1Ntoh,mosik Yesus odoh nting Betlehem, nting Yudea, pada zoman Raja Herodes, tileklah, balo nyo Majus sak timur monik manu Yerusalem. 2Balohan bupisek, Nting ngokeh De'e, dik nis ngkodoh, Hajo nyo Yahudi han? Sebab, me jeh ntilek tebintong-De'e nting timur me monik nyok menyembah-De'e." 3ketika Hajo Herodes ngopi hal to, gelisahlah de'e ngan sodo Yerusalem.4Lalu, de'e hugo' sodo imam bok ngan ahli-ahli Taurat bangsa han. De'e mengorek keterangan sae balohan, asok Kristus nis ngkodoh. 5Balohan nyono kone de'e, "Nting Betlehem,wilayah Yudea,kano muntolah dik nis nulis oleh nabi: 6'Ngan, mo Betlehem, nting poyo Yudea, sama sekali biking dik paling nae' nting antara balo penguasa Yehuda, kano sae mo akan timoe seorang pemimpin, dik akan menggembalakan umat-Ko,Istrael."'7Mosikhan, Herodes diam-diam nosu nyo-nyo Majus han,minto kepastian sae balo tentang waktu ontoh tobintang han. 8Lalu,de' ngado balo koni Betlehem nyono,''Bongka dan selidiki ngan teliti tentang Onok han.Dan,mak mo jeh nopak-Dee,sano koni ko supaya ko juga tao monik dan nyumoh-Dee.''9Mosik ngoping hajo, balohan ntiga. Ngan,tileklah, tebintong dik nis balohan ntilek ting timur han ngulu balohan sampae monik ngan singoh nting asok Sade han monae. 10Ketika ntilek tebintong han, balohan bersukacita ngan sukacita dik sangat daik.11Mosik han masok manu homing, balohan nopak Sade han ngan Maria, mak-De'e.Lalu, balohan tersungkur ngan nyemboh-De'e. Kemudian, balohan mukok monae-monae hato ngan mempersembahkan hadiah-hadiah kone-De'e, yaitu emas, moyan, ngan mur. 12Kano diperingatkan nting sais pumu agar yok pohi kone Herodes, balohan balek manu negerinya ngisae johan biking. pintoh nyoh obu kone Mesir13setelah balo nyo Majus han obu, tileklah malaikat Penompo mampoh nganu Yusuf sais pumu ngan nyono, "Mongkaklah, tuban onok ngan ndok-De'e obulah kone Mesir . Monailah nting ngonyuh sampai Ko ngumong nganumo kano Herodes owong ngogau Onok to nyok membinasakan-De'e." 14Kemudian, Yusuf mongkak man Onok ngan ndok-De'e libo waktu ngohing nyok obu ojau kone mesir, 15ngan monae nting ngonyuh sampai Herodes kobis supayo digenapilah dik difirmankan Penompo hisai nabi: "Sak Mesir Ko nosu Onok-Ko." Pembunuhan Sodo Onok Nahi nting Betlehem16Kemudian, libohan Herodes ntilek bahwa de jeh diperdaya oleh nyo Majus, de sangat murka ngan hintoh nyok ngkomis sodo onok nahi nting Betlehem ngan sodo Wilayah nting sekitar han,dik berumur dukoh sowo kone sigan, sesuai ngan waktu dik jeh de pastikan sae nyo Majus.17Maka, genaplah dik nenyampaikan oleh Nabi Yeremia: 18"Suatu asong terdengar nting Rama , tongih ngan ratapan dik paling sedih . Rahel menangisi onokde'e , ngan ciceh dihibur kano balo jeh kidoh."Pintoh nyok Balek kone Istrael19Namun, libo herodes kobis, tileklah, malaikat Penompo mampoh nting pumu manu Yusuf nting Mesir, 20ngan iyan, "Mongkaklah tuban Sade han nganu mak-De'e kone poyo Israel kano balo nyo dik berusaha ngkobis nyawo Sade han jeh kobis." 21Lalu, de'e mongkak ngan mban Sade han ngan mak-De'e bale manu poyo Israel.22Akan tetapi,libo de'e ngoping bahwa Arkhelaus hintoh nting Yudea nganti Herodes, mong de'e, Yusuf golok manu koyen. Mosik diperingatkan nting sais pumu, de'e manu ibo Galilea. 23Yusuf monik ngan monae nting sebuah kota dik bodan Nazaret supayo genaplah dik sano balo nabi,"De'e akan oduk sano 'Nyo Nazaret'."
1Libo onu-onu han, timoe lah Yohanes Pembabtis, berkhotbah nting padang Yudea. 2De'e nyono, "Bertobatlah kano Kerajaan Sugo jeh somok." 3Sebab, de'e lah dik sano Nabi Yesaya libo iyan, "Asong nyo dik berseru-seru nting padang belantara, 'Persiapkan johan nyok Penompo, nado johan-De'e bujo'."'4Ngan,Yohanes todek ngiyok adoh de sae buhuh unta ngan penyonting kuhek nting kililing kopong de. Kunaek de'e adalah buntok-buntok ngan madu tohun. 5Kemudian, balo nyo Yerusalem monik manu de'e, ngan sodo Yudea, ngan sodo wilayah nting sekitar Yordan . 6Lalu, balohan oduk baptis oleh Yohanes nting Yordan, samel ngaku duso-duso balohan.7Namun, libo Yohanes ntilek oben nyo Farisi ngan Saduki monik ting baptisannya, de'e iyan kone balohan,"Mo, ketuhun nyipuh beludak, oseh dik memperingatkan mo nyok obu sae murka dik akan monik? 8Kano han, hasilkanlah buoh-buoh dik sebanding ngan pertobatan, 9ngan yok bupikeh nyok iyan kone mo todek ,'Me mempunyai Abraham,mong leluhur me,' kano ko nyono kone mo bahwa sae botuh-botuh to Allah sanggup membangkitkan balo onok nyok Abraham!10Bahkan,ntoh,kapok nis ntobok nting uwak botong-botong, ngan tiok botong koyuh dik kae bubuoh dik bagah oduk tibong lalu oduk tampoh manu sais opi. 11Ko sebona mbaptis mo ngan ping nyok pertobatan,tetapi De'e dik monik mosik sak ko adalah lobeh berkuasa sak ko, dik silup-De'e pun ko kae layak mban de. De'e akan membaptis mo nyok Roh Kudus ngan opi. 12Copan ise nting tongan-De'e, ngan De'e akan ngumek asok pengirikan-De'e , ngan akan hugok gandum kone sais juhong. Namun, De'e akan nicoe jiguh nyok opi dik kitao mojam." Yesus Oduk baptis oleh Yohanes Pembabtis13Kemudian, Yesus monik sak Galilea kone Yordan nganu Yohanes nyok dipabtis oleh Yohanes. 14Namun, Yohanes berusaha moho-De'e ngan iyan,"Ko lah dik polu dibaptis oleh-Mo, tetapi justru Mo dik monik kone ko?" 15Lalu, Yesus nyamoe' ngan iyan kone de, "Ntoh, nadu lah kano muntolah dik seharusnya terjadi pada dek nyok menggenapi sodo kebenaran."Ngan, Yohanes pun membiarkan De'e.16Mosik sae nis baptis,Yesus langsung keluoh sae ping, ngan tileklah,sugo bukok ngan De'e ntilek Roh Allah tumono moh monok merpati monik kone somu-De'e. 17Ngan, kapinglah asong sae sugo dik iyan, "To lah Onok-Ko dik Kukasihi, kone-De'e lah Ko berkenan."
1mosik han,Yesus dipimpin oleh Roh kone padang belantara nyok telabus oleh Iblis. 2Ngan, De'e berpuasa mpak puhu onu ngan mpak puhu ngohing, mosik han De'e sebihok. 3Lalu, moniklah de'e, dik mencobai han, ngan iyan kone Yesus, "Jika Mo adalah Onok Allah, tintoh lah supaya botuh-botuh to nyodi roti." 4Namun, De'e nyawok ngan iyan,"Ise tertulis, 'Kae oleh roti maeh ntoyan midek, tetapi oleh tiok firman dik keluoh melalui tukok Allah.'"5Mosik han, Iblis mban-De'e kone kota suci ngan ntobok-De'e nting somu Bait Allah, 6ngan iyan nganu-De'e, "Jika Mo Onok Allah, jatuk lah diri-Mo kone sigan kano ise tertulis: 'Mengenai Mo, Allah akan hintoh malaikat-malaikat-De'e ngan ngongkak Mo nting somu tongan balo han supaya kojo-Mo yok nyongkok botuh.'"7Yesus iyan kone de'e, Sekali lagi, ise tertulis, 'Mo yok labus Penompo Allahmo.'" 8Sekali agik,Iblis mban Yesus kone somu dohik dik perabis domao ngan ngimpoh kone-De'e sodo kerajaan dunia soto kemegahannya, 9ngan iyan kone-De'e, "Sodo to akan ko punyok kone-Mo10Kemudian,Yesus nyono nganude'e, "Enyahlah, Iblis! Bise tertulis,'Mo harus nyumoh Penompo Allahmo ngan nganu-De'e maeh mo beribadah."' 11Mosik han,Iblis ntiga De, ngan ntilek,malaikat-malaikat monik nyok melayani De . Yesus mulai pelayanan-De'e nting Galilea12Lalu,libo Yesus ngoping bahwa Yohanes jeh ninokek , De menyingkir kone Galilea. 13De ntiga Nazaret ngan monai nting Kapernaum , nting bibeh donu, nting perbatasan Zebulon ngan Naftali,14spayo digenapi oneh dik nenyono melalui Nabi Yesaya: 15"Poyo Zebulon ngan poyo Naftali, nting johan donu, dipoh Yordan,Galilea, Wilayah balo nyo dik biking Yahudi, 16bangsa dik monai sais pitu ntilek tohong di daik, ngan bagi balo dik monai nting negeri ngan sais bayang-bayang kematian,Tohong han telah terbit.17Libo waktu han, Yesus mulai berkhotbah ngan nyono, "Bertobatlah kano Kerajaan Sugo jeh somok!" Yesus Nosu Mpak Murud-De'e dik pentojis18Libo Yesus jalan nting bibeh donu Galilea, De ntilek dukoh bersaudara, yaitu Simon dik nenosu Petrus, ngan Andreas, posikde'e, sodong nompoh jalo nting donu sebab balo adalah penyalo ikan. 19Ngan, De nyono nganu balo, "Boh nyunoe Ko ngan Ko akan menjadikanmo penyalo ntoyan." 20Balo langsong ntiga jalo-jalode'e ngan nyinoe De.21Ngan, libo obu sae nyuh, De ntilek dukoh bersaudara dik biking, Yakobus onok Zebedeus ngan Yohanes, posikde'e. Balo monai sais ohut ngan Zebedeus, mong balo,sodong mike jalo-jalode'e. ngan, De nosu balo. 22Ngan, balo langsong ntiga ohut ngan mong balo, lalu nyinoe Yesus. Yesus Lajoh ngan Menyembuhkan Nyo Oben23Kemudian, Yesus keliling kone sodo daerah Galilea, lajoh nting sinagoge-sinagoge balo, ncito Injil Kerajaan , ngan menyembuhkan segalo macam penyakit, ngan segalo macam konam nting antara nyo oben. 24Ngan,berita tentang De'e tersebar sampai kone sodo Siria. Ngan,balo man nganu-De'e sodo nyo monam dik menderita berbagai macam konam ngan aso konam, ngan dik kerasukan mun, dik konam ayan, ngan dik mangkong,ngan De menyembuhkan balo. 25Kerumunan daik oben nyo sae Galilea, Dekapolis, Yesusalem, Yudea, ngan sae dipoh Yordan nyunoe De.
1Ketika ntilek nyo oben, Yesus simok kone atas bukit. Ngan, setelah De dudok, murid-murid-De'e monik nganu-De'e. 2Ngan, De mukok tukok-De'e ngan lajoh balo, bobo-De'e, 3"Diberkatilah nyo dik miskin sais roh sebab balo dik mpo Kerajaan sugo. 4Diberkatilah balo dik berdukacita sebab balo akan dihibur.5Diberkatilah nyo dik lomut hatide'e sebab balo akan mewarisi bumi . 6Diberkatilah balo dik sebihok ngan aus akan kebenaran sebab balo akan dikenyangkan. 7Diberkatilah balo dik berbelas kasihan sebab balo akan memperoleh belas kasihan. 8Diberkatilah balo dik bersih nting uwoh oti sebab balo akan ntilek Allah.9Diberkatilah balo dik man damai sebab balo akan ninyono onok-onok Allah. 10Diberkatilah balo dik dianiaya demi kebenaran sebab balo dik mpo Kerajaan Sugo.11Diberkatilah mo apabila nyo mencelamo ngan menganiayamo, ngan nyono segalo macam bobo jahat nganumo ngan fitnah kano Ko. 12Bersukacitalah ngan bergembiralah kano daik upohmo nting sugo kano demikianlah balo menganiaya para nabi libogon mo." Gaham ngan Tohong Dunia13"Mo adalah gaham dunia,tetapi mak gaham han ncodi tawoh, ngan oneh de akan diasinkan? De kae beguno sama sekali selain nimotan ngan nimpek-mpek oleh ntoyan." 14"Mo adalah tohong dunia. Kota dik monai nting atas bukit kae dopak ngkosok.15Balonyo kae mpiyan pelito ngan ntobok nting sigan gantang , melainkan nting somu kojo pelito , de menerangi sodo dik bise nting sais homing. 16Adulah tohongmo geh bercahaya ngan cara dik supo supayo balo dopak ntilek perbuatan- perbuatanmo dik baek ngan memuliakan Bapamo dik nting sugo."Penggenapan Hukum Taurat ngan Kitab Para Nabi17"Yok pikeh bahwa Ko monik nyok nkoyok Hukum Taurat atau kitab para nabi. Ko monik kae nyok nkoyokde'e melainkan nyok menggenapide'e. 18Ko nyono dik sebona nganumo, sampai honyek ngan bumi berlalu, kidoh golek pun iota atau golek coretan pun dik akan moyok sak Hukum Taurat sapai sodo digenapi de'e.19kano han, oseh dik ngkoyok salah golek sae perintah-perintah dik nae to ngan lajoh nyo biking nyok ngkodi hal dik supo, de akan ninyono dik nae nting Kerajaan sugo.Namun, oseh dik ngkodi perintah-perintah han ngan lajoh de'e akan ninyono daik nting Kerajaan sugo. 20Sebab, ko nyono nganumo bahwa mak kebenranmo kae lobeh baek sae libo kebenaran ahli-ahli Taurat ngan nyo Farisi,mo supo perabis kae akan masok nganu uwoh Kerajaan Sugo.Mengenai Nyo dik Nohuh nganu Posikde'e21Mo jeh ngoping dik nenyono nganu nek moyang dek, 'Yok nkomis,'ngan 'Oseh dik ngkomis pantas tuban kone pengadilan.' 22akan tetapi, Ko nyono nganu mo bahwa oseh pun dik nuhuh nganu posik de'e pantas monai sais hukuman, ngan oseh pun dik nyono nganu posik de'e, 'Mo tolol,' pantas monai nting jowi Mahkamah Agama , ngan oseh pun dik nyono,'Mo malong,' pantas monai sais opi neraka.23Kano han,mak mo mempersembahkan persembahanmo nting atas altar, nting ngonyuh mo teringat bahwa posik mo mpo sesuatu terhadapmo , 24napoklah persembahanmo han nting jowi altar ngan nganulah terlebih tian nyok didamaikan ngan posikmo, setelah han pahilah ngan persembahkan persembahanmo25Lokahlah berdamai ngan nyo dik nuduh mo selagi mo nting johan samoh ngan de supayo yok penuduhanmo han menyerahkanmo nganu hakim, ngan hakim han menyerahkan mo nganu pegawaide'e,ngan mo dijebloskan kone sais penjara. 26Ko nyono dik sebona nganumo, mo kae akan suoh keluoh sae nyuhsampai mo jeh mayeh sen dik pengkosik."Nyo dik Berzina27"Mo jeh ngoping bahwa nenyono,'Yok berzina.' 28Akan tetapi, Ko nyono nganu mo bahwa tiok nyo dik ntilek nyo nayong ngan menginginkannya, de jeh berzina ngan nayong han nting uwoh otide'e.29mak motuh nauh mo ngado mo buduso, tenyukellah motuhmo han ngan batanngan.Sebab lobeh baek mo moyok salah golek anggota sengolomo daripada sodo sengolomo nemotan kone sais neraka. 30Ngan, mak tongan nauh mo mongki duso, kapuk ngan batanngan tongan mo han kano lobeh baek mo monyok salah golek anggota sengolo mo daripada sodo sengolomo nemotan kone sais neraka.Aturan tentang perceraiyan31Jeh nenyono: Oseh dik nyahok osau de'e harus nyilo cuhak cahok nganu osau de'e han. 32akan tetapi, Ko nyono nganu mo bahwa oseh dik nyahok osau de'e,kecuali kano zina, de ngado osau de'e berzina. Ngan, ngan oseh dik nganten ngan nayong dik jeh nenyahok han, de berzina geh,Mengenai Sumpoh33Sekali agik, mo jeh ngoping dik nenyono nganu nek moyang dek,'Yok lakoh sumpoh,tetapi penuhilah sumpohmo han nting jowi Penompo.' 34Namun, Ko nyono nganu mo: yok sekali-kali mo sumpoh, baek demi sugo kano sugo adalah tahta Allah, 35ataupun demi bumi kano bumi adalah tumpuan kojo-De'e, ataupun demi Yerusalem kano han adalah kota Sang Hajo Daik.36Yok geh mo sumpoh demi bok mo kano mo kitau mogki sehelai bubok, mopau atau nyabok. 37Namun, hendaklah bobo mo, ya mak ya, kae mak kae, kano dik lobeh sak han berasal sak si jahat. Mengenai Pembalasan38Mo jeh ngoping oneh dik jeh nenyono,'Motuh ganti motuh ngan jipun ganti jipun.' 39Namun, ko nyono nganu mo yok lawan dik kubiek, melainkan oseh dik nampa mo nting pompi nauh, suloh nganu de'e pompi mo dik biking geh.40Ngan, mak nyo hendak nuntut mo ngan nokek bojuh mo, jilo geh jubahmo nganu de'e. 41Ngan,oseh dik moso mo jalan 1 mil, jalanlah samoh ngan de'e kojau 2 mil. 42Jilo nganu nyo dik minto nganu mo nyok nulok nyo dik owong minjam sae mo."Kasihilah Musuhmo43"Mo jeh ngoping dik difirmankan, 'Kasihilah sesamamo,' ngan 'Bencilah musuhmo.' 44Namun,Ko nyono nganu mo, kasihilah musuh-musuhmo ngan berdoalah nyok balo nyo dik nyayoh mo, 45ngan demikian mo dopak ncodi onok Bapamo dik nting sugo kano De menerbitkan motuh onu-De'e nyok dik kubiek ngan dik kubaek, ngan ntono ujan nyok dik oduk ngan dik kae oduk.46Sebab, mak mo hanya mengasihi balo nyo dik mengasihimo, oneh upoh dik ne mo nopak? Kae koh pengumpulan pajak supo ngkodi han geh? 47Ngan, mak mo nyilo salam hanya nganu balo posik mo, oneh pelobeh pengodimo? Kae koh balo nyo dik kae ngona Allah ngkodi muhan geh? 48Kano han, mo harus ncodi sempurna, moh Bapamo dik nting sugo adalah sempurna."
m 1"Waspadalah libo ngkodi kewajiban agamamo nting jowi ntoyan, yok ngan maksud ngado balo ntilek.mak muhan, mo kae akan himo upoh sak Bapamo dik nting sugo. 2kano han, libo mo nyilo sedekah,yok nyipoh terompet nting jowi mo moh dik balo nyo munafik ngkodi nting sinagoge-sinagoge ngan nting johan-johan supaya balo dipuji nyo biking. Ko nyono dik sebona nganumo bahwa balo jeh himo upohde'e.3Akan tetapi,libo mo nyilo sedekah, yok ngado tongan kamek mo panai nting oneh dik tongan nauh mo ngkodi, 4supayo sedekah mo han ngkosok ngan Bapamo dik ntilek dik ngkosok han akan nyilo upoh nganu mo."Ajaran tentang Berdoa5"Ngan, libo mo berdoa, yok supo moh balo nyo munafik kano balo ana ntokut ngan berdoa nting sinagoge-sinagoge ngan nting cikuh-cikuh johan supayo nyo biking ntilek. Ko nyono dik oguh nganu mo,balo jeh himo upohde'e. 6Akan tetapi, libo mo berdoa, masok lah nganu sais kamamo ngan titeklah giging han, ngan berdoalah nganu Bapamo dik bise nting ahong ngkosok, maka Bapamo ntilek dik ngosok han akan nyilo upoh nganumo. 7Ngan,ketika mo berdoa, yok nguno bobo dik kidoh arti de'e, moh dik balo nyo ngkodi dik kae ngona Allah, sebab balo ngiro ngan oben bobo, balo akan ngoping.8Kano han,yok moh balo kano Bapamo panai nting oneh dik mo polu libogon mo minto nganu-De'e. 9Berdoalah demikian,'Bapa me dik nting sugo, Dikuduskanlah odan-Mo. 10Moniklah kerajaan-Mo, ncodilah kehendak-Mo nting bumi moh nting sugo.11Jilolah me, libo onu to, kunae me dik cukup. 12Ngan,nampunlah ketosak-ketosak me, moh me geh mengampuni balo nyo dik tosak nganu me. 13Ngan, yoklah man me kone sais pencobaan,tetapi lapahkanlah me sae dik kubiek. kano Mo lah Sang Mpo Kerajaan, ngan kuasa, ngan kemuliaan sampai paji. Amin.'14Kano mak mo ngampuni ketosak nyo biking, Bapa surgawimo geh akan ngampu mo. 15Akan tetapi,mak mo kae ngampun ketosak nyo biking,Bapa mo geh kae akan ngampun ketosak mo."Sikap Libo Berpuaso16"Ngan, libo mo puaso, yok loncuk moh nyok munafik kano balo ngubah jowi de'e supayo tilek nyo de'e sedang puaso. Ko nyono dik sebona nganu mo bahwa balo jeh himo upoh de'e. 17Akan tetapi, mo, libo puaso, teminyoklah bok mo ngan tumeklah jowi mo 18supayo puaso mo kae tilek nyo, tetapi Bapa mo dik nting ahong ngkosok. Ngan, Bapa mo dik ntilek pengodi dik ngkosok han akan molah nganu mo."Tugoklah Hato nting Sugo19"Yok hugok nyok mo todek hato nting bumi, ahong ngengat ngan tegohing husok, ngan ahong penongku mungkoh serta nongku. 20Akan tetepi, tugoklah nyok mo todek hato nting sugo, ahong ngengat ngan tegohing kae husok ngan ahong penongku kae mungkoh serta nongku. 21Kano nting ahong hatomo monae,nting ngoyen geh otimo monae."22"Motuh adalah pelito segolo. Jodi, mak motuhmo baek, sodo segolomo akan ncodi tohong. 23Akan tetapi,mak motuh mo kubiyek, sodo segolomo akan pitu. Jodi, mak tohong dik seharusnya bise nting mo adalah kegelapan, betapa pitu prabis.'' 24"Kidoh nyo dik dopak melayani dokuh tuan kano de'e akan membenci tuan dik golek ngan ngaseh dik biking, atau de akan setia nganu tuan dik golek ngan meremehkan dik biking.Mo kae dopak melayani Allah ngan mamon .'' Yok mo Khawatir25"Sebab hanlah Ko nyono nganu mo, yok khawatir tentang midekmo, oneh dik akan mo naek atau oneh dik nyok mo sinek. Demikian geh tentang segolomo, oneh dik akan mo tinyok. Kae koh midek lobeh penting sak kunaek, ngan segolo sae adoh? 26Tileklah monok-monok nting honyek dik kae menabur, kae menuai, ngan kae hugok kone sais juhong, tetapi Bapa surgawimo nyilo balohan kunaek. Kae koh mo lobeh berharga sak balo han?27Oseh nting antara mo dik kano khawatir panae menambah sehasta pada umur de'e? 28Ngan, tentang adoh, ngoneh mo khawatir? Tilek lah bungo bakung nting padang, mungkeh balo han lantong, balo han kae kijo ngan kae memintal, 29tetapi Ko nyono nganu mo bahwa Salomo nting segalo kemuliaan de'e pun kae nyok adoh moh salah satu bungo-bungo han.30Jadi, mak iduh nting padang, dik bise onu to ngan pajik aduk tampoh kone perapian, Allah lagok sedemikian rupa, kae koh lobeh agik mo, hai mo dik kuhong iman? 31Kano han, yok mo khawatir ngan bobo, 'Oneh dik akan me nudok?', atau 'Oneh dik akan me sinek?', atau 'Oneh dik akan me tinyok?'32Sebab, bangsa-bangsa biking mogau sodo han ngan Bapa surgawimo panae nting bahwa mo membutuhkan sodo han. 33Akan tetapi, tagao lah tian kerajaan ngan kebenaran-de'e, ngan sodohan akan ditambahkan nganu mo. 34Jadi, yok khawatir tentang onu pajik kano onu pajik akan mengkhawatirkan de'e todek. Cukuplah suatu onu ngan kesusahan de'e todek."
1"Yok menghakimi supayo mo kae di hakimi. 2Kano ngan penghakiman dik nis mo nguno nyok menghakimi, mo akan dihakimi, ngan ukuran dik mo nguno nyok ngukur akan nis ngukur nganu mo.3Ngan, ngoneh mo ntilek hocok koyuh nting motuh posikmo,tetapi kitao nting balok dik bise nting motuh mo todek? 4Atau, mungkeh mo panae nyono nganu posikmo, 'Biar ko nguleh hocok koyuh sae motuhmo,' tetapi tilek, bise balok nting motuh mo todek? Hai, nyo munafik, tulehlah 5tian balok sae motuhmo, kemudian mo akan ntilek ngan jelas nyok mo nguleh hocok koyuh sae motuh posikmo.6Yok nyilo bahong dik kudus kone kosuh, yok geh nompoh mutiaramo kone janek supayo kae oduk jumpek nyok kojo ngan berbalik ngujak mo.'' Mintolah, Pagaolah, ngan Kantunglah7"Mintolah, hal han akan ninyilo nganumo. Pagaulah, mo akan nopak. Kantunglah, hal han akan nimukokan nyok mo. 8Sebab, tiok nyo dik minto, de himo, ngan nyo dik ngogau akan nopak, bagi de dik ngotuk akan nimukok. 9Atau, oseh koh sak antara mo, dik onokde'e minto roti akan ninyilo botuh nganu onokde'e han? 10Atau, mak onokde'e minto ikan, de kae akan nyilo nyipuh nganu onokde'e han, biking?11jadi,mak mo dik kubiek panai nting mungkeh nyilo nganu balo onokmo pemberian-pemberian dik baek,terlebih agi Bapamo dik nting sugo, De akan nyilo dik baek nganu balodik minto nganu-De'e."HUkum dik Terutama 12"Kano han,segalo sesuatu dik mo ingin nyo ngkodi nganumo,demikian geh mo ngkodi nganu balo han kano han lah isi Hukum Taurat ngan kitab para nabi."johan Menuju Kehidupan13"Masoklah ngisai gerbang di sokoe kano lebarlah gerbang ngan luohlah johan dik menuju kone kebinasaan, ngan oben dik masok gisai han. 14Sebab, sokoe gerbang ngan sesaklah johan nyok menuju kone kehidupan, ngan cik dik nopak."Peringatan tentang Nabi-Nabi Lakoh15"Namun, waspadalah terhadap balo nabi lakoh dik monik nganumo ngan nginyok adoh domba , tetapi sebona balo han adalah serigala-serigala dik buas. 16Sae buoh de lah mo akan ngona balo han. Dopakkah nyo hugok buoh-buoh anggur sak semak-semak duri ngan buoh-buoh ara sak tumbuhan-tumbuhan berduri? 17Demikian geh, tiok kayo dik baek menghasilkan buok dik baek, tetapi kayo dik kae baek menghasilkan buoh dik kae baek.18Kayo di baek kae mungkin menghasilkan buoh dik kae baek, ngan kayo dik kae baek kae mungkin menghasilkan buoh dik baek. 19Tiok kayo dik kae menghasilkan buoh dik baek akan oduk tibong ngan nismotan kone opi. 20jadi,sae buoh-buoh de'e mo akan ngona balo han.21Kae sodo nyo dik nyono nganu-Ko,'Penompo, Penompo,' akan masok kone kerajaan sogo,melainkan de dik ngkodi kehendak Bapamo dik nting sugo. 22Libo onu han,oben nyo nyono nganu-Ko,'Penompo, Penompo, kae koh me bernubuat dalam odan Mo, ngan ngkobu roh-roh kubiek dalam odan-Mo, ngan oben ngodi mujizat dalam odan-Mo?' 23Lalu, Ko akan nyono nganu balo,'Ko kae suoh ngona mo! Enyahlah sae-Ko,mo dik hijo kesalahan!"'Mendengar ngan Melakukan24"Kano han, sodo nyo dik ngoping bobo-bobo ko han ngan nkodide'e akan ncodi moh nyo bijaksana dik mongki homing nting tunuh botuh. 25Lalu,temonolah ujan moniklah banjir, ngan buok menerpa homing han, homing han kae huhoh kano nintokut nting tunuh botuh.26Ngan, tiok nyo dik ngoping bobo-Ko han ngan kae ngkodide'e akan ncodi moh nyo malong dik mongki homing nting tunuh kosek. 27Lalu, temonolah ujan ngan moniklah banjir, ngan buok menerpa homing han, homing han huhoh, ngan daik perabis kerusakannya."28Libo Yesus selesai nyono hal han,nyo oben terheran-heran kone pengajaran-De'e, 29kano De lajoh balo sebagai nyo dik berkuasa, ngan kae moh balo ahli-ahli Taurat.
1Libo Yesus temono sae bukit han, oben nyo nyinoe-De'e. 2Ngan, tilek, nyo dik monam kusta monik nganu-De'e, ngan sujud nting jowi-De'e, ngan nyono, "Tuan, Mak Mo gulong, Mo dopak mentahirkan ko." 3Ngan, Yesus nyuloh tongan-De'e serta nipok de'e, bobo-De'e, "Ko gulong, tahirlah." Saat han geh, kusta nyo han ditahirkan.4Ngan, Yesus nyono nganu de'e, "Perhatikanlah, yok mo ncito oneh-oneh nganu nyo, tetapi pergilah, perlihatkanlah sengolo mo nganu imam, ngan persembahkanlah persembahan dik diperintahkan Musa sebagai kesaksian nyok balo."Seorang Pelayan Pewira Romawi Disembuhkan5Libo Yesus masok kone Kapernaum, nyo pewira monik nganu-De'e, memohon nganu-De'e, 6ngan nyono,"Tuan, hanbako mangkong sodong ngalai nting kama, perabis menderita." 7Ngan, Yesus nyono nganu de'e, "Ko akan monik ngan menyembukan de."8Akan tetapi, pewira han nyamoe ngan nyono, "Tuan, ko kae layak nyok mo masok kone sigan atapko, tetapi sanolah golek bobo maeh ngan hamba ko akan disembuhkan. 9Sebab, ko adalah nyo dik bise nting sigan kekuasaan, ngan tentara-tentara nting siganko. Ngan, ko nyono nganu dik golek, 'Obulah,' de pun obu, nganu dik biking, 'Moniklah,' de pun monik, nganu hambako, 'Tijo han,' ngan de pun ngkodide'e." 10Libo Yesus ngoping hal han, De kagum ngan nyono nganu balo nyo dik nyinoe-De'e, "Ko nyono dik sebona nganumo, Ko bayugon nopak imam kontik han nting antara nyo Israel.11Ko nyono nganumo bahwa oben dik akan monik sae timur ngan barat, ngan dudok dok ngan Abraham,Ishak ngan Yakub uwoh Kerajaan Sugo, 12tetapi balo onok kerajaan han akan nemotan kone sais kegelapan dik paling pitu. Nting ngonyuh bise ratapan ngan kertak jipun." 13Ngan, Yesus nyono nganu pewira han, "Obulah, adulah terjadi nganumo moh dik mo cayok." Ngan, libo saat han geh, hamba de'e di sembuhkan.Nok Dato Petrus ngan Nyo Oben Disembuhkan14Libo Yesus monik nting homing Petrus, De ntilek nok dato Petrus sodong ngalai monggoh. 15Lalu, Yesus nipok tongan nok han ngan mongoh de 'e moyok.Kemudian, de mongkak ngan melayani Yesus.16Libo menjelang ngohing, balo man nganu-De'e oben nyo dik kerasukan roh kubiek, ngan De nkobu roh-roh ngan golek bobo, ngan menyembuhkan sodo nyo dik monam, 17supayo digenapilah oneh dik nenyono oleh Nabi Yesaya:"Delah dik nokek kelemahan-kelemahan dek ngan nanggong konam-konam dek."Ncodi Pengikut Yesus18Ntoh, libo Yesus ntilek nyo oben nting sekeliling-De'e, De nyilo pintoh nyok bertolak kone dipoh. 19Kemudian, nyo ahli Taurat monik ngan nyono nganu-De'e, "Guhu, ko akan nyinoe-Mo kokeh Mo jalan." 20Ngan, Yesus nyono nganude'e, "Para rubah mpo liang ngan monok-monok nting honyek mpo sarang-sarang. Akan tetapi, Onok Ntoyan kidoh mpo ahong nyok ntobok bok-De'e."21Golek sak para murid ngono nganu-De'e, "Penompo, izinkanlah ko tian nyok jalan ngubur mong ko." 22Akan tetapi, Yesus nyono nganu de'e, "Nyinoelah Ko, nadu ngan nyo kobis ngubur balo nyo kobis todek."Yesus Meredakan Badai23Ngan, libo YEsus simok kone ohud, balo murid-De'e nyinoe De. 24Ngan, tileklah, terjadi badai daik nting donu sehingga ohud han tertutup ombak. Akan tetapi, Yesus bis. 25Ngan,balo murid nganu Yesus ngan ngohok-De'e, nyonode'e,"Penompo,selamatkan me! Dek sodong binasa!"26Ngan, De nyono nganu balo, "Ngoneh mo golok, hai mo dik kuhong beriman?" Lalu, De ntokut ngan menghardik buok serta donu han, ngan ncodi tenang sekali. 27Maka balo nyo han terheran-heran ngan nyono, "Nyo macam oneh koh De han, bahkan buok ngan donu pun menuruti-De'e?"Dukoh Nyo Gandara Kerasukan Roh Kubiek28Libo Yesus monik nting dipoh donu, nting daerah nyo Gandara, dukoh kunan nyo dik kerasukan roh kubiek no'pak-De'e. Balo han keluoh sae kuburan ngan ganas perabis sehingga kidoh nyo dik dopak lalu johan han. Ngan,tileklah, balo mpau, 29bobode'e, "Oneh urusan antara mo ngan me, hai Onok Allah? Apakah Mo monik nyok nyiso me libo gon waktunya?"30Ngan, agak ojau sae balo bise sekawanan janek daik dik sodong ngogau kunae. 31mun-mun han minto nganu-De'e ngan nyono,"Mak Mo gulong ngosoh me, nadolah me pinoh kone sais kawanan janek han." 32Ngan, Yesus nyono nganu balo, "obulah!" Lalu, balo keluoh ngan masok kone sais janek-janek han. Kemudian, sodo kawanan janek han pun bojok sae tobing donu ngan kobek nting sais ping.33Balo nyo dik menggembalakan kawanan janek han ngkoduk obu, ngan masok kone kota, ngan ncito sodo han, termasuk oneh dik terjadi ngan balo nyo dik dirasuk mun. 34Ngan, tileklah, sodo kota keluoh ngan nyok nopak Yesus. Libo ntilek Yesus. balo minto-De'e ntiga wilayah balo.
Pelayanan Yohanes Pembaptis 1Tolah pontojis Injil Yesus Kristus,Onok Punompo , 2pati dik lenulis sais kitab Nabi Yesaya:" Hanunglah! Ko ngirim utusan-Ko tiyan saeMo dik hok mempersiapkan jalan nyok-Mo.Maleakhi 3:1 3Bise asong nyo berseru-seru nting padang belantara:' Siapkanlah johant nyo Tuhan,Jadikanlah johant-De lurus."' Yesaya 40:34Jadi Yohanes membaptis nyo-nyo nting padang belantara ngan mengkotbahkan baptisan pertobatan nyok pengampunan duso. 5Ngan,sodo penduduk Yudea ngan sodo nyo Yerusalem monik kone Yohanes .de membaptis balo nting sungai Yordan,samel balo mengakui duso-dusode. 6Yohanes mengenakan bubok unta ngan pongisek kopong kuhek nting lingkar kopongde.de ngudok buntok ngan madu tohunt.7Yohanes berkotbah ngan ngumong," Mosi ko hok monik Nyo dik lobeh bokuaso sae ko. Ko kae layak bungkuk ngan lopah tohis sulup-Dee.. 8ko membaptis mo nyok ping,tetapi de hok membaptis mo nyok Roh Kudus." Yohanes Membaptis Yesus9Dan, terjadilah libo onu-onu han.Yesus monik sae Nazaret,wilayah Galilea,ngan lebabtis oleh Yohanes nting sungai Yordan. 10Ligat mosik koluwoh sae ping, Yesus ntilek honyek toputoh ngan Roh pati monuk merpati tumonoh kone tunuh-De. 11Dan, bise asong monik sae sugo," Mo adalah Onok dik Kokasihi.Kone-Mo Ko berkenan."Yesus Dicobai oleh Iblis12Lokah mosik han, Roh mant Yesus kone padang belantara. 13de ponae nting padang belantara kotai mpak puhu onu dan dicobai oleh iblis.Yesus ponae nting antara do'ong-do'ong liar ngan balo malaikat melayani De.Yesus Memberitakan Injil Punompo nting Galilea14Mosik Yohanes dipenjara,Yesus bongkak kone wilayah Galilea ngan memberiakan Injil Punompo. 15De busono." Paslah onude,Kerajaan Punompo jeh somo.Botobatlah ngan pucayo kone Injil" Yesus Mileh Kudu Murid16Libo Yesus menyusuri bibeh danau Galilea,De ntile Simon ngan Andreas,posikde ,tungkoh menebarkan jala inting danau kano balo adalah penjala ikant. 17Lalu, Yesus busono kone balo ," Sunoelah Ko, Ko hok njodimo penjala ntoyant." 18Simon ngan Andreas lokah ntiga jala balo ngan nyunoe-De.19Libo han de bongkak paling ajau agi, de ntile Yakobus, onok Zebedeus, ngan Yohanes, posikde, dik ponae nting ohut ngan tungkoh mike jala. 20Mosikhan,Yesus lokah nosu balo ngan balo ntiga pak balo, Zebedeus , nting ohut samoh ngan buruh-buruh bayaran,lalu bongkak nyunoe Yesus.Yesus Lajoh ngan Penuh Kuaso21Lalu, balo monik nting Kapernaum ngan lokah libo onu Mingu, Yesus tamo kone sinagoge ngan lajoh. 22Balo takjub ngoping ajaran-De kano de lajoh pati nyo dik bise kuaso, kae pati ahli-ahli Taurat.23Libo han,nting sinagoge bise nyo nahi dik kerasukan roh jahat ngan de mangkah, 24kuwantde," Oneh urusan antara Mo ngan me, Yesus sae Nasaret? Apakah Mo monik nyok nyoho me? Ko panae nting oseh Mo.Mo adalah Dik Kudus sae Punompo! 25Namun, Yesus membentak de, Kuwant-De" Ponae! Koluwoh sae nyo han!" 26Mosik roh najis han nguyuk de samel mangkah ngan asong kohah, koluwoh rao han saede.27Balo sodo takjub lalu misek ngan dik biking, kuwant," Apakah to? Sebuah ajaran baoh ngan kuwaso! de bahkan mintoh roh-roh najis han ngan balo taat kone-De." 28Lalu, ngan lokah berita tentang De tersebar nting ngokeh-ngokeh sampai kone seluruh Wilayah Galilea. Nok Dato Simon ngan Nyo Oben Disembuhkan29Lokah mosik Yesus ngan onok buah-De ntiga sinagoge, balo tamo kone homing Simon ngan Andreas, ngan Yakobus ngan Yohanes. 30Namun, Nok dato Yakobus ngan Yohanes. Namun, Nok dato Simon tungkoh ngalae kano mongoh, maka balo lokah nyono keadaande kone Yesus. 31Yesus pun nganude dan memang tongande samel mbantu ntokut. Libo han geh mongohde moyok dan nayong han mulai layant balo.32Pas onu ngohig, mosik motuh onu temilik,balo mant koni Yesus sodo nyo dik monam ngan dik kerasukan roh jahat. 33Mosikhan, sodo penduduk kota bokumpoe nting jowi munt homing han. 34Yesus menyembuhkan oben nyo monam ngan berbagai macam ponyakit serta ngosoh oben setan.Tapi han, de moho setan-setan han ngumong, kano balo kona De. Yesus Berdoa ngan Nyono Firman35Maji-maji guh, libo onu bayu pitu, Yesus mongkak ngan jalan kone asok dik sunyi, lalu De berdoa nting ngonyuh. 36Libo han nyo-nyo dik supo mogao Yesus. 37Libo han balo bodopak ngan Yesus, balo ngumong," Sodo nyo mogao Mo!"38Dan,Yesus ngumong," Boh dek bongkak kone kota-kota diksomo suapyo Ko geh tao kotbah kone nyo-nyo nting ngonyah .Sebab, tolah alasan Ko monik." 39Kano han,Yesus bongkak menelusuri sodo wilayah Galilea.De nyono firman nting sinagoge-sinagoge balo ngan ngosoh setan-setan.Nyo Kusta Disembuhkan40Lalu, bise nyo dik monam kusta monik kone Yesus.de momohon ngna bolutut kone-De ngan nyono," Mak Mo gulong,Mo dopak menahirkan ko." 41Bise owong tergerak mase ntilek , Yesus nyuloh tongan-De ngan nyentuh nyo han samel nyono," Ko gulong. Jodilah tahir!" 42Seketika han geh ,penyakit kusta moyo dan nyo han jodi tahir.43Yesus lokah ngado nyo han bongkak ngan memperingatkan ngan tegas. 44de nyono konede," Iyo nyo oneh-oneh kone oseh pun tentang hal han.Namun,bongkak, perlihatkan mo kone imam,dan persembahkanlah kurban atas kesembuhan pati dik diperintahkan oleh Musa sebagai sebuah kesaksian nyok balo."45Akan tetapi,nyo han bongkak ngan mulai nyono secara terbuka ngan menyebarkan berita han secara luwah.Oleh sebab han,Yesus kae dopak gik tamo ngan terang-terangan kone kota,tetapi ponae nting luar, nting daerah dik sepi.Namun, nyo-nyo sae segala tetap monik nganu-De.
Yesus Mengampuni ngan Menyembuhkan Nyo dik Lumpuh 1Mosik onu han, libo Yesus balek kone Kapernaum,tokopinglah berita bahwa de ponae nting homing. 2Lalu, oben nyo bokumpoe sampai kido asok agi, bahkan nting samping jiging sekalipun , dan de nyono firman kone balo.3Lalu, balo nganu De, bahwa nyo lumpuh dikusungkan oleh mpak konaan. 4Libo balo kae dopak mant nyo han kone nyomok Yesus kano nyo oben , balo pun komok howan nting tunuh Yesus . Mosik komok, balo ntonoh tilam pomonae nyo lumpuh han ngalae.5Libo Yesus honung iman balo,de busono kone nyo lumpuh han," Hai onok-Ko, dosa-dosamo jeh diampuni." 6Namun, beberapa ahli Taurat dik dudok nting ngonyuh mulai bopikeh sais owong balo, 7" Ngoneh Nyo han ngumong pati han? de tungkoh menghujat! Oseh dik dopak mengampuni duso-duso kecuali Punompo sendiri?"8Yesus langsung panae nting sais Roh-De bahwa balo bopikeh sais owong balo. de busono kone balo," Ngoneh mo bopikeh pati han sais owongmo? 9Ngokih nyok dik lobeh mudah ,nyono kone nyo lumpuh han,' Duso-dusomo diampuni', atau nyono,' Bongkak, tangkak omokmo jalan'?10Akan tetapi,ketahuilah bahwa Onok Ntoyant bise kuaso nting dunio nyok mengampuni duso-duso." Yesus busono kone nyo lumpuh han , 11Ko nyono konemo: mongkak,tangkak omokmo, mohi kone homingmo." 12Nyo lumpuh han lokah ntokut,miyoh omokde , bongkak koluwoh, nting jowi sodo nyo.Balo sodo takjub ngan memuliakan Punompo,samel busono , " Me gont suwoh honung koyuh dik pati han!" Lewi Nyunoe Yesus13Yesus bongkak agi kone bibeh danau, sodo nyo berbondong-bondong monik kone-De, de lajoh balo. 14Libo de lalu,de ntilek Lewi , onok Alfeus, tungkoh dudok nting asok pembayarn pajak.Lalu, lalu,Yesus busono konede," Sunoelah Ko." Lalu , Lewi pun ntokut ngan nyunoe-De15sementara Yesus dudok do'ok nting homing nyo Lewi han, bise oben pengumpul pajak ngan nyo-nyo buduso dik geh do'ok samoh ngan Yesus serta murid-murid-De,kano nting ngonyuh bise oben nyo, balo nyunoe Yesus. 16Libo beberapa ahli Taurat sae kelompok Farisi ntilek Yesus tungkoh do'ok samoh ngan nyo-nyo buduso ngan pengumpul-pengumpul pajak,balo bopisek kone murid-murid-De," Ngoneh de do'ok samoh ngan penagih pajak ngan nyo-nyo buduso?"17Libo Yesus ngoping, de ngomong kone balo ," Malo dik sehat kae polu dikter, melaikan nyo dik monam.Ko monik kae nyok nosu nyo dik bona, maliankan nyo dik buduso." Mise sobona Berpuasa18Murid-murid Yohanes ngan nyo-nyo Farisi tungkoh puasa.Oben nyo monik ngan mise kone-De," Ngoneh murid-murid Yohanes ngan Murid-murid nyo Farisi puasa, tetapi murid-murid-Mu kae puasa?" 19Lalu, Yesus busono kone balo," Dopakkah balo pengiring pengantent puasa sementara pengantent nahi masih ngan blo? Kotai pengantent nahi han maseh samoh-samoh ngan balo,balo kae dopak puasa.20Namun,onude hok monik ketika pengantent nahi lemiyoh sae balo, libo onu hangeh balo hok puasa. 21Kidoh nyo dik nambal adoh tiyan kujak angan adoh dik baoh. Mok muhan, tambalan adoh dik baoh han hok kujak adoh dik tiyan, ngan kujak hok botambah dais.22kidoh nyo dik nyohent anggur baoh kone sais kantong kuhek dik otai. Mak muhan, anggur han hok ngujak kantong kuhek han sehingga bagah anggur maupun kantong hok biyek.Sebaliknya, anggur baoh lengono nting sais kantong kuhek dik baoh ." Yesus adalah Tuhan atas Onu Sabat23libo onu Sabat, Yesus ngolalu muh gandum,nting johant, murid-murid-De mulai hutik bulir-bulir gandum. 24Lalu,nyo-nyo Farisi ngumong kone-De," Tilek,ngoneh balo ngkodi oneh dik melanggar hukum hukum onu Sabat?"25Lalu,de nyono kone balo," Gont suwohkah mo maco oneh dik lengkodi Daud libo den ngan nyo-nyo dik ngande tungkoh kekurangan ngan lapoh? 26Mungkeh de tamo kone Homing Punompo libo masa Abyatar njodi sebagai Imam Besar, ngan do'ok roti persembahan, dik hanya tao nudok oleh balo imam,samel nyilo roti kone nyo-nyo dik ngande?27Mosikhan,Yesus busono kone nyo-nyo Farisi han," Onu Sabat lemongki nyok ntoyant, kae ntoyant nyok onu Sabat. 28Jadi, Onok Ntoyant adalah Tuhan,juga atas onu Sabat."
1Yesus Menyembuhkan libo Onu Sabat 1Dan, Yesus tamo gik kone sinagoge, nting ngonyuh bise nyo dik tongande lumpuh soboloh. 2Balo mengamati Yesus nyok honung apakah de hok menyembuhkan nyo han libo onu Sabat sehingga balo dopak nuduh De.3Lalu, Yesus busono kone balo dik tongande lumpuh soboloh han," Ntokut nting tudo," 4Dan, Yesus busono kone balo," Apakah tao berbuat ba'ek atau berbuat biyek libo onu Sabat? Menyelamatkan nyawa atau ngkomis?"Namun, balo muting.5Mosikhan,Yesus honung sekeliling balo ngan nohuh.de sangat sedih atas kekerasan owong balo.Lalu,Yesus busono kone nyo dik tongande lumpuh soboloh han," Suloh tonganmo." Dan,nyo han nyuloh tongande , dan tongande monjadi ba'ek. 6Kano han,nyo Farisi lokah bongkak, dan jeh mulai bersekongkol ngan nyo-nyo Herodian dik Ngolawant-De tentang mungkeh caho ngkomis-De.Oben Nyo Nyunoe Yesus7Namun,Yesus menjauhkan diri ngan murid-murid-De kone danau, sejumlah oben nyo sae wilayah Galilea nyunoe De, ngan sae Yudea, 8sae Yerusalem,Idumea,daerah seberang sungai Yordan, ngan geh sae sekitar Tirus ngan Sidon, oben nyo libo ngoping sodo dik Yesus ngkodi,monik kone-De9Kano nyo oben han, Yesus busono kone murid-murid-De agar menyiapkan ohut nyo-De sehingga balo kae mendesak De. 10Kano Yesus jeh menyembuhkan oben nyo, maka sodo nyo dik bise ponyakit terus mendesak-desak supayo dopak meneyentuh-De.11Libo roh-roh najis ntilek Yesus, balo sujud nting jowi-De samel mpauu," Mo adalah Onok Punompo" 12Namun, Yesus domak moho balo nyok nyono oseh De.Yesus Menetapkan Dukoh Bolah Murid-De13Lalu, Yesus simok kone dohik ngan ngundangnyo dik de kehendaki nyok ngan-De, balo pun monik kone-De. 14de menetapkan dukoh bolah nyo sehingga balo dopak samoh ngan-De dan de dopak ngado balo nyok berkotbah, 15ngan nyilo kuaso nyok ngkobu setan-setan. 16Yesus menetapkan dukoh bolah nyo han: Simon ( dik konede Yesus nyilo odant Petrus ),17Yakobus,onok Zebedeus,ngan Yohanes,posik Yakobus ( dik konede Yesus nyilo balo odant Boanerges, artide " Onok-onok Guntuh"), 18Andreas,Filipus,bartolomeus,Matius, Tomas,Yakobus,onok Alfesus,Tadeus,Simon nyo Zelot, 19ngan Yudas Iskariot,dik mengkhianati De.Kuaso Yesus Borasal sae Punompo20Mosikhan, Yesus tamo kone homing, ngan kerumunan nyo balek bokumpoe nting ngonyuh sehingga Yesus ngan murid-murid-De bahkan kae biso ngudok roti. 21Libo keluarga-De ngoping hal han , balo monik nyo mant Yesus bale kano balo nyono bahwa de jeh kae waras agi. 22Ahli-ahli Taurat dik tumonoh sae Yerusalem nyono," de kerasukan Beelzebui!" Dan" de ngosoh setan ngan kuaso pemimpin setan."23Lalu, Yesus nosu balo monik kone-De, ngan busono nginyok perumpamaan," Mungkeh tao iblis ngosoh Iblis? 24Jika sebuah kerajaan pocoh bliyoh lawant de todek, kerajaan han kae dopak bertahan. 25Dan, jika homing pocoh bliyoh lawant de todek ,homing han kae dopak botahant.26Mo Iblis mongkak lawant de todek ngan pohoh,de kae dopak botahant, tapi mosiklah riwayatde. 27Kidoh nyo pun dopak tamo kone homing nyo dik kuwat ngan merampok hato bono,kecuali lobeh tiyant de ngisek nyo kuwat han,maka barulah de dopak meramok homingde."28Ko nyono dik guh kone mo,sodo duso onok ntoyant dopak diampuni, ngan segalo hujatan dik balo nyono. 29Akan tetapi, oseh dik menghujat Roh Kudus kae nyok naho diampuni, melaikan bersalah kano duso kekal." 30Sebab,ahli-ahli Taurat han busono," De kerasukan roh najis."Keluarga Yesus dik Sesungguhnya31Mosikhan, nok ngan posik-posik Yesus monik ntokut nting sopo homing . Balo ngado nyo kone-De nyok nosu-De. 32Kerumunan nyo tungkoh dudok liling Yesus balo nyono kone-De," Tilek,nok-Mu ngan posik-posik-Mu bise nting sopo agi mogao Mo."33Yesus nayomoe balo ngan busosno," Osehkah nok-Ko ngan posik-posik-Ko?" 34Mosikhan,de honung nyo-nyo dudok liling-De ngan busono," Hanunglah,han nok-Ko ngan posik-posik-Ko! 35Sebab, oseh sajak dik ngkodi kehendak Punompo adalah posik nahi-nahi-Ko,ngan posik nayong-Ko ngan Nok-Ko,"
Seumpama tentang Penabur 1Yesus mulai lajoh gik nting bibeh donu.Bokumpoelah nyomok Yesus nyo oben dik jumlahde dais sehingga de simok kone ohut ngan dudok ting somu donu .Sementara,nyo oben han ponae nting dois,nting bibeh donu. 2De lajoh balo tentang oben hal ngan umpamo-umpamo. Sais pongajoh-De,de busono kone balo,3" Kapinglah! Bise nyo penabur dik bongkak nyo menabur. 4Maka terjadilah,libo de tungkoh menabur,beberapa bigek jotuk nting bibeh johant, monuk-monuk monik,lalu ngudok. 5Sebagian jotuk nting tunuh poyo dik bobotuh dik kae oben poyo.Bigek han lokah timoe ngan lokah kano poyode kae tohing.6Libo motuh onu semakin lotik, tanaman han pungkok kano kidoh ongkoh, tanaman han jodi hangkae. 7Sebagian jotuk nting tudo ongkoh bohojo .Lalu, ongkoh bohojo timoe ngan ngapek tanaman han sampai kobis, tanaman han kidoh nyilo buoh.8Namun, sebagian jotuk nting poyo dik bagah ngan ngkodoh buoh, timoe, ngan botambah dais, serta ngkodoh tahuh puhu kali lipat,ning puhu kali lipat,ngan seratus kali lipat." 9Mosik han Yesus busono," Oseh dik bise koping nyok ngoping, adumae de ngoping!"10Libo Yesus todek,nyo ting sekeliling-De, samoh ngan dukoh bolah rasul,misek kone-De tentang umpamo-umpamo han 11Lalu, de nyawok de," Rahasia Kerajaan Punompo jeh lenyilo konemo.Akan tetapi , kone nyo-nyo bikin, setiap hal dik lenyono sais umpamo , 12supayo,' Meskipun dopak honung, balo honung ngan kitak nting; meskipun dopak ngoping, balo ngoping ngan kae memahami . supayo balo iyo botobat ngan diampuni ." Yesaya 6:9-10 Penjelasan tentang Benih sais Umpamo Penabur13Mosikhan Yesus busono kone balo," Kaekoh mo taati umpamo han? 14Mongkeh mo dopak taati sodo umpamo han? Penabur han menaburkan firman. 15Balo han adalah nyo-nyo dik jotuk nting bibeh johant,asok firman han ditaburkan.Libo balo ngoping, ligat iblis monik ngan hobut firman yang ditaburkan kone balo.16Muhan geh, balo dik lenabur nting poyo bobotuh adalah nyo-nyo dik ngoping firman lokah timo ngan sonon. 17Akan tetapi, balo kae berakar nting sais songolode todek hanya botahant lanyo.Mosikhan, libo monik kesulitan atau penganiayaan kano firman han, balo ligat jotuk18biking geh dik jotuk nting tudo semak duri,Balo adalah nyo-nyo dik ngoping firman , 19tetapi kawatir akan dunio, ngan hawa nafsu akan kekayaan, ngan keinginan-keinginan akan hal-hal biking masok nting antara firman han menghempit sehingga de kae menghasilkan buwoh 20Namun , balo dik lenabur nting poyo dik bagah adalah balo dik ngoping firman, nimode, ngan ngkodoh buwoh, tahuh puhu kali lipat,ning puhu kali lipat, ngan seratus kali lipat." Umpamo tentang Polito21Lalu, Yesus busono kone balo," Kaekoh polito kae lemant nyo ntobo nting sigant gantang atau nting sigant pomonae biis? Kaekoh polito han seharusde ntobo nting somu polito ? 22Sebab,, kidoh dik tersembunyi dik kae lenyono .Muhangeh, kidoh rahasia oneh pun kano hal han dik lenyono. 23Jika bise nyo dik bise koping nyok ngoping, biarlah dek ngoping!"24Lalu,Yesus busono kone balo," Perhatikanlah oneh dik mo ngoping.Ukuran dik mo nginyok hok nyoknukur konemo,ngan masih bise gik dik hok nyo tonamah konemo. 25Kano oseh dik bise, de hok jilo agi, tetapi oseh dik kidoh mpo,oneh pun geh dik bise konede hok nyok tiyoh saede."Umpamo tentang Benih26Mosikhan, Yesus busono," Kerajaan Punompo adalah pati nyo dik menabur bigekh nting poyo. 27Penabur han bis ngan mongkak ncanu ngan ngohing, bigek han ngoluwoh tunas ngan timoe. 28Poyo han ngkodoh bowoh ngan tode.Mula-mula tunas,mosikhan bulirde, lalu bigek-bigek gandum nting sais bulir han. 29Ketika bigek-bigek gandum han mosok,nyo han lokah menyabit kano musim panen jeh monik." Umpamo tentang Bigek Sawi30Mosikhan, Yesus busono," Ngan onehkah de dopak membandingkan Kerajaan Punompo? Atau,ngan perumpamaan onehkah de dopak membandingkannya? 31Kano Punompo han pati bigek sawi dik lenyomoh kone poyo, walaupun bigek han adalah bigek dik paling naedi antara sodo bigek nting dunio, 32tetapi libo lenyomoh, bigik han hok timoe ngan jodi paling dais sae sodo tanaman kebun, ngan luwoh cabang-cabang dais sehingga monuk-monuk nting udara dopak mongki cohi nting sigant naungannya."33Ngan oben ngiyok umpamopati han, Yesus memberitakan firman kone balo, sesuai ngan dik dopak balo ngoping. 34De kae suwoh ngumong kone balo tanpa suatu umpamo , tetapi de jelaskan sodo ngan todek kone murid-murid-De,Yesus Meredakan Angin Topan35Dan,libo onu han , libo jeh onu minu Yesus ngumong kone onok buwoh-De," Bohlah dek bongkak kone soboloh donu." 36Mosik ntiga nyo oben han,balo mant Yesus samoh samoh balo tamo kone ohut asok Yesus ponae.Dan,ohut-ohut dikbiking samoh ngan-De. 37Lalu, terjadilah buwok dik dais ngan ombak dais ngompah ohut sehingga ohut pun akhirnya punun ngan ping.38Namun, Yesus bise nting buritan kapa, bis nting tunuh banta.Maka,balo ngohok-De samel busono kone-De," Guhu apakah Mo kae poduli kalau dek binasa?" 39Mosik han, Yesus mongkak ngan membentak buwok,lalu busono kone laut," Monae! Tenanglah!" Maka,buwok han togok ngan jodi sangat tenang.40Mosikhan, De busono kone balo," Ngoneh mo golok? Apakah mo maseh gont mempunyai iman? 41Balo jodi maa golok dan busono ngan dik biking," Osehkah Dee han ? Bahkan buwok kuwak ngan laut bahkan taat kone-De!"
Nyo sae Gadara Lelopah sae Roh Jahat 1Monik balo kone soboloh donu, nting daerah nyo-nyo Gadara. 2Libo Yesus tumonoh sae ohut, lokah nyo sae pongahent dik kerasukan roh najis nganu Yesus.3de tapok nting sais kuburan . kidoh nyo dik gulong ngisek de gik, bahkan nyok hantae. 4Sebab, de bae lengisek nyok belenggu kojo ngan hantai, tetapi de motik hantae ngan moto belenggu de. Kidoh golek ntoyant pun dik cukup kuwak nyok ndudok de.5Tiap ncanu ngan ngohing,de mpauu nting pongahent ngan nting dohik ngan nyoho detodek nyok botuh. 6Libo nyo han ntilek Yesus sae ojau,de ngkoduk ngan sujud nting joi Yesus.7Lalu, samel mangkah ngan asong dais de busono," Oneh urusan antara ko ngan Mo,Yesus,Onok Punompo Dik Mahatinggi? Ko mohon kone-Mo demi Punompo, yok nyiksako!" 8Sebab, Yesus jeh busono konede," Somopo sae nyo han, hai roh najis!"9Lalu, Yesus bopisek kone nyo han," Oseh odantmo?" Dan,de nyawok," Odantko Legion kano mimok oben." 10De bokali-kali minto kone Yesus supayo kae ngosoh balo sae ompuk han.11Nting ngonyuh bise kawanan dais janek tungkoh dook nting nyomok dohik. 12Lalu, roh-roh jahat han minto kone Yesus, samel ngumong, " Nadolah mimok kone janek-janek han sehingga Mimok tamok kone saisde." 13Yesus mengabulkan . Kano han, roh-roh najis han bongkak masok kone janek-janek.Kawanan dik bojumlah kira-kira dukoh hibu han ngkoduk kone tepi jurang sampai kone donu,lalu tongilik nting sais donu.14Mosikhan, penjaga-penjaga janek han obu ngan nyono kone kota ngan kone ompuk.nyo-nyo koluwoh nyok honung oneh dik jeh terjadi. 15Lalu, nyo-nyo han monik kone Yesus ngan honung de dik atih kerasukan roh jahat, dik mpo legion,tungkoh dudok, jeh nyok adoh , de jeh balek waras. balo pun jadi kolo'k.16Lalu, balo dik menyaksikan kejadian han,cito kone nyo-nyo munkeh hal han terjadi kone nyo kerasukan roh jahat ngan tentang janek-janek han. 17Kano han , nyo-nyo mulai minto Yesus nyok ntiga daerah balo.18Mosikhan,libo waaktu Yesus tungkoh simo kone ohut,nyo dik jisah kerasukan roh jahat han minto supayo de tao samoh ngan Yesus. 19Namun, Yesus kae ngijinde,melainkan busono kone de," Mohilah kone posikmo.Cito kone balo sodo hal dik jeh Tuhan ngkodi konemo." 20Lalu, nyo han bongkak ngan mulai nyono kone nyo-nyo nting Dekapolis tentang sodo hal dik jeh Yesus ngkodi kone de.sodo nyo jodi heran.Onok Yairus Dibangkitkan ngan Nayong dik Pendarahan Jeh bae21Libo Yesus mutah gik nyok ohut kone dipohnyuh, nyo oben ngumpoe nyomok-De,De monae nting bibeh donu. 22Lalu, nyo pemimpin sinagoge dik borodant Yairus monik mosik honung Yesus , de sujud nting kojo-De. 23de memohon ngan sungguh kone Yesus, kuwant," Onok nayongko dik maseh nae hok kobis.Monik ntobok tongan-Mo tunuhde supayo de lokah bae ngan midek." 24Lalu Yesus bongkak ngan Yairus.Bise oben nyo dik nyunoe Yesus ngan ngoliling-De25bise nyo nayong dik pendarahan selama dukoh bolah sowo. 26de jeh bokali-kali menderita oleh oben dukun, jeh le luwoh sodo dik le de mpo , tetapi kidoh guno keadaan malah botambah modam. 27Setelah ngoping tentang Yesus, nayong han monik Yesus sae belakang nting tudo kerumunan nyo menjamah jubah-De.28Nayong han busono," Mak ko dopak menjamah jubah-De mae, ko akan bae." 29Seketika han geh pendarahan togok de merasakan bahwa songolo de jeh bae sae monam.30Yesus panae nting sae-De todek bahwa bise kuasa dik koluwoh sae-De.De berbalik nting kerumunan han ngan busono:" Osih dik nipok jubah-Ko?" 31Lalu murid-murid Yesus busono kone-De," Mo ntilek kerumunan nyo mendesak-desak-Mo dan Mo busono,' Oseh dik menjamah-Ko?''' 32Lalu,Yesus honung sekeliling nyok ntilek oseh dik jeh ngkodi.33Namun, jeh panae nting oneh dik jeh terjadi kone de, nayong han menjadi golok ngan ngigik. De monik ngan bersujud nting hadapan Yesus samel nyono Yesus sodo kebenaran de. 34Mosikhan, Yesus busono kone nayong han ," Onok-Ko, imanmo jeh menyelamatkanmo. Bongkaklah ngan damai sejahtera baelah sae konammo."35Sementara Yesus maseh ngumong , monik kudu konaan nyo sae homing pemimpin sinagoge dik busono," Onokmo jeh kobis. Ngoneh masih nganggu Guhu?"36Akan tetapi, Yesus ciceh ngoping oneh dik lenyono, de busono kone pemimpin sinagoge han ," Yok golok,cayo mae." 37Lalu, Yesus kae mengijinkan nyo nyunoe-De, kecuali Petrus,ngan Yakobus,ngan Yohanes, posik Yakobus. 38Lalu, balo sampai nting homing kepala sinagoge han , de honung keributan, ngan nyo-nyo nongis geh meratap ngan asong kohah.39Mosikhan,libo Yesus maso'k De busono kone balo ," Ngoneh mo nyago ngan nongis? Onok han kae kobis, tetapi tungkoh biss." 40Tetapi balo notao Yesus. Namun, De ngado balo sodo koluwoh De ngohoh mang ngan nok onok han,ngan nyo-nyo dik ngan-De, lalu masok kone ruangan asok onok nae'k han monae.41Mosikhan,le nugong tongan onok nae'k han ngan De ngumong kone de," Talita kum!"( Artinya," Gadis nae'k, Ko busono konemo, mongkaklah!) 42Onok nayong han lokah ntokut ngan mulai bojalant-jalant, kano de bo umur dukoh bolah sowo, lokah sodo nyo merasa sangat takjub. 43Lalu, Yesus nyilo pintoh dik kohah kone nyo muntuh sade han agar yok bise nyo pun dik panae nting hal han, ngan nyono kone balo agar onok han jilo duwok.
Yesus Lenolak nting Kota Asal-De 1Mosikhan ,Yesus bongkak sae ngonyuh sampai nting kota asa-De, murid-murid-De nyunoe-De. 2Libo onu Sabat monik, Yesus mulai lajoh nting sinagoge. oben nyo dik ngoping-De nopak sodo hal han? Hikmat oneh dik lenyilo kone-De ngan mukjizat-mukjizat pati han dik lengkodi nyok tongan-De? 3Kaekoh de tukang koyuh,onok Maria,ngan posik Yakobus ngan Yoses ngan Yudas ngan Simon? Kaekoh posik-posik nayong-De bise nting ngoto ngan dek?" Lalu,balo pun tersandung ngan menolak De.4Mosikhan, Yesus busono kone balo , " Nting ngokeh-ngokeh nyo menghormati nyo nabi, kecuali nting tempat asa de sendiri, nting antara posik de sendiri, nting homing de sendiri." 5Maka Yesus kae dopak ngkodi mujizat nting ngonyuh,kecuali ntobok tongan-De nting tunuh onyo oben monam ngan menyembuhkan balo. 6De,heran kano kae cayo balo. Mosikhan,de bongkak liling kone ompuk-ompuk ngan lajoh. Yesus Ngado Nurid-Murid-De7Mosikhan,Yesus nosu dukoh bolah murid ngan mulai ngado balo dukoh dukoh,ngan nyilo balo kuasa atas roh-roh najis. 8Lalu,de nyilo pintoh kone balo agar balo kae mant oneh-oneh sais perjalanan, kecuali hanya songkut,tanpa roti,tanpa tas,tanpa uang sias pongisek kopong balo, 9tetapi nginyok sulup ngan yok nginyok adoh dukoh.10Yesus busono kone balo." Nting ngokeh saja mo masok homing, tapoklah nting ngonyuh sampi mo koluwoh sae han. 11mo bise asok dik kae nihimo mo ngan kae ngoping mo , libo mo bongkak tipaolah dobu sae kojo mo sebagai sebuah kesaksian nyok balo."12Lalu, balo pun bongkak ngan nyono bahwa nyo-nyo harus bertobat . 13Maka,balo ngosoh oben setan ngan mengurapi oben nyo monom nyok minyok, serta menyembuhkan balo.Herodes Ngoping Berita tentang Yesus14Raja Herodes jeh ngoping,kano odant Yesus jeh terkenal, ngan nyo nyono," Yohanes Pembabtis jeh bangkik sae antara nyo kobis,maka mujizat-mijizat han kihijo nting sais De'e," 15Sebagian busono ," De adalah Elia," Namun, sebagian nyono," De adalah nyo nabi,pati salah satu sae balo nabi,"16Akan tetapi,libo Herodes ngoping hal han,de busono, " Yohanes, dik jeh ko ngopuk ba'ak, jeh dibangkitkan!" Yohanes Pembaptis Lengkomis 17Memang Herodes todek dik jeh ngado nyo, ngadode nyok nokek Yohanes, ngan masongde nting sais penjara demi Herodes, osao posik nahi, Filipus, kano Herodes jeh menikahi Herodes.18Sebab,Yohanes kudu kali busono kone Herodes," Kae bona mo miyoh osao posikmo," 19Oleh kano han,Herodias ngono dendam terhadap Yohanes ngan hok ngkomisde, tetapi de kae biso . 20Sebab, Herodes golok kone Yohanes mosik de panae nting bahwa Yohanes adalah nyo bona ngan nyo suci, ngan Herodes linongde.Libo Herodes ngoping Yohanes,de jodi sangat bingung,tetapi Herodes sonong ngoping Yohanes.21Namun, moniklah onu dik tepat, libo Herodes libo onu ulang tahunde mongki sebuah perjamuan nyok pejabat-pejabat tinggide, perwira -perwirade, ngan pemimpin-pemimpin Galilea. 22Lalu libo onok nayong Herodias masok ngan joget, de menyenangkan Herodes ngan ngan balo dik dudok ngande. raja busono kone gadis han,"Mintolah oneh saja dik owong mo ngan ko hok nyilo konemo."23Herodes busumpoh konede," Oneh saja dik mo minto kone ko,hok ko jilo konemo,bahkan sampai sotongoh sae kerajaanko." 24gadis han bongkak ngan busono kone nokde," Ko harus minto oneh ?" Nok de nyawok," Bo'ok Yohanes Pembaptis." 25Libo han geh ngan ngkodok-sopok,gadis han monik kone hajo ngan busono," Ko hok nto geh mo nyilo kone ko Bo'ok Yohanes Pembaptis nting tunuh baki."26Kano han, hajo jadi moo susoh, tetapi kano sumpohde ngan nyo-nyo dik doo'k samoh de kae hok nolak gadis han. 27Lalu,hajo lokah ngirim nyo algojo ngan pintoh nyok mant baa'k Yohanes,lalu algojo han bongkak ngan ngona baa'k Yohanes nting penjara. 28Mosikhan,de mant boo'k Yohanes nting tunuh baki ngan nyilo kone gadis han, gadis han nyilo kone nokde . 29libo murid-murid Yohanes ngoping, balo monik ngan miyoh songolo Yohanes ngan ntobok nting sais kubur.Yesus Nyilo Makanan kone Lobeh sae Himuh Hibu Nyo30Mosikhan, balo rasul bokumpoe samoh ngan Yesus ngan nyono kone-De oneh saja dik jeh balo ngkodi ngan oneh saja dik jeh balo lajoh. 31Yesus busono kone balo ," Abohlah mengasingkan dek kone asok dik sunyi ngan boistirahat lanyo." Sebab,bise oben nyo dik monik ngan bongkak,nyok doo'k pun balo kae sompak. 32Lalu,Yesus ngan murid-murid-De bongkak mengasingkan dek ngan perahu kone asok di sunyi.33Akan tetapi,nyo oben honung balo bongkak ngan ngonal balo.nyo oben han ngkoduk samoh lalu johant dois sae sodo kota, ngan monik sae ngonyuh lumok Yesus ngan balo murid-De. 34Libo Yesus bongkak kone bibeh donu, De ntilek paling oben nyo,De merasa mase ntilek kone balo kano balo pati domba dik kidoh mpo gembala.Maka,Yesus mulai lajoh balo oben hal.35Libo onu mulai ngohing, murid-murid Yesus monik kone Yesus ngan busono," Asok han asok dik sunyi ngan jeh ojau ngohing. 36Nado balo bongkak koni daerah sekeliling ngan manu desa-desa supayo balo nyilo koyuh nyok nae."37Tapi han Yesus nyamoe," Mo han dik nyilo balo do'ok ." Balo busono koni-De," Haruskah me bongkak ngan nyilo kue hogo 200 dinar ngan nyilo nyok nyilo balo do'ok?" 38Yesus busosno kone balo," Kudu biteh kue dik bise nting mo? Bongkak ngan hanung!" Mosik balo panae nting,balo busono," Himuh kue ngan dukoh ikant."39Lalu, Yesus ngado balo sodo agar dudok sais kelompok-kolompok nting tunuh iduh ijau. 40Nyo oben han dudok bukolompok, bise dik sa'atus nyo ngan bise dik himuh puhu nyo. 41Mosik han, honung kone honyek , De mengucap syukur ngan mecah-mecahkan roti, lalu De nyilo kone murid-murid-De supayo menghidangkannya kone nyo oben.De juga mbagi-mbagi dukoh ikan han kone sodo nyo.42,Dan, balo sodo do'ok sampai busoh. 43Mosikhan,balo miyoh dukoh bolah koranjang dik punun ngan tiso-tiso roti ngan ikant. 44Dan, bis himuh hibu nahi-nahi dik ngudok roti.Yesus Jalant nting Tunuh Piing45Mosikhan,Yesus lokah mintoh onok buwoh-De simo'k kone ohut ngan bongkak tolumok-De kone dipohnyuh,kone Betsaida,sementara De ngado nyo oben han bongkak. 46Mosik berpamitan ngan balo,De bongkak kone bukit nyok bodoa. 47Libo hok nghohing ,ohut monae nting tudo donu, Yesus todek nting dois.48Dan, mosik honung onok buwoh-De bokayoh ngan susoh poayoh kano buwo'k berlawanan arah ngan balo,kiro-kiro libo jam jaga ngohing ko mpak,Yesus nganu balo ngan bojalan nting tunuh donu De hok jalan ngolalu balo. 49Akan tetapi libo balo ntilek Yesus bojalan nting tunuh donu ,balo ngiro bahwa De adalah mu'unt, Lalu balo mpau, 50kano balo sodo ntilek Yesus ngan golo'k Namun, Yesus lokah ngumong kone balo, ngan ngumong kone balo," Tenanglah.To Oko! Iyo golo'k."51Lalu,De simo ngan balo kone ohut, buwok han togok , balo heran. 52Sebab, balo maseh gont memahami tentang mijizat himuh roti han kano owong balo maseh hiyong.Yesus Menyembuhkan Nyo Oben53Dan, mosik Yesus ngan murid-murid-De nyomohong,balo bongkak nting poyo Genesaret ngan berlabuh. 54Ketika ,balo tumonoh sae ohut,nyo-nyo lokah ngona Yesus, 55ngan ngkoduk kone sodo daerah han ngan mulai mant nyo-nyo monam nting tunuh omo'k, kokeh pun balo ngoping tentang pomonae Yesus.56Maka,kokeh pun Yesus masok kone ompuk-ompuk,atau kota-kota,atau daerah-daerah nting sekitar balo ningalae nyo-nyo monam nting asok keramaian ngan memohon kone-De saja.oseh pun dik nipok jubah-De jodi bae.
Hukuman Punompo ngan Tradisi Manusia 1Lalu,bokumpoe nyo-nyo Farisi nganu Yesus samoh ngan ahli taurat dik monik nganu Yerusalem.2Dan, balo honung kudu murid Yesus ngudok roti nyok tongan pako, yaitu dik kae ni ngumek 3Sebab,nyo-nyo Farisi ngan sodo nyo Yahudi kae hok do'ok mok tongan balo kae lengumek sampai kone pergelangan tongan kano tradisi nenek moyong dik balo nigingk. 4Dan, mok nyo-nyo Yahudi han monik sae asok umum, balo kae hok duwok sebelum ngumek tongan.Dan bise oben tradisi dikbikint dik balo tanto nyok botiging, pati poumek cawant-cawant,kendi-kendi, ngan bejana-bejana tomago.5Mosikhan,nyo-nyo Farisi ngan ahli-ahli Taurat bopisek kone Yesus," Ngoneh murid-murid-Mo kae midek menurut tradisi nek moyong,tetapi malah ngudok roti nyok tongan Pako?"6Yesus busono kone balo," Yesaya bernubuat dik oguh tentang mo dik munafik, pati dik tertulis:' Bangsa to menghormati Oko nyok bibir balo, tetapi owong balo ojau sae Ko. 7Balo nyumoh-Ko ngan sia-sia kano lajoh ajaran pintoh-pintoh dik nimongki oleh ntoyant.' Yesaya 29:138Samel mengabaikan pintoh Punompo, mo niging kuak tradisi ntoyant." 9Lalu, Yesus juga nyono kone balo," Ngan cerdik mo nulok pintoh Punompo sehingga dopak mempertahankan tradisimo todek. 10Sebab,Musa busono,' Hormatilah pakmo ngan nokmo' ngan, 'Oseh saja dik nyumpoh pakdee atau nokdee harus dihukum kobis.'11namun, mo nyono jika nyo nyono kone pakdee atau nokdee,' Oneh saja keuntungan dik mo peroleh saeko adalah kurban, yaitu persembahan,' 12lalu mo kae gik ngado de ngkodi oneh pun nyok pakdee atau nokdee, 13mak muhan mo jeh membatalkan firman Punompo ngan tradismo dik jeh turun- temurun. Dan mo ngkodi oben hal agi pati han."14Mosikhan,Yesus nosu agik sodo nyo ngan busono kone balo," Kapinglah Ko, mo sodo , ngan pahamlah. 15Kidoh sesuatu pun sae luwoh ntoyant dik masok kone songolo saisde dopak pakode'e, tatapi hal-hal dik koluwoh sae ntoyantlah dik pakode'e ." 16" Jika nyo bise koping nyo ngoping, adumae de ngoping!"17Lalu,libo Yesus masok kone homing ngan ntiga nyo-nyo han, murid-muri-De misek kone-De tentang perumpamaan han. 18Dan, De busono kone balo," Apakah mo geh kae taa'ti? Kaekoh mo panae nting bahwa oneh saja dik sae sopo masok kone sais ntoyan kae hok menajiskande? 19Sebab, dik masok han kae masok kone sais owongde,tetapi tonikde, mosik han koluwoh kone sais jamban." ( kadek muhan, Yesus menyatakan bahwa sodo makanan halal.)20Lalu De nyono," Oneh dik koluwoh sae ntoyant dik menajiskan. 21Sebab, sae sais,sae owong ntoyant , timoe pomikeh-pomikeh biye'k, duso-duso seksual,ponongku,ngkomis, 22perzinah, hangkok,kobiyek , tipu daya , hawa nafsu, iri hati, fitnah, kesombongan ,ngan kebodohan. 23Sodo hal dik biyek han monik sae sais ntoyant , han dik menajiskan ." Iman Nyo Nayong Siro-Fenisia24Sae asok han,Yesus mongkak ngan jalan kone wilayah Tirus ngan Sidon. Dan, De masok kone homing ngan kae ingin bise nyo pun dik panae nting,tetapi De kae biso luput sae perhatian. 25Lokah mosik ngoping tentang Yesus,nyo nayong dik onok nayongde kerasukan roh kotor monik ngan sujud nting kojo Yesus. 26Nayong han adalah nyo Yunani , lahir nting Siro-Fenisia.De memohon kone Yesus nyok ngosoh setan han koluwoh sae onokde27Mosikhan,Yesus busono kone nayong han , " Adu onok-onok busoh tiyant dogont.Sebab, kae bagah miyoh roti sade mpo ngan nompoh kone kosuh-kosuh." 28Akan tetapi ,nayong han nyawok ngan nyono kone Yesus," Omant,Tuhan.Namun, kosuh-kosuh dik b ise nting sigant meja pun ngudok remah-renah onok-onok han."29Lalu, Yesus nyono kone nayong han," kano mo nyono to, mo tao bongkak.Setan han jeh ntiga onokmo." 30Mosikhan, nayong han balek kone homing ngan bodopak onokde tunkoh ngalae nting asok pomiis, setan han jeh bongkak.Nyo dik Banga Disembuhkan31Mosikhan,Yesus koluwoh gik sae wilayah Tirus ngan bongkak lalu Sidon menuju kone donu Galilea , nting wilayah Dekapolis. 32Lalu, balo mant kone Yesus nyo banga dik togoh ngumong.Balo memohon kone Yesus nyok ntobok tongan-De tunuh nyo han.33Mosikhan,Yesus mant nyo han todek sae kumpulan nyo oben.De masokkan jari-De kone sais koping nyo han, ngan mosik hucoh, De menjamah jiho nyo han. 34Lalu, Yesus honung kone honye, De nohek napas domauh ngan busono", Efata!", arti" Bukok!" 35Saat han geh, koping nyo han tobukok, pongisek nting jiho lopah,ngan de ngumong ngan jelas.36Dan, Yesus moho balo cito peristiwa han kone oseh pun. Akan tetapi, semkin De moho balo,balo semakin nyono. 37Balo bona-bona takjub ngan ngumong," De jeh ngkodi sodo koyuh ngan bagah.De bahkan mongki nyo banga ngoping ngan nyo bisu ngumong."
Juu Roti nyok Lobeh sae Mpak Hibu Nyo 1Libo onu han, ketika jumlah oben nyo kokumpoe ngan kidoh kidoh koyuh nyo nudok,Yesus nosu murid-murid-De ngan nyono kone balo, 2"Ko mase ntilek kone nyo oben han kano nto balo jeh samoh ngan-Ko selama tahuh onu, ngan kidoh koyuh nyok nudok. 3Dan, ma ko ngado balo mohi kone homing balo dalam keadaan lapoh, balo hok pisant nting johant kano kudu sae balo monik sae ojau." 4Dan, murid-murid-De nyawok De," Sae kih nyo tao busoh balo nyok roti nting asok sunyi pati to?"5Lalu, Yesus bopisek kone balo," Kudu roti dik bise mo mpo? Balo nyawok," Juu roti." 6Mosikhan, Yesus ngado nyo oben han dudok nting poyo,De miyoh juu roti han, mengucap syukur, De memecah-mecahkannya , gan nyilo kone murid-murid-De nyok nyilo kone nyo oben. balo pun nyilo kone nyo oben.7Dan, murid-murid bise geh ikan nae .Mosik mengucap sukur , Yesus ngado murid-murid-De nyok magi ikant-ikant kone nyo oben. 8Nyo oben han do'ok sampai busoh, dan balo nugok kopuk makanan dik tiso han juu keranjang punun. 9Bise kiro-kiro mpak hibu nyo dik do'ok.Mosik han, Yesus ngado balo bongkak. 10Lalu Yesus lokah masok ohut ngan murid-murid-De monik nting daerah Dalmanuta. Yesus Lengado Menunjukkan Tano Sae Sugo11Dan, nyo-nyo Farisi monik ngan mulai berdebat ngan Yesus,samel minto Yesus menunjukkan tano sae sugo,nyok labus-De. 12Mosik Yesus menghela napas domau sais Roh-De,De nyono," Ngoneh generasi to mogau tano? Ko nyono dik oguh konemo,kidoh golek pun tano dik hok nyok jilo kone generasi to." 13Mosikhan, Yesus ntiga balo,masok kembali kone sais ohut, dan bongkak kone soboloh.Ragi Nyo farisi ngan Ragi Herodes14Murid-murid komoe mant roti, dan hanya bise kopuk roti nting sais ohut. 15Dan,Yesus bopesan kone balo," Siap sedialah! Berhati-hatilah terhadap hagi nyo-nyo Farisi ngan hagi Herodes."16Lalu balo mulai berdiskusi ngan dik bikint soal balo dik kidoh roti. 17jeh panae nting hal han, Yesus busono kone balo," Ngoneh mo ngumong tentang mo dik kidoh roti? Apa mo gont geh tao ngkant atau ta'ti? Apa owongmo dikhiong?18Apakah mo bise motuh, tetapi kae ntilek? bise koping, tetapi kae ngoping? Kae tingakkah mo, 19libo Ko mecah-mecahkan himuh roti nyok himuh hibu nyo, kudu koben koranyak dik bi'sik punun ngan kopuk-kopuk makanan dik mo ngumpoe?" Balo nyamoe," Dukoh bolah tanyangk."20"Dan,libo juu roti nyok mpak hibu nyo han, kudu tanyong dik punun ngan kopuk-kopuk makanan dik mo ngumpoe?"Balo nyamoe," Juu tanyong." 21Lalu,De ngumong kone balo," Apaka mo maseh gont ta'ti?" Yesus Menyembuhkan Nyo Bokok nting Betsida22Mosikhan,Yesus ngan murid-murid-De monik nting Betsaida.Ngan,kudu nyo mant nyo bokok ngan memohon kone Yesus agar niging. 23Yesus pun niging tongan nyo bokok han ngan mant kone koluwoh desa.Lalu,Yesus hucoh motuh nyo bokok han ngan ntobok tongan-De tunuh dee.De mise konedee," Apakah mo honung koyuh?"24Lalu,nyo han honung kone somu ngan nyono," Ko ntilek nyo, tetapi balo ntilek pati kayo koyuh dik tungkoh jalant." 25Mosik han, Yesus ntobok tongan-De nting tunuh motuh nyo han lalu nyo han mukok motuhdee, po'onungdee bae, de pun dopak ntilek sodo ngan jelas. 26Lalu, Yesus ngadodee mohi kone homing ngan nyono," Yok masok kone sais desa." Yesus adalah Kristus27Mosikhan,Yesus bongkak, ngan murid-murid-De,kone desa-desa nting Kaisarea Filipi. nting tudo johant, Yesus mise kone balo murid ngan nyono kone balo," Kant nyo, oseh Ko to?" 28Balo nyawok," Yohanes Pembabtis, dik bikint nyono Elia, dik bikin salah satu sae nabi-nabi."29Mosikhan, Yesus misek kone balo," Namuan, meneurutmo, oseh Ko to?" Petrus nyawok-De," Mo adalah Kristus." 30Yesus memperingatkan balo nyok kae nyono kone oseh pun tentang diri-De.Nyono tentang Penderitaan Yesus31Mosikhan,Yesus mulai lajoh murid-murid-De bahwa Ono Ntoyant harus menderita oben hal ngan ditolak oleh pemuntuh Yahudi, imam-imam kepala, serta ahli-ahli Taurat, ngan nyok kabis, jeh tahuh onu mongkak agi. 32Yesus nyono hal to secara tobukuk. Kano han, Petrus nohek Yesus kone samping ngan mulai hahoh-De.33Namun, samel honung murid-murid-De, Yesus hahoh Petrus ngan nyono, " Obulah sae-Ko, hai Iblis! Sebab, mo kae mikeh pekara-pekara Punompo, tetapi pekara-pekara ntoyant." 34Mosik han, Yesus nosu nyo oben, serta murid-murid-De, ngan nyono kone balo," Jika nyo hok nyunoe Ko,de harus menyangkal de todek, ngan nyingkong salibde, Lalu nyunoe Ko.35Sebab, osih saja hok menyelamatkan nyawade akan monyok. Akan tetapi, oseh saja dik monyok nyawa demi Ko ngan injil akan menyelamatkande. 36Sebab, oneh untong nyo nopak sodo dunia, tetapi monyok nyawade? 37Oneh dik dopak nyo jilo nyok menebus nyawade?38Sebab, oseh saja dik mongun kano Ko ngan firman-Ko nting generasi dik kae setia ngan budoso to, maka Onok Ntoyant geh hok mongun ngakuk nyo han ketika De monik sais kemuliaan Bapa-De samoh ngan malaikat-malaikat dik kudus."
1Mosikhan, Yesus busono kone balo," Ko nyono dik sobona konemo,bise kudu konaan nyo dik tungkoh ntokut ting ngotodik kae hok kobis sampai balo ntilek Kerajaan Punompo monik ngan kuaso." Yesus Ngan Musa ngan Elia 2ning onu mosikhan, Yesus ngohoh Petrus, Yakobus , Lalu mant balo todek kone dohik dik tinggi.Lalu,Yesus berubah rupa nting hadapan balo. 3bojuh-De jodi cemerlang ngan moo mopau.Kidoh gih tukong pemutih kain ting dunia tao memutihkan pati han.4Lalu, timoe ting hadapan balo, Elia samoh ngan Musa, balo tungkoh ngomong ngan Yesus. 5Mosikhan, Petrus nyono kone Yesus," Rabi, sangat bagah bagi me ponae ting ngoto. Boh dek mongki tahuh kemah,golek nyok-Mo,golek nyok Musa , golek nyok Elia." 6Sebab,Petrus kitak nting harus nyawok oneh kano balo sodo golo'k.7Lalu, timoylah honyek menaungi balo, bise asong dik monik sae honyek han, kant-De ," Tolah Onok-Ko dik Terkasih.Kapinglah De!" 8Seketika han geh, mosik balo honung kone sekitar, balo kae gik honung oseh pun samoh balo kecuali Yesus.9sementara balo tumonoh sae dohik, Yesus nyilo pintoh kone balo nyok kae nyono oseh pun dik jeh balo ntilek, sampai Onok Ntoyant bangkik sae antara nyo kobis. 10Kano han, balo niging perkataan han nyok balo todek samel misek oneh rati kebangkitan sae kematian han.11lalu, balo bopisek kone Yesus," Ngoneh balo ahli Taurat nyono bahwa Elia harus monik tiyant monik?" 12Lalu, Yesus nyono kone balo," Elia memang tiyant monik nyok memulihkan segala sesuatu.mungkeh ngan dik lenulis tentang Onok Ntoyant bahwa De harus menderita oben hal ngan dihina? 13Namun, Ko nyono konemo bahwa Elia memang jeh monik, dan balo memperlakukande sesuai ngan oneh dik balo inginkan ,pati dik lenulis tentang de."Balo Murid Kae Sanggup Lopah Roh Jahat sae Nyo14Mosikhan, libo Yesus,Petrus,Yakobus,ngan Yohanes balek kone murid-murid,balo ntilek kerumunan nyo oben nting sekeliling murid-murid han,ngan para ahli Taurat tungkoh berdebat ngan balo. 15lokah mosik sodo kerumunan nyo han ntilek Yesus , balo jadi mpojek ngan ngkoduk nyok menyambut-De. 16Lalu,Yesus misek kone balo," Oneh dik tungkoh mo perdebatkan ngan ahli-ahli Taurat han?"17Nyo sae kerumunan han nyawok De," Guhu, ko mant onok nahiko kone-Mo kano de kerasukan roh dik mongkide bisu. 18SEtiap kali roh han menguasaide, de membantingkande kone poyo ngan nguluwoh hoyong sae tukokde, ngan mengertakkan jipuntde, Lalu de jodi kejang.Ko minto murid-murid-Mo ngosoh roh kan , tetapi balo kae sanggup," 19Yesus nyawok ngan ngumong," Hai , ,generasi dik kae boriman! Kudu kotai gik Ko harus botahant nganmo? Kudu kotai gik Ko harus botahant ngan-Mo? Tubant onok han kone-Ko!"20Lalu, balo mant onok han kone Yesus.libo roh han honung Yesus,de langsung nguyuk onok han. Onok han jotuk kone poyo ngan boguling nyok tukok dik luwoh hoyong. 21Mosikhan,Yesus misek kone pak sade han.," Jeh kudu kotai hal to terjadi konede? Jawokde," Libo masih nae. 22Dan,roh han jeh sering nompohde kone sais opi ngan sais pi'ing nyok lobohde.Akan tetapi, jika Mo dopak berbuat sesuatu,kasihani me ngan tolong me."23Yesus nyono konede," Ma Mo dopak? Sodo koyuh mungkin nyok balo dik cayo ." 24Lokah pak sade han nongis ngan berseru," Ko cayo! Tulonglah dikkaecayoko!" 25Libo Yesus honung bahwa nyo oben monik berkerumunan ngan lokah,De membentak roh han samel nyono konede," Mo roh bisu ngan banga,Ko ngado mo koluwoh sae sade to yok masok gik!"26Mosik menjerit ngna nguyuk sade han ngan doma,maka roh han koluwoh.Sade han jodi pati nyo kobis sehingga nyo oben han nyono," De kobis" 27Akan tetapi,Yesus niging tongan sade han ngohokde, maka sade han ntokut.28libo Yesus masok kone sais homing, murid-murid-De misek kone-De secara pribadi," Ngoneh me kae dopak ngosohde?" 29De nyono kone balo," Jenis to kae dopak koluwoh kecuali hanya ngan doa." Yesus Ngumong Agi tentang De kobis.30Sae ngonyuh,Yesus ngan murid-murid-De bongkak ngan ngolalu wilayah Galillea.Dan,De ciceh bise nyo panae nting. 31Sebab,De tungkoh lajoh murid-murid-De ngan nyono kone balo," Onok Ntoyant hok soniroh kone tongan ntoyant, balo hok ngkomis-De. Dan, mosik De di lengkomis, tahuh onu mosikhan De hok bangkik." 32Akan tetapi, murid-murid kae memahami ponyono han ngan golok bopisek kone-De.Perdebatan tentang Oseh dik Palingdais33Mosikhan, Yesus ngan murid-murid-De sampai nting Kapernaum. setelah Yesus ponae nting sais homing , De mise kone balo," Oneh dik mo nyono nting johant?" 34Akan tetapi, balo ponae kano nting johant balo berdebat dikoh tingohtentang oseh dik paling dais. 35Lalu,Yesus dudok ngan nosu dukoh bolah murid.De nyono kone balo," Jika nyo hok njodi dik tiant,de harus njodi dik pomposik sae sodo ngan paelayan nyok sodo."36Mosikhan,Yesus miyoh onok sade ngan ntobokde ntokut nting antara balo. ngan , samel mangko sade han, De nyono kone balo, 37" Oseh saja dik meyambut onok sade pati to nyok odant-Ko, de menyambut Ko. oseh saja dik menyambut Ko, kae nyambut Ko, melainkan De dik ngado Ko." Nyo dik Ngosoh Setan Nyok Odant Yesus38Yohanes nyono kone Yesus," Guhu, me ntilek nyo ngosoh setan-setan nyok odant Mo, me moho kano de kae nyunoe dek." 39Akan tetapi, Yesus nyono," Yok mohode kano kidoh nyo dik ngkodi perbuatan ajaib nyok odant-Ko, dopak libo saat han geh menghujat Ko.40Sebab, oseh dik kae lawan dek , bise nting pihak dek. 41Sebab, Ko nyono dik sobona konemo,oseh saja dik nyilomo tekcawan ping kano mo nyunoe Kristus, kidoh hok moho upohde." Tentang Penyebab Duso42Dan oseh saja dik menyebabkan tosak golek sae onok nae dik cayo kone-Ko berbuat duso, lobeh bagah nyokde jika sebuah batu kilangan dik dais nantong kone tasongde ngan de tampoh kone sais laoe. 43Dan, mok tonganmo ngado mo budoso, kapuk tonganmo han. Lebih bagah bagimo masok kone sais kehidupan ngan nyok tongan tukong ,daripada nyok dukoh tongan masok kone neraka, kone sais opi dik kae hok suwoh pojam , 44asok dik ihikde kitao kobis ngan opide kae suwoh pojam.45Dan, mok kojomo ngado mo buduso han, kapuk kojomo han. Lobeh bagah nyok mo masok kone sais midek ngan kojo tukong, dari pada nyok dukoh kojo tampoh kone sais neraka, 46asok dik ihikde kitao kobis opide kitao pojam.47Dan, mok motuhmo menyebabkan mo budoso, cungkel motuh mo han. Lobeh bagah bagi mo masok kone Kerajaan Punompo nyok golek motuh dari pada nyok dukoh motuh tampoh kone sais neraka. 48asok dik ihikde kitao kobis ngan opide kitao pojam.49Sebab, setiap nyo hok ningaram nyok opi . 50Garam han bagah, tetapi mok garam han moyok ahokde, mongkeg mo hok mongki ahok gi? Tano garam nting saismo todek bodamailah ngandik biking."
Tentang Pucahok 1Mosikhan,Yesus ntiga asok han ngan bongkak kone wilayah Yudea ngan kone seberang sungai Yordan. nyo oben bokumpoe ngoliling De Agi. pati kebiasaan-De, De lajoh balo Agi. 2Mosikhan,nyo-nyo Farisi nganu-De, ngan nyok labus De balo mise," Apakah dibenarkan nyo nahi ncahok osaode?" 3Yesus nyawok balo, " Apakah dik Musa ngado konemu?" 4Balo nyono,"Musa ngado nyo nahi mongki cuhak cerai ngan nyahokde."5Akan tetapi, Yesus nyono kone balo,"Kano kohah owongmulah,Musa menuliskan pintoh to koneMo. 6Akan tetapi, sejak pontojis penciptaan,' Punompo menciptakan balo nahi ngan nayong.7Kano hanlah, nyo nahi hok ntiga pak ngan nokde, 8dukohhan hok jodi golek daging.' Dukohhan,balo kae gik dukoh, melainkan golek daging. 9Jadi, oneh dik jeh Punompo persatukan, yok bise ntoyant dik nyahok."10Mosikhan, nting sais homing,murid-murid-De mise agi kone-De tentang hal han. 11Maka,De nyono kone balo ," Oseh saja di nyahok osaode ngan ngantent dok biking, berbuat Zina kone osaode. 12jika osao nyahok bonuhde, ngan nganten dik biking, de berbuat zina." Yesus Memberkati Onok sade13balo mant onok sade nae kone Yesus supayo De menyentuh onok sade han, tetapi murid hahoh balo. 14Namun, libo Yesus ntilek,De menjadi nohuh ngan nyono kone murid-murid-De," Adumae onok sade nae han monik kone-Ko yok halang-halangi balo kano Kerajaan Punompo adalah nyo-nyo pati balo mpo,15Ko nyono dik sobona konemo, oseh saja dik kae menyambut Kerajaan Punompo pati onok sade, kae hok masok kone saisde." 16Mosikhan, Yesus magkok sade han, De memberkati balo ngan ntobok ntongan-De tunuh balo.Nyo Kayo dik Menolak Nyunoe Yesus17Lalu, libo Yesus tungkoh mempersiapkan perjalan-De, nyo ngkoduk nganu-De ngan berlutut nting jowi-De ngan mise," Guhu dik bae, oneh dik nyo ko ngkodi nyok nopak warisan midek dik kekal?" 18Yesus mise konide," Ngoneh mo nyono Ko bae? Kidoh kole konaan pun dik bae, kecuali Punompo todek. 19Mo panae nting pintoh-pintoh: Yok ngkomis,yok berzina,yok nongku,yok nyilo kesaksian palsu, yok nipu, hormatilah pak ngan nokmo.'"20Lalu, nyo han nono kone-De," Guhu,ko jeh mematuhi sodo han sejak ko maseh mongunt." 21Namun,Yesus honung kone pemuda han ngan menaruh kaseh konede, ngan nyono konede," Golek hal dik kuhong saemo. Bongkak ngan juallah sodo dik mo miliki , jilo kone nyo miskin, maka mo memiliki hato nting sugo. Lalu, bohlah ngan sunoe Ko." 22Namun, bobohan han mongkide susoh owong ngan de bongkak ngan sedih kano de memiliki oben hato.23Mosikhan, Yesus honung kone sekeliling ngan nyono kone murid-murid-De," Betapa togoh bagi balo dik kayo nyok masok Kerajaan Punompo!" 24Murid-murid ngkojoe pada omongan-De.Namun, Yesus nyono agi kone balo," Hai sade-sade, betapa togoh nyok masok Kerajaan Punompo! 25Lobeh mudoh seekor unta masok lalu hubong jahing daripada nyo kayo masok Kerajaan Punompo."26Murid-murid semakin ngkojoe ngan ngumong ngandik biking," Lalu, oseh dik tao diselamatkan?" 27Yesus honung kone balo ngan nyono, "Bagi ntoyant hal han kae mungkin, tetapi kae bagi Punompo. Sebab, segala sesuatu mungkin bagi Punompo." Upoh Nyunoe Yesus 28Petrus mulai nyono kone Yesus," Tilek, me jeh ntiga sodo ngan nyunoe Mo!"29Yesus nyono," Ko nyono dik sobona konemo,kidoh golek pun dik jeh ntiga homing, atau posik nahi, atau posik nayong,atau nok ngan pak ah,atau balo sade,atau mu'uhde kano Ko ngan kano Injil, 30dik ntoh kae hok himo seratus kali lipat --homing,ngan posik nahi , ngan posik nayong ,ngan nok ,ngan onok sade,ngan mu'uh ngan penganiayaan; ngan libo masa dik hok monik, midek dik kekal, 31Akan tetapi oben nyo dik tiyant hok njodi dik pongkosik, ngan dik pongkosik njodik dik tiyan." Yesus Ngumong Agi tentang Kematian-De32Balo tungkoh dalam perjalanan simo kone Yerusalem ngan Yesus jalant nting joi balo.Dan,balo merasa takjub, sementara nyo dik nyunoe-De merasa golo'k. Dan,Yesus balek mant serta dukoh bolah murid-De, De mulai nyono balo oneh dik hok terjadi kone-De, 33kuant-De," Tilek,de tungkoh simo kone Yerusalem ngan Onok Ntoyant hok diserahkan kone imam-imam kepala ngan ahli-ahli Taurat . Balo hok ngukum-De hingga kobis ngan hok nyiroh-De kone nyo-nyo kae Yahudi. 34Balo hok menghina-De, ngan hucoh-De ngan nyoho-De ngan ngkomis-De.Akan tetapi,jeh tahuh onu,De hok bangkit ." Permohonan Yakobus ngan Yohanes35Mosikhan,Yakobus ngan Yohanes, onok-onok Zebedeus,monik kone Yesus ngan nyono," Guhu, me oguh Mo ngkodi nyok me oneh saja dik me minto." 36Yesus nyono kone balo." Oneh dik owong mo nyok ko kadi nyokmo?" 37Balo nyono kone-De," Izinkan nyo sae me dudok nting soboloh tauh-Mo ngan dik golek nting soboloh moyek-Mo sais kemulian-Mo."38Akan tetapi,Yesus nyono kone balo," Mo kitak nting oneh le mo minto.Sanggupkah mo nyinek sae cawan dik harus Konyinek atau dibabtis ngan baptisan dik le mbaptis kone-Ko?" 39Balo nyono kone-De," Me sanggup!" Lalu, Yesus nyono kone balo," Cawan dik Ko nyinek memang mo nyinek, mo hok dibaptis ngan baptisan dik lembaptis kone-Ko. 40Akan tetapi, nyok dudok nting soboloh tauh-Ko atau nting soboloh moyek-Ko, kae hak-Ko nyok nyilo,tetapi asok han adalah nyok balo dik jeh lembaptis."41Ngoping han,simung murid dik biking menjadi nohuh kone Yakobus ngan Yohanes. 42Lalu, Yesus nosu balo ngan ngumong kone balo," Mo panae nting bahwa balo dianggap sebagai pintoh nyo-nyo kae Yahudi berbuat seolah-olah berkuasa atas balo.petinggi-pertinggi balo nginyok kekuasaan atas balo.43Namun, kae seharusnya nting antara mo.Sebaliknya, oseh saja dik hok jodi dais nting antara mo, harus jodi pelayananmo, 44oseh saja dik hok njodi tiyant nting antara mo, harus njodi pelayan sae sodo . 45Sebab,Onok Ntoyant pun monik kae nyok tolayan, tetapi nyok nolayant, ngan nyok nyilo nyawa-De sebagai tebusan bagi nyo oben." Yesus Menyembuhkan Bartimeus dik Bokok46Mosikhan, balo monik nting Yeriko. Ketika Yesus ntiga Yerikho ngan murid-murid-De ngan nyo oben, nyo pengemis boko borodant Bartimeus,onok Timeus, tungkoh dudok nting bibeh johant. 47Ketika de ngoping bahwa bise Yesus sae Nazaret, de pun mulai berseru ngan iyant," Yesus, Onok Daud, kasihanilah ko!" 48oben nyo tahohde ngan ngadode muting.Namun, de semakin mpau," Onok Daud ,kasihanilah ko!"49Lalu, Yesus togok ngumong," Tasu de." balo pun nosu nyo bokok han ngan ngumong konede," Kuatkan owongmo! Tokut, De nosumo." 50Samel lopah jubahde, nyo bokok han tokut ngan monik kone Yesus.51Yesus nyono konede," Oneh dik owong mo nyo Ko kadi konemo?" Nyo bokok han nyamoe," Guhu, biarkan ko ntilek." 52Lalu,Yesus nyono konede," Bongkak.Imanmo jeh menyembuhkanmo ." Seketika han geh,de nopak kembali pohonungde, de nyunoe Yesus sepanjang johant.
Yesus masok kone Yerusalem Pati Hajo 1dan,ketika balo hampir monik nting Yerusalem, nyomok Betfage ngan Betania,nting Bukit Zaitun , Yesus ngado dukoh murid-De, 2ngan nyono kone balo ," Bongkak kone desa nting joimo,ngan lokah mosik mo masok, mo hok nopak seekor keledai mongunt dik jeh tekisek, dik gont sowoh ditunggangi nyo. Lapah keledai han ngan tubant. 3Jika bise nyo dik mise konemo,' Ngonehmo ngkodi?', sano, Tuhan polu keledai han ngan hok lokah ncihing kone koto.'''4Lalu, balo bongkak ngan nopak seekor keledai mongunt dik tokisek nting jiging, nting sopo, nting johant, lalu balo ngolopah. 5Kudu nyo dik ntokut nting ngonyuh misek kone balo," Oneh dik mo ngkodi ngan lopah keledai han?" 6Balo nyawo pati dik jeh Yesus nyono kone balo, ngan nyo-nyo han ngadu balo bongkak.7Lalu,balo mant keledai han kone Yesus, ntobok jubah balo nting tunuh keledai han, ngan Yesus dudok nting tunuh. 8oben onyo lompant jubah balo nting johant ,ngan dik biking ngampar ranting-ranting dik balo ngopuk sae muh. 9Nyo oben dik jalant nting joi ngan dik nyunoe berseru," Hosana! Diberkatilah De dik monik dalam nama Tuhan.Mazmur 118:25-26 10Diberkatilah pomonik kerajaan Daud, nrk moyong dek! Hosana,nting asok dik mahatinggi!1111 Mosikhan,Yesus masok kone Yerusalem ngan bongkak kone Bait Punompo.mosik ntilek sodo koyuh nting sekelilingde, De bongkak kone Betani samoh dukoh bolah murid-De kano onu jeh ngohing.Yesus Nyumpoh Kayo Ara 12keesokan onu, libo balo ntiga Betania,Yesus nginok lapoh.13Mosik ntilek sebuah kayo ara dik bodaunt sae ojau, De bongkak nyok ntilek jika mungkin bise koyuh dik bisa De nopak sae kayo han. Ketika De monik nting kayo han, De kae nopak oneh-oneh kecuali dount-dount sebab libo han kae musim buoh ara. 14Kano han,Yesus han iyant kone kayo han," Yok bise agi nyo dik suwoh ngudok buoh saemo nyok selama-lamanya." murid-murid-De ngoping.Yesus Bongkak kone Bait Punompo15Mosikhan, balo monik nting Yerusalem. Yesus masok kone Bait Punompo ngan mulai ngosoh nyo-nyo dik tungkoh bojua mihih nting Bait Punompo. De molek mijo-mijo ponuka duet ngan bangku-bangku nyo dik bojua monuk-monuk merpati, 16De kae gik ngijin nyo mant bahong-bahong lalu Bait Punompo.17Mosikhan,Yesus lajoh balo ngan nyono," Kaekah tertulis,' Homing-Ko akan lenyono homing doa sodo bangsa'? Akan tetapi, mo jeh ngubah njodi cohi perampok." 18imam-imam kepala ngan ahli-ahli Taurat ngoping ngan balo mogao cara mungkih ngkomis-De.Sebab, balo golok kone-De kano nyo oben han kagum akan pongajoh-De. 19libo onu mulai ngohing, Yesus ngan murid-murid-De ntiga kota han.Milikilah Iman nting Sais Punompo20Lalu, maji-maji ketika balo lalu,balo ntilek kayo ara dik jeh hangkae akar-akar. 21Petrus nginga ngan nyono kone Yesus," Nguhu,! Kayo ara dik Mo nyumpoh jeh njodi hangkae!"22Yesus nyamoe balo," Tinyok iman nting sais Punompo. 23Ko nyono dik sobona konemo, oseh saja dik nyono kone dohik han,Mongkak ngan terlempar kone sais laut,' ngan kidoh keraguan nting sais owong,tetapi cayo oneh dik de nyono akan terjadi,maka hal han akan terjadi konede.24Sebab han, Ko nyono konemo, oneh saja dik mo doakan ngan minto, cayo bahwa mo jeh ti'mo, maka hal han hok nyok jilo konemo. 25apabila mo ntokut ngan bodoa, ampunilah jika mo ngono sesuatu terhadap nyo, supayo Bapamo dik bise nting sugo geh hok mengampuni ponosak-ponosakmo. 26Namun, jika mo kae mengampuni, Bapamo dik bise nting sugo geh kae hok mengampuni ponosak-ponosakmo." Pemimpin Yahudi Bopisek tentang Kuaso Yesus27Mosikhan,balo monik gik kone Yersalem.Sementara Yesus jalant nting Bait Punompo, imam-imam kepala, ahli-ahli Taurat, ngan tua-tua Yahudi monik kone-De. 28balo, nyono kone-De, " Nyok kuaso oneh Mo ngkodi hal-hal han, atau oseh dik nyilo-Mo kuaso nyok ngkodi?"29Yesus nyono kone balo," Ko hok mise golek pertanyaan konemo. Samoelah Ko, baru Ko hok nyonomo ngan kuaso oneh Ko ngkodi hal-hal han. 30Apakah baptisan Yohanes borasal sae sugo atau sae ntoyant? Samoelah Ko!"31Balo pokak ngan dik biking ngan nyono, " Jika mo nyamoe, ' Sae sugo,' De hok nyono,' Lalu, ngoneh mo kae cayo konede?' 32jika kae nyamoe ,' sae ntoyant'?" Balo pemimpin han golok kone nyo oben kano balo sodo menganggap bahwa Yohanes bona-bona nyo nabi. 33Kano han, balo nyamoe Yesus," Me kitak nting." Mosikhan,Yesus nyono kone balo, " Muhan geh Ko, Ko geh kae hok nyonomo ngan kuaso oneh Ko ngkodi hal-hal han."
3Perumpamaan tentang penyewa Kubon Anggur dik Biyek 1Lalu, Yesus mulai ngumong kone balo woh perumpamaan-perumpamaan." Bise nyo dik mengusahakan sebuah kubon anggur. De mongki pigo nting bibeh, ngan nguceh sebuah hubong nyok ntihis anggur, ngan mongki sebuah menara pengawas.Mosikhan, de menyewakan kone penggarap-penggarap kubon ngan bongkak kone luar negeri. 2Libo musim panen,de ncihing nyo pelayan kone balo penggarap kubon han nyok himo sae balo hasil kubon anggur. Akan tetapi, balo noke pelayan han, ngan mongkong , lalu ningosoh nyok tongan puwong.4Kano han, de ncihing gik pelayan dik biking kone balo, ngan balo mongkong bo'ok, ngan ngkongunde nyok cara dik ngkongun. 5Lalu, de ncihing pelayan dikbiking ngan balo ngkomisde.Hal nto terjadi kone dik oben, sebagian dinimongkong , ngan sebagian dikningkomis.6Mpo kubon han maseh mpo golek agi, yaitu onok dik lengaseh.Akhir, de ncihing onok han kone balo ngan nyono,' Balo hok menghormati onokko.' 7Akan tetapi, balo penggarap kubon han busono ngan dik biking,' To adalah ahli warisnya. Boh, dek ngkomis de'engan warisannya akan njodi nyok dek.8Lalu, balo noke, ngan ngkomis , lalu lenompoh koluwoh kubon anggur. 9Oneh dik hok ngkodi mpo kubon anggur han? De hok monik ngan membinasakan balo penggarap han ngan nyilo kubon anggur kone dik biking.10Gont suwohkah mo maco maco ayat Kitab Suci to:' Botuh dik lemotant oleh tukong bangunan, jeh jodi botuh penjuru. 11Tolah perbuatan Tuhan,ngan perbuatan to ajaib nting motuh dek'?" Mazmur 118:22-23 12Mosikhan, balo berusaha nyok nokek-De, tetapi balo golok kone nyo oben kano balo panae nting bahwa Yesus nyon perumpamaa han nyok balo .Lalu, ntiga Yesus ngan bongkak. Tentang Mayeh pajak13Mosikhan, balo ngado monik kone Yesus kudu konaan nyo Farisi ngan nyo-nyo Herodian nyok njebak De'e nyok ponyono-De todek. 14Balo monik ngan nyono kone Yesus," Guhu, me panae nting bahwa Mo bona ngan kae duli ngan ponopak nyo biking.Sebab,Mo kae honung penampilan nyo tetapi lajoh johant Punompo dik sesuai ngan kebenaran. Apakah bona mayeh pajak kone kaisar atau kae?" 15Harus kah me mayeh atau haruskah me kae mayeh?Akan tetapi Yesus, mosik panae nting kemunafikan balo,De nyono kone balo," Ngoneh Mo labus Oko? Mant kone-Ko 1 dinar ngan adu Ko ntilek."16Lalu,balo mant dee, ngan Yesus nyono kone balo," Gambar ngan tulisan oseh kah to?"Balo nyamoe-De." Gambar ngan tulisan kaisar." 17Mosikhan, Yesus nyono kone balo," Jilo kone Kaisar hal-hal dik njodi milik kasiar ngan kone Punompo hal-hal dik menjadi milik Punumpo." balo heran kone Yesus.Pomisek Nyo Saduki nyok Menjebak Yesus.18Lalu, nyo-nyo Saduki,dik nyono bahwa kidoh kebangkitan, monik kone Yesus ngan mise kone-De, kuant balo, 19" Guhu, Musa nulis kone dek bahwa jika nyo, dik bise posik nahi,kobe ngan ntiga osao, tetapo kae ntiga sade,posikde ngan nahi han harus ngantent janda han ngan ngkodoh keturunan nyok posikde.20Bise juu nyo boposik. Posik dik pertama miyoh nyo nayong, libo dee kobe'k, dee kae ntiga keturunan. 21Lalu, posik dik kodukoh nganten nayong han, kobis kae ntiga keturunan .Muhan geh ngan posik dik kotahuh. 22kidoh sae juu koposik han dik ntiga onok. Akhir sae sodo, nayong han geh kobis. 23Libo onu kebangkitan , ketika balo bangkit , njodi osao osehkah nayong han? Sebab, juu koposik han jeh njodi osao."24Yesus nyamoe balo," Kaekoh to alasan mo jodi tosak,kano mo kae ta'ati Kitab Suci ataupun kuaso Punompo? 25Sebab, libo balo bangkit sae nyo kobis, balo kidoh dik kawin ataupun dikawini,tatapi balo jodi para malaikat nting sugo.26Tentang nyo-nyo kobis dik dibangkitkan, kaekah mo maco sais kitab Musa, kone bagian tentang semak belukar, mungkeh Punompo ngumong konedee,' Ko adalah Punompo Abraham , ngan Punompo Ishak,ngan Punompo Yakub'? 27De kae punompo nyo kobis,tetapi Punompo nyo dik midek.Mo bona-bona sesat!" Pintoh dik Paling Ponteng28Mosikhan, salah satu sae balo ahli Taurat monik ngan ngoping balo bojawok. Libo de honung bahwa Yesus jeh nyamoe balo ngan bagah,maka de misek kone Yesus," Pintoh dikkih dik paling ponteng sae sodode?" 29Yesus nyamoe," Hukum dik paling utama adalah: 'Kaping, hai nyo-nyo Israel! Tuhan Allah dek adalah Satu-satunya Tuhan. 30Kasihilah Tuhan Allahmo ngan segenap owongmo,ngan segenap jiwamo, ngan segenap pomikehmo, ngan segenap kekuawmo.' 31ngan, dik kodukoh punompo: Kasihilah sesamao pati dirimo todek.' Kidoh hukum dik lebih dais sae to."32Lalu,Ahli Taurat han nyono kone Yesus," Mo bona,Guhu. Mo bona ngan nyono bahwa De han golek, ngan kidoh dik biking selain De. 33Ngan, ngaseh-De ngan segenap owong, ngan segenap penegertian, ngan segenap kekuatan, serta mengasihi sesama pati de..todek, memang lobeh ponteng daripada sodo kurban bakaran ngan persembahan." 34Mosikhan, libo Yesus honung bahwa nyo han nyamoe ngan bijaksana,De nyono konede..,"Mo kae ojao sae Kerajaan Punompo." Mosik han, kidoh gik nyo dik berani misek kone Yesus.Kristus adalah Punompo35samel lajoh nting Bait Punompo,Yesus nyono,"Bilatao ahli-ahli Taurat nyono bahwa Kristus adalah onok Daud? 36Daud todek nyono nting sais Roh Kudus,' Tuhan nyono kone Tuanko: Dudok nting soboloh nauh-Ko ,sampai Ko ntobok musuh-musuh-Mo nting sigant kojo-Mo.' Mazmur 110:1 37Daud todek nyono Krsitus sebagai Tuhan'.Jadi, bagaimana mungkin Krsitus adalah onokde..?" Ngan, nyo oben ngoping-De ngan sonong.Sikap terhadap Ahli-Ahli Taurat38Nting polajoh-De,Yesus nyono," Hati-hatilah terhadap ahli Taurat, dik long'k jalant-jalant nginyok juboh domau ngan long'k nimo salam penghormatan nting asok umum, 39bise asok dudok terhormat nting sinagoge-sinagoge ngan asok-asok kehormatan sais-sais perjamuan-perjamuan. 40Balo dik merampas homing-homing balo janda ngan sebagian dalih bodoa dik domauh-domauh.Balo hok nihimo hukuman dik lobeh bohak." Persembahan Sejati41Mosikhan, Yesus dudok selinting ngan kotak persembahan ngan honung nyo-nyo dik muhok duet kone sais kotok persembahan han .Oben nyo kayo dik muhok dalam jumlah dais. 42Mosikhan, nyo janda miskin monik ngan muhok dukoh kipeng duet logan, dik seilai ngan 1 sen.43Lalu, Yesus nosu murid-murid-De ngan nyono kone balo," Ko nyono dik guh konemo,janda miskin to jeh muhok lobeh oben kone sais kotak persembahan to daripada sodo nyo biking. 44Sebab,balo sodo nyilo sae kelimpahan balo, tetapi janda miskin han, nyilo sae kemiskinande, nyilo sodo dik de mpoo, yaitu nafkahde."
KHOTBAH YESUS TENTANG AKHIR ZAMAN Homing Punompo hok Nihuhoh 1Lalu, libo Yesus ntiga Homing Punompo, golek konaan murid-De nyono kone-De," Guhu, tile paling bagah botuh-botuh ngan paling bagah bangunan-bangunan to!" 2Yesus Nyamoe," Apakah mo ntilek bangunan-bangunan dik megah to? Kidoh golek pun dik hok tapok nting tunuh botuh dik kidoh hok nihuhok." Awal Mula Penderitaan3sementara Yesus tungkoh dudok nting tunuh Bukit Zaitun dik ngadok Homing Punompo,Petrus,ngan Yakobus,ngan Yohanes, ngan Andreas mise kone Yesus todek," 4Sano me ,nant hal-hal han hok terjadi, ngan oneh dik hok njodi tanda apabila sodo han hok lokah berakhir?"5Lalu, Yesus mulai ngumong kone balo," Berhati-hatilah agar kidoh nyo dik menyesatkan mo. 6Oben nyo hok monik dalam nama-Ko, ngumong, Ko'lah Dee." balo hok menyesatkan nyo oben.7Ketika mo ngoping tentang pohong ngan berita-berita tentang pohong, yok golok. Hal-hal to harus terjadi, tetapi akhir sae sodo gont terjadi. 8Sebab, bangsa hok bangkik lawan bangsa, kerajaan-lawan kerajaan. Akan terjadi gempa bumi nting berbagai asok; hok bise lapoh.Tolah pontojis sae rasa monom lose.9Namun,jago pongodimo.Sebab, balo hok nyerohmo kone pengadilan, mo nyo pangkong nting sinagoge-sinagoge mo ntokut nting joi Sanhedrin ngan hajo-hajo kano Ko, sebagai kesaksian nyok balo. 10Injil harus lobeh tiant jilo kone sodo bangsa.11libo balo mantmo ngan nyirohmo, yoklah kuatir tiant ngan oneh dik harus mo nyono,tetapi sanolah oneh pun dik dikaruniakan kone mo saat han kano kae mo dik ngumong, melainkan Roh Kudus. 12nyo posik hok nyiroh posikde kone kematian, ngan pak kone onokde. Onok-onok hok bangkit lawant nyo muntuhde ngan ngkomis balo. 13mo hok tongkiyek oleh sodo nyo kano odant-Ko.Akan tetapi, nyo dik totap botahant sampai pongkosik hok diselamatkan," Hal Jahat dikngado kehancuran14Namun, libo mo ntilek pembinasa keji ntokut nting asok dik kae seharusnya ( balo maco harusnya ta'ati), balo dik bise nting Yudea harus obu kone dohik. 15Nyo dik monae nting howant homing yok tumonoh atau masok kone sais homing nyok luwoh oneh pun sae sais homing. 16nyo dik monae nting mu'uh, yok bale nyok miyoh jubahde.17Celakalah balo dik tungkoh hamil ngan balo dik tungkoh nisuk bayi-bayi libo onu-onu han. 18Bodoalah agar hal-hal to kae terjadi libo musim dingin. 19Sebab, libo onu-onu han akan terjadi libo penderitaan dais dik gont suoh terjadi libo permulaan penciptaan, dik Tuhan ciptakan sampai nto, ngan kae suoh terjadi agi. 20jika Tuhan kae mempersingkat onu-onu to, kidoh nyo pun diselamatkan.Akan tetapi,demi diklemileh, dik jeh De mileh, De mempersingkat onu-onu han.21Mosikhan, jika bise nyo dik nyo konemo,' Tilek,Krsitus bise nting ngoto!' Atau,' Tilek, De bise nting ngonyuh!' Yo cayo. 22Sebab, mesias-mesias palsu ngan nabi-nabi palsu akan bangkik ngan menunjukkan tanda-tanda ngan kebajikan-kebajikan nyok menyesatkan, jika mungkin, bahkan nyo-nyo pilihan. 23Waspadalah! Ko jeh nyono sodo to konemo .24,Namun,libo onu-onu han, mosik terjadi masa joho dais,' Motuh onu hok njodi pitu, ngan buhant kae hok bontoh. 25Tobintang-tobintang hok jotuk sae honyiek, ngan kuaso-kuaso nting honyiek hok ninguyuk.''' Yesaya 13:10;34:4 Kedatangan Onok Ntoyant 26" Mosikhan, balo hok ntilek Onok Ntoyant monik sais homong-homong ngan kuaso ngan kemulian dik dais. 27Lalu, De hok ngado malaekat-malaekat ngan ngumpoe dik lemileh sae ko'mpak arah motuh angin, sae ujung-ujung bumi sampai kone ujung-ujung honyiek.28Bolajoh sae perumpamaan kayo ara: libo dahant-dahant jeh melunak ngan daun-daun koluoh, maka mo panae nting bahwa musim lotik jeh sodok. 29Muhan geh ngan mo, apabila mo honung hal-hal to terjadi, ketahuilah bahwa De jeh sodok, nting munt gigingk.30Ko nyono dik sobona konemo, generasi to kae hok berlalu sampai sodo to terjadi. 31Honyek ngan bumi hok berlalu,tetapi firman Ko kae hok suoh berlalu." Waspada ngan Berjaga-jagalah 32Akan tetapi, tentang onu ngan jam han,kidoh golek pun dik panae nting, kidoh geh malaikat-malaikat nting sugo, bahkan kidoh geh Onok, hanya Bapa.33Waspadalah, jago-jagolah.Sebab, mo kae kitak nting nant waktu hok monik. 34Hal to pati nyo dik tungkoh ngkodi perjalanan.Libo de ntiga homing ngan nyilo kuaso kone pelayanan-pelayanan, ngan pekerjaande masing-masing, ngan geh mintoh penjaga munt nyok tetap bojago geh.35Kano han, berjaga-jagalah kano mo kitak nting nant tuan homing han hok monik, minu onu,atau tudo ngohing,atau libo siyok ngkukuk,atau maji onu, 36yok sampai de tiba-tiba monik ngan nopak mo tungkoh bis. 37Oneh dik ko nyono kone mo nto, Ko nyono kone sodo nyo:' Bojago!'''
1Jeh Bose nyo oven buusaha nyusun sebuoh catatan tentang peristiwa-peristiwa di' jeh terjadi nting woh-woh de, 2moh di' jeh halde catatan di' jeh nenyono kone de nis nyo-nyo di' sijok sae'k Milo jeh ncodi saksi mouth ngan pemberita Furman. 3Kano ko jeh bulajoh sodode ngan teliti sae awal, baelah ko jeh nulisde secara berurut nyo'k mo, hai Teofilus di' mulia, 4Supayo mo tao nting kebenaran tentang hal-hal di' jeh nelajoh konemo. pemberitahuan tentang Yohanes pembaptis5Libo zaman Herodes, hajo Yudea dopak nyo imam odan Zakharia sae kelompok Abia.Osau de berasal sae keturunan Harun,ngan odan de Elisabet. 6Balo dukoh kunan adalah balo nyo bona nting hadapan punompo,balo bujalan woh ketaatan kone sodo pintoh ngan ketetapan-ketetapan punompo. 7Namun balo kae memiliki seorang onok pun, sebab Elisabet mandul, ngan balo dukoh kunan jeh lanjut usia.8Suatu onu libo Zakharia nkodi tugasde sebagai imam nting hadapan punompo berdasarkan urutan sae kelompokde, 9Balo imam ngajoh tradisi balo ngan mileh de hisae undian nyok masok kone sais Bait Allah ngan nicoe kemenyan. 10Sodo umat Punompo bugok ngan budoa nting sopo libo onude punicoi ukupan.11Lalu malaikat Tuhan nampokde konede,dee ntokut nting dipoh tauh mezbah ukupan. 12Zakharia mpojek ngan golo'k libo ntile malaikat han. 13Namun malaikat nyono konede, ''yok golo'k , Zakharia, kahano doamo jeh ni ngoping. osaue mo Elisabet ho'k losek seorang putra magimo, dan mo nyilo odan de Yohanes.14 Mo ho'k bersukacita ngan bergembira, dan oben nyo ho'k bersukacita atas kelahirande. 15 Sebab de ho'k ncodi dai'k uwoh pemandangan Tuhan , dan dee kae ho'k nyinek anggur atau minuman keras. de ho'k dipenuhi oleh Roh Kudus libo bayu nting woh kandungan nokde.16 Oben nyo israel ho'k balek kone Tuhan Allah balo. 17 De ho'k bongkak tiyan sae Tuhan woh Roh dan kuasa Elia.De ho'k mpohi owong para ayah kone onokde, dan menyebabkan balo nyo dik kae taat nyok jalan menurut hikmat kebenaran. De ho'k ngkodi nyok mempersiapkan suatu umat bagi Tuhan.18 Zakaria nyono kone malaikat, "Mungkeh ko taok nting sodo hal to owong terjadi? Karna ko jeh muntuh, Ngan osau ko geh jeh muntuh." Malaikat nyawok de, "Ko lah19 Gabriel. Ko ntokut ting jowi Allah, dan ko ni utus nyok ngumong kone mo gok munyok konr mo kabar baik. 20 Tileklah, mo akan njodi bisu gok kitau ngomong jangko saat de sodo to terjadi, karna mo kae ncayok bobo ko, dik owong ningenapi kone waktu de."21 Sementara han, balo nyo nunggu Zakaria gok ngino heran ngoneh de monai otak guh nting Bait Allah. 22 Libo de keluwoh, de kai dopak ngumong kone balo, dan balo nyadar bahwa de jeh ntilek koyoh tile ting sais Bait Allah. De mongki isyarat kone balo, namun totap kai dopak ngumong. 23 Libo tugas palayanan de jeh mosik, de mohi kone homing.24 Setelah lalu onu-onu han, Elisabet osau de biti. De nyukan sengolo de selama himuh buhan, gok nyono, 25 "To lah dik Tuhan nahan kone ko libo de berkenan ntile ko, nyok ngapus aib ko nting jowi balo nyo."26Libo buhan dik ke ning, malaikat Gabriel ni ngutus punompo kone sebuoh kota ting Galilea dik bo'odan Nazaret, 27 kone nyo perawan dik tunong ngan nyo nahi bo'odan Yusuf. Dee adalah ketuhun Daud, dan perawan han bo'odan Maria. 28 Malaikat monik kone de, dan nyono, "Salam, mo dik sangat diperkenan Tuhan! Tuhan besoto mo!" 29 Namun de sangat bingung nis bobo de, dan heran ngan salam dik ni nyampaikan kone de.30 Malaikat nyono kone dee, ''yok golok,Maria, sebab mo beroleh perkenanan sae punompo. 31 Tileklah, mo ho'k mengandung ngan melahirkan seorang putra,dan mo ho'k ngodan dee, Yesus. 32 Dee ho'k ncodi daik ngan ho'k ni nyobut Putra Dik Maha tingi'k. Tuhan Allah ho'k munyo'k kone de tahta Daud nek moyangdee. 33 De ho'k hintoh somu keturunan Yakub selama-lama de, ngan kerajaan de kae ho'k berakhir.''34 Lalu Maria nyono kone malaikat, ''Mungkeh sodo to ho'k ncodi, sementara ko gon suoh bis ngan nyo nahi?'' 35 Malaikat han nyawab dee ngan nyono, ''Roh kudus ho'k temono kone somu mo ngan kuasa dik Maha tingi'k ho'k menaungimo. Oleh kahano han, Dee dik Kudus dik ho'k ni losek ngan ho'k ni yobut Putra Allah.36 Tileklah,Elisabet posikmo geh jeh mengandung seorang putra ni sowodee dik muntoh; kandungan dee ntoh jeh masok buhan ke ning, meskipun mosikhan dee ni nosuh sik mandul. 37 Sebab kae ise dik mustahil magi punompo. 38 Maria nyono, ''sungguh, ko lah hamba Tuhan. nadulah to jodi kone ko menurut dik mo nyono.'' Dan malaikat han ntiga dee.39 Beberapa onu mosi han Maria bongkak dan buru-buru kone daerah perbukitan,yaitu kone sebuoh kota ting Yudea. 40 Dee obu kone homing Zahkaria dan munyok salam kone Elisabet. 41 Saat ngoping salam Maria, bayi ting sais kandungan de melonjak, dan Elisabet ni menuhi ngan Roh Kudus.42 De mpau ngan asong dik nyaring,dan nyono, "Diberkatilah mo ting antara balo nayong, diberkatilah buoh kandungan mo. 43 Dan ngoneh hal to jodi kone ko, mungkeh panai nok sae Tuhanko monik kone ko? 44 Sebab ketika salam mo monik kone koping ko , bayi sae kandungan ko melonjak kegirangan. 45 Dan ni berkatilah dee dik percaya bahwa segalo sesuatu dik jeh ni nyonokan kone de sae Tuhan ho'k ni genapi.''46 Maria nyono,''Jiwako memuliakan Tuhan, 47 dan rohko bersukacita ting sais punompo penyelamatko.''48 Sebab de ntile keadaan hamba De nayong dik hina. Sa ntoh sodo generasi hok nosu ko dik niberkati. 49 Sebab punompo dik mahatinggi'k ngkodi pekara dik dais nyok ko, dan odan De adalah kudus50 Komuho de sak generasi kone generasi nyok balo nyo dik golok kone De. 51De ngimpoh kuasa De ngan tongan de, De jeh ngalau balo dik hongkau ting sais oti de.52 De jeh nuhunkan para penguasa sak tahta dimok, gok de jeh ngongka balo dik hina. 53 De jeh nyonong balo dik sebihok gok hal-hal dik kubaek, tetapi de ngosoh nyo kayo nyok tongan hampa.54De jeh munyok pertolongan kone Israel hamba De,supaya balo tingak menunjukkan kemurahan 55 (moh dik jeh ni nyampaikan De kone nek moyang dek),kone Abraham dan keturunan de nyok selama-lama de.''56 Maria monae besamoh Elisabet selama kiro- kiro tahu'h buhan, dan mosihan balek kone homing de. 57 Ntoh jeh tiba waktu de magi Elisabet nyok losek bayi de,seorang putra dik losek magi de. 58 Tetangga-tetangga de ngan sanak posik de ngoping bahwa Tuhan jeh menunjukkan kemurahan de kone dee, dan balo bersukacita bersamoh de.59 Lalu, mai onu mosi han, balo menyunatkan bayi han. balo mengodankan de Zahkaria, sesuai ngan odan pak dee. 60 Namun nok de menjawab dan berkata, ''yok, sesungguhnya dee ho'k ni nosuh Yohanes.'' 61 Balo nyono kone dee, ''kae ise seorang pun sae sanak posik mo dik ni nosu ngan odan tersebut.''62Balo munyo'k isyarat kone pak dee nyok mengetahui oneh odan dik hendak dee punyo'k. 63 Pak dee minto botuh nulis ngan nuliskan, ''odan dee adalah Yohanes.'' lalu balo sodo sangat heran.64 Seketika han geh tukok dee tebuko'k dan jiho dee terbebas, dan dee mulai ngumong, memuji punompo. 65 Lalu ketakutan melanda balo sodo dik ting sekitar balo dan segalo sesuatu dik terjadi ncodi bahan omongan balo ting sodo wilayah Yudea. 66 Dan sodo nyo dik ngoping dee mengono dee ting sais oti balo ngan nyono, ''Mosi'k han, ho'k ncodi moh onehkoh onok to kelak?'' Sebab tongan Tuhan besoto dee.67 Zahkaria pak dee ni penuhi oleh Roh kudus, ngan dee bernubuat, kuan dee, 68 ''Terpujilah Tuhan, punompo Israel, sebab dee jeh nulong ngan melaksanakan penebusan magi umatdee.69 Dee jeh mengongkak kan tanok keselamatan magi de'k hisae keluarga Daud hambadee, sae antara keturunan Daud, hambadee. 70 Sebagaimana de'k jeh nyampaikan hisae tukok nabi-nabi dee dik kudus libo zaman mulo. 71 Dee ho'k nuban keselamatan sae musuh-musuh de'k dan sae tongan balo nyo dik membenci de'k.72 Dee ho'k ngkodi hal to nyok menunjukkan kemurahan kone nek moyang de'k, ngan nyok ngingak perjanjian dee dik kudus, 73 dikhan sumpoh dik ni nyampaikan dee kone Abraham, nek moyang de'k. 74 Dee besumpoh nyok mengaruniakan kone de'k, bahwa de'k mosik han de'k ni lopahkan sae tongan musuh-musuh de'k, ho'k melayani dee tanpa aso golok, 75 woh kekudusan ngan kebenaran ting jowi dee seumur midek de'k.76 Dan mo, onokko, ho'k ni yobut nabi sae dik Maha tingi'k, sebab mo ho'k obu mendahului Tuhan nyok nyiapkan johan magidee, 77 ngan nyiapkan balo nyo magi kemonikan dee, nyok munyo'k pengetahuan tentang keselamatan kone umatdee hisae pengampunan somu duso-duso balo.78 to ho'k ncodi kahano kelomutan kemurahan punompo de'k, dik kahano dee moh surya maji, ho'k monik sae somu ho'k temono kone de'k, 79 nyok nohong balo dik midek sais kegelapan ngan sais bayang-bayang kematian. Dee ho'k ngkodi nyok menuntun langkoh de'k kone johan damai.''80 Lalu onok han lantong ncodi daik, ngan ncodi kuat ting woh roh,dan dee monae ting padang gurun sampai dee mulai tampil ting jowi balo nyo Israel.
Yesus Le ngongkak kone Sugo ngan Janji Monik Roh Kudus 1Sais buku dik ko nulis sebelumnyaTeofilus, tentang sodo dik Yesus mulai ngkodi ngan ajarkan 2sampai koni onu kotohuh De lengongkak,mosik De nyilo pintoh ,lalu Roh Kudus,kone rasul-rasul dik jeh de milih. 3Kone balo,De geh nunjukkan songolo-De todek midek mosik De menderita,ngan oben bukti,samel menampakan songolo de kone baloselama mpak puhu onu ngan cihuto tentang Kerajaan Punompo.4Libo De bugok samoh ngan balo, De hintoh balo kae nyok ntiga Yerusalem, tetapi menantikan janji sae Bapak, ngan tentang han, De jeh nyono, "Mo jeh ngoping sae Ko 5bahwa Yohanes memang membaptis ngan ping, tetapi mo akan dibaptis ngan Roh Kudus dalam beberapa onu gik."6Libo balo bugok samoh-samoh, balo misek nganuDe'e, "Penompo, to koh waktude'e Mo akan memulihkan Kerajaan Istrael?" 7De nyono nganu balo, "Mo kae polu mengetahui waktu ngan masa dik jeh ditetapkan Allah ngan kuaso De'e todek. 8Tetapi mo akan himo kuaso, saat Roh Kudus temono tunuh mo, ngan mo akan ncodi saksi Ko bae nting Yerusalem ngan nting seluruh Yudea ngan Samaria, ngan sampai kone tojok bumi."9 Libo Tuhan Yesus jeh nyono hal-hal to, libo balo sodong ntilek kone somu, De jeh terangkat, ngan homong nitekDe'e sak motuh balo. 10 Sementara balo sodong ntilek kone sugo saat De terangkat, tiba-tiba, dukoh kunan nyo ntokut somo balo dalam adoh berwarna mopau. 11 Balo nyono, "Mo balo nyo Galilea, ngoneh mo ntokut nting ngoto ntilek kone sugo? Yesus dik terangkat kone sugo akan balek ngan cara dik supo sebagaimana mo ntilek De'e simok kone sugo."12 Kemudian balo balek kone Yerusalem sae Bukit Zaitun, dik somok kone Yerusalem, ojau seperjalanan onu Sabat. 13 Libo balo monik, balo simok kone ruang somu, ahong balo monai. Balo adalah Petrus, Hohanes, Yakobus, Andreas, Filipus, Tomas, Bartolomeus, Matius, Yakobus, putra Alfeus, Simon nyo Zelot, ngan Yudas putra Yakobus. 14 Balo sodo bugok ncodi golek, sebagaimana balo bertekun uwoh doa. Termasuk adalah para nayong, Maria ibu Yesus, ngan balo posik Yesus.15 Libo onu to ntokut lah Petrus inting tudo para posik, sekitar satus dukoh puhu nyo, ngan nyono, 16 "Balo posik, adalah penting agar tulisan firman harus digenapi, bahwa Roh Kudus jeh nyono melalui tukok Daut mengenai Yudas Iskariot, dik jeh menuntun balo nokek Yesus.17 Kano han de hamis adalah salah golek sai antara dek ngan jeh himo bagian sai manfaat pelayanan to." 18 (Untoh nyo to mihis sebidang poyo ngan hasil dik de dopak sai kejahatannya, dan inting han lah de jotuk ngan book de tian, ngan segolo de putoh, serta sodo obis tonik de'e terhambur keluoh. 19 Sodo dik midek inting Yerusalem jeh ngoping tentang hal to, sebabhan lah dien nyono muuh han sais bahasa dimok "Hakal-Dama," yaitu, "Tanah Darah.")20 Kano ise tertulis sais Kitab Mazmur, 'So lah muuh de'e ncodi terlantar, ngan nyok ngadu nyo pun monai inting gohan'; dan, 'So lah nyo biking nokek kedudukan de'e sais kepemimpinan.'21 Kano han lah, suatu keharusan, bahwa salah golek sai dimok dik jeh bergabung ngan dek terus menerus ketika Penompo Yesus ise inting apek dek, 22 mulai sai baptisan Yohanes hingga kone onu De'e nis ngongkak sai apek dek, haruslah ncodi saksi samoh-samoh ngan dek mengenai kebangkitan De'e. 23 Dien mengajukan dukoh nyo, Yusuf dik disebut Barsabas, dik jeh odan Yustus, ngan Matias.24 Dimok berdoa dan berkata, "Engkau, Penompo, dik mengetahui oti sodo nyo, nyatakanlah dik keh sai apek ke dukoh to dik Mo pileh, 25 nyok menggantikan ahong sais pelayanan to ngan kerasulan dik keh Yudas iskariot jeh melanggar de'e nyok obu kone ahong dik jeh ncodi milik de'e. 26 Dimok motan undi kone keduanya; undi han jotuk kone Matias sehingga de'e jeh terhitung inting apek kesebelas rasul.
Bodopak nting kota Yerusalem 1Mosikhan, kudu konaan tumonoh sae Yudea ngan lajoh posik-posik seiman."Mak mo kae lenyunat sesuai ngan adat istiadat Musa,mo kae dopak diselamatkan." 2Lalu, libo terjadi peselisihan ngan perdebatan dik kae nae antara Paulus ngan Barnabas ngan nyo-nyo han ,balo memutuskan bahwa Paulus ngan Bernabas , serta kudu konaan nyo dikbiking sae balo.harus simal kone Yerusalem nyok bodopak ngan balo rasul ngan balo pemuntuh terkait ngan persolan han.3Maka,mosik lengonti kone sais perjalanan oleh balo jemaat,balo ngolalu Fenesia ngan Samaria samel cito ngan jelas tentang pertobatan bangsa-bangsa dibiking,hal han mant sukacita dais bagi sodo posik seiman. 4Ketika balo monik kone Yerusalem, balo lenyambut oleh balo jemaat,balo rasul , ngan pemuntuh,lalu balo cito koyuh dik jeh Punompo perbuat melalui balo.5Namun,kudu konaan sae golongan Farisi dik jeh pucayo ntokut ngan busono," Polu nyok sonunat balo ngan nyok mintoh balo agar mematuhi Hukum Musa!" 6Balo rasul ngan pemuntuh bodopak samoh nyok ncaho persoalan han.7Mosi berlangsung bucokong dik domau ntung ngonyuh, Petrus ntokut ngan busono kone balo," Posik-posik, mo panae nting bahwa zaman hamih Punompo jeh mongki pilihan nting apek bahwa lalu tukokko, bangsa-bangsa dik biking hok ngoping berita Injil ngan jodi pucayo. 8Dan, Punompo,dik ngona owong ntoyant, jeh bosaksi kone balo ngan nyilo Roh Kudus kone balo,sama pati dikjehle-De ngkodi kone dek, 9dan de kae membeda-bedakan apek dek ngan balo,mosik dek ngumek owong balo lalu iman.10Jadi ntoh,ngoneh mo labus Punompo ngan ntobok kuk dik bohak nting tasong balo murid dik,baik nek moyang dek maupun dek, kidoh hok sowoh sanggup menanggungde? 11Namun,dek cayo bahwa dek lenyolamat lalu anugrah Tuhan Yesus,samoh pati balo geh."12Mosik han ,sodo kumpulan nyo han monae ngan balo ngoping Bernabas ngan Paulus,sementara kodukoh rasul han menjelaskan segala tanda ngan mujizat dik jeh Punompo mongki lalu balo nting apek bangsa-bangsa lain.13Mosik balo togok ngomong,Yakobus nyawok,"Posik-posik,kaping ko. 14Simon jeh nohong mongkih Punompon sae pontojis jeh memperhatikan bangsa-bangsa dik biking,nyok miyoh sae apek bangsa han suatu umat bagi odant-De.15Punyono balo nabi menyetujui hal han,pati dik lenulis, 16Mosik han,Ko hok balek.ngan hok mongki kembali Kemah Daud dik jeh hoboh.Ko hok mongki kembali tiyong-tiyong,ngan Ko hok memugarde, 17supayo umat ntoyant dik tersisa dopak mogao Tuhan,ngan sodo bangsa dik biking dik lenosu lalu odant-Ko, dik ngkodi sodo han,' Amos 9:11-12 18panae nting pontojis zaman. Yesaya 45:2119Jadi,ko bopondopa bahwa dek seharusnya kae menyulitkan nyo-nyo sae bangsa biking dik jeh berbalik kone Punompo. 20Namun, dek seharusnya nulis kone balo agar balo oju sae hal-hal dik cemari oleh berhala-berhala,ngan sae duso-duso seksual,serta sae oneh dik jeh ningica,ngan sae doyo. 21Sebab,sejak generasi terdahulu,Musa jeh bise, nting setiap kota,nyo-nyo dik nyono kano nimaco nting singoge-sinagoge setiap onu Sabat." Surat kone Nyo Pucayo dik Kae Yahudi22Lalu, lehonung bagah oleh balo rasul,ngan penatua,ngan sodo jemaat,memilih nyo-nyo sae antara balo nyok diknado kone Antokhia samoh Paulus ngan Barnabas.Balo ngado Yudas dik lenyono Barnabas,serta Silas,balo pemimpin nting antara posik-posik seiman, 23ngan balo nulis cuhak nyok tongan balo, muhan:" Sae rasul-rasul ngan penatua-penatua,posik-posik seimanmo,kone sodo posik seiman kae Yahudi nting Antiokhia,nganSiria,ngan Kilikia,salam!24Kano me jeh ngoping bahwa kudu konaan sae antara me,dik kone balo me kae nyilo pintoh, jeh mengganggumo ngan bobo balo dik menggoahkan jiwa, 25hal han lentilek bagah bagi me,mosik jodi sepakat,nyok mileh nyo-nyo ngan ngado balo konemo bersamaa ngan posik-posik me dik terkaseh,Bernabas ngan Paulus, 26dik jeh mempertaruhkan midek balo demi odant Tuhan dek,Kristus Yesus.27Oleh kano han,ke ngado Yudas ngan Silas,dik balo todek hok nyono hal-hal dik samoh secara lisan. 28Sebab,alangkah baiknya bagi roh kudus ngan bagi me nyok ntobok beban nting tunuhmo dik kae lobeh bohak daripada dik polu han, 29bahwa mu menjauhkan mu oneh dik jeh dipersembahkan kone berhala,ngan sae doyo,ngan sae oneh dik kobis lengica,ngan sae duso seksual.Jika mo nyago songolomu todek sae hal-hal han,mo ngkodi dik bagah.Sampai jumpa."30Mosik balo berpamitan,balo tumo tumonoh kone Antiokhia, ngan mosik ngumpoe jemaat,balo nyiroh cuhak han. 31Libo nyo-nyo pucayo mbaco ,balo sonong kano penghiburan han. 32Yudas ngan Silas, dik balo todek adalah nabi, meneguhkan ngan menguatkan posik-posik seiman ngan oben koyuhsano.33Ngan,mosik balo tapok nting ngonyuh nyok kudu onu,nyo-nyo pucayo han lopah balo mohi ngan damai kone nyo-nyo dik jeh ngado balo. 34( Akan tetapi,lenganggap bae bagi Silas nyok totap tapok nting ngonyuh.) 35Namun,Paulus ngan Barnabas tapok nting Antiokhia,samel lajoh ngan memberitakan Firman Tuhan bersamaan ngan oben nyo biking geh.Paulus ngan Barnabas Bopisoh36Mosik kudu onu,Paulus busono kone Barnabas ," Boh dek balek ngan nganu posik-posik seiman nting setiap kota,asok dek memberitakan Firman Tuhan nyok ntilek mungkeh keadaan balo." 37Bernabas hok ngohoh geh Yohanes dik lenosu Markus. 38Akan tetapi,Paulus menganggap bahwa kae seharusnya ngohok nyo dik jeh ntiga balo nting Pamfilia ngan kae bongkak samoh balo nyok pekerjaan han.39Maka,terjadilah perselisihan dik tajam sehingga balo bopisoh sodo.Barnabas mant serta markus ngan bolayar kone wilayah Siprus, 40tetapi Paulus mileh Silas ngan bongkak, mosik nyiroh oleh posik-posik seiman kone sais anugrah Tuhan. 41Dan ,de lalui Siria ngan Kilikia samel meneguhkan balo jemaat.
Timotius Ngopik Paulus ngan Silas 1Paulus monik geh kone Derba ngan Listra.hanunglah bise golek konaan onok buwoh nting ngonyuh,odantde Timotius, onok sae nyo nayong Yahudi dik jeh cayo, tetapi mangde adalah nyo Yunani. 2De dikona bae oleh posik-posik seiman nting Listra ngan Ikonium. 3Paulus owong Timotius bongkak ngande,maka de ngohoh ngan nyunatde kano nyo-nyo Yahudi dik ponae nting daerah han.Sebab,balo sodo panae nting bahwa pakde adalah nyo Yunani.4Sementara balo jalant lalu kota-kota, balo nyono ketentuan-ketentuan bagi nyo-nyo cayo agar ditaati, dik jeh nihmutus oleh balo rasul ngan pomuntuh dik bise nting Yerusalem. 5Maka, balo jemaat diteguhkan nting sais iman ngan jumlah balo botambah setiap onu,Punompo Nosu Paulus kone Makedonia6Lalu, balo bongkak lalu wilayah Frigia ngan Galatia kano jeh dihalangi oleh Roh Kudus nyok nyono firman kone Asia. 7Ketika balo jeh monik nting Misia, balo berusaha bongkak kone Bitinia,tetapi Roh Yesus kae mengizinkan balo. 8Maka,mosik lalu Misia,balo tumonoh kone Troas.9Suatu penglihatan timoe kone Paulus ntung ngohing onu. nyo sae Makedonia gik ntokut ngan memohon konede ,kuantde," Moniklah kone makedonia ngan tulonglah me." 10Mosik Paulus ntilek penglihatan han,me berusaha ngan lokah bongkak kone makedonia, mosik menyimpulkan bahwa Punompo jeh nosu me nyok nyono Injil kone balo.Pertobatan Lidia11Kano han,mosik bolayar sae Troas,me langsung bolayar kone Samotrake, ngan onu dikbiking kone Neopolis, 12ngan sae ngonyuh kone Filipi, kota utama nting wilayah Makedonia ngan sebuah kota jajhan Roma.Me tapok nting kota han selama kudu onu. 13Lalu,libo onu Mingu, me bongkak kone luar munt gerbang kota menuju kone bibeh sungai, asok nting ngokih me bopikeh bahwa nting ngonyuh bise asok bodoa.Maka,ne dudok ngan ngumong ngan balo nayong diktungkoh ngumpoe.14Nyo nayong bo'odant Lidia,sae kota Tiatira, nyo ponyual adoh ungu dik nyumoh Punompo. Tuhan nukah owongde nyok meperhatikan oneh dik Paulus nyono. 15Mosik Lidia ngan sodo nyo dik tapok nting homingde dibabtis,de momohon kone me ,kuantde," Jika mo menganggap ko pucayo ngan teguh kone Tuhan,moniklah kone homingko ngan tapoklah nting ngonyuh." Ndan, de mendesak me. Paulus ngan Silas nting Penjara16Sementara, me tungkoh bongkok kone asok bodoa, nyo budak nayong,dik memiliki roh nyo meramal nganu me.de mant oben keuntungan kone para majikande melalui ramalan-ramalande 17Nayong han nyunoe Paulus ngan me samel nyago," Nyo-nyo han adalah hamba-hamba Punompo Dik Maha tinggi, dik memberitakan johant keselamatan konemo!" 18de terus ngkodi kotai bo'onu-onu.Paulus,kano mo'oo nohuh,berbalik ngan busono kone roh han,Ko ngado mo dalam nama Kristus Yesus nyok koluwoh sae de!" Lalu,roh han koluwoh, seketika han geh.19Akan tetapi,libo bosde ntile bahwa harapan balo hok untong jeh mosik, balo nome Paulus ngan Silas, samel ngompik balo kone asok umum nting hadapan balo penguasa, 20Dan, libo balo jeh mant Paulus ngan Silas kone hakim-hakim kepala, balo busono," Nyo-nyo han adalah nyo-nyo Yahudi gik tungkoh ngacau nting kota dek. 21Balo lajoh adat istiadat dik kae bona nyok dek timo atau nyok kadi sebagai nyo Roma."22Nyo obrn han bangkik samoh nyohong Paulus ngan Silas ngan balo hakim kota ngujak adoh Paulus ngan Silas, serta ngado balo nyok mongkong dukohkonaan nyok songkut. 23Mosik menganiaya Paulus ngan Silas oben pukulan, balo nompohde kone sais penjara ngan mintoh kepala penjara nyok nyago Paulus ngan Silas dengan ketat. 24Mosik nimo pintoh han,kepala penjara muhok Paulus ngan Silas kone penjara bagian sais ngan muhok kojo balo ngan belenggu.25Kiro-kiro tudo ngohing,Paulus ngan Silas tungkoh bodoa ngan menyanyikan lagu-lagu pujian nyok Punompo,dan balo tahanan dik biking pu ngoping balo. 26Lalu,tiba-tiba terjadi gempa bumi dik dais sehingga fondasi penjara han buguyuk.Dan,tiba-tiba sodo jiging tukoh ngan belenggu setiap nyo lopah.27Libo kepala penjara mongkak ngan honung jiging penjara jeh tobukok, de nyumoe pedang ngan hampir ngkomis de,e todek kano de ngiro balo tahanan jeh obu . 28Namun,Paulus mpauu ngan asong tohing," Yok membahayakan pongodimo todek kano me sodo nting ngoto!"29Mosikhan,kepala penjara han minto lampu ngan lokah ngkoduk tamo,lalu samel ngigik, de sujud nting hadapan Paulus ngan Silas. 30Mosik han , de mant balo koliwoh ngan busono," Tuan-tuan, oneh dik harus ko kadi agar diselamatkan?" 31Dan, jawok balo," Pucayolah nting sais Tuhan Yesus dan mo hok diselamatkan,mo ngan sodo nyo dik tapok nting homingmu."32Mosikhan,Paulus ngan Silas nyono firman Tuhan kone kepala penjara penjaga han ngan kepala sodo nyo dik bise nting sais homingde. 33Mosik han , de mant Paulus ngan Silas, ngohing han geh, ngan ngumek towant balo , lalu de ngan sodo keluargade lokah dibabtis. 34Mosukhan,kepala penjara mant Paulus ngan Silas kone homingde ngan menghidangkan makanan.Maka, de sangat bersukacita , bahwa de ngan sodo nyo dik tapok nting homingde jeh pucayo kone Punompo.35Akan tetapi, libo ncanu onu,balo hakim-hakim kota ngurus beberapa polisi, ngan busono," Lapah nyo-nyo han !" 36Dan,kepala penjara nyono pesan han kone Paulus, ngan busono," Hakim-hakim kota jeh ngado nyok ngolopahmu. Kano han, koluwoh ntoh bongkaklah dalam kedamaian"37Namun,Paulus busono kone balo ," Nyo-nyo han jeh mongkong me nting jowi nyo oben,kidoh diadili, nyo-nyo adalah warga negara Roma,dan jeh nompoh me kone sais penjara. Lalu,apakah ntoh balo ngoluwoh me secara diam-diam? Kae! Adumae balo todek monik ngan ngoluwoh me ." 38Balo polisi han nyono bobo-bobo han kone hakim-hakim kota.Balo golok ketika balo ngoping bahwa Paulus ngan Silas adalah warga negara Roma. 39Maka,balo monik ngan minto maaf kone Paulus ngan Silas.Mosik balo ngoluwoh Paulus ngan Silas, balo minto supayo dukoh konaan ntiga kota han.40Lalu, balo koluwoh sae penjara dan tamo kone homing Lidia, dan libo balo ntilek posik-posik seiman,Paulus ngan Silas meneguhkan owong balo , lalu bongkak.
Paulus ngan Silas nting Kota Tesalonika 1Suatu saat,libo Paulus ngan Silas jeh lalu Amfipolis ngan Apolonia,balo monik nting Tesalonika,nting ngokeh bise sebuah sinagoge nyo Yahudi, 2Lalu, sesuai baso Paulus ,de tamo kone apek balo,kotai tahuh onu Sabat ngumong ngan balo sae Kitab Suci,3samel njelaskan ngan membuktikan bahwa kristus harus menderita ngan bangkit sae nyo kobe,samel busono," Yesus han,dik sedang konyono konemo,adalah Kristus." 4Lalu,sebagian sae balo diyakinkan bogabung ngan Paulus ngan Silas,samoh ngan koben nyo Yunani dik nyunoe akan Punompo ngan kae cik nayong-nayong terhormat.5Namun,nyo-nyo Yahudi jadi iri hati ngan ngohoh kudu nyo jahat dik berkeluyuran nting asok umum,balo ngumpoe nyo oben ngan mongki kekacauan nting kota, lalu nyohong homing Yason samel mogau Paulus serta Silas nyok mant balo koluwoh kone nyo oben. 6Libo balo kae nopak Paulus ngan Silas,balo ngompik Yason ngan kudu posik seiman kone hadapan balo pejabat kota, ngan berseru," nyo-nyo han dik jeh ngacaukan dunia, jeh monik geh kone koto. 7Ngan, Yason menyambut balo, ngan balo sodo bertindak dik melawan hukum Kasiar ngan nyono bahwabise raja biking,yaitu Yesus,"8Nyo oben ngan balo pejabat kota jadi resah libo ngoping hal han 9mosik balo nimo jaminan sae Yason ngan dik biking,nyo-nyo han lopahde.Paulus ngan Silas kone kota Berea10Posik-posik seiman lokah ngado Paulus ngan Silas,ngohing han geh,kone Berea,libo balo monik,balo bongkak kone sinagoge nyo Yahudi. 11Nyo-nyo Yahudi nting ngonyuh lobeh bae owongde daripada nyo-nyo dik nting Tesalonika kano balo nihimo firman ngan paling sonong,samel menyelidiki kitab suci tiap onu nyok panae nting jika hal-hal han memang bona. 12Oleh kano han, oben sae balo jodi cayo,termasuk nayong ngan nahi Yunani terhormat dik jumlah kae oben.13Akan tetapi,ketika nyo-nyo Yahudi nting Tesalonika panae nting bahwa firman Punompo geh diklenyono oleh Paulus nting Berea,balo pun geh monik kone Berea nyok menggoyahkan ngan meresahkan nyo oben. 14Lalu, ligat,posik-posik seiman ngado Paulus bongkak sampai kone pantai,tetapi Silas ngan Timotius totap tapok nting ngoyen. 15Nyo-nyo dik ngopik Paulus mantde sampai kone Atena,mosik nihimo sebuah pesan sae Paulus nyok Silas ngan Timotius agar monik konede paling lokah,balo pun bongkak.Paulus nting Kota Atena16Sementara Paulus nonge balo nting Atena,rohde merasa disusahkan nting sais songolode kano de ntilek kota han punun ngan patung-patung berhala. 17Oleh kano han,de botukah pikeh nting sinagoge ngan nyo-nyo Yahudi ngan nyo-nyo sae bangsa lain dik golok akan Punompo,serta nting asok umum,tiap onu,ngan nyo-nyo dik kebetulan bise nting ngoyen.18Beberapa ahli pikir sae kelompok Epikuros ngan Stoa juga ngumong-ngumong ngande.Ngan,kudu ngumong," Oneh dik hok nyok sano si pelakoh han?" Dik biking nyono," Sepertinya,de han adalah nyo ponyono dewa-dewa asing,"kano de memberitakan Yesus ngan kebangkitan.19Lalu,balo ngohohde ngan manatde kone Areopagus,samel busono," Taokah me panae nting ajaran baoh oneh dik mo nyono han? 20Sebab,mo gik mant kudu hal dik mengherankannting koping me.Me hok panae nting oneh maksud hal-hal han." 21( Libo han,sodo nyo Atena ngan nyo-nyo asing dik tapok nting ngonyuh jeh baso ngkosik onu balo ngan kae ngkodi oneh pun selain nyono atau ngoping koyuh dik baoh )22Maka,Paulus ntokut nting tudo Areopagus ngan busono," Hai nyo -nyo Atena,ko mengamati bahwa sais segala hal mo sangat religius. 23Sebab,libo ko tungkok bokoliling ngan honung benda-benda dik mo sembah,ko juga nganu sebuah altar ngan tulisan han,'KONE PUNOMPO DIK KAE KONA.'Kano han,oneh lo mo nyumoh kodoh ngonade,han lah dik ko nyono konemo.24Punompo dik menciptakan dunia ngan segala sesuatu dik bise nting saisde,kano De adalah Tuhan atas honyek ngan bumi,kae tapok nting sais kuil-kuil dik nih mongki nyok tongan ntoyant, 25kae geh de dilayani oleh tongan-tongan ntoyant,seakan akan de nginyok koyuh kano De todek dik nyilo kone oseh saja pomidek,ngan ngasong,ngan sodo koyuh.26Dan,de menciptakan,sae golek konoan,sodo bangsa umat ntoyant nyok tapok nting sodo muka bumi nto,mosik menetapkan musim-musim ngan batas-batas asik pemidek balo, 27supayo balo mogao Punompo,ngan jika memang mungkin balo dopak menyentuh De ngan nganu-De meskipun De kae ojau sae dek masing-masing.28Sebab,nting sais De,dek midek,boguyok,ngan bise,Ayub 12:10 Pati geh pujangga-pujanggamu todek dik busono,'Kano dek han geh adalah kotuhunt-De.' 29Jadi,kano dek adalah kotuhunt Punompo,dek seharusnya kae bopikeh bahwa keadaan Ilahi han pati omah,atau perak,atau botuh,sebuah wujud dik lemongki sae keterampilan ngan pomikeh ntoyant.30Oleh kano han, mosik lengadumae masa-masa komalonghan,ntoh Punompo nyono sodo nyo dik ngokeh-ngokeh agar botobat, 31kano de jeh nontu onu libo de hok menghakimi dunio dalam keadilan melalui golek Konoan dik jeh le de nontu ,mosik de nyilo bukti kone sodo nyo dik hok membangkitkan Nyo han sae antara nyo kobek."32Dan, libo balo ngoping tentang kebangkitan sae antara nyo kobek,oben nyo mulai mengejek, tetapi dik biking nyono," Me hok ngopingmo agi tentang hal han." 33Maka,Paulus bongkak sae tudo balo. 34Akan tetapi, oben nyo gabung ngande ngan jodi cayo,nting bibehhan geh bise Dionisius,anggota Areopagus,ngan nyo nayong bo'odant Damaris,serta kudu nyo dik ngan balo.
Paulus nting Kota Korintus 1Mosik han,Paulus ntiga Atena ngan bongkak kone Korintus. 2Paulus nopak nyo Yahudi bodan Akwila,Kotuhunt Pontus,baoh guh monik sae Italia ngan osaode,Priskila,kano Klaudius jeh mintoh sodo nyo Yahudi ntiga Roma.Paulus monik kone balo, 3kano balo bise kihihijo dik samoh,Paulus ponae ngan balo kihijo kano kihijo balo adalah pongki tenda.4Paulus botukah pikeh nting sinagoge tiap onu mingu ngan berusaha nyok meyakinkan nyo-nyo Yahudi ngan Yunai. 5Namun,libo Silas ngan Timotoius tumonoh sae Makedonia, Paulus mulai mengabdikan de sepenuhnya nyok nyono firman,samel bosaksi nga sungguh-sungguh kone nyo-nyo Yahudi bahwa Yesus adalah Kristus. 6Hok tetapi, libo balo nontong ngan memaki Paulus,de ngibas adohde ngan busono kone balo,"Doyomu bise inting tunuh ba'akmu todek! Ko bo'oseh.Mulai ntoh ngan setusnya,ko hok bongkak kone bangsa-bangsa dibiking."7Mosik han, de ntiga pomonae han ngan bongkak kone homing nyo dik bo'odant Titius Yustus,nyo kae Yahudi dik nyumoh Punompo,homingde bise nting soboloh sinagoge, 8Krispus,Kepala sinagoge,jodi cayok nting sais Tuahan ngan sodo nyo dik tapok nting homingde,ngan oben nyo Korintus dik mosik ngoping Paulus jodi cayo ngan dibabtis.9Lalu,Tuhan ngumong kone Paulus libo onu ngohing dalam sebuah penglihatan ," Yok golok,tetapi teruslah ngumong ngan yok ponae, 10kano Ko nganmo ngan kidoh nyo pun dik hok nyohongmo nyok menganiayamo kano bise oben umat-Ko nting kota han," 11Maka,Paulus tapok nting ngonyah kotai golek sowok ning buhan,samel lajoh firman Allah nting balo.Paulus Dihadapkan kone Galio12Namun,libo Galio njodi prokonsul Akhaya,nyo-nyo Yahudi golek owong mongkak lawant Paulus ngan mantde'e nting jowi bangku pengadilan, 13samel busono," Nyo han gik mempengaruhi nyo oben nyok nyumoh Punompo dik bolawant ngan Hukum Taurat."14Akan tetapi,libo Paulus hampir mukok tukokde,Galio busono kone nyo-nyo Yahudi han," Jika han adalah suatu persoalan pelanggaran atau kejahatan dik keji, hai nyo-nyo Yahudi,kok patut botanggung Jawab atas punyonomo. 15Namun,jikan han adalah persoalan tentang bobo-bobo,ngan odant-odant ngan hukum-hukummo todek,uruslah todek.Ko ciceh jodi hakim atas koyuh han."16Lalu,Galio ngosoh balo sae ruang pengadilan. 17Setelah han,balo sodo nokek Sostenes,kepala sinagoge,ngan mongkongde nting jowi ruang pengadilan.Akan tetapi,Galio kae memperhatikan hal-hal han.Paulus Balek kone Kota Antokhia18Setelah han,Paulus tapok kudu onu agi,lalu berpamitan ngan posik-posik seiman ngan bolayar kone Siria,samoh ngan Priskila ngan Awkila.Nting Kengkrea,Paulus jeh mbotak bu'bo'okdekano de jeh mongki sebuah nazar. 19Mosikhan,balo monik kone Efesus ngan Paulus ntigak Priskila ngan Akwila nting ngonyuh,tetapi de sendiri tamo kone sinagoge ngan botukar pahamngan nyo-nyo Yahudi.20Libo balo minto Paulus nyok ponae paling otai, Paulus kae menyetujui," 21tapi pamit ngan balo ngan busono," Ko hok balek agik konemo mak Punompo nimo." de bolayar sae Efesus.22Mosik de tumonoh sae Kaisarea,de simo ngan samel nyilo salam kone balo jemaat,lalu tumonoh kone Antiokhia. 23mosik ngkosik kudu onu nting ngonyuh,de ntiga pomonae han ngan ngoliling golek pomonae kone pomonae dik biking nting wilayah Galilea ngan Frigila,samel menguatkan sodo murid.Apolos nting Kota Efesus ngan Kota Korintus24Suatu saat,bise nyo Yahudi borodant Apolos,kotuhunt Aleksandria,monik kone Efesus.De adalah nyo dik tepelajar ngan mahir ntig hal Alkitab Suci. 25Nyo han jeh lelajoh tentang Johant Tuhan ngan bosomangat nting sais roh .de ngumong ngan lanjoh ngan telili hal-hal tentang Yesus,de hanya mengetahui baptisan Yohanes. 26de mulai ngumong ngan borani nting sais sinagoge,tetapi ketika Priskila ngan Akwila ngoping de,balo ngoningde koni bibeh ngan menjelaskan konide Johant Punompo ngan lebih tepat.27libo Apolos hok nyomohong kone Akhaya, posik-posik seiman menguhkan ngan nulis koni murig-murid agar menyambut pomonikde.Libo de monik,de oben nolong balo oleh kano anugerah jeh jodi pucayo, 28kano de dengan hiyong membantah nyo-nyo Yahudi nting muka umum,samel menunjukkan sae Kitab Suci bahwa Kristus adalah Yesus.
Paulus nting Kota Efesus 1Hal han tojodi,sementara Apolos ponae nting Korintus,Paulus lalu daerah pedalaman dan monik nting Efesus.Nting ngonyuh,de nopak kudu konaan murid. 2paulus busosno kone balo," Apakah mo nihimo Roh Kudus libo mo jeg jodi cayo?" Balo nyawok,"Kidoh,bahkan me gont suwoh ngoping bahwa bise Roh Kudus."3Lalu,Paulus busono," Nting sais oneh,mosik han,mo dibabtis?" Jawok balo," Nting sais babtisan Yohanes." 4Paulus busono," Yohanes membabtis nyok babtisan pertobatan,samel nyono nyo-nyo nyok cayok kone Nyo dik hok monik mosik de,yaitu kone Yesus."5Mosik balo ngoping hal han,balo dibabtis dalam nama Tuhan Yesus. 6Mosik han,libo Paulus jeh menumpangkan tongan de nting tunuh balo,Roh Kudus monik kone tunuh balo,lalu balo mulai ngumong berbagai bobo ngan bernubuat. 7Balo sodo bojumlah kiro-kiro dukoh bolah onyo nahi.8Maka,Paulus tamo kone sinagoge ngan ngumong borani selama tahuh buhant,samel botukar pikeh ngan meyakinkan balo tentang Kerajaan Punompo. 9Akan taetapi,libo kudu nyo meneraskan owong ngan menolak pucayo, samel nyono hal-hal dik biyek tentang Johant han nting jowi nyo oben,Paulus ntiga balo ngan ngohoh balo onok buwoh bongkak,samel botukar pikeh tiap onu nting sukuloh Tiranus. 10Hal hanberlangsung kotai dukoh sowo sehingga sodo nyo dik tapok nting Asia ngoping firman Tuhan,baik nyo-nyo Yahudi maupun nyo-nyo Yunani. Sade-Sade Skewa11Punompo ngkodi oben mujizat dik luar biasa ngolalui tongan Paulus, 12sehingga lap tongan atau celemek dik suwoh nyentuh kuhek Paulus lemant kone nyo-nyo monamp,maka ponyakit balo moyok ngan roh-roh jahat koluwoh sae balo.13Namun, kudu pongosoh setan Yahudi dik bojalat koliling berusaha nyono odant Tuhan Yesus nting nyo-nyo dik kerasukan roh-roh jahat samel busono," Ko nyumpoh mo dalam nama Yesus dik Paulus beritakan!" 14Ju onok nahi Skewa, nyo imam dais Yahudi,dik ngkodide.15Akan tetapi,roh jahat han nyawok ngan busono kone balo," Ko kona Yesus dan ko panae nting tentang Paulus, tetapi oseh mo?" 16Lalu,nyo dik kerasukan roh jahat han lumpak kone arah balo ngan bokuasa tunuh balo, serta mengalahkan balo sodo sehingga balo obu sae homing han samel kolanyao ngan towant. 17Hal han panae nting oleh sodo warga Efesus,baik nyo Yahudi maupun nyo Yunani. Dan, balo sodo jodi golok dan odant Tuhan Yesus semakin dimuliakan.18Oben sae balo dik jeh njodi cayo totap monik,samel ngaku ngan nyono pongodi balo, 19Lalu,oben sae balo dik dik suwoh ngkodi sihir, ngumpoe buku-buku balo ngan nicoe nting jowi sodo nyo.Ngan,balo ngitung nilai buku-buku han ngan nopak nilaide ngkonik 50.000 kipeng perak. 20Jadi,firman Tuhan terus timoe ngan bokuaso.Paulus Merencanakan Perjalanande21Mosik hal-hal han kidoh,sais Roh,Paulus bomaksud bongkak kone Yerusalem mosik de jeh ngolalu Makedonia ngan Akhaya,ngan busono," Mosik ko monae nting ngonyuh,ko geh harus ntilek Roma," 22Ngan,mosik ngado dukoh uhong dik melayani kone Makedonia,yaitu Timotius ngan Erasus, de todek tapok kudu onu nting Asia.Demetrus Nimoe Kekacauan nting kota Efesus23Sekitar waktu han, nting ngoyuh terjadi kerusuhan dik kae nae mengenai Johant han 24Sebab,bise nyo borodant Demetrus,nyo pengrajin perak,dik mongki kuil-kuil perak Dewi Artemus,nyilo asel dik kae nae nyok tukong-tukongde. 25Balo tukongde han de ngumpoe samoh ngan pekerjaan-pekerjaan nting bidang supu ngan busono," Saudara-saudara, mo panae nting bahwa kemakmuran dek borasal sae perusahaan han.26Lalu, mo ntilek ngan ngoping bahwa,kae hanya nting Efesus melainkan hampir nting sodo Asia,Paulus jeh meyakinkan ngan mongki nyo oben bobalek ngan nyono bahwa punompo dik nemongki nyok tongan ntoyant kaelah Punompo. 27Hal han berbahaya kae hanyo bahwa usaha dek hok jotuk kone sais kehinaan,tetapi geh kuil Dewi Artemus dik agung han kae hok nae pun le'ngitong,ngan de,dik nyo sonyumoh nting sodo Asia ngan dunia, hok moyok keagungande'e."28Libo balo ngoping hal han, balo njodi maa nohuh ngan mpau-mpau," Daislah Artemus,dewi nyo Efesus!" 29Lalu,kota han punun ngan kekacauan balo bongkak samoh-samoh kone gedung kesenian samel menyeret Gayus ngan Aristarkhus,nyo Makedonia adalah kawan seperjalanan Paulus.30Namun,libo Paulus hok bongkak tamo nting antara nyo oben han ,balo onok buwoh kae ngadumaede. 31Bahkan,kudu pembesar Asia dik berteman ngande ncihing sebuah pesan konede ngan berulang kali mohon konede nyok kae nyerohkan de kone gedung kesenian han. 32Maka,sebagian mpauu sesuatu ngan sebagian dik biking,kano kumpulan han bise sais kekacauan ngan sebagian dais sae balo kitak nting oneh alasan balo jeh monik ngumpoe.33Sebagian sae nyo oben han menyimpulkan Aleksander kano nyo-nyo Yahudi jeh nyungongde kone jowi,mosik Aleksander nyilo isyarat nyok tongande,de bomaksud mongki pembelaan nting jowi nyo oben. 34Namun,ketika balo ngona bahwa Aleksander adalah nyo Yahudi,kotai kiro-kiro dukoh jam,balo sodo mpauu nyok golek asong," Daislah Artemis,dewi nyo Efesus!"35Mosik panitera kota nyono nyo oben han,de busono," Hai nyo-nyo Efesus, oseh nyo dik kitak nting bahwa kota Efesus adalah penjaga kuwil Dewi Artemis dik agung ngan tomonoh sae honyek? 36Jadi,kano hal-hal han kae dopak tolalis, mo harus totap tenang ngan kae bertindak ngkodok, 37Sebab,mo jeh mant nyo-nyo han kone koto,dik kae merampok kuil atau menghujat dewi dek.38Oleh kano han, jika Demitrus ngan tukong-tukong dik samoh ngande bise keluhan terhadap nyo,pengadilan nyok bukok ngn bise prokonsul.Biarlah balo mengajukan tuntutan golek terhadap dik biking 39Namun, mak mo bise owong sesuatu hal dik biking,hal han dopak dieselaikan dalam sidang rakyat menurut hukum. 40Sebab,dek ponae nting sais bahaya nyok lenuduh atas kerusuhan onu to kano kidoh alasan oneh pun dik dopak dek sano tentang pertemuan dik kacau han." 41Mosik, de nyo hal-hal han,de ngosoh kumpulan nyo han.
Paulus kone Negara Makedonia ngan Negara Yunani 1Mosik kerusuhan han,Paulus ngundang onok buwoh,ngan mosik menguatkan owong balo,de berpamitan ngan balo bongkak nganu Makedonia. 2Mosik de menelusuri wilayah-wilayah nting ngonyuh ngan nyilo kone balo oben nasehat,de monik koe Yunani. 3Dan ,nting ngonyuh monae selama tahuh bauhant.Kano nyo-nyo Yahudi mongki persengkokolan nyok ngolawantde libo de hok bolayar kone Seria,de memutuskan nyok balek lalu Makedonia.4Paulus ditemani oleh Sopater sae Berea,onok Pirus,oleh Aristarkus ngan Sekundus,sae Tesalonika,gan Gayus sae Derbe,ngan Timotius,Serta Tikhikus,ngan Trofimus sae Asia. 5Balo bongkak lobeh tiyan ngan tungkoh nongi me nting Troas, 6tetapi me bolayar sae Filipi mosik Hari Raya Roti Kae Boragi,ngan monik kone balo nting Troas dalam himuh onu,nting ngonyuh me monae selama juu onu.Kunjungan Paulus dik terakhir nting Kota Troas7Libo onu mingu pertama han ,pas me agi samah bokumpoe nyok mocoh roti,Paulus ngumong kone balo kano bomaksud nyok bongkak kone onu dibiking,de ndomau pesande sampai tudo ngohing . 8Bise lampu oben nting gamoh, asok me bokumpoe.9Dan, nting ngonyuh bise pemuda borodant Eutikhus tungkoh dudok nting jendela dan tengilik sais pomiis dik lilo.Lalu,sementara Paulus terus otai ngumong,de semakin tengilik sais pomiis dan jotuk sae lantai tahuh dan le ngongkak jeh kobe. 10Namun,Paulus tumonoh lalu merebahkan de nting tunuhde, dan memelukde,serta busono," Yok nyago kano nyawade masih bise nting de'e."11Libo Paulus balek simok, lalu memecah-memecahkan roti ngan dowok, de ngumong kone balo dalam waktu dik otai,sampai subuh,Mosik han, de bongkak 12Balo mant pemuda han mohi dalam keadaan midek ngan merasa sangat terhibur.perjalan sae Kota Troas kone Kota Miletus13Namun ,jeh bongkak tiyant kone kapa,me bolayar kone Asos ngan maksud jemput Paulus nting ngonyuh kano de jeh merencanakan muhan,de todek bermaksud bongkak konyuh ngan bojalan kojo. 14Dan,libo de bodopak ngan me nting Asos,me jenputde,lalu bongkak kone Metilene.15Mosik bolayar si nyah,me monik sampai mosik paaji nting Khios.Biking onu,me nyomok Samos dan biking onu me monik nting Miletus. 16Sebab,Paulus jeh memutuskan nyok bolayar lalu Efesus supayo de kae ngkosi onu ntin Asia kano de bergegas sampai nting Yerusalem,jika mungkinkoh pada onu Pentakosta.Paulus Nyono kone Penatua Efesus.17Sae Miletus,Paulus ngado nyo kone Efesus ngan ngado balo pomuntuh jemaat monik konede. 18Dan, libo balo monik konede,de nyono kone balo,"Mo todek panae nting,mungkeh ko midek nting bibehmo sepanjang waktu,sejak onu pontojis no mpek nting Asia, 19samel melayani Tuhan nyok segala kerendahan owong,ngan ijuk tongih,ngan pencobaan-pencobaan dik menimpak ko melalui persengkokolan nyo-nyo Yahudi, 20mungkeh ko kae menahan owong nyok nyono konemo koyuh di boguno ngan lajoh mo nting jowi nyo oben ngan sae homing-kohoming, 21oguh nyilo kesaksian ,baik kone nyo-nyo Yahudi maupun nyo-nyo Yunani ,tentang pertobatan kone Punompo ngan boiman kone Tuhan dek,Yesus Kristus.22Dan ntoh,hanunglah,le'ngisek oleh Roh,ko tungkoh nting perjalananko kone Yerusalem, kitak nting oneh dik terjadi koneko nting ngonyuh, 23kecuali bahwa Roh Kudus bosaksi ngan sungguh-sungguh nting setiap kota koneko bahwa penjara ngan siksaan jeh no'ngiko 24Namun,ko kae menganggap idekko bohogo nyok ko todek sehingga ko dopak menyelesaikan tugasko ngan polayanan dik to timosae Tuhan Yesus,yaitu nyok bosaksi ngan sungguh-sungguh tentang Injil anugerah Punompo.25ntoh,hanunglah,ko panae nting kidoh dik antaramo,konemo ko koliling nyono kerajaan,hok honung jowiko agi. 26Kano han,ko bosaksi konemo onu nto bahwa ko kae bosalah atas doyomo sodo. 27Sebab,ko kae menahan diri nyok nyono konemo sodo rencana Punompo.28Jagolah songolomo todek ngan sodo kawanan,dik tunuhde Roh Kudus jeh njodimopengawasan nyok mengembalakan jemaat Punompo,dik jeh de peroleh ngan doyo-De sendiri. 29Ko panae nting bahwa mosik ko bongkak,serigala-serigala buas hok monik nyomok mo,kidoh menyayangkan kawanan han. 30Dan,sae antara mo todek hok bangkit nyo-nyo dik bicara tentang hal-hal menyesatkan nyok menarik onok buah sae balo.31Oleh kano han,bojago-jagolah,samel ngingak bahwa ncanu ngan ngohing,kotai 3 sowo,ko kae togok memperingatkan mo masing-masing nyok pi'ing motuh. 32Dan ntoh,ko nyirohkan mo kone Tuhan ngan kone firman anugerah-Nde dik sanggup mongkakmo ngan nyilomo warisan nting antara sodo nyo dik lenguduskan.33Ko kae menginginkan perak,atau omah,atau adoh osehpun. 34Mo todek panae nting bahwa tongan to melayani keperluanko dan balo dik samoh-samoh ngan ko. 35Dalam hal han,ko jeh menunjukkan konemo bahwa kihijo kohah pati cara han,ko harus nulong dik lomoh dan tingak ponyono Tuhan Yesus,bahwa de todek busono," Lobeh sonong nyilo dari pada himo."'36Dan,libo de jeh nyono hal-hal han,de bolutut ngan bodoa ngan balo sodo . 37Lalu,bise oben tangisan nting balo sodo dan balo mangkok tahasong Paulus,samoh nciumde, 38balo sangat sedih,terutama kano bobo-bobo dik de nyono bahwa balo kae hok honung jowide gik.Lalu,balo ngawant Paulus kone kapa.
1Jeh le mutus bahwa me hok bolayar kone Italia,balo nyerahkan Paulus ngan tahanan dik biking kone nyo perwira pasukan Agustan, dik boodant Yulius 2Me simok kone kapa sae Adramitium dik hok lokah bolayar kone berbagai pelabuhan nting sepanjang pantai Asia.Me bolayar ditemani oleh Aristarkhus nyo Makedonia sae Tesalonika.3 Libo onu dik biking me monik kone Sidon.Yulius memperlakukan Paulus dengan penuh perhatian ngan gadoPaulus nganu kawan-kawande nyok ngurus keperluan Paulus.4 Sae nyah,me bongkak dan bolayar nyunoe Siprus kano buwok monik berlawanan arah.5 Mosik me bolayar lalu pantai nting sepanjang pantai Kilikia dan Pamfilia, me monik nting Mira nting Likia.6 Nting ngonyah, perwira han nganu sebuah kapa sae Aleksandria dik tungkoh bolayar kone Italia, maka de minoh me kone kapa han.7 Me bolayar lamat selama kudu onu, dan ngan susoh payoh me monik nting Knidus.Kano buwo kae memungkinkan me nyok bongkak lobeh ojau,me bolayar nyunoe pantai Kreta kone arah tanjung Salmone.8 Me bolayar lalu tanjung han ngan susoh payoh dan monik nting asok borodant Pelabuhan Indah, dik monae nting nyomok kota Lasea.9 Kano me menyadari jeh oben moyok onu, dan ntoo,perjalanan laut han bahaya kano masa puasa nyo Yahudi jeh lalu,Paulus menahasiati balo,10 dan busono kone balo, " Posik posik,ko ntile bahwa pelayaran han hok bo'oto ngan husok ngan kerugian dais,kae hanya muatan dan kapade,tetapi juga nyawa dek." 11 Namun,perwira han lobeh cayo kone nahkoda dan mpo kapa sae ponyo Paulus.12 Kano kae bagah tapok nting pelabuhan han selama musim colok, paling oben nyo setuju nyok bongka bolayar si nyah dan kalau-kalau balo dopak mencapai Feniks,sebuah pelabuhan nting Kreta,dik ngarah kone arah barat daya dan barat laut, dan tapok nting ngonyuh kotai musim colok.Buwok dik Prabis Kuat Nyontok Kapa Paulus13 Libo buwok aso-aso nyipoh sae selatan,balo bopikeh bahwa balo jeh monik tujuan balo.Kano han, balo nohek jangkar dan bolayar nting sepanjang pantai Kreta.14 Akan tetapi, kae otai mosikhan,buwok pati topan,dik lenyono Euroklidon, monik sae pulau han. 15 Libo kapa me dilanda oleh buwok han dan kae sanggup gik mengahdapi haluande, me menyerah dan membiarkan kapa me terombang ambing.16 Sementara me bogerak menyusuri pulau nae dik boodant Kauda,ngan susah payah me berhasi mengendalikan sekoci kapa me.17 Mosik awak kapa mengerek sekoci kone somu kapa, balo nginyok tohis ponolong nyok memperkuat kapa han. Kano balo golok terdampar nting Sirtis, balo ntonoh alat-alat kapa sehingga ngadu kapa balo terombang ambing.18 Libo onu dik biking, kano me diombang-ambingkan ngan terjangan badai dik paling hebat,nyo-nyo mulai motant obis kapa.19 Dan,libo onu dik kotahuh,balo motant alat-alat kapa nyok tongan balo detodek.20 Kano bagah motuhonu maupun tobintong kae timoe selama kudu onu dan badai dik kae nae nyipok me,kidohlah sodo harapan me nyok diselamatkan.21 Kano oben nyo jeh bongkak paling otai kidoh koyuhnae,Paulus ntokut nting tudo balo samel busono," Posik-posik,seharusnya mo nyunoe masehatko dan yok bolayar sae Kreta sehingga nopak husok serta hugi pati han.22 Namun ntoh, ko nyungong mo nyok taetap tabah kano nting antaramo kidoh dik hok moyok nyawade,kecuali hanya moyok kapa.23 Sebab, ngohing sah,bise malaikat Punompo, dik nginyok ko dan dik ko nyumoh, ntokut nting jowiko,24 samel busono,' Yok golok,Paulus. Mo harus ntokut nting jowi Kaisar.Dan ,hanung,Punompo jeh bermurah owong konemo dan sodo nyo dik bolayar nganmo.'25 Kano han, Posik-posik, tabahkan owongmo kano ko cayo nting sais Punompo bahwa sodo hok terjadi paati dik jeh lenyono koneko.26 Namun, dek harus terdampar nting sebuah pulau."27 Akan tetapi, libo ngohing kompak bolah,sementara me masih terombang ambing nting sepanjang Laut Adria,kiho-koho tudo ngohing ,balo awak kapa menduga bahwa balo jeh somo dois.28 Balo nyuloh botuh duga dan nopak bahwa kotohing pingde dukoh puhu depak.Libo, balo maju somo agik,balo balek nompoh botuh duga dan pane nting kotohing ping himuh bolah depak.29 Kano me golok hok kandas nting botuh karang, balo ntonoh mpak jangkar sae buritan dan bodoa agar onu lokah ncanu.30 Akan tetapi,sementara beberapa awak kapa berusaha nyok obu sae kapa dan jeh ntonoh sekoci kone laut samel pura-pura ntonoh jangkar-jangkar sae joii, 31 Paul bosono kone perwira han dan balo prajuritde," Jika nyo-nyo han kae tapok nting sais kapa,ko kae dopak diselamatkan."32 Mosik han, balo prajurit ngopuk tohis sekoci dan ngadode banyoe.33Libo motuh onu hok monik,Paulus minto balo sodo nyok miyoh beberapa koyuhnyok nae, samel busono," Onu nto adalah onu ko'mpak bolah mo terus-menerus monae nting sais ketegangan dan nahan lapoh kano kae ngudok oneh-oneh.34 Kano han,ko minto konemo nyok miyoh beberapa koyuhnyok nae demi keselamatanmo.Sebab, kidoh golekbiteh bubok dik hok moyok sae mo."35 Mosik nyono hal han, Paulus miyoh roti dan nyono timokaseh kone Punompo nting jowi balo sodo,ngopuk-ngopuk rati han, dan mulai ngudok.36 Maka, balo sodo diteguhkan owong dan balo sendiri geh ngudok.37Jumlah me sodo dik bise nting sais kapa 276 ntoyan.38 Mosik dook sampai busoh, balo meringankan kapa samel motant gandum kone laut.Kapa Hancor dan Sodo Ponumpong Solamat39 Libo onu mulai ncanu, balo kitaknting bise dois, tetapi balo honung sebuah tolok dik bopantai, asok balo memutuskan nyok melabuhkan kapa nting ngonyuh jika memungkinkan.40 Maka, mosik nompoh jangkar-jangkar, balo ntigade nting sais laut, dan nting onu dik sama, lopah tohis-tohis konejowi dan ncino layar nting bagian jowi kapa agar buwok mbant balo sampai kone bibeh.41 Akan tetapi, kapa hudu karang nting asok bodopakde dukoh laut sehingga kapa kandas.Jowi kapa nyangkoe dan kitak bogayo,sementara buritan kapa hancor kano hantaman gulumong.42 Balo onok buwoh bise rencana hok ngkomis balo tahanan supayo kidoh golek pun dik kodonong dan obu.43 Namun, perwira han,boharap dopak menyelamatkan Paulus, mencegah rencana balo.De mintoh agar nyo-nyo dik tao kodonong nyok lumpak lobeh tian sae kapa dan nganu dois.44 Dan, sisa bise nting tunuh popang, bise geh dik nginyok alat-alat dibiking sae kapa.Dengan demikian,sodo nyo monik kone dois ngan solamat.
1Dan ko, balo-posik, kae dopak berbicara kone mo sebagai ntoyan rohani, tetapi sebalikde sebagai ntoyan secara-daging, seperti bayi-bayi sais Kristus. 2Ko ncuhan mo susu dan biking daging, kano mo gon siap nyok dok daging. Bahkan ntohpun mo gon siap.3 Kano mo bayu secara daging. Sebab nting antara mo bayu ise iri oti ngan perselisehan mo, bikingkoh mo midek menurut daging, dan bikingkoh mo sodong bejalan menurut ukuran-ukuran ntoyan? 4 Kano ketika nyo nyono, ''Ko nyunoi Paulus,'' ngan dik biking nyono, ''Ko nyunoi Apolos,'' bikingkoh mo midek sebagai ntoyan? 5 Lalu osehkoh Apolos? Ngan osehkoh Paulus? pelayan-pelayan dik hisaide mo jeh pucayok, ngan dik kone masing-masing Penompo jeh munyok tugas-tugas.6 Ko jeh muhuh, Apolos jeh nopus, tetapi Allah dik sodong menumbuhkan. 7 Jadi, kedukohde kidoh arti baek dik muhuh maupun dik nopus. Tetapi Allah hanlah dik ajeh menumbuhkan.8 Ntoh bahongoseh dik muhuh ngan bahongoseh dik nopus adalah golek, dan masing-masing akan himo upohde todek sesuai ngan kijode todek. 9 Kano me adalah rekan-rekan sekijo Allah. Mo adalah muh Allah, bangunan Allah.10 Berdasarkan anugerah dik jeh nimunyo koneko sebagai nyo ahli bangunan, ko jeh ntobok dasar ngan dik biking membangun nting somude. Tetapi nadulah tio'k nyo boahing-ahing mungkeh de membangun nting somude. 11 Kano kae gole nyo pun dik dopak ntobok dasar dik biking selain gole dik jeh nintobok, yaitu, Yesus Kristus.12 Ntoh jika tio'k nyo dik membangun dasar nyok omah, pihok, permata, koyuh, iduh hangkai, atau gigu, 13 kijode akan dinyatokan, sebab onu-ncanu hok menyatokande. Kijo to hok dinyatokan sais opi. Opi hok nguji kualitas apakah dik jeh nihijo tio'k nyo.14 Jiko kijo tio'k nyo botahan, maka de akan nopak upoh; 15 tetapi jika kijo tio'k nyo ticoi, de akan menderita kerugian, tetapi de todek akan diselamatkan, seolah-olah terluput hisai opi.16 Kae taokkoh mo bahwa mo adalah Bait Allah dan bahwa Roh Allah midek sais mo? 17 Jika tio'k nyo ngancoh Bait Allah, Allah akan ngancoh nyo han. Kano Bait Allah adalah kudus, dan demikian geh mo.18 yok gole nyopun lakoh diri todek. Jika tio'k nyo nting antara mo bepikeh bahwa de bijaksana nting zaman to, nadulah de ncodi ''malong'' supayo dek panai ncodi bijaksana. 19 Kano hikmat dunia to adalah kemalong ntinghadapan Allah. Sebab jeh tertulis, ''De noke dik bijaksana sais kelicikan balo,'' 20 Selanjutde, ''Penompo mengetahui bahwa pikeh nyo dik bijaksana adalah sia-sia.''21 Jadi togoklah membaggakan ntoyan! Kano segalo sesuatu adalah milik mo, 22 baek Paulus, atau Apolos, atau Kefas, atau dunia, atau midek, atau kematian, atau hal-hal dik ise ntoh, atau hal-hal dik hok monik. Sodode adalah milik mo, 23 dan mo adalah milik Kristus, dan Kristus adalah milik Allah.
Mengenai Perkara Hukum inting apek Nyo Cayok 1Ketika nyo nting antara mo beseliseh ngan nyo biking, apakah de gompong manu kone pengadilan sipil ntinghadapan hakim dik kae pucayok, sae pada hadapan balo nyo pucayok? 2Kae taokkoh mo bahwa balo nyo pucayok hok menghakimi dunia? Ngan jika mo hok menghakimi dunia, kae lehkoh mo nyok membereskan hal-hal dik kae ponteng? 3Kae taokkoh mo bahwa dek hok menghakimi para malaikat? Telobeh agi, dopakkoh dek menghakimi sodo persoalan midek to?4 Jika kemudian mo harus mongki keputusan-keputusan dik bokaitan ngan midek seonu-onu, ngoneh mo lotok perkara-perkara moh to nting hadapan balo nyo dik kae mpo kewibawaan nting sais jemaat? 5 Ko nyono to terhadap kehinaan mo. Kae isekoh nting antara mo dik cukup bijaksana nyok menyelesaikan suatu perselisehan nting antara balo posik? 6 Tetapi sebagaimana isede'e, nyo pucayok manu pengadilan lawan nyo pucayok dik biking, ngan perkara han ninyiroh nting hadapan nyo hakim dik adalah nyo kae-pucayok!7 Faktade'e bahwa ise perselisehan-perselisehan oneh maeh nting antara balo nyo Kristen jeh merupakan suatu kealohan bagi mo. ngoneh kae pileh-maeh menderita dik tosak? ngoneh kae pileh-maeh ijinkan dirimo-todek nilakoh? 8 Tetapi mo jeh ni nosak ngan nipu balo nyo biking, ngan balo to adalah balo posik mo todek!9 Kae taokkoh mo bahwa nyo-kae-oduk kae akan mewarisi kerajaan allah? Yok pucayok sodo kemalongan. Balo nyo amoral seksual, para penyembah berhala, para pezina, para nahi pelacur, ngan dik ngkodi homoseksualitas, 10 para penongku, dik tamok, dik obok, para pemfitnah, ngan para pelakoh kae gole nyopun saae balo akan mewarisi kerajaan Allah. 11 Muhan geh beberapa nting antara mo. Tetapi mo jeh ninguduskan, tetapi mo jeh nidedikasikan kone Allah, tetapi mo jeh nimbonakan ngan Allah nting sais odan Tuhan Yesus Kristus dan oleh Roh sae Allah dek.12 ''Segalo sesuatu adalah halal bagi ko,'' tetapi kae sodode'e bermanfaat. '' Segala sesuatu adalah halal bagi ko,'' tetapi ko kae akan diatur oleh salah-satu sae sodo han. 13 ''Koyuhnaek adalah nyok tonik, dan tonik adalah nyok koyuhnaek,'' tetapi Allah akan ngkojau sae kedukoh-dukohde'e. Sebalikde'e, sengolo adalah bagi Penompo, ngan Penompo akan menyediakan nyok sengolo.14 Allah kedukohde'e baek jeh membangkitkan Penompo maupun geh hok membangkitkan dek oleh kuasoDe'e. 15 Kae taokkoh mo bahwa sengolo mo adalah anggota-anggota sengolo Kristus? Lalu akankoh ko ngeluoh anggota-anggota sengolo Kristus ngan shotokan anggota-anggota sengolo pada pelacuran? Kirode'e hal han kae muhan!16 Kae taokkoh mo bahwa bahongoseh dik dipersatukan pada nyo pelacur ncodi gole daging ngan de'e? Seperti firman besono, ''Dik dukoh han akan ncodi gole daging.'' 17 Tetapi bahongoseh dik dipersatukan pada Penompo ncodi gole roh ngan De'e18 Menjauhlah sae amoral seksual! Tio'k duso biking dik nyo ngkodi adalah nting sopo sengolo, tetapi duso-duso amoral seksual nyo lawan sengolode'e todek.19 Kae taokkoh mo bahwa sengolo mo adalah bait Roh Kudus, dik sodong midek nting sais mo, dik mo peroleh sae Allah? Kae taokkoh mo bahwa mo biking milik mo todek? 20 Kano mo jeh nimihis hisai suatu pembayaran. Sebab han muliakan Allah ngan sengolomo. {Beberapa salinan lobeh muntuh nimaco, } [''Kano han muliakanlah Penompo ngan sengolomo dan rohmo, dik dimiliki oleh Penompo. '' Tapi salinan terbaik kae mpo bacoan to.]
Hak-hak seorang Rasul 1Bikingkoh ko bebas? Bikingkoh ko nyo rasul? Bikingkoh ko suoh ntilek Yesus Penompo dek? Bikingkoh mo kawan-sekijoko sais Penompo? 2Jika ko biking seorang rasul bagi nyo biking, setidakde'e ko rasul bagi mo. Kano mo adalah bukti kerasulanko nting sais Penompo3 Tolah pembelaanko terhadap balo dik nguji ko: 4 Apakah dek kae mpo hak nyok dok ngan nyinek? 5 Apakah dek kae mpo hak nuban samoh ngan dek osau dek sik adalah nyo pucayok, moh dik ningkodi oleh para rasul dik biking, ngan balo posik Penompo, ngan Kefas? 6 Atau apakah hanya Barnabas ngan ko maeh dik harus kijo?7 Oseh prajurit dik bepohong ngan biaya todek? Oseh nuhuh kobon Anggur ngan kae ngudok buohde'e? Atau oseh menggembalakan domba ngan kae nyinek susu sae padade'e? 8 Apakah ko nyono sodo to berdasarkan wewenang ntoyan? Bikingkoh hukum geh nyono hal to?9 Kano jeh tertulis nting hukum Musa, '' Yok memberangus lembu dahi ketika sodong mengirik biteh-biteh gandum.'' Lembukkoh dik bona-bona tilek Allah? 10 Apakah de kae nyono mengenai dek? To jeh tertulis nyk dek, kano bahongoseh dik membajak harus membajak sais pengharapan, ngan bahongoseh dik mengirik harus mengirik nting penantian nyok bobagi hasil tuaian. 11 Jika dek jeh taburkan bibit rohani nting antara mo, bolobehkoh bagi me nyok menuai hal-hal materi sae mo?12 Jika dik biking praktekkan hal to sae mo, apakah me kae peroleh lobwh agi? Meskipun demikian, me kae mengklaim hak to. Sebalikde'e, me ajeh ngihong segalo sesuatu sae pada ncodi suatu rintangan bagi injil Kristus. 13 Kae taokkoh mo bahwa bahongoseh dik layan nting bait Allah nopak koyuhnai sae saisde'e? Kae taokkoh mo bahwa bahongoseh dik layan mezbah beroleh-bagian nting oneh dik nipersembahkan pada mezbah? 14 Ngan cara dik supo, Penompo jeh hintoh bahwa oseh dik hito injil harus nopak pomidek sae injil han.15 tetapi ko kae mengklaim onehpun sae hak-hak to. Ngan ko kae nulis hal to sehingga sesuatu mungkin terjadi nyokko. Ko lobeh baek kobis dari pada gole nyopun hok-menghampakan kebanggaanko to. 16 Kano jika ko khotbahkan injil, ko kae ise alasan nyok bobangga, kano jo harus ngkodi to. Ngan celakolah ko jika ko kae kae khotbahkan injil!17 Kano jika ko ngkodi to secara-rela, ko memperoleh upoh. Tetapi jika kae secara-rela, ko bayu totap mpo tanggungjawab dik jeh nincayok koneko. 18 Lalu onehkoh upohko? Bahwa ketika ko berkhotbah, ko munyo injil tanpa bayeh ngan ko sama-sekali kae nggunokan hak ko nting injil.19 Sebab walaupun ko bebas sae sodo, ko jeh ncodi budak bagi sodo, supayo ko sedopak-mungkin monongkan lobeh-oben. 20 Kone balo nyo Yahudi ko ncodi nyo Yahudi, supayo monongkan balo nyo Yahudi. Kone nyo berada nting sigan hukum Taurat, ko jeh ncodi nyo di berada nting sigan hukum Taurat, supayo dopak monongkan balo nyo dik berada nting sigan hukum Taurat. Ko ngkodi to meskipun ko todek kae nting sigan hukum Taurat. {Beberapa versi hamih ntiga bagian to ntingsopo.} [''Ko ngkodi hal to walaupun ko kae berada nting sigan hukum ko todek.'']21 Kone dik nting sopo hukum Taurat, ko jeh ncodi nyo dik berda nting sopo hukum Taurat, walupun ko todek kae nting sopo hukum Allah, tetapi nting sigan hukum Kristus. Ko ngkodi hal to supayo ko dopak meemenangkan nyo dik nting sopo hukum Taurat. 22 Kone dik lomoh ko jeh ncodi dik lomoh, sehingga ko panai-memenangkan dik lomoh. Ko jeh ncodi segalo sesuatu bzgi soso nyo, sehingga ko ngan segalo maksud dopak nyelamak beberapa nyo. 23 Ko ngkodi hal-hal to demi keponteng injil, sehingga ko dopak berpartisipasi nting sais berkat-berkatde'e.24 Kae taokkoh mo bahwa nting sais suatu perlombaan sodo-pelari berlari nting perlombaan, namun hanya gole nyo dik himo hadiah? Jadi berlarilah nyok memenangkan hadiah. 25 Seorang olahragawan ajeh-latih penguasoan diri nting seluruh pelatihande'e. Balo ngkodi to nyok himo rangkaian-bungo dik kae tahan otai, namun dek berlari nyok himo rangkaian-bungo dik abadi. 26 Oleh kano han ko kae berlari tanpa tujuan atau botampa ngan mongkong buok. 27 Tetapi ko honohkan sengoloko dan ncodikande'e seorag budak, sehingga setelah ko berkhotbah kone nyo biking, ko todek yok didiskualifikasi.
1Paulus, rasul Yesus Kristus oleh kehendak Allah, ngan Timotius posik dek, kone gereja Allah dik ise nting Korintus, ngan sodo nyo-pucayok nting seluruh daerah Akaia. 2Kirode'e anugerah ngan damai sae Allah Bapa me ngan Tuhan Yesus Kristus ise nting mo.3 Terpujilah kirode'e Allah ngan Bapa sae Tuhan Yesus Kristus me. De'e adalah Bapa seluruh kemurahan ngan Allah segalo penghiburan. 4 Allah menghibur dek sae sodo penderitaan me, sehingga me dopak menghibur bahongoseh dik ise nting pendritaan onehpun. Me menghibur dik-biking ngan dorongan dik supo dik ninginyo Allah nyok menghibur dek.5 Kano sebagaimana penderitaan-penderitaan Kristus bolimpoh demi me, muhan geh dorongan me bolimpo-limpoh hisai Kristus. 6 Tetapi jika me menderita, hal han adalah nyok dorongan ngan keselamatan mo. Ngan jikalau me nihiburkan, hal han adalah nyok dorongan mo. Dorongan mo kijo secara efektif ketika mo secara sabar bobagi nting sais penderitaan-penderitaan dik supo dik geh me drita. 7 Ngan keyakinan me tentang mo adalah pasti. Me taok bahwa selagi mo geh bobagi penderitaan-penderitaan, mo geh bobagi dorongan.8 Kano me geh owong mo ncodi acu, balo posik, tentang masalah-masalah dik me hadapi nting Asia. Me sunguh-sunguh terpojok melobehi dik me panai nangong, begitu bohak sehingga me bahkan kae bahok nyok midek lobeh otai agi. 9 Sesungguhde'e, me jeh-mpo keputusan mati atas me. Tetapi han ngado me kae-ntobok kepercayaan me nting sais diri-me-todek, melainkan kone Allah, dik membangkitkan nyo-kobis. 10 De'e jeh nyelamatkan dek sae kengerian kematian dik demikian, ngan De'e jeh lotok keyakinan me nting De'e bahwa De'e bayu akan membebaskan dek agi.11 De'e hok ngkodi hal to sebagaimana mo geh nulong dek hisai doa mo. Maka oben dik hok munyo syukur atas odan me nyok kemurahan dik jeh nimunyo bagi dek hisai doa-doa nyo-oben.12 Me bangga hal to: kesaksian oti-nurani me. Kano nurani me ise-nting motivasi-motivasi dik murni ngan ketulusan dik berasal sae Allah bahwa me jeh nunjukkan diri-me-todek nting dunia. Me jeh ngkodi to telobeh agi ngan mo-- biking ais hikmat duniawi, melainkan oleh anugerah Allah. 13 Me kae nulis kone mo sesuatu dik mo kae-dopak maco atau thiti. Ko bahok mo akan mengerti me sepenuhde'e, 14 Sebagaimana ntoh sebagiande'e mo jeh thiti me. Maka pad onu Tuhan Yesus me akan ncodi alasan mo nyok berbangga, sebagaimana mo akan ncodi alasan me.15 Sebab ko prabis-yakin hal to, ko berkoowong lobeh-dahulu monik kone mo, supayo mo dopak himo kuntong sae dukoh kunjungan. 16 Ko jeh merencanakan nyok ngunjungi mo nting penyalanko kone Makedonia. LAlu ko owong mengunjungi mo agi nting penyalanko sae Makedonia, ngan kemudian nyok mo ngutusko nting penyalankone Yudea.17 Ketika ko bepikeh demikian, isekoh ko ragu? Isekoh ko rencanakan hal-hal menurut standar ntoyan, sehingga ko nyono ''E'k, e'k'' ngan Kae, kae'' bosamoh? 18 Tetapi sebagaimana Allah adalah setia, me kae nyono kadukohde'e-baek ''E'k'' maupun ''Kae.''19 Kano Onok Allah, Yesus Kristus, dik Silvanus, Timotius ngan ko proklamirkan nting antara mo, biking ''E'k'' ngan ''Kae''. Melainkan, DE'e selalu ''E'k.'' 20 Kano sodo jany'i-jany'i Allah adalah ''E'k'' nting saisDe'e. Muhan geh hisai De'e me nyono ''Amin'' bagi kemuliaan Allah.21 Ntoh to Allah dik meneguhkan me ngan mo sais Kristus, dan De'e dik jeh-mengurapi me. 22 De'e jeh-munyo materaiDe'e atas me ngan jeh-munyo Roh Kudus nting oti me sebagai suatu jaminan sae oneh dik paji De'e akan panai munyo kone me.23 Melainkan, ko nosu Allah munyo kesaksian nyok ko bahwa alasan ko kae monik sae Koritus adalah supayo ko dopak menahan-diri bagi-mo. 24 To bikinglah kano me labus nyon ngontrol mungkeh kemungkinan imanmo paji. Melainkan, me ajeh kijo samoh ngan mo nyok sukacita mo, selagi mo ntokut nting iman mo.
1Nyok alasan hanlah, ko, Paulus, dipenjara kano Yesus Kristus demi mo,nyo- nyo kafir. 2Mo pasti jeh ngoping tentang tugas penatalayanan anugerah Penompo di'lenyilo koneko nyok mo,3bahwa ngan penyataan, rahasia han nihnyono koneko pati di' jeh konulis secara singkat libohaek. 4Libo maco han, mo nopak maham pengertianko mengenai rahasia Kristus, 5di' kai nihnyono kone balo nyo sae generasi biking, tapi di' ntoh nihnyato kone balo rasul ngan para nabi-De di' kudus oleh Roh Kudus.6Rahasia han adalah bahwa hisae Injil nyo-nyo kafir ncodi samoh ahli waris, samoh anggota sae gole sengolo,ngan samoh-samoh nokek bagian sae janyi woh Yesus Kristus. 7Ko ncodi pelayan Injil sesuai ngan karunia sae anugerah Penompo, di' nihmunyok koneko menurut kijo kuaso-De'e.8Koneko,di' paling hina ting antara sodo nyo kudus,anugerah han nimunyok nyok nyilo kone nyo-nyo kafir kekayaan Kistus di' kai terselami, 9ngan mant tohong kone tiok nyo tentang rahasia di' nihnyukan berabad-abad woh Penompo,di' nihcipta sodo segalo.10Ngan demikian,hisae jemaat,berbagai hikmat Penompo ntoh nihnyono kone balo mintoh ngan penguaso ting surgawi. 11Han sesuai ngan rencana kekal di' nihnyato woh Yesus Kristus, Tuhan dek,12di' woh De, dek nopak keberanian ngan johan masok nganu Penompo ngan yakin kano kesetiaan Kristus. 13Kano han, ko minto konemo agar yok putus asa ntile kojohoko di' ko alami demi mo. Kojoho han adalah kemuliaanmo. Paulus Berdoa nyok Jemaat Efesus14Nyok alasan hanlah,ko sujud nyumoh Bapa. 15Hisae De lah, setiap keluarga nting sugo ngan nting bumi himo odan. 16Ko berdoa supayo sesuai ngan kukayo kemuliaan-De'e, De berkenan mengaruniakan konemo kekuat ting woh batinmo,ngan kuwaso sae Roh-De'e,17sehingga Kristus gulong monai ting woh otimo sae iman sehingga mo bo'uwak dan berdasar woh kaseh, 18dan agar mo samoh sodo nyo kudus dopak memahami betapa lebar,dan panjang, dan tinggi, ngan wohhan kaseh Kristus. 19Mak mohan, mo dopak mengenal kaseh Kristus di' melampaui pengetahuan sehingga mo dipenuhi ngan sodo kepenuhan Penompo.20Bagi De, di' sanggup ngkodi ojau lobeh belimpoh sae sodo di' dek minto atau pikeh, sesuai ngan kuaso di' kijo ting woh dek. 21Bagi De lah kemuliaan woh jemaat ngan woh Yesus Kristus nyok sodo generasi sampai paji.Amin.
Salam sae Paulus ngan Timotius 1Sae Paulus ngan Timotius, hamba Yesus Kristus, kone sodo nyo Kudus woh Kristus Yesus di' ise ting Filipi ngan kone para penilik jemaat seta majelis jemaat: 2Anugerah ngan damai sejahtera sae Penompo, Bapa de', ngn Tuhan Yesus Kristus menyertai mo! Ucapan Syukur ngan Doa Paulus nyok jemaat ting Kota Filipi3Ko bersyukur kone Penompoko tiok kali ko ngingak mo. 4woh doako nyok mo sodo, ko selalu bodoa ngan sukacita 5kano kijo samoh di' momunyok woh pemberitaan Injil sajak onu pontojis sampai nto. 6Ko sungguh yakin bahwa De di' jeh memulai kijo baek ting antara mo, De geh hok menyempurnakan sampai onu Yesus Kristus .7Jeh matut ko nginok moh to terhadap mo kano mo sodo ise ting otiko. Baek libo ko ting penjara maupun libo ko munyok pembelaan ngan peneguhan akan Ijil, mo jeh njodi mitra nganko woh anugerah Penompo. 8Penompo adalah saksiko, betapa ko poyu kone mo sodo woh kaseh Yesus Kristus.9Tolah daoko: kiro de kasehmo semakin toduk, ngan pengatahuan ngan sodo hikmat; 10sehingga mo dopak mileh oneh di' terbaik; supayo mo tulus ngan kai cacat pada onu Kristus; 11dan nihmpunut ngan buoh kebenaran di' monik melalui Kristus Yesus nyok kemuliaan ngan pujian bagi Penompo. penderitaan paulus memajukan penyebaran Injil12balo-posikko, ko owong mo panai nting bahwa oneh di' jeh terjadi koneko justru jeh man kemajuan nyok Injil, 13sehingga sodo pengawal istana ngan sodo nyo biking panai nting bahwa ko nihpenjara nyok Kristus. 14sebagian dais posik seiman di' semakin yakin kone penompo kano memenjaraanko to, njodi lobeh gompong nyono firman Penompo tanpa rasa golok.15memang, bise balo-nyo di' nyono Kristus kano iri ngan bosaing, tapi ise geh di' kano maksud baek. 16Balo di' bermaksud baek ngkodi de kano kaseh sebab balo panai nting bahwa ko nihntobok ting ngoto bagi pembela Injil. 17Sedangkan di' bermaksud kai baek, balo ngkodi kano ana owong, kai tulus ngan bopikeh balo dopak noduk kesulitan nyokko kotai ko dipenjara.18Lalu oneh hasel de? di' penting adalah ngan cara apa pun, baek ngan maksud pura-pura maupun maksud sobona, Kristus nihnyono, dan nyok han ko bersuacita. Ya, dan ko hok terus bersukacita, 19sebab ko panai nting bahwa melalui doa-doamo ngan pertolongan Roh Kristus Yesus, oneh di' jeh terjadi koneko justru hok njodi pembebasanko.20Harapan di' koyakin adalah ko sama sekali kai napak mongun. Sebaliknya, ko nopak keberanian pununt agar Kristus, sebagaimana ntoh ngan selalu, dimuliakan woh sengoloko, baek woh keadaan midek atau kobek. 21Kano bagiko, midek adalah Kristus dan kobek adalah keuntungan.22Akan tetapi, jika ko harus midek woh sengolo to, berarti ko hok kijo ngkodoh buoh. Lalu, keh di' harus ko pileh, ko kitao nting. 23Ko tahapek ting antara dukoh pilihan han. Kowongko adalah ntiga midek to ngan samoh Kristus, kano han ojau lobeh baek . 24Akan tetapi, nyok mo, hok lobeh guno jika ko totap midek woh sengolo to.25Dengan keyakinan to, ko panai nting ko hok monai ngan mo sodo demi kemajuan ngan sukacitamo Woh iman. 26Mak ko balek agi konemo,maka kebanggaanmo hok toduk woh Yesus Kristus kano ko. Bosatulah ngan Totaplah Bojuang 27Namun demikian, mideklah nyok cara di' layak bagi Injil Kristus supayo kalau ko monik dan bodopak nganmo,atau kalau kai monik, ko binan ngoping bahwa mo totap berdiri teguh woh golek Roh, ngan golek pikeh, nyok berjuang samoh bagi iman sae Injil.28Jok ngkonan mo nih nakoe leh lawan-lawanmo, kano han adalah tanda jelas kehancuran bagi balo, tapi keselamatan bagi mo, dan tanda han pun sae Penompo. 29Sebab demi Kristus mo jeh dikaruniakan kae hanya nyok pocayo kone-De'e, tapi geh nyok menderita bagi De. 30Tolah sebab mo menghadapi pergumulan-pergumulan di' supo moh di' mo honung mo bodopak,dan nto mo bayu tungkoh ngino'k.
Pikiran Pati Kristus 1Jadi, jika woh Kristus bise dorongan semangat, penghiburan kaseh, persekutuan Roh, kaseh sayang, ngan belas kaseh, 2sempurnakanlah sukacitako ngan seoti sepikeh, mpo kaseh di' supo, dipersatukan woh roh, dan memiliki golek tujuan.3Yok ngkodi oneh pun sae ambisi di' ana owong atau sombong di' sia-sia; tapi ngan kerendahan oti, anggaplah nyo biking lobeh penting sae mo todek. 4Yoklah masing-masing mo hanya honong kone kepentinganmo todek, tapi juga kepentingan nyo biking.5Adu maeh pikeh to ise ting antara mo, sebagaimana geh nihmpo Yesus Kristus, 6di' walaupun mpo rupa Penompo, De kai nganggap kesetaraan-De'e ngan Penompo han moh koyuh di' harus nih nahan. 7Sebaliknya, De mongki diri-De'e kai mpo oneh-oneh ngan menghambakan diri moh budak nyok njodi supo ngan rupa ntoyan. 8Woh keadaan-De'e moh ntoyan, De merendahkan diri-De'e ngan taat sampai kobek, bahkan kobek ting koyuh salib.9Nyok alasan tolah, Penompo ninggikan De ngan menganugerahkan kone-De'e odan ting somu sodo odan 10supaya woh odan Yesus, setiap lutut bertelut--baek di' ise ting honyek, di' ise ting bumi, maupun di' ise ting sigan bumi-- 11dan tiap jiho ngakuk bahwa Kristus Yesus hanlah Penompo, bagi kemuliaan Allah, Sang Bapa! Penompo Kijo ting woh Dek12Kano han, Posik-posikko di' terkaseh, sebagaimana mo selalu taat-- kae hanya libo ko bise nganmo, lobeh nto libo ko kai nganmo-- tijo kesalamatanmo ngan golok dan ngigik. 13Sebab, Penompolah di' kijo ting woh mo, baek nyok kowong maupun nyok hijo oneh di' nyonongkan-De'e.14Kadilah sodo han tanpa ngkutok atau bantah 15supayo mo kai cacat ngan kai tosak, sebagai onok Penompo di' kai tercela ting tudo-tudo generasi di' blingkok dan tersesat, sehingga mo bersinar ting antara balo moh tohong ting dunia. 16Bopugonglah kuat kone Firman kehidupan supaya pada onu Kristus, ko mpo alasan nyok bermegah bahwa ko kai ngkoduk ngan sia-sia dan kijo kohah ngan sia-sia.17Sekalipun ko harus nihnyohen pati cawan persembahan ting tunuh kurban ngan pelayanan imanmo, ko sonong ngan bersukacita ngan mo sodo. 18Mohan geh mo, ngan alasan di' supo, sonong ngan bersukacitalah samoh nganko. Paulus Mengutus Timotius ngan Epafroditus19Woh Tuhan Yesus, ko berharap dopak ligat ngutus Timotius konemo supayo ko nih hibur libo ngoping agoh tentang mo. 20Sebab, ko kai mpo nyo biking moh de, di' ngan tulus mayo Kesejahteraanmo. 21Sebab, di' biking hanya sibuk mayo kepentingan de todek, biking kepentingan Kristus Yesus.22Pati mo panai nting, Timotius jeh membuktikan de,e buhogo, de melayani samoh nganko demi kemajuan pembertitaan Injil pati onok kone pak de. 23Kano han, ko berharap dopak ngutus de ligat jeh ko panai nting oneh di' hok terjadi nganko, 24dan ko cayo kone Penompo bahwa ko todek geh hok ligat monik konemo.25Akan tetapi, ko bopikeh polu geh ngutus Epafroditus konemo. De hanlah posikko, kawan sepelayanko, kawan seperjuanganko, dan juga nyo di' man pising konekmo ngan di' melayani kebutuhanko. 26Sebab, de moh poyu kone mo sodo ngan moh susah otide kano mo ngoping bahwa de monam. 27Memang,hamih de moo monam sampai hampir kobek, tapi Penompo nyilo belas kaseh konede-- dan kae hanya kone de, melainkan geh kone ko-- supaya dukacitako kai numpuk.28Kano nto, ko jadi semakin owong ngutus de balek konemo supaya mo dopak bersukcita libo ntile de agi, dan kuhong kekuatiranko. 29Samutlah Epafroditus woh Penompo ngan pununt sukacita ngan hormatilah nyo moh de 30kano de hampir kobek demi kijo Kristus; de mempertaruhkan nyawo de nyok nganti bantuan di' dopak mo munyok koneko.
Kristus di' Terutama 1Akhirnya, posik-posikko, bersukacitalah woh Penompo. Ko kai keberatan nulis agi hal-hal di' supo konemo kano hal to hok nyagomo. 2Yok ahing ngan kosuh , yok ahing ngan para pelaku kubiyek, dan yok ahing ngan balo di' nyunat sengolo , 3sebab deklah nyo bersunat di' guh, di' nyumoh woh Roh Penompo, memuliakan Yesus Kristus, ngan di' kai ntobok pucayo kone hal-hal di' lahiriah4walaupun ko sobona mpo alasan nyok bermegah pada hal-hal di' lahiriah. Jika bise nyo biking di' bopikeh bahwa de mpo alasan nyok bermegah kone hal-hal di' lahiriah, lobe agi ko: 5Ko nihnyunat kone onu ke mae, bangsa Israel tulen , sae suku Benyamin, nyo Ibrani di' bahasa Ibrani. Menurut Hukum Taurat, ko adalah nyo Farisi .6Woh hal semangat, ko adalah penganiaya jemaat , dan woh hal kebenaran ting sigant Hukum Taurat, ko kai cacat. 7Akan tetapi, sodo koyuh di' hamih menguntungkan ko, ntoh ko nganggap hugi kano Kristus.8Sunggoh, sodo koyuh konganggap hugi dibandingkan ngan pengenalan akan Yesus Kristus, Penompoko di' ojau lobeh bohogo sae oneh pun. Demi Kristus, ko jeh kehilangan sodo -- kano sodo han nto konganggap ampoh! -- supaya ko binan nopak Kristus. 9Ko nihnopak woh Kristus biking woh kebenaran di' asa sae ko todek di' ko nopak sae Hukum Taurat, tapi di' monik melalui iman woh Kristus, yaitu kebenaran sae Penompo di' bodasarkan kone iman. 10Kirade ko dopak ngona De ngan kuasa kebangkitan-De'e, serta bosatu woh penderitaan-De'e nyok njodi pati Dee woh kematian-De'e 11sehingga pada akhirnya ko memperoleh kebangkitan sae antara nyo kobek. Bergerak Maju kone Panggilan Surgawi12Namun, kae berarti ko jeh nopak atau jeh sempurna, melainkan ko ngosik de supaya ko nokek de sebagaimana Kristus Yesus jeh nokek ko. 13Posik , ko kai menganggap bahwa ko jeh nokekdee. Akan tetapi, golek hal di' ko'ngkodi: ko komoe oneh di' ting konongko ngan mengarahkan diri kone oneh di' ting jowiko. 14Ko terus maju kone tujuan nyok nopak hadiah, yaitu panggilan surgawi sae Penompo woh Yesus Kristus.15Boh dek di' sempurna bopikeh pati mohan. Jika mo kai bopikeh mohan, Penompo hok ngimpoh de ngan jelas konemo. 16Namun mohan, boh dek terus midek sesuai ngan kebenaran di' jeh dek mpo.17Posik-posik, sunoelah teladanko dan tilek ngan saksama nyo-nyo di' midek geh sesuai ngan teladan di' mo ntile sae me. 18Sebab, bise nyo oben di' midek moh musuh-musuh salib Kristus . Tentang hal to, ko jeh bayek ncito de konemo dan ncito gik ngan ping motuh. 19Pongkosik midek balo hanlah Kebinasaan, kano penompo balo hanlah tonik balo, dan pijian balo hanlah hal-hal di' ngkongun. Pikeh balo hanyalah pada hal-hal duniawi.20Akan tetapi, kewarganegaraan dek adalah ting sugo , ting ngokeh dek ngan penuh semangat menanti-nantikan Juru Selamat, yaitu Penompo Yesus Kristus. 21De hok ngubah sengolo di' hina dek njodi supo ngan sengolo kemuliaan-De'e. Ngan kuasa-De'e han, Kristus mampu man sodo koyuh tunduk kone-De'e.
Nasihat nyok Sehati dan Sepikeh 1Kano han, Posik-posikko di' kokaseh ngan korindukan' di' njodi sukacita ngan kebanggaanko, ntokutlah ngan tigik woh Penompo. 2Ko sangat memohon kone Euodia ngan kone Sintikhe nyok midek rukun woh Penompo. 3Ya, ko minto konemo, Sahabat-sahabat sejatiko, tulonglah nayong-nayong to kano balo jeh kijo kohah nganko demi pelayanan Injil, juga Klemens ngan rekan-rekan sekerjako di' biking, di' odan tertulis ting woh buku kehidupan .4Bersukacitalah selalu woh Penompo. Sekali agi konyono, bersukacitalah! 5Adu kelembutan otimo sodo nyo panai nting. Penompo jeh somok. 6Yok kuater tentang oneh pun juga. Namun, woh sodo koyuh nyato kowongmo kone Penompo sais doa ngan permohonan serta ucapan syukur. 7Damai sejahtera Penompo di' melampaui sodo pengertian hok ngkidek oti ngan pikehmo woh Yesus Kristus.8Akhirnya, Posik-posik, sodo di' oma, sodo di' mulia, sodo di' adil, sodo di' suci, sodo di' indah, sodo di' terpuji, sodo di' sempurna, sodo di' patut dipuji, pikeh de sodo han. 9Oneh di' jeh mo pelajari, himo, ngoping, ngan ntile sae ko, kadi maeh sodo han, maka Penompo sumber damai sejahtera hok hoto mo. Paulus Timo Kaseh kone Nyo Pocayo ting Filipi10Ko sangat bersukacita woh Tuhan kano ntoh, akhirnya mo nyilo mpohi perhatianmo koneko. Memang, libo gon mo nyilo perhatian koneko, tapi mo kai mpo kesempatan. 11Ko nyono hal to biking kano ko nungkoh kekurangan, sebab ko jeh belajoh mencukupkan diri woh keadaan apa pun. 12Ko panai nting oneh arti kuhong, ngan ko geh panai nting oneh arti belimpoh. Woh sodo ngan tiok keadaan, ko jeh belajoh rahasia midek berkecukupan, apakah ngan busoh atau sebihok, apakah midek oben duit atau kido duit. 13Ko dopak ngkodi sodo koyuh melalui De dik munyok kekuat koneko.14Namun, mo jeh mongki kobaek long bagi beban nganko. 15Mo todek panai nting, jemaat Filipi, bahwa libo awal pontojis pelayanan Injil , jeh ko ntiga wilayah Makedonia, kidoh jemaat di' long bagi beban nganko woh hal munyok ngan himo, kecuali mo. 16Bahkan, libo ting kota Tesalonika, mo ngririm bantuan nyok kebutuhanko lobeh sae sekali. 17Namun, biking bantuan han di' ko tagau, malainkan ko mogau buoh di' hok dais keuntanganmo.18Ko jeh himo pumayeh pununt, bahkan lobeh. Ko mpo sodo di' ko mbutuh kano pomunyok di' mo ngirim koneko melalui Epafroditus. pomunyokmo han njodi persembahan di' harum, kurban di' berkenan, ngan nyonong Penompo. 19Penompoko hok memenuhi sodo keperluanmo menurut kekayo-De'e di' mulia woh Yesus Kristus. 20Kemuliaan bagi Penompo ngan Bapa dek nyok sampa pajii. Amin.21Sampaikan salam me kone tiok nyo Kudus* woh Yesus Kristus. Salam nyokmo sae posik-posik seiman di' bise ngan ko ting ngoto. 22Sodo nyo Kudus ngirim salam nyokmo, Khusus de balo di' kijo melayani ting istana Kaisar . 23Anugerah sae Penompo Yesus Kristus menyertai rohmo.Amin.
1Salam, sae Paulus,seorang di' dipenjara kano Yesus Kristus,dan sae Timotius,saudara seiman dek, 2dan kone Apfia,saudara dek serta kone Arkhipus,teman seperjuangan dek, dan kepada jemaat di' bersekutu ting homingmo. 3Anugerah dan damai sejahtera bagimo sae Penompo,Bapa dek dan sae Tuhan Yesus Kristus.Ucapan Syukur atas Iman dan Kasih Filemon4Ko selalu bersyukur kone Allahko ketika ngingak mo woh doa-doako, 5sebab ko ngoping tentang iman tentang iman dan kaseh di' mo mpo woh Tuhan Yesus dan kone sodo nyo kudus. 6Ko berdoa supaya samoh imanmo ncodi efektif nyok pengetahuan di' punun akan setiap hal baek di' bise nting dek demi Kristus. 7Ko sangat sonong dan hipo oleh kasehmo kano lalu mo, posik, owong nyo-nyo kudus disegarkan kembali. Permohonan Paulus Mengenai Onesimus8Kano han,meskipun ko mpo keyakinan daik woh kristus dan dopak hintoh mo ngkodi oneh di' ncodi kewajibanmo, 9tetapi kano kaseh, lebih baek kalau ko minto de' konemo.Ko,Paulus -- di' jeh muntuh, dan ntoh ncodi nyo di' dipenjara kano Kristus Yesus --10memohon nganomo nyok onokko, Onesimus,di' bise ko nopak selama ko nting penjara, 11di' hamih kae buguno nyokmo, tetapi ntoh sangat buguno baek bagimo maupun bagiko. 12Ko ngado de', buah otiko,balek nganumo, di' sebona owong ko 13nahan nyok monae samoh nganmo supayo de' panae nyilemo melayaniko kotai ko nting nipenjara kano Injil.*14Namun kidoh persetujuanmo, ko ciceh ngkodi sesuatu supayo baek to mo ngkodi kae kano poso, melainkan kano sukarela. 15Mungkin alasan Onesimus nimisoh saemo nyok sementara waktu supayo mo panae himo balek nyok selamanya. 16tetapi kae agik sebagai kuli, melainkan lobeh sae han, yaitu sebagai posik di' nengaseh, kae hanya kusus nyokko, lobeh gik nyokmo, baek woh daging maupun woh Penompo.17Jodi, mak mo menganggap ko sebagai rekan kijomo, timolah Onesimus sebagaimana mo himo ko. 18Jika de jeh tosak nganu mo atau butong oneh pun konemo, tanggungkanlah han nganuko. 19Ko, Paulus, menulis to ngan tonganko todek:Ko akan manyehde'e-- kidoh nyono oneh pun tentang utongmo nganuko, yaitu midekmo todek. 20Ya, Posikko, biarlah nting woh Penompo ko dopak kebaikan mo. Segarkanlah owongko nting woh Kristus.21Kano keyakinanko akan ketaatanmo, ko menulis cuhak han nganumo, sebab ko panae nting mo akan ngkodi lobeh sae di' ko minto. 22Sementara han, tolong tenyiapkan kama' nyokko kano ko berharap melalui doa-doamo, ko akan diperkenankan balek nganumo. Salam Pongkosik23 Epafras, kawanko sepenjara woh Yesus Kristus, ncihing salam nyokmo, 24 demikian Markus, Aristarkhus, Demas, ngan Lukas, kawan-kawan sepelayananko.25 Anugerah sae Penompo de', Yesus Kristus, kiho de'emenyertai rohmo.
1Salam sae Yakobus,polayant Punompo ngan Tuhan YesusKristus,kone dukoh bolah suku dik tersebar nting sodo dunio.Ujian Iman Ngkodoh Ketabahan 2Posik-posikko,anggaplah sobagai suatu bae owong jika mo jotuk kone sais berbagai pencobaan 3Sebab,mo panae nting bahwa ujian terhadap imanmo ngkodoh ketabahan.4Adu mae ketabahan nyilo hasil dik punun supayo mo njodi sempurna ngan utuh,kae kekurangan oneh oneh. 5Akan tetapi jika di antara mo bise dik kekurangan hikmat,hendaklah de minto kone Punompo,dik muhoh owong nyilo kone sodo nyo kidoh cela,ngan han hok nyok jilo konede.6Namun, de harus minto ngan iman ngan kae bimbang kano nyo dik bimbang adalah pati golumong laut, sipoh buwo koto kois. 7Nyo pati han iyolah ngiro hok nimo koyuh sae Tuhan. 8Nyo dik dukoh owong kae hok tenang sodo johant midekde.Kekayaan dik Sobona9Adumae posik dik midek sederhana bangga libo de ditinggikan, 10ngan nyo kayo libo de le ntobok kone keadaan dik rendah kano pati bungo iduh,de hok moyok. 11sebab,motuh onu timoe ngan lotik dik semakin torik, ngan layo iduh, suwakde gugoh ,ngan keindahannya pun moyo.Muhan geh,nyo kayo hok moyok nting tudo-tudo usahade.Pencobaan Kae Monik sae Punompo12Diberkatilah nyo dik tabah sais pencobaan kano mosik de terbukti tahan uji,de hok nimo mahkota kehidupan dik nihjanjikan kone dik mengasihi De. 13Jika nyo dicobai,iyoklah de ngumong," Ko tungkoh dicobai Punompo." Sebab,Punompo kae dopak dicobai oleh si jahat ngan de todek kae mencobai oseh pun.14Namun,setiap nyo dicobai ketika de diseret ngan dipikat oleh owongde todek. 15Ketika owong dibuahi,de hok ngkodoh duso ngan libo duso njodi moso'k, de hok ngkodoh maut. 16Posik-posik dik lekongasihi,yok sesat.17Setiap ponyilo dik bagah ngan setiap ponyilo dik sempurna monik sae somu,nih ntonoh sae Bapa sogalo tohong,kone-De kidoh perubahan atau pertukaran bayangan. 18Atas kehendak-De todek,de njodikan dek ngan firman* kebenaran supayo dek njodi buwoh sulung sae sodo ciptaan-De.Ngoping ngan Ngkodi Firman Tuhan19Posik-posik dik ko ngasihi, hanonglah han: hendaklah tiap-tiap nyo lokah nyo ngoping,tetapi lambak nyok ngumong,ngan lambak nyok nohuh. 20Sebab,ponohuh ntoyant kae ngkodi kebenaran Punompo. 21kano han, batantlah sogalo dik kae suci ngan oben kejahatan, ngan timolah ngan kelemahlembutan firman Punompo dik jeh lemuhuh nting saismu, dik sanggup menyelamatkan jiwamo.22Jadilah pelaku firman ngan kae hanya ngoping mae; mo kae, mu menipu mu todek. 23Sebab, mo nyo ngoping firman, tetapi kae ngkodi,de pati nyo dik tungkoh mengamati jowi de nting cermin. 24Mosik mengamati de'e ngan bongkak,de lokah komoe pati oneh jowi de'e jisah. 25Namun,nyo dik meneliti hukum dik sempurna,yaitu hum dik memerdekakan,ngan bertekun nting saisde, de kae njodi pongoping dik komoe, tetapi njodi pelaku firman. de hok diberkati atas oneh dik lengkodi. Ibadah dik Bona kone Punompo26Jika nyo ngiro bahwa de adalah nyo dik taat sumayong,tetapi de kae dopak mengendalikan jihode, de menipu owong de todek.Ketaatannya han sia-sia. 27Ibadah dik murni ngan kae tercela nting hadapan Punompo ngan Bapa dek adalah nganu onok-onok yatim piatu ngan janda-janda sais penderitaan balo, ngan njago de todek supayo kae dicemari oleh dunio.
Kasihilah Sodo Nyo 1Posik-posikko,iyo menunjukkan imanmo sais Tuhan dek dik mulia,Yesus Kristus, dengan membeda-bedakan nyo. 2Jika bise nyo dik monik kone sinagogemo nginyok cincin omah ngan adoh dik mahal,libo saat dik samoh, monik geh nyo miskin nyok adoh pako, 3dan mo nyilo perhatian khusus kone nyo dik adoh mahal han ngan busoso konede," Silahkan dudok nting asok dik bagah han," tetapi kone nyo miskin han mo busono," Ntokutlah nting ngonyuh!"atau " Dudoklah nting nyomok kojoko!" 4Kaekoh mo jeh membeda-bedakan nting antara mo ngan njodi hakim ngan pomikeh-pomikeh dik jahat?5Posik-posikko dik kokasihi,kapinglah! Kaekoh Punompo jeh memilih nyo dik miskin nting motuh dunia nyok njodi kayo sais iman ngan mewarisi Kerajaan Punompo dik jeh de janjikan kone balo dik mengasihi De'e 6Akan tetapi,mo jeh menghina nyo miskin.Kaekoh nyo kayo dik menindas ngan menyeretmo kone pengadilan? 7Kaekoh balolah dik menghujat Odant bagah,dik olehde mo lenosu?8Mak mo njalantkan hukum pontojis sesuai ngan kitab Suci*,yaitu" Kasihilah sesamamo ntoyant pati mo todek," mo jeh ngkodi dik bona . 9Namun,jika mo membeda-bedakan nyo,mo ngkodi duso ngan dinyatakan sebagai pelanggar hukum oleh hukum.10Oseh pun dik menaati sodo hukum,tetapi gagal menaati golek bagiannya mae,de bosalah terhadap hukum han. 11Sebab,De dik nyono ." Iyok berzinah*," juga busono," Iyo ngkomis." Jadi,mak mo kae ngkodi perzinahan,tetapi mo ngkomis,mo jeh njodi pelanggar hukum han.12Ngumong ngan bertindaklah sebagai nyo-nyo dik hok dihakimi ngan hukum dik membebaskan. 13Sebab,penghakiman kae hok berbelaskasihan kone nyo dik kae menunjukkan belas kasihan; belas kasihan hok monong ats penghakiman.Iman Kidoh Perbuatan adalah Kobe14Posik-posikko,oneh guno nyo nyono bahwa de memiliki iman,tetapi de kae memiliki perbuatan? Dopakkah iman han menyelamat? 15Mo nyo posik atau kidoh nginyok adoh ngan makanan tiap onu, 16ngan nyo di antara mo busono konede," Bongkakloh dalam damai, semoga songolomu dilotik ngan jehbusoh," tetapi mo kae nyilo konede oneh dik polu songolo,oneh guna han? 17Muhan geh iman , jika iman kae disertai perbuatan-perbuatan pada dasar iman han kobis.18Namun,mungkin bise nyo dik busono," Mo bise iman, dan ko bise perbuatan." Ko hok nyawok," Nampokkan imanmo kidoh perbuatan,dan ko hok nampokkan imanko ngan pongodi." 19Mo cayo bahwa Punompo han golek.han bona.Roh -roh jahat pun cayo ngan balo ngigik. 20Hai nyo bodoh! Gulongko mo menyadari bahwa iman kidoh perbuatan adalah sia-sia?21Kaeko Abraham*, pak dek,dikbona oleh perbuatan-perbuatan ketika de mengurbankan Ishak*, onokde,nting somu altar *? 22Hanunglah bahwa iman kijo samoh ngan perbuatan-perbuatande,oleh perbuatan-perbuatan ,iman lenyempurnakan . 23Digenapilah oneh dik lenyono Kitab Suci*," Abraham pucayo kone Punompo, ngan han diklengitong konede sebagai kebenaran ," dan de lenyono " Sahabat Punompo". 24Jadi,mo tilek bahwa sae pongodilah nyo dikbona,kae sae iman mae.25Muhan geh,kaeko Rahab,si pelacur han ,dikoduk kano perbuatan libo de himo mata-mata Israel ngan nulong balo obu todek lalu johan dik biking? 26Jadi,samoh pati songolo kidoh roh adalah kobe,muhan geh iman kidoh perbuatan adalah kobe.
Tinyago Bobo-Bobo dik Dek Ngomok 1Posik-posikko,yok bise oben dik antaramo njodi guhu kano mo panae nting bahwa dek dik lajoh hok di hakimi ngan ukuran dik paling bohak. 2Dek sodo borasal dalam oben hal.Mok bise nyo dik kae suwoh berasal dalam ponyonode,de adalah nyo dik sempurna ,dik juga mampu mengendalikan sodo songolo.3Dek masongk kekang kone tukok koda agar balo menaati dek, dan dek geh mengendalikan sodo songolo kuda. 4Hanung geh kapa-kapa,meskipun balo paling dais dan digerakkan oleh buwok dik kuat,kapa han dikendalikan oleh kemudi dik paling nae,dan hok bongkak kone kokeh pun juru mudi mengendalikannya.5Muhan geh, jiho adalah bagian dik nae sae sengolo, tetapi joho dopak menyombongkan hal-hal dais.Hanunglah betapa luwah tohunt dik pungkok oleh opi dik begitu nae. 6Jiho han pati opi,sebuah dunia kejahatan, dik lengono nting antara bagian-bagian songolonngan dik dopak menajiskan sodo songolo.De nicoe sodo arah midek dek sementara de todek lenicoe oleh opi neraka.7Sebab,sodo jenis do'ong liar ngan monuk,reptil ngan do'ong dik midek nting laut han jinak ngan jeh le njinak oleh ntoyant, 8tetapi kae sodo pun dopak njinak jiho.Jiho adalah dik jahat dik dopak tenang, punun ngan hacunt dik ngkomis.9Ngan jiho dek memberkati Tuhan ngan Bapa dek,tetapi ngan han deh nyumpoh nyo.dik nih cipta supo ngan Punompo. 10Sae tukok dik samoh koluwohpujian ngan sumpoh. Posik-posikko,seharusnya kaekoh pati han.11Apakah golek motuh ping dopak luwoh ping nyijek ngan ping poyet nting saat dik samoh? 12Posik-posikko,dopakoh kayo ara ngkodoh boah zaitun; atau kayo anggur ngkodoh buwoh ara? Muhan geh , motuh ping ahok kae dopak ngkodoh ping dik segar.Dukoh Macam Hikmat13Osehkoh di antara modik berhikmat ngan berpengertian? Adumae ngan sikapde dik bagah,de ngampoh perbuatan-perbuatan sais kelembutan ngan hikmat. 14Namun, jika mo bise iri hati ngan penuh kepahitan ngan ambisi dik egois nting sais owongmo,iyolah bae owong ngan iyok berdusta lawant dikbona.15Hikmat pati han kae tumonoh sae somu,tetapi sae dunia,kae rohani,ngan jahat . 16Jika bise iri hati ngan ambisi dik egois, ting ngoyen bise kekacauan ngan segalam macam perbuatan jahat. 17Hikmat dik monik sae somu,pontojis adalah murni , mosikhan suka damai,lemah lembut,tobuko , penuh belas kasihan ngan buah-buah dik bagah, kae membeda-bedakan, ngan kae munafik. 18Buwoh kebenaran le'nyomoh sais damai oleh balo pendamai.
Jilo mae Songolomo kone Punompo 1Saekeh monik ponohuh dik terjadi antara mo? Kaekoh han borasal sae hawa nafsumo dik pohongk nting sais anggota-anggota songolomo 2Mo owong nginyok koyuhan , tetapi kae dopak koyuhan, maka mo ngkomis. Mo iri hati ngan kae dopak koyuhan, maka mo bodohuh . Mo kae dopak kano mo kae minto. 3Atau, mo minto , tetapi kae nopak kano mo minto ngan alasan dik tosak ,yaitu nyol memuaskan hawa nafsumo4Hai , mo para pezina, kitak mo ntingkah bahwa persahabatan ngan dunia borati permusuhan ngan Punompo? Kano han, osih pun dik hok owong bersahabat ngan dunia ,de njodi pongodide musuh Punompo. 5Apakah mo pikeh Kitab Suci * kidoh alasan busono,"Roh* dik le Punompo ngono inting sais songolo dek diingini-Nya ngan cemburu."?6Namun,Punompo nyilo anugerah dik lobeh.Kano han,Kitab Suci busono," Punompo nontong nyo dik sombong,tetapi nyilo anugerah kone nyo rendah owong." 7Kano han, serahkanlah pongodimo kone Punompo.Lawanalah setan,maka de hok obu saemo.8Somoloh kone Punompo,ngan de hok somok konemo.Tumeloh tonganmo,hai nyo-nyo budoso, murnikanlah owongmo,hai nyo-nyo dik dukoh owong. 9Prihatin,berduka,dan merataplah; adu mae totaomo berubah njodi ratapan ngan sukacitamo jodi dukacita. 10Rendahkanlah owongmo nting hadapan Tuhan,maka dek hok meninggikanmo.Yok Mencela ngan Menghakimi Sesamamo11Posik-posik,yok saling nyono hal dik jahat nting antaramo.Nyo dik nyono dik jahat tentang posikde,atau menghakimi posikde,busono lawan hukum ngan menghakimi hukum.Mak mo menghakimi hukum, mo kae loh pelaku hukum,melainkan hakimde. 12Hanya bise golek Ponyilo Hukum ngan Hakim,yaitu De dik dopak menyelamatkan ngan membinasakan; tetapi osehkoh mo sehingga mo menghakimi sesamamo? Kehendak Punompo dalam Segala Rencana Ntoyant13Ntoh,kaping hai mo dik busono," Onu to atau pajik me hok bongkak kone kota to ngan han,monae nting ngonyah selama golek sowo,bodagang,ngan nopak untung." 14padahal mo kitak nting oneh dik terjadi pajik. Onehkoh arti midekmo? Midekmo han pati uap dik timoe lanyo, mosik han moyok.15Jadi,mo seharusnya busono," Jika Tuhan menghendaki, me hok midek ngan ngkodi to atau han." 16Tetapi ntoh,mo sonong sais kesombonganmo; baeowong pati han adalah jahat. 17Jadi, mok nyo panae nting mongkeh perbuatan bagah,tetapi kae ngkodi ,de budoso.
Peringatan nyok Nyo-Nyo Kayo 1hai nyo-nyo kayo,Kaping! Nongis ngan merataplah nyok penderitaan dik hok nimpakmo. 2Kekayaanmo jeh modam ngan adohmo oduk nudok ngengat. 3Emas ngan perakmo jeh bokarat, karat han hok jodi bukti dik mbohakmo serta hok ngudok dagingmo pati opi.Mo jeh nimbun harta pada onu-onu terakhir.4Kaping, upoh balo pekerja dik mengelola muhmo, dik mo tahan ngan kecurangan, mangkah lawanmo.Ndan, mangkah balo pemanen jeh monik kone koping Tuhan semesta alam. 5Mo jeh midek nting dunio sais kemewahan alam. Ko jeh midek nting dunio sais kemewahan ngan kesenagan dek todek, mo jeh menggemukkan owongmo libo onu nyomoleh . 6Mo jeh ngukum ngan ngkomis nyo bona, de kae lawanamo. Tabah sais Penderitaan7Oleh kano han,Posik-posikko ,bosabarlah sampai pada Onu Pomonik Tuhan. Tilek mongkeh potani nungu buwoh dikbagah dik lepoyo ngkodoh, nangi ngan sabar sampai monik hujan pontojis ngan hujan pomposik . 8Mo juga harus sabar,kuatkan owongmo kano pomonik Tuhan jeh somo.9Posik-posikko,iyok mo bosungut-sungut ngan dik biking supayo mo kae oduk hukum.Tilek,Sang Hakim jeh ntokut nting munt jiging. 10Posik-posikko, sebagai teladan penderitaan ngan kesabaran,tilek balo nabi dik ngumong dalam nama Tuahan. 11Me menganggap sonong balo dik tabah .Mo jeh ngoping ketabahan Ayup ngan honung maksud Tuhan libo pomposikde, bahwa Tuhan han dais komase ngan muhoh owong.Iyo Bosumpoh12Akan tetapi,Posik-posikko,sodo nting somu han,iyok mo bosumpoh,baik demi langit ,bumi,atau demi oneh pun.Sano" Oe" mak oe ngan "Kae" mak kae supayo mo kae dijatuhkan hukum.Kuaso Doa sais Iman13Apakah di antara mo bise dik joho? Adumae de bodoa.Onehkoh bise dik tungkoh sonong? Adumae de nyani mazmur. 14Apakah di antara mo bise dik tungkoh monom? Adumae de nosu pomuntuh * jemaat ngan balo harus mendoakan,mengurapi nyok minyok dalam nama Tuhan. 15Doa dik lencinok sais iman hok menyelamatkan nyo dik monom han Tuhan hok membangunkande.jika de jeh ngkodi duso-duso,de diampuni.16Kano han, hendaklah mo saling mengaku dusomo ngan saling mendoakan supayo mo bae.Doa nyo bona dik lencino ngan sungguh-sungguh,paling dais kuasode. 17Elia* adalah manusia biasa pati dek .de bodoa ngan sungguh-sungguh supayo kae tumonoh ujant, ujant kae tumonoh kone negri han selama tahuh sowo ning buhant. 18Mosikhan,de bodoa gik,maka honyek ntonoh ujant bumi nimoe buah.Nulong Nyo Bobalek kone Punompo19Posik-posikko, seandai bise di antara mo dik nyimpang sae kebenaran,lalu bise nyo dik nolong bobalek, 20ketahulah bahwa nyo dik mant nyo buduso balek kone johant dik bona hok menyelamatkan jiwa nyo han sae kematian ngan nitek oben duso.
Salam sae Simon Petrus 1Sae Simon Petrus, hamba ngan rasul Yesus Kristus,kone balo dik jeh nimo iman dik samoh ngan dik me nginyok melalui kebenaran Punompo ngan Juru Selamat dek,Yesus Kristus. 2Kiranya anugrah ngan damai sejahtera melimpah bagimo nting sais pengenalan akan Punompo bgan Yesus,Tuhan dek.Nyo dik Lenosu ngan Dik lemileh oleh Punompo3Kuasa-De dik ilahi jeh menganugerahkan kone dek koyuh dik berkenan ngan midek kesalehan,melalui pengetahuan akan De dik jeh nosu kone kemuliaan ngan kebaikan-De. 4melaluide,de jeh menganugerahkan kone dek janji-janji-De dik paling dais ngan bohogo supayo janji-janji han mo dopak nyunoe miyoh bagian sais keilahian-De,ngan terhindar sae kerusakan dik terjadi nting dunia, disebabkan oleh berbagai hawa nafsu.5Nyok tujuan han,berusahalah ngan sungguh-sungguh nyok nambah imanmo ngan kebajika,kebajika ngan pengetahuan, 6pengetahuan ngan penguasaan diri,penguasaan diri ngan ketabahan,ketabahan ngan kesalehan. 7kesalehan ngan kasih persaudaraan,kasih persaudaraan ngan kasih dik kae mementingkan de todek.8Sebab, jika sodo han bise nting songolomo terus bertambah-tambah,maka mo kae mungkin njodi sia-sia atau kae berubah sais pengetahuna akan Tuhan dek,Yesus Kristus. 9Akan tetapi, nyo dik kae mpo sodo han adalah nyo dik kae dopak honung ngan jelas bokok kano de komoe bahwa de jeh dibersihkan sae duso-duso dik lalu.10Oleh kano han,posik-posikko, berusahalah lebih giat agi nyok memastikan bahwa mo bona-bona lenosu ngan lemileh ; sebab jika mo ngkodi,mo kae hok jotuk. 11Kadek muhan, munt kone sais kerajaan kekal Tuhan ngan Jurus Selamat dek, Yesus Kristus, hok tobukok dais nyokmo.12Hanlah sebab,ko bermaksud nyo selalu mengingatkanmo hok sodo hal han,sekalipun mo jeh panae nting ngan jeh mongkak ngan kokoh sais kebenaran dik nto mo mpo. 13Selama ko masih midek sais kemah dunia to, ko menganggap polu nyok nyungong mo ngan cara mengingatkanmo, 14sebab ko pane nting bahwa ko hok lokah ntiga kemah to pati dik jeh lenijuk kone ko ngan jelas oleh Tuhan dek,Kristus Yesus. 15Dan,ko hok berusaha ngan segenap upayako nyo mongkimo tetap ngisek sodo to mosik ko bongkak. Saksi Motuh Kemulian Kristus16Sebab me kae nyunoe mitos-mitos dik lengarang ngan cerdik ketika kona konemo kuasa kedatangan Tuhan dek,Yesus Kristus,tetapi kano me adalah saksi-saksi mata akan kemulian-De. 17Sebab libo Yesus nimo hormat kemuliaan sae Allah Bapa,pati saat dilenyono kone-De oleh yang Mahamuia," Tolah Onok-Ko dik Kokasihi, kone-De'lah Ko berkenan," 18me pun ngoping asong han monik sae sugo libo me bersamaan ngan-De nting dohik suci.19Me juga semakin diyakinkan oleh punyono nubuat,dik sebaiknya geh mo honong ngan teliti,pati honong polito dik bo'ontoh nting asok dik pitu,sampai monik maji ngan bintang fajar timoe sais owongmo. 20Akan tetapi, hal terutama dik harus mo pahami adalah bahwa kidoh nubuat sais Kitab Suci dik borasal sae penafsiran nyo manusia, 21sebab kidoh golek pun nubuat dik muncul sae keinginan manusia; sebaliknya,nyo-nyo ngumong atas nama Punompo berdasarkan pimpinan Roh Kudus.
Hukuman nyok Guhu-Guhu Palsu 1Libo zaman dikhami,bise nabi-nabi palsu nyting antara umat Punompo,pati ntoh geh guhu-guhu palsu nting antara mo dik ngan ngkosok lajoh ajaran-ajaran dik husok, bahkan menyangkal Tuhan dik jeh menebus balo sehingga ngkonik kehancuran dik lokah nting tunuh balo sendiri. 2Ngan bise oben nyo dik hok nyunoe cara midek balo dik kae bermoral,kano balol, johant kebenaran hok di hujat. 3Ngan nyiroh balo hok miyoh untung saemo ngan kata-kata dik punun tipuan; hukuman bagi balo dik jeh niyiap sejak hamissah kidoh hok ditunda-tunda,ngan kehancuran balo kidoh hok terlelap.4Sebab,jika Punompo saja kae menahan de libo balo malaekat budoso,melainkan nikam balo kone sais neraka ngan nyiroh balo kone sais rantai dikpitu nyok tonahan sampai penghakiman 5ma Punompo geh kae menyangka dunia purba dik kae Nuh,nyo nyono dikbona ngan juu uhong ntoyantn dik biking, tetapi ngkonik ping bah kone tunuh dunia dik kae ngona Punompo; 6jika Punompo ngukum kota Sodom ngan Gomora ngan cara ngancoh dukoh kota han hingga jodi abu, ngan njodi balo sebagai contoh tentang oneh ndik hok tojadi kone nyo-nyo jahat dik midek libo masa kojoi7jika Punompo menyelamtkan Lot, nyo bona han, dik joho kano cara midek dik najis sae nyo-nyo dik ngona hukum, 8( nyok sementara waktu,Lot midek nting tudo balo setiap onu, ngan jiwa dik oguh joho kano ntile ngan ngoping pongodi jahat dik de ntilek ngan ngoping;) 9maka Punompo pasti panae nting mongkeh lopah nyo-nyo bona sae pencobaan ngan menahan nyo-nyo jahat nyok nukum kone onu penghakiman,10Khusus balo dik memuaskan songolode sais owong cemar, ngan dik meremehkan pintoh.Ngan prabis hongkao , guhu-guhu palsu han kae golok menghina mahluk-mahluk dik mulia, 11padahal balo malaikat, dik meskipun ojau lobeh kuwak ngan lobeh bokuwaso sae balo, kae mengucapkan tuduhan dik mengandung hujatan terhadap balo nting jowi Tuhan.12Guhu-guhu palsu han pati do'ong dik kae borakal, dik lengkodoh nyok dake ngan yok kabis; balo menghujat oneh dik kae balo taati, hok binasa sais kehancuran balo todek; 13balo hok lenimpak kejahatan sebagai upoh atas berbuatan balo dik jahat.Balo menganggap obok libo ncanu unu sebagai sonong. Balo adalah noda ngan cela, bersukaria sais muslihat balo libo dook samoh nganmo. 14Balo memiliki motuh dik penuh nafsu perzinaan dik kae togok berbuat duso, balo menggoda nyo-nyo dik lomoh jiwa, ngan owong balo jeh telatih sais keserakahan.Balo adalah onok-onok terkutuk!15Balo ntiga johant dik lurus ngan nyunoe johant dik sesat,yaitu johant Bileam bin Beor, dik suka nimo upoh nyok nyok perbuatan dik jahat. 16Namun,de nopak teguran dik hiong atas pelanggaran sae golek songolo keledai dik bisu,tetapi dik ngumong ngan asong manusia sehingga togok perbuatan gilo nabi han.17Nyo-nyo to pati motuh ping dik hangkae ngan pati kabut dik lenopah oleh badai. Pitu dik paling nyabok jeh lenyedia nyok balo. 18Ngan bobo dik hongkao, tetapi kosong, balo menjerat nyo-nyo dik jeh lopah sae balo dik midek sais kesesatan ngan keinginan-keinginan daging ngan percabulan. 19Guhu-guhu palsu han menjanjikan kebebasan,padahal balo sendiri adalah budak sae kebinasaan.Sebab, oneh pun dik jeh menaklukkan nyo, kone de nyo han diperbudak.20 Sebab, jika balo jeh nilopah sae pencemaran dunia dik kebiek hisai pengkona akan Penompo ngan Juru Selamat dek, Yesus Kristus, tetapi kemudian pohi agi kone dunia dik kebiek han dan dikuasai olehde'e, maka balo akan ncodi lobeh buruk daripada sebelumde'e. 21 Akan lobeh baek jika balo kae suoh ngona johan kebenaran han, daripada setelah ngonade'e balo bobalek sae hukum suci dik jeh nimunyo kone balo. 22 Balo adalah gambaran sae peribahasa dik bona to: ''Kosuh balek kone utode'e todek'' ngan ''Janek dik jeh niriseh, balek agi bekubong nting licok''
1Balo posik dik kongaseh, to adalah cuhak kedukoh dik ko nulis konemo. Nting kedukoh cuhak han, ko berusaha membangkitkan pikehmo dik murni ngan cara nginga'kmo, 2supayo mo nginga'k bobo-bobo dik hamih jeh ninyono oleh nabi-nabi kudus dan perintah Penompo ngan Juru Selamat hisai para rasul.3 pertama-tama taok ntinglah bahwa pada onu-onu terakhir paji, para pengejek hok monik nyok nyunoi hawa nafsu balo dik duso. 4 Balo hon nyono, ''Keh jany'i tentang kemonikde'e? kano sijok nek moyang dek kobis, sodode'e bayu totap bejalan seperti pada permulaan penciptaan.''5 Sebab balo sengaja kenomoi kenyataan behwa firman-De'e, honyek jeh ise sijok dahulu kala, ngan bumi nimongki sae ping ngan hisai ping. 6 Ngan ping han geh, dunia dik ise saat han ningancoh ngan ping bah. 7 Namun, oleh firman dik supo, honyek ngan bumi dik ise ntoh to ningono nyok ninicoi ngan opi pada onu penghakiman dan kehancuran balo nyo kebiek.8 Balo posik dik ko ngaseh, jok kenomoi kenyataan dik gole to: Nyok Penompo, gole onu seperti sibu sowo dan sibu sowo seperti gole onu. 9 Penompo kae suoh bolamak-lamak mpunun't jany'i -De'e seperti dik dianggap beberapa nyo sebagai keterlambatan. Sebalikde'e, De sabar terhadapmo kano De kae ingin gole pun binasa, tetapi supayo sodo nyo dopak monik kone pertobatan10 Onu kemonik Penompo hok tiba seperti myo penongku, dan honyek akan lenyap ngan asong dik dahsyat. Benda-benda honyek akan teticoi mosik oleh opi dik sangak lotik, dan dunia shoto segalo obisde'e geh akan teticoi mosik11 jika segalo sesuatu hok ningancoh, ngan cara to, munkehkoh seharusde'e mo midek? Bikingkoh mo harus midek suci ngan mengabdi kone Allah, 12 samel nunguk-nunguk ngan lokah onu kemonik Allah? pada onu Penompo, honyek akan hancoh oleh opi, dan sodo benda-benda honyek lileh kano lotikde'e. 13 Namun, sesuai ngan jany'i Allah, dek nunguk-nunguk honyek ngan bumi dik baoh, asok balo nyo bona hok monai14Balo posik dik kongaseh, kano dek nunguk hal to, maka berusahalah ngan giat supayo Allah nopak mo kae beduso, kae pako'o, dan bedamai ngan Allah. 15 Anggaplah kesabaran Penompo sebagai kesempatan nyok dek himo keselamatan. Supo seperti dik Paulus, posik terkaseh dek, tuliskan konemo ngan hikmat dik nimunyo oleh Allah konede'e. 16 De geh nyono hal-hal to nting sodo cuhakde'e dik biking. Memang ise hal-hal dik togoh nimengerti sehingga nimutarbalek oleh balo nyo dik malong ngan dik lomoh imande'e. Balo geh ngkodide'e pada bagian-bagian biking sae kitab Suci, dik mengakibatkan atas diri balo todek.17 Balo posik dik kongaseh, kano mo jeh taok nting tentang hal to, berhati-hatilah supayo mo yok tuban tersesat oleh ketosak sae balo nyo dik kae ngona hukum. Yoklah mo jotuk sae imanmo dik kokoh. 18 Namun, bertumbuhlah nting anugerah ngan pengkona akan Penompo ngan Juru Selamat dek, Yesus Kristus. Bagi Delah kemuliaan, ntoh ngan sampai paji! Amin.
1Sae penatua,kone mak di nimileh onok-onok de' , han ko kaseh woh kobona, dan kae ko maeh ,tetapi gon nyo sodo di' jeh ngona kebenaran. 2Kano kebenaran monae ting woh dek dan yang akan samoh nto de' sampai pajii 3Anugerah, belas kaseh,serta damai sejahtera sae Penompo Bapa han sae Tuhan Yesus Kristus,Sang Onok,menyertai dek woh kebenaran ngan kaseh.Mideklah Sesuai Pintoh Ponompo4Ko sangat sonong sekali kano panae nting bahwa kudu onakmo midek woh kebenaran,sebagaimana pintoh di' jeh dek ti'mo sae Bapa. 5Nto,ko minto konemo,Nok,kae seolah-olah ko nulis sebuah pintoh baru,melainkan pintoh di' suwoh dek nginyok sejak hamis sah,supaya dek samoh mengasihi. 6Dan, hanlah kaseh, bahwa dek midek nyunoe pintoh-pintoh-De,e.Ntolah pintoh han, pati di' jeh mo ngoping hamis sah supaya mo midek ting wohdee.7Sebab,obeng penyesat jeh muncul ting dunia,balo kae ngakuk Yesus sebagai Kristus di' monik woh wujud ntoyan.Balo adalah penyesat dan anti-Kristus. 8Berhati-hatilah agar mo kae kehilangan oneh di' jeh dek usahakan,melainkan norima upah seutuhnya.9Setiap nyo di' bojalan koluwoh dan kae tapok woh ajaran Kristus, de' kae nginyok Penompo.Akan tetapi,oseh pun di' tapok woh ajaran han nyok ba'e Bapa maupun Onok. 10Jika bise nyo di' monik konemo dan kae mant ajaran han,yok norima dee kone woh homingmo atau nyilo salam oneh pun. 11Sebab, oseh pun di' norima de' miyoh bagian woh pekerjaan nyo jahat han.Salam Ponitek12Obeng hal di' nyok ko tulis konemo,tetapi ko ciceh ngkodi ngan kertas dan tinta.Namun,ko berharap dopak monik konemo dan ngomong secara bodopak jowi supaya kosonong dek dipenuhi. 13Onok-onok sae posikmo di' terpilih nyono salam han kone mo.
1Sae penatua kone Gayus terkaseh,le kongaseh woh kebenaran. 2Posikko le kongaseh,ko bodoa semoga mo bae bagah woh segala hal,semoga sengolomo sehat,sama pa'ati jiwamo juga tunah. 3Sebab, ko sangat sonong libo posik-posik monik lalu bosaksi ngan kobonamo,mongkeh nto mo midek woh kebenaran. 4Ko kae memeliki sonong di' paling dais daripada ngoping bahwa onok-onokko bojalan woh kebenara.5Posikko di' lengaseh,mo ngkodi ngan setia woh sodo usahamo bagi posik-posik,meskipun balo nyo asing. 6Balo jeh bosaksi tentang kasehmo ting hadapan jemaat.Mo akan njodi di' bagah apabila nulong balo melanjutkan perjalanan ngan cara di' berkenan kone Penompo. 7Sebab,balo jeh bongka demi Odant han,kidoh norima onehpun sik nyo-nyo di' kae pocayo. 8Kano han ,dek harus nulong nyo-nyo pati balo sehingga dek njodi rekan polayan bagi kebenaran.Diotrefes ngan Demetrius9Ko jeh nulis surat kone jemaat,tetapi Diotrefes, di' suka menonjolkan dee ting antara balo, ciceh norima mimok. 10kano han,mak ko monik ,ko hok ntiga dee atas tindakan de'e,di' nuduh me ngan bobo-bobo di' biyet!Kae hanya han mae,dee geh ciceh nihimo posik di' monik ngan moho balo di' long nihimo posik han serta mengucilkan balo sae jemaat.11Posik ko di' kokasihi,yoklah nihu di' biye, melaikan di' ba'e.Nyo di' bobuat ba'e berasal sae Penompo,tetapi nyo di' bobuat biye,gon ntile Penompo. 12Sodo nyo jeh bersaksi ngan ba'e tentang Demetrius, bahkan di' bona bersaksi demikian. Me geh bersaksi,dan mo panae nting bahwa kesaksian me bona.salam Ponorek13Bise obeng hal di' nyok ko tulis konemo,tetapi ko ciceh nulis dee kone mo ngan pen dan tinta. 14ko berharap bodopak nganmo lokah dan de' hok nyono secara bodopak jowi. 15Damai sejahtera nyokmo.kawan-kawan di' ting ngoto ngirim salam nyok mo.Sano geh salam me kone saudara ting ngonyuh.
1Sae Yudas, pelayan Yesus Kristus* ngan posik Yakobus, 2Ngiro de'k belas kaseh, damai sejahtera, ngan kaseh melimpoh atasmo. Penonpo Hok Ngukum Balo di'k Mongki Tosak3 Balo posik terkasih, sementara ko berusaha doma'k nulis konemo tentang keselamatan de'k besamoh, ko ngino'k polu nulis konemo ngan mintomo supaya mo bona-bona berjuang nyo'k iman di'k ninyampaikan sekali nyo'k selamanya kone balo nyo kudus*. 4 Sebab, balo nyo tertentu jeh menyusup kidoh dekntao, yaitu balo di'k hamih jeh nenontu nyo'k nihukum, balo nyo kae beriman di'k menyalahgunakan anugerah Penonpo de'k nyo'k muas nafsu ngan menolak hanya gole Penguasa ngan Penonpo de'k, Yesus Kristus.5 Ko owong mengingatkanmo meskipun mo jeh ntao nting sepenuhnya, bahwa Penonpo jeh menyelamatkan umat-De ngan luoh balo sae poyo Mesir , tetapi mosihan De membinasakan balo dik kae pucayo. 6 Ngan malaikat-malaikat dik kae taat kone batas-batas kekuasaan balo, melainkan ntiga aso'k homing balo, jeh De ngisek ngan hantai abadi woh kegelapan dik paling pitu nyo'k penghakiman libo onu daik atoh.7 Anga'tolah jeh Sodom* ngan Gomora * serta kota-kota di sekitarde, di'k memuaskan diri sais dosa seksual ngan mengejar nafsu di'k kae wajar, jeh menanggung hukuman api kekal sebagai contoh. 8 Mohdi jeh han punlah balo nyo to, mengandalkan mimpi-mimpi balo, mencemarkan sengolo, menolak kekuasaan, ngan menghina sodo di'k mulia .9 Mikhael saja, sang penghulu malaikat, ketika bedohuh ngan Setan* tentang mayat Musa*, kae berani mengucapkan kata-kata hujatan kone de'e, melainkan hanya besono, "Kiranya Penonpo nohuh mo!" 10 Akan tetapi, para penyesat to menghujat hal-hal di'k kae balo taonting, di'k hanya balo taonting berdasarkan naluri, moh binatang di'k kae memiliki akal. Nih hal-hal to lah balo akan nih ngancoh. 11 Celakalah balo! Balo jeh nyunoik johan di'k ditempuh Kain , dan mengejar ngan serakah ketosak di'k di nkodi Bileam , dan binasa kano pemberontakan moh Korah .12 Balo to moh noda sais perjamuan kasehmo, di'k melahap makanan bersamamo tanpa rasa golok, peduli hanya kone diri todek. Balo moh awan di'k kae membawa hujan, di'k ditiup angin ke sana kemari. Balo moh pohon pohon di'k kae berbuah pada musimnya, kobe dukoh kali, ngan dicabut seakar-akarnya. 13Balo moh gelombang laut di'k ganas,di'k membuihkan kehinaan balo todek. Balo moh binatang-binatang di'k mengembara, di'k bagi de'k kegelapan di'k pekat di'k jeh disediakan nyo'k selamanya.14 Geh tentang balo nyo to lah Henokh, ketuhun ketujuh sae Adam, bernubuat, "Hanonglah, Penonpo monik bersama beribu-ribu nyo kudus-De'e, 15 nyo'k menjalankan penghakiman atas sodo nyo; menghukum sodo nyo fasik atas di'k balo nkodi ngan cara di'k fasik, ngan atas sodo perkataan kasar di'k jeh nyono nih balo nyo berdosa di'k fasik terhadap Penompo." 16 Balo adalah balo nyo di'k suka mengeluh, mencari-cari ketosak, ngan menuruti hawa nafsu balo todek; balo bermulut daik ngan menjilat nyo lain demi menopak keuntungan. Peringatan ngan Nasihat17 Saudara-saudara di'k kokaseh, mo harus mengingat oneh di'k jeh disonokan rasul-rasul* Penonpo de'k, Yesus Kristus. 18 Balo jeh besono konemo, "Kone zaman akhir, ho bise para pencemooh di'k hanya nyunoik nafsu balo di'k fasik." 19 Balo adalah balo nyo di'k menyebabkan perpecahan, nyunoik nafsu dunawi, ngan kae memiliki Roh*.20 Akan tetapi, mo Saudara-saudara di'k kokaseh, monkae lah dirimo todek di atas imanmo di'k paling cuci ngan berdoalah sais Roh Kudus*. 21 Peliharalah dirimo sais kaseh Penonpo sambil menantikan rahmat Penonpo de'k, Yesus Kristus, di'k menuntun kone midek kekal.22 Milikilah kemurahan hati bagi balo di'k ragu-ragu, 23 selamatkanlah nyo lain ngan merebut balo sae api . Kone di'k lain, perlihatkanlah belas kasihan di'k disertai rasa golok, ngan membenci pakaian balo di'k dicemari hawa nafsu dunawi . Puji-Pujian kone Penonpo24 Bagi De'k, di'k berkuasa menjagamo kae jatuh ngan menghadirkanmo tanpa cacat di hadapan takhta kemuliaan-Nya ngan sukacita dais. 25 Bagi gole-golenya Penonpo, Jurus Selamat de'k, lalu Kristus Yesus, Penonpo de'k, kemuliaan, keagungan, kekuataan, ngan kuasa sepanjang masa: paji, ntoh, sampai selama-lamanya. Amin*.
Onok Domba Mukok Segel Pentojis Sampai Ning 1Kemudian, ko mehatikan ketiko Onok Domba mukok golek sae ju segel han, dan ko ngoping golek sae mpak mahluk han nyono ngan asong dik moh guntuh, ''Mari!'' 2Maka, ko ntilek seekor kudo mopau dan dee dik dudok ting tunuhde ningak sebuoh panah ; dan sebuoh mahkota ni munyok kone de, dan dee maju nyok mengalohkan dan memonongkan.3Dan, ketika Onok Domba han mukok segel dik kedukoh, ko ngoping mahluk dik kedukoh nyono, ''Mari!'' 4Maka, majulah seekor kudo biking berwarna ntocok moh opi bejilau, dan de'e dik dudok ting tunuh de nih munyok kuasa nyok nokek kedamaian sae bumi sehingga ntoyan ho'k saling ngkomis, dan sebuoh podong dik daik ni munyok kone de.5 Dan, ketiko Onok Domba han mukok segel dik ketahuh, ko ngoping mahluk dik ketahuh nyono, ''Mari!'' Maka, ko ntilek seekor kudo nyabok dan deedik dudok ting tunuhde ningak sebuoh timongan ting tongande. 6 Lalu, ko ngoping moh ise asong sae tudo-tudo ke mpak mahluk han nyono, ''Golek cupak gandum nyok 1 dinar , dan 3 cupak jelai nyok 1 dinar, tetapi yok husok minyok dan anggurde!''7 Dan, ketiko Onok Domba han mukok segel dik ke mpak , ko ngoping asng mahluk dik ke mpak nyono,''Mari!'' 8 Maka, ko ntilek seekor kudo bewarna ijau mucat dan dee dik dudok ting tunuh de beodan Maut dan Hades nyunoikde. Dan kuasa ni munyok kone balo atas 1/4 bumi, nyok ngkomis ngan podong , kelapohan , konam, dan doong-doong buas ting bumi.9Ketika Onok Domba mukok segel dik kehimuh, ko ntilek ting hibu ltar * jiwo-jiwo balo dik jeh ni ngkomis kano firman Allah dan kano kesaksiaan dik jeh balo pertahankan. 10Balo berseru ngan asong kohah, ''Kodu kotae agik hok, Penompo dik kudus dan bona, Molah akan menahan diri sae menghakimi dan molah doyo me kone balo dik monae ting bumi?'' 11Dan, kone masing-masing jiwo han nih munyok sebuoh jubah mopau dan balo nih beritahukan bahwa balo harus beristrahat sebentar agik, hingga jumlah kawan-kawan pelayan dan posik-posik balo dik ho'k ningkomis moh balo njodi genap.12Dan, ko ntilek ketiko Onok Domba hamn mukok segel dik ke ning, jodilah gempa bumi dik dahsyat; jowi onu njodi nyabok moh kain kahong dik ninongki sae bubok san sdod buhan ncodi moh doyo. 13Dan, bintang-bintang ting honyek jotuk kone bumi moh kayo ara mengugurkan buoh-buohde dik monto saat ni ngunyok oleh buok dik moh homak. 14Dan, tekopuklah* honyek bagaikan kitab dik ni ngulong, dan setiok dohik dan pulau ni minohkan sae asokde.15