian, kabun kenemonuq dain nyamon pengetahuan. Aku saq yakin bahwa koq pun konan mensihati jibah akan yang bokon.¹⁵Tetapi jihiq aku nulis nelrobiq tegas kan ngingatkan ngatoh koq tentang pepilro hal, nuan karena karunia yang olrum nakankan ngatoh aku nuan Allah. ¹⁶Karunia yang kenemaksud iyonoh bahwa aku udah kengutus menjadi pelayan Kristus Yesus ngatoh bangsa-bangsa bokon Yahudi kabun menjadi macam imam yang mempersembahkan Injil Allah. Aku harus ngelaksanakan o paq persembahan bangsa-bangsa bokon Yahudi konan berkenan ngatohYo kabun kenguduskan makan Allah nuan Roh Kudus.¹⁷Jadi kebanggaanku iyonoh neq uhang Kristus Yesus kabun hal-hal tentang Allah. ¹⁸Karena aku bea akan bahanyi bejantuh anun-anun terkecuali mengenai anun yang olrum kenerejakan nuan Kristus nemalrou aku kan memimpin bangsa-bangsa bokon Yahudi ngatoh ketaatan. Nyamon ihiq terlaksana nemalrou jantuh kabun perbuatan, ¹⁹kabun kuasa tanda-tanda, mujizat-mujizat, nuan kuasa Roh Kudus. Demikianlah yang terjadi uhang penyelraoi ngendilring tat Yerusalem tilriq Illirikum, bin Injil Yesus Kristus.²⁰Dain cara ihiq, keinginanku iyonoh kan ngeberitakan Injil tetapi bokon ukan alran Kristus olrum senyengkonoq, paq dain madiko aku bea membangun neq ujung dasar ulrun bokon. ²¹Sebagaiman olrum tenulis, "Elro yang beapo kalak nerimaq berita tentang Iyo akan nilroq Iyo, kabun elro yang bea kalak nelringoq o akan ngereti."²²Adilah sebab o aku olrum pepilro kali tehalang kan bekunjung ngatoh koq. ²³Tetapi jihiq aku bea aun ukan pain neq wilayah-wilayah ihiq, kabun aku udah tahiq merindukan kan mengunjungi koq.²⁴Jadi mihan amopun aku tokaq toh Spanyol, aku berharap konan oelriat behabung dain koq, kabun koq konan ngebantu uhang penyelraoiku, setelah menikmati kebersamaan seketika dain koq. ²⁵Tetapi jihiq aku akan tokaq toh Jerusalem kan melayani ulrun-ulrun pecayaq nedi.²⁶Iyonoh hal yang menggembirakan nilroq Makedonia kabun Akhaya makankan bantuan khusus makan isit-aleq seiman yang miskin neq Jerusalem. ²⁷Hal adi membuktikan kerelaan do, tetapi sebenar o adi merupakan kewajiban do. Karena tiq bangsa-bangsa bokon Yahudi olrum melriah duq bagiam uhang hal-hal rohani, maka sepantas o lah elro pun duq bagian uhang hal-hal materi.²⁸Sebab adi, bilamana aku olrum nyelesaikan tugasku ihiq kabun nilroq hasil pelayanan yang nyata neq ihang elro, maka aku akan melanjutkan penyelraoiku toh Spanyol. ²⁹Aku yakin tiq aku mengunjungi koq, aku dape dain bin berkat Kristus yang ponuq.³⁰Karena adi aku jihiq menasihatkan koq, isit- aleq, demi Yesus Kristus Tuhan to, kabun demi kasih Roh, paq koq bergumul hehaboi dain aku uhang doa-doa nuq ngatoh Allah kan aku. ³¹Bedoalah paq aku konan dilindungi tat elro yang bea taat neq Yudea, kabun paq pelayananku kan Jerusalem konan senyambut dain jian nuan ulrun-ulrun pecayaq nedi. ³²Bedoalah paq aku konan dape ngatoh koq dain sukacita nuan kehendak Allah, kabun paq aku konan hehaboi dain koq, berolah kesegaran.Kira o Allah, sumber damai sejahtera menyertai koq, Amin.

Chapter 16

¹Aku tamoq ngatoh koq tentang Febe saudari to, yang iyonoh jibah pelayan jemaat neq Kengkrea, ²paq koq konan nerimaq iyo neq uhang Tuhan. Laksanakan ihiq sebagaimana seharus o makan ulrun-ulrun pecayaq, kabun makanlah dukungan uhanh nyamon hal yang kenebutuhkan o. Karena iyo kediriq saq udah menjadi penulung makan nyangkaq ulrun, kabun makan alropku kediriq saq.³Sampaikan salam makan Priskila kabun Akwila. jelrehan sekerjaku neq uhang Kristus Yesus. ⁴yang demi alropku olrum mempertaruhkan nyawa do. Aku berterima kasih ngatoh elro, namun bokon hanya aku, tetapi saq nyamon jemaat tat bangsa-bangsa bokon. ⁵Salam saq ngatoh jemaat neq ropou do. Salam makan Epenetus yang kukasihi, yang iyonoh buaq pertama tat Asia makan Kristus.⁶Salam makan Maria, yang olrum kereja baas kan koq. ⁷Salam ngatoh Andronikus kabun Junia, isit-aleq sebangsaku, kabun jelrehan-jekrehan yang kalaq kenenjara hehaboi dain aku. Elro iyonoh ulrun-ulrun terpandang neq ihang dolrang rasul, yang saq udah nelrobiq muno menjadi pengikut Kristus sebelum aku. ⁸Salam ngatoh Ampiliatus, kekasihku neq uhang Tuhan.⁹Salam ngatoh Urbanus, jelrehan sekereja to neq uhang Kristus, kabun Stakhis yang kukasihi. ¹⁰Salam ngatoh Apelles, yang udah teruji neq uhang Kristus. Salam ngatoh uhang ropou Aristobulus. ¹¹Salam ngatoh Herodion, isit aleq sebangsaku. Salam ngatoh elro yang berada neq ropou Narkisus, yang naan neq uhang Tuhan.¹²Salam ngatoh Trifena kabun Trifosa, yang kereja baas neq uhang Tuhan. Salam ngatoh Persis yang kukasihi, yang olrum kereja nyangkaq neq uhang Tuhan. ¹³Salam ngatoh Rufus, yang tepilih neq uhang Tuhan, kabun ngatoh inyai o yang iyonoh inyaiku saq. ¹⁴Salam ngatoh Asinkritus, Flegon, Hermes, Patrobas, Hermas, kabun nyamon isit aleq yang hehaboi dain elro.¹⁵Salam ngatoh Filologus kabun Yulia, Nereus kabun isit aleq baweq o, kabun Olimpas, kabun nyamon ulrun pecayaq yang naan hehaboi dain elro. ¹⁶Besalam-salamlah jibah ngatoh yang bokon dain cium kudus. Nyamon jemaat Kristus menyampaikan salam ngatoh koq.¹⁷Selanjut o aku menasihatkan koq, isit-aleqku, kan memikirkan tentang elro yang olrum menimbulkan perpecahan kabun batu sandungan. Elro olrum menyimpang tat pengajaran yang olrum tenerimaq nuq. Karena adi ajuqilah elro. ¹⁸Karena ulrun-ulrun macam elro, melainkan melayani talraq do kediriq. Dain jantuh-jantuh yang muluk-muluk kabun momih, elro nipu ulrun-ulrun yang tulus songan o.¹⁹Karena kabar tentang teladan ketaatan nuq olrum tenelringoq ngatoh jab ulrun. Kan adi aku bersukacita neq ujung koq, namun aku nganeqkan paq koq bijaksana terhadap anun yang jian, kabun beresih tat anun yang jaat. ²⁰Allah sumber damai sejahtera akan segera menghancurkan Iblis neq pidaq paan-paan nuq. Kira o anugerah Tuhan to Yesus Kristus menyertai koq.²¹Timotius, jelrehan sekerjaku, dohokkan salam ngatoh koq, kabun ngatoh Lukius, Yason, kabun Sosipater, kabun isit-aleq sebangsaku. ²²Aku Tertius, yang nulis surat ihiq, menyampaikan salam ngatoh koq neq uhang Tuhan.²³Gayus, yang makan aku tumpangan kabun nyamon jemaat, menyampaikan salam ngatoh koq. Erastus, bendahara kota, makan salam kan koq, hehaboi Kwartus isit aleq ²⁴to.²⁵Jihiq kemuliaan makan Iyo yang berkuasa membuat koq teguh nengkojong sesuai Injilku kabun pemberitaan Yesus Kristus, sesuai dain wahyu tentang rahasia yang udah tesimpan tat jaman anai. ²⁶Namun jihiq olrum dinyatakan kabun nemalrou nubuat Kitab Suci yang olrum kenebukaqkan makan nyamon bangsa, sesuai perintah Allah yang kekal, kan ketaatan iman.²⁷Makan icoq-icoq o Allah yang ponuq hikmat, nemalrou Yesus Kristus, kemuliaan selama o. Amin.

1 Corinthians

Chapter 1

¹Paulus, yang borum nontohon oleh Kristus Yesus untuk menjadi urun rasul oleh kehendak Allah, dan Sostenes alek to, ²ngato jemaat Allah nek Korintus, ngato ero yang borum didedikasikan uhang Kristus Yesus, yang nontohon menjadi umat yang kudus. ekaipun juga sedang tenulis ngato haboy urun yang nontohon aran Tuhan Yesus Kristus eto nek setiap ukan, sebagai Tuhan ero dan to. ³Kirahnya anugerah dan damai-sejahtera enu tat Allah Bapa to dan Tuhan Yesus Kristus.⁴Aku selalu bersyukur ngato Allahku untuk ko sebab anugerah Allah yang Kristus Yesus borum makan ngato aku. ⁵iyo borum nguan ko kaya nek segala hal, nek haboy dohok dan dain haboy pengetahuan, ⁶sebagaimana kesaksian tentang Kristus yang borum diteguhkan sebagai yang tongun nek antara ko.⁷Oleh karena adi ko bea kekurangan karunia rohani sebagaimana ko secara berhasrat mihan pernyataan Tuhan eto Yesus Kristus. ⁸iyo pun akan menguatkan ko sampai kesudahan, sehingga ko akan menjadi bea cacat pada dou Tuhan Yesus Kristus eto. ⁹Allah adalah setia yang borum nontohon ko to uhang persekutuan dain Anak-iyo, Yesus Kristus Tuhan eto.¹⁰Sekarang aku mendorong ko, pale-ale, melalui aran Tuhan Yesus Kristus eto, yang semua ko kane. dan bahwa bekan perpecahan nek antara ko. Aku mendorong supaya ko harus behaboy dain pemikir yang haboy dan haboy tujuan yang haboy ¹¹Sebab adi borum nguan jelas ngato aku, ale-aleku,oleh urun-urun Kloe bahwa na'an perselisihan nek antara ko.¹²Maksud aku ihi: Setiap urun tat ko bedohok, " Aku behaboy Paulus, " atau " Aku behaboy Apolos, " atau " Aku behaboy Kefas, " atau Aku behaboy Kristus. " ¹³Anun po Kristus borum nembagi-bagi? Bokonkah Paulus borum disalibkan untuk ko atau borum dibaptis touhang aran Paulus?¹⁴Aku bersyukur ngato Tuhan bahwa aku bea membaptiskan jibahpun tat ko, kecuali Krispus dan Gayus. ¹⁵Hal macamha supaya bekan tat kam ngendohok bahwan ko dibaptis uhang aran ku. ¹⁶(Aku pun borum membaptis nyamon keluarga Stefanus. lebih tat adi, aku bea ngetuan jika aku borum membaptis urun-urun bokon.)¹⁷Karena Kristus bea mengutus aku untuk membaptis melainkan untuk memberitakan injil. iyo bea mengutus Aku untuk ngajar dain dohok-dohok hikmat tilino, sehingga salib Kristus bea kenguan hampa.¹⁸Karena berita tentang salib adalah keranguan bagi ero yang sedang binasa. Tetapi ebek yang sedang diselamatkan Allah, salib adalah kuasa Allah. ¹⁹Karena borum tenulis, "Aku akan menghancurkan hikmat tat yang bijaksana. Aku akan menghancurkan pengetahuan tat yang tuaan.²⁰Nekamo urun yang bijak? Nekamo yang terdidik? nekamo pendebad tat dunia hi? Bokonkah Allah borum menolak nikmat tat dunia hi menjadi kerangu?²¹ karena dunia nek uhang nikmatnya bea ngenal Allah, Allah borum berkenan melalui kerangguan pemberitaan yang borum selamatkan yang pecaya.²²Karena urun-urun Yahudi meminta tanda-tanda ajaib dan urun Yunani mangou hikmat. ²³tetapi eto bemberitakan Kristus nyamon yang borum disalibkan, jiban batu sandungan bagi urun-urun Yahudi dan keranguan bagi urun-urun Yunani.²⁴Namun bagi urun-urun yang nontohon keduonya baik urun-urun Yahudi maupun urun-urun Yunani, Kristus sebagai kuasa tat Allah dan hikmat tat Allah. ²⁵Karena yang rangu tat Allah adalah lebih bijaksana tat tilino, dan yang lemah tat Allah adalah lebih baas tat tilino²⁶konogno nontohon ko, ale-ale. bea sauh tat ko yang bijak menurut ukuran tilino. bea sauh tat ko yang berkuasa. bea sauh tat ko yang raon sebagai keturunan bangsawan. ²⁷Tetapi Allah milih hal-hal yang rangu tat dunia untuk nguan mawa yang bijaksana. Allah borum milih anun yang lemh tat dunia untuk nguan anun yang baas.²⁸Allah borum milih anun yang rendah dan yang diabaikan nek dunia. iyo bahkan mili hal-hal yang dianggap bekan apa-apa, untuk monyong hal-hal yang dianggap berega. ²⁹Iyo nguan hal hi supaya bekan jibah alasan untuk bangga nek hadapanIyo.³⁰Karena anun yang Allah temampa, sekarang ko nek uhang Kristus Yesus, yang borum menjadi hikmat Aallah bagi eto. Iyo borum menjadi kebenaran, kekudusan, dan penebusan eto. ³¹Sebagai akibatnya, seperti dohok firman, "Biarmak setiap urun yang berbangga, berbanggalah nek uhang Tuhan.

Chapter 2

¹ketika aku dape ngato ko, alek-alek, aku tidak datang namaro hebatnya dohok atau hikmat nekimo aku memproklamirkan kebenaran yang nirim tentang Allah. {Sauh persi bokon nembaca, } ["seiperti yang borum aku saksikan tentangTuhan. "] ²karena aku borum putuskan untuk bea ngetuan anun-anun ji aku na'an nek antara kam kecuali Yesus Kristus, dan iyo yang borum disalibkan.³Pain aku borum embeh-embeh dain ko nek kelemahan, dan nek mikoh, dan nek sauh gemetar. ⁴Dan beritaku dan pemberitaanku bokon dain bujikan dohok-dohok hikmat. Sebaliknya, dain pembuktian tat Roh dan kuasa, ⁵Sehingga imanko sedapat mugkun bea nek hikmat tilino, tetapi nek kuasa Allah.⁶Mahiko eto dohok hikmat nek antara yang dewasa, tetapi bokon hikmat tat dunia hi, atau tat para penguasa masa yang sedang ihiq yang akan kenebinasakan ⁷Sebaliknya, eto bejantuh hikmat Allah nek kebenaran yang rahasia , hikmat yang bea kitan Allah borum menetapkan o jiq masa untuk kemuliaan kita.⁸Bekan jibah tat para penguasa zaman hi negetuan hikmat hi, karena jika ero hi ngetuaan hikmat pada masa adi, ero bea akan menyalibkan Tuhan kemuliaan. ⁹Tetapi naan ihi tenulis, "Hal-hal yang bea kala kengonong, bea kala neringo, bea kala mikirkan, hal-hal yang borum dipersiapkan Allah bagi setiap urun yang mengasihinya." Yesaya 64:4¹⁰Semua hi adalah hal-hal yang borum dinyatkan Allah ngato eto melalui Roh. karena Roh menyelidiki srgala sesuat, bahkan hal-hal yang uhang Allah. ¹¹Karena ebekpun yang ngetuan pikiran urun bokon selain tat roh urun yang na'an nek uhang iyo? mahano pain bekan jibahpun yang ngetuan hal-hal yang dalam tentang Allah,¹²Tetapi eto bea nerima roh tat dunia, tetapi Roh yang dape tat Allah, sehingga eto sedapat mungkin ngetuan hal-hal yang borum Allah makan ngato to secara cuma-cuma. ¹³Eto , berbicara hal-hal hi dalam dohok-dohok bahwa hikmat tilino bea dapat ngajar, tetapi nekamo Roh yang ngajar to. Roh adi menafsir dohok-dohok rohani dain hikmat rohani.¹⁴Jibah yang bea rohani bea nerima hal-hal yang jadi milik Roh Allah, karena semua adi adalah keranguan iyo. iyo bea dapat ngetuan nyamon adi sebab adi bea dapat dipahami secara rohani. ¹⁵Jibah yang rohani menghakimi segala sesuatu, namun iyo bea tunduk ngato penghakiman segala sesuatu,namun iyo bea tunduk ngato penghakiman urun-urun bokon. ¹⁶Sebab ebek yang dapat ngetuan pukiran Tuhan, sehingga iyo dapat ngajar iyo?" Tetapi eto memoliki pikiran Kristus.

Chapter 3

¹Namun, Isit-aleq, aku bea dapat bejantuh ngatoh kok macam ngatoh tolino yang rohani, melainkan amaq ngatoh tolino duniawi, iyonoh amaq ngatoh anak enyam uhang Kristus. ²makan kok nuruq susu, bokon angkun, karena kok apo konan, bahkan jihiq kok saq apo konan,³karena kok honong duniawi. Sebab, kanah naan iri songan kabun perselisihan neq ihang kok, bokonpoh kok honong duniawi kabun mi'ruf secara telino? ⁴Sebab, ketihan jibahmaq bejantuh, "Aku neq pihak Paulus," kabun yang bokon, "Aku neq pihak Apolos," bokonpoh adi reti'o kok iyonoh tolino? ⁵Uriq adi abeqpoh Apolos adi? Kabun, abeqpoh Paulus adi? Hamba-hamba yang konuwanyo kok barew pocayaq amaq yang Mohontaraq karuniakan ngatoh a'rof-a'rof.⁶Aku bu'roq, Apolos nusuf, tapi Allah yang podo'reqyo. ⁷Jadi, bokon yang buroq, bokon saq yang nusuf, melainkan Allah yang pedo'reqyo.⁸U'run yang buroq kabun yang nusuf iyonoh icoq, kabun nunggan-nunggan nanah nyah terimaq tobahyo nunggan sesuai dain usahayo nunggan. ⁹Sebab, kai iyonoh icoq jerehan kereja Allah; kok iyonoh umo Allah, bowang Allah.¹⁰Haboi dain anugerah Allah yang dikaruniakan ngatoh aku, amaq jibah urun ahli bangunan yang terampil, aku puyah johi kabun yang bokon membangun neq ujungyo. Namun, jaf bah harus ngemareq mamoko iyo negkojong neq ujungyo. ¹¹Sebab, bekan jibah saq yang konan puyah johi yang bokon selain yang borum nuyah, iyonoh Yesus Kristus.¹²Ketihan naan u'run yang tekojong neq ujung johi ihiq dain bo'raan, perak, batu-batu beregaq, kayu, u'ru, ge'rigu, ¹³kereja yang kenuan jaf bah akan jentaq karena Dou adi nanah nyah dohoq'o dain apui, kabun apui adi nunggan nanah nyah nguji mamoko jenis kereja u'run jaf bah.¹⁴Kanah kereja yang borum no u'run tekojong adi berohon, iyo nanah norimaq tobah. ¹⁵Kanah kereja u'run adi tumah tutung, iyo nanah norimaq pemoroh kerugian, meskipun madiko, iyo nunggan nanah di selamatkan, tapi keadaanyo amaq nemarow apui.¹⁶Bea toudaq Kok gahwa kok iyonoh Bait Allah kabun Roh Allah ngoroot neq uhang kok? ¹⁷Kanah naan u'run yang ngumbok Bait Allah, Allah nanah ngunbok iyo konuwan Bait Allah iyonoh Kudus, iyonoh kok.¹⁸Ayo naan u'run yang nipu a'rofyo nunggan. Kanah naan u'run neq ihang kok ngira bahwa iyo bijaksana neq zaman ihiq, pesua iyo barew uwong paq iyo tou barew bijaksana.¹⁹Sebab, hikmat dunia ihiq adinoh kuwong neq usuq Allah. Sebab, naan tonulis, "iyonoh yang nawan u'run bijaksana uwang kelicikan edo," ²⁰kabun pa'in, "Mohontaraq tuanyo pikiran-pikiran u'run yang kijaksana, jamonyo iyonoh seang-seang."²¹Karena adi, ayo naan jibah u'run pun yang bermegah uhang telino. Sebab, jamon ang iyonoh awun enuq, ²²jian Paulus, Apolos, kaneqpoh Kefas, jian dunia, jian mi'ruf kaneqpoh kopatoian, jian ang-ang yang mahiqko kaneqpoh ang-ang yang kaneq nyah dape; jamonyo iyonoh awun enuq. ²³Kabun, kok iyonoh awun Kristus, kabun Kristus iyonoh awun Allah.

Chapter 4

¹Mihiqkonojah hiyon u'run nginjaf kai iyonoh sebagai hamba-hamba Kristus kabun u'run yang tenencayaq ²Dain madiko, u'ru-u'run yang tenencayak dain ang-ang yang beregak harus pojentaq bahwa e'ro konan tenencayaq.³Namun, bagi eku beno ponting kanah aku tonohakim konuan nuq atau konuan icoq pengadilan tolino. Bahkan, aku nunggan bea menghakimi a'rofku. ⁴Sebab, aku bea kehoman anunpoh nanah nyah aku nunggan. Namun, bokon karena hal adi aku tenehinut, melainkan Mohontaraqnoh yang menghakimi aku.⁵Karena adi, ayolah meghakimi jiq apo waktuyo, iyonoh jiq apo Mohontaraq dape. Iyo yang nanah nyah nyi'ah ang yang ni'rim neq uhang dedohom kabun nanah nyah dohoq kekarai-kekarai songan. Uriq adi, jamon u'run nanah nyah nerimaq pujian tat Allah.⁶Isit-aleq, aku borum payoq ang-ang hiq neq ujung a'rofku nunggan kabun Apolos paq kok neq uhang kai, kok tou belajar paq bea nomarow anun yang tonulis sehingga bekan saraq icoq tat kok yang barew sombong jibah terhadap yang bokon. ⁷Sebab, abeqpoh yang membeda-bedakan kok? Anun yang kok awun, yang bokon kok terima? Kabun, kanah memang kok nerimaqyo, me'epoh kok nyombong a'rofnuq seolah-olah bea nerimaqyo?⁸Kok borum tponombosuh, Aku orongo beharap kok orong-orong borum barew raja paq kai tou saq memerintah hembeh kok. ⁹Sebab, menurutku, Allah borum minaq kai, durang rasul, neq ukan yang posai, amaq u'ru-u'run yang nauq hukum matoi; karena kai tenembarew tontonan makan dunia, jian makan malaikat-malaikat kaneqpoh tolino.¹⁰Kai uwong demi Kristus, tapi kok bijaksana uhang Kristus. Kai 'reow, tapi kai ba'as. Kok terhormat, tapi kai hina. ¹¹Ti'riq mahiq ko, kai butin kabun haus, besapoi besiraq-siraq, tenapiq, kabun mi'ruf ngemba'rai.¹²Kai numah uhat turang, kereja dain rongon kai nunggan. Jik kai tenumah-ni'ih, kai memberkati. Jik kai penemoroh, kai botahan. ¹³Jik kai tonandah, kai mutai dain jian. Bahkan, tiriq mahiq ko, kai barew amaq borauq dunia ihiq, keroboq tat jamon ang.¹⁴Aku nulih ang-ang ihiq bokon kan pawaq kok, bokonnoh paq petiraf kok sebagai anak-anak yang nasiqku.¹⁵Sebab, mensiriqpun kok awun puruq ribu guru neq uhang Kristus, kok bea konan sauh amai. Karena neq uhang Yesus Kristus aku no yang barew amainuq nemarow Injil. ¹⁶Jadi aku nengkuhang kok barew no u'run yang meriyah teladanku!¹⁷Adinoh sebabyo, aku borumno ngutus ngatoh kok Timotius, anakku yang nasiqku kabun yang setia neq uhang Mohontaraq. Iyo nanah nyah gigatkan kok dain jaro-jaroku neq uhang Kristus, amaq yang nayoqku neq amo-amo, neq uhang jaf jemaat.¹⁸Pirobah tat ko barew sombong seolah-olah aku bea dape pain ngatoh kok.¹⁹Namun, aku nanah nyah dape ngatoh kok, kanah Tuhan kekarai, kabun aku tou bokon hanya roin u'run-u'run sombong adi, tapi saq kuasa e'ro. ²⁰Sebab, Kerajaan Allah bokon uhang roin melainkan uhang kuasa. Anun yang kok joriq? ²¹Anunpoh aku harus dape ngatoh kok dain tongkat atau dain asiq kabun dain roh 'reowberembuq?

Chapter 5

¹Memang bo'rum tonolapor bahwa naan perzinahan neq ihang kok, perzinahan yang bahkan bekan neq ihang bangsa-bangsa bokon, ²Kabun, kok sombong! Beadaq seharusyo kok justru berduka paq u'run yang nampaq sa'raq ihiq neteq tat ihang kok?³Semang secara jasmani aku ajuq , tapi aku naan neq uhang roh. Kabun, aku bo'rum mauq hukuman ngatoh u'run-u'run yang nampaq ang adi, seolah-olah aku naan. ⁴Uhang a'ran Tuhan Yesus, ketihan kok bokohomu, kabun aku hembeh kok neq uhang roh dain kuasa Mohomtaraq eto, Yesus, ⁵aku bo'rum memutuskan paq menyerahkan u'run ihiq ngatoh Ibkis paq rohyo tou sonyolamat neq dow Mohontaraq.⁶Kesombongannuq adi bea jian. Bea tou daq kok bahwa momiq 'ragi maq konan ngo'ragi jamon adonan? ⁷Mu'rahonojuah 'ragi yang muno sebab, Kristus, Domba Paskah eto, bo'rum sonyomelih. ⁸Karena adi,ndainoh to ngoraya pesta adi, bokon dain 'ragi yang usang, bokon tat 'ragi komaraman kabun kojaatan, bokonoh dain roti bea bo'ragi tat kemurnian kabun koorongoh.⁹Aku nulih ngatohkok neq uhang suratku: ayo bokajo dain u'run-u'run cabul. ¹⁰Maksudku, bokonoh dain u'run-u'run cabul neq pidaq dow hiq, u'run-u'run serakah, do'rang penipu, atau dain do'rang penyembah berhala. Kanah madiko, kok seharusyo ahaq tat pidaq dow ihiq.¹¹Namun, mahiqko aku nulih ngatohkok, ayo pokajo dain u'run-u'run yang tonondohok isit-aleq kanah iyo iyonoh u'run cabul, serakah, penyembah berhala, pemfitnah, penu'ruq busow, atau penipu. Bahkan buat kuman dain u'run amaq adi. ¹²Sebab, Anunpoh urusanku menghakimi u'run-u'run neq ahaq? Bokondaq kok menghakiimi e'ro yang naan neq uhang jemaat? ¹³Namun, Allah yang menghakimi e'ro yang neq ahaq jemaat. Karena adi, usilnoh u'run yang nampaq kojaat tat ihang kok.

Chapter 6

¹Jiq jibah neq ihang koq berselisih dain ulrun bokon, anun po iyo behanyi tokaq toh pengadilan sipil neq usuq hakim yang bea percaya, daripada neq usuq ulrun-ulrun percaya? ²Bea tou kah koq bahwa ulrun-ulrun percaya akan menghakimi dunia?Kabun jika koq nyah menghakimi dunia, bea mampukah koq kan membereskan hal-hal yang bea penting? ³Bea tou kah koq bahwa to akan menghakimi dolrang malaikat? nelrobiq pain, dapatkah to menghakimi nyamon persoalan ilrup ihiq?⁴Jika ulriq adi koq harus nampaq keputusan-keputusan yang berkaitan dain kehidupan sehari-hari, numpo koq minaq perkara-perkara macam ihiq neq usuk ulrun-ulrunyang bekan aun kewibawaan neq uhang jemaat? ⁵Aku dohok ihiq terhadap kehinaan nuq. Bekan kah neq ihang koq yang cukup bijaksana kan menyelesaikan suatu perselisihan neq ihang isit-aleq? ⁶Tetapi sebagaimana anun no, jibah percaya tokaq toh pengadilan ngelawan ulrun percaya yang bokon, kabun perkara adi senyerahkan neq usuk jibah hakim yang iyonoh jibah bea percaya!⁷Faktao bahwa naan perselisihan-perselisihan anun maq neq ihang ulrun-ulrun Kristen olrum merupakan suatu penalrou makan koq. Numpo bea milriq-maq menderita yang salraq? Numpo bea milriq maq ijinkan alrop nuq kediriq kenemulrah? ⁸Tetapi koq olrum senyalraqkan kabun tenipu ulrun-ulrun bokon, kabun elro ihiq iyonoh isit-aleq enuq saq!⁹Bea tou kah koq bahwa ulrun bea hinut bea akan mewarisi kerajaan Allah? Ayoh percaya nyamong kepemulrahan. Ulrun-ulrun amoral seksual, dolrang penyembah berhala, dolrang pezinah, dolrang bakah pelacur, kabun yang melakukan homoseksualitas, ¹⁰dolrang penyikou, yang tamaq, dolrang penulruq, dolrang pemfitnah, kabun dolrang penipu - bea jibahpun tat elro akan mewarisi kerajaan Allah. ¹¹Madiko saq pepilro neq ihang koq. Tetapi koq olrum kenguduskan, tetapi koq olrum didedikasikan ngatoh Allah, tetapi koq olrum kenehinut kan dain Allah neq uhang alran Tuhan Yesus Kristus kabun nuan Roh tat Allah to.¹²"Nyamon lrauq iyonoh halal makan ku," tetapi bea nyamono bermanfaat. "Nyamon lrauq iyonoh halal makan ku," tetapi aku bea akan diatur nuan salraq jibah tat nyamon adi. ¹³"Usoh iyonoh makan talraq, kabun talraq iyonoh kan kumeq," Tetapi Allah akan oeajuq tat keduo-duo o. Kolreng bea dimaksudkan kan amoral seksual. Sebalik o, kolreng iyonoh makan Tuhan, kabun Tuhan akan menyediakan makan kolreng.¹⁴Allah keduo o jian olrum ngembangkitkan Tuhan olroqpo saq akan negmbangkitkan to nuan kuasa-Nya.¹⁵ bea tou kah koq bahwa kolreng nuq iyonoh anggota-anggota kolreng Kristus? Lalu akankah aku pahaqkan anggota-anggota kolreng Kristus kabun hehaboikan anggota-anggota kolreng ngatoh pelacuran? Kiranya hal adi bea madiko!¹⁶Bea tou kah koq bahwa barangsiapa yang dipersatukan pada jibah pelacur menjadi jiq kolreng dain iyo? macam firman bejantuh, "Yang duo adi akan menjadi jiq kolreng." ¹⁷Tetapi barangsiapa yang kenenyatukan pada Tuhan menjadi jiq roh dain Iy.¹⁸Peajuq o lah tat amoral seksual! Jab dosa bokon yang jijibah kerejakan iyonoh neq ahaq kolreng, tetapi dosa-dosa amoral seksual melawan kolreng o kediriq.¹⁹Bea tou kah koq bahwa kolreng nuq iyonoh gereja Roh Kudus, yang benteng milrup neq uhang koq, yang kenoon nuq tat Allah? Bea toukah koq bahwa koq bokon aun enuq kediriq?²⁰ Karena koq olrum nolri nemalrou suatu pembayaran. Sebab adi muliakanlah Allah dain kolreng nuq. {Pepilro salinan nelrobiq tuo kenembaca,} ["Karena adi muliakanlah Tuhan dain kolreng nuq kabun roh nuq, yang dimiliki nuan Tuhan." Tapi salinan terbaik bekan aun bacaan ihiq.]

Chapter 7

¹Jihiq berdasarkan isu-isu yang olrum tenulis nuq : "Iyonoh jian jibah bakah kan bea nyentuh jibah baweq." ²Tetapi karena godaan-godaan tat nyangkaq tebiat jaat, jab bakah harus naan olruh baweq o kediriq, kabun jab baweq harus naan olruh bakah o kediriq.³Olruh bakah harus makan ngatoh olruh baweq di hak-hak o, kabun madiko saq olruh yang baweq terhadap olruh bakah o. ⁴Bokonlah baweq yang aun otoritas neq kolreng o kediriq, melainkan bakah. Kabun madiko saq, bakah bea aun otoritas neq ujung kolreng alropo kediriq, melainkan olruh baweq o.⁵Ayohlah pelroaq jibah dain yang bokon, kecuali dain persetujuan timbal-balik kan jangka waktu tertentu. Kerejakanlah ihiq paq koq konan nyerahkan alrop nuq kediriq kan bedoa. Ulriq adi koq harus hehaboi pain, paq Setan bea mencobai koq sebab kurangnya koq ngontrol alrop nuq.⁶ Tetapi aku bejantuh hal-hal ihiq ngatoh koq sebagai suatu kelonggaran kabun bokon kan perintah. ⁷Aku berharap bahwa jab ulrun macam aku. Tetapi jab ulrun naan aun karunia o kediriq tat Allah. Yang jibah aun karunia semacam ihiq, kabun yang bokon aun karunia semacam yang adi.⁸Ngatoh yang beapo ngolruh kabun ngatoh dolrang janda aku bejantuh bahwa nelrobiq jian makan elro tiq elro tetap bea ngolruh maq aku. ⁹Tetapi tiq elro bea konan ngelatih ngontrol alrop do, elro harus ngolruh. Karena nelrobiq jian makan elro kan ngolruh dari pada terbakar dain nafsu.¹⁰Jihiq ngatoh yang olrum ngolruh aku makan perintah ihiq - bokon aku, tetapi Tuhan - olruh baweq bea boleh bepisah tat olruh bakah o, ¹¹(tetapi tiq iyo olrum noh bepisah tat olruh bakah o, iyo harus tetap bea ngolruh atau berdamai ngatoh olruh bakah o) - kabun yang bakah harus bea ngenceraikan olruh baweq o.¹²Tetapi ngatoh yang bokon aku bejantuh - aku, bokon Tuhan - bahwa tiq naan jibah isit aleq aun jibah olruh baweq yang bea percaya, kabun tiq baweq di senang milrup dain olruh bakah o, ayoh lah yang bakah menceraikan olruh o. ¹³Tiq jibah baweq aun olruh bakah yang bea percaya, kabun tiq yang bakah milrup senqng dain yang baweq, ayohlah yang baweq menceraikan olruh o. ¹⁴Karena bakah yang bea percaya dikuduskan nuan yang baweq, kabun yang baweq bea percaya dikuduskan sebab isit aleq. Tiq - bea anak-anak nuq menjadi bea - kudus, tetapi sesungguho iyonoh kudus.¹⁵Tetapi tiq pasangan yang bokon Kristen bercerai, biarlah yo tokaq. Uhang kasus-kasus mahik, isit aleq bea kenenjohot nuan panjiq-panjiq do. Allah olrum toh to paq mikrup uhang damai. ¹⁶Sebab mamokopo koq tou, baweq, anunpo koq nyah nyelamatkan olruh nuq? ataupun mamokopo koq tou, bakah, ataukah koq nyah nyelamatkan olruh nuq?¹⁷Hanya hendaklah jab ulrun milrup uhang pemilrup yang nakan Tuhan ngatoh iyo, sebagaimana Allah olrum toh iyo. Ihiqlah peraturanku ngatoh nyamon jemaat. ¹⁸Olrumkah jab ulrun di senyunat jiq iyo tenentohon kan pecayaq? Iyo seharus o bea berusaha kan tampil bea besunat. Olrumkah jab ulrun yang bea besunat jiq iyo tenentohon beriman? Iyo seharus o bea senyunat.¹⁹ Karena bokon yang bersunat ataupun bea besunat yang penting. Hal yang penting iyonoh menaati perintah-perintah Allah.²⁰Jab ulrun harus tetap ngelroot neq uhang keadaan terpanggil jiq Allah olrum toh iuo paq percaya.²¹ Naankah koq jibah jipon rebai jiq Allah olrum toh koq? Ayoh risaukan hal ihiq. Tetapi tiq koq konan menjadi merdeka, duq lah keuntungan tat hal ihiq. ²²Karena jijibah yang olrum tenentohon nuan Tuhan sebagai jibah jipon lrebai iyonoh ulrun yang merdeka tat Tuhan.Madiko noh saq jijibah yang merdeka jiq iyo tenentohon kan percaya iyonoh jipon lrebai Kristus. ²³Koq olrum nolri dain suatu harga, jadi, ayohlah menjaei jipon lrebai telino. ²⁴Isit - aleq, uhang keadaan anunpun tat jab-jab to jiq to olrum tenetohon kan percaya, biarlah to tetap macam adi.²⁵Jihiq mengenai elro yang bea kalaq ngolruh, aku bea aun perintah tat Tuhan. Tetapi aku makan pendapatku sebagai jijibah yang, nuan kemurahan Tuhan, iyonoh yang terpercaya. ²⁶Oleh karena adi, aku bepikir bahwa jab pemolroh yang benteng dape, iyonoh nelrobiq jian kan jab jab bakah tetap sebagaimana keadaan o.²⁷Nunpo koq tejohot ngatoh jibah baweq? Ayohlah pagou kebebasan tat iyo. Nunpo koq bebas tat olruh nuq? Ayohlah pagou olruh tiq madiko. ²⁸Tetapi tiq koq konan ngolruh, koq bea bedosa. Kabun tiq jibah baweq belreh ngolruh, iyo bea bedosa. Namun, elro yang ngolruh akan aun berbagai macam persoalan jiq benteng milrup, kabun aku kaneq menyiapkan koq tat hal-hal adi.²⁹Tetap ihiq yang tendohok ku, isit-aleq: Waktu iyonoh jejuhung. Mulai jihiq, biarlah abeqpun yang aun olruh-olruh yang baweq anggaplah bekan benteng aun no. ³⁰Abeqpun yang benteng nangih harus bertindak seolah-olah benteng bea nangih, kabun abeqpun yang benteng bersukacita seolah-olah benteng bea bersukacita, kabun abeqpun yang benteng molri lrauq, seolah-olah benteng bekan aun anunpun.³¹ Kabun abeqpun yang benteng berhubungan dain dunia ayohlah berlaku seolah-olah benteng minaqkan alrop nyamono dain dunia, sebab sistem dunia ihiq nyah tumah noh.³²Aku kaneq koq jadi merdeka tat nyamon kekuatiran. Bakah yang bea ngolruh memikirkan tentang hal-hal tat Tuhan, mamoko pesenangkan Iyo. ³³Tetapi bakah yang olrum ngolruh memikirkan tentang hal-hal tat dunia, mqmokopo pesenangkan olruh o.³⁴ iyo tebagi-bagi. Jibah baweq yang bea ngolruh atau yang perawan memikirkan hal-hal tat Tuhan, mamoko kekudusan neq uhang kolreng kabun uhang roh. Tetapi baweq yang olrum ngolruh memikirkan hal-hal tat dunia, mamoko pesenang olruh o.³⁵Aku dohok hal ihiq demi keuntungan koq, kabun bokonkan minaq batasan anunpun ngatoh koq. Aku dohok ihiq kan anun yang hinut, sehingga koq konan terus mengabdi ngatoh Tuhan tanpq gangguan anunpun.³⁶Tetapi tiq jibah ulrun bepikir bahwa iyo bea kenelakun tunangan o dain hormat - tiq iyo beapo cukup umur ngolruh kabun haruslah madiko - iyo harus kereja anun yang kenganeq o. Iyo bea berdosa. Elro harus ngolruh. ³⁷Tetapi tiq iyo tetap teguh uhang songan o, tiq iyo bea neq pidaq tekanan tetapi konan ngontrol kenganeq o kediriq, kabun tiq iyo olrum memutuskan uhang songan o kediriq kan nampaq hal ihiq, kan ngenjaga keperawanan tunangan o, iyo akan nampaq yang jian. ³⁸Jadi, abeqpun yang ngolruh tunangan o nampaq hal yang jian, kabun abeqpun yang milriq kan bea ngolruh nampaq hal yang ajuq nelrobiq jian.³⁹Jibah baweq terikat dain olruh o selama ilrup. Tetapi tiq olruh o matoi, baweq adi bebas ngolruh dain abeqpun yang kenganeq o, tetapi hanya neq uhang Tuhan.⁴⁰ Namun uhang penilaianku baweq adi nelrobiq berbahagia tiq iyo milrup sebagaimana naan o. Kabun aku bepikir bahwa aku pun aun Roh Allah.

Chapter 8

¹Jimehaq ihiq mengenai makanan yang dipersembahkan ngatoh berhala: To tou bahwa "To nyamon aun pengetahuan." Pengetahuan suq jibah ulrun sombong, tetapi kasih membangun.² Jika jijibah bepikir udah tou lrauq, ulrun adi beapo tou sebagaimana iyo harus tou o. ³Tetapi jika jijibah terus mengasihi Allah, ulrun adi olrum dikenal nuan-O.⁴Jadi mengenai lrauq pengusoh yang dipersembahkan ngatoh berhala - to tou bahwa "berhala dunia ini bea berarti anunpun" kabun "bahwa bekan Allah selain yang Esa." ⁵Karena mungkin nyangkaq yang tendohok ilah-ilah, jian yang neq haun olroqpo yang neq tanaq, terdapat begitu nyangkaq "ilah-ilah" kabun "tuan-tuan." ⁶Tetapi bagi to, "Hanya naan jibah Allah Amai, yang tat padaNya berasal nyamon hal, kabun bagiNya to milrup, kabun icoq Tuhan Yesus Kristus, yang nemalrouIyo nyamon lrauq naan, kabun nemalrouIyo to berada."⁷Namun-madiko, pengetahuan ihiq bekan ngatoh nyamon ulrun. Sebalik o, jejibah sebelum o olrum praktekkan penyembahan berhala, kabun elro kumeq lrauq usoh ihiq seolah-olah adi lrauq yang dipersembahkan ngatoh berhala. Songan nurani yang lemah tat elro kediriq sedang dirusakkan.⁸Tetapi lrauq usoh bea akan menghadirkan to ngatoh Allah. To Bea jadi nelrobiq jaat tiq to bea kumeq, bahkan bea jadi nelrobiq jian tiq to kumeq o. ⁹tetapi jian-jianlah paq kebebasan koq bea menjadi icoq alasan makan jibah yang lemah iman kan tersandung. ¹⁰Sebab apabila jijibah nilroq koq, yang aun pengetahuan, kumeq lrauq usoh yang neq kuil berhala. Bokonkah songan-nurani o yang lemah yang akan dibangunkan dain kumeq kumeq yang dipersembahkan ngatoh berhala?¹¹Jadi karena pemahaman nuq tentang sifat yang hinut tat berhala-berhala, bagi yang lemah, isit aleq yang nemalrou o Kristus udah matoi, akan binasa. ¹²Maka, jiq koq bedosa terhadap isit-aleq nuq kabun ngembalran songan nurani do yang lemah, koq bedosa terhadap Kristus. ¹³Oleh karena adi, jikalau lrauq usoh menyebabkan isit-aleq ku tersandung, aku bea mungkin kalaq kumeq daging pain, sehingga aku bea mungkin menyebabkan isit aleqku berauq.

Chapter 9

Hak-Hak Jibah Rasul ¹Bokonkah aku ulrun bebas? Bokonkah aku iyonoh rasul? Bokonkah aku udah nilroq Yesus, Tuhan eto? Bokonkah koq iyonoh hasil kerejaku uhang Tuhan? ²Jika makan ulrun bokon aku bokon rasul, paling bea aku iyonoh rasul makan koq. Sebab, koq iyonoh meterai kerasulanku uhang Tuhan.³Ihiqlah pembelaanku terhadap elro yang akan memeriksa aku. ⁴Apakah kai bekan aun hak kan kumeq kabun nulruq? ⁵Apakah kai bekan aun hak kan bin serta jibah olruh baweq yang seiman, haboi macam rasul-rasul yang bokon, isit-aleq Tuhan, kabun saq Kefas? ⁶Atau, anunkah hanya Barnabas kabun aku yang bekan aun hak atau bea kereja?⁷Abeqkah yang kalaq mengabdi sebagai tentara dain biaya o kediriq? Abeq kah yang mulroq kobun anggur kabun bea kumeq buaq o? Atau, abeq kah yang menggembalakan ternak kabun bea nulruq susu o? ⁸Apakah aku dohok hal-hal ihiq menurut telino? Bokonkah Hukum Taurat saq dohok hal-hal yang haboi?⁹Sebab, naan yang tenulis uhang hukum Taurat Musa, "Ayohlah koq memberangus lembu yang benteng mengirik gandum!" Apakah lembu yang benteng tenilroq Allah? ¹⁰Atau, anunkah Iyo dohok o demi to? Ya, demi to lah hal adi tenulis karena yang membajak harus membajak uhang pengharapan kan kenoonkan bagian o. ¹¹Jika kai menabur somai rohani neq ihang koq, apakah nelrobiq kalau kai saq menuai hal-hal materi tat koq?¹²Jika ulrun bokon aun hak ihiq atas koq, bokonkah kai nelrobiq berhak pain? Meskipun madiko, kai bea makai hak adi. Sebalik o, kai menanggung nyamon sesuatu paq kai bea makankan suatu halangan Injil Kristus. ¹³Apakah koq bea tou bahwa elro yang mengerjakan hal-hal yang kudus adi, kumeq pengumeq tat Bait Allah saq? Kabun, elro yang melayani neq altar kenoon bagian tat kurban persembahan adi? ¹⁴Madiko saq, Tuhan memerintahkan elro yang memberitakan Injil kan milrup tat Injil saq.¹⁵Namun, aku bea kalaq makai icoq pun tat hak-hak ihiq. Kabun, aku bea nuliskan hal-hal ihiq paq dilakukan macam adinngatoh aku. Sebab, nelrobiq jian aku matoi daripada jibah ulrun pemonyongkan kebanggaanku, ¹⁶karena, tiq aku memberitakan Injil, aku bekan aun alasan kan bermegah karena kewajiban adi naan neq ujungku. Celakalah aku, tiq aku bea memberitakan Injil.¹⁷Kalau aku memberitakan Injil karena kehendakku kediriq, aku kenoon gajih. Namun, kalau ihiq bokon kehendakku, ihiq iyonoh tugas yang kenecayaqkan ngatoh aku. ¹⁸Kalau madiko, anulah gajihku? Gajihku iyonoh jiq aku memberitakan Injil tanpa gajih kabun bea nyalraqkan hakku uhang Injil.¹⁹Namun, walaupun aku bebas atas nyamon ulrun, aku menjadikan alropku kediriq hamba makan nyamon ulrun paq aku konan memenangkan nelrobiq nyangkaq pain. ²⁰Makan ulrun Yahudi, aku menjadi macam ulrun Yahudi paq aku konan memenangkan ulrun Yahudi. Makan ulrun yang milrup neq pidaq Hukum Taurat, aku menjadi macam ulrun yang milrup neq piadaq Hukum Taurat (Meskipun aku kediriq bekan neq pidaq Hukum Taurat) paq aku konan memenangkan elro yang naan neq pidaq Hukum Taurat.²¹Makan elro yang bekan Hukum Taurat, aku menjadi macam tanpa Hukum Taurat (Bokon o tanpa hukum Allah, tetapi neq pidaq hukum Kristus) paq aku konan memenangkan elro yang bekan Hukum Taurat. ²²Makan ulrun yang lomaq, aku menjadi lomah paq aku konan memenangkan elro yang lomah. Aku udah menjadi nyamon sesuatu makan nyamon ulrun paq dain nyamon cara aku konan menyelamatkan pepilro bah ulrun. ²³Aku nampaqkan nyamon ihiq demi Injil paq aku konan kenoon bagian neq uhang o.²⁴Bea tou kah koq bahwa elro yang tehojan uhang suatu pertandingan nyamono tehojan, tetapi hanya icoq yang kenoon hadiah? Jadi, tehojanlah sedemikian paq koq kenoon o saq! ²⁵Jab ulrun yang betanding belatih menguasai alrop o uhang nyamon hal. Elro melakukan o kan kenoon mahkota yang fana, tetapi to kan kenoon yang abadi. ²⁶Sebab adi, aku bea tehojan macam adi tanpa tujuan. Aku bea ngucuh macam ulrun yang ngucuh baheu. ²⁷Namun, aku belatih kolrengku dain baas kabun menguasai o paq olrum aku memberitakan Injil ngatoh ulrun bokon, aku kediriq bea tenolak.

Chapter 10

Belajar tat Kesalraq Israel ¹Sebab, aku bea kaneq koq bea tou o, isit-aleq, bahwa dolrang ain ayuh to, nyamon o ukan pidaq awan kabun nyamon o nemalrou lraut. ²Elro nyamon kenebaptis Musa, neq uhang awan kabun neq uhang lraut. ³Elro nyamon kumeq pengumeq rohani yang haboi, ⁴kabun nyamono nulruq penulruq rohani yang haboi. Sebab, elro nulruq tat Batu rohani yang dain hehaboi elro, kabun Batu adi iyonoh Kristus.⁵Meskipun madiko, Allah bea berkenan dain sebagian tongun tat elro. Karena adi, elro nonjong neq padang belantara. ⁶Jihiq, hal-hal ihiq dijadikan contoh makan to yang aun keinginan jaat sebagaimana elro nganeq o..⁷Ayoh menjadi penyembah berhala macam pepilro tat elro, macam yang naan tenulis, "Bangsaku adi munduk kan kumeq kabun nulruq, ulriq adi moin kan kedaiq." ⁸Ayohlah to nampaq perzinaan macam yang tenampaq pepilro tat elro sehingga 23 ribu ulrun matoi uhang jidou.⁹To saq bea boleh mencobai Tuhan, sebagaimana pepilro tat elro saq mencobai kabun kenebinasakan nuan kehako-kehako. ¹⁰Ayohlah saq koq bersungut-sungut sebagaimana elro saq bersungut-sungut kabun kenebinasakan nuan malaikat maut.¹¹Hal-hal ihiq terjadi neq ujung elro sebagai contoh kabun tenuliskan sebagai peringatan makan to, yang ngatoh abeq akhir zaman udah dape. ¹²Karena adi, biarlah ulrun yang menyangka kalau alrop o teguh nengkojong waspada paq bea berauq! ¹³Bekan pencobaan yang kalaq nimpaq aku kecuali pencobaan yang biasa makan telino. Kabun, Allah iyonoh setia, Iyo bea akan pesuakan koq kenecobai nelrobiq tat kemampuan nuq. Akan tetapi, hehaboi dain pencobaan adi, Iyo saq akan menyediakan jalran ahaq paq koq konan menanggung o.¹⁴Karena adi, isit-aleqku yang terkasih, hindarkanlah alrop nuq tat prnyrmbahan berhala. ¹⁵Aku bejantuh macam ngatoh ulrun-ulrun yang bijaksana, pertimbangkanlah anun yang tendohokku. ¹⁶Bokonkah cawan berkat yang disyukuri to iyonoh persekutuan uhang dahaq Kristus? Kabun, bokonkah roti yang senyipak to di iyonoh persekutuan uhang kolreng Kristus? ¹⁷Karena naan icoq roti, maka to yang nyangkaq ihiq iyonoh icoq kolreng; karena to nyamon menjadi bagian tat icoq roti adi.¹⁸Nilroqkanlah ulrun-ulrun Israel, bokonkah elro yang kumeq persembahan duq bagian uhang altar? ¹⁹Jadi, anunlah maksudku? Apakah pengumaq yang dipersembahkan ngatoh berhala iyonoh sesuatu? Atau, apakah berhala iyonoh sesuatu?²⁰Bea, Aku dohoko ngatoh koq bahwa hal-hal yang bangsa-bangsa bokon lain kurbankan, elro mengurbankan o kan roh-roh jaat, bokon kan Allah. Kabun, aku bea kaneq koq bersekutu dain roh-roh jaat. ²¹Koq bea boleh nulruq cawan Tuhan kabun saq cawan roh-roh jaat.Koq bea bisa menjadi bagian tat jamuan Tuhan kabun jamuan roh-roh jaat. ²²Atau, apakah to membangkitkan kecemburuan Tuhan? Apakah to nelrobiq baas daripada Iyo? Milrup kan Memuliakan Allah²³"Nyamon sesuatu diperbolehkan," tetapi bea nyamon o beguna. "Nyamon sesuatu diperbolehkan," tetapi bea nyamon o membangun. ²⁴Ayohlah naan icoq pun yang pagou kejian kan alrop o kediriq, melainkan kejian ulrun bokon.²⁵Kumeqlah anun maq yang kenenjual neq pasar daging tanpa memeriksa o, demi songan nurani. ²⁶Karena, bumi kabun nyamon suang o iyonoh aun Tuhan. ²⁷Tiq jibah ulrun yang beapo pecayaq mengundang koq kabun koq bersedia kan tokaq, kumeqlah anun maq yang kenehidangkan neq usuk nuq tanpa harus memeriksa o, demi songan nurani.²⁸Namun, jika naan ulrun bejantuh ngatoh koq, "Penguman ihiq udah dipersembahkan ngatoh berhala," ayoh koq kumeq o, demi ulrun yang dohoko ngatoh koq adi kabun demi songan nurani. ²⁹Maksudku, bokon demi songan nurani nuq kediriq, tetapi songan nurani ulrun bokon. Numpo kebebasanku ditentukan nuan songan nurani ulrun bokon? ³⁰Jika aku duq bagianku uhang ucapan syukur, numpo aku senyalraqkan karena penguman yang neq ujung o aku mengucap syukur?³¹Jadi, entah koq kumeq atau nulruq, atau anun maq yang kenereja nuq, kerejakanlah nyamono adi kan kemuliaan Allah. ³²Ayoh nampaq ulrun tersandung, jian ulrun Yahudi, ulrun Yunani, maupun jemaat Allah, ³³macam aku saq uhang nyamon hal menyenangkan nyamon ulrun, bea pagou keuntunganku kediriq, tetapi keuntungan kan ulrun nyangkaq paq elro konan diselamatkan.

Chapter 11

¹Jadilah ulrun-ulrun yang menuruti teladanku, macam aku saq terhadap Kristus. Tanda kekuasaan ²Jihiq, aku memuji koq karena koq mengingat aku uhang nyamon hal kabun poogom tradisi-tradisi macam yang tendohok ku ngatoh koq. ³Namun, aku kaneq koq ngereti bahwa kuhung jab bakah iyonoh Kristus, kuhung baweq iyonoh bakah, kabun Kuhung Kristus iyonoh Allah. ⁴Jab bakah yang bedoa kabun bernubuat dain kuhung yang tertudung bea menghormati kuhung o.⁵Namun, jab baweq yang bedoa atau bernubuat dain kuhung yang bea betudung, menghina kuhung o, hal adi haboi macam jiq kuhung o kenecukur. ⁶Sebab, tiq jibah baweq bea menudungi kuhung o, biarlah iyo saq molong nyamon balrou o. Namun, jika peawaqkan makan jibah baweq kan molong balrou atau mencukur kuhung o, biarlah iyo menudungi kuhung o.⁷Bakah bea boleh menudungi kuhung o karena iyo iyonoh gambaran kabun kemuliaan Allah. Namun, baweq iyonoh kemuliaan bakah. ⁸Bakah bea berasal tat baweq, tetapi baweq berasal tat bakah.⁹Kabun, bakah bea diciptakan kan baweq, tetapi baweq kan bakah. ¹⁰Adinoh sebab o, baweq harus aun tanda kekuasaan neq kuhung o karena dolrang malaikat.¹¹Namun madiko, alran Tuhan, bekan baweq tanpa bakah, atau bakah tanpa baweq. ¹²Sebab, baweq berasal tat bakah, madi saq bakah nelraon nemalrou baweq. Kabun, nyamon sesuatu berasal tat Allah.¹³pertimbangkanlah kediriq, apakah pantas makan jibah baweq kan bedoa ngatoh Allah dain kuhung o bea betudung? ¹⁴Bokonkah alam kediriq mengajarkan ngatoh koq bahwa tiq bakah aun balrou obuq, hal adi merupakan kehinaan makan yo? ¹⁵Namun, jika baweq aun balrou obuq iyonoh kemuliaan makan yo: Sebab, balrou o di nakankan ngatoh yo sebagai penudung. ¹⁶Jika naan ulrun yang honong kaneq membantah, kai bekan aun kebiasaan adi, demikian saq jemaat Tuhan. Hal-hal yang Salraq uhang Perjamuan Kudus¹⁷Uhang makankan perintah ihiq, aku bea memuji koq karena koq bekumpul bokon kan hal yang nelrobiq jian, tetapi kan hal yang nelrobiq jaat. ¹⁸Pertama, jiq aku bekumpul sebagai jemaat, aku nelringoq bahwa naan perpecahan neq ihang koq. Kabun, aku mempercayai o sebagian. ¹⁹Sebab, harus naan perpecahan neq ihang koq paq elro yang terbukti tahan uji menjadi jelas neq ihang koq.²⁰Jiq koq bekumpul neq suatu tempat yang haboi, hal adi bokonlah kan kumeq perjamuan Tuhan. ²¹Karena jiq kumeq, jab ulrun duq nelrobiq muno penguman o kediriq sehingga naan yang butin kabun naan saq yang bokono di busou. ²²Anun koq bekan aun ropou kan kumeq kabun nulruq? Atau, apakah koq menghina jemaat Allah kabun peawaqkan elro yang bekan aun anun-anun? Apa yang harus tendohokku ngatoh koq? Haruskah aku memuji koq? Tentu saja bea!²³Karena, aku nerimaq tat Tuhan anun yang senyerahku saq ngatoh koq, bahwa Tuhan Yesus, neq romui jiq iyo kenehianati, duq roti, ²⁴kabun ulriq adi mengucap syukur, Iyo ngumboq-ngumboq o kabun bejantuh, "Ihiqlah kolreng-Ku, yang iyonoh makan koq; lakukanlah menjadi peringatan akan Aku."²⁵Demikian saq, Iyo duq cawan olrum kumeq kabun bejantuh, "Cawan ihiq iyonoh perjanjiqn baru yang uhang dahaq-Ku. Perbuatlah ihiq, jab koq nulruq o, menjadi peringatan akan Aku." ²⁶sebab, jab kali koq kumeq roti ihiq kabun nulruq cawan ihiq, koq memberitakan kepatoian Tuhan tilriq Iyo dape.²⁷Karena adi, abeq yang kumeq roti atau nulruq cawan Tuhan dain cara yang bea layak, iyo besalraq terhadap kolreng kabun dahaq Tuhan. ²⁸Telino harus menguji alrop o kediriq, dain madiko biarlah iyo kumeq roti kabun nulruq tat cawan adi. ²⁹Sebab, ulrun yang kumeq kabun nulruq tanpa mengakui kolreng Tuhan, Iyo pedapekan hukuman neq ujung alrop o. ³⁰Adinoh sebab o, mengapa nyangkaq neq ihang koq yang lemah kabun polroh, bahkan cukup nyangkaq yang matoi.³¹Namun, jika to menilai alrop to kediriq dain hinut, to bea akan kenehukum. ³²Namun, jiq to kenehukum, to kenedidik nuan Tuhan paq to bea kenehukum hehaboi-haboi dain dunia.³³Jadi, Isit-aleqku, jiq koq bekumpul kan kumeq, saling mihan lah. ³⁴Kalau naan ulrun yang butin, jianlah iyo kumeq muno neq ropou o paq ayoh koq bekumpul kan penghakiman. Kabun, hal-hal bokon akan kengaturku jiq aku dape.

Chapter 12

¹Mahik ko, buah karunia-karunia rohani, isit alek, aku bea kanek kok bea tou o. ²Kok tou ningkeh kok honong jadi urun yang bea kenal ngato Allah, kok kenerayat ngatoh barhala bisuk, amak no kok kenemimpin. ³Tat adi, aku dohok ngatoh kok ningkeh bea jik lambek pun, yang bejantuh kenuan Roh Allah, yang bejantuh, "Yesus terkutuk," madi bekan jik lambek pun yang bejantuh, "Yesus iyo no Tuhan,'' selain kenuan Roh Kudus.⁴Naan nyangkak karunia rohani, tapi Roh o haboi. ⁵Madi, naan nyangkak pelayanan, tapi Tuhan o haboi. ⁶Naan nyangkak dorang kereja, tapi Allah yang haboi ngereja dorang hal nek uhang nyamon urun.⁷Ngatoh sonong koreng urun kengengarunia pernyataan Roh kejian yang haboi. ⁸Ngatoh yang bokon pain nakan penau jantuh yang haboi kenuan Roh kudus.⁹Ngatoh yang bokon o pain nakan iman kenuan Roh yang haboi, ngatoh yang bokon pain karunia penyempurih kenuan Roh adi. ¹⁰Ngatoh yang bokon pain nakan kereja mujisat, ngatoh yang bokon pain nubuatan. Ngatoh yang bokon nakan penau tou ngembeda dorang roh-roh, yang bokon pain tou ngereti dorang jantuh jorak, madi yang bokon pain tou ngereti anun yang kenenjantuh jorak adi. ¹¹Nyenyamon ihik kenereja kenuan Roh yang haboi, yang makan ngatoh sonong urun, amak yang kenenganek O.

¹³Karna, icok Roh, to nyenyamon to hik kenebaptis nek uhang icok koreng, jian adi urun Yahudi kabun adi urun Yunani, jian adi budak kabun adi urun yang merdeka, kabun to nyamon to hik nakan icok turuk nek uhang Roh.¹⁴Karna icok koreng to ihik bea icok mak anggota, tapi sauh anggota o. ¹⁵Ningkeh paan nuk bejantuh, "Karna aku bokon rongon, madi aku bokon bagian tat koreng," bokon berarti iyo bokon bagian tat koreng . ¹⁶Madi, ningkeh teringan bejantuh, "Karna aku bokon matan, aku bokon anggota koreng," bokon berarti iyo bokon bagian tat koreng. ¹⁷Ningkeh nyamon koreng iyo no matan, nek amo no teringan yang makan to ngeringok? Ningkeh nyamon o iyo no teringan, nek amo no pakai to marok?¹⁸Kabun adi, mahik ko Allah borum no minak anggota-anggota o, sonong urun tat ero, nek uhang koreng, amak no yang kenenganek O. ¹⁹Ningkeh nyamon o di icok anggota, nek amo no koreng? ²⁰Madi, naan nyangkak anggota, tapi icok koreng.²¹Kabun adi, matan bea tou bejantuh ngatoh rongon, ''Aku bea morolu kok!'' Kabun adi, kuhung ngatoh paan, ''Aku bea morolu kok!'' ²²Madi sak, anggota-anggota koreng yang kitan to reou adi no yang paling konorolu to. ²³Madi, anggota-anggota koreng yang tenohok to bea terhormat, adi no yang nakan penghormatan yang rebik. Madi, anggota koreng to yang tenohok to bea layak kitan, adi no harus kenuan to layak kitan, ²⁴Nyangkak bagian koreng yang layak no kitan tapi bea morolu pain. Madi, Allah borum no ngatur koreng to hik dain makan iyo penghormatan yang tongun ngatoh anggota-anggota o yang kekurangan,²⁵Pak bekan selisih paham nek uhang koreng, madi pak dorang anggota-anggota tou ngemarek dorang kedaan do yang bokon. ²⁶Ningkeh icok anggota koreng yang yang poroh, nyamon anggota di pun poroh haboi dain iyo sak. Ningkeh icok anggota koreng yang kenemulia, nyamon anggota yang bokon besuka cita sak haboi dain iyo. ²⁷Mahik ko kok iyo no koreng Kristus madi kok yang bokon dorang anggota-anggota o.²⁸Allah borum no minak nek uhang jemaat, yang muno iyo no dorang rasul, keduo iyo no dorang nabi, kotoru iyo no dorang guru, urik adi dorang mujisat, karunia penyempurih, dorang penulung, dorang pemimpin, kabun adi dorang bahasa. ²⁹Anun po nyamon dorang rasul? Anun po nyamon dorang nabi? Anun po nyamon dorang guru? Anun po nyamon o ihik iyo no penampak mujisat?³⁰Anun po nyamon o hik naan aun karunia penyempurih? Anun po nyamon o hik bejantuh dain dorang bahasa? Anun po nyamon ihik tou ngereti o? ³¹Madi, kononganek no kenuan nuk karuni-karunia yang paling tongun. Madi, nanah aku payok ngatoh kok jaro yang ajuk jian tat ihik pain.

Chapter 13

¹Ningkeh aku tou bejantuh roin telino kabun dorang malaikat, tapi ekan kasih, aku iyo no kerantung yang bebohok kabun kanong yang bebohok sak. ²Ningkeh aku naan karunia madi tou nyamon dorang rahasia kabun penau, madi ningkeh aku naan iman ku pak aku tou palin dorang puduk, tapi bekan kasih, aku bokon no abek-abek. ³Ningkeh aku makan nyamon dorang hartaku makan nyamon urun yang miskin, madi makan korengku makan tenutung, tapi bekan kasih nek uhang arop ku, momik pun bekan guna o makan aku.⁴Kasih adi iyo no sabar madi murah songan o, kasih di bea ngembohu, bea dedahek, madi bea sombong, ⁵Bea nguan yang bea pantas, bea pagou kepentingan arop o kedirik, bea mohonai bejori, bea ngitung dorang kesarak urun bokon, ⁶Bea besukacita dain yang bea hinut, tapi besukacita nek uhang anun yang hinut. ⁷Kasih di konai o nahan nyamon hal, pecayak dain dorang nyamon hal, ngarap ngatoh nyamon hal, kabun sabar nek uhang nanggung nyamon hal.⁸Kasih di bea tou tumah. Madi, ningkeh naan nubuatan-nubuatan , iyo nanah netek; madi ningkeh naan bahasa, iyo nanah keneroot; kabun ningkeh naan penau, iyo nanah kenemonyong, ⁹Karna, to hik tou o tongak mak kabun to nguan o pun tongak mak. ¹⁰Madi, ningkeh yang sempurna dape no,yang bokon o di nanah kenemonyong do.¹¹Jik aku honong anak kenyam, aku bejantuh amak anak kenyam, aku bepikir amak anak kenyam, madi ngitung amak anak kenyam. Jik aku berehku, tenotakku no hal yangamak anak kenyam di. ¹²Mahik ko to mahik ngemarek ngatoh uhang kaca dain raun-raun, tapi urik tata adi serian dain sarian. Mahik ko aku cuma nyengkonok tongak mak, urik adi aku nyengkonok nyamon o, amak no aku yang bea nyengkonong nyamon o.

Chapter 14

¹Ngohojung kasih di kabun nganek o dain jian-jian karunia rohani di, sak yang muno kok tou bernubuat. ²Karna, abek yang bejantuh pakai roin jorak do, ero bea tou bejantuh ngatoh dorang telino, tapi ngatoh Allah; karna bekan urun yang tou ngereti o, iyo adi dohok hal yang rahasia nek uhang roh. ³Kabun, urun yang bejantuh ngatoh dorang telino makan do nampak, nasehat, madi penghiburan. ⁴Urun-urun yang bejantuh dain roin jorak do ero nampak arop do, tapi urun yang bernubuat nampak nek uhang jemaat.⁵Aku ngarap ngatoh kam nyamon nek bejantuh pakai roin jorak nek, madi rebik pain pak kam bernubuat. Urun yang bernubuat rebik tongun tat urun yang bejantuh dain roin jorak do, kecuali ningkeh iyo tou ngereti tirik dorang jemaat kanek nerimak peneguhan. ⁶Isit alek, ningkeh aku dape ngatoh kam madi bejantuh nek uhang roin roh, anun untung o makan kok, kecuali ningkeh aku bejantuh ngatoh kok dain penyataan, penau, nubuat, madi pengajaran?⁷Tirik, ang yang bea ngehasong, amak no dorang suling madi kecapi yang naan bohok, ningkeh iyo bea bebohok mamo ko to tou ngeringok soun o kabun adi to ngembeda soun o, mamo ko urun tou alat anun yang kenendaik do, suling atau kecapi? ⁸Madi sak, ningkeh terompet bea bebohok dain jian ningkeh teneringok to, abek yang siap tokak perang? ⁹Madi sak kok. Ningkeh dain jorak nuk, kok bejantuh anun yang bea kenereti, mamo ko urun di tou anun yang tenendohok nuk? Amak no kok bejantuh dain baheu.¹⁰Orong o, naan nyangkak dorang roin urun nek pidak dou ihik madi bekan jik lambek pun yang bekan arti o. ¹¹Madi, ningkeh aku bea tuan ku anun reti roin adi, nanh aku jadi uun asing makan iyo yang bejantuh di, madi urun yang bejantuh di jadi urun asing makan aku.¹²Madi sak kok, karna kok berusaha dain orong-orong o makan karunia rohani, berusaha dain jian makan nuk membangun jemaat nuk. ¹³Karna adi, pak urun yang bejantuh nek uhang roin jorak do bedoa sak iyo tou ngereti o. ¹⁴Karna, ningkeh kok bedoa dain roin jorak nuk, roh nuk bedoa sak, kabun adi utok ku bea ngembuak.¹⁵Madi, anun yang mesti kenuan ku? Aku bedoa dain roh ku kabun aku pun bedoa dain pikiran ku. Aku benyanyi dain pikiranku. ¹⁶Ningkeh kok cuma ngucap sukur dain roh nuk, mamo ko urun yang bokon, yang bekan karunia adi, tou bejantuh, "Amin," dain ucapan sukur nuk di tapi iyo bea ngereti dain anun yang kenenjantuh nuk di?¹⁷Mensirik pun kok ngucap sukur dain jian, tapi urun bokon bea noin nuk. ¹⁸Aku besukur ngatoh Allah ningkeh aku bejantuh pakai roin jorak yang nerebik tat kam nyamon nek. ¹⁹Kabun, dorang jemaat, aku rebik jian pain bejantuh dain rimo roin mak dain pikiran ku paak aku pun tou payok urun yang bokon pain, dari pada puruk kata yang tenohok ku dain roin jorak ku.²⁰Dorang isit alek , ayo no kam amak anak kenyam pikir nek. Jadi anak kenyam nek uhang kejaat, tapi nek uhang cara bepikir di haboi dain urun yang bereh o no! ²¹Amak naan yang tenulis nek uhang hukum Taurat, "Urun yang bejantuh roin asing madi sak boak urun asing, Aku bejantuh ngatoh bangsa ihik, tapi ero bea kanek ngeringok Aku, firman Tuhan.''²²Madi, roin-roin jorak iyo no tanda, bokon makan urun yang pecayak, tapi urun yang bea pecayak, kabun pain bernubuat iyo no tanda, bokon makan urun yang bea pecayak, tapi makn urun yang pecayak. ²³Ningkeh dorang jemaat munduk haboi-haboi nek icok ukan, kabun nyamon o di bejantuh dain roin-roin jorak, kabun naan urun yang bea ngereti atau naan urun yang bea pecayak masok, bea kah ero nnah dohok kok hak urun yang mereang?²⁴Madi, ningkeh nyamon do bernubuat, urik adi naan urun yang bea pecayak atau urun yang bea ngereti masok, nanah iyo pasti sadar kenuan urun nyangkak madi iyo tenilai kenuan sauh urun. ²⁵Rahasia nek uhang songan o jadi nyata, iyo tesungkur, madi nyembah Allah, kabun ngakuk ningkeh sesungguh o Allah di naan nek ihang kam nyamon nek hik.²⁶Madi, tat adi mamo ko pain, dorang isit alek? Jik kam bekumpul, kam nyamon nek naan mazmur nek kedirik, pengajaran, pernyataan, roin jorak, madi penafsiran. Sak iyo no nyamon ihik kenuan makan to membangun. ²⁷Ningkeh naan yang bejantuh dain roin jorak o, sak iyo duo atau paling sauh toru bah mak, madi pak ero betibah besuak kedirik, kabun adi naan yang tukang ngarti o. ²⁸Kabun, ningkeh bekan urun yang ngarti o, iyo di harus ondok ko nek uhang jemaat madi sak iyo bejantuh ngato arop o kabun ngatoh Allah.²⁹Sak iyo no duo atau toru nabi yang bejantuh madi yang bokon o pain mikir o. ³⁰Madi, ningkeh pernyataan di kenuan makan urun bokon yang munduk nedi, urun yang muno di ayo bebohok.³¹Karna, kam di tou nyamon nek nguan nubuat jik jik lambek, pak nyamon tou belajar madi nyamon l di tou kenebaas. ³²Roh dorang nabi nanah tunduk ngatoh dorang nabi sak. ³³Karna, Allah bokon no Allah tat yang bea senunuh, tapi damai sejahtera, amak no nek uhang dorang jemaat yang kudus³⁴Dorang bawek suan ondok ko mak nek uhang jemaat karna ero bea suan bejantuh, tapi ero di meriah o mak amak anun yang tenohok kenuan Hukum Taurat. ³⁵Ningkeh naan yang kanek kenelajar do, pak ero nyetong o mak ngatoh dorang oruh do nek ropou karna rauk ahak peawak-awak nek usuk dorang jemaat ningkeh naan bawek yang bejantuh. ³⁶Anun po firman Allah di asal o tat kok? Atau, kabun adi cuma ngatoh kok mak kah firman adi tenendohok?³⁷Ningkeh naan yang dohok arop o iyo adi nabi atau urun rohani, sak iyo no iyo nyengkonok ningkeh aku di naan nulis perintah Tuhan makan ngatoh kam. ³⁸Ningkeh naan urun yang bea nyengkonok ngatoh ihik, berarti iyo bea senyengkonok.³⁹Madi, dorang isit alek ku, usaha orong-orong o mak kam makan nek bernubuat, madi ayo peroak urun yang bejantuh dain roin jorak do. ⁴⁰Kabun, nyamon o ihik kenereja to dain sopan kabun teratur.

Chapter 15

¹Jihiq aku memperingatkan koq, isit-aleq, tat Injil yang aku udah nakankan ngatoh koq, yang koq olrum terimaq kabun yang neq ujung o koq nengkojong. ²Oleh injil ihiq koq benteng diselamatkan, tiq koq gom teguh ngatoh firman yang udah dikhotbahkan ngatoh koq, kecuali sia-sia maq koq udah-pecayaq.³Karena aku udah binkan ngatoh koq sebagai yang pertama penting yang aku saq udah tenerimaqku: bahwa Kristus udah matoi kan dosa-dosa to menurut kitab-kitab-suci, ⁴bahwa Iyo udah kenelabukan, kabun bahwa Iyo udah kenebangkitkan uhang ketolru dou menurut kitab-kitab-suci.⁵Kabun bahwa Iyo udah menampakkan-alrop ngatoh Kegas, ulriq adi ngatoh keduo-belas murid.⁶ Ulriq adi Iyo udah-menampakkan alrop ngatoh nelrobiq tat lrimo hatuh isit-aleq serentak. Kenyangkaq tat elro honong milrup, tetapi pepilro udah matoi. ⁷Ulriq adi Iyo menampakkan-alrop ngatoh Yakobus, ulriq adi ngatoh dolrang rasul.⁸Terakhir tat nyamon o, Iyo udah menampakkan-alrop ngatoh aku, seolah-olah ngatoh anak yang tenelraon neq dou yang salraq. ⁹Karena aku yang penumah tat dolrang-rasul. Aku bea-layak tendohok jibah rasul, karena aku udah menganiaya jemaat Allah.¹⁰Tetapi nuan anugerah Allah aku naan sebagaimana aku naan, kabun anugerahNya neq uhangku bokon sia-sia. Melainkan, aku olrum kereja baas tat elro nyamon. Namun hal-adi bokonlah aku, tapi anugerah Allah yang naan uhangku. ¹¹Oleh karena adi apakah hal-adi aku atau elro, maka kai berkhotbah kabun sehingga koq olrum pecayaq.¹²Jihiq tiq Kristus keneberitakan sebagai yang udah-bangkit neq ihang ulrun-ulrun matoi, mamoko pepilro neq ihang koq bejantuh bekan kebangkitan ulrun matoi? ¹³Tetapi tiq bekan kebangkitan ulrun matoi, maka bahkan Kristus pun bea akan kenebangkitkan. ¹⁴Kabun tiq Kristus bea kenebangkitkan, maka pemberitaan kai sia-sia, kabun iman nuq saq iyonoh sia-sia.¹⁵Kabun kai didapati sebagau saksi palsu mengenai Allah, karena kai makankan kesaksian ngelawan Allah, dohoko bahwa Iyo membangkitkan Kristus, padahal Iyo bea membangktkanNya. ¹⁶Karena tiq ulrun matoi bea kenebangkitkan, bahkan Kristus pun bea kenebangkitkan. ¹⁷Kabun tiq Kristus bea kenebangkitkan, iman nua menjadi sia-sia kabun koq tetap berada neq uhang dosa-dosa nuq.¹⁸Maka barang abeq yang udah-matoi neq uhang Kristus pasti-binasa saq. ¹⁹Tiq hanya uhang pemilrupan ihiq maq to minaq keyakinan kan masa-depan neq uhanh Kristus, maka tat nyamon-telino to iyonoh yang menjadi nelrobiq kenemasiq.²⁰Tetapi jihiq Kristus udah kenebangkitkan neq ihang ulrun-ulrun matoi, buaq tuo neq barang-abeq yang udah-matoi. ²¹Karena kepatoian udah-dape nuan jibah ulrun, maka nuan jibah ulrun saq olrum dape kebangkitan ulrun-matoi.²²Karena sebagaimana neq uhang Adam nyamon matoi, maka saq neq uhang Kristus nyamon akan nenjadikan milrup. ²³Tetapi jab ulrun neq uhang urutan o kediriq: Kristus, buq tuo, ulriq adi barang abeq yang menjadi-aun Kristus akan tenampaq milruo neq kedape-O.²⁴Ulriq adi akan-dape dou-akhir, jiq Kristus akan menyerahkan kerajaan ngatoh Allah Amai. Ihiqlah jiq Iyo akan metekkan nyamon peraturan kabun nyamon otoritas kabun kekuasaan. ²⁵Sebab Iyo harus memeeintahkan nyamon musuh-musuh O neq pidaq paan-O. ²⁶Musuh yang penumah kan kenehancurkan iyonoh kepatoian.²⁷Karena, "Iyo olrum minaqkan nyamon lrauq neq pidaq paan-O. "Tetapi jiq tendohok, "Iyo olrum minaqkan nyamon lrauq," udah nelrobiq-jelas bahwa hal ihiq bea termasok Jibah ulrun yang minaqkan nyamon-lrauq uhang penaklukkan ngatoh alrop-O kediriq. ²⁸Jiq nyamon lrauq akan ditaklukkan ngatohUo, makan Anak kediriq akan tenaklukkan ngatoh Iyo yang udah taklukkan nyamon lrauq neq alrop-O. Ihiq akan terjadi sehingga Allah Amai konan menjadi nyamon-nyamon o.²⁹Atau sebalik o apakah yang akan tenampaq do neq ulrun yang ngembaptiskan ulrun matoi? Jikalau ulrun matoi bea kenebangkitkan sama sekali, ulriq adi numpo elro olrum ngembaptiskan kan elro? ³⁰Kabun numpo to berada uhang bahaya jab jam?³¹Aku matoi jab-dou. Adilah yang aku ungkapkan nuan kebanggaanku toh koq, isit-aleq, yanh aku aun neq uhang Kristus Yesus Tuhan to. ³²Apakah untungku, tat sudut pandang telino, jika aku bertarung ngelawan lrauk-lrauk buas neq Efesus, tiq ulrun matoi bea kenebangkitkan?" Nailah to kumeq kabun nulruq, karena siap to matoi."³³Ayoh tertipu: "Kejelrehan jaat ngerusak moral-moral yang jian." ³⁴Sadarlah! Milrup saleh! kabun ayoh terus bedosa. Karena pepilro neq ihang koq bea aun pengetahuan terhadap Allah. Aku dohok ihiq kan kehinaan koq.³⁵Tetapi jibah ulrun akan bejantuh, "Mamoko ulrun matoi kenebangkitkan? Kabun dain jenis kolreng apakah elro akan dape?" ³⁶Koq begitu uwong! Anun yang koq taburkan bea akan mulai nemolreq kecuali somai-adi matoi.³⁷Kabun anun yang koq kalrai bokonlah kolreng yang akan nemolreq, tetapi somai tekupas. Ihiq konan menjadi gandum atau lrauq yang bokon. ³⁸Tetapi Allah akan makankan ngatoh yo lrauq kolreng sebagaimana Iyo milriq, kabun neq jab somai adi-naan kolreng o kediriq. ³⁹Bea nyamon kolreng iyonoh haboi. Melainkan, terdapat icoq kolreng tat telino, kabun yang bokon daging kan lrauk-lrauk, kabun yang bokon daging kan sepulru-sepulru, kabun yang bokon kan ojon.⁴⁰Naan saq kolreng-kolreng sorgawi kabun kolreng-kolreng duniawi. Tetapi kemuliaan tat kolreng surgawi iyonoh jenis yang berbeda kabun kemuliaan kolreng duniawi iyonoh yang bokon. ⁴¹Naan icoq kemuliaan tat matandou, kabun yanh bokon kemuliaan bulran, kabun yang bokon kemuliaan bintang-bintang. Sebab bintan yang icoq bebeda tat bintang yang bokon uhang kemuliaan.⁴²Demikian saq kebangkitan tat ulrun matoi. Anun yang olrum tenaburkan iyonoh konan binasa, kabun anun yang olrum kenebangkitkan iyonoh bea konan binasa. ⁴³Yang tenaburkan uhang kebeahormatan; nanah kenebangkitkan uhang kemuliaan. Yang tenaburkan uhang kelemahan; nanah kenebangkitkan uhang kebaas. ⁴⁴Yang tenaburkan uhang kolreng alamiah; nanah kenebangkitkan uhang kolreng rohaniah. Tiq naan kolreng alamiah, maka naan saq kolreng rohaniah.⁴⁵Demikian saq olrum tenulis, "Adam telino pertama yang olrum menjadi jiwa yang milrup." Adam yang terakhir olrum menjadi roh yang makan pemilrupan. ⁴⁶Tetapi yang rohaniah bea dape nelrobiq muno melainkan yang alamiah, kabun ulriq adi yang rohaniah.⁴⁷Telino pertama iyonoh tat bumi, tenampaq tat dobu-tanaq. Telino keduo iyonoh tat sorga. ⁴⁸Haboi hal o yang jibah tenampaq tat dobu-tanaq, demikian saq nyamon ulrun yang benteng tenampaq tat dobu-tanaq. Kabun haboi hal o telinontat sorga, demikian saq nyamon ulrun yang tat sorga. ⁴⁹Sebagaimana to merefleksikan gambaran tat telino dobu-tanaq, to saq akan merefleksikan gambaran tat telino sorgawi.⁵⁰Jihiq aku bejantuh, isit- aleq, bahwa daging kabun dahaq bea-konan mewarisi kerajaan Allah. Bahkanpun anun yang konan-binasa bea mewarisi anun yang bea-konan-binasa. ⁵¹Nelringoqkanlah! Aku dohok o ngatoh koq icoq rahasia yang hinut: To nyamon bea akan matoi, tetapi to nyamon akan kengubahkan.⁵²To akan kenengubahkan uhang sekejap-waktu, uhang sekejap-kedipan matan, neq bohoq-tromoet terakhir. Karena trompet akan bebohoq, kabun ulrun matoi akan kenebangkitkan uhang kebeabinasaan, kabun to akan kenengubahkan. ⁵³Karena kolreng yang konan-binasa ihiq harus makaikan anuh yang bea-konan-binasa, kabun kolreng yang fana ihiq harus makaikan yang abadi.⁵⁴Tetapi jiq kolreng yang konan-binasa ihiq makaikan anun yang bea-konan-binasa, kabun jiq kolreng yang fana makaikan yang abadi, maka akan genaplah tentang pribahasa yang tertulis, "Kapatoian tenolron uhang kemenangan." ⁵⁵"Kepatoian, neq amokah kemenangan nuq? Kepatoian, neq amokah sengat nuq?⁵⁶Sengat kepatoian iyonoh dos, kabun kuasa dosa iyonoh hukum-Taurat. ⁵⁷Tetapi syukur ngatoh Allah, yang makankan kemenangan ngatoh to nemalrou Tuhan Yesus Kristus to!⁵⁸Karena adi, isit aleqku, jadilah-setia kabun Ayoh-kekoyoh. Belimpah-limpahlah selalu uhang pekerjaan Tuhan, sebab koq tou bahwa kereja nuq neq uhang Tuhan bea sia-sia.

Chapter 16

¹Jihiq kaitan dain pungutan kan ulrun-ulrun-pecayaq, sebagaimana aku arahkan jemaat-jemaat neq Galatia, demikian koq ngerejakan o. ²Neq dou pertama minggu ihiq, masing-masing koq menyisihkan lrauq kabun minaq o sebagaimana koq sanggup. Lakukan ihiq sehingga bea akan naan pungutan jiq aku dape.³Kabun jiq aku dape, abeqpun yang koq setujui, aku akan mengutus hehaboi dain surat-surat kan menyerahkan persembahan nuq toh Yerusalem. ⁴Kabun tiq hal ihiq pantas makan aku kan tokaq saq, elro akan tokaq hehaboi dain aku.⁵Tetapi aku akan dape ngatoh koq jiq aku melintasi Makedonia. Karena aku akan melintasi Makedoni, ⁶mungkin aku konan ngelroot hehaboi dain koq atau bahkan gunakan-waktu musim singim, sehingga koq konan nulung aku uhang penyelraoiku, ngatoh amopun aku tokaq.⁷Sebab aku bea kaneq nilroq koq jihiq kan waktu yang singkat. Karena aku berharap kan menggunakan waktu pepilro saat dain koq, tiq Tuhan mengijinkan. ⁸Tetapi aku akan ngelroot neq Efesus tilriq dou Pentakosta, ⁹sebab antep tebukaq lebar makan koq, kabun nedi naan nyangkaq musuh.¹⁰Jihiq jiq Timotius dape, nilroqkan paq iyo hehaboi koq tanpa rasa mikoh, karena iyo nampaq kereja Tuhan, macam yang kenereja ku. ¹¹Ayoh jibahpun mengabaikan iyo. Tulunglah iyo uhang penyelraoi o uhang damai, paq iyo konan dape ngatoh aku. Karena aku mengharapkan iyo kan dape dain isit-aleq. ¹²Mengenai isit aleq to Apolos, aku secara tegas mendorong yo kan mengunjungi koq hehaboi dain isit-aleq. Tetapi hal-ihiq bokon kehendak o bahwa iyo dape jihiq. Mamokopun, iyo akan dape bilamana waktu o tepat.¹³Waspadalah, nengkojong teguh uhang iman, bertindak maq bakah, jadilah baas. ¹⁴Biarlah nyamon yang kenereja nua kenerejakan neq uhang kasih.¹⁵Koq tou keluarga Stefanus, bahwa elro iyonoh yang pertama bertobat neq Akhaya, kabun bahwa elro mengabdikan alro-do-kediriq kan melayani ulrun-ulrun-pecayaq. Jihiq aku mendesak koq, isit-aleq, ¹⁶jadilah tunduk ngatoh ulrun-ulrun yang demikian kabun ngatoh jab ulrun yang ngebantuq uhang kereja kabun yang kereja baas hehaboi dain kai.¹⁷Kabun aku bersukacita atas kedape Stefanus, Fortunatus, kabun Akhaikus. Elro melengkapkan kebea hadiran nuq. ¹⁸Karena elro udah menyegarkan rohku kabun roh nuq. Jadi, nyengkonoq lah ulrun-ulrun macam ihiq.¹⁹Jemaat-jemaat neq Asia mengirimkan salam ngatoh koq. Akuila kabun Priskila mengirimkan salam ngatoh koq neq uhang Tuhan, hehaboi dain jemaat yang ukan neq ropou do. ²⁰Nyamon isit aleq menyampaikan salam ngatoh koq. Salam jibah hehaboi dain yang bokon dain cium kudus.²⁴²¹u, Paulus, menulis ihiq dain lrongonku kediriq. ²²Tiq naan ulrun yang bea mengasihi Allah, kira o iyo terkutuk. Tuhan to, dapelah! ²³Kasih karunia Tuhan Yesus menyertai koq. ²⁴Kasihku menyertai koq nyamon neq uhang Kristus Yesus. {Pepilro versi anai tenambah,} ["Amin."] {Tapi nyangkaq yang uwah netek.}

2 Corinthians

Chapter 1

¹Paulus, seorang rasul yang naan de jamon Akhaya. ²Anugrah ukan ko dain damai sejaktera tat Allah Bapa yo dain Mohon Tarak.³Terpujilah kira o Allah kabun Amai tat Tuhan Yesus Kristus kai. Iyo iyonoh Amai nyamon-kemurahan kabun Allah nyamon penghiburan. ⁴Allah menghibur to tat nyamon penderitaan kai, sehingga kai konan menghibur barang abeq yang naan uhang penderitaan anunpun. Kai menghibur yang-bokon dain dorongan yang haboi yang digunakan Allah kan ngehibur to.⁵Karena sebagaimana penderitaan-penderitaan Kristus berlimpah demi kai, madi saq dorongan kai melimpah-limpah nemalrou Kristus. ⁶Tetapi tiq kai menderita, hal adi iyonoh kan dorongan kabun keselamatan enuq. Kabun jikalau kai kenehiburkan, hal adi iyonoh dorongan nuq. Dorongan enuq kereja secara efektif jiq koq secara-sabar tebagi neq uhang penderitaan-penderitaan yang haboi yang kenederita kai saq. ⁷Kabun keyakinan kai tentang koq iyonoh pasti. Koq tou bahwa selagi koq saq tebagi penderitaan-penderitaan, koq saq berbagi dorongan.⁸Karena kai bea kaneq koq menjadi acu, isit-aleq, tentang masalah-masalah yang kenehadapi nuq neq Asia. Kai sungguh-sungguh terpojok melebihi yang bisa kai tanggung, begitu bahat sehingga kai bahkan bea berharap kan milrup nelrobiq tahiq pain. ⁹Sesungguh o, ai olrum-aun keputusan matoi neq ujung kai. Tetapi adi suq kai bea-minaq kepercayaan kai uhang alrop-kai-kediriq, melainkan ngatoh Allah, yang membangkitkan ulrun-matoi. ¹⁰Iyo olrum nyelamatkan to tat kengerian kepatoian yang madiko, kabun Iyo akan nyelamatkan to pain. Kai olrum minaqkan keyakinan kai uhang Iyo bahwa Iyo honong akan membebaskan to pain.¹¹Iyo akan ngerejakan hal ihiq sebagaimana koq saq nulung to nemalrou doa enuq. Maka nyangkaq yang akan makankan syukur neq ujung alran kai kan kemurahan yang udah nakankan makan to nemalrou doa-doa ulrun-nyangkaq.¹²Kai bangga hal ihiq: kesaksian songan-nurani kai. Karena nurani kai naan-uhang motivasi-motivasi yang murni kabun ketulusan yang berasal tat Allah bahwa kai olrum payoqkan alrop-kai-kediriq uhang dunia. Kai udah kerejakan ihiq nelrobiq-pain dain koq-bokon uhang hikmat duniawi, melainkan nuan anugerah Allah. ¹³Kai bea nulis ngatoh koq sesuatu yang koq bea-konan maca atau ngereti. Aku harap koq akan ngereti kai sepenuh o, ¹⁴sebagaimana jihiq sebagian o koq olrum ngereti kai. alasan koq kan berbangga, sebagaimana koq akan jadi alasan kai.¹⁵Sebab aku begitu-yakin hal ihiq, aku berkeinginan nelrobiq-muno dape ngatoh koq, paq koq konan nerimaq keuntungan tat duo kunjungan. ¹⁶Aku olrum merencanakan kan pelriat koq uhang penyelraoiku toh Makedonia. Ulriq adi aku nyah pelriat koq pain uhang penyelraoi ku tat Makedonia, kabun ulriq adi kan koq mengutusku uhang penyelraoiku toh Yudea.¹⁷Jiq aku bepikir madiko, naankah aku ragu? Naankah aku rencanakan hal-hal menurut standar telino, sehingga aku bejantuh "Ya,ya" kabun Bea, haboi" bersamaan? ¹⁸Tetapi sebagaimana Allah iyonoh setia, kai bea bejantuh keduo o-jian "Ya" maupun "Bea".¹⁹Karena Anak Allah, Yesus Kristus, yang Silvanus, Timotius kabun aku proklamirkan neq ihang koq, bokon "Ya" kabun "Bea". Melainkan, Iyo selalu "Ya." ²⁰Karena nyamon janji-janji Allah iyonoh "Ya" neq uhang-O. madiko saq nemalrou Iyo kai bejantuh "Amin" makan kemuliaan Allah.²¹Jihiq Allah yang meneguhkan kai dain koq uhang Kristus, kabun Iyo yang udah-mengurapi kai. ²²Iyo udah-makankan meteraiO neq ujung kai sebagai suatu jaminan tat anun yang nanah Iyo akan konan makankan ngatoh kai.²³Melainkan, aku toh Allah makan kesaksian kan aku bahwa alasan aku bea dape toh Korintus iyonoh paq aku konan menahan-alrop makan-koq. ²⁴Ihiq bokonlah karena kai ngencoba kan mengontrol mamoko kemungkinan iman nuq nanah. Melainkan, kai terus hehaboi kereja kan koq kan sukacita nuq, selagi koq nengkojong uhang iman nuq.

Chapter 2

¹Jadi, aku borum su urun bagikan arup bahwa aku bea dape pain ngatoh uhang kesedihan.² kalo aku waen ko sedih, abe yang kane makan ko bahagia, kecuali iyo yang borum kubuat bersedih adi?³Aku olrum nulis sebagaimana aku olrum menyusun o paq jiq aku dape ngatoh koq aku sedapat-mungkin bea penemolroh nuan abeqpun yang seharus o olrum suq aku bersukacita. Aku aun keyakinan mengenai nyamon enuq paq sukacitaku iyonoh sukacita yang haboi yang nyamono koq aun o. ⁴Karena aku olrum nulis ngatoh koq tat pemolrohan yang hebat, dain songan yang polroh, kabun dain nyangkaq danum-matan. Aku bea kaneq menyebabkan koq polroh. Mellainkan, aku kaneq koq mengetahui keuhangan tat kasih yang aku aun o kan koq.⁵Jikalau jejibah ulrun olrum mengakibatkan kepolrohan, iyo bea hanya mengakibatkan adi ngatoh aku, melainkan uhang batas tertentu - bokon bermaksud nelrobiq-kasar-ngatoh koq nyamon. ⁶Penghukuman terhadap ulrun adi nuan kenyangkaq-mungkin-ulrun iyonoh cukup. ⁷Maka jihiq dari-pada hukuman, koq harus mengampuni kabun ngehibur iyo. Lakukan hal ihiq paq iyo bea diliputi nuan terlalu nyangkaq kepedihan.⁸Jadi, aku nyekuang ko kan makan kereja kasih ngatoh yo. ⁹sebab, kan ihi pula aku nulis ngatoh ,adi supaya aku kane tou buktio, anun pow ko taat uhang segala sesuatu.¹⁰Jiba yang ko ampuni, aku mengampuni iyo sa, sebab, anunyang borum aku ampuni, aku waen o de ko usuk Kristus. ¹¹Macqm demikian, iblis balai kane diuntungkan tat to karena to ketuan maksud-maksud o.¹²Ji ko dafe de Troas Kristus muka atep tebuka ngatoh ku dara Tuhan, ¹³bea naan kelegaan ukan rohnu karena karena bekan kehumak Titus, isitku, jadi, aku berpqmitan ngatoh ero dain na,at to akedonia.¹⁴Naun,syukur ngatoh Allah, yang selalu eipin kai ngatoh kenangan de dala Kristus dain enyatakan keharuan penauo kane Iyo de setiap tepat, nemaroi kai. ¹⁵Sebab kai adalah buan haru kristus bagi Allah de ihang ero yang diselamatkan dain de ihang ero yang sedang binasa.¹⁶Bagi yang jibah, kai adalah bau keatian kan keatian, dain kan yang bokon, buan keirup ukan irup. naun,abepun yang sanggup do hal-hal hi? ¹⁷ kai bea kane macqm urun bokon, yang pedagang firan Allah. Jian o, dala kristus kai bejantuh de usuk Allah dain ketulusan, sebagaiana utusan-utusan Allah.

Chapter 3

¹Apakah kai mulai kan memuji alrop-kai-kediriq pain? Kai bea memerlukan surat-surat rekomendasi ngatoh koq atat tat koq, macam pepilro bah ulrun, bokon? ²Koq kediriq iyonoh surat rekomendasi kai, tertulis ngatoh nyamon-songan kai, udah ketuan kabun kenebaca nuan nyamon ulrun. ³Kabun koq menunjukkan bahwa koq iyonoh suatu tat Kristus, yang dihentarkan nuan kai. Surat adi bea tertulis dain tinta tetapi nuan Roh Allah yang milrup. Surat adi bea tertulis neq loh-loh batu, tetapi neq loh-loh songan telino.⁴Kabun ihiqlah keyakinan yang kai auno uhang Allah nemalrou Kristus. ⁵Kai bea mampu uhang alrop-kai-kediriq kan mengklaim anunpun sebagai yang dape tat kai. Melainkan, kemampuan kai iyonoh tat Allah. ⁶Allahlah yang suq kai sanggup menjadi hamba-hamba tat (covenant) perjanjian uwah. Ihiqlah suatu perjanjian bokon tat huruf-huruf hukum tetapi tat Roh. Karena huruf-hukum monjong, tetapi Roh makankan pemilrupan.⁷Jadi pelayanan yang menghasilkan kepatoian-terpatri uhang tulisan-tulisan neq batu-olrum dape uhang kemuliaan bahwa umat Israel bea dapet nilroq selrian Musa secara langsung. Ihiqlah sebab tat kemuliaan tat selrian o, kemuliaan yang memudar. ⁸Betapa nelrobiq pain akan kemuliaan pelayanan yang Roh kerejakan?⁹Karena jikalau pelayanan penghukuman naan kemuliaan, nelrobiq-nelrobiq pain pelayanan yang hinut berlimpah uhang kemuliaan! ¹⁰Karena sesungguh o, yang-kalaq mensilriq dibuat mulia bokon pain mulia uhang hal ihiq, sebab naan o kemuliaan yang nelrobiq iyo. ¹¹Karena jikalau yang udah-anai aun kemuliaan, nelrobiq-nelrobiq pain akan anun yang permanen aun kemuliaan!¹²Oleh karena kai aun keyakinan madiko, kai bahanyi sadu. ¹³Kai bea haboi dain Musa, yang makaikan tudung neq ujung selrian o, sehingga umat Israel bea konan nilroq secara-langsung neq penumah tat suatu kemuliaan yang benteng nemalrou.¹⁴Tetapi pikiran do tetutup. Bahkan tilriq dou ihiq tudung yang haboi tetap neq membaca perjanjian lama. Hal adi beapo tebukaq, sebab hanya uhang Kristus hal adi konan diselesaikan. ¹⁵Tetapi bahkan dou-ihiq, kapanpun Musa dibacakan, suatu tudung tetap menutupi nyamon songan do. ¹⁶Tetapi jiq jibah ulrun berbalik ngatoh Tuhan, tudung adi keneahaqkan.¹⁷Jihiq Tuhan iyonoh Roh. Neq amo Roh Tuhan ngelroot, neq adi naan kebebasan. ¹⁸Jihiq nyamon tat to, dain selrian-selrian yang bea-bertudung, nilroqlah kemuliaan Tuhan. Kai benteng keneubahkan toh uhang keserupaan kemuliaan yang haboi tat tingkat icoq kemuliaan ngatoh yang bokon o, sebagaimana tat Tuhan, yang iyonoh Roh.

Chapter 4

¹Jadi, sebab kai aun pelayanan ihiq, kabun sebagaimana kqi olrum nerimaq kemurahan, kai bea akan kecewa. ²Melainkan, kai udah ngelrootkan cara-cara yang peawaqkan kabun bea kitan. Kai bea milrup nuan kelicikan, kabun kai bea salraq-menangani firman Allah. Nemalrou menyatakan yang hinut, kai merekomendasikan alrop-kai-kediriq neq songan-nurani jab ulrun neq matan Allah.³Tetapi jikalau injil kai tertudung, adi hanya tertudung ngatoh barangabeq yang benteng binasa. ⁴Uhang hal elro ihiq, ilahi dunia ihiq olrum membutakan pikiran-pikiran do yang bea-pecayaq. Sebagai akibat o, elor bea konan nilroq terang injil tat kemuliaan Kristus, yang iyonoh gambar Allah.⁵Karena kai bea memproklamirkan alrop-kai-kediriq, tetapi Kristus Yesus sebagai Tuhan, kabun alrop-kai-kediriq iyonoh hamba-hamba nuq makan Yesus. ⁶Karena Allah kediriq mengatakan, "Terang akan menyinari yang dedohom." Iyo benteng besinar uhang nyamon-songan kai, kan makankan terang pengetahuan tat kemuliaan Allah neq hadirat Yesus Kristus.⁷Tetapi kai aun harta ihiq uhang bejana tanaq-lriot, paq adi jadi jelas bahwa kuasa yang hebat yang terus-berlimpah iyonoh aun Allah kabun bokon ekai. ⁸Kai ditindas uhang jab cara, tetapi bea terjepit. Kai bingung tetapi bea berputus-asa. ⁹Kai dianiaya tetapi bea tenotakkan. Kai tenahup-roboh tetapi bea kenehancurkan. ¹⁰Kai selalu bin uhang kolreng kai kepatoian Yesus, paq pemilrupan Yesus saq konan dinyatakan uhang kolreng-kolreng kai.¹¹Kai yang honong milrup selalu diserahkan ngatoh kepatoian demi Yesus, sehingga Yesus konan ditunjukkan uhang kolreng-kolreng telino ekai. ¹²Karena alasan ihiq, kepatoian benteng kereja uhang kai, tetapi pemilrupan benteng kereja uhang koq.¹³Tetapi kai aun roh iman yang haboi menurut anun yang tertulis: "Aku pecayaq, maka aku bejantuh-jantuh." Kai saq pecayaq, maka kai saq bejantuh-jantuh. ¹⁴Kai tou bahwa Iyo yang udah-membangkitkan Tuhan Yesus saq akan membangkitkan kai hehaboi dain Yesus. Kai tou bahwa Iyo akan bin kai hehaboi dain koq toh uhang hadirat-Eo. ¹⁵Nyamon-sesuatu iyonoh demi koq paq, sebagaimana anugerah menyebar ngatoh ulrun nyangkaq, ucapan-syukur konan betambah kan kemuliaan Allah.¹⁶Maka kai bea menjadi kecewa. Walaupun secara-lahiriah kai benteng merosot, secara-batiniah kai benteng dibaharui dou demi dou. ¹⁷Kan jihiq, penderitaan bea bahat benteng mempersiapkan kai kan suatu ukuran kemuliaan yang kekal yang melampaui nyamon ukuran. ¹⁸Karena kai bea memperhatikan hal-hal yang kitan, tetapi hal-hal yang bea-kitan. Hal-hal yang konan tenilroq kai iyonoh sementara, tetapi hal-hal yang bea-kitan iyonoh kekal.

Chapter 5

¹Kai tou bahwa jikalau ukan ngelroot neq bumi yang benteng kai milrup neq uhang o kenehancurkan, kai aun lrauq bangunan tat Allah. Adi iyonoh jiqlambeq ropou yang bea kenereja nuan lrongon telino, tetapi jiqlambeq lropou kekal, neq surga. ²Karena uhang kemah ihiq kai mengeluh, merindukan kan kenamakai pakaiana dain kediaman to yang surgawi. ³Kai rindukan hal ihiq sebab nemalrou makaikan o kai bea kenoon bebauk.⁴Karena sesungguh o sementara kai berada uhang kemah ihiq, kai mengeluh, terus kenebebani. Kai bea kaneq menjadi bebauk. Melainkan, kai kaneq makaikan-pakaian, paq anun yang fana konan tenolron nuan kehidupan. ⁵Iyo yang olrum siapkan kai iyonoh Allah, yang makankan ngatoh to Roh sebagai jaminan tat anun yang akan dape.⁶Karena adi yakinlah selalu. Awaslah bahwa jiq kai naan neq lropou uhang kolreng, kai ajuq tat Tuhan. ⁷Karena kai selraoi nuan iman, bokon nuan nilroq. ⁸Jadi kai aun keyakinan. Kai mungkin nelrobiq jian ajuq tat kolreng kabun neq lropou hehaboi dain Tuhan.⁹Jadi kai menjadikan adi tujuan kai, apakah kai naan neq lropou atau neq ahaq-lropou, kan pesenangkan Iyo. ¹⁰Karena kai nyamon akan kitan neq usuk kursi pengadilan Kristus, paq masing-masing ulrun konan nerimaq anun hal-hal yang dilakukan uhang kolreng, apakah adi jian ataupun jaat.¹¹Oleh sebab adi, pahamilah mikoh akan Tuhan, kai meyakinkan ulrun. Anun keadaan kai iyonoh secara jelas udah kitan nuan Allah. Aku harap bahwa hal adi jelas uhang songan nurani nuq. ¹²Kai bea coba kan meyakinkan koq pain kan nilroq kaq sebagai yang tulus. Melainkan, kai benteng makankan ngatoh kiq lrauq alasan kan menjadi bangga makan kai, paq koq konan aun lrauq jawaban kan elro yang bermegah tentang penampilan-penampilan tetapi bokon mengenai anun yang naan uhang songan.¹³Karena jikalau kai neq ahaq pikiran-pikiran kai, adi iyonoh kan Allah. Kabun jikalau kai naan uhang pikiran-pikiran yang hinut, adi iyonoh demi koq. ¹⁴Karena kasih Kristus mendesak kai, sebab kai pasti akan hal ihiq: bahwa jibah ulrun udah matoi kan nyamon, kabun karena adi nyamon udah matoi. ¹⁵Kabun Kristus udah matoi makan nyamon, paq barang abeq yang milrup bea pain harus milrup kan alrop-do-kediriq. Melainkan, elro harus milrup kan Iyo yang udah matoi kabun udah kenebangkitkan.¹⁶Sebab alasan ihiq, mulai jihiq kai bea menghakimi abeqpun menurut standar telino, walaupun kai kalaq mensilriq menganggap Kristus uhang cara ihiq. Tetapi jihiq kai bea menghakimi abeqpun uhang cara ihiq pain. ¹⁷Karena adi, jikalau abeqpun naan nrq uhang Kristus, iyo iyonoh ciptaan uwah. Hal-hal yang anai olrum nemalrou. Nilroq, elro udah menjadi uwah.¹⁸Nyamon hal-hal ihiq berasal tat Allah. Iyo udah mendamaikan to ngatoh AlropO-Kediriq nemalrou Kristus, kabun olrum makankan ngatoh to pelayanan pendamaian. ¹⁹Yaitu, uhang Kristus Allah mendamaikan dunia neq Alrop-O-Kediriq, tanpa memperhitungkan pelanggaran-pelanggaran yang ngelawan elro. Iyo mempercayakan neq kai berita pendamaian.²⁰Jadi kai tenunjuq sebagai duta-duta Kristus, seolah-olah Allah benteng membuat permintaan nemalrou kai. Kai tamoq hehaboi dain koq, demi Kristus: "Makanlah alrop nu didamaikan ngatoh Allah!" ²¹Iyo olrum jadikan Kristus menjadi korban kan dosa kai. Iyo iyonoh ulrun yang bea kalaq bedosa. Iyo melakukan ihiq paq kai sedapat-mungkin menjadi yang hinuy Allah uhang Iyo.

Chapter 6

¹Kabun, kerejalah hehaboi dain Iyo, kai tamoq koq ayoh nerimaq anugerah Allah tilriq bekan dampak. ²Karena Iyo bejantuh, "Uhang lrauq waktu yang menguntungkan Aku nilroqkan koq, kabun neq dou keselamatan Aku nulung koq." Nilroqlah, jihiq iyonoh waktu perkenaan. Nilroqlah, jihiq iyonoh dou keselamatan. ³Kai bea minaq batu sandungan neq usuk abeqpun, sebab kai bea kaneq pelayanan kai nombin toh uhang tanpa-reputasi.⁴Melainkan, kai membuktikan alrop-kai-kediriq nuan tindakan-tindakan kai, bahwa kai iyonoh hamba-hamba Allah. Kai iyonoh hamba-hambaNya uhang nyangkaq ketabahan, penderitaan, tertekan, uhang kesukaran, ⁵nyangkaq-pukulan, pemenjaraan, kerusuhan, uhang kereja baas, uhang lromui-lromui tanpa- tulruy, uhang kebutinan, ⁶uhang kemurnian, pengetahuan, kesabaran, kebaikan, uhang Roh Kudus, uhang kasih sejati. ⁷Kai iyonoh hamba-hambaNya uhang firman yang hinut, uhang kuasa Allah. Kai aun senjata yang hinut kan lrongon ketoun kabun kulroi.⁸Kai kereja uhang hormat kabun tanpa hormat, uhang kehinaan kabun pujian. Kai tenuduh ponuq tipuan namu kai iyonoh hinut. ⁹Kai kereja seolah-olah kai bea senyengkonoq kabun kai hononh nelrobiq terkenal. Kai kereja macam benteng matoi kabun--nilroqlah!--kai honong milrup. Kai kereja macam benteng kenehukum kan nyamon-tindakan kai tapi bokon sebagai hukuman matoi. ¹⁰Kai kereja macam ponuq dukacita, tetapi kai selalu bersukacita. Kai kereja macam ulrun-miskin, tetapi kai benteng membuat nyangkaq ulrun menjadi kaya. Kai kereja macam bea aun anun-anum namun macam benteng aun nyamon lrauq.¹¹Kai olrum menyampaikan nyamon yang hinut ngatoh koq, ulrun-ulrun Korintus, kabun songan kai tebukaq lebat. ¹²Songan nuq nyamon bea kenebatasi nuan kai, tetapi koq kenebatasi nuan perasaa-perasaan nuq kediriq. ¹³Jihiq uhang pertukaran yang adil--aku bejantuh sebagai anak-anak--mukaqlah dain-lebar nyamon songan isit aleq.¹⁴Ayohlah koq kenenjohot hehaboi dain ulrun-yang-bea-pecayaq. Karena hubungan apakah yang hinut aun dain yang kejaat? Kabun persekutuan apakah yang terang aun dain kegelapan? ¹⁵Persetujuan apakah konan Kristus aun dain Belial? atau bagian apakah yang ulrun-pecayaq aun hehaboi dain jibah ulrun bea-pecayaq? ¹⁶Kabun persetujuan apakah yang naan ihang bait Allah kabun ilah-ilah? Karena to lah bait tat Allah yang milrup, sebagaimana Allah dohoko: "Aku akan ondoq neq ihang elro kabun selraoi neq ihang elro. Aku akan menjadi Allah do, kabun elro akan menjadi umatKu."¹⁷Oleh karena adi, "Ahaqlah tat ihang elro, kabun berpisahlah," koyo Tuhan. "Ayoh menjamah hal-hal yang najis, kabun Aku akan menyambut koq. ¹⁸Aku akan menjadi Amai makan koq, kabun koq akan menjadi anak bakahKu kabun anak baweqKu," koyo Tuhan yang Mahakuasa.

Chapter 7

¹Isit-aleq terkasih, karena to aun panjiq-panjiq ihiq nailah to meresihkan alrop-to-kediriq tat nyamon-sesuatu yang nampaq to najis neq uhang kolreng kabun roh to. Nailah to ngehojung kekudusan neq uhang mikoh akan Allah.²Naankanlah ukan ihiq makan kai! Kai bea nyalraq abeapun. Kai bea molroh abepun atau duq keuntungan tat abeq pun. ³Hal ihiq bokonlah kan ngehukum koq bahwa aku dohoko ihiq. Karena aku olrum dohoko bahwa koq naan neq uhang songan kai nyamon, kan to matoi hehaboi kabun milrup hehaboi-haboi. ⁴Aku aun keyakinan yang tongun, kabun aku bangga neq ujung koq. Aku kenemonuq dain dorongan. Aku berlimpah dain sukacita bahkan neq uhang nyamon kepolroh-kepolroh kai.⁵Jiq kai dape toh Makedonia, kolreng kai nyamon bekan istirahat. Melainkan, kai kengacau uhang jab cara nuan konflik-konflik tat luar kabun keikohan tat uhang. ⁶Tetapi Allah, yang menghibur yang kecewa, olrum ngendorong kai nuan kedape Titus. ⁷Bokon saq nuan kedape o bahwa Allah olrum menghibur kai. Tapi saq nuan dorongan yang Titus olrum terimaq tat koq. Iyo olrum dohoko ngatoh kai kegogot-tongun nuq, dukacita enuq, kabun keprihatinan yang uhang tat koq makan aku. Jadi aku bahkan terus bersukacita.⁸Walaupun suratku nampaq suq koq sedih, aku bea menyesalinya. Tetapi aku menyesali o jiq aku nilroq bahwa suratku suq koq sedih. Tetapi koq sedih kan momik-waktu maq. ⁹Jiq aku senang, bokon sebab aku tertekan, tetapi sebab kesedihan koq menghentarkan koq ngatoh pertobatan. Koq olrum mengalami suatu dukacita yang ilahi, maka koq bea menderita kerugian nuan sebab kai. ¹⁰Karena dukacita ilahi bin pertobatan yang mencapai keselamatan tanpa menyesal. Akan-tetapi, dukacita duniawi, bin kepatoian.¹¹Nilroqlah betapa tongun tujuan yang kenehasilkan duukacita ilahi ihiq uhang koq. Betapa tongun tujuan nuq kan membuktikan koq bea-besalraq. Betapa tongun kejolrin, nyanyam-mikoh koq, nyanyam-indu nuq, semangat nuq, kabun nyanyam-nyah tat koq makan nilroq bahwa keadilan harus kenerejakan! Neq uhang nyamon-sesuatu koq udah buktikan alrop-nuq-kediriq menjadi bea-besalraq uhang persoalan ihiq. ¹²Meskipun aku menuliskan ngatoh koq, aku bea nulis demi pelaku kesalraq, bokon saq kan barangabeq yang olrum menderita salraq. Aku olrum menulis paq ketulusan koq kan kai harus tendohokkan ngatoh koq neq matan Allah.¹³Nemalrou hal ihiqlah kai terdorong. Tambahan neq dorongan kai-kediriq, kai saq bersukacita bahkan nelrobiq-pain sebab sukacita Titus, sebab roh o kenesegarkan nuan nuq nyamon. ¹⁴Karena jikalau aku banggakan iyo tenang koq, aku bea keneawaqkan. Sebalik o, sebagaimana nyamon-sesuatu yang tendohok kai ngatoh koq iyonoh hinut, nyanyam-bangga kai tentang koq ngatoh Titus terbukti jadi hinut.¹⁵Kasih-sayangnya kan koq bahkan nelrobiq-tongun, sebagaimana iyo mengingat ketaatan tat koq nyamon, mamoko koq menyambut o dain mikoh kabun gemetar. ¹⁶Aku bersukacita sebab aku aun keyakinan ponuq uhang koq.

Chapter 8

¹Isit-aleq, kai kaneq koq mengetahui, tentang anugerah Allah yang olrum nakankan ngatoh gereja-gereja tat Makedonia. ²Selamaq suatu ujian penderitaan yag hebat, kelimpahan tat sukacita elro kabut hebat o kemiskinan do olrum kenoonkan kekayaan kedermawanan yang tongun.³Karena aku bersaksi bahwa elro olrum makan kenyangkaq yang elro sanggupi, kabun bahkan nelrobiq tat anun yang elro sanggup. Kabun tat kerelaan kehendak do kediriq ⁴dain nyangkaq yang memohon elro tamoqkan dain kai kan hak berbagi uhang pelayanan ihiq ngatoh nyamon-ulrun-pecayaq. ⁵Hal ihiq bea akan terjadi macam yang kai harapkan. Melainkan, elro pertama-tama olrum nakan-alrop-do-kediriq ngatoh Tuhan. Ulriq adi elro makan-alrop-do-kediriq ngatoh kai nuan kehendak Allah.⁶Jadi kai ngendorong Titus, yang olrum memuliakan kereja ihiq, kan bin ngatoh menuntaskan tindakan kedermawan ihiq tat pihak enuq. ⁷Tetapi koq berlimpah uhang nyamon-sesuatu-uhang iman, uhang bejantuh-jantuh, uhang pengetahuan, uhang nyamon kerajinan, kabun uhang kasih nuq makan kai. Demikian saq pastikan bahwa koq berlimpah-limpah uhang kereja dermawan ihiq.⁸Aku yang dohokkan ihiq bokon suatu perintah. Melainkan, aku dohoko ihiq paq-supaya kan menguji ketulusan kasih nuq nemalrou membandingkan o neq kenganeq ulrun bokon. ⁹Karena koq mengetahui anugerah Tuhan Yesus Kristus kai. Walaupun Iyo kaya, namun demi koq iyo menjadi miskin, sehingga nemalrou kemiskinan-O koq konan menjadi kaya.¹⁰Uhang masalah ihiq aku akan makankan ngatoh koq nasihat yang akan nulung koq. Jiq toan yang anai, koq bea hanya memulai kan ngerejakan sesuatu, tetapi koq kaneq kan ngereja kan o. ¹¹Jihiq selesaikan adi. Haboi macam naan kemauan kabun kegogot o kan ngerejakan o, kira o koq saq bin yo tilriq tumah, sekonan mungkin. ¹²Karena jikalau koq kaneq kan ngerejakan perbuatan ihiq, hal adi iyonoh suatu yang jian kabun hal yang tenerimaq. Hal adi harus didasarkan ngatoh anun yang keneaun jibah ulrun, bokon ngatoh anun yang jibah ulrun bea aun o.¹³Karena pekerjaan ihiq bokonlah paq yang bokon konan kenebebaskan kabun koq konan kenebebani. Melainkan, haruslah naan keadilan. ¹⁴Kelimpahan nuq jihiq akan menyediakan anun yang elro butuhkan. Hal ihiq saq demikian paq kelimpahan do konan menyediakan kebutuhan do, kabun sehingga konan naan keadilan. ¹⁵Hal ihiq olrum tenulis: "Barangabeq aun nyangkaq bea akan tersisa anunpun, kabun barangabeq yang aun momiq bea akan berkekurangan anun pun."¹⁶Tetapi syukur ngatoh Allah, yang minaqkan keuhangan songan Titus ketulusan perhatian yang haboi yang aku auno kan koq. ¹⁷Karena iyo bea hanya terima anjuran kai, tetapi iyo saq nelrobiq tulus tentang hal adi. Iyo udah-dape ngatoh koq sesuai kehendak-bebas o kediriq.¹⁸Kai olrum utus hehaboi dain yo isit aleq yang terpuji neq ihang nyamon gereja-gereja kan pekerjaan o uhang memproklamirkan injil. ¹⁹Bokon ihiq maq, tetapi iyo saq kenemilriq nuan gereja-gereja kan selraoi dain kai neq uhang kai menjalankan tindakan kedermawan ihiq. Ihiq kan menghormati Tuhan kediriq kabun kan semangat guna nulung kai.²⁰Kai menghindari kemungkinan bahwa abeqpun harus mengeluh tentang kai mengenai kedermawan ihiq yang kai benteng kerejakan. ²¹Kai bertanggung jawab kan kerejakan anun yang konan menghormati, kabun bokon saq neq usuk Tuhan, Tetapi saq neq usuk Allah.²²Kai saq mengirimkan isit aleq yang bokon hehaboi dain elro. Kai udah sering menguji o, kabun kai behabung o iyo bersemangat kan nyangkaq kereja. Iyo bahkan jihiq nelrobiq rajin sebab keyakinan tongun o neq uhang koq. ²³Bagi Titus, iyo iyonoh jelrehanku kabun jelrehan sekerja kan koq. Sebagaimana isit-aleq, elro olrum kengutus nuan gereja-gereja. Elro iyonoh bukti makan Kristus. ²⁴Jadi tunjukkanlah kasih nuq ngatoh elro, kabun tunjukkan ngatoh gereja-gereja alasan kan kai berbangga mengenai koq.

Chapter 9

¹Mengenai pelayanan kan ulrun-ulrun pecayaq, iyonoh bea perlu makan aku kan nulis ngatoh koq. ²Aku tou tentang kenganeq nuq, yang aku banggakan ngatoh ulrun-ulrun Makedonia. Aku katakan ngatoh elro bahwa Akaia udah terus siap sejak toan yang muno anai. semangat nuq olrum memotivasi kenyangkaq tat elro kan bertindak.³Jihiq aku olrum mengutus isit-aleq paq kebanggaan kai tentang koq ayoh sia-sia, kabun sehingga koq konan siap, macam yang tendohok ku ngatoh koq paq harus siap. ⁴Sebalik o, jikalau abeqpun ulrun-Makedonia dape dain aku kabun menjumpai koq beapo-siap, kai keneawaqkan -aku bea dohoko anunpun tentang koq- Karena tedalrou yakin uhang koq. ⁵Jadi aku bepikir iyonoh harus kan ngendorong isit-aleq kan dape ngatoh koq kabun nampaq pengaturan nelrobiq-muno kan makan yang olrum kenepanjiq nuq. Hal ihiq demikian saq pemberian adi konan disiapkan sebagai suatu berkat, kabun bokon sebagai yang kenemaksakan.⁶Pokok-inti iyonoh ihiq: barangabeq menabur momiq akan menuai momiq saq, kabun barang abeq yang menabur kan tujuan suatu berkat akan menuai suatu berkat saq. ⁷Biarlah jab ulrun makan sebagaimana yang iyo rencanakan uhang songan o. Ayohlah iyo makan dain sedih atau keterpaksaan. Karena Allah mengasihi jibah ulrun pemakan yang ponuq sukacita..⁸Kabun Allah iyonoh sanggup kan menjadikan jab berkat berlipatganda kan koq, sehingga, selalu, uhang nyamon hal, koq konan aun nyamon yang kenebutuh nuq. ⁹Hal ihiq sebagaimana olrum tertulis: "Iyo olrum membagi-bagikan pengaya o kabun olrum makankan o ngatoh ulrun-miskin. Kehinutan o betahan selama o."¹⁰Barangabeq yang terus-menyediakan somai makan penabur kabun roti kan usoh, akan saq menyediakan kabun melipatgandakan somai nuq kan menabur. Iyo akan petambah o kan tuaian yang hinut enuq. ¹¹Koq akan kenengaya uhang nyamon cara paq koq menjadi dermawan. Hal ihiq akan memenuhkan pengucapan syukur makan Allah nemalrou kai.¹²Karena menjalankan pelayanan ihiq bokon saq memenuhi kebutuhan-kebutuhan tat ulrun-ulrun pecayaq. Hal adi saq belipatganda toh uhang nyangkaq tindakan-tindakan pengucapan syukur ngatoh Allah. ¹³Sebab koq benteng kenenguji kabun kenebuktikan nuan pelayanan ihiq, koq saq akan memuliakan Allah nuan ketaatan ngatoh pengakuan nuq neq ujung injil Kristus. Koq saq akan memuliakan nuan kedermawanan pemberian nuq ngatoh elro kabun ngatoh jab-ulrun. ¹⁴Elro merindukan koq, kabun elro mendoakan koq. Elro ngerejakan ihiq sebab kasih karunia Allah yang hebat yang naan ukan koq. ¹⁵Kiranya syukur makan Allah kan pemberianNya yang bea-terucapkan!

Chapter 10

¹Aku, Paulus, aku kediriqlah yang memohon ngatoh koq, nuan kerendahan-songan kabun kelemah-lembutan Kristus. Aku pasrah jiq aku neq usuk nuq, tetapi aku bahanyi terhadap koq jiq aku ajuq. ²Aku tamoq koq bahwa, jiq aku naan hehaboi dain koq, aku bea akan perlu jadi bahanyi dain keyakinan-alrop-kediriq. Tetapi aku berpikir aku akan perlu menjadi bahanyi jiq aku ngelawan elro yang mengira bahwa kai benteng milrup menurut daging.³Karena walaupun kai milrup uhang daging, kai bea menimbang perang menurut daging. ⁴Karena senjata-senjata kai berperang bokonlah secara daging. Melainkan, senjata-senjata yang aun kuasa ilahi kan menghancurkan benteng-benteng-pertahanan. senjata-senjata yang bin ngatoh argumen-argumen yang haboi-mensilriq-bea keliru.⁵Kai saq menghancurkan jab hal yang hangkas yang muncul ngelawan pengetahuan Allah. Kai duq jab pikiran tertawan toh uhang ketaatan neq Kristus ⁶Kabun kai benteng siap kan ngehukum jab tindakan ketbesetiaan, segera jiq ketaatan nuq ponuq.⁷Perhatikan anunkah yang jelas neq usuk nuq. Jikalau jibah ulrun keneyakini bahwa iyo aun-Kristus, biarlah iyo mengingat alrop o-kediriq bahwa sebagaimana iyo iyonoh aun-Kristus, madi saq kai. ⁸Karena meskipun aku bangga mokiq-tedalrou tentang otoritas kai, yang Tuhan olrum makankan ngatoh kai kan membangunkan koq kabun bokon kan mengahancurkan koq, aku bea akan kenemawaqkan.⁹Aku bea kanq hal ihiq kitan bahwa aku benteng mikohkan koq nuan surat-suratku. ¹⁰Karena pepilro bah ulrun bejantuh, "Surat-surat o iyonoh serius kabun ponuq-kuasa, tetapi secara -fisik iyo lemah. Kata-kata nya iyonoh bea-layak tenelringoq.¹¹Biarlah ulrun macam adi menjadi sadar bahwa abeq kai uhang kata-kata tat surat-surat ekai jiq kai bea-hadir iyonoh kai yang haboi akan naan uhang tindakan-tindakan jiq kai naan nedi. ¹²Kai bea tokaq seajuq kan kelompokkan alrop-kai-kediriq atau membandingkan alrop-kai-kediriq dain elro yang memuji alrop-do-kediriq. Tetapi jiq elro mengukur alrop-do-kediriq jibah dain yang bokon, elro bekan pengertian.¹³Akan tetapi, kai beakan bermegah melampaui batas-batas. Melainkan, kai hanya akan melakukan o neq uhang batas-batas tat anun yang Allah olrum tugaskan ngatoh kai, batas-batas yang menjangkau keajuq koq. ¹⁴Karena kai bea menelrobiq-lrobiqkan alrop-kai-kediriq jiq kai dape ngatoh koq. Kai iyonoh yang pertama kan menjangkau tilriq-keajuq koq dain injil Kristus.¹⁵Kai bea berbangga nelrobiq tat batas-batas mengenai kerja-kereja tat ulrun-ulrun bokon. Melainkan, kai harap sebagaimana iman nuq terus nemolreq bahwa bidang kai-kediriq kereja akan nelrobiq berkembang pesat, kabun masih neq uhang batas-batas o yang pantas. ¹⁶Kai mengharapkan kan hal ihiq, paq kai konan khotbahkan injil bahkan melampaui daerah-daerah enuq. Kai bea akan bermegah tentang kereja yang benteng kenereja kan neq daerah aun-ulrun-bokon.¹⁷"Tetapi biarlah barangabeq yang terus-bermegah, bermegahlah uhang Tuhan." ¹⁸Karena bokonlah barangabeq yang merekomendasikan alrop o-kediriq yang tenerimaq. Melainkan, barangabeq yang Tuhan rekomendasikan.

Chapter 11

¹Aku kaneq bahwa koq konan bertoleransi hehaboi dain aku uhang nyangkaq kekuong. Tetapi koq orong-orong bertoleransi hehaboi dain aku! ²Karena aku ngombohu ngatoh koq. Aku aun lrauq kongombohu yang ilahi makan koq, sebab aku olrum bepanjiq ngatoh koq uhang kekolruh kan jibah olruh. Aku olrum bepanjiq kan makan hadiah koq ngatoh jibah perawan yang kudus ngatoh Kristus.³Tetapi aku mikoh bahwa mamokopun, macam kahako olrum mulrah Hawa nuan kelicikannya, nikir-nikir koq konan menuntun koq ahaq tat lrauq perenungan yang tulus kabun murni ngatoh Kristus. ⁴Karena andaijantuh bahwa jibah dape kabun memproklamirkan Yesus yang-bokon tat ngatoh yang olrum kai khotbahkan. atau andaijantuh bahwa koq kenoon roh yang koq olrum kenoon. atau andaijantuh bahwa koq kenoon injil yang-bokon tat injil-yang koq olrum kenoon. Koq bertoleransi dain nyamon hal-hal ihiq cukup jian!⁵Karena aku bepikir bahwa aku bokonlah yang paling pidaq nebanding elro yang dohok rasul-rasul yang hebat.⁶ Tetapi bahkan tiq aku beapo terlatih uhang makan jantuh-jantuh, aku beapo terlatih uhang pemintar. Uhang nyamon hal kai olrum dohok hal ihiq ngatoh koq.⁷Naankah aku bedosa nemalrou ngempidaq alropku-kediriq sehingga kai konan kenehangkas? karena aku secara bebas khotbahkan injil Allah ngatoh koq. ⁸Aku olrum ngerampok jemaat-jemaat yang bokon nemalrou kenoon dukungan tat elro paq aku konan melayani koq. ⁹Jiq aku hehaboi koq kabun aku uhang kebutuhan, aku bea membebani abeqpun. Karena kebutuhan-kebutuhanku olrum kenemonuq nuan isti-aleq yang olrum dape tat Makedonia. Uhang nyamon-hal aku konan ngenjaga alropku-kediriq tat menjadi suatu beban ngatoh koq, kabun nyah belanjut nampaq hal adi.¹⁰Sebagaimana kehinut Kristus naan neq uhangku, kebanggaanku ihiq nyah bea keneringohkan neq pepilro bagian Akaia. ¹¹Numpo? Sebab aku bea mengasihi koq? Allah tou.¹²Tetapi anun yang benteng tenampaqku, aku pu nyah ngereja o. Aku nyah nampaqo supaya aku konan molong kesempatan tat elro yang nyah kesempatan kan kenehabungkan sebagaimana to naan neq uhang anun yang elro benteng banggakan. ¹³Ulrun-ulrun madiko iyonoh rasul-rasul palsu kabun pekerja-pekerja yang ponuq memulrah. Elro nyamar alrop do kediriq sebagai rasul Kristus.¹⁴Kabun hal ihiq bea mengherankan, bahkan Setan penyamar alropo kediriq sebagai jibah malaikat terang. ¹⁵Hal ihiq bokon kejutan yang hebat tiq hamba-hamba o saq nyamarkan alrop do kediriq sebagai hamba-hamba yang hinut. Takdir do akan terjadi setimpal dain perbuatan-perbuatan do.¹⁶Aku dohoko pain : Ayohlah jibahpun bepikir aku jibah yang uong. Tetapi jikalau madiko, terimaqlah aku sebagai ulrun uong sehingga aku konan berbangga momiq. ¹⁷Anun yang aku jantuhkan tentang keyakinan yang membanggakan ihiq bokonlah kenehendaki nuan Tuhan, tetapi aku benteng bejantuh sebagai ulrun yang uong.¹⁸ Karena nyangkaq ulrun berbangga menurut daging, aku saq nyah berbangga.¹⁹Karena koq senang hehaboi-haboi dain ulrun-ulrun uong. Koq kediriq bijaksana makan alrop nuq kediriq! ²⁰Karena koq hehaboi dain jijibah tiq iyo menawan koq. jikalau iyo nolron koq, jikalau iyo duq keuntungan tat koq, jikalau iyo nganggap alropo kediriq nelrobiq jian tat koq, atau jikalau iyo nampar selrian nuq. ²¹Aku nyah bejantuh atas kehinaan kai bahwa kai tedalrou lomah kan nampaq hal adi. Namun jikalau jijibah bemewah - aku benteng bejantuh-jantuh macam ulrun yang uong-aku pun saq nyah bemewah.²²Anunpo elro ulrun-ulrun Ibrani? Aku saq. Anunpo elro ulrun Israel? Aku saq. Anunpo elro keturun - keturun Abrayam? Aku saq. ²³Anunpo elro iyonoh hamba-hamba Kristus? (Aku bejantuh-jantuh seolah-olah aku monuong utok). Aku nelrobiq pain. Aku kalaq uhang kereja yang bahkan nelrobiq jaat, neq penjara-penjara yang ajuq, uhang tahup-tahup nelrobiq ukurano, uhang menghadapi nyangkaq bahaya kepatoi.²⁴Tat ulrun Yahudi aku kenoon lrimo kali "Opat pulruq tahup kurang jiq lambeq." ²⁵Tolru kali aku tenahup nakai tongkat. mensilriq aku nanaq dain batu. Tolru kali aku numpang kapal kahom. Aku jiq kelromui jiqdou neq ukqn lautan luas. ²⁶Aku kalaq pepilro kali uhang penyelraoi-penyelraoi, uhang bahaya tat perampok-perampok, uhang bahaya tat umatku kediriq, uhang bahaya tat ulrun-ulrun bokon Yahudi, uhang bahaya neq kota, uhang bahaya neq padang gurun, uhang bahaya neq lautan, uhang bahaya tat isit-aleq yang palsu.²⁷Aku kalaq uhang kereja baas kabun uhang kesukaran, uhang lromui-lromui yang kurang turui, uhang kebutin kabun haus, seseringlah bepuasa, uhang kesingim kabun bebauk. ²⁸Neq ahaq tat nyamon lrauq yang bokon, terdapat saq tekanan jab dou neq ujung aku tat kekuatiran kan nyamon jemaat. ²⁹Abeqkah yang lemah, kabun aku bea lemah? Abeqkah yang kalaq akibat tersandung, kabun aku bea tersulut bejolri?³⁰Jikalau aku harus bemewah, aku akan bemewah tentang anun yang payoqkan kelemahan-kelemahanku. ³¹Allah kabun Amai tat Tuhan Yesus, Iyo yang terus kenemuji selama o, mengetahui bahwa aku bea mulrah.³²Neq Damaskus, gubernur neq pidaq Raja Aretas sedang ngenjaga kota Damaskus kan nawan aku. ³³Tetapi aku tenuhunkan uhang jilambeq keranjang nemalrou jendela neq dedeng, kabun aku telepeas tat lrongono.

Chapter 12

¹Aku harus berbangga, tetapi bekan anunpun yang kenenambahkan nuano. Tetapi aku akan teruskan ngatoh visi-visi tat Tuhan. ²Aku nyengkonoq jijibah uhang Kristus yang opatbelas toan yang anai. jian uhang kolreng olroqpo neq ahaq kolreng, aku bea tou, Allah pasti tou, telah kenemakat toh uhang surga ketolru.³Kabun aku nyengkonoq bahwa ukrun ihiq jian uhang kolreng, olroqpo neq ahaq kolreng, aku bea tou, Allah tou. ⁴Olrum kenemakat toh uhang surga kabun nelringoq hal-hal yang nelrobiq pikoh kan jijibah dohoko. ⁵Atas alran ulrun yang macam adi aku nyah bemewah. Tetapi neq ujung alran alropku kediriq aku bea akan bemewah, kecuali tentang kelemahan-kelemahanku.⁶Jikalau aku nyah berbangga, aku bea menjadi uong, sebab aku nyah dohoko yang hinut. Tetapi aku nyah petahan tat berbangga, paq bea jibahpun nyah bepikir nelrobik tat aku tat anunpo yang kitan uhang aku olroqpo tenelringoq tat aku. ⁷Aku saq nyah petahan tat berbangga sebab keluarbiasaan ragam wahyu-wahyu ihiq. Karena adi, paq aku bea diluluhkan dain kesombongan, suatu duhi uhang daging olrum nakan ngatoh aku, seorang utusan tat setan kan menyiksa aku, paq aku bea menjadi nelrobik sombong.⁸Tolru kali aku olrum tamoq Tuhan tentang hal ihiq, makan Iyo pepakat o tat aku. ⁹Kabun Iyo dohoko ngatoh aku, "Anugerahku cukup makan koq, sebab kuasa menjadi sempurna uhang kelemahan." Maka aku nelrobiq jian nyangkaq berbangga tentang kelemahanku, supaya kuasa Kristus sekonan mungkin ngelroot uhang aku.¹⁰ Karena adi aku puas demi Kristus uhang kelemahan-kelemahan, akibat o, uhang masalah-masalah, uhang kenganyiq-kenganyiq kabun situasi-situasi yang menekan. Karena jiq anunpun aku lemah, maka aku baas.¹¹Aku menjadi ulrun uong! Koq memojokkanku ngatoh hal ihiq, karena seharuso aku olrum kenemuji nuan nuq. Karena aku sama sekali bokon nelbiq-pidaq terhadap yang tendohok rasul-rasul hebat, olroqpo aku bekan anun-anun o. ¹²Tanda-tanda yang hinut jibah rasul olrum tenunjukkam neq ihang koq dain kesabaran ponuq, tanda-tanda kabun mujizat-mujizat kabun perbuatan-perbuatan nelrobiq pain. ¹³Karena mamoko koq kurang penting daripada nyamon jemaat-jemaat, kecuali bahwa aku bokon suatu beban ngatoh koq? Ampuni aku makan kesalraq ihiq!¹⁴Nilroq! aku siap dape ngatoh koq ketolru kali. Aku bea akan menjadi beban ngatoh koq, sebab aku bea kaneq anun yang jadii aun-nuq. Aku nyah kaneq koq. Karena anak-anak bea seharuso menabung kan ulrun-ulrun tuo yang sehat. Melainkan, ulrun-ulrun tuo harus menabung kan anak-anak. ¹⁵Aku nyah paling senang aunkqn kabun ngegunakan jiwa-jiwa koq. Jikalau aku nelrobiq mengasihi koq, naankah aku kurqng dikasih?¹⁶Tetapi sebagaimana naan o, aku bea membebani koq. Tetapi, karena aku nelrobiq cerdik, akulah yang nawan koq nuan penipuan. ¹⁷Naankah aku duq keuntungan tat koq nemalrou jejibah yang aku utus ngatoh koq?¹⁸ Aku nyengkuhang Titus kan tokaq ngatoh koq, kabun aku mengutus isit aleq yang bokon hehaboi iyo. anunpo Titus olrum duun keuntungan tat koq? Beakah kai milrup uhang cara yang haboi? Beakah kai milrup uhang langkah-langkah yang haboi?¹⁹Anunpo koq bepikir bahwa selama ihiq kai olrum mokang alrop kai kediriq ngatoh koq? Neq matan Allah, kai naan neq uhang Kristus terus dohoko nyamon sesuatu kan pebaas koq.²⁰Karena aku mikoh bahwa jiq aku dape aku konan bea behabung koq macam yang nyah kenganeqku. Aku mikoh bahwa koq bea konan behabung aku macam yang koq kaneqkan. Aku mikoh bahwa koanan terdapat argumen-argumen, ngembohu, luapan-luapan, kejolrin, ambisi jejibah, gosip, sombong, kabun bea teratur. ²¹Aku mikoh bahwa jiq aku dape, Allahku konan pepidaqkan aku neq usuk koq. Aku mikoh bahwa aku konan didukacitakan nuan nyangkaq ulrun tat elro yang udah bedosa sebelum jimehaqhiq, kabun yang bea bertobat tat ketidakmurnian kabim amoral sexsual serta hawanafsu percabulan yang elro praktekkan.

Chapter 13

¹Ihi'q iyonoh komonto'ru onoh aku po'riyat kok. Harus naan koterangan tat duo atao to'ru saksi, maka jiq lambeq perkara tonondohok sah. ²Jiq apoyo, aku bo'rum mompotingat e'ro yang bedosa kabun nyamon yang bokono. Jiq meha'q hi'q, walau pun aku bea hembeh kok, aku momporingatkan ero ama'q tang konuwanku uhang po'riyatku yang koduo, aku bea kan nyah masi'q e'ro,³karena kok nuntut bukti tentang Kristus, yang bejantuh neq uhangku kabun yang bea lopa terhadap kok, melainkan berkuasa neq ohun kam. ⁴ Sesungguhyo, Kristus seyalib uhang ko'reow, tapi Iyo mi'ruf konuwan Mohontaraq. Sebab, kai sak 'reow neq uhang Iyo.Tapi kai mirup hembeh-hembeh dain Iyo konuwan kuasa Mohontaraq ngatoh kok.⁵Ujilah a'rof nuq paq ni'roq, anunpoh kok tetap tegak neq uhang iman. Periksanoh a'rof nuq nunggan!Atau, anunpoh kok bea kenal a'rof nuk nunggan bahwa Kristus Yesus naan neq uhang kok, kecuali kalau kok ba'rang neq uhang ujian. ⁶Aku berharap kok nanah kotu'an bahwa kai bokonnoh u'run yang bea tahan uji.⁷Namun, kai bedoa ngatoh Mohontaraq paq kok bea nampaq kosa'raq, bokon paq kai kitan bo'rohon toningkeh, tetapi paq kok nguwan ang yang hinut, meskipun kitanyo kai ba'rang tat toningkeh.⁸ Kai bea konan nguwan ang yang bolawan dain ang hinut, melainkan hanya kan ang yang hinut.⁹Kai mandah jik kai 'reow kabun kok ba'as. Doa kai iyo noh paq kok ba'rew sempurna. ¹⁰Adinnoh sebabyo, aku nulis ang hik jik aku ajuk tat kok pak jik aku dape, aku bea pongolu makai koba"as, kuasa yang nakan Mohontaraq ngatoh aku kan nampaq, kabun bokon kan ngaah kok.¹¹Ponumahyo, Isit-ale'q, memandahnoh. Bousahanoh paq ba'rew sempurna, hiburnoh jibah dain yang bokon, icoq songan icoq pikirnoh, kabun mi'rup uhang damai. Kabun, Mohontaraq sumber asi'q kabun damai sejahtera nanah nyah hembeh kok. ¹²Makannoh jibah dain yang bokon dain a'roq kudus.¹³Jamon u'run-u'run kudus makan salam ngatoh aku. ¹⁴Anugerah Mohontaraq Yesus Kristus, kabun asi'q Mohontaraq kabun persekutuan tat Roh Kudus hembeh kam jamon.

Galatians

Chapter 1

¹Paulus, jibah rasul - Aku bokon jibah rasul tat telino bokon saq nemalrou ulrun, tetapi nemalrou Yesus Kristus, kabun tat Allah Amai, yang olrum pebalreu Iyo tat ihang ulrun - ulrun matoi- ²Dain isit - aleq yang hehaboi dain aku, aku nulis ngatoh gereja-gereja neq Galatia.³Anugerah makan koq kabun damai tat Allah Amai to kabun Tuhan Yesus Kristus, ⁴yang olrum makankan alropO kediriq makan dosa-dosa to paq Iyo konan pelepas kan to tat masa jihiq yang jaat, sesuai dain kehendak Allah kabun Amai to. ⁵Makan Iyo kemuliaan kah selama-lama o. Amin.⁶Aku heran bahwa koq begitu lrauq pelraeq ngatoh suatu injil yang bokon. Aku heran bahwa koq benteng berpaling tat Iyo yang olrum toh koq nuan anugerah Kristus. ⁷Bekan injil yang bokon, tetapi naan pepilro bah ulrun yang menyebabkan koq terganggu kabun nyah ngerusak Injil Kristus.⁸Tetapi bahkam tiq kai, ataupun jibah malaikat tat sorga makan berita ngatoh koq lrauq injil yang bokon daripada jibah yang kai olrum beritakan ngatoh koq, terkutuklah iyo. ⁹Sebagaimana yang olrum tendohok kai anai, maka jihiq aku dohoko pain, "Jikalau jejibah mengabarkan lrauq Injil yang bokon daripada yang olrum tenerimaq nuq, terkutuklah iyo." ¹⁰Jadi anunkah aku jihiq pagou pengabsahan tat telino atau tat Allah? Atau anunkah aku kaneq menyenangkan nyamon telino? Apabila aku honong ngencoba kan pesenangkan nyamon telino, aku bokonlah hamba Kristus.¹¹Karena aku kaneq koq tou, isit-aleq, bahwa Injil yang aku beritakan bokon dape tat telino biasa. ¹²Aku bea nerimaq o tat telino, saq bea ngajarkan o. Melainkan, hal ihiq nuan wahyu tat Yesus Kristus ngatoh aku.¹³Koq ulrum nelringoq tentang pemilrupan ku yang semula uhang agama Yahudi, mamoko aku menganiaya jemaat Allah secara bengis tilriq melampaui batas kabun ngehancurkan o. ¹⁴Aku nelrobiq maju tat yang bokon uhang agama Yahudi melampaui elro yang jiq umur dain aku, tat ulrun-ulrun sebangsaku. Adinoh mengapa aku nelrobiq bertekun uhang adat-istiadat dolrang ain-ayuhku.¹⁵Tetapi jiq Allah, yang olrum menetapkan aku jiq yat uhanh talraq inyaiku, kabun yang toh aku nemalrou anugerahO, ¹⁶berkenan kan menyatakan Anak BakahO neq uhangku, paq aku konan memberitakan Iyo neq ihang bangsa bokon Yahudi. Aku bea segera tamoq pertimbangan telino. ¹⁷Aku bea tokaq toh Yerusalem ngatoh elro yang olrum menjadi rasul sebelum aku. Melainkan, aku tokaq toh Arab kabun ulriq adi pelraeq toh Damaskus.¹⁸Ulriq adi jiq olrum adi tolru toan aku tokaq toh Yerusalem kan nelrobiq nyengkonoq Kepas, kabun aku ngelroot hehaboi dain yo selamaq lrimo belas dou. ¹⁹Tetapi aku bea behabung dain rasul yang bokon kecuali Yakobus, isit aleq Tuhan. ²⁰Uhang anun yang aku tuliskan ngatoh koq, aku meyakinkan koq neq usuk Allah, bahwa aku benteng bea memulrah.²¹Ulriq adi aku tokaq toh wilayah Siria kabun Kilkia. ²²Aku honong beapo saq kenengenal secara pribadi nuan gereja-gereja Yudea yang naan uhang Kristus. ²³Elro hanya nelringoq bahwa, "ulrun yang anai o menganiaya to jihiq memberitakan iman yang kalak iyo coba hancurkan." ²⁴Kabun elro memuliakan Allah karena aku.

Chapter 2

¹Olrum adi opat belas toan aku tokaq pain toh Yerusalem hehaboi dain Barnabas. Aku saq bin Titus hehaboi dain aku. ²Aku tokaq toh adi karena lrauq wahyu kabun makan elro Injil yang aku beritakan neq ihang bangsa yang bokon Yahudi. Aku bejantuh secara pribadi ngatoh elro yang tampak o penting, kan memastikan bahwa aku bea tehojan atau bea tehojan dain sia-sia.³Tetapi bahkan Titus, jibah ulrun Yunani, yang hehaboi dain aku, kenemaksa paq senyunat. ⁴Prihal ihiq dape sebab isit-aleq yang palsu yang masok secara rahasia kan memata-matai kemerdekaan yang to auno neq uhang Yesus Kristus. Elro kaneq nampaq kai sebagai hamba-hamba, ⁵tetapi kai bea menyerah ngatoh elro kan jejuhung pun, paq yang hinut Injil tetap ngelroot hehaboi dain koq.⁶Tetapi ngatoh elro yang kitan o menjadi penting (anunpun ukan do bea menjadi masalah makan aku, Tuhan bea payoq keberpihakan) -ngatoh elro, aku bejantuh, yang kitan o. yang kitan o penting bea nambah anun-anun ngatoh aku. ⁷Sebalik o, elro nilroq bahwa aku udah kenecayaq kan ngemberitakan Injil ngatoh elro yang bea besunat, haboi macam Petrus olrum memberitakan Injil ngatoh elro yang besunat. ⁸Karena Allah, yang olrum kereja neq Petrus kan kerasulam makan ulrun-ulrun yang besunat, saq olrum berlaku makan aku ngatoh bangsa-bangsa bokon Yahudi.⁹Jiq Yakobus, Kefas, kabun Yohanes yang senyengkonoq kan ulrun-ulrun yang membangun gereja, olrum ngereti anugerah yang udah nakan ngatoh aku, elro makan salam kejelrehan ngatoh Barnabas kabun aku. Elro ngereja hal ihiq paq kai harus tokaq toh bangsa-bangsa bokon Yahudi, kabun paq elro harus tokaq ngatoh ulrun-ulrun yamg besunat. ¹⁰Elro saq nganeqkan kai kan ngingat yang miskin. Aku saq nelrobiq rindu kan ngereja hal penting adi.¹¹Tetapi jiq Kefas dape toh Antiokia, aku nolak iyo dain tebukaq sebab iyo dinyatakan salraq. ¹²Jiq beapo ulrun-ulrun tertentu dape toh Yakobus, Kefas benteng kumeq sehidangan dain bangsa-bangsa bokon Yahudi. Tetapi jiq ulrun-ulrun ihiq dape, iyo belopa kabun peajuq tat bangsa-bangsa bokon Yahudi. Iyo mikoh ulrun-ulrun ihiq yang menuntut naan o sunat.¹³Saq sisa ulrun-ulrun Yahudi yang melriah kemunafikan ihiq. Bahkan Barnabas terpengaruh nuan kemunafikan do. ¹⁴Tetapi jiq aku nilroq bahwa kelakuan do bea melriah kehinut Injil, aku dohoko ngatoh Kefas neq usuk nyamon do, "Jikalau koq ulrun Yahudi tetapi benteng milrup uhang cara kebiasaan ulrun-ulrun bokon Yahudi kabun bea macam ulrun Yahudi, mamokokah koq memaksa ulrun-ulrun bokon Yahudi kan milrup macam ulrun Yahudi?"¹⁵To kediriq iyonoh ulrun Yahudi nuan kelahiran kabun bokon ulrun-ulrun bokon Yahudi yang bedosa; ¹⁶mengetahui bahwa bekan jibahpun ulrun yang kenehinutkan nemalrou perbuatan-perbuatan hukum Taurat. Melainkan, elro kenehinut nemalrou iman uhang Yesus Kristus. Kai olrum beriman uhang Kristus Yesus paq kai konan kenehinut nemalrou iman uhang Kristus kabun bokon nuan perbuatan-perbuatan hukum Taurat. Karena bekan telino akan kenehinutkan nemalrou perbuatan-perbuatan hukum Taurat.¹⁷Tetapi apabila, neq saat to pagou yang hinut uhang Kristus, to saq kenoon alrop to kediriq menjadi ulrun-ulrum bedosa, anunkah Kristus ulriq adi mempromosikan dosa? haboi mensilriq bea! ¹⁸Karena tiq aku membangun pain hal-hal yang muno aku hancurkan, aku membuktikan alrop sebagai jibah ulrun pelanggar hukum. ¹⁹Nemalrou hukum Taurat aku olrum matoi makan hukum Taurat, paq aku sedapat mungkin milrup kan Allah.²⁰Aku olrum dpsenyalib hehaboi dain Kristus. Bokon aku pain yang milrup, tetapi Kristus milrup neq uhang aku. pemilrupan yang jihiq aku jalani uhang daging aku jalani nemalrou iman uhang Anak Bakah Allah, yang olrum mengasihiku kabun makankan alropO kediriq kan aku. ²¹Aku bea diabaikan anugerah Allah, sebab jikalau yang hinut olrum kitan nemalrou hukum Taurat, maka Kristus udah matoi sia-sia.

Chapter 3

¹Ulrun-ulrun Galatia yang uwong! Abeqkah yang olrum menyihir koq? Neq usuk matan nuq Yesus Kristus udah kenekitankan sebagai yang tersalib. ²Aku hanya kaneq pelajari hal ihiq tat koq: Udahkah koq nerimaq Roh nemalrou perbuatan-perbuatan hukum Taurat atau nemalrou mempercayai anun yang koq telringoq? ³Anunkah koq bagitu uwong? Anunkah koq olrum memulai neq uhang Roh hanya kan berakhir jihiq uhang daging?⁴Olrumkah koq menderita begitu nyangkaq hal yang sia-sia apabila memang nyamon o kan yang sia-sia? ⁵Anunkah Iyo yang makankan Roh ngatoh koq kabun nampaq perbuatan-perbuatan ajaib neq ihang koq saq nampaq o dain perbuatan-perbuatan hukum Taurat, atau nuan nelringoq dain iman?⁶Macam Abraham "idah pecayaq kabun adi kenehitungkan makan yo sebagai yang jian," ⁷uhang cara yang haboi, ngeretilah, bahwa elro yang naan iman iyonoh anak-anak Abraham. ⁸Kitab firman, udah tou sebelum o bahwa Allah akan ngehinutkan bangsa-bangsa bokon Yahudi nemalrou iman, Injil olrum diproklamirkan sebelum neq Abraham, "Ngatohkoq nyamon bangsa akan diberkati." ⁹Jadi, elro yang naan iman diberkati hehaboi dain Abraham, yang naan iman.¹⁰Elro yang besandar dain perbuatan-perbuatan hukum Taurat iyonoh neq pidaq kutuk; kabun naan tenulis, "Terkutuklah jab ulrun yang bea milrup sesuai dain nyamon hal yang olrum tenulis uhang kitab hukum Taurat, kabun ngerejakan nyamon o." ¹¹jihiq jelas bahwa Allah bea ngehinutkan jibahpun nemalrou hukum Taurat, karena ulrun-hinut akan milrup nuan iman. ¹²Tetapi hukum Taurat bokon berasal tat iman, melainkan, "Barang abeq melakukan hal-hal ihiq uhang hukum Taurat akan milrup nuan nyamon hukum Taurat."¹³Kristus udah menebus to tat kutuk hukum Taurat jiq Iyo menjadi jibah ulrun terkutuk karena to-karena naan yang tenulis, "Terkutuklah jab ulrun yang tergantung neq kayu salib." ¹⁴-Sehingga berkat yang berada neq Abraham sedapat mungkin dape ngatoh bangsa-bangsa bokon Yahudi neq uhang Kristus Yesus, sehingga dain iman to konan nerimaq janji Roh.¹⁵Isit-aleq, izinkan aku bejantuh uhang istilah-istilah telino. Uhang kontrak tenampaq telino, bekan jibahpun konan membatalkan o atau nambah o, olrum kenetetapkan nuan hukum Taurat. ¹⁶Jihiq panjiq-panjiq yang olrum tendohok ngatoh Abraham kabun ngatoh keturun o. Panjiq adi bea dohoko mahiko, "ngatoh keturun-keturun o," nunjuk ngatoh yang nyangkaq, melainkan ngatoh jibah keturun maq, "kabun ngatoh keturun nuq," yang iyonoh Kristus.¹⁷Jihiq anin yang aku maksud iyonoh ihiq: Hukum Yaurat, yanh dape 430 Toan ulriq adi, bekan ngembatalkan panjiq yang neleobiq muno udah disahkan nuan Allah. ¹⁸Sebab apabila warisan olrum dape nemalrou hukum Taurat, hal adi bea akan pain dape nemalrou panjiq. Tetapi Allah olru, makan o ngatoh Abraham nemalrou lrauq panjiq.¹⁹Selanjut o, anun tujuan hukum Taurat? Adi nakan sebab pelanggaran-pelanggaran, tilriq keturun Abraham akan dape neq elro yang olrum kenemanjiqkan. Hukum Taurat olrum kenemasokkan secara paksa nemalrou malaikat-malaikat perantara. ²⁰Jihiq jibah perantara mewakili nelrobiq tat jibah ulrun, namun Allah hanya jibah maq.²¹Jadi anunkah hukum Taurat bertentangan dain panjiq-panjiq Allah? Sama sekali bea! Sebab tiq lrauq hukum Taurat olrum kenemakan yang sanggup makan pemilrupan, tentu yang hinut akan secara pasti udah dape nemalrou hukum Taurat. ²²Melainkan kitab firman mengurung nyamon lrauq neq pidaq dosa. Allah ngerejakan hal ihiq paq panjiqO kan menyelamatkan to nuan iman uhang Yesus Kristus sedapat mungkin nakan ngatoh elro yang pecayaq.²³Jiqbeapo iman dape, to bentenh dibelenggu neq pidaq hukum Taurat, kenemenjara tilriq dape penyataan iman. ²⁴Maka madiko lah hukum Taurat olrum menjadi pembimbing tilriq Kristus dape, paq to konan kenehinutkan nuan iman. ²⁵Tetapi jihiq iman udah dape, to bea pain neq pidaq lrauq pembimbing. ²⁶Karena koq nyamon iyonoh anak-anak Allah nemalrou iman uhang Kristus Yesus.²⁷Karena koq nyamon yang olrum kenebaptis neq uhang Kristus olrum aun hubungan yang haboi hehaboi Kristus. ²⁸Bekan pain ulrun Yahudi, maupun Yunani, budak maupun merdeka. bakah maupun baweq, sebab koq nyamon iyonoh satu uhang Kristus Yesus. ²⁹Ulriq adi tiq koq aun Kristus, koq iyonoh keturun-keturum Abraham, kabum ahli-waris menurut panjiq.

Chapter 4

¹Aku benteng dohoko bahwa selamaq ahli waris honong jibah anak, iyo bekan beda o dain jibah budak, olroqpo iyo iyonoh aun nyamon harya. ²Melainkan, iyo naan neq pidaq pembimbing-pembimbing kabun dolrang penentuan waktu nuan amai o.³Demikian saq, jiq to honong anak-anak, benteng naan uhang belenggu prinsip-prinsip alam semesta. ⁴Tetapi jiq waktu yang tepat dape, Allah mengutus Anak Bakah O tenelraon tat jibah baweq, tenelraon neq pidaq hukum Taurat. ⁵Iyo nampaq hal ihiq kan nebus elro yang berada neq pidaq hukum Taurat, sehingga to konan nerimaq pengadopsian sebagai anak-anak.⁶Karena koq iyonoh anak-anak, Allah mengutus Roh Anak Bakah O toh uhang songan to, yang toh "Abba, Amai.'' ⁷Jadi koq bokon pain jibah budak, tetapi jibah anak, kabun tiq jibah anak, maka koq iyonoh saq jibah ahli waris nemalrou Allah.⁸Teyapi jiq waktu adi, jiq koq bea nyengkonoq Allah, koq dibuat menjadi budak-budak ngatoh hal-hal roh, nuam kuasa-kuasa natural do, haboi mensilriq bokon allah. ⁹Tetapi jihiq bahwa koq olrum nyengkonoq Allah, bahkan, bahwa jihiq koq olrum senyengkonoq nuan Allah, numpo koq bebalik pain ngatoh yang lemah kabun prinsip-prinsip yang bea beguna? Kaneqkaj koq terus menerus kenebudak pain?¹⁰Koq nilroq dou-dou kabun bulran-bulran uwah kabun musim-musim kabun toa-toan! ¹¹Aku mikoh kan koq bahwa konan maq aku olrum kerja ujung koq uhang kesia-siaan.¹²Aku tamoq koq, isit-aleq, jadilah macam aku, sebab aku saq kalaq menjadi macam koq. Koq bekan nampaq penyalraq ngatoh aku. ¹³Tetapi koq tou bahwa hal adi disebabkan nuan lrauq penyakit secara disik maka aku beritakan Injil ngatoh koq kan pertama kali. ¹⁴Meskipun kondisi fisikku menjadi ujian makan koq, koq bea ngebonciq atau nolak aku. Melainkan koq olru, nerimaq aku macam jibah malaikat Allah, seolah-olah aku iyonoh Kristus Yesus kediriq.¹⁵Neq amokah, ulriq adi, lebahagiaam nuq jihiq? Sebab aku nilroq o ngatoh koq bahwa, jikalau mungkin, koq bisa saja nyongkel matan nuq kediriq kabun olrum makan o nhatoh aku. ¹⁶Jadi, anunkah aku olrum menjadi musuh nuq sebab aku dohoko yang hinut ngatoh koq.¹⁷Elro terus bertekun pagou koq, tetapi bokon hal yang jian. Elro kaneq memisahkan koq tat aku paq koq akan melriah elro. ¹⁸Memang selalu jian menjadi tekun kan alasan-alasan yang jian, kabun bokon maq jiq aku ukan hehaboi dain koq.¹⁹Anak-anakku, aku benteng buah pemolroh nelraon pain makan koq tilriq Kristus tebentuk neq uhang koq. ²⁰Aku berharap aku konan hadir hehaboi dain koq jihiq kabum ngerubah nada bohoq ku, sebab aku tertegun tentang koq.²¹Dohok aku, koq yang kaneq neq pidaq hukum Taurat, anunkah koq bea nelringoq anun yang tendohok hukum Taurat di? ²²Sebab olrum tenulis bahwa Abraham aun duo bah Anak Bakah, jibah nemalrou budak baweq kabun yang jibah pain nemalrou baweq merdeka. ²³Tetapi yang jibah lraon nemalrou budak baweq menutu daging, kabun yang bokon lraon nemalrou naweq merdeka olrum lraon nemalrou panjiq.²⁴Hal-hal ihiq konan kenenjelaskan menggunakan lrauq alegori, sebab baweq-baweq ihiq kenehaboikan macam duo panjiq. Yang jibah tat elro iyonoh gunung Sinai. Iyo lraon anak-anak yang iyonoh budak-budak. Ihiqlah Hagar. ²⁵Hagar ngambar kan gunung Sinai neq Arabia; kabun iyo menggambarkan Yerusalem jihiq, karena iyo naan uhang perbudakan hehaboi dain anak-anak o.²⁶Tetapi Yerusalem yang naan neq ujung iyonoh yany merdeka, kabun iyo inyai to. ²⁷Karena olrum tenulis, "Bersukacitalah, koq yang mandul, yang bea lraon. Berserulah kabun bersoraklah sukacita, koq yang bea kenoon polroh lraon. Sebab anak-anak tat baweq yang tenotak olruh o neleobiq nyangkaq daripada baweq yang aun jibah olruh o."²⁸Tetapi koq, isit-aleq, macam Ishak, iyonoh anak-anak yang kenemanjiq kan. ²⁹Neq waktu adi iyo yang kenelraonkan menurut daging menganiaya elro yang tenelraon menurut Roh. Adi jihiq iyonoh haboi.³⁰Anunkah koyp kitab firman? "Pahaqkanlah budak baweq kabun anak o di. Karena anak bakah tat budak baweq adi bea akan mewarisi hehaboi dain anak tat baweq merdeka." ³¹Karena adi, isit-aleq, to bokonlah anak-anak jibah budak baweq, melainkan tat baweq merdeka.

Chapter 5

¹Demi kemerdekaan adi Kristus olrum membebaskan to. Karena adi, nengkojonglah teguh,kabun ayoh teperangkap paim neq pidaq kuk perbudakan. ²Nilroq, aku Paulus, bejantuh ngatoh koq bahwa jikalau koq makan alrop nuq senyunat, Kristus bea akan bergunan makan koq uhang cara anunpun.³Aku saksikan pain ngatoh jab ulrun yang senyunat bahwa iyo kenewajibkan kan menaati nyamon hukum Taurat. ⁴Koq kenemisahkan tat Kristus, nyamon koq yang kenehinutkan nuam hukum Taurat; koq bea pain mengalami anugerah.⁵Sebab nemalrou Roh, nuan iman, to mihankan dain sabar pengharapan yang hinut. ⁶Uhang Ktistus Yesus jian besunay olroqpo bea besunat bea berarti anunpun, tetapi hanya iman yang kereja nemalrou kasih. ⁷Koq olrum menjalani o dain jian. Abeqkah yang pelroot koq tat menaati yang hinut? ⁸Bujukan ihiq bea dape tat Iyo yang toh koq!⁹Momiq ragi menghakimiri nyamon adonan. ¹⁰Aku aun keyakinan uhanh Tuhan bahwa koq bea akan duq cara pandamh yang bokon. Iyo yang meresahkan koq akam menanggung penghukuman o, abeqpun iyo.¹¹Isit-aleq, jikalau aku honong proklamirkan sunat, numpo aku honong kenganyiq? Uhang hal ihiq batu sandungan salib konan ditiadakan. ¹²Aku harapkan bahwa elro yang olrum mengganggu koq akan mengebiri alrop do kediriq!¹³Sebab koq olrum kenemanggil kan merdeka, isit-aleq. Tetapi ayohlah memanfaatkan kemerdekaan nuq sebagai kesempatan makan dosa warisan; melainkan, melayani jibah dain yang bokon nemalrou kasih. ¹⁴Sebab nyamon hukum Taurat digenapi uhang icoq perontah; "Koq harus mengasihi tetangga nuq macak alrop niq kediriq." ¹⁵Tetapi jikalau koq ngalrup dain menerkam jibah dain yang bokon, awaslah ayoh sampai koq salin membinasakan jibah dain yang bokon.¹⁶Tetapi aku bejantuh milruplah uhang Roh kabun koq bea akan memenuhi kenganeq-kenganeq daging. ¹⁷Karena kenganeq daging ngelawan Roh, kabun kenganeq Roh ngelawan kenganeq daging. Sebab hal-hal ihiq salinh berlawanan icoq dain yang bokon. karena ihiq bertentangan icoq kabun yang bokon, sehingga koq bea dapat ngerejakan hal-hal yang kenganeq nuq. ¹⁸Tetapi tiq koq kenemimpin nuan Roh koq bea ngelroot neq pidaq hukum Taurat.¹⁹Jihiq kereja-kereja daginh udah nyata; percabulan, kecemaran, hawa nafsu, ²⁰penyembah behala, sihir, permusuhan, perselisihan, iri songan, amarah, persaingan, perselisihan, perpecahan, ²¹permusuhan, kemabukan, pesta liar, kabun yang bokon-bokon serupa hal-hal ihiq. Aku memperingatkan koq, macam yang olrum kenengingatku sebelum o, bahwa elro yang mempraktekkan hal-hal macam adi bea akan mewarisi kerajaan Allah.²²Tetapi buaq Roh iyonoh kasih, sukacita, kedamaian, kesabaran, murah songan, kejian, iman, ²³kelemah-lembutan, kabun penguasaan alrop. Bekan hikum yang ngelawan hal-hal ihiq. ²⁴Elro yang menjadi aun Kristus Yesus udah menyalibkan keinginan daging daij hawa nafsu kabun keinginan-keinginan o.²⁵Jikalau to milrup nuan Roh, nailah to saq selraoi uhang Roh. ²⁶Ayohlah to menjadi sombong, saling memprovokasi, saling iri.

Chapter 6

¹Isit-aleq, jikalau jibah ulrun terperangkap uhang pepilro dosa, koq yang rohani harus memulihkan o uhang semangat kelemah-lembutan. Awasilah alrop nuq kediriq, sehingga koq bea bisa dicobai. ²Nyaanlah beban icoq dain yang bokon, sehingga koq saq mungkin bea tergoda.³Karena jikalau jibah ulrun bepikir bahwa iuo berarti jiq iyo haboi mensilriq bea berarti, iyo menipu alrop o kediriq. ⁴Masing-masing harus menguji kereja o kediriq, kabun ulriq adi iyo akan aun lrauq uhang alrop o kediriq kan kebanggaan tanpa ngebandingkan alrop o kediriq neq yang bokon. ⁵Sebab jab ulrun akan nyaan beban o kediriq.⁶Ulrun yang udah diajarkan firman harus berbagi nyamon hal yang jian dain ulrun yang mengajarkan o. ⁷Ayohlah tertipu. Allah bea kan dipermainkan, sebab anunpun yang tenabur telino, adilah yang tenuai o saq. ⁸Karena barang abeq nabur somai uhang sifat dosa o kediriq, akan menuai kehancuran, tetapi baramg abeq nabur somai makan Roh, akan menuai kehidupan kekal tat Roh.⁹Ayohlah menjadi lopa nampaq yang jian, karema neq waktu o to akan menuai tuaian, jikalau to bea menyerah. ¹⁰Maka, jiq to aun kesempatan, nailah to lakukan yang jian ngatoh nyamon ulrun, secara khusus ngatoh elro yang tat keluarha seiman.¹¹Nilroq lah betapa tongun huruf-huruf yang tenulisku ngatoh koq uhang tulisan lrongonku kediriq. ¹²Elro yanh kaneq nampaq kesan yang jian uhang daging memaksa koq kan besunat. Elro melakukan ihiq hanya kan menghindari penganiayaan karena salib Kristus. ¹³Sebab ulrun-ulrun yang bea besunat ngenjaga hukum Taurat, tetapi elro kaneq. paq koq senyunatkan. paq elro bermegah neq ujung daging.¹⁴Tetapi semoga aku ayoh pernah bermegah kecuali neq kayu salibTuhan to Yesus Kristus, nemalrou o dunia olrum disalibkan ngatoh aku kabun makan dunia. ¹⁵Karena bokon yang bersunat olroqpo bea besunat yang berarti. Melainkan, lrauq ciptaan yang uwah yang penting. ¹⁶Bagi nyamon yang akan milrup nuan peraturan ihiq, kira o damai kabum karunia makan elro, kabun makan Israel tat Allah.¹⁷Mulai tat jihiq ayohlah jibahpun menyusahkan aku, karena aku bin tanda Kristus neq kolremgku. ¹⁸Kira o anugerah tat Tuhan Yesus Kristus to hehaboi dain roh nuq, isit-aleq. Amin.

Ephesians

Chapter 1

¹Tat Paulus, rasul Yesus Kristus konuwan kokaray Mohontaraq. Ngatoh urrun-urrun kudus neq Efesus, urrun-urrun boiman neq uhang Yesus Kristus. ²Anugerah kabun damai sejahtera makan koq tat Mohontaraq, Amai eto, kabun Tuhan Yesus Krustus.³Topujino Allah kabun Amai tat Mohontaraq to Yesus Kristus, yang borum memberkati to neq uhang Kristus dain jamon berkat rohani neq ukan surgawi. ⁴Konuan anun, iyo miriq to uhang Kristus jik apo nyodung tanaq danum paq to barew kudus kabun bea bocela neq usuk poniroq-O. Uhang asiq.⁵Iyo netapkan to tat bungas o paq nakat barew anak-anak-Eo nomarow Kristus Yesus sosuai dain koqaray tonganeq- Eo. ⁶Iyo nguan rauq adi makan kepujian kemuliaan anugerah -Eo, yang borum nakan-yo dain cuma-cuma ngatoh to neq uhang anak -Yo yang tono asiq⁷Uhang Iyo, to konoon penebusan nomarow dahaaq-O, iyo noh pongampunan tat polanggaran-polanggaran to sosuai dain kokaan ponatuw anugerah-O, ⁸yang Mohontaraq limpahkan ngatoh to uhang jamon hikmat kabun koretio.⁹Iyo pobaraq ngatoh to rahasia koqaray-O sosuai dain maksud jian yang Iyo rencanakan uhang Kristus, ¹⁰yang nyah sonyoraoyo kotihan waktu koponuqan yo dape paq poicoq jamon naang uhang Kristus, yang naan neq ujung haun kabun yang naan neq tanaq danum.¹¹Uhang Kristus, to pun borum barew bagian tat warisan yang borum tonetap-O tat bungaso sosuai dain rencana-O, yang ngoreja jamon naang neq uhang keputusan koqaray-O ¹²paq to yang bungas-bungas minaq pongharapan ngatoh Kristus nanah nyah barew puji-pujian makan komuliaan-Yo.¹³Uhang Iyo, koq saq, uriq ngoringoq firman kebenaran, iyonoh Injil koselamatannuq, kabun pocayaq ngatoh -Iyo, tonomateraikan dain Roh Kudus yang ponomanjiqno. ¹⁴Roh Kudus iyonoh jaminan tat warisan to, tiriq ponebusan barew nyodung tat ero yang pobarew aun eo Mohontaraq nunggan--makan pujian komuliaan-Eo.¹⁵Tat Uriq konuan adi, tat jiq aku ngoringoq tentang imannuq uhang Mohontaraq Yesus kabun asiqnuq ngatoh jamon urun kudus, ¹⁶aku bekan ngoroot-ngorooto pobohoq syukur makankoq jiq aku ngingat koq neq uhang doa-doaku.¹⁷Aku bodoa paq Allah tat Mohontaraq to, Kristus Yesus, Amay tat komulian, makankoq roh hikmat kabun penyataan uhang ponduan nuq akan Iyo. ¹⁸Aku bodoa paq matan songannuq sonyiaho tiriqk koq tou ngoreti penghargaan yang terkandung neq uhang panggilan-yo, ponatow yang tokandung neq uhang warisan-Yo yang mulia makan urun-urun kudus,¹⁹kabun kobaas tongun yang bea toukur kan to yang pocayaq, sobagaimana yang tonunjuqo uhang komahatongun kobaas-Yo.²⁰ komahatongun kobaas-Yo ihiq iyo pojentaq o jiq Iyo membangkitkan Kristus tat ihang ulrun matoy kabun poduk Iyo neq salran kotoun-Yo neq ukan surgawi, ²¹yang ajuq lrobiq hangkas tat jamon aturan, kokuasaan, pomorintahan, kabun ajuq lrobiq hangkas tat janon alran yang kalaq naan, bokon hanya jiq mehaq hiq maq, tapi saq jiq masa yang nyah nanah dape.²²Iyo nguan jamon naang di neq pidaq paan-Yo kabun makan Alrop-Yo balrew kuhung tat jamon naang nakan jemaat, ²³yang Iyonoh kolreng-yo, neq amo koponuqan-Yo monuq janonyo kabun jamon naang.

Chapter 2

¹Anay, kok matoi uhang kosalraq-kosalraq kabun dosa-dosanuq , ²yang amo jiq adi koq solraoy molriah jalro dunia, molriah ponguasa kerajaan bahew, roh yang jiq mehaq hiq bokoreja neq ihang anak-anak yang bea taat. ³Neq ihang Elro, to jamon anai sak milruf uhang koqalray qolreng to, memuaskan koqalray sion kolreng to kabun pikiran to. To ihiq ukan dasaro iyonoh anak-anak durhaka, haboy saq dain tolino yang bokon o.⁴Akan tetapi, Mohontaraq, yang tatow dain baroh masiq kabun konuan masiq-Yo yang tongun adi Iyo Masiq to, ⁵bahkan jiq to matoy uhang kosaraq-kosaraq to, Iyo piruf to hembeh dain Kristus -- konuan anugerah koq borum sonyolamat o --, ⁶kabun Iyo membangkitkan to dain Iyo kabun puduk to hembeh dain Iyo neq ukan surga neq uhang Yesus Kristus, ⁷paq neq waktu yang nyah dape nanah, Iyo tou potiroq ponatow anugerah-Iyo yang bea toukur uhang kojian-Iyo ngatoh to neq uhang Yesus Kristus.⁸Sebab, konuan anugerah koq sonyolamat nomarow iman kabun ihiq bokon tat arop nuq nunggan, tapi karunia Mohontaraq, ⁹bokon konoon usahanuq, paq bekan jiq bah pun yang menyonbongkan arop o. ¹⁰To ihiq tonampaq Mohontaraq, tonampa neq uhang Yesus Kristus paq nguan kereja jian yanng sonyiap Mohontaraq muno tat ihiq paq to tou mirup neq uhang iyo.¹¹Konuan adi, ingatnoh bahawa kok anay tonoraon sebagai urun kafir, yang tonondohoq " urun bea bosunat", konuan ero yang dohok arop do sobagai "urun bosunat", iyonoh sunat yang konuan neq koreng konuan rongon tolino. ¹²Ingatnoh jiq adi koq mirup bekan Kristus, topisah tat kewarganegaraan Israel yang tononjanjiq, bea minaq pongharapan kabun bekan Mohontaraq neq pidaq dow hiq.¹³Namun, Jiq mehaq hiq, neq uhang Yesus Kristus, koq yang muno anay paling ajuq borumnoh nombin barew dokin konuan dahaq Kristus. ¹⁴Sebab, Iyo nunganyo damai sejahtera to yang nampaq koduo siraq pihak barew icoq kabun yang borum ngaah pagot permusuhan yang nyarak, ¹⁵dain ngapus permusuhan uhang sion koreng-Yo, iyo noh Hukum Taurat yang suango porentah-porentah kabun kotetapan-kotetapan tiriq neq uhang arop-yo Iyo nampaq koduoyo barew icoq tolino uwah, tiriq barew perdamaian, ¹⁶kabun mondamaikan koduayo dain Mohontaraq neq uhang icoq koreng nomarow salib, sohingga ngonjof dorang permusuhan.¹⁷Iyo dape potaqrung damai sejahtera ngatohkoq yang ajuq kabun damai sejahtera ngatoh ero yang dokin. ¹⁸Sebab, nomarow Iyo, to dua konoon jaran masok ngatoh Amay uhang iciq Roh.¹⁹Jadi, koq bokon noh urun-urun asing kabun tomuoy, tepi haboi-haboi warga dain urun-urun kudus kabun anggota-anggota barih basaq Mohontaraq, ²⁰yang tonongkojong neq ujung dasar dorang rasul. ²¹Uhang Kristus, jamon bangunan benteng tonoicoq hembeh-hembeh kabunnomboreq barew Bait Suci uhang Mohontaraq. ²²Uhang Iyo, ko saq benteng tonongkojong hembeh-hembeh barew ukan ngoroot Mohontaraq uhang Roh.

Chapter 3

¹Kan alasan ihiqnoh, aku, Paulus , buah qurung konuan Yesus Kristus demi koq, urun-urun kafir. ²Ko pasti borum no ngoringoq tentang tugas penatalayanan anugerah Mohontaraq yang nakanyo ngatoh aku makan koq.³bahawa dain penyataan, rahasia adi tonondohoq ngatoh aku amaq yang borum tonulihku secara singkat muno tat ihiq. ⁴Jiq maca ihiq, koq tou memahami pengertianku mengenai rahasia Kristus, ⁵yang bea tonondohok ngatoh urun-urun tat generasi bokon, tetapi yang jiq mehaq hiq dinyatakan ngatoh dorang rasul kabun dorang nabi-Yo yang kudus konuan Roh Kudus.⁶Rahasia adi iyonoh bahawa nomarow Injil urun-urun kafir barew jerehan ahli waris, jerehan anggota tat icoq qoreng, kabun habiy-haboy duq bagian tat panjiq uhang Yesus Kristus. ⁷Aku barew polayan Injil sosuai dain karunia tat anugerah Mohontaraq, yang nakan yo ngatoh aku monurut pekerjaan kuasa-Yo.⁸Ngatoh aku, yang paling hina neq ihang jamon urun kudus, anugerah ihiq nakan paq potaqrung ngatoh urun-urun kafir ponatow Kristus yang bea toto'lrof kojaqrumo, ⁹kabun bin terang ngatoh jap urun tentang rahasia yang topiqrim kotahiq boabad-abad uhang Mohontaraq, yang pobaqrew nampaq jamon naang.¹⁰Dain maq adi, nomaqrow jemaat, bobagai hikmat Mohontaraq jiq mehaq hiq tonontaqrung ngatoh doqrang pomorentah kabun ponguasa neq ukan surgawi. ¹¹Ihiq sosuai dain roncana kekal yang tononyata uhang Yesus Kristus, Mohontaraq to.¹²Yang Uhang Iyo, to konoon kohinuto kabun jaqran masok ngatoh Mohontaraq dain iyonoh konuan kosetiaan Kristus. ¹³Konuan adi, aku tamoq ngatoh koq paq ayo kotuq nyanyan niqroq pomoqroh yang aku alami demi koq. Pomoqroh adi iyonoh komuliaannuq¹⁴Kan alasan ihiqnoh, aku ngaqrof neq usuk Amay. ¹⁵Tat Iyonoh, jamon koluarga neq surga kabun neq tanaq danum norimaq aqranyo. ¹⁶Aku bodoa paq sosuai dain ponatow komuliaan-Yo, Iyo berkenan makan ngatohkoq kobaas neq uhang koqrengnuq, dain kuasa nomaqrow Roh-Iyo.¹⁷Sohingga Kristus bokenan ngoqroot neq uhang songannuq nomaqrow iman sohingga koq ngohamut kabun bodasar uhang asiq, ¹⁸kabun paq koq hembeh jamon urun kudus tou momahami maq amo koh kokapan, kabun koobuq, kabun kohangkas kabun jaqrumo asiq Kristus. ¹⁹Dain maq adi ko, koq tou ngenal asiq Kristus yang noqrampun ponduan sohingga koq ponomonuq dain jamon koponuq Mohontaraq.²⁰Bagi Iyo, yang sanggup nguan ajuq robiq molimpah tat jamon naang yang to tamoq atau to pikirkan, sosuai dain kuasa yang koreja neq uhang to. ²¹Bagi Iyonoh Komuliaan uhang jemaat kabun uhang Yesus Kristus makan Jamon generasi tiqriq kotahiq-tahiqo. Amin.

Chapter 4

¹Tat konuan adi, aku , uqrun yang tonopenjarakan konuan Mohontaraq, nucuq koq paq miqruf sopadan dain tonontohon yang boqrum koq torimaq. ²Dain jamon kopidaqansongan kabun koqreowo, dain kosabaran, haboy-haboy nanggung bahat uhang asiq, ³bousahanoh kobaas tenaga pa memelihara kesatuan Roh uhang pokohan damai sejahtera.⁴Hanya naan icoq koqreng kabun icoq Roh, haboy hal o jik koq tonontohon ngatoh icoq harapan tat koq tonontohon, ⁵Icoq Mohontaraq, icoq iman, kabun icoq babtisan, ⁶icoq Mohontaraq kabun Amai tat jamon, yang neq hangkas tat jamonyo, nomaqrow tan jamonyo, kabun uhang jamonyo.⁷Akan tetapi, ngatoh to masing-masing nakan anugerah sosuai dain ukuran karunia Kristus. ⁸Adinoh sebabyo, tonondohok, "Jiq Iyo nyakoi ngatoh ukan hangkas, Iyo nawan Urun-urun yang tonawan, kabun makan karunia ngatoh tolino."⁹Kotihan tonondohok, "Iyo nyakoi," bokondaq adi boreti iyo saq boqrum nuhun ngatoh bagian pidaq tanaq danum? ¹⁰Iyo, yang nuhun, Iyo saq noh yang nyakoi qrobiq hangkas tat jamon haun paq Iyo monuq jamon naang.¹¹Iyonoh yang makanto, jian rasul-rasul, nabi-nabi, gembala-gembala, kaneq po pongajar-pongajar, ¹²kan memperlengkapi urun-urun kudus uhang kereja pelayanan makan pembangunan koqreng Kristus, ¹³tiqriq to mencapai koicoq iman kabun ponduan ngatoh Anak Mohontaraq, iyonoh tolino dewasa¹⁴Dain maq adiko, to bokon pain anak-anak yang tonoombang-ambing konuan jiham kabun nombin tohaq tohiq konuan borbagai pengajaran, konuan tipu daya tolino, ¹⁵Tokaqriqo, dohok kohinuto uhang asiq, to nyah nanah nonboqreq uhang jamon naang ngatoh Iyo, yang iyonoh kuhung, iyonoh Kristus. ¹⁶Tat Iyo-noh jamon koqreng sonyusun kabun tononjohot haboi-haboi baqrew icoq nomaqrow topangan jamon sendi. Kanah jap bah nguan bagiano, koqreng nanah nyah nomboqreq sohingga nonkojong aqropo nunggan neq uhang asiq.¹⁷Konuan adinoh, aku dohok o kabun tegaskan uhang Mohontaraq, ayo pain koq miqruf amaq urun-urun yang bea pocayaq, yang miqruf dain pikiran yang sia- sia. ¹⁸Pengertian do baqrew dodohom kabun topisah tat kehidupan Mohontaraq konuan koquong yang naan neq uhang aqrof do yang konuan nuwan komahang songan. ¹⁹Perasaan do bojaq baqrew nganjun kabun eqromakan aqrof do ngatoh hawa nafsu paq nguwan jaf macam kecemaran kabun keserakahan.²⁰hoq po maqdi, bokon dain cara adi koq bolajar tentang Kristus. ²¹Seumpama koq boqrum ngoqringoq tentang Iyo kabun nayoq uhang Iyo, sebagaimana kohinut yang naan neq uhang Yesus, ²²meteqonoh tolino nuq yang muno koq konoon tat cara miqruf nuq yang muno, yang sedang tononjaat konuwan hawa nafsu yang menipu.²³pouwahonoh jah roh pikirannuq. ²⁴pakainoh tolino yang uwah, yang tonampaq neq uhang tampaq peqriq Mohontaraq neq uhang keadilan kabun kekudusan yang sejati.²⁵Dain konuwan amaq adi, dain meteq kepalsian, ndaynoh jamon koq bojantuh tentang kebenaran ngatoh haboy aqrofnuq karena to ihiq haboy-haboy anggota tat icoq qoreng. ²⁶Bosingiqnoh kabun ayonoh nampaq dosa. Ayonoh posua matan dow kojof uhang kosingiqnuq. ²⁷Ayo makan kosompatan ngatoh setan.²⁸Uqrun yang boqrumnoh nyikow, ayonoh nyikow pain. Qrobiq jiankalau iyo kereja baas kabun nampaq koreja yang jian dain rongon aqrofo nunggan sohingga iyi naan minaq deqang paq tonombagi makan urun yang pongoluwo. ²⁹Ayo posuao qroin kotor yang ahaq tat bowaqnuq, tetapi hanya qloin yang jian yang membangun uqrun yang pongoluwo sohingga qroinnuq adi makan berkat makan urun yang ngoringoqo. ³⁰Ayo poduwo o Roh Kudus Allah kan dow penebusan.³¹Meteqonoh jamon macam kopoit aang, kegeraman, kosingiq, pokanyiq, kabun roin nampaq ngatuh, saq pain jamon kojaat aang, poajuqonoh aang adi tat koq. ³²Bosikapnoh ramah icoq dain yang bokon,awunoh songan yang reow, kabun saling mengampuni, sebagaimana Mohontaraq uhang Kristus saq mengampuni koq.

Chapter 5

¹Konuan adi, barewnoh poniru-poniru Mohontaraq sebagaimana anak-anak yang ponoasiq. ²Mirupnoh uhang asiq, haboy amaq Kristus masiq to kabun makan arop-Iyo ngatoh to sebagai persembahan kabun kurban yang buan nyoreng kan Mohontaraq.³Akan tetapi, ayo naan johow atau jamon macam kecemaran atau keserakahan, bahkan tonondohok pun ayo konuwan rawuk adi bea layak naan neq ihang urun-urun kudus. ⁴Ayo naan lroin kotor, lroin uwong, atau daiq-daiq kasar, maraqnoh syukur.⁵Sebab, koq tou dain pasti bahwa urun cabul,urun bea suci, atau urun serakah yang menyembah berhala.⁶ Ayo naan urun yang nipu koq dain lroin-lroin bu'ang konuwan deq ang adinoh yang podape kojori Mohontaraq ngatoh anak-anak yang durhaka. ⁷Jadi , ayo bogaul dain ero.⁸Jiq anay koq iyonoh kododohom ang, tapi jiq mehaq hiq koq iyonoh terang neq uhang Tuhan. Mirupnoh sebagai anak-anak terang ⁹konuwan buaq tat terang iyonoh jamon kojian ang, koadilan, kabun kohinut ang, ¹⁰kabun ningkeh pagow rauq anun yang posenang Tuhan. ¹¹Ayo mikoh duq bagian neq perbuatan kododohom ang yang bea konoon buaq, sebaliko pobaukonoh pobuataa-pobuatan adi. ¹²Sebab, dohoq hal-hal konuwan do secara ringoh-ringoh pun sangat poawaq-awaq.¹³Akan tetapi, jamon yang tonombauk konuwan terang barew jentaq ¹⁴konuwan jamon yang barew jentaq iyonoh terang. Adi sebabyo, tonondohok,"Moin, hai koq si tukang turui! Komokat tat ihang urun matoy, kabun Kristus nyah nanah bosinar ujungkoq.¹⁵Jadi, nirooq noh dain orong-orong o maaq amo ko koq mirup, ayo amaqurun bebal, barewnoh bijak. ¹⁶Pakainoh waktu yang naan dain sejian-jianyo konuwan dow-dow ihiq jaat. ¹⁷Konuwan adi, ayonoh barew uwong, tetapi ngoretinoh anun adi kokaray Mohontaraq.¹⁸Ayo busow tat anggur konuwan ang ahaq bea pantae, tokariqyo ponuqnoh dain Roh.¹⁹ Bojantuhnoh jiqbah dain yang bokon uhang mazmur, kidung pujian,kabun nyanyian rohani, monyanyinoh kabun nampaqnoh lagu pujian ngatoh Mohontaraq dain sogenap songannuq. ²⁰Dohokonoh syukur senantiasa tat jamon naang ngatoh Allah amay uhang aran Tuhan eto, Yesus Kristus. ²¹Tunduknoh jiqbah urun ngatoh yang bokon uhang mikoh ngatoh Kristus²²Oruh-oruh baweq, tunduknoh ngatoh oruhnuq bakah, amaq ngatoh Mohontaraq. ²³Sebab, oruh bakah iyonoh kuhung tat oruh baweq, amaq Kristus iyonoh kuhung tat jemaat, iyonoh koreng-Iyo, Iyo nunggan iyo saq juru selamat. ²⁴Akan tetapi, sebagaimana jemaat tunduk ngatoh Kristus, amaq adi saq oruh baweq harus tunduk ngatoh oruho bakah uhang jamonaang.²⁵Oruh-oruh bakah, masiq noh ngatoh oruh nuq baweq amaq Kristus masiq jemaat kabun makan arof-Iyo ngatoh jemaat, ²⁶paq menguduskan erro dain ngoresihyo nomarow ngombusaq danum dain firman. ²⁷Dain maq adi ko, Kristus tou mempersembahmkan jemaat ngatoh arrof-Iiyo uhang kemuliaan, bekan noda, atau bekan kerut, atau semacamyo tirriq jemaat barrew kudus kabun bea bocela.²⁸Amaq adi saq, oruh-oruh bakah harus masiq ngatoh oruh iyo baweq amaq korreng iyo orrofiyo. Iyo yang masiq oruhyo baweq, masiq arrofyo nunggan. ²⁹Konuwan, bekan kalaq urun bonciq ngatoh korrengiyo nunggan, tetapi iyomoliharaiyo kabun ngorawatiyo. Amaq adi saq yang Kristus nguwan makan jemaat³⁰ konuwan to iyonoh anggota-anggota tat korreng-Iyo.³¹Adinoh sebab o, urun bakah nanahnyah notak amay kabun inyaiyo kabun kosuung dain oruhiyo tirriq koduo iyo barrew icoq korreng.³² Rahasia ihiq tonggun, kabun aku dohoq ihiq uhang hubungan ihang Kristus dain jemaat. ³³Namun, posua o maq masing-masing kok masiq ngatoh oruh nuq amaq arrof nuk nunggan kabun oruh nuq baweq harus menghormati oruhiyo bakah.

Chapter 6

¹Anak - anak taat noh ngatoh urun tuo nuqneq uhang Tuhan konuwan iyo iyonoh yang hinugt.² "Hormatilah amay dain inyainuq," ihiq iyonoh porintah bungas yang tonohembeh dain panjiq ³"paq irufnuq jian kabun kok nanah obuq iruf nuq neq pidaq dow."Amay-amay, ayonoh suq do'rudungnuq paq barew bojori, tapi potongun eronoh neq uhang disiplin kabun nasihat Mohontaraq.⁵Ulun-ulun , taat noh ngatoh tuannuq yang naan neq dunia ihiq dain hormat kabun gentar, kabun dain ketulusan songan amaq makan Kristus. ⁶Ayo amaq urun-urun yang ngoreja korejao hanya paq toniroq urun--paq nyenang tolino, tetapi sebagai hamba-hamba Kristus yang nguwan kokaray allah tat songano.⁷ Melayani dain songan ponuq amaq makan Mohontaraq kabun bokon makan tolino. ⁸sebab, kotuan nuq, entah iyo ulun ataupun urun yang merdeka,jiq iyo nguwan deq ang yang jian, Mohontaraq nanah makan tobah ngatohyo.⁹Tuan-tuan, nguwan noh saq ngatoh hamba-hambanuq. Ngorootnoh ngancam konuwan kotu'annoh jian Tuannuq atau Tuan edo habit-haboy naan neq surga, kabun iyo bea miriq asiq.¹⁰Posaio, barew noh baas uhang Tuhan Uhang Baas kuasa-Iyo. ¹¹Pakainoh jamon Kolengkapan senjata Allah paq koq tou nongkojon ngolawan tipu daya iblis.¹²Sebab, perjuangan to hiq bokon ngolawan sion kabun dahaq.¹³ Konuwan adi, pakainoh jamon kolengkapan senjata Allah paq koq touy tetap botahan jiq dow yang jaat adi dape, kabun jiq jamonyoborum koq tetap nongkojong.¹⁴Jadi, nongkojong nohteguh, dain nerit pokoh kahang nuq kabun pakainoh sapoy zirah keadilan, ¹⁵kabun pasang noh alas paan nuq dain kosiapan Injil damai sejahtera. Uhang¹⁶ jamon ang, duqnoh jabang.¹⁷Duqnoh ketopang keselamatan hembeh pian Roh, iyonoh firman Allah, ¹⁸sambel berdoa jap waktu neq uhang roh dain jamon doa kabun ponamon. Uhang doanuq adi, bojaga-jaganoh dain jamon ketekunan sambel posakoy jamon ponamon bagi jamon urun kudus.¹⁹Berdoanoh saq makan aku paq jiq aku mukaq boaqnuq, roinnuq dikaruniakan ngatoh aku sehingga aku dain bohanyi memberitakan rahasia injil. ²⁰Karena Injil adinoh, aku barew utusan yang terbelenggu. Doakanlah paq aku konan memberitakannya dain bohanyi sebagaimana seharusiyo aku bojantuh.²¹Tikhikus, isit aleqku yang tononasiq kabun polayan yang setia uhang Tuhan nanah nyah pobaraq sesuatu ngatoh koq paq koq saq tou maq amokoh keadaanku kabun anun yang tonampaq ku. ²²Aku memang ngutus iyo ngatoh koq kan tujuan ihiq, iyonoh paq koq tuan nuq talrung kay kabun paq iyo konan ngohibur songannuq.²³Damai sejahtera makan jamon isit- aleq jiq iman tat Allah Amay kabu Tuhan Yesus Kristus. ²⁴Anugerah menyertai jamon urun yang masiq Tuhan to, Yesus Krstus, dain saiq yang bea nanah nyah binasas.

Philippians

Chapter 1

¹Tat Paulus dain Timotius, hamba Mohontarra, ngatoh jamon urrun kudus: Anugrah dain damai sejahtera tat Allah,Amai toq,dain Tuhan Yesus Kristus Menyertai toq! : ²Anugerah dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita, dan Tuhan Yesus Kristus menyertai kamu! Ucapan Syukur dan Doa Paulus untuk Jemaat di Kota Filipi³Aku Ngandah sadu Allahku setiap jiq aku ingat koq.⁴ Uhang doaku kan kam jamon, aku bedoa Nuqro dain Sukacita⁵Karna kereja haboi yang nakan nuq ngatoh kaiq uhang Pemberitaan Injil sejak dou pertama sampai jiq ihiq.⁶ Aku Orrong-orrong yakin bahwa iyo yang telah mulai kereja jian neq ihang koq, iyo pun yang Menyempurnakan O sampai dou Mohontarrq.⁷Orrum sepantas O aku ngomo macam ihiq terhadap koq karena koq jamon naqan neq songanku. Jian jiq aku uhang penjara maupun jiq aku makan pembelajaran dain peneguhan akan injil, koq telah jadi mitra haboidain aku uhang anugrah Allah.⁸ Allah iyo noq saksiku, aku gogot kam jamon uhang kasih Mohontarrq.⁹Ihiq no doaku: kira O kasihnuq makin Betambah-tambah, dain pemintar dain jamon hikmat;¹⁰Jiq koq dapat mirriq anun yang jian; paq arrop nuq orrong dain bea bercacat jiq dou Kristus;¹¹ Dain nyangka buaq-buaq keorong O yang dape nemarrou Kristus Yesus kan kemuliaan dain pujian kan Allah.¹²Isitaleq,aku kaneq kam tou anun yang terjadi dain arropku justru makan kemajuan kan injil, ¹³Jamon pegawai istana dain jamon urrun bokon tou bahwa aku neq penjara kan Kristus. ¹⁴Isitaleq tongun Isitaleq seiman yang makin yakin pada Tuhan karena Pemenjaraanku ihq, iyo makin behanyi memberitakan firman Allah iyo bea mikoh.¹⁵Anun poq , naqan Urrun-urrun yang merintah Kristus karena iri dain persaingan, tapi naqan juga yang karena maksud jian.¹⁶ Erro yang bermaksud jian Nguan O karena kasih adi noq erro toq bahwa aku neq tetap doq neq ihiq kan pembelaan Injil.¹⁷ Sedangkan yang bermaksud beq jian, Erro Nguan O karena ambisi egois, bea tulus dain bepikir erro kaneq nambah kesulitan kan aku ketahiq aku neq penjara.¹⁸Orrum adi anun hasil O? yang penting iyo noq dain cara apa pun, jian dain maksud Murrah-murrah maupun maksud orrong, Kristus neq beritakan, dain kan adiq aku bersukacita,¹⁹ Iya, dain aku kaneq ngunyoq bersukacita, adi noq aku tou bahwa dain Doa-doa nuq dain Tenulung Roh kristus Yesus, apa yang telah kan aku justru aku jadi Pembebas aku.²⁰Harapan yang kenganeq iyo adi aku bea sekali mawa.Kejian O, aku kenoqon kehanyi ponu paq Kristus, Mamoq koq jiqihiq dain selalu,neq muliakan uhang korrengku, jian uhang keadaan irrup atau matoi.²¹Iyo no kan aku,hidup iyo noq Kristus dain matoi adinoq keuntungan.²²Urriq adi,jika aku mirrup uhang koreng ihiq, berarti aku kaneq kereja menghasilkan buaq.orrum adi, amoq yang touq nirriqku, aku beq toq.²³ Aku tekatep neq antara duo pilihan adi. Kenganeq ku iyo noq Notak irrup ihiq dain hembeh dain Kristus, adi jian sadu.²⁴ Urriq adi, kan koq,naqan guna O aku mirrup uhang korreng ihiq.²⁵Dain keyakinan ihiq,aku tou aku kaneq ngeroot haboi dain koq jamon kan kemajuan dain sukacita neq uhang iman.²⁶ Kalau aku pareq pain ngatoh koq, adi noq kenganeq nuq akan bertambah uhang Yesus Kristus karena aku. ²⁷Ningkeh adi,mirrup dain cara yang jian kan Injil Kristus paq kalau dapeq dain humbaq dain koq, atau bekan yang dapeq, aku tou nerringo bahwa koq tetap neqngkojong teguh uhang icoq Roh, dain icoq pemikir doq kan berjuang Haboi-haboi kan iman tat Injil.²⁸Ayo suq erro Pikoh-pikoh koq nuqan Lawan-lawan nuq, adi iyo no tanda jelas kehancuran kan erro, tapi keselamatan kan koq, dain tanda adi pun tat Tuhan.²⁹Iyo noq kan Kristus koq orrum dikaruniakan bokon kan pecaya ngatoh iyo, tapi kan keporroh kan iyo.³⁰ Adi noq koq neq usuq Pergumulan-pergumulan yang haboi dain yang tenirro nuq,dain yang jiq koq neringo aku honong Mengalami.

Chapter 2

¹Adi noq, Ningkeh uhang Kristus naqan dorrang kebaas, Ngihibur uhang asiq,peicoq uhang Roh, asiq,² Jian dain asiq deq uhang icoq songan kabun kabun icoq pikir,aun asiq yang haboi konoicoq uhang Roh, urriq adi aun icoq tujuan.³Ayo nguan anun pun tat songan toq yang beq jian kabun kedali O yang bekan retiq; tapi dain songan yang jian, paq toq lobih tou mamoq koq urrun lobih ponting tat arrop toq kediriq.⁴ Ayo jap-jap toq ngonong dain kekarrai arop toq kediri,tapi ngonong saq ngatoh keponting urrun bokon.⁵Paq pikiran ihiq naqan neq ohun toq, amaq pikiran Mohontarraq,⁶Yang kehaboi tampaq ⁷Sebalik O pain iyo nguan arrop O yang bekan Anun-anun dain dain nguan arrop O amq jipon paq iyo haboi tampaq O dain toq telino.⁸ Neq uhang anun pun amq telino, iyo ngerendah arrop O dain Orong-orong O Pecaya tirriq matoi, kabun matoi neq kayu Salib.⁹Ihiq noq iyo alasan O,Allah Pehangkas iyo urriq adi Makan kebaas ngatoh iyo Paq neq uhang arran O¹⁰ Yesus,jap Bukun arrop toq ngarrop jian iyo naqan neq haun, yang naqan neq bumi¹¹Dain yang naqan neq pidak bumi Paq jap jorraq ngakuq ningkeh Mohontarraq iyo noq Tuhan, kan kemuliaan Allah, iyo noq amai!¹²Adi noq, Isitaleqku yang konoasiq, amaq koq Orrong-orrong O bokon jiq aku naqan Hembeh-hembeh koq maq lobih-lobih jiq aku beq kehaboi dain koq ngereja noh dain Jian-jian baas.¹³ IYo noq,Allah yang kereja neq uhang koq jian adi kokaneq nuq ukan nghojung yang kekarrai O.¹⁴Nguan O noq jamon adi ayo dain songan bea jian.¹⁵ Paq koq bea bercacat kabun sarraq amq anak Allah yang bea sarrq neq Ohun -ohun generasi yang Menkeong dain jiq ihiq , Paq koq terang neq ohun erro amq terang deq dunia.¹⁶ Gom Baas-baas ngatoh ayoq irrup dain Kristus, aku naqan alasan ukan pohangkas ningkeq aku tohojan beq dain Sisilah maq kabun kereja baas dain Sisilah.¹⁷Jiq kali pun aku nurrong haboi dain cawan Persembahan neq ujung kurban dain Pelayanan iman nuq, aku ngandah sadu dain bersukacita dain koq jamon. ¹⁸Urriq adi noq koq, dain alasan yang haboi, Ngandah sadu dain Bersukacita Haboi-haboi dain aku.¹⁹Neq uhang Mohontarraq, aku kaneq suq paq Timotius ngatoh koq paq aku neq hibur O jiq aku neq ringoq tarrung nuq.²⁰ Iyo noq, aku bekan Urrun bokon haboi dain iyo, yang dain jian sadu ngatoh koq.²¹Iyo noq, yang bokon adi sibuk dain Keponting Urrun adi kedirriq, bokon dain keponting Kristus Yesus.²²Jiq koq tou,Timotius orrum nguan arrop O berharga,iyo ngelayan haboi dain aku kan kemajuan Pemerintah Injil haboi dain anak ngatoh Amaiq O.²³ Adi noq, aku kaneq ngutus iyo rauq jiq aku tou anun yang akan terjadi dain aku, ²⁴Dain aku pecaya ngatoh Tuhan bahwa aku kediriq pun kane dapeq rauq ngatoh koa.²⁵Adi noq, aku bepikir perlu Ngutus Epafroditus Ngatoh koq. Iyo adi noq Isitaleqku, jerehan sepelayananku, jerehan seperjuangan, dain saq Urrun yang bin jantuh ngatoh koq dain yang nguan jamon kebutuhanku. ²⁶Iyo noq, iyo gogot sadu dain koq jamon dain maharin sadu songan O nuan nuq neringoq bahwa iyo Alahq O.²⁷ Adi noq, ahiq iyo porroh kaneq matoi, tapi Allah makan keasiq O ngatoh iyo dain bokon kan ngatoh iyo, Orrum adi ngatoh aku paq dukacitaku bea Betumpuk-tumpuk.²⁸Adi noq, aku kaneq sadu Ngutus O pain ngatoh koq paq koq bersukacita jiq ngonong pain, dain Ngurang kegaduh nuq.²⁹ Nyambut O Epafroditus uhang Tuhan dain Songan yang Ngandah Sadu dain Ngohormat O Urrun-urrun maq adi³⁰Iyo hamper matoi demi kereja Kristus; iyo Naruh asong O kan Nyuaq bantuan yang bea dapat Sadu koq makan ngatoh aku.

Chapter 3

¹Akhir O, Isitaleqku,Ngandah saduq uhang Tuhan. Aku beq bahat Nuliskan pain Dorang- dorang yang haboi ngatoh koq adi tou jaga koq.² Jaga-jaga maq dain Asuq-asuq,³ Iyo adi noq toq Urrun -urrun betsunat yang sejati,yang nyembah uhang Roh Allah, Pehangkas Mohontarraq, dain yang beq minaq Pecayaq ngatoh Dorang-dorang yang Lahiriah.⁴Orropoq aku keorrong O Naan alasan ukan mewah ukan Dorang-dorang lahiriah. jik naan urrun bokon yang mikir bahawa iyo konoqon alasan ukan mewah ukan Dorang-dorang yang lahiriah, norobiq pain aku:⁵Aku kaneq senunat mihan dou kehayo,bangsa israel tulen.⁶Uhang dorrang Ngandah saduq,aku iyo noq penganiayah jemaat, dain uhang dorang keorong neq pidaq Hukum Taurat, aku beq bercacat.⁷ Urriq adi,jamon dorang yang munoq Nguntung aku, adi noq angapku rugi kan Kristus.⁸Orrong, jamon adi kuangap seang neq haboi dain pengenalan akan Mohontarraq, Tuhanku,yang ajuq lobih beregq tat anuq pun. kan Kristus, aku monyong jamon Nuan jamon adi adin Nongangapku Kerroboq! paq aku tou kenoqon Kristus.⁹ Aku neq humbaq uhang Kristus bokon uhang keorong yang tat arropku nungan yang kenoqon tat Hukum Taurat, tapi yang dapeq nemarou iman uhang Kristus, iyo adi keorong tat Allah yang berdasarkan tat iman.¹⁰ Kira O aku tou ngenal iyo dain kuasa kebangkit O, dain keicoq uhang Penderitaan O kan jadi haboi dain iyo uhang kepatoi O ¹¹Jiq ahir O aku kenoqon kebangkitan nemarou urrun matoi.¹²Ningkeh, bokon berati aku orrum Kenoqon atau orrum Sempurna,Urriq adi aku ngereja O paq aku Nawan O mamoq koq Mohontarraq orrum Nawan aku.¹³ Isitaleq, aku beq Ngangap aku orrum Nawan iyo. Adi noq, jiq dorang yang kenguan: aku teringun anuq yang neq rikutku dain mengarahkan arrop ngatoh anuq yang neq usuqku.¹⁴ Aku terus maju ngatoh tujuan kan kenoqon hadiah, iyo noq kenotohon surgawi tat Allah uhang Mohontarraq.¹⁵Naiq jamon toq bepikir haboi dai adi. kalau koq beq bepikiq macam adiq, Allah akan payoq dain Orrong ngatoh koq.¹⁶ Ningkeh macam adi, Naiq toq mirrup haboi dain keorong yang borrum aunq etoq.¹⁷Isitaleq, meriah O teladanku dain Ngonong O dain saksama Urrun-urrun yang mirrup saq haboi dain teladan yang tenirroq tat kaiq. ¹⁸Adi noq, naqan Sauq Urrun yang mirrup tongaq Munsuh-munsuh salib Kristus. dain dorang ihiq, aku orrum sering Bekisah O ngatoh koq dain jiq aku Bekisah O pain dain danum matan.¹⁹ Akhir irrup doq iyo noq Kebinasaan, Nuqan Allah doq iyo tarraq doq, dain pujian doq iyo noq Dorang -dorang yang Peawaq. Pikiran doq iyo noq ngatoh Dorang-dorang duniawi.²⁰Urriq adi,Kewarganegaran toq iyo no neq Surga, neq amoq toq dain Ngandah sadu Mihan-mihan juru Selamat, iyo adi Mohontarraq.²¹Iyo kaneq ngubah korreng kehinaan toq jadi haboi dain korreng kemulian O.Dain kuasa O adi, Kristus konan binq jamon naqang tunduq ngatoh iyo.

Chapter 4

¹Adi noq, Isitaleqku yang kukasihi dain Neqgogotku, yang jadi sukacita dain kebangaanku, Nengkojong dain teguh uhang Tuhan. ²Aku kaneq tamotulung ngatoh Euodia dain ngatoh Sintikhe kan tamoq ngatoh koq, Jerehan yang paling jian uhang Tuhan.³ Iyo,aku tamo ngatoh koq,Jerehan-jerehan sejatiku, Nulung O Baweq-baweq ihiq karena erroq orrum kereja baqas haboi dain aku kan Pelayanan Injil, dain haboi Klemens dain Rehan-rehan kereja yang bokon, yang Arraiq-arraiq O tenulis uhang bukuq keirrup toq.⁴Bersukacitalah painq uhang Mohontarraq. Minsirriq pain aku Bejantuh, bersukacitalah!⁵ Saq iyo kelembutan songan nuq ketuan jamon Urrun. Mohontarraq dokin noq.⁶ Ayo noq gaduh dain anun pun saq. Ningkeh, uhang jamon naqang nyatakan kenganeq nuq toq Mohontarraq uhang doa dain permohonan daiq jantuh syukur. ⁷Damai sejahtera Mohontarraq yang melampaui jamon pengertian akan jaga songan dain pikiran nuq uhang Mohontarraq.⁸Akhir O Isitaleq, jamon yang orrong, jamon yang mulia, jamon yang adil, jamon yang suci,jamon yang indah, jamon yang terpuji,jamon yang sempurna,jamon patut neq muji, Mikir O jamon adiq. ⁹Anun yang orrum Nelajar nuq, Nerimq, Nerringo, dain ngonong tat aku, Nguan O jamon adi. adi noq Allah sumber damai sejahtera merriah koq.¹⁰Aku Ngandah saduq uhang Tuhan karena jiq ihiq,akhir O koq makan pain perhatian nuq ngatoh kai jamon.Iyo noq, jiq adiq koq makan perhatian ngatoh aku, tapi koq bekan kesempatanaa.¹¹ Aku Bejantuh bokon nuqan aku bekansadu, aku orrum belajar Bekan dain naqan adi dah Irup kaiq ¹²Aku tou anuq arti O Kekurangan, dain aku pun tou anuq arti O Kelimpahan. Uhang jamon dain keadaan, aku orrum belajar rahasia irrup berkecukupan, Anun poq dain bosuh daiq butin, anun poq irrup nyangkaq duit dain bekan duit. ¹³Aku kaneq nguan jamon adi nemarrou iyo yang makan kebaqas ngatoh aku.¹⁴Ningkeh, koq orrum nguan yang jian kaneq bebagi beban dain aku.¹⁵ Koq kediriq toq, jemaat Filipi, jiq awal pertama pelayanan Injil, urriq aku Notak wilayah Makedonia, bekan jemaat yang kaneq bebagi beban dain aku uhang dorang Makan dain Nerimaq, kecuali koq.¹⁶ Iyo noq, jiq neq Kota Tesalonika, koq ngirim bantuan kan Nulung aku Nerobiq tat jiq kali.¹⁷ Ningkeq, bokon tenulung adiq yang aku pagou, iyo noq kanq pagou buq yang tou Petongun keuntunganku.Aku borum nerima yang Nebayar adiq dain ponuq nakan yang nopang nuq kan aku nemarrou Epafroditus. Nakan nuqadi jadi kan persebahhan yang wangi, kurban yang berkenan, dain Ngandah saduq Allah.¹⁹Mohontarraq kai kaneq memenuhi jamon keperluanku memenuhi jamon keperluanku menurut penatou O yang mulia uhang Mohon tarraq.²⁰ Kemulian kan Allah dain Amai toq kan Ketahiq-tahiq O Amin.²¹Dohoq O ngatoh jamon Urrun kaiq salam ngatoh Urrun kudus Uhang Mohontarraq . salamkan koq Isitaleq jiq iman yang naqan haboi dain koq neq ihiq.²² Jamon urrun kudus ngirim salam kan koq, kan Urrun- urrun yang kereja neq Istana Kaisar.²³ Anugerah tat Mohontarraq Meriah toq nurrou Roh nuq. Amin.

Colossians

Chapter 1

¹Paulus, seorang rasul Yesus Kristus sesuai kehendak Allah,dan Timotius saudara to, ² ngato urun-urun percaya dan saudara-saudara seiman nek uhang Kristus yang berada nek kolose. Kiranya anugerah menyertai kok, dan damai sejahtera tat Allah Amai to. ³ Kai bersyukur ngato Allah, Amai tat Tuhan to Yesus Kristus,dan kai selalu tekun berdoa makankok⁴Kai borum ngeringok tentang imannuk uhang Kristus Yesus dan tentang kasih yang kok aun'o terhadap jamon yang ajuk tat Allah. ⁵ Kok aun kasih ihik karena pengharapan teguh yang senyiapkan bagikok nek sorga. Kok ngeringok tentang pengharapan teguh ihik sebelum'o uhang firman kebenaran,yaitu injil, ⁶ Yang borum dape ngato kok. injil ihik ngembuak dan ngemborek nek seluruh dunia. Ihik terjadi nek uhang aropnuk sak mulai tat dou kok ngeringok dan mempelajari'o tentang anugerah Allah nek uhang kebenaran.⁷Ihik adalah injil yang borum kok pelajari tat epafras, jerehan pelayanan to yang terkasih,yang adalah jibah hamba yang setia tat kristus sebagai wakil kai. ⁸ Epafras borum nampak kai memahami kasihnuk nek uhang Roh⁹Krena kasih adi, tat dou kai ngeringok'o kai bea kalak ngero'ot berdoa makan kok. Kai terus memohon agar kok tenemonuk dain pengetahuan akan kehendak-Nya uhang segala hikmat dan pemahaman yang benar. ¹⁰ Kai terus berdoa agar kok dapat sera'oi yang layak makan Tuhan dain cara yang mengenankan. Kai terus berdoa agar kok ngembuak uhang setiap perbuatan jian dan agar kok ngemborek uhang pengetahuan akan Allah.¹¹Kai mendoakan agar kok neba'askan uhang segala kemampuan menurut kuasa kemuliaanNya uhang ketekunan dan kesabaran. ¹² Kai berdoa agar kok dain sukacita bersyukur ngato Amai yang borum nampak kok ba'as untuk duk bagian sebagai ahli waris tat urun-urun percaya nek uhang terang.¹³Iyo borum menyelamatkan to tat kuasa dedohom dan memindahkan to ngato uhang kerajaan PutraNya terkasih. ¹⁴ Uhang PutraNya to memperoleh penebusan, sebagai pengampunan dosa¹⁵Sebagai Putra, Iyo adalah gambaran Allah yang bea kitan. Iyo adalah yang pertama tat segala ciptaan. ¹⁶Karena olehNya jamon hal tenampak, jian yang nek sorga dan yang nek bumi, yang kitan dan yang bea kitan. Jian kerajaan atau pemerintahan atau kekuasaan, jamon hal tenampak olehNya dan untukNya. ¹⁷ Iyo orum naan sebelum segalanya, dan dalamNya segala sesuatu dikuasaiNya.¹⁸Iyo adalah kuhung tat koreng ,yaitu jemaat. Iyo adalah yang permulaan dan yang pertama, tat antara yang matoi, sehingga iyo menempati posisi pertama nek antara segala'o. ¹⁹ Kerena Allah berkenan agar jamon kepenuhanNya mirup didalamNya, ²⁰dan mendamaikan segalanya makan dirinya ngemarou PutraNya. Allah nampak perdamaian dain segalanya ngemarou dahak'O nek kayu salib. Allah mendamaikan sesuatu dain arop'O, jian jamon hal yang naan nek bumi maupun jamon hal yang na'an nek Surga.²¹Dan kok sak, pada suatu waktu, adalah urun-urun asing bagi Allah, dan merupakan musuNya uhang pikiran dan uhang perbuatan-perbuatan ja'atnuk. ²² Tetapi sekarang Iyo borum mendamaikan kok dain koreng'O ngemarou kematian. Iyo melakukan ihik agar kok kudus, bea bercela dan bekenan nek usuk'O, ²³ jika kok terus berada uhang iman, tetap teguh dan ba'as, bea goyah tat pengharapan yang ba'as akan injil yang orum kok ngeringok. Ihik adalah injil yang diberitakan ngato setiap urun yang tenampak nek pidak haun. Ihik adalah injil yang, aku, Paulus, menjadi jibah hamba.²⁴²⁵²⁶²⁷yjguoik²⁸Ihiklah Iyo yang kai beritakan. Kai memperingatkan setiap urun , dan kai mengajar setiap urun dain jamon hikmat, sehingga kai tou bin setiap urun secara utuh nek uhang Kristus. ²⁹ Untuk ihiklah aku kereja keras dan bejuang sesuai dain lekuatan'O yang kereja nek uhangku dain segala kuasa.

Chapter 2

¹Karena aku kanek kok tou betapa tongun perjuangan yang borum aku lakukan makan kok, untuk ero nek laodikia, dan makan ero yang apo ngonong serianku secara langsung. ²Aku berusaha supaya songan ero terdorong dain bin ero haboy-haboy uhang kasih dan uhang jamon kekayaan dan jaminan ponuk oleh pengertian, to uhang pengetahuan tentang rahasia kebenaran Allah, yaitu, Kristus. ³Nek uhang Iyolah tenemirim jamon harta tat hikmat dan pengetahuan.⁴Aku ngendohok hal ihik supaya bea naan jibahpun ngakal kok dain kata-kata ero yang meyakinkan. ⁵ Dan walaupun aku bea behaboy-haboy dain kok secara jasmani, aku tetap behaboy kok nek uhang roh.Aku bersukacita ngonong jian'o perbuatannuk dan ba'asnya imannuk nek uhang Kristus.⁶Macam kok borum nerimak Kristus Tuhan, seraoilah nek uhang'O, ⁷Ngemborek ba'aslah nek uhang'O tenemoin nek ujung'O, nek ba'askan nek uhang iman macam yang borum diajarkan ngatokok, dan berlimpah-limpahlah uhang syukur.⁸Ngononglah bea jibahpun yang talah menjeratkok ngemarou filsafat dan tipu dayanya yang kosong yang adalah hasil Adat istadat istiadat telino, yang sesuai dain unsur-unsur yang berasal tat dunia, dan yang bea sesuai dain kristus. ⁹Karena uhang Iyo belo'ok Jamon kesempurnaan kejasmanian Allah.¹⁰[Dan kok borum tenemonuk nek uhang'O. Iyo adalah kuhung tat jamon keba'as dan kekuasaan. ¹¹ Nek uhang Iyo, kok borum seyunat Yang bea nelakukan oleh telino, melainkan sunat nek uhang Allah. ¹² Kok borum tonengubur behaboyYo nek uhang baptisan. Dan nek uhang Iyo kok tenemoin oleh iman uhang kuasa Allah, yang mmemoinkan Iyo tat antara urun matoi.¹³Dan ketika kok matoi oleh karena pelanggaran- pelanggaran dan bea besunat secara jasmani, Iyo nampakkok mirup behaboy dain Iyo dan mengampuni jamon pelanggaran to. ¹⁴ Iyo menghapuskan dosa dosa- tertulis dan peraturan-peraturan yang ngelawan to. Iyo menghapuskan adi jamon dan memaku'o ngato salib. ¹⁵ Iyo menhapuskan jamon keba'as dan kekuasaan. Iyo secara terbuka menunjukkan ero kemenangan ngemarou salibNya.¹⁶Maka tat adi, ayo biarkan jibahpun menghakimimu uhang hal makanan minuman, atau tentang dou raya atau buran uwah, atau tentang dou-dou sabat. ¹⁷Jamon ihik adalah bayangan yang akan dape sesuatu yang akan dape, tetapi hakekatnya adalah Kristus.¹⁸Ayo naan urun menghakimi kok sehingga kok ahak tat anugerah yang kok terimak yaitu ero yang berpura-pura merendahkan arop dan memuja para malaikat. Macam urun yang masok to uhang sesuatu yang borum tengonong'o dan menjadi sombong ngemarou fikiran kedagingan'o. ¹⁹Iyo bea begom ngato kuhung. Tat kuhung adilah jamon koreng setiap ruas-ruas dan sendi-sendi terhubung menjadi icok; adi ngemborek dain pertumbuhan yang nakan Allah.²⁰Jikalau kok borum matoi behaboy-haboy dain Kristus ngato perinsip-perinsip dunia ihik, mengapa kok mirup menurut kehendak dunia: ²¹ "Ayo jamah, ayo kecap, ayo sentuh?" ²² Jamon ihik diperuntukkan untuk kecurangan, berdasarkan perintah-perintah dan pengajaran-pengajaran tat telino. ²³Aturan-aturan ihik memiliki kebijaksanaan kedirik-tenampak agama dan kerendahan darom serta kesederhanaan yang tenampak-nampak.Tetapi ero bea memiliki nilai yang tou ngelawan kesenangan tat kedagingan.

Chapter 3

¹kemudian Allah, membangkitkan kok behaboy Kristus, pagoulah hal-hal nek ujung, ukan Kristus munduk nek sirak ketou Allah. ² Berfikirlah tentang hal-hal nek ujung, bokon hal-hal yang naan nek bumi. ³ Karena kok borum matoi dan irupnuk tenemirim dain Kristus uhang Tuhan. ⁴ Ketika Kristus nyata, uhang irupnuk, maka kok akan nyata sak behaboy'Yo uhang kemuliaan. {Piro versi tonebaca,} ["Saat Kristus dape, ibekkah irup to, maka kok sak akan muncul behaboy uhang kemuliaan."]⁵Kemudian matoikanlah segala hal duniawi- percabulan, kenajisan, hawa nafsu, keinginan jahat,dan keserakahan yang haboy dain penyembahan berhala. ⁶ Jamon ihik mendapekan murka Allah ngato anak-anak yang bea taat. ⁷uhang Hal ihik kok sak kalak seraoi uhang'o ketika kok mirup uhang ero. ⁸Tetapi mihikko kok orum tonebersih tat hal-hal - Murka, kmerahan, kejahatan, geram, fitnah, dan kata-kata yang kotor yang ahak tat boaknuk.⁹Ayo murah terhadap jibah dain yang bokon, sebab kok borum du'un tat telino tahik beserta kelakuan'o. ¹⁰ Kok borum mengenakan telino uwah, yang diperbaharui uhang pengetahuan sesuai ngato gambar yang diciptakan'o. ¹¹ Uhang pengetahuan ihik, bea naan urun Yunani dan urun Yahudi, urun besunat dan bea besunat, urun barbar, urun alah,budak, urun mardeka, tetapi Kristus adalah segalanya dan nek uhang jamon'o.¹²Lalu kenakanlah, sebagai urun-urun pilihan Allah, yang kudus dan dikasihi, kenakanlah songan kemurahan, kebaikan, kerendahan songan, kelemahlembutan, dan kesabaran. ¹³ Tanggunglah jibah dain yang bokon. Kasihilah jibah dain yang bokon, ampunilah sebagaimana Tuhan borum mengampuni kok. ¹⁴ Dan nek ujung jamon'o adi, milikilah kasih, yang adalah pengikat tat kesempurnaan.¹⁵Biarlah damai tat Kristus memerintah uhang songannuk. Karena damai ihiklah yang toh kok uhang jibah koreng. Dan bersyukurlah. ¹⁶Biarlah perkataan Kristus totak uhang kok dain jamon kekayaan'O. Dain seluruh kebijaksanaan dan nasihatilah jibah dain yang bokon dain mazmur dan puji-pujian sak nyanyi-nyanyian rohani. Beryanyilah dain ucapan syukur uhang songannuk ngato Allah. ¹⁷ Dan inunpun yang kok lakukan, uhang perkataan atau perbuatan, lakukanlah uhang aran Tuhan Yesus. Mengucap syukur ngato Allah bapa to ngemarou Iyo.²¹¹⁸Oruh-oruh, tunduklah ngato oruhnuk, sebagaimana mesti'o uhang Tuhan. ¹⁹Oruh-oruh, kasihilah oruhnuk, dan ayo melakukan kepahitan terhadap ero. ²⁰ Anak-anak taatilah uruntuo'nuk uhang segala hal, karena adi menyenangkan songan Tuhan.²¹ Amai-amai, ayo menimbulkan poroh songan ngato anak-anaknuk, supaya ero bea beomik songan.²²Hamba-hamba, taatilah tuannuk uhang segala hal, bokon hanya menyenangkan ketika tuannuk ngonong'kok, Namun dain seponuk songan. Mikohlah akan Tuhan. ²³ Inunpun yang kok lakukan, lakukanlah dain segenap daromnuk macam untuk Tuhan dan bokon makan telino. ²⁴ Kok tou bahwa kok akan menerima upah yang dijanjikan yaitu harta warisan tat Tuhan. Harta warisan tat Tuhan Yesus Kristus yang kok layani. ²⁵Makan jamon urun yang bea benar akan menerima hukuman tat ketidakbenaran yang iyo lakukan, dan bea pandang burun.

Chapter 4

¹Tuan-tuan, perlakukanlah hamba-hambanuk dain jian dan adil. Kok tou bahwa kok sak memiliki tuan nek sorga.²Tetaplah bertekun uhang doa. Uhang ngato adi berjaga-jagalah sambel mengucap syukur. ³Berdoa saklah makan kai, sehingga Allah membukakan antep makan setiap perkataan, makan memeberitakan tentang rahasia kebenaran Kristus. Karena adilah, aku sekarang dibelenggu. ⁴Dan berdoa kiranya aku talah nampak jamon'o jelas, karena aku harus bejantuh.⁵Seraoilah nek uhang hikmat terhadap urun-urun luar, dan pergunakanlah waktu yang naan. ⁶ Biarlah perkataannuk selalu dipenuhi dain kasih karunia. Biarlah ero tenemoseng, sehingga kok tou macamimo seharus'o kok menjawab setiap urun.⁷Naanpun hal-hal yang menyangkut aku, Tikhikus akan ngendohok'o ngato kok. Iyo adalah saudara to yang kekasih, jibah hamba yang setia, dan jerehan pelayanan uhang Tuhan. ⁸ Aku mengirimkan iyo ngatokok dain maksud, supaya kok mengetahui hal-hal tentang kai, sehingga iyo dapat menguatkan songannuk. ⁹Aku mengirim iyo behaboy dain Onesimus, saudara yang terkasih dan setia, salah seorang tat kok Ero akan memberitakan ngato segala sesuatu yang terjadi nek ihik.¹⁰Aristarkus, jerehanku sepenjara, mengirimkanSalam ngato kok, begitu Sak dain markus, sepupu bernabas (dan ibek pun yang menerima pesan ihik; jika iyo dape ngato kok, terimalah iyo), ¹¹dan sak Yesus yang disebut Yustus. Hanya ketoru urun ihiklah nek antara jamon urun-urun yang besunat yang kereja dainku makan kerajaan Allah.Ero telah menjadi penghibur bagiku.¹²Salam tat Epafras ngato kok. Iyo adalah salah stu tat kok tat antara kok dan jibah hamba Kristus Yesus. Iyo selalu kereja keras makankok nek uhang doa, supaya kok tetap teguh dan seponuk'o diyakinkan nek uhang jamon kehendak Allah. ¹³Aku bersaksi makan yo, bahwa iyo borum bekerja keras makankok, makan jamon urun yang naan nek Laodikia, dan sak yang naan nek Hierapolis. ¹⁴ Salam ngato kok sekalian tat yang terkasih tabib Lukas dan Demas.'¹⁵Salam ngato saudara-saudara nek Laodikia, Nimfa, dan sak jemaat yang berada nek ropou'o. ¹⁶Ketika surat ihik borum tenembaca nek antara kok, kok sak harus membaca surat yang aku tujuk ngato jemaat Laodikia. ¹⁷Dohok ngato Arkhipus, "perhatikanlah pelayanan yang borum kok terima tat Tuhan, bahwa kok harus menjalankan jamon'o adi."¹⁸Salam ihik tat rongonku kedirik- Paulus. Ingatlah belengguku. Semoga kasih karunia menyertai kok.

1 Thessalonians

Chapter 1

¹Tat Paulus, Silwanus kabunTimotius ngatoh jemaat ne'k Tesalonoka, yang na'an ne'k uhang a'lran Allah Amay kabun ne'k uhang MohonTara'k Yesus Kristus. Anugerah kabun damai mo'lriah ko'k.²Kai bunang ngucap syukur ngatoh Mohon Tara'k kan kam nyamon, kabun mara'k ne'k uhang doa - doa kay, ³bijoin ngingat kereja iman, usaha masi'k, kabun ketekunan pengharapannu'k ne'k uhang Mohon Tara'k to, Yesus Kristus, ne'k usuk poni'lro'k Mohon Tara'k kabun Amay to.⁴Isit - ale'k yang ponoasi'k Mohon Tara'k, kotouonojah bahawa Iyo bo'lrum mi'lrik ko'k. ⁵Konuan adi, Injil* kay bea dape ngatoh ko'k ne'k uhang 'lroin ma'k, tapi nek uhang kuasa sa'k, uhang Roh Kudus*, kabun koyakinan ponu'k; ama'k yang kotu'an u'lrun - u'lrun ama'k amo ko po'h kay ki'k ne'k ihang kam, demi kopontingan ene'k.⁶Ko'k borum no nyodung a'lrew u'lrun - u'lrun yang noladan kay kabun Mohon Tara'k karena ko'k norima'k firman uhang sauh pomo'lro'h kabun kongadah tat Roh Kudus, ⁷pa'k ko'k ba'lrew toladan makan jamon u'lrun pocaya'k ne'k Makedonia kabun Akhaya.⁸Konuan adi, tat ko'k firman Mohon Tara'k bogema bokon ne'k Makedonia kabun Akhaya, melainkan ne'k jamon ukan, iman nu'k ngatoh Allah bo'lrumno tosobar sehingga jay bea pongolu dohok anun - anun pain.⁹ Konuan adi, e'lro kondiri'k ne'lreteo tentang kay, ma'k amo ko kam nyambut kay, kabun ma'k amo ko kam po'lraex ngatoh Allah tat borhala - borhala* kan ngolayan Allah yang mi'lrup kabun hinut,¹⁰ kabun kan mihsn kodape Anak-O yang dape tat surga, yang bo'lrumn iyo pudu'k mo'lrupo tat ihang u'lrun matoy, iyono Yesus, yang nyelamatkan to tat kosangit ja'at yang nyah dape.

Chapter 2

¹Karena koq kediriq olrum tou o, isit aleq, bahwa kedape kai ngatoh koq bea lah sia-sia. ²Koq olrum tou o bahwa kai jiqbeapo olrum kenenganyiq kabun keneberlakukan secara memawaqkan neq Filipi. Kai kenoon kehanyi neq uhang Tuhan to kan dohok Injil Allah ngatoh ko'k mensilriqpun uhang nyangkaq tantangan.³Sebab pengajaran kai bea mengandung kesalraq serta bebas tat niat yang kotor atau memulrah. ⁴Sebalik o, Allah olrum melayakkan kai sehingga Iyo mempercayakan berita Injil ngatoh kai, sehingga kai bejantuh jantuh bokon kan menyenangkan telino, melainkan kan menyenangkan Allah yang menguji songan kai.⁵Karena macam koq ketahui, jiq kai bejantuh, kai bea menggunakan rayuan momih olroqpo kenendasari kerampak yang bea kitan, Allah iyonoh saksi o. ⁶Demikian saq kai bea ngehojung pujian telino, jian tat koq olroqpun tat ulrun-ulrun bokon, meskipun kai konan saq nampaq hal macam adi sebagai rasul-rasul Kristus.⁷Sebalik o kai bersikap lemah lembut ngatoh koq macam jibah inyai yang tinak anak-anak o kediriq. ⁸Demikianlah kasih kai yang nelrobiq tongun terhadap koq sehingga kai bokon hanya rela makan berita Injil Allah ngatoh koq tetapi saq rela menyerahkan ilrup kai. Karena kai nelrobiq mengasihi koq. ⁹Sebab koq tou, isit aleq, akan usaha kabun susah payah kai: kai kereja indou lromui paq kai bea balreu beban ngatoh koq, jiq kai bin Injil Allah ngatoh koq.¹⁰Koq iyonoh saksi-saksinya kabun Allah saq, tentang betapa jian, hinut kabun bea jaat kai berlaku neq ihang koq yang pecayaq. ¹¹Macam yang ketuan nuq, kai olrum berlaku macam amai terhadap anak-anak o uhang dohok yang jian kabun pebaas songan jibah-jibah koq, ¹²kabun tamoq paq koq milrup sesuai dain kenganeq Allah yang olrum toh koq toh uhang kerajaan kabun kemuliaanNya.¹³Karena atas dasar ihiqlah kai terus menerus bersyukur ngatoh Allah yaitu bahwa jiq kai kenoon firman Allah yang kai beritakan, koq menyambut o bokon sebagai jantuh telino, tetapi hinut-hinut kan firman Allah yang kereja uhang songan nuq yang pecayaq.¹⁴Sebab koq, isit aleq, olrum melriah teladan jemaat-jemaat Allah neq wilayah Yudea, jemaat-jemaat neq uhang Yesus Kristus. Karena koqpun olrum menanggung kepolrohan tat kaum senegeri nuq haboi macam yang olrum kenereja nuan ulrun-ulrun Yahudi. ¹⁵Ulrun-ulrun Yahudi adinoh yang olrum monjong Tuhan Yesus kabun dolrang nabi kabun saq olrum nganyiq kai. Elro milrup bea hinut ngatoh Allah kabun memusuhi nyamon ulrun. ¹⁶Elro pelroaq kai makan firman ngatoh ulrun-ulrun bokon Yahudi paq elro bea senyelamatkan. Hasil o iyonoh elro nyangkaq dosa-dosa toh ujung alrop do kediriq. Akhir o murka dape ngatoh elro.¹⁷Kai, isit aleq, olroqpo keajuq kan jejuhung ketahiq o, namun koq tetap naan uhang songan kai sehingga kai berusaha dain orong-orongo kqn behabung koq. ¹⁸Sebab aku, Paulus, olrum berupaya pepilro kali kan behabung koq namun Setan olrum menghalangi kai. ¹⁹Sebab abeqpo yang menjadi andalan masa depan kai, sukacita, serta mahkota kemuliaan kqi neq usuk Tuhan Yesus neq waktu kedape-O, bokonkah koq kabun saq ulrun-ulrun bokon.²⁰ Sesungguh o, koqlah kemuliaan kai kabun sukacita kai.

Chapter 3

¹Karena adi, ji'k kai bea noh tahan pain, kai poda'k ngeroot ne'k Athena, ²dain ngirim Timotius, isit ale'k kai kabun pelayan Mohontara'k, kabun jerehan ji'k kereja kai ne'k uhang Injil Kristus, ngatoh ko'k kan pebaas dain menasehati ko'k yang berkaitan dain iman nu'k, ³supaya bekan jibahpun yang perau'k ko'k tat pemoroh-pemoroh ihik. sebab, ko'k kediri'k tou o bahwa kai memang ditentukan makan ihik.⁴Bahkan, ji'k kai hembeh ko'k, kai bea bora'k dohok ko'k bahwa to akan naan pemoroh, kabun adi orum noh terjadi macam yang ko'k ketuan nu'k. ⁵Oleh karena adi, ji'k aku bea tahan, aku mengutus kan petou iman nu'k. Aku mikoh, kalau-kalau yo penggoda orum noh menggoda ko'k, kabun dorang uhat turang kai jadi bekan reti o.⁶Namun, jimehak hi'k, Timotius murik noh ngatoh kai tat ukan enu'k ha'k, kabun bin kabar jian tentang iman dain kasih nu'k makan kai, bahwa ko'k selalu mina'k kenangan yang jian akan kai kabun rindu kan behumba'k dain kai, macam kai pun rindu sa'k ngatoh ko'k.⁷ Karena adi, isit-ale'k, uhang nyamon kesusahan kabun pemoroh ihik, kai terhibur nuan nu'k nemarow iman nu'k.⁸Jimeha'k hi'k, kai mirup kalau ko'k nengkojong teguh ne'k uhan Mohontara'k. ⁹Sebab, jantuh syukur anunpo yang konan kai persembahkan ngatoh Mohontara'k karena ko'k, kan nganti nyamon sukacita yang kengomok kai ne'k usuk Mohontara'k karena ko'k? ¹⁰Indou romui kai berdoa dain orong-orongo pa'k kai konan humba'k pain dain ko'k, kabun pa'k ngelengkap pain anun yang honong kurang tat iman nu'k.¹¹Jimehak hi'k, biarlah Allah kabun Amai to kediri'k, dain Yesus, Mohontara'k to, yang bin jaro kai ngatoh ko'k. ¹²Kiranya Mohontara'k nampa'k ko'k nemore'k kabun nyangka'k uhang kasih jibah ngatoh yang bokon, kabun akan nyamon urun, macam yang kenereja kai ngatoh kok. ¹³Kiranya Mohontara'k pebaas songan nu'k bea cacat uhang kesucian ne'k usuk Allah dain Amai to ji'k kedape Mohontara'k to Yesus, hehaboi dain urun-urun kudus-Yo.

Chapter 4

¹Borum now, Isit ale, kam tamok dain payok ko uhang Mohontara Yesus souh iyo yang borum kam keno'on tat kam tentang inun kam kalut ngatoh irup dain menyenangkan Allah, waen o adi pain. ²Ji, ihi kam tou payok-payok inun yang kam dohok'o ngatoh ko nemaroi kuasa Mohontara Yesus.³Ji, ihilah kehendak Allah: pengudusanmu*, ⁴ji kam kane peajuk iyo tat percabulan; Ji kam nugan-nungan tou ayo kane korenku uhang kekudusan dain kehormatan, ⁵bekan uhang gairah yang ponuk nafsu cam urun-urun yang bekan nyekono Allah,⁶ ji naan urun pun yang nelanggar dain pemura'h to isit ale'o tat jamon ihi. Mohontara di pembalas tat jamon ihi, cam yang kam dohok'o ji adi dain kam ngigat'o dain oron-oron ngatoh ko.⁷Allah toh kai bokon kane ketidakkekudusan, tapi kane kekudusan. ⁸Oleh ji adi, abe iyo yang nolak ajaran ihi, bokon nolak telinu, melainkan nolak firman Allah, yang makan Roh Kudus-Nya* ngatoh' iyo.⁹Nun iyo, tentang kasih isit ale iyo kam nungan borum to nonohok Allah untuk saling mengasihi. ¹⁰Ji ha, kam borum waen'o ngatoh jamon isit ale yang naan de Makedonia. Akan tetapi, isit-ale, kai tamok dain orong souh kam waen'o lebih pain, ¹¹dain beusaha ngatoh irup do tenang, ngurus'o ma urusanu nungan, dain kereja ma rongon nu nungan, macam yang borum kai dohok'o ngatoh'ko, ¹²Supaya kam kanenyeraoi irup ihi dain jian de usuk urun-urun bokon dain bekan kekurangan inun-inun.¹³Isit ale, kai bekan kane kam bekan tou tentang urun-urun yang borum matoi. ¹⁴Ji adi, kai peyaca Yesus matoi dain bareu pain, kai pun pecaya iyo Allah kane bokumpul ero yang matoi de uhang Yesus haboi-haboi dain iyo. ¹⁵Kam dohok'o hal ihi ngatoh firman Mohontara, kai yang honong mirup, yang honong naan pirik kedape Mohontara, bekan iyo muno ero yang borum matoi.¹⁶Mohontara nugan'o iyo nuhun tat surga dain seruan, bohok tat penghulu malaikat, dain bohok trompet Allah, dain urun-urun yang matoi uhang kristus kane bareu tat muno. ¹⁷Ji ahi, kai yang honong mirup, yang honong totak, kane nakat haboi-haboi uhang aun-aun dain ero kehumak Mohontara de ujung aun, de adilah kai kane kohumk Mohontara. ¹⁸Ji iyo, peliluk ji dain yang bokon jantuh-jantuh ihi.

Chapter 5

¹Dain anun masa,jik anun waktu o,isit alek,bea porolu pain tonulis ngato ko. ²kok tuan nuk kedirik,anun yang kok tou dain dou Mohontarak di, dape haboi dain penyikou nek marum dou. ³Jik ero dohok o, "Jejamon a'ang o ngongkok dain jian," urik adi tohonak mak kebinasaan nambet ero,haboi dain pomoroh yang dape ngongunyok ngato bawek yang benteng o botohek.Ero pasti bea talah nyoroput arop o.⁴Urik adi kan kok,isit alek,kok bea mirup uhang dodohom,pak dou adi bea moroh kok amak penyikou, ⁵kam jejamon nek hak anak enyam deheak,dain anak enyam indou.to bokon anak dodohom dain anak marum. ⁶urik adi ayono to turui haboi dain urun bokon,nai to haboi nyaga dain senantiasa tu'an to. ⁷Karena ero yang turui,turui nek marum,dain ero yang busow, busow nek marum dou.⁸Tat to hik anak indou,nai to tou'o, dain makai sapoi zirah iman dain kasih, dain pasok ketopong harapan to selamat yang orong o. ⁹Karena Allah bea nambet iyo dain murka,melainkan pak to kono'on keselamatan nemaro Yesus Kristus to. ¹⁰Iyono borum matoi makan to,pak to moin dain turui,to tou mirup haboi dain iyo. ¹¹Tat adi,porento urun tat ero bokon to haboi makat,anun orum konuan do.¹²Kai tamok kok,Isit alek,Pak kam hormat dain ero yang kereja nek ihang nek,yang mimpin dain makan dain mimbing. ¹³Kai sak nasehat kam,pak kam menghargai ero dain jian dain masik,tat kereja nek. mirupno uhang damai jibah dain yang bokon. ¹⁴Kai payok marak kam,isit alek,nogur o ero yang bea tertib,dohok o ero yang bahat songai o, mokang oero yang reou dain sabar ngato nyangkak urun.¹⁵Marek o ayo naan tat ero haboi bebaroh keja'at dain keja'at,pak ero kejian tat jibah ngato yang bokon dain to jejamon urun. ¹⁶Mandah ngunyok, ¹⁷dain bedoa ngunyok, ¹⁸serta bosukur dain jejamon anun na'an, karena ihiklah kononganek Allah makan to nek uhang Kristus Yesus.¹⁹Ayono ngonjop Roh. ²⁰Ayo anggap bea nubuat di. ²¹Nguji o jejam o dain pogom ngato yang jian. ²²Pajuk o jejamon keja'at.²³Kira o Allah damai sejahtera ngudus to dain utuh,semoga jejamo roh, jiwa dain koreng terpelihara jian bekan cacat - cela sampai dape Yesus Kristus Mohontara to. ²⁴Io yang toh to,setia dain sak yang uwan o.²⁵Isit alek,bedoa makan kai. ²⁶Dohok o salam ngato jejamon isit alek yang kudus. ²⁷Aku tamo ngato kam demi Mohontarak untuk maca surat hik makan jejamon isit alek. ²⁸Kira o anugerah Yesus Kristus Mohontarak dain to.

2 Thessalonians

Chapter 1

¹salam tat Paulus, Silwanus, kabun Timotius, ngatoh jemaat ne'k Tesalonika ne'k uhang Mohontara'k, Amay to, kabun Mohontara'k Yesus Kristus. ²Anugerah kabun damai sejahtera kan kam tat Mohontara'k, aAmay to, kabun Mohontara'k Yesus Kristus.³Kay harus ngandah-ngandah bunang ngatoh Mohontara'k kan ko'k, Isit - ale'k, kabun memang sopatutonojah ma'k adiko. Konuan iman nu'k yang nombo'lre'k dain ngolimpah kabun asi'k yang ko'k aun kan nungan - nungan haboy a'lrofnu'k somakin tongun. ⁴U'lri'k konuan adi, kay nungan bojantuh dain bangga mongenai ko'k ne'k usuk poni'lro'k jemaat - jemaat Allah konuan kosabaran kabun imannu'k ne'k ohun ponggniayaan kabun pomo'lroh yang kongomo'k nu'k. ⁵Ihi'k iyonoh bukti ponghakiman yang adil tat Mohontara'k,bahawa ko'k tonganggap layak kan kerajaan Allah konuan ko'k pun bo'lrum no ngomo'k pomo'lroh o sa'k⁶Pain sa'k, adil kan Mohontara'k pa'k ma'lroh dain ponindasan ngatoh e'lro yang nampa'k ko'k asi'k - asi'k, ⁷tapi makan soriaw nyamo ngatoh ko'k yang ponomo'lroh, kabun sa'k ngatoh kay, ji'k Mohontara'k Yesus tonondohok dape tat surga hembeh do'lrang malekat - malekat-O yang dasyat, ⁸uhang apui yang lanjak kan nampak ba'lohan ngatoh e'lro yang be ngenal Mohontara'k kabun bea taat ngatoh Injil*Yesus, mohontara'k to.⁹E'lro nyah buah tesek kobinasaan yang kekal, aju'k tat kodape Mohontara'k kabun komuliaan kuasa - O¹⁰ ji'k iyo dape pa'k tonomulia kan ne'k ihang u'lrun - u'lrun kudus-O kabun kan kongandah ne'k ihang u'lrun yang bo'lrum pocaya'k konuan kosaksian kai ngatoh ko'k dipocaya'k.¹¹Konuan adi, kay bojoin bodoa kan ko'k, kirao Mohontara'k to ngangap ko'k layak ngatoh tonontohon nu'k kabun monu'k jamon koka'lrai kan nampa'k jian kabun kereja iman dain kuasa-O, ¹²pa'k a'lran Mohontara'k Yesus to tonomuliakan ne'k uhang ko'k,dan ko'k ne'k ihang Iyo, sosuai dain anugerah Allah to kabun Mohontara'k to Yesus Kristus.

Chapter 2

¹Ji'k meha'k hi'k, mongenai kodape Mohontara'k to, Yesus Kristus, kabun ji'k tononsuung o to dain iyo, kay tamo'k ko'k, isit - ale'k, ² pa'k ko'k ayo 'lrau'k bingung uhang pikiran nu'k atau mikoh ji'k ngo'lringo'k bahawa dow Mohontara'k dape no* atau pasan atau surat yang seolah - olah tat kay.³Ayo posua abe'k pun yang po'lrayat ko'k dain cara anun pun. Konuan adi, dow adi, ⁴yang ngolawan kabun pohangkas a'lrop o ngatoh jamon yang tonondohok Allah atau yang sonyembah u'lrun; kabun iyo nyah du'k ukan munduk ne'k Bait Allah kabun dohok a'lrop o sobagai Allah.⁵Bo'lringu no da'k ko'k bahawa ji'k aku honong hembeh ko'k, aku no'lrete ang ihi'k ngatoh ko'k? ⁶Jihi'k i'k, ko'k tou anun yang nahan iyo ti'lrik nyah dape ukan o nanah, iyo nyah tonondohok. ⁷Konuan adi, misteri kodurhakaan honong benteng o kereja, hanya iyo yang ji'k meha'k hi'k nahan iyo nyah tetap nahan iyo ti'lri'k iyo neheng netek.⁸U'lri'k adi, tolino jaat adi nyah tonondohok. Namun Mohontara'k nyah monjong iyo dain asong boa'k-O kabun ponyong iyo dain kodape-O. ⁹Kodape ji'k tolino jaat adi nyay ico'k ja'lro dain kereja Iblis* tonohembeh dain jamon macam kuasa, tanda-tanda ajaib, kabun mukjizat-mukjizat mu'lrah; ¹⁰kabun dain jamon muslihat jaat kan e'lro yang nyah tonumah konuan e'lro yang nongkuhang metek pa'k masi'k yang hinut ti'lri'k ba'lrew sonyolamat.¹¹Konuan adi no, Mohontara'k mopang ang su'k po'lrayat yang nyangit ngatoh e'lro pa'k e'lro pocaya'k ngatoh de'k ang yang mu'lra'h, ¹²ti'lri'k e'lro jamon tou tonesek, iyono e'lro yang bea pocaya'k ngatoh de'k ang yang hinut kabun ngandah dain de'k ang yang jaat.¹³Isit-ale'k yang ponoasi'k Mohontara'k, kay harus ngandah bunang ngatoh Mohontara'k kan ko'k. Konuan adi, Mohontara'k bo'lrum mi'lrik ko'k tat ji'k bungas o pa'k sonyolamat noma'lrow pongudusan tat Roh kabun iman uhang de'k ang yang hinut. ¹⁴Kan adi noh Mohontara'k ngontengaw ko'k noma'lrow Injil* yang kay pobe'lra'k o pa'k kam kono on komuliaan Mohontara'k to, Yesus Kristus.¹⁵ Jadi, isit-ale'k nongkojong no baas kabun gom no payo'k-ba'lra'k yang bo'lrum no nayo'k-na'lra'k ngatoh ko'k, jian noma'lrow 'lroin-'lroin kanek pun noma'lrow surat kay.¹⁶Ji'k meha'k hi'k, kira o Mohontara'k to, Yesus Kristus, nungan kabun Mohontara'k Amay to, yang bo'lrim masi'k to kabun makan to ponghiburan kekal kabun tonaoy yang indah noma'lrow anugerah, ¹⁷polilu'k kabun pobaas songan nu'k ne'k uhang jamon kereja kabun 'lroin yang jian.

Chapter 3

¹Ponumah o,Isit-ale'k,bodoanojah makan kay, pa'k firman Mohontara'k tou tosebar dain 'lrau'k kabun tonomuliakan, ama'k yang nyodung buah ne'k ihang ko'k, ²kabun pa'k kay poni'ah tat u'lrun-u'lrun yang kejam kabun jaat konuan bea jamon u'lrun aun iman. ³Namun , Mohontara'k adi sotia. Iyo nyah pobaas kabun mangkow ko'k tat yang jaat⁴Kay naan mina'k koyakinan uhang Mohontara'k mongenai ko'k bahawa ko'k benteng nampa'k kabun nyah bunang nampa'k anun yang su'an kay. ⁵Kirao Mohontara'k pololok songan nu'k ngatoh nasi'k Mohontara'k kabun ngatoh kotabahan Kristu.⁶Isit-ale'k, ji'k mahi'k ko kay porintahkan ko'k ngatoh Mohontara'k, uhang a'lran Mohontara'k to , Yesus Kristus, pa'k kam po aju'k a'lrop ne'k tat do'lrang isit-ale'k yang mi'lrup podaaw-daaw kabun bea sosuay dain ayo'k ba'lra'k yang tonorima'k nu'k tat kay. ⁷Ko'k nunggan nu'k tou ma'k amo ko ko'k harus noladani kay konuan kay bea podaaw-daaw a'lrop ji'k kay hembeh ko'k. ⁸Kay sa'k bea kuman usoh u'lrun bokon dain bea bayar o.Toka'lrik o, kay bousaha kabun koreja nyangit baas jian indow kane'k po ma'lrum dow pa'k kay bea ba'lrew ngombahat makan abe'k po ne'k ihang ko'k. ⁹Bokon konuan kay bea mina'k hak kan adi, molainkan pa'k kay makan a'lrop kay ba'lrew contoh kan ko'k pa'k ko'k mo'lriah o.¹⁰Ji'k kay honong hembeh ko'k pun, kay makan ko'k porentahihi'k: "Kotihan u'lrun bea kanek koreja, buatno iyi kume'k." ¹¹Konuan adi, ngo'lringok naan pi'lro-pi'lro bah ne'k ihang nu'k yang mi'lrup podaaw-daaw a'lrop o, balai koreja tapi kao'k dain ang-ang yang bea boguna. ¹²U'lrun ma'k adi kay porentahkan kabun kay payo'k ma'lra'k one'k uhang a'lran Mohontara'k Yesus Kristus pa'k koreja dain tenang kabun kume'k pojaja'k e'o a'lrop o.¹³Sedangkan ko'k, Isit- ale'ku, ayono bolokot nampa'k ang yang jian. ¹⁴Kotihan naan u'lrun yang bea taat ngatoh anun yang tonondohok kay ne'k uhang surat ihi'k, nanda o u'lrun adi kabun buat bokajo dain iyo pa'k iyo ba'lrew mawa'k. ¹⁵Namun , buat nampa'k ba'lrew musuh, tetapi poti'lraf iyo ba'lrew isit-ale'k.¹⁶Mohontara'k damai sejahtera kirao makan ko'k kodamaian jap waktu kabun uhang jamon koadaan. Mohontara'k dain hembeh kam jamon bunang. ¹⁷Aku, Paulus nulih salam ihi'k dain 'lrongon ku nunggan sobagai tanda koaslian suratku. Ma'k adi kono aku nuliho. ¹⁸Anugerah tat Mohontara'k to, Yesus Krustus, dain hembeh ko'k jamon.

1 Timothy

Chapter 1

¹Tat Paulus, jibah rasul Yesus Kristus berdasarkan perintah tat Allah sang Juruselamat kabun Kristus Yesus pengharapan to, ²ngatoh Timotius, anakku yang sejati uhang iman: Anugerah, kasih karunia, kabun damai sejahtera tat Allah Amai kabun Kristus Yesus Tuhan to.³Sebagaiman aku ngendorong koq jiq aku hendak tokaq toh Makedonia, tetaplah neq Efesus agar koq konan menasehatkan ulrun-ulrun tertentu kan bea mengajarkan ajaran bokon. ⁴Ayoh saq menghiraukan kelrimoi kabun silsilah yang bekam putus o. Hal-hal tersebut hanya menimbulkan perselisihan bokon o nulung ngereti rancangan Allah, yang kenereja nuan iman.⁵Jihiq tujuan tat ajaran adi iyonoh kasih tat songan yang murni, tat songan nurani yang hinut, kabun tat iman yang tulus. ⁶Naan ulrun yang meleset tat sasaran yang olrum berpaling tat hal-hal tersebut ngatoh jantuh yang sia-sia. ⁷Elro kaneq menjadi oengajar tat Taurat, tetapi elro bea ngereti anun yang akan elro katakan atau anun yang elro yakini. ⁸Tetapi to tou bahwa Taurat adi jian tiq digunakan dain jian.⁹Kabun to tou ihiq, ajaran Taurat bea tenampaq makan ulrun yang hinut, tetapi kan ulrun yang tanpa hukum kabun pemberontakan, kan ulrum yang bea nyengkonoq Tuhan kabun ulrun bedosa, kabun kan elro yanh bea pecayaq Tuhan kabun milrup yang cemar. Adi tenampaq kan elro yang monjong amai kabun inyai o, bagi dolrang pembunuh, ¹⁰kan ulrun cabul, kan pecinta hehaboi jenis, penculik budak, pemulrah, saksi-saksi dusta, kabun kan abeq maq yang mengajarkan ajaran yang bertentangan dain ajaran hinut. ¹¹Ajaran ihiq sesuai dain injil tat Allah yang mulia yang olrum dipercayakan ngatoh aku.¹²Aku bersyukur ngatoh Kristus Yesus Tuhan to. Iyo yang olrum makan kebaas ngatoh aku, yang olrum menganggap aku setia, kabun yanh menempatkan aku uhang pelayanan. ¹³Aku yang muno anai seorang penghujat, penganiaya, kabun jibah ganas. Tetapi aku olrum kenoon kemurahan karena aku melakukan kuong uhang kebeapercayaan. ¹⁴Tetapi anugerah Tuhan yang berlimpah uhang iman kabun kasih uhang Kristus Yesus.¹⁵Pernyataan ihiq konan dipercaya kabun layak tenerimaq nuan nyamon o, bahwa Yesus Kristus dape toh uhang dunia ihiq kan menyelamatkan ulrun bedosa. Akulah ulrun yanh paling bedosa di. ¹⁶Tetapi dain alasan adilah aku olrum kenoon kemurahan, paq uhang alropku, yang paling utama, Kristus olrum menyatakan nyamon kesabaranNya. Iyo nampaq kan ihiq kan sebuah contoh kan elro yang akan pecayaq ngatohIyo kan kenoon milrup kekal. ¹⁷jihiq, ngatoh Raja nyamon jaman, yang kekal, yanh bea kitan, jijibah Allah, hormat kabun kemuliaan kekal tilriq selama-lama o. Amin.¹⁸Aku makankan perintah ihiq ngatoh koq, Timotius, anakku. Aku melakukan ihiq sesuai dain nubuat yang olrum dinyatakan tentang koq, paq koq konan meleiah serta uhang perjuangan yang jian. ¹⁹Lakukanlah ihiq paq koq aun iman kabun hati nurani yang jian. Sebab pepilro ulrun yang olrum menyangkal nyamon adi, kabun iman o olrum menjadi kandas. ²⁰Macam hal o Himenius kabun Alexander, yanh olrum senyerahku ngatoh Setan paq elro belajar kan bea menfitnah.

Chapter 2

¹Maka tat adi yang terutama, aku ngendorong paq permintaan, doa-doa, doa syafaat, kabun pengucapan syukur dilakukan kan nyamon ulrun, ²kan dolrang raja kabun nyamon penguasa, paq to milrup dain damai kabun tenang uhang nyamon kesalehan kabun kehormatan. ³Ihiq iyonoh hal yany jian kabun diperkenankan neq usuk Allah Juruselamat to. ⁴Iyo kaneqkan nyamon telino kan diselamatkan kabum memahami pengetahuan akan yang hinut.⁵Karena hanya naan jibah Allah, kabun jibah perantara antara Allah kabun telino, yaitu telino Kristus Yesus. ⁶Iyo yang makankan alropNya sebagai tebusan kan nyamon o, menjadi kesaksian neq waktu yang tepat. ⁷Kan tujuan adilah, aku, alropku kediriq, olru, kenemilriq sebagai jibah ulrum pemberita kabun jibah ulrun rasul. Aku memberitakan yang hinut. Aku bea berdusta. Aku jibaj pengajar bagi ulrun-ulruj bokon Yahudi uhang imam kabun yang hinut.⁸Demikianlah, aku kaneq kaum bakah neq amopun kan bedoa kabun menengadahkan lrongono yang kudus tanpa bejolri atau ragu-ragu. ⁹Demikian saq, aku kaneq kaum baweq bepakaian yang pantas, dain kesederhanaan kabun pengendalian alrop. Elro seharus o bea aun balrou bekepang, atau makai belraan, atau mutiara, atau bepakaian mahal. ¹⁰Aku kaneq elro bepakaian yang pantas kan jibah ulrun baweq yang olrum menyatakan kesalehan o nemalrou kereja yang jian.¹¹Jibah baweq hendaklah belajar kan ondoq alrop kabun patuh. ¹²Aku bea mengijinkan jibah baweq kan mengajar atau menerapkan kekuasaan neq ujung bakah, tetapi kan bea nyangkaq bejantuh.¹³Karena Adam iyonoh yang pertama diciptakan, ulriq adi Hawa. ¹⁴Kabun bokon Adam yanh tenipu, melainkan baweq yang tenipu sehingga iyo melanggar. ¹⁵Namun demikian, iyo akan diselamatkan nemalrou ngelraonkan anak, tiq elro betekun uhang iman kabun kasih kabun pengudusan dain kesadaran akal sehat.

Chapter 3

¹Ihiqlah pernyataan yang konan dipercaya: tiq jibah ulrun menghendaki kan menjadi penilik, iyo menghendaki lrauq yang jian. ²Dain demikian penilik adi bea boleh tercela. Iyo harus jibah olruh bakah kabun jibah olruh baweq. Iyo harus moderat, bijaksana, tertib, ramah. Iyo harus aun kemampuan kan mengajar. ³Iyo bea boleh menjadi kecanduan anggur, bea suka bekanyiq, melainkan harus lemah-lembut, kabun tentram. Iyo bea boleh menjadi pecinta duit.⁴Iyo mampu mengatur ropou boang alrop o kediriq dain jian, kabun anak-anak o harus mentaati iyo dain penuh hormat. ⁵Karena apabila jibah bakah bea mampu ngatur lropou boang o kediriq, mamoko iyo konan mengurus jemaat Allah?⁶Iyo bokon jibah petobat uwah, paq iyo bea menjadi sombong kabun konan berauq toh uhang penghakiman macam Iblis.⁷ Iyo saq harus aun alran jian neq luar jemaat, sehingga iyo bea berauq uhang hal yang memawaqkan kabun perangkap si Iblis.⁸Demikian saq dain diakon-diakon, haruslah ulrun yang ponuq hormat, bokon yang becabang jolraq. Elro seharus o bea terlalu nyangkaq nulruq anggur atau menjadi serakah. ⁹Elro harus ngenjaga yang hinut iman dain songan nurani yang murni. ¹⁰Elro harus disetujui nelrobiq muno, ulriq adi elro harus melayani karena elro bea bercela.¹¹Demikian saq dain kaum baweq haruslah ponuq hormat. Elro bea boleh menjadi pemfitnah. Elro harus moderat kabun setia uhang nyamon hal. ¹²Diakon-diakon haruslah menjadi olruh bakah tat jibah olruh baweq. Elro harua konan mengatur dain jian anak-anak kabun lropou boang o dain jian.¹³ Karena abeq yang melayani dain jian elro akan kenoon lrauq penghargaan makan elro kediriq kabun keyakinan iman neq uhang Yesus Kristus.¹⁴Aku nulis nyamon ihiq ngatoh koq, kabun aku berharap kan tokaq ngatoh koq dain segera. ¹⁵Tetapi apabila aku menunda, aku menilis ihiq paq koq tou mamoko berperilaku neq uhanh lropou boang Allah, yakni jemaat Allah yang milrup, sebagai pilar kabun pendukung yang hinut.¹⁶Kabun olrum bea bisa kenesangkal bahwa yang hinut yang olrum dinyatakan mengenai kesalehan iyonoh tongun: "Iyo menyatakan alrop uhang daging, kenehinut kan uhang Roh, kenesaksikan nuan dolrang malaikat, keneberitakan neq ihang bangsa-bangsa, kenepercayai neq nyamon duni, kabun kenehangkas kan uhang kemuliaan."

Chapter 4

¹Beruan bejantuh orong jiq Waktu- waktu Penumah, tonga urrun notak imam O dain nyerah arop O ngatoh Beruan- beruan jaat dain payo Setan-setan.² erro kengaru Nemarou kejaat dorang pemurah yang songan nurani O Orrum neq cap dain Bosi rasuq.³Erro peroa Urrun Sekoruh dain poraq Erro Kume penguman yang Tenampa Allah, yang patut Tenerima dain roin jian kenua Erro yang pecaya dain Ngerti kehinut O ⁴Nuan,jamo jamonaang yang Tenampa O kenuan Allah adi Jian dain bea nan yang haram ninkeh tenerima dain Roin jian⁵ kenua jamon Adi dikuduskan dain Firman Allah dain doa.⁶Dain payoq O Dorang- dorang ihiq ngatoh Rehan-rehan icoq songan koq kane jadi jipon Mohon tarra yang jian, maqamo jian O koq borum kengajar uhang Roin-roin songan dain ajaran yang Orum neriah nuq.⁷ Ngaju O Jantuh-jantuh jaat dain Kerimoi- kerimoi ayuh tou, Orum adi payo arrop nuq paq mirup uhang kejian.⁸ Payo Jasmani konobatas Guna O, kenuan kejian O beguna neq uhang Jamonnaang nyangka janji kan irup to jik ihiq dain ruang irup yang to usuq O.⁹Jantuh ihiq tou teneringo dain tenerima jian.¹⁰ kan adi no, to kereja baas dain berjuang. Urriq adi, to mina jantuh to ngatoh Allah yang mirup,iyo adi no juru selamat telino, Paling jian erro yang pecaya.¹¹Merintah yo dain payo yo Dorang- dorang ihiq. ¹²Ayo naqan Urrun yang Ngerendah ko ngomo ko denyam, orum adi ko makan teladan kan Urrun- urrun pecaya uhang roin,kelaku O, Kejian, Songan, Kesucian.¹³ Tiriq aku dape, nunduk uhang Reti- reti kitab Suci uhang makan roin dain uhang payo O.¹⁴Ayo Nyia-nyia karunia Rohani ukan koq, yang nakan Ngatoh ko Nemarou urrun jian neq ujung nuq. ¹⁵Nguan O no Dorang-dorang ihiq dain tukoi, sak yo no koq sentuh O kan nguan Dorang-dorang ihiq paq jamon urrun nirro kemajuan nu.¹⁶ Nirro O dain Jian-jian maq amo koq Mirup dain anun yang konogajar nuq. bertekunlah neq uhang O dain nguan macam adi koq nulung Menyelamat O, jian arop nuq kediri Oropo erro yang neringo ayo nuq.

Chapter 5

¹Ayo nyengka urrun bakah yang tuo tat to dain Rogas, tapi to angap yo maq amai to dain Perlakukan bakah yang denyam tat to haboi dain jerehan. ²To angap yo macam inyai to, kabun bawe yang denyam tat to angap yo amaq jerehan to yang baweq dain beresih sadu³hormatilah Urun- urun yang Orong-orong barru.⁴ Ningkeh, baru adi naqan anak kabun osui yo, erro no yang tutuhiq O harus belajar payo kejiai O ngatoh uhang aukiai O. urriq adi, erro maroh kejian urun tuo do, sebab ihiq no yang suq mohon taraq mandah.⁵Sedang urun yang Orong- orong O barru Mirip nenungai O, iyo mina harapan O ngatoh Allah kabun yo Berdoa indou Marum.⁶ Ninkeh, barru adi mirup dain busou bosuh, iyo matoi walau punyo honong mirup.⁷Payo O no jejamon ihiq ngatoh jamon ihiq Ngatoh jemaat paq ero bea jaat.⁸ Tapi kalau Erro bea nyaga keluarga Arop O, ukan baris basaq O, reti O iyo ngelawan songai O reti O Iyo lebih jaat tat urrun yang bea pecaya.⁹Barru yang nasok do uhang daftar adi yo No bawe yang tuo no paling momiq onom Puruq toan, kan istri yang jibah bakah,¹⁰ Dain nongenal anun yang Nereja- nereja O jian, yo adi petongun dorang anak-anak O, Makan ukan do geroot , behe paan Urun-urun Kudus, Nulung urun yang uhang kesulitan, Dain orong O uhang jamon kereja yang jian.¹¹Ningkeh, Barru-barru yang denyam ayo Pasok O ngatoh uhang daftar, urriq adi no jiq hasrat seksual O nguan erro aju tat Kristus, erro kane Ngoruh pain.¹² Dorang ihiq Pedape hukuman karna erro telah ngelangar Jantuh O jiq yang nuqan do urriq adi. ¹³Urriq adi erro mulai daau-daau no, erro bea Nyakoi keliling ngatoh Ropou-ropou Urrun pain. bokon kah adi maq, erro pun bejantuh urrun dain kane tou urusan urun bokon, bejantug dorang- dorang yang bea patut erro dohok O.¹⁴Orum adi, aku kane dorang barru-barru denyam ngoruh pain, nganak anak, dain Ngurus ruang irup do paq ero naqan kesempatan kan jerehan paq bejantuh erro.¹⁵ Urriq adi Piro bah urrun orum paraeq Meriah Setan.¹⁶ Jiq adi jibah baweq pecaya bea Perlu Naqan beban O,dain Gereja kaneq Nulung Barru- barru bokon yang Orong- orong tou tenulung.¹⁷Kuhung-kuhung yang ngurus jemaat dai Jian layak nerima penghormatan duo kali lipat, Terutama erro yang kereja baas uhang Bejantuh dain ngajar.¹⁸ Adi no,kitab Suci Bejantuh, ayo memberangus boa lembut yang honong ngeliling topung,¹⁹Ayo Nerima Anun yang tenuduh ngatoh Kuhung kecuali naqan bukti dua dai toruh bah Urrun Saksi. ²⁰Erro yang Nguan dosa harus Tonogur neq kenyangka Nyamon urrun paq yang bokon mikoh nguan dosa.²¹Neq Usuk Allah, Mohon tarra, dain para Malaikat yang niriq, aku dohok O ko dain Orong- orong paq menurut tenohok-tenohok Berprasangka bea tou miriq kasih. ²²Ayo Tedarou rau menumpangkan rongon ujung abe pun atau ayo meriah du bagian uhang dosa urrun bokon. jaga O paq arop nuq tetap suci.²³Ayo cuma nuru danum pute, tapi nguna O momi anggur kan taraq nuq dai koreng nuq yang biasa poroh. ²⁴Dosa tat tongaq urrun haja orong teniroq sehingga nuntut erro Ngatoh yang kengadil.Ningkeh, dosa tat Sebagian urrun bokon baru akn kengonog urriq adi.²⁵ Urriq adi naqn kelaku jian O yang orong teniro. Tapi kelaku jian yang bea teniro to, bea dapat nirim ngunyo.

Chapter 6

¹Jamon urun yang Nangung songan dai jipon to bea Nejantuh.² Nyamon jipon yang kuhung O adi noh urun yang pecaya, ayo Ngurang rasa Hormat ngatoh erro, erro adi iyo noh Jerehan- jerehan icoq iman. urriq adi adi dorang jipon harus Ngelayan kuhung O dai jian erro yang bejantuh jipon adi Urun- urun pecaya dain yang erro kasihi. Payo O dain Dohok Dorang adi ngatoh erro.³Jik adi urun yang payo ajaran bokon yang bea haboi dain jantuh yang orong O tat Mohon taraq to Kristus Yesus dain bea haboi pemayo O dain kejian O,⁴ Iyo adi noh pemurah dainbea ngereti anun-anun.iyo hanya kane dain ngelawan yang bea jian, yang hanya bedebat jantuh-jantuh yang justru timbul songan yang jaat, perpecahan, fitnah,dain curiga yang jaat,⁵ Dain kane ngunyo meriah nguan perselisihan neq urun-urrun yang pemikir O bea jian dai bea kaneq keorong,yang ngira adi kejian O adi no jarou Paq kenoon untung.⁶Urriq adi, kejian O yang neriah rasa orum no makan manfaat yang tongun ⁷Pas adi, to bea bin anun-anun jiq toq ahaq tat haun adiq. ⁸Jiq naan no penguman dain Pakayan, to ngerasa orum no⁹urun yang kane jadi tatou berau to uhang pencobaan dain neq jebak, dain nyangka yg ngoda yo yang uong dain pebahaya yo yang kane peronyot yo urrun-urrun neq uhang kehancuran dain penumah.¹⁰ pas adi, kane dain duit iyo adi no hamut tat nyamon kejaat.urrun-urrun yang pagou duit sara noh jarou O tat iman dain nyiksa arop O kediri dai bemacam dukacita¹¹urrik adi , ko telino tat Allah, ngaju O arop nu tat jamonaang adi. ngejar O ke orong, kejian,iman, kasih, tabah, dain lemah lembut.¹² bejuang dain uhang iman yang jian dain gom O kan irup kekal yang untung ko tenotohon jiq ko makan jantuh nuq yang jian neq kenyangka saksi¹³neq usuk Allah yang makan irup neq ujung sesuatu dain ne usuk Mohon tarrq yang makan jantuh yang jian jiq ngadap dain Pontius Pilatus, aku su ko,¹⁴ kira O ko menjalankan ne rintah o ihiq dain bea bercacat dain bea bercela hingga dape no Mohon tarrq to¹⁵jiq san yang tenentu O, iyo kane pekonong arop O dain nungan O penguasa, Raja iyo no Raja, dain Tuan iyo no tuan.¹⁶ iyo noh jibah-jibah O yang kekal, yang totak neq uhang terang yang bea terhampiri, yang bea jibah urun pun kala ngonong O. yo dohok,nyamon hormat dain kuasa yang kekal! Amin.¹⁷Jiq ihiq aku, merintah urun-urun tatou neq zaman ihiq paq erro bea sombong dain mina harapan ngatoh penatouyang bea orong, tapi mina O no harapan ngatoh Allah, yang nyangka sadu nyiap nyamon jiq adi kan to paq to ngomo O.¹⁸ merintah ero paq ero nguan yang jian, jadi tatou uhang anun yang nenguan do jian, dain siap bebagi.¹⁹ dain adi no, ero kane ngumpul penatou kan arop do nungan kan dasar yang jian kan toan icoq di nanah ha no ero dapat gom ngatoh irup yang orong O²⁰Timotius, Ngonong O anun yang neq pecaya ngatoh koq, Ngajuq O jantuh yang Nerobiq dain jantuh yang bea orong dain Pertentangan yang haja sara neq jantuh Penuai O, ²¹Yang dain ngaku O, imam piro bah urrun jadi Nyimpang. Anugrah meriah Ko

2 Timothy

Chapter 1

¹Paulus, jibah rasul Yesus Kristus nuan kehendak Allah, berdasarkan panjiq tentang pemilrup yang neq uhang Kristus Yesus, ²ngatoh Timotius, anak yang kekasih: anugerah, kemurahan, kabun damai sejahtera tat Allah Amai kabun Yesus Kristus Tuhan to.³Aku bersyukur ngatoh Allah, yang kenelayanku tat jaman ain ayuh ku anai, dain songan yang jian, sebagaimana aku selalu ngingat koq uhang doa-doa ku indou lromui. ⁴Neq waktu aku ingat akan danum matan nuq. Aku gogot kan pelriat koq, sehingga aku kenemonuq dain sukacita. ⁵Aku olrum kenengingatkan kembali akan iman nuq yang sejati, yang milrup pertama-tama uhang ayuhku Lois kabun inyai nuq Eunike. Kabun aku yakin bahwa adi ngelroot neq uhang ilrup nuq saq.⁶Ihiqlah alasano kenengingatku ngatoh koq kan terus membangkitkan karunia tat Allah yang olrum nakan nemalrou penumpang lrongonku. ⁷Karena Allah bea makan to roh keikoh, melainkan kuasa kabun kasih dain disiplin.⁸Jadi ayohlah mawaq bersaksi tentang Tuhan to, macam adiko saq tentangku, Paulus tawananNya. Sebalik o, berbagilah uhang kepolrohan makan Injil berdasarkan kuasa Allah. ⁹Allahlah yang olrum nyelamatkan to, kabun toh to dain panggilan kudus. Iyo nampaq ihiq, bokon karena kereja to, tetapi berdasarkan rencanaNya kabun anugerah. Iyo makan to nyamon hal ihiq neq uhang Kristus Yesus jiqbeapo jaman kenemulai. ¹⁰Tetapi jihiq keselamatan Allah olrum kenenyatakan nemalrou kehadiran Juruselamat to Kristus Yesus. Kristuslah yang mengakhiri kepatoian kabun bin milrup yang bea kalaq tumah nemalrou Injil. ¹¹Karena ihiqlah, aku olrum tenunjuq kan menjadi jibah pengkhotbah, rasul kabun guru. {Pepilro versi yang anai tenambah, ["kan ulrun kafir."]}¹²Kan adinolah aku turut menderita. Tetapi aku bea mawaq, sebab aku nyengkonoq Iyo yang olrum kenecayaqku. Aku olrum yakin sehingga Iyo sanggup mempertahankan anun yang olrum aku percayakan ngatohIyo tilriq neq dou adi. ¹³Pertahankanlah contoh berita setia yang tenelringoq nuq tat aku dain iman kabun kasih tat Kristus Yesus. ¹⁴Kejian Allah yang olrum kenecayaqkan ngatoh koq, lindungilah adi nemalrou Roh Kudus, yang milrup neq uhang to.¹⁵Koq tou, bahwa nyamon yang ngelroot neq Asia notaq aku. Termasuk uhang kelompok adi Figelus kabun Hermogenes. ¹⁶Kiranya Allah makan kemurahan ngatoh a'u kian Onesiforus, karena iyo sering menjamu aku, kabun bea mawaq karena aku kenerantai neq penjara. ¹⁷Sebalik o, jiq iyo neq Roma, iyo dain tekun pagou aku, kabun iyo behabung aku. ¹⁸Kira o Tuhan mengabulkan kan kenoon kemurahan tat Iyo neq dou adi. Uhang nyamon hal iyo nulung aku neq Efesus, macam yang ketuan nuq.

Chapter 2

¹Demikianlah, anakku, baaskan uhang anugerah neq uhang Kristus Yesus. ²Kabun nyamon hal yang tenelringoq nuq tat aku neq ihang ulrun nyangkaq saksi, percayakanlah ngatoh ulrun-ulrun yang setia yang konan ngajar ulrun bokon saq.³Begabunglah hehaboi aku uhang pemolroh, macam prajurit Kristus Yesus yang jian. ⁴Bekan jibah prajurit yang mengabdi sambel tejohot uhang urusan pemilrup o, sehingga iyo konan pesenangkan komandan o. ⁵Demikian saq, tiq jibah betanding sebagai jibah atlit, iyo bea akan kenoon mahkota kecuali belomba sesuai dain peraturan.⁶Alangkah jian o petani yang kereja baas nerimaq hasil kotom yang pertama. ⁷Pikirkanlah anun yang tendohokku, karena Tuhan akan makan ngatoh koq pengertian uhang nyamon o.⁸Ingatlah Yesus Kristus, keturun Daud, yang olrum bangkit tat kepatoian. Ihiq sesuai dain pasan berita injilku, ⁹tilriq neq titik pemolroh karena kenenjohot rantai macam kriminal. Tetapi Firman Allah bea kenenjohot dain rantai. ¹⁰Dain madiko aku betahan uhang nyamon hal kan elro yang kenemilriq, sehingga elro mungkin kenoon keselamatan neq uhang Kristus Yesus, dain kemuliaan yang abadi.¹¹Pernyataan ihiq konan kenecayaq: " Apabila to udah matoi dain Iyo, to saq akan milrup hehaboi dain Yo." ¹²Apabila to betahan, to saq aka tenotakkan hehaboi dain Yo. Apabila to menyangkal Iyo, Iyo saq akan nyangkal to. ¹³Apabila to bea setia, Iyo tetap setia, karena Iyo bea bisa menyangkal Alrop O kediriq."¹⁴Selalu ngingatkan elro atas hal-hal tersebut. Peringatkan elro neq usuq Allah kan bea bedebat mengenai firman. Karenahal ihiq naan kehancuran makan yang nelringoq o. Karena hal ihiq ngerusak ulrun-ulrun yang nelringoq o. {Pepilro versi kenebaca,}["Peringatkan elro neq usuq Tuhan."] ¹⁵Nampaqlah yang nelrobiq jian kan mempersembahkanalropo ngatoh Allah yang berkenan, sebagai pekerja yang bekan alasan ka keneawaq kan, yang ngajarkan firman yang hinut dain akurat.¹⁶Hindarilah jantuh-jantuh kotor, yang akan bin menjadi bea jian.¹⁷ Jantuh elro akan menyebar macam kulrat. Neq ihang o iyonoh Himeneus kabun Filetus. ¹⁸Elro iyonoh ulrun-ulrun yang olrum menyimpang tat yang hinut. Elro dohok o bahwa kebangkitan olrum terjadi. elro memutarbalikkan iman tat pepilro bah ulrun.¹⁹Walaupum madiko, fondasi Allah teguh tetap nengkojong. Neq adi naan piagam dain tulisan yang bebohoq: "Tuhan nyengkonoq elro yang menjadi aunO" kabun "Jab ulrun yang dohok alran Tuhan harus tokaq tat kebeahinutan."²⁰ Uhang ropou kaya, bekan saja naan kotak belraan kabun perak. Neq adi saq naankotak-kotak kayu kabun tanaq lriot. Pepilro tat elro kenegunakan kan hal-hal yang terhormat, kabun naan saq hal-hal kan yang bea terhormat. ²¹Tiq jijibah meresihkan alropo tat yang bea terhormat, iyo iyonoh bejana yang terhormat. Iyo kenemilriq, beguna kan Tempun o, kabun kenenyiapkan kan nyamon kereja yang jian.²²Peajuq o lah tat nyamon nafsu kaum muda. Kohojunglah kehinutan, iman, kasih, kabun damai hehaboi dain elro yang toh Alran Tuhan dain songan yang murni. ²³Tetapi tolaklah peryanyaan-pertanyaan uong kabun dungu. koq tou nyamon o adi menyebabkan kekanyiq.²⁴Jibah pelayan Tuhan bea tou bekanyiq. Tetapi iyo seharus o lemah lembut ngatoh nyamon ulru , konan ngajar kabun sabar. ²⁵Iyo harus mendidik dain kelemahlembutan ngatoh elro yang nentang iyo. Allah mungkin makan kesempatan ngatoh elro paq bertobat kan makan pengetahuan akan yang hinut. ²⁶Elro mungkin menjadi sadar pain kabun notakkan perangkap Iblis, setelah selama ihiq elro tenawan nuan o kan kehendak o.

Chapter 3

¹Tetapi ketuanilah ihiq: uhang dou-dou terahir akan dape waktu-waktu yang sulit. ²Karena telino akan menjadi pecinta alrop o kediriq, pecinta duit, pemulrah, sombong, pemfitnah, bea taat ngatoh ulrun tuo, bea tou terima kasih, kabun bea kudus. ³Elro bea akan aun cinta yang wajar, bersikap kuhung batu, pemfitnah, bekan penguasaan alrop, kejam, bea suka dain yang jian. ⁴Elro akan menjadi pengkhianat, bea bepikir obuq, congkak, menyukai kesenangan dunia dari pada mengasihi Allah.⁵Elro akan kitan saleh, tetapi elro akan menyangkal kebaas o. Peajuqlah tat ulrun-ulrun madi. ⁶Karena pepilro neq ihang elro iyonoh ulrun-ulrun yang menyelundup toh uhang a'u kian, a'u kian kabun memikat kaum baweq yang uwong. Elro iyonoh kaum baweq yang ditimbun nyangkaq dosa kabun kenemikat nuan berbagai hawa nafsu. ⁷Kaum baweq tersebut selalu belajar, tetapi elro bea pernah dape toh titik pengetahuan tentang yang hinut.⁸Cara yang haboi macam Yanes kabun Yambres nengkojong ngelawan Musa. Dain cara ihiq guru-guru palsu ihiq bangkit menentang yang hinut. Elro iyonoh ulrun-ulrun yang rusak pemikiran o, bea teruji uhang iman. ⁹Tetapi elro bea akan maju nelrobiq ajuq. Karena keku'ong do akan nyata makan nyamon, macam hal o dai keduo bah ulrun adi.¹⁰Tetapi makan koq, koq olrum dain ajaranku, tingkah laku, tujuan, iman, pemolrohan, kasih, kesabaran, ¹¹penganiayaan, kesengsaraan, kabun anun yang terjadi neq Antiokhia, neq Ikonium kabun neq Listra. Aku betahan uhang penganiayaan-penganiayaan. Tentang nyamon adi, Tuhan menyelamatkan aku. ¹²Nyamon ulrun yang kaneq milrup secara saleh uhang Kristus Yesus akan dianiaya. ¹³Ulrun jaat kabun penipu akan menjadi nelrobiq jaat. elro bin yang bokon toh yang lrayat. Elro kediriq saq benteng kenelrayat.¹⁴Tetapi bagi koq, tetaplah neq uhang hal-hal yang olrum koq pelajari kahun percayai secara teguh. Koq mengetahui tat abeq koq olrum belajar. ¹⁵Koq tou bahwa jiq komiq, koq olrum nyengkonoq naskah suci. Hal-hal ihiq mampu menuntun koq menjadi bijak kan keselamatan nemalrou iman uhang Kristus Yesus.¹⁶Nyamon tulisan firman olrum keneilhamkan nuan Allah. Bermanfaat kan pengajaran, kan menunjukkan kesalraq, kan ngenjian kesalraq, kabun kan mendidik uhang yang hinut. ¹⁷Dain madiko telino aun Allah mungkin kan menjadi mampu, kenelengkapi kan jab kereja-kereja yang jian.

Chapter 4

¹Aku makan perintah yang hikmat ihiq neq usuq Allah kabun Kristus Yesus, yang akan menghakimi yang milrup kabun yang matoi, kabun karena penyataanNya kabun kerajaanNya: ²Beritakanlah Firman. Bersiaplah jiq saat yang tepat kabun jiq bea tepat. Tegurlah, hardiklah, nasehatilah, dain nyamon kesabaran kabun pengajaran.⁵³arena waktu o akan dape jiq telino bea akan betahan dain pengajaran yang hinut. Sebalik o, elro akan ngumpulkan guru-guru menurut kenganeq do kediriq. Elro akan merangsang penelringoq do. ⁴Elro akan mengalihkan penelringoq do tat yang hinut kabun berpaling ngatoh mitos. ⁵Tetapi koq, sadarlah uhang nyamon hal. Bersabarlah uhang yang polroh; kerejakanlah pekerjaan yang pengabar Injil; selesaikan lah pelayanan nuq.⁶Karena aku olrum mencurahkan nyamon o. Waktu ketokaqku udh dape. ⁷Aku olrum bertanding uhang permainan yang jian; aku olrum numahkan pertandingan; aku olrum menjaga imanku. ⁸Mahkota yang hinut olrum senyediakan makan aku, yang nuan Tuhan, hakim yang hinut, akan nakan ngatoh aku neq dou adi. Kabun bokon hanya makan aku, tetapi saq kan nyamon ulrun yang olrum mencintai penyataanNya.⁹Berusahalah dape ngatoh aku secepatnya. ¹⁰Karena Demas olrum meninggalkan aku. Iyo mengasihi dunia ihiq kabun iyo olrum tokaq toh Tesalonika. Kreskes olrum tokaq toh Galatia, kabun Titus tokaq toh Dalmatia.¹¹Hanya Lukas yang hehaboi dain aku. Jemputlah Markus kabun binlah iyo hehaboi dain koq, sebab iyo nelrobiq bermanfaat makan aku uhang pelayanan. ¹²Tikhikus kengirimku toh Efesus. ¹³Jubah yang tenotakku neq Troas hehaboi dain Karpus, bin lah adi jiq koq dape, kabun buku-buku, khusus o perkamen-perkamen adi.¹⁴Alexander yang penosaq di olrum nyangkaq nampaq kejaat terhadap aku. Tuhan akan ngembalas ngatoh iyo sesuai dain perbuatan o. ¹⁵Koq saq harus ngenjaga alrop terhadap iyo, karena iyo nelrobiq baas ngelawan jantuh to. ¹⁶Neq persidanganku yang pertama, bekan jibahpun yang ngembela aku. Sebalik o, jab ulrun yang notak aku. Semoga nyamono ihiq bea akan diperhitungkan ngatoh elro.¹⁷Tetapi Tuhan nengkojong neq pihak eku kabun pebaas aku sehingga, nemalrou aku, pemberitaan Injil konan kenemonuq, sehingga nyamon bangsa bokon Yahudi konan nelringoq o. Aku olrum senyelamatkan tat boaq singa. ¹⁸Tuhan akan nyelamatkan aku tat nyamon perbuatan jaat kabun akan nyelamatkan aku kan kerajaan surgaNya. Menurut Iyo lah kemuliaan yang kekal di selama-lama o. Amin.¹⁹Salam ngatoh Priskila, Akila, kabun ngatoh keluarga Onesiforus. ²⁰Erastus olrum ngelroot neq Korintus, tetapi Trofimus tenotakku benteng pemolroho neq Miletus. ²¹Berusahalah sekonan kan dape jiq beapo musim singim. Ebulus makan salam, saq Pudes, Linus, Klaudia kabun tat nyamon isit aleq. ²²Kira o Tuhan menyertai roh nuq. Kira o kasih karunia menyertai koq.

Titus

Chapter 1

¹Tat Paulus Kristus Yesus, yang kengutus demi iman urun-urun kenemiri'k Mohontara'k kabun pendu'an akan yang hinut yang bin ngatoh kesalehan.² Pa'k ero kenoon pengharapan mirup kekal, yang kenemanji'k ji'k beapo zaman bungas o anai nuan Mohontara'k yang bea kala'k memulrah. ³Ji'k waktu-Yo, Iyo orum dohok firman-O nemaroh dorang berita yang orum kenecaya'k ngatoh aku sesuai dain perintah Mohontara'k, Juru Selamat to.⁴Kan Titus, anak yang sah uhang iman to nyamon. Anugerah kabun damai sejahtera tat Mohontara'k, Amai, dain Yesus Kristus, Jurus Selamat to.⁵ Karena alasan ihi'klah aku notak ko'k ne'k Kreta, yaitu pa'k ko'k konan numah anun yang honong perlu kengatur kabun pakat dorang urun tu'o-tu'o ne'k jap kota, macam yang kenemasanku ngatoh ko'k.⁶Yo haruslah urun yang jian, oruh tat jibah mak bawek, aun anak-anak yang pecaya'k, kabun bea kala'k tenuduh karena mirup yang bea bermoral atau pengelawan.⁷ Sebab, jibah penilik jemaat, bea belaga'k, bea rau'k bejori, bokon urun yang penuru'k, bea kanek bekanyi'k, kabun bea urun yang pengakal kan du'k untungo ma'k.⁸Sebalik o, nyan makan urun ngeroot nek ropow o, mencintai anun yang jian, bijaksana, adil, saleh, kabun konan nguasa i aropo.⁹ Iyo gom nurow ngatoh jantuh yang konan kenecaya'k, sesuai dain yang orum noh kenengajarkan, pa'k iyo konan makan nasehat menurut pengajaran yang sehat kabun negur ero yang ngelawanyo.¹⁰Sebab, nyangkak urun yang ngelawan, nyan nyangka'k jantuh.¹¹ Ero pantas kengoop boa'k do karena ero nyusahkan nyamon keluarga dain ajaran-ajaran yang bea seharuso ero ajarkan, yang justru pedapekan hal yang pawa'k to.¹²Jibah tat ero, yaitu nabi do kediri'k, bejantuh, "Dasar urun-urun Kreta pemulrah, macam rauk kejam yang jaat, kabun pengume'k yang daau.¹³ Jantuh ihi'k hinut. karena adi, tegurlah ero dain baas pa'k ero tou sehat uhang iman.¹⁴Ayo neringok kerimoi-kerimoi urun Yahudi kabun jantuh urun-urun yang bea nerima'k nyamon yang hinut.¹⁵Kan yang murni, nyamono adalah murni. tapi'k, makan ero yang ba'u kabun bea pecaya'k , bekan jilambe'k pun yang murni karena jian pikir oro'k po songan nurani do saja'k ba'u. ¹⁶Ero ngaku'k nyengkono'k Mohontara'k , tapi'k tebiat do ngelawan Mohontara'k. ero adi menjijikkan, bea taat, kabun bea konan nampa'k anunpun yang jian.

Chapter 2

¹akan tetapi, kok, ajarkanlah hal-hal yang sesuai dain ajaran yang sehat. ²Bakah-bakah yang tuo harus konan nahan aropo.³Kabun, bawe'k-bawe'k yang tu'o harus payo'k tebiat yang saleh, bokon pemfitnah atau penuru'k, tapi,k harus ngajarkan yang jian.⁴ Dain macam adi, ero konan payo'k bawe'k-bawe'k bereh pa'k mencintai oruh do, mengasihi dorang anak-anak do,⁵ Konan nahan arop, saleh, ngurus dorang urusan ropow boang do, jian, kabun bea ngelawan oruho, pa'k firman Mohontara'k bea kenelanggar.⁶macam adi sak, nayo'k sa'k urun-urun bereh pa'k konan nahan arop do. ⁷Uhan nyamon hal, jadikanlah arop nu'k teladan uhang tebiat-tebiat yang jian. uhang pengajaran, payokkanlah integritas, kehormatan,⁸ Bejantuh orong yang bea tercela pa'k dorang lawan akan mawa'k karena bea dapat dohok hal yang jaat tentang to.⁹dorang jipon rebai haruslah patuh ngatoh dorang tuan-tuan do uhan nyamon hal, usahakanlah nyenangkan ero, kabun bea ngelawan.¹⁰ Ayo nyikow, tapi'k payo'klah bahwa ko'k konan kenencaya'k pa'k uhang nyamon hal ero memuliakan ajaran Mohontara'k, Jurus selamat to.¹¹sebab, anugerah Mohontarak yang bin keselamatan orum nyata kan nyamon urun,¹² Kan pekonan to nolak hal-hal yang bea saleh atau hawa nafsu duniawi sehingga to konan mirup nahan arop, adil, kabun saleh ne'k zaman ihi'k. ¹³Sementara to mihan pengharapan yang ponu'k berkat, yaitu kedape yang ponu'k kemuliaan tat Mohontara'k Yang Mahatongun, kabun Juru Selamat to, Kristus Yesus.¹⁴Iyo orum noh makan arop-O ngatoh to kan nebus to tat nyamon tebiat yang jaat kabun kan menyucikan makan arop-O, suatu umat kenemiri'k-O nyan nampa'k tebiat yang jian.¹⁵Ajarkanlah jamono hik, nasehati kabun tegurlah dain nyamon kawibawaan. ayo sampai naan urun yang ngerendahkan ko'k.

Chapter 3

¹Ingatkan ero pa'k taat ngatoh pemerintah kabun penguasa, taat kabun siap ngereja dorang tebiat yang jian,² Bea memfitnah abe'k pun, bea bekanyi'k, ramah, dain orong-orong bersikap lemah lembut toh nyamon urun.³sebab, to anai pun uong, bea taat, rayat, kenenjipon rebai nuan dorang nafsu kabun kenyan, mirup uhang kejaat ang dain jaat songan, kenemonci'k kabun haboi nembonci'k.⁴Akan tetapi, ji'k kejian kabun kasih Mohontara'k, Juru Selamat to tendohok, ⁵Iyo nyelamatkan to, bokon karena tebiat yang hinut yang kenereja to, tapi'k karena belas kasih-O nemarow pembasuhan raon pain kabun pembaruan Roh Kudus.⁶Yang kenencuraho ngatoh to dain nyangka'k nemarow Kristus Yesus, Jurus Selamat to.⁷ Jadi, orum kenehinut nuan anugerah-O, to jadi ahli waris sesuai dain pengharapan akan mirup yang kekal.⁸Jantuh ihi'k saja'k orongo. tentang hal ihi'k aku kane'k kam oron-orong yakin pa'k ero yang orum pecaya'k ngatoh Mohontara'k konan nampa'k tebiat yang jian. Hal-hal ihi'k jian kabun naan manfaat makan nyamon urun.⁹Akan tetapi, ayolah bedebat, rihit-rinting, kabun bekanyi'k yang uong tentang Hukum Taurat karena hal adi bekan guna o kabun sia-sia. ¹⁰Kan urun yang nampa'k kanyi'k, payo'klah iyo mensiri'k atau duo kali, orum adi aju'k-aju'klah tat yo. ¹¹Sebab ko'k tou urun macam adi orum kenerayat kabun ponu'k dosa, iyo pedape hukuman ne'k ujung aropo kediri'k.¹²Orum aku ngutus Artemas karena aku orum noh memutuskan pa'k ngeroot ne'k adi selama'k toan singim nanah.¹³ Dain kebaas tenaga nu'k, tulunglah Zenas yang naan uhang penyeraoi pa'k ero bekan kekurangan anun pun.¹⁴Haruslah urun-urun to belajar orong-orong uhang nampa'k kereja yang jian pa'k ero konan monu'k dorang kebutuhan mirup bemodow-modow kabun bea mirup dain bea ngembua'k.¹⁵Nyamon urun yang naan hembah aku pedape salam makan ko'k. Pedapekan salamku ngatoh ero yang mengasihi kai uhan iman. Anugerah menyertai kam nyamono.

Philemon

Chapter 1

¹Salam tat Paulus, jibah Urrun yang Uhang kurung Nuqan Mohontarraq, dain Timotius, Jerehan seiman to,Ngatoh Filemon, Jerehan dain Rekan Jipon yang kai Masiq,² Dain Ngatoh Apfia, Jerehan to, dain Ngatoh Arkhipus, jerehan Seperjuangan to, dain Ngatoh Jemaat yang Bersekutu neq Ropou nuq³ Anugerah dain damai sejetra kan ko tat Mohontarraq Amai to dain tat Mohontarraq⁴Aku selalu bersukur Ngatoh Mohontarrraq Jiq Ingat ko Uhang doa-doaku ⁵Urriq adi aku Neringo tentang Imam dain kasih yang ko aunq Mohontarraq dain Jamon Urrun Kudus ⁶ Aku Berdoa pak Persekutuan Iman nuq jadi efektif pak to tou yang ponu dain jamon dorang yang jian yang naqan Ukan to kan Kristus ⁷Aku sangat bersukacita dain Ngandah sadu nuqan Kasih nuq Adinoh Nemarou ko Isitaleq Songan Urrun-urrun kudus disegarkan pain⁸Urriq adi Orop poq aku Naqan keyakinan tongun Uhang Kristus dain dapat Merintah koq Nguan anun yang jadi hak nuq ⁹Adi no karna Kasih jian Sadu kalau aku tamo Ngatoh ko Aku Paulus yang tuo no dain jiq ihiq jadi Urrun yang Kengurung nuqan Mohontarraq¹⁰Tamoq tulung Ngatoh ko kan Anakku¹¹Yang aku Kenoon jiq aku Uhang Penjara yang jiq toan Muno bea Beguna, Jian kan ko Urriq adi aku¹²Aku Ngutus iyo buah songanku Parek Ngatoh ko¹³Yang Orong O kaneq tenahan ku kan Totak dain aku pak iyo tou Nganti aku Ngelayan Ketahi aku neq Penjara Nuqan Injil¹⁴Ningkeh bekan Persetujuan nuq aku bea kaneq Nguan anun pun pak Kejian adi ko Nguan bokon karna keharusan melainkan kekarai arop¹⁵Adi alasan Onesimus neq pisah tat ko kan sementara waktu iyo adi pak koq tou Nerima iyo pain kan selamanya, tapi bokon pain kan Jipon¹⁶Tapi Nerobi tat adi yonoh kan Isitaleq yang terkasih,bokon kan Aku maq terlebih pain kan ko jian uhang Sion maupun uhang Mohontarraq¹⁷Urriq adi kalau ko Ngangap aku jerehankereja nuq Nerima O Onesimus Haboidain maq amo koq Nerima aku ¹⁸Jiq iyo Besara Ngatoh ko tangungan adi makan ko ¹⁹ Aku Paulus Nulis ihiq dain Ronhonku Kediri Aku kaneq Ngelunas O Bea bejantuh anun pun dain Utang nuq Ngatoh ko iyo adi Irrup Nuq²⁰Iyo Isitaleq Saq iyo No neq Uhang Mohontarraq aku Kenoqon ke Jian tat ko Ngenjian O songan nuq neq Uhang Kristus²¹Iyo adi no keyakinanku dain Ketaat Nuq aku Nulis surat ihiq Ngatoh ko iyo adi no tou koq kaneq Nguan Nerobi tat yang aku Tamo ²²Sementara ihiq tulung Nyiap O Kamar kan aku karna aku beharap Nemarou Doa-doa to aku kaneq diperkenakan Pain Ngatoh ko²³Epafras Jerehanku icoq kengurung haboi dain Mohontarraq Ngirim Salam kan ko ²⁴Maq adiq saq Markus pun Nitip salam saq Aristarkhus Demas dain Lukas Jerehan O icoq Sepelayanan ²⁵Anugerah tat Mohontarraq to Mohontarrq Jiq adi no Menyertai roh Nuq

Hebrews

Chapter 1

¹Jiq orum noh neq zaman anai, Mohontaraq pepiro kali bejantuh ngatoh dorang ain ayuh to nemarou dorang nabi,² pas dou-dou penumah ihiq, Mohontaraq bejantuh ngatoh to nemarou Anak-O yang orum niriq-O kan manjadi pewaris neq ujung nyamon o, yang nemarou-Yo saq Mohontaraq nampaq alam semesta.³ Iyo iyonoh cahaya kemuliaan Mohontaraq kabun gambaran yang sempurna tat tebiat-O, Iyo saq yang pesandar nyamon rauq dain firman kuasa-O. Uriq nampaq beheq dosa-dosa⁴sehingga Yo bareu nerobiq hangkas tat dorang malaikat sebab Yo mewarisi aran yang nerobiq hangkas tat dorang aran do.⁵ Sebab, Kalaqkah Mohontaraq bejantuh ngatoh malaikat, "Koq iyonoh Anak-Ku. jiq dou ihiq, Aku dah jadi Amai-Nuq"? Atau, kalaqkah Iyo bejantuh tentang ero, "Aku nyah jadi Amai makan-Yo, kabun Iyo akan jadi Anak-Ku."?⁶Akan tetapi, jiq Mohontaraq payoq Anak tuo-O ngatoh dunia, Iyo bejantuh, "Paqlah nyamon malaikat nyembah Yo." ⁷Tentang dorang malaikat, Mohontaraq bejantuh, "Iyo nampaq malaikat-malaikat-O menjadi baheu, Pelayan-pelayan-O menjadi lanjak apui."⁸Sedangkan tentang Anak-O, Iyo bejantuh, "Takhta-Nuq, o Mohotaraq, akan naan selama-lamao. Selukut yang hinut iyonoh selukut Kerajaan-Nuq. ⁹Koq mencintai yang hinut kabun ngebonciq yang jaat. Karena adi, Mohontaraq, yonoh Mohontaraq-Nuq, orum mengurapi Koq dain minyak sukacita nerobiq tat dorang rehan-rehan-Nuq."¹⁰Kabun pain, "Koq, Mohontaraq, jiq bungas o Koq orum minaq dasar bumi, kabun haun iyonoh hasil rongon-Nuq. ¹¹Bumi kabun haun nyah monyong, tetapiq Koq akan tetap naan. Bumi kabun haun akan usang masam pakaian. ¹²macam sapoi tongun Koq akan ngelipat o, kabun macam pakaian, ero akan kenganti.Akan tetapi, Koq bea kan bareu, kabun toan-toan-Nuq bea kan tumah."¹³Kabun, ngatoh malaikat yang amo, Mohontaraq kalaq bejantuh macam ihiq, "Munduklah neq siraq ketoun-Ku tiriq Aku minaq musuh-musuh-Nuq neq pidaq kuasa-Nuq"?¹⁴ bokonkah malaikat iyonoh beruan-beruan yang melayani, yang kengutus kan nulung urun-urun yang nyah nerimaq keselamatan?

Chapter 2

¹Karena adi, to harus nerobiq teliti niroq anun yang orum teneringoq to paq to bea nombin arus.²Sebab, tiq ajaran yang tendohoq nuan dorang malaikat terbukti bea konan kengubah, kabun nyamon kesaraq atau kebeataatan nyah kenoon hukum yang adil,³ Macam amo mungkin to konan lolos tiq to bea neringoq keselamatan yang tongun di? Yaitu, keselamatan yang bungas-bungaso kenerita nuan Mohontaraq, kabun kenebukti kehinut ongatoh to nuan urun-urun yang neringoq-Yo ⁴Selain adi, Mohontaraq pun makan kesaksian nemarou tanda-tanda kabun hal-hal ajaib, pepiro lambeq mukjizat yang kenembagi menurut kehendak-O.⁵Mohontaraq bea ngelawan dunia yang nyah dape, yodi dunia yang kenejantuh to, ngatoh dorang malaikat ⁶ Namun, naan jibah urun yang orum makan kesaksian uhang jiqlambeq nas : "Abeqpo telino tiriq Koq mikirkanyo? Abeq po anak telino tiriq Koq memedulikano?⁷kan jejuhung, Koq nampaq o nerobiq pidaq tat malaikat; Koq memahkotai o dain kemuliaan kabun hormat.⁸ Koq ngelawan nyamon rauq neq pidaq paan o." Sebab, dain ngelawan nyamon rauq neq pidaq paan-O, maka Mohontaraq bea pesua rauq pun yang bea tarou ngatoh-Yo. Akan tetapi, jimehaqhiq to beapo niroq nyamon rauq tarou ngatoh-Yo.⁹Namun, to orum niroq Yesus yang kan sementara kenuan nerobiq pidaq tat dorang malaikat, yodinoh Yesus yang dimahkotai dain kemuliaan kabunhormat karena orum keasiq-asiq kepatoiyan paq nuan anugerah Mohontaraq, Iyo konan ngomoq kepatoiyan kan nyamon urun. ¹⁰Orum salayako Iyo -- yang bagi Iyo kabun nemarou Iyo nyamon rauq naan -- menyempurnakan perintis keselamatan anak-anak-O nemarou keasiq-asiq, kan bin ero toh kemuliaan.¹¹Sebab, jian Yo yang menyucikan oroqpo ero yang kenesucikan, nyamon o berasal tat jibah Amai; adinoh sebab o Yesus bea mawaq toh ero kan isit-aleq-O ¹²dain bejantuh: "AKu nyah dohoq aran-Nuq ngatoh isit-aleq-Ku. Neq ihang-ihang nyamon umat-Nuq, Aku nyah menyanyikan pujian makan-Koq."¹³Kabun pain: "Aku nyah minaq keyakinan-Ku ngatoh Mohontaraq.'' Kabun pain, "Ihiq noh Aku, hehaboi dain dorang anak-anak yang orum nakan Mohontaraq ngatoh-Aku." ¹⁴Karena anak-anak adi iyonoh telino yang naan dahaq kabun sion, maka o Yesus pun duq neq uhang keadaan do paq nemarou kepatoiyan-O, Iyo konan petarou iyo yang naan kuasa neq ujung kepatoiyan, yodinoh Iblis. ¹⁵Kabun, puyah ero yang seumur irup o kenenjipon rebai nuan keikoh nyah matoi.¹⁶Jadi, jelaslah bahwa Iyo bea makan penulung ngatoh dorang malaikat, tapiq ngatoh rihit rinting Abraham. ¹⁷Karena adi, uhang nyamon hal Yesus harus menjadi macam isit-aleq-O, paq Yo konan menjdi Imam Tongun* yang ponuq pemasiq kabun setia uhang pelayanan ngatoh Mohontaraq. Dain macam adi, Iyo konan bin penebusan neq ujung dosa-dosa umat.¹⁸ Sebab, Yesus kediriq keasiq-asiq jiq kenencoba, maka Yo konan nulung ero yang benteng kenencoba.

Chapter 3

¹Karena adi, isit-aleq yang kudus, Koq yang aun uhang tenentohon surgawi, niroqlah Yesus, Sang Rasul yang kenengakuq to, ²yang setia ngatoh Iyo yang orum netapkan-Yo, haboi macam Musa. ³Sebab, Yesus kenganggap layak kan kenoon kemuliaan yang nerobiq tongun tat Musa, macam hal o jibah penampaq ropou yang kenoon kehormatan nerobiq tongun tat ropou adi kediriq. ⁴(Sebab, jab ropou tenampaq nuan urun, tapiq penampaq tat nyamon adi iyonoh Mohontaraq).⁵Musa setia uhang nyamon ropou Mohontaraq kan jadi pelayan, kan makan kesaksian ngatoh hal-hal yang nyah tendohok neq rain dou.⁶ Namun, Kristus setia kan jadi Anak uhang ropou Mohontaraq,yodinoh to, tiq to tetap pogom teguh neq keyakinan kabun pengharapan yang to banggakan tiriq penumah.⁷Karena adi, macam yang tendohok Roh Kudus, "Neq jidou ihiq, tiq kam neringoq bohoq-O, ⁸ayolah mahang songannuq macam uhang pemberontakan yang kenereja nuq neq dou pencobaan neq padang gurun,⁹yodi jiq ain ayuh nuq mencobai Aku kabun niroq tebiat-tebiat-Ku selamaq opat puruq toan. ¹⁰Sebab adinoh Aku bejori ngatoh generasi adi kabun bejantuh, 'songan do selalu rayat kabun ero bea ngereti jaro-jaro-Ku.'¹¹ Jadiq, Aku nurit uhang kejori-Ku: 'Ero beakan masok toh ukan peroot-Ku."'¹²Jian-jianlah isit-aleq, ayolah naan neq ihang kam yang minaq songan yang jaat kabun yang bea pecayaq, yang nampaqkoq ngelawan tat Mohontaraq yang mirup.¹³ Sebaliko, payoqlah jibah dain yang bokon di jab dou, selamaq naan apo yang tendohok "dou ihiq" paq bekan yang neq ihang neq yang kenembaas nuan urah dosa.¹⁴To orum duq bagian neq uhang Kristus, tiq to pogom teguh neq keyakinan to yang bungaso tiriq penumaho. ¹⁵Macam Tenulis, "Neq dou ihiq, tiq kam neringoq Bohoq-O, ayolah mahang songannuq macam uhang pemberontakan."¹⁶Abeq po urun-urun yang orum neringoq bohoq Mohontaraq, tapiq ngelawan? Bokonkah ero nyamon yang ahaq tat Mesir neq pidaq ongkon Musa?¹⁷ Kabun, ngatoh abeq po Mohontaraq bejori selamaq opat puruq toan? Bokonkah ngatoh ero yang nampaq dosa tiriq bunton do ngerampah ruah neq padang gurun? ¹⁸Kabun, ngatoh abeq po Mohontaraq nurit bahwa ero bea akan pernah masok toh ukan-O ngeroot, kalau bokon ngatoh ero yang bea taat? ¹⁹Jadiq, to niroq bahwa ero bea konan masok karena kebeapecayaq do.

Chapter 4

¹Ulriq karena adi, selamaq panjiq kan masok toh ukan belopa-O honong belaku, paqlah to ngomoq mikoh, kalau-kalau naan neq ihang to yang gagal kenoon panjiq adi.² Memang hinut, kabar jian olrum tendohok ngatoh to, macam saq orum tendohok nhgatoh elro, tapiq berita yang teneringoq do di bea menguntungkan elro karena bea senyatukan dain iman ulrun-ulrun yang neringoqo.³Karena to yang pecayaq, nyah masok toh ukan pelopa di, macam yang orum tendohok-O, "Aku beturit uhang kejorin-Ku: 'Ero bea nyah kalaq masok toh ukan pelopa-Ku,"' olroqpo kereja Mohontaraq orum tumah jiq tenampaq dasar dunia ihiq. ⁴Sebab, uhang jiqlambeq nas, Mohontaraq bejantuh macam adi tentang dou ketujuq, "Neq dou ketujuq, Mohontaraq belopa tat nyamon yang kenereja-O." ⁵Akan tetapi, macam yang orum tendohok Mohontaraq, "Ero bea akan masok toh Pelopa-ku."⁶Jadiq, honong naan kemungkinan kan momiq urun masok toh ukan pelopa, kabun naan momiq urun yang jiq adi orum neringoq kabar jian, tapiq, bea masok karena ero bea taat.⁷ Jadi, mensiriq pain Mohontaraq menetapkan jiq dou adi yang tendohok "dou ihiq", yang orum tendohok nemarou Daud ajuq dou jiq adi, "neq dou ihiq, tiq koq neringoq bohoq-O, ayolah kenemahang songan nuq macam uhang bekanyiq."⁸Sebab, tiq Yosua olrum makan elro ukan pedoru Alrop o, maka Mohontalraq bea akan pain benjantuh tentang suatu dou bokon neq kemudian dou. ⁹Tiq macam adi, maka honong naan pelopa neq dou Sabat kan umat Mohontalraq.¹⁰ Kan elro yang olrum masok toh ukan pelopa Mohontalraq, elro pun orum belopa tat kereja o, macam yang Mohontalraq lakukan neq kereja-O. ¹¹Karena adi, nailah to bejuang kan masok toh ukan pelopa adi, sehingga bekan jibah pun berauq karena melriah numbun kebeataatan yang haboi.¹²Sebab, firman Mohontalraq adi mirup kabun berkuasa, kabun nelrobiq nyoot tat pieq bematan duo amo pun. Firman adi menusuk ajuq tilriq memisahkan jiwa kabun roh, ihang sendi kabung turang sumsum, serta sanggup menilai pikiran kabun kehendak songan to.¹³ bekan suatu makhluk pun yang tailrim tat pandangan-O. Sebaliko, nyamon sesuatu bebauk kabun bea toirim tat matan-O. ngatoh-Yo lah to harus makan pertanggungjawaban neq ujung nyamon yang kenereja to.¹⁴Karena to yang aun Imam Tongun Agung yang orum nyakoi toh surga, yodinoh Yesus, Anak Mohontalraq, nailah to terus pogom teguh ngatoh pengakuan eto. ¹⁵Sebab, to bea minaq Imam Tongun yang bea konan memahami kelemahan-kelemahan to, tetapiq to minaq Imam Tongun yang olrum kenencoba uhang nyamon hal, haboi macam to, tapiq yo bea bedosa. ¹⁶Karena adi, dain keyakinan, nailah to dape pedokin takhta anugerah paq to kenoon belas kasihan kabun menemukan anugerah kan nulung to, jiq to membutuhkannya.

Chapter 5

¹Sebab, nyamon imam tongun yang nilriq tat ihang telino tenunjuq kan jadi wakil telino uhang hal-hal yang kenganeq dain Mohontaraq, paq iyo konan mempersembahkan persembahan-persembahan kabun kurban-kurban neq ujung dosa-dosa.² Karena imam tongun pun ponuq dain keletoi, maka iyo pun konan betingkah jian ngatoh urun-urun yang bea minaq penau kabun mudah rayat. ³Idinoh sebabo, iyo wajib mempersembahkan kurban pengapus dosa, bokon hanya kan umat, tapiq pun kan aropo kediriq.⁴Bekan imam tongun yang konan duq kehormatan ihiq kan aropo kediriq, iyo hanya nerimaq o jiq yo kenentohon nuan Mohontaraq, macam hal o Harun. ⁵Demikian saq Kristus bea memuliakan arop-O kediriq kan jadi Imam Tongun, tetapiq oleh Iyo yang bejantuh ngatoh-Yo,"Koq iyonoh Anak-Eku. Neq dou ihiq Aku orum jadi Amai-Nuq."⁶Neq ukan bokon Iyo pun bejantuh,"Koq iyonoh Imam kan selama-lamao, menurut peraturan Melkisedek."⁷Uhang irupo jadi Telino, Yesus mempersembahkan doa oroqpo permohonandain ratapan kabun danum matan, ngatoh Iyo yang orum nyelamatkan-Yo tat kepatoiyan. Kabun, Iyo teneringoq karena kehinutan-O. ⁸Oroqpo Yesus iyonoh Anak, tetapi Iyo belajar kan taat nemarou pemoroh yang buah-Yo.⁹Kabun jiq orum noh senyempurnakan, Iyo bareu sumber keselamatan kekal makan nyamon urun yang taat ngatoh-Yo, ¹⁰kabun Iyo orum tenentohon nuan Mohontaraq kan jadi Imam Tongun meriah peraturan Melkisedek.¹¹ Naan nyangkaq yang konan tendohoq tentang lrauq ihiq¹²Sebab, mensiriqpun jiq ihiq koq seharuso orum jadi pengajar, tetapi ternyata koq honong porolu urun kan ngajar koq pain tentang prinsip-prinsip dasar firman Mohontaraq. Koq honong porolu tusuq. ¹³Sebab, urun yang mirup tat tusuq iyonoh urun yang beapo bepengalaman uhang memahami ajaran tentang yang hinut, iyo honong anak enyam. ¹⁴Tapiq, usoh padet iyonoh kan urun-urun yang udah tongun, yodi ero yang orum ngelatih penduan do kan ngembedakan anun yang jian kabun yang jaat.

Chapter 6

¹Karena adi, nai to notaq pengajaran dasar tentang Kristus kabun melangkah ngatoh kedewasaan, bea pain ngulang-ngulang ajaran dasar tentang pertobatan tat tingkah yang matoi kabun iman ngatoh Mohontaraq; ²ajaran tentang ngerampuq; ajaran tentang kebangkitan urun matoi kabun hukuman yang kekal. ³Kabun, adinoh yang nyah to kerejakan, tiq Mohontaraq peroaq o.⁴Sebab, bea mungkin mempertobatkan pain urun-urun yang jiq adi orum kenoon pencerahan, orum ngomoq karunia surgawi, orum duq bagian hehaboi dain Roh Kudus,⁵ ngomoq kejian firman Mohontaraq, kabun ngomoq kuasa tat dunia yang nyah dape.⁶ tiq ero notak jaro Kristus, maka mustahil kan kenoon pain pertobatan ero karena ero benteng menyalibkan Anak Mohontaraq kan yang keduo kali o kabun pawaq-Yo secara tebukaq.⁷Sebab, tanaq yang nyerap nyangkaq danum ujan yang berauq neq ujungo, serta kenoon hasil yang nyangkaq manfaat makan ero yang ngerejao, nyah kenoon berkat tat Mohontaraq.⁸ Namun, tiq tanaq adi hanya nemboreq duhi kabun uoi-uoi, maka tanaq adi bea beguna kabun dokin dain kutuk, kabun akhir-akhiro tenutung.⁹Akan tetapiq, isit-aleqku yang kengasihku, mensiriqpun kai bejantuh-jantuh macam adi, kai meyakini hal-hal yang nerobiq jian tentang koq, iyonoh hal-hal yang berhubungan dain keselamatan.¹⁰ Sebab, Mohontaraq bokon bea adil. Iyo bea teringun nyamon hasil kereja kabun kejian nuq yang nayoq nuq demi aran-O dain melayani urun-urun kudus macam yang honong kenereja nuq.¹¹Kai gogot ngatoh jibah-jibah koq payoq ketekunan yang haboi kan aun jaminan pengharapan yang sempurna tiriq penumaho, ¹²paq koq ayo bareu daau, tetapi meriah teladan urun-urun yang orum mewarisi panjiq-panjiq Mohontaraq nemarou iman kabun ketekunan.¹³Jiq Mohontaraq bepanjiq ngatoh Abraham, Iyo bepanjiq neq ujung arop-O kediriq karena bekan yang nerobiq tongun tat Arop-O. ¹⁴Mohontaraq bejantuh, "Aku pasti nyah memberkatikoq," kabun "Aku pasti nyah ngelipatduokan keturun enuq."¹⁵ Kabun, orum mihan dain sabar, Abraham nerimaq panjiq adi.¹⁶Telino beturit demi jibah yang nerobiq tongun tat aropo kediriq, kabun turit yang nakan kan penegasan kan numah nyamon jereh. ¹⁷Jadi, jiq Mohontaraq kaneq payoq dain nerobiq meyakinkan ngatoh ahli waris panjiq-O bahwa tujuan-O bea akan bareu, Iyo menjamin dain nampaq turit ¹⁸Tiriq dain duo hal yang bea konan bareu adi, yang hiyono Mohontaraq Mus_tahil memurah, to yang dape pagou kan to mirim nyah kenoon dorongan yang tongun kan poogom jian neq pengharapan yang nakan ngatoh to.¹⁹Pengharapan yang to auno ihiq iyonoh jangkar makan songan to, baas kabun pasti, yang tombus masok tiriq tooh siraq tirai,²⁰ toh ukan yang orum kenemasok Yesus kan pemukaq jaro makan to kan bareu Imam Tongun kan selama-lamaq o, sesuai dain peraturan Melkisedek.

Chapter 7

¹Sebab,Melkisedek,Raja Salem dain imam Mohontarak yang paling Hangkas,ngato Abraham urik Abraham murik numah raja-raja,dain ngoborkat iyo. ²ngato Melkisedek,Abraham makan kopuruk tat harta rampasan yang konoon o.Muno,aran Melkisedek yang arti o di "raja kebenaran" ,urik adi, "Raja Salem" yang arti o di raja damai". ³iyo bekan amai dain inyai o,bea bersisilah,dain irup o bekan awal dain ahir o.tat adi,amak Anak Mohontarak, iyo jadi imam makan ketahik ai o.⁴Marek o no,betapa agung o urun ihik,bahkan Abraham leluhur to pun menyerahkan ngato kopuruk tat jejamon hasil rampasan pojong o. ⁵Meriah Hukum Taurat,anak-anak Lewi yang konoon jabatan imam naan hak ngumpul kopuruk tat umat yang adipun isit alek do,walaupun ero haboi-haboi konturun Abraham. ⁶namun,Melkisedek yang bokon keturunan Lewi,nerima purusanpuruk tat Abraham dain berkat ero yang gom janji Mohontarak.⁷Bea dapat dipungkiri bahwa jibah ulrun yang memberkati nelrobiq tongun tat elro yang diberkati o. ⁸Uhang hal ihiq, telino fana nerimaq persepuluhan, tetapi justrus uhang hal adi ternyata iyo milrup nenulrou. ⁹Kabun, suan tendohok, Lewi, yang kenoon persepuluhan, saq membayar persepuluhan nemalrou Abraham, ¹⁰karena Lewi secara jamaniah iyonoh keturun Abraham, jiq Melkisedek behabung yo.¹¹Jihiq tiq kesempurnaan adi dimungkinkan nemalrou keimamam Lewi (sebab karena keimamam ihiq umat Israel olrum kenoon Taurat), numpo honong perlu mucul pain jibah imam bokon yang menuruti peraturan Melkisedek, kabun bea harus menuruti peraturan Harun? ¹²Sebab jiq keimamam berubah maka dain kediriq o lah Hukum Taurat adi harus berubah.¹³Sebab Iyo, yang dimaksudkan nehiq tergolong ngatoh suku bokon, yang bea pernah melayani mezbah. ¹⁴Jadi ihiq jelas membuktikan bahwa tat suku Yehuda lah tuhan to dilahirkan yakni suku yang bea kalaq tendohok Musa uhang hubungan dain jabatan imam-imam.¹⁵Kabun anun yang tendohok kai menjadi lebih jelas pain tiq muncul imam yang bokon yang serupa dain Melkisedek. ¹⁶Imam yang dimaksud ihiq bokonlah jibah ulrun yang menjadi imam berdasarkan hukum keturun telino, melainkan sebalik o berdasarkan kuasa tat pemilrupan yang bea dapat binasa. ¹⁷Karena Kitab Suci olrum makankan kesaksian tentang Iyo: "Koqlah Imam kan selamaq-lamaqnya menurut peraturan Melkisedek."¹⁸Jika madiko hukum yang pertama nakan di harus dibatalkan karena hukum adi lemah kabun bea beguna. ¹⁹Sebab Hukum Taurat adi bea membuat sesuatu menjadi sempurna. Tetapi nemalrou hal ihiq diperkenalkan suatu pengharapan yang nelrobiq jian uhang tetaheng Allah neq masa yang akan dape.²⁰Kabun hal ihiq bea terjadi nemalrou pengambilan sumpah, macam hal o imam-imam yang bokon yang keneangkat tanpa duun sumpah. ²¹namun tentang Iyo ihiq, yaitu Yesus, menjadi imam dain sumpah nuan Iyo yang bejantuh ngatohIyo,, "Tuhan olrum besumpah kabun bea akan mengubah pikiranNya: "Koqlah Imam tongun kan selamaqnya."²²Adilah sebabnya Yesus olrum makankan jaminan tentang sebuah panjiq yang nelrobiq jian. ²³Neq icoq pihak, nynangkaq ulrun yang olrum menjadi imam bea konan meneruskan nya karena kepatoian. ²⁴Sebaliknya, karena Yesus tetap milrup selamaq-lamaqya maka keimaman-Nya adi tetap.²⁵Karena adi Iyo konan menyelamatkan secara sempurna jab ulrun yang dape ngatoh Allah nemalrou Iyo, karena Iyo milrup senantiasa kan mendoakan elro. ²⁶Karena Imam Tongun yang madiko yang tepat kan to. Iyo tanpa dosa, bea bercacat cela, kudus, tepisah tat ulrun-ulrun bedosa, kabun olrum menjadi nelrobiq hangkas tat nyamon haun.²⁷Iyo bea perlu mempersembahkan korban-korban jab dou, macam hal o imam-imam tongun bokon o yang harus mempersembahkan korban, pertama-tama kan dosa-dosa o kediriq, ulriq adi kan dosa-dosa umat. Iyo olrum melakukan o hanya mensilriq maq kan selamaq o, jiq Iyo mempersembahkan diri-Nya. ²⁸Karena Taurat menetapkan imam tongun yang iyonoh yang aun kelemahan-kelemahan. Namun jantuh sumpah, yang dape ulriq Hukum Taurat, menetapkan jibah Anak Bakah, yang sempurna selamaq-lamaq o.

Chapter 8

¹Inti tat anun yang benteng kenenjantuh to iyonoh ihiq: To aun jibah imam tongun yang munduk neq silraq ketoun takhta Yang Mahatongun neq surga. ²Iyo iyonoh pelayan neq ukan kudus, kemah pertemuan yang hinut yang tenengkojong nuan Tuhan, kabun bokon nuan telino.³Karena jab imam tongun ditetapkan kan mempersembahkan jian persembahan-persembahan olroqpo korban-korban. Oleh sebab adi nelrobiq perlu kan aun sesuatu yang akan dipersembahkan. ⁴Jika Kristus neq dunia, Iyo haboi mensilriq bea konan menjadi imam, karena neq masa adi naan imam-imam yang betugas mempersembahkan korban persembahan menurut aturan Taurat. ⁵Elro berfungsi kan gambaran atau bayangan tat sesuatu yang bersifat sorgawi, sebagaimana olrum diperingatkan Allah ngatoh Musa jiq iyo akan membangun kemah pertemuan; "Perhatikan," Allah bejantuh, "bahwa koq melaksanakan nyamon o menurut pola yang olrum tenunjuq-Ku ngatoh koq neq ujung puduq.⁶Tetapi jihiq Kristus olrum nerimaq pelayanan yang ajuq nelrobiq mulia karena Iyo saq menjadi pengantara tat suatu perjanjian yang nelrobiq jian, yang didasarkan neq perjanjian-perjanjian yang nelrobiq jian. ⁷Karena tiq perjanjian yang pertama sempurna, maka bea perlu naan perjanjian yang keduo.⁸Sebab jiq Allah behabung kesalraq neq telino, Iyo bejantuh, "Nilroqlah, dou nuq akan dape - koyo Tuhan - jiq Aku nampaq perjanjian yang uwah dain nyamon umat Israel kabun dain umat Yehuda. ⁹Perjanjian ihiq bea haboi dain perjanjian yang olrum tenampaq Ku dain ain ayuh do yang neq waktu Aku mimpin elro dain lrongon-Ku ahaq tat tanaq Mesir. Karena elro bea setia ngantoh perjanjian-Ku, kabun Aku menolak elro - madikonoh firman Tuhan.¹⁰Sebab ihiqlah panjiq yang akan tenampaq Ku hehaboi dain nyamon umat Israel jiq olrum dou adi - madikonoh koyo Tuhan. 'Aku akan minaq hukum-Ku toh uhang pikiran do, kabun Aku akan menuliskan o saq neq uhang songan do. Aku akan menjadi Allah do, kabun elro akan menjadi umat-Ku.¹¹Elro bea akan saling mengajar dain hehaboi isit aleq do, dain bejantuh, "Nyengkonoq olah Tuhan," karena nyamon ulrun akaan nyengkonoq Aku, tat yang paling omiq hingga ngatoh yang paling tongun. ¹²Sebab Aku akan masiq ngatoh perbuatan-perbuatan do yang bea hinut, kabun Aku bea akan mengingat pain dosa-dosa do.¹³Dain bejantuh, "Uwah," Iyo bermaksud dohoko bahwa panjiq yang pertama udah usang noh. Kabun anun yang olrum menjadi usang akan segera lenyap.

Chapter 9

¹Memang uhang panjiq pertama terdapat aturan-aturan ibadah kabun aturan tentang ukan ibadah neq bumi. ²Sebab kemah pertemuan olrum senyiapkan. Neq ruang yang pertama terdapat paan dian, meja sajian, kabun roti sajian, yang tendohok ruang kudus.³Kabun neq lrikut keduo naan ruangan yang bokon, yang tendohoq ruang maha kudus. ⁴Neq uhang o naan jiqlambeq mezbah tat belraan kan nutung dupa. Naan saq tabut perjanjian, yang nyamon o kenelapis belraan. Neq uhang o naan guci belraan kan minaq manna, tongkat Harun yang olrum bertunas, kabun duo lambeq loh batu panjiq. ⁵Neq ujung tabut panjiq terdapat kerubim yang menudungi tutup pendamaian, yang bea dapat kai jelaskan secara terperinci jihiq.⁶Olrum nyamono ihiq dipersiapkan, maka dolrang imam masok ruang pelataran ahaq tat kemah pertemuan adi kan melaksanakan tugas-tugas do. ⁷Namun hanyalah imam tongun yang konan masok toh ruang yang keduo mensilriq jab toan, kabun harus dain korban bedahaq yang dipersembahkan kan alrop o kediriq kabun kan dosa-dosa yang bea sengaja kenereja nuan umat.⁸Roh Kudus akan payoqkan bahwa jalro masok toh ruang maha kudus beapo kenenilroqkan selamaq kemah pertemuan yang pertama honong nengkojong. ⁹Ihiq merupakan kiasan tentang masa jihiq. Jian persembahan-persembahan olroqpo korban-korban yang jihiq benteng dipersembahkan bea akan mampu meresihkan songan nurani ulrun yang mempersembahkan o. ¹⁰Karena hanya elro lah memikirkan tentang soal pengumeq kabun penulruq, kabun berbagai jenis upacara pembasuhan. Nyamon ihiq hanya merupakan peraturan-peraturan daging yang tersedia tilriq neq penciptanya suatu tatanan uwah.¹¹Tetapi Kristus olrum dape sebagai Imam Tongun tat nyamon hal jian yang akan dape. Iyo olrum melintasi kemah suci yang nelrobiq agung kabun nelrobiq sempurna, yang bea tenampaq nuan lrongon telino, yang memasuki bagian tat ciptaan dunia ihiq. {Versi bokono kenebaca,} ["Kristus dape sebagai imam tongun tat hal-hal jian yang akan dape."] ¹²Bokon dain dahaq kambing kabun dahaq anak lembu, melainkan nuan dahaq-Nya kediriq Iyo masok toh uhang maha kudus mensilriq kan selamaq-lamaq o kan menjamin secara pasti penebusan kekal eto.¹³Sebab tiq dahaq kabung behanai kabun anak lembu kabun pemercikan abu lembu denyam toh ujung elro yang najis melayakkan elro nerimaq penyucian kolreng do neq usuk Allah, ¹⁴nelrobiq pain dahaq Kristus, yang nemalrou Roh-Nya yang kekal, olrum diserahkan menjadi persembahan yang bea becacat cela ngatoh Allah, akan meresihkan songan nurani to tat nyamon perbuatan sia-sia, paq to konan melayani Allah yang milrup? ¹⁵Kan tujuan ihiqlah, Iyo menjadi perantara tat panjiq uwah, paq kepatoian yang olrum terjadi kan ngelepaskan dosa-dosa do yang naan neq pidaq panjiq yang pertama, dain madiko elro yang terpanggil akan nerimaq panjiq warisan kekal.¹⁶Sebab neq amo naan wasiat, kepatoian tat ulrun yang nampq wasiat adi harus kenebuktikan. ¹⁷Sebab wasiat hanya konan berlaku apabila naan bukti kepatoian, karena wasiat bea bea berlaku kalau si penampaq o honong milrup.¹⁸Jadi panjiq yang pertama pun bea ditetapkan tanpa menggunakan dahaq. ¹⁹Karena jiq Musa menyampaikan jab perintah neq uhang Hukum Taurat ngatoh nyamon umat, iyo menggunakan dahaq anak lembu kabun kambing bahanai, kabun danum, bulrun domba dedahaq, kabun hisop, ulriq adi senyempetekkan ngatoh gulungan kitab kabun nyamon umat. ²⁰Ulri adi iyo bejantuh, "Ihiqlah dahaq panjiq yang olrum tenerintah Allah ngatoh koq."²¹Madiko saq, iyo nyepetekkan dahaq toh kemah pertemuan kabun nyamon peralatan yang nemakai uhang ibadah. ²²Berdasarkan aturan Taurat, hamper nyamon sesuatu o dikuduskan dain dahaq. Tanpa penumpahan dahaq bekan pengampunan.²³Oleh karena adi nelrobiqlah penting bahwa gambaran-gambaran tat nyamon yang neq sorga harus disucikan nemalrou korban-korban lrauk. namun, hal-hal neq sorga adi kediriq disucikan dain pengorbanan yang nelrobiq jian. ²⁴Sebab Kristus bea masok toh ruang maha kudus yang tenampaq nuan lrongon telino, yang hanya merupakan gambaran tat anun yang sesungguho. Sebalik o Iyo masok sorga adi kediriq, kan menghadap hadirat Allah demi kepentingan eto.²⁵Iyo bea masok todi kan mempersembahkan alrop-O kediriq secara berulang kali, macam yang kenerejakan nuan imam tongun, yang masok toh ruang maha kudus jab toan dain bin dahaq tat yang bokon. ²⁶Tiq hal adi hinut, maka penting makan-Iyo kan menjalani penderitaan berulang kali tat jiq penciptaan dunia. Namun yang terjadi jihiq iyalah bahwa hanya mensilriq maq neq akhir zaman Iyo dinyatakan kan ngehapus dosa nemalrou pengorbanan alro-O kediriq.²⁷Jab ulrun yang ditetapkan kan matoi mensilriq maq, kabun olrum adi dihakimi, ²⁸madiko saq Kristus, yang olrum mempersembahkan alrop-O mensilriq maq kan ngehapus dosa-dosa ulrun nyangkaq, ulriq adi akan payoqkan alrop-O kan keduo kali o, bokon bertujuan kan ngehapus dosa, melainkan kan mewujudkan keselamatan ulrun-ulrun yang tekun mihan-Iyo.

Chapter 10

¹Sebab Hukum Taurat hanyalah bayangan tat hal-hal yang jian yang akan dape, kabun bokon wujud nyata tat hal-hal jian adi kediriq. Elro yang dape ngatoh Allah bea mungkin konan disempurnakan nuan korban-korban yang haboi yang terus menerus nombin nuan dolrang imam jab toan. ²Tiq bea madiko, numpo persembahan korban-korban adi harus kenelroot? Selain adi, tiq dolrang pembawa korban-korban adi disucikan mensilriq kan selamaq o, maka elro bea akan sadar pain akan hadirnya dosa uhang ilrup do. ³Namun korban-korban adi sebenar o beguna kan mengingatkan tentang dosa-dosa yang kenereja tat toan toh toan. ⁴Sebab mustahil dahaq lembu bahanai kabun kambing bahanai konan ngehapus dosa telino.⁵Jiq Kristus dape toh dunia, Iyo bejantuh, "Korban kabun persembahan bea Koq kehendaki. Tetapi Koq olrum menyediakan kolreng makan Aku. ⁶Ngatoh korban bakaran atau korban-korban makan dosa, Koq bea berkenan, ⁷Ulriq adi Aku bejantuh, "Nilroqlah, ihiqlah Aku, macam yang tenulis mengenai Aku neq uhang gulungan kitab, kan ngerejakan kehendak-Nuq."⁸Jiq beapo Iyo bejantuh: "Korban-korban maupun persembahan-persembahan, kabun korban penghapus dosa, bea Koq kehendaki. Kabun Koq bea berkenan ngatoh yo'' -- meskipun korban-korban ihiq dipersembahkan menurut aturan Hukum Taurat. ⁹Ulriq adi Iyo bejantuh, "Nilroqlah, ihiqlah Aku kan ngerejakan kehendak-Enuq." Iyo membatalkan aturan yang pertama kan menegakkan aturan yang keduo. ¹⁰Neq aturan yang keduo ihiq, to olrum dikuduskan neq usuk Allah berdasarkan kehendak-Nya nemalrou pengorbanan kolreng Yesus Kristus yang terjadi mensilriq maq kan selamaq o.¹¹Neq icoq pihak, jab imam melaksanakan pelayanan ngatoh Allah jab dou. Iyo senantiasa mempersembahkan korban-korban yang haboi, meskipun korban-korban adi bea dapat menghapus dosa. ¹²Namun neq pihak bokon, Kristus mempersembahkan icoq korban persembahan makan dosa kan selamaq-lamaq o kabun ulriq adi Iyo munduk neq silraq ketoun Allah. ¹³Ulriq adi Iyo mihan jiq musuh-musuh O menjadi tumpuan paan-O. ¹⁴Karena nuan icoq korban Iyo olrum menyempurnakan kan selamaq-lamaq o jab ulrun yang olrum dikuduskan nuan Allah.¹⁵Kabun Roh Kudus saq makan kesaksian ngatoh to. Sebab pertama-tama Iyo bejantuh, ¹⁶"Ihiqlah panjiq yang akan Kuadakan dain elro jiq olrum dou-dou adi,' madiko saq koyo Tuhan: 'Aku akan minaq hukum-Ku neq uhang songan do, kabun Aku akan nuliskan o neq uhang pikiran do.'¹⁷Kabun Aku bea pain mengingat dosa-dosa kabun pelanggaran-pelanggaran do." ¹⁸Jihiq tersedia pengampunan makan nyamon pelanggaran do, sebab bekan saq korban yang bokon kan penghapusan dosa.¹⁹Oleh karena adi, isit-aleq, to aun kehanyi kan masok toh uhang ruang maha kudus nemalrou dahaq Yesus. ²⁰Adinoh jalran yang uwah kabun yang milrup yang olrum nukaq O makan to kan melintasi tirai, yaitu nemalrou Alrop-O kediriq. ²¹Kabun karena to aun Imam Agung yang nguhungkan ropou Allah, ²²nailah to tetaheng Allah dain songan yang tulus ikhlas kabun keyakinan iman yang teguh, karena songan to olrum disucikan tat songan nurani yang jaat kabun kolreng to olrum kenebasuh dain danum yang murni.²³Nailah to saq poogom teguh ngatoh pengakuan akan pengharapan to, tanpa bimbang, karena Allah yang bepanjiq adi setia. ²⁴Nailah to memperhatikan mamoko to konan saling mendorong jibah dain yang bokon uhang kasih kabun kereja yang jian. ²⁵Ayohlah to peajuqkan alrop tat bekumpul hehaboi, macam yang kenereja nuan pepilro bah ulrun. tetapi nailah to saling pebaaskan jibah dain yang bokon kabun semakin giat melakukan nya karena to mengetahui dou kedape-O udah semakin dokin.²⁶Sebab tiq to dain sengaja terus nampaq dosa ulriq to nerimaq pengetahuan tentang yang hinut, maka bekan korban pain kan ngehapus dosa-dosa adi. ²⁷Sebalik o, yang naan hanyalah keikoh akan dape o penghakiman kabun apui yang dahsyat yang akan menghanguskan musush-musuh Allah.²⁸Tiq naan ulrun yang menolak hukum Musa, iyo akan kenehukum matoi tanpa keasiq atas kesaksian duo atau tolru bah saksi. ²⁹Bayangkan betapa nelrobiq bahat pain hukuman yang akan menimpa ulrun yang ngonjaq-ngonjaq Anak Allah, kabun yang menganggap najis dahaq panjiq yang menguduskan o --- iyonoh jab ulrun yang menyia-nyiakan Roh yang makan anugerah?³⁰Sebab to nyengkonoq Iyo yang bejantuh, "Pembalasan iyonoh hakKu; Akulah yang menuntut pembalasan." Kabun pain, "Tuhan akan menghakimi umatNya." ³¹Sungguh mengerikan kan berauq toh uhang lrongon Allah yang milrup!³²Tetapi ingatlah masa yang anai, jiq koq nerimaq terang - kabun mamoko koq tekun bergumul uhang penderitaan. ³³kai menjadi tontonan ulrun jiq dicerca kabun dianiaya, sehingga koq sebenar o benteng turut duq bagian hehaboi dain elro yang diperlukan sedemikian. ³⁴Sebab koq saq ternyata masiq ngatoh elro yang naan uhang penjara, kabuntetap bersukacita jiq harta nuq kenerampas. Sebab koq mengetahui bahwa koq aun harta yang ajuq nelrobiq jian kabun bea akan tumah o. {Pepilro versi nelrobiq anai kenebaca,} ["Karena koq minaq keasiq ngatoh aku uhang ikatanku.']³⁵Karena adi, ayohlah ngelepaskan pengharapan nuq adi, yang tongun gajih yang akan kenoon o. ³⁶Hal yang koq perlukan iyonoh kesabaran, sehingga koq kenoon snun ysng olrum kenemanjiqkan Allah jiq koq nyelesaikan nyamon kehendak-Nya. ³⁷"sebab uhang waktu yang nelrobiq singkat, Iyo yang dape memang akan dape kabun bea tertunda.³⁸UmatKu yang hinut akan milrup nuan iman. Tiq iyo berbalik, Aku bea akan berkenan ngatohIyo." ³⁹Namun to bea termasok macam elro yang berbalik ngatoh kebinasaan. tetapi to termasok ulrun-ulrun yang aun iman yang memelihara jiwa to.

Chapter 11

¹Iman iyonoh keyakinan yang pasti tentang nyamon sesuatu yang to harapkan. Adi iyonoh bukti tentang kejadian yang honong bea kitan. ²Sebab dain iman ihiqlah ain ayuh to diperkenankan nuan Allah. ³Karena iman to mengetahui bahwa alam semeta ihiq olrum diciptakan atas perintah Allah, kabun bahwa anun yang kitan bea diciptakan tat anun yang kitan.⁴Karena iman Hable mempersembahkan korban yang nelrobiq jian ngatoh Allah dari pada yang dipersembahkan oleh Kain. Ihiqlah yang membuktikan bahwa iyo hinut. Allah dibuktikan hinut karena persembahan yang nombin o ngatoh Allah. Karena adilah saq, Habel tetap bejantuh, meskipun iyo olrum matoi.⁵Karena iman Henokh kemakat sehingga iyo bea mengalami kepatoian. "Iyo bea kenehabungkan, karena Allah pakatkan yo." sebab jiqbeapo iyo kenemakat, tendohokkan, bahwa iyo berkenan ngatoh Allah. ⁶Tanpa iman bea mungkin berkenan ngatoh Allah, karena adi penting bahwa jibah ulrun yang nyah dape ngatoh Allah harus pecayaq bahwa Iyo naan kabun bahwa Iyo makan gajih ngatoh elro yang pagou Iyo.⁷Karena iman Nuh, olrum diperingatkan Allah mengenai sesuatu yang beapo kitan, dain taat iyo membangun kapal kan menyelamatkan kaum keluarga o. Dain ngerejakan o, iyo menghukum dunia kabun iyo menjadi ahli waris kehinut sesuai dain iman o.⁸Karena iman Abraham, jiq iyo nentohon, kabun taat podaq tokaq toh ukan yang akan tenerimaq o sebagai aun pusaka o. Iyo tokaq, tanpa mengetahui ngatoh amo ukan yang tenuju o. ⁹Karena iman iyo ngelroot sebagai ulrun asing neq tanaq yang kenemanjiqkan. Iyo ngelroot neq kemah hehaboi dain Isak kabun Yakub, yang hehaboi menjadi ahli waris tat panjiq yang haboi. ¹⁰Sebab iyo mihankan jiqlambeq kota yang aun dasar-dasar, iyonoh kota yang kenerancang kabun kenebangun nuan Allah.¹¹Karena iman, meskipun Sarah kediriq mandul, Abraham konan suq yo mensuan. Ihiq terjadi meskipun umur o udah tuo sadu, kabun saq elro pecayaq bahwa Allah yang bepanjiq adi setia, pribadi yang olrum memanjiqkan elro jibah anak. {Naan pepilro pertanyaan tentang anunkah iman Abraham atau iman sarah yang menjadi sudut pandang} ["Dain iman Sara, walaupun iyo olrum tuo sadu noh, kenoon kuasa kan aun anak, walaupun iyo nelrobiq tuo kan ngelahirkan anak, tat jiq dianggap menjadi ulrun yang setia gom panjiq."] ¹²Oleh karena adi tat jibah ulrun ihiq, yang sebenar o olrum diambang kepatoian melahirkan keturun yang jumlah o macam betion neq haun, kabun maq pasir neq pantai.¹³Elro nyamon olrum matoi uhang iman tanpa nerimaq anun yang kenemajiqkan, tetapi yang hanya tat nilroq o kabun menyambut o tat ajuq, kabun yang mengakui bahwa elro hanyalah pendape kabun ulrun asing neq bumi. ¹⁴Mengenai elro yang mengatakan madiko, jelas bahwa elro benteng mengogotkan tanaq danum do kediriq.¹⁵Sekira o elro bepikir mengenai negeri asal yang olrum tenotak do, elro konan maq berkesempatan kan pelraeq pain todi. ¹⁶Tetapi neq kenyataan o elro mengogotkan suatu negeri yang nelrobiq jian, yaitu bersifat sorgawi. Karena adi Allah bea mawaq tendohok sebagai Allah do, karena Iyo olrum mempersiapkan sebuah kota makan elro.¹⁷Karena iman Abraham, jiq iyo kenguji kan mempersembahkan Ishak. Anak yanga akan dipersembahkan iyonoh anak jejibah o yang merupakan pewaris panjiq-panjiq Allah. ¹⁸Karena ngatoh Abraham olrum difirmankan, "Tat keturun Ishaklah akan tendohoq keturun enuq." ¹⁹Abraham bepikir bahwa Allah berkuasa membangkitkan Ishak tat kepatoian. Secara kiasan maksud o baha tat elro lah iyo akan nerimaq Ishak pain.²⁰Karena iman Ishak tentang hal-hal yang akan dape maka iyomemberkati Yakub kabun Esau. ²¹Karena iman Yakub, jiq waktu o hamper akan matoi, memberkati anak-anak Yusuf. Saat adi Yakub benteng menyembah kabun besandar neq ujung tongkat o. ²²Karena iman Yusuf, jiq neq ambang kepatoian o, bejantuh tentang keberangkatan umat Israel ahaq tat Mesir kabun masan tentang tulrang-belulang o.²³Karena iman Musa, jiq iyo kenelraon kan, olrum nilrimkan selamaq tolru bulran nuan ulrun tuo o karena elro nilroq ketampanan rupa bayi adi, kabun elro bea mikoh terhadap perintah raja. ²⁴Karena iman Musa, jiq iyo beranjak dewasa, menolak tendohok anak Putri Firaun. ²⁵Justru, iyo rela kan turut merasakan aniaya hehaboi umat Tuhan, dari pada menikmati kesenangan dosa yang sifat o hanya sementara. ²⁶iyo menganggap bahwa hinaan uhang melriah Kristus merupakan pengaya yang ajuq nelrobiq tongun dari pada nyamon harta perbendaharaan Mesir. Karena iyo mengarahkan matan o ngatoh gajih yang tersedia neq masa yang akan dape.²⁷Karena iman Musa tokaq notakkan Mesir. Iyo bea mikoh terhadap murka raja, sebab iyo betahan karena seakan iyo nilroq jejibah ulrun yang bea kitan. ²⁸Karena iman Musa melaksanakan Paskah kabun pemercikan dahaq, sehingga si pembinasa anak sulung bea bisa menyentuh anak-anak sulung Israel.²⁹Karena iman elro melintasi Lraut Dedahaq macam nemalrou daratan toyah. Jiq ulrun-ulrun Mesir mencoba nemalrou o, elro tekalam. ³⁰Karena iman tembok Yerikho roboh, ulriq elro mengitari o selamaq tujuq dou. ³¹Karena iman Rahab si pelacur adi bea turut binasa hehaboi dain ulrun-ulrun yang bea taat, karena iyo olrum menyambut dolrang pengintai dain damai.³²Anun pain yang konan tendohok ku? Sebab waktu ku bea cukup jika aku menceritakan mengenai Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud, Samuel, kabun dolrang nabi, ³³yang karena iman olrum menaklukkan kerajaan-kerajaan, menjalankan keadilan, kabun nerimaq panjiq-panjiq. Elro ngoop boaq singa-singa. ³⁴ngonjopkan buhung apui, terluput tat nyoot o pedang, disembuhkan tat berbagai pemolroh, kenoon kebaas uhang peperangan, kabun mengalahkan pasukan-pasukan asing.³⁵Dolrang baweq nerimaq kembali ulrun-ulrun o yang olrum matoi nemalrou kebangkitan. Yang bokon o disiksa tetapi menolak pembebasan karena elro akan menantikan kebangkitan yang nelrobiq jian. ³⁶Yang bokon menanggung ejekan kabun kenecambuk, bahkan kenebelenggu kabun kenenjara. ³⁷Elro kenerajam, kenegergaji menjadi duo. Elro nonjong dain pedang. Elro berkelana hanya makaikan lalang domba kabun lalang kombing, elro melarat, tertindas kabun diperlakukan semena-mena {Pepilro versi nelrobiq muno kenebaca,} ['Elro kenemanaq dain batu. Elro kenegergaji menjadi duo. Elro keneuji. Elro nonjong dain pedang."] ³⁸Dunia ihiq bea layak makan elro. Elro mengembara neq padang gurun, neq gunung-gunung, neq gua-gua, kabun neq lruang-lruang uhang tanaq.³⁹Meskipun Allah berkenan neq ujung elro karena iman do, namun elro bea nelrimaq anun yang kenemanjiq-Nya. ⁴⁰Karena Allah menyediakan sesuatu yang nelrobiq jian makan to, paq tanpa to elro bea akan mencapai kesempurnaan.

Chapter 12

¹Sebab adi, karena to aun nyangkaq saksi-saksi, bagaikan awan yang ngendilring to, nailah to metek nyamon beban bahat, kabun dosa yang begitu mudah menjerat to. Nailah to tehojan dain tekun uhang perlombaan yang olrum ditetapkan makan to. ²Nailah to memusatkan perhatian to ngatoh Yesus, pemrakarsa kabun penyempurna iman to. Karena sukacita yang olrum disediakan makanIyo, Iyo mengabaikan hinaan yang peawaqkan serta tekun menanggung siksaan salib kabun jihiq munduk neq silraq ketoun tahta Allah. ³Ingatlah Iyo yang sabar mengahadapi penolakan tat ulrun-ulrun bedosa yang menentang-Iyo, paq ayoh koq menjadi lelah kabun berputus asa.⁴Uhang perjuangan koq bergumul melawan dosa, koq beapo sampai meneteskan dahaq. ⁵Kabun koq telringun nasihat yang kenengajarkan ngatoh koq sebagai anak: "Hai anak-Ku, ayohlah menganggap enteng disiplin tat Tuhan, ayohlah beomiq songan jiq koq kenoon teguran-Iyo." ⁶Sebab Tuhan mendisiplinkan abeq pun yang dikasihi-Nya, kabun menghukum jab anak yang tenerimaq-Nya.⁷Tanggunglah jab penderitaan sebagai disiplin. Allah benteng memperlakukan koq sebagai anak-anak, sebab apakah naan anak yang bea disiplin nuan amai o? ⁸Tetapi tiq koq bea kalaq didisiplinkan, macam hal o nyamon ulrun duq bagian neq uhang o, maka koq iyonoh anak haram kabun bokon anak yang sah.⁹Lagi pula, to aun amai neq dunia yang terkenal nelrobiq disiplin, kabun to menghormati elro. Tiq madiko, bea kah seharus o to nelrobiq menaati Amai nyamon roh kabun paq milrup? ¹⁰Karena neq icoq pihak, amai to mendisiplinkan to hanya uhang waktui yang jejuhung sesuai dain anun yang dianggap o jian. Namun neq pihak bokon, Allah melakukan o kan kejian to paq to konan duq bagian uhang kekudusan-Nya. ¹¹Bekan disiplin yang menyenangkan, melainkan justru memolrohkan. Namun neq akhir o kenoon buaq yang hinut yang makankan damai makan elro yang kenelatih nemalrou o.¹²Karena adi, baaskanlah lrongon nuq yang lomah kabun lutut yang terkulai. ¹³Luruskan jalro makan paan nuq, paq yang timpang bea akan terkilir melainkan menjadi jian.¹⁴berusahalah milrup damai dain nyamon ulrun, kabun ngehojunglah kekududsan karena tanpa kekudusan bea jibah pun akan nilroq Tuhan. ¹⁵Jejianlah paq bea jibah pun kekurangan anugerah Allah, kabun ayohlah naan akar kepahitan yang kenebiarkan nemolreq sehingga menimbulkan keributan kabun mencemarkan nyangkaq ulrun. ¹⁶Ayohlah naan ulrun yang cabul atau fasik macam Esau, yang karena momik pengumeq rela ngenjual hak kesulungan o. ¹⁷Karena koq tou olrum adi, jiq iyo nyah kenoonkan berkat, iyo tenolak, karena bekan kesempatan kan bertobat, meskipun iyo pagou o dain ponuq danum matan.¹⁸Karena koq bea dape tat gunung yang konan disentuh, atau gunung yang menyala-nyala, dedohom, kekelaman kabun badai. ¹⁹Koq bea dape neq bohoq sangkakala yang nyaring, atau bohoq yang pahaqkan kata-kata yang bea kenganeqkan ulrun kan tenelringoq. ²⁰Karena elro bea tahan nelringoq anun yang kenerintahkan ihiq: "Bahwa mensilriqpun lrauk yang menyentuh gunung adi, iyo harus nemanaq dain batu." {Pepilro versi yang nelrobiq muno kenebaca,} ['Tiq jiq kolreng lrauk menyentuh gunung, iyo harus kenemanaq atau tenembak dain anak panah."] ²¹Madiko noh mengerikan anun yang kitan sehingga Musa bejantuh, "Aku nelrobiq mikoh kabun nirik."²²Sebalik o koq udah dape toh Gunung Sion kabun toh kota Allah yang milrup, Yerusalem sorgawi, kabun ngatoh ribuan malaikat yang benteng uhang kemeriahan. ²³Koq olrum dape toh jemaat anak-anak tuo yang alran o tercatat ne sorga. koq olrum dape ngatoh Allah, Hakim nyamon ulrun, kabun ngatoh roh-roh ulrun hinut yang olrum disempurnakan. ²⁴Kabun koq olrum dape ngatoh Yesus, perantara tat panjiq uwah, kabun ngatoh percikan dahaq yang bejantuh nelrobiq jian dari pada dahaq Habel.²⁵Perhatikan paq koq ayoh menolak Iyo yang bejantuh. Sebab tiq elro bea bisa menyelamatkan alrop jiq elro menolak Iyo yang olrum memperingatkan elro neq bumi, apalagi to, tiq to berpaling tat Iyo yang makan peringatan ngatoh to tat surga. ²⁶Neq waktu adi bohoq-O menggoncangkan bumi. Tetapi jihiq Iyo bepanjiq akan bejantuh, "Mensilriq pain Aku akan menggoncang bokon hanya bumi, tetapi haun saq."²⁷Perkataan, "Mensilriq pain," menunjukkan pemusnahan nyamon sesuatu yang konan kenengoyohkan, yaitu, nyamon sesuatu yang olrum diciptakan, paq nyamon sesuatu bea konan digoncangkan akan ngelroot tetap. ²⁸Oleh sebab adi, karena to akan nerimaq suatu kerajaan yang bea kengoyohkan, nailah to bersyukur kabun sembahyang ngatoh Allah dain sikap hormat kabun mikoh. ²⁹Sebab Allah to iyonoh apui yang menghanguskan.

Chapter 13

¹Pupuklah terus kasih persaudaraan. ²Ayoh telringun makan tumpangan ngatoh ulrun. Karena dain melakukan o, pepilro bah ulrun tanpa ketuan o, olrum makan kan tumpangan ngatoh malaikat-malaikat.³Ingatlah elro yang naan neq uhang penjara, anggaplah seolah-olah koq terkurung hehaboi dain elro. Ingatlah elro yang diperlakukan semena-mena, anggaplah seolah-olah koq alrop nuq yang diperlakukan macam adi. ⁴Upayakan paq ngolruh di dihormati nuan jab ulrun. Jagalah paq ranjang kolruh tetap kudus, karena Allah akan menghakimi ulrun yang melakukan percabulan kabun perzinahan.⁵Jagalah paq gaya ilrup nuq bebas tat cinta akan duit. Cukupkanlah alrop nuq dain anun yang naan neq koq, karena Allah kediriq olrum bejantuh, "Aku mensilriq-silriq bea akan pesuakan koq kabun Aku mensilriq-silriq bea akan notakkan koq." ⁶Pesualah to mencukupkan alrop sehingga to dain bahanyi konan bejantuh, "Tuhanlah penulung ku; aku bea akan mikoh. Apakah yang konan kenereja ulrun ngatoh aku?"⁷Ingatlah akan dolrang ongkon nuq, elro yang mengajarkan firman Allah ngatoh koq, kabun perhatikanlah akhir ilrup do kabun teladanilah iman do. ⁸Yesus Kristus tetap haboi jian enai, dou ihiq kabun tilriq selamaq-lamaq o.⁹Ayohlah koq kenelrayatkan kaneq dituntun nuan berbagai pengajaran yang aneh. Karena yang jian iyonoh songan to diteguhkan nuan anugerah, bokon nuan berbagai pengumeq yang bea pedapekan faedah makan elro yang menuruti aturan-aturan tentang pengusoh adi. ¹⁰To aun mezbah yang tat iyo elro yang melayani neq uhang kemah bea kenoon kumeq tat anu yang neq uhang o. ¹¹Sebab dahaq lrauk-lrauk yang senyembelih kan dipersembahkan makan dosa-dosa nombin masok nuan imam tongun toh uhang ruang kudus, sedangkan bunton o tenutung neq ahaq perkemahan.¹²Madikonoh saq Yesus menderita neq ahaq antep gerbang kota, dain maksud kan menguduskan umat dain dahaq-Nya kediriq. ¹³Karena adi, nailah to tokaq ngatoh-Iyo neq ahaq perkemahan, kan menanggung kehinaan-Nya. ¹⁴Sebab to bea aun kota yang tetap neq dunia ihiq. Sebaliknya to mihankan jiqlambeq kota yang akan dape.¹⁵Jadi, nemalrou Yesus to senantiasa mempersembahkan korban-korban pujian ngatoh Allah, pujian merupakan buaq yang ahaq tat bibir boaq to sebagai pengakuan neq ujung alran-Nya. ¹⁶Kabun ayohlah lalai uhang melakukan kejian kabun saling membantulah koq, sebab persembahan-persembahan macam ihiqlah yang nelrobiq berkenan ngatoh Allah. ¹⁷Taatilah kabun tunduklah ngatoh dolrang ongkon nuq, sebab elro lah yang bejaga-jaga neq ujung jiwa nuq, kabun elro lah yang akan makankan pertanggung jawaban neq ujung o. Taatlah elro paq dolrang ongkon nuq konan melaksanakan tugas o dain sukacita, tanpa berkeluh kesah, yang bea bin manfaat makan koq.¹⁸Bedoalah kan kai, sebab kai yakin bahwa songan nurani kai bersih kabun kai gogot kan milrup hinut neq uhang nyamon hal. ¹⁹Kabun aku mendorong koq kan nelrobiq semangat pain uhang melakukan nyamon ihiq, paq aku konan segera kembali ngatoh koq.²⁰Kira o Allah damai sejahtera, yang dain dahaq panjiq kekal, olrum membangkitkan tat kepatoian Sang Gembala Agung tat domba-domba, iyonoh Tuhan to Yesus, ²¹memperlengkapi koq dain nyamon hal yang jian kan melaksanakan kehendak-Nya. Kira o Iyo mengerjakan neq uhang to anun yang berkenan ngatoh-Iyo, nemalrou Yesus Kristus, makan Iyolah kemuliaan tilriq selamaq-lamaq o. Amin.²²Aku menasihatkan koq, isit-aleq kan mempertahanlkan kata-kata nasihat yang tenulisku secara singkat ngatoh koq. ²³Ketahuilah bahwa isit aleq to Timotius olrum kenebebaskan, kabun aku hehaboi dain iyo akan behabung koq tiq iyo lrauq dape.²⁴Salam ngatoh nyamon ongkon nuq kabun nyamon ulrun pecayaq. Elro yang tat Italia mengirimkan salam ngatoh koq. ²⁵Kira o anugerah-Nya menyertai koq sekalian.

James

Chapter 1

¹Yakobus,hamba Allah dain hamba Tuhan Yesus kristus,ngato duo belas suku yang naan nek perantau wan: salam. ² pertimbangkanlah jamon o sebagai sukacita,isit alek ku, jik kam mengalami berbagi pencobaan. ³kam to'u ujian ujung iman nuk menghasilkan ketekunan.⁴Poyo ketekunan nuk nyodung sempurna,supaya kam nyodung berkembang dain sempurna,dain bea icok pun. ⁵namun jika abek pun nek antara kam porlu hikmat,poyo iyo tamo tat Allah,yang makan ngato jamon urun dain murah darom dain bea mencela, dain iyo akan makan hal di ngato yo.⁶Tetapi poyo iyo tamo dain iman,dain tampa keraguan.barang abek yang ragu iyo mak gelombang laut yang dikendalikan takan bahew dain terombang ambing. ⁷urun yang mak adi seharus o bea berpikir bahwa iyo akan nerimak icok aan'g tat Allah. ⁸ mak adilah urun yang ragu-ragu,bea tenang uhang jamon jaro o.⁹Ndai isit alek yang miskin hendaklah bermegah jik Allah notak o, ¹⁰hendaklah urun kaya merasa gembira juga kalau Allah midak kan o,karena iyo akan berlalu mak bunga liar nek uru. ¹¹ sebab jik matan dow terbit dain rasuk o yang terik nsmpak uru di nyodung layu.bungao gugur,dain monyonglah keindahan o. Mak adi sak urun yang kaya di akan dilenyapkan tat jaro mirup o.¹²Diberkatilah urun yang bersabar uhang pencobaan,sebsb apabola iyo borum teruji,iyo akan nerimak mahkota mirupo yang borum dijanjikan ngato ero yang mengasihi Allah. ¹³ ayolah naan urun bejantuh jik iyo senyoba," sku senyoba takan Allah," karena Allah bea konan senyobai takzn kejaa't tan,dain iyo kedirik bea nyoba abek pun.¹⁴tetapi jsmon urun senyoba takan kemauaan o yang jaa't, yang nyeret iyo dain menjerat iyo. ¹⁵borum keinginan jaa't di dirututi, adi akan menimbulkan dosa. dain botum dosa di isak,maka akan menimbulkan kematoi yan. ¹⁶ isit alek ku yang terkasih,ayolah kam diperdsya.¹⁷Jamon nakan yang jian dain jamon nakan yang sempurna dape o tat surga. di tenuhun tat amai jamon terang.nek usuk o bea naan perubahan atau bayangsn karena pertukaran. ¹⁸ujung kehendako kedirik iyo nyodungkan to Anak-anak o dain firman yang orongo,dain mak adi to to nyodung bua'k yang sulung tat jamon yang iyo ciptakan¹⁹Kam to'u akan hal hik, isit alek ku yang kekasih.jamln urun harus rau'k neringok,randah bejantuh,dain randah bejori. ²⁰ karena jori tat telino bea menghasilkan kebenaran tat Allah. ²¹Oleh sebab di singkirkan jamon kotoran dosa dain kejaa't tan,dain uhang kerendahan songan terimalah firman yang borum nurok yang konan nyelamatkan jiwa nuk.²²Nyodunglah pelaku firman,ayo hanya neringok mak, karena di hanya akan murah aropo nuk kedirik. ²³karena abek mak yang neringok firman dsin bea nampak o,iyo mak urun yang ngonong seria'n no nek kaca. ²⁴ iyo ngonong aropo,kemudian seraoi dain rau'k melupakan mak anunkah aropo. ²⁵Namun barang abek menyelidiki taurat yang sempurna mrngenaai kemerdekaan,dain yzng terus bertekun nampak o,bokono nyodung peneringok yang pelupa,urun hik akan diberkati uhang jamon perbuatan o.²⁶Jika abek pun mengangap aropo sebagai urun yang taat beribadah ngato Allah, namun iyo bea nyaga jorak o,iyo murah songan o dain ibadah o di sia-sia. ²⁷ibadah yang murni dain bea tercela nek usuk Allah dain amai adalah mak adi,yakni nulung anak-anak yatim dain janda uhang kesusahan ero,dain yang njaga aropo tat kecemaran dunia.

Chapter 2

¹Isit alek ku,ayolah beriman ngato Tuhan Yesus Kristus,tuhan yang mulia,dain cara pilih kasih terhadap urun-urun. ² misal o jibah urun dape nek ukan nuk mengunakan cincin emas dain pakaiyan yang jian,dain juga urun miskin yang masuk dain pakaiyan kotor. ³ jika kam hanya ngonong urun yang berpakaiyan jian dain bejantuh," silahkan munduk nek hik,nek ukan yang jian," namun ksm dohok ngato urun miskin," nongkojonglah nek sdi," atau" munduk nek paan ku," ⁴ bokondak kam borum menghakimi,dain borum nyodung hakim dain pikiran yang jaa't?⁵Neringok lah,isit alek ku yang krkasih,bokon kah aku borum mirik yang miskin tat dunia hik ukan nyodung kaya uhang iman dain mewarisi kerajaan yang iyo janjikan makan ero yang mengasihi o? ⁶tetapi kam bea menghargai urun miskin!bokon kah urun kaya yang menyusah kan nuk? dain bokon kah ero yang menyeret nuk yo pengadilan? ⁷bokon ksh urun kaya yang menghina aran jian yang kam miliki⁸Mak amo pun,jika kam menaati hukum Allah,mak yang tenulih uhang firman," kasihilah haboi nek mak kam mengasihi aropo nuk kedirik," kam berbuat jian. ⁹ tetapi jika kam yang membedakan urun,kam berbuat dosa dain kam didakwa takan hukum sebagai pelangar hukum.¹⁰Karena abek yang menaati jamon hukum,namun tersandung icok perintah mak,iyo borum melangar jamon hukum. ¹¹ karena bagi urun yang dohok," ayo berzinah," juga borum bejantuh," ayo kam ber berzinah," ayo monjong." jika kam bea berzinah,namun kam borum monjong,maka kam borum melangar jamon hukum.¹²bejantuh dain kereja urun-urun yang dihakimi dain hukum yang pahak o. ¹³ji, kesarak bea kane nasik ngatoh urun yang bekan bin baruh asik; kane menang dain kekukum.¹⁴Anun gunao,isit alek ku, jika jibah urun bejantuh bahwa iyo memiliki iman,tetapi iyo bea nampak yang orongo?konankah iman yang mak adi menyelamatkan o? ¹⁵jika saudara atau saudarinuk membutuhkan pakaiyan dain pengumek modow-modow, ¹⁶ dain naan nek antara kam bejantuh ngato ero," seraoi lah dain damai," rasuklah aropo nuk dain ang usoh dain bosuh", namun kam bea makan ngato ero anun yang diperlukan koreng ero,anun kah di jian? ¹⁷mak adi sak iman di jika bea naan perbuatan adalah matoi.¹⁸Akan tetapi jibah urun akan bejantuh," kam naan iman,sedangkan aku naan perbuatan." tujukanlah imanuk tanpa perbuatan,dain aku skan nujukan iman ku nemarow perbuatan ¹⁹ku. kam pecsyak bahwa naan icok Allah; kam memang orongo.namun otu-otu pun pecayak akan hal di dain ero nirik. ²⁰anunkah kam kanek to'u hai urun uwong,iman tanpa perbuatan sia-sia?$ Piro perdi bokon dibaca,$ $" ninak nek turung-turung dasar dodohom hinga masa pdnghakiman.$²¹Bokon dak Abraham ayuh to dibenarkan oleh karena perbuatan o jik iyo mempersembahkan anak o Ihsak nek ujung altar? ²²kam ngonong iman berkerjasama dain perbuatan,dain ujung dasar perbuatan-perbuatan iman o nyodung berkembang. ²³ uhang hal hik firman digenapi,yang dohok"Abraham borum pecayak ngato Allah,dain di piperhitungkan ngato yo sebagai orongo." di sebab o iyo borum ndohok sebagai sahabat Allah. ²⁴kam ngonong bhwa tat perbuatan jibah urun dibenarkan, dain bokon mak tat iman.²⁵Mak adi sak,bokon kah Rahab si pelacur dibenarkan nemarow perbuatan no,jik iyo nerimak ero bin pesan dain mikah ero nemarow jaro yang bokon? ²⁶ sebagaimana koreng tanpa roh adalah matoi,mak adi pun iman tanpa perbuatan matoi.

Chapter 3

¹Ayolah sau'h tat antara kam yang nyodung pengajsr,saudara saudara. to to'u yo akan konan penghakiman yang robik tongun. ² karena to jamon bersalah uhang sau'h hal. jika jibah urun bea bersalah uhang jantuh o,maka iyo adslah telino yang sempurna,iyo juga akan konan menguassi jamin koreng o.³Jika to minak kekang nrk boak kuda,iyo akan menatti to,dain yo konan menguadsi jamon korengo. ⁴ngonong sak kapal-kapal,meski berukuran tongun dain nusek bahew laju,ero dikrndalikan takan kemudi yang sangat omik to amopun yang dikehendaki oleh nahkoda o.⁵Mak adi sak jorak bagian omik tat koreng,nsmun membangakan hal tongun. ngononglah sak lah apui yang omik konan nutung hutan yang tongun. ⁶ jorak sak apui,bagaikan suatu dunia dosa ninak sedemikian rupa dokin bagian koreng to. di yang mencemarkan jamon koreng dain nutung jaro mirup. jorak di kedirik akan terbakar takan apui neraka.⁷Jamon rauk buas,sepuru,rauk melata,dsin rauk nek laut benteng dijinakan dain borum dijinakan takan telino, ⁸ tetapi ukan apui,bea jibah pun nek antara telino konan menjinakan o.jorak adalah kejaat tan yang bea konan dikendalikan,ponuk dain racun yang mematoi kan.⁹Dain jorak to memuji Tuhan dain Amai,dain dain jorak ko mengutuki telino,yang borum diciptakan menurut gambar Allah. ¹⁰dain boak yang haboi berkat dain kutuk diucapkan. isit alek ku, ayolah nyodung mak adi.¹¹Konankah matan danum tat sumber yang haboi pahak sekaligus danum momih dai poi't? ¹²saudaraku,konankah kayu ara menghasilkan buak zaitun,buak anggur,buak ara? mak adi sak matan danum yang mohit bea konan makan danum momih.¹³Abek kah nek antara kam yang bijaksana dain berpengetahuan?hendako iyo nujuk mirup yang jian nemarow perbuatan o uhang kerendahan songan yang berasal tat hikmat. ¹⁴ tetapi jika kam naan kepoi't tan,kecemburuan, dain ambisi uhang songan songan nuk, ayolah sombong dain berdusta ngelawan kebenaran.¹⁵Hal hik bokon kah hikmat yang berasal tat surga,melainkan,tat duni yang jaa't,bea rohani,tat otu. ¹⁶ sebab nek amo naan iri hati,ambisi,nek adi naan kekacauan dain jamon perbuatan jaa't. ¹⁷namun hikmat tat surga pertama-pertama adalah murni,kemudian menyukai perdamaiyan,lemah lembut,ponuk belas kasihan dain buak yang jian,dain tulus. ¹⁸ dain buak orongo ditaburkan uhang kedamaiyan makan ero yang nampak perdamaiyan.

Chapter 4

¹tat amokah dape o perselisihan dain perseteruan yang nyodung nek antara kam?bokon dak di berasal tat penganek nek yang jaa't terhadap haboi urun pecayak? ²kam kanek dain kam bea konoo'n o.kam monjong dain ngohojung,dain kam bea konoo'n o,kam melawan dain bekanyik. kam juga bea konoo'n o karena kam bea tamo. ³kam tamo dain bea nerimak karena kam tamo hal-hal yang jaa't,pak kam tou makai o ukan pengsnek nuk yang jaa't.⁴Hai kam pezinah! bea tou kah kam bahwa kejehan dain dunia adalah permunsuhan dain Allah? jadi barang abek yang kanek nyodung aropo munsuh Allah. ⁵ atau anunpo kam angap firman di sia-sia!," Roh yang totak nek uhang to adalah sangat cemburu.⁶Namun Allah makan kasih karunia robik tongun. di lah sebab o firman bejantuh," Allah bea kanek urun sombong, tapi makan kasih karunia ngato urun uyak songan." ⁷ oleh sebab di,tunduklah ngato Allah. lawanlah Iblis,dain iyo akan tosang tat kok.⁸Dakinlah ngato Allah,dain iyo akan dokin ngato kam.behek lah rongon nuk,kam urun yang berdosa,dain murnikan songan nuk,hai kam yang menduo songan. ⁹berdukalah dain ngononglah dain nangih lah! ubahlah tawa nuk nyodung tangisan dain sukacita nuk nyodung kesedihan. ¹⁰uyakanlah arop nuk nek usuk Tuhan,dain iyo akan pakat kam.¹¹Ayolah bejantuh mencela icok haboi dain yang bokon,isit alek ku. urun yang mencela perempanak o atau yang menghakimi perempanak o iyo menentang hukum Allah di. jika kam menghakimi hukum Allah,kam bea menaati hukum Allah. ¹² hanya naan icok yang makan dain menghaki hukum,yakni Allah, yang konan menyelamatkan dain membinasakan. abek kah kam yang menghakimi haboi aropo nek.¹³Mihiko neringok lah kam yang dohok," do'u hik atau siap kai akan to kota hik, dain akan totak jik toa'n nek adi,dain konoo'n keuntungan." ¹⁴ abek yang to'u anun yang akan nyodung dow siap,dain anun sebenar o arti mirup nuk? karena kam mak kabut yang kitan sesaat lalu monyong.¹⁵Seharus o kam bejantuh," jika Tuhan berkehendak, kai akan mirup dain akan nampak hik dain di." ¹⁶tetapi mihiko kam menyombongkan aropo tentang rencana-rencana. jamon kesombongan mak adi adalah jaa't. ¹⁷sodung ukan jamon urun yang to'u ukan nampak jian tetapi bea nampak o,maka iyo berdosa.

Chapter 5

¹Tohik lah,kam yang kaya,nangih lah dain ngononglah karena penderitaan akan namet nek. ² kekayaan nuk borum maram dain pakaiyan nuk borum kengumek ngengat. ³ beraa'n dain perak nuk borum nyodung bea berguna,karat o nyodung kesaksian bagi nuk. kam akan kumek daging nuk mak apui. kam borum ngohomu harta nuk nek do'u-do'u terakhir.⁴ngononglah,upah ero pekerja yang menuai nek umo nuk nangih,yang apo kok bayar, borum berseru! dain seruan ero penuai borum dape to teringo Tuhan. ⁵kam borum mirup mewah nek bumi dain memanjakan aropo nuk. kok borum ngelompongkan songan nuk ukan do'u pembinasaan. ⁶ kam borum mencela dain monjong urun orongo.iyo yang bea ngelawan nuk.⁷Sodung,sabarlah,isit alek,dape kedapean Tuhan. ngononglah, petani yang mihan tuaian yang berharga tat bumi, iyo yang sabar mihan tuaian di,dape awal dain akhir nuhun o dohujan. ⁸ kam pun bersabarlah, karena kedapean Tuhan borum dokin.⁹Isit alek ku,ayo mengeluh,ngelawan icok haboi dain yang bokon o,supaya kam bea dihakimi. ngononglah, hakim benteng nongkojong nek antep. ¹⁰isit alek, duk lah icok teladan, pikirkanlah penderitaan dain kesabaran ero nabi yang brjantuh demi aran Tuhan. ¹¹ ngononglah,kai mengangap urun yang sabar,sebagai urun-urun yang diberkati. kam borum neringok kesabaran Ayub,dain kam tua'n maksud Tuhan ngato Ayub,betapa Tuhan di penyayang dain ponuk belas kasihan.¹²Terutama,isit alek ku, ayo nurit,jian demi haun dain bumi,ataupun demi sesuatu yang bokon o.Namun,poyolah jantuh nuk " ya" adalah" ya" dain" bea" adalah" bea", supaya kam bea akan berada nek pidak hukuman.¹³Naan kah nek antara kam yang menderita?iyo harus berdoa. naan kah nek antara kam yang bergembira? poyolah iyo menyanyikan pujian. ¹⁴naan kah nek antara kam yang poroh? hendaklah iyo toh ero penatua gereja,dain hendaklah ero mengurapi o dain minyak uhang aran Tuhan. ¹⁵ urun yang berdoa dain iman akan menyembuhkan urun yang rohok,dain Tuhan akan pakat o.kalau iyo berdosa,tuhan akan mengampuni o.¹⁶Karena adi, hendaklah ko saling mengaku dosanu dain saling mendoakan supaya ko jian. Doa urun jian yang de ujung di dain orong'orong jian kuasanya. ¹⁷ Elia adalah telino biasa macam to. iyo berdoa dain orong-orong o,supaya bea nuhun hujan, dain hujan balai nuhun tat negeri selama toro toan onom buran. ¹⁸ Pain iyo berdoa pain, ko yo haun petuhun hujan dain tanak pirup buak yo.¹⁹isit alek ku,jika naan nek antara kam yang ajuk tat kebenaran, namun naan urun bin parek pain, ²⁰ hendaklah iyo to'u bahwa abek yang bin urun berdosa ahak tat jaro o yang rayat akan menyelamatkan jiwa o tat maut dain akan ngoo'pi sau'h minsirik dosa.

1 Peter

Chapter 1

¹Tat Petrus, rasul Yesus Kristus, ngatoh ulrun-ulrun asing yang tesebar, kaum terpilih, neq nyamon Pontus, Galatia, Kapadokia, Asia, kabun Bitinia, ²sesuai dain rencana Allah Amai, nuan pengudusan tat Roh Kudus, kan ketaatan ngatoh Yesus Kristus, kabun pemercikan dahaqNya. Kira o anugerah naan makan koq, kabun kira o damai sejahtera nuq betambah-tambah.³Kira o Allah kabun Amai tat Tuhan to Yesus Kristus terberkati. Uhang kemurahan O, Iyo makankan ngatoh to kelahiran uwah demi keyakinan tat lrauq warisan nemalrou kebangkitan Yesus Kristus tat kepatoian. ⁴Iyonoh warisan yang bea akan lenyap, bea akan ternoda, kabun bea akan pudar. Warisan adi olrum ninaq neq sorga makan koq. ⁵Nuan kuasa Allah koq kenelindung nemalrou iman makan keselamatan yang siap dinyatakan ngatoh dou-dou penumah.⁶Koq bersukacita mengenai hal tersebut, walaupun jihiq koq harus merasakan pemolrohan uhang berbagai macam pencobaan. ⁷Hal ihiq terjadi paq iman nuq kenguji, iman yang nelrobiq berharga tat belraan, yang konan tenutung neq uhang apui yang menguji iman nuq. Nyamon ihiq terjadi paq ujian iman nuq menghasilkan pujian, kemuliaan, kabun hormat jiq Yesus Kristus dinyatakan.⁸Koq beapo kalaq nilroq Iyo, tetapi koq mengasihi Iyo. Koq beapo nilroq Iyo jihiq, tetapi koq pecayaq ngatoh Iyo yang nelrobiq bersukacita dain sukacita yang bea tendohokkan, yang ponuq dain kemuliaan. ⁹Koq jihiq benteng nerimaq makan alrop nuq kediriq hasil tat iman nuq, keselamatan jiwa nuq. ¹⁰Dolrang nabi pagou kabun nyetong turus mengenai keselamatan ihiq, mengenai anugerah yang akan menjadi aun nuq.¹¹Elro menyelidiki tentang abeq kabun jiq amo Roh tat Kristus yang naan neq uhang elro bejantuh ngatoh elro. Ihiq terjadi jiq Roh benteng dohok elro tentang penderitaan Kristus kabun kemuliaan yang nyusul ulriq adi. ¹²Hal tersebut dinyatakan ngatoh dolrang nabi bahwa elro bokonlah benteng melayani alrop do kediriq, melainkan koq. Dain nilroq ihiqlah elro nampaq o yaitu lrauq yang tendohokan ngatoh koq nemalrou pengertian tat Roh Kudus, yang olrum kengirim tat sorga. Ihiqlah hal-hal yang bahkan dolrang malaikat kaneq mengetahui o.¹³Jadi, persiapkanlah pikiran nuq menjadi jernih. Yakinlah seponuq o akan anugerah yang akan nakankan ngatoh koq, uhang penyataan akan Yesus Kristus. ¹⁴Sebagai anak-anak yang taat, ayoh menyerah kan melriah dorongan nuq, macam jiq beapo koq berpengetahuan.¹⁵Namun. sebagaimana Iyo yang olrum toh koq iuonoh kudus, demikian saq koq, hendaklah koq kudus uhang jab tingkah laku nuq. ¹⁶Karena naan tenulis, "Kuduslah Kkoq, sebab Aku kudus." ¹⁷Kabun, apabila koq toh "Amai" yaitu Iyo yang tanpa mandang matan selrian menghakimi jab ulrun menurut perbuatan o, tumahlah waktu penyelraoi ilrup nuq uhang hormat ngatohIyo.¹⁸Koq tou bahwa koq olrum tenebus tat perilaku yang uwong yang kenelajar nuq tat ain ayuh nuq, bokon dain barang yang fana perak ataupun belraan. ¹⁹Melainkan, koq olrum tenobus nuan dahaq Kristus yang mulia, yang macam anak domba tanpa cacat atau noda.²⁰Kristus olrum tenentukan jiq beapo dunia tenampaq, tetapi jihiq neq dou-dou akhir ihiq, Iyo olrum dinyatakan ngatoh koq nyamon o. ²¹Nemalrou Iyo koq pecayaq ngatoh Allah, yang Allah olrum ngebangkitkan Iyo tat ihang ulrun matoi kabun Iyo olrum nakankan kemuliaan sehingga iman kabun kepercayaam nuq naan neq uhang Allah.²²Koq olrum nampaq jiwa kudus dain taat ngatoh yang hinut. Makan tujuan akan kasih yang tulus, jadi kasihilah jibah dain yang bokon secara tulus tat songan. ²³Koq olrum lahir uwah, bokon dain somai yang fana, tetapi dain somai yang bea konan hancur, nemalrou firman Allah yang milrup kabun kekal.²⁵¹¹¹²Isit-aleq terkasih, aku toh koq, sebagai ulrun asing kabun pengembara kan peajuq kan alrop o tat keinginan daging, yang berperang ngelawan jiwa nuq. Koq harus aun perilaku yang jian neq ihang bangsa-bangsa bokon Yahudi, paq jiq elro menuduhkan koq sekalian olrum nampaq hal-hal yang jaat, elro konan nilroq perbuatan jian nuq kabun memuji Allah neq dou kedape O.

Chapter 2

¹Oleh karena adi, singkirkan nyamon kejaat, kemunafikan, iri songan, kabun fitnah. ²Haboi maq bayi yang uwah nelraon mihankan susu rohani yang murni, demikian saq koq konan bertumbuh uhang keselamatan nemalrou yo, ³apabila koq olrum ngomoq bahwa Tuhan di jian.⁴Dapelah ngatoh Iyo, batu yang milrup yang olrum tenolak nuan telino, tetapi yang olrum kenemilriq nuan Allah kabun berharga makanIyo. ⁵Koq sekalian saq haboi maq batu milrup yang benteng kenebangun kan menjadi lropou rohani, paq konan menjadi imamat kudus yang makankan korban rohani yang konan tenerimaq nuan Allah nemalrou Yesus Kristus.Firman Tuhan bejantuh, "Nilroqlah, Aku minaqkan Zion kan sebuah batu penjuru, yang utama kabun terpilih kabun berharga. Barang abeq yang pecayaq ngatohIyo bea akan keneawaqkan."⁷Kemuliaan makan koq yang pecayaq. Tetapi, "Batu yang netek nuan tukang leopou, udah menjadi batu penjuru"- ⁸kabun, "Batu sentuhan kabun batu sandungan. "Elro tersandung, bea menaati firman Tuhan, kan adi elro olrum ditentukan.⁹Tetapi koq iyonoh bangsa yang udah kenemilriq, imamat rajani, bangsa kudus, umat Allah, paq koq memberitakan perbuatan indah tat Iyo yang olrum toh koq ahaq tat dedohom ngatoh terangNya yang ajaib.¹⁰ Koq anai bokonlah umat Allah, tetapi jihiq koq sekalian iyonoh umat Allah. Koq anai bea nerimaq belas kasihan, tetapi jihiq olrum nerimaq belas kasihan.¹¹Isit-aleq terkasih, aku toh koq, sebagai ulrun asing kabun pengembara kan peajuq kan alrop o tat keinginan daging, yang berperang ngelawan jiwa nuq. ¹²Koq harus aun perilaku yang jian neq ihang bangsa-bangsa bokon Yahudi, paq jiq elro menuduhkan koq sekalian olrum nampaq hal-hal yang jaat, elro konan nilroq perbuatan jian nuq kabun memuji Allah neq dou kedape O.¹³Taatilah jab kuasa manusiawi demi Tuhan, jian raja sebagai kuasa terhangkas, ¹⁴jian gubernur yang tenugaskan kan ngehukum ulrun yang nampaq jaat kabun kan menghargai elro yang nampaq kejian. ¹⁵Karena ihiqlah kehendak Allah, yaitu dain nampaq jian koq akan membungkam jantuh kosong tat ulrun-ulrun uwong. ¹⁶Sebagai ulrun merdeka, ayohlah gunakan kebebasan nuq kan menutupi kejaat, tetapi jadilah macam hamba Allah. ¹⁷Hormatilah nyamon ulrun. Kasihilah isit-aleq nuq. Mikohlah akan Allah. Hormatilah raja.¹⁸Hamba-hamba, jadilah hamba yang taat ngatoh tuan nuq dain nyamon hormat, bokon maq ngatoh tuan yang jian kabun lembut, tetapi saq ngatoh yang garang. ¹⁹Karena terpujilah jejibah ulrun konan tahan akan penganiayaan akibat bekan keadilan, karena kesadaran o ngatoh Allah. ²⁰Karena anun nilai yang konan diperoleh tiq koq bedosa kabun ulriq adi tabah jiq hukuman nakankan? Tetapi apabila koq olrum berbuat jian kabun harus menderita hukuman karena nya, adinoh yang terpuji tat Allah.²¹Ngatoh hal adi koq nentohon, karena Kristus saq menderita kan koq, makankan teladan makn koq kan melriah jejak O. ²²Iyo bea namoaq dosa, kabun saq bekan pemulrah yang naan neq boaqNya. ²³Jiq Iyo dicaci maki, iyo bea mencaci maki pelraeq. Jiq Iyo menderita, Iyo bea membalas, tetapi Iyo makankan alrop O ngatoh Iyo yang menghakimi dain adil.²⁴Iyo kediriq yang nyaan dosa to neq uhang kolrengNya neq kayu salib, sehingga to bea perlu berhubungan pain dain dosa, kabun paq to konan milrup makan yang hinut. Nuan balran-balranNya koq olrum disembuhkan. ²⁵Kam nyamon olrum mengembara macam domba yang telrayat, tetapi koq jihiq olrum pelraeq ngatoh gembala kabun penjaga jiwa nuq.

Chapter 3

¹Dain cara yang haboi, olruh-olruh baweq tunduklah ngatoh olruh neq. Sehingga, apabila naan yang bea taat ngatoh firman Tuhan sekalipun, nemalrou tingkah laku olruh-olruh baweq elro konan dimenangkan tanpa bejantuh. ²Karena elro olrum nilroq tingkah laku nuq yang murni ponuq dain hormat ngatoh elro.³Ayohlah nampaq adi dain perhiasan lahiriah: balrou yang kengepang, perhiasan belraan, atau pakaian yang indah. ⁴Tetapi biarlah adi terjadi tat penampilan alrop nuq yang berasal tat songan, kabun keindahan kekal tat roh yang lembut kabun tenang, yang belregaq neq matan Allah.⁵Karena baweq-baweq kudus anai o mementingkan hal adi. Elro aun keyakinan ngatoh Allah kabun elro menundukkan alrop do ngatoh olruh-olruh do. ⁶Dain cara yang haboi Sarah menaati Abraham kabun toh yo tuan. Koq iyonoh anak-anak o apabila koq nampaq yang jian kabun apabila koq bea mikoh kesusahan.⁷Dain cara yang haboi, olruh-olruh bakah haruslah milrup hehaboi dain olruh baweq o dain pengertian bahwa olruh baweq nuq iyonoh pasangan yang nelrobiq lemah, menganggap elro sebagai hehaboi penerima karunia kehidupan. Kerejakanlah ihiq paq doa-doa nuq bea terhalangi.⁸Neq akhir o, kam nyamon, jadilah ulrun-ulrun yang aun pikiran yang haboi, murah hati, saling mengasihi, berhati lembut, kabun rendah songan. ⁹Ayoh ngembalas kejaat dain kejaat atau hujatan dain hujatan; justru sebalik o, terus berkati jibah dain yang bokon, karena kan adilah koq nentohon, paq koq mewarisi berkat.¹⁰Barang abeq kaneq mengasihi ilrupmkabun nilroq dou-dou yang jian, hendaklah iyo nahan jolraq o tat kejaat kabun boaq o kan bea bejantuh jantuh ulrah. ¹¹Hendaklah iyo berpaling tat anun yang jaat kabun nampaq anun yang jian. Hendaklah iyo pagou kedamaian kabun mengejar o. ¹²Matan Tuhan nilroq ulrun-ulrun hinut, kabun telringanNya nelringoq penamon-penamon o. Tetapi selrian Tuhan ngelawan elro yang nampaq kejaat.¹³Abeq yang akan ngemolroh koq apabila koq berbuat jian? ¹⁴Tetapi tiq koq merinsaq karena yang hinut, koq diberkati. Ayoh mikoh akan anun yang nikoh do. Ayohlah gelisah.¹⁵Tetapi, kuduskanlah Kristus neq uhang songan nuq sebagai Tuhan. Selalu bersiaplah kan ngenjawab nyamon ulrun yang nyetong ngatoh yo numpo koq aun keyakinan neq uhang Allah. Lakukanlah ihiq dain lemah lembut kabun hormat. ¹⁶Aunkanlah nurani yang jian paq ulrun-ulrun yang mengejek pemilrup nuq yang jian jeq uhang Kristus menjadi mawaq karena elro dohok bahwa koq iyonoh ulrun jaat. ¹⁷Nelrobiq jian, apabila Allah menghendaki, koq menderita karena nampaq kejian daripada karena koq nampaq kejaat.¹⁸Kristus saq kalaq mensilriq menderita makan dosa. Iyo yang hinut menderita makan to, yang bea hinut, supaya Iyo bin to ngatoh Allah. Iyo matoi neq uhang kolreng, tetapi menjadi milrup neq uhang Roh. ¹⁹Neq uhang Eoh, Iyo tokaq kabun berkhotbah ngatoh roh-roh yang jihiq berada neq uhang penjara. ²⁰Elro bea taat jiq kesabaran Allah benteng mohan neq dou-dou Nuh, jiq dou-dou benteng membangangun jiqlambeq bahtera, kabun Allah menyelamatkan pepilro ulrun -hayo jiwa -nemalrou danum bah adi.²¹Ihiqlah lambang tat keselamatan nuq, yaitu baptisan-bokon sebagai pencucian dwbu tat kolreng, tetapi sebagai permohonan kan nurani yang jian ngatoh Allah-nemalrou kebangkitan Yesus Kristus. ²²Kristus naan neq lrongon ketoun Allah. Iyo tokaq toh sorga. Malaikat-malaikat, kuasa-kuasa, kabun kekuatan-kekuatan harus tunduk ngatohIyo.

Chapter 4

¹Oleh karena adi, karena Kristus menderita badani, perlengkapilah alrop nuq dain tujuan yang haboi. Barang abeq yang menderita badani olrum kenoon perhentian akan dosa. ²Sebagai hasil o, macam ulrun, selamaq sisa ilrup o, bekan pain milrup kan keinginan telino, melainkan kehendak Allah.³Karena udah cukup nyangkaq waktu kan nampaq anun yang ulrun-ulrun Yahudi lakukan -Hawa nafsu, keinginan, kemabukan, perjamuan nulruq, pesta pora, kabun penyembahan behala yang bea suan. ⁴Elro bepikir bahwa bea lazim apabila koq bea melakukan hal-hal tersebut dain elro, sehingga elro dohok hal-hal jaat tentang koq. ⁵Elro akan bertanggung jawab ngatoh Iyo yang siap kan menghakimi jian yanh milrup olroqpo yang udah matoi. ⁶Kan tujuan adinoh Injil diberitakan ngatoh yang olrum matoi, walaupun elro olrum dihakimi neq uhang kolreng kan telino, elro konan milrup secara rohani menurut kehendak Allah.⁷Akhir tat nyamon o udah taheng noh. Oleh karena adi, hendaklah pikiran nuq jernih, kabun pemikiran nuq beresih paq koq konan bedoa. ⁸Nelrobiq tat yang bokon ol aunlaj kasih yang orong-orong neq ihang koq, karena kasih nutup nyangkaq dosa.⁹ Makanlah tumpangan ngatoh hehaboi nuq tanpa sungut-sungut.¹⁰Sebagaimana koq olrum nerimaq sebuah karunia, gunakanlah kan melayani jibah daon yang bokon, sebagai pelayan tat Allah yang aun nyangkaq karunia. ¹¹Apabila jibah ulrun bejantuh, hendaklah bejantuh sebagai jibah ulrun pemberita pasan Allah. Tiq jibah ulrun melayani, lakukanlah dain kebaas tat Allah. Lakukanlah hal-hal ihiq sehingga uhang ngyamon lrauq, Allah konan kenemuliakan nemalrou Yesus Kristus. Kemuliaan kabun kuasa aun Yesus Kristus selama-lama o. Amin.¹²Isit-aleq terkasih, ayohlah menganggap nyala apui siksaan yang dape neq ujung koq sebagai ujian, sebagai lrauq yang mengherankan, macam lrauq yang aneh yang dape neq ujung koq. ¹³Tetapi seberapa nyangkaq koq mengalami penderitaan Kristus, bersukacitalah, sehingga koq saq akan nerimaq sukacita kabun bergembiralah akan penyataan tat kemuliaanNya. ¹⁴Apabila koq diejek karena alran Kristus, koq diberkati, karena Roh kemuliaan kabun Roh Allah ngelroot neq uhang koq.¹⁵Tetapi, ayoh naan neq ihang koq yang menderita karena koq pembunuh, penyikou, pelaku kejaat, atau jibah ulrun pengacau. ¹⁶Namun, apabila naan jibah ulrun yang menderita sebagai ulrun Kristen, ayohlah iyo mawaq, tetapi biarlah iyo memuliakan Allah uhang alran adi.¹⁷Karena udah dape waktu o makan penghakiman ropou Allah. Kabun apabila adi dimulai tat to, anun jadi o bagi elro yang bea taat Injil Allah? ¹⁸Kabun apabila ulrun hinut akan diselamatkan tat kesusahan, anun jadi o bagi ulrun fasik kabun ulrun berdosa? ¹⁹Oleh karena adi, biarlah elro yanh olrum memderita sesuai dain kehendak Allah mempercayakan jiwa o ngatoh pencipta yang setia, dain selalu nampaq yang jian.

Chapter 5

¹Aku menasehati panatua neq ihang koq, aku, yang iyonoh sesama penatua kabun saksi tat penganiayaan Kristus, kabun yang saq peserta uhang kemuliaan yang akan dinyatakan. ²Oleh karena adi, aku menasehati koq, dolrang penatua, gembalakan kawanan domba Allah yang naan ukan koq. Nilroqlah elro, bokon karena keharusan, tetapi karena kerelaan mu, sesuai dain kehendak Allah. Perhatikanlah elro, bokon kan pagou untung, tetapi dain kerelaan. ³Ayohlah betingkah sebagai tuan ngatoh ulrun-ulrun yang koq gembalakan, tetapi jadilah teladan makan kawanan domba. ⁴Jiq Gembala Agung dinyatakan, koq akan nerimaq mahkota kemuliaan yang bea akan pudar.⁵Dain cara yang haboi, koq yang nelrobiq muda, tunduklah ngatoh yang tuo. Koq nyamon hendaknya mengenakan kerendahan songan kabun layanilah jibah dain yang bokon, karena Allah menolak ulrun-ulrun sombong, tetapi makan kan kasih karunia ngatoh yang rendah songan. ⁶Oleh karena adi, pidaqkanlah alrop nuq neq pidaq lrongon Allah yang tongun paq Iyo konan pehangkas kan koq uhang waktu yang tepat. ⁷Serahkanlah nyamon kekuatiran nuq ngatohIyo, karena Iyo ngerawat koq.⁸Sadarlah, berjaga-jagalah. Musuh nuq, si iblis, macam singa yang mengaum ngaum yang benteng selraoi mengelilingi nuq, pagou jibah ulrun yang konan diterkam. ⁹nengkojong ngelawan iyo. Jadilah baas neq uhang iman nuq. Ketahuilah bahwa isit-aleq nuq neq dunia ihiq benteng menderita penderitaan yang haboi.¹⁰Ulriq adi koq menderota jejuhung, Allah sumber nyamon kasih karunia, yang olrum toh koq ngatoh kemuliaanNya yang kekal uhang Kristus, akan menyempurnakan koq, meneguhkan koq, kabun pebaas kan koq. ¹¹Bagi Iyo kekuasaan selama-lama o. Amin.¹²Aku menganggap Silwanus sebagai isit aleq yang setia, kabun aku olrum makankan tulisan singkat ihiq ngatoh koq nemalrou iyo. Aku menasehati koq kabun bersaksi ngatoh koq bahwa nyamon yang olrum tenulisku ihiq iyonoh anugerah Allah yang hinut. Nengkojonglah neq uhang o. ¹³Baweq yang berada neq Babilon, yang olrum terpilih hehaboi-haboi dain koq, makankan salam o, Saq Markus, anak bakahku, makankan salam. ¹⁴Makanlah salam jibah ulrun ngatoh yang bokoh dain ciuman kasih. Kira o damai sejahtera menyertai koq nyamon yang berada neq uhang Kristus.

1 John

Chapter 1

¹Kai nulis tentang anun yang naan jiq awal beapo nyamono keneciptakan, anun yang olrum tenelringoq, anun yang olrum tenilroq dain matan kai kediriq, yang olrum kai renungkan, kabun yang olrum kai gom dain lrongon kai yaitu tentang Firman yang milrup. ²Saq, pemilrup yang olrum kai ketuan, kabun kai olrum nilroq o kabun kai menjadi saksi tentang ihiq. Kai dohoko ngatoh koq tentang milrup yang kekal, yang olrum hehaboi dain amai kabun olrum menjadi nyata makan kai.³Bahwa yang kai tilroq kabun kai telringoq kai beritakan ngatoh kam, paq kam saq konan bersekutu dain kai. Kabun persekutuan kai iyonoh dain Allah Amai kabun dain Anak Bakah-O Yesus Kristus. ⁴Kabun kai saq nulis nyamon ihiq makan kam paq sukacita neq menjadi sempurna.⁵Ihiq noh berita yang olrum kai telringoq tat Iyo kabun keneberitakan ngatoh kam: Allah iyonoh terang, kabun neq uhang Iyo haboi mensilriq bekan dedohom. ⁶Apabila to bejantuh bahwa to aun persekutuan dain Iyo tetapi honong milrup uhang dedohom, to memulrah kabun bea nampaq anuh yang hinut. ⁷Tetapi, apabila to milrup neq uhang terang, to aun persekutuan dain icoq haboi dain yang bokon kabun dahaq Yesus Putra Allah olrum membasuh jab dosa to dain dahaq-O.⁸Apabila to mengakui bahwa to bea berdosa, to memulrah alrop to kediriq, kabun yang hinut bekan uhang alrop to. ⁹Tetapi apabila to ngakuq bahwa to ulrun yang berdosa, maka Iyo setia kabun adil kabun pasti akan mengampuni to tat nyamon dosa. ¹⁰Tetapi apabila to ngakuq bekan dosa, to nampaq Iyo pendusta, kabun Firman-O bekan neq uhang to.

Chapter 2

¹Anak-anakku, neq uhang Yesus, aku menuliskan ihiq paq kam bea nampaq dosa. Tetapi apabila naan yang nampaq dosa, to aun jibah pembela yang adil ngatoh amai iyonoh Yesus Kristus. ²Dain suka rela Iyo telah mengorbankan ilrupNya bokon kan pengampunan dosa to maq tetapi kan nyamon dunia. ³Dain ihiqlah to tou bahwa to nyengkonoq Iyo: jika to minaq perintah-perintahNya.⁴Barang abeq yang bejantuh, "Aku nyenhkonoq Allah," tetapi bea taat ngatoh perintah-Nya iyo iyonoh pendusta, kabun kehinut bekan ukan yo. ⁵Tetapi barang abeq yang minaq FirmanNya, kasih Allah sempurna uhang yo. Dain ihiqlah tou tou bahwa to neq uhang Iyo. ⁶Barang abeq yang bejantuh bahwa iyo bersekutu dain Allah maka iyo harus menjalankan ilrup macam Yesus Kristus milrup.⁷Isit-aleq yang terkasih neq uhang Kristus, aku bea nulis perintah uwah ngatoh kam, melainkan perintah anai yang olrum tenerimaq neq tat awal o. Perintah yang anai iyonoh perintah yang olrum tenelringoq neq. ⁸Aku nuliskan perintah uwah ihiq ngatoh koq, neq amo kehinut yang neq uhang Kristus kabun neq uhang koq, sebab kegelapan benteng tokaq kabun terang kehinut dah besinar noh.⁹Barang abeq yang dohoko bahwa iyo milrup neq uhang terang tetapi ngebonciq isit aleq o berarti iyo milrup neq uhang kegelapan tilriq jimehaq ihiq. ¹⁰Karena barang abeq yang mengasihi isit aleq o iyo berada neq uhang terang kabun kesesatan bekan neq uhang o. ¹¹Tetapi barang abeq yang ngebonciq isit aleq o iyo berada neq uhang kegelapan kabun selraoi neq uhang kegelapan; iyo bea tou toh amo iyo tokaq, karena kegelapan adi olrum nampaq matan o balrou bea tou nilroq.¹²Aku menuliskan ngatoh koq, anak-anak yang terkasih, karena Allah olrum mengampuni nyamon dosa neq karena alran-O. ¹³Aku menuliskan ngatoh koq, amai-amai, karena kam olrum nyengkonoq Iyo tat awal. Aku menuliskan ngatoh koq, ulrun denyam, sebab kam olrum petalrou yang jaat. Aku menuliskan ngatoh koq hai anak-anak, sebab kam olrum nyengkonoq Amai. ¹⁴Aku olrum menuliskan ngatoh koq, amai-amai, karena kam tou Iyo yang naan tat awal o. Aku olrum menuliskan ngatoh koq, anak denyam, karena koq baas, kabun Firman Allah neq uhang koq kabun koq konan petalrou yang jaat di.¹⁵Ayohlah mengasihi dunia dain nyamon hal yang naan neq uhang o. Karena barang abeq yang mengasihi dunia, kasih tat Amai bekan neq uhang iyo. ¹⁶Karena nyamon yang naan neq dunia - keinginan daging, hawa nafsu makan penilroq matan, kabun kesombongan milrup - bea lah berasal tat Amai melainkan berasal tat dunia. ¹⁷Dunia dain nyamon keinginan o akan musnah. Tetapi barang abeq yang menjalankan kehendak Allah akan tetap selama o.¹⁸Hai anak-anak enyam, ihiqlah waktu terakhir. Macam yang tenelringoq neq, jibah antikristus benteng dape, jihiq saq nyangkaq antikristus yang dape, tat adinoh to tou bahwa masa akhir zaman udah dape. ¹⁹Elro olrum muncul tat to, tetapi elro sebetul o bokonlah berasal tat to. karena jika elro berasal tat to elro akan tetap ngelroot hehaboi dain to. tetapi jiq elro tokaq, adinoh menunjukkan bahwa elro bokon berasal tat to.²⁰Tetapi kam olrum diurapi nuan Yang Kudus, kabun kam olru tou yang hinut. ²¹Aku olrum nulis ngatoh koq bokon karena koq bea tou yang hinut, melainkan karena koq olrum tou kabun karena bekan dusta berasal tat yang hinut.²²Abeqkah pendusta adi tiq bokon iyo yang menyangkal Yesus iyonoh Kristus? ulrun adi iyonoh anti Kristus yang nyangkal Amai kabun Putra. ²³Bekan ulrun yang nyangkal Putra aun Amai. Barang abeq yang nyangkal Anak bekan aun Amai; kabun barang abeq yang ngakuq Putra iyo saq aun Amai.²⁴Makan koq, nailah anun yang tenelringoq neq tat awal mengingatkan koq. Jika anun yang koq dain tat awal tetap ngelroot neq uhang koq, koq saq akan tetap ngelroot neq uhang Putra kabun neq uhang Amai. ²⁵Kabun ihiq lah panjiq yang Iuo panjiqkan ngatoh to; iyonoh milrup yang kekal. ²⁶Aku olrum nulis nyamon ihiq ngatoh koq memimpin koq neq jalro yang jaat.²⁷Kabun makan kam yang olrum nerimaq urapan tat Iyo tetap ngelroot neq uhang koq, kabun koq bea perlu kengajar ulrun bokon. Tetapi karena urapanNya olrum mengajarkan koq nyamon hal kabun adi iyonoh yang hinut kabun bokonlah dusta, kabun macam pengajaran adi mengajarkan koq, ngelroot neq uhang Iyo. ²⁸Kabun jihiq anak-anak yang terkasih, ngelrootlah neq uhang Iyo, sehingga pas waktu Iyo pedohok alropO to akan aun kehanyi kabun beq mawaq neq usuk O jiq waktu kedape O. ²⁹Apabila kam tou bahwa Iyo iyonoh hinut, maka kam tou bahwa barang abeq yang nampaq kehinut iyo kenelraon daripada Nya.

Chapter 3

¹Nilroqlah, betapa tonguno kasih Amai ngatoh to, sehingga to tendohoq anak Allah, kabun ihiq memang hinut! Karena ihiqlah dunia bea nyengkonoq to, karena dunia bea nyengkonoq Iyo. ²Isit-aleqku yang terkasih, bokonkah to jihiq anak-anak Allah, kabun beapo dinyatakan mamoko to nanah. Tetapi to tou bahwa apabila Kristus dohok Alrop-O, to akan menjadi serupa macam Iyo, karena to akan nilroq Iyo macam sebagaimana Iyo naan. ³Jab ulrun yang aun keyakinan mengenai masa depan menguduskan alropo haboi macam Iyo iyonoh kudus.⁴Jab ulrun yang nampaq dosa pun nampaq kedurhakaan, sebab dosa iyonoh kedurhakaan. ⁵Koq olrum tou bahwa Kristus dohok Alrop-O kan ngehapus dosa-dosa to, kabun neq uhang Iyo bekan dosa. ⁶Bekan naan jibahpun yang ngelroot neq uhang Iyo nampaq dosa. bekan jibahpun yang terus menerus nampaq dosa nilroq Iyo olroqpo nyengkonoq Iyo.⁷Hai anak-anakku yang terkasih, ayohlah naan jibahpun yang memimpin kam toh jalro yang lrayat. Iyo yang nampaq kehinut iyonoh ulrun yang hinut macam Kristus yang hinut. ⁸Iyo yang nampaq dosa berasal tat Iblis, karena tat awal Iblis selalu nampaq dosa. Karena alasan ihiqlah Putra Allah dohok Alrop-O paq kereja Iblis kenemusnahkan.⁹Barang abeq yang nelraon tat Allah bea berdosa, karena bonyeq Allah tetap ukan yo. Iyo bea konan nampaq dosa karena iyo tenelraon tat Alla. ¹⁰Tat adinoh to tou abeq anak-anak Allah kabun abeq anak-anak Iblis. Barang abeq yang bea nampaq kehinut bea berasal tat Allah, demikian saq iyo yang bea mengasihi isit aleq o.¹¹Karena ihiqlah berita yang kam olrum telringoq tat awal, bahwa to harus mengasih jibah haboi dain yang bokon; ¹²bekan macam Kain yang berasal tat si jaat kabun olrum monjong isit aleq o. Kabnu mamokopo iuo monjong o? Karena perbuatan-perbuatan o iyonoh jaat, kabun isit aleq o iyonoh hinut.¹³Ayohlah heran isit-aleqku, apabila dunia ngebonciq kam. ¹⁴Karena to tou bahwa to olrum beralih tat kepatoian toh uhang pemilrupan, karena to mengasihi isit-aleq to. Abeqpun yang bea aun kasih akan tetap ngelroot neq uhang kepatoian. ¹⁵Abeqpun yang ngebonciq isit aleq o iyonoh pembunuh. Kam tou bahwa pemilrup yang kekal bea akan ngelroot neq uhang jibah pun yang pembunuh.¹⁶Tat adinohlah to tou kasih, karena Kristus olrum nyerahkan asongO makan to. To saq harus menyerahkan asong to kan isit-aleq to.¹⁷Tetapi barang abeqpun yang aun harta duniawi, kabun nilroq isit aleq o aun kebutuhan, kabun nutup songan o tat kasih ngatoh iyo, mamoko mungkin kasih Allah tetap ukan yo? ¹⁸Anak-anakku yang terkasih, nailah kasih to bea hanya neq jolraq, tetapi kenebuktikan dain perbuatan kabun yang hinut.¹⁹Tat adilah to tou bahea to berasal tat yang hinut kabun meyakinkan songan to neq usuq O. ²⁰Karena, apabila songan to menuduh to, Allah nelrobiq tongun dari pada songan to, kabun maha tou uhang nyamon hal. ²¹Isit-Aleqku yang terkasih, apabila songan to bea nuduh to, to aun kehanyi kan ngehadap Allah. ²²Kabun anunpun yang tenamonnto, tenerimaq tat Iuo, karena to nampaq perintahO serta nyamon hal yang berkenaan neq usuqO.²³Kabun ihiqlah perintahNya: bahwa to harus pecayaq neq uhang alran PutraNya Yesus Kristus kabun mengasihi jibah haboi yang bokon, seperti perintah yang nakan O ngatoh to. ²⁴Iyo yang memelihara perintah Allah tetap ngelroot neq uhang Iyo. kabun Allah ngelroot neq uhang iyo. Dain ihq to tou bahwa Iyo tetap hehaboi dain to, oleh Roh yang Nakan O ngatoh to.

Chapter 4

¹Isit-aleq yang terkasih, ayohlah pecayaq ngatoh jab roh, tetapi ujilah roh-roh adi kan memastikan orongokah roh adi asalo tat Allah, karena nyangkaq nabi palsu yang dape toh dunia ihiq. ²Dain ihiqlah koq nyengkonoq Roh Allah: jab roh yang ngakuq bahwa Yesus Kristus jiq dape uhang wujud telino iyo berasal tat Allah, ³kabun jab roh yang bea mengakui Yesus bokon tat Allah. Adinoh roh antikristus, yang olrum tenelringoq akan kedape o, kabun yang jihiq olrum berada neq dunia.⁴Koq berasal tat Allah, anak-anak yang terkasih, kabun nalroukan roh jaat, karena Iyo yang naan neq uhang koq nelrobiq tongun dari pada iyo yang naan neq uhang dunia ihiq. ⁵Elro kediriq berasal tat dunia, dain demikian anun yang tendohok do iyonoh berasal tat dunia, kabun dunia nelringoq elro. ⁶To berasal tat Allah. Abeqpun yang nyengkonoq Allah iyo nelringoq to. Abeq yang bea berasal tat Allah iyo bea nelringoq to. Dain ihiqlah to tou roh yang hinut kabun roh yang jaat.⁷Isit-aleq yang terkasih, nailah to saling mengasihi, karena kasih asalo tat Allah, kabun barang abeqpun yang aun kasih nelraon tat Allah kabun nyengkonoq Allah. ⁸Ulrun yang bea nyengkonoq kasih bea nyengkonoq Allah, karena Allah iyonoh kasih.⁹Uhang hal ihiqlah kasih Allah dinyatakan neq uhang to, bahwa Allah olrum mengutus PutraNya yang jibah toh dunia paq to konan milrup nemalrou Iyo. ¹⁰Uhang hal ihiq, kasih adi bokonlah karena to olrum mengasihi Allah, melainkan karena Iyo kediriq olrum mengasihi to, kabun olrum mengutus PutraNya sebagai perdamaian kan dosa-dosa to.¹¹Tiq Allah olrum mengasihi to, to saq wajib mengasihi jibah terhadap yang bokon. ¹²bekan jibahpun kalaq nilroq Allah. tiq to mengasihi jibah terhadap yang bokon, Allah tetap ngelroot neq uhang to kabun kasihNya olrum senyempurnakan neq uhang to. ¹³Karena adinoh to tou bahwa to tetap ngelroot neq uhang Iyo kabun Iyo uhang to, karena Iyo olrum menganugerahkan RohNya ngatoh to. ¹⁴Saq, to olrum nilroq kabun bersaksi bahwa Amai olrum mengutus Putra kan menjadi Juruselamat dunia.¹⁵Barang abeq yang ngakuq bahwa Yesus iyonoh Putra Allah, maka Allah tetap ngelroot neq uhang yo kabun iyo neq uhang Allah. ¹⁶Saq, to olrum nyengkonoq kabun olrum pecayaq akan kasih Allah yang naan ukan to. Allah iyonoh kasih, kabun iyo yang ngelroot neq uhang kasih, maka iyo tetap ngelroot neq uhang Allah kabun Allah neq uhang iyo.¹⁷Uhang ihiqlah Kasih olrum senyempurnakan hehaboi to, paq to konan aun kehanyi kan menghadapi dou penghakiman, karena sebagaimana Iyo di naan,to saq naan neq uhang dunia ihiq. ¹⁸Neq uhang kasih bekan pemikoh. Sebalik o, kasih yang sempurna netek toh ahaq kepemikoh, karena pemikoh mengandung hukuman. Tetapi abeq yang mikoh iyo beapo senyempurnakan neq uhang kasih.¹⁹To mengasihi Iuo karena Allah nelrobiq muno mengasihi to.²⁰ Barang abeq yang bejantuh, " aku mengasihi Allah" tetapi ngebonciq isit aleq o yang seiman, iyo iyonoh pendusta. Karena iyo yang bea mengasihi isit aleq o seiman yang tenilroq o, bea mungkin kan mengasihi Allah yang bea kalaq tenilroq o. ²¹Saq, Ihiqlah perintah tat Iyo: Abeqpun yang mengasihi Allah, saq harus mengasihi isit aleq o yang seiman.

Chapter 5

¹Barang abeq pun yang pecayaq bahwa Yesus iyonoh Kristus lahir tat Allah, kabun barang abeq pun yang masiq jibah amai saq masiq anak yang ngelahirkan iyo. ²Ihiq noh yang nampaq to tou, bahwa to masiq anak-anak Allah: jikalau to masiq Allah kabun memelihara perintah-O. ³Sebab ihiqlah kasih Allah bahwa to memelihara perintah-perintah-O, kabun perintah-perintah O adi bea bahat.⁴Sebab jab ulrun yang kenelahirkan tat Allah iyo mengalahkan dunia. Kabun ihiq noh kemenangan yang olrum melepaskan to tat dunia, iyonoh iman to. ⁵Abeq kah ulrun yang petalrou dunia? ulrun yang percaya bahwa Yesus iyonoh Putra Allah.⁶Ihiq noh Iyo yang olrum dape dain danum kabun dahaq, yaitu Yesus Kristus, bokon saq dain danum, tetapi dain danum kabun dahaq. ⁷Sebab naan tolru yang bersaksi: ⁸Roh, danum kabun dahaq. kabun ketolru o di haboi.⁹Apabila to nerimaq kesaksian telino, maka kesaksian Allah nelrobiq tongun. Karena ihiq noh kesaksian Allah yang olrum Iyo saksikan tentang Anak Bakah-O. ¹⁰Abeq yang pecayaq ngatoh Putra Allah iyo aun kesaksian uhang alropo kediriq. Abeq yang bea pecayaq ngatoh Allah iyo olrum nampaq Iyo sebagai pendusta, sebab iyo bea percaya ngatoh kesaksian yang olrum Allah saksikan berkenaan tentang Putra O.¹¹Kabun ihiq noh kesaksian adi: Allah olrum makan pemilrup yang kekal ngatoh to, kabun pemilrup kekal adi naan uhang PutraO. ¹²Abeq yang aun Putra aun pemilrup yang kekal. abeq yang bea aun Putra Alla bekan pemilrup yang kekal.¹³Aku olrum nulis hal-hal ihiq ngatoh koq paq koq tou bahwa koq aun milrup yang kekal, ngatoh koq yang pecayaq ngatoh alran Putra Allah. ¹⁴Saq, ihiq lah keyakinan alrop yang olrum to auno terhadap Iyo, bahwa anunpun yang tenamon to sesuai dain kehendak-O, Iyo akan nelringoq to.¹⁵ Saq kalau to mengetahui bahwa Iyo nelringoq to, anun yang tenamon to, to tou bahwa to olrum kenoon anun yang tenamon to tat Iyo.¹⁶Tiq jijibah nilroq isit aleq o nampaq dosa yang bea kenoon kepatoian, iyo harus berdoa, kabun Allah akan mengarunia kan iyo milrup. yang kenemaksudku iyonoh elro yang nampaq dosa yang bea kenoon kepatoian. Naan dosa yang kenoon kepatoian; Tentang adi aku bea dohoko bahwa iyo harus berdoa ¹⁷nyamon kebeahinutan iyonoh dosa; tapi naan dosa yang bea kenoon kepatoian.¹⁸To tou bahwa jab ulrun yang lahir tat Allah bea nampaq dosa; tapi iyo yang lahir tat Allah, Allah ngenjaga iyo, kabun Iblis bea akan konan tetaheng iyo. ¹⁹To tou bahwa to berasal tat Allah, kabun nyamon dunia berada neq pidaq kuasa roh jaat.²⁰Tapi to tou bahwa Anak Allah olrum dape kabun olrum makan to pengertian, bahwa to nyengkonoq Iyo yang hinut, kabun bahwa to naan neq uhang Yang Hinut, neq uhang PutraO Yesus Kristus. Ihiq iyonoh Allah yang hinut yang kekal. ²¹Hai anak - anakku yang terkasih, jagalah alrop nuq kediriq tat berhala-berhala.

2 John

Chapter 1

¹Tat dorang yang tuo, kabun bokon aku maq, tetapi saq nyamon urun yang nyengkonoq kehinut,² karena kehinut yang ngeroot uhang to kabun yang nyah hehaboi to selamaqo. ³Anugerah, belas masiq, serta damai sejhtera tat Mohontaraq Amai kabun tat Mohontaraq Yesus Kristus, Anak O, hehaboi to uhang kehinut kabun kasih.⁴Aku nerobiq bersukacita karena penduan bahwa bahwa pepiro bah anak nuq mirup uhang kehinut, seharuso suan yang orum to kenoon tat Amai.⁵ Jiq ihiq, aku tamoq ngatoh koq, Inyai, bokon seolah-olah aku nulis jiqlambeq perintah uah, melainkan perintah yang orum to auno jiq awal, paq to hehaboi mengasihi. ⁶Kabun, ihiqlah kasih, bahwa to mirup menurut perinta-perintah-O. Ihiqlah perintah adi, macam yang orum koq neringoq pas jiq awal paq koq mirup neq uhango.⁷Sebab, nyangkaq perayat orum payoq aropo toh dunia, ero bea ngakuq Yesus kan jadi Kristus yang dape uhang wujud telino. Ero iyonoh perayat yang anti-Kristus.⁸ Jian-jianlah paq koq bea monyong anun yang orum to usahakan, melainkan kenoon tobah seutuho.⁹Nyamon urun yang seraoi ahaq kabun bea ngeroot uhang ajaran Kristus, iyo bea aun Mohontaraq. Akan tetapi, abeq pun yang ngeroot uhang ajaran adi aun jian Amain oroqpo Anak.¹⁰ Tiq naan urun yang dape ngatoh koq kabun bea bin ajaran ihiq, ayo nerimaq iyo toh uhang ropou nuq atau makan salam anun pun. ¹¹Sebab, abeq pun yang menyambut iyo duq bagian uhang kereja jaat urun adi.¹²Nyangkaq hal yang kaneq tenulisku ngatoh koq, tapi aku bea kaneq ngereja_o dain kertas kabun tinta. Namun, aku berharap konan dape ngatoh koq kabun bejantuh secara matan serianpaq sukacita to kenemonuqkan.¹³ Anak-anak tat isit nuq yang kenemiriq dohok salam ngatoh koq.

3 John

Chapter 1

¹Tat penatua ngatoh Gayus terkasih, yang kukasihi uhang kehinut. ²Isit aleqku yang kukasihi, aku bedoa paq koq jian-jian maq uhang nyamon hal, paq koreng nuq sehat, haboi macam jiwa nuq pun sehat. ³Sebab, aku nerobiq bersukacita jiq isit-aleq dape kabun bersaksi tentang kehinut nuq, bagaimana jiq ihiq koq mirup uhang kehinut. ⁴Aku bekan aun sukacita yang nerobiq tongun tat neringoq bahwa anak-anakku seraoi uhang kehinut.⁵Isit-aleq yang kekasih, koq kereja dain setia uhang nyamon kereja nuq makan isit-aleq, oroqpo ero urun bokon. ⁶Ero orum bersaksi tentang kasihmu neq usuq jemaat. koq nyah ngereja yang jian apabila nulung ero melanjutkan penyeraoi dain cara yang berkenan ngatoh Mohontaraq. ⁷Sebab, ero orum tokaq demi Aran adi, tanpa nerimaq anun pun tat urun-urun yang bea pecayaq. ⁸Karena adi, to harus nulung urun-urun macam ero paq to jadi jerehan pelayanan kan kehinut.⁹Aku orum nulis surat ngatoh jemaat, tetapi Diotrefes, yang kaneq payoq aropo neq ihang ero, bea kaneq nerimaq kai.¹⁰ Karena adi, kalau aku dape, aku nyah ngingat iyo neq ujung kereja o, yang memfitnah kai dain jantuh-jantuh yang jaat! bea hanya adi maq, iyo pun bea kaneq nerimaq isit-aleq yang dape kabun peroaq ero yang kaneq nerimaq isit-aleq adi kabun ngendaiq ero tat jemaat.¹¹Isit aleqku yang kenemasiq ku, ayolah numbun yang jaat, melainkan yang jian. Urun yang betingkah jian asal o tat Mohontaraq, tapi, urun yang betingkah jaat, beapo niroq Mohontaraq. ¹²Nyamon urun orum besaksi yang jian tentang Demetrius, bahkan kehinut besaksi macam adi. Koq pun besaksi, kabun koq tou bahwa kesaksian kai hinut.¹³Naan nyangkaq hal yang kaneq tenulisku ngatoh koq, tapi aku bea kaneq nulis o ngatoh koq pakai pen kabun tinta. ¹⁴Aku berharap kan humbaq dain koq jiqhiq kabun to nyah bejantuh langsung betiroq. ¹⁵Damai sejahtera makan koq. Jerehan-jerehan nehiq ngirimmkan salam kan koq. dohok kan saq salam kai ngatoh jab isit aleq to nehaq.

Revelation

Chapter 1

¹Penyataan tat Mohon Tarak, yang nakan Allah ngatoh iyo ditunjukkan ngatoh hamba-hamba yo tentang hal-hal yang segera harus terjadi. ²Mohon Tarak makan iyo penyataan ihi nemaroi malekat-Yo. Yohanes hamba- Iyo kane jadi saksi firman Allah dain Mohon Tarak ujung ukan yang teniro oh. ³Diberkatilah urun yang maca dain suara ba,as firman nubuatan ihi dain diberkatilah ero yang neringgo o dain waen oh, inun yang tenulis uhang oh, karena waktu oh sudah dokin.⁴Tat Yohanes, ngatoh ketujuk jemaat yang naan de Asia. Anugrah dain damai sejqktera ukanko tat Iyo Yang Naan, Yang borum Naan, dain yang kane dafe; serta tat ketujuk Roh yang kane dafe de usuk takha-Iyo. din⁵ tat Mohon Tarak , sksi yang setia, yang pertama kali mokat tat ukan urun matoi dain penguasa raja-raja de bumi. Bagi Iyo, yang mengasihi kai dain melepasi kai tat dosa-dosa kai dain dahak-Oh, ⁶borum now jadikan kai satu kerajaan, imam-imam bagi Allah dain Bapa-Oyo, bagi Iyolah kemulian dain kekuasaan sampai selama-lamanya,Amin.⁷Nirolah, Yesus dafe dain awan-awan, setiap matan kane niri Iyo, bahkqn ero yang borum menusuk-Iyo: dain jamon bangsa de bumi kane niro karena Iyo. Ya, ihi kane terjadi! Amin. ⁸Aku adalah Alfa dain Omega, firman Tuhan Allah, yang naan, yang borum naan, dain yang kane dafe, Yang Mahakuasa."⁹Aku, Yohanes, rehan dain ko yang douk bagian uhang kesusahan, uhang kerajaan, dain uhang ketekunan de uhang Yesus, ngorout de nusak yang disebut Patmos karena firman Allah dain kesaksian Yesus. ¹⁰Aku dikuasi Roh ji dow Tuhan, dain dain aku neringgo suara nyaring tat ringkutku macam bunyi trompet, ¹¹yang bejantuh," Nulilah jamon yang kam niro de uhang sebuah buku dain ngirim oh to tujuk jemaat: Efesus,Sardis,Filadefia,dain Laodikia."¹²Lalu,aku mirak to niro suara yang bejantuh ngatoh iyo. ji aku mirak, aku niro tujuk pa,an dain emas, ¹³ dain de ohoun-ohoun pa,an dain adi, aku niro jibah macam Anak telino, pakai jubah sampai pirik pa,an dain sebuah selempang emas de usuk-Oh.¹⁴Kuhung dain barou -Iyo putek macam buru Domba, seputek salju; dain matai oh macam nyala api.¹⁵ paan o nyelinap macam temaga yang membara uhang perapian dain suara-Oh macam gemuruh danum bah. ¹⁶De rongon ketou-Oh, iyo gom tujuk bintang dain tat bua,ah -oh aha sebuah pedang nyout ber matan dou, dain wajah-Iyo bercahaya macam matan dow yang terik.¹⁷Ji aku niro Iyo, aku berauk de paan oh, macam urun matoi. Namun, yo minak rongon ketou Oh de ujung dain bejantuh, "Ayo mikoh;Akulah yang awal dain yang akhir,¹⁸ dain Yang mirup, Aku borum matoi, tetapi nirolah Aku mirup sampai selama-lamanya, dain Aku gom kunci maut dain kunci Hades.¹⁹Karena adi, tenulislah hal-hal yang borum ko niro, dain hal-hal yang terjadi sekarang dain hal-hal yang kne terjadi borum now.²⁰ Inilah rahasia tentang tujuk binta g yang ko niro de rongon ketou nu dain tujuk paan dain emas adi. Tujuk bintang adi adalah para malekat tat tujuk jemaat; dain tujuk kaki dain adi adalah tujuk jemaat."

Chapter 2

¹Ngatoh malekat jemaat de Efesus tenulis oh: Ihi jantu Iyo yang kom tujuh bintang de rongon ketou -Oh dain yang serao de ihang pa,an dian emas adi: ²Aku tou jamon kerejanu dain jerih payah nudain rihi rinting nu, macam amo ko bea tahan to urun yang ja,at, dain ko nguji urun- urun yang yang dohok araup o rasul, tapi sebenar oh ero bokun rasul, dain dohok ero pemura,ah.³Ko keno,on keteku nan dain betahan demi aranku dain bea ngengonuk lopa.⁴ Akan tetapi Aku toh ero karena kosangno kasihmu yang semula. ⁵Karena adi ingat tat amo kam berauk dain bertobat waen oma nun yang borum kam kereja o semula. jika bekan, Aku kane dafe ngatoh ko dain dok pa,an dianmu tat ukan oh, kecuali ko bertobat.⁶Akan tetapi, ihi yang ko mili: ko membenci perbuatan para dain Nikolas, yang juga ku benci. ⁷Iyo yang naan teri gan biarkan ma iyo neringgo inun yang to no jantuh Roh ngatoh jemaat-jemaat. ngatoh iyo yang menang, Aku kane makan iyo tat kayu keirupan.⁸Dain, ngatoh malekat jemaat de Smirna tenulislah: Ihilah jatuh tat Yang Awal dain Yang Akhir, yang borum matoi dain mirup pa,in: ⁹Aku tou kesusahan dain kemaranu ko kaya! Aku tou ngemato yang tenuju ngatoh ko oleh ero yang nyebut diti utun Yahudi, tapi sebenaroh bokon, melainkan sinagoge Iblis.¹⁰Ayo mikoh ngatoh inun yang pemorohnu. nirilah, setan kane manak piripiro tat ko de penjara supaya ko diuji, dain ko kane buah keyiksa ketahik 10 dow. setialah sampai matoi, dain Aku kane makan ngatoh ko mahkota keirupan.¹¹ Iyo yang mirik teringan biarlah neringgo inun yang nojantuh Roh ngatoh jemaat-jemaat, Urun yang menang bekan kane menderita oleh kematoian yang ke duo,"¹²Dain, ngatoh malekat jemaat dePergamus tenulilah: Ihilah jatuh Iyo yang naan pedang nyout bermatan dou:¹³ Aku aku tou de amo ko ngorout, de ukan takhta Iblis berbeda; tetapi ko gom to aran-Ku dain balai nyankal iman-Ku bahkan ji jaman Antipas, Saksi-Ku yang setia yang nojong de ihangnu ukan Iblis ngoroout.¹⁴Namun, Aku magak iyo karena naan piropiro de ihangnu yang meriah ajaran Bileam, yang ngejar Balak ukan minak sandungan de usuk anak-anak Israel, kan makan pegumek yang de senebahkan ngatoh nerhaka dain waen dosa-dosaseksual. ¹⁵Macam adi sa, naan piropiro de ihangnu yang gom to ajaran Nikolaus.¹⁶Karena adi, bertobalah! jika bea, Aku kane rzuk dafe to ko dain nyiah ero pakai pedang tat boa,ak-Ku. ¹⁷Iyo yang naan teringa biar ma iyo neringgo inun yang nujantoh Roh ngatoh jemaat-jemaat. Ngatoh iyo yang menang, Aku kane makan manna yang bea kitan; dain Aku kane makan to iyo sebuah batu putek, dain sebuah aran jibah tenulis ukan batu adi, yang bokon jibah pun ketuan oh kecuali urun yang buah oh."¹⁸Dain, ngatoh malekat jemaat de Tiatira tenulislah Ihilah jatuh Anak Allah, yang matan o macam apoi dain yang pa,an nyala cam temaga uhang ukan nahun: ¹⁹Aku tou kereja-kerejanu kasih dain imanmu, pelayanaan dain kesabarannu, dain bahwa pekerjaan-kerejanu yang terakhir melampaui yang pertama.²⁰Namun, Aku menguruiko karena membiarkan Izebal adi, yang ngaku sebagai urun nabiah, ngajar dain nyesatkan pelayanan-pelayanan-Ku supaya berzinah dain makan makanan yang borum disusunkan ngatoh berhala.²¹ Aku borum makan iyo wakatu kan bertobat, tapai iyo balai kane bertobat tat xinanya.²²Nirolah, Aku kane manak kan iyo to ujung ukan turui keporoh dain ero yang nemaroi dain kane ku manak oh to uhang kesusahan togon, kecuali ero betobat tat kereja-kereja bawek adi.²³ Dain, Aku kane mojong anak-anakoh dain kematoian oh jamon jemaat ketuan bahwa Akulah yang nguji pemikir dain songan urun, dain Aku kane makan ngatoh masing-masing menurut konoreja do.²⁴Namun, ngtoh ko yang bokun de Tiatira, yang bekan meriah ajaran ihi, yang bokon tou rahasia-rahasia Iblis, Aku dohok : Aku bekan minak k beban bokon to ujungnu.²⁵ Akan tetapi, ogom oh ma terus to inun yang borum ko keno,on samapi Aku dafe.²⁶Dain, ngatoh urun yang menang dain waen kereja-kerejoh sampai akhir, Aku kane makan kuasa ujung bangsa-bangsa, ²⁷dain ero kane suk bangsa-bangsa adi pakai tongkat besi, to uhacur patek-patek cam tembikar tukang sampaou, karena Aku pun borum nerima kuasa tat Bapa-Ku. ²⁸Dain Aku kane makan to bi tang timur. ²⁹Iyo yang naan teringan biarlah neringgo inun yang nujantuh Roh ngatoh jemaat-jemaat."

Chapter 3

¹Daih, ngatoh malekat jemaat-jemaat de Sardis tenulislah Ihilah jatuh Iyo yang memiliki tuju Roh Allah dain tuju bintang adi: Aku tou kereja-kerejaenu. Urun dohokoh bahwa komirup, tetapi sesungguhoh ko matoi. ²Waspadailah, dain perkuatlah hal-hal yang masih naan, yang hampir matoi, karena Aku borum dapat kerejanu kejian uhang tiro Allah.³Karena adi, ingatlah inun yang borum ko terima dain neringgo,oh, taat olah adi dain bertobatlah! kalau ko bea waspada, Aku kane dafe macam jibah penyikoi dain ko bea kane tou jam piro Aku kane dafe ngatohko.⁴ Akan tetapi, ko naan pipirobah urun de Sardis yang apo peawak sapo ero; dain ero kane seraoi haboi-Ku pakai sapo putek karena ero layak.⁵Urun yang menang akan dipakaikan sapo putek dain Aku bea kane ngapus aranoh. tat Kitab Keirupan. Aku kane ngagui aranoh de usuk Bapa-Ku dain de usuk malekat-malekat-Iyo. ⁶Iyo yang memiliki terigan biarkan neringgo anun yang dijantuh Roh ngatoh jemaat-jemaat."⁷Dain, ngatoh malekat jemaat de Filadelfa tenulisoh: hi jantuh tat yang Kudus dain yang orong, yang gom kunci Daud, yang muka bea jibahpun dapat nutupoh, yang nutup bea jibahpun dapat muka oh pain: ⁸ Aku tou hi kereja-kerejanu. Nirilah Aku borum muka atep ukan ko, yang bea jibah pun dapat nutup oh karena keba,aasnu momik ma, tetapi ko norum meriah firman-Ku dain bea nyarak aranku.⁹Nirolah, Aku kane waen para sinagoge Inlis adi, yang ngaku urun Yahudi, tetapi sebenar oh bokon, melaikan memurah, Aku kane suh ero dafe dain sujud de pa,anku dain su ero tou bahwa Aku masih ko.¹⁰ Karena ko borum no piruk iyo tat masa keasih-asik oh yang kane dafe to jamon dunia, kane nguji ero yang ngero,ut de bumi. ¹¹Aku langsung dafe. gom inun yang ko naan supaya bekan jibahpun kane do mahkotanu.¹²Iyo yang menang,Aku kane menjadikanko jihi penyangga Bait Suci Allah-Ku, dain iyo balai pai,in kosang to situ; dain Aku kane nulis to iyo aran Allah-Ku, dain aran kota Allah-Ku, yoadi Yerusalem baru, yang adi nuhun tat surga, ngatoh Allah-Ku, dain aranku yang uwah.¹³ Iyo yang naan teringan biar neringgo inun yang dijantuhkan Roh ngatoh jemaat-jemaat,"¹⁴Dain, ngatoh malekat jemaat de Leodikia nuli omalah: Ihilah jantuh sang Amin.¹⁵ Aku tou perbuatan-perbuatan nu, bahwa ko bea singim ataupun rasuk. alangkah jian o jika kosigim dain rasuk.¹⁶ Jadi, karena ko nonas, bea rasuk ataupun singim, Aku kane ngutak to ko tat boak,ku.¹⁷Karena ko bejantuh, Aku kaya, belimpah, dain bea kekurangan inun-inun; dain be tou bahwa sesungguoh ko sengsara, malang , marak,karon,dain babauk,¹⁸ Aku dohokkanko ayo mori tat-Ku emas, yang yang tonomurni tat apui supaya ko jadi kaya dain sapoi-sapoi putek supaya ko kane pakai oh sehingga bekan no mawak ko babauk nu bea kane teniro, dain mengoles salep ukan matannu supaya ko kane niro.¹⁹Ero yang Kukasihi, kutegur dain kuhajar; karena adi, makan oh ma sogannu dain bertobatlah! ²⁰Nirolah. Aku nekojong de usuk atep dain ngetuk. kalau naan urun neri nggo suara-Ku dain mukaoh atep, Aku kane masuk ngatoh iyo, dain iyo behaboi-Ku.²¹Iyo yang menang, Aku kane ngizin iyo muduk dai ku de takhta-Ku, haboi macam Aku borum menang dain muduk behaboi Bapa-Ku de takhta-Iyo. ²²Iyo yang naan teringan biarkan ma neringgo inun yang nujantuh Roh ngatoh jemaat-jemaat,"

Chapter 4

¹Setelah adi,aku niro sebuah atep tebuka de surga, dain suara naii, yang aku neringgo macam trompet bejantuh dainku, benjantuh," Nyakolah to ihi dain aku petoro to ko inun yang yang terjadi urik ihi."² Saat ihi juga, aku dikuasa Roh dain nirolah sebuah takhta naan de surga dain jibah muduk de ujung takhta adi, ³tampak macam batu permata yaspis dain sardis; dain naan sebuah pelangi de kediring takhta adi, yang kitan seperti zamrud.⁴De kediring takhta adi naan duo poruk opat takhta dainde ujung takhta-takhta adi aku niro duo poruk opat tuo-tuo muduk, pakai jubah putek dain mahkota-mahkota emas naan de kuhung ero.⁵ Dain, tat takhta adi aha kitan petir dain gemuruh suara guntur. Dain, naan tujuk dian takhta adi, yang adalah tujuk Roh Allah.⁶Dain, de usuk takhta adi sa naan kehumbak macam larutan kaca, cam kristal. de ohun dain de kediring takhta adi naan opat rauk yang penok dain matan de bagian usuk dain rikutoh.⁷Rauk yang pertama macam lamek singa, dain rauk yang keduo macam lambe lembu bakah, dain rauk yang ketoru macam serian telino, dain rauk yang keopat macam lamek sepuru koyu yang beteng nang.⁸ Keopt rauk adi masing-masing naan onom irat yang ponuk dain matai, jian de sarai maupun de uhang; indow dain romui, keopat rauk adi bea kala ngero,ut bejantu,"Kusus, kudus, kuduslah Tuhan, Allah Yang Mahakuasa, yang borum naan, yang naan, dain yang kane dafe."⁹Dain, setiap kali rauk-rauk adi makan iyo kemulian, hormat, dain ucapan syukur ngatoh iyo yang muduk de ujung takhta, yang mirup selama-lamaoh.¹⁰ Keduo puru opat toan -toan adi sujud de usuk iyo yang muduk de ujung takhta adi dain nyembah iyo yang mirup selama-lamanya adi, dain manak mahkota ero de usuk takhta adi sambil bejantuh, ¹¹Ya Tuhan dain Allah Kai, Ko layak nerima kemulian, hormat, dain kuasa karena Ko borum menciptakan segala sesuatu dain karena kehendak-Nu jamon adi naan dain diciptakan."

Chapter 5

¹Ji, aku niro de rongon ketou Iyo yang munduk de ujung takhta adi naan gulungan kitab, yang naan tulisan de sisi uhang dain aha o, yang senegel dain tujuk segel. ²Dain, aku niro lamek malekat yang gagal berseru dain suara ba,as," Abe ha yang layak muka gulungan kitab hi dain membuka segel-segelnya?"³Akan tetapi, bekan no jibah pun, jian yang de surga,bumi , maupun yang de pidak bumi yang dapat muka atau niro bagian uhang gulungan adi. ⁴Maka, aku mulai nagis sugut-sungut bekan jibahpunnyang dapat muka gulungan kitab adi atau niro bagian uhang o. ⁵Akan tetapi, satu tat tuo-tuo bejantuh ngatoh iyo," Ngerooutlah nagis! niro, singa tat suku Yehuda, keturunan Daud, borum menang sehingga iyo dapat muka gulungan kitab dain tujuk segelo."⁶Dain, aku niro.de ohouu-ohouu takhta dain 4 rauk naii, de ohouu-ohouu para tuo-tuo naan seekor anak Doma nekojong, macam borum nojong, yang eo tujuk tanduk dain tujuk matan. Yo adi tujuk Roh Allah yang diutus to jamon bumi. ⁷Anak Doma adi dafe dain douk gulungan kitab adi tat rongon ketou Iyo yang munduk de ujung takhta.⁸Dain,Ji Anak Domba borum douk gulungan kitab adi, keopat rauk dain tuo-tuo sujud de usuk Anak Domba adi, masing-masing gom sebuah kejampi dain sebuah sange emas yang penuk dai kemeyan, yang adi doa urun-urun kudus.⁹Lalu, ero nyanyikan satu nyanyian uah, koyo: "Kok layak douk gulungan kitab adi dain muka segel-segel o karena Kok borum no donomulah, dain dahak Ko, borum nebus urun-urun tat jamon suku, bahasa,kaum, dain bangsa bagi Allah. ¹⁰Dain Ko borum kan ero jadi satu kerajaan imam-imam bagi Allah to, dain ero akan merintah ujung bumi."¹¹Ji, aku niro dain aku neringgo suara tat sauh malekat yang ngeniring takhta,4 rauk, dain para tuo-tuo adi. Dain jumlah ero beribu-ribu, bahkan puluhan ribu, ¹²Berseru dain suara yang ba,as, "layaklah Anak Domba yang borum sonomelih adi, nerima kuasa, dain kekayaan, hikmat, dain keb,as, dain hormat, dain kemuliaan, dain pujian,"¹³ko yo neringgo ji lamek rauk yang naan tat surga, dain tat bumi, de pidak tanak, dain uhang raut,dain yang naan de uhang, jamon o iyo bejantuh," Bagi KoK, yang muduk de ujung takhta, dain anak Domba, jamon pujian, hormat, kemulian, dain kuasa dafe selama-lamanya!"¹⁴ Ko 4 rauk adi bejantuh, "Amin!"dain pura-pura tuo-tuo sujud dain sembah yo.

Chapter 6

Anak Domba Ngembukaq Segel Pertama tilriq Koonom ¹Ulriq adi, aku nilroqkan jiq Anak Domba mukaq icoq tat tujuq segel adi, kabun aku nelringoq icoq tat opat lrauk adi bejantuh dain bohoq yang maq dulruh, "Nai!" ²Maka, aku nilroq jiq kolreng kuda puteq kabun iyo yang munduk neq ujung o gom jiqlambeq panah; kabun jiqlambeq mahkota nakankan ngatoh yo, kabun iyo maju kan petalroukan kabun memenangkan.³Kabun, jiq Anak Domba adi mukaq segel yang keduo, aku nelringoq makhluk yang keduo bejantuh, "Nai!" ⁴Maka, majulah jiq kolreng kuda bokon berwarna dedahaq macam nyala apui, kabun iyo yang munduk neq ujung o nakan kuasa kan duq kedamaian tat bumi sehingga telino akan saling monjong, kabun jiqlambeq pedang yang tongun nakankan ngatoh yo.⁵Kabun, jiq Anak Domba adi mukaq segel yang ketolru, aku nelringoq makhluk yang ketolru bejantuh, "Nai!" Maka, aku nilroq jiq kolreng kuda menahum kabun iyo yang munduk neq ujung o gom jiqlambeq timbangan neq lrongon o. ⁶Ulriq adi, aku nelringoq macam naan bohoq neq ihang-ihang keopat makhluk adi bejantuh, "Icoq cupak gandum kan 1 dinar, kabun 3 cupak jelai kan 1 dinar, tetapi ayoh merusakkan minyak kabun anggur o!"⁷Kabun, jiq Anak Domba adi mukaq segel yang keopat, aku nelringoq bohoq makhluk yang keopat bejantuh, "Nai!" ⁸Maka, aku nilroq jiq kolreng kuda berwarna hijau pucat kabun iyo yang munduk neq ujung o alran o Maut kabun Hades melriah yo. Kabun, kuasa nakankan ngatoh elro neq ujung 1/4 bumi, kan monjong dain pedang, kelaparan, pemolroh, kabun lrauk-lrauk buas neq bumi.⁹Jiq Anak Domba mukaq segel yang kelrimoq, aku nilroq neq pidaq altar* jiwa-jiwa do yang olrum nonjong karena firman Allah kabun karena kesaksian yang olrum elro pertahankan. ¹⁰Elro berseru dain bohoq yang baas, "Pilro tahiq pain ya, Tuhan yang kudus kabun hinut, Koq akan menahan alrop tat menghakimi kabun membalaskan dahaq kai ngatoh elro yang ngelroot neq bumi?" ¹¹Kabun, ngatoh masing-masing jiwa adi nakankan jiqlambeq jubah puteq kabun elro tendohok kan bahwa elro harus beristirahat jejuhung pain, hingga jumlah jelrehan-jelrehan pelayan kabun isit-aleq do yang akan nonjong macam elro menjadi genap.¹²Kabun, aku nilroq jiq Anak Domba adi mukaq segel yang keonom, terjadilah gempa bumi yang dahsyat; matandou menjadi menahum macam kain sarung yang terbuat tat balrou kabun nyamon bulran menjadi macam dahaq. ¹³Kabun, betion-betion neq haun berauq toh bumi macam puun ara menggugurkan buaq-buaq o yang motaq saat kengoyohkan nuan baheu yang nelrobiq baas. ¹⁴Kabun tepokanglah* haun bagaikan kitab yang kengulung, kabun jab gunung kabun pulau kenemindahkan tat ukan o.¹⁵Maka, raja-raja neq bumi, kabun dolrang pembesar, kabun perwira-perwira,* kabun ulrun-ulrun kaya kabun berkuasa, kabun nyamon budak, kabun ulrun bebas milrim neq gua-gua kabun neq ihang batu-batu neq pegunungan. ¹⁶Elro bejantuh ngatoh gunung-gunung kabun batu-batu karang adi, "Runtuhlah menimpa kai kabun milrimkan kai tat usuk Iyo yang munduk neq ujung takhta, kabun tat murka Anak Domba! ¹⁷Sebab, dou tongun makan murka do olrum dape kabun abeqkah yang konan betahan?"

Chapter 7

Segel neq Belrangah 144.000 Ulrun Israel ¹Ulriq adi, aku nilroq opat malaikat nengkojong neq opat penjuru bumi, benteng menahan keopat baheu bumi paq bekan yang nemusek toh tanaq, neq lraut, ataupun neq puun-puun. ²Ulriq adi, aku nilroq malaikat bokon muncul tat ukan matandou nyemuat, dain bin segel tat Allah yang milrup. Iyo berseru dain bohoq yang baas ngatoh keopat malaikat yang olrum nakan kuasa kan ngerusak bumi kabun lraut nai, ³"Ayohlah ngerusak bumi, lraut, atau puun-puun jiq beapo kai tumah makan tanda segel neq belrangah hamba-hamba Allah to."⁴Aku nelringoq jumlah do yang senyegel sebanyak 144.000 bah. Elro nyamon berasal tat jab suku anak-anak Israel:* ⁵tat suku Yehuda 12.000 tat suku Ruben 12.000 tat suku Gad 12.000 ⁶tat suku Asyer 12.000 tat suku Naftali 12.000 tat suku Manasye 12.000⁷tat suku Simeon 12.000 tat suku Lewi 12.000 tat suku Isakhar 12.000 ⁸tat suku Zebulon 12.000 tat suku Yusuf 12.000 tat suku Benyamin 12.000 yang olrum kenemeteraikan. Lautan Telino⁹Ulriq adi aku nilroq, sesungguh o sejumlah nyangkaq telino yang bea dapat kengitung jumlah o, tat nyamon negara kabun suku dain bangsa kabun bahasa, nengkojong neq usuk takhta kabun neq usuk Anak Domba, memakai jubah puteq kabun daan daan doun palem neq lrongon do; ¹⁰kabun elro berseru dain bohoq yang baas, "Keselamatan makan Allah yang munduk neq ujung takhta, kabun makan Anak Domba."¹¹Kabun, nyamon malaikat yang benteng nengkojong neq sekeliling takhta adi kabun neq sekeliling tuo-tuo,* kabun keopat makhluk adi, elro sujud neq usuk takhta adi kabun menyembah Allah, ¹²dain bejantuh, "Amin!* Pujian kabun kemuliaan kabun hikmat dain ucapan syukur kabun kehormatan dain kekuasaan, kabun keperkasaan makan Allah to tilriq selamaq-lamaq o. Amin!"¹³Ulriq adi, 1 tat tuo-tuo adi bejantuh kabun nyetong ngatoh aku, "Abeqkah elro yang makai jubah puteq ihiq kabun tat amo elro dape?" ¹⁴Maka, aku bejantuh ngatoh yo, "Tuanku, koq mengetahui o." Ulriq adi, iyo bejantuh ngatoh aku, "Elro iyonoh ulrun-ulrun yang olrum ahaq tat penganiayaan tongun kabun olrum ngembeheq jubah do kabun peputeqkan o neq uhang dahaq Anak Domba.¹⁵Oleh karena adi, elro nengkojong neq usuk takhta Allah kabun melayani Iyo indou kabun lromui neq bait-Nya; kabun Iyo munduk neq ujung takhta adi akan ngelroot neq ihang elro. ¹⁶Elro bea akan butin atau haus pain; ataupun matandou bea akan molroh elro ataupun lrasuq sadu yang bokon. ¹⁷Sebab, Anak Domba neq ohun-ohun takhta adi akan menjadi Gembala do kabun akan menuntun elro toh matan danum pemilrupan; dan Allah akan menghapus nyamon danum matan tat matan do."

Chapter 8

Anak Domba Mukaq Segel yang Ketujuq ¹Kabun, jiq Anak Domba mukaq segel yang ketujuq, naan kesunyian neq surga kira-kira setengah jam ketahiq o. ²Kabun, aku nilroq ketujuq malaikat yang nengkojong neq usuk Allah, kabun tujuq trompet nakankan ngatoh elro.³Ulriq adi, malaikat bokon dape kabun nengkojong neq altar*, gom jiqlambeq pedupaan belraan; kabun ngatoh yo nakankan nyangkaq dupa kan dipersembahkan hehaboi dain doa-doa ulrun kudus neq ujung altar belraan yang neq usuk takhta adi. ⁴kabun, asun dupa adi, hehaboi dain doa-doa ulrun kudus, nyakoi toh usuk Allah tat lrongon malaikat adi. ⁵Ulriq adi, malaikat adi duq pedupaan kabun ngisiq o dain apui yang duun tat altar kabun manaqkan o toh bumi; maka tenelringoqlah bohoq dulruh yang disertai kilat kabun gempa bumi. Trompet Pertama tilriq Trompet Penumah Nusek⁶Ulriq adi, tujuq bah malaikat yang gom ketujuq trompet adi bersiap-siap kan musek trompet do. ⁷Malaikat pertama musek trompet o, maka terjadilah hujan es kabun apui bercampur dahaq; kabun tenumbangkan toh ujung bumi, maka tetutunglah sepertolru bumi kabun sepertolru pepohonan kabun tetutunglah nyamon ulru ijau.⁸Malaikat keduo musek trompet o, maka sesuatu macam gunung tetutung apui kenemanaqkan toh uhang lraut; kabun sepertolru tat lraut menjadi dahaq, ⁹maka sepertolru tat makhluk yang neq lraut kabun aun ilrup menjadi matou, kabun spertolru tat kapal kenehancurkan.¹⁰Malaikat ketolru musek trompet o, maka berauqlah tat haun jiqlambeq betion tongun, menyala macam obor, kabun betion adi nimpaq sepertolru tat sungoi kabun matan danum. ¹¹Alran betion adi iyonoh Apsintus. Maka, sepertolru tat nyamon danum menjadi apsintus kabun nyangkaq ulrun matoi karena danum adi udah dijadikan poit.¹²Malaikat keopat musek trompet o, maka tenahuplah sepertolru matandou, sepertolru bulran, kabun sepertolru betion sehingga sepertolru tat elro menjadi dedohom, kabun sepertolru ohun dou menjadi dedohom kabun madiko saq neq lromui dou.¹³Ulriq adi, aku nilroq kabun nelringoq jiq kolreng sepulru rajawali nang neq ohun-ohun haun, bejantuh dain bohoq yang baas, "Celaka, celaka, celakalah elro yang ondoq neq bumi karena bohoq trompet ketolru malaikat bokon yang honong akan nusek."

Chapter 9

Trompet Kelrimo Memulai Kengerian yang Pertama ¹Ulriq adi, malaikat kelrimoq musek trompet o, kabun aku nilroq jiqlambeq betion berauq tat haun toh ujung bumi, kabun ngatoh yo nakankan kunci lruang jurang maut. ²Iyo mukaq lruang jurang maut, maka nyakoilah asun tat lruang adi, macam asun tat hangan yang tongun, kabun matandou kabun angkasa menjadi dedohom karena asun lruang adi.³Ulriq adi, tat uhang asun adi ahaqlah belalang-belalang toh ujung bumi, kabun elro nakan kuasa macam kuasa katepkalraq neq bumi. ⁴Kabun, ngatoh elro kenemasankan paq bea merusak ulru-ulru bumi, belroan-belroan, ataupun puun-puun, melainkan hanya elro yang bea aun segel Allah neq belrangah do.⁵Elro bea suan kan monjong elro, tetapi paq menyiksa elro selamaq 5 bulran; kabun siksaan adi haboi macam siksaan katepkalraq jiq iyo menyengat telino. ⁶Neq masa adi, telino akan pagou kepatoian, tetapi elro bea behabungkan o. Elro nyah matoi, tetapi kepatoian menghindari elro.⁷Tampaq belalang-belalang adi maq kuda-kuda yang senyiapkan kan perang; kabun neq ujung kuhung do naan sesuatu macam mahkota belraan, selrian do macam selrian telino. ⁸Balrou do macam balrou baweq kabun nyipon do macam nyipon singa, ⁹kabun dada do macam sapoi besi, kabun bohoq ilrat do macam bohoq kereta-kereta dain nyangkaq kuda yang berpacu toh medan perang.¹⁰Kabun, kelroyon do macam katepkalraq kabun naan sengat o, kabun uhang kelroyon do lah naan kuasa kan molroh telino selamaq 5 bulran. ¹¹Raja yang memerintah elro iyonoh malaikat jurang maut, yang uhang bahasa Ibrani alran o iyonoh "Abadon", sedangkan uhang bahasa Yunani alran o iyonoh "Apolion". ¹²Bencana yang pertama udah nemalrou, tetapi honong naan 2 penderitaan pain yang akan dape. Trompet Keonom Bebohoq¹³Ulriq adi, malaikat yang keonom musek trompetnya, kabun aku nelringoq bohoq tat keopat singu altar* belraan yang naan neq usuk Allah, ¹⁴bejantuh ngatoh malaikat keonom yang gom trompet adi, "Lepaskanlah keopat malaikat yang nenjohot neq sungoi Efrat yang tongun di." ¹⁵maka, keopat malaikat adi, yang olrum dipersiapkan kan jam kabun dou, bulran, kabun toan adi, kenelepaskan paq monjong 1/3 umat telino.¹⁶Jumlah tentara bekuda do iyonoh 200 juta kenyangkaq o; aku nelringoq jumlah do. ¹⁷Kabun, madikolah aku nilroq uhan penilroq* kuda-kuda adi kabun elro yang munduk neq ujung o; dolrang penunggang o memakai sapoi besi bewarna dedahaq menyala, biru dedohom, kabun cecahang macam belerang; kabun kuhung kuda-kuda adi macam kuhung singa kabun tat boaq do ahaq apui, asun, kabun belerang.¹⁸Dain ketolru o lah 1/3 telino nonjong; dain apui, asun, kabun belerang yang ahaq tat boaq do. ¹⁹Sebab, kebaas kuda-kuda adi naan neq boaq kabun kelroyon do. Sebab, kelroyon do maq kehako kabun aun kuhung, kabun dain adilah elro menyiksa.²⁰Namun, telino yang selamat, yang bea nonjong nuan bencana adi, tetap bea betobat tat perbuatan-perbuatan lrongon do, bahwa elro bea boleh menyembah roh-roh jaat kabun berhala-berhala* tat belraan, perak, tembaga, batu, atau kayu; yang bea dapat nilroq, nelringoq, atau pun selraoi, ²¹kabun elro bea bertobat tat pembunuhan, sihir,* percabulan, kabun pencurian.

Chapter 10

Malaikat kabun Gulungan kitab Omiq ¹Ulriq adi, aku nilroq jibah malaikat baas bokon o nuhun tat surga, berpakaian awan kabun pelangi naan neq ujung kuhung o, kabun selrian o macam matandou, kabun paan o bagaikan tiang apui. ²Malaikat adi gom jiqlambeq kitab omiq yang tebukaq. Kabun, Iyo ngonjaqkan paan ketoun o neq lraut kabun paan kulroi o neq darat,³Ulriq ngehawang dain bohoq baas, macam singa yang mengaum; kabun ulriq iyo ngehawang, tujuq gemuruh dulruh petelringoqkan bohoq do. ⁴Jiq ketujuq dulruh adi olrum bebohoq, aku hendak menuliskan o, tetapi aku nelringoq bohoq tat surga bejantuh, "Segellah anun yang olrum tendohok nuan ketujuq dulruh adi! Ayoh menuliskan o!"⁵Ulriq adi, malaikat yang kitanku nengkojong neq lraut kabun neq tanaq adi pakatkan lrongon ketoun o toh haun, ⁶kabun besumpah demi Iyo yang milrup selamaq-lamaq o, yang menciptakan haun kabun nyamon suang o, kabun bumi kabun nyamon suang o, kabun lraut dain nyamon suang o, bahwa bea akan naan penundaan pain. ⁷Tetapi neq masa bohoq malaikat ketujuq, jiq iyo hendak musek trompet o, maka tergenapilah rahasia Allah, macam yang Iyo sampaikan ngatoh dolrang hamba-Nya: dolrang nabi*.".⁸Ulriq adi, bohoq yang nai aku telringoq tat surga bejantuh pain ngatoh aku, koyo, "Tokaqlah kabun duqlah gulungan kitan tebukaq tat lrongon malaikat yang nengkojong neq ujung lraut kabun tanaq adi." ⁹Maka, aku tokaq ngatoh malaikat adi kabun tamoq iyo makankan gulungan kitab omiq adi ngatoh aku. Kabun, malaikat adi bejantuh ngatoh aku, "Duqlah kitab ihiq kabun kumeqlah, adi akan suq talraq nuq poit, tetapi neq boaq o, adi akan terasa momih maq madu."¹⁰Ulriq adi, aku duq kitab omiq neq lrongon malaikat adi kabun kumeq o, kabun neq boaqku adi terasa momih macam madu; kabun jiq aku olrum kumeq o, talraqku menjadi poit. ¹¹Ulriq adi, iyo bejantuh ngatoh aku, "Koq harus bernubuat* pain neq usuk nyangkaq bangsa kabun kaum kabun bahasa dain raja-raja."

Chapter 11

¹Urriq adi Naqkan ngatoh aku jilambe Burru Tampa O haboi dain Selukut kan Ngukur dain Jantuh- jantuh Kosang dain Ngukur O Bait Mohontarraq dain Altar O haboi erro yang ibadah neq uhang O Urriq adi² Pesua O Pelataran Bait Mohontarraq yang neq sira ahaq Ayo Ngukur O adi orrum noq Nakan Ngatoh Bangsa-bangsa dain erro kaneq Ngonja-ngonja kota Suci adi ketahi 42 buran³Dain aku kane makan kuasa Ngatoh duo saksiku dain erro kane Nguan ketahi 1260 dou dain Nguan O kain kabun⁴ Erro ihiq dain 2 puqun zaitun dain 2 Paqn Dian yang Neqngkojong neq Usuk Mohontarraq yang Aun Bumi ⁵Dain jiq naqan Urrun yang kaneq Moroh erro apui ahaq tat Boaq do dain Nutung Urrun-urrun yang jaqat jiq abeq maq kaneq Moroh erro iyo akan Nonjong dain cara haboi dain adi⁶Erro duo ihiq naq kuasa kan Mirim Haun paq ujan bea Nuhun jiq dou- dou Nubuat erro dain Aun kuasa neq ujung Danum Ngubah O jadi daha dain kan Naqhup bumi dain jamon Malapetaka jiq erro kaneq maq⁷Dai Jiq erro orrum noq Nyelesai O Jantuh Urrun Rauq yang dape tat Uhang Jurang Maut kane Beperang Ngelawan Erro dain Narrou Erro dain Monjong Erro⁸Dain duo lambeq bunton Arrah-arrahneq jarou neq kota Tongun yang cara tendohok Sodomdain Mesir Ukan Mohontarra to saq Senyalib ⁹ tat jamon Bangsa dain Suku kabun jantuh dain urrun yang Nirroq Keduo Bunton ketahi 3,5 dou dain Nerroan Nindiq neq Ukan Kelabu¹⁰Dain yang Totak neq bumi kane Bersukacita ujung Erro dain Senang Sadu dain erro Saling Mopang Tobah jiq Lambe haboi dain yang Bokon Karna duo Nabi ihiq Moroh erro yang Totak neq Pida dou ¹¹Urriq adi Orrum 3,5 douBerruan Irrup O tat Mohontarraq Masok toh Uhang Keduo Bunton adi dain Erro Nengkojong neq Ujung Paqan erro yang Ngonong O Erro Jadi Mikoh ¹²Urrik adi Erro Neringo Bohoq yang baqas tat Surga bejantuh Ngatoh Erro Nyakoi no tohiq Dai Erro pun Nyakoi toq Surga Uhang Berraun Teniro Munsuh-munsuh do¹³dain, Jiq urriq adi terjadi Gempa bumi yang Dahsyat Sehinga Seperpurruq Kota adi Runtuh dain Tujuq ribu Urrun Matoi Nuqan Gempa bumi adi dain yang bea Matoi Erro mikoh Sadu lalu Memuliakan Mohontarraq yang neq Surga ¹⁴Bencana yang keduo Orrum Nemarou Nemarek O bencana yang Ketorru kane dapeq Pain¹⁵Urrik adi Malaikat yang ketuju Musek Terompet dain Tenguan bohoq baqas neq Surga yang Bejantuh Pemerintahan dunia yo no Jadi Pemerintahan Mohontarraq to dain yoq yang Diurapi-nya dain yoq kaneq Merintah Ketahiq-ketahiq O¹⁶Orrum adi duo puruq Opat tuo-tuo yang Munduk neq Takhta Erro neq Usuq Mohontarraq Kekutung dain Nyembah Mohontarraq¹⁷ Dain bejantuh Kaiq Bersyukur Ngatoh ko iyo adi Mohontarraq Mohontarraq yang Mahakuasa yang Naqan Nuqan Nuq Erro duq kuasa nuq yang tongun dain kaneq Merintah¹⁸Dain Bangsa-bangsa bejorri tetapi Murka nuq telah dapeq dain waktu O tiba kan Urrun-urrun matoi kan Neq Hakimi dain Makan tobah Hamba-hamba nuq Nabi-nabi dain Urrun-urrun kudus dain yang Mikoh akan Arran nuq yang Omi dain tang Tongun dain kan Ngehancur Para Penghancur bumi¹⁹Urriq adi tebuka Ropou Mohontarraq neq Surga dain Kitan Tabut Perjanjian Mohontarraq uhang Ropou O dain Tehona dapeq Kilat dain suara Girab dain Gempa Bumi dain ujan es yang Nyangka

Chapter 12

¹Urriq adi Naqan sebuah tanda yang tongun neq haun jibah baweq pakai Sapoi Matan dou dain Buran neq pida paqan O dain Mahkota tat duo belas bition neq Kuhung O ² Baweq adi honong Betoheq dain uhang Penderitaan O hendaq Neraon ia Ngahawang ngarot arrop O³Urriq adi Naqan sebuah tanda bokon neq haun jiq koreng Naga tongun warna Dedaha yang kuhung O naqan Tujuq Ambeq dain Purruq Ambeq Singui O dain tujuq ambeq Mahkota neq Ujung Kuhung O ⁴Keroyon Naga adi Sedap sepertoru Rauq neq haun dain Manaq O to bumi Naga adi neqkojong neq Usuq Baweq yang kane Raon adi paq jiq baweq adi Raqon no iyo kane Noron Anak O⁵Baweq adi Raon jibah anak bakah yang akan Merintah Bangsa-bangsa dain Selukut bosi tapi anak adi Nerebut dain Nimbin ngatoh Mohontarraq dain ngatoh Usuq takhta O ⁶Baweq adi tehojan nuqju padang belantara ngatoh ukan yang borum no seniap Mohontarraq kan iyo paq neq adi iyo neq jaga ketahiq Seribu dio hatuh Onom puruq dou⁷Dain terjadi Perang neq Surga Mikhael dain jamon Malaikat O beperang Ngelawan Naga adi Naga adi beperang haboi dain Malaikat O ⁸Tapi Erro bea baqas sehinga bekan noq ukan do pain neq Surga ⁹Naga tongun adi Pemanaq Ngatoh pidaq si kehako tuo yang tendohoq Iblis atau Setan yang Perayat Seluruh dunia iyo Pemanaq Ngatoh bumi dain dorang Malaikat O Pemanaq to Pidaq haboi dain iyo¹⁰Dain aku Neqringo bohoq yang baqas neq Surga bejantuh jiq ihiq dape Keselamatan Kuasa dain Kerajaan Mohontarraq to dai Kuasa O Kristus O Si Penuduh dain Isitaleq to yang Nuduh Erro neq Usuk Allah Indou dain Marrum Isitaleq Pemanaq toq bumi¹¹Erro Naqrou O dain dahaq anak Domba dain haboi Jantuh do Kesaksian erro karna erro bea Seang Asong do jiq erro Ngehadap Kepatoi do ¹² Iyo no Ngandah- ngandah Neq Surga dain jamon yang totaq neq Uhang Ningkeh Celakalah bumi dain Raut Nuqan Iblis Nuhun no Ngatoh ko uhang Amarah O yang tongun iyo tou bahwa waktu yang aun O jejuhung maq¹³Jiq Naga adi Ngonong iyo Pemanaq toq Bumi iyo Morroh Baweq yang Orrum Peraon anak Bakah adi ¹⁴Urriq adi Baweq adi Nakan dua Irrat Sepuru Rajawali yang tongun paq iyo tou Nang ngatoh Padang Belantara Ngatoh ukan O Neq amoq iyo neq jaga ketahi jiq masa duo masa dain setengah masa ajuq tat usuq kehakoq¹⁵Kehakoq adi Nyempurruh danum yang haboi dain sungoi to arah Baweq adi kan Pehaman Baweq adi Uhang O ¹⁶Ningkeq bumi nulung Baweq adi bumi muka bowq O dain Norron danum yang Senempuruh Naga adi ¹⁷Adi no Naga adi Bejorri sadu ngatoh Baweq adi dain kosang kan Merang anak-anak yang bokon tat Baweq adi yonoq Urrun-urrun yang Melihara Suqan- suqan Mohontarraq dain Gom Kesaksian Mohontarraq ¹⁸Naga adi Nengkojong neq saran Raut

Chapter 13

¹Urriq adi aku ngonong jiq koreng Rauq Moros ahaq tat uhang Raut neq ujung kuhung O naqan Puruq ambeq tanduq dain tuju ambeq kuhung tat jamon tanduq O Naqan jiq ambeq mahkota dain tat jamon kuhung O tenulis Arran-arran hinaqan ² Rauq Moros yang aku ngonong adi mirip haboi dain Macan tutul paqan O haboi dain paqan behuang dain bowaq O haboi dain bowaq Singa Naga adi makan Rauq moros adi kebaas takhta dain kuasa yang tongun³Aku Nemarek jiq lambe tat Kuhung-kuhung O jiq buah barran yang tou Monjong tapi barran adi tou jian jamon dunia kagum dain merriah rauq adi⁴Dain erro nyembah Naga adi karna orrum makan kebaas O ngatoh Rauq morros adi dain erro nyembah Rauq morros adi dain bejantuh abeq yang haboi dain Rauq morros adi dain abeq yang kaneq beperang ngelawan iyo⁵Dain ngatoh iyo nakan sebuah boaq yang Bejantuh-jantuh sombong dain tekojot dain kuasa kan nguan ketahiq 42 Buran ⁶ Dain muka boaq O uhang hujatan ngelawan Mohontarraq kan menghujat arrai O dain kemah O dain erro yang ngeroot neq Surga⁷Iyo pun Suqan memerangi Urrun-urrun kudus dain Narou erro dain ngatoh iyo nakan kuasa Ngatoh jamon suku kaum jantuh dain bangsa ⁸Jamon yang Ngeroqot neq bumi akan nyembah iyo iyo adi jamon urrun yang arrai O beaq tenulis jiq dunia neq nyodung uhang kitab keirrup aun anak Domba yang Orrum Nonjong⁹Jamon urrun yang Naqan teringan Neringo ihiq ¹⁰Urrun adi tendohoq tawanan iyo akan jadi tawanan kalau iyo Monjong urrun dain pedang dain pedang iyo pun Nonjong saq adi no ketekunan dain iman Urrun-urrun kudus¹¹Urriq adi aku Nemarek jiq koreng Rauq Morros bokon ahaq tat uhang bumi dain Rauq adi Naqan duo ambeq tanduq haboi dain anak Domba, tapi iyo bejantuh haboi dain anak Naga ¹²Iyo Menjalankan jamon kuasa Rauq moros yang pertama adi neq usuq O dain nguan bumi dain Erro yang ngeroot neq uhang O Nyembah Rauq Moros Pertama yang Barran Parah Orrum senempurrih¹³Iyo Nguan Tanda-tanda ajaib yang tongun bahka petuhun apui tat haun to bumi neq usuq Urrun-urrun ¹⁴ Dain iyo perayat Urrun-urrun yang Ngeroqot neq bumi dai tanda-tanda ajaib yang neq izin O bagi O paq dilakukan neq usuq Rauq moros yang pertama iyo bejantuh ngatoh erro yang ngeroot neq bumi paq Nguan patung Rauq moros yang pertsma yang barran nuqan pieq tapi iyo honong mirrup adi¹⁵Iyo neq suqan makan Asong Ngatoh patung Rauq moros adi jiq patung Rauq Moros adi tou bejantuh dain Nyembah Urrun-urrun yang bea nyembah patung adi nonjong¹⁶ Dain iyo nyembah jamon urrun Omiq atau tongun kaya atau maraq budak atau merdeka Naqkan jiq tanda neq Rongon kuroi atau kening O ¹⁷Paq bekan jibah pun dape Morri atau bedagang kecuali iyo naqan tanda adi iyo no Arran Rauq moros adi atau bilangan arrai O¹⁸Dorang ihiq membutuhkan hikmat saq iyo no urrun yang bijaksana Ngitung angka Rau buas adi karena angka adi iyo no angka jibah telino dain angka O Onom hatuh Onom puruq Onom

Chapter 14

¹Urriq adi aku Nemarek Anak Domba neqkojong neq Puduq Sion dain haboi dain iyo naqan 144 ribu Urrun yang aun arrai Bapa neq berangah do ²Aku Nerringo boho tat Surga haboi dain bohoq danum yang baqas tapi bohoq yang Teneringo ku haboi dai bohoq urrun Main kecapi yang aun do³Erro Nyanyi lagu uwah neq usuq takhra dain neq usuq keopat makhluk dain neq usuq Tuo-tuo tat jibah pun tou belajar lagu adi kalau bea keseratus opat purruq opat Ribu Urrun yang Orrum tenebus tat bumi ⁴Erro adi yo noq Urrun-urrun yang bea menajiskan tat Baweq-baweq erro urrunPerjaka Erro adi yo no Urrun-urrun yang meriah anak Domba to Amo pun yo tokaq Erro Orrum genebus tat jamonTelino kan Buah-buah pertama kan Allah dainanak Domba ⁵ Bekan dusta Uhang Bowq do erro bea sarraq⁶Aku Nemarek Malaikat Nang neq Ohun-Ohun haun binq injil kekal kan diberitakan Ngatoh erro yang Ngerrotneq bumi dain kuhung jamon Bangsa suku jantuh dain kaum ⁷Dain iyo bejantuh dain bohoq baqas sadu Mikohlah Ngatoh Mohontarraq dain makan O kemuliaan Ngatoh iyo karena waktu Penghakiman O dapeq no Nyembah iyo yang Nampa haun bumi laut dain jamonmatan danum⁸Urriq adi malaikat yang bokon yang keduo Meriah dain bejantuh Berorop telah berorop Babel yang tongun adi nguan jamon bangsa Nurruq Anggur nafsu seksual O yang jaqat⁹Urriq adi Malaikat yang bokon yang ketorru Nyusul keduo malaikat sebelum O dain bejantu dain bohoq baas jiq abeq maq nyembah Rauq adi dain patung O dain nerima jiq ambeq tanda neq Berangah atau Rongon O ¹⁰Urrun adi akan Nurruq Anggur murka Mohontarraq yang Nurong dain kebaas ponuq uhang cawan Murka O dain iyo akan neq siksa dain apui dain belerang neq Usuq Malaikat-malaikat kudus dain neq Usuq anak Domba¹¹Dain asun siksaan Erro Nyakoi Ketahiq- tahiq O Erro bea punya waktu kan istirahat jian Indou atau Marum Iyo adi Erro yang nyembah Rauq adi dain patung O atau abeq Pun yang Nerima tanda Arrai O ¹²Ihiq no ketekunan Urrun-urrun kudus yang Memelihara perintah Mohontarraq dain Imam do neq uhang Mohontarraq¹³Urriq adi aku neringo bohoq tat Surga bejantuh Nulis Oihiq Mulai mahiq Neq berkati urrun yang Matoi yang matoi neq uhang Mohontarraq Roh bejantuh Orrong supaya erro dape belopaq tat jerih bowoq doq nuan Perbuatan-perbuatan doq meriah Erro¹⁴Urriq adi aku Nemarek Naqan awan puteq dain munduq neq ujung awan adi jibah urrun haboi dain anak telino Pakai mahkota beraan neq ujung kuhung O dain sabit yang Nyoqot neq Rongon O ¹⁵Urriq adi malaikat bokon ahaq tat Bait Mohontarraq dain bejantuh dengan bohoq baas ngatoh iyo yang munduq neq neq ujung haun Ngayun O sabit nuq dain panen no waktu O to manen tiba dain panenan neq bumi Mosak no ¹⁶Maq adi no iyo yang munduq neq ujung beraun Ngayun Sabit O Ngatoh ujung bumi dain bumi pun neq panen¹⁷Orrum adi Malaikat bokon ahaq tat Bait Allah yang neq surga dain iyo pun miriq sabit yang Nyoqot ¹⁸Dain malaikat bokon pain tang berkuasa ujung apui ahaq tat altar iyo berseru dain bohoq baqas sadu Ngatoh Malaikat yang gom sabit nyoqot adi Ngayun O sabit nuq yang Nyoqot adi dain Ngumpul O gugusan buaq Anggur tat batang anggur neq bumi¹⁹Adi No malaikat adu Ngayun sabit O to bumi dain Ngumpul Gugusan bua anggur tat batang anggur neq bumi dain Manaq to uhang batu kilangan tongun murka Mohontarraq ²⁰Pemerasan bua anggur adi nuqan neq ahaq kota dain dahaq Ngalir tat alat pemeras anggur adi kira- kira kehangkas kuda

Chapter 15

¹Aku Nemarek tanda bokon neq Haun, yang tongun dain Ajaib tujuq bah Malaikat yang bin tuju bencana yoadi noq bencana yang Penumah karna uhang ketuju bencana adi iyo no murka Mohontarraq Penumah sadu²Jiq adi aku Ngonong rauq adi haboidain lautan kaca Kesorroh apui dain erro yang orrum Narrou Rauq adi patung O dain angka arrai O Nengkojong neq saran Raut kaca adi dain gom kecapi Mohontarraq³Erro menyanyi lagu Musa hamba Mohontarraq dain Nyanyi Anak Domba Tongun dain ajaib jamon kereja nuq ya Mohontarraq Mohontarraq yang Mahakuasa adil dain Orrong jamon jarrou nuq ya Raja jamon bangsa ⁴Abeq poq yang bea mikoh Ngatoh ko ya Mohontarraq dain bea Memuliakan Arran nuq Sebab hanya koq maq yang Kudus jamon bangsa akan dape dain Nyembah neq Usuq nuq Nuqan keadilan nuq Orrum dinyatakan⁵Orrum jamon dorang ihiq aku Nemarek Ropou Mohontarraq kemah kesaksian Mohontarraq neq Surga tebukaq ⁶Tujuq Malaikat yang bin tujuq bencana adi ahaq tat Ropou Mohontarraq Pakai Sapoi linen yang puteq dain besinar dain pakai selempang Beraqan neq usuk do⁷Jibah tat Opat Malaikat makan Ngatoh ketuju Malaikat adi tujuq gelas Beraqan Ponuq murka Mohontarraq yang mirup Ketahi-tahi O ⁸Ropou Mohontarraq ponuq dain Asun tat kemuliaan Mohontarraq dain tat kuasa O dain tat jibah urrun dapeq Masok Ropou Mohontarraq jiq apoq tujuq bencana tat ketuju Malaikat adi tumah

Chapter 16

¹Ulriq adi aku nelringoq bohoq yang baas yang ahaq tat ukan yang maha kudus, bejantuh ngatoh ketujuq malaikat adi, "Tokaqlah kabun mulrongkan lah toh ujung bumi ketujuq cawan murka Allah di."²Malaikat yang pertama tokaq kabun mulrongkan cawan toh bumi; maka timbullah putui pakak yang jaat kabun menyiksa ngatoh nyamon ulrun yang memakai tanda bintang kabun yang menyembah patung o.³Ulriq adi malaikat yang keduo mulrongkan cawan o toh ujung lraut; danum berubah macam dahaq ulrun matoi, maka matoilah jab makhluk yang milrup neq uhang lraut.⁴Malaikat yang ketolru nelrubang kan cawan o toh sungoi-sungoi kabun nyamon matan danum, maka danum o pun berubah balreu dahaq. ⁵Ulriq adi aku nelringoq malaikat yang berkuasa atas danum adi bejantuh, "Adilkah Koq-Koq yang naan kabun yang udah naan, Koq yang kudus-sebab Koq olru, perauq hukuman ihiq. ⁶Karena elro olrum mulrongkan dahaq tat ulrun-ulrun kudus kabun nabi-nabi-Nuq kabun Koq olrum makan elro dahaq kan tenulruq; hal adi wajar makan elro." ⁷Ulriq adi aku nelringoq mezbah adi ngenjawab, "Ya, Tuhan Allah, yang berkuasa atas nyamon lrauq, penghakimanNuq iyonoh hinut kabun adil."⁸Malaikat yang keopat ngelrubang cawan o toh ujung matandou, kabun ngatoh yo nakan kuasa kan nutung telino dain apui. ⁹Elro tetutung nuan lrasuq o yang dahsyat, kabun elro terus menghujat alran Allah yang berkuasa atas malapetaka-malapetaka ihiq, kabun tetap bea kaneq kan bertobat kabun bea kaneq memuliakan Iyo.¹⁰Malaikat yang kelrimo mulrong cawan o toh ujung takhta lrauk adi, ulriq adi kerajaan o diliputi ddodohom. Elro ngalrup jolraq do karena kepolrohan. ¹¹Tetapi elro menghujat Allah yang neq surga nuan karena rasa polroh kabun siksaan yang nelrobiq hebat di, kabun elro tetap menolak kabum bea kaneq bertobat tat perbuatan-perbuatan do.¹²Malaikat yang keonom nelrubangkan cawan o toh sungoi tongun, Efrat, ulriq adi danum o menjadi toyah, supaya siap jalran makan raja-raja tat silraq timur. ¹³Ulriq adi aku nilroq tolru roh najis yang mirip katak, ahaq tat boaq naga kabun tat lrauk, kabun tat dolrang nabi palsu. ¹⁴Elro iyonoh roh-roh jaat tat Setan yang nampaq tanda-tanda ajaib. Ulriq adi elro tokaq kenoon raja-raja tat nyamon dunia guna o kan ngumpulkan elro kan peperangan dou tongun Allah yang menguasai nyamon lrauq.¹⁵("Nilroqlah! Aku dape macam penyikou! Berbahagialah iyo yang tetap berjaga-jaga, yang tetap makaikan pakaian, paq iyo ayoh selraoi dain bebauk kabun ayoh kitan kemaluan o.") ¹⁶Ulriq adi elro hehaboi toh suatu tempat yang tendohok uhang bahsa Ibrani, Harmagedon.¹⁷Malaikat yang ketujuq mulrongkan cawan o toh ujung haun. Ulriq adi bohoq yang nyaring ahaq tat ukan yang maha kudus kabun tat takhta, kpyo, "Udah selesai." ¹⁸Kilat pun memancar, disertai gemuruh, halilintar kabun gempa bumi yang dahsyat-yaitu gempa bumi dahsyat yang beapo kalaq terjadi tat telino naan neq bumi. Demikianlah dahsyat o gempa bumi adi, ¹⁹Sehingga kota tongun adi tepokang menjadi tolru bagian, kabun runtuhlah kota-kota tat bangsa-bangsa. Maka teringatlah Allah akan Babel tongun, jiq Iyo makankan ngayoh kota adi cawan yang uhang o ponuq anggur kegeraman murka O.²⁰jab pulau monyong lenyap kabun gunung-gunung pun bea kitan pain. ²¹Hujan es yang nelrobiq tongun, icoq-icoq bahat o jiq talenta, nuhun tat haum nimpaq telino. Tetapi elro tetap menghujat Allah atas malapetaka hujan es adi karena malapetaka adi amat sangat dahsyat.

Chapter 17

¹jibah tat ketujuq malaikat yang gom ketujuq cawan adi dape kabun bejantuh ngatoh aku, "Nailah, aku akan nunjuq o ngatoh koq penghukuman neq ujung pelacur tongun yang munduk neq ujung ukan yang nyangkaq danum o, ²dain yo raja-raja neq ujung bumi melakukan persundalan, kabun elro yang ondoq neq bumi menjadi busou karena anggur persundalan o.³Ulriq adi malaikat adi bin aku neq uhang roh toh ukan padang gurun. Neq adi aku nilroq jibah baweq benteng munduk neq ujung lrauk yang dedahaq ungu, yang ponuq tenulis dain alran-alran hujat. Lrauk adi aun tujuq kuhung kabun pulruq tanduk. ⁴Baweq adi mengenakan kain ungu kirmizi yang berhiaskan belraan, batu-batu permata kabun mutiara. Neq lrongon o iyo gom cawan tat belraan ponuq dain nyamon kekejian kabun kenajisan percabulan o. ⁵Neq belrangah o tertulis lrauq alran yang aun makna rahasia: "BABEL TONGUN, INYAI TAT BAWEQ-BAWEQ PELACUR KABUN TAT KEKEJIAN BUMI."⁶Ulriq adi aku nilroq baweq adi busou nuan dahaq ulrun-ulrun kudus kabun dahaq sahid-sahid Yesus. Jiq aku nilroq o, aku nelrobiq heran. ⁷Ulriq adi koyo malaikat adi ngatoh aku, "Numpo koq heran? Aku akan dohok o ngatoh koq makna tat baweq adi kabun makna tat lrauk yang tenakat o ni, lrauk yang kuhung o tujuq kabun tanduk o pulruq.⁸Naanpun lrauk yang olrum tenilroq nuq ni, yang naan di, ulriq adi bekan pain, namun iyo akan muncul tat jurang yang uhang o bea terduga, ulriq adi iyo akan menuju kebinasaan. Elro yang ondoq neq bumi, yaitu elro yang alran o bea tenulis neq uhang kitab kehidupan tat jiq dunia kenenjadikan -elro akan heran apabila nilroq bahwa lrauk adi kalaq naan, namun bekan pain, kabun akan muncul pain.⁹Ihiq perlu o kan aun akal yany mengandung hikmat. Ketujuq kuhung iyonoh tujuq gunung yang neq ujung o baweq adi munduk. ¹⁰Ketujuq kuhung adi saq iyonoh tujuq raja. Lrimo neq ihang o udah berauq noh, yang jiqlambeq naan kabun yang bokon o beapo dape, kabun tiq iyo dape, iyo akan ngelroot seketika maq.¹¹Lrauk yang kalaq naan kabun jihiq bekan pain adi, iyo kediriq iyonoh raja kehayo, iuo termasuk jiqlmabeq tat ketujuq adi kabun iyo menuju ngatoh kebinasaan.¹²Kepulruq tanduk yang olrum tenilroq nuq iyonoh kepulruq raja, yang beapo mulai memerintah, tetapi jiq jam ketahiq o elro akan nerimaq kekuasaan sebagai raja, hehaboi dain lrauk adi.¹³ Elro seia sekata uhang makankan kebaas kabun kekuasaan do ngatoh lrauk adi. ¹⁴Elro akan berperang ngelawan Anak Domba. Tetapi Anak Domba akan mengalahkan elro, karena Iyo iyonoh Tuhan neq ujung nyamon tuan kabun Raja neq ujung nyamon raja-kabun hehaboi dain Iyo iyonoh elro yang tenentohon, yang tenemilriq kabun yang setia.¹⁵Ulriq adi malaikat bejantuh ngatoh aku, "Nyamon danum yang olrum tenilroq nuq, neq amo baweq pelacur adi munduk, iyonoh umat kabun ulrun nyangkaq kabun bangsa-bangsa kabun bahasa.¹⁶Kepulruq tanduk yang olrum tenilroq nuq kabun lrauk adi akan ngebonciq pelacur adi. Elro akan membuatnya menjadi sunyi kabun bebauk, elro akan kumq daging o kabun nutung o dain apui. ¹⁷Karena Allah olrum minaq toh uhang songan do elro kaneq kan melakukan kehendakNya sehingga dain seia sekata elro makan kan kekuasaan do ngatoh lrauk adi, sampai nyamon firman Allah olrum digenapi.¹⁸Baweq yang olrum tenilroqku ni iyonoh kota tongun yang memerintah neq ujung raja-raja neq bumi.

Chapter 18

¹Olrum hal-hal ihiq, aku nilroq jibah malaikat yang bokon nuhun tat surga. Iyo aun kekuasaan yang tongun kabun nyamon bumi diterangi nuan kemuliaan o. ²Iyo berseru dain bohoq yang baas, "Udah runyuh, udah runtuh, Babel, kota yang tongun adi, iyo olrum menjadi ukan ngelroot roh-roh jaat, ukan ngelroot roh-roh najis, kabun ukan ngelroot jab sepulru yang kotor kabun menjijikkan. ³Nyamon bangsa olrum nulruq anggur hawa nafsu percabulannya yang olrum mengakibatkan kegeraman terhadapnya. Raja-raja neq bumi olrum nampaq cabul dain yo. Pedagang-pedagang neq bumi olrum menjadi kaya nuan kemewahan perilaku ilrup o.⁴Ulriq adi aku nelringoq lrauq bohoq tat surga dohoko mahiko, "Ahaqlah tat iyo, hai umatKu, supaya koq bea melriah serta uhang dosa-dosa o, kabun paq koq bea tenimpaq malapetaka-malapetaka yang akan buah yo. ⁵Dosa-dosa o olrum betimbun tilriq dape toh haun, kabun Allah olrum mengingat nyamon perbuatan-perbuatan o yang jaat. ⁶Ngembalaskanlah ngatoh iyo, haboi macam iyo saq ngembalas o, kabun bayarkanlah duo kali lipat menurut anun yang olrum kenereja o. Anun yang senyolroh o ngatoh uhang cawan, solrohlah makan iyo duo kali lipat.⁷Karena iyo memuliakan alrop o kediriq kabun ilrup o uhang kemewahan, makanlah ngatoh yo siksaan kabun dukacita yang setimpal. Karena iyo bejantuh uhang songan o, 'aku munduk macam ratu; aku bokonlah janda, kabun aku bea akan pernah memandang duka nestapa.' ⁸Karena adi neq lrauq dou malapetaka-malapetaka akan ngohop yo: maut, ratap tangih kabun kebutinan. Iyo akan tenutung nuan apui karena Tuhan Allah adi berkuasa, kabun Iyo iyon9h hakim o."⁹Raja-raja neq bumi yang olrum berbuat cabul dain yo kabun milrup tanpa pengendalian alrop akan nangih kabun meratapi o jiq elro nilroq asun apui yang nutung yo. ¹⁰Elro akan nengkojong tat ajuq karena mikoh akan siksaan o sambel bejantuh, "Celaka, celakalah kota tongun, Babel, kota yang baas! Karena uhang jiq jam maq penghukuman nuq udah dape noh."¹¹Dolrang pedagang neq bumi berdukacita kabun meratapi iyo, karena bea jibah pun yang kaneq molri dagangan o pain - ¹²yaitu dagangan belraan, perak, batu permata, mutiara, kain lenan halus, kain ungu, kain sutera, kain kirmizi, kabun berbagai jenis barang tat kayu harum, berbagai perkakas tat gading, berbagai perkakas tat kayu mahal, tembaga, bosi, pualam, ¹³kulit momih, rempah-rempah, wangi-wangian, mur kabun dupa kemenyan, anggur, minyak, tepung, gandum, ternak sapi, kambing, domba, kuda, kereta, bahkan nyawa telino.¹⁴Buaq-buaq yang nelrobiq kenganeq songan olrum lenyap tat alrop nuq. Nyamon kemewahan semarwk nuq udah monyong lenyap kabun bea akan senyombang pain.¹⁵Dolrang pedagang barang-barang yang olrum menjadi kaya karena kenganeq o, akan nengkojong tat keajuq karena mikoh akan siksaan yang ngohop iyo, elro nangih kabun meratap dain baas. ¹⁶Elro akan bejantuh, "Celaka, celakalah kota tongun yang berpakaian lenan halus, kain ungu kabun kain kirmizi, kabun yang berhiaskan perhiasan belraan, permata yang mahal kabun berbagai mutiara!" ¹⁷Uhang jiq jam maq nyamon pengaya adi udah menjadi sia-sia. Jab nakhoda kapal, jab pelaut tangguh, anak buah kapal, kabun nyamon ulrun yang matan pencaharian o tat lraut, nengkojong ajuq-ajuq.¹⁸Elro berseru jiq nilroq asun apui yang nutung yo, koyo, "Kota amo pain yang haboi dain kota tongun ihiq?" ¹⁹Elro manaq kan debu toh ujung kuhung do sambel berseru, nangih, kabun meratap, "Celaka, celakalah kota yang tongun neq amo nyamon yang aun kapal neq lraut menjadi kaya karena pengaya o. Karena uhang jiq jam maq iyo udah kenebinasakan." ²⁰"Bersukacitalah neq ujung iyo, hai surga, hai ulrun-ulrun kudus, rasul-rasul kabun nabi-nabi, karena Allah olrum perauq hukuman neq ujung iyo karena koq!"²¹Ulriq adi jibah malaikat yang baas duq jiqlambeq batu ketongun batu kilangan ulriq adi manaq o toh lraut, sambel bejantuh, "Demikianlah, Babel, kota tongun ihiq, akan dicampakkan dain baas toh pidaq kabun iyo bea akan senyombang pain. ²²Bohoq bohoq dolrang pemain kejampiq, pemusik, pemain suling, kabun pemain terompet bea akan tenelringoq pain neq uhang nuq. Bekan pain jibah pun karya jibah seniman yang senyombang neq uhang koq. Bekan pain bohoq kilangan yang akan tenelringoq neq uhang koq.²³Cahaya tat lampu bea akan bersinar pain neq uhang nuq, kabin bohoq mempelai bakah kabun mempelai baweq bea akan tenelringoq pain neq uhang koq, karena dolrang pedagang nuq iyonoh pangeran-pangeran bumi, kabun bangsa-bangsa nuan perbuatan sihir nuq. ²⁴Neq uhang iyo, dahaq nabi-nabi kabun ulrun-ulrun kudus senyombang, demikian saq dahaq tat nyamon ulrun yang olrum nonjong neq bumi.

Chapter 19

¹Olrum adi hal-hal ihiq, aku nelringoq lrauq macam bohoq bohoq yang baas tat sekumpulan ulrun nyangkaq neq surga, dohok, "Haleluya. Keselamatan, kemuliaan kabun kekuasaan naan neq Allah to. ²Hinut kabun adil nyamon keputusanNya, karena Iyo yang olrum menghakimi pelacur tongun yang olrum ngerusak bumi dain percabulannya. Iyo yang olrum ngembalaskan dahaq hamba-hambaNya toh ujung pelacur yang olrum numbangkannya.³Kan keduo kali o elro dohoko, "Haleluya! Asun tat o dah nyakoi toh ujung selama-lama o." ⁴Keduo pulruq opat tuo-tuo kabun keopat makhluk milrup adi sujud merendahkan alrop do kabun nyembah Allah yang munduk neq ujung takhta. Elro bejantuh, "Amin. Haleluya!"⁵Olrum adi dapelah bohoq tat takhta adi dohoko, "Pujilah Tuhan to, hai koq nyamon hamba-hambaNya, koq yang mikoh akan Iyo, jian omiq olrokpo yang tongun."⁶Ulriq ado aku nelringoq bohoq bohoq macam bohoq kumpulan ulrun nyangkaq, bagaikan deru danum tongum, kabun maq bohoq dulruh, dohok, "Haleluya! Karena Tuhan memrintah, Allah yang mengatur nyamon lrauq ihiq.⁷Nailah to bersukacita kabun bergembira kabun makanlah ngatohIyo kemuliaan karena olrum dape dou pesta Perkawinan Anak Domba, kabun mempelai baweqNya olrum menyiapkan alrop o." ⁸Ngatoh yo olrum dikaruniakan pakaian tat lenan halus yang puteq beresih kabun berkilau-kilauan" ( Lenan halus adi iyonoh perbuatan-perbuatan yang hinut tat ulrun-ulrun kudusNya).⁹Olrum adi malaikat bejantuh ngatoh aku, "Tuliskanlah ihiq: Berbahagialah elro yang kengundang toh Pesta kolruh Anak Domba adi." Iyo saq bejantuh ngatoh aku, "Ihiq iyonoh jantuh yang hinut tat Allah." ¹⁰Ulriq adi aku sujud toh pidaq paan o kan menyembah, tetapi iyo bejantuh ngatoh aku, "Ayohlah nampaq yang madiko! Aku iyonoh hamba, haboi macam koq kabun isit-aleq nuq, yang gom kesaksian tentang Yesus. Sembahlah Allah, karena kesaksian tentang Yesus iuonoh roh nubuat."¹¹Ulriq adi aku nilroq surga tebukaq olrum adi kitanlah ngatoh aku naan jiq kolreng kuda puteq. Iyo yang nakat ujung o alran o Yang Setia kabun Yang Hinut. Iyo menghakimi dain adil kabun tokaq beperang. ¹²MatanNya bagaikan nyala apui kabun neq ujung kuhungNya terdapat nyangkaq mahkota. PadaNya tertulis jiqlambeq alran yang bea ketuan nuan jibahpun kecuali Iyo kediriq. ¹³Iyo makaikan jubah yang senyelup uhang dahaq kabun alranNya tendohok Firman Allah.¹⁴Nyamon pasukan neq surga melriah Iyo dain nakat kuda puteq kabun bepakaian lenan halus puteq kabun beresih. ¹⁵Tat boaq-Nya ahaq sebilah pedang yang nyoot, yang nahup nyamon bangsa kabun Iyo akan memerintah elro dain gada besi. Iyo ngonjaq kilangam anggur kegeraman murka Allah, Penguasa nyamon lrauq. ¹⁶Iyo olrum menuliskan ngatoh jubahNya kabun neq bangkangNya jiqlambeq alran: "Raja neq ujung nyamon Raja kabun Tuhan neq ujung nyamon Tuhan."¹⁷Ulriq adi aku nilroq jibah malaikat yang nengkojong neq uhang matandou. Iyo berseru dain bohoq yang baas ngatoh nyamon sepulru-sepulru yang benteng nang neq ujung, " Nailah kabun ngumpullah kan melriah uhang perjamuan tongun Allah. ¹⁸Nai kumeq daging nyamon raja kabun daging nyamon panglima nyamon pahlawan kabun daging nyamon kuda kabun daging nyamon yang nakat o kabun daging nyamon ulrun, jian yang merdeka olroqpo hamba, jian yang omiq olroqpo yang tongun."¹⁹Olrum adi aku nilroq lrauk kabun raja-raja neq bumi hehaboi dain pasukan ihang elro udah bekumpul kan beperang ngelawan penunggang kuda kabun pasukanNya. ²⁰Maka tenawanlah lrauk adi hehaboi dain iyo nabi palsu, yang olrum mengadakan tanda-tanda neq usuq matan o sehingga pelrayatkan elro yang olrum nerimaq tanda tat lrauk adi kabun olrum menyembah patung o. Keduo o kenemanaq milrup-milrup toh uhang lraut apui yang menyala-nyala dain belerang.²¹Nyamon ulrun bokon nonjong dain pedang yang ahaq tat boaq penunggang kuda adi, kabun nyamon sepulru bosuh nuan daging do.

Chapter 20

¹Ulriq adi aku nilroq jibah ulrun malaikat nuyun tat surga, iyo gom kunci jurang yang uhang o bea terduga kabun saq iyo gom rantai yang tongun neq lrongon o. ²Iyo nawan naga adi, kehako tou, yang iyonoh Iblis atau Setan kabun merantai o selama seribu toan. ³Iyo manaqkan o toh uhang jurang yang uhang o bea terduga, ulriq adi nutup o kabun memeteraikan o. Ihiq dilakukan o paq iyo bea pelrayatkan bangsa-bangsa jiqbeapo seribu toan adi tumah. Ulriq adi iyo hatus kenelepaskaj kan momiq waktu ketahiq o.⁴Ulriq adi aku nilroq takhta-takhta. Elro yang munduk neq ujung takhta-takhta adi iyonoh elro yang olrum nakan kekuasaan kan menghakimi. Aku saq nilroq jiwa-jiwa elro yang olrum nolong kuhunh o karena kesaksian tentang Yesus kabun karena firman Allah. Elro iyonoh ulrun-ulrun yang bea menyembah lrauk adi atau patung o, kebun elro olrum menolak kan nerimaq tanda neq belrangah atau lrongon o. Elro milrup pain kabun memerintah hehaboi Kristus selama seribu toan.⁵Ulrun-ulrun matoi yang bokon bea milrup pain jiq beapo seribu toan adi tumah. Ihiq iyonoh kebangkitan pertama. ⁶Berbahagialah kabun kuduslah elro yang kenoon bagian uhang kebangkitan pertama. Kepatoian yang keduo bekan pain berkuasa atas elro, tetapi elro akan menjadi imam-imam Allah kabun Kristus, kabun elro akan memerintah hehaboi dain Iyo selama seribu toan.⁷Jiq seribu toan udah berakhir, Setan akan kenelepaskan tat penjara o. ⁸Ulriq adi iyo akan tokaq pelrayatkan bangsa-bangsa toh opat penjuru bumi -Gog kabun Magog- kan mengumpulkan elro makan suatu peperangan. Jumlah elro macam nyangkaq o pasir neq lraut.⁹Maka tokaqlah elro toh nyamon dataran bumi kabun mengepung perkemahan ulrun-ulrun kudus, kota yang dikasihi itu. Tetapi apui nuhun tat haun kabun nutungkan elro. ¹⁰Iblis yang pelrayatkan elro kenemanaq toh uhang lautan apui yang menyala-nyala dain belerang, neq ukan lrauk kabun nabi palsu olrum kenemanaqkan. Elro akan kenesiksa indou kabun lromui tilriq selama-lama o.¹¹Ulriq adi aku nilroq sebuah takhta puteq yang tongun kabun Iyo yang munduk neq ujung o. Bumi kabun langit olrum lenyap neq usuk-O, tetapi bekan kenoon ukan makan iyo. ¹²Ulriq adi aku nilroq ulrun-ulrun matoi -tongun kabun omik- nengkojong neq usuk takhta, ulriq adi kenebukakanlah kitab-kitab. Ulriq adi sebuah kitab yang bokon kenebukaqkan -kitab yang milrup. Ulrun-ulrun yang matoi adi dihakimi menurut perbuatan do, berdasarkan anun yang tenulis neq uhang kitab-kitab adi.¹³Ulriq adi lraut menyerahkan ulrun-ulrun yang matoi neq uhang o. Maut kabun Hades menyerahkan ulrun-ulrun matoi neq uhang o, kabun ulrun-ulrun matoi adi dihakimi menurut anun yang elro udah perbuat. ¹⁴Ulriq adi Maut kabun Hades kenemanaqkan toh uhang lautan apui. Ihiqlah kepatoian keduo-Lautan Apui. ¹⁵Jab ulrun yang alran o bea tenulis neq uhang kitab kehidupan adi, iyo kenemanaqkan toh uhang lautan apui di.

Chapter 21

Haun kabun Bumi yang uwah ¹Ulriq adi, aku nilroq haun yang uwah kabun bumi yang uwah. Sebab, haun yang pertama kabun bumi yang pertama udah lenyap; kabunlraut pun udah bekan pain. ²ulriq adi, aku nilroq kota kudus, Yerusalem uwah, nuhun tat haun, tat Allah, kabun olrum disiapkan bagaikan pengantin baweq bedandan kan olruh bakah o.³Aku nelringoq bohoq yang baas tat takhta bejantuh, "Nilroqlah, kemah Allah naan neq ohun-ohun telino. Iyo akan ngelroot neq ihang elro kabun elro akan menjadi umat-Nya. Allah kediriq akan naan neq ihang elro kabun menjadi Allah do. ⁴Iyo akan ngehapus jab danum matan tat matan do kabun maut bea akan naan pain, bea akan naan pain perkabungan, tangisan, atau nyanyam polroh karena anai udah berlalu."⁵Iyo yang munduk neq takhta adi bejantuh, "Nilroqlah, Aku menjadikan nyamono uwah!" Koyo-pain, "Tulislah ihiq karena jantuh-jantuh ihiq konan dipercaya kabun hinut." ⁶Ulriq adi, Iyo bejantuh ngatoh aku, "Olrum selesai! Aku iyonoh Alfa dain Omega, Yang Awal dain Yang Akhir. Aku akan makankan tulruq ngatoh jab ulrun yang haus tat matan danum pemilrupan secara cuma-cuma.⁷Iyo yang menang akan mewarisi nyamono ihiq; Aku akan menjadi Allah o kabun iyo akan menjadi anak-Ku. ⁸Akan tetapi, elro yang mikoh, bea pecayaq, kabun keji; pembunuh, ulrun-ulrun sundal, tukang sihir,* dolrang penyembah berhala,* kabun nyamon pendusta, akan kenoon bagian do uhang lautan yang menyala-nyala nuan apui kabun belerang. Ihiqlah kepatoian keduo." Yerusalem Uwah⁹Ulriq adi, icoq tat tujuq malaikat yang gom tujuq cawan yang ponuq dain tujuq bencana tumah adi dape kabun bejantuh ngatoh aku, Nailah, aku akan menunjukkan ngatoh koq pengantin baweq, olruh baweq Anak Domba adi." ¹⁰Ulriq adi, iyo bin aku uhang Roh menuju toh sebuah gunung yng nelrobiq tongun kabun hangkas, serta menunjukkan ngatoh aku kota suci adi, Yerusalem, yang nuhun tat haun, tat Allah,¹¹ponuq dain kemuliaan Allah kabun cahaya o macam permata yang nelrobiq mahal, macam permata yaspis, jernih maq kristal. ¹²Kota adi aun tembok yang tongun kabun hangkas dain duo belas antep gerbang. Neq antep-antep gerbang adi naan duo belas malaikat kabun alran-alran tenulis neq ujung o, iyonoh alran keduo belas suku Israel.* ¹³Naan tolru antep gerbang neq silraq timur, tolru antep gerbang neq silraq utara, tolru antep gerbang neq silraq selatan, kabun tolru antep gerbanf neq silraq barat.¹⁴Tembok kota adi aun duo belas batu fondasi kabun neq ujung batu-batu fondasi adi tenulis alran keduo belas rasul* Anak Domba. ¹⁵Malaikat yang bejantuh ngatoh aku adi gom sebuah tongkat pengukur yang tenampaq tat belraan kan mengukur kota adi, antep-antep gerbang o, kabun tembok o.¹⁶Kota adi tonampaq segi opat, koobuqo habiy dain kotonguno. Iyo ngukor kota adi dain tongkat eo, puruq san duo ribu stadia; obuq, tongun, kabun hangkaso haboy.¹⁷ Podaq iyo ngukur kota adi, hatuh opat puruq opat hasta, menurut ukuran tolino, yang merupakan ukuran malaikat saq.¹⁸Pagot kota adi tonampaq tat permata yaspis kabun kota adi tonampaq tat boraan murni, sebening kaca. ¹⁹Johi pagot adi tonampaq tat sejenis permata yang boregaq. Batu johi yang bungas iyonoh batu yaspis, yang keduo batu safir, yang ketolru batu mirah, yang keopat iyonoh batu zambrut, ²⁰yang korimo batu unam, yang keonom batu sardis, yang ketujuq batu ratna cempaka, yang kehayo batu beril, yang ketion batu krisolit, yang kepulruq batu krisopas, yang kesebelas batu lazuardi, kabun yang keduo belas iyonoh batu kecubung.²¹Kopuruq san dua antepo iyonoh puruq san duo mutiara, jaf-jaf antep tonampaq tat jik lambeq mutiara. Jaro kota adi tonampaq tat boraan murni,sebening kaca. ²²Aku be niroq Bait allah neq uhang kota adi konuwan Mohontaraq, Allah yang Mahakuasa, kabun anak Domba nunggan o no jah Bait Allah kota adi.²³Kota adi pongolu matandow atau bulran kan nyi'ahiyo konuwan kemuliaan Allah nyi'ah kota adi kabun Anak Domba iyonoh lampu o. ²⁴Bangsa-bangsa nanah sora'oy neq uhang syi'ah kota adi kabun raja-raja neq pidaq dow nanah bin kemuliaan ero ngatoh uhang o. ²⁵Antep-antep gerbang o bea kalaq tongoof neq indow, kabun bea kalaq naan marum neq adi.²⁶Ero nanah bin kemuliaan kabun hormat bangsa-bangsangatoh uhang kota adi. ²⁷Namun bekan jiq lambeq ang pun yang najis nanah masok ngatoh uhang kota adi, madi saq urun yang nguwan ang yang keji atau nampaq purah, melainkan hanya yang aran o tonulis neq uhang kitab kehidupan Anak domba.

Chapter 22

¹Uriq adi, Malaikat adi pojentaq ngatoh aku sungoy danum irupan, yang tokining amaq kristal, noret tat tahta Allah kabun Anak Domba² neq lrumpuk kota adi. Neq koduo saran sungoy, nomboreq boroan irupan yang ngombuaq puruq san duo jenis buaq kabun ngombuaq jab bulran. Do'un-do'un boroan adi tononguna kan nyompurih bangsa-bangsa.³Bekan no pain kutuk, tetapi tahta Allah kabun Anak Domba nanah naan neq kota adi. Hamba-hamba o nyembah iyo. ⁴Ero nanah niroq sorian-O kabun aran-O nanah tonulih neq borangah ero. ⁵Marum bekano pain sehingga ero bea pongolu syi'ah lampu atau matandow konuwan Mohontaraq nanah yang nyi'ah ero, kabun ero nanah memerintah kotahiq-tahiq o.⁶Malaikat adi bojntuh ngatoh aku, "Jamon roin ihiq tou tononcayaq kabun hinut. Mohontaraq, Allah tat roh dorang nabi, suuq malaikat-O paq payok ngatoh hamba-hamba-O anun yang harus segera nyodung. ⁷ Ngoringoqnoh, Aku segera dape! Diberkatinoh urun yang moriah lroin-lroin nubuat kitab ihiq."⁸Aku, Yohanes, yang borum ngoringoq kabun niroq jamono adi. Jiq aku ngoringoq kabun niroq jamon o, aku bosujud kan menyembah neq paan malaikat yang borum payoq jamon o adi ngatoh aku. ⁹Namun, iyo bojantuh ngatoh aku, " Ayo nguwan adi! Aku iyonoh hamba habiy amaq kok kabun isit-aleq nuq, dorang nabi, serta amaq ero yang moriyah lroin-lroin uhang kitab ihiq. Sembahnoh Allah!"¹⁰Uriq adi, malaikat adi bojantuh ngatoh aku, "Ayo nyegel lroin-lroin nubuat uhang kitab ihiq konuwan waktu o dokinoh." ¹¹Posua o maq urun yang nampaq jaat tetap nampaq jaat, urun yang bea suci tetap bea suci, urun yang nampaq hinut tetap nampaq yang hinut, kabun urun yang kudus tetap menguduskan arop o."¹²Ngoringoq noh, Aku segera dape! Kabun, Aku bin tobah-Ku, makan maroh jamon urun menurut perbuatan o. ¹³Aku iyonoh Alfa kabun Omega, Yang Bungas kabun Yang Posan, Yang Muno kabun Yang Pongaan.¹⁴Diberkatilah ero yang beheq jubah ero sehingga ero awun boroan irupan adi kabun masok ngatoh kota adi nomarow antep-antep gerbang o.¹⁵ Yang neq ahaq kota adi iyonoh asu-asu, urun yang nguwan sihir, urun-urun cabul, dorane pemonjong, dorang penyembah berhala, kabun urun -urun yang kokaraiyo murah.¹⁶Aku, Yesus, borum noh suq malaikat-Ku kan bersaksi ngatoh kok tentang jamon o ihiq bagi jemaat-jemaat. Akunoh topuh kabun keturunan Daud, Sang Boti'on Timur yang benderang.Roh kabun pongantin baweq adi bojamtuh, " Ndainoh!" Posuaonoh urun yang ngoringoq ihik bojantuh, "Ndainoh!" Posuaonoh urun yang haus dape; posuaonoh urun yang bosedia duq danum kehidupan secara cumc-cuma."¹⁸Aku bosaksi ngatohjamon urun yang ngoringoq lroin nubuat ihiq: "Kanah naan yang ngondaan aang neq lroin-lroin ihiq, Allah nanah ngondaan kan iyo jamon bacaan yang tonulih uhang kitab ihiq. ¹⁹Kabun, kanah naan yang ngurang aang tat lroin-lroin uhang kitab nubuat ihiq. Allah nanah duq bagian o tat boroankehidupan, tat kota kudus, kabun tat hal-hal yang tonulih neq uhang kitab ihiq."²⁰Iyo yang bosaksi mengenai hal-hal ihiq bojantuh, "Ooq, Aku segera dape." Amin! Dapenoh jah, Mohontaraq Yesus! ²¹Anugerah Mohontaraq Yesus hembeh-nembeh kok jamon. Amin.